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人物經歷

喬(qiao)(qiao)叟(sou)的母(mu)親(qin)名(ming)叫阿格尼(ni)絲·德·科普頓(dun)，父親(qin)約翰·喬(qiao)(qiao)叟(sou)是一位富裕(yu)的酒商。喬(qiao)(qiao)叟(sou)這(zhe)個(ge)姓源于(yu)單詞“Chaussier”（制鞋匠），暗示其祖先(xian)是鞋匠。1357年，杰弗(fu)里在13歲至(zhi)17歲之間，任英王愛德華的兒子萊昂內爾親(qin)王和(he)親(qin)王的夫人伊麗莎白的少年侍從。

1359年(nian)參(can)加(jia)對(dui)法(fa)(fa)作戰時(shi)(shi)被(bei)俘，翌年(nian)由國(guo)王贖(shu)回，1361年(nian)-1367年(nian)在內殿法(fa)(fa)學協(xie)會受(shou)訓，1366年(nian)與王后(hou)寢宮的(de)女官結婚(hun)，此(ci)后(hou)多(duo)次代表愛德華三世出使歐洲(zhou)大陸，到(dao)過比利時(shi)(shi)、法(fa)(fa)國(guo)、意大利等國(guo)，有機(ji)會遇見薄(bo)伽丘與彼(bi)特拉克(ke)，這(zhe)對(dui)他的(de)文學創作產生了很(hen)大的(de)影響。

1374年(nian)，喬叟任倫敦毛皮(pi)關稅管理員(yuan)，1382年(nian)兼任酒(jiu)類及其它商(shang)品的關稅管理員(yuan)。

1385年，喬叟任肯(ken)特(te)郡治安(an)法官，第二年被選為(wei)該郡騎士代(dai)表出席議會(hui)下院。

1389年理查(cha)德親政(zheng)后(hou)(hou)，喬(qiao)(qiao)叟又先后(hou)(hou)擔(dan)任過(guo)王室建(jian)筑工(gong)程主(zhu)事(shi)和(he)薩默塞特(te)王室森林(lin)副主(zhu)管。喬(qiao)(qiao)叟在(zai)庇護者失寵(chong)期間，被剝奪(duo)了官位和(he)年金，經濟拮(jie)據(ju)。他曾寫過(guo)打油詩《致空囊》給(gei)剛登基的亨利四世(shi)，申訴自己的貧窮。

1400年喬叟逝世，安葬(zang)(zang)在倫(lun)敦(dun)威(wei)斯敏特斯教堂(tang)的“詩(shi)人(ren)(ren)之角(jiao)”（Poet's Corner），他也(ye)是第一位葬(zang)(zang)于此的詩(shi)人(ren)(ren)。

主要作品

《坎特伯雷故事(shi)集》 The Cante rbury Tales

《公(gong)爵夫(fu)人之(zhi)書(shu)》 Book of the Duchess

《聲譽(yu)之宮》 The House of Fame

《百鳥議會》 The Parliament of Fowls

《賢婦傳說(shuo)》 The Legend of Good Women

《特洛伊羅斯與克麗西達》 Troilus and Criseyde

創作特點

作品主題

喬叟以(yi)犀(xi)利(li)的(de)筆鋒尖銳地揭露(lu)了(le)(le)教(jiao)會(hui)僧(seng)侶們欺詐(zha)、貪(tan)婪和淫蕩的(de)本(ben)性(xing)，以(yi)及愚民政策和“禁欲主(zhu)義”的(de)本(ben)質，勇敢地沖破了(le)(le)宗教(jiao)思想(xiang)的(de)藩籬。諷刺(ci)腐朽(xiu)的(de)世俗統治階級，瀕于衰亡的(de)封建制度(du)進行(xing)了(le)(le)無情(qing)的(de)揭露(lu)和批(pi)判。喬叟反對封建等(deng)(deng)級制度(du)，宣傳(chuan)婦女解(jie)放(fang)，主(zhu)張(zhang)男女平等(deng)(deng)，頌揚自由忠貞(zhen)的(de)愛情(qing)。喬叟也(ye)大膽(dan)揭露(lu)了(le)(le)新興資本(ben)主(zhu)義的(de)罪惡。

喬(qiao)叟身處新(xin)舊(jiu)制度交替時(shi)期，是腳(jiao)跨(kua)兩種社(she)會的(de)人，但(dan)他同(tong)所有的(de)人文主義(yi)者一樣，不僅(jin)是封建(jian)社(she)會的(de)逆子，同(tong)時(shi)還(huan)是資本主義(yi)罪惡(e)的(de)批(pi)判者。一方(fang)而他反封建(jian)、反教會，另一方(fang)而又對剛剛產生的(de)資本主義(yi)的(de)金錢利害關(guan)系也進行了無情揭露。

藝術特色

喬(qiao)叟的詩歌創作(zuo)分為三個時期：

①法(fa)國影響時期（1359～1372）：主要翻(fan)譯并仿效法(fa)國詩人的作品，創(chuang)作了(le)《悼公爵(jue)夫人》，用倫敦方言翻(fan)譯了(le)法(fa)國中世紀長篇敘事(shi)詩《玫(mei)瑰傳奇》等。

②意大(da)利影響時期（1372～1386）：詩(shi)人(ren)(ren)接觸(chu)了資產階級(ji)人(ren)(ren)文主(zhu)義的(de)進(jin)步思想。這(zhe)一時期的(de)創作(zuo)如(ru)《百鳥(niao)會議(yi)》、《特羅伊勒(le)斯(si)和(he)克萊西德》、《好女人(ren)(ren)的(de)故(gu)事》，反(fan)映了作(zuo)者面(mian)向生活現實(shi)的(de)創作(zuo)態度和(he)人(ren)(ren)文主(zhu)義觀點。

③成熟時期（1386～1400）：喬(qiao)叟在這最(zui)后15年里(li)從事《坎特伯雷故事集》的(de)(de)(de)創作。無(wu)論(lun)在內容和(he)技(ji)巧上都達(da)到(dao)他(ta)(ta)創作的(de)(de)(de)頂(ding)峰。他(ta)(ta)首創的(de)(de)(de)英(ying)雄雙韻體為以后的(de)(de)(de)英(ying)國(guo)詩人所(suo)廣泛采用，被譽為“英(ying)國(guo)詩歌(ge)之父(fu)”。

喬叟早期(qi)的創(chuang)作(zuo)受(shou)意大利和法國(guo)文(wen)學(xue)的影響。他把法國(guo)文(wen)學(xue)中的騎士傳奇、抒情詩和動物(wu)寓言故事等(deng)引(yin)入(ru)英國(guo)文(wen)學(xue)。其早期(qi)作(zuo)品《特(te)羅勒(le)斯和克(ke)萊西德》（1385），人物(wu)性格(ge)塑(su)造生動細膩，語言機智幽默。

從1377年開(kai)始，喬叟多次出(chu)使歐洲大(da)陸，接觸了但丁、彼(bi)特拉克和薄伽丘等(deng)人的作品(pin)。這些(xie)作家(jia)反封建反宗(zong)教的精神和人文主義思(si)想(xiang)，使喬叟的創(chuang)作思(si)想(xiang)發(fa)生了深刻的變化，開(kai)始轉向現實主義。

喬叟(sou)作(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)敘(xu)述者的(de)(de)共同(tong)特點就(jiu)是(shi)(shi)(shi)熱衷于(yu)讀(du)(du)書，同(tong)時(shi)又(you)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)情的(de)(de)局外(wai)人。他(ta)對愛(ai)情的(de)(de)了解(jie)并(bing)非來自親身(shen)經(jing)歷，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)來自大(da)量的(de)(de)閱讀(du)(du)。而(er)(er)喬叟(sou)本(ben)人作(zuo)(zuo)為詩(shi)人來講，他(ta)寫(xie)作(zuo)(zuo)的(de)(de)大(da)多數作(zuo)(zuo)品，特別是(shi)(shi)(shi)夢(meng)(meng)幻(huan)詩(shi)，都(dou)(dou)(dou)取材于(yu)他(ta)的(de)(de)閱讀(du)(du)，而(er)(er)非來源(yuan)于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)。“權(quan)(quan)威(wei)”而(er)(er)非“經(jing)驗”或現(xian)實(shi)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)來源(yuan)。這也是(shi)(shi)(shi)符合中(zhong)世紀(ji)的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)傳統的(de)(de)。中(zhong)世紀(ji)的(de)(de)主流文(wen)(wen)學(xue)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)宗教(jiao)(jiao)文(wen)(wen)學(xue)還是(shi)(shi)(shi)宮廷文(wen)(wen)學(xue)，實(shi)質(zhi)上都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)遠離現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)，沉頂(ding)于(yu)人們頭腦中(zhong)設計(ji)的(de)(de)，并(bing)通過“權(quan)(quan)威(wei)”而(er)(er)為人們所認可的(de)(de)世界里。中(zhong)世紀(ji)人生(sheng)活(huo)(huo)艱難，戰爭、疾病、天災(zai)、人禍無(wu)不(bu)威(wei)脅著他(ta)們的(de)(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)，他(ta)們要么(me)寄(ji)望于(yu)宗教(jiao)(jiao)，要么(me)沉迷于(yu)理想化、程(cheng)式(shi)化的(de)(de)宮廷愛(ai)情和騎士精神，要么(me)幻(huan)想一(yi)個遙遠而(er)(er)美好(hao)的(de)(de)古典(dian)“黃金(jin)時(shi)代(dai)”。中(zhong)世紀(ji)典(dian)型(xing)的(de)(de)文(wen)(wen)類如夢(meng)(meng)幻(huan)和寓意，都(dou)(dou)(dou)集中(zhong)地(di)反映了中(zhong)世紀(ji)入游離于(yu)現(xian)實(shi)之外(wai)的(de)(de)心理傾向，也確實(shi)能夠讓詩(shi)人擺(bai)脫現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)范圍，而(er)(er)自由(you)地(di)倘樣于(yu)一(yi)個由(you)“權(quan)(quan)威(wei)”構建的(de)(de)虛幻(huan)的(de)(de)世界。喬叟(sou)的(de)(de)主要作(zuo)(zuo)品對夢(meng)(meng)幻(huan)和書籍的(de)(de)倚重證明了他(ta)作(zuo)(zuo)為一(yi)個中(zhong)世紀(ji)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)時(shi)代(dai)特性。

喬叟對古典文學和(he)新文學兼收并蓄。他最大的特(te)點便是幽默(mo)，喬叟的幽默(mo)生動活潑，或(huo)恬淡爾雅，或(huo)粗獷濃郁。

人物影響

喬(qiao)叟(sou)那個時代還(huan)沒有印刷的(de)書籍問世(shi)，英(ying)國(guo)(guo)各地之間又很少接觸(chu)，因此各地區所說的(de)英(ying)語(yu)(yu)之間差別頗(po)大(da)。再者(zhe)，當時宮廷(ting)語(yu)(yu)言(yan)(yan)是(shi)(shi)法(fa)語(yu)(yu)，學術語(yu)(yu)言(yan)(yan)是(shi)(shi)拉丁(ding)語(yu)(yu)。喬(qiao)叟(sou)是(shi)(shi)第一位使(shi)(shi)用英(ying)語(yu)(yu)創作的(de)宮廷(ting)作家。他(ta)居住(zhu)在倫敦，使(shi)(shi)用的(de)自然是(shi)(shi)英(ying)國(guo)(guo)中部(bu)各郡(jun)的(de)英(ying)語(yu)(yu)，而不(bu)是(shi)(shi)英(ying)國(guo)(guo)北部(bu)或南部(bu)方言(yan)(yan)。他(ta)的(de)作品對現代英(ying)語(yu)(yu)的(de)形成(cheng)做出了(le)巨大(da)貢獻。

喬叟是(shi)(shi)第一個突出地運用獨白來塑造人物(wu)的作(zuo)家，這種手法的絕妙之處在于不是(shi)(shi)由人物(wu)直接(jie)說(shuo)出自(zi)己是(shi)(shi)什么樣的人，而(er)(er)是(shi)(shi)讓他(ta)在獨自(zi)中往(wang)往(wang)不知不覺地把自(zi)己的本(ben)質(zhi)、性格(ge)戲劇(ju)性地暴露出來。比如(ru)，賣(mai)贖罪(zui)券(quan)教土(tu)的卑劣主要不在于他(ta)說(shuo)出了自(zi)己是(shi)(shi)如(ru)何貪婪(lan)與無恥(chi)，而(er)(er)更在于他(ta)對此津津樂道。他(ta)不是(shi)(shi)在悔罪(zui)，而(er)(er)是(shi)(shi)在宣揚。

喬(qiao)叟不僅創造了戲劇(ju)性獨白，而且為英(ying)國(guo)文(wen)(wen)學引進了許多其它(ta)文(wen)(wen)學體裁(cai)。《坎特(te)伯雷故(gu)(gu)事(shi)(shi)》堪稱文(wen)(wen)學體裁(cai)的(de)(de)寶(bao)庫。雖然喬(qiao)叟的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)集里(li)只有(you)21個完整的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)和另外一些未完成的(de)(de)片段，它(ta)們卻(que)包括(kuo)了當(dang)時歐洲的(de)(de)大多數文(wen)(wen)學體裁(cai)，如騎士故(gu)(gu)事(shi)(shi)、市井故(gu)(gu)事(shi)(shi)、悲劇(ju)故(gu)(gu)事(shi)(shi)、喜(xi)劇(ju)故(gu)(gu)事(shi)(shi)、傳(chuan)(chuan)奇、圣徒傳(chuan)(chuan)、歷史(shi)傳(chuan)(chuan)說、宗教(jiao)奇跡(ji)故(gu)(gu)事(shi)(shi)、動物寓言、宗教(jiao)寓意(yi)故(gu)(gu)事(shi)(shi)、布道詞等(deng)等(deng)。喬(qiao)叟把悲劇(ju)故(gu)(gu)事(shi)(shi)體裁(cai)引入英(ying)國(guo)文(wen)(wen)學尤其具有(you)特(te)殊意(yi)義。

喬(qiao)叟不僅(jin)創(chuang)作(zuo)出(chu)了飲譽世界的(de)作(zuo)品，而(er)且(qie)還(huan)開創(chuang)了傳(chuan)統。他的(de)實驗和探索(suo)開辟了英國(guo)文(wen)(wen)學的(de)新時(shi)代(dai)，特別(bie)是(shi)為伊麗莎白(bai)時(shi)代(dai)英語文(wen)(wen)學的(de)全面繁榮奠定了基礎，莎士比(bi)亞等后來者(zhe)是(shi)喬(qiao)叟時(shi)代(dai)的(de)探索(suo)與創(chuang)新的(de)最(zui)大受(shou)益者(zhe)。所以喬(qiao)叟的(de)成就首先是(shi)作(zuo)為傳(chuan)統的(de)開創(chuang)者(zhe)、奠基者(zhe)的(de)成就。在(zai)同時(shi)代(dai)的(de)主要英國(guo)文(wen)(wen)學家(jia)中，喬(qiao)叟受(shou)外(wai)來影響無(wu)疑(yi)最(zui)為廣泛，但從英國(guo)文(wen)(wen)學發展(zhan)史的(de)角度(du)來看，他又(you)最(zui)具有“英國(guo)性(xing)”，被尊為“英國(guo)詩歌之(zhi)父”。