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約翰·德萊頓
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英國詩人、劇作家、文學批評家。一生為貴族寫作,為君王和復辟王朝歌功頌德,被封為“桂冠詩人”。主要作品有《時髦的婚禮》(1673)、《一切為了愛情》(1667)、《阿龍沙與施弗托》(詩作)、《論戲劇詩》、《悲劇批評的基礎》等。他也是英國古典主義時期重要的批評家和戲劇家,他通過戲劇批評和創作實踐為英國古典主義戲劇的發生、發展做出了杰出的貢獻。玄學詩人一詞就是他最先提出來的。在歐洲批評史上享有極高的地位。
  • 中文名: 約(yue)翰·德萊頓(dun)
  • 外文名: John Dryden
  • 出生日期: 1631年(nian)01月01日
  • 性別:
  • 國籍: 英(ying)國(guo)
  • 生肖:
  • 去世日期: 1700年01月01日
  • 職業職位: 詩人(ren)、劇作家、文(wen)學批評家
  • 代表作品: 《時髦(mao)的婚禮》、《一切為了(le)愛情》
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生平簡介

約翰·德萊頓(John Dryden,1631-1700年(nian)(nian)),英國(guo)(guo)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)、劇作家、文學評論(lun)家,是英國(guo)(guo)戲劇史上戲劇評論(lun)的(de)鼻祖人(ren)(ren)(ren)物。從王政復(fu)辟(1660年(nian)(nian))到(dao)十七世紀結束,他一直(zhi)是英國(guo)(guo)文學界(jie)的(de)主導人(ren)(ren)(ren)物,1668-88年(nian)(nian),擔任桂冠(guan)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)一職。他影響了亞歷(li)山大(da)·蒲柏和其他年(nian)(nian)輕的(de)作家,被這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)稱為“光榮約翰”(Glorious John)。

生于北安普敦郡一個清(qing)教徒(tu)(tu)的(de)(de)家(jia)庭。約在(zai)1644年(nian)(nian)進入威(wei)斯(si)敏斯(si)特(te)學(xue)校學(xue)習,受到良好的(de)(de)古(gu)典文學(xue)的(de)(de)教育(yu)。1650年(nian)(nian)就讀于劍橋(qiao)大(da)(da)學(xue),1654年(nian)(nian)畢業(ye),獲(huo)得(de)文學(xue)士學(xue)位。他于清(qing)教徒(tu)(tu)攝政政體結束前開始文學(xue)創作,曾把(ba)第一部長詩《紀念護國英雄奧(ao)利弗·克倫(lun)威(wei)爾》(1659)獻給理(li)查·克倫(lun)威(wei)爾,稱頌(song)這位清(qing)教徒(tu)(tu)領(ling)袖。1660年(nian)(nian),斯(si)圖亞(ya)特(te)王(wang)朝復(fu)辟(pi),他寫(xie)了《回來的(de)(de)星辰》一詩歌頌(song)復(fu)辟(pi)及(ji)查理(li)二世(shi)復(fu)位。1663年(nian)(nian),德萊頓(dun)娶了朋友兼詩人羅伯特(te)·霍(huo)華德爵士的(de)(de)妹(mei)妹(mei)。婚(hun)姻(yin)生活雖然不幸(xing)福,但卻幫(bang)助(zhu)德萊頓(dun)躋身王(wang)室和貴族的(de)(de)生活圈子。這一年(nian)(nian)的(de)(de)早期,德萊頓(dun)的(de)(de)第一部劇本《狂熱騎士》(The Wild Gallant)上演,不過反響平(ping)(ping)平(ping)(ping)。他早期著名的(de)(de)詩歌《奇(qi)異(yi)的(de)(de)年(nian)(nian)代》(1667),寫(xie)1666年(nian)(nian)倫(lun)敦大(da)(da)火(huo)、瘟疫以及(ji)荷(he)蘭戰爭等重大(da)(da)事件。

1670年,德(de)萊頓受封(feng)為(wei)桂冠詩(shi)(shi)人(ren),并在(zai)宮廷任職。此后,他寫(xie)(xie)了(le)許多政論詩(shi)(shi)。如《押沙龍與(yu)阿奇托菲爾》(1681),攻擊(ji)力圖確立蒙(meng)茅(mao)斯公爵為(wei)王位繼承人(ren)的(de)輝(hui)格黨人(ren),被認為(wei)是(shi)他的(de)優(you)秀的(de)諷(feng)刺(ci)詩(shi)(shi)。《獎章(zhang)》(1682)一(yi)詩(shi)(shi)也攻擊(ji)輝(hui)格黨,嘲笑他們在(zai)煽(shan)惑(huo)人(ren)民。同年又寫(xie)(xie)了(le)諷(feng)刺(ci)詩(shi)(shi)《馬克(ke)·傅萊克(ke)諾》(1682)。德(de)萊頓原是(shi)清教(jiao)(jiao)(jiao)徒。1682年他寫(xie)(xie)的(de)《俗人(ren)的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)》一(yi)詩(shi)(shi)斥責天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao),歌(ge)頌英國國教(jiao)(jiao)(jiao),反對不(bu)信國教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)人(ren)們。1687年詹姆(mu)斯二(er)世企圖把英國變(bian)成(cheng)一(yi)個羅(luo)馬天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)國家(jia),德(de)萊頓改信天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao),并寫(xie)(xie)了(le)《牡(mu)鹿(lu)與(yu)豹》(1687)一(yi)詩(shi)(shi)贊揚羅(luo)馬天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)會,把它比作潔凈、不(bu)朽的(de)牡(mu)鹿(lu),辱罵英國國教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)骯臟兇殘的(de)豹。

光(guang)榮(rong)革命后(hou),為了謀(mou)生,德(de)萊頓(dun)再次(ci)轉(zhuan)向戲劇和其(qi)他(ta)類型的(de)(de)創作。德(de)萊頓(dun)寫(xie)的(de)(de)頌(song)詩中(zhong)(zhong)著名的(de)(de)是他(ta)獻給(gei)音(yin)(yin)樂女神圣西西莉亞(ya)日(ri)而(er)寫(xie)的(de)(de)抒情頌(song)歌:《圣西西莉亞(ya)日(ri)之歌》(1687)和《亞(ya)歷山大的(de)(de)宴會,又名音(yin)(yin)樂的(de)(de)力量(liang)》(1697),詩中(zhong)(zhong)把音(yin)(yin)樂頌(song)揚(yang)為美妙無比的(de)(de)藝術(shu)(后(hou)來(lai)由亨德(de)爾譜(pu)成曲子。德(de)萊頓(dun)的(de)(de)頌(song)詩和諷刺詩標志著英國詩歌中(zhong)(zhong)古典主(zhu)義的(de)(de)確立(li)。《古代和現代寓言集》(Fables Ancient and Modern)(1700年(nian))以詩歌的(de)(de)形式來(lai)講述奧維德(de)、喬叟和薄伽丘的(de)(de)作品。盡(jin)管他(ta)在倫敦的(de)(de)文學(xue)聲(sheng)望(wang)無人能敵,他(ta)自(zi)己也很努力,但正如他(ta)自(zi)己說的(de)(de),他(ta)晚年(nian)生活在“困窘(jiong)和疾病”中(zhong)(zhong)。德(de)萊頓(dun)死后(hou)被(bei)埋在威斯敏斯特大教(jiao)堂的(de)(de)“詩人角”。

德萊頓是(shi)作(zuo)品豐富的(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)家(jia),他(ta)(ta)寫了(le)(le)將近(jin)30部喜劇(ju)、悲喜劇(ju)、悲劇(ju)以及(ji)歌劇(ju)。他(ta)(ta)主要模仿法國悲劇(ju)詩人(ren)高乃依,寫了(le)(le)許多“英雄(xiong)劇(ju)”。其中較(jiao)好(hao)的(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)有《格拉(la)納達(da)的(de)(de)(de)征服(fu)》(1672)和《奧倫—蔡比(bi)》(1676)等。這些英雄(xiong)悲劇(ju)的(de)(de)(de)主題是(shi)愛情和榮譽(yu)之間的(de)(de)(de)矛盾。德萊頓還把莎士比(bi)亞的(de)(de)(de)悲劇(ju)《安東尼和克莉(li)奧佩(pei)特拉(la)》改寫成(cheng)《一(yi)切為了(le)(le)愛情》(1678)。他(ta)(ta)雖然仍采用無韻詩體,但嚴格遵守古典主義的(de)(de)(de)三一(yi)律規(gui)則,寫出一(yi)部完(wan)美的(de)(de)(de)古典悲劇(ju)。

德萊(lai)頓是英國文(wen)學(xue)(xue)批評的(de)創始人,他的(de)著名(ming)的(de)文(wen)學(xue)(xue)批評著作(zuo)(zuo)(zuo)有《論戲劇(ju)詩》(1668)、《寓言(yan)集序言(yan)》(1700)等。他首(shou)先對喬(qiao)叟、斯賓(bin)塞、莎士比亞、瓊(qiong)森、鮑蒙特、弗萊(lai)徹作(zuo)(zuo)(zuo)出正確的(de)評價。由(you)于他在文(wen)學(xue)(xue)上的(de)多方面的(de)杰出貢獻,文(wen)學(xue)(xue)史家(jia)通常把他創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)時代稱為(wei)“德萊(lai)頓的(de)時代”。

文學評論

德(de)萊(lai)頓(dun)的(de)(de)文學評論不(bu)同于早先的(de)(de)傳統方法,它們(men)不(bu)僅(jin)(jin)包括理(li)論,還包括技巧等實用性話題,不(bu)僅(jin)(jin)探討古(gu)典時期的(de)(de)詩人和劇作家,也討論近期的(de)(de)作品。他對莎(sha)士比亞的(de)(de)好評特別有影響力(li)。

在他的(de)諷刺(ci)詩(shi)作中,德萊頓通常提(ti)出一些宗教或(huo)政治(zhi)觀點。《押沙龍與阿齊托(tuo)菲爾》(Absalom and Achitophel)(1681年(nian))譴責了沙夫茨伯里伯爵(jue)(Shaftesbury)企圖(tu)讓(rang)蒙(meng)茅斯公爵(jue)(Monmouth)成為王位繼(ji)承人的(de)陰謀。《麥克·弗(fu)萊克諾(nuo)》(Mac Flecknoe)(1682年(nian))諷刺(ci)的(de)是支持沙夫茨伯里伯爵(jue)的(de)詩(shi)人托(tuo)馬(ma)斯·沙德威(wei)爾(Thomas Shadwell)。《牝(pin)鹿與豹》(The Hind and the Panther)(1687年(nian))旨在捍衛天(tian)主教教會。

德萊頓的(de)詩歌(ge)大(da)都采用(yong)英雄(xiong)雙韻體(兩行(xing)一押韻,每行(xing)五個(ge)音步(bu),每個(ge)音步(bu)采用(yong)抑(yi)揚格形式(shi))。他的(de)散文清(qing)晰、簡潔(jie)、有力。他的(de)文學評(ping)論展現(xian)出良好的(de)判斷力。

德萊(lai)(lai)頓是(shi)英(ying)雄劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)推廣者。英(ying)雄劇(ju)(ju)是(shi)悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)一種(zhong),它(ta)氣勢恢弘(hong),采用英(ying)雄雙韻體(ti),以愛情和榮(rong)譽為主(zhu)題。在(zai)德萊(lai)(lai)頓創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)英(ying)雄劇(ju)(ju)中(zhong),以《格拉納達的(de)(de)(de)征(zheng)服》(The Conquest of Granada)(1670年(nian))最(zui)受歡迎。《一切為了愛情》(All for Love)(1677年(nian))是(shi)根(gen)據(ju)莎士比亞(ya)的(de)(de)(de)《安東尼與克莉奧佩特拉》(Antony and Cleopatra)改編的(de)(de)(de),可能(neng)是(shi)他最(zui)優秀的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)作(zuo)品。德萊(lai)(lai)頓的(de)(de)(de)喜劇(ju)(ju)粗野下(xia)流,反映了那(nei)個時代的(de)(de)(de)公共趣味。

影響

德萊(lai)頓創立了英雄(xiong)偶(ou)句(ju)詩(shi),它(ta)成(cheng)為后來(lai)英國詩(shi)歌的(de)標準形式之一(yi)。威斯坦·休·奧登稱它(ta)為“中庸詩(shi)體的(de)大(da)師”。18世(shi)紀的(de)詩(shi)人亞歷(li)山(shan)大(da)·蒲(pu)柏深(shen)受其影響,還從他那借了不少詩(shi)句(ju)。

華茲華斯(si)是德萊頓(dun)(dun)的最早(zao)批評者(zhe)之一,他(ta)認為德萊頓(dun)(dun)對維(wei)吉爾(er)的翻譯(yi)中關于自然景物的描寫比原詩(shi)差劣不少,不過他(ta)也推崇(chong)德萊頓(dun)(dun)的部分詩(shi)歌。濟慈也推崇(chong)他(ta)的《寓言詩(shi)》,并(bing)在(zai)自己(ji)的作品里(li)加以效仿。

據(ju)信德萊頓是英詩中最早主(zhu)張不(bu)應把介詞(ci)放(fang)在詩句末尾的人之一,因為那樣做不(bu)符合拉(la)丁文法(fa)。

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