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生平簡介

約翰(han)·德萊頓(dun)（John Dryden，1631-1700年），英(ying)國詩(shi)(shi)人(ren)、劇(ju)作家、文學(xue)評論(lun)家，是英(ying)國戲(xi)(xi)劇(ju)史上戲(xi)(xi)劇(ju)評論(lun)的(de)鼻祖(zu)人(ren)物。從王政復(fu)辟(pi)（1660年）到十七世紀結(jie)束(shu)，他一(yi)直是英(ying)國文學(xue)界的(de)主(zhu)導(dao)人(ren)物，1668-88年，擔任桂冠(guan)詩(shi)(shi)人(ren)一(yi)職。他影響(xiang)了亞歷山大(da)·蒲柏和(he)其他年輕的(de)作家，被這些人(ren)稱為(wei)“光榮約翰(han)”（Glorious John）。

生于北安普敦郡一個清教徒的(de)(de)(de)(de)家庭。約在1644年(nian)進入威斯敏斯特(te)學(xue)校學(xue)習(xi)，受到(dao)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)古典文學(xue)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)。1650年(nian)就讀(du)于劍橋大學(xue)，1654年(nian)畢業，獲得文學(xue)士(shi)學(xue)位。他于清教徒攝(she)政政體結束前開始(shi)文學(xue)創作，曾把第一部長(chang)詩《紀念護(hu)國英雄(xiong)奧利弗·克倫威爾》(1659)獻給(gei)理查(cha)·克倫威爾，稱頌這(zhe)(zhe)位清教徒領(ling)袖。1660年(nian)，斯圖亞特(te)王朝復(fu)辟(pi)，他寫了(le)《回來的(de)(de)(de)(de)星辰》一詩歌(ge)頌復(fu)辟(pi)及查(cha)理二世(shi)復(fu)位。1663年(nian)，德萊(lai)頓娶了(le)朋(peng)友兼詩人羅伯特(te)·霍華(hua)德爵士(shi)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)。婚姻生活(huo)雖然不幸福，但卻幫助(zhu)德萊(lai)頓躋身王室(shi)和(he)貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)生活(huo)圈子(zi)。這(zhe)(zhe)一年(nian)的(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)，德萊(lai)頓的(de)(de)(de)(de)第一部劇本《狂熱騎士(shi)》（The Wild Gallant）上演，不過反響平(ping)平(ping)。他早(zao)期(qi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)《奇異的(de)(de)(de)(de)年(nian)代》(1667)，寫1666年(nian)倫敦大火、瘟疫以及荷蘭戰爭等(deng)重大事件(jian)。

1670年(nian)，德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)受封(feng)為(wei)桂冠(guan)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，并(bing)在宮廷任職。此(ci)后(hou)，他寫(xie)了(le)許多政論詩(shi)(shi)。如(ru)《押沙龍與阿奇托菲爾》(1681)，攻擊力圖確立蒙茅斯公爵為(wei)王(wang)位繼承人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)輝格黨(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，被認為(wei)是他的(de)優秀的(de)諷(feng)刺詩(shi)(shi)。《獎章(zhang)》(1682)一詩(shi)(shi)也(ye)攻擊輝格黨(dang)，嘲笑他們在煽惑人(ren)(ren)(ren)(ren)民。同年(nian)又寫(xie)了(le)諷(feng)刺詩(shi)(shi)《馬克(ke)·傅(fu)萊(lai)(lai)克(ke)諾》(1682)。德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)原是清教(jiao)(jiao)徒。1682年(nian)他寫(xie)的(de)《俗人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)》一詩(shi)(shi)斥責天主教(jiao)(jiao)，歌頌英(ying)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)，反對(dui)不信國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們。1687年(nian)詹(zhan)姆斯二世企圖把英(ying)國(guo)(guo)(guo)變成一個(ge)羅馬天主教(jiao)(jiao)國(guo)(guo)(guo)家，德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)改信天主教(jiao)(jiao)，并(bing)寫(xie)了(le)《牡鹿(lu)與豹》(1687)一詩(shi)(shi)贊揚羅馬天主教(jiao)(jiao)會，把它比作潔(jie)凈、不朽(xiu)的(de)牡鹿(lu)，辱罵英(ying)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)為(wei)骯(ang)臟兇殘的(de)豹。

光榮(rong)革命后(hou)，為(wei)了(le)謀(mou)生，德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)再次轉向(xiang)戲(xi)劇和其(qi)他(ta)類型的(de)(de)(de)創作。德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)寫的(de)(de)(de)頌(song)詩(shi)(shi)中(zhong)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)是他(ta)獻給音(yin)樂(le)(le)女神(shen)圣西(xi)西(xi)莉(li)亞(ya)(ya)日而寫的(de)(de)(de)抒(shu)情頌(song)歌(ge)：《圣西(xi)西(xi)莉(li)亞(ya)(ya)日之歌(ge)》(1687)和《亞(ya)(ya)歷山(shan)大的(de)(de)(de)宴會(hui)，又名音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)力(li)量》(1697)，詩(shi)(shi)中(zhong)把音(yin)樂(le)(le)頌(song)揚為(wei)美妙(miao)無比的(de)(de)(de)藝術（后(hou)來由亨德(de)爾譜成曲(qu)子(zi)。德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)的(de)(de)(de)頌(song)詩(shi)(shi)和諷(feng)刺詩(shi)(shi)標志(zhi)著(zhu)(zhu)英國詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)古(gu)典主義(yi)的(de)(de)(de)確立。《古(gu)代和現(xian)代寓言集》（Fables Ancient and Modern）（1700年）以(yi)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)形式來講(jiang)述(shu)奧維德(de)、喬叟和薄伽(jia)丘(qiu)的(de)(de)(de)作品(pin)。盡管他(ta)在(zai)倫敦的(de)(de)(de)文學聲望無人能敵，他(ta)自己也很努力(li)，但正如他(ta)自己說的(de)(de)(de)，他(ta)晚年生活(huo)在(zai)“困窘和疾病”中(zhong)。德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)死(si)后(hou)被(bei)埋在(zai)威斯(si)敏斯(si)特大教堂的(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)人角”。

德(de)萊頓(dun)是作(zuo)(zuo)品(pin)豐富的(de)(de)劇(ju)作(zuo)(zuo)家，他(ta)寫(xie)了將(jiang)近(jin)30部喜劇(ju)、悲喜劇(ju)、悲劇(ju)以及歌劇(ju)。他(ta)主要模仿法(fa)國悲劇(ju)詩(shi)(shi)人高乃依(yi)，寫(xie)了許多(duo)“英(ying)雄劇(ju)”。其中較好的(de)(de)劇(ju)作(zuo)(zuo)有《格拉納達的(de)(de)征服》(1672)和《奧倫—蔡比(bi)(bi)》(1676)等。這些英(ying)雄悲劇(ju)的(de)(de)主題是愛情和榮譽(yu)之間(jian)的(de)(de)矛盾(dun)。德(de)萊頓(dun)還把(ba)莎士比(bi)(bi)亞(ya)的(de)(de)悲劇(ju)《安東尼和克(ke)莉奧佩特(te)拉》改寫(xie)成(cheng)《一切為了愛情》(1678)。他(ta)雖(sui)然(ran)仍采用(yong)無韻詩(shi)(shi)體，但(dan)嚴格遵守古典主義的(de)(de)三一律規(gui)則，寫(xie)出一部完美的(de)(de)古典悲劇(ju)。

德(de)萊(lai)頓是英國文(wen)(wen)學(xue)批(pi)(pi)評(ping)的(de)(de)創始人，他的(de)(de)著名(ming)的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)批(pi)(pi)評(ping)著作(zuo)有《論戲劇(ju)詩》(1668)、《寓(yu)言(yan)集序言(yan)》(1700)等(deng)。他首先(xian)對(dui)喬(qiao)叟、斯賓塞、莎士比(bi)亞(ya)、瓊森、鮑蒙特、弗萊(lai)徹(che)作(zuo)出(chu)正確(que)的(de)(de)評(ping)價。由(you)于他在(zai)文(wen)(wen)學(xue)上的(de)(de)多(duo)方面的(de)(de)杰(jie)出(chu)貢獻(xian)，文(wen)(wen)學(xue)史家通常把他創作(zuo)的(de)(de)時代稱為(wei)“德(de)萊(lai)頓的(de)(de)時代”。

文學評論

德萊(lai)頓的文學評論不(bu)(bu)(bu)同(tong)于早先(xian)的傳統方法，它們不(bu)(bu)(bu)僅包(bao)括(kuo)理論，還包(bao)括(kuo)技巧等實(shi)用性話(hua)題，不(bu)(bu)(bu)僅探討古典時期(qi)的詩人和(he)劇作(zuo)家(jia)，也討論近期(qi)的作(zuo)品。他對莎(sha)士(shi)比亞的好評特別有影響力。

在他的(de)諷刺(ci)詩(shi)作中，德(de)萊頓通常提出一(yi)些宗教或政治觀點。《押沙(sha)龍與阿齊托菲爾》（Absalom and Achitophel）（1681年）譴責了沙(sha)夫茨伯里伯爵（Shaftesbury）企圖讓蒙茅(mao)斯公爵（Monmouth）成為(wei)王位繼承人的(de)陰謀。《麥(mai)克·弗(fu)萊克諾》（Mac Flecknoe）（1682年）諷刺(ci)的(de)是支持沙(sha)夫茨伯里伯爵的(de)詩(shi)人托馬斯·沙(sha)德(de)威爾（Thomas Shadwell）。《牝鹿(lu)與豹》（The Hind and the Panther）（1687年）旨在捍衛天主(zhu)教教會。

德萊頓的詩歌大都采用(yong)(yong)英雄雙韻體(ti)（兩行一押韻，每行五個(ge)音(yin)(yin)步，每個(ge)音(yin)(yin)步采用(yong)(yong)抑(yi)揚格形式）。他(ta)的散文清晰、簡潔、有力(li)。他(ta)的文學評論(lun)展現出良好的判斷力(li)。

德(de)萊頓是英雄劇的(de)(de)(de)(de)推廣者(zhe)。英雄劇是悲(bei)劇的(de)(de)(de)(de)一(yi)種，它氣(qi)勢恢弘(hong)，采用英雄雙韻體(ti)，以愛情和榮(rong)譽為主題。在德(de)萊頓創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)英雄劇中，以《格(ge)拉納(na)達的(de)(de)(de)(de)征服(fu)》（The Conquest of Granada）（1670年）最受歡迎。《一(yi)切為了愛情》（All for Love）（1677年）是根據(ju)莎士比亞(ya)的(de)(de)(de)(de)《安東尼與克莉奧(ao)佩特拉》（Antony and Cleopatra）改編(bian)的(de)(de)(de)(de)，可能是他最優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇作(zuo)品。德(de)萊頓的(de)(de)(de)(de)喜劇粗野下(xia)流，反(fan)映了那個時代(dai)的(de)(de)(de)(de)公(gong)共趣味(wei)。

影響

德萊頓創立了(le)英(ying)雄(xiong)偶句(ju)詩(shi)，它成(cheng)為后來英(ying)國詩(shi)歌(ge)的(de)標準形式之一(yi)。威斯(si)坦·休·奧登稱它為“中庸詩(shi)體的(de)大(da)師(shi)”。18世紀(ji)的(de)詩(shi)人亞歷山大(da)·蒲柏深受其影響，還從他那(nei)借(jie)了(le)不少詩(shi)句(ju)。

華茲華斯是德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)(dun)的(de)最早批評者之一，他(ta)認為德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)(dun)對維(wei)吉爾的(de)翻(fan)譯中關于自(zi)然景物的(de)描寫比原詩(shi)差(cha)劣不(bu)少(shao)，不(bu)過他(ta)也推崇(chong)德(de)萊(lai)(lai)頓(dun)(dun)的(de)部分詩(shi)歌(ge)。濟慈(ci)也推崇(chong)他(ta)的(de)《寓言詩(shi)》，并在自(zi)己的(de)作(zuo)品(pin)里加以效仿。

據信德萊頓是英詩(shi)中(zhong)最早(zao)主張不應(ying)把介詞放在詩(shi)句末尾的人(ren)之一，因為(wei)那樣做不符合拉丁(ding)文法。