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人物生平

1707年(nian)菲爾丁生于英國(guo)薩默塞特郡(jun)，出(chu)身鄉紳(shen)家(jia)庭，他的(de)妹妹薩拉·菲爾丁后來也成(cheng)為了著名兒(er)童作家(jia)。他13歲就讀于伊頓(dun)公學(xue)。1728年(nian)進入荷蘭的(de)萊頓(dun)大學(xue)學(xue)習。一年(nian)半后，他由(you)于父親無力(li)提供經濟資助而退學(xue)，回到(dao)倫敦(dun)獨自謀生。去荷蘭前他在倫敦(dun)上演過他的(de)第(di)一部戲(xi)《歌舞會(hui)中的(de)戀愛(ai)》，模仿威廉·康格里夫的(de)風俗喜劇。回倫敦(dun)后的(de)戲(xi)劇創作持續到(dao)1737年(nian)。

1734年，他(ta)(ta)結(jie)了(le)婚，為(wei)維持生計，租下“小(xiao)劇(ju)(ju)院”自任(ren)經(jing)理自編(bian)劇(ju)(ju)本。他(ta)(ta)寫作、改編(bian)了(le)不(bu)(bu)下25部不(bu)(bu)同類型的戲(xi)劇(ju)(ju)，多數是小(xiao)歌(ge)劇(ju)(ju)形(xing)式的鬧(nao)劇(ju)(ju)或風俗、陰謀喜劇(ju)(ju)，最重要的是諷(feng)刺(ci)(ci)劇(ju)(ju)《巴(ba)斯昆》（1736）和《歷史記事(shi)》（1737）。《巴(ba)斯昆》上演(yan)歷久不(bu)(bu)衰，前半(ban)(ban)部諷(feng)刺(ci)(ci)選舉(ju)中(zhong)(zhong)的賄賂舞弊，后半(ban)(ban)部諷(feng)刺(ci)(ci)牧師、律師、醫師等行當(dang)的腐(fu)敗情(qing)形(xing)。《歷史記事(shi)》，借用當(dang)時記述國內(nei)外大(da)(da)事(shi)的年鑒(jian)的名稱(cheng)，寫發生在(zai)1736年社會(hui)、政(zheng)治、戲(xi)劇(ju)(ju)方面的情(qing)況。在(zai)政(zheng)治場景中(zhong)(zhong)五個政(zheng)治家商議(yi)征(zheng)(zheng)稅的事(shi)，他(ta)(ta)們(men)決定向無知征(zheng)(zheng)稅，因(yin)為(wei)大(da)(da)多數有錢人(ren)是無知的。劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)有場戲(xi)影射(she)當(dang)政(zheng)首(shou)相羅伯特·沃波(bo)爾(er)(er)用搜刮來的錢財賄賂反對派。這(zhe)部政(zheng)治諷(feng)刺(ci)(ci)劇(ju)(ju)大(da)(da)大(da)(da)激怒了(le)羅伯特·沃波(bo)爾(er)(er)，1737年5月(yue)，政(zheng)府(fu)通(tong)過(guo)“劇(ju)(ju)院檢查法案”，封閉大(da)(da)批劇(ju)(ju)院，菲爾(er)(er)丁不(bu)(bu)得不(bu)(bu)結(jie)束戲(xi)劇(ju)(ju)創作。

菲爾(er)丁為生活改(gai)學法律，3年(nian)時間(jian)修(xiu)完7年(nian)課(ke)程，1740年(nian)獲得律師資格。同時他進行(xing)寫(xie)作，先后主編《斗士(shi)報》等四(si)個刊物并開始創作小說。

1740年(nian)11月理查森(sen)的《帕梅拉(la)》出版(ban)，此(ci)時，菲爾丁偶然看(kan)到了(le)理查生(sheng)的帕梅拉(la)，因為(wei)不喜歡其中(zhong)的道德說教，菲爾丁寫了(le)部戲仿作品(pin)，《對(dui)沙米拉(la)·安德魯女士生(sheng)活的辯解》，被認為(wei)是(shi)對(dui)喬納森(sen)·斯威(wei)夫(fu)特和約翰(han)·格雷的繼(ji)承。

1742年他發表了約(yue)瑟(se)夫(fu)·安德(de)魯傳，以帕(pa)梅(mei)拉的弟弟約(yue)瑟(se)夫(fu)為(wei)主人(ren)(ren)公。 1743年他發表了三(san)年前已(yi)經寫(xie)好的《大(da)偉(wei)人(ren)(ren)江(jiang)奈生(sheng)·魏(wei)爾德(de)傳》。這本書被認(ren)為(wei)是對沃(wo)(wo)爾波(bo)爾的諷(feng)刺，其(qi)主人(ren)(ren)公江(jiang)奈生(sheng)·魏(wei)爾德(de)和沃(wo)(wo)爾波(bo)爾呈(cheng)現平(ping)行發展(zhan)的關系。其(qi)中帶(dai)著一(yi)堆小偷，滿心志向(xiang)成為(wei)“大(da)偉(wei)人(ren)(ren)”的魏(wei)爾德(de)，被認(ren)為(wei)是影(ying)射沃(wo)(wo)爾波(bo)爾領導(dao)的輝格黨。

1748年他奉(feng)派為(wei)倫(lun)敦(dun)威斯敏(min)斯特區(qu)警察廳(ting)長，訓練了最早的一批偵察犯(fan)罪(zui)活(huo)動的偵探(tan)警察，接觸到社會生活(huo)的形形色(se)色(se)，為(wei)他的小(xiao)說(shuo)創作(zuo)提(ti)供了豐富的素(su)材。他在小(xiao)冊(ce)子(zi)《為(wei)窮(qiong)人采取有效(xiao)措(cuo)施的提(ti)議》（1753）里，表示(shi)了對窮(qiong)人的同(tong)情。1754年，他由于痛風(feng)病加劇而退休(xiu)，遵(zun)醫囑到葡(pu)萄牙的里斯本(ben)療養，寫了《里斯本(ben)航海(hai)日(ri)記(ji)》（1755），但到達(da)不久后便去世。

1921年5月，林紓與陳(chen)家(jia)麟合(he)譯(yi)菲(fei)爾丁(ding)（譯(yi)名(ming)斐(fei)魯(lu)丁(ding)）的小說《從(cong)陽(yang)世到(dao)陰間的旅行》，并以《洞冥記》為書名(ming)由上(shang)海商務印(yin)書館出版。

人物評價

菲爾丁被蕭伯納認為是除莎士比亞外英(ying)國從中世(shi)(shi)紀至(zhi)19世(shi)(shi)紀之間最偉大(da)的(de)劇作家。

菲爾丁的(de)戲劇(ju)作(zuo)品主(zhu)要屬于笑劇(ju)、模仿(fang)嘲諷劇(ju)和諷刺劇(ju)。曾為劇(ju)院編寫(xie)劇(ju)本(ben)，一度(du)主(zhu)持小劇(ju)場。先(xian)后(hou)寫(xie)了(le)《堂吉訶德在英國》、《歷史(shi)紀事》等二(er)十(shi)五(wu)部政治諷刺喜劇(ju)，均遭禁演。

沃(wo)爾特·司(si)各(ge)特稱菲爾丁為“英國(guo)小說之父”。

40年代(dai)(dai)后菲(fei)爾(er)(er)(er)(er)丁(ding)(ding)致力(li)于(yu)(yu)寫作長(chang)篇小說《大偉人江奈生(sheng)·魏爾(er)(er)(er)(er)德傳》，尖銳諷刺(ci)當(dang)時的(de)(de)社(she)(she)會、政(zheng)治制度，其《約瑟(se)夫·安(an)德魯斯(si)傳》，以幽默筆調揭露了社(she)(she)會的(de)(de)不平等現象。代(dai)(dai)表作《湯(tang)姆·瓊斯(si)》，通(tong)過一個棄兒的(de)(de)身(shen)世，諷刺(ci)和抨擊(ji)當(dang)時貴(gui)族資(zi)產階級社(she)(she)會的(de)(de)庸俗、虛偽(wei)和道德敗(bai)壞，菲(fei)爾(er)(er)(er)(er)丁(ding)(ding)還在各(ge)卷(juan)緒論(lun)中提出關于(yu)(yu)小說創作的(de)(de)意見，認為作家(jia)應該熟悉(xi)生(sheng)活。菲(fei)爾(er)(er)(er)(er)丁(ding)(ding)奠(dian)定了至19世紀末一直(zhi)支配著英國小說的(de)(de)全面反映當(dang)代(dai)(dai)社(she)(she)會的(de)(de)現實(shi)主義傳統，其作品對歐洲(zhou)小說的(de)(de)發展影響(xiang)很大。

主要作品

安德魯傳

菲爾丁是杰(jie)出的(de)戲劇(ju)家，但(dan)他(ta)對文學(xue)史(shi)貢獻(xian)最大的(de)是他(ta)的(de)小說(shuo)創作。1741年(nian)出現了(le)戲擬理(li)查生(sheng)《帕米拉》的(de)小說(shuo)《沙米拉》，據說(shuo)是菲爾丁的(de)作品。嘲諷(feng)《帕米拉》而又確定是菲爾丁作品的(de)是《約瑟夫·安德魯傳》（1742）。

這(zhe)部小說(shuo)拋棄了慣常的(de)書信體，以(yi)(yi)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)口吻直敘。帕米拉的(de)兄弟約瑟(se)夫(fu)在《帕米拉》中B先生的(de)親戚布(bu)比(bi)的(de)家(jia)里(li)當(dang)(dang)男仆，遭到布(bu)比(bi)夫(fu)人(ren)引誘。約瑟(se)夫(fu)象姐姐一(yi)樣(yang)有美(mei)德，但遠不(bu)(bu)如(ru)姐姐幸運，因為(wei)拒(ju)誘而被布(bu)比(bi)夫(fu)人(ren)逐走(zou)。約瑟(se)夫(fu)從倫(lun)敦去(qu)(qu)鄉(xiang)村找他(ta)的(de)情(qing)人(ren)、女仆芳妮，路(lu)上遇見本村牧(mu)師(shi)亞當(dang)(dang)斯，兩個(ge)(ge)同行，又(you)與去(qu)(qu)尋(xun)約瑟(se)夫(fu)的(de)芳妮相(xiang)遇。小說(shuo)從卷一(yi)第十章以(yi)(yi)后(hou)不(bu)(bu)再(zai)戲擬(ni)，而是(shi)寫(xie)三人(ren)在路(lu)上的(de)經(jing)歷，構成作(zuo)品的(de)主(zhu)(zhu)要部分。他(ta)們(men)在路(lu)上遇到各色人(ren)物(wu)：客(ke)(ke)店老(lao)板、斷路(lu)強盜(dao)、善良和(he)(he)邪(xie)惡的(de)牧(mu)師(shi)、仁慈(ci)和(he)(he)自私的(de)旅客(ke)(ke)、糊涂的(de)治安(an)法官、企圖(tu)凌辱芳妮的(de)鄉(xiang)紳以(yi)(yi)及地主(zhu)(zhu)、管家(jia)、隱(yin)士(shi)、窮人(ren)等(deng)等(deng)，對(dui)(dui)路(lu)上場景、畫(hua)面的(de)描寫(xie)，反映(ying)了當(dang)(dang)時英國(guo)鄉(xiang)村社(she)會情(qing)況。作(zuo)者(zhe)(zhe)還塑(su)造出生動(dong)的(de)癖性(xing)人(ren)物(wu)——亞當(dang)(dang)斯牧(mu)師(shi)，他(ta)是(shi)個(ge)(ge)堂吉訶德式(shi)的(de)人(ren)物(wu)，心地善良，愛打(da)抱(bao)不(bu)(bu)平，但性(xing)情(qing)古(gu)怪(guai)，對(dui)(dui)人(ren)情(qing)世態(tai)缺少了解，相(xiang)信好心會有好報，作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)(yi)這(zhe)個(ge)(ge)不(bu)(bu)切實際的(de)理想主(zhu)(zhu)義者(zhe)(zhe)來和(he)(he)社(she)會惡習作(zuo)對(dui)(dui)照。

大偉人傳

《約瑟夫·安德魯傳》是(shi)(shi)(shi)菲爾(er)丁出(chu)版(ban)的(de)第(di)一部(bu)小(xiao)說(shuo)，而(er)他(ta)(ta)寫(xie)作的(de)第(di)一本(ben)小(xiao)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)《大偉人(ren)江奈生·魏爾(er)德傳》（1743 ）。魏爾(er)德是(shi)(shi)(shi)18世(shi)紀聲名狼藉的(de)罪犯首(shou)領，有(you)(you)“偉人(ren)”的(de)稱號，最后被處以(yi)絞(jiao)刑。18世(shi)紀早(zao)期便出(chu)現關于他(ta)(ta)的(de)謠曲(qu)、虛構性(xing)對話、小(xiao)傳和小(xiao)冊子，其中就有(you)(you)笛福寫(xie)的(de)小(xiao)傳。反(fan)對派作家將魏爾(er)德與(yu)首(shou)相華爾(er)浦爾(er)相比，認為(wei)他(ta)(ta)們(men)都(dou)是(shi)(shi)(shi)強盜。菲爾(er)丁也是(shi)(shi)(shi)以(yi)魏爾(er)德的(de)事跡為(wei)根據來諷(feng)(feng)刺華爾(er)浦爾(er)型的(de)政客，但他(ta)(ta)的(de)諷(feng)(feng)刺最尖刻(ke)、最有(you)(you)藝術性(xing)。

小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)以(yi)魏爾(er)德(de)(de)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)為敘述(shu)框架。魏爾(er)德(de)(de)從(cong)小(xiao)(xiao)(xiao)便(bian)偷盜(dao)(dao)，成(cheng)人后他組織盜(dao)(dao)賊(zei)集(ji)團，實(shi)行嚴格紀律，贓物大部分歸他所得，對不(bu)服者便(bian)向政府告發。在獄中(zhong)(zhong)他還和另一強盜(dao)(dao)爭奪(duo)控制和勒(le)索其他犯人的(de)(de)權利。故事中(zhong)(zhong)心(xin)是(shi)(shi)政治諷刺(ci)。在諷刺(ci)性(xing)定義里，“偉大”是(shi)(shi)與善良相反的(de)(de)，事業的(de)(de)成(cheng)功(gong)往往是(shi)(shi)與德(de)(de)行不(bu)相干(gan)的(de)(de)，“偉大”便(bian)是(shi)(shi)壓迫(po)、剝(bo)削、欺騙普通民眾(zhong)，因此“征(zheng)服者、絕對君主、首相”與盜(dao)(dao)賊(zei)并無(wu)區(qu)別。菲(fei)爾(er)丁攻擊(ji)了謀私的(de)(de)政客們(men)，獄中(zhong)(zhong)兩派囚犯爭奪(duo)“帽子”的(de)(de)一章，影射了兩黨間爭奪(duo)的(de)(de)可笑和他們(men)在掠(lve)奪(duo)本質上(shang)的(de)(de)一致。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)塑造了正面形象珠寶商人哈特(te)(te)夫(fu)利夫(fu)婦(fu)，他們(men)遭(zao)受到魏爾(er)德(de)(de)的(de)(de)無(wu)情迫(po)害，最終苦盡甘來。但他們(men)形象刻畫得并不(bu)成(cheng)功(gong)，哈特(te)(te)夫(fu)利善良，富有感(gan)情，但了無(wu)生氣，哈特(te)(te)夫(fu)利太太無(wu)從(cong)魏爾(er)德(de)(de)手中(zhong)(zhong)的(de)(de)逃脫也是(shi)(shi)令人難以(yi)置信的(de)(de)。

湯姆·瓊斯

全名(ming)《棄兒湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)·瓊斯(si)的(de)歷史》（1749 ），是(shi)菲爾丁(ding)的(de)代(dai)表作(zuo)，也常(chang)被看作(zuo)英國18 世紀小說(shuo)的(de)最杰出巨(ju)著(zhu)。故事(shi)首(shou)先敘述主(zhu)人公在鄉村的(de)經歷。富有、善良(liang)的(de)鄉紳奧爾華綏收養了棄嬰湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)·瓊斯(si)，與(yu)妹妹伯里琪的(de)兒子(zi)布(bu)立(li)(li)(li)非(fei)(fei)一(yi)起撫養。兩個孩子(zi)逐漸長大成(cheng)人，湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)真誠、善良(liang)、俠義但輕率任性。布(bu)立(li)(li)(li)非(fei)(fei)則虛偽、工于心計(ji)。湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)得到了鄉紳魏斯(si)頓(dun)的(de)女(nv)(nv)兒蘇索(suo)亞的(de)愛，但魏斯(si)頓(dun)強迫女(nv)(nv)兒嫁給(gei)能繼承大筆遺產的(de)布(bu)立(li)(li)(li)非(fei)(fei)，布(bu)立(li)(li)(li)非(fei)(fei)也出于自私打算想娶蘇索(suo)亞，他(ta)竭力中傷湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)，終使得奧爾華綏一(yi)怒之下趕(gan)走湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)。蘇索(suo)亞聞訊(xun)也帶侍女(nv)(nv)前往倫(lun)敦投親(qin). 以便找尋湯(tang)(tang)(tang)姆(mu)。

小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)第二部分(fen)(fen)是(shi)湯(tang)姆和蘇索亞(ya)在路上(shang)的活動。本(ben)想出海(hai)的湯(tang)姆迷(mi)路去(qu)了(le)倫敦，他(ta)與蘇索亞(ya)多(duo)次近在咫尺，但(dan)始終沒有遇(yu)上(shang)。他(ta)在客店遇(yu)見一(yi)伙軍人(ren)，因(yin)與人(ren)爭吵(chao)受傷，遇(yu)見以前(qian)的塾師巴特里奇，二人(ren)同(tong)行(xing)。路上(shang)他(ta)們遇(yu)見隱(yin)士(shi)、乞丐、藝人(ren)、律師、吉(ji)卜賽(sai)人(ren)、劫盜、稅(shui)官等人(ren)。這部分(fen)(fen)占了(le)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)三分(fen)(fen)之一(yi)的篇幅(fu)，是(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中最(zui)有趣也是(shi)最(zui)有意義的部分(fen)(fen)，描寫了(le)社(she)會各階層(ceng)人(ren)物(wu)，表(biao)露了(le)對不幸者的同(tong)情。

主(zhu)人公在倫敦的(de)經歷構成(cheng)了小說的(de)第三部分。尋(xun)找蘇索(suo)亞的(de)湯(tang)姆遇見蘇索(suo)亞的(de)表姐(jie)貝(bei)拉(la)斯(si)頓夫人，受到她的(de)誘惑。貝(bei)拉(la)斯(si)頓夫人還(huan)唆使費(fei)拉(la)摩(mo)爵士占有(you)蘇索(suo)亞，幸(xing)而魏(wei)斯(si)頓及(ji)時趕到救(jiu)了女兒。湯(tang)姆因(yin)自衛傷(shang)人入了獄(yu)。最終真相得以大白，湯(tang)姆實際上是(shi)伯里琪的(de)私生子，布(bu)(bu)立非的(de)同母異(yi)父兄弟。布(bu)(bu)立非的(de)種種詭(gui)計被揭穿，被無罪釋放的(de)湯(tang)姆成(cheng)為奧爾(er)華綏先生的(de)繼承(cheng)人，一(yi)對(dui)歷盡(jin)苦難(nan)的(de)情侶終成(cheng)眷(juan)屬。

菲爾(er)丁塑(su)造了(le)(le)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形(xing)象。湯(tang)姆不(bu)(bu)是個理想(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年，他(ta)性(xing)情急躁、沖動魯(lu)莽，特(te)別不(bu)(bu)能遏制自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情欲(yu)，經不(bu)(bu)起誘惑，與(yu)女性(xing)關系(xi)不(bu)(bu)夠檢點。但是他(ta)天(tian)性(xing)善良，光明磊落，富(fu)有同情心(xin)，樂(le)于助人(ren)(ren)(ren)，從(cong)不(bu)(bu)有意地損(sun)人(ren)(ren)(ren)利己(ji)。湯(tang)姆不(bu)(bu)是道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身，但他(ta)生機勃(bo)勃(bo)，體(ti)現(xian)了(le)(le)健康、自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)。正如(ru)浪漫派(pai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)柯勒律治說(shuo)：“讀(du)完理查遜后捧讀(du)菲爾(er)丁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書，如(ru)從(cong)火爐(lu)烘烤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病房出(chu)來走入五月(yue)惠(hui)風和暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)露天(tian)草地上(shang)。”布(bu)立非與(yu)湯(tang)姆仿(fang)佛處(chu)于兩(liang)極，他(ta)外表看來篤信(xin)上(shang)帝，遵(zun)守(shou)一切規定了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為準則，不(bu)(bu)忘責任和道德(de)，實際上(shang)內心(xin)詭詐，自(zi)私(si)貪婪(lan)，虔(qian)誠和美德(de)只是他(ta)謀(mou)取(qu)私(si)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面具。布(bu)立非與(yu)湯(tang)姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立是虛偽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清教道德(de)和“自(zi)然(ran)道德(de)”之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。

菲爾丁(ding)譴責(ze)文明世(shi)界(jie)的(de)偽善和(he)庸俗，贊(zan)揚(yang)純(chun)樸的(de)人的(de)善良，與啟蒙時(shi)期“返回(hui)自然”的(de)思(si)想相似。他借山中隱士之口敘(xu)述城市(shi)文明條件下經歷(li)的(de)不(bu)幸，但他不(bu)贊(zan)成隱士解決(jue)問題的(de)辦法(fa)，希冀通過人們的(de)道德改善去達到(dao)社會和(he)諧。

《湯(tang)姆·瓊斯》因為它(ta)出色的(de)結構(gou)備受稱(cheng)贊。小說篇幅宏大，有鄉村、路上(shang)、倫敦三部(bu)分，描繪鄉村、城市生活的(de)全(quan)景、各色男女(nv)肖像，但線索(suo)清晰、故(gu)事連續、引人入勝。湯(tang)姆的(de)身(shen)世之(zhi)謎(mi)成為強烈的(de)懸念，直(zhi)到結尾(wei)才解開。結尾(wei)是(shi)出人意料的(de)，但以前(qian)的(de)伏筆(bi)又是(shi)令人信服的(de)。小說的(de)語言也清晰、靈活、機智。

阿米莉亞

《阿(a)米莉亞(ya)》（1751 ）是菲(fei)(fei)爾丁的(de)(de)第四部也是最后(hou)(hou)一部小說，是他最心愛的(de)(de)。作(zuo)品出版后(hou)(hou)反應(ying)冷淡，菲(fei)(fei)爾丁就此不(bu)作(zuo)小說。出身富(fu)家的(de)(de)阿(a)米莉亞(ya)不(bu)顧母(mu)(mu)親(qin)反對與(yu)窮軍官布斯(si)上尉結婚，他們仿佛便是婚后(hou)(hou)的(de)(de)湯姆(mu)和蘇菲(fei)(fei)亞(ya)。布斯(si)心地(di)善良但(dan)意(yi)志薄弱，他嗜賭，因群毆(ou)而入獄(yu)。在獄(yu)中，他遇到(dao)舊相識(shi)馬修小姐，兩人相好。阿(a)米莉亞(ya)一直對丈夫寬容， 她忍(ren)受著生活(huo)的(de)(de)貧(pin)困(kun)，堅(jian)決(jue)抵御有權勢(shi)人物的(de)(de)誘惑(huo)，堅(jian)守操行，終(zhong)于換(huan)來幸福的(de)(de)報(bao)償：布斯(si)認識(shi)了自己過去的(de)(de)錯誤(wu)、他們得到(dao)了阿(a)米莉亞(ya)母(mu)(mu)親(qin)的(de)(de)遺產，全家生活(huo)和美。

這部小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)比作者(zhe)其它小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)要(yao)沉郁，描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是社會黑(hei)暗面，很少有(you)前兩(liang)部小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)滑稽幽默(mo)成分(fen)，女主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)遭(zao)(zao)遇帶有(you)感傷主義因(yin)素。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中批判了社會的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平(ping)等，特權(quan)人(ren)(ren)物為所欲為，美德被(bei)任意踐踏，法律也幫助富人(ren)(ren)，窮人(ren)(ren)處(chu)(chu)處(chu)(chu)受壓迫和凌辱(ru)。阿米莉亞(ya)悲憤地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)：“老(lao)天哪！我們的(de)(de)(de)(de)(de)大人(ren)(ren)物是些什么東西做成的(de)(de)(de)(de)(de)啊？難道(dao)(dao)他(ta)們確(que)實屬于另一類型(xing)而(er)跟別人(ren)(ren)不(bu)同嗎(ma)？難道(dao)(dao)他(ta)們生(sheng)(sheng)來就(jiu)沒有(you)心肝的(de)(de)(de)(de)(de)嗎(ma)？”這部小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)具有(you)很強的(de)(de)(de)(de)(de)批判性，但在情節結構上卻組織欠佳。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)有(you)兩(liang)個明顯分(fen)開的(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)，即布斯對(dui)早年生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)及阿米莉亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)遭(zao)(zao)遇和不(bu)幸(xing)。故事的(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)冗(rong)長，長篇對(dui)話也相(xiang)當(dang)乏味。但對(dui)主要(yao)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)、感情的(de)(de)(de)(de)(de)刻劃、描(miao)寫(xie)細致。

小說理論編輯

菲爾丁對小(xiao)說(shuo)理論(lun)也有(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻，他(ta)(ta)(ta)首先(xian)確(que)定了(le)小(xiao)說(shuo)在(zai)文學(xue)形式中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位。在(zai)《約瑟夫·安(an)德魯傳》序言(yan)里，他(ta)(ta)(ta)把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)稱為(wei)(wei)“散(san)文滑(hua)稽史(shi)詩(shi)”，在(zai)《湯姆(mu)·瓊斯》各(ge)章緒論(lun)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)闡述了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)理論(lun)。他(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)小(xiao)說(shuo)最接近史(shi)詩(shi)，除了(le)沒有(you)韻(yun)律，有(you)史(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切特(te)征：“故事(shi)、情節、人(ren)(ren)物(wu)、感想和(he)文體(ti)。”他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)具有(you)滑(hua)稽可笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，但也不(bu)同于(yu)喜劇，“它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節所涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)寬，包羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)大，內(nei)容包含著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)件范圍更(geng)廣，它所介紹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)更(geng)是(shi)多種多樣(yang)。”在(zai)人(ren)(ren)物(wu)塑造(zao)上(shang)，他(ta)(ta)(ta)強調(diao)(diao)“典(dian)型”。在(zai)情節方(fang)面，他(ta)(ta)(ta)強調(diao)(diao)必然性(xing)與(yu)偶然性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)。他(ta)(ta)(ta)特(te)別注(zhu)意(yi)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)，認(ren)為(wei)(wei)要詳(xiang)略得當(dang)。故事(shi)引人(ren)(ren)入勝，要具有(you)內(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一性(xing)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)小(xiao)說(shuo)中(zhong)確(que)立起全知全能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述形式，令敘述語言(yan)與(yu)人(ren)(ren)物(wu)語言(yan)區別開來，使英國(guo)小(xiao)說(shuo)不(bu)再是(shi)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述而成(cheng)為(wei)(wei)一種有(you)意(yi)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文體(ti)。

從小說理論(lun)到實踐，菲爾丁(ding)為英國小說的發展作出(chu)了杰出(chu)貢獻。

作品列表

《一七三(san)六年歷史紀事》（1737）

《大(da)偉人喬納森(sen).菲(fei)爾德傳》（1743）

《湯(tang)姆·瓊斯》（1749）

《艾米莉亞》（1751）

《里斯(si)本航海日記》（1754）