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生平

塞(sai)繆爾(er)(er)·理(li)查遜(xun)(Samuel Richardson,1689-1761)， 英國(guo)小說(shuo)家(jia)。出身于小資產(chan)階級(ji)下層(ceng)。父親是(shi)(shi)家(jia)具制造商，屬(shu)于清(qing)教(jiao)徒，堅信(xin)誠實、忠貞、勤儉等美(mei)德(de)是(shi)(shi)社會的支柱。他(ta)(ta)在(zai)后來所寫的小說(shuo)中(zhong)高度贊揚這些美(mei)德(de)。 16歲時去倫(lun)敦出版(ban)商約翰·魏爾(er)(er)德(de)處當(dang)學徒。利用閑暇自學。1721年(nian)自行開辦(ban)印刷廠，他(ta)(ta)的印刷廠在(zai)18世(shi)紀30年(nian)代是(shi)(shi)倫(lun)敦 3家(jia)最好(hao)的印刷廠之一。當(dang)過(guo)書業(ye)公會的理(li)事(shi)(shi)長(chang)、王(wang)室印刷人，除經(jing)營出版(ban)業(ye)外(wai)，他(ta)(ta)也從事(shi)(shi)寫作。

1739年(nian)，兩位書(shu)(shu)(shu)商請求理查遜(xun)寫一本(ben)(ben)“書(shu)(shu)(shu)信手冊”，以(yi)指導(dao)(dao)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(尤其是婦女(nv))如何寫信，不(bu)僅(jin)提供人(ren)們可參考模擬(ni)的(de)(de)尺牘范(fan)本(ben)(ben)，也(ye)進行訓(xun)世說教。結(jie)(jie)果于(yu)1741年(nian)出(chu)版了(le)(le)名(ming)為《寫給好朋友的(de)(de)信和(he)(he)替好朋友寫的(de)(de)信》的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)。在寫這(zhe)本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)過程中(zhong)，理查遜(xun)回憶(yi)起他以(yi)前(qian)聽到(dao)的(de)(de)一個關(guan)于(yu)女(nv)仆拒絕男主人(ren)求愛而(er)最后又(you)嫁給男主人(ren)的(de)(de)故(gu)事，他從1739年(nian)11月開始動(dong)(dong)手把它(ta)寫成小(xiao)(xiao)說，1740年(nian) 1月完成，書(shu)(shu)(shu)名(ming)是《帕(pa)美勒(le)，又(you)名(ming)美德受(shou)到(dao)了(le)(le)獎(jiang)賞》，前(qian)兩卷于(yu)1740年(nian)出(chu)版，后兩卷于(yu)次年(nian)出(chu)版。這(zhe)是一本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)信體小(xiao)(xiao)說，受(shou)到(dao)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)歡迎，在文(wen)學史上被(bei)稱(cheng)作第(di)一部現(xian)(xian)代(dai)英(ying)國小(xiao)(xiao)說。它(ta)把對(dui)社(she)會環(huan)境的(de)(de)描寫和(he)(he)對(dui)人(ren)物(wu)心(xin)理活(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)分(fen)析結(jie)(jie)合起來，通過有(you)趣的(de)(de)故(gu)事使(shi)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)受(shou)到(dao)清教徒(tu)道德的(de)(de)教育。理查遜(xun)著重描寫人(ren)物(wu)的(de)(de)感(gan)情，把傷(shang)(shang)感(gan)主義(yi)(yi)引進了(le)(le)西歐(ou)文(wen)學，導(dao)(dao)致了(le)(le)18世紀(ji)末浪漫主義(yi)(yi)運動(dong)(dong)的(de)(de)興起。法國啟蒙運動(dong)(dong)思想(xiang)家狄德羅在他的(de)(de)《理查遜(xun)贊(zan)》(1761)一書(shu)(shu)(shu)里(li)把理查遜(xun)與(yu)摩西、荷(he)馬(ma)和(he)(he)索福克(ke)勒(le)斯并列(lie)，稱(cheng)贊(zan)他深刻洞察人(ren)的(de)(de)心(xin)靈活(huo)(huo)動(dong)(dong)。另(ling)一方面，理查遜(xun)也(ye)繼承了(le)(le)笛(di)福的(de)(de)現(xian)(xian)實主義(yi)(yi)小(xiao)(xiao)說傳統(tong)，使(shi)傷(shang)(shang)感(gan)主義(yi)(yi)與(yu)現(xian)(xian)實主義(yi)(yi)相結(jie)(jie)合，這(zhe)樣(yang)就產生了(le)(le)現(xian)(xian)代(dai)小(xiao)(xiao)說這(zhe)個新(xin)的(de)(de)文(wen)學類型。

理(li)查(cha)遜(xun)的(de)第(di)(di) 2部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說《克(ke)拉(la)麗(li)(li)(li)莎(sha)(sha)，又名(ming)一位(wei)青(qing)年婦(fu)女的(de)故事》(1747～1748)是最(zui)長的(de)一部(bu)英(ying)國(guo)(guo)小(xiao)(xiao)(xiao)說，也是最(zui)優秀的(de)悲慘小(xiao)(xiao)(xiao)說之一，約有100萬字。它(ta)敘(xu)述少女克(ke)拉(la)麗(li)(li)(li)莎(sha)(sha)不顧家(jia)庭反對(dui)(dui)，愛(ai)上了青(qing)年男子羅伯特(te)·洛(luo)弗(fu)拉(la)斯，但(dan)是洛(luo)弗(fu)拉(la)斯只想(xiang)玩弄(nong)她(ta)，并不真心(xin)想(xiang)娶(qu)她(ta)。以(yi)后克(ke)拉(la)麗(li)(li)(li)莎(sha)(sha)被他強奸，悲憤而(er)死(si)。她(ta)的(de)親戚(qi)莫登上校和洛(luo)弗(fu)拉(la)斯決斗，殺死(si)了他，替克(ke)拉(la)麗(li)(li)(li)莎(sha)(sha)報了仇。這部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說也是用書信(xin)體(ti)寫(xie)成(cheng)(cheng)。理(li)查(cha)遜(xun)善(shan)于用書信(xin)體(ti)敘(xu)述故事，并用以(yi)分析人物的(de)心(xin)理(li)活動和行為的(de)動機。《克(ke)拉(la)麗(li)(li)(li)莎(sha)(sha)》寫(xie)得十分動人，對(dui)(dui)西歐(ou)文學影響深(shen)遠。法國(guo)(guo)啟(qi)蒙運動作家(jia)盧梭寫(xie)的(de)書信(xin)體(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)說《朱麗(li)(li)(li)，又名(ming)新(xin)愛(ai)洛(luo)綺絲》(1761)就是嚴格模(mo)(mo)仿(fang)理(li)查(cha)遜(xun)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說《克(ke)拉(la)麗(li)(li)(li)莎(sha)(sha)》而(er)寫(xie)成(cheng)(cheng)。德國(guo)(guo)作家(jia)歌(ge)德的(de)早期書信(xin)體(ti)小(xiao)(xiao)(xiao)說《少年維特(te)之煩惱》(1774)也是間接模(mo)(mo)仿(fang)理(li)查(cha)遜(xun)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說寫(xie)成(cheng)(cheng)。意大(da)利劇作家(jia)哥爾多尼曾把理(li)查(cha)遜(xun)的(de)第(di)(di)一部(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)說《帕美(mei)勒》改編成(cheng)(cheng)兩部(bu)劇本(ben)。

理查遜的(de)(de)第 3部小(xiao)說《查爾斯·葛蘭底森爵士》(1753)，也用書信體寫(xie)成，為勸(quan)世的(de)(de)愛情小(xiao)說。理查遜的(de)(de)散文寫(xie)得生(sheng)動、自然、有力，包含了豐富的(de)(de)英(ying)語習慣用語。這(zhe)也是他的(de)(de)小(xiao)說在(zai)當時極為流行的(de)(de)原因(yin)之(zhi)一(yi)。

他和(he)丹尼爾(er)·笛(di)福(fu)、喬(qiao)納森(sen)·斯威(wei)夫(fu)(fu)特、亨(heng)利·菲(fei)爾(er)丁(ding)是(shi)18世紀英(ying)國(guo)現實主義小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)產生時期的(de)四位代表作(zuo)家。笛(di)福(fu)以(yi)(yi)散文著(zhu)稱(cheng)(cheng)，斯威(wei)夫(fu)(fu)特以(yi)(yi)諷(feng)刺小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)著(zhu)稱(cheng)(cheng)，理查遜以(yi)(yi)書(shu)信體小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)著(zhu)稱(cheng)(cheng)，菲(fei)爾(er)丁(ding)以(yi)(yi)傳奇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)著(zhu)稱(cheng)(cheng)。

理(li)查(cha)生(sheng)是一(yi)個(ge)保守派作(zuo)家。他企圖(tu)樹立資產階級清(qing)教徒式的(de)(de)道(dao)德(de)規(gui)范，以維(wei)護資本主義社會秩(zhi)序。他的(de)(de)小(xiao)說(shuo)不寫(xie)冒(mao)險和奇(qi)遇，而寫(xie)家庭日常生(sheng)活，注意人物心理(li)描(miao)寫(xie)，在(zai)結構上也突破流浪(lang)漢小(xiao)說(shuo)的(de)(de)串聯方法而集中(zhong)描(miao)寫(xie)一(yi)個(ge)完(wan)整的(de)(de)故事。這些都為小(xiao)說(shuo)的(de)(de)發(fa)展帶(dai)來了新的(de)(de)因素。

作品

《帕米拉》

他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部書(shu)(shu)信(xin)(xin)體小說(shuo)(shuo)《帕(pa)米(mi)(mi)拉(la)》（1740—1741），副題是(shi)(shi)“美(mei)德(de)(de)(de)有(you)報(bao)”。小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)故事很簡單，年(nian)輕(qing)女(nv)仆帕(pa)米(mi)(mi)拉(la)·安德(de)(de)(de)魯寫(xie)信(xin)(xin)給(gei)父(fu)母和(he)(he)兩個朋友講(jiang)述(shu)在(zai)東家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)。少主(zhu)(zhu)人(ren)B屢次欲誘惑(huo)她(ta)，她(ta)堅決的(de)(de)(de)(de)(de)拒(ju)絕(jue)并離(li)去，B仍糾纏不休。帕(pa)米(mi)(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)(de)(de)終于(yu)使(shi)B產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)真愛，決心(xin)娶她(ta)為(wei)(wei)(wei)妻。小說(shuo)(shuo)出(chu)版后大受歡迎。理查生(sheng)(sheng)把帕(pa)米(mi)(mi)拉(la)作為(wei)(wei)(wei)美(mei)德(de)(de)(de)和(he)(he)正義的(de)(de)(de)(de)(de)化身。她(ta)對(dui)B的(de)(de)(de)(de)(de)抗拒(ju)，出(chu)于(yu)一(yi)種“女(nv)德(de)(de)(de)”，也(ye)是(shi)(shi)出(chu)于(yu)對(dui)自己(ji)尊(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)維護。她(ta)在(zai)給(gei)父(fu)親(qin)信(xin)(xin)中寫(xie)道(dao)(dao)：“..可以(yi)看出(chu)窮人(ren)是(shi)(shi)如(ru)(ru)何受驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)(de)闊人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)視(shi)！但是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)是(shi)(shi)平(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)，許多(duo)紳士們(men)(men)夸(kua)耀他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)門弟，其實未(wei)(wei)見(jian)得(de)(de)象我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)身世清(qing)白。——這些(xie)驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一(yi)定是(shi)(shi)從未(wei)(wei)想到(dao)人(ren)生(sheng)(sheng)如(ru)(ru)何短(duan)促，盡管榮華富(fu)貴，總有(you)一(yi)天他(ta)們(men)(men)須和(he)(he)我(wo)們(men)(men)立于(yu)平(ping)等(deng)(deng)地位(wei)。哲學家(jia)說(shuo)(shuo)得(de)(de)好(hao)，國王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)骷髏與(yu)(yu)窮人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)骷髏并無兩致(zhi)。再說(shuo)(shuo)，他(ta)們(men)(men)不知道(dao)(dao)，到(dao)末日(ri)，最富(fu)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)侯與(yu)(yu)最貧窮的(de)(de)(de)(de)(de)乞(qi)丐(gai)都要站在(zai)同一(yi)個偉大的(de)(de)(de)(de)(de)裁判者面(mian)(mian)前..”。這種攙雜宗教(jiao)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)等(deng)(deng)觀(guan)念(nian)(nian)是(shi)(shi)18世紀資產(chan)(chan)階(jie)級典型的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，他(ta)們(men)(men)要求與(yu)(yu)上層社會的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)士平(ping)起平(ping)坐，而政治要求又與(yu)(yu)清(qing)教(jiao)觀(guan)念(nian)(nian)揉合在(zai)一(yi)起。在(zai)帕(pa)米(mi)(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)故事里，包含(han)了(le)(le)(le)基督徒擯棄私欲、經(jing)受考驗而后得(de)(de)救的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)教(jiao)道(dao)(dao)德(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)(nian)，即(ji)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)抵御誘惑(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題。資產(chan)(chan)階(jie)級清(qing)教(jiao)觀(guan)念(nian)(nian)中既(ji)有(you)進步(bu)、真誠的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)，也(ye)有(you)虛(xu)偽、功利的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)。帕(pa)米(mi)(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)(de)(de)獲得(de)(de)了(le)(le)(le)可觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)收入和(he)(he)較(jiao)高的(de)(de)(de)(de)(de)社會地位(wei)為(wei)(wei)(wei)報(bao)償，似乎也(ye)成了(le)(le)(le)商品，當時便遭致(zhi)菲爾(er)丁(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷、戲擬。《帕(pa)米(mi)(mi)拉(la)》是(shi)(shi)第一(yi)部以(yi)人(ren)物刻(ke)畫為(wei)(wei)(wei)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)，由(you)“流(liu)浪漢小說(shuo)(shuo)”傳統的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)事轉為(wei)(wei)(wei)寫(xie)人(ren)，對(dui)人(ren)物心(xin)理進行(xing)細致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫，帕(pa)米(mi)(mi)拉(la)一(yi)封封天真純樸、多(duo)愁善感的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)信(xin)(xin)，引起了(le)(le)(le)讀者感情上的(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。

《克(ke)拉麗莎·哈婁》

理查遜最(zui)成(cheng)功(gong)的(de)(de)小說(shuo)《克(ke)(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)莎(sha)·哈(ha)婁》（1747—1748）也(ye)是(shi)書(shu)信體(ti)的(de)(de)，長(chang)達一(yi)百萬字(zi)以上。克(ke)(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)莎(sha)是(shi)鄉間中產(chan)階級的(de)(de)女兒，美(mei)麗(li)(li)聰(cong)慧、富有美(mei)德(de)，她(ta)(ta)不愿嫁給家(jia)庭(ting)許配的(de)(de)富有但可(ke)厭的(de)(de)青年，在(zai)多(duo)才多(duo)藝的(de)(de)青年羅伯特·勒(le)(le)甫雷(lei)斯的(de)(de)幫助下出奔。勒(le)(le)甫雷(lei)斯對克(ke)(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)莎(sha)百般誘(you)惑，最(zui)后以卑(bei)劣手段侮辱了(le)(le)她(ta)(ta)。克(ke)(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)莎(sha)羞憤痛(tong)苦，她(ta)(ta)拒(ju)絕(jue)了(le)(le)勒(le)(le)甫雷(lei)斯的(de)(de)求(qiu)婚，悲(bei)傷含(han)恨(hen)死去。理查生(sheng)打算對于“父母與(yu)子女雙方在(zai)婚姻上的(de)(de)錯誤行為所(suo)能產(chan)生(sheng)的(de)(de)災害”加(jia)以警告。克(ke)(ke)(ke)(ke)拉麗(li)(li)莎(sha)是(shi)個在(zai)精神上追(zhui)求(qiu)理想(xiang)的(de)(de)女性，反抗家(jia)庭(ting)的(de)(de)包辦婚姻，追(zhui)求(qiu)新的(de)(de)生(sheng)活，雖然她(ta)(ta)不幸落入壞人之手，但她(ta)(ta)始終抗爭(zheng)，這不僅是(shi)捍衛自己(ji)的(de)(de)貞操(cao)，也(ye)是(shi)維護人格的(de)(de)尊嚴(yan)。她(ta)(ta)的(de)(de)美(mei)德(de)雖然沒能得報(bao)，但惡行終于受到懲罰。這部(bu)小說(shuo)情感(gan)(gan)(gan)細(xi)膩，感(gan)(gan)(gan)傷氣(qi)氛濃厚，如著名(ming)評論家(jia)約(yue)翰遜所(suo)說(shuo)“故事只當作(zuo)是(shi)發揮情感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)場(chang)合(he)”，書(shu)中充滿(man)了(le)(le)女主人公心靈感(gan)(gan)(gan)受的(de)(de)描寫和各(ge)種道(dao)德(de)問題的(de)(de)議論。這部(bu)小說(shuo)比《帕米拉》更受歡迎(ying)，影響到歐陸，如法(fa)國(guo)作(zuo)家(jia)盧梭(suo)的(de)(de)《新愛洛綺(qi)斯》便受到了(le)(le)明顯的(de)(de)影響。