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生平

塞(sai)繆爾·理查遜(Samuel Richardson,1689-1761)， 英(ying)國小說家(jia)(jia)。出身于小資產階(jie)級下(xia)層。父親是(shi)(shi)家(jia)(jia)具制造商，屬于清(qing)教徒，堅信誠實(shi)、忠貞、勤儉等美(mei)德是(shi)(shi)社(she)會(hui)的(de)(de)支柱(zhu)。他(ta)在后來所寫(xie)的(de)(de)小說中高度贊揚這些(xie)美(mei)德。 16歲(sui)時去倫(lun)(lun)敦出版商約(yue)翰·魏爾德處當(dang)學(xue)徒。利用閑暇自學(xue)。1721年自行開辦印(yin)刷(shua)(shua)廠(chang)(chang)(chang)，他(ta)的(de)(de)印(yin)刷(shua)(shua)廠(chang)(chang)(chang)在18世(shi)紀(ji)30年代是(shi)(shi)倫(lun)(lun)敦 3家(jia)(jia)最好的(de)(de)印(yin)刷(shua)(shua)廠(chang)(chang)(chang)之一。當(dang)過(guo)書業(ye)公(gong)會(hui)的(de)(de)理事長(chang)、王室印(yin)刷(shua)(shua)人，除經營出版業(ye)外，他(ta)也從事寫(xie)作。

1739年(nian)，兩(liang)位(wei)書(shu)商(shang)請(qing)求理(li)查(cha)遜(xun)(xun)寫(xie)(xie)一本(ben)(ben)“書(shu)信手(shou)冊”，以(yi)指導(dao)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(尤其是婦女(nv))如何寫(xie)(xie)信，不僅(jin)提供人(ren)們(men)可參考模擬的(de)(de)尺牘范本(ben)(ben)，也(ye)進(jin)行訓世(shi)說(shuo)(shuo)教(jiao)。結果于1741年(nian)出(chu)(chu)版了(le)名為《寫(xie)(xie)給好朋友的(de)(de)信和替好朋友寫(xie)(xie)的(de)(de)信》的(de)(de)書(shu)。在寫(xie)(xie)這(zhe)本(ben)(ben)書(shu)的(de)(de)過程中，理(li)查(cha)遜(xun)(xun)回憶(yi)起(qi)他(ta)以(yi)前(qian)聽(ting)到的(de)(de)一個關于女(nv)仆(pu)拒絕男(nan)主(zhu)人(ren)求愛(ai)而最后又嫁給男(nan)主(zhu)人(ren)的(de)(de)故事，他(ta)從1739年(nian)11月(yue)開(kai)始動手(shou)把它寫(xie)(xie)成(cheng)小說(shuo)(shuo)，1740年(nian) 1月(yue)完成(cheng)，書(shu)名是《帕美勒，又名美德(de)受到了(le)獎(jiang)賞》，前(qian)兩(liang)卷(juan)于1740年(nian)出(chu)(chu)版，后兩(liang)卷(juan)于次(ci)年(nian)出(chu)(chu)版。這(zhe)是一本(ben)(ben)書(shu)信體小說(shuo)(shuo)，受到讀(du)(du)者(zhe)(zhe)歡迎，在文(wen)學(xue)史上被稱作第一部(bu)現(xian)(xian)代(dai)英國(guo)小說(shuo)(shuo)。它把對社會環境的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)和對人(ren)物心理(li)活動的(de)(de)分析(xi)結合起(qi)來，通過有趣(qu)的(de)(de)故事使(shi)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)受到清教(jiao)徒道德(de)的(de)(de)教(jiao)育。理(li)查(cha)遜(xun)(xun)著重描(miao)寫(xie)(xie)人(ren)物的(de)(de)感(gan)(gan)情，把傷感(gan)(gan)主(zhu)義引進(jin)了(le)西歐文(wen)學(xue)，導(dao)致了(le)18世(shi)紀末(mo)浪漫主(zhu)義運(yun)動的(de)(de)興(xing)起(qi)。法國(guo)啟蒙運(yun)動思想(xiang)家狄德(de)羅在他(ta)的(de)(de)《理(li)查(cha)遜(xun)(xun)贊》(1761)一書(shu)里把理(li)查(cha)遜(xun)(xun)與(yu)摩西、荷(he)馬和索福(fu)克勒斯(si)并列(lie)，稱贊他(ta)深刻洞察(cha)人(ren)的(de)(de)心靈活動。另一方面(mian)，理(li)查(cha)遜(xun)(xun)也(ye)繼承了(le)笛福(fu)的(de)(de)現(xian)(xian)實主(zhu)義小說(shuo)(shuo)傳統(tong)，使(shi)傷感(gan)(gan)主(zhu)義與(yu)現(xian)(xian)實主(zhu)義相結合，這(zhe)樣就產(chan)生了(le)現(xian)(xian)代(dai)小說(shuo)(shuo)這(zhe)個新的(de)(de)文(wen)學(xue)類型。

理(li)查(cha)遜的(de)第 2部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《克(ke)(ke)拉(la)(la)麗(li)莎，又(you)名(ming)一(yi)位青年(nian)婦女(nv)的(de)故事(shi)》(1747～1748)是(shi)(shi)(shi)最(zui)長的(de)一(yi)部(bu)英國小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，也是(shi)(shi)(shi)最(zui)優(you)秀的(de)悲(bei)慘小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)之一(yi)，約有100萬字。它敘述(shu)少(shao)女(nv)克(ke)(ke)拉(la)(la)麗(li)莎不(bu)顧家(jia)(jia)(jia)庭反對，愛上(shang)了青年(nian)男(nan)子(zi)羅伯特·洛(luo)(luo)弗(fu)拉(la)(la)斯，但是(shi)(shi)(shi)洛(luo)(luo)弗(fu)拉(la)(la)斯只想玩弄她，并不(bu)真心想娶(qu)她。以后克(ke)(ke)拉(la)(la)麗(li)莎被他強奸，悲(bei)憤而(er)死(si)(si)。她的(de)親(qin)戚莫登上(shang)校和(he)洛(luo)(luo)弗(fu)拉(la)(la)斯決斗，殺死(si)(si)了他，替克(ke)(ke)拉(la)(la)麗(li)莎報(bao)了仇。這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)也是(shi)(shi)(shi)用書信體寫(xie)成。理(li)查(cha)遜善于用書信體敘述(shu)故事(shi)，并用以分析人物的(de)心理(li)活動(dong)和(he)行為的(de)動(dong)機。《克(ke)(ke)拉(la)(la)麗(li)莎》寫(xie)得十分動(dong)人，對西(xi)歐文學(xue)影響深遠(yuan)。法(fa)國啟蒙運動(dong)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)盧梭寫(xie)的(de)書信體小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《朱(zhu)麗(li)，又(you)名(ming)新愛洛(luo)(luo)綺絲》(1761)就是(shi)(shi)(shi)嚴格(ge)模仿(fang)理(li)查(cha)遜的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《克(ke)(ke)拉(la)(la)麗(li)莎》而(er)寫(xie)成。德國作(zuo)家(jia)(jia)(jia)歌德的(de)早期書信體小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《少(shao)年(nian)維特之煩惱》(1774)也是(shi)(shi)(shi)間接模仿(fang)理(li)查(cha)遜的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)寫(xie)成。意大利劇作(zuo)家(jia)(jia)(jia)哥爾(er)多尼(ni)曾把理(li)查(cha)遜的(de)第一(yi)部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《帕美勒》改(gai)編成兩部(bu)劇本。

理查遜的(de)第 3部小(xiao)說《查爾斯·葛蘭底(di)森爵(jue)士》(1753)，也(ye)用(yong)書信體寫成，為勸世(shi)的(de)愛情(qing)小(xiao)說。理查遜的(de)散文寫得生動、自然、有力(li)，包含了豐富(fu)的(de)英(ying)語習慣用(yong)語。這也(ye)是他的(de)小(xiao)說在當時極為流行(xing)的(de)原因之一。

他和(he)丹(dan)尼爾·笛(di)福(fu)、喬納森·斯(si)威夫特、亨(heng)利·菲爾丁是(shi)18世紀英國現實主義(yi)小(xiao)說(shuo)(shuo)產生時期的(de)四位代表作家。笛(di)福(fu)以散文著稱，斯(si)威夫特以諷刺小(xiao)說(shuo)(shuo)著稱，理(li)查遜以書信(xin)體小(xiao)說(shuo)(shuo)著稱，菲爾丁以傳奇小(xiao)說(shuo)(shuo)著稱。

理查生是一(yi)個保(bao)守(shou)派作家。他企圖樹立資產階級清教徒(tu)式的(de)(de)道德規范，以維護(hu)資本主義社會秩序。他的(de)(de)小(xiao)說(shuo)不寫(xie)冒險(xian)和奇遇，而寫(xie)家庭(ting)日常生活，注意人物心理描(miao)寫(xie)，在結構上也突破流浪漢小(xiao)說(shuo)的(de)(de)串聯方法(fa)而集中(zhong)描(miao)寫(xie)一(yi)個完整的(de)(de)故事(shi)。這些都(dou)為小(xiao)說(shuo)的(de)(de)發(fa)展帶來了新的(de)(de)因素。

作品

《帕米拉》

他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)部書(shu)信(xin)體小說《帕(pa)(pa)(pa)米(mi)(mi)(mi)(mi)拉(la)》（1740—1741），副題(ti)是(shi)(shi)“美德(de)(de)(de)(de)有報”。小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)很簡單(dan)，年輕(qing)女(nv)仆帕(pa)(pa)(pa)米(mi)(mi)(mi)(mi)拉(la)·安德(de)(de)(de)(de)魯寫信(xin)給父母和(he)兩個朋友講述在東家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷。少主人(ren)B屢次欲(yu)誘惑她(ta)，她(ta)堅(jian)決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拒(ju)絕并離去，B仍糾纏不(bu)休。帕(pa)(pa)(pa)米(mi)(mi)(mi)(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德(de)(de)(de)(de)終于使B產(chan)生(sheng)了(le)真(zhen)愛(ai)，決(jue)心(xin)娶她(ta)為(wei)(wei)妻(qi)。小說出(chu)(chu)(chu)版(ban)后大受歡(huan)迎。理查生(sheng)把帕(pa)(pa)(pa)米(mi)(mi)(mi)(mi)拉(la)作為(wei)(wei)美德(de)(de)(de)(de)和(he)正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)。她(ta)對B的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)拒(ju)，出(chu)(chu)(chu)于一(yi)(yi)(yi)種“女(nv)德(de)(de)(de)(de)”，也是(shi)(shi)出(chu)(chu)(chu)于對自己尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維護。她(ta)在給父親(qin)信(xin)中寫道：“..可以看出(chu)(chu)(chu)窮人(ren)是(shi)(shi)如何受驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闊人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)視(shi)！但是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)是(shi)(shi)平(ping)(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，許多(duo)紳士(shi)們(men)(men)夸耀他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門弟，其實未見得象我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世清(qing)(qing)白。——這些驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)從未想到人(ren)生(sheng)如何短(duan)促，盡管榮華富貴，總有一(yi)(yi)(yi)天(tian)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)須和(he)我(wo)們(men)(men)立于平(ping)(ping)等(deng)(deng)地位。哲學(xue)家說得好，國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骷髏(lou)與窮人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骷髏(lou)并無兩致。再說，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)不(bu)知道，到末日(ri)，最(zui)富有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)侯與最(zui)貧(pin)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乞丐都(dou)要站在同一(yi)(yi)(yi)個偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裁判者面(mian)前..”。這種攙雜宗教色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)等(deng)(deng)觀(guan)(guan)念是(shi)(shi)18世紀(ji)資產(chan)階(jie)級典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)要求(qiu)與上層社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)士(shi)平(ping)(ping)起(qi)平(ping)(ping)坐(zuo)，而政治要求(qiu)又與清(qing)(qing)教觀(guan)(guan)念揉(rou)合在一(yi)(yi)(yi)起(qi)。在帕(pa)(pa)(pa)米(mi)(mi)(mi)(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)里，包(bao)含了(le)基督徒(tu)擯(bin)棄(qi)私(si)欲(yu)、經受考驗而后得救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)教道德(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念，即常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抵(di)御誘惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。資產(chan)階(jie)級清(qing)(qing)教觀(guan)(guan)念中既有進步、真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)，也有虛偽、功利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)。帕(pa)(pa)(pa)米(mi)(mi)(mi)(mi)拉(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德(de)(de)(de)(de)獲得了(le)可觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收入和(he)較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會地位為(wei)(wei)報償，似乎也成了(le)商品，當時便(bian)遭致菲爾(er)丁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷、戲擬。《帕(pa)(pa)(pa)米(mi)(mi)(mi)(mi)拉(la)》是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)部以人(ren)物刻(ke)畫(hua)為(wei)(wei)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說，由(you)“流浪漢小說”傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫事(shi)轉為(wei)(wei)寫人(ren)，對人(ren)物心(xin)理進行細致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)，帕(pa)(pa)(pa)米(mi)(mi)(mi)(mi)拉(la)一(yi)(yi)(yi)封(feng)封(feng)天(tian)真(zhen)純(chun)樸、多(duo)愁善感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)信(xin)，引起(qi)了(le)讀者感(gan)(gan)情(qing)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。

《克拉(la)麗莎·哈(ha)婁》

理查遜最成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說《克(ke)(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎·哈婁》（1747—1748）也是(shi)書(shu)信體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，長達一百萬字以(yi)上。克(ke)(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎是(shi)鄉間中產(chan)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒，美麗(li)聰慧、富有美德，她(ta)不(bu)愿嫁(jia)給家(jia)庭(ting)許配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富有但(dan)可(ke)厭(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年，在(zai)多才多藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年羅伯(bo)特(te)·勒甫(fu)雷(lei)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)下出(chu)奔。勒甫(fu)雷(lei)斯(si)(si)對克(ke)(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎百般誘惑(huo)，最后以(yi)卑劣手段侮辱了她(ta)。克(ke)(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎羞憤(fen)痛(tong)苦，她(ta)拒(ju)絕(jue)了勒甫(fu)雷(lei)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求婚(hun)，悲傷含(han)恨死去。理查生打算對于(yu)“父母與子女(nv)(nv)雙(shuang)方在(zai)婚(hun)姻上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤行為所能產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)災害”加以(yi)警告。克(ke)(ke)(ke)拉(la)麗(li)莎是(shi)個在(zai)精神上追求理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)，反抗家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包辦婚(hun)姻，追求新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，雖(sui)然她(ta)不(bu)幸落入壞人之手，但(dan)她(ta)始終(zhong)抗爭，這不(bu)僅(jin)是(shi)捍(han)衛自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貞(zhen)操，也是(shi)維護人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德雖(sui)然沒能得報，但(dan)惡行終(zhong)于(yu)受到(dao)懲罰。這部小說情(qing)感(gan)(gan)細膩，感(gan)(gan)傷氣(qi)氛濃厚，如(ru)著(zhu)名評論家(jia)約(yue)翰(han)遜所說“故事只當作(zuo)是(shi)發揮情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場合(he)”，書(shu)中充(chong)滿(man)了女(nv)(nv)主人公心靈感(gan)(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫和各種(zhong)道德問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)論。這部小說比(bi)《帕(pa)米(mi)拉(la)》更受歡迎，影響到(dao)歐陸，如(ru)法國作(zuo)家(jia)盧梭(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《新愛(ai)洛綺斯(si)(si)》便受到(dao)了明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。