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人物生平

他出(chu)生于法國南(nan)方尼姆城一(yi)個破(po)落(luo)的絲綢商人家庭，迫于窮困，十五歲起在小學里擔任(ren)監學（類(lei)似自修課輔導(dao)員），獨自謀生。

都德(de)的(de)父親是一個商人，母(mu)親對于(yu)文學(xue)有特殊的(de)愛(ai)(ai)好，酷愛(ai)(ai)讀書(shu)，不(bu)善于(yu)料理生活(huo)(huo)。都德(de)自(zi)幼聰穎過人。他(ta)(ta)很(hen)小的(de)時(shi)候就練(lian)習(xi)寫詩，而且注意觀(guan)察生活(huo)(huo)。在(zai)里昂中(zhong)學(xue)讀書(shu)時(shi)，他(ta)(ta)經常到(dao)書(shu)店博覽群書(shu)，涉獵廣(guang)泛，擴大(da)了知(zhi)識視(shi)野。1855年，父親破產，家道中(zhong)落，他(ta)(ta)被迫輟(chuo)學(xue)自(zi)謀生路。他(ta)(ta)15歲就到(dao)阿雷(lei)小學(xue)校任自(zi)習(xi)輔導(dao)員(yuan)。兩年之后，由于(yu)哥哥的(de)幫助，到(dao)了巴黎，在(zai)貧困的(de)境遇中(zhong)開始了文學(xue)創作生活(huo)(huo)。

1857年(nian)他17歲時帶(dai)著(zhu)詩作《女戀人(ren)》（1858）到巴(ba)黎，開始文(wen)藝創作，1866年(nian)散(san)文(wen)和故事集《磨坊書札(zha)》的(de)出版給他帶(dai)來小說(shuo)家的(de)聲譽。

《磨坊書札》發表(biao)(biao)兩年后，都德(de)的(de)(de)第(di)一部長(chang)篇小(xiao)說(shuo)《小(xiao)東(dong)西》（1868）出版。　《小(xiao)東(dong)西》半自傳式地記敘了作(zuo)者青少年時(shi)期因(yin)家(jia)道中落，不得不為生計而奔波的(de)(de)經歷(li)，以俏皮和(he)(he)幽默的(de)(de)筆(bi)調描繪資本主義(yi)社會人與人之間的(de)(de)冷酷(ku)關系。這部小(xiao)說(shuo)是都德(de)的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)，它集中表(biao)(biao)現了作(zuo)者的(de)(de)藝術風格，不帶惡意(yi)的(de)(de)諷刺和(he)(he)含(han)蓄的(de)(de)感傷，也就是所謂含(han)淚的(de)(de)微(wei)笑。因(yin)此，都德(de)有法國的(de)(de)狄更斯之稱。

后來(lai)曾(ceng)以(yi)(yi)戰爭(zheng)生活為題材創作(zuo)了不少愛(ai)國主義的(de)(de)短篇。1873年(nian)他發(fa)表了著名(ming)短篇小說(shuo)集《月曜日故事集》，其(qi)中(zhong)(zhong)大多(duo)數(shu)是以(yi)(yi)這次戰爭(zheng)為背景的(de)(de)。其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)《最后一課》和(he)《柏(bo)林之(zhi)圍》更由于具有(you)深刻(ke)的(de)(de)愛(ai)國主義內容和(he)精湛的(de)(de)藝術(shu)技巧是而享(xiang)有(you)極高的(de)(de)聲譽，成為世界短篇小說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)杰作(zuo)。

《最后(hou)(hou)一課(ke)》描寫(xie)普法戰爭后(hou)(hou)被(bei)割(ge)讓給普魯(lu)士的(de)阿爾薩斯省中的(de)一所鄉村(cun)小學，向祖國(guo)語言告別(bie)的(de)最后(hou)(hou)一堂法語課(ke)，通過一個(ge)童稚無知(zhi)的(de)小學生(sheng)(sheng)的(de)自敘，生(sheng)(sheng)動地表(biao)現了法國(guo)人民(min)遭受異國(guo)統治(zhi)的(de)痛苦和對自己(ji)祖國(guo)的(de)熱愛。作(zuo)品題(ti)材雖(sui)小，但(dan)精心剪裁，記敘詳略得當，主題(ti)開(kai)掘得很深。小弗郎(lang)士的(de)心理活(huo)動，描寫(xie)得細膩動人。教師(shi)韓麥爾先生(sheng)(sheng)作(zuo)為(wei)一個(ge)愛國(guo)知(zhi)識分子的(de)典(dian)型，形象栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)。

小說以(yi)普魯士(shi)戰(zhan)勝法國后(hou)強行兼(jian)并阿爾薩斯和洛林兩省的(de)事(shi)件為(wei)背景，通過一(yi)(yi)個小學生(sheng)在上最后(hou)一(yi)(yi)堂法文課時的(de)所見所聞與內心感受(shou)，深(shen)刻地表現(xian)法國人民深(shen)厚的(de)愛國主義(yi)感情。都德的(de)短(duan)篇(pian)具有委婉、曲折、富于暗示性的(de)獨特風格(ge)。1878年、1896年又先后(hou)發表了《故事(shi)選(xuan)》與《冬天故事(shi)》。后(hou)被選(xuan)入初二語文課本(ben)第(di)一(yi)(yi)課。

但(dan)是(shi)(shi)同時，《最后一課》并(bing)(bing)沒有有明顯偏袒法(fa)(fa)國(guo)之(zhi)嫌而是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)的反映了真(zhen)實(shi)情況，雖然在(zai)17世紀，阿爾薩斯(si)長期屬于(yu)神圣(sheng)羅(luo)馬帝國(guo)，并(bing)(bing)且(qie)說(shuo)德語，法(fa)(fa)國(guo)是(shi)(shi)通過三十年戰爭中的侵(qin)略性行為掠(lve)奪來(lai)的，法(fa)(fa)國(guo)大(da)革命以來(lai)阿爾薩斯(si)人(ren)大(da)多認同法(fa)(fa)國(guo)，并(bing)(bing)把(ba)德國(guo)視為侵(qin)略者(zhe)。野蠻(man)的普魯(lu)(lu)士在(zai)入侵(qin)法(fa)(fa)國(guo)過程中大(da)量(liang)屠殺阿爾薩斯(si)人(ren)，這些在(zai)歷史文獻上是(shi)(shi)公認的。本文中真(zhen)實(shi)體現了德國(guo)的侵(qin)略行徑，揭露了德國(guo)野蠻(man)屠殺的真(zhen)相，突出了普魯(lu)(lu)士的野蠻(man)形象。

普法戰爭以(yi)(yi)后(hou)是都德長(chang)篇小說(shuo)的多產時期，共創作了十(shi)二(er)部長(chang)篇小說(shuo)，其(qi)中較為著名的有諷刺資產階級庸人的《達拉斯貢的戴達倫》(1872)，揭露資產階級家庭生(sheng)活腐朽的《小弟羅(luo)蒙與(yu)長(chang)兄黎斯雷》(1874)，以(yi)(yi)及刻劃巧于(yu)鉆營(ying)的資產階級政客形象的《努馬·盧梅斯當》(1881)、《薩(sa)芙(fu)》（《方妮》）(1884)、《不朽者(zhe)》(1888)等。

創作特點

作品主題

他(ta)一(yi)生共(gong)寫(xie)了十三部長(chang)(chang)篇(pian)、一(yi)個(ge)劇本和四(si)個(ge)短(duan)篇(pian)集。長(chang)(chang)篇(pian)中較著(zhu)名(ming)的(de)除《小東西》外,還(huan)有諷刺資產階(jie)級(ji)(ji)庸(yong)人的(de)《達(da)拉(la)斯貢的(de)戴達(da)倫》（1872）和揭露(lu)資產階(jie)級(ji)(ji)生活的(de)《小弟弗羅蒙與長(chang)(chang)兄(xiong)黎斯雷》（1874）。都德贊同左拉(la)的(de)自(zi)然主(zhu)義創作論，但并不是無動于(yu)衷(zhong)地描寫(xie)現實。

他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)傾向，總的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)來，是對(dui)資(zi)本主(zhu)義(yi)現實進(jin)行批判(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)過(guo)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)視野不(bu)夠寬廣，批判(pan)不(bu)夠深(shen)刻，揭露的(de)(de)(de)(de)(de)鋒芒往往限于(yu)社(she)(she)會(hui)世(shi)態和人(ren)(ren)情(qing)(qing)習俗，而對(dui)資(zi)本主(zhu)義(yi)制度下(xia)遭到不(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)則又近乎悲(bei)天憫人(ren)(ren)。他(ta)(ta)往往以自己(ji)(ji)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)(ren)物為描寫對(dui)象，以親切的(de)(de)(de)(de)(de)略帶幽默的(de)(de)(de)(de)(de)眼光觀察他(ta)(ta)們(men)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)觀察細致入(ru)微，善于(yu)從生活(huo)中挖掘(jue)某些有獨特意味的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，又以平易(yi)自然的(de)(de)(de)(de)(de)風格加(jia)以表(biao)現，并把自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)深(shen)深(shen)注入(ru)字(zi)里行間。因此，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品往往帶有一(yi)種柔和的(de)(de)(de)(de)(de)詩意和動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)魅力。

在農業、手工業文(wen)明的(de)(de)感(gan)(gan)傷回憶中(zhong)(zhong)與(yu)(yu)現代的(de)(de)巴黎故事里，都(dou)德(de)也在試圖去擺脫困(kun)(kun)苦和進(jin)行精(jing)神(shen)(shen)療救，并(bing)由此而構成(cheng)了小說中(zhong)(zhong)宗(zong)(zong)教(jiao)主題(ti)的(de)(de)基本(ben)內容(rong)。普(pu)法戰爭之前的(de)(de)作品(pin)是從(cong)宗(zong)(zong)教(jiao)仁(ren)愛(ai)的(de)(de)人道(dao)主義思想(xiang)出(chu)(chu)發，強調、突出(chu)(chu)了宗(zong)(zong)教(jiao)的(de)(de)情感(gan)(gan)功能，虔誠、寬容(rong)、慈(ci)愛(ai)的(de)(de)神(shen)(shen)父或類似的(de)(de)人物(wu)（像(xiang)馬丹神(shen)(shen)父），承擔了上帝的(de)(de)職責，為(wei)困(kun)(kun)惑、痛苦的(de)(de)人們提供安慰與(yu)(yu)幫助(zhu)。盡(jin)管在一(yi)些作品(pin)中(zhong)(zhong)作者也曾流露出(chu)(chu)對宗(zong)(zong)教(jiao)徒(tu)（如(ru)巴拉蓋爾(er)神(shen)(shen)父）的(de)(de)某些疑惑與(yu)(yu)不信任，但這并(bing)不是主要的(de)(de)。早期的(de)(de)創作以農業文(wen)明為(wei)基本(ben)人文(wen)背景，沐浴著(zhu)濃郁的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)文(wen)化氛圍而成(cheng)長的(de)(de)都(dou)德(de)，內心的(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)仁(ren)愛(ai)思想(xiang)溫暖(nuan)而懇切。讀者可以明顯地(di)感(gan)(gan)受到作品(pin)中(zhong)(zhong)拯救者的(de)(de)善良、真誠與(yu)(yu)寬容(rong)，像(xiang)慈(ci)父一(yi)般(ban)，這是一(yi)種(zhong)理想(xiang)化的(de)(de)人格設想(xiang)，也是少年都(dou)德(de)感(gan)(gan)傷情緒所需要的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)慰藉。

戰后(hou)的作品則淡化(hua)了宗教(jiao)形象，在工業文明面前(qian)，物欲的刺激與膨脹帶來了更(geng)多(duo)的、更(geng)復雜的精神(shen)疾病，宗教(jiao)拯(zheng)救為(wei)各種方(fang)式的精神(shen)排解(jie)所代替。

藝術特色

他(ta)的近百篇(pian)短篇(pian)小說，每篇(pian)一般兩三千字，文筆簡潔(jie)生動，題材豐(feng)富(fu)多(duo)彩，構(gou)思(si)新穎巧妙(miao)，風格素雅清淡(dan)。

都(dou)德(de)在(zai)(zai)文學(xue)理論上，對(dui)左拉的(de)(de)許多自然(ran)主義的(de)(de)創作觀點表示(shi)贊(zan)同。但是(shi)(shi)，他在(zai)(zai)創作實踐中(zhong)，卻并(bing)不是(shi)(shi)像(xiang)科學(xue)家那樣(yang)，在(zai)(zai)實驗室里純(chun)客(ke)觀地記錄人類的(de)(de)活動和無動于衷地描寫社會現實。正像(xiang)他在(zai)(zai)《小東(dong)西》里所說的(de)(de)那樣(yang)，我的(de)(de)故事只(zhi)是(shi)(shi)借用拉·封丹的(de)(de)寓言，再把我自己(ji)的(de)(de)經(jing)歷加進(jin)去罷了。都(dou)德(de)的(de)(de)作品(pin)都(dou)加進(jin)了自己(ji)的(de)(de)經(jing)歷，我們可以從中(zhong)看到他的(de)(de)歡(huan)樂、憂(you)郁、憤怒和眼淚。他對(dui)當時法(fa)國資本主義腐(fu)朽沒落的(de)(de)世態人情，作了幽(you)默的(de)(de)嘲諷和溫和的(de)(de)批判，作品(pin)的(de)(de)基本傾向是(shi)(shi)進(jin)步的(de)(de)。

在作品中作家(jia)喜歡引用(yong)普(pu)羅旺(wang)斯的(de)(de)民(min)諺、民(min)謠，這既增加了小說的(de)(de)南(nan)方(fang)生(sheng)活情(qing)味，也豐富了語(yu)(yu)言表現(xian)的(de)(de)形式。南(nan)方(fang)人(ren)(ren)的(de)(de)語(yu)(yu)言思維(wei)習慣(guan)讓(rang)都(dou)德竭盡所能(neng)地(di)(di)去(qu)進行(xing)比(bi)喻、比(bi)擬(ni)與夸(kua)張(zhang)，把生(sheng)活中彼此相關(guan)(guan)甚至不相關(guan)(guan)的(de)(de)事物和現(xian)象聯系起來，凸現(xian)彼此間(jian)的(de)(de)對比(bi)處，使人(ren)(ren)物刻畫(hua)或場景描寫(xie)或主(zhu)題設置機巧(qiao)成趣(qu)，人(ren)(ren)們能(neng)在詼(hui)諧(xie)、幽默與不經意之中領(ling)悟到作者的(de)(de)深刻用(yong)意。像普(pu)羅旺(wang)斯人(ren)(ren)一樣(yang)，都(dou)德習慣(guan)用(yong)夸(kua)張(zhang)、幽默的(de)(de)手法，來敘述故事、表現(xian)人(ren)(ren)物，有針對性地(di)(di)突出人(ren)(ren)物的(de)(de)某些或某方(fang)面(mian)的(de)(de)特征。