芒果视频下载

簡介

列(lie)昂尼(ni)德(de)·尼(ni)古拉耶維(wei)奇(qi)·安德(de)列(lie)耶夫(俄語：Леони?д Никола?евич Андре?ев，他(ta)早期(qi)的作品繼(ji)承了陀思妥耶夫斯基和(he)契(qi)訶夫的傳(chuan)統(tong)，描(miao)寫現實生活中的小人物(wu)的心理(li)。而在后(hou)期(qi)的《紅笑》、《七個被絞死的人》中，則放棄傳(chuan)統(tong)敘事手法，具(ju)有濃重的象征主義和(he)表現主義色彩。

生平

早年

安德(de)列耶夫生于俄羅斯(si)帝(di)國奧(ao)廖爾的(de)一(yi)個小官吏(li)家庭。1882年到(dao)1889年在奧(ao)廖爾男子(zi)高中就讀。對于俄語語法、修辭，以及拉丁語與(yu)希臘語這(zhe)些當時(shi)學校的(de)主要課程(cheng)，安德(de)列耶夫不感興趣。他的(de)回憶說“我很喜歡(huan)美國，也(ye)許(xu)是(shi)因為庫柏和(he)梅恩·里德(de)是(shi)我童年中閱讀最多的(de)作家，我一(yi)直在計劃(hua)著(zhu)前往美國。”隨著(zhu)年齡(ling)增大(da)，他廣泛地進行閱讀，接觸到(dao)了叔本華(hua)和(he)哈特曼的(de)哲(zhe)學著(zhu)作，并(bing)受到(dao)了托(tuo)爾斯(si)泰主義的(de)影響。

1889年他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)父親因腦(nao)溢血猝然去世，安德列耶夫家頓時(shi)陷入(ru)(ru)貧(pin)困中(zhong)。此時(shi)的(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)又正逢高中(zhong)畢(bi)業，進入(ru)(ru)圣(sheng)彼得堡國(guo)立大(da)學(xue)(xue)。學(xue)(xue)費的(de)(de)(de)沉重負擔加之沒有出版社欣(xin)賞(shang)他(ta)(ta)(ta)(ta)寫的(de)(de)(de)東西讓安德列耶夫時(shi)常(chang)幾天吃不上飯，乃(nai)至于試(shi)圖自(zi)殺，并(bing)開始酗酒。一(yi)年后他(ta)(ta)(ta)(ta)轉入(ru)(ru)莫斯科大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習法律(lv)，經濟情況有所好轉，同時(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)開始利(li)用從(cong)小(xiao)就有的(de)(de)(de)興趣——繪畫(hua)來掙錢。1897年他(ta)(ta)(ta)(ta)通過了大(da)學(xue)(xue)畢(bi)業考試(shi)，有了擔任(ren)助理律(lv)師的(de)(de)(de)資格，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)很快發(fa)現自(zi)己沒有法律(lv)方面的(de)(de)(de)天賦，常(chang)在案子中(zhong)出錯(cuo)。而在另(ling)一(yi)方面，他(ta)(ta)(ta)(ta)兼(jian)任(ren)的(de)(de)(de)報(bao)道日常(chang)案件的(de)(de)(de)任(ren)務(wu)卻讓他(ta)(ta)(ta)(ta)引起了公眾的(de)(de)(de)注意。

進入文學圈

1898年(nian)(nian)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一個短(duan)(duan)篇故事《巴爾(er)(er)加莫(mo)特和(he)(he)加拉(la)西卡》發表在莫(mo)斯(si)(si)科的(de)(de)(de)(de)(de)《信使》報上，引起(qi)了(le)(le)已小有名氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)馬克西姆·高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)注意，他(ta)寫信鼓(gu)勵安(an)德(de)列(lie)(lie)(lie)耶夫(fu)堅持(chi)文學創作(zuo)。安(an)德(de)列(lie)(lie)(lie)耶夫(fu)從此和(he)(he)高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)(ji)建立(li)了(le)(le)持(chi)久的(de)(de)(de)(de)(de)友(you)(you)誼，他(ta)曾(ceng)回(hui)憶說(shuo)：“高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)(ji)是(shi)第(di)一個認(ren)真對待我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，在之(zhi)后很(hen)多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)信中，高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)(ji)給(gei)我(wo)了(le)(le)最真誠、最聰(cong)明和(he)(he)非常友(you)(you)好的(de)(de)(de)(de)(de)建議”。1899年(nian)(nian)通(tong)過高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)(ji)，安(an)德(de)列(lie)(lie)(lie)耶夫(fu)加入了(le)(le)文學團(tuan)體“斯(si)(si)列(lie)(lie)(lie)達(da)”（意為(wei)“星(xing)期三”），結識了(le)(le)綏拉(la)菲莫(mo)維奇和(he)(he)蒲寧等作(zuo)家，但(dan)他(ta)孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)和(he)(he)悲觀(guan)懷(huai)疑的(de)(de)(de)(de)(de)思維方式(shi)讓(rang)他(ta)和(he)(he)其他(ta)作(zuo)家格(ge)(ge)格(ge)(ge)不入。1901年(nian)(nian)高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)(ji)主(zhu)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)《知識叢刊》叢書中收入了(le)(le)安(an)德(de)列(lie)(lie)(lie)耶夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一部短(duan)(duan)篇故事與短(duan)(duan)篇小說(shuo)集子，其中的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)取材現實，情節動(dong)人(ren)，很(hen)快(kuai)就銷售一空，使安(an)德(de)列(lie)(lie)(lie)耶夫(fu)成(cheng)為(wei)一顆文學新星(xing)，以致(zhi)作(zuo)家梅列(lie)(lie)(lie)日科夫(fu)斯(si)(si)基(ji)(ji)曾(ceng)給(gei)編(bian)輯部寫信問到“這個安(an)德(de)列(lie)(lie)(lie)耶夫(fu)是(shi)契(qi)訶夫(fu)還是(shi)高(gao)(gao)爾(er)(er)基(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)化名？”。

1902年(nian)安(an)(an)德(de)列(lie)耶(ye)(ye)夫(fu)(fu)(fu)(fu)發表(biao)了(le)《霧中(zhong)》和(he)《深淵》兩篇小(xiao)(xiao)說(shuo)，小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)明顯(xian)的(de)(de)悲(bei)觀懷(huai)疑(yi)氣氛和(he)作(zuo)(zuo)者(zhe)冷峻分析的(de)(de)風格顯(xian)示(shi)(shi)著(zhu)安(an)(an)德(de)列(lie)耶(ye)(ye)夫(fu)(fu)(fu)(fu)開始形成了(le)自(zi)己的(de)(de)特色。契訶夫(fu)(fu)(fu)(fu)在給(gei)安(an)(an)德(de)列(lie)耶(ye)(ye)夫(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)信中(zhong)對《霧中(zhong)》的(de)(de)冷靜敘述(shu)風格表(biao)示(shi)(shi)贊(zan)揚。同年(nian)他(ta)和(he)喜歡文學的(de)(de)亞歷山(shan)德(de)拉(la)·米哈伊羅夫(fu)(fu)(fu)(fu)娜結(jie)婚，妻子為(wei)他(ta)的(de)(de)文學創(chuang)作(zuo)(zuo)提出很多好的(de)(de)建議，也讓他(ta)孤獨憂郁，時而會(hui)陷入(ru)酗酒與自(zi)殺的(de)(de)情緒安(an)(an)寧下來。安(an)(an)德(de)列(lie)耶(ye)(ye)夫(fu)(fu)(fu)(fu)其后繼續(xu)創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)一些中(zhong)短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)如《瓦西里·菲維耶(ye)(ye)斯基(ji)的(de)(de)一生》（1903）等，這些作(zuo)(zuo)品(pin)為(wei)他(ta)引來了(le)爭(zheng)議，思想保守(shou)者(zhe)認為(wei)他(ta)是在號(hao)召革命，而馬克思主義者(zhe)如盧那查爾斯基(ji)則攻擊(ji)他(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)反人道主義。

后期創作

俄(e)(e)國(guo)在(zai)日俄(e)(e)戰爭中的(de)(de)失敗(bai)不斷傳回歐(ou)洲，從報紙(zhi)上讀到(dao)(dao)這(zhe)些消息(xi)讓安(an)德列耶夫受到(dao)(dao)很(hen)深的(de)(de)刺激。他從1904年(nian)(nian)年(nian)(nian)底開始(shi)創作(zuo)名作(zuo)《紅笑》，1905年(nian)(nian)發表(biao)(biao)。在(zai)1905年(nian)(nian)俄(e)(e)國(guo)革命期間，安(an)德列耶夫積極參與社會和政治(zhi)辯論(lun)，發表(biao)(biao)激進的(de)(de)演講，堅定(ding)的(de)(de)支(zhi)持民主理想，并(bing)將自己(ji)的(de)(de)家(jia)提供給社會民主工黨(dang)開會用(yong)，為(wei)此他被捕入獄半個月，之后到(dao)(dao)德國(guo)避難。

在德(de)國期間(jian)他發表了(le)劇(ju)本《向星星》和小說(shuo)《總督(du)大人(ren)》均(jun)以描繪革命者的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)屈(qu)為主題。他還完成了(le)從1905年(nian)就(jiu)開始創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)象征主義戲(xi)劇(ju)《人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活》。1906年(nian)年(nian)底，他的(de)(de)(de)(de)妻子生下了(le)他們(men)的(de)(de)(de)(de)第(di)二個孩子,后(hou)來也成為作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)丹(dan)尼爾·安(an)德(de)利耶(ye)夫,卻(que)因產后(hou)熱去世，這讓安(an)德(de)列耶(ye)夫陷入難以自拔的(de)(de)(de)(de)悲痛之(zhi)中。正在意(yi)大利卡普里島(dao)療(liao)養的(de)(de)(de)(de)高爾基聞訊邀請安(an)德(de)列耶(ye)夫來和自己住，但兩人(ren)很快因為對革命的(de)(de)(de)(de)態度(du)不(bu)(bu)同和性格不(bu)(bu)合彼此疏遠。

1907年安(an)德列(lie)耶(ye)夫(fu)回到(dao)俄國(guo)，參加了(le)《野薔薇》雜志的(de)活(huo)動，發表(biao)(biao)(biao)了(le)根據(ju)在(zai)卡(ka)普(pu)里亞島(dao)聽(ting)到(dao)的(de)故事(shi)創作的(de)小(xiao)說(shuo)《黑暗(an)》。在(zai)安(an)德列(lie)耶(ye)夫(fu)和高爾基疏遠的(de)同時，他(ta)(ta)和索洛古勃建立了(le)友誼。1908年他(ta)(ta)和安(an)娜(na)·埃爾因尼奇(qi)娜(na)·丹尼塞維奇(qi)結婚，客居距離圣彼得堡不遠的(de)芬(fen)蘭大公(gong)國(guo)小(xiao)鎮沃(wo)爾邁蘇(今屬俄羅斯），很少回到(dao)俄國(guo)。同年他(ta)(ta)發表(biao)(biao)(biao)了(le)另一篇(pian)代表(biao)(biao)(biao)作《七個被絞死的(de)人》。1912年發表(biao)(biao)(biao)了(le)自己篇(pian)幅最(zui)大的(de)一部中(zhong)篇(pian)小(xiao)說(shuo)《薩(sa)什卡(ka)·日古列(lie)夫(fu)》描寫了(le)1905年俄國(guo)革(ge)命(ming)時的(de)農(nong)民(min)革(ge)命(ming)斗爭(zheng)。

一戰爆發到去世

1914年(nian)一戰爆發之后，安德列耶夫(fu)出于(yu)愛國熱情(qing)，積極支(zhi)持(chi)俄(e)國參戰。還(huan)曾(ceng)寫(xie)過(guo)劇本《比利時的(de)(de)不幸》，謳歌比利時反抗入(ru)侵的(de)(de)精神。1915年(nian)他(ta)創作了(le)自己影(ying)響最大的(de)(de)劇本《挨了(le)耳(er)光的(de)(de)人》。1916年(nian)他(ta)成為《俄(e)羅斯(si)意志(zhi)》的(de)(de)文學欄目的(de)(de)主編，曾(ceng)撰(zhuan)文支(zhi)持(chi)1917年(nian)的(de)(de)二月(yue)革命(ming)，但(dan)對之后的(de)(de)十(shi)月(yue)革命(ming)不滿。

安(an)德列耶(ye)(ye)(ye)夫(fu)在十月革命爆(bao)發后不(bu)久，就(jiu)前往了自己在芬(fen)蘭的(de)(de)居所(suo)。1917年(nian)底俄(e)羅(luo)斯(si)承認了芬(fen)蘭獨(du)立，安(an)德列耶(ye)(ye)(ye)夫(fu)一下子成(cheng)了僑(qiao)民。1919年(nian)他(ta)寫了《SOS！》，認為(wei)布爾什維克掌權會帶來災難，呼吁英(ying)法應進(jin)行干預，不(bu)要忘了苦難中的(de)(de)俄(e)羅(luo)斯(si)人民。他(ta)還計劃到(dao)美國進(jin)行演講尋求美國的(de)(de)支持。同(tong)年(nian)9月他(ta)因(yin)心肌梗塞(sai)去世，留下未完成(cheng)的(de)(de)遺作《撒旦(dan)日記》。1956年(nian)被遷(qian)葬于圣彼得堡的(de)(de)沃爾科沃公(gong)墓(mu)，和(he)屠格涅夫(fu)、岡(gang)察(cha)洛(luo)夫(fu)等(deng)名作家為(wei)鄰。1991年(nian)他(ta)出生的(de)(de)地(di)方建成(cheng)安(an)德列耶(ye)(ye)(ye)夫(fu)博物館。

評價與影響

當時(shi)的(de)評(ping)論家(jia)多認為(wei)安(an)德列耶(ye)(ye)夫(fu)成(cheng)功塑造(zao)了(le)恐怖悲(bei)慘(can)的(de)氛圍，但缺少現(xian)實感(gan)和力度，列夫(fu)·托爾(er)斯泰曾評(ping)價(jia)說(shuo)：“安(an)德列耶(ye)(ye)夫(fu)總(zong)是在試著嚇(xia)人(ren)，但我已經不怕(pa)了(le)。”高爾(er)基對安(an)德列耶(ye)(ye)夫(fu)的(de)早逝(shi)感(gan)到(dao)十分悲(bei)痛，為(wei)他(ta)組織了(le)追(zhui)思會，在會上發表演講稱“畢竟他(ta)是一(yi)(yi)個(ge)想到(dao)就能做到(dao)的(de)人(ren),一(yi)(yi)個(ge)在追(zhui)求真理過(guo)程中非(fei)常罕(han)見的(de)、具有絕頂才(cai)華和足夠勇氣的(de)人(ren)。”。由于安(an)德列耶(ye)(ye)夫(fu)的(de)反十月革命的(de)立(li)場，斯大林時(shi)代他(ta)的(de)作品無法出版，直到(dao)解凍時(shi)期他(ta)的(de)作品才(cai)又流行起來。

魯迅也受過安(an)(an)德列耶夫的(de)影響，曾(ceng)翻譯過安(an)(an)德利耶夫（魯迅將其譯成安(an)(an)特(te)來夫）的(de)幾篇小說，并稱“安(an)(an)特(te)來夫的(de)創作里，又(you)都含著(zhu)嚴肅的(de)現(xian)實性以(yi)及深刻(ke)和纖細，使象(xiang)征印(yin)象(xiang)主(zhu)義(yi)與寫實主(zhu)義(yi)相調和。”還在《中國新文學大(da)系小說二集》的(de)序言中特(te)別提到(dao)“《藥》的(de)收(shou)束，也分明的(de)留著(zhu)安(an)(an)特(te)萊夫（L.Andreev）式的(de)陰(yin)冷”。

主要作品

小說

《巴爾(er)加(jia)莫特和加(jia)拉西卡(ka)》(1898年)

《霧中(zhong)》（1902）

《深(shen)淵(yuan)》（1902）

《瓦西里·菲維(wei)耶斯(si)基的一生(sheng)》（1903年(nian)），描述了一位(wei)篤信上帝的神父(fu)歷(li)經磨難和厄運(yun)的生(sheng)活(huo)。

《紅笑》（1905年）創(chuang)作于(yu)1904年末，作為“紀念契訶夫(fu)”的(de)(de)作品發表。在創(chuang)作這部(bu)小說時，安德列耶夫(fu)采用了與傳統小說不(bu)同的(de)(de)敘事手法,用一些(xie)片(pian)斷和碎片(pian)拼湊了一個(ge)看似無序的(de)(de)整體,其間充斥著主(zhu)人公夢魘(yan)般的(de)(de)心理活(huo)動及略帶通感色彩的(de)(de)恐怖(bu)景象。

《總督大人》（1905年）

《七(qi)個(ge)被絞死(si)(si)的(de)(de)人》（1908）以明(ming)朗歡(huan)快的(de)(de)調子刻畫(hua)了七(qi)位(wei)被判處絞刑的(de)(de)革命者在(zai)獄中法庭上和絞刑架前的(de)(de)孤獨陰郁的(de)(de)心(xin)理(li)狀態，表(biao)達了出于人道主(zhu)(zhu)義(yi)立場反對死(si)(si)刑與暴力(li)的(de)(de)主(zhu)(zhu)題。他將這(zhe)部作(zuo)品獻給(gei)托爾斯(si)泰，托翁則(ze)回(hui)信認為(wei)作(zuo)品是“真誠的(de)(de)”。

《薩什卡·日(ri)古列(lie)夫(fu)》（1911-1912年）

《兩封信(xin)》（1916年）

《SOS！》（1917年）

《撒(sa)旦日(ri)記》（1919年）未完成(cheng)的(de)遺(yi)作。

劇本

《向往星(xing)星(xing)》（1906年）

《人的生活》（1907年）發表后被斯(si)坦尼(ni)斯(si)拉夫斯(si)基搬上了莫斯(si)科藝術劇(ju)院的舞臺，梅耶荷德也(ye)在圣彼得堡上演該(gai)劇(ju)。

《比(bi)利(li)時的不幸》（1914）

《挨耳光的人》（1915年），1924年被改編成很受歡(huan)迎的電影(ying)