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列昂尼德·尼古拉耶維奇·安德列耶夫
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列昂尼德·尼古拉耶維奇·安德列耶夫,俄語:Леони?д Никола?евич Андре?ев,安德列耶夫生于俄羅斯帝國奧廖爾的一個小官吏家庭。1882年到1889年在奧廖爾男子高中就讀。列昂尼德·尼古拉耶維奇·安德列耶夫早期的作品繼承了陀思妥耶夫斯基和契訶夫的傳統,描寫現實生活中的小人物的心理。而在后期的《紅笑》、《七個被絞死的人》中,則放棄傳統敘事手法,具有濃重的象征主義和表現主義色彩。
  • 中文名: 列昂尼(ni)德·尼(ni)古拉耶維奇·安(an)德列耶夫
  • 外文名: Леони?д Никола?евич Андре?ев
  • 出生日期: 1871年08月21日
  • 性別:
  • 國籍: 俄(e)羅斯
  • 星座: 獅子(zi)座(zuo)
  • 生肖:
  • 去世日期: 1919年09月(yue)12日
  • 職業職位: 小(xiao)說家(jia)、劇作家(jia)
  • 代表作品: 《紅笑》、《七個被絞死的人(ren)》
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簡介

列(lie)昂(ang)尼(ni)德(de)·尼(ni)古(gu)拉耶(ye)維(wei)奇·安德(de)列(lie)耶(ye)夫(fu)(俄語:Леони?д Никола?евич Андре?ев,他早(zao)期的作品(pin)繼(ji)承了陀思妥(tuo)耶(ye)夫(fu)斯基和契訶(he)夫(fu)的傳(chuan)統(tong),描(miao)寫現(xian)實生活中的小(xiao)人物的心(xin)理。而在后期的《紅笑》、《七個被(bei)絞死的人》中,則放棄傳(chuan)統(tong)敘事手法,具有濃重的象征主(zhu)義(yi)和表現(xian)主(zhu)義(yi)色彩。

生平

早年

安德(de)列耶(ye)夫(fu)生于俄羅斯帝國(guo)奧(ao)廖爾(er)的(de)一個小(xiao)官吏家(jia)庭。1882年(nian)(nian)(nian)到(dao)1889年(nian)(nian)(nian)在奧(ao)廖爾(er)男子高中(zhong)就讀(du)(du)(du)。對于俄語(yu)語(yu)法、修辭,以及拉丁語(yu)與希臘語(yu)這些當時學校的(de)主(zhu)要課程,安德(de)列耶(ye)夫(fu)不感興趣(qu)。他的(de)回憶說“我很(hen)喜歡美(mei)國(guo),也許是因為庫柏和(he)梅恩·里(li)德(de)是我童(tong)年(nian)(nian)(nian)中(zhong)閱讀(du)(du)(du)最多的(de)作家(jia),我一直在計(ji)劃著(zhu)(zhu)前往美(mei)國(guo)。”隨著(zhu)(zhu)年(nian)(nian)(nian)齡(ling)增大,他廣(guang)泛地進行閱讀(du)(du)(du),接觸(chu)到(dao)了叔(shu)本華和(he)哈(ha)特曼的(de)哲學著(zhu)(zhu)作,并受到(dao)了托爾(er)斯泰主(zhu)義的(de)影響(xiang)。

1889年(nian)他(ta)(ta)的(de)(de)父親因(yin)腦溢血猝然去世,安(an)德列耶夫(fu)家(jia)頓時(shi)陷(xian)入(ru)貧困中。此時(shi)的(de)(de)他(ta)(ta)又正逢高(gao)中畢(bi)業,進入(ru)圣(sheng)彼得堡國(guo)立大學(xue)。學(xue)費(fei)的(de)(de)沉(chen)重負擔加之沒有出(chu)版社欣(xin)賞他(ta)(ta)寫的(de)(de)東(dong)西讓(rang)安(an)德列耶夫(fu)時(shi)常幾天吃不(bu)上飯,乃至于試(shi)圖自殺,并(bing)開始(shi)酗酒。一(yi)年(nian)后他(ta)(ta)轉(zhuan)(zhuan)入(ru)莫(mo)斯科(ke)大學(xue)學(xue)習(xi)法(fa)律,經濟情(qing)況有所好轉(zhuan)(zhuan),同時(shi)他(ta)(ta)開始(shi)利用(yong)從(cong)小就有的(de)(de)興趣——繪(hui)畫來(lai)掙(zheng)錢。1897年(nian)他(ta)(ta)通過了(le)大學(xue)畢(bi)業考試(shi),有了(le)擔任助理(li)律師的(de)(de)資格,但他(ta)(ta)很(hen)快發現自己沒有法(fa)律方面的(de)(de)天賦,常在(zai)案子中出(chu)錯。而在(zai)另一(yi)方面,他(ta)(ta)兼(jian)任的(de)(de)報(bao)道日常案件的(de)(de)任務卻讓(rang)他(ta)(ta)引起了(le)公眾的(de)(de)注(zhu)意。

進入文學圈

1898年(nian)(nian)他(ta)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個短篇故(gu)事(shi)《巴爾(er)(er)(er)加(jia)(jia)莫(mo)特和加(jia)(jia)拉(la)(la)西卡》發表在莫(mo)斯科的(de)(de)(de)《信使(shi)》報上,引起(qi)了(le)(le)(le)已小有(you)名氣的(de)(de)(de)馬克西姆·高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)的(de)(de)(de)注意,他(ta)寫(xie)信鼓勵安德(de)(de)列(lie)(lie)(lie)(lie)耶(ye)(ye)(ye)夫(fu)(fu)堅持(chi)文(wen)學創作。安德(de)(de)列(lie)(lie)(lie)(lie)耶(ye)(ye)(ye)夫(fu)(fu)從此和高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)建立了(le)(le)(le)持(chi)久的(de)(de)(de)友誼,他(ta)曾(ceng)回憶(yi)說(shuo):“高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)是(shi)第一(yi)(yi)個認(ren)真對待我(wo)(wo)的(de)(de)(de)小說(shuo)的(de)(de)(de)人,在之后很多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)通信中(zhong),高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)給我(wo)(wo)了(le)(le)(le)最(zui)真誠、最(zui)聰(cong)明和非常友好的(de)(de)(de)建議”。1899年(nian)(nian)通過高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji),安德(de)(de)列(lie)(lie)(lie)(lie)耶(ye)(ye)(ye)夫(fu)(fu)加(jia)(jia)入(ru)了(le)(le)(le)文(wen)學團(tuan)體(ti)“斯列(lie)(lie)(lie)(lie)達”(意為“星期三”),結識(shi)了(le)(le)(le)綏拉(la)(la)菲莫(mo)維(wei)(wei)奇(qi)和蒲(pu)寧等作家(jia),但他(ta)孤獨的(de)(de)(de)性格和悲觀懷疑的(de)(de)(de)思維(wei)(wei)方式(shi)讓他(ta)和其(qi)他(ta)作家(jia)格格不(bu)入(ru)。1901年(nian)(nian)高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)主(zhu)持(chi)的(de)(de)(de)《知識(shi)叢刊》叢書中(zhong)收入(ru)了(le)(le)(le)安德(de)(de)列(lie)(lie)(lie)(lie)耶(ye)(ye)(ye)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)部短篇故(gu)事(shi)與短篇小說(shuo)集子,其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)小說(shuo)取材現實,情節動人,很快就銷(xiao)售一(yi)(yi)空,使(shi)安德(de)(de)列(lie)(lie)(lie)(lie)耶(ye)(ye)(ye)夫(fu)(fu)成(cheng)為一(yi)(yi)顆文(wen)學新星,以致(zhi)作家(jia)梅列(lie)(lie)(lie)(lie)日科夫(fu)(fu)斯基(ji)曾(ceng)給編輯部寫(xie)信問到“這個安德(de)(de)列(lie)(lie)(lie)(lie)耶(ye)(ye)(ye)夫(fu)(fu)是(shi)契訶夫(fu)(fu)還(huan)是(shi)高(gao)爾(er)(er)(er)基(ji)的(de)(de)(de)化名?”。

1902年安(an)德(de)列(lie)耶(ye)(ye)夫(fu)發表了(le)《霧(wu)中》和(he)《深淵》兩篇小(xiao)說,小(xiao)說中明顯的(de)(de)(de)悲觀懷疑氣氛(fen)和(he)作(zuo)者冷(leng)峻分析的(de)(de)(de)風格顯示著安(an)德(de)列(lie)耶(ye)(ye)夫(fu)開始形成(cheng)了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)特(te)色。契訶(he)夫(fu)在給安(an)德(de)列(lie)耶(ye)(ye)夫(fu)的(de)(de)(de)信(xin)中對《霧(wu)中》的(de)(de)(de)冷(leng)靜敘(xu)述(shu)風格表示贊揚。同年他(ta)和(he)喜歡文學的(de)(de)(de)亞(ya)歷山(shan)德(de)拉·米哈伊(yi)羅夫(fu)娜(na)結(jie)婚,妻子為他(ta)的(de)(de)(de)文學創(chuang)(chuang)作(zuo)提出很多(duo)好的(de)(de)(de)建議(yi),也讓他(ta)孤獨憂(you)郁(yu),時而會陷入酗酒與自(zi)殺的(de)(de)(de)情緒安(an)寧下來。安(an)德(de)列(lie)耶(ye)(ye)夫(fu)其后繼(ji)續創(chuang)(chuang)作(zuo)了(le)一(yi)些中短篇小(xiao)說如(ru)《瓦西里·菲維耶(ye)(ye)斯(si)基的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)》(1903)等,這些作(zuo)品(pin)為他(ta)引來了(le)爭議(yi),思想(xiang)保守(shou)者認為他(ta)是在號(hao)召革(ge)命,而馬克思主(zhu)義者如(ru)盧那(nei)查爾斯(si)基則攻(gong)擊他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)反人(ren)道主(zhu)義。

后期創作

俄(e)國在(zai)日俄(e)戰(zhan)爭(zheng)中的失敗不(bu)斷傳回歐(ou)洲,從報紙(zhi)上讀到這些消息讓安德(de)列(lie)耶(ye)夫(fu)受到很深的刺激。他從1904年年底(di)開始創作名作《紅笑》,1905年發(fa)表(biao)。在(zai)1905年俄(e)國革命期間,安德(de)列(lie)耶(ye)夫(fu)積極參與社會和政(zheng)治辯論,發(fa)表(biao)激進的演講,堅(jian)定的支持民(min)主理想(xiang),并(bing)將自己的家提供(gong)給社會民(min)主工黨開會用,為此他被捕入獄(yu)半個月,之后到德(de)國避難。

在德國(guo)期間他(ta)發表了劇(ju)本《向星星》和小說(shuo)《總督(du)大人(ren)(ren)》均以描繪革命者的(de)(de)不(bu)屈為(wei)主題。他(ta)還完成了從1905年(nian)就(jiu)開始創作的(de)(de)象征主義戲劇(ju)《人(ren)(ren)的(de)(de)生活》。1906年(nian)年(nian)底,他(ta)的(de)(de)妻子(zi)生下了他(ta)們的(de)(de)第二個孩子(zi),后來(lai)也成為(wei)作家的(de)(de)丹(dan)尼(ni)爾(er)(er)·安德利(li)耶夫(fu)(fu),卻因產(chan)后熱去世,這(zhe)讓安德列(lie)耶夫(fu)(fu)陷(xian)入難以自(zi)拔的(de)(de)悲(bei)痛之中。正在意大利(li)卡(ka)普里島(dao)療養的(de)(de)高爾(er)(er)基聞訊邀(yao)請安德列(lie)耶夫(fu)(fu)來(lai)和自(zi)己(ji)住,但兩人(ren)(ren)很快因為(wei)對革命的(de)(de)態度(du)不(bu)同和性(xing)格不(bu)合彼此疏(shu)遠。

1907年(nian)安(an)(an)(an)德列(lie)耶(ye)夫(fu)回到俄(e)(e)國(guo),參(can)加了(le)《野(ye)薔薇》雜志的活動,發表(biao)(biao)(biao)了(le)根據在(zai)卡普里亞島聽到的故(gu)事(shi)創作的小說《黑暗》。在(zai)安(an)(an)(an)德列(lie)耶(ye)夫(fu)和(he)高爾基疏遠(yuan)的同時,他和(he)索洛(luo)古勃建立了(le)友誼。1908年(nian)他和(he)安(an)(an)(an)娜·埃(ai)爾因尼奇娜·丹尼塞維奇結婚,客居距(ju)離圣彼得堡不遠(yuan)的芬蘭大公國(guo)小鎮沃(wo)爾邁蘇(今(jin)屬俄(e)(e)羅斯(si)),很少回到俄(e)(e)國(guo)。同年(nian)他發表(biao)(biao)(biao)了(le)另一(yi)篇代表(biao)(biao)(biao)作《七個被絞死的人》。1912年(nian)發表(biao)(biao)(biao)了(le)自己篇幅最大的一(yi)部中篇小說《薩(sa)什卡·日古列(lie)夫(fu)》描(miao)寫了(le)1905年(nian)俄(e)(e)國(guo)革命時的農民革命斗(dou)爭。

一戰爆發到去世

1914年一戰爆發之后(hou),安德列耶(ye)夫出于愛(ai)國熱情,積極支(zhi)(zhi)持俄國參戰。還曾寫過劇(ju)本《比(bi)(bi)利時(shi)的(de)(de)不幸》,謳歌比(bi)(bi)利時(shi)反(fan)抗(kang)入侵(qin)的(de)(de)精神。1915年他創作了自己影響(xiang)最(zui)大(da)的(de)(de)劇(ju)本《挨了耳光的(de)(de)人》。1916年他成為(wei)《俄羅斯意志》的(de)(de)文學欄目的(de)(de)主編,曾撰文支(zhi)(zhi)持1917年的(de)(de)二(er)月革命,但對之后(hou)的(de)(de)十(shi)月革命不滿。

安(an)德(de)列耶夫(fu)在十月革命爆發后不久,就前(qian)往了(le)(le)(le)自己在芬蘭的(de)(de)居(ju)所。1917年(nian)(nian)(nian)(nian)底俄羅斯承認了(le)(le)(le)芬蘭獨立(li),安(an)德(de)列耶夫(fu)一下(xia)子成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)僑民(min)。1919年(nian)(nian)(nian)(nian)他(ta)寫(xie)了(le)(le)(le)《SOS!》,認為布爾(er)(er)什維克掌權會帶來災難,呼吁英法應進行(xing)干預,不要忘(wang)了(le)(le)(le)苦難中的(de)(de)俄羅斯人民(min)。他(ta)還計劃(hua)到美國(guo)(guo)進行(xing)演講(jiang)尋求美國(guo)(guo)的(de)(de)支持。同年(nian)(nian)(nian)(nian)9月他(ta)因心肌梗塞(sai)去世,留下(xia)未完(wan)成(cheng)(cheng)的(de)(de)遺作《撒旦日(ri)記》。1956年(nian)(nian)(nian)(nian)被遷葬(zang)于圣彼得堡的(de)(de)沃(wo)爾(er)(er)科(ke)沃(wo)公墓(mu),和屠格(ge)涅夫(fu)、岡察洛夫(fu)等名作家為鄰。1991年(nian)(nian)(nian)(nian)他(ta)出生的(de)(de)地方建成(cheng)(cheng)安(an)德(de)列耶夫(fu)博物館(guan)。

評價與影響

當時(shi)的(de)(de)評論家多(duo)認(ren)為安(an)德列耶(ye)(ye)夫(fu)成(cheng)功塑(su)造(zao)了恐(kong)怖悲慘的(de)(de)氛圍(wei),但缺少現實感和力度,列夫(fu)·托爾斯泰曾(ceng)評價說:“安(an)德列耶(ye)(ye)夫(fu)總是在試著嚇人(ren),但我已經不怕了。”高爾基(ji)對安(an)德列耶(ye)(ye)夫(fu)的(de)(de)早逝感到十分悲痛,為他(ta)組織(zhi)了追思會(hui),在會(hui)上發表(biao)演講稱“畢竟他(ta)是一個想到就(jiu)能做到的(de)(de)人(ren),一個在追求(qiu)真理過程中非(fei)常罕見的(de)(de)、具有絕(jue)頂才華和足夠(gou)勇氣的(de)(de)人(ren)。”。由(you)于安(an)德列耶(ye)(ye)夫(fu)的(de)(de)反十月(yue)革命的(de)(de)立(li)場,斯大林(lin)時(shi)代他(ta)的(de)(de)作品無法出版,直到解凍時(shi)期他(ta)的(de)(de)作品才又流行(xing)起來。

魯(lu)迅也(ye)受過安德列耶夫(fu)(fu)的(de)影響,曾翻譯過安德利耶夫(fu)(fu)(魯(lu)迅將其譯成安特來(lai)夫(fu)(fu))的(de)幾篇小說,并稱“安特來(lai)夫(fu)(fu)的(de)創作(zuo)里,又都含著(zhu)嚴肅的(de)現實性以及深刻和纖細,使象征(zheng)印(yin)象主(zhu)義與寫實主(zhu)義相調和。”還(huan)在《中(zhong)國新文學(xue)大(da)系(xi)小說二集》的(de)序言中(zhong)特別提到“《藥(yao)》的(de)收束,也(ye)分明的(de)留著(zhu)安特萊夫(fu)(fu)(L.Andreev)式的(de)陰(yin)冷”。

主要作品

小說

《巴爾加莫(mo)特和加拉西(xi)卡(ka)》(1898年)

《霧中》(1902)

《深(shen)淵》(1902)

《瓦西里(li)·菲維(wei)耶斯基的(de)一生》(1903年),描述了(le)一位篤信上帝的(de)神(shen)父歷(li)經磨難和厄運的(de)生活。

《紅笑(xiao)》(1905年)創作于1904年末,作為“紀(ji)念契訶夫(fu)(fu)”的作品發表。在(zai)創作這部小(xiao)說時(shi),安德列(lie)耶夫(fu)(fu)采用(yong)了與傳統小(xiao)說不(bu)同的敘事手(shou)法,用(yong)一些片斷和碎片拼湊(cou)了一個看似無序的整體(ti),其(qi)間充(chong)斥著主人公(gong)夢魘(yan)般(ban)的心理活動及(ji)略帶通感(gan)色彩的恐怖景象。

《總(zong)督(du)大人(ren)》(1905年)

《七(qi)個被(bei)絞(jiao)死的(de)人(ren)》(1908)以明朗歡(huan)快的(de)調子(zi)刻畫了七(qi)位被(bei)判(pan)處絞(jiao)刑的(de)革命者在獄(yu)中法(fa)庭上和絞(jiao)刑架前的(de)孤(gu)獨陰郁的(de)心理狀態,表達了出(chu)于人(ren)道主義立(li)場反對死刑與暴力的(de)主題。他將這部(bu)作(zuo)品獻給托(tuo)爾斯泰,托(tuo)翁(weng)則(ze)回(hui)信認(ren)為作(zuo)品是“真誠(cheng)的(de)”。

《薩(sa)什卡·日(ri)古列(lie)夫》(1911-1912年(nian))

《兩封信》(1916年)

《SOS!》(1917年)

《撒旦日記》(1919年)未完成的遺作(zuo)。

劇本

《向(xiang)往(wang)星星》(1906年(nian))

《人的(de)生活》(1907年)發表后被(bei)斯(si)坦尼斯(si)拉夫斯(si)基搬上了(le)莫斯(si)科藝術劇(ju)院的(de)舞臺,梅耶荷(he)德也在(zai)圣彼得(de)堡(bao)上演(yan)該(gai)劇(ju)。

《比利時的(de)不幸(xing)》(1914)

《挨耳(er)光的人》(1915年(nian)),1924年(nian)被改編成很受歡(huan)迎的電影

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