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人物經歷

司馬(ma)翎本名吳(wu)思(si)明，廣東汕頭人，1956年(nian)(nian)自香(xiang)港(gang)負笈來臺，就讀于(yu)政(zheng)治大學政(zheng)治系，于(yu)大二時(shi)（1958）以(yi)《關(guan)洛風(feng)云錄》一舉成(cheng)名，截(jie)至(zhi)1985年(nian)(nian)《聯合報(bao)》連載未完(wan)(wan)的《飛羽天(tian)關(guan)》止(zhi)，廿多年(nian)(nian)來，完(wan)(wan)成(cheng)了三十多部的作品(pin)，其間三易筆(bi)名：1960年(nian)(nian)以(yi)前(qian)，以(yi)「吳(wu)樓居士」為名，發(fa)表(biao)了《關(guan)洛風(feng)云錄》、《劍(jian)(jian)神傳(chuan)》、《仙(xian)洲劍(jian)(jian)影》、《八表(biao)雄風(feng)》等作；從1961年(nian)(nian)起，改用「司馬(ma)翎」名義，發(fa)表(biao)了《圣劍(jian)(jian)飛霜(shuang)》、《掛劍(jian)(jian)懸(xuan)情記》、《纖手御龍》、《帝(di)疆爭雄記》、《劍(jian)(jian)海鷹揚》、《人在江湖》等大多數(shu)成(cheng)名作；1970年(nian)(nian)，因故(gu)一度輟筆(bi)，偶有(you)所(suo)作，則(ze)以(yi)「天(tian)心月」為名，在香(xiang)港(gang)報(bao)刊登載了《強人》、《極限》諸(zhu)小品(pin)；1980年(nian)(nian)后，拾筆(bi)欲(yu)重回江湖，復因病魔(mo)纏(chan)身，無(wu)法專力投入，僅有(you)《飛羽天(tian)關(guan)》（未完(wan)(wan)）、《飄花(hua)零落》兩種。

由于司(si)馬翎弱冠之(zhi)年(nian)即以《劍神傳(chuan)》成名，而(er)在臺灣“超技擊俠(xia)情(qing)派”諸子中(zhong)，其作(zuo)品最(zui)具有(you)綜(zong)藝特(te)色(se)，自成一(yi)家，故被認(ren)作(zuo)“綜(zong)藝俠(xia)情(qing)派”代表作(zuo)家。他(ta)最(zui)初署名“吳樓居士(shi)”，其后改署“司(si)馬翎”，到20世紀80年(nian)代間或旅居香(xiang)港，則又(you)有(you)一(yi)個“天(tian)心月(yue)”的(de)筆名。以三個筆名而(er)皆(jie)寫下經典(dian)作(zuo)品者(zhe)，武(wu)俠(xia)小說家中(zhong)唯其是也。

他(ta)的全(quan)盛期(qi)從(cong)1958年(nian)(nian)開始，以1965年(nian)(nian)為界分(fen)為前(qian)后期(qi)，到1971年(nian)(nian)他(ta)改行經(jing)商結束。筆法新舊交錯(cuo)，尤(you)善于(yu)運用推理手(shou)法鋪陳故事情(qing)節。在情(qing)感描寫(xie)(xie)方面，則善寫(xie)(xie)男(nan)女(nv)主人公(gong)為情(qing)所(suo)困的心理變化。成(cheng)功方面首創以精神、氣勢克敵(di)制勝的武學原理，對古龍、上官鼎(ding)、易容，蕭(xiao)逸、蕭(xiao)瑟(se)、尤(you)其是黃易等都有不小影響(xiang)。

曾(ceng)用筆(bi)名：吳樓(lou)居士(shi)、司馬翎(ling)、天心月，筆(bi)名“天心月”由來——各取吳思明(ming)三字之半。

代表作品

《飲馬(ma)黃河》是(shi)司馬(ma)翎(ling)創作(zuo)(zuo)后(hou)期輝煌之作(zuo)(zuo)。書中將人物的(de)武功(gong)修為與道(dao)德修養結合在一起，按照孟子所言的(de)“浩(hao)然之氣(qi)，至大至剛(gang)”創造出(chu)(chu)新意十足的(de)“武俠(xia)氣(qi)勢論”， 致使傳(chuan)統(tong)武功(gong)技擊由“花(hua)拳繡(xiu)腿(tui)”的(de)浮光掠影中解(jie)放(fang)出(chu)(chu)來(lai)，而進入精(jing)神、心靈的(de)玄妙境界。書中借著主(zhu)角朱宗潛的(de)無上智慧(hui)，逐步(bu)解(jie)開狼人、黑龍寨、冰宮、東(dong)廠領導人的(de)身(shen)份(fen)之謎，將懸疑(yi)、推理(li)運用于武俠(xia)作(zuo)(zuo)品中，大大增加(jia)了可讀性(xing)，體(ti)現出(chu)(chu)司馬(ma)翎(ling)創作(zuo)(zuo)后(hou)期主(zhu)要的(de)作(zuo)(zuo)品風格。

《檀車(che)俠影》是(shi)司馬翎(ling)所(suo)有作品(pin)中之(zhi)奇變之(zhi)作。

《劍海(hai)鷹揚》是司馬(ma)翎著作之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。小說(shuo)開(kai)頭寫翠(cui)華城被(bei)屠，城主羅(luo)希羽(yu)被(bei)黑道(dao)魔(mo)頭——七殺(sha)杖(zhang)嚴無(wu)畏擊成重傷后死去(qu)。而羅(luo)希羽(yu)的兒(er)子羅(luo)廷玉逃脫后苦練武(wu)(wu)功，成為天下“刀(dao)君(jun)”，出(chu)山報仇(chou)。經過(guo)種(zhong)種(zhong)曲折奇遇艱難(nan)險(xian)阻(zu)，“一(yi)代魔(mo)王，終于伏誅(zhu)”。羅(luo)廷玉 “把翠(cui)華城從一(yi)片廢墟(xu)中(zhong)，逐漸建(jian)造起(qi)來”，最后一(yi)舉迎娶了三位美貌新娘：劍后秦霜波，才女端木芙，西域佳(jia)麗蒙娜。“迫(po)近佳(jia)期之(zhi)(zhi)(zhi)時，水陸兩路，武(wu)(wu)林人物之(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)，可說(shuo)是盛況空前。

在《劍海(hai)鷹(ying)揚》中(zhong)，故事(shi)框架并(bing)不繁復(fu)，而故事(shi)情(qing)節(jie)卻極騁(cheng)千回百折之(zhi)功。故事(shi)情(qing)節(jie)在不知不覺中(zhong)波翻浪(lang)涌，險象環生，可謂(wei)奇(qi)中(zhong)見奇(qi)，令人(ren)匪夷所思(si)。而斗(dou)智(zhi)是(shi)《劍海(hai)鷹(ying)揚》的(de)(de)另一特色，黑白兩道的(de)(de)眾多(duo)人(ren)物(wu)都心(xin)思(si)縝密，口角伶俐，善揣人(ren)意，辯才犀(xi)利。小說(shuo)中(zhong)許(xu)多(duo)重要的(de)(de)場面不是(shi)依(yi)靠武(wu)功和勢(shi)力(li)，而是(shi)依(yi)靠智(zhi)謀決定了最后的(de)(de)結局。

外界評價

概述

小(xiao)說兼有“北派五(wu)大(da)家”之長處(chu)而(er)(er)以還(huan)珠樓主之奇幻玄妙心法(fa)為依歸。一九(jiu)五(wu)八年出版處(chu)女作(zuo)〖關洛風云錄(lu)〗及〖劍神(shen)傳〗、〖八表雄風〗三部曲(qu)，文筆清新跳脫，間有現代意味；刻畫江湖人(ren)物各盡其致，尤其善于運用推理手法(fa)鋪陳故(gu)事情節。卒以一書(shu)成(cheng)名，時年不過二十五(wu)歲而(er)(er)已。

比較(jiao)起來(lai)，司馬(ma)翎的(de)三十多(duo)部(bu)作品水準都很平均(可(ke)能是(shi)全(quan)部(bu)港臺(tai)名家(jia)中唯(wei)一者)。 不論是(shi)前期(qi)(qi)的(de)〖關洛風云錄〗、〖劍氣千幻錄〗、〖劍膽琴(qin)魂記〗、〖帝疆爭雄記〗、〖圣劍飛霜〗、〖纖手(shou)馭龍〗等(deng)長篇，及〖鶴高飛〗、〖金縷衣〗、〖斷腸鏢〗、〖白(bai)骨令〗等(deng)中篇，或(huo)是(shi)后(hou)期(qi)(qi)的(de)〖飲馬(ma)黃河〗、〖劍海鷹揚〗、〖紅粉(fen)干(gan)戈〗、〖焚(fen)香論劍篇〗及〖丹鳳(feng)針〗、〖武道〗、〖胭脂(zhi)劫(jie)〗等(deng)書，部(bu)部(bu)可(ke)觀(guan)，不落俗套，各具創意，殊少雷(lei)同；即或(huo)偶有失(shi)墜，亦(yi)瑕不掩瑜。(按：司馬(ma)翎創作全(quan)盛期(qi)(qi)起自(zi)一九(jiu)五八年(nian)(nian)(nian)，止與一九(jiu)七(qi)一年(nian)(nian)(nian)，中以一九(jiu)六五年(nian)(nian)(nian)為(wei)前、后(hou)期(qi)(qi)之分界。唯(wei)晚期(qi)(qi)以“天(tian)心月”筆名所撰 〖強人〗諸書，則每(mei)況愈下矣)。

概(gai)況而言，司馬翎(ling)博學(xue)多(duo)才，擅長(chang)寫(xie)情(qing)寫(xie)欲，斗智斗力。特別是(shi)(shi)描寫(xie)男女在情(qing)欲焚身中(zhong)的(de)心理(li)變(bian)(bian)化，以(yi)及奇正互變(bian)(bian)，虛實(shi)相(xiang)生(sheng)的(de)武打藝術(shu)，均(jun)獨步一(yi)時。而其(qi)早年(nian)(nian)首創以(yi)精神(shen)、氣勢克敵制勝(sheng)的(de)武學(xue)原理(li)，殆(dai)已(yi)近(jin)乎“道”－－－與金庸、古龍(long)一(yi)脈相(xiang)承的(de)“無(wu)劍勝(sheng)有(you)劍”說(shuo)法，有(you)異曲(qu)同工之妙，甚而猶(you)有(you)過之。同輩名家受其(qi)影響、啟(qi)迪者頗多(duo)，如古龍(long)、上官(guan)、易容、蕭逸等皆是(shi)(shi)，可概(gai)其(qi)余(yu)。可惜他的(de)《浩蕩江湖》及輟(chuo)筆(bi)多(duo)年(nian)(nian)復(fu)出后所撰最后一(yi)部作(zuo)品《飛羽天關》二(er)書，均(jun)因故未能續完，誠(cheng)屬憾事。

專業書評

在(zai)(zai)臺(tai)灣早(zao)期的(de)(de)武俠小說家(jia)(jia)中，我唯一(yi)“迷”過的(de)(de)只(zhi)有司(si)馬(ma)(ma)翎(ling)，他算得(de)上是個天才型作(zuo)家(jia)(jia)。記得(de)當(dang)年為了先(xian)睹為快，我幾(ji)乎每天都待在(zai)(zai)真善美出(chu)版社門口(kou)，等著看(kan)司(si)馬(ma)(ma)翎(ling)的(de)(de)新書。后來一(yi)集追一(yi)集地等煩(fan)了，一(yi)時技(ji)癢才學著寫武俠小說。

——古 龍

我最欣賞的武(wu)俠(xia)作家唯有(you)金庸與司(si)馬(ma)翎，尤其是司(si)馬(ma)翎，我覺得他是臺灣武(wu)俠(xia)界的第一(yi)把交椅，他的作品非常有(you)內涵，而且對人性的刻(ke)畫入木三(san)分、大膽直接，非常真誠、毫無虛假，卓見哲理(li)、俯拾即(ji)是……創造出一(yi)個能夠自圓其說(shuo)、有(you)血(xue)有(you)肉(rou)的武(wu)俠(xia)天地(di)！……我在武(wu)學方面所重(zhong)視(shi)的精神與氣勢(shi)，是受了司(si)馬(ma)翎的影(ying)響。

——黃 易

我生平最開心的(de)享(xiang)受就是捧一本好看的(de)武(wu)俠小說來欣(xin)賞(shang)一番。現今我坐飛機長途旅(lv)行，無可奈何，手提包中仍常(chang)帶(dai)白羽、還珠(zhu)、古龍、司馬(ma)翎(ling)的(de)武(wu)俠舊(jiu)作(zuo)。

——金 庸

吳先(xian)生(sheng)（司(si)馬翎）的文字(zi)清(qing)新流暢，略(lve)帶新文藝之(zhi)(zhi)風，一(yi)反過去講故事的老套。武俠小說之(zhi)(zhi)中所謂“新派”，吳先(xian)生(sheng)有首先(xian)創(chuang)造之(zhi)(zhi)功；譽(yu)之(zhi)(zhi)為“新派領袖”，實當之(zhi)(zhi)無愧。

——臺灣真善美出(chu)版社創(chuang)辦人（始于(yu)1950年） 宋今人

（司馬翎）并(bing)不(bu)是在梁羽生、金(jin)庸的(de)(de)早期作(zuo)(zuo)品影響下(xia)從事創作(zuo)(zuo)，而是在舊派(pai)(pai)武俠小說的(de)(de)熏陶(tao)下(xia)走入這一(yi)領域的(de)(de)。換言之，他(ta)終于(yu)(yu)成為新派(pai)(pai)武俠小說的(de)(de)杰出作(zuo)(zuo)家之一(yi)，完全是自(zi)己探討的(de)(de)結果(guo)，具有鮮(xian)明的(de)(de)個人特色。……（他(ta)）對于(yu)(yu)人性的(de)(de)復(fu)雜性的(de)(de)描繪(hui)，不(bu)但為舊派(pai)(pai)武俠小說所(suo)無(wu)，而且(qie)也是在梁羽生和(he)金(jin)庸的(de)(de)早期作(zuo)(zuo)品中(zhong)所(suo)未見的(de)(de)。

——復旦大學(xue)杰出教(jiao)授、中國文(wen)學(xue)史專家、武(wu)俠小說(shuo)研究學(xue)者章培恒

把斗智(zhi)提升到與(yu)武(wu)功(gong)并(bing)駕齊驅(qu)的(de)(de)地位甚至更高一(yi)籌(chou)，是(shi)司馬(ma)翎對“武(wu)學”的(de)(de)最大貢獻(xian)。司馬(ma)翎通過層出不窮的(de)(de)奇遇和(he)美不勝收的(de)(de)斗智(zhi)，展現了(le)人(ren)性的(de)(de)精(jing)妙深微，謳歌了(le)人(ren)類的(de)(de)無(wu)窮智(zhi)慧，為(wei)中國的(de)(de)武(wu)俠(xia)(xia)小說開創了(le)獨樹一(yi)幟的(de)(de)一(yi)大宗(zong)派。在今天21世紀大陸新(xin)武(wu)俠(xia)(xia)崛起之(zhi)際，本人(ren)鄭重指出：司馬(ma)氏劍(jian)法是(shi)值得新(xin)一(yi)代作家認(ren)真繼承并(bing)發揚光大的(de)(de)。

——著名學者、評(ping)論家，北京大學中(zhong)文系(xi)教授(shou) 孔(kong)慶東

可以用很多詞(ci)語概括司(si)馬翎小說創作(zuo)的(de)特(te)點，例(li)如新(xin)派、現代化、智慧風(feng)貌、學識淵博(bo)等(deng)等(deng)。但司(si)馬翎最根本的(de)特(te)點，應該是對(dui)人性的(de)深切了(le)解和熱衷呈(cheng)現。

——中國電影藝術研究(jiu)中心研究(jiu)員、著名武(wu)俠(xia)研究(jiu)學者 陳(chen) 墨

司馬翎小說的(de)男主角(jiao)通(tong)常都(dou)品(pin)貌(mao)端正，有(you)很強(qiang)的(de)道德感，但同時又不是(shi)笨人，是(shi)在很多次的(de)道德淬煉之中，使(shi)得自己在原本具有(you)的(de)正義(yi)感的(de)基礎上(shang)，更(geng)顯出俠義(yi)精神來。他們與敵較量時都(dou)靠氣(qi)(qi)勢(shi)取(qu)勝，這種氣(qi)(qi)勢(shi)來源于浩然(ran)之氣(qi)(qi)、正大剛直(zhi)之氣(qi)(qi)，所謂“至(zhi)大至(zhi)剛，集義(yi)所生，沛然(ran)莫之能御”。

——北京(jing)師范大學(xue)特聘教授、臺灣“中華武俠文學(xue)學(xue)會”創會會長龔鵬程

“智慧型(xing)”的(de)(de)(de)女俠，是司馬(ma)翎最鐘愛、最樂于刻畫(hua)的(de)(de)(de)，因此出現的(de)(de)(de)頻率也(ye)最高。同時，司馬(ma)翎所賦予(yu)女性的(de)(de)(de)“自主性”，實際上(shang)無異(yi)暗示了“女權”的(de)(de)(de)未來的(de)(de)(de)合(he)理發展。

——臺(tai)灣師范(fan)大學(xue)國(guo)文系教授、臺(tai)灣“中(zhong)華武俠(xia)文學(xue)學(xue)會”會長 林(lin)保(bao)淳

司馬翎以修習密宗的經(jing)驗及(ji)融合(he)道家“太上(shang)感應”之(zhi)說再創造出(chu)了“心靈修練(lian)”、“氣機(ji)感應”、“以意克敵”及(ji)“執簡(jian)馭繁”等等精神力量，對(dui)手正在(zai)“思(si)考”施展何種(zhong)招(zhao)式(shi)，都能(neng)先(xian)一(yi)步出(chu)手封住(zhu)其(qi)意圖，并蹈(dao)瑕(xia)抵隙(xi)，攻其(qi)必救。這種(zhong)寫法在(zai)《劍海鷹揚》中更(geng)蔚(yu)為大觀。

——臺灣大學校長李嗣涔

客(ke)觀分(fen)析司(si)馬翎作(zuo)品，約略有(you)五大(da)奇處與眾不同：

一、他是(shi)臺灣最早的“新派武(wu)俠”先(xian)驅者之(zhi)一，兼有“舊派武(wu)俠”之(zhi)長。

二、他(ta)的小說(shuo)最具“綜藝(yi)”特(te)色，凡(fan)中國傳統文(wen)化中的各種雜學，靡不(bu)畢具，且兼容并包(bao)。

三、他的小說(shuo)最(zui)擅長(chang)結合(he)玄學與武學原理，多發(fa)人所未發(fa)，獨(du)具創見(jian)。

四、他的(de)小說人物(wu)最講究身份、氣度、門派、來歷，而層次井然，合情合理。

五、他的(de)小說故事(shi)最注(zhu)重推理，而寫“攻心為上”的(de)正邪斗智(zhi)，更有波譎云詭之(zhi)妙。

——葉洪生

如果(guo)論博學，司(si)馬(ma)翎和金庸是(shi)不相(xiang)上下的(de)(de)(de)，而且司(si)馬(ma)翎的(de)(de)(de)文(wen)(wen)筆也是(shi)一流的(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)斗智和氣(qi)勢開創了一條新路、開啟了一個未知的(de)(de)(de)武(wu)俠(xia)領域，后(hou)來的(de)(de)(de)古龍和黃易都(dou)是(shi)在“氣(qi)勢”和“斗智”上做文(wen)(wen)章。他當之無(wu)愧是(shi)一代(dai)宗師。只有(you)對武(wu)俠(xia)真正(zheng)感興(xing)趣(qu)的(de)(de)(de)人(ren)，對武(wu)俠(xia)真正(zheng)有(you)見識的(de)(de)(de)人(ren)，才可(ke)能真正(zheng)明白司(si)馬(ma)翎的(de)(de)(de)價值所在。他可(ke)以作(zuo)為武(wu)俠(xia)寫(xie)作(zuo)者學習時必學的(de)(de)(de)典范。

——《昆侖》《滄(cang)海(hai)》作者、大陸新武(wu)俠領軍人物 鳳 歌

臺灣有個司(si)馬翎，也在(zai)武俠小說(shuo)里加了“玄幻”成份，而且寫俠寫情(qing)都遠勝黃易。不過他的“玄幻”比較土，限于風水之類。

俺(an)剛到(dao)美(mei)國時，因(yin)一(yi)(yi)個偶(ou)然的機會見到(dao)司(si)馬翎的《飛(fei)羽(yu)天關(guan)》。一(yi)(yi)讀之下，驚為天人(ren)。以(yi)后(hou)見到(dao)印有他名頭的書，一(yi)(yi)定(ding)要搞(gao)來翻翻，但(dan)每次都感(gan)到(dao)與《飛(fei)羽(yu)天關(guan)》的作者(zhe)不是(shi)同(tong)一(yi)(yi)人(ren)。次數多了，俺(an)都開始懷疑，是(shi)不是(shi)那些庸俗(su)不堪的東(dong)西倒是(shi)真的司(si)馬翎寫(xie)的，反是(shi)《飛(fei)羽(yu)天關(guan)》背后(hou)另有高人(ren)捉(zhuo)刀(dao)？

臺灣的(de)(de)出(chu)版(ban)社，最下流的(de)(de)就是這(zhe)一條。讀者常(chang)常(chang)是沖著作者去的(de)(de)，他們就專(zhuan)出(chu)冒牌作者的(de)(de)書(shu)。

《飛羽(yu)天關(guan)》寫能掐會算的(de)(de)李(li)(li)仙子(zi)與(yu)流里(li)流氣的(de)(de)小關(guan)的(de)(de)感情(qing)經歷。小關(guan)本是(shi)(shi)個韋小寶式的(de)(de)小混(hun)混(hun)，但是(shi)(shi)每(mei)當事關(guan)李(li)(li)仙子(zi)的(de)(de)聲譽、健康或(huo)性命，他的(de)(de)英雄氣概就(jiu)上來了。本來這(zhe)也正(zheng)常(chang)，共產黨員(yuan)在階級斗爭的(de)(de)大風(feng)大浪里(li)鍛煉成(cheng)長(chang)，正(zheng)常(chang)男人(ren)在女人(ren)的(de)(de)香風(feng)迷(mi)浪里(li)拍馬(ma)屁(pi)成(cheng)長(chang)，應該如此。但是(shi)(shi)中國的(de)(de)男作家有(you)幾個會這(zhe)么寫？

所以后(hou)來讀到(dao)《鹿鼎記》，俺的第一個疑問(wen)就(jiu)是：金庸偷師(shi)司馬翎？

評論文章

《蒙塵的明珠──司馬(ma)翎的武俠小說》

號稱「臺灣武俠小(xiao)說(shuo)四大家(jia)」的(de)(de)臥龍(long)生、諸葛青云、司(si)馬翎(ling)(ling)、古龍(long)的(de)(de)成(cheng)就最為可觀(guan)，其中司(si)馬翎(ling)(ling)（1933～1989）的(de)(de)地位(wei)更屬重要，因為他的(de)(de)創作時期(qi)跨越兩期(qi)，風格(ge)三變，頗足以視為一個縱觀(guan)武俠小(xiao)說(shuo)發展歷史的(de)(de)縮影。

從他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)歷(li)程而(er)(er)論(lun)(lun)(lun)，以(yi)(yi)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)為(wei)(wei)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段時日，是(shi)成(cheng)(cheng)果最(zui)輝煌、收(shou)獲最(zui)豐(feng)碩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃金(jin)(jin)時期。早(zao)期名(ming)(ming)家(jia)(jia)，如(ru)臥(wo)龍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、古龍皆對他(ta)(ta)(ta)(ta)贊(zan)不(bu)(bu)絕(jue)口(kou)，宋今人(ren)(ren)稱許其(qi)為(wei)(wei)「新派領袖」、張(zhang)(zhang)系國贊(zan)譽之(zhi)為(wei)(wei)「作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)」，葉洪生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)則認為(wei)(wei)其(qi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)前名(ming)(ming)氣雖遜于(yu)(yu)二龍（臥(wo)龍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)及古龍），「實(shi)則卻(que)(que)居于(yu)(yu)『承(cheng)先(xian)啟(qi)后(hou)(hou)(hou)』的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樞紐(niu)地(di)位(wei)(wei)，影響甚(shen)大(da)」，在(zai)(zai)(zai)老一(yi)(yi)(yi)(yi)輩讀者(zhe)群(qun)中(zhong)(zhong)，司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)往(wang)往(wang)是(shi)為(wei)(wei)人(ren)(ren)所津(jin)津(jin)樂道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)部(bu)(bu)部(bu)(bu)扎實(shi)、精采不(bu)(bu)凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品質量(liang)而(er)(er)言(yan)，理應能讓他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)聲永持不(bu)(bu)墜(zhui)才(cai)對；然而(er)(er)，除了(le)老讀者(zhe)之(zhi)外，他(ta)(ta)(ta)(ta)受(shou)重視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度，卻(que)(que)遠遠遜于(yu)(yu)聞名(ming)(ming)遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)庸(yong)(yong)(yong)、古龍、梁羽生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)諸(zhu)「大(da)師」，除了(le)葉洪生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對他(ta)(ta)(ta)(ta)「情有(you)(you)獨鍾」之(zhi)外，幾(ji)乎(hu)沒有(you)(you)人(ren)(ren)愿(yuan)意為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)推(tui)介(jie)(jie)；從受(shou)歡(huan)迎(ying)、流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)面(mian)而(er)(er)言(yan)，似乎(hu)亦不(bu)(bu)及臥(wo)龍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、諸(zhu)葛青(qing)云、東方玉、柳(liu)殘陽等(deng)(deng)擁有(you)(you)廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新舊(jiu)讀者(zhe)，在(zai)(zai)(zai)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)說(shuo)出租店中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)總是(shi)委(wei)委(wei)屈(qu)屈(qu)地(di)蜷伏在(zai)(zai)(zai)偏(pian)僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角落。窺其(qi)原(yuan)因，可能有(you)(you)兩點，其(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)過早(zao)中(zhong)(zhong)輟寫作(zuo)(zuo)(zuo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)涯，1971年以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)歸返香港經商(shang)，在(zai)(zai)(zai)此(ci)時期，由于(yu)(yu)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)說(shuo)出版界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混亂(luan)情勢(shi)（主(zhu)要是(shi)著作(zuo)(zuo)(zuo)權法(fa)問(wen)題），「司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)」之(zhi)名(ming)(ming)，幾(ji)乎(hu)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)冒名(ming)(ming)偽作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代名(ming)(ming)詞(ci)，非但如(ru)《艷影俠(xia)蹤》、《神　劍(jian)(jian)侶》等(deng)(deng)猥(wei)濫諸(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)，假其(qi)名(ming)(ming)以(yi)(yi)問(wen)世(shi)，就(jiu)是(shi)金(jin)(jin)庸(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，在(zai)(zai)(zai)出版商(shang)運作(zuo)(zuo)(zuo)之(zhi)下，也(ye)大(da)量(liang)以(yi)(yi)「司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)」的(de)(de)(de)(de)(de)(de)招牌(pai)，偽版印(yin)出，如(ru)《一(yi)(yi)(yi)(yi)劍(jian)(jian)光寒四十(shi)州》、《獨孤九劍(jian)(jian)》（即(ji)笑傲江湖）、《神武(wu)(wu)(wu)門(men)》、《小(xiao)(xiao)白(bai)龍》（即(ji)《鹿鼎(ding)記》）等(deng)(deng)，造(zao)成(cheng)(cheng)了(le)讀者(zhe)「司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)就(jiu)是(shi)金(jin)(jin)庸(yong)(yong)(yong)」的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤印(yin)象，在(zai)(zai)(zai)金(jin)(jin)庸(yong)(yong)(yong)挾媒體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄厚(hou)力量(liang)席卷(juan)了(le)臺(tai)灣武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)說(shuo)界(jie)(jie)(jie)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒，被(bei)掩蓋殆盡，雖然晚(wan)期欲有(you)(you)所作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)，已是(shi)時不(bu)(bu)我予了(le)。其(qi)次，司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)成(cheng)(cheng)名(ming)(ming)期間，臺(tai)灣學(xue)(xue)(xue)術界(jie)(jie)(jie)仍然視武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)說(shuo)為(wei)(wei)旁門(men)小(xiao)(xiao)道(dao)，所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)作(zuo)(zuo)(zuo)品，包括金(jin)(jin)庸(yong)(yong)(yong)在(zai)(zai)(zai)內，都不(bu)(bu)能登大(da)雅之(zhi)堂(tang)，自然沒有(you)(you)任何人(ren)(ren)愿(yuan)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)張(zhang)(zhang)目(mu)、推(tui)介(jie)(jie)了(le)；而(er)(er)1980年以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)，由于(yu)(yu)金(jin)(jin)庸(yong)(yong)(yong)旋風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，盡管(guan)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)論(lun)(lun)(lun)述，得以(yi)(yi)大(da)量(liang)正式(shi)披(pi)露，卻(que)(que)在(zai)(zai)(zai)「商(shang)品化」的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳銷策略主(zhu)導下，集矢于(yu)(yu)金(jin)(jin)庸(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，論(lun)(lun)(lun)者(zhe)幾(ji)乎(hu)「無暇」顧及其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)還(huan)是(shi)無法(fa)引(yin)人(ren)(ren)注(zhu)意。1985年以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)，大(da)陸興起(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)股「武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)說(shuo)熱(re)」，學(xue)(xue)(xue)界(jie)(jie)(jie)亦順(shun)風(feng)駛(shi)船(chuan)，展開以(yi)(yi)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)說(shuo)為(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通俗小(xiao)(xiao)說(shuo)研究工作(zuo)(zuo)(zuo)。大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究、論(lun)(lun)(lun)述，層(ceng)面(mian)較(jiao)廣，眼(yan)界(jie)(jie)(jie)較(jiao)雜，在(zai)(zai)(zai)蕓(yun)蕓(yun)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)，司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)倒算是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆較(jiao)引(yin)人(ren)(ren)矚目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新星，陳墨《新武(wu)(wu)(wu)俠(xia)二十(shi)家(jia)(jia)》，即(ji)以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)「臺(tai)灣小(xiao)(xiao)說(shuo)四大(da)家(jia)(jia)」之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。但是(shi)，由于(yu)(yu)大(da)陸出版界(jie)(jie)(jie)魚目(mu)混珠(zhu)、張(zhang)(zhang)冠李戴(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形，較(jiao)諸(zhu)臺(tai)灣更形混亂(luan)，司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)，夾雜著許多偽作(zuo)(zuo)(zuo)，大(da)陸學(xue)(xue)(xue)者(zhe)眼(yan)目(mu)迷蒙，有(you)(you)如(ru)「盲(mang)俠(xia)」，「聽音辨位(wei)(wei)」之(zhi)能既(ji)少，自然只是(shi)迎(ying)風(feng)亂(luan)舞、向壁虛(xu)說(shuo)了(le)。以(yi)(yi)陳墨為(wei)(wei)例，在(zai)(zai)(zai)《司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)作(zuo)(zuo)(zuo)品論(lun)(lun)(lun)》中(zhong)(zhong)所分析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三部(bu)(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)品，《河(he)岳點將錄》、《黑白(bai)旗(qi)》分別(bie)為(wei)(wei)易容、紅(hong)豆(dou)公主(zhu)所作(zuo)(zuo)(zuo)，唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)作(zuo)(zuo)(zuo)品《金(jin)(jin)浮圖》，也(ye)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)較(jiao)「媚(mei)俗」的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)，這卻(que)(que)導致他(ta)(ta)(ta)(ta)評論(lun)(lun)(lun)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)翎(ling)(ling)(ling)為(wei)(wei)「二流作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)」的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定位(wei)(wei)。

事實上，以(yi)他的(de)(de)小說藝術造詣而言，在金庸的(de)(de)流麗高華、古龍的(de)(de)詭奇懸疑、梁羽生(sheng)的(de)(de)典雅平(ping)正之外，他能以(yi)樸實厚重的(de)(de)風格，獨樹一幟，在武俠作家中是非常值(zhi)得注(zhu)意的(de)(de)。平(ping)心而論，司馬(ma)翎的(de)(de)際遇與他的(de)(de)武俠作品成就(jiu)，是有一段相當大的(de)(de)落差的(de)(de)，他宛如(ru)一顆(ke)蒙塵的(de)(de)明(ming)珠，未琢磨的(de)(de)璞玉(yu)，亟待有識者的(de)(de)發掘，重新為他作定位。