人物生平
島(dao)(dao)田莊司( Shimada Soji)于(yu)1948年(nian)(nian)10月12日(ri)生于(yu)廣島(dao)(dao)縣福山市,先后畢(bi)業于(yu)廣島(dao)(dao)縣立(li)福山誠(cheng)之館高校(xiao)、武藏野美術大學(商業美術設計專業)。畢(bi)業后當(dang)過(guo)翻斗卡車司機,寫過(guo)插圖與雜文,做過(guo)一(yi)段時間(jian)(jian)的(de)占星師。于(yu)1976年(nian)(nian)10月制(zhi)作(zuo)了一(yi)張唱片(pian)《LONENY MEN》。三(san)十(shi)三(san)歲(sui)時以本(ben)格(ge)推(tui)(tui)理巨作(zuo)《占星術殺人魔法》一(yi)鳴(ming)驚人,此書也成為(wei)(wei)日(ri)本(ben)推(tui)(tui)理小(xiao)說迷心(xin)中的(de)傳奇(qi)之作(zuo)。1980年(nian)(nian)島(dao)(dao)田以一(yi)部占星師御手洗潔(jie)為(wei)(wei)主角的(de)本(ben)格(ge)推(tui)(tui)理《占星術的(de)Magic》應征第二十(shi)六屆江戶川亂步(bu)獎,雖然(ran)入圍卻最終敗(bai)給了井澤(ze)元彥的(de)暗(an)號推(tui)(tui)理《猿丸幻視行》。此作(zuo)改稿(gao)后,于(yu)1981年(nian)(nian)12月以《占星術殺人魔法》為(wei)(wei)名,由(you)講談社(she)出版。這(zhe)部氣氛詭譎充滿幻想(xiang)色彩的(de)作(zuo)品在(zai)當(dang)時社(she)會派當(dang)道的(de)日(ri)本(ben)推(tui)(tui)理界無疑被認(ren)為(wei)(wei)“違(wei)背(bei)潮流”,批評接(jie)踵而至,有人甚(shen)至要(yao)將(jiang)島(dao)(dao)田趕出日(ri)本(ben)推(tui)(tui)理界。當(dang)然(ran),隨著(zhu)時間(jian)(jian)的(de)檢驗,這(zhe)本(ben)書也終為(wei)(wei)世人所認(ren)可和贊揚。
在1980年代社會派(pai)推理小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)盛行的時代,島田以每年都推出一部話題作(zuo)品的速度,另辟蹊徑,開(kai)啟了本(ben)格派(pai)推理小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的另一片天空。因此被尊為(wei)“新本(ben)格派(pai)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的開(kai)山鼻祖”。
島田的(de)推理小說主(zhu)要(yao)有兩大(da)系列,一個(ge)以占星師御手洗潔為主(zhu)角,代表(biao)作(zuo)包括《占星術殺人魔(mo)(mo)法(fa)》、《異邦(bang)騎士》、《魔(mo)(mo)神的(de)游(you)戲》等;另一個(ge)則以刑警吉敷竹史為主(zhu)角,代表(biao)作(zuo)包括《奇想天動》、《北(bei)方夕鶴2/3殺人》等。除此(ci)之(zhi)外,他還有不少備受好評的(de)單篇推理杰作(zuo),如1985年以《被詛咒(zhou)的(de)木(mu)乃(nai)伊》獲(huo)頒日本夏洛克(ke)福爾摩斯特別(bie)獎(jiang)。
2007年,擔任家鄉廣島(dao)福(fu)山所舉辦(ban)的“島(dao)田莊司選(xuan)薔薇的城市福(fu)山推理文學新人獎”的評審。每年選(xuan)出的長篇小說得獎作品,輪流由講談社(she)、光文社(she)和(he)原書房(fang)出版。
2008年,臺(tai)灣(wan)的(de)皇冠文(wen)化集團(tuan)舉(ju)辦“島田莊司推理小說獎”,首獎作品(pin)將由臺(tai)灣(wan)的(de)皇冠出版社、日本的(de)文(wen)藝(yi)春秋社、中國大陸(lu)的(de)當代(dai)世界
出(chu)版社(she)(she)/青(qing)馬(ma)文化和泰國的南美出(chu)版社(she)(she)共同出(chu)版。
島田莊司不遺余力地推薦有潛(qian)質的新人:
1987年的綾辻(辻)行人
1988年的歌野晶午、法(fa)月綸太郎
1989年的我孫子武丸
1999年的霧舍(she)巧
島田(tian)莊(zhuang)司現定(ding)(ding)居美國洛杉(shan)磯,他一直未改其志(zhi),對本格推(tui)理(li)孜(zi)孜(zi)不倦地追求(qiu):“只(zhi)要(yao)我(wo)(wo)身為推(tui)理(li)作(zuo)(zuo)家(jia),我(wo)(wo)一定(ding)(ding)堅持(chi)本格派。若我(wo)(wo)不再寫本格作(zuo)(zuo)品,我(wo)(wo)就不再是個推(tui)理(li)作(zuo)(zuo)家(jia)了。”
島田莊司(si)于2009年在北京舉行了(le)小(xiao)說(shuo)迷(mi)見面會(hui)。
作品
推理系列
御手洗潔系列
1《占星術(shu)殺人魔法》 1981
2《斜屋犯罪》 1982
3《御(yu)手洗潔的問候》 1987
(收錄〈數字(zi)鎖〉、〈狂(kuang)奔的(de)死(si)人〉、〈紫電改研究保存會〉、〈希臘之犬〉)
4《異邦騎(qi)士》 1988
*《系鋸與(yu)之字形》(收錄于(yu)《賣毒的女人(ren)》,短(duan)篇) 1988
5《御手(shou)洗潔的舞蹈》 1990
(收錄〈戴禮帽的(de)伊卡(ka)洛斯〉、〈某騎士物(wu)語(yu)〉、〈舞蹈(dao)病〉、〈近(jin)況報告〉)
6《黑暗坡(po)的食人樹》 1990
7《水晶(jing)金字塔》 1991
8《眩(xuan)暈》 1992
9《異(yi)位(wei)》 1993
10《龍臥(wo)亭殺(sha)人事件》 1996
11《御手(shou)洗潔的旋律》 1998
( 收(shou)錄〈lgE〉、〈SIVAD SELIM〉、〈波士頓幽靈(ling)繪畫事件〉、〈如此遙遠的光(guang)輝〉)
12《御手(shou)洗(xi)先(xian)生與石岡君同行(xing)》<與今(jin)井ゆきる合著(zhu)> 1998
13《上吧,御手洗(xi)君(jun)!》<與今井ゆきる合著> 1998
14《御手洗先生的冒(mao)險》<與源一實合著(zhu)> 1998
15《石(shi)岡(gang)和己(ji)的事(shi)件(jian)簿1、2 》< 與さちみ りほ合著> 1999
16《P的密室》 1999
(收錄(lu)〈鈴蘭事件〉、〈P的密室〉)
17《最(zui)后(hou)的晚(wan)餐》 1999
( 收錄〈里美上京〉、〈大(da)根奇聞〉、〈最后的晚餐(can)〉)
18《御(yu)手洗先(xian)生與(yu)石岡君同行2―Comic Anthologyー 》 2000
19《御手洗潔攻(gong)略本(ben)》 2000
20《御手洗網(wang)上(shang)(shang)模仿秀(xiu)事件》(收錄了在互聯網(wang)上(shang)(shang)發表的御手洗系列仿作(zuo)22篇) 2000
21《帕羅塞賓館—御手洗網(wang)上模仿秀事件2》 2001
22《石岡和(he)己(ji)攻略(lve)本》 2001
23《哈里伍得證書》 2001
24《俄羅斯幽靈(ling)軍艦事件》 2001
25《好萊塢憑證》(松(song)崎玲(ling)王奈) 2001
26《魔神的(de)游戲》 2002
27《御手洗·咖啡》 2002
28《圣尼古(gu)拉斯的(de)鉆石靴》 2002
29《上高地(di)的開(kai)膛手(shou)杰克》 2003
(收錄〈上高地的開膛手杰克〉與〈山手的幽靈〉)
30《螺(luo)絲人》 2003
31《龍臥亭幻(huan)想》 2004
32《摩(mo)天樓的怪(guai)人》 2005
33《犬坊(fang)(fang)里美的冒險(xian)》(犬坊(fang)(fang)里美) 2006
34《最后的(de)一球》 2006
35《溺水的人魚》 2006
(收錄 〈溺水人(ren)魚〉、〈人(ren)魚兵(bing)器〉、〈耳朵會發光(guang)的小孩〉和(he)〈海與毒藥〉)
36《UFO大道》 2006
(收(shou)錄〈UFO大(da)道〉、〈撐(cheng)折傘的女人〉)
37《利比達(da)自由寓言》 2007
(收錄〈克羅地(di)亞人的手〉、〈利比達自由寓言〉)
38《進進堂、世(shi)界(jie)一(yi)周》2011(關于御手(shou)洗的“京(jing)都(dou)時(shi)代風貌”之最新短(duan)篇集)
39《星籠之海(hai)》 2013(以福山和瀨(lai)戶內海(hai)為舞臺的最新長篇)
40《伊根的龍神》 (計劃執(zhi)筆,發生于瑞典的御手(shou)洗潔長篇)
吉敷竹史系列
1.《寢臺特急1/60秒(miao)障礙》1984
2.《出云傳說7/8殺人事件》1984
3.《北方夕鶴(he)2/3殺人事件》1985
4.《消失(shi)的“水晶特快”》1985
5.《死亡概率2/2》1985
6.《Y之構(gou)造》(有的版本稱為(wei)《Y的構(gou)圖》1986
7.《展望塔上(shang)的(de)殺人》(有的(de)版(ban)本稱為《展望臺上(shang)的(de)殺人事件(jian)》)1987
8.《灰(hui)之(zhi)迷宮》1987
9.《深夜鳴響的一千只鈴》1988
10.《靈魂離體殺(sha)人(ren)事件》1989
11.《奇想,天動(dong)》1989
12.《羽衣傳(chuan)說(shuo)的記憶(yi)》1990
13.《字謎殺人事件》1991
14.《飛鳥(niao)的玻(bo)璃鞋》1991
15.《淚流不止》1999
16.《光(guang)之鶴》2002
犬坊里美
1.犬坊里美的冒險(xian)
非推理系列
1《死者喝的水》 1983
2《謊言殺人事(shi)件》 1984
3《被(bei)詛(zu)咒的木乃伊》 1984
4《高山殺人(ren)行1/2女人(ren)》 1985
5《搜索殺人來電》 1985
6《身(shen)著綢(chou)緞的美人魚》 1985
7《夏天、19歲的肖像(xiang)》 1985
8《火刑都(dou)市(shi)》 1986
9《失蹤的上海女人》 1986
10《網(wang)走站發車、前路漫漫》 1987
(收錄(lu)〈山丘之上〉、〈化石街〉、〈亂步的幻影〉、〈網走站發車、前路漫(man)漫(man)〉)
11《敞開吧!勝哄橋——老人(ren)偵探團》 1987
12《開膛手杰(jie)克的百年孤寂》 1988
13《賣毒的女(nv)人》 1988
(收錄〈賣毒的(de)女人〉、〈糸鋸與之(zhi)字(zi)形〉、〈饑渴都市(shi)〉、〈玻璃柜〉、〈土的(de)殺機〉、〈減(jian)肥(fei)可樂(le)〉、〈數字(zi)的(de)風景〉、〈摩托(tuo)車舞姫〉)
14《謊(huang)言綁(bang)架事件》 1988
15《隱身的女人》 1989
(收(shou)錄〈一個人吃飯(fan)的女子〉、〈印度尼西亞的戀(lian)歌〉、〈隱(yin)身(shen)的女人〉)
16《手舞足蹈的(de)猴子(zi)》 1990
(收錄〈手(shou)舞(wu)足蹈的猴(hou)子(zi)〉、〈Y字路(lu)〉、〈紅(hong)與(yu)白的殺意〉、〈暗闇(an)団子(zi)〉)
17《都市的(de)黃(huang)寶石》 1990
18《來自天國的槍彈》 1992
19《升入天堂的男(nan)人》 1994
20《秋(qiu)好英明事件》 1994
21《三浦和義事件(jian)》 1997
22《透明人(ren)的小屋(wu)》 2003
23《返回天國的船》<小(xiao)島正樹合(he)著> 2005
24《The Proposition of Eden》 2005
25《帝都(dou)衛星軌道(dao)》 2006
(收(shou)錄〈帝(di)都衛星軌(gui)道(dao)·前篇〉、〈帝(di)都衛星軌(gui)道(dao)·后篇〉、〈原始森(sen)林之蟲(chong)〉)
26《寫(xie)樂—密閉之國的(de)幻(huan)影 》 2010
27《蛙(wa)鏡男怪(guai)談》2012
28《惡魔島幻想》2012
其他
1《沙(sha)海航行》 1987
2《保時捷911的誘惑(huo)》 1989
3《異(yi)邦人之夢》(隨筆集) 1989
4《本格MYSTERY宣(xuan)言》(推理(li)評論(lun)集) 1989
5《天使在高處——跑車王國日本的誕生》 1990
6《島(dao)田莊司的(de)名車交(jiao)游錄》 1990
7《巴黎-達喀爾(er)拉(la)力賽(sai)漂流:1991沙(sha)漠中(zhong)的死斗(dou)》 1991
8《由“汽車社(she)會學”說開去(qu)》 1991
9《本格推理館》<綾辻(辻)行人合著> 1992
10《日本型惡(e)平等起源論―「無言的人(ren)們」之深層推(tui)理》<笠井(jing)潔合著> 1994
11《世(shi)紀末日本(ben)紀行(xing)》 1994
12《本格(ge)MYSTERY宣言Ⅱ》 1995
13《死(si)刑(xing)犯秋好英(ying)明書信集》 1996
14《奇想(xiang)源流—島田莊(zhuang)司對談集(ji)》 1996
15《島田莊司讀(du)本》 1997
16《來自美國的EV報(bao)告(gao)》 1997
17《新·異邦人之夢》 1998
18《死刑的遺傳基因(yin)》<錦(jin)織淳(chun)合(he)著> 1998
19《季刊島田莊司 vol.01》 2000年春季刊
20《圣(sheng)林圓舞—美(mei)國電影近代史》 2000
21《季刊島田莊(zhuang)司(si) vol.02》 2000年秋(qiu)季刊
22《季刊島田莊司 vol.03》 2000年圣誕專(zhuan)號
23《二十(shi)一世紀本(ben)格(ge)》 2001
24《二十一世紀本格(ge)宣言》 2003
25《牧逸馬的世界怪(guai)奇實話》 2003
26《島田莊司返回“異(yi)邦”門之時》 2004
27《季刊島(dao)田(tian)莊司(si) vol.04 》 2005
28《名車交游錄(上下)》 2005
29《島田莊(zhuang)司全(quan)集1》 2006
30《島田莊司(si)的(de)推理教(jiao)室》 2007
31《島(dao)田莊司全集2》 2008
32《本格推(tui)理世界2008版》 2008
33《樹海都市(shi)》 2008
34《拜(bai)占庭戰艦殺人事件》<與杉(shan)永氏(shi)合(he)著> 未(wei)定
35《島田(tian)莊司(si)大辭(ci)典》 未(wei)定
專輯
演唱者(zhe):島田莊司
發行時間:1976年10月
島田荘司(si)『LONELY MEN』 南(nan)云堂(tang)
1. LONELY MEN
2. 根性さ
3. 熱い季節
4. ラジオは唄(bai)う
5. 街を呪うこともなく
6. 青春の頃
7. 君は最高
8. もう君に夢中
9. 一人で
10. 地下鉄(tie)のカベに
ALL SONGS WRITTEN BY SOJI SHIMADA
作品評價
風格
對于島(dao)田莊司(si)的作(zuo)品來說,宏大(da)(da)而異想天(tian)開(kai)的主題是(shi)必定不(bu)會缺(que)少(shao)的。故事的開(kai)端出(chu)現不(bu)可(ke)思議(yi)的事件,謎題帶有濃厚(hou)的奇幻色彩,而最后(hou)的真相卻(que)又是(shi)符合(he)理論(lun)性,而且詭計(ji)構思比(bi)一(yi)般本格派作(zuo)家(jia)來得更為(wei)大(da)(da)膽(dan)和(he)壯觀,例如列車(che)在(zai)(zai)行駛中失去蹤影(1987年《消(xiao)失的水晶特(te)急》)、兇器和(he)兇手同(tong)時在(zai)(zai)霧中消(xiao)失(1985年《北之(zhi)夕鶴2/3的殺(sha)人》)、被切成(cheng)兩(liang)半的尸體融(rong)合(he)而復活(1992年《眩暈》).....等。
“御手(shou)洗潔”系列可說是日本(ben)傳(chuan)統(tong)解(jie)(jie)(jie)謎推理脈流(liu)的(de)(de)嶄(zhan)新詮釋,也是島(dao)田(tian)將創作(zuo)理念發(fa)揮至淋(lin)漓盡致(zhi)的(de)(de)結晶。一方(fang)面它遵循(xun)了古典(dian)的(de)(de)推理形式——案(an)件發(fa)生,搜集(ji)線索(suo),推理解(jie)(jie)(jie)謎,另一方(fang)面又融合(he)(he)島(dao)田(tian)獨有的(de)(de)創意。島(dao)田(tian)在(zai)《本(ben)格Mystery論》中(zhong)提到,正統(tong)解(jie)(jie)(jie)謎推理應(ying)同時包含(han)充滿(man)幻(huan)想性及(ji)富含(han)魅力的(de)(de)謎團,及(ji)合(he)(he)情合(he)(he)理、充滿(man)說服力的(de)(de)真相,兩者(zhe)之間絕大(da)落(luo)差所造成的(de)(de)震撼,就會(hui)成為(wei)讀(du)者(zhe)最大(da)的(de)(de)閱讀(du)樂趣。
是的(de)(de),島田最大的(de)(de)魅力,即是他總是能創造(zao)出嶄新的(de)(de)怪(guai)奇謎(mi)團。諸(zhu)如“圣女阿索德”和(he)“人偶杰克”,其(qi)余尚(shang)有“全力奔跑的(de)(de)死者(zhe)(zhe)”、“鳥人”、“舞(wu)蹈病”、“噬食人肉的(de)(de)千年楠樹”、“消失于(yu)火車(che)廁(ce)所的(de)(de)小丑(chou)”……凡此種種令(ling)人好奇迷惑的(de)(de)怪(guai)異謎(mi)團,往(wang)往(wang)使讀者(zhe)(zhe)一探究竟的(de)(de)沖動油(you)然而生,傾心享(xiang)受(shou)島田精心設(she)計的(de)(de)致密論(lun)理過程(cheng)。
嶄新的(de)(de)(de)謎團(tuan)加上精確的(de)(de)(de)推(tui)理,島(dao)田的(de)(de)(de)創意(yi)仍(reng)不(bu)止如此(ci)。他(ta)(ta)筆下的(de)(de)(de)第一(yi)神(shen)探御手(shou)洗(xi)潔,則更增添(tian)了故事的(de)(de)(de)趣味性。御手(shou)洗(xi)在日文中(zhong)是(shi)(shi)(shi)“廁所(suo)”,也是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)少見的(de)(de)(de)姓氏,由于兩種意(yi)思的(de)(de)(de)讀法(fa)不(bu)同,因此(ci)前來委(wei)托案件的(de)(de)(de)人,經常(chang)會下意(yi)識(shi)地稱呼(hu)他(ta)(ta)為“廁所(suo)先生”。從(cong)這樣的(de)(de)(de)設定來看,就知道(dao)御手(shou)洗(xi)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)令人發噱的(de)(de)(de)角色——沒錯(cuo),他(ta)(ta)有演說癖(pi),無論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)否和談(tan)話主題有關,都能夠長篇大論(lun)(lun)地抒展自己的(de)(de)(de)意(yi)見。案件中(zhong)盡管有恐(kong)怖的(de)(de)(de)謎團(tuan)、殘(can)酷(ku)的(de)(de)(de)殺人手(shou)法(fa)、陰(yin)森詭異的(de)(de)(de)氣氛,只(zhi)要(yao)御手(shou)洗(xi)潔一(yi)出現(xian),都能讓(rang)讀者感(gan)到安心、有趣,跟隨著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)腳步往破(po)案的(de)(de)(de)方向前進。
作(zuo)(zuo)家島(dao)田(tian)莊司(si)(si)常(chang)運(yun)用浪(lang)漫(man)主義寫(xie)作(zuo)(zuo)手法對文學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)各類推(tui)理(li)實體進(jin)行描述,并以奇幻(huan)(huan)來為整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)(ge)故事(shi)情(qing)節中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)理(li)服務,以突出(chu)案(an)件的(de)(de)(de)(de)(de)詫異和(he)偵探(tan)、罪犯(fan)等人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)(se)特點,使(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)具(ju)有(you)(you)趣(qu)味性,可(ke)讀性,耐人(ren)尋味。例如,在(zai)(zai)(zai)島(dao)田(tian)莊司(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《占(zhan)星(xing)術(shu)殺(sha)(sha)人(ren)事(shi)件》中(zhong),作(zuo)(zuo)者以占(zhan)星(xing)術(shu)和(he)星(xing)座(zuo)學(xue)(xue)為作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)故事(shi)情(qing)節發展的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)使(shi),使(shi)占(zhan)星(xing)術(shu)如詛(zu)咒一般縈(ying)繞整(zheng)(zheng)(zheng)部(bu)(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)情(qing)節。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)通(tong)過(guo)對星(xing)座(zuo)和(he)占(zhan)星(xing)術(shu)方面的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)(guan)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)闡述來營造作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)陰森、恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)氛國。而(er)(er)畫家平(ping)吉死后(hou)所遺留下的(de)(de)(de)(de)(de)手記(ji)更是(shi)(shi)(shi)讓人(ren)不(bu)寒而(er)(er)栗,其中(zhong)不(bu)但記(ji)載(zai)了他所癡迷的(de)(de)(de)(de)(de)與占(zhan)星(xing)術(shu)相(xiang)關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)神話(hua)傳說(shuo)(shuo)和(he)夢境(jing)、相(xiang)關(guan)(guan)知(zhi)識,還(huan)記(ji)錄了他預謀殺(sha)(sha)害自(zi)己六個(ge)(ge)女兒(er)進(jin)行占(zhan)星(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)全過(guo)程。又例如,在(zai)(zai)(zai)《斜(xie)(xie)屋(wu)犯(fan)罪》中(zhong),作(zuo)(zuo)者島(dao)田(tian)莊司(si)(si)在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)設(she)計(ji)出(chu)了一個(ge)(ge)專門為了密室(shi)殺(sha)(sha)人(ren)而(er)(er)存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)屋(wu)——傷冰焰,“四(si)周(zhou)是(shi)(shi)(shi)一片(pian)柔和(he)雪(xue)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)連綿(mian)起(qi)伏(fu),簡(jian)直令人(ren)難(nan)以相(xiang)信這是(shi)(shi)(shi)狂風驟雪(xue)所造成的(de)(de)(de)(de)(de)結果。枯(ku)草色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)地面沉唾在(zai)(zai)(zai)白(bai)雪(xue)下。要在(zai)(zai)(zai)那片(pian)宛如白(bai)色(se)(se)法蘭絨床單的(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)地上(shang)尋找人(ren)工建筑物的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua).似乎找遍(bian)天(tian)涯海角也只有(you)(you)這座(zuo)斜(xie)(xie)屋(wu)。”也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)這么(me)一座(zuo)似乎只能(neng)出(chu)現在(zai)(zai)(zai)奇幻(huan)(huan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)斜(xie)(xie)屋(wu)中(zhong)接連發生了多起(qi)駭人(ren)聽聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)密室(shi)殺(sha)(sha)人(ren)案(an)件。無疑“斜(xie)(xie)屋(wu)”為整(zheng)(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)故事(shi)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)發展增添了神秘、帶有(you)(you)死亡氣息的(de)(de)(de)(de)(de)奇幻(huan)(huan)色(se)(se)彩。
島(dao)(dao)田(tian)莊(zhuang)司(si)繼(ji)承了傳統本格派理(li)性(xing)邏(luo)輯(ji),對(dui)(dui)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)涉及到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離奇案(an)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個細(xi)節進行(xing)(xing)了嚴謹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計,例(li)如,島(dao)(dao)田(tian)莊(zhuang)司(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部(bu)分(fen)(fen)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)描(miao)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)案(an)件(jian)都可(ke)以(yi)歸類(lei)為“密(mi)室(shi)殺人(ren)(ren)案(an)件(jian)”,對(dui)(dui)于(yu)此類(lei)案(an)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu),作(zuo)(zuo)者對(dui)(dui)案(an)件(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)個細(xi)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)都十分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精密(mi)細(xi)致(zhi),比如,在(zai)小說《占(zhan)(zhan)(zhan)星術(shu)(shu)殺人(ren)(ren)事件(jian)》中(zhong)(zhong)(zhong),作(zuo)(zuo)者設定畫家平(ping)吉(ji)為“占(zhan)(zhan)(zhan)星術(shu)(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂熱者,并在(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)為平(ping)吉(ji)設計并撰寫一份關于(yu)占(zhan)(zhan)(zhan)星術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手記,共(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)包括大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)(zhan)(zhan)星術(shu)(shu)和(he)星座(zuo)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關知識,這(zhe)些理(li)論根據(ju)既表現(xian)(xian)了畫家對(dui)(dui)于(yu)占(zhan)(zhan)(zhan)星術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡迷程度,也為接下(xia)來(lai)案(an)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展和(he)偵破做(zuo)了鋪墊,提(ti)供了線索。與(yu)此同時,島(dao)(dao)田(tian)莊(zhuang)司(si)在(zai)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)(dui)于(yu)罪(zui)犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯(fan)罪(zui)動機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計安(an)誹也充分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)了理(li)性(xing)邏(luo)輯(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“因果關系”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論,使文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)具有社會(hui)性(xing)、時效性(xing)。例(li)如,在(zai)《展望(wang)塔上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺人(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong),島(dao)(dao)田(tian)莊(zhuang)司(si)講(jiang)述(shu)了六(liu)個發生在(zai)大都市背景下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)怪陸離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯(fan)罪(zui),并在(zai)罪(zui)犯(fan)犯(fan)罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機和(he)根本原(yuan)因進行(xing)(xing)了揭露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時,對(dui)(dui)存在(zai)于(yu)現(xian)(xian)實(shi)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)敏感、尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)問題(ti)進行(xing)(xing)諷刺和(he)抨擊,比如,為了提(ti)高收視率,導演(yan)讓演(yan)員按照(zhao)劇本假戲真(zhen)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)殺,弟弟為了報復組組多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷,利用他(ta)人(ren)(ren)來(lai)傷害自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐組。伴隨著各(ge)類(lei)案(an)件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian),與(yu)之相照(zhao)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是各(ge)種(zhong)社會(hui)現(xian)(xian)狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生,包括在(zai)都市學(xue)(xue)習、工作(zuo)(zuo)和(he)生活壓力(li)下(xia)所產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲、變態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)以(yi)及無法被滿足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)欲望(wang)。
綜(zong)上所述,在文學藝術(shu)繼(ji)承方(fang)面,島(dao)田(tian)莊司沿用(yong)了(le)日本(ben)傳(chuan)統本(ben)格推理小說創作(zuo)(zuo)過程中(zhong)(zhong)嚴謹的(de)(de)(de)(de)理性邏輯(ji),并用(yong)現(xian)(xian)(xian)實主義手法(fa)對(dui)現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)社會現(xian)(xian)(xian)狀和其中(zhong)(zhong)存在的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)問(wen)題進行了(le)揭(jie)露和批判。同時(shi),在文學藝術(shu)創新方(fang)面,島(dao)田(tian)莊司打破了(le)傳(chuan)統本(ben)格派的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)方(fang)式(shi),將大(da)量的(de)(de)(de)(de)詭異、幻(huan)想(xiang)等元素融入作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong),使作(zuo)(zuo)品充滿了(le)奇(qi)幻(huan)色(se)彩,增(zeng)加了(le)文學作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)趣味性,引(yin)人(ren)(ren)人(ren)(ren)勝(sheng)、耐人(ren)(ren)尋(xun)味。
創作企圖
除(chu)了(le)小(xiao)說(shuo)創(chuang)作以外(wai),島田莊司還發(fa)表了(le)一些對推理(li)(li)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏觀評(ping)論文章,而他(ta)被視為(wei)新(xin)(xin)(xin)本(ben)(ben)(ben)(ben)格推理(li)(li)掌旗手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大契機,便是(shi)于(yu)1989年(nian)發(fa)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《本(ben)(ben)(ben)(ben)格推理(li)(li)宣言(yan)》,其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章闡述了(le)當(dang)時(shi)日本(ben)(ben)(ben)(ben)"本(ben)(ben)(ben)(ben)格推理(li)(li)"應該(gai)要(yao)(yao)走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)方向(xiang),為(wei)后來(lai)興旺(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)本(ben)(ben)(ben)(ben)格派(pai)起了(le)帶頭作用,而后來(lai)也(ye)相繼(ji)再發(fa)表了(le)1995年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《本(ben)(ben)(ben)(ben)格推理(li)(li)宣言(yan)II》和2003年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《21世紀本(ben)(ben)(ben)(ben)格宣言(yan)》。另外(wai)島田莊司更不遺(yi)余(yu)力地推薦(jian)有(you)潛質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren),從(cong)1987年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綾辻(辻)行人(ren)(ren)、1988年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)野晶(jing)午、法(fa)月綸太郎(lang)和1989年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我孫子(zi)武(wu)丸,甚至到1999年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)霧舍巧,當(dang)中(zhong)絕(jue)大部份已經成(cheng)為(wei)了(le)極受(shou)歡迎(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)本(ben)(ben)(ben)(ben)格作家,因此可以說(shuo),島田莊司在(zai)日本(ben)(ben)(ben)(ben)新(xin)(xin)(xin)本(ben)(ben)(ben)(ben)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺上,不但是(shi)一位非常矚目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主角,也(ye)同時(shi)擔(dan)任了(le)更為(wei)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)導演角色。
然(ran)而,島田的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)企圖(tu)卻不僅止(zhi)于此。繼發(fa)表(biao)個人的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)理念概論《本格Mystery宣言》后,御(yu)手洗潔(jie)探案有(you)了(le)全(quan)然(ran)不同的(de)(de)(de)風貌(mao)。接下來的(de)(de)(de)長篇(pian)《黑(hei)暗坡食人樹》、《水晶(jing)金字塔》、《眩暈(yun)》 及《異位》,統稱為(wei)“新(xin)·御(yu)手洗”系列,全(quan)都(dou)是(shi)波瀾壯闊、格局宏(hong)偉(wei)的(de)(de)(de)超級巨作(zuo)(zuo),篇(pian)幅從最初(chu)的(de)(de)(de)六(liu)百頁起跳,最后更高達九百多頁!這不單(dan)帶給讀(du)者前所未有(you)的(de)(de)(de)全(quan)新(xin)閱(yue)讀(du)視野,更昭示(shi)島田對創(chuang)作(zuo)(zuo)境界(jie)的(de)(de)(de)極致追求,也(ye)是(shi)島田謎團全(quan)球化的(de)(de)(de)寫照,決(jue)不以(yi)文壇地位日漸穩固(gu)而稍有(you)息(xi)歇。
后來,島田(tian)持續發(fa)表了篇幅超(chao)過(guo)一千頁(ye)的《龍臥亭殺人事件》、《淚流(liu)不(bu)止》等巨篇推(tui)理(li),以及《P的密室》、《魔神的游戲》、《上高(gao)地的開膛手(shou)杰(jie)克》、《圣尼(ni)可拉斯的鉆石鞋》和《俄(e)羅斯幽靈軍(jun)艦事件》等御手(shou)洗探案,甚至在曾經出(chu)版(ban)三期以作家為(wei)名的刊物《季刊島田(tian)莊司》,即使島田(tian)的作家生(sheng)涯已超(chao)過(guo)二十(shi)年,創作精力(li)依舊旺(wang)盛活躍。
除此之外,島(dao)田(tian)還悉心收(shou)集(ji)情報以撰(zhuan)《秋好事件(jian)》、《三(san)浦(pu)和義事件(jian)》及(ji)《死刑(xing)(xing)基因》,倡議(yi)日本(ben)廢止(zhi)死刑(xing)(xing),以社會(hui)觀察家(jia)角度,撰(zhuan)《日本(ben)型惡平等起源(yuan)論》(與推(tui)理作家(jia)笠井(jing)潔(jie)合著(zhu))、《世紀末日本(ben)紀行(xing)》等作,對日本(ben)社會(hui)問(wen)題提出省思探討……這在在顯(xian)示島(dao)田(tian)絕非單(dan)純(chun)只是一個耽溺推(tui)理小說斗智游戲的(de)作家(jia)而已。
人物影響
不同(tong)于傳統的(de)本(ben)(ben)(ben)格派(pai)作(zuo)(zuo)家,島(dao)田莊司(si)在寫作(zuo)(zuo)過程(cheng)中(zhong)(zhong)除了(le)(le)運用現實主(zhu)義寫作(zuo)(zuo)手法來表現作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)探析人(ren)(ren)物和(he)其偵(zhen)破案(an)情過程(cheng)中(zhong)(zhong)理(li)智縝(zhen)密的(de)推(tui)(tui)理(li)邏輯,還(huan)在文學作(zuo)(zuo)品小(xiao)加入(ru)了(le)(le)大量的(de)宏大同(tong)時(shi)又異想(xiang)天(tian)開的(de)主(zhu)題。使(shi)文學作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)充滿(man)了(le)(le)驚悚、幻想(xiang)等元素所構(gou)成的(de)奇幻色彩。因(yin)此,島(dao)田莊司(si)被認為(wei)是日本(ben)(ben)(ben)新本(ben)(ben)(ben)格派(pai)推(tui)(tui)理(li)小(xiao)說(shuo)的(de)奠基人(ren)(ren),又被贊譽為(wei)“日本(ben)(ben)(ben)推(tui)(tui)理(li)小(xiao)說(shuo)之(zhi)神”。