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創作歷程

羅伯特(te)·海因(yin)萊因(yin)出生(sheng)(sheng)于美國(guo)，是土生(sheng)(sheng)土長的美國(guo)人，其畢業于美國(guo)海軍(jun)學院(yuan)，且曾在(zai)美國(guo)海軍(jun)服(fu)役，他(ta)的第二任妻(qi)子(zi)是一個政治激進分子(zi)。正是因(yin)為這些生(sheng)(sheng)長環境(jing)、學習(xi)生(sheng)(sheng)活環境(jing)和(he)伴侶的選擇等因(yin)素，在(zai)羅伯特(te)·海因(yin)萊因(yin)的科幻(huan)小說作品中蘊含了(le)許多他(ta)與眾不同的獨特(te)觀點，主張和(he)思想。

羅伯特·安森·海因萊因的科幻創作始于1939年，第一篇小說《生命線》刊登在(zai)(zai)《驚異》上(shang)。由于(yu)該雜(za)志編(bian)輯坎(kan)貝爾(er)的(de)(de)賞識(shi)，羅伯(bo)(bo)特·安森·海因萊(lai)因的(de)(de)早期作(zuo)(zuo)品(pin)大(da)多發表在(zai)(zai)《驚異》上(shang)。這些早期作(zuo)(zuo)品(pin)大(da)多屬于(yu)他的(de)(de)“未來(lai)(lai)歷史(shi)”系列(lie)，后(hou)來(lai)(lai)收集在(zai)(zai)《出賣月亮的(de)(de)人(ren)》（1950）和《2100年起義(yi)》（1953）中(zhong)，《梅瑟斯拉神的(de)(de)孩(hai)子們》（1943）和《天堂的(de)(de)孤兒(er)們》（1963）兩部(bu)長篇也屬此系列(lie)中(zhong)。羅伯(bo)(bo)特·安森·海因萊(lai)因在(zai)(zai)這些作(zuo)(zuo)品(pin)里展示了(le)他的(de)(de)才華，他視未來(lai)(lai)為既成事實，在(zai)(zai)寫作(zuo)(zuo)上(shang)避(bi)免(mian)冗長的(de)(de)陳(chen)述(shu)和解釋，而是通過(guo)對話和行為，巧(qiao)妙地把信息傳遞給(gei)讀者(zhe)。機敏而含蓄的(de)(de)描寫，明快的(de)(de)行文，對人(ren)物的(de)(de)關注勝過(guo)對科(ke)技新玩意(yi)兒(er)的(de)(de)興趣，使他成為美國科(ke)幻(huan)小(xiao)說“黃金時代”的(de)(de)四大(da)才子之一(yi)。

從1947年起(qi)，他的短篇(pian)作(zuo)(zuo)品出現在《星期六晚郵報》及其他高(gao)價雜志上(shang)，而他的長(chang)篇(pian)則是(shi)一系列少年兒童(tong)科幻故事，如《伽利略(lve)號火箭飛(fei)船》（1947)）,《太(tai)空軍官候補生(sheng)》（1948） ，《紅色的行星》 （1949），《球人(ren)(ren)瓊斯》（1953），《星球獸人(ren)(ren)》（1954）和《銀河(he)系的公民》（1957）。這(zhe)些(xie)作(zuo)(zuo)品不僅(jin)吸引了青少年，而且(qie)擁有成(cheng)年讀者(zhe)，一些(xie)評(ping)論家甚(shen)至認為這(zhe)些(xie)是(shi)他的杰作(zuo)(zuo)。

自20世(shi)紀50年(nian)代起，羅伯(bo)特·安(an)森·海(hai)因(yin)萊因(yin)基本(ben)上轉向長篇小(xiao)說的(de)(de)創作，如《傀儡(lei)主(zhu)人(ren)》（1955)）和《星船傘(san)(san)兵》（1959），《星船傘(san)(san)兵》的(de)(de)發(fa)表(biao)在科(ke)幻(huan)界引(yin)起了(le)不(bu)小(xiao)的(de)(de)爭議，盡管(guan)它獲得了(le)雨果獎，但有不(bu)少人(ren)認為(wei)這部描(miao)寫星際戰爭的(de)(de)作品內容(rong)過(guo)激，帶有軍(jun)國(guo)主(zhu)義(yi)傾向。當然，也有評論(lun)家認為(wei)這是一部愛國(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)科(ke)幻(huan)小(xiao)說。

羅伯(bo)特·安森·海因萊(lai)因長期被認為是硬科幻小(xiao)說的(de)大師，但是他(ta)后期的(de)作品(pin)的(de)內(nei)容經常引起爭議，藝(yi)術質量也有所下(xia)降。在其后期作品(pin)中，《拉澤獸斯的(de)生活(huo)》（1973），《獸之(zhi)數》（1983），《穿(chuan)壁貓》（1985）是他(ta)“未來歷(li)史”系列姍姍來遲(chi)的(de)尾聲。

創作特點

羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)·海(hai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)萊(lai)(lai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)科(ke)幻(huan)文學作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)有著(zhu)自己獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)方式方法，也(ye)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)此其科(ke)幻(huan)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)藝術特(te)(te)(te)征(zheng)也(ye)是(shi)自成(cheng)一派(pai)。因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為生(sheng)活環境和(he)所接受(shou)的(de)(de)(de)(de)文化教育影(ying)響，羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)·海(hai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)萊(lai)(lai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)科(ke)幻(huan)文學作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，無論是(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)結(jie)構構成(cheng)，還(huan)(huan)是(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)故事內(nei)容(rong)(rong)，都(dou)充滿“美(mei)(mei)(mei)國式”內(nei)容(rong)(rong)，不(bu)論是(shi)民間俚語(yu)，還(huan)(huan)是(shi)風俗習慣，就(jiu)連小(xiao)說(shuo)(shuo)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)作(zuo)者虛(xu)構出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)星(xing)際“未(wei)來(lai)(lai)史”都(dou)與美(mei)(mei)(mei)國的(de)(de)(de)(de)歷史有異曲同(tong)工之(zhi)處。例如(ru)《嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)月亮》中(zhong)(zhong)許多事件都(dou)可以(yi)(yi)和(he)美(mei)(mei)(mei)國獨立戰(zhan)爭遙相呼應，月球(qiu)(qiu)逐步成(cheng)為地球(qiu)(qiu)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)糧食基(ji)地這正是(shi)對美(mei)(mei)(mei)國資本主(zhu)(zhu)義(yi)社會早起(qi)資本積累過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)反映。又例如(ru)在(zai)《異鄉(xiang)異客(ke)(ke)》中(zhong)(zhong)，羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)·海(hai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)萊(lai)(lai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)地球(qiu)(qiu)文明與美(mei)(mei)(mei)國20世(shi)(shi)紀(ji)60年代的(de)(de)(de)(de)社會現(xian)狀十(shi)分相似。羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)·海(hai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)萊(lai)(lai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)文學作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，不(bu)僅對“美(mei)(mei)(mei)國式”社會、生(sheng)活等(deng)存在(zai)著(zhu)細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)描述(shu)，許多作(zuo)品(pin)還(huan)(huan)涉(she)及(ji)到(dao)了(le)(le)“美(mei)(mei)(mei)國夢”和(he)“美(mei)(mei)(mei)國式”個人(ren)英雄(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)。《異鄉(xiang)異客(ke)(ke)》中(zhong)(zhong)，來(lai)(lai)自火星(xing)的(de)(de)(de)(de)年輕的(de)(de)(de)(de)救世(shi)(shi)主(zhu)(zhu)史密斯就(jiu)是(shi)個人(ren)英雄(xiong)主(zhu)(zhu)義(yi)在(zai)羅(luo)伯(bo)(bo)(bo)特(te)(te)(te)·海(hai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)萊(lai)(lai)因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)科(ke)幻(huan)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體表(biao)現(xian)，在(zai)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)磨練和(he)戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)，他(ta)明白了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)歷史使(shi)命，用愛(ai)去(qu)拯救無數生(sheng)命，戰(zhan)勝一切宇宙中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)邪(xie)惡勢力；《星(xing)船傘(san)兵(bing)》中(zhong)(zhong)，講述(shu)了(le)(le)富(fu)家子變(bian)成(cheng)英勇傘(san)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)全(quan)過(guo)程(cheng)。而在(zai)《銀河行(xing)商》和(he)《銀河系(xi)公民》中(zhong)(zhong)則(ze)詳細(xi)完美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)闡述(shu)了(le)(le)“美(mei)(mei)(mei)國夢”的(de)(de)(de)(de)真正含義(yi)，即世(shi)(shi)世(shi)(shi)代代的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國人(ren)相信，只要通過(guo)不(bu)懈(xie)奮斗就(jiu)可以(yi)(yi)不(bu)依賴于(yu)特(te)(te)(te)定的(de)(de)(de)(de)社會階(jie)級和(he)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)援助而得到(dao)最好的(de)(de)(de)(de)幸福生(sheng)活。

有評(ping)論家認為在羅(luo)伯特(te)·海因萊因的(de)科幻小說中反映了愛國(guo)主義思想，也(ye)有人認為羅(luo)伯特(te)·海因萊因的(de)科幻小說中帶有軍國(guo)主義的(de)傾向。在許多科幻小說中，作者羅(luo)伯特(te)·海因萊因都認為，只有通過革(ge)命(ming)和暴(bao)力才(cai)能到真正(zheng)的(de)勝利，建立(li)真正(zheng)的(de)民主政(zheng)(zheng)權，民主政(zheng)(zheng)府，得(de)到真正(zheng)的(de)自(zi)由(you)，就如同《嚴厲的(de)月(yue)亮》中所描(miao)述的(de)地球(qiu)與月(yue)球(qiu)之間(jian)的(de)戰爭一樣(yang)。

羅伯(bo)特(te)(te)·海(hai)(hai)因萊因的科幻(huan)小說中還靈活的運用(yong)了黑(hei)色幽(you)默(mo)的寫作(zuo)手段(duan)，通(tong)(tong)過荒誕離奇的故(gu)事情(qing)節，詼諧(xie)的語言(yan)對(dui)現實社(she)會進行批(pi)判。例(li)如(ru)，在《嚴厲(li)的月亮》中，羅伯(bo)特(te)(te)·海(hai)(hai)因萊因運用(yong)黑(hei)色幽(you)默(mo)，塑造(zao)了曼(man)尼等多個令人(ren)信服(fu)崇拜的反(fan)英(ying)雄人(ren)物，以此來呈現、表(biao)達其對(dui)于現實社(she)會的看法(fa)。又(you)例(li)如(ru)，《銀河系公(gong)民》中，作(zuo)者羅伯(bo)特(te)(te)·海(hai)(hai)因萊因通(tong)(tong)過對(dui)一個孩子(zi)和老乞丐的離奇遭(zao)遇(yu)而(er)對(dui)對(dui)現實社(she)會和人(ren)性(xing)作(zuo)出剖(pou)析和批(pi)判。

人物影響

盡管他(ta)(ta)后(hou)期作(zuo)(zuo)品不夠(gou)生動，但是他(ta)(ta)仍不失為(wei)(wei)美國最有影響(xiang)的科幻(huan)作(zuo)(zuo)家。他(ta)(ta)曾是1941、1961和1976年(nian)三次世界(jie)科幻(huan)大會(hui)的嘉賓，又是1957、1960、1962、1967年(nian)雨果獎(jiang)(jiang)得主，1975年(nian)又榮獲一級大師星(xing)云獎(jiang)(jiang)。即使在他(ta)(ta)1988年(nian)去世后(hou)，廣大讀者仍然(ran)推選他(ta)(ta)為(wei)(wei)“空前最佳作(zuo)(zuo)者”。