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創作歷程

羅伯特(te)(te)(te)·海(hai)因(yin)萊因(yin)出生于(yu)美國(guo)，是土(tu)生土(tu)長(chang)的(de)美國(guo)人(ren)，其畢(bi)業于(yu)美國(guo)海(hai)軍學院，且曾在(zai)美國(guo)海(hai)軍服(fu)役，他的(de)第二任妻子是一個政治(zhi)激(ji)進分子。正是因(yin)為(wei)這些生長(chang)環(huan)境、學習生活環(huan)境和(he)伴(ban)侶的(de)選擇等(deng)因(yin)素，在(zai)羅伯特(te)(te)(te)·海(hai)因(yin)萊因(yin)的(de)科幻小說(shuo)作品中蘊含了許多他與眾不同的(de)獨特(te)(te)(te)觀點，主張和(he)思想。

羅伯特·安森·海因萊因的科幻創作始于1939年，第一篇小說《生命線》刊登(deng)在(zai)(zai)(zai)《驚異》上。由于(yu)該雜志編(bian)輯坎貝爾的(de)(de)(de)(de)賞識，羅伯特·安森·海因萊因的(de)(de)(de)(de)早期(qi)作品(pin)大(da)多發(fa)表在(zai)(zai)(zai)《驚異》上。這些(xie)早期(qi)作品(pin)大(da)多屬于(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“未(wei)來(lai)歷史(shi)”系(xi)列，后來(lai)收集在(zai)(zai)(zai)《出賣(mai)月亮的(de)(de)(de)(de)人(ren)》（1950）和(he)(he)《2100年起義》（1953）中，《梅(mei)瑟斯拉神的(de)(de)(de)(de)孩子們(men)》（1943）和(he)(he)《天堂(tang)的(de)(de)(de)(de)孤兒(er)們(men)》（1963）兩部長篇也屬此(ci)系(xi)列中。羅伯特·安森·海因萊因在(zai)(zai)(zai)這些(xie)作品(pin)里展示了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)才華，他(ta)(ta)視未(wei)來(lai)為既成(cheng)事實，在(zai)(zai)(zai)寫作上避免冗長的(de)(de)(de)(de)陳述和(he)(he)解釋(shi)，而是通過(guo)對話和(he)(he)行為，巧(qiao)妙地把(ba)信息(xi)傳遞給讀者。機敏而含蓄的(de)(de)(de)(de)描寫，明快的(de)(de)(de)(de)行文，對人(ren)物的(de)(de)(de)(de)關注勝過(guo)對科(ke)技(ji)新玩意兒(er)的(de)(de)(de)(de)興趣，使(shi)他(ta)(ta)成(cheng)為美(mei)國科(ke)幻小(xiao)說“黃金(jin)時(shi)代”的(de)(de)(de)(de)四大(da)才子之一。

從1947年(nian)起，他的(de)(de)短篇作(zuo)(zuo)品(pin)出(chu)現(xian)在《星(xing)(xing)期六晚郵報》及其他高價雜志上，而他的(de)(de)長篇則是一(yi)系(xi)列少(shao)年(nian)兒童科幻故事，如《伽利略號火箭(jian)飛船》（1947)）,《太空軍官候補生》（1948） ，《紅色的(de)(de)行星(xing)(xing)》 （1949），《球人(ren)瓊斯》（1953），《星(xing)(xing)球獸人(ren)》（1954）和《銀河系(xi)的(de)(de)公民》（1957）。這(zhe)些(xie)作(zuo)(zuo)品(pin)不僅吸引(yin)了青(qing)少(shao)年(nian)，而且(qie)擁(yong)有成年(nian)讀(du)者，一(yi)些(xie)評論家甚至認為這(zhe)些(xie)是他的(de)(de)杰作(zuo)(zuo)。

自20世紀(ji)50年(nian)代起，羅伯特·安森·海因(yin)萊因(yin)基本上(shang)轉向(xiang)長篇小(xiao)說的(de)(de)創作，如《傀儡主(zhu)人》（1955)）和《星(xing)船(chuan)傘兵》（1959），《星(xing)船(chuan)傘兵》的(de)(de)發表在科(ke)(ke)幻(huan)界引起了不(bu)小(xiao)的(de)(de)爭(zheng)議，盡(jin)管它(ta)獲得了雨果獎，但有(you)不(bu)少人認(ren)為這(zhe)部描寫星(xing)際(ji)戰爭(zheng)的(de)(de)作品內容(rong)過激，帶有(you)軍國主(zhu)義(yi)傾向(xiang)。當然，也有(you)評論家(jia)認(ren)為這(zhe)是一(yi)部愛(ai)國主(zhu)義(yi)的(de)(de)科(ke)(ke)幻(huan)小(xiao)說。

羅伯特·安森·海因萊因長期被認為(wei)是硬(ying)科幻(huan)小說的(de)大師，但是他(ta)后期的(de)作品的(de)內容(rong)經常(chang)引(yin)起爭議，藝(yi)術質量也有所下降。在其后期作品中，《拉澤獸斯的(de)生活》（1973），《獸之數》（1983），《穿壁(bi)貓》（1985）是他(ta)“未來歷史”系列姍姍來遲(chi)的(de)尾聲。

創作特點

羅(luo)伯(bo)(bo)特·海因(yin)(yin)(yin)(yin)萊因(yin)(yin)(yin)(yin)在(zai)科(ke)幻(huan)(huan)文學作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)有(you)著自己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)方法，也因(yin)(yin)(yin)(yin)此其科(ke)幻(huan)(huan)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特征也是(shi)自成(cheng)一(yi)(yi)派。因(yin)(yin)(yin)(yin)為生(sheng)活環(huan)境和(he)所接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化教育影(ying)響，羅(luo)伯(bo)(bo)特·海因(yin)(yin)(yin)(yin)萊因(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)幻(huan)(huan)文學作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)，無論是(shi)小(xiao)說結構構成(cheng)，還(huan)(huan)是(shi)小(xiao)說作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事內容(rong)(rong)，都充滿(man)“美(mei)(mei)國(guo)(guo)式(shi)(shi)”內容(rong)(rong)，不(bu)論是(shi)民間俚語，還(huan)(huan)是(shi)風(feng)俗習慣(guan)，就(jiu)(jiu)連小(xiao)說作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)作(zuo)(zuo)者虛構出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)際“未來(lai)(lai)史(shi)(shi)”都與美(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)有(you)異(yi)(yi)曲同工之處。例(li)如(ru)《嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)亮》中(zhong)(zhong)許多事件都可(ke)以和(he)美(mei)(mei)國(guo)(guo)獨(du)立戰(zhan)(zhan)爭(zheng)遙相呼應(ying)，月(yue)(yue)球逐步成(cheng)為地(di)球人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧(liang)食基地(di)這正是(shi)對美(mei)(mei)國(guo)(guo)資本主義(yi)社(she)(she)會早(zao)起資本積累(lei)過程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映。又例(li)如(ru)在(zai)《異(yi)(yi)鄉異(yi)(yi)客》中(zhong)(zhong)，羅(luo)伯(bo)(bo)特·海因(yin)(yin)(yin)(yin)萊因(yin)(yin)(yin)(yin)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)球文明與美(mei)(mei)國(guo)(guo)20世(shi)紀60年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會現狀十分相似。羅(luo)伯(bo)(bo)特·海因(yin)(yin)(yin)(yin)萊因(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)，不(bu)僅對“美(mei)(mei)國(guo)(guo)式(shi)(shi)”社(she)(she)會、生(sheng)活等存在(zai)著細致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，許多作(zuo)(zuo)品還(huan)(huan)涉及到了“美(mei)(mei)國(guo)(guo)夢”和(he)“美(mei)(mei)國(guo)(guo)式(shi)(shi)”個(ge)人(ren)(ren)英(ying)雄(xiong)主義(yi)。《異(yi)(yi)鄉異(yi)(yi)客》中(zhong)(zhong)，來(lai)(lai)自火星(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救世(shi)主史(shi)(shi)密斯就(jiu)(jiu)是(shi)個(ge)人(ren)(ren)英(ying)雄(xiong)主義(yi)在(zai)羅(luo)伯(bo)(bo)特·海因(yin)(yin)(yin)(yin)萊因(yin)(yin)(yin)(yin)科(ke)幻(huan)(huan)小(xiao)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體表現，在(zai)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨練和(he)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)(zhong)，他明白(bai)了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)使命，用愛去(qu)拯(zheng)救無數(shu)生(sheng)命，戰(zhan)(zhan)勝一(yi)(yi)切宇宙中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邪惡勢力；《星(xing)船傘兵》中(zhong)(zhong)，講述(shu)了富家子變成(cheng)英(ying)勇傘兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全過程(cheng)(cheng)。而在(zai)《銀(yin)河(he)行商》和(he)《銀(yin)河(he)系(xi)公(gong)民》中(zhong)(zhong)則詳(xiang)細完(wan)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡(chan)述(shu)了“美(mei)(mei)國(guo)(guo)夢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正含義(yi)，即(ji)世(shi)世(shi)代代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)人(ren)(ren)相信，只要通過不(bu)懈(xie)奮斗就(jiu)(jiu)可(ke)以不(bu)依賴于特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會階級和(he)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)援助(zhu)而得到最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福生(sheng)活。

有(you)評(ping)論(lun)家認為在羅伯(bo)特·海(hai)因(yin)萊因(yin)的(de)(de)科(ke)幻(huan)小說(shuo)中反映了愛國(guo)(guo)主義(yi)思(si)想，也有(you)人認為羅伯(bo)特·海(hai)因(yin)萊因(yin)的(de)(de)科(ke)幻(huan)小說(shuo)中帶有(you)軍國(guo)(guo)主義(yi)的(de)(de)傾向。在許多科(ke)幻(huan)小說(shuo)中，作(zuo)者羅伯(bo)特·海(hai)因(yin)萊因(yin)都認為，只有(you)通過革命和(he)暴力才能到真正(zheng)的(de)(de)勝利，建立真正(zheng)的(de)(de)民(min)主政(zheng)權，民(min)主政(zheng)府，得到真正(zheng)的(de)(de)自由，就(jiu)如同《嚴厲的(de)(de)月亮》中所描述的(de)(de)地球與月球之間(jian)的(de)(de)戰爭一(yi)樣。

羅(luo)(luo)伯特·海因萊因的科幻(huan)小說中(zhong)還靈活的運用了黑(hei)色(se)幽(you)默的寫作手段，通(tong)過(guo)荒誕離奇的故(gu)事情節(jie)，詼諧的語(yu)言對(dui)現實(shi)社會(hui)進行批(pi)判。例如，在《嚴(yan)厲的月亮》中(zhong)，羅(luo)(luo)伯特·海因萊因運用黑(hei)色(se)幽(you)默，塑造了曼尼(ni)等多個令人信服崇拜的反英雄(xiong)人物，以此來(lai)呈現、表達其對(dui)于現實(shi)社會(hui)的看法(fa)。又例如，《銀(yin)河系(xi)公民》中(zhong)，作者羅(luo)(luo)伯特·海因萊因通(tong)過(guo)對(dui)一個孩子(zi)和(he)(he)老乞丐的離奇遭遇而對(dui)對(dui)現實(shi)社會(hui)和(he)(he)人性作出剖析和(he)(he)批(pi)判。

人物影響

盡(jin)管他(ta)后期(qi)作(zuo)品(pin)不(bu)夠生動，但是他(ta)仍不(bu)失為(wei)美國最有影(ying)響的科(ke)幻作(zuo)家。他(ta)曾(ceng)是1941、1961和1976年三次世界科(ke)幻大(da)會的嘉賓(bin)，又是1957、1960、1962、1967年雨果獎得(de)主，1975年又榮獲一級大(da)師星云獎。即使在他(ta)1988年去世后，廣大(da)讀(du)者仍然(ran)推選他(ta)為(wei)“空(kong)前最佳(jia)作(zuo)者”。