內容簡介
小說共三(san)部。第一部《道家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)女兒(er)》，寫1900年到(dao)1909年。八國聯軍入侵的(de)(de)(de)風聲日緊，京城(cheng)擁有百(bai)萬資產的(de)(de)(de)富商又是道家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)信(xin)徒的(de)(de)(de)姚(yao)思安舉家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)離京南下(xia)時，在(zai)兵荒馬亂之中，姚(yao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)十歲的(de)(de)(de)姑娘姚(yao)木(mu)蘭(lan)(lan)同(tong)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)失散，后由京官魯文樸接到(dao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中。木(mu)蘭(lan)(lan)與(yu)(yu)魯家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)三(san)兒(er)子(zi)新(xin)亞(ya)(ya)被看(kan)做天賜(si)的(de)(de)(de)良緣。幾年后，姚(yao)木(mu)蘭(lan)(lan)長成美麗過(guo)人(ren)(ren)(ren)、心靈(ling)手巧(qiao)的(de)(de)(de)少女。這(zhe)時接二連(lian)三(san)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)世波(bo)瀾打破了(le)這(zhe)兩家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)寧靜(jing)的(de)(de)(de)生(sheng)活。奮發有為的(de)(de)(de)青年孔立夫走(zou)進姚(yao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)生(sheng)活的(de)(de)(de)圈(quan)子(zi)，也走(zou)進姚(yao)木(mu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)心靈(ling)。木(mu)蘭(lan)(lan)與(yu)(yu)新(xin)亞(ya)(ya)結婚，這(zhe)樣，道家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)女兒(er)成了(le)儒家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)媳婦，而木(mu)蘭(lan)(lan)心里愛的(de)(de)(de)卻是孔立夫。
第(di)二部《庭(ting)院(yuan)悲劇(ju)》，敘(xu)述牛家(jia)(jia)惡勢力的(de)(de)(de)作(zuo)威作(zuo)福及衰敗崩潰過程，之(zhi)后，筆觸又回(hui)到姚(yao)家(jia)(jia)庭(ting)院(yuan)，展現一幕幕悲劇(ju)：姚(yao)家(jia)(jia)長(chang)子(zi)迪人(ren)身(shen)亡，迪人(ren)的(de)(de)(de)母親得(de)了怪病久治(zhi)不(bu)愈，姚(yao)木蘭舅(jiu)父馮(feng)澤(ze)安(an)女兒馮(feng)紅(hong)玉(yu)投湖自盡，姚(yao)思安(an)自認為對家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)職責已盡，削發改裝，走出庭(ting)院(yuan)，外出云(yun)游(you)。宣布(bu)十年后回(hui)來。
第三部《秋(qiu)季歌(ge)聲》，描寫(xie)了(le)五四運動前(qian)夕到日本侵(qin)略軍占領京、滬、杭(hang)之(zhi)后二十年間姚(yao)魯(lu)兩(liang)家(jia)的(de)生(sheng)(sheng)活。隨著時光的(de)流逝，魯(lu)、姚(yao)兩(liang)家(jia)的(de)第三代逐漸(jian)長大。日本帝(di)國主義的(de)侵(qin)略給中(zhong)(zhong)國人民帶來了(le)深重(zhong)的(de)災難。木蘭(lan)一(yi)(yi)家(jia)遠離(li)杭(hang)州西(xi)行。沿(yan)途(tu)都(dou)是逃(tao)難的(de)人群。木蘭(lan)在西(xi)行途(tu)中(zhong)(zhong)收留了(le)三個(ge)孤兒和一(yi)(yi)個(ge)剛出(chu)生(sheng)(sheng)的(de)嬰兒，她感(gan)到自己(ji)雖已到了(le)生(sheng)(sheng)命的(de)秋(qiu)季，但下(xia)一(yi)(yi)代卻處于春(chun)(chun)季，“在晚秋(qiu)的(de)落葉(xie)之(zhi)歌(ge)里含著青(qing)春(chun)(chun)的(de)催眠曲(qu)”。小說在“秋(qiu)季歌(ge)聲”中(zhong)(zhong)結束。
創作背景
寫作背景
《京(jing)(jing)華煙云》前面(mian)的(de)獻詞為(wei)(wei)(wei)(wei)：全書(shu)寫(xie)罷淚涔(cen)(cen)涔(cen)(cen)，獻予殲倭抗(kang)日人(ren)。不是英雄流熱血(xue)，神州誰是自(zi)(zi)由民(min)。林(lin)語堂(tang)寫(xie)《京(jing)(jing)華煙云》時，正值二戰爆發，日本(ben)發動全面(mian)侵華戰爭，中華各(ge)族兒女奮力抗(kang)戰之際。林(lin)語堂(tang)深深的(de)熱愛著(zhu)偉大(da)的(de)祖國，天下(xia)興亡(wang)，匹(pi)夫(fu)有責，他認為(wei)(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)與時俱進的(de)中國知(zhi)識分子，在(zai)國家形勢危急的(de)情況下(xia)，就(jiu)應該義不容辭的(de)將自(zi)(zi)己(ji)的(de)安(an)危和國家的(de)安(an)危緊緊地捆綁在(zai)一(yi)塊，就(jiu)應該責無旁貸的(de)把自(zi)(zi)己(ji)投入到挽救國家的(de)陣營中去。他認為(wei)(wei)(wei)(wei)“作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)家，最有效(xiao)的(de)武器是作(zuo)(zuo)(zuo)品”，他認為(wei)(wei)(wei)(wei)“要使讀者(zhe)如歷其境，如見(jian)其人(ren)，必須借(jie)助(zhu)小說這種手(shou)段來(lai)表達”，這也是林(lin)語堂(tang)為(wei)(wei)(wei)(wei)什(shen)么要寫(xie)這本(ben)書(shu)的(de)原因。
時間背景
1938年的春天，林語堂突(tu)然想起翻譯(yi)《紅樓夢(meng)》，后來再三思(si)慮(lv)而感此(ci)非其(qi)時也，且《紅樓夢(meng)》與現代中國距(ju)離太遠(yuan)，所以決定寫該部小說。
人物介紹
姚木蘭
姚木(mu)蘭生(sheng)長于富家，從小受(shou)(shou)道(dao)(dao)家信徒父(fu)親(qin)姚思安的影響，容(rong)忍寬大、親(qin)切(qie)和靄(ai)，她崇(chong)尚(shang)老莊、歌笑自然(ran)，留(liu)連(lian)山水(shui)。在林(lin)先(xian)生(sheng)的筆下(xia)，活脫(tuo)脫(tuo)一個值得老莊先(xian)賢們稱道(dao)(dao)的“典(dian)型女性”。道(dao)(dao)家，產(chan)生(sheng)于春秋戰國時(shi)期，到了20世(shi)紀30年代已產(chan)生(sheng)了巨大的變(bian)化(hua)。姚木(mu)蘭受(shou)(shou)道(dao)(dao)家影響，但時(shi)代卻給(gei)她印上(shang)了新的痕跡，使她走向(xiang)社會，走進了千(qian)千(qian)萬萬人(ren)民群眾組成的抗日洪流當中。這正是(shi)小說(shuo)中姚木(mu)蘭形象的蘊義(yi)。
孫曼妮
忠孝兒媳(xi)孫曼(man)妮極少使用心理過程和(he)言語過程，這表明了她(ta)的(de)被動(dong)和(he)順從；并且傾向于使用陳述句和(he)中(zhong)值情態動(dong)詞(ci)，說明她(ta)很保守與聽話，沒(mei)有(you)自己的(de)想法。
牛素云
對于反傳統兒媳牛素云來(lai)說，她主(zhu)要采用物質(zhi)過程來(lai)表達自己(ji)的行為習慣(guan)，而且在她的話(hua)語中很少(shao)使用情態動詞，表現了她非常的驕傲自大與(yu)蠻橫無理。
姚思安
姚(yao)思安的(de)(de)父親在世時(shi)曾是(shi)(shi)富(fu)甲一(yi)(yi)(yi)方的(de)(de)富(fu)商(shang)，后來兒(er)子(zi)姚(yao)思安繼承了這(zhe)些(xie)不計其(qi)(qi)數(shu)的(de)(de)家財，這(zhe)些(xie)財產(chan)包括許(xu)多藥局，一(yi)(yi)(yi)些(xie)典當行(xing)，其(qi)(qi)它的(de)(de)還有一(yi)(yi)(yi)些(xie)茶(cha)葉(xie)店。可能(neng)是(shi)(shi)因為姚(yao)思安的(de)(de)錢一(yi)(yi)(yi)生都享(xiang)用不盡，在他(ta)(ta)(ta)風(feng)華正茂(mao)的(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)(ta)和其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)富(fu)二代一(yi)(yi)(yi)起去酒樓(lou)消費，還去煙花柳巷找樂(le)子(zi)，行(xing)為舉止極其(qi)(qi)放(fang)蕩(dang)(dang)，簡直就(jiu)像個流氓。也因此(ci)破壞了家里的(de)(de)門風(feng)。然而，到了而立(li)之年(nian)他(ta)(ta)(ta)有了夫人和孩子(zi)的(de)(de)時(shi)候，難以置(zhi)信的(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)不再是(shi)(shi)原來那個放(fang)蕩(dang)(dang)的(de)(de)男人。他(ta)(ta)(ta)開始越發的(de)(de)領(ling)悟到在歷經過風(feng)風(feng)雨雨之后，應該(gai)平靜安定(ding)，安安穩(wen)穩(wen)的(de)(de)超脫世俗(su)的(de)(de)生活。
作品鑒賞
主題思想
《京華煙云》在(zai)創作(zuo)方法上，運(yun)用了(le)社(she)會(hui)全(quan)景(jing)(jing)圖(tu)式法。在(zai)當時的(de)社(she)會(hui)背景(jing)(jing)下，敘(xu)述(shu)了(le)北(bei)平曾、姚、牛三大家族之(zhi)間的(de)恩恩怨怨，愛恨情仇(chou)和(he)聚散離合。它還反映了(le)從1901年義和(he)團運(yun)動到(dao)(dao)抗日(ri)戰(zhan)爭爆發的(de)30多年中國社(she)會(hui)的(de)動蕩(dang)不(bu)(bu)(bu)安和(he)局勢的(de)演(yan)變。書中描寫(xie)(xie)了(le)眾(zhong)多不(bu)(bu)(bu)同階層的(de)人(ren)(ren)物，描寫(xie)(xie)了(le)他們的(de)社(she)會(hui)地位也(ye)各(ge)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)同，書中描述(shu)了(le)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)物的(de)主(zhu)要性格特(te)征，為人(ren)(ren)處世的(de)方法，還有這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)物對于金(jin)錢名利(li)這(zhe)(zhe)些(xie)身外之(zhi)物的(de)觀(guan)點，除此(ci)之(zhi)外，還有他們日(ri)常生活的(de)環(huan)境特(te)點。“書中還描寫(xie)(xie)了(le)從義和(he)團運(yun)動、到(dao)(dao)八國聯軍入侵、到(dao)(dao)辛(xin)亥革命和(he)五四運(yun)動、到(dao)(dao)軍閥混戰(zhan)、到(dao)(dao)北(bei)伐戰(zhan)爭、到(dao)(dao)全(quan)民(min)抗日(ri)其(qi)間的(de)重大事(shi)(shi)件，以及蘊(yun)含在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)重大事(shi)(shi)件背后的(de)中華民(min)族的(de)文化(hua)傳統，包括政治、經濟(ji)、哲學(xue)、宗教(jiao)、文學(xue)、藝術、民(min)俗等(deng)”。
《京(jing)華煙云》每卷引一(yi)段莊(zhuang)子的(de)語錄為(wei)題旨，傳達出(chu)濃厚的(de)道(dao)家(jia)(jia)思想。道(dao)家(jia)(jia)思想既是小(xiao)說的(de)血脈，還(huan)形成(cheng)了小(xiao)說的(de)結構(gou)，從道(dao)家(jia)(jia)的(de)天命觀——得道(dao)的(de)途(tu)徑——道(dao)之(zhi)為(wei)用三個遞進的(de)層(ceng)次解讀(du)小(xiao)說。既有道(dao)家(jia)(jia)超(chao)凡脫俗、淡泊人生(sheng)的(de)理想，又(you)有儒(ru)家(jia)(jia)憂國憂民、兼濟天下(xia)的(de)責任感；既推(tui)崇西方的(de)科學、文化，又(you)對(dui)資產階(jie)級自由、平等(deng)、博愛把(ba)以極(ji)大的(de)興趣。
《京華(hua)煙(yan)云(yun)》展示(shi)了(le)(le)一幅漫(man)長的(de)(de)歷(li)史畫(hua)卷，起自1901年(nian)的(de)(de)義和團運動(dong)，終于抗(kang)日戰爭爆發之時(shi)，講述了(le)(le)中國兩大家(jia)族長達(da)四(si)十(shi)年(nian)的(de)(de)興衰(shuai)榮辱。通(tong)過對書中人物(wu)(wu)的(de)(de)描繪，作者向(xiang)人們闡釋了(le)(le)道(dao)家(jia)思(si)想(xiang)，儒家(jia)思(si)想(xiang)以及佛家(jia)思(si)想(xiang)等中國哲(zhe)學思(si)想(xiang)，也向(xiang)世界(jie)展示(shi)了(le)(le)博(bo)大精(jing)深的(de)(de)中華(hua)文(wen)化，向(xiang)外國讀者呈現了(le)(le)中國現代社會的(de)(de)全(quan)貌。文(wen)中涉及人物(wu)(wu)眾多，性(xing)格迥異，舊(jiu)式人物(wu)(wu)和新(xin)派代表，富人和窮人，青年(nian)和長者。這些(xie)人物(wu)(wu)對話為(wei)研究提供了(le)(le)豐富的(de)(de)資料(liao)。
《京華煙云》書(shu)寫了生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)和(he)諧(xie)與恬淡，生(sheng)命的(de)(de)(de)超脫與自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)。整部書(shu)中(zhong)充溢著濃厚的(de)(de)(de)道(dao)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)，平緩自(zi)(zi)(zi)(zi)然、從容豁達。讓讀(du)者在(zai)(zai)淳(chun)樸、寧靜和(he)芬芳(fang)的(de)(de)(de)基調中(zhong)，在(zai)(zai)平和(he)安詳(xiang)、自(zi)(zi)(zi)(zi)尊自(zi)(zi)(zi)(zi)愛的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)氛(fen)圍中(zhong)感受道(dao)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)無窮魅力。展示(shi)了中(zhong)國(guo)特(te)有的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)意境和(he)中(zhong)國(guo)傳統的(de)(de)(de)儒道(dao)哲學思(si)想，向西方(fang)人展示(shi)了戰亂(luan)年代的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)社會(hui)生(sheng)活(huo)、豐富多彩的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)及(ji)其宗教思(si)想。
《京(jing)華(hua)煙(yan)云》小說(shuo)內容博大精深，感情(qing)真切(qie)自然，品格優雅含蓄(xu)。在哲(zhe)學(xue)精神方面，《京(jing)華(hua)煙(yan)云》以莊周哲(zhe)學(xue)統領全書(shu)，其中(zhong)也穿(chuan)插著中(zhong)庸之道的(de)儒學(xue)與萬物(wu)平(ping)等(deng)的(de)佛學(xue)，主要表達的(de)是“一切(qie)人(ren)生浮華(hua)皆如煙(yan)云“的(de)道學(xue)思想(xiang)，強調了人(ren)的(de)永生是種族的(de)延綿，新陳代(dai)謝是世間萬物(wu)永恒的(de)真諦。
藝術手法
《京華煙(yan)云》通(tong)過描述京城三大家(jia)族的(de)(de)(de)起落沉浮(fu)，展(zhan)現了(le)中國(guo)近(jin)現代社會的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)深(shen)刻變化。該書無論(lun)是在背景、內容、人(ren)物刻畫上(shang)(shang)，還是在文(wen)化習俗(su)的(de)(de)(de)選取上(shang)(shang)，都具有鮮明的(de)(de)(de)中國(guo)特(te)色，這(zhe)些無不體現出這(zhe)部(bu)小說的(de)(de)(de)互文(wen)性(xing)特(te)征。林語堂利用其深(shen)厚的(de)(de)(de)寫(xie)作功底(di)將(jiang)大量來源于中國(guo)社會的(de)(de)(de)互文(wen)性(xing)文(wen)本進行轉(zhuan)換和重新(xin)組(zu)織，將(jiang)某些獨特(te)的(de)(de)(de)中國(guo)文(wen)化和歷史片斷譯成(cheng)了(le)英語，他的(de)(de)(de)創作實(shi)際(ji)上(shang)(shang)伴隨(sui)著一個隱形的(de)(de)(de)互文(wen)翻譯過程。
《京(jing)華(hua)煙(yan)(yan)云(yun)》被譽為“現代版的(de)(de)《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)(meng)》”。雖然(ran)《京(jing)華(hua)煙(yan)(yan)云(yun)》在(zai)(zai)很多方面(mian)都受到《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)(meng)》的(de)(de)影響，但在(zai)(zai)寫作手法上，《京(jing)華(hua)煙(yan)(yan)云(yun)》卻具有(you)與《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)(meng)》迥然(ran)不(bu)同(tong)的(de)(de)獨特之(zhi)處。《京(jing)華(hua)煙(yan)(yan)云(yun)》與《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)(meng)》之(zhi)間(jian)有(you)著深厚的(de)(de)淵源(yuan)關系(xi)，《京(jing)華(hua)煙(yan)(yan)云(yun)》中主要(yao)人(ren)物亦多臨摹于(yu)(yu)《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)(meng)》。其(qi)中相(xiang)似度最高的(de)(de)當屬復制于(yu)(yu)黛玉的(de)(de)紅(hong)玉，二者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)人(ren)物形象、性格，以(yi)及愛(ai)情命(ming)運上都頗有(you)相(xiang)通(tong)之(zhi)處。 當然(ran)，二者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)人(ren)生(sheng)價值取向(xiang)和愛(ai)情觀上亦有(you)不(bu)同(tong)之(zhi)處。透過兩者(zhe)(zhe)的(de)(de)復制和重構可知，《京(jing)華(hua)煙(yan)(yan)云(yun)》對(dui)于(yu)(yu)《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)(meng)》不(bu)僅僅是承繼(ji)的(de)(de)關系(xi)，也存在(zai)(zai)著分離(li)的(de)(de)關系(xi)。
《京華煙(yan)云》是(shi)林語堂(tang)用英語寫作的(de)(de)一部長篇小說(shuo)。它一直被視為(wei)闡(chan)述東(dong)方(fang)文化的(de)(de)權威著(zhu)述。而構成(cheng)(cheng)這部著(zhu)作的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)名字是(shi)作品的(de)(de)重要組成(cheng)(cheng)部分，它們都(dou)是(shi)作者斟酌再三，才(cai)最終確定下來(lai)的(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)名往(wang)往(wang)成(cheng)(cheng)了(le)反映人(ren)(ren)(ren)物(wu)性格及(ji)作品內容(rong)的(de)(de)重要組成(cheng)(cheng)部分。人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)取名頗具藝術(shu)特(te)色，如借(jie)用古代人(ren)(ren)(ren)名、反用警言等。這些取名藝術(shu)也從(cong)側面傳達了(le)作品的(de)(de)思(si)想內涵。借(jie)用古代人(ren)(ren)(ren)名如木蘭(lan)、莫(mo)愁(chou)、阿滿等人(ren)(ren)(ren)物(wu)。木蘭(lan)是(shi)借(jie)用西漢傳奇女(nv)(nv)子花木蘭(lan)的(de)(de)名字。莫(mo)愁(chou)是(shi)借(jie)用南齊(qi)莫(mo)愁(chou)女(nv)(nv)的(de)(de)稱號，阿滿是(shi)借(jie)用唐代大詩人(ren)(ren)(ren)白居易女(nv)(nv)兒的(de)(de)名字。
后世影響
《京華煙云(yun)》自(zi)1939年底在美國(guo)出版后的短短半年內即行銷5萬多冊(ce)，美國(guo)《時代(dai)》周刊(kan)稱其(qi)“極有(you)可能成為關于現代(dai)中國(guo)社會現實(shi)的經典(dian)作(zuo)品”。
《京(jing)華煙(yan)云》的(de)(de)續篇是《風聲鶴唳》，《紐(niu)約時報》譽之(zhi)為中國的(de)(de)《飄》。《京(jing)華煙(yan)云》與《風聲鶴唳》、《朱門》合稱為“林語(yu)堂三(san)部曲”。
1975年，林(lin)語(yu)堂憑(ping)借《京華煙云》榮獲諾貝(bei)爾(er)文學(xue)獎提名。
1988年(nian)版(ban)《京華煙云》是李(li)英、任建青等(deng)執導，趙雅芝主演的電視(shi)劇，1987年(nian)開拍(pai)，1988年(nian)上映。
2005年(nian)(nian)版(ban)《京(jing)華煙云》是(shi)改編自(zi)林(lin)語(yu)堂同名原著，是(shi)作(zuo)為央(yang)視(shi)紀念(nian)抗戰勝利60周(zhou)年(nian)(nian)活動(dong)之一的一部民國劇，由杜大(da)寧、汪國輝、傅思、曉春、周(zhou)莉、瞿(ju)長林(lin)擔任(ren)總監制，張子恩導演，趙薇(wei)、黃(huang)維德、潘(pan)粵明等領銜主(zhu)演。2005年(nian)(nian)10月18日在中央(yang)電視(shi)臺一套黃(huang)金檔(dang)播出(chu)，單集最高收視(shi)達到(dao)12.92%。
2014年版(ban)《新京華(hua)煙云》是一(yi)部改編自林語堂小說《京華(hua)煙云》的民國劇，由丁仰國和沈怡(yi)聯(lian)袂(mei)執導，李(li)(li)晟、李(li)(li)曼、李(li)(li)承炫、高梓(zi)淇、闞清子等主演，秦漢(han)、鄭(zheng)則(ze)仕、徐敏、李(li)(li)玲(ling)玉、姜黎黎、傅藝(yi)偉、徐幸、李(li)(li)芳雯等參(can)演。
作品評價
它實(shi)(shi)事求是(shi)，不為真實(shi)(shi)而羞愧。它寫得美妙(miao)，既嚴肅又歡快，對古今中(zhong)國都(dou)能給予(yu)正(zheng)確的(de)理解和評價(jia)。我(wo)認為這(zhe)是(shi)迄(qi)今為止最(zui)(zui)真實(shi)(shi)、最(zui)(zui)深刻、最(zui)(zui)完備、最(zui)(zui)重要的(de)一部關于中(zhong)國的(de)著作。
——諾貝爾文學獎(jiang)獲得者賽珍珠
林(lin)語(yu)堂在(zai)(zai)英文(wen)巨著《京(jing)華煙云》中(zhong)對幽(you)默(mo)信(xin)手拈來，通過(guo)幽(you)默(mo)來批(pi)判(pan)社會(hui)現實、刻畫人物形(xing)象、并向(xiang)英語(yu)輸入新的(de)表達方(fang)式(shi)和認知角度。他(ta)在(zai)(zai)作(zuo)品(pin)中(zhong)對幽(you)默(mo)的(de)充分使用(yong)體現了幽(you)默(mo)大(da)師(shi)的(de)文(wen)采(cai)和風范(fan)，促使人們重視幽(you)默(mo)在(zai)(zai)文(wen)學(xue)創作(zuo)中(zhong)的(de)功能(neng)并重新評價林(lin)語(yu)堂的(de)幽(you)默(mo)觀和文(wen)學(xue)觀。
——廣東財經大學外國語(yu)學院翻譯系主任武(wu)敏
林語堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)長篇代表作《京華(hua)(hua)煙云》不(bu)(bu)僅是(shi)以大時代為背景框架描寫大家庭命運(yun)變幻的(de)(de)(de)(de)(de)史詩性(xing)作品，而且(qie)是(shi)一部蘊含豐(feng)厚的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)小說。它的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)意蘊表現在人類從對命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘不(bu)(bu)測到(dao)超然徹悟(wu)，再到(dao)寬懷、同(tong)情(qing)、獻身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)境地(di)這樣一個不(bu)(bu)斷(duan)漸(jian)進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)升華(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)歷程(cheng)。在探尋人類精(jing)神(shen)(shen)本質方面，最終都(dou)歸于一種(zhong)超然現實的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)化(hua)境地(di)，這既是(shi)林語堂(tang)及其主要代表作的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)文(wen)化(hua)價值(zhi)所在，同(tong)時也正是(shi)其局限性(xing)所在。
——北京師(shi)范大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院教授(shou)劉勇
林語堂的(de)《京華(hua)煙(yan)云》凝(ning)聚了他(ta)的(de)哲學(xue)和(he)(he)他(ta)的(de)靈魂，在小說中他(ta)褒揚了一(yi)種(zhong)儒(ru)道摻和(he)(he)，更(geng)確切地說是內道外(wai)儒(ru)的(de)人(ren)生哲學(xue)，通過作品主人(ren)公姚木蘭(lan)等人(ren)物得到了形象的(de)表現。這種(zhong)儒(ru)道交融、寓道于儒(ru)的(de)人(ren)生哲學(xue)，是和(he)(he)他(ta)的(de)人(ren)性主義哲學(xue)觀相一(yi)致的(de)，這也(ye)是他(ta)在中西文(wen)化(hua)(hua)價值沖突(tu)中，從中西文(wen)化(hua)(hua)互融的(de)角(jiao)度來思考人(ren)類文(wen)化(hua)(hua)命(ming)運的(de)結果。
——《深(shen)圳大(da)(da)學學報(bao)》編輯部編審(shen)、深(shen)圳大(da)(da)學當代中國政治(zhi)研(yan)究所兼職研(yan)究員(yuan)張西山
《京華(hua)煙云》描(miao)述了(le)社會大動蕩和歷史(shi)變遷(qian)中幾個大家族(zu)的(de)榮(rong)辱興衰，如史(shi)詩般(ban)波(bo)瀾壯闊，同(tong)時又蘊含著極其深刻的(de)文化內涵，是一本譯介和弘(hong)揚中國文化的(de)經典佳作(zuo)。
——《深圳大(da)學學報》編輯部(bu)楊燕
作者簡介
林語堂，福(fu)(fu)建(jian)龍溪人，1895年出生(sheng)于福(fu)(fu)建(jian)一個基督教(jiao)家庭，父親(qin)為(wei)教(jiao)會(hui)牧師。
1912年(nian)(nian)林語(yu)堂入上海圣約翰大(da)(da)學(xue)(xue)，畢業(ye)后在(zai)清華大(da)(da)學(xue)(xue)任教(jiao)。1919年(nian)(nian)秋赴(fu)美(mei)哈佛大(da)(da)學(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)系(xi)。1922年(nian)(nian)獲文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)位(wei)。同年(nian)(nian)轉赴(fu)德國(guo)(guo)入萊(lai)比錫大(da)(da)學(xue)(xue)，專攻語(yu)言(yan)學(xue)(xue)。1923年(nian)(nian)獲博士學(xue)(xue)位(wei)后回國(guo)(guo)，任北(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)授、北(bei)京女子師范大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)務長(chang)和(he)英文(wen)(wen)(wen)(wen)系(xi)主任。1924年(nian)(nian)后為《語(yu)絲》主要撰稿人之一。1926年(nian)(nian)到廈門(men)大(da)(da)學(xue)(xue)任文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)院長(chang)寫雜文(wen)(wen)(wen)(wen)，并研(yan)究語(yu)言(yan)。1927年(nian)(nian)任外交部(bu)秘書。1932年(nian)(nian)主編(bian)《論語(yu)》半月(yue)刊。1934年(nian)(nian)創(chuang)辦《人間世》，1935年(nian)(nian)創(chuang)辦《宇宙風》，提倡“以自我為中(zhong)心，以閑適為格凋(diao)”的(de)小品文(wen)(wen)(wen)(wen)，成為論語(yu)派主要人物(wu)。1935年(nian)(nian)后，在(zai)美(mei)國(guo)(guo)用英文(wen)(wen)(wen)(wen)寫《吾國(guo)(guo)與(yu)吾民》《風聲鶴唳》， 在(zai)法國(guo)(guo)寫《京華煙云(yun)》等文(wen)(wen)(wen)(wen)化著(zhu)作(zuo)和(he)長(chang)篇小說。
1944年(nian)曾一度回國到重慶講學(xue)(xue)。1945年(nian)赴新(xin)加坡籌建南洋大(da)學(xue)(xue)，任校(xiao)長(chang)。1947年(nian)任聯合國教科(ke)文組織(zhi)美術與文學(xue)(xue)主任。1952年(nian)在美國與人創(chuang)辦《天風》雜志。1966年(nian)定(ding)居臺灣。1967年(nian)受聘為(wei)香(xiang)(xiang)港中文大(da)學(xue)(xue)研究教授。1975年(nian)被(bei)推舉為(wei)國際(ji)筆會(hui)副會(hui)長(chang)。1976年(nian)在香(xiang)(xiang)港逝(shi)世(shi)。
作品目錄
上卷 道家女兒
第(di)一章 后花(hua)園(yuan)富翁(weng)埋珠寶北京城百(bai)姓(xing)避兵災
第二章 遇亂兵骨肉失散 貼告白(bai)沿(yan)路尋人
第(di)三章 曾(ceng)大人途中救命 姚(yao)小姐絕處逢生
第四章 沐恩光木蘭入私塾 探(tan)親戚曼(man)娘交新(xin)朋(peng)
第五章(zhang) 母溺愛(ai)長(chang)子成頑劣(lie) 父賢達淑女富才(cai)情(qing)
第六章 長舌婦恃恩行(xing)無(wu)狀 貧家女傾慕富(fu)家郎(lang)
第七(qi)章 平亞染疾良醫束(shu)手(shou) 曼(man)娘(niang)探病曾府棲身
第八章 病榻前情深腸空斷 絕(jue)望中徒祈幻(huan)成(cheng)真
第(di)九章 拜天(tian)地(di)孤獨不成偶 入(ru)洞房凄涼又辛酸(suan)
第十章馬祖婆呼風(feng)喚雨 牛大人作勢(shi)裝腔
第十一章 訓绔(ku)绔(ku)姚(yao)思安教子 食(shi)粘(zhan)粽曾(ceng)平亞喪生(sheng)
第(di)十二章 北(bei)京城人間福(fu)地 富貴家神仙生活
第十三章 樂郊游喜姚孔相(xiang)遇 談教育倡(chang)男女求學
第十四章(zhang) 為餞(jian)行(xing)曼(man)娘(niang)設宴 苦離別銀屏傷懷
第十(shi)五章 沐(mu)書香寒門出才俊 別美婢(bi)绔绔痛(tong)出洋
第十六章 遇風(feng)雨富商庇(bi)寒(han)士 開蟹宴(yan)姚府(fu)慶中秋
第十七章 聽命運木蘭訂婚 逃圈套銀屏出走
第十八(ba)章 離香港體(ti)仁回(hui)北京 隱陋巷銀(yin)屏迎(ying)故主
第十九章 公子哥兒(er)話時尚 莫愁妹(mei)子展辯才
第二十(shi)章 終身有托莫愁訂(ding)婚 親(qin)子被奪銀屏自縊
第二十一章 木(mu)蘭出嫁妝奩堆珠寶 素(su)云吃醋唇(chun)舌逞毒(du)鋒
中卷 庭園悲劇
第二十(shi)二章 施干才姚(yao)木蘭(lan)管家主事 遭(zao)惡報牛財神(shen)治罪抄家
第(di)二十(shi)三章 牛家(jia)失勢捉襟見(jian)肘 曾府燕(yan)居適性娛情(qing)
第二十四(si)章 體仁向善華妓(ji)從商(shang) 木蘭生子暗香遇(yu)救(jiu)
第二十五章 遭子喪富商(shang)購王府 慕兄(xiong)勢劣婦(fu)交娼優
第二十六章 遷新邸姚家開盛宴(yan) 試對(dui)聯才(cai)女(nv)奪魁元
第(di)二(er)十七章 紅玉阿非(fei)純情摯愛 青梅竹(zhu)馬兩(liang)小(xiao)無猜(cai)
第二(er)十(shi)八章 娼妓(ji)做夫人(ren)煞有介(jie)事 劣婦追時尚得意忘形
第(di)二十九章 賞奇士莫(mo)愁(chou)嫁立夫 懷骨肉陳媽尋愛子
第三十章 貪利(li)追歡素云甘(gan)墮落 因情(qing)應勢木蘭(lan)議(yi)從商
第三十一章 老(lao)多病遺臣(chen)卻聘歸隱 少年游(you)才俊(jun)臨水登(deng)山
第三十二(er)章 北(bei)京城新學(xue)舊派人文(wen)薈萃靜宜園淑(shu)媛(yuan)碩(shuo)彥頭角崢嶸
第三十(shi)三章 論中西(xi)辜老(lao)發奇論 悟(wu)簽文玉女溺荷池
第三十四章 利(li)欲(yu)薰心王府探寶 職責已(yi)盡四海(hai)云游
下卷 秋季歌聲
第三十五章(zhang) 墮落無恥(chi)素(su)云遭休棄 鉆(zhan)營有術懷瑜又高升
第三(san)十六章 揮(hui)筆為文孔立夫結(jie)怨 愛國游行青少年遭殃
第(di)三十七章 姚木蘭(lan)痛悼愛女 孔立(li)夫(fu)橫遭拘(ju)囚
第三十八(ba)章(zhang) 審案(an)件法官發迂論 入虎穴木(mu)蘭救立夫(fu)
第三(san)十(shi)九章 素云伴舞(wu)銀屏得祭 姚(yao)老(lao)歸來木蘭南遷
第(di)四(si)十章 老實人偏拈(nian)花惹草 賢父女知釜底抽薪
第四十一(yi)章(zhang) 瘋狂掠奪日本走私 病榻(ta)纏綿木(mu)蘭探父
第四十(shi)二章 制毒牟利牛素云被捕(bu) 傷時憂國姚思安(an)遺言
第四十(shi)三(san)章(zhang) 報國洗前愆(qian)香消玉殞 除奸(jian)生差誤李代桃(tao)僵(jiang)
第四十四章 日寇屠殺曼(man)娘自縊京華論陷經亞南(nan)逃
第四十五章 追隨政府攜稚小木蘭入蜀全民抗戰(zhan)匯洪(hong)流國力(li)西(xi)遷
璐見不平 
