內容簡介
小說共三(san)部。第(di)一部《道(dao)家(jia)(jia)女(nv)(nv)兒》，寫1900年到(dao)1909年。八(ba)國(guo)聯軍(jun)入侵的(de)(de)(de)(de)風聲日(ri)緊，京(jing)(jing)城擁有百萬資產的(de)(de)(de)(de)富商(shang)又是(shi)道(dao)家(jia)(jia)信徒的(de)(de)(de)(de)姚(yao)(yao)思安舉(ju)家(jia)(jia)離京(jing)(jing)南(nan)下時，在(zai)兵荒(huang)馬亂之中，姚(yao)(yao)家(jia)(jia)十歲的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)姚(yao)(yao)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)同家(jia)(jia)人(ren)失散，后(hou)由京(jing)(jing)官魯文樸接(jie)(jie)到(dao)家(jia)(jia)中。木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)與魯家(jia)(jia)三(san)兒子新亞(ya)被看(kan)做天賜(si)的(de)(de)(de)(de)良緣。幾年后(hou)，姚(yao)(yao)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)長成美麗過人(ren)、心(xin)靈手巧的(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)。這時接(jie)(jie)二連三(san)的(de)(de)(de)(de)人(ren)世波瀾打(da)破了(le)這兩家(jia)(jia)寧靜的(de)(de)(de)(de)生活(huo)。奮發有為(wei)的(de)(de)(de)(de)青年孔立夫走(zou)進姚(yao)(yao)家(jia)(jia)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)圈子，也走(zou)進姚(yao)(yao)木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈。木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)與新亞(ya)結婚，這樣，道(dao)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒成了(le)儒家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)媳(xi)婦，而木(mu)(mu)(mu)蘭(lan)(lan)心(xin)里(li)愛的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)孔立夫。
第(di)二部《庭院悲劇》，敘(xu)述牛家(jia)惡(e)勢力的(de)(de)作威作福(fu)及衰敗崩潰(kui)過程，之后，筆觸又回到姚(yao)家(jia)庭院，展現一幕(mu)幕(mu)悲劇：姚(yao)家(jia)長(chang)子(zi)迪人身(shen)亡，迪人的(de)(de)母親(qin)得了怪病久(jiu)治(zhi)不愈，姚(yao)木蘭舅父馮澤安女兒馮紅玉投湖自盡，姚(yao)思安自認為對(dui)家(jia)庭的(de)(de)職責已盡，削(xue)發(fa)改(gai)裝，走出庭院，外(wai)出云(yun)游。宣布十年(nian)后回來。
第三部《秋(qiu)(qiu)季歌聲》，描寫了(le)五(wu)四(si)運(yun)動前夕到(dao)(dao)日本侵(qin)略軍占領京(jing)、滬、杭之(zhi)后二十年間(jian)姚魯(lu)兩(liang)家的(de)(de)生活。隨(sui)著時(shi)光的(de)(de)流逝，魯(lu)、姚兩(liang)家的(de)(de)第三代逐漸長大。日本帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)侵(qin)略給(gei)中(zhong)國(guo)(guo)人民帶來(lai)了(le)深重(zhong)的(de)(de)災難。木(mu)蘭一家遠離杭州西(xi)(xi)行(xing)(xing)。沿(yan)途都是(shi)逃難的(de)(de)人群。木(mu)蘭在西(xi)(xi)行(xing)(xing)途中(zhong)收留(liu)了(le)三個孤(gu)兒和一個剛出生的(de)(de)嬰兒，她(ta)感到(dao)(dao)自己(ji)雖已到(dao)(dao)了(le)生命的(de)(de)秋(qiu)(qiu)季，但下一代卻處于春季，“在晚(wan)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)落葉之(zhi)歌里(li)含著青春的(de)(de)催眠曲”。小說在“秋(qiu)(qiu)季歌聲”中(zhong)結束。
創作背景
寫作背景
《京(jing)華(hua)煙(yan)云(yun)》前(qian)面的(de)(de)(de)獻(xian)詞為(wei)：全書寫(xie)罷淚涔(cen)涔(cen)，獻(xian)予(yu)殲倭(wo)抗日人。不是英雄流熱(re)血，神(shen)州誰是自(zi)(zi)由民(min)。林(lin)(lin)語(yu)堂寫(xie)《京(jing)華(hua)煙(yan)云(yun)》時(shi)(shi)，正值二戰(zhan)爆發(fa)(fa)，日本發(fa)(fa)動全面侵華(hua)戰(zhan)爭，中(zhong)華(hua)各族(zu)兒(er)女奮力抗戰(zhan)之際。林(lin)(lin)語(yu)堂深深的(de)(de)(de)熱(re)愛著偉大(da)的(de)(de)(de)祖(zu)國(guo)(guo)，天下興(xing)亡，匹(pi)夫(fu)有責(ze)，他認為(wei)作(zuo)(zuo)為(wei)一個(ge)與時(shi)(shi)俱進(jin)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)知識分子，在國(guo)(guo)家形(xing)勢危(wei)急的(de)(de)(de)情況下，就(jiu)應(ying)(ying)該義不容(rong)辭的(de)(de)(de)將自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)安危(wei)和(he)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)安危(wei)緊(jin)緊(jin)地捆綁在一塊(kuai)，就(jiu)應(ying)(ying)該責(ze)無旁(pang)貸(dai)的(de)(de)(de)把自(zi)(zi)己投入到挽救(jiu)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)陣營中(zhong)去。他認為(wei)“作(zuo)(zuo)為(wei)一個(ge)作(zuo)(zuo)家，最有效的(de)(de)(de)武器是作(zuo)(zuo)品(pin)”，他認為(wei)“要(yao)使讀者如歷其(qi)境(jing)，如見其(qi)人，必須借助小說這(zhe)種手段來表達”，這(zhe)也(ye)是林(lin)(lin)語(yu)堂為(wei)什(shen)么要(yao)寫(xie)這(zhe)本書的(de)(de)(de)原因。
時間背景
1938年的春(chun)天，林語堂(tang)突然想起(qi)翻譯《紅樓夢(meng)》，后來再(zai)三思慮而(er)感此非(fei)其時(shi)也(ye)，且《紅樓夢(meng)》與現代(dai)中國距(ju)離太遠，所以決定(ding)寫該部小說。
人物介紹
姚木蘭
姚(yao)木蘭(lan)生(sheng)長于(yu)富家(jia)，從小受(shou)道家(jia)信徒父親(qin)(qin)姚(yao)思安的(de)(de)影(ying)響(xiang)，容忍寬大(da)、親(qin)(qin)切(qie)和靄，她崇尚老莊(zhuang)、歌笑自然，留連山水。在林先生(sheng)的(de)(de)筆下，活脫脫一個值得老莊(zhuang)先賢們稱(cheng)道的(de)(de)“典型女性(xing)”。道家(jia)，產生(sheng)于(yu)春秋戰國(guo)時期(qi)，到了(le)20世紀30年(nian)代(dai)(dai)已產生(sheng)了(le)巨大(da)的(de)(de)變化(hua)。姚(yao)木蘭(lan)受(shou)道家(jia)影(ying)響(xiang)，但時代(dai)(dai)卻(que)給她印上了(le)新(xin)的(de)(de)痕跡，使她走向社會，走進(jin)了(le)千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)人民群眾組成的(de)(de)抗日(ri)洪流當(dang)中。這正是小說中姚(yao)木蘭(lan)形象(xiang)的(de)(de)蘊義(yi)。
孫曼妮
忠孝兒媳孫曼妮極少(shao)使(shi)用心理過(guo)程(cheng)(cheng)和言語過(guo)程(cheng)(cheng)，這表明了她(ta)的(de)被動(dong)和順從；并且傾向于使(shi)用陳述句(ju)和中(zhong)值情態動(dong)詞，說明她(ta)很保守與聽話，沒有自己的(de)想(xiang)法。
牛素云
對于反傳統兒(er)媳牛素云來(lai)(lai)說，她主要采用物質(zhi)過程來(lai)(lai)表達自己的(de)行為習慣，而且在她的(de)話語中很少(shao)使(shi)用情態動(dong)詞，表現了她非常的(de)驕傲自大與蠻橫(heng)無(wu)理。
姚思安
姚思(si)安(an)(an)的(de)(de)(de)父親在(zai)(zai)世(shi)時曾是(shi)富甲一(yi)(yi)方的(de)(de)(de)富商，后(hou)來(lai)兒(er)子姚思(si)安(an)(an)繼承了(le)這些不計(ji)其(qi)數的(de)(de)(de)家財(cai)，這些財(cai)產包括許多(duo)藥局，一(yi)(yi)些典當行，其(qi)它(ta)的(de)(de)(de)還有(you)(you)一(yi)(yi)些茶葉店(dian)。可能是(shi)因為(wei)姚思(si)安(an)(an)的(de)(de)(de)錢一(yi)(yi)生都享用不盡(jin)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)風華正茂的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)和(he)其(qi)他(ta)(ta)富二(er)代一(yi)(yi)起去酒樓消(xiao)費，還去煙花柳巷找樂子，行為(wei)舉止極其(qi)放蕩(dang)，簡直就像個流氓。也因此破壞了(le)家里的(de)(de)(de)門(men)風。然而，到(dao)了(le)而立之(zhi)年他(ta)(ta)有(you)(you)了(le)夫人(ren)和(he)孩子的(de)(de)(de)時候，難以置信的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)不再是(shi)原(yuan)來(lai)那個放蕩(dang)的(de)(de)(de)男人(ren)。他(ta)(ta)開始越發的(de)(de)(de)領悟(wu)到(dao)在(zai)(zai)歷經過(guo)風風雨雨之(zhi)后(hou)，應(ying)該(gai)平靜安(an)(an)定，安(an)(an)安(an)(an)穩(wen)穩(wen)的(de)(de)(de)超(chao)脫世(shi)俗的(de)(de)(de)生活。
作品鑒賞
主題思想
《京華煙(yan)云》在創(chuang)作(zuo)方(fang)法上，運用(yong)了(le)(le)(le)社(she)(she)會(hui)全景圖式法。在當時的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)背景下(xia)，敘述了(le)(le)(le)北平曾、姚、牛三大家(jia)族之間(jian)的(de)(de)(de)恩恩怨(yuan)怨(yuan)，愛恨情仇(chou)和(he)(he)聚散離(li)合。它還(huan)(huan)反映了(le)(le)(le)從1901年義和(he)(he)團(tuan)運動到(dao)(dao)抗日戰爭爆發的(de)(de)(de)30多年中(zhong)國(guo)社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)動蕩不安和(he)(he)局(ju)勢的(de)(de)(de)演(yan)變。書中(zhong)描(miao)寫了(le)(le)(le)眾多不同階層的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，描(miao)寫了(le)(le)(le)他們的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)地位也各不相同，書中(zhong)描(miao)述了(le)(le)(le)這(zhe)些人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)主(zhu)要性格特征(zheng)，為人(ren)(ren)處世的(de)(de)(de)方(fang)法，還(huan)(huan)有(you)這(zhe)些人(ren)(ren)物對(dui)于金錢(qian)名(ming)利這(zhe)些身外之物的(de)(de)(de)觀點(dian)，除此之外，還(huan)(huan)有(you)他們日常生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)環境特點(dian)。“書中(zhong)還(huan)(huan)描(miao)寫了(le)(le)(le)從義和(he)(he)團(tuan)運動、到(dao)(dao)八國(guo)聯軍(jun)入侵、到(dao)(dao)辛亥(hai)革命和(he)(he)五四運動、到(dao)(dao)軍(jun)閥(fa)混戰、到(dao)(dao)北伐戰爭、到(dao)(dao)全民(min)抗日其間(jian)的(de)(de)(de)重大事件，以及蘊含在這(zhe)些重大事件背后的(de)(de)(de)中(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)文(wen)化傳統，包括政(zheng)治、經(jing)濟、哲學、宗(zong)教、文(wen)學、藝術、民(min)俗等”。
《京(jing)華(hua)煙云》每卷引一段莊子的(de)語錄(lu)為(wei)題旨，傳(chuan)達出濃厚的(de)道(dao)家(jia)思想(xiang)。道(dao)家(jia)思想(xiang)既是小說的(de)血脈(mo)，還形成了小說的(de)結構，從道(dao)家(jia)的(de)天命觀——得道(dao)的(de)途徑——道(dao)之為(wei)用三個(ge)遞進的(de)層次(ci)解讀小說。既有道(dao)家(jia)超凡脫(tuo)俗、淡泊人生的(de)理想(xiang)，又有儒家(jia)憂(you)國憂(you)民、兼濟天下的(de)責(ze)任(ren)感；既推崇(chong)西方的(de)科學、文(wen)化，又對資產階(jie)級自由、平等、博(bo)愛把以極大的(de)興(xing)趣。
《京華(hua)煙云(yun)》展示了(le)一幅漫長(chang)的(de)歷史(shi)畫卷(juan)，起(qi)自1901年的(de)義和(he)團(tuan)運(yun)動，終于抗(kang)日戰爭爆發之(zhi)時，講述了(le)中(zhong)(zhong)國兩大家(jia)(jia)族長(chang)達四十年的(de)興衰榮辱。通過(guo)對(dui)書中(zhong)(zhong)人物的(de)描繪，作者向(xiang)(xiang)人們闡釋了(le)道(dao)家(jia)(jia)思(si)(si)想，儒(ru)家(jia)(jia)思(si)(si)想以及佛家(jia)(jia)思(si)(si)想等(deng)中(zhong)(zhong)國哲學思(si)(si)想，也向(xiang)(xiang)世界(jie)展示了(le)博大精深的(de)中(zhong)(zhong)華(hua)文化，向(xiang)(xiang)外國讀者呈現了(le)中(zhong)(zhong)國現代(dai)社會的(de)全貌(mao)。文中(zhong)(zhong)涉及人物眾多，性格迥異，舊(jiu)式人物和(he)新(xin)派代(dai)表(biao)，富(fu)人和(he)窮人，青年和(he)長(chang)者。這些人物對(dui)話(hua)為研(yan)究提供了(le)豐富(fu)的(de)資料。
《京華煙(yan)云》書寫了(le)生(sheng)活的(de)和(he)諧(xie)與恬淡(dan)，生(sheng)命(ming)的(de)超(chao)脫(tuo)與自(zi)由自(zi)在(zai)。整部書中(zhong)充溢(yi)著濃(nong)厚(hou)的(de)道(dao)(dao)家(jia)文(wen)化，平緩自(zi)然、從容豁(huo)達。讓讀者在(zai)淳樸、寧靜(jing)和(he)芬芳的(de)基(ji)調中(zhong)，在(zai)平和(he)安詳、自(zi)尊自(zi)愛的(de)文(wen)化氛(fen)圍中(zhong)感受(shou)道(dao)(dao)家(jia)文(wen)化的(de)無窮魅力。展(zhan)示(shi)了(le)中(zhong)國(guo)特有(you)的(de)文(wen)化意境和(he)中(zhong)國(guo)傳統(tong)的(de)儒道(dao)(dao)哲(zhe)學思(si)想，向(xiang)西方人展(zhan)示(shi)了(le)戰亂(luan)年代的(de)中(zhong)國(guo)社會(hui)生(sheng)活、豐富多彩的(de)文(wen)化及其(qi)宗教思(si)想。
《京(jing)華(hua)煙云》小(xiao)說內容博大(da)精深(shen)，感情(qing)真(zhen)(zhen)切自然，品(pin)格(ge)優雅含(han)蓄。在哲(zhe)學精神方面，《京(jing)華(hua)煙云》以莊(zhuang)周(zhou)哲(zhe)學統領全書，其(qi)中也穿插著中庸之道(dao)的(de)儒學與萬物平等(deng)的(de)佛學，主要(yao)表(biao)達的(de)是“一(yi)切人生浮華(hua)皆如煙云“的(de)道(dao)學思(si)想，強調(diao)了人的(de)永(yong)生是種族的(de)延綿，新陳代謝(xie)是世間萬物永(yong)恒(heng)的(de)真(zhen)(zhen)諦。
藝術手法
《京(jing)華煙云(yun)》通過描述京(jing)城(cheng)三大(da)家(jia)族的(de)(de)(de)起(qi)落(luo)沉(chen)浮，展現(xian)了(le)中(zhong)國(guo)近現(xian)代社會(hui)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)深(shen)(shen)刻變化。該書無(wu)論(lun)是在背景、內容、人物刻畫上，還是在文化習俗的(de)(de)(de)選取上，都具有鮮明的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)特(te)色，這些(xie)無(wu)不體(ti)現(xian)出這部(bu)小說的(de)(de)(de)互文性特(te)征。林語(yu)堂(tang)利(li)用其深(shen)(shen)厚的(de)(de)(de)寫作功底(di)將大(da)量來源于中(zhong)國(guo)社會(hui)的(de)(de)(de)互文性文本進(jin)行(xing)轉換和重新組織(zhi)，將某(mou)些(xie)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)文化和歷史片斷譯(yi)成了(le)英(ying)語(yu)，他的(de)(de)(de)創作實際上伴隨著一個隱(yin)形(xing)的(de)(de)(de)互文翻譯(yi)過程。
《京(jing)(jing)華煙(yan)云(yun)(yun)》被譽為(wei)“現代版的(de)(de)(de)(de)《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢》”。雖(sui)然《京(jing)(jing)華煙(yan)云(yun)(yun)》在(zai)(zai)很多(duo)方面都(dou)(dou)受到《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢》的(de)(de)(de)(de)影響，但在(zai)(zai)寫作手法(fa)上(shang)，《京(jing)(jing)華煙(yan)云(yun)(yun)》卻(que)具有(you)(you)與《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢》迥然不同的(de)(de)(de)(de)獨特之(zhi)處。《京(jing)(jing)華煙(yan)云(yun)(yun)》與《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢》之(zhi)間有(you)(you)著深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)淵源關(guan)系(xi)(xi)，《京(jing)(jing)華煙(yan)云(yun)(yun)》中主(zhu)要人物亦(yi)(yi)多(duo)臨摹于《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢》。其中相似度最高的(de)(de)(de)(de)當(dang)屬(shu)復制(zhi)于黛玉(yu)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)玉(yu)，二者在(zai)(zai)人物形象(xiang)、性格，以及愛情命(ming)運上(shang)都(dou)(dou)頗有(you)(you)相通之(zhi)處。 當(dang)然，二者在(zai)(zai)人生價(jia)值取(qu)向和愛情觀上(shang)亦(yi)(yi)有(you)(you)不同之(zhi)處。透過兩者的(de)(de)(de)(de)復制(zhi)和重構(gou)可知，《京(jing)(jing)華煙(yan)云(yun)(yun)》對于《紅(hong)(hong)樓(lou)(lou)夢》不僅僅是承繼的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，也存在(zai)(zai)著分(fen)離的(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)。
《京華煙云》是(shi)林語堂用(yong)英語寫作的(de)一(yi)部(bu)長(chang)篇小說。它(ta)一(yi)直被視為闡述東方文化的(de)權威著(zhu)述。而構成(cheng)這部(bu)著(zhu)作的(de)人物的(de)名(ming)(ming)(ming)(ming)字是(shi)作品(pin)的(de)重要組成(cheng)部(bu)分，它(ta)們都是(shi)作者斟酌(zhuo)再三，才最(zui)終確定(ding)下來(lai)的(de)，人名(ming)(ming)(ming)(ming)往(wang)往(wang)成(cheng)了反映人物性格(ge)及作品(pin)內(nei)容的(de)重要組成(cheng)部(bu)分。人物的(de)取(qu)名(ming)(ming)(ming)(ming)頗具藝術特色，如(ru)借(jie)用(yong)古代人名(ming)(ming)(ming)(ming)、反用(yong)警言等(deng)。這些(xie)取(qu)名(ming)(ming)(ming)(ming)藝術也從側面傳(chuan)達了作品(pin)的(de)思想內(nei)涵。借(jie)用(yong)古代人名(ming)(ming)(ming)(ming)如(ru)木(mu)蘭、莫愁(chou)、阿滿等(deng)人物。木(mu)蘭是(shi)借(jie)用(yong)西漢傳(chuan)奇女子花木(mu)蘭的(de)名(ming)(ming)(ming)(ming)字。莫愁(chou)是(shi)借(jie)用(yong)南齊莫愁(chou)女的(de)稱號，阿滿是(shi)借(jie)用(yong)唐代大(da)詩(shi)人白居(ju)易(yi)女兒的(de)名(ming)(ming)(ming)(ming)字。
后世影響
《京華煙云(yun)》自(zi)1939年(nian)底(di)在美國出版(ban)后(hou)的短(duan)短(duan)半年(nian)內即(ji)行銷(xiao)5萬多冊，美國《時代》周刊稱其“極有可能成為(wei)關(guan)于現(xian)代中國社會現(xian)實的經典作(zuo)品”。
《京(jing)華煙云》的續篇是《風聲鶴唳》，《紐(niu)約時報》譽之為(wei)中國的《飄》。《京(jing)華煙云》與《風聲鶴唳》、《朱門》合稱為(wei)“林語堂(tang)三部曲(qu)”。
1975年，林語堂憑借《京華煙云》榮獲諾貝爾(er)文學獎提名。
1988年(nian)版(ban)《京華煙云》是李英(ying)、任建青等(deng)執導，趙雅芝主演的電(dian)視劇(ju)，1987年(nian)開拍(pai)，1988年(nian)上映(ying)。
2005年(nian)版《京華煙云》是改(gai)編自林語(yu)堂同名原著，是作為央視(shi)紀念(nian)抗戰(zhan)勝利60周年(nian)活動之(zhi)一(yi)的一(yi)部民國劇，由(you)杜大寧、汪國輝、傅(fu)思、曉春(chun)、周莉、瞿長林擔(dan)任總監制(zhi)，張子恩導演，趙(zhao)薇、黃維德(de)、潘粵明等領銜主演。2005年(nian)10月18日在(zai)中(zhong)央電視(shi)臺一(yi)套(tao)黃金檔播出(chu)，單(dan)集(ji)最高收(shou)視(shi)達到12.92%。
2014年版(ban)《新京(jing)華(hua)煙云(yun)》是一部(bu)改編自林語堂小說《京(jing)華(hua)煙云(yun)》的民(min)國(guo)劇，由丁仰國(guo)和沈怡聯袂執導(dao)，李(li)(li)晟、李(li)(li)曼、李(li)(li)承(cheng)炫、高梓(zi)淇、闞清(qing)子等主演，秦漢、鄭則仕、徐敏、李(li)(li)玲玉、姜黎黎、傅藝偉(wei)、徐幸、李(li)(li)芳雯等參演。
作品評價
它實(shi)事(shi)求是(shi)，不為真(zhen)(zhen)實(shi)而羞愧。它寫(xie)得美妙(miao)，既嚴(yan)肅又歡快，對(dui)古今中(zhong)國(guo)都能給予正確的理解和(he)評價。我認為這(zhe)是(shi)迄今為止最(zui)(zui)真(zhen)(zhen)實(shi)、最(zui)(zui)深刻、最(zui)(zui)完備(bei)、最(zui)(zui)重(zhong)要(yao)的一部(bu)關于中(zhong)國(guo)的著作。
——諾(nuo)貝爾文學獎獲得(de)者(zhe)賽珍珠(zhu)
林(lin)語(yu)堂在英文巨(ju)著《京華煙云》中對幽(you)默(mo)(mo)信手拈來(lai)，通(tong)過幽(you)默(mo)(mo)來(lai)批判社會現實、刻畫人物形象、并(bing)向英語(yu)輸入(ru)新的(de)表達方式和認知角(jiao)度。他在作品中對幽(you)默(mo)(mo)的(de)充分(fen)使(shi)用(yong)體現了幽(you)默(mo)(mo)大師的(de)文采和風范(fan)，促(cu)使(shi)人們重視幽(you)默(mo)(mo)在文學創(chuang)作中的(de)功(gong)能并(bing)重新評價林(lin)語(yu)堂的(de)幽(you)默(mo)(mo)觀(guan)和文學觀(guan)。
——廣東財(cai)經大學外國語學院翻譯系主任武敏(min)
林語堂的(de)長(chang)篇代表(biao)作《京華煙(yan)云》不僅是以大時代為背景框架描寫大家庭命運變幻的(de)史(shi)詩(shi)性作品，而(er)且是一部蘊含豐(feng)厚的(de)文化(hua)小說(shuo)。它的(de)文化(hua)意蘊表(biao)現在(zai)人(ren)類(lei)從對命運的(de)神秘不測到(dao)超然徹悟，再到(dao)寬(kuan)懷、同情(qing)、獻身的(de)境地這樣一個不斷漸進的(de)精神升華的(de)歷程。在(zai)探(tan)尋(xun)人(ren)類(lei)精神本(ben)質(zhi)方面，最(zui)終都歸于一種超然現實的(de)理想化(hua)境地，這既是林語堂及其(qi)(qi)主要代表(biao)作的(de)思想文化(hua)價值所在(zai)，同時也(ye)正是其(qi)(qi)局限性所在(zai)。
——北京師范大(da)學文學院教授(shou)劉勇
林(lin)語(yu)堂的(de)(de)(de)(de)(de)《京華(hua)煙云》凝聚了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，在小說(shuo)(shuo)中(zhong)他(ta)(ta)褒揚了(le)一種(zhong)儒(ru)道摻和，更確切地(di)說(shuo)(shuo)是內道外儒(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生哲學(xue)，通過作(zuo)品主人(ren)(ren)公姚木(mu)蘭等人(ren)(ren)物得到了(le)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現。這種(zhong)儒(ru)道交融、寓(yu)道于儒(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生哲學(xue)，是和他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)主義哲學(xue)觀相一致的(de)(de)(de)(de)(de)，這也是他(ta)(ta)在中(zhong)西(xi)文化(hua)價值沖突中(zhong)，從中(zhong)西(xi)文化(hua)互(hu)融的(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)思考人(ren)(ren)類(lei)文化(hua)命運的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。
——《深(shen)(shen)圳大學(xue)(xue)學(xue)(xue)報(bao)》編輯部編審、深(shen)(shen)圳大學(xue)(xue)當代中國政治研究所兼(jian)職研究員張西山
《京華煙(yan)云》描述了(le)社會(hui)大動(dong)蕩和(he)歷史(shi)變遷中幾個大家(jia)族的榮辱(ru)興衰，如史(shi)詩般(ban)波(bo)瀾壯闊(kuo)，同時又蘊含著(zhu)極其(qi)深刻的文化內涵，是一本譯介和(he)弘揚中國文化的經典佳作。
——《深(shen)圳大學學報》編輯部楊燕
作者簡介
林語堂，福建(jian)龍溪(xi)人，1895年(nian)出(chu)生于福建(jian)一個基(ji)督教家庭，父親為教會(hui)牧(mu)師。
1912年林語(yu)(yu)(yu)堂入(ru)上海(hai)圣(sheng)約翰大(da)學(xue)(xue)(xue)，畢業后(hou)在(zai)清華大(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)教。1919年秋赴美哈佛大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)系。1922年獲(huo)文(wen)學(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)位(wei)。同年轉赴德國(guo)入(ru)萊比錫(xi)大(da)學(xue)(xue)(xue)，專攻語(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)(xue)。1923年獲(huo)博士學(xue)(xue)(xue)位(wei)后(hou)回國(guo)，任(ren)北京(jing)(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)教授(shou)、北京(jing)(jing)女子師范大(da)學(xue)(xue)(xue)教務(wu)長(chang)和英(ying)文(wen)系主(zhu)任(ren)。1924年后(hou)為《語(yu)(yu)(yu)絲》主(zhu)要撰稿人(ren)之一(yi)。1926年到廈(sha)門大(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院長(chang)寫(xie)雜文(wen)，并研究語(yu)(yu)(yu)言(yan)。1927年任(ren)外交(jiao)部秘書。1932年主(zhu)編《論(lun)語(yu)(yu)(yu)》半(ban)月刊(kan)。1934年創辦(ban)《人(ren)間世》，1935年創辦(ban)《宇宙(zhou)風》，提(ti)倡“以自(zi)我為中心，以閑適為格凋”的小品文(wen)，成為論(lun)語(yu)(yu)(yu)派主(zhu)要人(ren)物。1935年后(hou)，在(zai)美國(guo)用(yong)英(ying)文(wen)寫(xie)《吾國(guo)與吾民(min)》《風聲鶴唳(li)》， 在(zai)法國(guo)寫(xie)《京(jing)(jing)華煙云(yun)》等文(wen)化著作和長(chang)篇小說。
1944年(nian)(nian)曾一度回國(guo)到(dao)重慶講學。1945年(nian)(nian)赴新加坡籌(chou)建南洋(yang)大(da)(da)學，任校長(chang)。1947年(nian)(nian)任聯合國(guo)教科文組(zu)織美術與文學主任。1952年(nian)(nian)在(zai)美國(guo)與人創辦《天風》雜(za)志。1966年(nian)(nian)定居臺灣。1967年(nian)(nian)受聘為香港(gang)中(zhong)文大(da)(da)學研究教授(shou)。1975年(nian)(nian)被推舉為國(guo)際筆會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)。1976年(nian)(nian)在(zai)香港(gang)逝世。
作品目錄
上卷 道家女兒
第一章 后花園(yuan)富翁埋珠(zhu)寶北京城(cheng)百姓避兵災
第二章 遇亂兵骨肉失散 貼告白(bai)沿路尋人
第三章 曾(ceng)大人途中救命(ming) 姚小(xiao)姐絕處逢生
第四章 沐恩光木蘭入私(si)塾 探親戚(qi)曼娘(niang)交新朋
第五章 母溺愛(ai)長子(zi)成頑劣 父賢達淑女富才情(qing)
第六章 長舌婦恃恩(en)行無狀(zhuang) 貧家(jia)女傾慕富家(jia)郎
第(di)七章 平(ping)亞染(ran)疾良(liang)醫束手 曼娘探病曾府棲身(shen)
第(di)八(ba)章 病榻(ta)前情(qing)深腸(chang)空斷 絕望中徒祈(qi)幻成真
第九章 拜天地孤獨不成(cheng)偶(ou) 入(ru)洞房凄涼(liang)又辛酸
第十章馬祖(zu)婆呼風喚雨 牛大人作勢裝腔
第十一章(zhang) 訓绔绔姚思(si)安教(jiao)子 食粘粽(zong)曾平亞(ya)喪生
第十二章 北京城人間福地 富貴家神仙生活
第十(shi)三章(zhang) 樂(le)郊游喜姚孔相遇 談教育倡男女(nv)求(qiu)學(xue)
第十四章 為餞行(xing)曼娘設宴(yan) 苦(ku)離別銀屏傷懷
第十五章 沐(mu)書(shu)香寒門出才(cai)俊 別美婢绔绔痛出洋
第十六章 遇風雨富商庇寒士 開(kai)蟹宴姚(yao)府(fu)慶中秋(qiu)
第十七章 聽命運木蘭(lan)訂婚 逃圈套銀屏出(chu)走
第十(shi)八章 離香港體仁回北京 隱陋巷銀屏迎故主
第十九(jiu)章 公子哥(ge)兒(er)話時尚 莫(mo)愁(chou)妹子展辯才
第二十(shi)章 終身有托莫愁訂(ding)婚 親子被奪銀屏自(zi)縊
第二(er)十一(yi)章 木蘭出嫁妝(zhuang)奩堆珠寶 素云吃醋唇(chun)舌逞毒鋒
中卷 庭園悲劇
第二十二章(zhang) 施(shi)干才姚木蘭(lan)管(guan)家主(zhu)事(shi) 遭惡報(bao)牛財神治罪抄家
第二十三章(zhang) 牛家失勢捉襟(jin)見肘(zhou) 曾府燕居適(shi)性(xing)娛(yu)情(qing)
第二(er)十四章 體仁向善華妓從商(shang) 木蘭生(sheng)子暗香(xiang)遇(yu)救
第二十五章 遭子喪(sang)富商購王府 慕兄勢(shi)劣婦交娼優
第二十六章 遷新(xin)邸姚家開盛(sheng)宴 試(shi)對聯才女奪魁元
第二十七章 紅(hong)玉阿非純情摯愛 青梅(mei)竹馬兩小無猜
第(di)二十八章 娼妓(ji)做夫人煞有(you)介事 劣婦追(zhui)時尚得意忘形
第二(er)十(shi)九章 賞奇士莫愁嫁立夫 懷骨(gu)肉陳媽尋(xun)愛子
第三十章 貪利(li)追(zhui)歡(huan)素(su)云甘墮(duo)落 因情應勢木蘭議從商(shang)
第三十一(yi)章 老(lao)多病遺臣卻聘歸隱 少年(nian)游才俊臨水(shui)登(deng)山
第三十二章 北京城新學(xue)舊派人文薈(hui)萃靜(jing)宜園淑媛(yuan)碩彥頭(tou)角崢嶸
第三十三章 論(lun)(lun)中(zhong)西(xi)辜老發奇論(lun)(lun) 悟(wu)簽文玉女溺荷池
第(di)三十四(si)章 利(li)欲薰心(xin)王府探寶(bao) 職責已盡四(si)海云游
下卷 秋季歌聲
第三十五(wu)章 墮落(luo)無恥素云(yun)遭休棄(qi) 鉆營(ying)有術(shu)懷瑜又高(gao)升
第三十六章 揮筆(bi)為(wei)文孔立夫結怨 愛國游行青少年遭殃(yang)
第三十七章 姚木蘭(lan)痛悼愛女 孔立夫(fu)橫遭拘(ju)囚(qiu)
第三十八章 審案件法官發迂論 入(ru)虎穴(xue)木蘭救立夫
第(di)三(san)十九章 素云伴舞(wu)銀屏(ping)得祭 姚(yao)老歸(gui)來木(mu)蘭(lan)南遷
第四(si)十章 老實人偏拈花(hua)惹草 賢父女(nv)知釜(fu)底抽薪
第(di)四十(shi)一章 瘋狂(kuang)掠奪日本走私(si) 病榻纏(chan)綿木蘭(lan)探父(fu)
第四十二章 制毒牟利牛素云被捕 傷時(shi)憂國姚思安遺言(yan)
第四十三(san)章(zhang) 報國(guo)洗前(qian)愆香(xiang)消(xiao)玉殞(yun) 除(chu)奸生差誤李代桃僵
第四(si)十(shi)四(si)章(zhang) 日寇屠殺曼娘(niang)自縊(yi)京華論陷經亞南逃(tao)
第四(si)十(shi)五章 追隨(sui)政府攜(xie)稚小木蘭入蜀(shu)全民抗戰匯洪流國(guo)力西遷
璐見不平 
