內容簡介
小說共(gong)三部。第一(yi)部《道家(jia)(jia)女兒》，寫1900年到(dao)1909年。八國聯軍(jun)入侵的風聲(sheng)日緊，京(jing)城(cheng)擁(yong)有(you)百(bai)萬資產的富(fu)商又(you)是道家(jia)(jia)信徒的姚(yao)思安舉家(jia)(jia)離京(jing)南下時(shi)(shi)，在兵荒(huang)馬(ma)亂之中(zhong)，姚(yao)家(jia)(jia)十(shi)歲的姑娘姚(yao)木(mu)(mu)蘭(lan)同家(jia)(jia)人失散，后(hou)(hou)由京(jing)官(guan)魯文樸接到(dao)家(jia)(jia)中(zhong)。木(mu)(mu)蘭(lan)與魯家(jia)(jia)三兒子新(xin)亞(ya)被看做天賜的良緣。幾年后(hou)(hou)，姚(yao)木(mu)(mu)蘭(lan)長成美麗過人、心(xin)(xin)靈手巧(qiao)的少女。這時(shi)(shi)接二連三的人世(shi)波瀾打破了(le)這兩家(jia)(jia)寧(ning)靜的生活(huo)。奮發(fa)有(you)為的青(qing)年孔立(li)夫(fu)走進姚(yao)家(jia)(jia)生活(huo)的圈子，也走進姚(yao)木(mu)(mu)蘭(lan)的心(xin)(xin)靈。木(mu)(mu)蘭(lan)與新(xin)亞(ya)結婚(hun)，這樣，道家(jia)(jia)的女兒成了(le)儒家(jia)(jia)的媳婦，而木(mu)(mu)蘭(lan)心(xin)(xin)里愛的卻是孔立(li)夫(fu)。
第二部(bu)《庭(ting)院(yuan)悲劇》，敘述牛家惡勢力(li)的作威作福及(ji)衰敗崩潰過程，之(zhi)后(hou)，筆觸又回到姚家庭(ting)院(yuan)，展(zhan)現一幕(mu)(mu)幕(mu)(mu)悲劇：姚家長子迪人身亡，迪人的母親得了怪(guai)病久治不(bu)愈，姚木蘭舅父馮(feng)澤安(an)女(nv)兒(er)馮(feng)紅玉(yu)投湖自(zi)盡，姚思安(an)自(zi)認(ren)為對家庭(ting)的職責已盡，削發改裝，走(zou)出庭(ting)院(yuan)，外出云游。宣(xuan)布十(shi)年后(hou)回來(lai)。
第(di)三部《秋季歌聲(sheng)》，描(miao)寫了五四運動前夕到(dao)日本(ben)侵略(lve)軍(jun)占領京、滬、杭之后二十年(nian)間姚魯(lu)兩(liang)家的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。隨著時光的(de)(de)(de)流逝，魯(lu)、姚兩(liang)家的(de)(de)(de)第(di)三代(dai)逐(zhu)漸長大。日本(ben)帝國(guo)主義的(de)(de)(de)侵略(lve)給中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民帶來了深重的(de)(de)(de)災難。木(mu)蘭一(yi)(yi)家遠(yuan)離杭州西行(xing)(xing)。沿途都是逃(tao)難的(de)(de)(de)人(ren)(ren)群。木(mu)蘭在西行(xing)(xing)途中(zhong)收留(liu)了三個(ge)(ge)孤兒(er)和(he)一(yi)(yi)個(ge)(ge)剛出生(sheng)的(de)(de)(de)嬰兒(er)，她(ta)感到(dao)自己雖已到(dao)了生(sheng)命的(de)(de)(de)秋季，但下一(yi)(yi)代(dai)卻處于春季，“在晚秋的(de)(de)(de)落(luo)葉之歌里含著青春的(de)(de)(de)催眠曲”。小說(shuo)在“秋季歌聲(sheng)”中(zhong)結束(shu)。
創作背景
寫作背景
《京(jing)華煙(yan)云》前面的(de)(de)獻詞為(wei)(wei)：全(quan)書寫(xie)罷淚涔涔，獻予殲倭抗日(ri)人(ren)。不(bu)是英雄流熱血(xue)，神州誰是自由民。林(lin)語堂寫(xie)《京(jing)華煙(yan)云》時，正(zheng)值二戰(zhan)爆發，日(ri)本發動全(quan)面侵(qin)華戰(zhan)爭，中(zhong)華各族兒(er)女奮力抗戰(zhan)之際。林(lin)語堂深深的(de)(de)熱愛著偉大的(de)(de)祖國(guo)(guo)(guo)，天下(xia)興亡，匹(pi)夫有(you)責(ze)，他(ta)(ta)認為(wei)(wei)作為(wei)(wei)一個與時俱進的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)知識分(fen)子，在國(guo)(guo)(guo)家形勢(shi)危急(ji)的(de)(de)情況下(xia)，就(jiu)應(ying)該義不(bu)容辭(ci)的(de)(de)將(jiang)自己的(de)(de)安危和國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)安危緊緊地捆綁在一塊，就(jiu)應(ying)該責(ze)無旁貸的(de)(de)把自己投入到挽救國(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)陣(zhen)營中(zhong)去。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)“作為(wei)(wei)一個作家，最有(you)效的(de)(de)武器是作品”，他(ta)(ta)認為(wei)(wei)“要(yao)使讀者如歷其(qi)境(jing)，如見其(qi)人(ren)，必須借助小說這(zhe)種手段來表達”，這(zhe)也是林(lin)語堂為(wei)(wei)什么要(yao)寫(xie)這(zhe)本書的(de)(de)原因(yin)。
時間背景
1938年(nian)的(de)春天，林語堂突(tu)然想(xiang)起翻譯《紅樓(lou)夢(meng)》，后來再(zai)三思慮而感此非其時也，且《紅樓(lou)夢(meng)》與(yu)現代中(zhong)國(guo)距離太遠，所以(yi)決定寫該部小說。
人物介紹
姚木蘭
姚(yao)(yao)木(mu)(mu)(mu)蘭生長于富家(jia)，從小受道家(jia)信徒(tu)父親姚(yao)(yao)思安(an)的(de)影響，容忍(ren)寬(kuan)大、親切和(he)靄，她崇尚(shang)老(lao)莊、歌笑自然，留連山水(shui)。在(zai)林先生的(de)筆下(xia)，活(huo)脫脫一個值得老(lao)莊先賢們(men)稱道的(de)“典型女性”。道家(jia)，產生于春(chun)秋戰國(guo)時期，到了(le)(le)20世紀(ji)30年代(dai)已產生了(le)(le)巨(ju)大的(de)變(bian)化。姚(yao)(yao)木(mu)(mu)(mu)蘭受道家(jia)影響，但時代(dai)卻給她印(yin)上(shang)了(le)(le)新(xin)的(de)痕跡，使她走向社(she)會(hui)，走進了(le)(le)千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)人(ren)民(min)群(qun)眾組成的(de)抗日洪流當中。這正是小說中姚(yao)(yao)木(mu)(mu)(mu)蘭形象的(de)蘊義。
孫曼妮
忠(zhong)孝兒媳孫曼妮極少使(shi)用(yong)心理過程(cheng)和言(yan)語過程(cheng)，這表明了她的被動(dong)和順從；并且傾向于使(shi)用(yong)陳述(shu)句和中值情態動(dong)詞(ci)，說(shuo)明她很保(bao)守與聽話，沒有(you)自(zi)己的想法。
牛素云
對于反傳統兒(er)媳(xi)牛(niu)素云來說，她(ta)(ta)主要采用物質(zhi)過程(cheng)來表達自(zi)(zi)己的(de)行為習慣，而(er)且在她(ta)(ta)的(de)話(hua)語中很少使用情態動詞，表現了她(ta)(ta)非常的(de)驕(jiao)傲自(zi)(zi)大(da)與蠻(man)橫無理。
姚思安
姚(yao)思(si)安(an)(an)(an)的(de)(de)(de)父(fu)親在(zai)世時曾(ceng)是富甲一方的(de)(de)(de)富商(shang)，后來(lai)兒子(zi)姚(yao)思(si)安(an)(an)(an)繼承了(le)(le)這(zhe)些(xie)不(bu)計(ji)其數的(de)(de)(de)家財，這(zhe)些(xie)財產包括許(xu)多藥(yao)局，一些(xie)典(dian)當行，其它的(de)(de)(de)還(huan)有(you)一些(xie)茶葉店。可能是因(yin)(yin)為(wei)姚(yao)思(si)安(an)(an)(an)的(de)(de)(de)錢一生都享用不(bu)盡，在(zai)他(ta)(ta)(ta)風(feng)華正茂的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)和其他(ta)(ta)(ta)富二代一起去酒樓(lou)消費，還(huan)去煙(yan)花柳巷找(zhao)樂子(zi)，行為(wei)舉止極其放蕩，簡直就像個流氓。也(ye)因(yin)(yin)此破壞了(le)(le)家里的(de)(de)(de)門(men)風(feng)。然而，到了(le)(le)而立之(zhi)年他(ta)(ta)(ta)有(you)了(le)(le)夫人和孩子(zi)的(de)(de)(de)時候，難以置信的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)不(bu)再是原來(lai)那個放蕩的(de)(de)(de)男人。他(ta)(ta)(ta)開始越發的(de)(de)(de)領悟到在(zai)歷經過風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)之(zhi)后，應該平靜安(an)(an)(an)定，安(an)(an)(an)安(an)(an)(an)穩穩的(de)(de)(de)超(chao)脫世俗的(de)(de)(de)生活。
作品鑒賞
主題思想
《京華煙云》在(zai)創作(zuo)方法(fa)上(shang)，運(yun)用了(le)(le)(le)社(she)會(hui)全(quan)(quan)景(jing)圖式法(fa)。在(zai)當時(shi)的(de)(de)社(she)會(hui)背(bei)景(jing)下，敘(xu)述了(le)(le)(le)北平曾、姚、牛三大(da)家族之間(jian)的(de)(de)恩(en)恩(en)怨怨，愛恨情仇和(he)(he)聚散(san)離合。它還(huan)反(fan)映了(le)(le)(le)從(cong)1901年義和(he)(he)團運(yun)動到(dao)(dao)抗日戰(zhan)爭(zheng)爆發的(de)(de)30多年中(zhong)國社(she)會(hui)的(de)(de)動蕩不安和(he)(he)局勢(shi)的(de)(de)演變。書中(zhong)描(miao)寫了(le)(le)(le)眾多不同階層(ceng)的(de)(de)人(ren)物(wu)，描(miao)寫了(le)(le)(le)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)社(she)會(hui)地位也各(ge)不相同，書中(zhong)描(miao)述了(le)(le)(le)這些人(ren)物(wu)的(de)(de)主要性(xing)格特(te)征，為人(ren)處世的(de)(de)方法(fa)，還(huan)有(you)這些人(ren)物(wu)對于金錢名利這些身外(wai)之物(wu)的(de)(de)觀點，除此(ci)之外(wai)，還(huan)有(you)他(ta)(ta)們(men)日常生活的(de)(de)環境(jing)特(te)點。“書中(zhong)還(huan)描(miao)寫了(le)(le)(le)從(cong)義和(he)(he)團運(yun)動、到(dao)(dao)八國聯(lian)軍入侵、到(dao)(dao)辛亥(hai)革命和(he)(he)五四運(yun)動、到(dao)(dao)軍閥混戰(zhan)、到(dao)(dao)北伐(fa)戰(zhan)爭(zheng)、到(dao)(dao)全(quan)(quan)民抗日其間(jian)的(de)(de)重大(da)事件，以及蘊(yun)含(han)在(zai)這些重大(da)事件背(bei)后的(de)(de)中(zhong)華民族的(de)(de)文化傳統，包括(kuo)政治、經濟、哲學、宗(zong)教、文學、藝術、民俗等”。
《京華煙云》每卷引一段莊子(zi)的(de)語錄為題旨，傳(chuan)達出濃厚的(de)道(dao)(dao)家(jia)思想(xiang)。道(dao)(dao)家(jia)思想(xiang)既(ji)是(shi)小(xiao)說的(de)血脈，還形成了(le)小(xiao)說的(de)結(jie)構，從道(dao)(dao)家(jia)的(de)天命觀——得道(dao)(dao)的(de)途(tu)徑——道(dao)(dao)之為用(yong)三(san)個遞進的(de)層次解讀小(xiao)說。既(ji)有道(dao)(dao)家(jia)超凡脫(tuo)俗、淡(dan)泊人生(sheng)的(de)理想(xiang)，又有儒家(jia)憂國憂民(min)、兼濟(ji)天下的(de)責(ze)任感(gan)；既(ji)推崇西方的(de)科學、文化，又對(dui)資產階級(ji)自由(you)、平等(deng)、博愛把以極大的(de)興趣(qu)。
《京華煙云》展(zhan)示了(le)一幅漫長的歷史畫卷，起自1901年的義(yi)和(he)(he)團運(yun)動，終(zhong)于(yu)抗日戰(zhan)爭爆發之時，講(jiang)述了(le)中國兩大家(jia)族長達(da)四十年的興衰榮辱(ru)。通過對(dui)書中人物的描繪，作者(zhe)(zhe)(zhe)向(xiang)人們闡釋了(le)道家(jia)思想(xiang)，儒家(jia)思想(xiang)以及(ji)佛家(jia)思想(xiang)等中國哲(zhe)學(xue)思想(xiang)，也向(xiang)世(shi)界展(zhan)示了(le)博大精深(shen)的中華文化，向(xiang)外國讀者(zhe)(zhe)(zhe)呈(cheng)現了(le)中國現代社會的全(quan)貌。文中涉及(ji)人物眾多，性格迥(jiong)異(yi)，舊(jiu)式人物和(he)(he)新(xin)派代表，富人和(he)(he)窮(qiong)人，青年和(he)(he)長者(zhe)(zhe)(zhe)。這(zhe)些(xie)人物對(dui)話為研(yan)究提供了(le)豐富的資料(liao)。
《京華(hua)煙云(yun)》書(shu)寫了(le)(le)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)和(he)(he)諧與恬淡，生(sheng)命的(de)(de)(de)超(chao)脫與自由自在(zai)。整(zheng)部書(shu)中充溢著濃(nong)厚的(de)(de)(de)道家文(wen)化(hua)(hua)(hua)，平緩(huan)自然、從容豁達。讓讀者在(zai)淳樸、寧(ning)靜和(he)(he)芬芳的(de)(de)(de)基(ji)調中，在(zai)平和(he)(he)安詳、自尊自愛的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)氛圍中感受道家文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)無窮(qiong)魅力。展(zhan)示了(le)(le)中國特(te)有的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)意境和(he)(he)中國傳統的(de)(de)(de)儒道哲學思想(xiang)，向西方人(ren)展(zhan)示了(le)(le)戰(zhan)亂年代的(de)(de)(de)中國社會生(sheng)活(huo)、豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)及(ji)其宗教思想(xiang)。
《京華煙云(yun)》小(xiao)說內容博大精深，感情真(zhen)切自然，品格優雅含蓄。在哲(zhe)學(xue)精神方面，《京華煙云(yun)》以莊周(zhou)哲(zhe)學(xue)統領全書，其中(zhong)也(ye)穿插著中(zhong)庸之道(dao)的(de)(de)儒學(xue)與(yu)萬物(wu)(wu)平等的(de)(de)佛學(xue)，主要(yao)表達的(de)(de)是“一切人(ren)生浮(fu)華皆如煙云(yun)“的(de)(de)道(dao)學(xue)思想，強調(diao)了人(ren)的(de)(de)永生是種族的(de)(de)延綿(mian)，新陳代(dai)謝是世間萬物(wu)(wu)永恒的(de)(de)真(zhen)諦。
藝術手法
《京華(hua)煙云》通過(guo)描述京城三大(da)家族的(de)(de)(de)起落沉浮，展現(xian)了(le)中(zhong)國(guo)近現(xian)代(dai)社會的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)深(shen)刻變化(hua)(hua)。該書無(wu)論是在背景、內容、人物刻畫上，還是在文化(hua)(hua)習(xi)俗(su)的(de)(de)(de)選取上，都具(ju)有鮮(xian)明的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)特(te)色，這些無(wu)不體(ti)現(xian)出這部小說的(de)(de)(de)互文性(xing)特(te)征。林(lin)語(yu)堂(tang)利用其(qi)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)寫作功底將大(da)量(liang)來源于中(zhong)國(guo)社會的(de)(de)(de)互文性(xing)文本進行轉換和(he)重新組(zu)織(zhi)，將某些獨特(te)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)文化(hua)(hua)和(he)歷史片斷(duan)譯(yi)(yi)成了(le)英語(yu)，他的(de)(de)(de)創(chuang)作實際上伴(ban)隨著一(yi)個隱形的(de)(de)(de)互文翻(fan)譯(yi)(yi)過(guo)程(cheng)。
《京(jing)華(hua)(hua)(hua)煙(yan)云(yun)(yun)》被譽為“現代版的(de)《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》”。雖然《京(jing)華(hua)(hua)(hua)煙(yan)云(yun)(yun)》在很(hen)多(duo)方(fang)面都(dou)受(shou)到《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》的(de)影響，但在寫(xie)作手法上(shang)，《京(jing)華(hua)(hua)(hua)煙(yan)云(yun)(yun)》卻具有與《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》迥然不同的(de)獨特之(zhi)處。《京(jing)華(hua)(hua)(hua)煙(yan)云(yun)(yun)》與《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》之(zhi)間有著(zhu)深厚的(de)淵源關(guan)系(xi)，《京(jing)華(hua)(hua)(hua)煙(yan)云(yun)(yun)》中(zhong)主要人物亦(yi)多(duo)臨摹于《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》。其中(zhong)相(xiang)似度(du)最高的(de)當(dang)屬復制于黛玉的(de)紅(hong)(hong)玉，二(er)者(zhe)在人物形(xing)象、性格，以及愛(ai)情命運上(shang)都(dou)頗有相(xiang)通之(zhi)處。 當(dang)然，二(er)者(zhe)在人生價值取向和愛(ai)情觀上(shang)亦(yi)有不同之(zhi)處。透(tou)過兩者(zhe)的(de)復制和重構可知，《京(jing)華(hua)(hua)(hua)煙(yan)云(yun)(yun)》對(dui)于《紅(hong)(hong)樓(lou)夢(meng)》不僅僅是承繼的(de)關(guan)系(xi)，也存在著(zhu)分離的(de)關(guan)系(xi)。
《京(jing)華煙云》是(shi)林語(yu)堂用(yong)英語(yu)寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)長篇(pian)小說。它一直被視為(wei)闡述東方文化的(de)(de)(de)(de)(de)權威著述。而構成這部(bu)著作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)字是(shi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成部(bu)分，它們都是(shi)作(zuo)者斟酌(zhuo)再三，才最終確(que)定下來的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)往往成了(le)反(fan)映人(ren)(ren)物(wu)(wu)性格及作(zuo)品內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成部(bu)分。人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)取(qu)名(ming)(ming)(ming)頗具(ju)藝術(shu)特(te)色，如(ru)借(jie)用(yong)古代人(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)、反(fan)用(yong)警言等。這些取(qu)名(ming)(ming)(ming)藝術(shu)也從側面傳(chuan)達(da)了(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)思想內涵(han)。借(jie)用(yong)古代人(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)如(ru)木(mu)(mu)蘭、莫愁、阿(a)滿(man)等人(ren)(ren)物(wu)(wu)。木(mu)(mu)蘭是(shi)借(jie)用(yong)西漢(han)傳(chuan)奇(qi)女子花木(mu)(mu)蘭的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)字。莫愁是(shi)借(jie)用(yong)南齊莫愁女的(de)(de)(de)(de)(de)稱號(hao)，阿(a)滿(man)是(shi)借(jie)用(yong)唐代大詩人(ren)(ren)白居易女兒的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)字。
后世影響
《京華煙云》自1939年底在(zai)美國出版后的短(duan)(duan)短(duan)(duan)半年內即(ji)行銷(xiao)5萬多冊，美國《時代(dai)》周刊(kan)稱其“極有可能成為關于現代(dai)中(zhong)國社會現實的經典作品”。
《京華煙(yan)云》的續篇是《風聲鶴(he)唳》，《紐約時報》譽之為(wei)中國的《飄》。《京華煙(yan)云》與《風聲鶴(he)唳》、《朱門》合(he)稱(cheng)為(wei)“林語(yu)堂三部(bu)曲(qu)”。
1975年(nian)，林語(yu)堂憑借(jie)《京華煙云》榮(rong)獲諾貝爾文(wen)學獎提名。
1988年版《京華煙云》是(shi)李英(ying)、任建青等執導，趙雅芝主演的電視劇，1987年開拍，1988年上(shang)映(ying)。
2005年版《京華煙云》是(shi)改編自林語堂同名原(yuan)著，是(shi)作為(wei)央視(shi)紀念(nian)抗戰勝(sheng)利60周年活動之一的一部民國劇，由杜大寧、汪國輝、傅思、曉春、周莉、瞿長林擔(dan)任總監制，張子恩(en)導(dao)演，趙薇、黃維德(de)、潘(pan)粵(yue)明等領(ling)銜主演。2005年10月18日(ri)在中(zhong)央電視(shi)臺一套黃金(jin)檔播出，單集最高(gao)收(shou)視(shi)達(da)到12.92%。
2014年版《新(xin)京華煙云》是一(yi)部改編(bian)自(zi)林語堂小說《京華煙云》的(de)民國劇，由丁仰國和沈怡聯袂執導，李(li)(li)(li)晟、李(li)(li)(li)曼(man)、李(li)(li)(li)承炫、高梓淇、闞清(qing)子(zi)等主演(yan)，秦(qin)漢、鄭則仕、徐(xu)(xu)敏、李(li)(li)(li)玲(ling)玉、姜黎(li)黎(li)、傅藝偉、徐(xu)(xu)幸、李(li)(li)(li)芳雯等參演(yan)。
作品評價
它(ta)實(shi)事求是，不為(wei)(wei)真實(shi)而羞愧。它(ta)寫得美妙，既嚴(yan)肅又歡快，對古今(jin)中國都能(neng)給予正確的理解和評價。我認為(wei)(wei)這是迄今(jin)為(wei)(wei)止最真實(shi)、最深(shen)刻、最完備(bei)、最重要的一部關于中國的著作(zuo)。
——諾貝爾文學獎獲得者(zhe)賽珍珠
林語(yu)堂在英(ying)文(wen)(wen)巨著《京華煙云》中(zhong)對(dui)幽(you)(you)默(mo)信手(shou)拈來(lai)，通過幽(you)(you)默(mo)來(lai)批判社會現(xian)實、刻畫人物(wu)形象、并向英(ying)語(yu)輸(shu)入新的(de)(de)(de)表達(da)方式和(he)認知角(jiao)度。他在作品(pin)中(zhong)對(dui)幽(you)(you)默(mo)的(de)(de)(de)充分使用體現(xian)了幽(you)(you)默(mo)大師(shi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)采和(he)風范，促使人們重(zhong)視(shi)幽(you)(you)默(mo)在文(wen)(wen)學(xue)創作中(zhong)的(de)(de)(de)功能(neng)并重(zhong)新評價林語(yu)堂的(de)(de)(de)幽(you)(you)默(mo)觀(guan)和(he)文(wen)(wen)學(xue)觀(guan)。
——廣東財經(jing)大學外國語學院翻譯(yi)系主任武敏
林(lin)(lin)語堂(tang)的(de)(de)(de)長篇(pian)代(dai)表(biao)作《京(jing)華煙云》不(bu)僅是(shi)以大時代(dai)為背景框架描寫大家(jia)庭命運變幻的(de)(de)(de)史詩(shi)性作品(pin)，而且是(shi)一(yi)部蘊含豐厚的(de)(de)(de)文(wen)化小說(shuo)。它(ta)的(de)(de)(de)文(wen)化意蘊表(biao)現在人(ren)類(lei)從對命運的(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘不(bu)測到超然徹悟，再到寬懷(huai)、同(tong)情、獻身的(de)(de)(de)境地(di)這(zhe)樣(yang)一(yi)個不(bu)斷漸進的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)升華的(de)(de)(de)歷程。在探(tan)尋人(ren)類(lei)精(jing)神(shen)(shen)本質方面，最終都歸(gui)于一(yi)種超然現實的(de)(de)(de)理想化境地(di)，這(zhe)既是(shi)林(lin)(lin)語堂(tang)及其(qi)主要代(dai)表(biao)作的(de)(de)(de)思想文(wen)化價值(zhi)所在，同(tong)時也正是(shi)其(qi)局(ju)限性所在。
——北京師范大(da)學文(wen)學院(yuan)教授劉勇
林語堂(tang)的(de)(de)《京華煙云(yun)》凝聚了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)哲學和他(ta)(ta)的(de)(de)靈魂，在(zai)小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)他(ta)(ta)褒揚(yang)了(le)一(yi)種儒道(dao)摻(chan)和，更確切地說(shuo)是(shi)內道(dao)外儒的(de)(de)人(ren)生(sheng)哲學，通(tong)過作(zuo)品主(zhu)人(ren)公姚木蘭等人(ren)物得到(dao)了(le)形(xing)象的(de)(de)表現。這(zhe)種儒道(dao)交融(rong)、寓道(dao)于儒的(de)(de)人(ren)生(sheng)哲學，是(shi)和他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)性主(zhu)義哲學觀相(xiang)一(yi)致的(de)(de)，這(zhe)也是(shi)他(ta)(ta)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)西文化(hua)價值(zhi)沖突中(zhong)(zhong)(zhong)，從中(zhong)(zhong)(zhong)西文化(hua)互融(rong)的(de)(de)角(jiao)度來思考人(ren)類(lei)文化(hua)命(ming)運的(de)(de)結(jie)果。
——《深(shen)圳(zhen)大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)報》編輯部編審、深(shen)圳(zhen)大(da)學(xue)(xue)當代中(zhong)國政治研究所兼職(zhi)研究員張西山(shan)
《京(jing)華煙云》描(miao)述了社(she)會大動蕩和歷史變遷中(zhong)幾個大家族的榮辱興衰，如史詩(shi)般波瀾壯(zhuang)闊，同時又蘊含著(zhu)極(ji)其深刻的文化內涵，是一(yi)本(ben)譯介和弘(hong)揚中(zhong)國(guo)文化的經典佳作。
——《深圳大學學報》編輯部(bu)楊燕
作者簡介
林語(yu)堂(tang)，福建(jian)(jian)龍溪人，1895年(nian)出生(sheng)于福建(jian)(jian)一個基(ji)督教(jiao)家庭，父親為(wei)教(jiao)會(hui)牧師。
1912年(nian)(nian)林語堂入上海圣約(yue)翰大學(xue)(xue)，畢業后(hou)在(zai)清(qing)華大學(xue)(xue)任教(jiao)。1919年(nian)(nian)秋赴美(mei)哈(ha)佛大學(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)系。1922年(nian)(nian)獲文(wen)(wen)學(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)位(wei)。同(tong)年(nian)(nian)轉赴德國入萊(lai)比錫(xi)大學(xue)(xue)，專(zhuan)攻語言學(xue)(xue)。1923年(nian)(nian)獲博士學(xue)(xue)位(wei)后(hou)回國，任北京大學(xue)(xue)教(jiao)授、北京女子師范(fan)大學(xue)(xue)教(jiao)務長和(he)英文(wen)(wen)系主(zhu)任。1924年(nian)(nian)后(hou)為《語絲(si)》主(zhu)要撰(zhuan)稿人(ren)之(zhi)一。1926年(nian)(nian)到廈門大學(xue)(xue)任文(wen)(wen)學(xue)(xue)院長寫雜文(wen)(wen)，并研究(jiu)語言。1927年(nian)(nian)任外交部秘書。1932年(nian)(nian)主(zhu)編《論(lun)語》半月刊。1934年(nian)(nian)創辦(ban)《人(ren)間世》，1935年(nian)(nian)創辦(ban)《宇宙風(feng)》，提(ti)倡(chang)“以(yi)自(zi)我為中(zhong)心(xin)，以(yi)閑適(shi)為格凋”的小品(pin)文(wen)(wen)，成為論(lun)語派主(zhu)要人(ren)物(wu)。1935年(nian)(nian)后(hou)，在(zai)美(mei)國用英文(wen)(wen)寫《吾(wu)國與吾(wu)民》《風(feng)聲鶴唳》， 在(zai)法國寫《京華煙云》等文(wen)(wen)化(hua)著作和(he)長篇(pian)小說。
1944年曾一度(du)回(hui)國到重慶講學(xue)(xue)。1945年赴(fu)新加坡籌建(jian)南洋(yang)大學(xue)(xue)，任(ren)(ren)校(xiao)長(chang)。1947年任(ren)(ren)聯合國教科文組織美術與文學(xue)(xue)主任(ren)(ren)。1952年在(zai)(zai)美國與人創辦《天(tian)風》雜志。1966年定居臺灣(wan)。1967年受聘為香(xiang)港中文大學(xue)(xue)研究教授。1975年被(bei)推(tui)舉(ju)為國際筆會副(fu)會長(chang)。1976年在(zai)(zai)香(xiang)港逝(shi)世。
作品目錄
上卷 道家女兒
第一章(zhang) 后花園(yuan)富翁埋珠寶(bao)北京城百姓避兵(bing)災
第二章 遇亂兵骨肉失散 貼告(gao)白沿(yan)路尋(xun)人
第三章 曾大人途中(zhong)救命 姚(yao)小(xiao)姐絕處逢生
第四章 沐恩光木蘭(lan)入私塾 探親戚(qi)曼娘(niang)交新朋
第五章 母溺(ni)愛長子(zi)成頑劣(lie) 父賢達淑(shu)女富才情
第(di)六(liu)章 長舌婦恃恩行無狀 貧家(jia)女傾(qing)慕(mu)富家(jia)郎
第七章 平亞(ya)染疾良(liang)醫束手 曼娘(niang)探病(bing)曾府棲(qi)身(shen)
第八章 病(bing)榻前情深腸空斷 絕望中徒祈(qi)幻成真
第九章 拜(bai)天地孤獨不成偶 入洞房(fang)凄涼又辛酸
第十章馬祖(zu)婆(po)呼風喚雨 牛大人作勢裝腔
第十一(yi)章 訓绔绔姚思安(an)教子 食粘粽曾平亞喪(sang)生
第(di)十二(er)章 北京城人間(jian)福(fu)地 富貴家神仙生活
第十三章 樂郊(jiao)游喜(xi)姚孔(kong)相遇(yu) 談教育倡男女求學
第十(shi)四章 為餞行曼娘(niang)設宴(yan) 苦離別銀屏傷懷
第十五(wu)章 沐書(shu)香(xiang)寒(han)門出(chu)才俊 別美婢绔(ku)(ku)绔(ku)(ku)痛出(chu)洋
第十(shi)六章 遇(yu)風雨(yu)富商(shang)庇寒士 開蟹(xie)宴姚府慶中秋
第十七章 聽命運木(mu)蘭訂婚 逃圈套銀屏(ping)出走
第十八(ba)章(zhang) 離香港體仁回北京 隱陋巷銀屏迎故主
第(di)十九(jiu)章 公子哥兒話時尚 莫(mo)愁妹子展(zhan)辯才
第二十章 終身有托(tuo)莫愁訂婚 親子被奪銀屏自縊
第二十一章 木蘭(lan)出嫁妝奩堆(dui)珠(zhu)寶(bao) 素云吃醋唇(chun)舌逞毒鋒
中卷 庭園悲劇
第二(er)十二(er)章 施干(gan)才姚木蘭(lan)管家(jia)(jia)主(zhu)事(shi) 遭惡報牛(niu)財神治(zhi)罪抄家(jia)(jia)
第二十三章 牛家(jia)失(shi)勢捉襟見肘 曾府燕居適性娛情
第二(er)十四(si)章 體仁向(xiang)善華妓(ji)從(cong)商(shang) 木蘭(lan)生子暗(an)香(xiang)遇(yu)救
第二十(shi)五章(zhang) 遭子(zi)喪富商購王府 慕兄勢劣婦(fu)交娼優
第二(er)十六章 遷新邸姚家開(kai)盛宴 試對聯(lian)才女奪魁(kui)元(yuan)
第二(er)十(shi)七章 紅(hong)玉阿非純(chun)情摯愛 青(qing)梅竹馬(ma)兩小無猜
第二十八章(zhang) 娼妓做(zuo)夫(fu)人煞有介事 劣婦追(zhui)時尚得意忘形
第二十九章 賞奇士莫愁嫁立夫 懷骨肉(rou)陳媽尋愛子
第三十(shi)章 貪利追(zhui)歡素云甘墮(duo)落 因情(qing)應勢(shi)木(mu)蘭議從商
第三十一章 老多(duo)病遺臣卻聘(pin)歸隱 少年游(you)才俊(jun)臨(lin)水登山
第三(san)十二章 北(bei)京城新學(xue)舊(jiu)派人文薈萃靜宜園淑媛碩彥(yan)頭角崢嶸
第(di)三(san)十三(san)章 論中西辜老發奇(qi)論 悟(wu)簽文玉女溺(ni)荷池
第三十四章 利(li)欲薰(xun)心(xin)王府探寶 職(zhi)責(ze)已盡(jin)四海(hai)云游
下卷 秋季歌聲
第三十(shi)五(wu)章 墮(duo)落無(wu)恥(chi)素云(yun)遭(zao)休(xiu)棄 鉆(zhan)營有(you)術懷瑜又高升
第三十六章 揮(hui)筆為文孔立夫結怨(yuan) 愛國游行青(qing)少年遭殃
第三十(shi)七(qi)章 姚(yao)木蘭痛悼(dao)愛女 孔立(li)夫橫遭拘囚
第(di)三十八章 審(shen)案件(jian)法官發迂論 入虎(hu)穴木蘭救(jiu)立夫
第三(san)十九章 素(su)云(yun)伴(ban)舞銀屏(ping)得祭 姚(yao)老歸來木蘭南遷
第四十(shi)章 老(lao)實(shi)人偏拈花惹草 賢父女知釜(fu)底抽薪
第四(si)十(shi)一章 瘋狂掠奪日(ri)本(ben)走私 病榻纏綿木(mu)蘭探(tan)父
第四(si)十二章(zhang) 制毒牟利牛素云被捕 傷時憂國姚思安(an)遺言
第四十三章 報國洗(xi)前愆香消玉(yu)殞 除(chu)奸生差(cha)誤李代桃僵
第四十(shi)四章 日寇屠殺曼(man)娘自縊京華(hua)論陷經亞(ya)南逃(tao)
第四(si)十五章 追隨(sui)政(zheng)府(fu)攜稚小木(mu)蘭入蜀全民抗戰匯洪(hong)流國力(li)西遷
璐見不平 
