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追憶似水年華(小說)
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《追憶逝水年華》是2010年譯林出版社出版的圖書,作者是馬塞爾·普魯斯特。又名《追憶似水年華 追尋逝去的時光》,譯者是徐和瑾。《追憶似水年華》是一部與傳統小說不同的長篇小說。全書以敘述者“我”為主體,將其所見所聞所思所感融合一體,既有對社會生活,人情世態的真實描寫,又是一份作者自我追求,自我認識的內心經歷的記錄。除敘事以外,還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物,沒有完整的故事,沒有波瀾起伏,貫穿始終的情節線索。
  • 中文名: 追憶(yi)似水年華
  • 外文名: A la recherche du temps perdu
  • 作者: 馬塞爾·普魯斯特(te)
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編輯推薦

《追憶似水(shui)年華》(In Search of Lost Time)(法語(yu)A la recherche du temps perdu)這部被(bei)譽(yu)為二十世(shi)紀最重要的(de)文(wen)學作品之一的(de)長篇(pian)巨(ju)著(zhu),以其出色的(de)對心(xin)靈追索的(de)描寫和卓越的(de)意識(shi)流(liu)技(ji)巧(qiao)而風(feng)靡世(shi)界,并奠定了它在當代世(shi)界文(wen)學中的(de)地位。

《追(zhui)憶(yi)似水年華》是(shi)一部與(yu)傳統(tong)小說不同的(de)(de)(de)長篇(pian)小說。全書以(yi)敘述(shu)者“我”為主體,將其所(suo)見所(suo)聞所(suo)思所(suo)感融合一體,既有(you)對(dui)社會生(sheng)活,人(ren)情世態的(de)(de)(de)真實描寫(xie),又(you)是(shi)一份作者自我追(zhui)求(qiu),自我認識的(de)(de)(de)內(nei)心經(jing)歷的(de)(de)(de)記錄。除敘事以(yi)外,還包含有(you)大(da)量的(de)(de)(de)感想和議論(lun)。整部作品(pin)沒有(you)中心人(ren)物,沒有(you)完整的(de)(de)(de)故事,沒有(you)波瀾起伏,貫穿始終的(de)(de)(de)情節線(xian)索。它(ta)大(da)體以(yi)敘述(shu)者的(de)(de)(de)生(sheng)活經(jing)歷和內(nei)心活動為軸心,穿插描寫(xie)了(le)大(da)量的(de)(de)(de)人(ren)物事件,猶如一棵枝(zhi)丫(ya)交錯的(de)(de)(de)大(da)樹,可以(yi)說是(shi)在一部主要(yao)小說上派生(sheng)著許多(duo)獨立成(cheng)篇(pian)的(de)(de)(de)其他(ta)小說,也(ye)可以(yi)說是(shi)一部交織著好幾個主題曲(qu)的(de)(de)(de)巨大(da)交響樂。

內容梗概

小說中的(de)(de)敘述者“我”是一個家境富裕(yu)而又體弱多病的(de)(de)青年(nian),從小對書畫有(you)特(te)(te)殊的(de)(de)愛好,曾經嘗試過(guo)(guo)文學(xue)創作(zuo),沒有(you)成(cheng)功。他(ta)(ta)經常出(chu)入巴黎的(de)(de)上層社(she)(she)會(hui),頻繁往來于(yu)各茶會(hui),舞會(hui),招(zhao)待會(hui)及其它時(shi)髦(mao)的(de)(de)社(she)(she)交場合,并鐘情(qing)于(yu)猶(you)太富商的(de)(de)女兒吉爾(er)伯特(te)(te),但不久就(jiu)失戀了。此外,他(ta)(ta)還到過(guo)(guo)家鄉貢柏萊小住,到過(guo)(guo)海濱勝(sheng)地巴培克療養。他(ta)(ta)結(jie)識了另一位少女阿爾(er)伯蒂,發現阿爾(er)伯蒂原(yuan)來是同(tong)性戀,便決心娶她(ta)為妻(qi),以糾正她(ta)的(de)(de)所(suo)謂的(de)(de)“變(bian)態心理”。他(ta)(ta)把阿爾(er)伯蒂禁(jin)閉(bi)在自己(ji)家中,阿爾(er)伯蒂卻設法逃(tao)跑,于(yu)是,他(ta)(ta)多方打聽她(ta),尋找她(ta),后來得知阿爾(er)伯蒂騎馬(ma)摔死。在悲(bei)痛中他(ta)(ta)認識到自己(ji)的(de)(de)稟賦是寫作(zuo),他(ta)(ta)所(suo)經歷(li)的(de)(de)悲(bei)歡苦樂正是文學(xue)創作(zuo)的(de)(de)材料,只有(you)文學(xue)創作(zuo)才(cai)能(neng)把昔日失去(qu)的(de)(de)東西找回來。

在小(xiao)說(shuo)(shuo)中,敘述者“我(wo)”的(de)(de)生(sheng)活(huo)經(jing)歷并不(bu)占(zhan)全書的(de)(de)主(zhu)要篇幅(fu)。這種回憶表(biao)現的(de)(de)東(dong)西是"自我(wo)",是人的(de)(de)內心世界,是人的(de)(de)精神生(sheng)活(huo)。這種表(biao)現大量采用了"自由聯(lian)想(xiang)"方式,一物(wu)誘(you)發一物(wu),一環引出一環,形成(cheng)作(zuo)品意識(shi)(shi)聯(lian)想(xiang)自由流(liu)(liu)暢的(de)(de)態(tai)勢,這就是意識(shi)(shi)流(liu)(liu)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)基本(ben)特征。因(yin)此,這部小(xiao)說(shuo)(shuo)成(cheng)為意識(shi)(shi)流(liu)(liu)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)先驅,并宣告了"意識(shi)(shi)流(liu)(liu)小(xiao)說(shuo)(shuo)"文(wen)學流(liu)(liu)派的(de)(de)形成(cheng)。

作者通(tong)過(guo)故(gu)(gu)事(shi)套故(gu)(gu)事(shi),故(gu)(gu)事(shi)與(yu)(yu)故(gu)(gu)事(shi)交叉(cha)重疊的(de)(de)(de)方(fang)法(fa),描(miao)寫了(le)(le)眾多的(de)(de)(de)人(ren)物事(shi)件,展(zhan)示了(le)(le)一幅(fu)19世紀與(yu)(yu)20世紀之(zhi)交法(fa)國上(shang)流(liu)社(she)(she)會的(de)(de)(de)生活(huo)圖景。這里有(you)姿色迷人(ren),談吐高雅而又無聊庸俗(su)的(de)(de)(de)蓋爾芒夫人(ren),有(you)道德墮落,行(xing)為仇(chou)惡的(de)(de)(de)變性人(ren)渣琉斯男(nan)爵(jue),有(you)縱(zong)情聲(sheng)色的(de)(de)(de)浪蕩公子(zi)斯萬等等。此外(wai),小說(shuo)(shuo)還(huan)描(miao)寫了(le)(le)一些于上(shang)流(liu)社(she)(she)會有(you)關聯(lian)的(de)(de)(de)作家(jia),藝術(shu)家(jia),他(ta)們大都生前落魄失意,而作品卻(que)永世長存。小說(shuo)(shuo)還(huan)描(miao)寫了(le)(le)一些下層(ceng)的(de)(de)(de)勞動(dong)者。《追憶似(si)水年華》這部(bu)長篇(pian)巨著通(tong)過(guo)上(shang)千個人(ren)物的(de)(de)(de)活(huo)動(dong),冷靜,真實,細致地(di)再現了(le)(le)法(fa)國上(shang)流(liu)社(she)(she)會的(de)(de)(de)生活(huo)習(xi)俗(su),人(ren)情世態(tai)。因(yin)此有(you)些西方(fang)評論(lun)家(jia)把它與(yu)(yu)巴爾扎(zha)克的(de)(de)(de)《人(ren)間喜劇(ju)(ju)》相提并論(lun),稱之(zhi)為“風(feng)流(liu)喜劇(ju)(ju)”。

創作歷程

《追(zhui)憶似(si)(si)(si)水年華(hua)》的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)逐漸(jian)構思這(zhe)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)大(da)(da)致在(zai)(zai)十九(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)末年和二(er)(er)十世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)初年。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)零七(qi)年他(ta)下定決心要創作(zuo)這(zhe)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo),一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)零八年他(ta)開始動筆,到(dao)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)(jiu)二(er)(er)二(er)(er)年他(ta)去世(shi)(shi)(shi)前夕,匆匆寫完(wan)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)卷《重(zhong)現的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)光》。普魯(lu)(lu)斯特創作(zuo)《追(zhui)憶似(si)(si)(si)水年華(hua)》的(de)(de)(de)(de)(de)十余年間,完(wan)全(quan)禁閉在(zai)(zai)斗(dou)室中(zhong),與世(shi)(shi)(shi)隔絕(jue)。他(ta)全(quan)部(bu)(bu)精力(li)與時(shi)(shi)間集(ji)中(zhong)在(zai)(zai)回憶與寫作(zuo)上,毫不關(guan)心世(shi)(shi)(shi)事,所以第一(yi)(yi)(yi)次世(shi)(shi)(shi)界大(da)(da)戰以及它對法(fa)國人民(min)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈影響(xiang),在(zai)(zai)《追(zhui)憶似(si)(si)(si)水年華(hua)》中(zhong)幾乎毫無(wu)反(fan)映(ying)(ying)(ying)。這(zhe)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)反(fan)映(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)黎是十九(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)八、九(jiu)(jiu)十年代的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)黎。十九(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)末葉是法(fa)蘭西(xi)資(zi)本主義逐漸(jian)由壟(long)斷資(zi)本進入帝國主義的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)。二(er)(er)十世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)初年,法(fa)國資(zi)本主義已經達(da)到(dao)最高階段(duan),即(ji)帝國主義階段(duan)。在(zai)(zai)這(zhe)時(shi)(shi)期,法(fa)國社(she)會(hui)出現了物(wu)質生(sheng)(sheng)活(huo)方面的(de)(de)(de)(de)(de)極大(da)(da)繁榮。1900年巴(ba)黎舉(ju)辦震(zhen)動全(quan)球的(de)(de)(de)(de)(de)“世(shi)(shi)(shi)界博覽會(hui)”,就表現出烜赫一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮景(jing)象(xiang)。凡此種種,都沒有(you)引起(qi)在(zai)(zai)斗(dou)室中(zhong)埋(mai)頭寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)普魯(lu)(lu)斯特注(zhu)意。由此可見,就其(qi)所反(fan)映(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)而言,《追(zhui)憶似(si)(si)(si)水年華(hua)》是十九(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)末年的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo),是反(fan)映(ying)(ying)(ying)臨(lin)近巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)變革與轉折(zhe)點時(shi)(shi)刻的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)國社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo),因此可以說(shuo)(shuo)也(ye)是一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)反(fan)映(ying)(ying)(ying)舊時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)。《似(si)(si)(si)水年華(hua)》是法(fa)國傳統(tong)小(xiao)說(shuo)(shuo)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)顆碩果,最后(hou)一(yi)(yi)(yi)朵奇葩,最后(hou)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)里(li)程(cheng)(cheng)碑,同時(shi)(shi)它也(ye)是意識流類文學作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)開端。

點評鑒賞

作品分析

《追憶似(si)水年華》是一(yi)部有(you)獨特風格的(de)長篇小(xiao)說,共7卷15冊。它不僅再現了(le)(le)客(ke)(ke)觀世(shi)界(jie)(jie)(jie),同時也展現了(le)(le)敘述者(zhe)的(de)主(zhu)觀世(shi)界(jie)(jie)(jie),記(ji)錄了(le)(le)敘述者(zhe)對(dui)客(ke)(ke)觀世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)內心感(gan)受(shou)。作者(zhe)感(gan)興趣的(de)不是敘述故事,交代情節和(he)刻畫人物(wu)形象,而是抒發自己對(dui)某一(yi)問題的(de)感(gan)想和(he)分析。例(li)如,敘述者(zhe)參加了(le)(le)蓋爾芒公爵(jue)家的(de)一(yi)次晚宴,這(zhe)使(shi)他(ta)長期以(yi)來對(dui)貴(gui)族的(de)種種幻想頓時破滅(mie),他(ta)意(yi)識到過去對(dui)他(ta)有(you)魅(mei)力的(de)只是名稱,而不是真實的(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)。整部作品對(dui)外部世(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)描述同敘述者(zhe)對(dui)它的(de)感(gan)受(shou),思考,分析渾然(ran)一(yi)體,又(you)互相引發,互相充實,從(cong)而形成了(le)(le)物(wu)從(cong)我出,物(wu)中有(you)我,物(wu)我合一(yi)的(de)藝術(shu)境(jing)界(jie)(jie)(jie)。

《追憶(yi)(yi)(yi)似水年華》這部(bu)長(chang)篇,除了(le)第一部(bu)中關于斯萬的(de)(de)(de)(de)(de)戀愛(ai)故(gu)事采用(yong)第三人稱(cheng)描寫手法外,其余都是通過(guo)第一人稱(cheng)敘(xu)述出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de),敘(xu)述者“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)(yi)(yi)是貫(guan)穿全(quan)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要藝術表現方式(shi)。小(xiao)說(shuo)(shuo)開卷,“我(wo)”從床上醒(xing)來(lai),在夢幻般的(de)(de)(de)(de)(de)狀態中千思百想集于心頭。這時(shi),由于一杯茶(cha)和(he)一塊點心的(de)(de)(de)(de)(de)觸(chu)發(fa),使他回憶(yi)(yi)(yi)起(qi)小(xiao)時(shi)候在姑(gu)媽萊奧妮家(jia)生活的(de)(de)(de)(de)(de)情景。這不僅引(yin)出了(le)敘(xu)述者的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭身世和(he)個人經歷,還引(yin)出了(le)蓋爾(er)芒和(he)斯萬兩大家(jia)族,引(yin)出了(le)形形色色的(de)(de)(de)(de)(de)人物事件,整部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)內容就是通過(guo)敘(xu)述者的(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)(yi)(yi)向縱深發(fa)掘(jue),逐步推進,最后完(wan)整地呈現出來(lai)。

由于《追憶(yi)似水年華》改變了(le)小說(shuo)的(de)傳統(tong)觀念,革新(xin)(xin)了(le)小說(shuo)的(de)題材(cai)和寫作技巧,開辟(pi)了(le)歐(ou)美當代小說(shuo)的(de)新(xin)(xin)篇章,尤其是注重表現人的(de)人心世界的(de)潛意識(shi)活動,對后來(lai)西方(fang)文學的(de)影響很大,普(pu)魯(lu)斯特被尊稱為(wei)現代小說(shuo)大師。

《追憶似水年(nian)華(hua)》是(shi)一部巴(ba)爾扎克《人間喜劇》那樣“規(gui)模宏大”的(de)(de)作品(pin)。小說的(de)(de)敘述者(zhe)“我”是(shi)一個富于才華(hua),喜愛文學(xue)藝術(shu)而又(you)體弱多病的(de)(de)富家子(zi)弟。作品(pin)透過主(zhu)人公的(de)(de)追憶,表現了(le)作者(zhe)對家庭(ting)、童(tong)年(nian)和初戀時感情的(de)(de)懷念,對庸俗事物的(de)(de)厭惡,同(tong)時也反映了(le)19世紀末20世紀初所謂(wei)“黃金時代”的(de)(de)法國巴(ba)黎上流(liu)社會的(de)(de)種(zhong)種(zhong)人情世態(tai)。

小說(shuo)故(gu)事(shi)套故(gu)事(shi),人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)事(shi)件眾多。一方(fang)面是(shi)(shi)遵循法國舊傳統習慣的(de)(de)(de)圣·日耳曼貴(gui)族(zu)(zu)、蓋(gai)爾(er)(er)芒(mang)特家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)公爵(jue)(jue)和(he)公爵(jue)(jue)夫人(ren)(ren)(ren)、蓋(gai)爾(er)(er)芒(mang)特親王和(he)王妃(fei)、公爵(jue)(jue)的(de)(de)(de)兄弟等。另一方(fang)面是(shi)(shi)新的(de)(de)(de)資(zi)產(chan)階(jie)級暴發(fa)戶(hu)和(he)活躍在(zai)(zai)沙(sha)龍里(li)的(de)(de)(de)幫閑人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu):斯(si)旺(wang)(wang)及(ji)其情婦(fu)、交際花奧(ao)黛特、富(fu)裕而有(you)文化教(jiao)養的(de)(de)(de)凡爾(er)(er)杜蘭夫婦(fu)、外交官、醫生、藝術家(jia)(jia)(jia)等。兩(liang)個對立(li)的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui),原來并不(bu)融洽,資(zi)產(chan)階(jie)級很難跨進(jin)古老(lao)貴(gui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)門廳。但是(shi)(shi)隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)推移和(he)復(fu)雜的(de)(de)(de)聯(lian)姻關系,鴻溝逐漸被(bei)打破。斯(si)旺(wang)(wang)死(si)后,奧(ao)黛特成了蓋(gai)爾(er)(er)芒(mang)特公爵(jue)(jue)的(de)(de)(de)情婦(fu)。凡爾(er)(er)杜蘭太太過去(qu)不(bu)被(bei)貴(gui)族(zu)(zu)家(jia)(jia)(jia)所接(jie)納(na),現(xian)在(zai)(zai)成了親王夫人(ren)(ren)(ren)。作(zuo)者在(zai)(zai)貴(gui)族(zu)(zu)閉塞和(he)悠閑的(de)(de)(de)世(shi)外桃源中窺視到(dao)了衰敗景(jing)象(xiang),從(cong)(cong)大資(zi)產(chan)階(jie)級庸(yong)俗狂妄中看到(dao)了一種(zhong)(zhong)(zhong)畸形社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)畫(hua)面。雖然作(zuo)者在(zai)(zai)描繪這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)畫(hua)面時,并沒有(you)用尖銳的(de)(de)(de)譴責(ze)之詞(ci),但從(cong)(cong)他(ta)筆(bi)鋒轉向下(xia)(xia)層人(ren)(ren)(ren)民時所表(biao)現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)好感中,又能體味到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)褒貶(bian)之意。那(nei)個在(zai)(zai)上層人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)服務多年的(de)(de)(de)老(lao)女仆(pu)弗朗(lang)索瓦茲,雖然滿口鄉下(xia)(xia)土話,腦子(zi)里(li)有(you)不(bu)少迷(mi)信和(he)禁忌(ji),但她勤勞(lao)、純(chun)樸(pu),有(you)著(zhu)鄉下(xia)(xia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)聰明機智,是(shi)(shi)作(zuo)者最喜愛的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)之一。小說(shuo)除了描寫上流社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)生活外,還(huan)涉及(ji)到(dao)文學(xue)、繪畫(hua)、音樂、建筑,以及(ji)第一次(ci)世(shi)界大戰等諸多方(fang)面的(de)(de)(de)內容。

《追(zhui)憶(yi)(yi)(yi)似(si)水年華》是(shi)一部(bu)回(hui)(hui)憶(yi)(yi)(yi)錄式的(de)自傳體小說(shuo),但沒有(you)傳統回(hui)(hui)憶(yi)(yi)(yi)錄那樣對(dui)往事有(you)條理的(de)整理和(he)分析,而是(shi)通過(guo)一個“非(fei)常(chang)神經質和(he)過(guo)分受(shou)溺(ni)愛的(de)孩子”對(dui)自己(ji)“緩(huan)慢成長過(guo)程”的(de)追(zhui)憶(yi)(yi)(yi),漸漸地(di)“意(yi)(yi)識”到(dao)自己(ji)周(zhou)圍(wei)人們(men)的(de)“存在”。作者只是(shi)捕捉自己(ji)心頭(tou)留下并(bing)時(shi)時(shi)浮現(xian)(xian)在腦際的(de)印象,然后加以展現(xian)(xian)。對(dui)他(ta)來說(shuo),事情發生(sheng)的(de)先后沒有(you)意(yi)(yi)義(yi),現(xian)(xian)實從回(hui)(hui)憶(yi)(yi)(yi)中形(xing)成,通過(guo)回(hui)(hui)憶(yi)(yi)(yi),既認識到(dao)現(xian)(xian)實世界,也認識到(dao)“自我(wo)”的(de)存在。兒(er)時(shi)早(zao)晨起來喝(he)熱(re)茶(cha)時(shi)一塊俗名叫“瑪(ma)德萊(lai)娜”的(de)甜糕點泡(pao)在茶(cha)里,邊喝(he)邊吃點心所(suo)感(gan)到(dao)的(de)樂處,在最(zui)后一卷《重(zhong)(zhong)現(xian)(xian)的(de)時(shi)光》重(zhong)(zhong)提時(shi),“今(jin)”與(yu)“昔”的(de)回(hui)(hui)憶(yi)(yi)(yi)已同時(shi)出現(xian)(xian)在作者腦海里。通過(guo)回(hui)(hui)憶(yi)(yi)(yi),他(ta)解(jie)除(chu)了“時(shi)間”的(de)束(shu)縛,獲得(de)了過(guo)去、現(xian)(xian)在的(de)重(zhong)(zhong)疊和(he)交(jiao)叉,形(xing)成了特殊的(de)回(hui)(hui)憶(yi)(yi)(yi)結構。

作(zuo)品的(de)(de)(de)敘(xu)述角度(du)明顯區(qu)別于傳統(tong)小(xiao)說。作(zuo)者說:“在我們幼小(xiao)時(shi),我覺得圣(sheng)書上任何人物和(he)命運(yun)都沒有像(xiang)諾(nuo)亞(ya)那樣悲慘,他(ta)(ta)因(yin)洪水泛(fan)濫,不(bu)得不(bu)在方舟里度(du)過(guo)(guo)四十天,后來,我時(shi)常臥病,迫不(bu)得已成(cheng)年累月地呆在方舟里過(guo)(guo)活。這時(shi)我才(cai)明白,盡管諾(nuo)亞(ya)方舟緊閉著(zhu),茫茫黑夜鎮住大地,但(dan)是(shi)諾(nuo)亞(ya)從方舟里看世(shi)界(jie)是(shi)再(zai)透徹不(bu)過(guo)(guo)了。”作(zuo)者也不(bu)是(shi)站在事(shi)物的(de)(de)(de)外部(bu)(bu)觀(guan)察世(shi)界(jie),而(er)是(shi)將客觀(guan)世(shi)界(jie)溶入內(nei)心,然(ran)后再(zai)表現(xian)出來。他(ta)(ta)通過(guo)(guo)對內(nei)心世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)探(tan)索來發現(xian)外部(bu)(bu)世(shi)界(jie),從意(yi)識洪流中(zhong)認識外部(bu)(bu)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)價值。作(zuo)品的(de)(de)(de)人稱(cheng)也有異(yi)于傳統(tong)小(xiao)說。作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)“我”并不(bu)是(shi)傳統(tong)小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)(de)第一(yi)人稱(cheng),他(ta)(ta)只是(shi)一(yi)個穿針引(yin)線的(de)(de)(de)人物,通過(guo)(guo)“我”的(de)(de)(de)觀(guan)察、感受引(yin)出其他(ta)(ta)人物和(he)繪成(cheng)絢麗多姿的(de)(de)(de)畫面。普魯斯特雖然(ran)是(shi)現(xian)代派作(zuo)家,但(dan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)語言風格深受蒙(meng)田(tian)、塞維尼(ni)夫人和(he)圣(sheng)·西蒙(meng)等法國古典作(zuo)家的(de)(de)(de)影響,有著(zhu)曠達、高雅、細(xi)膩、婉(wan)轉的(de)(de)(de)特點(dian)。

這(zhe)部作(zuo)品(pin)細膩刻畫出(chu)19世紀末、20世紀初的(de)(de)(de)法國上(shang)(shang)流社(she)會(hui)、文(wen)人(ren)雅士,從(cong)單純地(di)描寫人(ren)類社(she)會(hui)轉向(xiang)對(dui)(dui)人(ren)類心(xin)理(li)情緒的(de)(de)(de)分析(xi)(xi),完成(cheng)了在(zai)(zai)文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)中(zhong)對(dui)(dui)人(ren)類情感的(de)(de)(de)第一(yi)次成(cheng)熟(shu)地(di)剖析(xi)(xi),開“意(yi)識流”小說之先河,成(cheng)為(wei)文(wen)學(xue)(xue)史上(shang)(shang)新的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)形式發展的(de)(de)(de)標(biao)志。作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)總體構架是(shi)敘(xu)述(shu)者對(dui)(dui)所經歷(li)的(de)(de)(de)往事的(de)(de)(de)回(hui)顧,而(er)這(zhe)種回(hui)顧是(shi)與遺忘的(de)(de)(de)一(yi)種抗爭。同時(shi)(shi)這(zhe)部作(zuo)品(pin)是(shi)第一(yi)部以(yi)(yi)記敘(xu)一(yi)部作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)誕生(sheng)為(wei)題材的(de)(de)(de)著作(zuo),普(pu)魯斯特認為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)只有(you)在(zai)(zai)回(hui)憶中(zhong)才形成(cheng)“真實(shi)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)”,“回(hui)憶中(zhong)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)比當(dang)時(shi)(shi)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)更為(wei)現(xian)實(shi)”;安得(de)烈·莫羅亞(ya)在(zai)(zai)序中(zhong)就提到:“唯一(yi)真實(shi)的(de)(de)(de)樂園是(shi)人(ren)們失(shi)去的(de)(de)(de)樂園”,而(er)“幸福(fu)的(de)(de)(de)歲月(yue)是(shi)失(shi)去的(de)(de)(de)歲月(yue)。” 普(pu)魯斯特的(de)(de)(de)氣質內向(xiang)而(er)敏感,對(dui)(dui)母親十分依戀(lian),傾心(xin)于文(wen)學(xue)(xue),青年時(shi)(shi)代經常出(chu)入(ru)上(shang)(shang)流社(she)會(hui)沙龍,是(shi)巴黎貴婦沙龍中(zhong)一(yi)出(chu)手豪(hao)闊的(de)(de)(de)常客,熟(shu)悉上(shang)(shang)流社(she)會(hui)人(ren)物的(de)(de)(de)形形色(se)色(se),成(cheng)為(wei)他(ta)日(ri)后寫作(zuo)中(zhong)各(ge)式人(ren)物的(de)(de)(de)靈(ling)感來(lai)源。他(ta)在(zai)(zai)寫作(zuo)時(shi)(shi)認為(wei)題材并(bing)不重要(yao),重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi),“客觀(guan)世界”如(ru)何反映在(zai)(zai)“主觀(guan)意(yi)念”中(zhong)。《追憶似水年華(hua)》一(yi)書(shu)即(ji)透(tou)過他(ta)特殊的(de)(de)(de)敘(xu)事風格,營造出(chu)一(yi)個獨特的(de)(de)(de)個人(ren)世界。他(ta)的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)時(shi)(shi)時(shi)(shi)中(zhong)斷,小說中(zhong)夾雜了大量的(de)(de)(de)議論、聯想、心(xin)理(li)分析(xi)(xi),一(yi)個失(shi)眠的(de)(de)(de)夜可(ke)以(yi)(yi)花40頁來(lai)描述(shu),一(yi)個三(san)小時(shi)(shi)的(de)(de)(de)聚會(hui)可(ke)以(yi)(yi)用(yong)掉(diao)190頁的(de)(de)(de)篇幅。時(shi)(shi)間(jian)可(ke)以(yi)(yi)做無(wu)限的(de)(de)(de)鋪陳,自然也(ye)可(ke)以(yi)(yi)隨意(yi)壓(ya)縮;過去、現(xian)在(zai)(zai)、未來(lai)可(ke)以(yi)(yi)在(zai)(zai)意(yi)識流中(zhong)顛(dian)倒、交疊、相互滲(shen)透(tou)。

名人評價

法國著名傳(chuan)記文學家兼評論家A·莫羅亞(1885—1967)在(zai)1954年巴黎伽里瑪出版(ban)社出版(ban)的(de)(de)(de)(de)《七星(xing)叢書(shu)》本的(de)(de)(de)(de)《追憶似(si)(si)水(shui)年華(hua)》序言(yan)中寫道(dao):“一(yi)九○○年至一(yi)九五(wu)(wu)○年這(zhe)(zhe)五(wu)(wu)十年中,除了《追憶似(si)(si)水(shui)年華(hua)》之(zhi)外(wai),沒有別的(de)(de)(de)(de)值(zhi)得永(yong)志不(bu)(bu)忘的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)巨(ju)著。不(bu)(bu)僅由于(yu)普(pu)魯斯特的(de)(de)(de)(de)作品和巴爾(er)扎(zha)克的(de)(de)(de)(de)作品一(yi)樣篇帙浩繁,因為(wei)也(ye)有人寫過十五(wu)(wu)卷(juan)甚至二(er)十卷(juan)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)型小說(shuo)(shuo),而且(qie)有時也(ye)寫得文采動(dong)人,然而他們并不(bu)(bu)給我們發(fa)現‘新(xin)大陸’或包羅萬象的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。這(zhe)(zhe)些作家滿(man)足于(yu)挖(wa)掘早已為(wei)人所知的(de)(de)(de)(de)‘礦(kuang)脈’,而馬塞爾(er)·普(pu)魯斯特則發(fa)現了新(xin)的(de)(de)(de)(de)‘礦(kuang)藏(zang)’。”這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)強調(diao)《追憶似(si)(si)水(shui)年華(hua)》的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術優(you)(you)點就在(zai)于(yu)一(yi)個“新(xin)”字。然而藝(yi)(yi)(yi)術發(fa)展的(de)(de)(de)(de)客觀規(gui)律并不(bu)(bu)在(zai)于(yu)單純的(de)(de)(de)(de)創新(xin),也(ye)不(bu)(bu)在(zai)于(yu)為(wei)創新(xin)而創新(xin),更(geng)不(bu)(bu)在(zai)于(yu)對于(yu)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)優(you)(you)秀藝(yi)(yi)(yi)術傳(chuan)統采取虛(xu)無主義的(de)(de)(de)(de)態度,從零開始的(de)(de)(de)(de)創新(xin)。創新(xin)是(shi)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun),然而創新(xin)絕不(bu)(bu)是(shi)輕而易舉的(de)(de)(de)(de),絕不(bu)(bu)是(shi)盲目的(de)(de)(de)(de)幻(huan)想。《追憶似(si)(si)水(shui)年華(hua)》的(de)(de)(de)(de)創新(xin)是(shi)在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)優(you)(you)秀藝(yi)(yi)(yi)術基礎上的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。

法國詩人P·瓦萊里(1871—1945)和(he)(he)著名評論家(jia)(jia)、教(jiao)授A·蒂(di)博岱(dai)(1874—1936)都在(zai)他們(men)的(de)(de)(de)評論中夸獎《追憶似水年(nian)華》的(de)(de)(de)藝術風格繼承(cheng)了法國文學的(de)(de)(de)優秀(xiu)傳統(tong)。紀(ji)德和(he)(he)蒂(di)博岱(dai)都提(ti)到普魯斯特(te)和(he)(he)十六世紀(ji)的(de)(de)(de)偉大散文作家(jia)(jia)蒙田(1533—1592)在(zai)文風的(de)(de)(de)曠達和(he)(he)高雅方面,似乎有(you)一脈相(xiang)承(cheng)之妙。還有(you)別(bie)的(de)(de)(de)評論家(jia)(jia)甚至特(te)意(yi)提(ti)到普魯斯特(te)受法國著名的(de)(de)(de)回憶錄作家(jia)(jia)圣·西蒙(1675—1755)的(de)(de)(de)影響。

作者簡介

馬(ma)塞(sai)爾(er)·普(pu)(pu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)特(te)(te)(te)(Marcel Proust,1871年7月10日-1922年11月18日),法國(guo)(guo)意(yi)識(shi)流作家,全名為瓦倫坦·路易·喬治·歐仁·馬(ma)塞(sai)爾(er)·普(pu)(pu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)特(te)(te)(te)(Valentin-Louis-Georges-Eugène-Marcel Proust)。馬(ma)塞(sai)爾(er)·普(pu)(pu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)特(te)(te)(te),法國(guo)(guo)20世紀(ji)偉大(da)的小說家,意(yi)識(shi)流小說大(da)師。1984年6月,法國(guo)(guo)《讀書》雜志(zhi)公布了法國(guo)(guo)、西班牙、聯邦(bang)德(de)國(guo)(guo)、英國(guo)(guo)、意(yi)大(da)利(li)王國(guo)(guo)報(bao)刊據讀者評選歐洲十名“最偉大(da)作家”,所排(pai)名次,普(pu)(pu)魯(lu)(lu)(lu)斯(si)(si)特(te)(te)(te)名列第六。

他出生在巴黎一個藝術(shu)氣(qi)氛濃厚的(de)(de)(de)家庭(ting),但(dan)從小(xiao)(xiao)就因哮(xiao)喘病而(er)被“逐出了童年(nian)時代的(de)(de)(de)伊(yi)甸園”。他的(de)(de)(de)氣(qi)質(zhi)是(shi)內向的(de)(de)(de),敏感到(dao)了近于病態的(de)(de)(de)程度(du)。從中學畢業到(dao)父(fu)母去世的(de)(de)(de)這段時間(1889年(nian)———1905年(nian)),他為報刊撰寫有關(guan)貴族沙龍(long)生活(huo)的(de)(de)(de)專欄(lan)文(wen)章(zhang),發表評論、小(xiao)(xiao)說和隨筆,模仿(fang)心(xin)儀(yi)的(de)(de)(de)作(zuo)家寫些(xie)習(xi)作(zuo),翻譯了拉斯金的(de)(de)(de)兩部著作(zuo)《亞眠的(de)(de)(de)圣經》和《芝麻與百合》。1896年(nian)———1900年(nian)間斷斷續續在練習(xi)本上寫下了自傳體長篇小(xiao)(xiao)說《讓·桑得伊(yi)》的(de)(de)(de)草稿(gao)。

1903~1905年(nian)普魯斯特(te)(te)(te)父(fu)母(mu)先(xian)后去(qu)世,他閉(bi)門寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo),除(chu)寫(xie)(xie)了(le)闡述美學(xue)觀點的(de)論文《駁圣(sheng)·勃夫》,并開始了(le)文學(xue)巨(ju)著《追(zhui)憶(yi)似(si)水年(nian)華》的(de)創作(zuo)(zuo)。自此,他的(de)畢(bi)生精力都投入到這部作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)創作(zuo)(zuo)修改(gai)之中。1912年(nian),他將小(xiao)(xiao)(xiao)說前三部交給出(chu)版商,受到冷遇,1913年(nian)他自費出(chu)版了(le)第(di)(di)1部《斯萬之家》,反(fan)應冷淡。1919年(nian),小(xiao)(xiao)(xiao)說第(di)(di)2部《在花枝招(zhao)展的(de)少女們(men)身旁》由卡(ka)里瑪出(chu)版社出(chu)版,并獲龔古爾(er)文學(xue)獎(le prix concours),作(zuo)(zuo)者因而成名。1920~1921年(nian)發(fa)表小(xiao)(xiao)(xiao)說第(di)(di)3部《蓋爾(er)特(te)(te)(te)之家》第(di)(di)1、2卷;1921~1922年(nian)發(fa)表第(di)(di)4部《索多梅和(he)戈莫(mo)勒》第(di)(di)1、2卷。作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)后半部第(di)(di)5部《女囚》(1923)、第(di)(di)6部《逃(tao)亡者或失蹤的(de)阿爾(er)貝蒂娜》(1925)和(he)第(di)(di)7部《過去(qu)韶光的(de)重現》(1927),是(shi)在作(zuo)(zuo)者去(qu)世后發(fa)表的(de)。這部小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)故事沒有連(lian)貫性(xing),中間經常插入各種(zhong)感想(xiang)、議論、倒敘(xu),語言(yan)具有獨(du)特(te)(te)(te)風格,令人(ren)回味無窮。這部作(zuo)(zuo)品(pin)改(gai)變了(le)對小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)傳統觀念,革新了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)說的(de)題材和(he)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)技巧(qiao)。普魯斯特(te)(te)(te)作(zuo)(zuo)為意識流小(xiao)(xiao)(xiao)說流派(pai)的(de)開山(shan)鼻祖而在世界文學(xue)史上留名。

作品目錄

第一卷《追憶(yi)似水年(nian)華》以第一人(ren)(ren)稱描寫,敘(xu)述(shu)者馬(ma)塞爾(er)患有(you)(you)重度(du)失(shi)眠癥,經(jing)常(chang)處于(yu)半睡半醒的(de)(de)狀態(tai),開始(shi)回憶(yi)起(qi)童年(nian)時在(zai)(zai)(zai)貢布(bu)(bu)雷的(de)(de)生活。男主人(ren)(ren)翁年(nian)幼時的(de)(de)體弱多病,敏感(gan)異常(chang),有(you)(you)一年(nian)夏天晚上(shang)(shang),鄰居斯(si)(si)(si)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)先(xian)生,沒有(you)(you)斯(si)(si)(si)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)夫人(ren)(ren)奧黛特(te)(te)陪同,來(lai)看望敘(xu)述(shu)者的(de)(de)父母(mu)。敘(xu)述(shu)者睡前等不(bu)到母(mu)親的(de)(de)親吻,心里(li)非(fei)常(chang)難(nan)受。有(you)(you)一年(nian)冬天,他把(ba)瑪(ma)德萊(lai)娜小蛋糕(gao)浸泡在(zai)(zai)(zai)茶水中(zhong)吃(chi),這味(wei)道使他想起(qi)他童年(nian)時在(zai)(zai)(zai)萊(lai)奧妮姨媽家(jia)里(li)。在(zai)(zai)(zai)貢布(bu)(bu)雷家(jia),有(you)(you)兩條(tiao)步行小道,一條(tiao)通往(wang)斯(si)(si)(si)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)家(jia),稱為斯(si)(si)(si)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)家(jia)之(zhi)路(lu),另(ling)一條(tiao)通往(wang)蓋(gai)爾(er)芒特(te)(te)府邸,稱為蓋(gai)爾(er)芒特(te)(te)家(jia)之(zhi)路(lu)。斯(si)(si)(si)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)先(xian)生在(zai)(zai)(zai)劇院里(li)結識了交際(ji)花(hua)奧黛特(te)(te)·德·克雷西,事實(shi)上(shang)(shang)是一名(ming)高級妓女,一開始(shi)斯(si)(si)(si)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)先(xian)生不(bu)喜歡她,后來(lai)逐漸愛上(shang)(shang)她。維爾(er)迪蘭(lan)夫人(ren)(ren)覺得斯(si)(si)(si)萬(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)令人(ren)(ren)厭煩(fan),便(bian)不(bu)再邀請(qing)他。

第二卷(juan)這時男主人(ren)(ren)翁(weng)又開始進入(ru)回憶狀態。他在貢(gong)布(bu)雷見(jian)萬見(jian)漂(piao)亮的希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)貝(bei)(bei)(bei)特·斯萬,經(jing)常同她一(yi)起玩耍。一(yi)天他收到希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)貝(bei)(bei)(bei)特的來信,她請他到家(jia)(jia)(jia)里來吃點心,他如約赴宴,在斯萬家(jia)(jia)(jia)聽到別人(ren)(ren)談論阿爾(er)(er)(er)貝(bei)(bei)(bei)蒂娜。舊(jiu)日同學(xue)布(bu)洛克(ke)帶(dai)他去嫖妓(ji)。媽媽桑向(xiang)他介紹一(yi)位名叫拉(la)謝爾(er)(er)(er)的妓(ji)女。后來希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)貝(bei)(bei)(bei)特在刻(ke)意回避他,兩(liang)人(ren)(ren)的感情日漸(jian)淡薄。兩(liang)年后,外(wai)婆帶(dai)著(zhu)他和女仆弗朗(lang)索瓦絲(si)同去海濱城市(shi)巴爾(er)(er)(er)貝(bei)(bei)(bei)克(ke),外(wai)婆向(xiang)他介紹了(le)維爾(er)(er)(er)巴里西斯侯爵夫人(ren)(ren),并(bing)乘車出(chu)游(you),認(ren)識了(le)侯爵夫人(ren)(ren)的外(wai)孫羅貝(bei)(bei)(bei)爾(er)(er)(er)·德·圣(sheng)盧(lu)。兩(liang)人(ren)(ren)很(hen)快成為(wei)好朋友。圣(sheng)一(yi)盧(lu)后來成為(wei)希(xi)(xi)(xi)爾(er)(er)(er)貝(bei)(bei)(bei)特的丈(zhang)夫。馬(ma)塞爾(er)(er)(er)經(jing)由畫(hua)家(jia)(jia)(jia)艾爾(er)(er)(er)斯蒂爾(er)(er)(er)認(ren)識了(le)阿爾(er)(er)(er)貝(bei)(bei)(bei)蒂娜·西蒙納,馬(ma)塞爾(er)(er)(er)漸(jian)漸(jian)愛(ai)上了(le)她。

第三(san)卷回到(dao)巴(ba)黎(li)后,父母(mu)親蓋了(le)新房(fang)(fang)子(zi),大伙(huo)一起討論新房(fang)(fang)子(zi)的(de)議題。這時(shi)發生(sheng)了(le)全(quan)法國沸騰的(de)“德雷福斯事件”。圣(sheng)盧在(zai)(zai)東錫埃(ai)(ai)爾(er)服(fu)兵役,男(nan)(nan)主(zhu)人(ren)翁(weng)想(xiang)去探望。由(you)于圣(sheng)盧的(de)牽線,在(zai)(zai)歌劇院,在(zai)(zai)東錫埃(ai)(ai)爾(er)府邸,在(zai)(zai)韋爾(er)珀里(li)(li)齊(qi)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)的(de)繁華沙龍中(zhong),馬塞爾(er)受到(dao)優厚(hou)的(de)款(kuan)待。一日男(nan)(nan)主(zhu)人(ren)翁(weng)陪外婆到(dao)香榭麗舍(she)大街散(san)步,外婆的(de)尿毒癥突然發作。不久去世。馬塞爾(er)的(de)母(mu)親知道他暗(an)戀蓋爾(er)芒特(te)公爵夫(fu)(fu)(fu)人(ren)。男(nan)(nan)主(zhu)人(ren)翁(weng)參加維爾(er)巴(ba)里(li)(li)西(xi)斯夫(fu)(fu)(fu)人(ren)的(de)晚會(hui),見到(dao)蓋爾(er)芒特(te)公爵夫(fu)(fu)(fu)人(ren),他心(xin)里(li)(li)暗(an)暗(an)愛(ai)慕著蓋爾(er)芒特(te)公爵夫(fu)(fu)(fu)人(ren)。還結識了(le)夏爾(er)呂斯男(nan)(nan)爵。

第四(si)卷馬塞爾(er)第二次來到(dao)巴爾(er)貝克海(hai)濱,偶然遇到(dao)阿(a)爾(er)貝蒂娜,又恢復了親(qin)密交往,兩人在舞會、花園和(he)游(you)樂場中盡情歡樂。最后馬塞爾(er)還是決(jue)定娶她(ta)為妻。

第(di)五卷馬塞(sai)爾(er)與阿爾(er)貝蒂(di)娜(na)在巴(ba)黎同居,阿爾(er)貝蒂(di)娜(na)跟一(yi)個名(ming)叫安德萊的(de)女子很要好,馬塞(sai)爾(er)懷疑(yi)她們有同性戀關系,后來此事得到證實。于是(shi)他想離開她,卻無法痛下(xia)決心。一(yi)日阿爾(er)貝蒂(di)娜(na)離家出走,給他留下(xia)一(yi)封信,說他們不能再(zai)這(zhe)樣生活下(xia)去,還是(shi)趁(chen)早分手。

第(di)六卷阿(a)爾(er)(er)貝蒂(di)娜(na)離去后(hou),男(nan)(nan)主人(ren)翁從此沒有她(ta)的(de)下落(luo),后(hou)來(lai)從蓬(peng)當太太的(de)電報(bao)中得(de)知她(ta)騎馬(ma)不(bu)慎摔在樹(shu)上(shang)撞死了。這(zhe)使他想去尋找別的(de)女人(ren)。母(mu)(mu)親帶(dai)馬(ma)塞(sai)爾(er)(er)到威(wei)尼斯旅行,仍然時常想起(qi)阿(a)爾(er)(er)貝蒂(di)娜(na),不(bu)久(jiu)母(mu)(mu)親回到法(fa)國,馬(ma)塞(sai)爾(er)(er)一個人(ren)留下。他收(shou)到吉(ji)爾(er)(er)貝特的(de)信,說她(ta)已跟圣—盧結婚。但(dan)后(hou)來(lai)圣—盧竟愛上(shang)了男(nan)(nan)提(ti)琴手莫(mo)萊爾(er)(er)。

第七(qi)卷第一(yi)(yi)次世界大戰(zhan)(zhan)爆發,圣—盧在前線戰(zhan)(zhan)死,男主人(ren)翁(weng)一(yi)(yi)直(zhi)待(dai)在療養院(yuan),有(you)(you)一(yi)(yi)回見到(dao)夏(xia)呂斯(si)(si),是一(yi)(yi)名同性戀(lian),常往來于同性戀(lian)旅館,男伴男爵是性虐(nve)待(dai)狂(kuang),經常鞭打他。夏(xia)呂斯(si)(si)是親德份子,常在林蔭道上(shang)散布失(shi)敗論。大戰(zhan)(zhan)結束后,男主人(ren)翁(weng)來到(dao)蓋爾蘭特王府門前,又回想(xiang)起吃浸(jin)泡(pao)在茶水(shui)中的瑪德萊娜小(xiao)蛋糕(gao)的那(nei)種口感(gan),又遐想(xiang)到(dao)威尼斯(si)(si),他想(xiang):“真(zhen)正的天(tian)堂是已(yi)經失(shi)去了(le)的天(tian)堂。”交(jiao)際場(chang)中更是景(jing)物已(yi)非,有(you)(you)人(ren)淪為乞(qi)丐,有(you)(you)人(ren)早己(ji)死去。他決定用文字將這些回憶記錄(lu)起來,找回了(le)失(shi)去的時間。

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