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《追憶似(si)水(shui)年華》（In Search of Lost Time）(法語(yu)A la recherche du temps perdu)這部被譽為(wei)二十世紀最重要的(de)文學(xue)作品之一的(de)長篇(pian)巨著(zhu)，以其出(chu)色的(de)對(dui)心靈追索的(de)描(miao)寫(xie)和卓越(yue)的(de)意識(shi)流技巧(qiao)而風靡世界，并(bing)奠(dian)定了它在當代世界文學(xue)中的(de)地(di)位。

《追憶似(si)水年華》是(shi)一(yi)(yi)部與傳(chuan)統小(xiao)說(shuo)(shuo)不同的(de)(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)(shuo)。全書以(yi)敘(xu)述(shu)者(zhe)“我(wo)”為主體，將其所見所聞所思所感(gan)融合(he)一(yi)(yi)體，既有對社會生活(huo)，人情世態的(de)(de)(de)真實描寫(xie)，又是(shi)一(yi)(yi)份作者(zhe)自(zi)我(wo)追求，自(zi)我(wo)認識的(de)(de)(de)內心經歷的(de)(de)(de)記錄。除敘(xu)事以(yi)外，還包(bao)含有大量的(de)(de)(de)感(gan)想和(he)議論。整部作品沒(mei)有中心人物，沒(mei)有完(wan)整的(de)(de)(de)故事，沒(mei)有波瀾起(qi)伏，貫(guan)穿(chuan)始終的(de)(de)(de)情節線索(suo)。它大體以(yi)敘(xu)述(shu)者(zhe)的(de)(de)(de)生活(huo)經歷和(he)內心活(huo)動(dong)為軸心，穿(chuan)插描寫(xie)了(le)大量的(de)(de)(de)人物事件，猶如(ru)一(yi)(yi)棵枝(zhi)丫交(jiao)錯的(de)(de)(de)大樹(shu)，可以(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)在一(yi)(yi)部主要小(xiao)說(shuo)(shuo)上派生著許多獨立成篇的(de)(de)(de)其他小(xiao)說(shuo)(shuo)，也(ye)可以(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)一(yi)(yi)部交(jiao)織著好幾個主題曲的(de)(de)(de)巨大交(jiao)響樂(le)。

內容梗概

小說中(zhong)(zhong)的(de)(de)敘述者“我(wo)”是(shi)(shi)一個(ge)家(jia)境富(fu)裕(yu)而又體弱多(duo)病的(de)(de)青年，從(cong)小對書(shu)畫(hua)有特(te)殊的(de)(de)愛好，曾經(jing)(jing)嘗試過文(wen)學創(chuang)(chuang)作，沒有成功。他(ta)經(jing)(jing)常出入巴黎的(de)(de)上層社會(hui)，頻繁往來(lai)于各(ge)茶(cha)會(hui)，舞會(hui)，招待會(hui)及其它時髦的(de)(de)社交(jiao)場合，并(bing)鐘情于猶太富(fu)商的(de)(de)女(nv)兒吉爾(er)伯(bo)特(te)，但不(bu)久就失(shi)戀(lian)了。此外(wai)，他(ta)還到(dao)(dao)(dao)過家(jia)鄉貢(gong)柏萊小住，到(dao)(dao)(dao)過海濱(bin)勝地巴培克療養。他(ta)結識了另一位少(shao)女(nv)阿(a)爾(er)伯(bo)蒂(di)，發現阿(a)爾(er)伯(bo)蒂(di)原來(lai)是(shi)(shi)同性(xing)戀(lian)，便決心娶她為妻(qi)，以糾正(zheng)她的(de)(de)所謂的(de)(de)“變態心理”。他(ta)把(ba)阿(a)爾(er)伯(bo)蒂(di)禁閉在自己(ji)家(jia)中(zhong)(zhong)，阿(a)爾(er)伯(bo)蒂(di)卻設法逃跑，于是(shi)(shi)，他(ta)多(duo)方(fang)打聽她，尋找(zhao)她，后來(lai)得知阿(a)爾(er)伯(bo)蒂(di)騎馬(ma)摔死(si)。在悲痛(tong)中(zhong)(zhong)他(ta)認識到(dao)(dao)(dao)自己(ji)的(de)(de)稟賦(fu)是(shi)(shi)寫作，他(ta)所經(jing)(jing)歷的(de)(de)悲歡苦樂正(zheng)是(shi)(shi)文(wen)學創(chuang)(chuang)作的(de)(de)材料(liao)，只有文(wen)學創(chuang)(chuang)作才(cai)能把(ba)昔(xi)日失(shi)去的(de)(de)東西找(zhao)回來(lai)。

在(zai)小說中，敘述者“我(wo)”的(de)生活經歷并不(bu)占全書的(de)主要篇幅。這(zhe)種回憶表(biao)現的(de)東(dong)西是"自(zi)我(wo)"，是人(ren)的(de)內(nei)心世界，是人(ren)的(de)精神生活。這(zhe)種表(biao)現大(da)量采用了"自(zi)由聯想"方式，一物(wu)誘發一物(wu)，一環(huan)引出一環(huan)，形(xing)成作(zuo)品意識(shi)聯想自(zi)由流暢的(de)態(tai)勢，這(zhe)就是意識(shi)流小說的(de)基本特征(zheng)。因此，這(zhe)部小說成為意識(shi)流小說的(de)先驅，并宣告了"意識(shi)流小說"文(wen)學流派的(de)形(xing)成。

作者通(tong)過(guo)故事套(tao)故事，故事與(yu)故事交(jiao)(jiao)叉重(zhong)疊的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，描(miao)寫(xie)了眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物事件，展示(shi)了一幅19世(shi)紀與(yu)20世(shi)紀之(zhi)交(jiao)(jiao)法(fa)國上(shang)流(liu)社會的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活圖景。這(zhe)里有(you)(you)(you)姿色迷人(ren)，談吐高雅(ya)而(er)又無聊庸俗的(de)(de)(de)(de)蓋爾芒夫(fu)人(ren)，有(you)(you)(you)道德墮落(luo)，行為仇惡的(de)(de)(de)(de)變性人(ren)渣(zha)琉斯男爵，有(you)(you)(you)縱情(qing)聲(sheng)色的(de)(de)(de)(de)浪(lang)蕩公子斯萬(wan)等(deng)等(deng)。此(ci)外，小說(shuo)(shuo)還(huan)描(miao)寫(xie)了一些(xie)于上(shang)流(liu)社會有(you)(you)(you)關(guan)聯的(de)(de)(de)(de)作家，藝術家，他們大(da)都生(sheng)前(qian)落(luo)魄失意，而(er)作品卻(que)永世(shi)長(chang)存(cun)。小說(shuo)(shuo)還(huan)描(miao)寫(xie)了一些(xie)下(xia)層的(de)(de)(de)(de)勞動者。《追(zhui)憶似水年(nian)華》這(zhe)部長(chang)篇巨著通(tong)過(guo)上(shang)千個(ge)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)活動，冷靜，真實(shi)，細致地(di)再(zai)現(xian)了法(fa)國上(shang)流(liu)社會的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活習俗，人(ren)情(qing)世(shi)態。因(yin)此(ci)有(you)(you)(you)些(xie)西方(fang)評論家把(ba)它與(yu)巴爾扎克的(de)(de)(de)(de)《人(ren)間喜劇》相(xiang)提并(bing)論，稱之(zhi)為“風(feng)流(liu)喜劇”。

創作歷程

《追(zhui)憶(yi)似(si)(si)水年(nian)華(hua)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者逐漸(jian)構思(si)這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)小說(shuo)大(da)致在十(shi)(shi)九世(shi)(shi)(shi)紀(ji)末年(nian)和二十(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)初年(nian)。一(yi)(yi)(yi)九零七年(nian)他下定決心(xin)要創(chuang)作這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)小說(shuo)，一(yi)(yi)(yi)九零八(ba)年(nian)他開始動(dong)筆，到一(yi)(yi)(yi)九二二年(nian)他去世(shi)(shi)(shi)前夕，匆(cong)匆(cong)寫(xie)完最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)卷《重(zhong)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)》。普魯斯特(te)創(chuang)作《追(zhui)憶(yi)似(si)(si)水年(nian)華(hua)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)余(yu)年(nian)間，完全(quan)禁閉在斗(dou)室中(zhong)(zhong)，與世(shi)(shi)(shi)隔(ge)絕(jue)。他全(quan)部(bu)(bu)(bu)精力與時(shi)間集中(zhong)(zhong)在回憶(yi)與寫(xie)作上，毫不關(guan)心(xin)世(shi)(shi)(shi)事，所以第一(yi)(yi)(yi)次世(shi)(shi)(shi)界(jie)大(da)戰以及它(ta)對法國(guo)(guo)(guo)人民(min)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)影響，在《追(zhui)憶(yi)似(si)(si)水年(nian)華(hua)》中(zhong)(zhong)幾(ji)乎毫無反映(ying)(ying)。這(zhe)(zhe)部(bu)(bu)(bu)小說(shuo)中(zhong)(zhong)反映(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴黎是(shi)十(shi)(shi)九世(shi)(shi)(shi)紀(ji)八(ba)、九十(shi)(shi)年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴黎。十(shi)(shi)九世(shi)(shi)(shi)紀(ji)末葉(xie)是(shi)法蘭西(xi)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)逐漸(jian)由(you)壟斷資(zi)本(ben)進入帝國(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。二十(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)紀(ji)初年(nian)，法國(guo)(guo)(guo)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)已經達到最(zui)高(gao)階段，即帝國(guo)(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)階段。在這(zhe)(zhe)時(shi)期(qi)，法國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)出現(xian)了(le)物質生活(huo)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極大(da)繁榮(rong)。1900年(nian)巴黎舉辦震動(dong)全(quan)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“世(shi)(shi)(shi)界(jie)博覽會(hui)”，就表現(xian)出烜赫一(yi)(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮(rong)景象。凡此種種，都(dou)沒有(you)引起在斗(dou)室中(zhong)(zhong)埋(mai)頭寫(xie)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普魯斯特(te)注意(yi)。由(you)此可見(jian)，就其所反映(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)生活(huo)而言，《追(zhui)憶(yi)似(si)(si)水年(nian)華(hua)》是(shi)十(shi)(shi)九世(shi)(shi)(shi)紀(ji)末年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)，是(shi)反映(ying)(ying)臨近巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革與轉折點(dian)時(shi)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)，因此可以說(shuo)也是(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)反映(ying)(ying)舊時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)。《似(si)(si)水年(nian)華(hua)》是(shi)法國(guo)(guo)(guo)傳統小說(shuo)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)顆碩(shuo)果(guo)，最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)朵奇葩，最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)座偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)里程碑，同時(shi)它(ta)也是(shi)意(yi)識流類(lei)文學作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開端(duan)。

點評鑒賞

作品分析

《追憶似水年華》是一(yi)部有(you)獨特(te)風格的(de)長篇小說，共7卷15冊。它不僅再現(xian)了(le)(le)客觀世界(jie)，同(tong)時(shi)也展現(xian)了(le)(le)敘(xu)(xu)述者(zhe)(zhe)的(de)主(zhu)觀世界(jie)，記錄了(le)(le)敘(xu)(xu)述者(zhe)(zhe)對(dui)客觀世界(jie)的(de)內心(xin)感(gan)受。作者(zhe)(zhe)感(gan)興趣的(de)不是敘(xu)(xu)述故(gu)事(shi)，交代情節和刻畫人(ren)物形(xing)象(xiang)，而(er)是抒發自己對(dui)某(mou)一(yi)問題的(de)感(gan)想和分(fen)析(xi)。例(li)如，敘(xu)(xu)述者(zhe)(zhe)參(can)加了(le)(le)蓋爾(er)芒公爵家的(de)一(yi)次晚(wan)宴(yan)，這使他(ta)長期以來對(dui)貴族的(de)種(zhong)種(zhong)幻想頓時(shi)破滅，他(ta)意識(shi)到過(guo)去對(dui)他(ta)有(you)魅力的(de)只是名稱，而(er)不是真實(shi)的(de)世界(jie)。整部作品對(dui)外(wai)部世界(jie)的(de)描述同(tong)敘(xu)(xu)述者(zhe)(zhe)對(dui)它的(de)感(gan)受，思考(kao)，分(fen)析(xi)渾然一(yi)體，又互(hu)相引發，互(hu)相充實(shi)，從而(er)形(xing)成了(le)(le)物從我(wo)出，物中有(you)我(wo)，物我(wo)合(he)一(yi)的(de)藝術境界(jie)。

《追憶(yi)似水年(nian)華(hua)》這(zhe)部長篇，除了第(di)一(yi)部中關(guan)于(yu)斯萬的(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛故事采用(yong)第(di)三(san)人(ren)(ren)稱(cheng)描寫手(shou)法外，其余都是通過(guo)(guo)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱(cheng)敘述出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，敘述者(zhe)(zhe)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)是貫穿全書的(de)(de)(de)(de)重要藝術表現方(fang)式(shi)。小(xiao)(xiao)說(shuo)開卷，“我(wo)”從床上醒來，在夢(meng)幻般的(de)(de)(de)(de)狀態中千思(si)百(bai)想集于(yu)心頭。這(zhe)時，由于(yu)一(yi)杯茶和一(yi)塊(kuai)點心的(de)(de)(de)(de)觸發，使他回(hui)憶(yi)起小(xiao)(xiao)時候在姑媽(ma)萊奧(ao)妮(ni)家生活的(de)(de)(de)(de)情景。這(zhe)不(bu)僅引(yin)出(chu)了敘述者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)家庭身(shen)世和個人(ren)(ren)經歷，還引(yin)出(chu)了蓋爾(er)芒(mang)和斯萬兩大家族，引(yin)出(chu)了形形色色的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物事件，整部小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)就是通過(guo)(guo)敘述者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)向縱深發掘，逐步推進，最后完整地呈現出(chu)來。

由于《追憶似(si)水年華》改變了小說(shuo)的(de)傳統觀念，革新(xin)了小說(shuo)的(de)題材和(he)寫作技(ji)巧，開(kai)辟了歐(ou)美當代小說(shuo)的(de)新(xin)篇章，尤其是注重(zhong)表現人(ren)的(de)人(ren)心(xin)世界的(de)潛意識活(huo)動，對后來西(xi)方文(wen)學的(de)影響很大(da)(da)，普魯斯特被(bei)尊稱為現代小說(shuo)大(da)(da)師。

《追憶似水年華(hua)》是一部巴(ba)爾(er)扎(zha)克《人間喜(xi)劇》那(nei)樣(yang)“規模宏大”的作品。小說的敘述者“我(wo)”是一個富于才(cai)華(hua)，喜(xi)愛(ai)文學藝術(shu)而又(you)體(ti)弱多(duo)病的富家(jia)子弟。作品透過主人公的追憶，表現了(le)作者對(dui)家(jia)庭、童年和初戀時(shi)(shi)感情的懷念，對(dui)庸俗事(shi)物的厭(yan)惡，同時(shi)(shi)也反映了(le)19世(shi)紀(ji)末20世(shi)紀(ji)初所謂“黃(huang)金時(shi)(shi)代”的法(fa)國(guo)巴(ba)黎(li)上流社(she)會的種種人情世(shi)態。

小(xiao)(xiao)說(shuo)故(gu)事套故(gu)事，人(ren)(ren)(ren)物事件眾(zhong)多(duo)。一方面(mian)是(shi)遵(zun)循法(fa)國舊(jiu)傳統習慣的(de)(de)(de)圣·日(ri)耳曼貴族(zu)(zu)(zu)、蓋(gai)(gai)爾芒(mang)特家(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)公(gong)爵(jue)(jue)和(he)(he)(he)公(gong)爵(jue)(jue)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)、蓋(gai)(gai)爾芒(mang)特親王(wang)和(he)(he)(he)王(wang)妃、公(gong)爵(jue)(jue)的(de)(de)(de)兄(xiong)弟等。另一方面(mian)是(shi)新的(de)(de)(de)資(zi)產(chan)階(jie)級暴發戶和(he)(he)(he)活(huo)躍在(zai)沙龍里的(de)(de)(de)幫(bang)閑人(ren)(ren)(ren)物：斯旺及(ji)其(qi)情婦(fu)、交際花(hua)奧(ao)黛特、富(fu)裕而有(you)(you)文化(hua)教養的(de)(de)(de)凡(fan)爾杜蘭(lan)夫(fu)(fu)婦(fu)、外(wai)交官(guan)、醫生、藝術(shu)家(jia)等。兩個(ge)對立的(de)(de)(de)社(she)會(hui)，原來(lai)并不(bu)(bu)融洽，資(zi)產(chan)階(jie)級很難跨進古老貴族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)門廳(ting)。但是(shi)隨著(zhu)(zhu)時(shi)間的(de)(de)(de)推移和(he)(he)(he)復雜(za)的(de)(de)(de)聯(lian)姻關系，鴻溝逐(zhu)漸被打破(po)。斯旺死后，奧(ao)黛特成了蓋(gai)(gai)爾芒(mang)特公(gong)爵(jue)(jue)的(de)(de)(de)情婦(fu)。凡(fan)爾杜蘭(lan)太太過(guo)去不(bu)(bu)被貴族(zu)(zu)(zu)家(jia)所接納(na)，現(xian)在(zai)成了親王(wang)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)。作者(zhe)在(zai)貴族(zu)(zu)(zu)閉塞和(he)(he)(he)悠閑的(de)(de)(de)世外(wai)桃源(yuan)中窺(kui)視到(dao)(dao)了衰敗景象，從大(da)資(zi)產(chan)階(jie)級庸俗(su)狂妄中看到(dao)(dao)了一種(zhong)畸形社(she)會(hui)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)。雖(sui)然(ran)作者(zhe)在(zai)描(miao)繪(hui)這種(zhong)種(zhong)畫(hua)面(mian)時(shi)，并沒(mei)有(you)(you)用尖銳的(de)(de)(de)譴責之(zhi)(zhi)(zhi)詞，但從他筆鋒轉向下(xia)(xia)層(ceng)人(ren)(ren)(ren)民時(shi)所表現(xian)出(chu)的(de)(de)(de)好感(gan)中，又能體味到(dao)(dao)他的(de)(de)(de)褒貶之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。那(nei)個(ge)在(zai)上層(ceng)人(ren)(ren)(ren)家(jia)服務多(duo)年的(de)(de)(de)老女(nv)仆弗朗索(suo)瓦茲，雖(sui)然(ran)滿口鄉(xiang)下(xia)(xia)土話，腦子里有(you)(you)不(bu)(bu)少迷信和(he)(he)(he)禁(jin)忌(ji)，但她勤(qin)勞、純樸，有(you)(you)著(zhu)(zhu)鄉(xiang)下(xia)(xia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)聰明機智，是(shi)作者(zhe)最(zui)喜愛(ai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物之(zhi)(zhi)(zhi)一。小(xiao)(xiao)說(shuo)除了描(miao)寫(xie)上流(liu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)生活(huo)外(wai)，還(huan)涉及(ji)到(dao)(dao)文學(xue)、繪(hui)畫(hua)、音樂、建筑，以及(ji)第一次(ci)世界大(da)戰等諸多(duo)方面(mian)的(de)(de)(de)內容。

《追(zhui)憶(yi)(yi)似(si)水(shui)年華》是(shi)(shi)一(yi)部回憶(yi)(yi)錄(lu)式的(de)(de)(de)(de)自傳體小說(shuo)，但沒有(you)(you)傳統回憶(yi)(yi)錄(lu)那樣對往事有(you)(you)條理的(de)(de)(de)(de)整理和(he)分析(xi)，而(er)是(shi)(shi)通過(guo)一(yi)個(ge)“非常神(shen)經質和(he)過(guo)分受溺愛的(de)(de)(de)(de)孩子”對自己“緩慢成長過(guo)程”的(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)(yi)，漸漸地“意識(shi)”到自己周圍人們的(de)(de)(de)(de)“存在(zai)(zai)(zai)”。作(zuo)者只是(shi)(shi)捕(bu)捉自己心頭留下(xia)并時(shi)(shi)時(shi)(shi)浮(fu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)腦際的(de)(de)(de)(de)印象，然后(hou)加以展現(xian)(xian)。對他來說(shuo)，事情發生的(de)(de)(de)(de)先后(hou)沒有(you)(you)意義，現(xian)(xian)實從回憶(yi)(yi)中形(xing)成，通過(guo)回憶(yi)(yi)，既認識(shi)到現(xian)(xian)實世界，也認識(shi)到“自我”的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)。兒時(shi)(shi)早晨起來喝(he)(he)熱茶時(shi)(shi)一(yi)塊(kuai)俗名叫“瑪德萊娜”的(de)(de)(de)(de)甜糕點泡在(zai)(zai)(zai)茶里，邊喝(he)(he)邊吃點心所感(gan)到的(de)(de)(de)(de)樂處(chu)，在(zai)(zai)(zai)最后(hou)一(yi)卷《重現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)光》重提時(shi)(shi)，“今(jin)”與“昔(xi)”的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)(yi)已同時(shi)(shi)出現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)作(zuo)者腦海(hai)里。通過(guo)回憶(yi)(yi)，他解除了“時(shi)(shi)間”的(de)(de)(de)(de)束縛，獲得了過(guo)去、現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)重疊和(he)交叉，形(xing)成了特殊的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)(yi)結構。

作(zuo)品的(de)(de)(de)敘述角度(du)明顯區別于(yu)傳統小(xiao)說。作(zuo)者(zhe)說：“在我(wo)們幼(you)小(xiao)時(shi)，我(wo)覺(jue)得(de)圣(sheng)書上任何人(ren)(ren)物(wu)和(he)命運(yun)都沒有(you)像諾亞那樣(yang)悲慘，他(ta)(ta)(ta)因洪水泛濫，不(bu)得(de)不(bu)在方(fang)(fang)舟(zhou)里度(du)過(guo)四十天，后來(lai)(lai)，我(wo)時(shi)常臥病(bing)，迫不(bu)得(de)已成年累月地呆在方(fang)(fang)舟(zhou)里過(guo)活。這(zhe)時(shi)我(wo)才明白，盡管(guan)諾亞方(fang)(fang)舟(zhou)緊(jin)閉著，茫(mang)茫(mang)黑夜(ye)鎮住大地，但是(shi)諾亞從方(fang)(fang)舟(zhou)里看世界(jie)是(shi)再透徹不(bu)過(guo)了。”作(zuo)者(zhe)也不(bu)是(shi)站在事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)外部觀察(cha)世界(jie)，而是(shi)將客觀世界(jie)溶入內心，然(ran)后再表現出來(lai)(lai)。他(ta)(ta)(ta)通(tong)過(guo)對(dui)內心世界(jie)的(de)(de)(de)探索來(lai)(lai)發現外部世界(jie)，從意識洪流(liu)中(zhong)(zhong)認(ren)識外部世界(jie)的(de)(de)(de)價值。作(zuo)品的(de)(de)(de)人(ren)(ren)稱也有(you)異(yi)于(yu)傳統小(xiao)說。作(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“我(wo)”并不(bu)是(shi)傳統小(xiao)說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)第一(yi)人(ren)(ren)稱，他(ta)(ta)(ta)只是(shi)一(yi)個穿針引線的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)，通(tong)過(guo)“我(wo)”的(de)(de)(de)觀察(cha)、感受引出其(qi)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)物(wu)和(he)繪成絢麗多(duo)姿(zi)的(de)(de)(de)畫(hua)面。普魯斯(si)特(te)雖然(ran)是(shi)現代(dai)派作(zuo)家，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)語言風格深受蒙田、塞維(wei)尼夫(fu)人(ren)(ren)和(he)圣(sheng)·西蒙等法國古典作(zuo)家的(de)(de)(de)影響，有(you)著曠(kuang)達、高雅、細膩、婉轉的(de)(de)(de)特(te)點。

這部作品(pin)細膩(ni)刻畫出19世(shi)(shi)(shi)紀末、20世(shi)(shi)(shi)紀初(chu)的(de)(de)法國上流(liu)社(she)(she)(she)會、文人(ren)(ren)雅士(shi)，從單(dan)純地(di)描寫人(ren)(ren)類(lei)社(she)(she)(she)會轉(zhuan)向(xiang)對人(ren)(ren)類(lei)心(xin)理情(qing)緒(xu)的(de)(de)分析(xi)，完成(cheng)了在(zai)文學(xue)作品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對人(ren)(ren)類(lei)情(qing)感(gan)的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次成(cheng)熟(shu)(shu)地(di)剖析(xi)，開“意識流(liu)”小說(shuo)之先河(he)，成(cheng)為(wei)文學(xue)史上新的(de)(de)文學(xue)形式發展的(de)(de)標(biao)志。作品(pin)的(de)(de)總(zong)體構架是(shi)(shi)敘述者對所經(jing)歷的(de)(de)往(wang)事的(de)(de)回顧，而(er)這種(zhong)回顧是(shi)(shi)與遺忘的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)抗爭。同時(shi)這部作品(pin)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)部以記敘一(yi)(yi)(yi)(yi)部作品(pin)的(de)(de)誕(dan)生為(wei)題材的(de)(de)著作，普魯斯特(te)認為(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)生活只有(you)在(zai)回憶(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)才形成(cheng)“真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)生活”，“回憶(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)生活比當時(shi)當地(di)的(de)(de)現實(shi)(shi)生活更為(wei)現實(shi)(shi)”；安得烈·莫羅亞在(zai)序中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就提到：“唯一(yi)(yi)(yi)(yi)真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)樂園是(shi)(shi)人(ren)(ren)們失(shi)(shi)去(qu)(qu)的(de)(de)樂園”，而(er)“幸(xing)福(fu)的(de)(de)歲月(yue)是(shi)(shi)失(shi)(shi)去(qu)(qu)的(de)(de)歲月(yue)。” 普魯斯特(te)的(de)(de)氣質內向(xiang)而(er)敏(min)感(gan)，對母親十分依戀，傾心(xin)于文學(xue)，青(qing)年時(shi)代經(jing)常出入(ru)上流(liu)社(she)(she)(she)會沙龍，是(shi)(shi)巴黎貴(gui)婦沙龍中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)出手豪(hao)闊的(de)(de)常客，熟(shu)(shu)悉上流(liu)社(she)(she)(she)會人(ren)(ren)物的(de)(de)形形色(se)(se)色(se)(se)，成(cheng)為(wei)他(ta)(ta)日后寫作中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)各式人(ren)(ren)物的(de)(de)靈感(gan)來源。他(ta)(ta)在(zai)寫作時(shi)認為(wei)題材并不重要(yao)，重要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)，“客觀(guan)世(shi)(shi)(shi)界”如(ru)何(he)反映在(zai)“主觀(guan)意念”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。《追憶(yi)似水年華》一(yi)(yi)(yi)(yi)書即透過(guo)他(ta)(ta)特(te)殊的(de)(de)敘事風格，營(ying)造出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)獨特(te)的(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)世(shi)(shi)(shi)界。他(ta)(ta)的(de)(de)敘述時(shi)時(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)斷，小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)夾雜了大(da)量的(de)(de)議論(lun)、聯想、心(xin)理分析(xi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)失(shi)(shi)眠的(de)(de)夜可以花40頁來描述，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)三小時(shi)的(de)(de)聚會可以用掉190頁的(de)(de)篇(pian)幅(fu)。時(shi)間可以做(zuo)無限的(de)(de)鋪陳，自然也可以隨意壓縮；過(guo)去(qu)(qu)、現在(zai)、未來可以在(zai)意識流(liu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)顛倒、交疊(die)、相互滲透。

名人評價

法國著(zhu)名傳記文學家(jia)兼評論(lun)家(jia)A·莫羅亞(ya)（1885—1967）在1954年(nian)(nian)(nian)巴黎(li)伽里瑪出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)《七星叢書》本的(de)(de)(de)《追(zhui)憶(yi)(yi)似(si)水年(nian)(nian)(nian)華(hua)》序(xu)言中(zhong)寫(xie)道(dao)：“一(yi)九(jiu)○○年(nian)(nian)(nian)至(zhi)一(yi)九(jiu)五(wu)○年(nian)(nian)(nian)這五(wu)十(shi)年(nian)(nian)(nian)中(zhong)，除了(le)《追(zhui)憶(yi)(yi)似(si)水年(nian)(nian)(nian)華(hua)》之外，沒有別的(de)(de)(de)值得(de)永(yong)志不(bu)(bu)忘的(de)(de)(de)小說巨(ju)著(zhu)。不(bu)(bu)僅由于(yu)普魯(lu)斯特的(de)(de)(de)作品和(he)巴爾扎(zha)克的(de)(de)(de)作品一(yi)樣篇帙浩(hao)繁(fan)，因為也(ye)有人寫(xie)過(guo)十(shi)五(wu)卷(juan)甚至(zhi)二十(shi)卷(juan)的(de)(de)(de)巨(ju)型(xing)小說，而(er)(er)(er)(er)且有時也(ye)寫(xie)得(de)文采動人，然(ran)而(er)(er)(er)(er)他們(men)并不(bu)(bu)給我(wo)們(men)發(fa)現(xian)‘新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)大陸’或包羅萬(wan)象的(de)(de)(de)感覺。這些作家(jia)滿(man)足于(yu)挖掘早已為人所知的(de)(de)(de)‘礦(kuang)脈’，而(er)(er)(er)(er)馬塞爾·普魯(lu)斯特則發(fa)現(xian)了(le)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)‘礦(kuang)藏’。”這也(ye)是(shi)(shi)(shi)強調(diao)《追(zhui)憶(yi)(yi)似(si)水年(nian)(nian)(nian)華(hua)》的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)優(you)點(dian)就在于(yu)一(yi)個“新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”字。然(ran)而(er)(er)(er)(er)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)發(fa)展的(de)(de)(de)客觀規律并不(bu)(bu)在于(yu)單純的(de)(de)(de)創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，也(ye)不(bu)(bu)在于(yu)為創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)而(er)(er)(er)(er)創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，更(geng)不(bu)(bu)在于(yu)對(dui)于(yu)傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)優(you)秀藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)傳統(tong)(tong)采取虛無主義的(de)(de)(de)態(tai)度(du)，從零(ling)開始的(de)(de)(de)創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)。創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)靈魂，然(ran)而(er)(er)(er)(er)創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)絕不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)輕而(er)(er)(er)(er)易舉的(de)(de)(de)，絕不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)盲目的(de)(de)(de)幻(huan)想。《追(zhui)憶(yi)(yi)似(si)水年(nian)(nian)(nian)華(hua)》的(de)(de)(de)創新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)在傳統(tong)(tong)的(de)(de)(de)優(you)秀藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)基礎上(shang)的(de)(de)(de)發(fa)展。

法國(guo)詩人(ren)P·瓦萊里（1871—1945）和(he)(he)著(zhu)名評論(lun)家、教授A·蒂博(bo)(bo)岱(dai)（1874—1936）都在他(ta)們的(de)評論(lun)中夸獎《追憶似水年(nian)華(hua)》的(de)藝術風格繼(ji)承了法國(guo)文(wen)學(xue)的(de)優(you)秀傳(chuan)統。紀德(de)和(he)(he)蒂博(bo)(bo)岱(dai)都提到普魯(lu)斯(si)特和(he)(he)十六(liu)世紀的(de)偉大散(san)文(wen)作家蒙田（1533—1592）在文(wen)風的(de)曠達(da)和(he)(he)高雅方面，似乎有一脈相承之妙(miao)。還有別(bie)的(de)評論(lun)家甚至特意提到普魯(lu)斯(si)特受法國(guo)著(zhu)名的(de)回憶錄作家圣·西(xi)蒙（1675—1755）的(de)影響。

作者簡介

馬塞爾·普(pu)(pu)魯(lu)斯特(te)（Marcel Proust，1871年7月10日(ri)－1922年11月18日(ri)），法(fa)國意識(shi)流(liu)作家，全名(ming)為瓦倫(lun)坦·路(lu)易·喬治·歐仁·馬塞爾·普(pu)(pu)魯(lu)斯特(te)（Valentin-Louis-Georges-Eugène-Marcel Proust）。馬塞爾·普(pu)(pu)魯(lu)斯特(te)，法(fa)國20世紀偉大(da)的(de)小說家，意識(shi)流(liu)小說大(da)師(shi)。1984年6月，法(fa)國《讀(du)書》雜志公布了法(fa)國、西(xi)班牙(ya)、聯邦德(de)國、英(ying)國、意大(da)利王國報刊據讀(du)者(zhe)評選歐洲十名(ming)“最(zui)偉大(da)作家”，所排名(ming)次，普(pu)(pu)魯(lu)斯特(te)名(ming)列第六。

他(ta)(ta)出生在巴(ba)黎一個藝術氣氛濃厚的(de)家庭，但從小(xiao)就因(yin)哮喘(chuan)病而被“逐出了(le)童年(nian)(nian)時代的(de)伊(yi)甸園”。他(ta)(ta)的(de)氣質(zhi)是內向(xiang)的(de)，敏感到了(le)近(jin)于(yu)病態的(de)程(cheng)度。從中(zhong)學畢業到父母(mu)去世(shi)的(de)這段時間（1889年(nian)(nian)———1905年(nian)(nian)），他(ta)(ta)為報刊撰(zhuan)寫有(you)關貴族沙龍生活(huo)的(de)專欄文章(zhang)，發表(biao)評論、小(xiao)說(shuo)和隨筆(bi)，模仿心(xin)儀的(de)作(zuo)家寫些習作(zuo)，翻譯了(le)拉斯金的(de)兩(liang)部(bu)著作(zuo)《亞眠(mian)的(de)圣(sheng)經》和《芝(zhi)麻與(yu)百合》。1896年(nian)(nian)———1900年(nian)(nian)間斷斷續續在練習本上寫下了(le)自傳體(ti)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)《讓·桑得(de)伊(yi)》的(de)草稿。

1903～1905年(nian)普(pu)魯斯特(te)(te)父母先(xian)后(hou)去(qu)世(shi)，他(ta)閉門寫作(zuo)(zuo)，除寫了闡述美學(xue)觀(guan)點的(de)論文(wen)(wen)《駁圣·勃夫》，并(bing)開(kai)始了文(wen)(wen)學(xue)巨(ju)著《追憶(yi)似水(shui)年(nian)華(hua)》的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)。自此，他(ta)的(de)畢生精力都投入(ru)到(dao)這(zhe)部(bu)(bu)作(zuo)(zuo)品的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)修改之(zhi)中(zhong)。1912年(nian)，他(ta)將小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)前三部(bu)(bu)交給(gei)出(chu)版(ban)商(shang)，受到(dao)冷遇，1913年(nian)他(ta)自費出(chu)版(ban)了第(di)(di)(di)(di)1部(bu)(bu)《斯萬之(zhi)家》，反應冷淡。1919年(nian)，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)第(di)(di)(di)(di)2部(bu)(bu)《在(zai)花枝招展的(de)少女們(men)身旁》由卡里瑪(ma)出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)，并(bing)獲龔(gong)古爾(er)文(wen)(wen)學(xue)獎（le prix concours），作(zuo)(zuo)者因而成名。1920～1921年(nian)發表小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)第(di)(di)(di)(di)3部(bu)(bu)《蓋(gai)爾(er)特(te)(te)之(zhi)家》第(di)(di)(di)(di)1、2卷；1921～1922年(nian)發表第(di)(di)(di)(di)4部(bu)(bu)《索多梅和戈莫勒(le)》第(di)(di)(di)(di)1、2卷。作(zuo)(zuo)品的(de)后(hou)半(ban)部(bu)(bu)第(di)(di)(di)(di)5部(bu)(bu)《女囚(qiu)》（1923）、第(di)(di)(di)(di)6部(bu)(bu)《逃亡(wang)者或失蹤的(de)阿爾(er)貝蒂娜》（1925）和第(di)(di)(di)(di)7部(bu)(bu)《過去(qu)韶光的(de)重(zhong)現(xian)》（1927），是在(zai)作(zuo)(zuo)者去(qu)世(shi)后(hou)發表的(de)。這(zhe)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)故事(shi)沒有(you)(you)連(lian)貫(guan)性，中(zhong)間經常插入(ru)各種感想、議(yi)論、倒敘，語言具(ju)有(you)(you)獨特(te)(te)風格，令人回味無(wu)窮(qiong)。這(zhe)部(bu)(bu)作(zuo)(zuo)品改變(bian)了對小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)傳(chuan)統(tong)觀(guan)念，革(ge)新了小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)題材(cai)和寫作(zuo)(zuo)技巧。普(pu)魯斯特(te)(te)作(zuo)(zuo)為意(yi)識流小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)流派的(de)開(kai)山鼻祖而在(zai)世(shi)界文(wen)(wen)學(xue)史上留(liu)名。

作品目錄

第一(yi)卷(juan)《追憶(yi)似水(shui)年(nian)華》以第一(yi)人稱(cheng)描寫，敘述者馬塞爾(er)患有(you)重(zhong)度失(shi)眠癥，經常(chang)處于半睡半醒(xing)的(de)(de)狀態，開始回憶(yi)起童年(nian)時在(zai)貢布雷(lei)的(de)(de)生(sheng)活。男主人翁年(nian)幼時的(de)(de)體(ti)弱多病，敏感(gan)異常(chang)，有(you)一(yi)年(nian)夏天晚上，鄰居斯萬(wan)先(xian)生(sheng)，沒(mei)有(you)斯萬(wan)夫人奧黛特(te)(te)陪同(tong)，來看望敘述者的(de)(de)父母。敘述者睡前等不到(dao)母親(qin)的(de)(de)親(qin)吻，心里(li)非常(chang)難受。有(you)一(yi)年(nian)冬天，他(ta)把(ba)瑪德(de)萊(lai)娜(na)小蛋糕浸(jin)泡在(zai)茶水(shui)中吃，這味道(dao)(dao)使他(ta)想(xiang)起他(ta)童年(nian)時在(zai)萊(lai)奧妮姨媽(ma)家(jia)(jia)(jia)里(li)。在(zai)貢布雷(lei)家(jia)(jia)(jia)，有(you)兩條步行(xing)小道(dao)(dao)，一(yi)條通往斯萬(wan)家(jia)(jia)(jia)，稱(cheng)為斯萬(wan)家(jia)(jia)(jia)之(zhi)路，另一(yi)條通往蓋爾(er)芒特(te)(te)府邸(di)，稱(cheng)為蓋爾(er)芒特(te)(te)家(jia)(jia)(jia)之(zhi)路。斯萬(wan)先(xian)生(sheng)在(zai)劇院(yuan)里(li)結識了交(jiao)際花奧黛特(te)(te)·德(de)·克雷(lei)西，事實(shi)上是一(yi)名高級妓(ji)女，一(yi)開始斯萬(wan)先(xian)生(sheng)不喜歡她(ta)，后來逐漸愛上她(ta)。維爾(er)迪(di)蘭夫人覺得斯萬(wan)令人厭煩，便不再邀請他(ta)。

第二卷(juan)這時男主人(ren)翁(weng)又開始進入回憶狀態。他(ta)(ta)在貢布雷見萬(wan)見漂亮的(de)希爾(er)(er)貝(bei)特(te)(te)·斯萬(wan)，經常同她一起玩(wan)耍。一天他(ta)(ta)收到希爾(er)(er)貝(bei)特(te)(te)的(de)來(lai)(lai)信，她請他(ta)(ta)到家(jia)(jia)里(li)來(lai)(lai)吃點心，他(ta)(ta)如約(yue)赴(fu)宴(yan)，在斯萬(wan)家(jia)(jia)聽到別(bie)人(ren)談論阿(a)爾(er)(er)貝(bei)蒂娜(na)。舊日同學布洛克(ke)帶他(ta)(ta)去(qu)(qu)嫖妓。媽媽桑(sang)向他(ta)(ta)介紹一位名(ming)叫拉謝爾(er)(er)的(de)妓女。后(hou)來(lai)(lai)希爾(er)(er)貝(bei)特(te)(te)在刻意回避他(ta)(ta)，兩(liang)(liang)人(ren)的(de)感情(qing)日漸(jian)淡薄。兩(liang)(liang)年后(hou)，外婆帶著他(ta)(ta)和女仆弗朗(lang)索瓦絲同去(qu)(qu)海濱城(cheng)市巴爾(er)(er)貝(bei)克(ke)，外婆向他(ta)(ta)介紹了維爾(er)(er)巴里(li)西斯侯爵(jue)夫(fu)(fu)人(ren)，并乘(cheng)車出游，認識了侯爵(jue)夫(fu)(fu)人(ren)的(de)外孫羅貝(bei)爾(er)(er)·德·圣盧。兩(liang)(liang)人(ren)很快(kuai)成為好朋友。圣一盧后(hou)來(lai)(lai)成為希爾(er)(er)貝(bei)特(te)(te)的(de)丈夫(fu)(fu)。馬塞爾(er)(er)經由畫家(jia)(jia)艾爾(er)(er)斯蒂爾(er)(er)認識了阿(a)爾(er)(er)貝(bei)蒂娜(na)·西蒙納，馬塞爾(er)(er)漸(jian)漸(jian)愛上了她。

第三(san)卷回到巴(ba)黎(li)后，父(fu)母(mu)親蓋(gai)(gai)了新(xin)房子，大伙一(yi)起討論(lun)新(xin)房子的(de)議題(ti)。這時發(fa)生了全法國沸騰的(de)“德(de)雷(lei)福(fu)斯事件(jian)”。圣盧(lu)在東(dong)錫埃(ai)爾(er)服兵役，男主人(ren)翁想去探望。由于圣盧(lu)的(de)牽(qian)線，在歌(ge)劇院，在東(dong)錫埃(ai)爾(er)府邸(di)，在韋(wei)爾(er)珀里齊夫(fu)人(ren)的(de)繁(fan)華(hua)沙龍中(zhong)，馬(ma)塞爾(er)受(shou)到優(you)厚的(de)款待(dai)。一(yi)日男主人(ren)翁陪外婆到香榭麗舍(she)大街散步，外婆的(de)尿毒癥突然發(fa)作(zuo)。不久去世。馬(ma)塞爾(er)的(de)母(mu)親知道(dao)他暗戀蓋(gai)(gai)爾(er)芒特公(gong)爵(jue)夫(fu)人(ren)。男主人(ren)翁參加(jia)維爾(er)巴(ba)里西斯夫(fu)人(ren)的(de)晚會(hui)，見到蓋(gai)(gai)爾(er)芒特公(gong)爵(jue)夫(fu)人(ren)，他心里暗暗愛(ai)慕著蓋(gai)(gai)爾(er)芒特公(gong)爵(jue)夫(fu)人(ren)。還(huan)結識了夏爾(er)呂斯男爵(jue)。

第(di)四卷馬(ma)塞爾第(di)二次(ci)來到巴(ba)爾貝克海(hai)濱，偶然遇(yu)到阿爾貝蒂(di)娜(na)，又(you)恢復了(le)親密交往(wang)，兩人在舞會、花(hua)園和游(you)樂場中(zhong)盡情歡樂。最后馬(ma)塞爾還是決定(ding)娶她(ta)為(wei)妻(qi)。

第(di)五卷馬(ma)(ma)塞爾(er)(er)與阿(a)爾(er)(er)貝蒂(di)娜在巴黎同居(ju)，阿(a)爾(er)(er)貝蒂(di)娜跟一(yi)個(ge)名叫安德(de)萊(lai)的女(nv)子很要(yao)好(hao)，馬(ma)(ma)塞爾(er)(er)懷疑(yi)她(ta)(ta)們有同性戀關(guan)系，后(hou)來此事得(de)到證(zheng)實(shi)。于是(shi)他(ta)(ta)想離開她(ta)(ta)，卻(que)無法痛(tong)下(xia)(xia)決心。一(yi)日阿(a)爾(er)(er)貝蒂(di)娜離家出(chu)走，給他(ta)(ta)留(liu)下(xia)(xia)一(yi)封信，說(shuo)他(ta)(ta)們不能(neng)再(zai)這樣生活下(xia)(xia)去，還是(shi)趁早分手。

第(di)六卷阿爾(er)貝(bei)蒂娜(na)離去(qu)后(hou)(hou)(hou)，男主(zhu)人翁從(cong)此(ci)沒有她(ta)的下落(luo)，后(hou)(hou)(hou)來從(cong)蓬當太(tai)太(tai)的電報中得知(zhi)她(ta)騎馬不(bu)慎摔在樹上撞死了(le)。這使他想(xiang)去(qu)尋找別的女人。母親帶馬塞(sai)爾(er)到威尼斯旅行(xing)，仍然(ran)時常想(xiang)起阿爾(er)貝(bei)蒂娜(na)，不(bu)久(jiu)母親回到法國，馬塞(sai)爾(er)一個(ge)人留下。他收(shou)到吉爾(er)貝(bei)特的信，說她(ta)已跟圣(sheng)—盧結婚。但后(hou)(hou)(hou)來圣(sheng)—盧竟愛上了(le)男提琴手莫萊(lai)爾(er)。

第七卷(juan)第一(yi)(yi)次世界大(da)戰(zhan)(zhan)爆發，圣(sheng)—盧在(zai)(zai)前線戰(zhan)(zhan)死，男主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)翁一(yi)(yi)直待(dai)在(zai)(zai)療養院，有一(yi)(yi)回見(jian)到夏(xia)呂斯，是(shi)一(yi)(yi)名同性戀，常(chang)往來于同性戀旅館，男伴男爵是(shi)性虐(nve)待(dai)狂，經常(chang)鞭打他。夏(xia)呂斯是(shi)親德份(fen)子(zi)，常(chang)在(zai)(zai)林(lin)蔭道上散布失敗論(lun)。大(da)戰(zhan)(zhan)結束(shu)后，男主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)翁來到蓋爾蘭(lan)特王府門前，又回想(xiang)起(qi)吃浸泡在(zai)(zai)茶水中(zhong)的(de)瑪德萊娜小蛋糕的(de)那種口感，又遐想(xiang)到威(wei)尼斯，他想(xiang)：“真正的(de)天堂(tang)是(shi)已經失去了的(de)天堂(tang)。”交際場中(zhong)更(geng)是(shi)景物已非，有人(ren)(ren)(ren)淪為乞丐，有人(ren)(ren)(ren)早(zao)己死去。他決定用文字將這些(xie)回憶(yi)記錄起(qi)來，找回了失去的(de)時(shi)間。