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內容簡介

捕鯨船(chuan)“裴廊德”號船(chuan)長亞哈，在(zai)一次(ci)捕鯨過(guo)(guo)程中，被(bei)兇(xiong)殘聰明的(de)白(bai)鯨莫比·迪克咬(yao)掉了一條腿，因此(ci)他滿懷復仇之念，一心(xin)想追(zhui)捕這條白(bai)鯨，竟至失(shi)去理性(xing)，變成一個(ge)獨斷獨行的(de)偏執癥狂(kuang)。他的(de)船(chuan)幾乎兜遍了全世界經(jing)歷輾轉(zhuan)，終(zhong)于與莫比·迪克遭遇(yu)。經(jing)過(guo)(guo)三天追(zhui)蹤，他用(yong)魚叉擊中白(bai)鯨，但船(chuan)被(bei)白(bai)鯨撞破，亞哈被(bei)魚叉上的(de)繩子纏住，掉入海中。全船(chuan)人(ren)(ren)落海，只有水手(shou)以實(shi)瑪利（《圣經(jing)》中人(ren)(ren)名(ming)，意為(wei)被(bei)遺棄的(de)人(ren)(ren)）一人(ren)(ren)得救。

創作背景

1839年，麥(mai)爾(er)維爾(er)開始航(hang)海生活(huo)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)艘駛(shi)往英國(guo)利物(wu)浦(pu)的船(chuan)上充當(dang)侍役。兩年后(hou)(hou)，他(ta)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)捕鯨(jing)船(chuan)上當(dang)水手(shou)(shou)，在(zai)(zai)南太平洋一(yi)(yi)(yi)帶(dai)捕鯨(jing)。約(yue)一(yi)(yi)(yi)年半后(hou)(hou)，他(ta)和(he)一(yi)(yi)(yi)位好友一(yi)(yi)(yi)起逃離漁(yu)船(chuan)，在(zai)(zai)泰比谷和(he)食人番度(du)過了(le)三個星(xing)期(qi)，后(hou)(hou)來他(ta)又登上了(le)來自悉尼的捕鯨(jing)船(chuan)，不(bu)料(liao)卷入了(le)船(chuan)上的叛(pan)亂中(zhong)，并被囚禁(jin)在(zai)(zai)臨(lin)時監獄(yu)里(li)，最終麥(mai)爾(er)維爾(er)成功越(yue)獄(yu)，在(zai)(zai)卡拉(la)布扎·貝(bei)里(li)坦(tan)尼島上蟄居數月。之后(hou)(hou)麥(mai)爾(er)維爾(er)搭(da)船(chuan)到(dao)(dao)檀香山(shan)。不(bu)久，他(ta)應(ying)募到(dao)(dao)“美國(guo)號”軍艦充當(dang)水手(shou)(shou)，在(zai)(zai)太平洋一(yi)(yi)(yi)帶(dai)巡航(hang)，直到(dao)(dao)1844年才(cai)回到(dao)(dao)波士頓。麥(mai)爾(er)維爾(er)航(hang)海生涯中(zhong)的見聞、冒險經歷都成為(wei)他(ta)早期(qi)作(zuo)品的主要素材。

人物介紹

亞哈船長

《白(bai)鯨(jing)(jing)》主要塑(su)造(zao)的(de)(de)人物形(xing)象(xiang)是(shi)(shi)亞哈船(chuan)長。這個身(shen)(shen)材高(gao)(gao)大，臉(lian)上(shang)有(you)(you)疤痕，一(yi)(yi)條假(jia)腿用鯨(jing)(jing)骨(gu)制成的(de)(de)悲劇(ju)性(xing)(xing)(xing)人物，從(cong)開始就神秘莫測。亞哈形(xing)象(xiang)的(de)(de)典型(xing)象(xiang)征意(yi)義(yi)(yi)一(yi)(yi)方面在于：通過這個形(xing)象(xiang)顯現(xian)了(le)上(shang)升時期(qi)美(mei)國民(min)(min)族(zu)朝氣蓬勃(bo)的(de)(de)奮斗冒(mao)險和(he)戰勝一(yi)(yi)切困難的(de)(de)大無(wu)(wu)畏精(jing)(jing)神；也形(xing)象(xiang)地揭示了(le)美(mei)國19世(shi)紀末、20世(shi)紀初浪漫主義(yi)(yi)運動的(de)(de)追求——尋求并表現(xian)一(yi)(yi)種理(li)想(xiang)和(he)理(li)想(xiang)的(de)(de)人。這種理(li)想(xiang)和(he)理(li)想(xiang)人物應(ying)具有(you)(you)美(mei)國民(min)(min)族(zu)精(jing)(jing)神的(de)(de)深(shen)層(ceng)內蘊，應(ying)體現(xian)整個美(mei)國民(min)(min)族(zu)的(de)(de)堅(jian)強而(er)一(yi)(yi)往無(wu)(wu)前(qian)(qian)的(de)(de)意(yi)識。亞哈就是(shi)(shi)植根于美(mei)國民(min)(min)族(zu)精(jing)(jing)神土壤的(de)(de)英(ying)雄(xiong)，他是(shi)(shi)作者在更高(gao)(gao)意(yi)義(yi)(yi)上(shang)塑(su)造(zao)的(de)(de)一(yi)(yi)個“集體的(de)(de)人”，表現(xian)著美(mei)國民(min)(min)族(zu)和(he)其(qi)集體意(yi)識、心理(li)、思想(xiang)和(he)精(jing)(jing)神氣質。可以說，麥爾維爾塑(su)造(zao)的(de)(de)亞哈的(de)(de)形(xing)象(xiang)，顯露出(chu)了(le)20世(shi)紀美(mei)國“硬漢性(xing)(xing)(xing)格”人物形(xing)象(xiang)的(de)(de)端倪。人們不(bu)(bu)難看出(chu)海(hai)明威(wei)《老(lao)人與(yu)海(hai)》中桑提亞哥與(yu)亞哈身(shen)(shen)上(shang)所具有(you)(you)的(de)(de)精(jing)(jing)神氣質的(de)(de)相似之處。亞哈的(de)(de)命運最終是(shi)(shi)個悲劇(ju)，捕(bu)鯨(jing)(jing)船(chuan)“裴(pei)圭亞特”號也悲劇(ju)性(xing)(xing)(xing)地沉沒了(le)，但英(ying)雄(xiong)“身(shen)(shen)”死而(er)“神”在，亞哈及其(qi)他船(chuan)員(yuan)的(de)(de)壯(zhuang)舉，激(ji)勵著后世(shi)的(de)(de)美(mei)國民(min)(min)族(zu)為理(li)想(xiang)、為正(zheng)義(yi)(yi)不(bu)(bu)畏艱險，不(bu)(bu)怕困難，前(qian)(qian)仆后繼(ji)，拼搏奮斗。

而(er)(er)另一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)與(yu)(yu)白鯨(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)間成為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)對(dui)手(shou)(shou)，并(bing)且進(jin)行(xing)(xing)了(le)(le)你死我活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭。亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)替自己(ji)報(bao)(bao)(bao)仇，把其(qi)他(ta)(ta)船(chuan)(chuan)(chuan)東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益放在腦(nao)(nao)后，并(bing)且無(wu)視船(chuan)(chuan)(chuan)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)死而(er)(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)意(yi)(yi)孤(gu)行(xing)(xing)。他(ta)(ta)甚至(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)達到(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益，對(dui)船(chuan)(chuan)(chuan)員進(jin)行(xing)(xing)了(le)(le)威逼利(li)(li)誘(you)，導(dao)致(zhi)了(le)(le)最后船(chuan)(chuan)(chuan)毀人(ren)(ren)亡悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生(sheng)。在這(zhe)里，亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)比白鯨(jing)(jing)要更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)殘(can)忍(ren)、更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)邪(xie)惡(e)，他(ta)(ta)成為(wei)(wei)(wei)(wei)黑(hei)暗與(yu)(yu)邪(xie)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，而(er)(er)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)所為(wei)(wei)(wei)(wei)，缺乏(fa)道(dao)德作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)底線，缺乏(fa)理性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)基礎，只隨意(yi)(yi)任(ren)由(you)本能去驅使行(xing)(xing)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)付出(chu)，最終，釀成了(le)(le)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生(sheng)，直讓人(ren)(ren)唏噓嘆(tan)息。在這(zhe)里，作(zuo)者(zhe)有(you)意(yi)(yi)采用(yong)《舊約全書(shu)》中那個(ge)陰險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復仇國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)來作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)，更(geng)是意(yi)(yi)義深遠。亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)正是以自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)，揣度白鯨(jing)(jing)咬斷他(ta)(ta)大腿是懷著(zhu)(zhu)不(bu)(bu)(bu)良(liang)用(yong)心(xin)(xin)，在他(ta)(ta)心(xin)(xin)里，白鯨(jing)(jing)是故意(yi)(yi)與(yu)(yu)他(ta)(ta)作(zuo)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)定要與(yu)(yu)白鯨(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)決高下，讓自己(ji)爭一(yi)(yi)(yi)(yi)口氣，以使內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛榮心(xin)(xin)得(de)(de)到(dao)滿足，并(bing)且進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)獲得(de)(de)心(xin)(xin)理上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)衡。于是，為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)報(bao)(bao)(bao)仇，他(ta)(ta)幾乎是不(bu)(bu)(bu)擇手(shou)(shou)段，不(bu)(bu)(bu)僅采用(yong)花(hua)言巧語獲得(de)(de)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信任(ren)，同(tong)時，還(huan)不(bu)(bu)(bu)顧其(qi)他(ta)(ta)船(chuan)(chuan)(chuan)東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)益，一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)只想(xiang)著(zhu)(zhu)對(dui)白鯨(jing)(jing)進(jin)行(xing)(xing)追殺(sha)，甚至(zhi)，他(ta)(ta)還(huan)采用(yong)威脅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)段，只為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)船(chuan)(chuan)(chuan)員能夠絕對(dui)地(di)(di)服從(cong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調遣(qian)。到(dao)了(le)(le)此(ci)時，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦(nao)(nao)已經失去理智，一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)步(bu)地(di)(di)邁向(xiang)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深淵。除(chu)此(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，小說(shuo)在對(dui)亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)進(jin)行(xing)(xing)刻(ke)畫(hua)時，賦予了(le)(le)亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格特征(zheng)，在小說(shuo)里，亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)替自己(ji)報(bao)(bao)(bao)仇，有(you)如一(yi)(yi)(yi)(yi)頭發瘋(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅子一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，失去了(le)(le)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理智。在這(zhe)部小說(shuo)里，作(zuo)家麥爾維爾對(dui)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)是從(cong)多個(ge)方面(mian)來進(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，除(chu)了(le)(le)把船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)刻(ke)畫(hua)成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)自私、殘(can)忍(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)(wai)，同(tong)時還(huan)賦予船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)些優良(liang)品質(zhi)，通過與(yu)(yu)白鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追殺(sha)，顯示出(chu)了(le)(le)亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)(chang)堅強不(bu)(bu)(bu)屈、不(bu)(bu)(bu)向(xiang)困難(nan)低頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀品質(zhi)。

莫比·迪克

白鯨莫比·迪克(ke)，可(ke)被看作大自(zi)然無(wu)常力量的象征(zheng)，它不像其它鯨按(an)照季節和自(zi)身規則出(chu)沒在(zai)某個水域，白鯨違反了鯨類(lei)的一般(ban)規律(lv)，它是沒有線索的，是未(wei)知的。所(suo)以(yi)白鯨的存(cun)在(zai)，無(wu)時無(wu)刻都在(zai)給捕(bu)殺(sha)它的人們帶來宿命般(ban)的恐(kong)懼(ju)與哀傷。

在這樣無數的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾之中，無數的(de)(de)(de)(de)沖突產(chan)生了(le)(le)(le)。莫比·迪克充當著自然(ran)(ran)(ran)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)酋(qiu)長(chang)，自命為(wei)自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)守(shou)護神，因(yin)而(er)亞(ya)哈(ha)和(he)莫比·迪克的(de)(de)(de)(de)沖突不(bu)可(ke)避免。在自然(ran)(ran)(ran)與人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)沖突中，結局(ju)的(de)(de)(de)(de)勝負是(shi)(shi)事關(guan)重要的(de)(de)(de)(de)，它影響著世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)前途(tu)，自然(ran)(ran)(ran)也決(jue)定著人類(lei)(lei)和(he)自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)命運。最終亞(ya)哈(ha)和(he)莫比·迪克同歸(gui)于盡了(le)(le)(le)。人類(lei)(lei)和(he)自然(ran)(ran)(ran)誰也征服不(bu)了(le)(le)(le)誰，他們就像是(shi)(shi)地球的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)極一(yi)樣，互(hu)為(wei)依靠(kao)，互(hu)為(wei)補(bu)充，維持著世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)運轉。人類(lei)(lei)和(he)自然(ran)(ran)(ran)，是(shi)(shi)做(zuo)(zuo)敵人還是(shi)(shi)做(zuo)(zuo)朋友，這個(ge)問題找不(bu)到(dao)答案。逝去了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)亞(ya)哈(ha)和(he)莫比·迪克解決(jue)不(bu)了(le)(le)(le)這個(ge)難題，現代人不(bu)知能否解決(jue)。人類(lei)(lei)如(ru)何面對自然(ran)(ran)(ran)，是(shi)(shi)人類(lei)(lei)所永(yong)久面臨的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)話題，是(shi)(shi)人類(lei)(lei)能否保持自身的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)關(guan)鍵。

作品鑒賞

主題

在《白鯨》這(zhe)(zhe)部作品中，亞哈(ha)船(chuan)(chuan)長是一(yi)(yi)個行(xing)船(chuan)(chuan)經(jing)(jing)驗非常豐富(fu)，并(bing)且敢于與世俗做斗爭(zheng)的(de)船(chuan)(chuan)長，他有(you)(you)著(zhu)幾十(shi)年的(de)航海(hai)經(jing)(jing)驗，在他面前，無數條的(de)鯨魚被他高超的(de)技術刺(ci)中，當(dang)面臨危險和(he)困(kun)難時，他仍然(ran)是勇往直前，同(tong)時，他還有(you)(you)著(zhu)崇高的(de)品質、有(you)(you)如大海(hai)一(yi)(yi)樣寬(kuan)闊的(de)胸懷(huai)。因此，小說對亞哈(ha)船(chuan)(chuan)長的(de)刻畫，是以(yi)一(yi)(yi)個矛盾且多(duo)重的(de)性格來進行(xing)刻畫，賦予他一(yi)(yi)個模糊、復雜的(de)形象(xiang)特征(zheng)，這(zhe)(zhe)個形象(xiang)特征(zheng)說明(ming)了，亞哈(ha)船(chuan)(chuan)長是一(yi)(yi)個美與丑(chou)(chou)、善和(he)惡同(tong)時存在的(de)個體(ti)，這(zhe)(zhe)個個體(ti)使(shi)亞哈(ha)的(de)形象(xiang)得(de)以(yi)真實化。他一(yi)(yi)方面象(xiang)征(zheng)了海(hai)明(ming)威式硬(ying)漢(han)形象(xiang)，另一(yi)(yi)方面又(you)表現了他的(de)丑(chou)(chou)惡與齷(wo)齪，具有(you)(you)其可(ke)取與不可(ke)取之處。

跳開1851年，站(zhan)在(zai)(zai)(zai)21世紀的(de)(de)(de)視(shi)點重新(xin)審讀《白鯨(jing)》，將會發(fa)現，《白鯨(jing)》從(cong)始到終貫穿一(yi)(yi)(yi)條主線：人一(yi)(yi)(yi)旦置身于大自然中，惟一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)選(xuan)擇只有充(chong)當(dang)征(zheng)(zheng)服(fu)者(zhe)，他(ta)與被征(zheng)(zheng)服(fu)對象的(de)(de)(de)關系必然是(shi)(shi)對立的(de)(de)(de)，兩者(zhe)是(shi)(shi)彼此仇視(shi)的(de)(de)(de)、互不相(xiang)(xiang)容的(de)(de)(de)。麥爾維(wei)爾對亞哈船長的(de)(de)(de)塑造尤其突出了這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，使(shi)其成(cheng)為《白鯨(jing)》這(zhe)部(bu)書的(de)(de)(de)靈魂(hun)。在(zai)(zai)(zai)麥爾維(wei)爾筆下，虛擬的(de)(de)(de)大海(hai)與真實(shi)的(de)(de)(de)大海(hai)相(xiang)(xiang)去(qu)甚遠(yuan)，麥爾維(wei)爾的(de)(de)(de)大海(hai)永遠(yuan)是(shi)(shi)變幻莫測、充(chong)滿險(xian)惡的(de)(de)(de)，它是(shi)(shi)“冷酷惡毒的(de)(de)(de)”，它有“幽靈似的(de)(de)(de)白浪滔(tao)滔(tao)的(de)(de)(de)洋面(mian)”，即使(shi)晴朗的(de)(de)(de)天氣，“在(zai)(zai)(zai)它那一(yi)(yi)(yi)派蔚(yu)藍(lan)的(de)(de)(de)、柔(rou)和的(de)(de)(de)底(di)里，隱藏有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)邪惡的(de)(de)(de)魔力。”這(zhe)就是(shi)(shi)“大壽(shou)衣似的(de)(de)(de)海(hai)洋”，一(yi)(yi)(yi)切邪惡皆來(lai)自它的(de)(de)(de)最深(shen)處，它孕育了兇殘(can)無比的(de)(de)(de)大白鯨(jing)，還(huan)有嗜人血(xue)的(de)(de)(de)抹香鯨(jing)，而大白鯨(jing)在(zai)(zai)(zai)大海(hai)中橫行(xing)無忌，簡直就像(xiang)個“蠕動的(de)(de)(de)海(hai)魔王(wang)”。

總之(zhi)，在作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述和勾勒下(xia)，翻動著白色(se)浪花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)(hai)(hai)與(yu)幽(you)靈般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白鯨(jing)，兩者(zhe)在陰險(xian)、邪(xie)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌(gui)道(dao)上融為一(yi)(yi)(yi)體。為使(shi)閱讀(du)(du)者(zhe)真切(qie)地感(gan)受大(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險(xian)惡，作者(zhe)從(cong)《白鯨(jing)》最初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)章節起始，竭(jie)力渲(xuan)染緊張、恐(kong)懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛，他引領讀(du)(du)者(zhe)走進(jin)與(yu)棺(guan)材(cai)諧音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“彼得·科(ke)芬(fen)”大(da)鯨(jing)客(ke)店，那(nei)裝飾(shi)古怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居所處(chu)處(chu)閃露(lu)著兇(xiong)兆，使(shi)人聯(lian)想到(dao)無處(chu)不在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)神(shen)。連人們尋求心靈庇(bi)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教堂(tang)，也無法使(shi)你擺(bai)脫(tuo)對死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼，面對一(yi)(yi)(yi)座座葬身于(yu)(yu)大(da)海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)員墓(mu)碑，讀(du)(du)者(zhe)直(zhi)接感(gan)受那(nei)索取人性命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元兇(xiong)迫近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息。神(shen)父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布道(dao)更是(shi)異(yi)乎尋常，他“曳長(chang)而莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲調，有(you)如一(yi)(yi)(yi)只(zhi)陷在迷霧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船只(zhi)那(nei)種不斷(duan)敲擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘聲”，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吟誦將(jiang)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼拖(tuo)至深淵(yuan)：“大(da)鯨(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)怖和肋骨/困我在陰森可(ke)怕中/神(shen)光普照的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪濤滾滾而過(guo)/把我高高舉起/重重拋進(jin)毀滅之(zhi)都(dou)……”似乎這還遠遠不夠(gou)，神(shen)父(fu)反(fan)復宣講《圣經(jing)》中“耶和華安排(pai)一(yi)(yi)(yi)條大(da)魚吞了約拿”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)段落(luo)，將(jiang)大(da)海(hai)(hai)(hai)，及大(da)海(hai)(hai)(hai)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生物同基督教歷史神(shen)話連接起來，將(jiang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼、人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡(wang)歸罪于(yu)(yu)大(da)海(hai)(hai)(hai)，將(jiang)人與(yu)大(da)海(hai)(hai)(hai)、與(yu)大(da)海(hai)(hai)(hai)中那(nei)“一(yi)(yi)(yi)條大(da)魚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立與(yu)沖突視(shi)為歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然。甚至那(nei)艘(sou)以滅亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印第安部落(luo)名(ming)稱命名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“裴廓德”號(hao)捕(bu)鯨(jing)船，也是(shi)隱喻“死(si)亡(wang)與(yu)決斗”。這艘(sou)“用它獵逐(zhu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骸骨來打扮自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船只(zhi)”，竟是(shi)用花(hua)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨(jing)骨打造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

這些描寫和(he)(he)敘述(shu)不(bu)僅(jin)將大自然(ran)(ran)惡魔化(hua)，而且(qie)不(bu)可(ke)緩解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇恨(hen)壓(ya)倒了(le)(le)一切。仇恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)具體而明(ming)確，就是(shi)(shi)(shi)那頭(tou)出沒(mei)于大海中(zhong)邪惡無比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白鯨，人(ren)與大海、與海中(zhong)巨獸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)和(he)(he)復仇情緒(xu)，已是(shi)(shi)(shi)箭(jian)在弦上不(bu)能不(bu)發(fa)(fa)。在此(ci)，人(ren)們(men)(men)不(bu)能不(bu)提出疑問，在真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類狩獵(lie)(lie)(lie)歷史(shi)活動(dong)中(zhong)，某一種(zhong)狩獵(lie)(lie)(lie)活動(dong)，在它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)備狀態，在其行(xing)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前期階(jie)段(duan)，果真要在獵(lie)(lie)(lie)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈中(zhong)灌輸和(he)(he)強化(hua)對(dui)所(suo)獵(lie)(lie)(lie)取對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼情緒(xu)，直(zhi)至把(ba)這種(zhong)情緒(xu)引向仇恨(hen)嗎？這是(shi)(shi)(shi)容易被閱讀者忽(hu)略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)識(shi)(shi)性問題。答案當(dang)然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)否定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)家(jia)在這里(li)明(ming)顯進行(xing)了(le)(le)有(you)(you)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歪曲和(he)(he)改寫，其中(zhong)隱含了(le)(le)作(zuo)家(jia)寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層動(dong)機和(he)(he)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。閱讀和(he)(he)了(le)(le)解人(ren)類學家(jia)所(suo)記載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狩獵(lie)(lie)(lie)部(bu)族(zu)(zu)(zu)習俗，我們(men)(men)將會(hui)發(fa)(fa)現，無論(lun)在印第安部(bu)落(luo)、還(huan)是(shi)(shi)(shi)在愛斯基摩人(ren)中(zhong)，無論(lun)在非(fei)洲和(he)(he)亞洲曾(ceng)以(yi)狩獵(lie)(lie)(lie)為生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)住民中(zhong)間(jian)，他(ta)們(men)(men)與獵(lie)(lie)(lie)取對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接觸或(huo)遭遇，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)欣喜(xi)，同時伴(ban)隨著久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬畏（類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景，還(huan)能從美國電影《與狼共舞(wu)》所(suo)復原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印第安部(bu)落(luo)習俗中(zhong)看到片(pian)段(duan)）。假如某個(ge)獵(lie)(lie)(lie)手對(dui)某種(zhong)獵(lie)(lie)(lie)物有(you)(you)了(le)(le)怨恨(hen)，不(bu)管(guan)他(ta)是(shi)(shi)(shi)部(bu)族(zu)(zu)(zu)頭(tou)人(ren)還(huan)是(shi)(shi)(shi)首領，都不(bu)會(hui)把(ba)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)提升為整個(ge)部(bu)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇恨(hen)，那將引發(fa)(fa)瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濫殺(sha)，或(huo)退而避之，全部(bu)族(zu)(zu)(zu)選(xuan)擇(ze)遷徙(xi)之路。但(dan)這勢必危及群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存，甚至毀掉整個(ge)部(bu)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生計(ji)。為此(ci)，我們(men)(men)不(bu)能不(bu)追問，麥爾維爾是(shi)(shi)(shi)否犯了(le)(le)常(chang)識(shi)(shi)性錯誤，將他(ta)所(suo)描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)(lie)手對(dui)獵(lie)(lie)(lie)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇恨(hen)當(dang)成(cheng)人(ren)類固有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、原(yuan)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、普遍化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共通(tong)現象(xiang)？這里(li)更可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，作(zuo)家(jia)并不(bu)只是(shi)(shi)(shi)簡單地犯下常(chang)識(shi)(shi)錯誤。

探究其源由，根(gen)本原因(yin)恐怕還在(zai)(zai)于麥爾(er)(er)維爾(er)(er)所處社(she)會(hui)(hui)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，這(zhe)變(bian)化是(shi)(shi)(shi)前(qian)(qian)所未有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、來(lai)勢洶(xiong)洶(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、難(nan)以抵擋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。1851年前(qian)(qian)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時段，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)看不見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)手將(jiang)歷(li)(li)史折為(wei)(wei)(wei)兩(liang)截：被翻過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頁(ye)，無論其多么漫長（包(bao)括所謂封建社(she)會(hui)(hui)），從總體(ti)上說(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)類對(dui)大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)取一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)敬(jing)畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，在(zai)(zai)經濟(ji)生(sheng)(sheng)產和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活中都是(shi)(shi)(shi)維持(chi)低限(xian)度生(sheng)(sheng)存(cun)水準(zhun)，以同大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)保持(chi)相對(dui)協調；翻過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頁(ye)，是(shi)(shi)(shi)以“資(zi)(zi)本和(he)(he)利潤(run)”為(wei)(wei)(wei)推動(dong)(dong)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史新(xin)開(kai)端，征服和(he)(he)占(zhan)有(you)(you)大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)成為(wei)(wei)(wei)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題中應(ying)有(you)(you)之(zhi)(zhi)意(yi)。美國心(xin)理(li)學(xue)家弗(fu)羅姆在(zai)(zai)他《占(zhan)有(you)(you)還是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)存(cun)》（1976）一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)書中對(dui)此(ci)有(you)(you)過深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論述，他認(ren)定“十(shi)八世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)本主(zhu)義逐(zhu)步地發(fa)生(sheng)(sheng)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，經濟(ji)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)與倫理(li)學(xue)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀念分(fen)離開(kai)來(lai)。”他認(ren)為(wei)(wei)(wei)資(zi)(zi)本主(zhu)義已是(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)(you)著自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)力(li)(li)和(he)(he)規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統”。他分(fen)析了重(zhong)(zhong)占(zhan)有(you)(you)和(he)(he)重(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)存(cun)這(zhe)兩(liang)種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)方式，追溯其歷(li)(li)史淵源，從中得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論是(shi)(shi)(shi)：“這(zhe)兩(liang)種(zhong)生(sheng)(sheng)存(cun)方式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區分(fen)以及(ji)愛活物和(he)(he)愛死(si)物這(zhe)兩(liang)種(zhong)不同形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)至為(wei)(wei)(wei)關鍵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。”毫無疑(yi)問，麥爾(er)(er)維爾(er)(er)全身心(xin)地沉浸(jin)在(zai)(zai)類似于“愛死(si)物”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)沖動(dong)(dong)中，他竭力(li)(li)渲(xuan)染人(ren)(ren)(ren)(ren)與大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立情(qing)緒，將(jiang)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)情(qing)緒引向(xiang)仇恨。這(zhe)種(zhong)仇恨一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦合(he)法化，就(jiu)能(neng)為(wei)(wei)(wei)那(nei)(nei)(nei)些追逐(zhu)利潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們，為(wei)(wei)(wei)貪婪(lan)得發(fa)瘋(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)產階級(ji)，為(wei)(wei)(wei)整個(ge)資(zi)(zi)本主(zhu)義體(ti)系(xi)隨之(zhi)(zhi)而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海域、在(zai)(zai)更(geng)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)自(zi)(zi)然(ran)(ran)中，進行(xing)(xing)更(geng)瘋(feng)狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屠殺，無休止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占(zhan)有(you)(you)，找(zhao)到了無所顧忌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)(dong)口實，清除(chu)了征服者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)障礙(ai)。

“征服和占(zhan)有”確實是1851前后那(nei)個時代的(de)大主題，麥爾維爾緊緊地抓住(zhu)了(le)它，又在《白黥》寫(xie)作中占(zhan)有了(le)它。

《白鯨》為讀(du)者提供(gong)了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)段(duan)有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)場景(jing)：亞哈(ha)船長一(yi)(yi)只手抓著(zhu)護桅索，一(yi)(yi)只手高舉著(zhu)一(yi)(yi)枚西班(ban)牙金(jin)幣(bi)，口(kou)中(zhong)(zhong)(zhong)高喊著(zhu)：“你們隨便哪一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)給我(wo)發現(xian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)條白鯨，就(jiu)可以(yi)(yi)拿到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)枚金(jin)幣(bi)，朋(peng)友們！”在(zai)大(da)(da)(da)海中(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)航(hang)船上(shang)，以(yi)(yi)西班(ban)牙金(jin)幣(bi)懸賞第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)在(zai)桅桿(gan)上(shang)發現(xian)獵物的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)情景(jing)令人(ren)(ren)眼熟，肯定(ding)(ding)在(zai)哪里(li)發生過。它(ta)與(yu)某一(yi)(yi)段(duan)歷史(shi)，某位聲名(ming)顯(xian)赫的(de)(de)(de)征(zheng)服(fu)(fu)者有(you)(you)(you)關。查一(yi)(yi)查，《哥倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)航(hang)海日志》中(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)有(you)(you)(you)類似(si)的(de)(de)(de)記述(shu)，那(nei)應(ying)該(gai)(gai)是(shi)(shi)1492年(nian)10月至12月的(de)(de)(de)某一(yi)(yi)天，哥倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)乘“平(ping)塔”號探險(xian)船航(hang)行在(zai)大(da)(da)(da)西洋上(shang)，他(ta)就(jiu)是(shi)(shi)以(yi)(yi)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)姿態，同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)口(kou)氣，以(yi)(yi)西班(ban)牙國王的(de)(de)(de)名(ming)義宣(xuan)布(bu)(bu)：第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)在(zai)桅桿(gan)上(shang)發現(xian)陸(lu)地的(de)(de)(de)人(ren)(ren)將得(de)到(dao)賞金(jin)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)歷史(shi)的(de)(de)(de)照搬和(he)刻意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)復制嗎？究竟(jing)是(shi)(shi)麥(mai)爾(er)維(wei)爾(er)無意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)設置了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)情節，還是(shi)(shi)因為大(da)(da)(da)海和(he)航(hang)船等相(xiang)似(si)的(de)(de)(de)場景(jing)，使他(ta)下意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識地套用了當(dang)年(nian)殖民擴張時哥倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)焦慮？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時難以(yi)(yi)認(ren)定(ding)(ding)。但(dan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)點(dian)可以(yi)(yi)肯定(ding)(ding)，兩個(ge)(ge)(ge)發生于不(bu)同(tong)時代的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，既然(ran)使用了相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)情節，必然(ran)在(zai)某些方面有(you)(you)(you)內在(zai)的(de)(de)(de)聯系(xi)：主人(ren)(ren)公(gong)（或(huo)當(dang)事(shi)(shi)人(ren)(ren)）意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識到(dao)征(zheng)服(fu)(fu)和(he)占有(you)(you)(you)是(shi)(shi)他(ta)此行的(de)(de)(de)惟一(yi)(yi)目(mu)的(de)(de)(de)，意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識到(dao)金(jin)錢所(suo)具有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)無法抗拒的(de)(de)(de)魔(mo)力(li)。從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)富(fu)有(you)(you)(you)象征(zheng)和(he)隱喻色彩的(de)(de)(de)情節中(zhong)(zhong)(zhong)，讀(du)者或(huo)許(xu)應(ying)該(gai)(gai)不(bu)難找到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)種聯系(xi)：在(zai)麥(mai)爾(er)維(wei)爾(er)的(de)(de)(de)潛意(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)識中(zhong)(zhong)(zhong)，哥倫(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)，或(huo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類人(ren)(ren)是(shi)(shi)值(zhi)得(de)效仿(fang)的(de)(de)(de)楷模：他(ta)要(yao)做一(yi)(yi)樁(zhuang)大(da)(da)(da)事(shi)(shi)情，他(ta)要(yao)完成有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)大(da)(da)(da)發現(xian)，他(ta)要(yao)征(zheng)服(fu)(fu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)大(da)(da)(da)目(mu)標。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)征(zheng)服(fu)(fu)欲(yu)，也就(jiu)是(shi)(shi)弗羅姆所(suo)說的(de)(de)(de)“愛(ai)死(si)物”的(de)(de)(de)欲(yu)望。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)欲(yu)望通(tong)過麥(mai)爾(er)維(wei)爾(er)所(suo)虛(xu)構的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物和(he)故事(shi)(shi)一(yi)(yi)點(dian)一(yi)(yi)滴地表露出來。

這(zhe)(zhe)里要特別指出，在(zai)(zai)《白鯨》的(de)(de)整體結(jie)構(gou)中(zhong)，麥爾維爾還(huan)為(wei)(wei)表述(shu)這(zhe)(zhe)一欲望（也是為(wei)(wei)了迎合某種(zhong)社會欲望）專門(men)設置了足夠的(de)(de)敘(xu)述(shu)空間。這(zhe)(zhe)表現(xian)于：在(zai)(zai)故事的(de)(de)敘(xu)述(shu)過程中(zhong)，作家再三(san)再四地中(zhong)斷敘(xu)述(shu)，造成敘(xu)述(shu)的(de)(de)間隔，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)間隔中(zhong)插入(ru)大量的(de)(de)非敘(xu)述(shu)性(xing)文(wen)字(zi)。而這(zhe)(zhe)一堆堆插入(ru)的(de)(de)文(wen)字(zi)如贅生物，明顯地使這(zhe)(zhe)部(bu)作品顯得臃(yong)腫而龐雜。有(you)意思的(de)(de)是，《白鯨》結(jie)構(gou)上這(zhe)(zhe)種(zhong)臃(yong)腫和雜亂(luan)，反(fan)被一些(xie)評(ping)論家認為(wei)(wei)具(ju)有(you)知識(shi)的(de)(de)含(han)量、歷史的(de)(de)厚度，稱其(qi)為(wei)(wei)捕鯨方面的(de)(de)百科(ke)全(quan)書。然而，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)評(ping)價忽(hu)略了這(zhe)(zhe)些(xie)插入(ru)的(de)(de)非敘(xu)述(shu)性(xing)文(wen)字(zi)其(qi)實另具(ju)功(gong)能，另有(you)意義。在(zai)(zai)麥爾維爾的(de)(de)心目(mu)中(zhong)，它們(men)與(yu)小說中(zhong)的(de)(de)敘(xu)述(shu)性(xing)文(wen)字(zi)具(ju)有(you)同等重要的(de)(de)作用，這(zhe)(zhe)也是顯而易見的(de)(de)。

麥爾維爾在“鯨類(lei)學”章節中，有(you)(you)意展示了(le)他所掌握(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)關鯨類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富知(zhi)識(shi)，不(bu)僅將不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨進行(xing)分類(lei)描(miao)述，還在描(miao)述其形態和(he)習性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，指(zhi)出哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)鯨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“商業價值又是(shi)最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；因為(wei)它(ta)(ta)是(shi)人們能夠(gou)從它(ta)(ta)身上(shang)獲得(de)(de)貴(gui)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，即鯨腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)動物”；從哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)鯨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“嘴巴里所提煉出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芬(fen)香可(ke)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)油是(shi)極(ji)其名貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)珠寶商和(he)鐘表匠所竭力搜(sou)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。”他出示收集到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料，還談(tan)到獨角(jiao)鯨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)，聲稱(cheng)在古(gu)代它(ta)(ta)是(shi)被“當做(zuo)(zuo)抗毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈劑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制劑售價很高。”但有(you)(you)關這種(zhong)獨角(jiao)鯨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息少(shao)之(zhi)又少(shao)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)在1576年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文獻中有(you)(you)段(duan)記載，那是(shi)英國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬丁·弗羅比歇爵士探險歸來(lai)，將一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)獨角(jiao)鯨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)獻給了(le)伊麗莎白女王。至于鯨類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)食用價值，細心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作家并沒有(you)(you)忽(hu)略，他在“做(zuo)(zuo)菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)章中津津有(you)(you)味(wei)地談(tan)到，300年前，法(fa)國就把(ba)“露脊鯨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舌(she)頭當做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)珍肴美(mei)味(wei)，而(er)且價格賣(mai)得(de)(de)非常(chang)高。”說到小抹香鯨，“把(ba)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦髓當成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)上(shang)等菜。用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)斧頭，將這種(zhong)精巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦殼敲開后，肥肥白白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩大爿就折裂開，然后把(ba)它(ta)(ta)們和(he)著(zhu)面粉，煮成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)最惹(re)人喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)食品，味(wei)道之(zhi)芬(fen)芳，有(you)(you)點像小牛(niu)腦……”

很(hen)明顯，作家(jia)在這(zhe)(zhe)里是向(xiang)一(yi)大批為數眾(zhong)多(duo)的(de)(de)隱(yin)形讀者(zhe)訴說。這(zhe)(zhe)批讀者(zhe)對獵取和屠殺(sha)沒(mei)有(you)興趣(qu)，他們不愿自己的(de)(de)雙手染上血跡，但(dan)他們卻有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)消費趣(qu)味，有(you)很(hen)強的(de)(de)好奇心(xin)，他們的(de)(de)關注點集中在珍希物品(pin)上。為了滿足這(zhe)(zhe)些隱(yin)形讀者(zhe)的(de)(de)特殊口味，麥(mai)爾(er)(er)維爾(er)(er)被“資本和利(li)潤(run)”浸透過的(de)(de)商(shang)品(pin)意(yi)識已溢于言表。

從這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)角度閱讀(du)(du)(du)“割油”、“絨毯(tan)”、“海德堡大(da)桶”、“龍涎香”、“手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揉捏(nie)”、“煉油間”等章節，從那大(da)段(duan)大(da)段(duan)工廠化操作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述中，被牽著鼻子繞來(lai)(lai)繞去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)終會(hui)發(fa)現，原來(lai)(lai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)談及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，才是(shi)(shi)遠洋(yang)捕鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)與(yu)(yu)金(jin)錢和(he)(he)利(li)潤直(zhi)接(jie)掛(gua)鉤，它(ta)是(shi)(shi)捕鯨(jing)(jing)、獵(lie)鯨(jing)(jing)、屠鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原初動機，與(yu)(yu)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“復仇”和(he)(he)“仇恨”根(gen)本就沒(mei)有(you)什么瓜葛。在這(zhe)(zhe)條軌道(dao)上還談什么正義(yi)與(yu)(yu)邪惡！捅破這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)層窗戶紙，讀(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)或許有(you)上當(dang)受騙(pian)之感。特別是(shi)(shi)在“抹香鯨(jing)(jing)頭——對比圖”和(he)(he)“露脊(ji)鯨(jing)(jing)——對比圖”這(zhe)(zhe)兩(liang)個章節，麥(mai)爾(er)維爾(er)引領(ling)讀(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)以占有(you)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態把玩(wan)手中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)物，他(ta)觸(chu)摸鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唇(chun)、舌、須，把玩(wan)鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭顱，將鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“整個頭當(dang)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)只大(da)提(ti)(ti)琴，而(er)(er)那些(xie)個噴孔，就是(shi)(shi)大(da)提(ti)(ti)琴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)板上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁孔。”他(ta)細(xi)細(xi)地觀賞(shang)鯨(jing)(jing)“頭頂上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇特、隆起、雞冠形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆蓋(gai)物——這(zhe)(zhe)種(zhong)碧(bi)綠而(er)(er)纏來(lai)(lai)纏去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西……”他(ta)翻看(kan)鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牙(ya)齒和(he)(he)嘴(zui)巴，“這(zhe)(zhe)只嘴(zui)巴真(zhen)是(shi)(shi)多(duo)么漂亮雅致呀！從地板到天花板都有(you)鑲(xiang)里(li)(li)，或者(zhe)(zhe)不(bu)如(ru)說是(shi)(shi)用一(yi)(yi)(yi)層白(bai)色薄膜(mo)裱褙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，光輝閃爍，宛如(ru)新娘(niang)穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緞子。”這(zhe)(zhe)情景恰如(ru)一(yi)(yi)(yi)只老(lao)貓把玩(wan)爪(zhua)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小老(lao)鼠。按照這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)思路，亞(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)長儼然(ran)是(shi)(shi)為正義(yi)而(er)(er)行動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇性(xing)英(ying)(ying)雄(xiong)，他(ta)在思想與(yu)(yu)行動上與(yu)(yu)《圣(sheng)經》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)神(shen)(shen)(shen)話、英(ying)(ying)雄(xiong)人(ren)物一(yi)(yi)(yi)脈相(xiang)承。在這(zhe)(zhe)篇(pian)短文(wen)里(li)(li)，不(bu)便討論基(ji)督教早期(qi)自然(ran)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)弊得失，引人(ren)注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)麥(mai)爾(er)維爾(er)為把亞(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)長、甚至將整部(bu)《白(bai)鯨(jing)(jing)》同基(ji)督教神(shen)(shen)(shen)話傳說聯系起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)努(nu)力。他(ta)在《白(bai)鯨(jing)(jing)》臃長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引文(wen)里(li)(li)，例(li)數(shu)圣(sheng)典中有(you)關“巨獸”、“大(da)魚(yu)”、“大(da)鯨(jing)(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載，借(jie)用神(shen)(shen)(shen)話寫作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法，將亞(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)長裝扮成(cheng)(cheng)半(ban)人(ren)半(ban)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇敵也被賦予某種(zhong)超自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，形(xing)成(cheng)(cheng)了虛(xu)(xu)擬性(xing)敘事與(yu)(yu)神(shen)(shen)(shen)話性(xing)虛(xu)(xu)擬兩(liang)種(zhong)表述方式相(xiang)互交融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述策(ce)略(lve)。這(zhe)(zhe)種(zhong)寫作策(ce)略(lve)亦虛(xu)(xu)亦實(shi)、亦神(shen)(shen)(shen)亦鬼，容易(yi)使閱讀(du)(du)(du)者(zhe)(zhe)產生(sheng)類似服用迷幻(huan)藥那種(zhong)虛(xu)(xu)實(shi)顛倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)覺。亞(ya)哈(ha)(ha)(ha)船(chuan)長一(yi)(yi)(yi)出(chu)場，就像“一(yi)(yi)(yi)個剛從火刑柱上解下(xia)(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，一(yi)(yi)(yi)條細(xi)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、青白(bai)色鞭痕似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，像根(gen)線一(yi)(yi)(yi)般從他(ta)那簇灰發(fa)里(li)(li)蜿蜒而(er)(er)出(chu)，直(zhi)順著他(ta)那焦黃色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)邊臉和(he)(he)脖子而(er)(er)下(xia)(xia)，消失在衣(yi)衫里(li)(li)。”

作者(zhe)(zhe)(zhe)并不點明造(zao)成(cheng)這(zhe)副(fu)傷(shang)殘(can)面孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直接(jie)原因(yin)，而是(shi)引導閱(yue)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)按照他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示去想象(xiang)。作者(zhe)(zhe)(zhe)勾畫了(le)(le)(le)亞(ya)哈船長半倚半站的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)，強調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)條殘(can)腿(tui)，告知讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)它是(shi)用“抹香鯨(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顎骨加(jia)以(yi)磨光修整(zheng)做成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，省略了(le)(le)(le)造(zao)成(cheng)這(zhe)位捕鯨(jing)(jing)(jing)船長傷(shang)殘(can)事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣由(you)。將一個(ge)飽受(shou)傷(shang)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)推(tui)到(dao)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)面前，使讀(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)沒(mei)有(you)(you)機(ji)會思考(kao)那(nei)樁(zhuang)事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原發過程：究(jiu)竟是(shi)獵(lie)(lie)手(shou)攻擊獵(lie)(lie)物在先，還(huan)是(shi)傷(shang)殘(can)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)物被(bei)動(dong)(dong)反撲在后？在這(zhe)里，一個(ge)前提，一個(ge)必不可少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)(lie)取和(he)(he)占(zhan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)機(ji)被(bei)悄悄地掩(yan)蓋(gai)(gai)了(le)(le)(le)。那(nei)頭大鯨(jing)(jing)(jing)變(bian)成(cheng)了(le)(le)(le)天(tian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡魔，它成(cheng)了(le)(le)(le)捕鯨(jing)(jing)(jing)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)敵”（進(jin)而也就成(cheng)了(le)(le)(le)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)敵）。而這(zhe)位受(shou)傷(shang)害者(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇(chou)恨(hen)，所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)仇(chou)行動(dong)(dong)因(yin)此變(bian)得正(zheng)當，變(bian)成(cheng)情(qing)理(li)之中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。作者(zhe)(zhe)(zhe)輕松(song)地滑(hua)過了(le)(le)(le)對那(nei)頭大鯨(jing)(jing)(jing)，對大海，對整(zheng)個(ge)大自然恐懼和(he)(he)仇(chou)恨(hen)起因(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋，以(yi)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)仇(chou)掩(yan)蓋(gai)(gai)了(le)(le)(le)一切，掩(yan)蓋(gai)(gai)了(le)(le)(le)遠比宰殺一頭惡獸更為(wei)(wei)實在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖謀。同時，小說為(wei)(wei)亞(ya)哈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘋狂和(he)(he)偏執，為(wei)(wei)那(nei)些(xie)同他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)相(xiang)類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉(ju)動(dong)(dong)，找了(le)(le)(le)可辯(bian)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由(you)：“他(ta)對于白鯨(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報復(fu)心理(li)可能(neng)會多少擴大到(dao)一切抹香鯨(jing)(jing)(jing)，他(ta)越(yue)多殺巨獸，就越(yue)增加(jia)機(ji)會，因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)樣一條條地殺下去，最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一條鯨(jing)(jing)(jing)就會是(shi)他(ta)所(suo)要(yao)獵(lie)(lie)擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨(jing)(jing)(jing)了(le)(le)(le)。”

這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)推(tui)出亞(ya)哈這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖謀所(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功用(yong)和價值所(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)。無論作者怎樣遮掩，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)物(wu)顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)“擴張和征(zheng)服”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)具(ju)備這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切特征(zheng)：他(ta)(ta)頭腦中(zhong)只有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)目標(biao)，胸(xiong)中(zhong)翻動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種情(qing)緒：他(ta)(ta)要徹(che)底毀掉那(nei)(nei)頭鯨(jing)，哪怕追殺到地(di)獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡(jin)頭。他(ta)(ta)成了(le)(le)馳騁于大(da)海(hai)之上無所(suo)(suo)(suo)畏(wei)懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超人(ren)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)“船上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可汗(han)，海(hai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)之王，也是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)海(hai)獸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太君”；他(ta)(ta)成了(le)(le)力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，“施行(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)種隨心所(suo)(suo)(suo)欲(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霸權”；他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)以自我意志為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旌旗手，不顧“裴廓德”號(hao)船員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)死，行(xing)(xing)為(wei)(wei)完全被所(suo)(suo)(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“斗(dou)志和意志”所(suo)(suo)(suo)支配。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位與古代君王同名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)捕(bu)鯨(jing)船長(chang)，最終(zhong)以三天三夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)，完成了(le)(le)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)程，按照作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)以殉道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式與白鯨(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)道沉入海(hai)底。至此(ci)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)虛擬(ni)作品釋放了(le)(le)全部(bu)能量(liang)，把緊(jin)張、恐(kong)懼、仇恨、復仇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端化情(qing)緒塞進了(le)(le)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)，進而(er)成為(wei)(wei)長(chang)期存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公眾(zhong)形(xing)象記憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分。不管人(ren)們喜(xi)歡還是(shi)(shi)(shi)(shi)不喜(xi)歡，亞(ya)哈船長(chang)最終(zhong)成了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)尊在(zai)(zai)(zai)大(da)自然(ran)面(mian)前不負任何(he)責任，毫(hao)無敬畏(wei)和懺悔(hui)之心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷面(mian)偶像。在(zai)(zai)(zai)后來(lai)相當長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段時間(jian)里，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)形(xing)象助(zhu)長(chang)了(le)(le)在(zai)(zai)(zai)大(da)自然(ran)中(zhong)無所(suo)(suo)(suo)顧忌(ji)、瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)動，影響(xiang)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)為(wei)(wei)向更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)蔓延。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)，人(ren)們可以從1851年之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)段歷史，從整個(ge)資本主(zhu)義(yi)體系(xi)在(zai)(zai)(zai)陸地(di)、在(zai)(zai)(zai)海(hai)洋，肆無忌(ji)憚(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴張中(zhong)，從陸地(di)生(sheng)物(wu)和海(hai)洋生(sheng)物(wu)大(da)量(liang)滅(mie)絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境況中(zhong)有(you)所(suo)(suo)(suo)感悟。

麥爾維爾確(que)實捕捉到了(le)一個大(da)目標，他(ta)為早期資(zi)本主義對待大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)態(tai)度，勾(gou)畫出(chu)大(da)體輪廓，也預示了(le)其(qi)未來。麥爾維爾在《白(bai)黥》所拓展的(de)(de)母題以(yi)(yi)及相關的(de)(de)氣氛、基調(diao)和(he)人物，在后(hou)(hou)來的(de)(de)文(wen)學和(he)藝術發展中(zhong)被不(bu)斷地因襲(xi)和(he)復制(zhi)，一個多世(shi)紀(ji)以(yi)(yi)來竟然(ran)潮(chao)起潮(chao)落，從(cong)未停歇。直(zhi)至20世(shi)紀(ji)中(zhong)葉，美國(guo)的(de)(de)電影公司(si)還(huan)推出(chu)與《白(bai)鯨》相類似(si)的(de)(de)海洋恐怖(bu)故(gu)事(shi)，它就是影片(pian)《大(da)白(bai)鯊(sha)》。無(wu)論從(cong)什么角度看，《大(da)白(bai)鯊(sha)》都是《白(bai)鯨》的(de)(de)現代復制(zhi)版。我相信，類似(si)的(de)(de)敘(xu)述性(xing)作(zuo)品今后(hou)(hou)還(huan)會陸續問世(shi)，只不(bu)過它的(de)(de)背景很(hen)可能不(bu)再(zai)僅僅是海洋，而是漫無(wu)邊際的(de)(de)地球(qiu)外層空間。

可以(yi)(yi)(yi)(yi)說，這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)(shi)《白(bai)鯨(jing)》寫作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎底。對人(ren)(ren)(ren)類(lei)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步而言，無(wu)論(lun)它是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)本好書，還是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)本“壞書”，已是(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)，成為(wei)(wei)(wei)支持資本主義體(ti)(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)(xin)話語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要部(bu)分(fen)(fen)，與(yu)(yu)當今人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)緊密(mi)相(xiang)(xiang)連，與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來生(sheng)死攸關。將1851年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麥爾維(wei)爾與(yu)(yu)資本主義體(ti)(ti)系捆綁在一(yi)(yi)起，進行(xing)批(pi)判性思考，有如翻弄一(yi)(yi)本陳(chen)年舊帳，但只要能給眼下被生(sheng)態(tai)環境問題困擾不(bu)(bu)(bu)(bu)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)，帶來一(yi)(yi)些有益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示，就是(shi)(shi)(shi)(shi)值得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到底表(biao)現(xian)(xian)了一(yi)(yi)種什么(me)心(xin)(xin)理？與(yu)(yu)捕鯨(jing)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態(tai)（無(wu)論(lun)怎么(me)說《白(bai)鯨(jing)》還是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)捕鯨(jing)為(wei)(wei)(wei)主線）是(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)相(xiang)(xiang)符？我們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)(bu)有所質疑。從(cong)人(ren)(ren)(ren)類(lei)學家(jia)(jia)泰勒、弗雷澤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)中(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)難(nan)發現(xian)(xian)，狩獵部(bu)族(zu)獵獲之后通常是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)敬畏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情撫慰(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獵物，安(an)慰(wei)它，討好它，并以(yi)(yi)(yi)(yi)多種方(fang)(fang)式(shi)為(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)開脫、謝(xie)罪(zui)，這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)部(bu)族(zu)成員自(zi)覺履行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)自(zi)然信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)，同他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)方(fang)(fang)式(shi)合(he)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體(ti)(ti)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su)在亞洲(zhou)、在中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北方(fang)(fang)，在西伯利亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)密(mi)林中(zhong)，一(yi)(yi)直延續(xu)到20世紀60年代。如今，在世界(jie)某些邊遠(yuan)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)族(zu)文化中(zhong)仍(reng)然存(cun)(cun)留著(zhu)。美(mei)國作家(jia)(jia)海明威在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《老(lao)人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)海》（1952年）中(zhong)，就以(yi)(yi)(yi)(yi)令(ling)人(ren)(ren)(ren)信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節描述了老(lao)漁民與(yu)(yu)一(yi)(yi)條大(da)魚搏斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過，其虔誠、敬畏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境和獵取(qu)大(da)魚后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失落感，給人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)刻骨銘心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)。顯(xian)然，麥爾維(wei)爾清楚地意識到他(ta)(ta)面(mian)對（或者說他(ta)(ta)感興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者：這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個新興(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強力集團(tuan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)特殊(shu)群體(ti)(ti)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)群體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)心(xin)(xin)理特征早與(yu)(yu)傳(chuan)統(tong)相(xiang)(xiang)悖(bei)，特別在對待大(da)自(zi)然、對待自(zi)己(ji)占有物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度上，同古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)有了本質別。

回(hui)(hui)到1851年，回(hui)(hui)到麥(mai)爾(er)(er)維(wei)爾(er)(er)和(he)(he)他的(de)(de)(de)(de)《白鯨》。雖(sui)然麥(mai)爾(er)(er)維(wei)爾(er)(er)在他的(de)(de)(de)(de)小說的(de)(de)(de)(de)非敘述性章節中(zhong)，塞進了大(da)量浸透和(he)(he)渲染了占有的(de)(de)(de)(de)快感，也就是(shi)“愛死物(wu)”的(de)(de)(de)(de)快感的(de)(de)(de)(de)文字(zi)，直接表述了帶有資本主義原(yuan)始資本積(ji)累時(shi)期強烈(lie)特征的(de)(de)(de)(de)價值觀念，不過(guo)這畢(bi)竟(jing)是(shi)構(gou)成小說的(de)(de)(de)(de)次要結構(gou)因素。麥(mai)爾(er)(er)維(wei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)主要貢獻是(shi)塑造了一(yi)(yi)(yi)個經典的(de)(de)(de)(de)人物(wu)形(xing)象亞(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船長。從《白鯨》問世(shi)(shi)以來(lai)，如何(he)看待(dai)麥(mai)爾(er)(er)維(wei)爾(er)(er)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船長，一(yi)(yi)(yi)直是(shi)人們爭論(lun)不休的(de)(de)(de)(de)話題。1988年出版的(de)(de)(de)(de)《哥倫(lun)比亞(ya)(ya)(ya)美國(guo)文學史》，對(dui)(dui)亞(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)船長給(gei)予很高的(de)(de)(de)(de)評價，在談(tan)到這一(yi)(yi)(yi)人物(wu)給(gei)閱(yue)讀者帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史性聯想(xiang)時(shi)，認為亞(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)手白鯨，是(shi)“一(yi)(yi)(yi)條‘約伯的(de)(de)(de)(de)鯨’，是(shi)和(he)(he)那些(xie)原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)惡龍和(he)(he)海怪同屬一(yi)(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)那些(xie)肆虐于創世(shi)(shi)之(zhi)際的(de)(de)(de)(de)混沌(dun)的(de)(de)(de)(de)力量象征；而亞(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)則是(shi)柏修(xiu)斯、圣喬(qiao)治(zhi)式的(de)(de)(de)(de)人物(wu)，自愿擔(dan)當(dang)起救世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)重任，去實現(xian)《以賽亞(ya)(ya)(ya)書》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)預言，去‘屠殺海里的(de)(de)(de)(de)惡龍’。”在這樣一(yi)(yi)(yi)個神話的(de)(de)(de)(de)映照下，亞(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)(ha)還是(shi)“一(yi)(yi)(yi)位十(shi)九世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)家。”

主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)亞(ya)哈(ha)船長(chang)和(he)白(bai)鯨(jing)莫(mo)比·迪(di)(di)克(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)對尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，這個(ge)(ge)矛盾集中(zhong)(zhong)代(dai)表了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)與自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突。用我(wo)(wo)們(men)關于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)來(lai)衡(heng)量(liang)，這個(ge)(ge)沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生是(shi)(shi)(shi)客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、必然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)可(ke)回避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)非常形象(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。亞(ya)哈(ha)船長(chang)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)在自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)面(mian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)派來(lai)征服(fu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)是(shi)(shi)(shi)普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，卻有(you)著(zhu)普通人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)沒有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅毅剛強(qiang)(qiang)和(he)不(bu)為(wei)名利所(suo)(suo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)美(mei)德(de)，但(dan)同時，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上我(wo)(wo)們(men)還發現了瘋狂、自(zi)(zi)(zi)私、剛愎自(zi)(zi)(zi)用等種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)劣跡，使(shi)我(wo)(wo)們(men)對這一(yi)(yi)形象(xiang)產生了全面(mian)立體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)。從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德(de)看，他(ta)近(jin)乎神(shen)(shen)明，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)信奉和(he)激動不(bu)已；從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)看，他(ta)又越(yue)來(lai)越(yue)接近(jin)莫(mo)比·迪(di)(di)克(ke)(ke)而成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)惡魔(mo)，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感到可(ke)憎(zeng)又可(ke)怕。正因(yin)為(wei)如此，亞(ya)哈(ha)船長(chang)才是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)真(zhen)實而強(qiang)(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，只有(you)他(ta)才能完成(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)所(suo)(suo)賦予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剿(jiao)滅白(bai)鯨(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命。對于(yu)(yu)亞(ya)哈(ha)來(lai)講，這使(shi)命是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)歷(li)史性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)征服(fu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)是(shi)(shi)(shi)由無數個(ge)(ge)剿(jiao)滅白(bai)鯨(jing)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)組成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，每一(yi)(yi)個(ge)(ge)過程(cheng)都有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)亞(ya)哈(ha)作為(wei)領袖。這領袖非亞(ya)哈(ha)莫(mo)屬。因(yin)為(wei)亞(ya)哈(ha)既強(qiang)(qiang)大(da)威(wei)嚴(yan)得(de)像一(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)，又確實是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)不(bu)可(ke)能依靠(kao)神(shen)(shen)力來(lai)征服(fu)和(he)改造(zao)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)，那(nei)只是(shi)(shi)(shi)被稱作神(shen)(shen)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好愿望。亞(ya)哈(ha)擔起了進擊自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命，它(ta)贏得(de)了所(suo)(suo)有(you)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊敬和(he)愛戴，他(ta)招致在自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)面(mian)前縮首縮腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦(nuo)弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐慌(huang)甚至憎(zeng)恨(hen)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾產生了，并且一(yi)(yi)步步加(jia)劇，僅次(ci)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)在征服(fu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，必須解決好內(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，必須克(ke)(ke)服(fu)自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)弱點，只有(you)這樣(yang)，才能在與自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較量(liang)中(zhong)(zhong)獲得(de)成(cheng)(cheng)(cheng)功。

亞哈船長剿滅(mie)白鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程包(bao)括了以(yi)(yi)上(shang)種種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素。“裴廓德號(hao)”是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)社(she)會本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)高度概括，是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)年代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)狀態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)縮影。亞哈船長剿滅(mie)白鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)征(zheng)服自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)濃縮，是(shi)(shi)(shi)(shi)無數次殊(shu)死(si)斗(dou)爭中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次。白鯨(jing)(jing)莫比(bi)·迪克(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，當然(ran)(ran)(ran)(ran)它(ta)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)陣營(ying)中(zhong)最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表。莫比(bi)·迪克(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)力量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，是(shi)(shi)(shi)(shi)同樣(yang)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種具體體現(xian)。自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)由強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫比(bi)·迪克(ke)(ke)和無數個(ge)平(ping)(ping)庸(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他組(zu)成(cheng)，正像人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)由強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞哈和無數個(ge)平(ping)(ping)庸(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯達巴克(ke)(ke)、斯塔布(bu)和弗拉斯克(ke)(ke)組(zu)成(cheng)一(yi)(yi)樣(yang)。自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)豐(feng)厚和大(da)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依靠(kao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)賴以(yi)(yi)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶庫，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣食(shi)父母，失去了它(ta)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)將不(bu)復存在。自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)吝(lin)嗇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)從來都不(bu)主(zhu)動給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)什么，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)從它(ta)身上(shang)得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切，都是(shi)(shi)(shi)(shi)靠(kao)著自(zi)(zi)(zi)己(ji)索取甚(shen)至掠奪而(er)實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)(yi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)搞不(bu)清自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)究竟是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)仇人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)時而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)恩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)時而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)仇人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，這一(yi)(yi)點，恐怕它(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)也(ye)搞不(bu)清楚，因(yin)而(er)才如此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)重(zhong)重(zhong)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，僅就大(da)鯨(jing)(jing)而(er)言，自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突只(zhi)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)你死(si)我活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)行(xing)為(wei)方式(shi)在大(da)鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)只(zhi)體現(xian)出(chu)對自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)最殘(can)酷和最無道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，同樣(yang)，大(da)鯨(jing)(jing)所(suo)回報(bao)給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)只(zhi)有殊(shu)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗和陰(yin)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)復。

整(zheng)體而言，《白鯨(jing)》這部小說具(ju)有(you)(you)典型的(de)(de)(de)(de)莎士比亞(ya)戲劇的(de)(de)(de)(de)特色(se)，每個(ge)人(ren)都可(ke)以對這部作品(pin)做出不(bu)同的(de)(de)(de)(de)見解。有(you)(you)人(ren)將白鯨(jing)看(kan)(kan)作是(shi)原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)自然力，也有(you)(you)人(ren)認為它是(shi)人(ren)類無法抗拒的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征。有(you)(you)人(ren)認為亞(ya)哈(ha)是(shi)一(yi)個(ge)惡魔，置(zhi)船員生(sheng)死于不(bu)顧，也有(you)(you)人(ren)認為他(ta)是(shi)一(yi)個(ge)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)英雄。早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)可(ke)以從《白鯨(jing)》中(zhong)看(kan)(kan)出作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)叛逆精神，不(bu)滿生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)重(zhong)重(zhong)束縛。后來的(de)(de)(de)(de)評論家則從《白鯨(jing)》中(zhong)看(kan)(kan)出麥(mai)爾(er)維爾(er)的(de)(de)(de)(de)偉大(da)想(xiang)象(xiang)(xiang)力。亞(ya)哈(ha)這個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)留(liu)給(gei)了讀者(zhe)無限的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)空間，如何界定他(ta)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征意義(yi)，仁者(zhe)見仁智者(zhe)見智。但是(shi)，不(bu)可(ke)否(fou)認，他(ta)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)征了正處于上升階段的(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)社會。

哥特式

《白(bai)(bai)鯨(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)哥(ge)特(te)式(shi)自(zi)(zi)然(ran)書寫(xie)表現了(le)麥爾維(wei)爾對美國19世紀中(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)自(zi)(zi)然(ran)生(sheng)態(tai)惡(e)(e)(e)化(hua)的(de)(de)(de)憂慮(lv)(lv)意(yi)識。曾經(jing)為捕鯨(jing)手(shou)的(de)(de)(de)麥爾維(wei)爾在資本主義(yi)大(da)規模(mo)捕鯨(jing)經(jing)歷中(zhong)(zhong)(zhong)看到(dao)了(le)自(zi)(zi)然(ran)生(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)惡(e)(e)(e)化(hua)，親眼(yan)目睹了(le)人(ren)(ren)類對海洋自(zi)(zi)然(ran)資源的(de)(de)(de)瘋狂(kuang)掠奪與破壞，麥爾維(wei)爾把(ba)這(zhe)種帶有集體(ti)意(yi)識的(de)(de)(de)個體(ti)體(ti)驗(yan)(yan)通過在《白(bai)(bai)鯨(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)哥(ge)特(te)式(shi)自(zi)(zi)然(ran)書寫(xie)，使(shi)讀者感到(dao)更加(jia)的(de)(de)(de)震撼(han)和(he)深思。在《白(bai)(bai)鯨(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)，猶如地獄般(ban)的(de)(de)(de)“可怕的(de)(de)(de)街道”、紀念死亡水手(shou)的(de)(de)(de)“凄(qi)涼(liang)的(de)(de)(de)石碑”、發出超自(zi)(zi)然(ran)悲(bei)鳴并且啄吃鯨(jing)尸(shi)的(de)(de)(de)“貪婪鳥群”、陰(yin)郁天空中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)狂(kuang)風(feng)暴雨、發出“圣(sheng)(sheng)光(guang)般(ban)”的(de)(de)(de)雷鳴閃電、套住(zhu)“魔鬼般(ban)瘋狂(kuang)”的(de)(de)(de)亞(ya)哈脖項并致他于(yu)(yu)死命(ming)的(de)(de)(de)捕鯨(jing)索等與《圣(sheng)(sheng)經(jing)》原型有關的(de)(de)(de)隱喻性(xing)描寫(xie)；令(ling)人(ren)(ren)“沉悶和(he)困惑不解”的(de)(de)(de)陸地、“冷酷惡(e)(e)(e)毒”“大(da)壽衣似的(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)海洋、“兇殘、刁滑和(he)惡(e)(e)(e)毒”的(de)(de)(de)白(bai)(bai)鯨(jing)，并且在其白(bai)(bai)色(se)“最深層的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)，卻隱藏有一種無法捉(zhuo)摸的(de)(de)(de)東西，這(zhe)種東西在靈魂中(zhong)(zhong)(zhong)所引起的(de)(de)(de)驚(jing)恐不亞(ya)于(yu)(yu)鮮血(xue)般(ban)的(de)(de)(de)猩紅(hong)色(se)”；《白(bai)(bai)鯨(jing)》第六十(shi)六章(zhang)“屠(tu)殺鯨(jing)魚(yu)”、第六十(shi)七章(zhang)“割油的(de)(de)(de)艱辛(xin)”、第九十(shi)六章(zhang)“煉(lian)油間的(de)(de)(de)鬼影(ying)”等多個章(zhang)節中(zhong)(zhong)(zhong)明(ming)顯(xian)帶有作家內心精神體(ti)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)哥(ge)特(te)式(shi)自(zi)(zi)然(ran)書寫(xie)，使(shi)讀者感受到(dao)麥爾維(wei)爾對當時自(zi)(zi)然(ran)生(sheng)態(tai)世界的(de)(de)(de)哲學思考，感受到(dao)自(zi)(zi)然(ran)生(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)恐怖、惡(e)(e)(e)化(hua)和(he)與人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)對立，反映了(le)麥爾維(wei)爾強烈(lie)的(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)憂慮(lv)(lv)意(yi)識。

麥(mai)(mai)爾(er)(er)維(wei)爾(er)(er)在《白鯨(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥特式自(zi)(zi)然(ran)(ran)書(shu)寫表現了(le)(le)(le)作(zuo)者對(dui)美(mei)(mei)國(guo)19世紀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)(hui)自(zi)(zi)身(shen)(shen)道(dao)德文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)。從文(wen)(wen)(wen)本(ben)中(zhong)(zhong)(zhong)我(wo)們可以看(kan)出(chu)(chu)麥(mai)(mai)爾(er)(er)維(wei)爾(er)(er)所描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生態狀況根源(yuan)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪(lan)，它不(bu)是(shi)(shi)先天就(jiu)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)后天在與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)對(dui)自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞是(shi)(shi)瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。亞哈追(zhui)尋(xun)鯨(jing)魚已(yi)經超(chao)越了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)正常(chang)利(li)(li)用自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“病態式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”瘋狂復仇心(xin)理是(shi)(shi)對(dui)自(zi)(zi)然(ran)(ran)界存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終極挑戰(zhan)，表現了(le)(le)(le)麥(mai)(mai)爾(er)(er)維(wei)爾(er)(er)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)自(zi)(zi)身(shen)(shen)道(dao)德文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈質疑。載(zai)著各色(se)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)種水(shui)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“裴廓德號”捕鯨(jing)船(chuan)(chuan)(chuan)（船(chuan)(chuan)(chuan)名是(shi)(shi)麥(mai)(mai)爾(er)(er)維(wei)爾(er)(er)取自(zi)(zi)一個已(yi)經滅亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)印第安部落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)）象征了(le)(le)(le)這(zhe)個世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)。在超(chao)過(guo)以正常(chang)利(li)(li)用自(zi)(zi)然(ran)(ran)為目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)尋(xun)中(zhong)(zhong)(zhong)，亞哈死了(le)(le)(le)，船(chuan)(chuan)(chuan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都死了(le)(le)(le)，白鯨(jing)身(shen)(shen)受重傷不(bu)知死活，只(zhi)有作(zuo)為起到類(lei)(lei)似《圣經》中(zhong)(zhong)(zhong)信使(shi)作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”（以實瑪利(li)(li)）活了(le)(le)(le)下(xia)來。文(wen)(wen)(wen)本(ben)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”是(shi)(shi)內在敘述者，也是(shi)(shi)作(zuo)者想象中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產生在現在或未來“期(qi)待視(shi)域(yu)”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“隱(yin)性讀者”。這(zhe)種如沃爾(er)(er)夫岡·伊瑟爾(er)(er)所稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“隱(yin)性讀者”存在于(yu)一種更(geng)高視(shi)角(jiao)層(ceng)次(ci)，意味著只(zhi)有明(ming)晰文(wen)(wen)(wen)本(ben)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)(zi)然(ran)(ran)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才能得(de)到上帝拋下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“棺材救(jiu)生圈”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“救(jiu)贖”。麥(mai)(mai)爾(er)(er)維(wei)爾(er)(er)在《白鯨(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)通過(guo)與(yu)(yu)《圣經》中(zhong)(zhong)(zhong)先知同名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物以利(li)(li)亞之口對(dui)“貪婪(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)發出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預言式死亡警告(gao)，表達(da)了(le)(le)(le)作(zuo)者對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)(hui)當時道(dao)德文(wen)(wen)(wen)明(ming)與(yu)(yu)未來自(zi)(zi)身(shen)(shen)存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂，表明(ming)了(le)(le)(le)作(zuo)家本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)(hui)“本(ben)體存在”意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質詢。

麥爾維爾在《白鯨》中(zhong)的(de)哥特式自(zi)(zi)然(ran)書寫所表現出的(de)對自(zi)(zi)然(ran)生態(tai)和人類社(she)會文(wen)明(ming)的(de)憂患(huan)意識(shi)，歸根(gen)結底是作家(jia)試圖構建美國民族文(wen)化、表現美國民族文(wen)學自(zi)(zi)決的(de)一種(zhong)責(ze)任意識(shi)。

值得一(yi)提的(de)是，麥爾(er)維爾(er)在文(wen)(wen)本中(zhong)對(dui)以(yi)鯨(jing)魚(yu)(yu)為代(dai)表的(de)海洋進行的(de)哥特(te)式自然(ran)(ran)書寫也是呈(cheng)百科全(quan)書式的(de)。《白鯨(jing)》極其詳細(xi)地敘述(shu)了鯨(jing)魚(yu)(yu)的(de)各個方面，如鯨(jing)魚(yu)(yu)的(de)種(zhong)類(lei)、鯨(jing)油的(de)種(zhong)種(zhong)用途、鯨(jing)魚(yu)(yu)的(de)精細(xi)構(gou)造(zao)以(yi)及(ji)如《圣經》《失(shi)樂園(yuan)》等各種(zhong)歷史文(wen)(wen)本與文(wen)(wen)學文(wen)(wen)本中(zhong)對(dui)鯨(jing)魚(yu)(yu)的(de)記述(shu)。麥爾(er)維爾(er)的(de)這種(zhong)科學化的(de)對(dui)鯨(jing)魚(yu)(yu)百科全(quan)書式的(de)哥特(te)式書寫，表現了麥爾(er)維爾(er)對(dui)人類(lei)與自然(ran)(ran)關系的(de)一(yi)種(zhong)深層思考。

象征

《白鯨(jing)(jing)》這部(bu)小(xiao)說共計(ji)135章(zhang)(zhang)附(fu)一個(ge)“尾(wei)聲”，分三(san)個(ge)部(bu)分。第一部(bu)分包括(kuo)前42章(zhang)(zhang)，主(zhu)要描述(shu)捕鯨(jing)(jing)航(hang)海冒險的(de)(de)(de)刺激(ji)、神秘的(de)(de)(de)預言向捕鯨(jing)(jing)人的(de)(de)(de)挑戰；第二(er)部(bu)分包括(kuo)43至(zhi)(zhi)106章(zhang)(zhang)，敘(xu)述(shu)捕鯨(jing)(jing)船(chuan)上的(de)(de)(de)豐(feng)富生(sheng)活；第三(san)部(bu)分包括(kuo)107至(zhi)(zhi)135章(zhang)(zhang)，展示(shi)了亞哈船(chuan)長和“裴圭亞特號(hao)”捕鯨(jing)(jing)船(chuan)的(de)(de)(de)悲劇結(jie)局(ju)。整部(bu)小(xiao)說條理清晰，情節(jie)并不(bu)(bu)復雜。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作為麥爾維(wei)爾的(de)(de)(de)代表作，《白鯨(jing)(jing)》并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表面(mian)所呈現的(de)(de)(de)那般簡單(dan)。這部(bu)小(xiao)說的(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)意(yi)義在于(yu)：白鯨(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大自然殘暴的(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)界(jie)上不(bu)(bu)義和兇惡的(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)；亞哈則象征(zheng)(zheng)著反對兇惡、殘暴統治的(de)(de)(de)戰士。小(xiao)說既(ji)描繪了捕鯨(jing)(jing)水手(shou)的(de)(de)(de)悲慘生(sheng)活，也說明了依靠(kao)捕鯨(jing)(jing)而繁榮(rong)起(qi)(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)城市(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靠(kao)捕鯨(jing)(jing)人的(de)(de)(de)尸體建立起(qi)(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)。

亞哈

作為(wei)(wei)全書(shu)的(de)(de)中心(xin)(xin)人(ren)物亞(ya)哈(ha)船長(chang)的(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運和(he)結局是(shi)(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)悲(bei)劇。麥(mai)爾(er)維爾(er)描(miao)寫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)復(fu)(fu)(fu)(fu)雜的(de)(de)內心(xin)(xin)世界，把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)描(miao)寫成一(yi)(yi)個魔鬼式的(de)(de)人(ren)物，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)代表了人(ren)類意識中邪惡(e)和(he)黑暗的(de)(de)部(bu)分的(de)(de)象(xiang)征。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)所(suo)(suo)作所(suo)(suo)為(wei)(wei)不(bu)是(shi)(shi)(shi)以(yi)理(li)(li)(li)性和(he)道德(de)為(wei)(wei)原(yuan)則(ze)，而是(shi)(shi)(shi)被本(ben)能(neng)沖動(dong)所(suo)(suo)左右(you)，這就必然要(yao)(yao)釀成悲(bei)劇。亞(ya)哈(ha)從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)狹隘(ai)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)出(chu)發，認識白(bai)鯨咬掉他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)大(da)腿是(shi)(shi)(shi)出(chu)于一(yi)(yi)種險惡(e)用(yong)心(xin)(xin)，是(shi)(shi)(shi)蓄意與他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)敵。因此，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)必須要(yao)(yao)與這條孽鯨決一(yi)(yi)雌雄，以(yi)求得心(xin)(xin)理(li)(li)(li)上的(de)(de)平衡。為(wei)(wei)了復(fu)(fu)(fu)(fu)仇，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可以(yi)違背(bei)船主(zhu)的(de)(de)利益私自追殺(sha)白(bai)鯨;為(wei)(wei)了復(fu)(fu)(fu)(fu)仇，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)惜重(zhong)金懸賞，花言巧(qiao)語蠱惑人(ren)心(xin)(xin);為(wei)(wei)了復(fu)(fu)(fu)(fu)仇，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)采用(yong)威脅(xie)逼(bi)迫的(de)(de)手段讓(rang)全船水手絕對服從他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)意志(zhi);為(wei)(wei)了復(fu)(fu)(fu)(fu)仇，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)甚至(zhi)置全體船員的(de)(de)性命(ming)(ming)(ming)于不(bu)顧，孤(gu)注一(yi)(yi)擲，一(yi)(yi)步(bu)步(bu)走向他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命(ming)(ming)(ming)運的(de)(de)歸宿。麥(mai)爾(er)維爾(er)旨在告(gao)誡世人(ren)一(yi)(yi)定要(yao)(yao)有理(li)(li)(li)智和(he)良(liang)知，不(bu)要(yao)(yao)被盲(mang)目本(ben)能(neng)沖昏頭腦;一(yi)(yi)定要(yao)(yao)按大(da)自然的(de)(de)規(gui)律(lv)和(he)意志(zhi)辦(ban)事(shi)，不(bu)要(yao)(yao)讓(rang)人(ren)性中惡(e)的(de)(de)一(yi)(yi)面沖破(po)理(li)(li)(li)性的(de)(de)大(da)堤。否則(ze)等待他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)只會(hui)是(shi)(shi)(shi)像裹尸(shi)布一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)滔滔無盡(jin)的(de)(de)大(da)海(hai)和(he)沉沒在海(hai)底的(de)(de)亞(ya)哈(ha)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)裴(pei)廓德(de)號。

莫比·迪克

麥爾維爾十(shi)分(fen)(fen)擅長運用(yong)象征(zheng)手(shou)法(fa)來(lai)演繹(yi)故(gu)事，刻畫人(ren)物，抒發(fa)感情和表(biao)達見解。在(zai)(zai)(zai)(zai)《白(bai)鯨(jing)(jing)》中，有許多復雜和晦(hui)澀(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，是(shi)(shi)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成部(bu)分(fen)(fen)，也是(shi)(shi)小說成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)要(yao)素。比(bi)如白(bai)鯨(jing)(jing)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)非(fei)常復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，代表(biao)了(le)(le)不(bu)可(ke)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)千世界和不(bu)可(ke)探索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)(zhou)奧秘。它(ta)是(shi)(shi)智慧、美、力量、狡詐(zha)、暴虐和毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合化(hua)(hua)身(shen)，是(shi)(shi)令人(ren)敬畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)(zhou)之謎。麥爾維爾在(zai)(zai)(zai)(zai)寫《白(bai)鯨(jing)(jing)》這(zhe)(zhe)部(bu)小說時(shi)(shi)，賦予白(bai)鯨(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)響亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)，白(bai)鯨(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)叫莫(mo)(mo)比(bi)·迪克。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)部(bu)小說里(li)(li)(li)(li)，這(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)字(zi)(zi)是(shi)(shi)傳(chuan)奇色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)(hua)身(shen)，在(zai)(zai)(zai)(zai)以實瑪利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)(li)(li)(li)，白(bai)鯨(jing)(jing)不(bu)僅代表(biao)著(zhu)浩渺無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)(zhou)，同時(shi)(shi)代表(biao)著(zhu)現(xian)實生(sheng)活中一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象；在(zai)(zai)(zai)(zai)船長亞哈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)(li)(li)(li)，它(ta)卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)傷害自(zi)(zi)己生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇人(ren)；在(zai)(zai)(zai)(zai)異教徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)(li)(li)(li)，它(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條十(shi)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪(guai)物；而在(zai)(zai)(zai)(zai)瘋子迦白(bai)列(lie)眼里(li)(li)(li)(li)，它(ta)搖身(shen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)變，瞬間(jian)又成為神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)(hua)身(shen)。在(zai)(zai)(zai)(zai)小說家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪之下(xia)，莫(mo)(mo)比(bi)·迪克不(bu)僅有如山峰一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣龐(pang)(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體，這(zhe)(zhe)樣龐(pang)(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)軀使(shi)人(ren)望(wang)而生(sheng)畏。在(zai)(zai)(zai)(zai)大(da)海這(zhe)(zhe)個(ge)寬(kuan)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖籃里(li)(li)(li)(li)，莫(mo)(mo)比(bi)·迪克時(shi)(shi)常在(zai)(zai)(zai)(zai)里(li)(li)(li)(li)面翻滾，施展出(chu)使(shi)人(ren)膽(dan)顫心驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無比(bi)威力，同時(shi)(shi)，也使(shi)得很多捕鯨(jing)(jing)者(zhe)為此付出(chu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。在(zai)(zai)(zai)(zai)捕鯨(jing)(jing)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航(hang)海歷程里(li)(li)(li)(li)，白(bai)鯨(jing)(jing)隨時(shi)(shi)都(dou)有可(ke)能出(chu)現(xian)，甚(shen)至(zhi)會在(zai)(zai)(zai)(zai)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)時(shi)(shi)間(jian)出(chu)現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，堪稱(cheng)神(shen)出(chu)鬼沒，它(ta)那變幻莫(mo)(mo)測(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相使(shi)人(ren)捉摸不(bu)定，甚(shen)至(zhi)連妖魔(mo)鬼怪(guai)都(dou)對它(ta)束手(shou)無策。因(yin)此，在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)們眼里(li)(li)(li)(li)，白(bai)鯨(jing)(jing)是(shi)(shi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)(hua)身(shen)，普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標槍(qiang)(qiang)對它(ta)根本起不(bu)了(le)(le)絲毫作用(yong)，即(ji)便(bian)捕鯨(jing)(jing)者(zhe)在(zai)(zai)(zai)(zai)它(ta)身(shen)上插(cha)滿鐵槍(qiang)(qiang)頭，它(ta)仍(reng)可(ke)以泰然自(zi)(zi)若地在(zai)(zai)(zai)(zai)大(da)海里(li)(li)(li)(li)瀟(xiao)灑(sa)地游來(lai)游去。

作者之(zhi)所(suo)以(yi)這(zhe)樣描寫白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)，在(zai)于(yu)對(dui)白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)賦(fu)予(yu)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)意(yi)義(yi)。在(zai)作品中，白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)成為一(yi)(yi)股無(wu)法(fa)征(zheng)服的(de)(de)(de)神秘力量(liang)，也可以(yi)說，白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)惡的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)，這(zhe)個惡，卻又包羅(luo)萬象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，不(bu)僅包括使人(ren)(ren)覺得(de)心煩氣(qi)躁的(de)(de)(de)事物(wu)，還包括一(yi)(yi)切神魔鬼怪，而(er)這(zhe)份惡，卻又被(bei)蒙上(shang)(shang)一(yi)(yi)層神秘的(de)(de)(de)面紗。凡(fan)此種種，都(dou)可以(yi)看作是(shi)(shi)白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)化身(shen)。因此，在(zai)某(mou)種程(cheng)度(du)上(shang)(shang)，白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)所(suo)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)的(de)(de)(de)正是(shi)(shi)資本主(zhu)義(yi)在(zai)生產的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，和(he)生產者所(suo)發生的(de)(de)(de)相互之(zhi)間的(de)(de)(de)那股無(wu)形的(de)(de)(de)力量(liang)。而(er)白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)在(zai)文中，既(ji)無(wu)法(fa)被(bei)人(ren)(ren)們所(suo)理解(jie)，但(dan)同(tong)時又擁有(you)龐大的(de)(de)(de)威力，這(zhe)同(tong)樣可以(yi)看作是(shi)(shi)對(dui)資本主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種真實(shi)反映，對(dui)于(yu)資本主(zhu)義(yi)，作者既(ji)感到無(wu)法(fa)理解(jie)其意(yi)義(yi)，但(dan)對(dui)其的(de)(de)(de)地(di)位又心存恐懼，表達作者對(dui)所(suo)處(chu)這(zhe)個時代的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們命(ming)運的(de)(de)(de)憂患意(yi)識。除(chu)此，作者又把白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)賦(fu)予(yu)神的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)，例(li)如對(dui)白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)所(suo)進行的(de)(de)(de)詳細(xi)描繪，使我(wo)們可以(yi)很(hen)清(qing)楚地(di)把白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)看成是(shi)(shi)大自然(ran)的(de)(de)(de)化身(shen)，而(er)人(ren)(ren)類(lei)追捕白(bai)(bai)鯨(jing)(jing)(jing)，無(wu)異(yi)于(yu)是(shi)(shi)在(zai)對(dui)大自然(ran)進行掠奪(duo)，而(er)過(guo)分的(de)(de)(de)掠奪(duo)必然(ran)要付出沉重的(de)(de)(de)代價。

裴龐德號

在(zai)這(zhe)部(bu)(bu)作品里(li)，捕(bu)鯨(jing)船(chuan)是(shi)一個(ge)很重要的(de)(de)(de)(de)(de)道具，捕(bu)鯨(jing)船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)名字(zi)叫“裴(pei)(pei)(pei)龐德號”，而作者取這(zhe)名字(zi)，并(bing)不是(shi)信(xin)手(shou)拈來，而是(shi)經過了(le)精心的(de)(de)(de)(de)(de)布局，使得這(zhe)艘捕(bu)鯨(jing)船(chuan)蘊含(han)一定的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意義。裴(pei)(pei)(pei)廓德號象(xiang)征(zheng)沉沒和死亡。裴(pei)(pei)(pei)廓德原為美(mei)國康涅狄(di)格州東部(bu)(bu)一個(ge)瀕臨(lin)滅絕的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)第安部(bu)(bu)族，麥爾維(wei)爾以(yi)這(zhe)樣一個(ge)行將湮(yin)滅的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)第安部(bu)(bu)族為船(chuan)名，一方面(mian)是(shi)要喚起世人(ren)對(dui)這(zhe)一不斷遭(zao)受白(bai)人(ren)屠殺的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)族的(de)(de)(de)(de)(de)記憶，另一方面(mian)則預(yu)示(shi)了(le)這(zhe)艘捕(bu)鯨(jing)船(chuan)最(zui)終毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)命運。亞哈則是(shi)在(zai)尋(xun)求宇宙(zhou)真諦的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)代(dai)表了(le)人(ren)類意識中(zhong)(zhong)邪惡和黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分象(xiang)征(zheng)，在(zai)受加爾文教教義影響至深的(de)(de)(de)(de)(de)麥爾維(wei)爾筆下(xia)，無人(ren)能與神秘莫測的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)抗衡(heng)。因(yin)此(ci)亞哈以(yi)一己(ji)之力抗衡(heng)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終結果只能是(shi)導(dao)致(zhi)他喪失理性瘋狂復(fu)仇從而與白(bai)鯨(jing)同歸于盡，葬(zang)身大海。

《白(bai)鯨》之(zhi)所(suo)以能夠引起美國文(wen)壇的(de)(de)(de)(de)關注，并成(cheng)為(wei)經典(dian)著作，與(yu)文(wen)中對象(xiang)征手(shou)(shou)法(fa)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)是(shi)分不開的(de)(de)(de)(de)。在(zai)這(zhe)部作品里，作家(jia)麥爾維(wei)爾對船長亞哈、白(bai)鯨莫比·迪(di)克(ke)、捕鯨船“裴龐德號”等，都(dou)賦(fu)予了一定的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意義(yi)，正(zheng)是(shi)作家(jia)在(zai)作品中對象(xiang)征手(shou)(shou)法(fa)的(de)(de)(de)(de)廣泛運(yun)用(yong)，使(shi)(shi)得象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)本體(ti)(ti)意義(yi)得到進(jin)一步升華，而(er)(er)所(suo)象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)內(nei)容更(geng)是(shi)韻(yun)味深(shen)遠，令人回味無窮(qiong)。從這(zhe)部作品進(jin)行分析，再從作者所(suo)處的(de)(de)(de)(de)年代進(jin)行思考，可(ke)以看(kan)到《白(bai)鯨》所(suo)要反映的(de)(de)(de)(de)社會現(xian)實，而(er)(er)采用(yong)象(xiang)征手(shou)(shou)法(fa)對現(xian)實進(jin)行反映，使(shi)(shi)得這(zhe)部作品不僅體(ti)(ti)現(xian)出(chu)美學價(jia)值，同(tong)時更(geng)充(chong)滿著藝(yi)術特征，使(shi)(shi)作品的(de)(de)(de)(de)主題得到升華，從而(er)(er)成(cheng)為(wei)一部意蘊深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)經典(dian)之(zhi)作。

《白鯨(jing)》是(shi)一(yi)部內(nei)容博大(da)(da)精深(shen)、形式(shi)豐富多樣(yang)的(de)(de)航(hang)海小說。它(ta)既有海上生活描(miao)寫和(he)捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)百科(ke)知識，也(ye)有人(ren)物(wu)心(xin)理(li)刻畫和(he)生命哲理(li)探(tan)索(suo)。它(ta)既是(shi)一(yi)部小說，也(ye)是(shi)戲劇和(he)史(shi)詩，還有宗(zong)教布(bu)道和(he)科(ke)學(xue)論文的(de)(de)成分(fen)。《白鯨(jing)》受現(xian)代讀者(zhe)(zhe)歡迎的(de)(de)主要(yao)原因(yin)不僅在(zai)于它(ta)生動細致地展現(xian)了(le)(le)捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)的(de)(de)壯觀場面和(he)過(guo)程，在(zai)于它(ta)對人(ren)物(wu)內(nei)心(xin)世(shi)界(jie)的(de)(de)深(shen)刻挖掘以及對生活和(he)命運的(de)(de)理(li)性思(si)(si)索(suo)，也(ye)在(zai)于它(ta)嫻熟地運用象征手法(fa)來表達作者(zhe)(zhe)思(si)(si)想和(he)見(jian)解的(de)(de)藝術風格(ge)。《白鯨(jing)》首(shou)先是(shi)一(yi)部捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)史(shi)詩。它(ta)詳細描(miao)繪了(le)(le)捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)者(zhe)(zhe)的(de)(de)艱苦生活和(he)工作，對他們(men)在(zai)十分(fen)兇險(xian)境遇下的(de)(de)艱辛(xin)勞碌寄予(yu)了(le)(le)深(shen)深(shen)的(de)(de)同情，并且(qie)還深(shen)情地為(wei)(wei)這些被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“社會渣滓”的(de)(de)人(ren)唱贊歌，稱(cheng)(cheng)他們(men)為(wei)(wei)英(ying)雄、圣人(ren)、神明和(he)預言家。作者(zhe)(zhe)還把(ba)捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)業(ye)(ye)譽為(wei)(wei)最(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)事業(ye)(ye)，因(yin)為(wei)(wei)它(ta)不僅為(wei)(wei)資本(ben)主義發展增添了(le)(le)巨大(da)(da)的(de)(de)財富，而(er)且(qie)捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)水手還是(shi)大(da)(da)自然的(de)(de)開拓先鋒。捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)水手們(men)探(tan)索(suo)了(le)(le)地球上最(zui)荒僻和(he)邊遠(yuan)的(de)(de)角(jiao)落，并且(qie)敲(qiao)開了(le)(le)許(xu)多閉(bi)關自守國家的(de)(de)大(da)(da)門，為(wei)(wei)資本(ben)的(de)(de)輸出打(da)前站(zhan)并掃清了(le)(le)道路。捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)船(chuan)就是(shi)船(chuan)員(yuan)的(de)(de)社會大(da)(da)學(xue)，教會他們(men)怎樣(yang)生活，如何拼搏。麥爾維爾曾經宣稱(cheng)(cheng)，捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)船(chuan)就是(shi)他上過(guo)的(de)(de)耶魯和(he)哈佛(fo)大(da)(da)學(xue)，這無疑是(shi)對捕(bu)(bu)(bu)鯨(jing)者(zhe)(zhe)的(de)(de)最(zui)高嘉(jia)許(xu)。

作品影響

《白(bai)鯨(jing)》是(shi)其眾多作品(pin)中的(de)(de)典型代表，是(shi)全世(shi)界公(gong)認的(de)(de)世(shi)界文(wen)學(xue)名著之一。《白(bai)鯨(jing)》因描寫了(le)海上航行(xing)和紛繁的(de)(de)捕(bu)鯨(jing)生活，而被譽(yu)為(wei)“捕(bu)鯨(jing)業的(de)(de)百科全書”。《劍橋文(wen)學(xue)史(shi)》稱之為(wei)“世(shi)界文(wen)學(xue)史(shi)上最偉大(da)的(de)(de)海洋傳(chuan)奇小(xiao)說(shuo)之一”。《白(bai)鯨(jing)》與福克(ke)納的(de)(de)《熊》、海明(ming)威的(de)(de)《老人與海》一起被譽(yu)為(wei)美(mei)國文(wen)學(xue)史(shi)上的(de)(de)三大(da)動(dong)物史(shi)詩(shi)。

作品評價

美國(guo)浪(lang)漫主義(yi)作家霍桑曾盛贊《白鯨》是(shi)(shi)“一部(bu)(bu)何等偉大的作品”。美國(guo)作家海(hai)明(ming)威和法國(guo)作家、諾貝爾文學(xue)獎獲(huo)得者加繆都十分(fen)推崇此書。許(xu)多評論家認(ren)為《白鯨》是(shi)(shi)“美國(guo)想象力最輝煌(huang)的表(biao)達”，而(er)這部(bu)(bu)書也被認(ren)為“部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)戲劇，部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)歷險故事，部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)哲學(xue)探討，部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)科學(xue)研究，部(bu)(bu)分(fen)是(shi)(shi)史詩”。

作者簡介

赫(he)爾曼·梅爾維爾（Herman Melville 1819年8月1日—1891年9月28日），19世(shi)紀美國小說家(jia)、散(san)文(wen)家(jia)和詩人，與納撒尼(ni)爾·霍桑齊(qi)名，著名小說有：《泰比(bi)》《奧穆》《瑪迪(di)》（合(he)稱《波里(li)尼(ni)西(xi)亞三部曲》）、《雷德伯恩(en)》、《白(bai)外套》、《白(bai)鯨(jing)》、《皮埃爾》、《騙子》、《水手比(bi)利·巴德》等(deng)，短篇小說集(ji)《廣場的故事》亦被譽為(wei)經典(dian)之作。梅爾維爾生前(qian)沒有引起(qi)應有的重視，在(zai)20世(shi)紀二十年代聲名鵲(que)起(qi)，被普遍認(ren)為(wei)是美國文(wen)學的巔峰人物之一。英國作家(jia)毛姆認(ren)為(wei)他的《白(bai)鯨(jing)》是世(shi)界十大文(wen)學名著之一，其文(wen)學史(shi)地位更在(zai)馬克·吐溫等(deng)人之上。