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內容梗概

小(xiao)說敘寫的(de)是(shi)當代生活中一個小(xiao)職員極其平(ping)庸(yong)瑣碎且窘(jiong)困的(de)生存狀態，主(zhu)人(ren)(ren)公小(xiao)林本是(shi)躊躇滿懷、心比人(ren)(ren)高(gao)，有著(zhu)高(gao)品(pin)味(wei)的(de)追求的(de)大(da)學生，分配到國家某部委機關(guan)上班(ban)，接(jie)受社會大(da)環境的(de)磨礪。

小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)為了(le)(le)買豆腐而耽(dan)誤了(le)(le)單(dan)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)班(ban)車，又(you)因趕(gan)公交車而忘(wang)了(le)(le)把豆腐放進冰箱，致使豆腐變餿，為此和老(lao)婆(po)小(xiao)(xiao)李(li)(li)爭(zheng)吵(chao)起來(lai)，當爭(zheng)吵(chao)即將(jiang)升(sheng)級(ji)時，查水表的(de)(de)(de)(de)(de)瘸老(lao)頭(tou)來(lai)警告他(ta)們(men)說有人(ren)舉(ju)報他(ta)們(men)晚上(shang)(shang)(shang)(shang)偷(tou)水，小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)夫(fu)(fu)妻馬上(shang)(shang)(shang)(shang)想(xiang)到(dao)(dao)了(le)(le)對門(men)自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)長(chang)得(de)像(xiang)印(yin)度人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)告的(de)(de)(de)(de)(de)密。小(xiao)(xiao)李(li)(li)晚上(shang)(shang)(shang)(shang)又(you)想(xiang)到(dao)(dao)了(le)(le)最近調(diao)(diao)動(dong)(dong)工作的(de)(de)(de)(de)(de)事，本來(lai)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)已經(jing)托(tuo)人(ren)了(le)(le)，可(ke)由(you)于心急，讓(rang)人(ren)事處的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)頭(tou)知道(dao)了(le)(le)調(diao)(diao)動(dong)(dong)工作的(de)(de)(de)(de)(de)事也擱置下(xia)來(lai)。小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)家在(zai)農村(cun)，家鄉人(ren)來(lai)北京(jing)都到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)家，時候長(chang)了(le)(le)，引(yin)起了(le)(le)小(xiao)(xiao)李(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)。小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)感冒了(le)(le)，由(you)于小(xiao)(xiao)李(li)(li)在(zai)單(dan)位(wei)(wei)開的(de)(de)(de)(de)(de)藥還(huan)(huan)沒有吃完，因此省了(le)(le)不(bu)少錢，為此一家人(ren)很高興，晚上(shang)(shang)(shang)(shang)還(huan)(huan)商量(liang)九月份孩子(zi)入(ru)托(tuo)后辭(ci)(ci)去(qu)保(bao)姆。九月份，小(xiao)(xiao)李(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)位(wei)(wei)開通了(le)(le)班(ban)車，小(xiao)(xiao)李(li)(li)不(bu)用(yong)在(zai)調(diao)(diao)動(dong)(dong)單(dan)位(wei)(wei)了(le)(le)，但因為是頭(tou)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)姨子(zi)搬家才加開這線班(ban)車時，心里有些(xie)別扭(niu)，但想(xiang)到(dao)(dao)不(bu)用(yong)調(diao)(diao)動(dong)(dong)工作，又(you)高興起來(lai)。但孩子(zi)入(ru)托(tuo)又(you)面臨(lin)困(kun)難，好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)幼兒(er)(er)園(yuan)不(bu)能(neng)去(qu)，而這時保(bao)姆又(you)辭(ci)(ci)職了(le)(le)，家里很亂，可(ke)在(zai)這時對門(men)印(yin)度女人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu)(fu)卻給(gei)了(le)(le)他(ta)們(men)一個好(hao)幼兒(er)(er)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)額，后來(lai)才知道(dao)是讓(rang)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)當陪讀。小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)在(zai)菜市場(chang)碰到(dao)(dao)了(le)(le)賣鴨(ya)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)同學(xue)(xue)“小(xiao)(xiao)李(li)(li)白(bai)”，“小(xiao)(xiao)李(li)(li)白(bai)”讓(rang)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)幫他(ta)賣十天的(de)(de)(de)(de)(de)鴨(ya)子(zi)，每天20元，開始小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)面子(zi)上(shang)(shang)(shang)(shang)有些(xie)掛不(bu)住，可(ke)是每天能(neng)捏(nie)200塊錢，又(you)感覺好(hao)了(le)(le)些(xie)，當同學(xue)(xue)回來(lai)后，自(zi)(zi)(zi)己還(huan)(huan)有些(xie)戀戀不(bu)舍。元旦過后，由(you)于沒給(gei)幼兒(er)(er)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師送禮物，女兒(er)(er)鬧著(zhu)(zhu)不(bu)肯去(qu)，于是小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)跑遍(bian)全城高價買下(xia)了(le)(le)女兒(er)(er)指定的(de)(de)(de)(de)(de)炭火。晚上(shang)(shang)(shang)(shang)，小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)夢見自(zi)(zi)(zi)己蓋著(zhu)(zhu)一堆雞(ji)毛(mao)睡(shui)覺。

創作背景

改(gai)革開放以(yi)來(lai)(lai)市場經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，帶來(lai)(lai)了(le)從物質生(sheng)活(huo)(huo)到精神生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面(mian)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)分子處于一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種類(lei)似(si)“圍(wei)城”似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境地之中(zhong)，既艷羨物欲(yu)橫流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，又拋不下對精神世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，在(zai)(zai)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)奮斗掙扎(zha)淹(yan)沒于世(shi)俗(su)中(zhong)，它們放棄了(le)責任感與(yu)憂患(huan)意識(shi)，無望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)入民間，成為世(shi)俗(su)小市民。在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)總體格(ge)局背景下產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新寫(xie)實小說(shuo)，反映了(le)民眾生(sheng)存狀態(tai)和生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)追求，尤其展示(shi)了(le)知識(shi)分子在(zai)(zai)現(xian)實中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙扎(zha)與(yu)沉淪(lun)。其中(zhong)，最具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品是劉震(zhen)(zhen)云(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地雞(ji)毛》。寫(xie)《一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地雞(ji)毛》時作者才20多(duo)歲，純粹一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個毛頭小伙，所以(yi)作者把看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)記(ji)錄下來(lai)(lai)，從人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體出發(fa)忠實記(ji)錄人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)活(huo)(huo)。劉震(zhen)(zhen)云(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作是在(zai)(zai)批評(ping)和非難聲中(zhong)成長起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，寫(xie)《一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)地雞(ji)毛》時不少老前輩教導作者說(shuo)，“小說(shuo)要有故事、有情節，怎么(me)能這(zhe)樣(yang)寫(xie)。”

人物介紹

小林

主人公(gong)(gong)小(xiao)(xiao)林(lin)開始是一個躊躇滿志、心(xin)比(bi)天高的(de)大學生，分配到(dao)國家(jia)某部委機關上(shang)班，接受社會大環境的(de)磨(mo)礪。因為交通條(tiao)(tiao)件差，他的(de)老婆(po)只(zhi)得(de)每天擠四個小(xiao)(xiao)時的(de)公(gong)(gong)共汽車上(shang)下班；因為住(zhu)房條(tiao)(tiao)件差，就要(yao)過痛苦的(de)“法西斯”的(de)合居生活；因為經濟條(tiao)(tiao)件差，只(zhi)好厚著臉皮偷水、買廉價(jia)劣質的(de)處理菜(cai)。于是為了改(gai)變現(xian)狀，達到(dao)理想(xiang)的(de)生活狀態，小(xiao)(xiao)林(lin)變得(de)世俗而墮落(luo)。從不入黨到(dao)積極入黨，從不愿(yuan)送(song)禮到(dao)接受送(song)禮，從輕視金錢到(dao)坦然賣鴨，小(xiao)(xiao)林(lin)在(zai)生活的(de)打磨(mo)下再不敢以(yi)“精英”自居，在(zai)貧(pin)困中(zhong)逐漸放(fang)棄(qi)自己的(de)知識分子身(shen)份。

小李

小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)的老(lao)(lao)婆(po)，她(ta)(ta)沒(mei)結婚之前(qian)，是個(ge)文靜而(er)眉清目秀(xiu)的姑(gu)娘。別看個(ge)頭小(xiao)(xiao)，小(xiao)(xiao)顯(xian)得(de)(de)小(xiao)(xiao)巧玲瓏，眼小(xiao)(xiao)顯(xian)得(de)(de)聚光(guang)，讓人見(jian)了(le)從心里(li)(li)憐愛。結婚前(qian)言語不(bu)(bu)多(duo)，打扮不(bu)(bu)時髦(mao)，卻很干凈(jing)，頭毛長長的，通過同學(xue)介紹與(yu)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)戀愛。她(ta)(ta)見(jian)人有(you)些靦腆，與(yu)她(ta)(ta)在一起讓人感(gan)到輕松、安(an)靜，甚至還(huan)有(you)一點淡淡的詩意。婚后(hou)不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)應付自身緊張的工(gong)作與(yu)拮據(ju)的生活，還(huan)要周(zhou)旋(xuan)于(yu)自己的孩子、家(jia)里(li)(li)的小(xiao)(xiao)保姆和隨時可(ke)能闖入家(jia)庭私密空間(jian)的抄水表(biao)老(lao)(lao)頭和老(lao)(lao)家(jia)來人之中。在日子的流(liu)逝中，她(ta)(ta)變(bian)成(cheng)一個(ge)愛嘮(lao)叨、不(bu)(bu)梳頭、還(huan)學(xue)會夜里(li)(li)滴水偷水的家(jia)庭主(zhu)婦。

查水表的瘸腿老頭

查(cha)水(shui)(shui)表(biao)(biao)的老頭是個(ge)瘸(que)(que)子，每月來(lai)查(cha)一次水(shui)(shui)表(biao)(biao)。老頭子腿瘸(que)(que)，爬樓(lou)很不方便，到每一個(ge)人家都(dou)累得滿(man)頭大汗，先喘一陣氣，再查(cha)水(shui)(shui)表(biao)(biao)。但老頭工(gong)作積極(ji)性很高，有時(shi)不該查(cha)水(shui)(shui)表(biao)(biao)也(ye)來(lai)，說(shuo)來(lai)看(kan)看(kan)水(shui)(shui)表(biao)(biao)是否運轉正常。老頭一在誰家坐(zuo)下，就是高談闊(kuo)論一番(fan)，說(shuo)他年輕時(shi)候曾(ceng)給某位死去的大領導喂(wei)過(guo)馬。

老張

小(xiao)林(lin)(lin)單位(wei)的副局長，也是小(xiao)林(lin)(lin)同學(xue)，小(xiao)林(lin)(lin)幫(bang)(bang)老(lao)張搬過家，十(shi)分賣(mai)力，老(lao)張對小(xiao)林(lin)(lin)看法不錯。老(lao)張自與女(nv)老(lao)喬犯過作風問題以后(hou)，夾著尾巴(ba)做人，對下邊同志特別關心(xin)，肯(ken)幫(bang)(bang)助人，只要有事去求他(ta)，他(ta)都認真幫(bang)(bang)忙。

女老喬

小林這個處(chu)的黨小組長，女老喬54歲，身上有(you)狐(hu)臭，子宮又出了毛病，脾氣不太好。

作品鑒賞

主題思想

人生存困境

作(zuo)家對(dui)人生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)困境主題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示主要(yao)是(shi)(shi)通過兩(liang)個(ge)意象來實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“餿(sou)(sou)(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”和“一(yi)(yi)地(di)(di)(di)雞毛(mao)(mao)”。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)開(kai)篇(pian)就(jiu)是(shi)(shi)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)家一(yi)(yi)斤(jin)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)變餿(sou)(sou)(sou)了”，豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)日常(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)(qi)眼又(you)離不(bu)(bu)(bu)(bu)開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活食品，而(er)作(zuo)者(zhe)讓它變壞，就(jiu)拉(la)開(kai)了整篇(pian)鄙俗(su)、黯淡、讓人喘不(bu)(bu)(bu)(bu)過氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)瑣(suo)序幕。由“餿(sou)(sou)(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”生(sheng)(sheng)發出(chu)(chu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)上(shang)班(ban)遲到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)快，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)保姆(mu)推卸責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯駁，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)李的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)責嘮(lao)叨，打破花(hua)瓶、暖水(shui)瓶陳年舊(jiu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積怨重(zhong)(zhong)提，把(ba)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)躁(zao)、不(bu)(bu)(bu)(bu)安激(ji)發到(dao)(dao)無(wu)法(fa)抑制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨恨宣泄上(shang)，個(ge)人承受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔之重(zhong)(zhong)已(yi)經轉(zhuan)化(hua)為(wei)(wei)對(dui)他人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛責厭惡。平息怨氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也非人物自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)省(sheng)調解，而(er)要(yao)依靠他者(zhe)———查水(shui)老頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)入，解決家庭戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)多虧偷(tou)水(shui)這一(yi)(yi)外在(zai)(zai)問題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掩蓋轉(zhuan)移，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)阿(a)Q式(shi)自(zi)我安慰對(dui)老頭(tou)心(xin)(xin)生(sheng)(sheng)感激(ji)之意。事情還(huan)(huan)沒(mei)有(you)結束(shu)，“餿(sou)(sou)(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”是(shi)(shi)影響家庭氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)火索，它一(yi)(yi)刻不(bu)(bu)(bu)(bu)扔，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)心(xin)(xin)理就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)安穩，直到(dao)(dao)晚上(shang)睡覺(jue)(jue)時，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)還(huan)(huan)覺(jue)(jue)得(de)(de)(de)它像(xiang)個(ge)定時炸(zha)彈那樣使(shi)人不(bu)(bu)(bu)(bu)安。即使(shi)具(ju)體實(shi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“餿(sou)(sou)(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”消失了，可是(shi)(shi)無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“餿(sou)(sou)(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”又(you)接二連三地(di)(di)(di)浮出(chu)(chu)水(shui)面。妻(qi)子(zi)上(shang)班(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛苦，孩子(zi)生(sheng)(sheng)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)急(ji)，曬白菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)償失，對(dui)付保姆(mu)心(xin)(xin)理耗(hao)損，這些都是(shi)(shi)開(kai)篇(pian)出(chu)(chu)現(xian)“餿(sou)(sou)(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”意想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)續。每(mei)天(tian)早上(shang)買豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)程(cheng)式(shi)化(hua)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)端，在(zai)(zai)這里“豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”除(chu)了喻指(zhi)(zhi)(zhi)人生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)不(bu)(bu)(bu)(bu)可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧食層(ceng)面外，還(huan)(huan)代指(zhi)(zhi)(zhi)那日復一(yi)(yi)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)樣繁多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活瑣(suo)事。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)天(tian)以“買豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”催(cui)促起(qi)(qi)床(chuang)開(kai)始，以擔心(xin)(xin)明日“買豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”早睡結束(shu)，這種一(yi)(yi)成不(bu)(bu)(bu)(bu)變、乏(fa)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活便是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)存(cun)(cun)在(zai)(zai)意義。豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變質(zhi)則折射(she)出(chu)(chu)人在(zai)(zai)承受(shou)世(shi)俗(su)瑣(suo)事下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)堪(kan)重(zhong)(zhong)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)慮無(wu)力感，以及人與人之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張沖突關系，從而(er)真實(shi)地(di)(di)(di)反(fan)映出(chu)(chu)當代人低微(wei)、孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)處(chu)境。另一(yi)(yi)個(ge)意象“一(yi)(yi)地(di)(di)(di)雞毛(mao)(mao)”，更加給人丑(chou)陋(lou)、卑瑣(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡感。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)以“一(yi)(yi)地(di)(di)(di)雞毛(mao)(mao)”為(wei)(wei)標(biao)題(ti)(ti)，卻未在(zai)(zai)它上(shang)面大寫(xie)特寫(xie)，直到(dao)(dao)篇(pian)末作(zuo)品才(cai)出(chu)(chu)現(xian)“一(yi)(yi)地(di)(di)(di)雞毛(mao)(mao)”這個(ge)意象，“半夜做了一(yi)(yi)個(ge)夢，夢見(jian)自(zi)己睡覺(jue)(jue)，上(shang)邊蓋著一(yi)(yi)堆雞毛(mao)(mao)，下(xia)邊鋪著許多人掉(diao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮屑，柔軟(ruan)舒服(fu)，度年如日。”

小(xiao)林(lin)正是(shi)借(jie)夢(meng)中雞(ji)毛(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆蓋來表(biao)達(da)(da)他對(dui)(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)矛盾復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識：即讓人(ren)飽受無休止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣、那樣煩(fan)惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨(mo)，同時(shi)又享受著(zhu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)本身(shen)施舍(she)給人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)撫慰般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒適(shi)。當然(ran)“長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)磨(mo)難，短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)，”人(ren)只(zhi)能懷著(zhu)卑微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)在艱難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境遇(yu)中求得無奈(nai)自嘲(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)滿(man)足。盡(jin)管“一地(di)(di)雞(ji)毛(mao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象僅出現一次，可是(shi)整篇作品到處充斥著(zhu)雞(ji)毛(mao)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌亂、令人(ren)不(bu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張情緒。雞(ji)毛(mao)煩(fan)亂、無關痛癢又擾人(ren)不(bu)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，與張愛(ai)玲在《天才夢(meng)》“生(sheng)(sheng)命是(shi)一襲華美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)袍(pao)，爬滿(man)了(le)蚤(zao)子(zi)”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蚤(zao)子(zi)”意(yi)象相得益彰，它們細小(xiao)、無法(fa)撇清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚙咬人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性(xing)傳達(da)(da)出兩位作家對(dui)(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)無法(fa)擺脫世俗掌控下煩(fan)惱、怨(yuan)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同。不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，張愛(ai)玲借(jie)“蚤(zao)子(zi)”表(biao)達(da)(da)了(le)一種(zhong)現實生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)未曾(ceng)圓滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼感(gan)(gan)，劉震(zhen)云則重在突(tu)出世俗毀(hui)滅人(ren)性(xing)自尊、驕傲后(hou)甘于流俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微感(gan)(gan)。縱然(ran)國(guo)家政(zheng)策不(bu)明、計劃經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁錮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治因素(su)也(ye)是(shi)造(zao)成小(xiao)林(lin)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)窘態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)之一，但根本原(yuan)因還(huan)是(shi)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾致使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即使(shi)沒有(you)排(pai)隊(dui)買豆腐(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耗(hao)時(shi)擁擠(ji)，也(ye)會(hui)有(you)“餿(sou)豆腐(fu)”引發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫妻(qi)爭(zheng)(zheng)吵；即使(shi)沒有(you)小(xiao)保姆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多次失職，也(ye)會(hui)有(you)小(xiao)林(lin)夫婦對(dui)(dui)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)不(bu)滿(man)；即使(shi)沒有(you)晾曬(shai)大(da)白(bai)菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)損耗(hao)，也(ye)會(hui)有(you)占(zhan)小(xiao)便宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)先恐后(hou)；即使(shi)沒有(you)拉蜂(feng)窩煤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重任，也(ye)會(hui)有(you)無法(fa)看(kan)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他原(yuan)因。在強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實面前，小(xiao)林(lin)不(bu)斷地(di)(di)改變適(shi)應著(zhu)，也(ye)以(yi)個(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪失、崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消解(jie)為代價換取生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌碼。最終(zhong)因此(ci)而(er)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)尊和丑陋(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放大(da)，增添(tian)了(le)當代人(ren)存(cun)(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰色和黯淡(dan)。

通過(guo)上面對(dui)(dui)《一(yi)地雞毛(mao)》中(zhong)“餿豆腐”和(he)“一(yi)地雞毛(mao)”兩個主(zhu)要意(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀(du)，能(neng)(neng)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們體(ti)(ti)會到(dao)現(xian)代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀環境(jing)(jing)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被動、無(wu)(wu)力(li)，尤其是(shi)(shi)(shi)作(zuo)家對(dui)(dui)在(zai)(zai)此境(jing)(jing)遇(yu)下(xia)個體(ti)(ti)主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)(xing)、自(zi)(zi)(zi)(zi)由性(xing)(xing)喪失(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注(zhu)，正契合了西方存(cun)在(zai)(zai)主(zhu)義(yi)重視“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念。以薩特為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)主(zhu)義(yi)哲學也(ye)稱為(wei)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)學”，他認為(wei)自(zi)(zi)(zi)(zi)由是(shi)(shi)(shi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，自(zi)(zi)(zi)(zi)由是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質屬性(xing)(xing)，否定了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由，也(ye)就否定了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)，這(zhe)種自(zi)(zi)(zi)(zi)由性(xing)(xing)表現(xian)在(zai)(zai)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任意(yi)性(xing)(xing)、可(ke)(ke)塑性(xing)(xing)、無(wu)(wu)限性(xing)(xing)、主(zhu)動性(xing)(xing)、想象性(xing)(xing)等諸方面。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)現(xian)實世(shi)(shi)界中(zhong)“非自(zi)(zi)(zi)(zi)由性(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)(shi)(shi)地獄”不(bu)斷沖突，深刻(ke)體(ti)(ti)現(xian)出世(shi)(shi)俗人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒誕與(yu)(yu)苦悶，作(zuo)家借對(dui)(dui)當代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尷(gan)尬境(jing)(jing)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)來表達(da)對(dui)(dui)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)存(cun)在(zai)(zai)狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情關懷，以及(ji)探尋自(zi)(zi)(zi)(zi)由人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)可(ke)(ke)能(neng)(neng)途徑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考。自(zi)(zi)(zi)(zi)由人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)無(wu)(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實世(shi)(shi)界之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)反(fan)差，加劇了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)法把握自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)定悲劇色彩，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)慘淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)(shi)界深感(gan)絕望(wang)(wang)，但最讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)絕望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)主(zhu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)想反(fan)抗(kang)與(yu)(yu)無(wu)(wu)能(neng)(neng)反(fan)抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完全接受。盡管作(zuo)品中(zhong)不(bu)時提到(dao)小(xiao)(xiao)林對(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)絕情、小(xiao)(xiao)氣、自(zi)(zi)(zi)(zi)私、市儈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)責(ze)與(yu)(yu)懊悔，而這(zhe)一(yi)瞬間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)回歸又被巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)俗風浪(lang)所(suo)吞噬，轉而小(xiao)(xiao)林又投入到(dao)千人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同化洪流(liu)中(zhong)，正如摩羅所(suo)說：“不(bu)是(shi)(shi)(shi)愚弄(nong)本身(shen)，而是(shi)(shi)(shi)民眾(zhong)對(dui)(dui)于愚弄(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可(ke)(ke)和(he)承受。”這(zhe)種主(zhu)體(ti)(ti)心(xin)理(li)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接納認同毀滅(mie)了希冀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)(zi)由自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后奢望(wang)(wang)，使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深感(gan)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)望(wang)(wang)、虛(xu)無(wu)(wu)。透過(guo)新寫實作(zuo)家原生(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)漠基(ji)調，讀(du)者還是(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)感(gan)受到(dao)深隱于“零度情感(gan)”介入下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)“批判意(yi)識”。

藝術手法

反諷

結構反諷

《一地雞(ji)毛》單從題目上看就(jiu)很具有諷(feng)刺和幽默的(de)(de)(de)(de)意味，開(kai)篇(pian)以“小(xiao)林(lin)(lin)家(jia)(jia)一斤豆腐變餿(sou)了”引(yin)發小(xiao)林(lin)(lin)與妻子的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭爭吵，續而向(xiang)讀者展開(kai)了小(xiao)人(ren)物(wu)林(lin)(lin)林(lin)(lin)總總的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭瑣事(shi)(shi)、摩擦和糾紛。作為新寫實(shi)主義小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要代表作家(jia)(jia)，劉震(zhen)云(yun)把那些處境和人(ren)們(men)最相近的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸打入到(dao)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)深(shen)(shen)處。《一地雞(ji)毛》除(chu)了其來自深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)藝術魅(mei)力外，也(ye)有來自它敘(xu)(xu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)動人(ren)和富(fu)有特色(se)。劉震(zhen)云(yun)用(yong)反諷(feng)的(de)(de)(de)(de)手法將小(xiao)職員(yuan)平(ping)淡無奇(qi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活細節自然(ran)連綴(zhui)起(qi)來，不(bu)斷出(chu)現(xian)問(wen)題又被(bei)出(chu)其不(bu)意地解(jie)決。正如(ru)博爾赫斯所言：“真正的(de)(de)(de)(de)藝術家(jia)(jia)應(ying)該全方位地來觀察世界(jie)，描繪氛圍和網結人(ren)和事(shi)(shi)，打破依靠因(yin)果、性(xing)(xing)格的(de)(de)(de)(de)刻畫來平(ping)面(mian)敘(xu)(xu)述(shu)小(xiao)說故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)模式(shi)。”《一地雞(ji)毛》中(zhong)劉震(zhen)云(yun)塑造了在(zai)現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)掙(zheng)扎(zha)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)知識(shi)分子形象，通過對(dui)(dui)雞(ji)毛蒜皮(pi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活小(xiao)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)，展現(xian)了現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)官權(quan)和物(wu)質雙重(zhong)壓力下(xia)的(de)(de)(de)(de)不(bu)可(ke)對(dui)(dui)抗(kang)性(xing)(xing)，劉震(zhen)云(yun)運用(yong)反諷(feng)的(de)(de)(de)(de)手法對(dui)(dui)現(xian)實(shi)和人(ren)性(xing)(xing)進行了深(shen)(shen)入的(de)(de)(de)(de)挖掘。“反諷(feng)正是由于詞(ci)語受(shou)到(dao)語境的(de)(de)(de)(de)壓力造成(cheng)意義扭轉(zhuan)而形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)所言與所指(zhi)之間的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)言語現(xian)象。”

情景反諷

《一(yi)地雞毛(mao)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)心(xin)(xin)理(li)活(huo)(huo)動，運用了“自(zi)由間接(jie)(jie)引語(yu)(yu)”即“以(yi)第三(san)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)從(cong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)、感受、思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)(yu)模式。它(ta)呈(cheng)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)客觀敘(xu)(xu)(xu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式，表(biao)現為(wei)(wei)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)，但在(zai)讀者心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)喚起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音、動作和(he)心(xin)(xin)境”。劉震(zhen)云(yun)以(yi)冷靜(jing)、客觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)態(tai)度，不做直接(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體介入，只將事件以(yi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)呈(cheng)現出(chu)來，讓(rang)讀者去領悟個(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)奧妙。《一(yi)地雞毛(mao)》中(zhong)(zhong)(zhong)寫到了不少(shao)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)現象(xiang)，“送禮”和(he)“走后(hou)門”成為(wei)(wei)托人(ren)(ren)(ren)辦事必不可(ke)(ke)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序。中(zhong)(zhong)(zhong)國是(shi)一(yi)個(ge)(ge)“官本(ben)位”歷(li)史悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家，2000年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建專制將權(quan)(quan)力推到了最高地位。20世(shi)紀80年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國，正是(shi)處(chu)于(yu)改革開放階(jie)段，以(yi)市(shi)場(chang)經濟(ji)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)轉型必然導致人(ren)(ren)(ren)們(men)精神(shen)文(wen)化(hua)(hua)、價值觀念、社(she)會(hui)(hui)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉型，這(zhe)(zhe)(zhe)些也勢必對文(wen)學觀念和(he)文(wen)學創作產(chan)生(sheng)重要影響。《一(yi)地雞毛(mao)》中(zhong)(zhong)(zhong)查水表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老頭、小(xiao)保姆和(he)幼兒園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師都(dou)有(you)其可(ke)(ke)悲之處(chu)，但是(shi)他們(men)都(dou)是(shi)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)血(xue)有(you)肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，而且他們(men)身上帶著(zhu)人(ren)(ren)(ren)們(men)所(suo)處(chu)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印。這(zhe)(zhe)(zhe)些“小(xiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)”絲毫(hao)沒有(you)抵抗權(quan)(quan)力庸俗化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)，甚至無意識(shi)地充(chong)當著(zhu)權(quan)(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)俗幫兇(xiong)，因為(wei)(wei)權(quan)(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運作根本(ben)無法(fa)抗拒，它(ta)在(zai)每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個(ge)(ge)點都(dou)可(ke)(ke)以(yi)產(chan)生(sheng)，人(ren)(ren)(ren)們(men)自(zi)覺地認同權(quan)(quan)力，不僅僅在(zai)心(xin)(xin)理(li)認可(ke)(ke)、屈從(cong)于(yu)它(ta)，一(yi)旦自(zi)己掌(zhang)握了權(quan)(quan)力便會(hui)(hui)自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用，以(yi)權(quan)(quan)謀私。對于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安插(cha)，看似不經意，實則有(you)著(zhu)作家深(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義隱在(zai)其中(zhong)(zhong)(zhong)。劉震(zhen)云(yun)把生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相告訴讀者，將小(xiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)磕磕碰碰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂(le)以(yi)樸(pu)實無華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸呈(cheng)現出(chu)來，勾(gou)勒(le)出(chu)社(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)各種丑惡面。

人物反諷

劉(liu)震云(yun)在(zai)(zai)揭(jie)露社(she)會弊端反庸俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，并(bing)沒有(you)選(xuan)擇時(shi)代大(da)英雄作為(wei)(wei)主角，而(er)是(shi)將目光投向(xiang)了社(she)會底層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)，這里有(you)分配到(dao)機關單位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學生(sheng)，有(you)十幾歲就外出(chu)打工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)保(bao)姆，有(you)在(zai)(zai)官場(chang)上浮浮沉(chen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倚(yi)老(lao)(lao)(lao)賣老(lao)(lao)(lao)熬工(gong)齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)孫、老(lao)(lao)(lao)季們。劉(liu)震云(yun)以反諷(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事手法(fa)，以“小(xiao)”寫(xie)“大(da)”，從小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)生(sheng)活寫(xie)出(chu)了大(da)時(shi)代大(da)背景。魯迅曾(ceng)提到(dao)“這些(xie)極平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)簡(jian)至(zhi)近(jin)于(yu)沒有(you)事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)，正如(ru)(ru)無(wu)聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語一(yi)樣，非由詩(shi)人(ren)畫出(chu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)來，是(shi)很不(bu)容易覺(jue)察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er)人(ren)們滅(mie)亡于(yu)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)者(zhe)少，消(xiao)磨于(yu)極平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)簡(jian)至(zhi)近(jin)于(yu)沒有(you)事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)者(zhe)多。”劉(liu)震云(yun)正是(shi)通過“幾乎無(wu)事”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀中(zhong)直刺(ci)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。揭(jie)示(shi)了在(zai)(zai)物(wu)(wu)(wu)質和權(quan)力(li)影響下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦(nuo)弱、虛(xu)榮、逆(ni)來順(shun)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)民劣根(gen)性，從而(er)達到(dao)“反庸俗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判。最后小(xiao)林已經(jing)不(bu)再憧憬什(shen)么(me)(me)，唯(wei)一(yi)渴望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“老(lao)(lao)(lao)婆用微波爐給自己(ji)烤半只雞，喝瓶(ping)啤酒”，他就“沒有(you)什(shen)么(me)(me)不(bu)滿足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了。”看似平淡(dan)無(wu)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寥寥數筆，勾(gou)勒(le)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個安于(yu)現狀以“混世”為(wei)(wei)人(ren)生(sheng)態(tai)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)分子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高明之處就是(shi)在(zai)(zai)于(yu)此(ci)，隱(yin)而(er)不(bu)露。只有(you)把握(wo)住“反諷(feng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手法(fa)，就不(bu)難(nan)看出(chu)作者(zhe)隱(yin)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺(ci)與批(pi)判。如(ru)(ru)果說小(xiao)林等(deng)小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)同(tong)體(ti)(ti)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭(zheng)到(dao)屈服(fu)到(dao)最后變為(wei)(wei)體(ti)(ti)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，這是(shi)中(zhong)國(guo)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)，那么(me)(me)“官本(ben)位”立場(chang)則是(shi)對(dui)人(ren)身權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肆意踐踏和對(dui)權(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜與畏(wei)懼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物(wu)(wu)(wu)。

平淡的敘述

《一地(di)雞(ji)毛》可看做是對小林(lin)性(xing)格變(bian)化過(guo)程的(de)(de)如(ru)實記錄。在(zai)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)這些(xie)(xie)平淡瑣碎的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)事件時，劉(liu)震(zhen)云始終以冷靜(jing)客(ke)觀的(de)(de)口吻敘(xu)(xu)(xu)述(shu)小林(lin)遭(zao)遇的(de)(de)各(ge)項(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)瑣事，這敘(xu)(xu)(xu)述(shu)看來(lai)如(ru)同(tong)現實生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)本身：油(you)鹽醬(jiang)醋、雞(ji)毛蒜(suan)皮、平平淡淡、枯燥乏味(wei)。完全按照(zhao)真實的(de)(de)日常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)邏輯，依次地(di)呈現出(chu)大(da)大(da)小小的(de)(de)各(ge)種事件。在(zai)對家長里短、針頭線腦的(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)中(zhong)(zhong)卻極少有主(zhu)觀意義的(de)(de)評論，主(zhu)體(ti)情(qing)感的(de)(de)傳達被弱化到一筆帶過(guo)的(de)(de)程度。作者所(suo)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)的(de)(de)內容，完全來(lai)自于(yu)普通百姓的(de)(de)現實生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)經驗：小林(lin)經歷的(de)(de)正是上個世紀80年代末(mo)90年代初中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)最為普遍、幾乎每個普通家庭都曾遇到過(guo)的(de)(de)一些(xie)(xie)事件。而(er)這些(xie)(xie)事件還(huan)會(hui)在(zai)讀者的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)不斷地(di)重復或者以其他面目出(chu)現。這樣，劉(liu)震(zhen)云寫(xie)出(chu)了一個人人都會(hui)認同(tong)又(you)都會(hui)感到無奈(nai)的(de)(de)社會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)現象。

這正(zheng)是(shi)(shi)(shi)《一(yi)地雞毛(mao)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)價值之所(suo)(suo)(suo)在(zai)——通過平淡(dan)瑣(suo)碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，反映客(ke)觀、真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。同(tong)時(shi)，這也(ye)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)接近(jin)零(ling)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)姿(zi)態(tai)書寫(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)而(er)能(neng)夠給讀者(zhe)所(suo)(suo)(suo)制造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀快感(gan)和(he)審美新體驗。作(zuo)(zuo)品之所(suo)(suo)(suo)以(yi)能(neng)達到這種(zhong)(zhong)效(xiao)果，是(shi)(shi)(shi)與作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識和(he)思考以(yi)及客(ke)觀冷靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)風(feng)格(ge)分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉震云是(shi)(shi)(shi)新寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要作(zuo)(zuo)家之一(yi)，面(mian)對(dui)(dui)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)持一(yi)種(zhong)(zhong)理(li)解、同(tong)情(qing)和(he)貼近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)，他沉潛于生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底層，對(dui)(dui)那些(xie)(xie)艱難地生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)，以(yi)一(yi)種(zhong)(zhong)比傳統現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主義更開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光和(he)更理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識進行審視和(he)表(biao)現(xian)。即使是(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庸(yong)俗、丑陋(lou)以(yi)及人(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)難免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬于魔鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)(xie)現(xian)象，也(ye)都(dou)會成為(wei)他關(guan)(guan)注(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點。但(dan)(dan)(dan)作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)敘(xu)述(shu)時(shi)只老老實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地擔負起講故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)責，對(dui)(dui)原生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)現(xian)象從不(bu)妄加(jia)評議，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么樣(yang)(yang)子，就按(an)什(shen)(shen)么樣(yang)(yang)子去敘(xu)述(shu)。可以(yi)說，作(zuo)(zuo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)采取了(le)(le)一(yi)種(zhong)(zhong)更為(wei)冷峻、客(ke)觀、也(ye)更真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“零(ling)度(du)(du)(du)”敘(xu)事(shi)態(tai)度(du)(du)(du)。這樣(yang)(yang)，日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)大多數人(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)遭遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞毛(mao)蒜(suan)皮和(he)家長里短等生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)細(xi)節(jie)，被一(yi)個冷峻、不(bu)露(lu)聲色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)者(zhe)客(ke)觀、細(xi)膩、精(jing)確地敘(xu)述(shu)了(le)(le)出(chu)來。這種(zhong)(zhong)冷靜、客(ke)觀、充滿理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“零(ling)度(du)(du)(du)”敘(xu)事(shi)態(tai)度(du)(du)(du)賦予了(le)(le)新寫(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說更為(wei)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力和(he)一(yi)種(zhong)(zhong)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美品格(ge)。盡管小林夫(fu)婦庸(yong)俗、瑣(suo)碎、斤斤計較等令人(ren)(ren)們(men)感(gan)到丑陋(lou)和(he)厭惡，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)們(men)卻從這些(xie)(xie)看似(si)平淡(dan)無奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)原生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)中(zhong)(zhong)，悟出(chu)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)人(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)丑陋(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)所(suo)(suo)(suo)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判態(tai)度(du)(du)(du)，以(yi)及作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)平凡小人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常(chang)悲劇所(suo)(suo)(suo)寄(ji)予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)態(tai)度(du)(du)(du)。《一(yi)地雞毛(mao)》確實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)平淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、瑣(suo)碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)物(wu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)極簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)(dan)又(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可感(gan)、耐人(ren)(ren)尋味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。平常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小人(ren)(ren)物(wu)，一(yi)些(xie)(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)當(dang)中(zhong)(zhong)很常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)留不(bu)下(xia)什(shen)(shen)么印象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小事(shi)情(qing)，小人(ren)(ren)物(wu)小事(shi)情(qing)后(hou)面(mian)雖沒有什(shen)(shen)么大道理(li)，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)卻以(yi)其(qi)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法和(he)風(feng)格(ge)給人(ren)(ren)們(men)留下(xia)了(le)(le)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象空間。這正(zheng)是(shi)(shi)(shi)《一(yi)地雞毛(mao)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平淡(dan)瑣(suo)碎之美。

作品評價

劉震云的(de)小說(shuo)《一(yi)地雞毛》，以人生(sheng)切(qie)片的(de)形式，從幾個層面(mian)展示(shi)了主人公小林困頓、瑣碎的(de)生(sheng)活(huo)(huo)場景(jing)，再現(xian)(xian)(xian)了當代社會底層人灰色的(de)原(yuan)生(sheng)態(tai)生(sheng)活(huo)(huo)樣(yang)貌(mao)。這種生(sheng)活(huo)(huo)樣(yang)貌(mao)體現(xian)(xian)(xian)了現(xian)(xian)(xian)代社會中小人物(wu)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)圖景(jing)。創作(zuo)中顯示(shi)出作(zuo)家對現(xian)(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)(huo)詩意(yi)的(de)無奈尋求和(he)深切(qie)期盼。

——焦(jiao)作師范(fan)高(gao)等(deng)專科學校(xiao)中文系講師劉(liu)彬

劉震云有意(yi)讓《一地雞(ji)毛》里的(de)(de)(de)小(xiao)林擔(dan)當(dang)這(zhe)種困(kun)境(jing)中的(de)(de)(de)符號(hao)。他慣用瑣碎的(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)活描寫了一個曾經懷著(zhu)儒家“修身(shen)、齊家、平(ping)天(tian)下“立人(ren)思想的(de)(de)(de)人(ren)沉浸在威(wei)權(quan)話(hua)語下的(de)(de)(de)弱勢地位中。從嚴格意(yi)義(yi)上講，小(xiao)說的(de)(de)(de)主人(ren)公小(xiao)林身(shen)上和行為(wei)之(zhi)事(shi)都(dou)成為(wei)了這(zhe)種聲(sheng)討式話(hua)語的(de)(de)(de)符號(hao)，人(ren)物在劉震云的(de)(de)(de)筆下不過是“自我”的(de)(de)(de)符號(hao)而已，對威(wei)權(quan)（權(quan)威(wei)）的(de)(de)(de)批判顯得比故事(shi)更為(wei)重要(yao)。

——上饒(rao)電子工(gong)業學校教師徐云芝

作者簡介

劉(liu)震(zhen)云1958年(nian)(nian)(nian)(nian)生，河(he)南延津人(ren)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)共黨員，作(zuo)家。1973年(nian)(nian)(nian)(nian)入(ru)伍。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)畢業于北京大學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)系，1991年(nian)(nian)(nian)(nian)畢業于北京師(shi)范大學(xue)魯迅文(wen)(wen)(wen)學(xue)院(yuan)研究(jiu)生班。歷任(ren)《農民(min)日報》記者(zhe)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)部主任(ren)、編委，高級記者(zhe)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國作(zuo)協(xie)第(di)五、六、七屆(jie)全委會委員，北京市青(qing)(qing)聯委員，有(you)突(tu)出貢獻中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)專家。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)開始發(fa)表作(zuo)品(pin)(pin)(pin)。1990年(nian)(nian)(nian)(nian)加入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國作(zuo)家協(xie)會。文(wen)(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)一級。著有(you)長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說《故鄉天下黃花(hua)》、《故鄉相處流傳》、《故鄉面(mian)和(he)花(hua)朵》（四(si)卷)等(deng)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)短篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說集《塔(ta)鋪(pu)》、《一地雞毛》、《官(guan)(guan)場》、《官(guan)(guan)人(ren)》、《劉(liu)震(zhen)云文(wen)(wen)(wen)集》（四(si)卷），中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說《新聞》、《新兵(bing)連》、《頭人(ren)》、《單位(wei)》、《溫(wen)故一九(jiu)四(si)二》等(deng)。《塔(ta)鋪(pu)》獲(huo)全國優(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)短篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說獎(jiang)、《小(xiao)(xiao)(xiao)說選(xuan)刊(kan)》優(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)短篇(pian)獎(jiang)、《人(ren)民(min)文(wen)(wen)(wen)學(xue)》優(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)短篇(pian)獎(jiang)，《新兵(bing)連》獲(huo)第(di)三屆(jie)《小(xiao)(xiao)(xiao)說月報》優(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說百花(hua)獎(jiang)、第(di)一屆(jie)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)獎(jiang)，《單位(wei)》獲(huo)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說選(xuan)刊(kan)》優(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)獎(jiang)、慶祝建國40周年(nian)(nian)(nian)(nian)優(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)獎(jiang)，《一地雞毛》獲(huo)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說選(xuan)刊(kan)》優(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)獎(jiang)、第(di)五屆(jie)《小(xiao)(xiao)(xiao)說月報》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說百花(hua)獎(jiang)，《溫(wen)故一九(jiu)四(si)二》獲(huo)首屆(jie)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)學(xue)選(xuan)刊(kan)》獎(jiang)，另獲(huo)莊重(zhong)文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)學(xue)獎(jiang)。