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內容梗概

小(xiao)說敘寫的是當代生(sheng)活(huo)中一個(ge)小(xiao)職員極其平庸瑣碎且窘困(kun)的生(sheng)存狀態，主人公小(xiao)林本是躊(chou)躇(chu)滿懷、心(xin)比(bi)人高(gao)，有著高(gao)品味的追求的大學生(sheng)，分(fen)配到(dao)國家(jia)某部(bu)委機關上班，接受(shou)社會大環境的磨礪。

小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)為了(le)(le)(le)買豆腐(fu)而耽誤(wu)了(le)(le)(le)單(dan)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)班(ban)(ban)車(che)，又(you)(you)(you)因趕(gan)公交車(che)而忘了(le)(le)(le)把豆腐(fu)放進冰(bing)箱，致使豆腐(fu)變餿(sou)，為此和老婆小(xiao)(xiao)(xiao)李(li)爭吵起(qi)(qi)來(lai)(lai)，當(dang)爭吵即將升(sheng)級時，查水表的(de)(de)(de)(de)瘸(que)老頭(tou)來(lai)(lai)警告他們說有人(ren)舉報他們晚(wan)上偷(tou)水，小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)夫妻馬(ma)上想(xiang)到(dao)了(le)(le)(le)對門自(zi)稱長得像(xiang)印度人(ren)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)告的(de)(de)(de)(de)密。小(xiao)(xiao)(xiao)李(li)晚(wan)上又(you)(you)(you)想(xiang)到(dao)了(le)(le)(le)最(zui)近(jin)調動工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，本(ben)來(lai)(lai)小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)已經托(tuo)人(ren)了(le)(le)(le)，可由于心(xin)急，讓人(ren)事(shi)(shi)處的(de)(de)(de)(de)頭(tou)頭(tou)知(zhi)(zhi)道了(le)(le)(le)調動工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)也擱(ge)置下來(lai)(lai)。小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)老家在(zai)農村，家鄉人(ren)來(lai)(lai)北京都到(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)家，時候(hou)長了(le)(le)(le)，引起(qi)(qi)了(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)(xiao)李(li)的(de)(de)(de)(de)不滿。小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)感冒了(le)(le)(le)，由于小(xiao)(xiao)(xiao)李(li)在(zai)單(dan)位(wei)(wei)開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)藥還(huan)沒(mei)有吃完，因此省(sheng)了(le)(le)(le)不少錢，為此一家人(ren)很(hen)高(gao)(gao)興，晚(wan)上還(huan)商量九(jiu)月(yue)份孩(hai)子(zi)入托(tuo)后辭(ci)去保姆。九(jiu)月(yue)份，小(xiao)(xiao)(xiao)李(li)的(de)(de)(de)(de)單(dan)位(wei)(wei)開(kai)(kai)通(tong)了(le)(le)(le)班(ban)(ban)車(che)，小(xiao)(xiao)(xiao)李(li)不用在(zai)調動單(dan)位(wei)(wei)了(le)(le)(le)，但因為是頭(tou)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)姨子(zi)搬家才(cai)加開(kai)(kai)這(zhe)線班(ban)(ban)車(che)時，心(xin)里有些別扭，但想(xiang)到(dao)不用調動工作(zuo)，又(you)(you)(you)高(gao)(gao)興起(qi)(qi)來(lai)(lai)。但孩(hai)子(zi)入托(tuo)又(you)(you)(you)面臨困難，好(hao)的(de)(de)(de)(de)幼兒(er)園(yuan)不能去，而這(zhe)時保姆又(you)(you)(you)辭(ci)職了(le)(le)(le)，家里很(hen)亂，可在(zai)這(zhe)時對門印度女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)丈夫卻給了(le)(le)(le)他們一個好(hao)幼兒(er)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)名額，后來(lai)(lai)才(cai)知(zhi)(zhi)道是讓自(zi)己的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)當(dang)陪讀。小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)在(zai)菜市場碰到(dao)了(le)(le)(le)賣鴨(ya)子(zi)的(de)(de)(de)(de)大學同(tong)學“小(xiao)(xiao)(xiao)李(li)白”，“小(xiao)(xiao)(xiao)李(li)白”讓小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)幫他賣十天(tian)的(de)(de)(de)(de)鴨(ya)子(zi)，每(mei)天(tian)20元，開(kai)(kai)始(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)面子(zi)上有些掛不住，可是每(mei)天(tian)能捏(nie)200塊錢，又(you)(you)(you)感覺(jue)好(hao)了(le)(le)(le)些，當(dang)同(tong)學回來(lai)(lai)后，自(zi)己還(huan)有些戀戀不舍。元旦過后，由于沒(mei)給幼兒(er)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)老師送禮物(wu)，女(nv)(nv)兒(er)鬧著不肯去，于是小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)跑(pao)遍全(quan)城高(gao)(gao)價買下了(le)(le)(le)女(nv)(nv)兒(er)指定的(de)(de)(de)(de)炭(tan)火。晚(wan)上，小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)夢見自(zi)己蓋著一堆雞毛睡覺(jue)。

創作背景

改革開放(fang)(fang)以來(lai)市(shi)場(chang)經濟的(de)(de)(de)發(fa)展，帶來(lai)了從物(wu)質生(sheng)(sheng)活到(dao)精神生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)全面深刻的(de)(de)(de)變(bian)革。這一時期的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)分子處于一種類似“圍城”似的(de)(de)(de)境地(di)之中，既(ji)艷羨物(wu)欲橫流的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，又拋不(bu)下對精神世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)追求，在(zai)生(sheng)(sheng)活中奮斗掙扎(zha)淹沒于世(shi)(shi)俗中，它們放(fang)(fang)棄(qi)了責任感與(yu)憂患意(yi)識(shi)，無(wu)望的(de)(de)(de)融入民(min)間，成(cheng)為世(shi)(shi)俗小市(shi)民(min)。在(zai)這一總體格局背(bei)景下產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)新寫(xie)實(shi)小說(shuo)，反映了民(min)眾生(sheng)(sheng)存狀態和生(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)價值追求，尤其(qi)(qi)展示了知(zhi)識(shi)分子在(zai)現實(shi)中的(de)(de)(de)掙扎(zha)與(yu)沉(chen)淪(lun)。其(qi)(qi)中，最(zui)具(ju)代(dai)表性的(de)(de)(de)作(zuo)品是劉震云的(de)(de)(de)《一地(di)雞(ji)(ji)毛(mao)》。寫(xie)《一地(di)雞(ji)(ji)毛(mao)》時作(zuo)者才(cai)20多歲(sui)，純粹一個毛(mao)頭小伙(huo)，所以作(zuo)者把看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)都(dou)記錄下來(lai)，從人的(de)(de)(de)身體出發(fa)忠實(shi)記錄人的(de)(de)(de)日常生(sheng)(sheng)活。劉震云的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)是在(zai)批評(ping)和非難(nan)聲中成(cheng)長起來(lai)的(de)(de)(de)，寫(xie)《一地(di)雞(ji)(ji)毛(mao)》時不(bu)少老(lao)前輩(bei)教導作(zuo)者說(shuo)，“小說(shuo)要有故事、有情節(jie)，怎么能這樣寫(xie)。”

人物介紹

小林

主人公小林開始是一個躊躇滿志、心比天高的(de)(de)大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，分配到(dao)(dao)國家某部(bu)委機關上班，接受(shou)社會大(da)環境的(de)(de)磨礪。因(yin)為交(jiao)通條件差(cha)，他的(de)(de)老婆只得每天擠(ji)四(si)個小時(shi)的(de)(de)公共(gong)汽車(che)上下班；因(yin)為住房條件差(cha)，就要過痛(tong)苦的(de)(de)“法西斯”的(de)(de)合居生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)；因(yin)為經濟條件差(cha)，只好厚著臉(lian)皮偷水、買廉價劣質的(de)(de)處理菜。于是為了改變(bian)現狀(zhuang)，達到(dao)(dao)理想的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)狀(zhuang)態，小林變(bian)得世俗而墮落(luo)。從(cong)不入黨到(dao)(dao)積極入黨，從(cong)不愿送禮到(dao)(dao)接受(shou)送禮，從(cong)輕(qing)視金錢到(dao)(dao)坦然賣鴨，小林在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)打(da)磨下再不敢(gan)以“精英(ying)”自(zi)居，在(zai)貧困中逐漸放棄自(zi)己的(de)(de)知識分子身份。

小李

小(xiao)(xiao)林(lin)的老(lao)婆(po)，她(ta)沒(mei)結(jie)(jie)婚(hun)之(zhi)前，是(shi)個文靜而眉清(qing)目秀(xiu)的姑娘。別看個頭小(xiao)(xiao)，小(xiao)(xiao)顯(xian)得(de)小(xiao)(xiao)巧玲瓏，眼小(xiao)(xiao)顯(xian)得(de)聚光，讓(rang)人(ren)(ren)見(jian)了(le)從心里憐(lian)愛(ai)。結(jie)(jie)婚(hun)前言語不(bu)多，打(da)扮不(bu)時髦，卻很干凈，頭毛長長的，通過(guo)同(tong)學(xue)介(jie)紹與(yu)小(xiao)(xiao)林(lin)戀愛(ai)。她(ta)見(jian)人(ren)(ren)有(you)(you)些(xie)靦腆，與(yu)她(ta)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)讓(rang)人(ren)(ren)感到輕松、安靜，甚(shen)至(zhi)還有(you)(you)一(yi)點淡淡的詩意。婚(hun)后不(bu)得(de)不(bu)應(ying)付自身緊張的工作與(yu)拮據的生活，還要周旋(xuan)于自己的孩子、家(jia)里的小(xiao)(xiao)保姆(mu)和隨時可(ke)能(neng)闖入(ru)家(jia)庭私密空間的抄(chao)水表老(lao)頭和老(lao)家(jia)來人(ren)(ren)之(zhi)中。在(zai)(zai)日子的流逝中，她(ta)變成一(yi)個愛(ai)嘮叨、不(bu)梳頭、還學(xue)會(hui)夜里滴水偷(tou)水的家(jia)庭主婦(fu)。

查水表的瘸腿老頭

查(cha)水表(biao)的老(lao)頭(tou)(tou)是(shi)個瘸子，每(mei)月(yue)來查(cha)一(yi)(yi)次水表(biao)。老(lao)頭(tou)(tou)子腿瘸，爬(pa)樓很(hen)不方便，到每(mei)一(yi)(yi)個人家(jia)(jia)都累得滿頭(tou)(tou)大汗，先(xian)喘一(yi)(yi)陣氣，再查(cha)水表(biao)。但(dan)老(lao)頭(tou)(tou)工作積極性很(hen)高(gao)，有時不該查(cha)水表(biao)也來，說來看(kan)看(kan)水表(biao)是(shi)否(fou)運轉正常。老(lao)頭(tou)(tou)一(yi)(yi)在誰家(jia)(jia)坐(zuo)下，就是(shi)高(gao)談(tan)闊論一(yi)(yi)番，說他年輕(qing)時候曾給(gei)某(mou)位(wei)死去的大領導喂過馬。

老張

小(xiao)林(lin)單位的副(fu)局長(chang)，也(ye)是小(xiao)林(lin)同(tong)學，小(xiao)林(lin)幫(bang)老張搬過家，十分(fen)賣力，老張對(dui)(dui)小(xiao)林(lin)看法不錯。老張自與女老喬犯過作(zuo)風(feng)問題(ti)以后，夾著尾巴做人，對(dui)(dui)下邊(bian)同(tong)志特別關心，肯(ken)幫(bang)助(zhu)人，只要(yao)有事去(qu)求他(ta)，他(ta)都認真幫(bang)忙。

女老喬

小林這(zhe)個處的黨小組(zu)長，女老喬54歲，身上有(you)狐(hu)臭，子宮又出了毛病，脾氣不太(tai)好。

作品鑒賞

主題思想

人生存困境

作家(jia)對人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)困境主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示主要是(shi)通過兩個(ge)意象(xiang)來實(shi)(shi)(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”和(he)“一(yi)(yi)地雞(ji)(ji)(ji)毛”。小(xiao)(xiao)說(shuo)開篇(pian)就(jiu)是(shi)“小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)家(jia)一(yi)(yi)斤豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)變(bian)餿(sou)了(le)(le)”，豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)是(shi)日常不起(qi)眼又離不開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)食(shi)品，而(er)作者讓(rang)(rang)它變(bian)壞(huai)，就(jiu)拉開了(le)(le)整篇(pian)鄙俗、黯淡、讓(rang)(rang)人(ren)喘(chuan)不過氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩瑣(suo)序幕。由“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”生(sheng)(sheng)(sheng)發出(chu)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)上(shang)(shang)班遲(chi)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不快，小(xiao)(xiao)保(bao)(bao)姆推(tui)卸責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯駁(bo)，小(xiao)(xiao)李的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指責嘮叨，打破花瓶(ping)、暖水(shui)瓶(ping)陳年(nian)舊事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積怨重(zhong)(zhong)提，把情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦躁、不安(an)(an)激(ji)發到(dao)無法抑制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)宣泄(xie)上(shang)(shang)，個(ge)人(ren)承(cheng)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔(dan)之(zhi)重(zhong)(zhong)已經轉化(hua)為(wei)(wei)對他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛責厭惡(e)。平息怨氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也非人(ren)物自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反省調解，而(er)要依靠他(ta)者———查水(shui)老(lao)頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入，解決家(jia)庭戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法多(duo)虧偷水(shui)這(zhe)一(yi)(yi)外在(zai)(zai)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掩蓋(gai)轉移，小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)阿Q式自我安(an)(an)慰對老(lao)頭心(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)激(ji)之(zhi)意。事(shi)情(qing)還(huan)沒有結(jie)束，“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”是(shi)影響家(jia)庭氛圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)導火索(suo)，它一(yi)(yi)刻不扔，小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)心(xin)理就(jiu)不得(de)安(an)(an)穩，直到(dao)晚上(shang)(shang)睡(shui)覺時，小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)還(huan)覺得(de)它像(xiang)個(ge)定時炸彈(dan)那(nei)樣使人(ren)不安(an)(an)。即使具(ju)體實(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”消失了(le)(le)，可(ke)(ke)是(shi)無形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”又接二(er)連三地浮出(chu)水(shui)面。妻子上(shang)(shang)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛苦(ku)，孩子生(sheng)(sheng)(sheng)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦急，曬(shai)白菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)不償失，對付保(bao)(bao)姆心(xin)理耗損，這(zhe)些都是(shi)開篇(pian)出(chu)現“餿(sou)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”意想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續。每(mei)天(tian)早(zao)上(shang)(shang)買(mai)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)是(shi)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)程式化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開端，在(zai)(zai)這(zhe)里“豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”除了(le)(le)喻指人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)不可(ke)(ke)缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)糧食(shi)層面外，還(huan)代指那(nei)日復一(yi)(yi)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花樣繁多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)瑣(suo)事(shi)。小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)天(tian)以“買(mai)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”催促(cu)起(qi)床開始(shi)，以擔(dan)心(xin)明日“買(mai)豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)”早(zao)睡(shui)結(jie)束，這(zhe)種一(yi)(yi)成(cheng)不變(bian)、乏味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)便是(shi)小(xiao)(xiao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)存(cun)在(zai)(zai)意義。豆(dou)(dou)(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)質則(ze)折射(she)出(chu)人(ren)在(zai)(zai)承(cheng)受世俗瑣(suo)事(shi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不堪重(zhong)(zhong)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮(lv)無力感(gan)，以及人(ren)與人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張沖突關系，從而(er)真實(shi)(shi)(shi)地反映出(chu)當(dang)代人(ren)低微、孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)處境。另一(yi)(yi)個(ge)意象(xiang)“一(yi)(yi)地雞(ji)(ji)(ji)毛”，更加給人(ren)丑陋、卑瑣(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡(e)感(gan)。小(xiao)(xiao)說(shuo)以“一(yi)(yi)地雞(ji)(ji)(ji)毛”為(wei)(wei)標題，卻(que)未在(zai)(zai)它上(shang)(shang)面大寫(xie)特寫(xie)，直到(dao)篇(pian)末(mo)作品才出(chu)現“一(yi)(yi)地雞(ji)(ji)(ji)毛”這(zhe)個(ge)意象(xiang)，“半(ban)夜做了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)夢(meng)，夢(meng)見自己睡(shui)覺，上(shang)(shang)邊(bian)蓋(gai)著一(yi)(yi)堆(dui)雞(ji)(ji)(ji)毛，下(xia)邊(bian)鋪著許多(duo)人(ren)掉(diao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮屑，柔軟舒服(fu)，度年(nian)如(ru)日。”

小(xiao)(xiao)(xiao)林正是(shi)(shi)(shi)借夢(meng)中雞(ji)(ji)毛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆蓋來表達他對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)矛盾復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識：即(ji)讓人(ren)飽(bao)受無(wu)(wu)休止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣、那樣煩(fan)惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨(mo)，同(tong)時(shi)又享受著(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)本(ben)身(shen)施舍給人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撫(fu)慰般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒適。當然“長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)磨(mo)難，短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，”人(ren)只能懷著(zhu)卑微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望在艱難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境遇(yu)中求得無(wu)(wu)奈(nai)自嘲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理滿(man)(man)足。盡管“一(yi)(yi)地雞(ji)(ji)毛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)僅出現(xian)一(yi)(yi)次(ci)，可是(shi)(shi)(shi)整篇(pian)作品到處充斥著(zhu)雞(ji)(ji)毛般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌亂、令(ling)人(ren)不(bu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張情緒。雞(ji)(ji)毛煩(fan)亂、無(wu)(wu)關痛癢(yang)又擾人(ren)不(bu)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，與張愛玲在《天(tian)才夢(meng)》“生(sheng)(sheng)(sheng)命是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)襲華(hua)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)袍，爬滿(man)(man)了蚤子”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蚤子”意(yi)象(xiang)相(xiang)得益彰，它們細小(xiao)(xiao)(xiao)、無(wu)(wu)法(fa)撇清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚙咬(yao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性(xing)(xing)傳達出兩位作家(jia)對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)無(wu)(wu)法(fa)擺脫(tuo)世俗掌(zhang)控(kong)下煩(fan)惱、怨(yuan)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同(tong)。不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，張愛玲借“蚤子”表達了一(yi)(yi)種現(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)未曾圓滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼(liang)感，劉震云(yun)則(ze)重(zhong)在突出世俗毀滅人(ren)性(xing)(xing)自尊、驕傲后甘于流俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑微感。縱然國家(jia)政(zheng)(zheng)策不(bu)明(ming)、計劃經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁錮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治因素也是(shi)(shi)(shi)造成小(xiao)(xiao)(xiao)林生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)窘態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素之一(yi)(yi)，但根本(ben)原因還(huan)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾致使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使(shi)沒(mei)(mei)有(you)排隊買豆腐(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耗時(shi)擁(yong)擠(ji)，也會有(you)“餿豆腐(fu)”引發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫妻(qi)爭吵；即(ji)使(shi)沒(mei)(mei)有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)保姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多次(ci)失職，也會有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)林夫婦對(dui)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種不(bu)滿(man)(man)；即(ji)使(shi)沒(mei)(mei)有(you)晾曬大(da)白(bai)菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理損耗，也會有(you)占小(xiao)(xiao)(xiao)便宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭先恐后；即(ji)使(shi)沒(mei)(mei)有(you)拉(la)蜂窩煤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)任，也會有(you)無(wu)(wu)法(fa)看(kan)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他原因。在強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實面前，小(xiao)(xiao)(xiao)林不(bu)斷地改(gai)變適應著(zhu)，也以個性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪失、崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消解(jie)為代價換取(qu)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)籌碼。最終因此而(er)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈尊和丑陋(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放大(da)，增添(tian)了當代人(ren)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰色和黯淡。

通(tong)過上(shang)面對《一(yi)(yi)(yi)地(di)雞(ji)毛(mao)》中“餿豆腐”和(he)“一(yi)(yi)(yi)地(di)雞(ji)毛(mao)”兩個主(zhu)(zhu)要意(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀，能(neng)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)們體會到(dao)現(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀環境(jing)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被動、無(wu)力，尤其(qi)是(shi)作家(jia)對在(zai)(zai)(zai)此境(jing)遇下(xia)個體主(zhu)(zhu)體性(xing)、自(zi)(zi)(zi)由(you)性(xing)喪失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注，正(zheng)(zheng)契合了(le)西方(fang)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)主(zhu)(zhu)義(yi)重視“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念。以薩特為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)主(zhu)(zhu)義(yi)哲(zhe)學也稱為“人(ren)(ren)(ren)(ren)學”，他認(ren)(ren)為自(zi)(zi)(zi)由(you)是(shi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，自(zi)(zi)(zi)由(you)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切，是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質屬(shu)性(xing)，否定(ding)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)，也就(jiu)否定(ding)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)，這種自(zi)(zi)(zi)由(you)性(xing)表現(xian)在(zai)(zai)(zai)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任意(yi)(yi)性(xing)、可(ke)塑性(xing)、無(wu)限性(xing)、主(zhu)(zhu)動性(xing)、想(xiang)象(xiang)性(xing)等(deng)諸(zhu)方(fang)面。人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)現(xian)實世界中“非自(zi)(zi)(zi)由(you)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)是(shi)地(di)獄”不(bu)(bu)斷(duan)沖突，深(shen)刻體現(xian)出(chu)世俗(su)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒誕與(yu)(yu)苦悶，作家(jia)借對當代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)尷尬境(jing)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呈現(xian)來表達對個人(ren)(ren)(ren)(ren)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情關(guan)懷，以及(ji)探尋自(zi)(zi)(zi)由(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)可(ke)能(neng)途徑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考。自(zi)(zi)(zi)由(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)無(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實世界之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大反差，加(jia)劇(ju)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)法把(ba)握自(zi)(zi)(zi)己(ji)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)定(ding)悲劇(ju)色彩，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)對慘淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)世界深(shen)感(gan)絕望，但最讓人(ren)(ren)(ren)(ren)絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)主(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)想(xiang)反抗(kang)與(yu)(yu)無(wu)能(neng)反抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完全接(jie)受(shou)。盡管(guan)作品中不(bu)(bu)時提到(dao)小(xiao)林(lin)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)絕情、小(xiao)氣、自(zi)(zi)(zi)私(si)、市儈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)責與(yu)(yu)懊悔，而這一(yi)(yi)(yi)瞬間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)回歸又(you)被巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗(su)風浪所(suo)(suo)吞噬，轉(zhuan)而小(xiao)林(lin)又(you)投入(ru)到(dao)千人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同化(hua)洪流中，正(zheng)(zheng)如(ru)摩(mo)羅所(suo)(suo)說(shuo)：“不(bu)(bu)是(shi)愚(yu)弄(nong)本身，而是(shi)民(min)眾(zhong)對于(yu)愚(yu)弄(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)可(ke)和(he)承受(shou)。”這種主(zhu)(zhu)體心理(li)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)納認(ren)(ren)同毀滅了(le)希冀(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后奢望，使人(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)感(gan)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)望、虛無(wu)。透過新(xin)寫實作家(jia)原(yuan)生(sheng)(sheng)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)漠基(ji)調，讀者還是(shi)能(neng)感(gan)受(shou)到(dao)深(shen)隱于(yu)“零度(du)情感(gan)”介入(ru)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)“批(pi)判意(yi)(yi)識”。

藝術手法

反諷

結構反諷

《一(yi)地(di)雞毛(mao)》單從題(ti)目上看(kan)就很具(ju)有諷(feng)刺和幽默的(de)(de)意(yi)味，開篇以“小林(lin)家(jia)(jia)一(yi)斤豆腐變餿了(le)(le)”引發小林(lin)與(yu)妻(qi)子(zi)的(de)(de)家(jia)(jia)庭爭吵，續而(er)向(xiang)讀者展開了(le)(le)小人物林(lin)林(lin)總(zong)(zong)總(zong)(zong)的(de)(de)家(jia)(jia)庭瑣事、摩擦和糾紛。作為新(xin)寫(xie)實(shi)主義(yi)小說的(de)(de)重(zhong)要代(dai)表作家(jia)(jia)，劉(liu)震(zhen)云(yun)(yun)把那些處境(jing)和人們(men)最相(xiang)近的(de)(de)人的(de)(de)不幸打入到人們(men)的(de)(de)靈魂深(shen)(shen)處。《一(yi)地(di)雞毛(mao)》除了(le)(le)其來(lai)自(zi)深(shen)(shen)刻的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)寫(xie)實(shi)的(de)(de)藝術魅力(li)外(wai)，也有來(lai)自(zi)它敘述的(de)(de)動人和富有特色。劉(liu)震(zhen)云(yun)(yun)用(yong)反諷(feng)的(de)(de)手法(fa)(fa)將小職(zhi)員平(ping)淡(dan)無奇的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)細節自(zi)然連綴起來(lai)，不斷出(chu)現(xian)問題(ti)又被(bei)出(chu)其不意(yi)地(di)解(jie)決(jue)。正如(ru)博(bo)爾赫(he)斯所言：“真(zhen)正的(de)(de)藝術家(jia)(jia)應(ying)該全方位(wei)地(di)來(lai)觀(guan)察世界，描繪氛圍和網結人和事，打破(po)依(yi)靠因果、性(xing)格的(de)(de)刻畫來(lai)平(ping)面(mian)敘述小說故(gu)事的(de)(de)模(mo)式。”《一(yi)地(di)雞毛(mao)》中(zhong)劉(liu)震(zhen)云(yun)(yun)塑造(zao)(zao)了(le)(le)在(zai)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)中(zhong)掙(zheng)扎的(de)(de)小知識分子(zi)形象，通(tong)過對雞毛(mao)蒜皮的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)小事的(de)(de)敘述，展現(xian)了(le)(le)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)在(zai)官權和物質雙重(zhong)壓(ya)力(li)下的(de)(de)不可對抗性(xing)，劉(liu)震(zhen)云(yun)(yun)運用(yong)反諷(feng)的(de)(de)手法(fa)(fa)對現(xian)實(shi)和人性(xing)進(jin)行了(le)(le)深(shen)(shen)入的(de)(de)挖掘。“反諷(feng)正是由于詞語受到語境(jing)的(de)(de)壓(ya)力(li)造(zao)(zao)成(cheng)意(yi)義(yi)扭轉而(er)形成(cheng)的(de)(de)所言與(yu)所指之間的(de)(de)對立的(de)(de)言語現(xian)象。”

情景反諷

《一(yi)地(di)雞毛(mao)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物心(xin)(xin)理活動，運用(yong)了(le)“自由(you)間接(jie)引語”即“以(yi)(yi)第(di)三人(ren)(ren)稱從人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角敘(xu)述(shu)(shu)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、感(gan)受、思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語模式(shi)。它(ta)(ta)(ta)呈(cheng)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是客觀(guan)敘(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，表(biao)現(xian)(xian)為敘(xu)述(shu)(shu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)(shu)，但(dan)在讀者心(xin)(xin)中喚起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)、動作(zuo)和(he)心(xin)(xin)境”。劉(liu)震云以(yi)(yi)冷(leng)靜、客觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)態(tai)度，不做(zuo)直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體介(jie)入，只將事(shi)件以(yi)(yi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)來，讓(rang)讀者去(qu)領(ling)悟個中奧妙。《一(yi)地(di)雞毛(mao)》中寫到了(le)不少典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)現(xian)(xian)象，“送禮”和(he)“走后門”成為托人(ren)(ren)辦事(shi)必(bi)(bi)不可(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)序。中國是一(yi)個“官本(ben)位”歷史(shi)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家，2000年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建專制將權(quan)(quan)(quan)力推到了(le)最高地(di)位。20世紀80年(nian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國，正是處(chu)于改革(ge)開(kai)放階段，以(yi)(yi)市場(chang)經濟為中心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)轉型(xing)必(bi)(bi)然(ran)導致人(ren)(ren)們(men)精神(shen)文化、價值觀(guan)念、社(she)會(hui)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉型(xing)，這些也勢必(bi)(bi)對文學觀(guan)念和(he)文學創作(zuo)產(chan)生重要影響。《一(yi)地(di)雞毛(mao)》中查水表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老頭(tou)、小(xiao)(xiao)保姆(mu)和(he)幼兒(er)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師都有其(qi)可(ke)悲(bei)之處(chu)，但(dan)是他(ta)們(men)都是生活中有血有肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而且(qie)他(ta)們(men)身上(shang)帶著人(ren)(ren)們(men)所處(chu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印。這些“小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物”絲(si)毫沒(mei)有抵(di)抗(kang)權(quan)(quan)(quan)力庸俗化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)，甚(shen)至無(wu)(wu)意(yi)識(shi)地(di)充當著權(quan)(quan)(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世俗幫兇，因為權(quan)(quan)(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運作(zuo)根本(ben)無(wu)(wu)法抗(kang)拒，它(ta)(ta)(ta)在每個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)個點都可(ke)以(yi)(yi)產(chan)生，人(ren)(ren)們(men)自覺地(di)認(ren)同權(quan)(quan)(quan)力，不僅(jin)僅(jin)在心(xin)(xin)理認(ren)可(ke)、屈(qu)從于它(ta)(ta)(ta)，一(yi)旦(dan)自己(ji)掌握了(le)權(quan)(quan)(quan)力便會(hui)自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)，以(yi)(yi)權(quan)(quan)(quan)謀私。對于這些人(ren)(ren)物形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)插，看似(si)不經意(yi)，實則有著作(zuo)家深層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義隱在其(qi)中。劉(liu)震云把生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相告訴讀者，將小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物磕磕碰碰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀樂(le)以(yi)(yi)樸實無(wu)(wu)華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸呈(cheng)現(xian)(xian)出(chu)來，勾勒出(chu)社(she)會(hui)中各種丑(chou)惡面。

人物反諷

劉震云(yun)在(zai)揭(jie)露社會(hui)弊端反庸(yong)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，并沒有(you)(you)(you)選擇時(shi)代大(da)英(ying)雄作為(wei)(wei)主角，而是將目光投向了(le)社會(hui)底層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物(wu)，這(zhe)(zhe)里(li)有(you)(you)(you)分(fen)配到機(ji)關單(dan)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)生，有(you)(you)(you)十幾歲就(jiu)外出(chu)打工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)保(bao)姆，有(you)(you)(you)在(zai)官場(chang)上浮(fu)浮(fu)沉(chen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倚老(lao)賣老(lao)熬工齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)孫、老(lao)季們。劉震云(yun)以(yi)反諷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)手法(fa)，以(yi)“小(xiao)(xiao)(xiao)”寫“大(da)”，從小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)生活(huo)寫出(chu)了(le)大(da)時(shi)代大(da)背景。魯迅曾(ceng)提到“這(zhe)(zhe)些(xie)極(ji)平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)(zhe)(zhe)簡(jian)至近(jin)于(yu)(yu)沒有(you)(you)(you)事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，正如(ru)無(wu)(wu)聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語一樣，非(fei)由詩人(ren)(ren)畫(hua)出(chu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象來，是很不(bu)容易覺察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而人(ren)(ren)們滅亡于(yu)(yu)英(ying)雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇者(zhe)(zhe)(zhe)少，消磨于(yu)(yu)極(ji)平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)(zhe)(zhe)簡(jian)至近(jin)于(yu)(yu)沒有(you)(you)(you)事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇者(zhe)(zhe)(zhe)多。”劉震云(yun)正是通過“幾乎(hu)無(wu)(wu)事(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀中(zhong)直刺社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。揭(jie)示了(le)在(zai)物(wu)質和(he)(he)權(quan)力影響下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦弱、虛榮(rong)、逆來順受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國民劣根性，從而達到“反庸(yong)俗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)。最后(hou)小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)已(yi)經不(bu)再憧憬(jing)什(shen)么(me)，唯一渴望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“老(lao)婆用微波爐給自己烤半只雞(ji)，喝瓶啤酒”，他就(jiu)“沒有(you)(you)(you)什(shen)么(me)不(bu)滿足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。”看似平淡無(wu)(wu)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)數(shu)筆，勾勒出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一個安于(yu)(yu)現(xian)狀以(yi)“混世”為(wei)(wei)人(ren)(ren)生態度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分(fen)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。作者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高明(ming)之處就(jiu)是在(zai)于(yu)(yu)此，隱而不(bu)露。只有(you)(you)(you)把握住“反諷”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手法(fa)，就(jiu)不(bu)難看出(chu)作者(zhe)(zhe)(zhe)隱藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺與批(pi)判(pan)。如(ru)果說小(xiao)(xiao)(xiao)林(lin)等小(xiao)(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物(wu)同(tong)體(ti)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭到屈服到最后(hou)變(bian)為(wei)(wei)體(ti)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分(fen)，這(zhe)(zhe)是中(zhong)國式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，那(nei)么(me)“官本位”立場(chang)則是對人(ren)(ren)身權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肆意(yi)踐踏和(he)(he)對權(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜與畏(wei)懼(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)。

平淡的敘述

《一地雞毛(mao)》可看做是對小(xiao)林(lin)性格變化過(guo)(guo)程的如實記錄。在敘述(shu)這(zhe)些平淡瑣碎的生(sheng)(sheng)活(huo)事件時，劉震云始終以冷靜客觀(guan)的口(kou)吻敘述(shu)小(xiao)林(lin)遭遇的各(ge)項生(sheng)(sheng)活(huo)瑣事，這(zhe)敘述(shu)看來如同(tong)現(xian)實生(sheng)(sheng)活(huo)本身：油鹽醬醋、雞毛(mao)蒜皮、平平淡淡、枯燥(zao)乏味。完(wan)全(quan)按(an)照真(zhen)實的日(ri)常生(sheng)(sheng)活(huo)邏輯，依次地呈現(xian)出(chu)大大小(xiao)小(xiao)的各(ge)種事件。在對家(jia)長里短、針頭線腦的敘述(shu)中卻極少(shao)有主觀(guan)意(yi)義的評論，主體情感(gan)的傳達被弱化到(dao)一筆帶(dai)過(guo)(guo)的程度。作者(zhe)所敘述(shu)的內容，完(wan)全(quan)來自于普(pu)通(tong)百姓的現(xian)實生(sheng)(sheng)活(huo)經(jing)驗：小(xiao)林(lin)經(jing)歷的正是上個(ge)(ge)世紀80年(nian)代末90年(nian)代初中國(guo)社(she)(she)會生(sheng)(sheng)活(huo)中最為普(pu)遍、幾(ji)乎(hu)每個(ge)(ge)普(pu)通(tong)家(jia)庭都(dou)(dou)曾遇到(dao)過(guo)(guo)的一些事件。而這(zhe)些事件還會在讀者(zhe)的生(sheng)(sheng)活(huo)中不斷地重復或者(zhe)以其他面目出(chu)現(xian)。這(zhe)樣，劉震云寫出(chu)了(le)一個(ge)(ge)人人都(dou)(dou)會認同(tong)又都(dou)(dou)會感(gan)到(dao)無奈的社(she)(she)會生(sheng)(sheng)活(huo)現(xian)象。

這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)《一(yi)(yi)(yi)地(di)雞(ji)毛》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學價值之所(suo)(suo)在——通過(guo)平(ping)淡(dan)瑣(suo)碎(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，反(fan)映(ying)客觀(guan)、真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。同(tong)時，這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)(yi)(yi)(yi)接近(jin)零度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)姿態(tai)(tai)書寫生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)而能(neng)夠給讀者(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)(suo)制(zhi)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀快感和(he)審美新體驗。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品之所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)能(neng)達到這(zhe)(zhe)種效果，是(shi)(shi)(shi)(shi)與作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)和(he)思考以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)客觀(guan)冷靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)風(feng)格(ge)分(fen)不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劉震云是(shi)(shi)(shi)(shi)新寫實(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)之一(yi)(yi)(yi)，面(mian)(mian)(mian)對(dui)現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)持(chi)(chi)一(yi)(yi)(yi)種理(li)解、同(tong)情和(he)貼近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)(tai)，他沉(chen)潛于生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底層，對(dui)那些艱難地(di)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)環境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人，以(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)種比傳統現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義更(geng)(geng)開放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光和(he)更(geng)(geng)理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)進行審視和(he)表現(xian)。即使是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庸俗、丑陋以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)人性(xing)(xing)中(zhong)難免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬于魔鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)，也(ye)都會(hui)成為他關注(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點。但作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)在敘(xu)述時只老老實(shi)(shi)實(shi)(shi)地(di)擔(dan)負起講(jiang)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職責，對(dui)原生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)現(xian)象(xiang)(xiang)(xiang)從不(bu)妄加評議，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)樣子(zi)，就按什(shen)么(me)樣子(zi)去敘(xu)述。可以(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)采取了一(yi)(yi)(yi)種更(geng)(geng)為冷峻、客觀(guan)、也(ye)更(geng)(geng)真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“零度”敘(xu)事(shi)態(tai)(tai)度。這(zhe)(zhe)樣，日常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)大多數人所(suo)(suo)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)毛蒜皮和(he)家(jia)長里短等生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)細(xi)節，被(bei)一(yi)(yi)(yi)個冷峻、不(bu)露聲色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者(zhe)(zhe)(zhe)客觀(guan)、細(xi)膩、精確地(di)敘(xu)述了出來。這(zhe)(zhe)種冷靜、客觀(guan)、充(chong)滿理(li)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“零度”敘(xu)事(shi)態(tai)(tai)度賦(fu)予了新寫實(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)更(geng)(geng)為真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力和(he)一(yi)(yi)(yi)種獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美品格(ge)。盡管小(xiao)林夫婦庸俗、瑣(suo)碎(sui)(sui)、斤(jin)斤(jin)計較等令人們感到丑陋和(he)厭惡，但是(shi)(shi)(shi)(shi)，人們卻從這(zhe)(zhe)些看似平(ping)淡(dan)無奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)原生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)(tai)中(zhong)，悟出作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)人性(xing)(xing)中(zhong)丑陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)所(suo)(suo)持(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判態(tai)(tai)度，以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)平(ping)凡小(xiao)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常(chang)悲劇所(suo)(suo)寄予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情態(tai)(tai)度。《一(yi)(yi)(yi)地(di)雞(ji)毛》確實(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)平(ping)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、瑣(suo)碎(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人物(wu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)極簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但又的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)真實(shi)(shi)可感、耐人尋味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。平(ping)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)人物(wu)，一(yi)(yi)(yi)些生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)當中(zhong)很(hen)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至留不(bu)下(xia)什(shen)么(me)印象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)事(shi)情，小(xiao)人物(wu)小(xiao)事(shi)情后面(mian)(mian)(mian)雖沒有什(shen)么(me)大道理(li)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)卻以(yi)(yi)(yi)(yi)其獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法和(he)風(feng)格(ge)給人們留下(xia)了很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)(xiang)空間。這(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)《一(yi)(yi)(yi)地(di)雞(ji)毛》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)淡(dan)瑣(suo)碎(sui)(sui)之美。

作品評價

劉震(zhen)云的小(xiao)說《一(yi)地雞毛》，以人生(sheng)切(qie)片(pian)的形式，從(cong)幾個層(ceng)面展示(shi)了(le)主人公(gong)小(xiao)林困(kun)頓、瑣碎的生(sheng)活(huo)場景(jing)，再現了(le)當代社(she)會底(di)層(ceng)人灰色的原生(sheng)態生(sheng)活(huo)樣貌。這(zhe)種生(sheng)活(huo)樣貌體(ti)現了(le)現代社(she)會中小(xiao)人物的生(sheng)活(huo)圖景(jing)。創(chuang)作中顯(xian)示(shi)出作家對現實(shi)生(sheng)活(huo)詩意的無奈(nai)尋(xun)求和(he)深切(qie)期(qi)盼。

——焦作師(shi)范高(gao)等專(zhuan)科學校中文系講(jiang)師(shi)劉彬

劉震(zhen)云有意(yi)讓(rang)《一地雞毛(mao)》里的(de)(de)(de)(de)小(xiao)林擔當這(zhe)種(zhong)困境(jing)中的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)。他慣用瑣碎的(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生活描寫了(le)一個曾經懷(huai)著儒(ru)家“修身(shen)(shen)、齊家、平天下(xia)“立人(ren)(ren)思(si)想的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)沉浸在威(wei)權(quan)話語(yu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)弱勢地位中。從嚴(yan)格(ge)意(yi)義上(shang)講，小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公小(xiao)林身(shen)(shen)上(shang)和行為(wei)之(zhi)事都成(cheng)為(wei)了(le)這(zhe)種(zhong)聲討式話語(yu)的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)，人(ren)(ren)物在劉震(zhen)云的(de)(de)(de)(de)筆下(xia)不過是(shi)“自我”的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)而(er)已，對(dui)威(wei)權(quan)（權(quan)威(wei)）的(de)(de)(de)(de)批判顯得比(bi)故事更為(wei)重要。

——上(shang)饒電子工(gong)業學校教師徐云芝

作者簡介

劉(liu)震(zhen)云1958年(nian)(nian)生，河南(nan)延(yan)津人(ren)(ren)，中共黨員(yuan)(yuan)，作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)。1973年(nian)(nian)入(ru)伍。1982年(nian)(nian)畢業于北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)中文系，1991年(nian)(nian)畢業于北(bei)京(jing)師范大學(xue)(xue)(xue)(xue)魯迅文學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)研(yan)究生班。歷任《農民日(ri)報(bao)(bao)》記(ji)者、文化(hua)部主任、編委，高(gao)級記(ji)者。中國作(zuo)(zuo)(zuo)協(xie)第五、六(liu)、七屆全委會委員(yuan)(yuan)，北(bei)京(jing)市(shi)青(qing)聯委員(yuan)(yuan)，有突(tu)出貢獻(xian)中青(qing)年(nian)(nian)專家(jia)(jia)。1982年(nian)(nian)開(kai)始發表作(zuo)(zuo)(zuo)品。1990年(nian)(nian)加入(ru)中國作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)協(xie)會。文學(xue)(xue)(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)級。著有長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《故(gu)鄉(xiang)天下黃(huang)花(hua)》、《故(gu)鄉(xiang)相(xiang)處流傳》、《故(gu)鄉(xiang)面和花(hua)朵》（四(si)卷)等(deng)，中短(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)集《塔(ta)鋪》、《一(yi)(yi)地雞(ji)毛》、《官(guan)場》、《官(guan)人(ren)(ren)》、《劉(liu)震(zhen)云文集》（四(si)卷），中篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)《新(xin)聞(wen)》、《新(xin)兵(bing)(bing)連》、《頭人(ren)(ren)》、《單位》、《溫(wen)故(gu)一(yi)(yi)九(jiu)四(si)二》等(deng)。《塔(ta)鋪》獲(huo)全國優秀(xiu)短(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)獎(jiang)(jiang)、《小(xiao)(xiao)說(shuo)選(xuan)刊》優秀(xiu)短(duan)篇(pian)獎(jiang)(jiang)、《人(ren)(ren)民文學(xue)(xue)(xue)(xue)》優秀(xiu)短(duan)篇(pian)獎(jiang)(jiang)，《新(xin)兵(bing)(bing)連》獲(huo)第三屆《小(xiao)(xiao)說(shuo)月報(bao)(bao)》優秀(xiu)中篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)百花(hua)獎(jiang)(jiang)、第一(yi)(yi)屆青(qing)年(nian)(nian)文學(xue)(xue)(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)獎(jiang)(jiang)，《單位》獲(huo)《中篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)選(xuan)刊》優秀(xiu)作(zuo)(zuo)(zuo)品獎(jiang)(jiang)、慶祝建(jian)國40周年(nian)(nian)優秀(xiu)文學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)品獎(jiang)(jiang)，《一(yi)(yi)地雞(ji)毛》獲(huo)《中篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)選(xuan)刊》優秀(xiu)作(zuo)(zuo)(zuo)品獎(jiang)(jiang)、第五屆《小(xiao)(xiao)說(shuo)月報(bao)(bao)》中篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)百花(hua)獎(jiang)(jiang)，《溫(wen)故(gu)一(yi)(yi)九(jiu)四(si)二》獲(huo)首屆《中華(hua)文學(xue)(xue)(xue)(xue)選(xuan)刊》獎(jiang)(jiang)，另(ling)獲(huo)莊重文文學(xue)(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)。