芒果视频下载

內容簡介

1870年(nian)普法(fa)戰爭爆發，普魯(lu)士(shi)軍隊攻(gong)占了(le)魯(lu)昂(ang)城(cheng)，有(you)十(shi)個人同(tong)坐(zuo)一輛馬(ma)(ma)車(che)出逃(tao)。這十(shi)個人的(de)(de)(de)身(shen)份很是(shi)(shi)特殊，分別是(shi)(shi)臭名昭著(zhu)的(de)(de)(de)奸商(shang)鳥先生和(he)他的(de)(de)(de)太(tai)太(tai)；大資產階級、省議會議員卡雷·拉馬(ma)(ma)東夫(fu)婦；省議會議員貝爾(er)·德·布(bu)雷維(wei)爾(er)伯爵夫(fu)婦;兩個修女；民主黨人科爾(er)尼代(dai)和(he)一個綽(chuo)號叫“羊(yang)脂(zhi)球”的(de)(de)(de)妓(ji)女。前(qian)面三對(dui)夫(fu)婦離(li)開(kai)魯(lu)昂(ang)的(de)(de)(de)原因(yin)各(ge)不(bu)相同(tong)，但(dan)計(ji)劃(hua)和(he)目的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)一致的(de)(de)(de)—這三對(dui)夫(fu)婦都不(bu)會回魯(lu)昂(ang)了(le)。十(shi)個人中最沒(mei)有(you)地位(wei)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)“羊(yang)脂(zhi)球”。

在(zai)馬車上，幾位有身(shen)份(fen)的(de)(de)(de)(de)闊(kuo)太(tai)太(tai)得(de)知了(le)(le)羊(yang)(yang)脂球身(shen)份(fen)后，對(dui)羊(yang)(yang)脂球的(de)(de)(de)(de)態(tai)度很是惡劣(lie)，她們(men)悄聲辱(ru)罵羊(yang)(yang)脂球是賣(mai)淫婦、是婊子、是社會的(de)(de)(de)(de)恥辱(ru)。而這(zhe)些闊(kuo)太(tai)太(tai)的(de)(de)(de)(de)丈夫們(men)則用(yong)一種看不(bu)起(qi)窮人(ren)的(de)(de)(de)(de)口吻大(da)談(tan)特談(tan)金錢、吃喝。馬車在(zai)路上顛簸了(le)(le)大(da)半(ban)天(tian)的(de)(de)(de)(de)光景，車上所有的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)餓了(le)(le)，只有羊(yang)(yang)脂球帶了(le)(le)可供自己三天(tian)的(de)(de)(de)(de)食物(wu)(wu)。羊(yang)(yang)脂球很大(da)方(fang)地邀請車上所有的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)來(lai)分享她的(de)(de)(de)(de)食物(wu)(wu)，完全不(bu)計較先前這(zhe)些有錢人(ren)對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)不(bu)敬。很快(kuai)籃(lan)子里的(de)(de)(de)(de)食物(wu)(wu)都(dou)被瓜分光了(le)(le)，人(ren)們(men)都(dou)擺(bai)脫了(le)(le)饑餓的(de)(de)(de)(de)困擾，于(yu)是人(ren)們(men)對(dui)羊(yang)(yang)脂球的(de)(de)(de)(de)態(tai)度像肚(du)子一樣發生了(le)(le)變化。先前的(de)(de)(de)(de)蔑(mie)視變成了(le)(le)親昵(ni)，辱(ru)罵也變成了(le)(le)夸(kua)獎。

馬車(che)(che)(che)繼(ji)續前行(xing)(xing)來(lai)到了(le)(le)(le)(le)托特鎮，這里也被普(pu)(pu)魯(lu)士(shi)軍(jun)隊侵(qin)占(zhan)了(le)(le)(le)(le)，普(pu)(pu)魯(lu)士(shi)軍(jun)官扣下(xia)了(le)(le)(le)(le)馬車(che)(che)(che)，提出(chu)要羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)陪自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)過夜。羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)面對侵(qin)略者的(de)(de)(de)(de)無恥要求斷然拒絕了(le)(le)(le)(le)，于是同行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)一車(che)(che)(che)人(ren)(ren)都(dou)扣留了(le)(le)(le)(le)下(xia)來(lai)。除了(le)(le)(le)(le)羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)外其余的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)急壞了(le)(le)(le)(le)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)達到自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)、為(wei)了(le)(le)(le)(le)維護自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)，九個人(ren)(ren)想盡了(le)(le)(le)(le)辦法(fa)、施(shi)展(zhan)了(le)(le)(le)(le)種(zhong)種(zhong)陰(yin)謀想迫使羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)就范。最(zui)后還(huan)是老修女的(de)(de)(de)(de)“只要用(yong)意是好的(de)(de)(de)(de)，做任(ren)何(he)事情都(dou)不會觸怒天(tian)主”的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)說教(jiao)產生了(le)(le)(le)(le)相當好的(de)(de)(de)(de)效果(guo)，羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)為(wei)了(le)(le)(le)(le)大(da)家的(de)(de)(de)(de)利(li)益(yi)犧牲了(le)(le)(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)。普(pu)(pu)魯(lu)士(shi)軍(jun)官的(de)(de)(de)(de)淫欲得(de)到了(le)(le)(le)(le)滿(man)足，第二天(tian)就放(fang)行(xing)(xing)了(le)(le)(le)(le)。但(dan)大(da)家非但(dan)不感激這位(wei)可憐的(de)(de)(de)(de)姑娘，反而還(huan)避而遠之(zhi)(zhi)，之(zhi)(zhi)前的(de)(de)(de)(de)贊(zan)美和(he)親近又(you)變成了(le)(le)(le)(le)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)鄙視(shi)和(he)唾棄。這一次，大(da)家各自(zi)準備了(le)(le)(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)食物.唯獨羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)沒有(you)(you)來(lai)得(de)及(ji)準備。馬車(che)(che)(che)繼(ji)續前行(xing)(xing)，車(che)(che)(che)上的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)拿出(chu)了(le)(le)(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)食物大(da)口(kou)地嚼著，只有(you)(you)羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)縮在車(che)(che)(che)的(de)(de)(de)(de)角落里受凍挨(ai)餓，在科(ke)爾尼代的(de)(de)(de)(de)“馬賽曲(qu)”中嗚(wu)咽。

創作背景

《羊脂球》寫(xie)于(yu)(yu)1879年。這年夏天的一個夜(ye)晚，莫泊桑、阿萊克斯、瑟(se)阿爾、厄尼克、于(yu)(yu)斯曼五位青(qing)年作家(jia)，在法(fa)國自然主(zhu)義大作家(jia)左拉的梅塘別墅聚(ju)會，商定以普法(fa)戰爭為背景(jing)，每人各寫(xie)一篇中短篇小說，結成《梅塘之(zhi)夜(ye)》作品(pin)集出版。

《羊(yang)脂球》所描(miao)寫(xie)的(de)(de)普(pu)法(fa)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)是(shi)莫泊(bo)桑熟悉(xi)的(de)(de)，因為(wei)他(ta)在(zai)1870年(nian)(nian)7月應(ying)征入伍，親身參加了普(pu)法(fa)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)，十年(nian)(nian)前法(fa)軍戰(zhan)(zhan)敗潰退時的(de)(de)狼狽情形歷歷在(zai)目，而戰(zhan)(zhan)后法(fa)國被(bei)普(pu)魯士占(zhan)領時的(de)(de)慘痛經驗還使他(ta)心有余(yu)痛。小說所描(miao)寫(xie)的(de)(de)發生(sheng)地魯昂，正(zheng)是(shi)莫泊(bo)桑兒時熟悉(xi)的(de)(de)地方，生(sheng)于(yu)斯，長于(yu)斯，對于(yu)這里(li)的(de)(de)一切都格外的(de)(de)親切和熟稔(ren)。

人物介紹

羊脂球

羊脂球(qiu)無疑是莫泊(bo)桑肯(ken)定的(de)人物形象。羊脂球(qiu)原名艾麗薩貝特，曾經出于(yu)(yu)一(yi)名普(pu)通百姓的(de)義(yi)憤，差點殺死了一(yi)名普(pu)魯士(shi)士(shi)兵(bing)而無從在(zai)本土繼續生存下去，于(yu)(yu)是走上了逃亡(wang)之路。在(zai)所有的(de)眼里，她是一(yi)個(ge)“卑賤”的(de)妓(ji)女。而對(dui)于(yu)(yu)妓(ji)女來說(shuo)，與客(ke)人發生兩性(xing)關系(xi)是其(qi)職業要求。

可(ke)對(dui)于羊(yang)脂(zhi)球(qiu)(qiu)來(lai)說，作為(wei)一(yi)個(ge)(ge)依(yi)靠出(chu)賣(mai)肉(rou)身維持(chi)(chi)生活的女人，卻在(zai)書中先(xian)后多次對(dui)“性(xing)”，做(zuo)出(chu)了拒絕(jue)(jue)。在(zai)商務旅館(guan)的第一(yi)個(ge)(ge)夜晚(wan)對(dui)羊(yang)脂(zhi)球(qiu)(qiu)來(lai)說并不(bu)(bu)(bu)平靜(jing)。她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)要拒絕(jue)(jue)一(yi)個(ge)(ge)以(yi)(yi)侵略(lve)者(zhe)身份出(chu)現在(zai)小說里的外國(guo)(guo)(guo)軍(jun)官，同時(shi)還要拒絕(jue)(jue)本國(guo)(guo)(guo)民主黨代表一(yi)高尼岱，而拒絕(jue)(jue)他(ta)的理由竟然(ran)是(shi)(shi)那么具有愛國(guo)(guo)(guo)主義的節操”。羊(yang)脂(zhi)球(qiu)(qiu)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)想拒絕(jue)(jue)與他(ta)發生”錢(qian)與肉(rou)的交(jiao)(jiao)易(yi)”，而是(shi)(shi)拒絕(jue)(jue)交(jiao)(jiao)易(yi)的地(di)點。因為(wei)羊(yang)脂(zhi)球(qiu)(qiu)顧(gu)慮”普魯士(shi)人不(bu)(bu)(bu)就在(zai)這所(suo)(suo)房子里嗎(ma)”。做(zuo)為(wei)妓(ji)女，她(ta)(ta)(ta)并不(bu)(bu)(bu)懼怕”交(jiao)(jiao)易(yi)中”被外人所(suo)(suo)察(cha)覺，而是(shi)(shi)懼怕被侵略(lve)者(zhe)發現遭(zao)到(dao)恥笑，遭(zao)到(dao)對(dui)自(zi)(zi)己國(guo)(guo)(guo)家和民族的恥笑。毫無疑(yi)問(wen)，這是(shi)(shi)羊(yang)脂(zhi)球(qiu)(qiu)的另一(yi)種”美(mei)麗”，這種美(mei)麗讓高尼岱，不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)在(zai)他(ta)心里喚醒了正在(zai)丟盔卸甲(jia)的自(zi)(zi)尊心”。與她(ta)(ta)(ta)一(yi)路同行(xing)的是(shi)(shi)一(yi)群“體面的人”，正是(shi)(shi)因為(wei)這種對(dui)比，才更(geng)加(jia)提現羊(yang)脂(zhi)球(qiu)(qiu)的善良，高潔，以(yi)(yi)及她(ta)(ta)(ta)愛國(guo)(guo)(guo)的胸懷(huai)。她(ta)(ta)(ta)即使是(shi)(shi)身陷(xian)風塵(chen)，但依(yi)舊保持(chi)(chi)著純潔、高尚的心靈，忠(zhong)誠于波拿巴(ba)主義，充(chong)滿希望地(di)追求著她(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)向往(wang)的法蘭(lan)西共和國(guo)(guo)(guo)。

其(qi)(qi)實，羊脂(zhi)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)與品質(zhi)(zhi)在實質(zhi)(zhi)上是(shi)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在某種意義上，個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)與其(qi)(qi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)環(huan)境(jing)具有(you)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。就(jiu)如女主(zhu)人(ren)公羊脂(zhi)球(qiu)因(yin)為(wei)(wei)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)環(huan)境(jing)而(er)淪(lun)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)妓女，又因(yin)為(wei)(wei)與這(zhe)(zhe)一(yi)職業相對(dui)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)而(er)被(bei)困(kun)于(yu)混亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)環(huan)境(jing)之中，而(er)環(huan)境(jing)對(dui)于(yu)一(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，尤其(qi)(qi)是(shi)人(ren)文(wen)環(huan)境(jing)。羊脂(zhi)球(qiu)善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)與其(qi)(qi)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)與人(ren)文(wen)環(huan)境(jing)之間構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾恰(qia)恰(qia)有(you)力地(di)(di)突出了(le)(le)(le)羊脂(zhi)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴(gui)(gui)，也(ye)就(jiu)是(shi)說，她低下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)進(jin)一(yi)步襯(chen)托出了(le)(le)(le)她所具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴(gui)(gui);而(er)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)能夠掙脫由(you)社(she)(she)會(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)所造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖是(shi)難能可貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)具有(you)挑戰意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)(wei)始終處(chu)于(yu)屈從(cong)(cong)地(di)(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)女是(shi)不能選擇自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)也(ye)造就(jiu)了(le)(le)(le)人(ren)們(men)長期就(jiu)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)對(dui)其(qi)(qi)進(jin)行評價(jia)而(er)忽略了(le)(le)(le)其(qi)(qi)作(zuo)為(wei)(wei)個體“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬性。若(ruo)從(cong)(cong)社(she)(she)會(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)對(dui)羊脂(zhi)球(qiu)進(jin)行評價(jia)，羊脂(zhi)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)是(shi)荒謬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；若(ruo)從(cong)(cong)“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)看，羊脂(zhi)球(qiu)具有(you)這(zhe)(zhe)些品質(zhi)(zhi)則(ze)就(jiu)不足為(wei)(wei)奇了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)種表面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾與實質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)形成了(le)(le)(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺效果，諷刺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)男權(quan)統(tong)治(zhi)下衍生出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把社(she)(she)會(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)作(zuo)為(wei)(wei)判(pan)斷標準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，成為(wei)(wei)了(le)(le)(le)抗衡歐(ou)洲資本主(zhu)義男權(quan)社(she)(she)會(hui)(hui)以(yi)及(ji)男權(quan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)把利(li)劍。

羊脂(zhi)球雖然從事受人(ren)歧視(shi)的(de)(de)職(zhi)業，處在社會(hui)的(de)(de)最底層，遭受著別人(ren)的(de)(de)白(bai)眼和(he)(he)輕視(shi)，有(you)著無(wu)法言語辛酸和(he)(he)悲哀，但在普法戰(zhan)爭(zheng)這一特殊的(de)(de)背景下，她(ta)卻一致地表現出(chu)對(dui)侵略(lve)者(zhe)的(de)(de)憎(zeng)恨和(he)(he)對(dui)祖(zu)國的(de)(de)熱愛，在斗爭(zheng)中奮不顧身，甚至犧牲自己的(de)(de)生命也在所不惜(xi)。莫泊桑選擇將(jiang)妓女作為(wei)主角(jiao)本來(lai)(lai)就是對(dui)世俗的(de)(de)一種挑(tiao)戰(zhan)，而將(jiang)她(ta)們作為(wei)正(zheng)面形象(xiang)來(lai)(lai)對(dui)比上(shang)流(liu)社會(hui)精英(ying)，用(yong)前者(zhe)來(lai)(lai)否(fou)定后(hou)者(zhe)，用(yong)后(hou)者(zhe)來(lai)(lai)反襯前者(zhe)，就更是一種創舉，”具有(you)挑(tiao)戰(zhan)和(he)(he)顛覆正(zheng)統、社會(hui)公(gong)認的(de)(de)倫理結構和(he)(he)道(dao)德價值觀的(de)(de)作用(yong)。

鳥先生

鳥先生(sheng)的(de)詭計多(duo)端主要(yao)體現在：他早在敵人到(dao)來(lai)之(zhi)前，就事先把自己酒窖(jiao)里面(mian)的(de)普(pu)通酒賣(mai)給了(le)法軍后勤部(bu)隊(dui)，而后文寫他到(dao)哈佛港區就是為了(le)去要(yao)這一(yi)筆巨額款項，即便是在他被軍隊(dui)扣(kou)留下來(lai)的(de)幾(ji)天(tian)里，他仍(reng)然想盡一(yi)切(qie)(qie)辦(ban)法，盡可(ke)能地利(li)用一(yi)切(qie)(qie)機會來(lai)和酒店以及旅店的(de)老板做生(sheng)意。不僅(jin)如此(ci)，他在馬車上萬(wan)分饑(ji)餓的(de)時候(hou)，他也照樣很有(you)心機地第(di)一(yi)個盯著羊脂球的(de)那罐(guan)雞不放，并且第(di)一(yi)個大(da)口大(da)嚼(jiao)羊脂球的(de)食(shi)物，可(ke)謂貪(tan)婪(lan)至極。

貝爾

貝爾(er)，他(ta)為了保持他(ta)所謂的(de)紳(shen)士風(feng)度，一(yi)直強(qiang)忍(ren)著所謂的(de)坦塔羅(luo)斯的(de)苦(ku)難(nan)，在(zai)他(ta)接(jie)受到了羊脂球(qiu)的(de)邀請之后(hou)(hou)，仍然還(huan)猶豫不決，一(yi)直到最后(hou)(hou)他(ta)那(nei)高(gao)不可(ke)攀的(de)領情，這(zhe)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)所體現(xian)出來(lai)的(de)就是他(ta)的(de)虛偽。

作品鑒賞

作品主題

作者的(de)(de)(de)創作主旨在于，揭露普魯(lu)士侵略(lve)者的(de)(de)(de)殘暴與(yu)野(ye)蠻，法國(guo)軍隊(dui)的(de)(de)(de)腐(fu)敗(bai)與(yu)無能，尤其是強(qiang)烈地譴責(ze)那些逼(bi)迫(po)別人(ren)(ren)做不道德(de)的(de)(de)(de)事，然(ran)后又用道德(de)去指責(ze)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)資產階(jie)級上層(ceng)(ceng)人(ren)(ren)士的(de)(de)(de)自私(si)與(yu)偽善，張揚下層(ceng)(ceng)人(ren)(ren)士極(ji)具愛國(guo)精神、極(ji)富正(zheng)義感和同(tong)情心的(de)(de)(de)美好(hao)心靈(ling)，表達對(dui)被凌(ling)辱的(de)(de)(de)底層(ceng)(ceng)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)同(tong)情與(yu)尊敬。

《羊(yang)脂球》的(de)篇幅短(duan)(duan)小，不到三萬字。但在(zai)這(zhe)(zhe)短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)篇幅里，莫泊桑卻把普魯士侵略者的(de)殘暴無(wu)恥、法國軍隊的(de)腐敗無(wu)能以(yi)及法國各階層(ceng)(ceng)的(de)精神面貌和愛國思想淋(lin)漓盡致(zhi)地表現了(le)出來(lai)。故事發(fa)生在(zai)一(yi)輛(liang)馬車里，在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)狹窄有(you)限的(de)空間里，法國社會的(de)政界、商界、教(jiao)會以(yi)及社會底層(ceng)(ceng)的(de)代表都集中(zhong)在(zai)了(le)一(yi)起。莫泊桑把這(zhe)(zhe)些人(ren)物放在(zai)特定的(de)環境(jing)中(zhong)，通過這(zhe)(zhe)些人(ren)在(zai)逃亡路上的(de)不同表現，對法國人(ren)在(zai)普法戰爭(zheng)中(zhong)的(de)態度(du)以(yi)及民(min)族(zu)精神進行了(le)生動的(de)展示，其好惡之情(qing)溢于言表。

《羊(yang)(yang)(yang)脂球》發表后，受(shou)到許多讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)喜愛，其主要(yao)原因就在(zai)(zai)(zai)于莫泊桑筆下的(de)(de)(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)脂球讓人同情。在(zai)(zai)(zai)讀(du)(du)者眼中，羊(yang)(yang)(yang)脂球成(cheng)為了一(yi)只集體(ti)性暴力殘害下的(de)(de)(de)(de)無辜(gu)羔羊(yang)(yang)(yang)。雖然，用暴力迫害羊(yang)(yang)(yang)脂球的(de)(de)(de)(de)集體(ti)有很多“合情合法”的(de)(de)(de)(de)理由(you)，但在(zai)(zai)(zai)具(ju)有全知全能視角的(de)(de)(de)(de)讀(du)(du)者看來，這些理由(you)都是對(dui)羊(yang)(yang)(yang)脂球的(de)(de)(de)(de)欺(qi)騙。作品打動讀(du)(du)者的(de)(de)(de)(de)關鍵點(dian)就在(zai)(zai)(zai)于無辜(gu)的(de)(de)(de)(de)人受(shou)到傷(shang)害，而真正的(de)(de)(de)(de)兇手(shou)卻逃(tao)脫了懲罰，成(cheng)為勝(sheng)利者。

替罪(zui)(zui)羊(yang)從(cong)本(ben)質上(shang)而言是一(yi)種(zhong)集體(ti)性暴(bao)力迫(po)害的(de)(de)犧牲品。替罪(zui)(zui)羊(yang)在日常生(sheng)活中(zhong)多處于弱勢地(di)位。莫泊桑的(de)(de)短篇小(xiao)說中(zhong)經常寫一(yi)些生(sheng)活在社(she)會最底層(ceng)的(de)(de)小(xiao)人物，如流浪漢、妓女(nv)等(deng)。這些人在上(shang)層(ceng)社(she)會的(de)(de)“大人物”看來就是制造(zao)各種(zhong)危機、苦難的(de)(de)元兇。而莫泊桑的(de)(de)一(yi)些小(xiao)說正是從(cong)深層(ceng)上(shang)體(ti)現了(le)當(dang)時法(fa)國社(she)會文化的(de)(de)這一(yi)特征。

藝術特色

《羊脂球》這部作(zuo)品構思的(de)(de)(de)(de)獨(du)特性(xing)以及(ji)結構的(de)(de)(de)(de)精致(zhi)性(xing)，主(zhu)(zhu)要表現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)作(zuo)家采取了他在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)短篇(pian)創(chuang)作(zuo)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)貫手(shou)法(fa)——以小見大，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)有限(xian)的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅里(li)傳達(da)出(chu)(chu)無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)意味深長的(de)(de)(de)(de)思想。作(zuo)家把社會(hui)(hui)大舞臺搬到(dao)了一(yi)輛(liang)狹窄(zhai)的(de)(de)(de)(de)馬車里(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)空間(jian)上(shang)(shang)進(jin)行了濃縮；整個故事在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)六天里(li)發生(sheng)發展、結束，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)時間(jian)上(shang)(shang)也進(jin)行了濃縮。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)有限(xian)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)和空間(jian)里(li)，從政界(jie)(jie)到(dao)商界(jie)(jie)到(dao)宗教再到(dao)社會(hui)(hui)底(di)層(ceng)(ceng)法(fa)網人上(shang)(shang)演(yan)了一(yi)場精彩的(de)(de)(de)(de)“愛國表演(yan)”，一(yi)輛(liang)馬車儼(yan)然是一(yi)個小社會(hui)(hui)。由此我(wo)們(men)不(bu)難看出(chu)(chu)莫(mo)(mo)(mo)泊(bo)桑的(de)(de)(de)(de)構思是奇巧的(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)十九世(shi)紀后(hou)期，盡管現實主(zhu)(zhu)義作(zuo)家們(men)關注(zhu)現實、批(pi)判現實，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)文學創(chuang)作(zuo)上(shang)(shang)提(ti)倡真實的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)，但在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)對(dui)象上(shang)(shang)部分(fen)作(zuo)家關注(zhu)的(de)(de)(de)(de)仍是社會(hui)(hui)上(shang)(shang)層(ceng)(ceng)階級(ji)或是中(zhong)產(chan)階級(ji)，把生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)社會(hui)(hui)底(di)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)小資(zi)產(chan)階級(ji)尤其是貧苦大眾作(zuo)為(wei)作(zuo)品主(zhu)(zhu)角的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家并不(bu)多。但是，對(dui)現實敏(min)感的(de)(de)(de)(de)莫(mo)(mo)(mo)泊(bo)桑不(bu)僅關注(zhu)社會(hui)(hui)底(di)層(ceng)(ceng)，而且還(huan)把底(di)層(ceng)(ceng)中(zhong)職業最卑賤的(de)(de)(de)(de)妓女(nv)作(zuo)為(wei)描(miao)(miao)寫(xie)(xie)對(dui)象并加(jia)以贊(zan)美。莫(mo)(mo)(mo)泊(bo)桑通(tong)過這個最不(bu)起眼、最遭人恥笑和唾罵的(de)(de)(de)(de)妓女(nv)把法(fa)國各(ge)階層(ceng)(ceng)做了一(yi)次辛辣、痛快淋漓的(de)(de)(de)(de)嘲諷和批(pi)判。

莫泊桑是(shi)一位很注重細節(jie)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)，他(ta)往(wang)往(wang)通過一些(xie)小細節(jie)來推動(dong)故(gu)事情節(jie)發(fa)展，深化主題。比(bi)如，在(zai)作(zuo)品中他(ta)把故(gu)事安排在(zai)了天寒(han)地(di)(di)凍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬天，為故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展埋下(xia)伏(fu)筆(bi)。在(zai)寒(han)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴冬里，羊脂(zhi)(zhi)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇顯得越發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘、凄涼(liang)。其(qi)他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良知就(jiu)如同車外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰塊—堅硬、冰冷。再如，在(zai)勸說羊脂(zhi)(zhi)球就(jiu)范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)里，卡雷·拉(la)馬東夫人(ren)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法和(he)羊脂(zhi)(zhi)球是(shi)完全不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如果她處在(zai)羊脂(zhi)(zhi)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位是(shi)斷(duan)然不會拒絕那(nei)個無(wu)恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國軍官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有身份、有地(di)(di)位、有修養(yang)、有風度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫人(ren)。在(zai)侵略(lve)者(zhe)面前，這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)已經完全喪(sang)失了起碼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)道(dao)德和(he)個人(ren)尊(zun)嚴，更談不上民族氣節(jie)。與這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)相比(bi)，地(di)(di)位卑賤(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊脂(zhi)(zhi)球是(shi)純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、自(zi)尊(zun)自(zi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，從內心真正地(di)(di)愛著她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)和(he)民族。

作品影響

《羊脂(zhi)球(qiu)》一發(fa)表便震驚了法國文(wen)壇，它(ta)奠定了莫泊桑在法國文(wen)學史上的(de)地位(wei)。 嚴師福樓拜也稱之為杰作。從(cong)此，莫泊桑“像流星一樣進入文(wen)壇”。

作者簡介

莫泊桑(sang)(sang)(sang)（Maupassant,G.D，1850～1893）法(fa)(fa)國作家。1850年(nian)8月5日生于法(fa)(fa)國西北部(bu)諾(nuo)曼底省的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)沒(mei)落(luo)貴族家庭。1870年(nian)到巴黎攻讀法(fa)(fa)學(xue)，適逢普法(fa)(fa)戰(zhan)爭爆發，遂應證入伍。退(tui)伍后(hou)，先后(hou)在海軍(jun)部(bu)和(he)教育(yu)部(bu)任職(zhi)。19世紀70年(nian)代(dai)是(shi)他(ta)(ta)(ta)文學(xue)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)重要準備階(jie)段，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)舅父和(he)母親的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)友(you)、作家福樓(lou)拜是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)導師。莫泊桑(sang)(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)成(cheng)就以短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)最為突出(chu)，有世界短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)巨(ju)匠的(de)(de)(de)(de)(de)美稱。他(ta)(ta)(ta)擅長(chang)從平凡瑣屑的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物中(zhong)截(jie)取富有典型(xing)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)片斷，以小(xiao)(xiao)見大(da)地概括出(chu)生活的(de)(de)(de)(de)(de)真實。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)側重摹(mo)寫(xie)人(ren)情世態，構思布局別具(ju)匠心，細節描寫(xie)、人(ren)物語言和(he)故事(shi)結尾均有獨到之處。除了《羊(yang)脂球》（1880）這一短(duan)篇(pian)(pian)文庫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)珍品之外，莫泊桑(sang)(sang)(sang)還創(chuang)作了包括《一家人(ren)》（1881）、《我的(de)(de)(de)(de)(de)叔叔于勒》（1883）、《米隆老爹》（1383）、《兩個(ge)朋友(you)》（1883）、《項鏈》（1884）等在內的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)批思想性(xing)和(he)藝術性(xing)完美結合的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)篇(pian)(pian)佳(jia)作。莫泊桑(sang)(sang)(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)也達到比較高的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就。[