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內容簡介

1870年普法戰爭爆(bao)發，普魯(lu)士軍隊攻占了魯(lu)昂城，有十個人(ren)(ren)同坐(zuo)一輛馬車出(chu)逃。這(zhe)十個人(ren)(ren)的(de)身份很(hen)是(shi)特(te)殊(shu)，分別(bie)是(shi)臭名昭(zhao)著的(de)奸商鳥先生和他的(de)太太；大資產(chan)階級(ji)、省議(yi)(yi)會議(yi)(yi)員(yuan)卡(ka)雷(lei)·拉馬東夫(fu)(fu)婦(fu)；省議(yi)(yi)會議(yi)(yi)員(yuan)貝爾·德(de)·布雷(lei)維爾伯爵夫(fu)(fu)婦(fu);兩(liang)個修女(nv)(nv)；民(min)主黨人(ren)(ren)科爾尼(ni)代和一個綽號叫“羊(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)”的(de)妓女(nv)(nv)。前面三對夫(fu)(fu)婦(fu)離開魯(lu)昂的(de)原因(yin)各不相同，但計劃和目(mu)的(de)卻是(shi)一致的(de)—這(zhe)三對夫(fu)(fu)婦(fu)都不會回魯(lu)昂了。十個人(ren)(ren)中(zhong)最沒有地(di)位的(de)是(shi)“羊(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)”。

在馬(ma)車上，幾位有(you)身(shen)份的闊(kuo)太(tai)太(tai)得知(zhi)了(le)(le)羊(yang)脂球(qiu)(qiu)(qiu)身(shen)份后，對羊(yang)脂球(qiu)(qiu)(qiu)的態度很是惡劣，她們(men)悄聲辱(ru)罵羊(yang)脂球(qiu)(qiu)(qiu)是賣(mai)淫(yin)婦(fu)、是婊子、是社會的恥(chi)辱(ru)。而(er)這些(xie)闊(kuo)太(tai)太(tai)的丈夫(fu)們(men)則(ze)用一(yi)種看不起窮人(ren)(ren)的口吻(wen)大談特談金錢、吃(chi)喝。馬(ma)車在路上顛簸了(le)(le)大半天的光景，車上所(suo)有(you)的人(ren)(ren)都(dou)(dou)餓了(le)(le)，只有(you)羊(yang)脂球(qiu)(qiu)(qiu)帶了(le)(le)可供自己三(san)天的食物(wu)。羊(yang)脂球(qiu)(qiu)(qiu)很大方地邀請車上所(suo)有(you)的人(ren)(ren)都(dou)(dou)來分(fen)享她的食物(wu)，完全不計較先(xian)前(qian)(qian)這些(xie)有(you)錢人(ren)(ren)對自己的不敬(jing)。很快籃子里的食物(wu)都(dou)(dou)被瓜分(fen)光了(le)(le)，人(ren)(ren)們(men)都(dou)(dou)擺脫(tuo)了(le)(le)饑餓的困擾，于(yu)是人(ren)(ren)們(men)對羊(yang)脂球(qiu)(qiu)(qiu)的態度像肚子一(yi)樣發生(sheng)了(le)(le)變化(hua)。先(xian)前(qian)(qian)的蔑視變成(cheng)了(le)(le)親(qin)昵(ni)，辱(ru)罵也變成(cheng)了(le)(le)夸(kua)獎。

馬(ma)(ma)車(che)繼續(xu)前(qian)行來到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)托(tuo)特鎮，這里(li)也被普(pu)魯士(shi)軍(jun)隊(dui)侵(qin)占(zhan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，普(pu)魯士(shi)軍(jun)官扣下(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)馬(ma)(ma)車(che)，提(ti)出(chu)要(yao)羊(yang)脂(zhi)球(qiu)陪自(zi)己過(guo)夜(ye)。羊(yang)脂(zhi)球(qiu)面(mian)對侵(qin)略者的(de)(de)(de)(de)無恥要(yao)求斷然拒絕了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，于是同行的(de)(de)(de)(de)一車(che)人都扣留(liu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)下(xia)來。除(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)羊(yang)脂(zhi)球(qiu)外其余的(de)(de)(de)(de)人都急壞了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)達到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)、為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)維護自(zi)己的(de)(de)(de)(de)利益，九(jiu)個人想盡了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)辦法、施展了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)陰謀想迫使(shi)羊(yang)脂(zhi)球(qiu)就范(fan)。最(zui)后還(huan)是老修女的(de)(de)(de)(de)“只(zhi)要(yao)用意是好的(de)(de)(de)(de)，做任何事情都不(bu)會觸怒天主”的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)說教(jiao)產(chan)生了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)相(xiang)當好的(de)(de)(de)(de)效果，羊(yang)脂(zhi)球(qiu)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)大(da)家的(de)(de)(de)(de)利益犧牲了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)己。普(pu)魯士(shi)軍(jun)官的(de)(de)(de)(de)淫欲得到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)滿足，第二(er)天就放行了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。但大(da)家非(fei)但不(bu)感(gan)激(ji)這位可(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)(de)姑娘，反而(er)還(huan)避而(er)遠之，之前(qian)的(de)(de)(de)(de)贊(zan)美(mei)和親近又(you)變(bian)成了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)鄙視和唾棄。這一次(ci)，大(da)家各自(zi)準備了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)食(shi)物.唯獨羊(yang)脂(zhi)球(qiu)沒有來得及準備。馬(ma)(ma)車(che)繼續(xu)前(qian)行，車(che)上的(de)(de)(de)(de)人拿出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)食(shi)物大(da)口地嚼(jiao)著，只(zhi)有羊(yang)脂(zhi)球(qiu)縮在車(che)的(de)(de)(de)(de)角落(luo)里(li)受凍(dong)挨餓，在科(ke)爾尼代的(de)(de)(de)(de)“馬(ma)(ma)賽曲”中嗚咽。

創作背景

《羊脂球》寫于(yu)1879年(nian)。這年(nian)夏天(tian)的一個夜(ye)晚，莫泊桑、阿萊克斯、瑟阿爾、厄尼克、于(yu)斯曼五位青年(nian)作家(jia)(jia)，在法國自然主(zhu)義大作家(jia)(jia)左拉的梅塘(tang)別墅聚會(hui)，商定以普(pu)法戰(zhan)爭為(wei)背景，每(mei)人各(ge)寫一篇中短篇小說，結(jie)成(cheng)《梅塘(tang)之夜(ye)》作品集出版。

《羊脂球》所(suo)描(miao)寫的(de)(de)普法(fa)戰(zhan)爭(zheng)是莫泊桑熟(shu)悉(xi)的(de)(de)，因為他在(zai)1870年7月應征入伍，親身(shen)參加了普法(fa)戰(zhan)爭(zheng)，十(shi)年前法(fa)軍戰(zhan)敗潰退時的(de)(de)狼狽情形(xing)歷歷在(zai)目，而戰(zhan)后(hou)法(fa)國(guo)被普魯士占領時的(de)(de)慘痛(tong)(tong)經(jing)驗還使他心(xin)有余痛(tong)(tong)。小說所(suo)描(miao)寫的(de)(de)發生(sheng)地魯昂，正是莫泊桑兒時熟(shu)悉(xi)的(de)(de)地方，生(sheng)于斯，長于斯，對于這里(li)的(de)(de)一(yi)切都格(ge)外(wai)的(de)(de)親切和熟(shu)稔(ren)。

人物介紹

羊脂球

羊脂(zhi)(zhi)球無(wu)疑是莫泊桑肯定的(de)人(ren)物形象。羊脂(zhi)(zhi)球原名艾麗(li)薩貝特，曾經出于(yu)一名普通百(bai)姓的(de)義憤，差點殺(sha)死了(le)一名普魯(lu)士(shi)士(shi)兵而無(wu)從在(zai)本土(tu)繼續生(sheng)存下去，于(yu)是走上了(le)逃亡之路。在(zai)所(suo)有的(de)眼里，她是一個“卑賤”的(de)妓(ji)(ji)女。而對于(yu)妓(ji)(ji)女來(lai)說，與客人(ren)發生(sheng)兩性關系是其職業要(yao)求。

可對(dui)(dui)(dui)于(yu)羊(yang)(yang)脂(zhi)球來(lai)說(shuo)(shuo)，作(zuo)為(wei)一個(ge)依靠(kao)出(chu)賣(mai)肉(rou)身維持生活的(de)(de)(de)(de)(de)女人，卻在書中先(xian)后多次對(dui)(dui)(dui)“性”，做(zuo)出(chu)了(le)(le)拒(ju)絕(jue)。在商務旅館的(de)(de)(de)(de)(de)第一個(ge)夜晚對(dui)(dui)(dui)羊(yang)(yang)脂(zhi)球來(lai)說(shuo)(shuo)并不(bu)(bu)(bu)平(ping)靜。她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)要拒(ju)絕(jue)一個(ge)以侵略(lve)者身份出(chu)現在小說(shuo)(shuo)里的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)國(guo)(guo)軍官，同時還(huan)要拒(ju)絕(jue)本國(guo)(guo)民主黨代表一高尼岱(dai)，而拒(ju)絕(jue)他的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由(you)竟然是(shi)(shi)那么具有愛國(guo)(guo)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)節操”。羊(yang)(yang)脂(zhi)球并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)想拒(ju)絕(jue)與(yu)他發(fa)生”錢與(yu)肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)交易”，而是(shi)(shi)拒(ju)絕(jue)交易的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)點(dian)。因(yin)為(wei)羊(yang)(yang)脂(zhi)球顧慮”普魯士人不(bu)(bu)(bu)就在這所(suo)房子里嗎(ma)”。做(zuo)為(wei)妓女，她(ta)(ta)(ta)并不(bu)(bu)(bu)懼怕(pa)(pa)”交易中”被(bei)外(wai)人所(suo)察覺，而是(shi)(shi)懼怕(pa)(pa)被(bei)侵略(lve)者發(fa)現遭到恥笑，遭到對(dui)(dui)(dui)自己國(guo)(guo)家(jia)和民族的(de)(de)(de)(de)(de)恥笑。毫無疑問，這是(shi)(shi)羊(yang)(yang)脂(zhi)球的(de)(de)(de)(de)(de)另一種”美(mei)麗”，這種美(mei)麗讓高尼岱(dai)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)在他心里喚醒了(le)(le)正在丟盔卸甲的(de)(de)(de)(de)(de)自尊心”。與(yu)她(ta)(ta)(ta)一路同行的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一群“體面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)人”，正是(shi)(shi)因(yin)為(wei)這種對(dui)(dui)(dui)比，才更加提現羊(yang)(yang)脂(zhi)球的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)良，高潔(jie)，以及她(ta)(ta)(ta)愛國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)胸懷。她(ta)(ta)(ta)即使是(shi)(shi)身陷風(feng)塵，但依舊保持著純潔(jie)、高尚的(de)(de)(de)(de)(de)心靈，忠(zhong)誠于(yu)波拿巴主義(yi)，充滿希望地(di)追(zhui)求著她(ta)(ta)(ta)所(suo)向往的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)蘭西(xi)共(gong)和國(guo)(guo)。

其(qi)實，羊(yang)(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)與品質(zhi)(zhi)在實質(zhi)(zhi)上是(shi)(shi)統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在某種意義上，個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)與其(qi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)環(huan)境(jing)(jing)具(ju)(ju)有(you)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。就(jiu)如女主(zhu)人(ren)(ren)公羊(yang)(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)因為(wei)所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)環(huan)境(jing)(jing)而(er)淪為(wei)了(le)(le)妓(ji)女，又因為(wei)與這(zhe)一(yi)職(zhi)業(ye)相對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低(di)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)而(er)被困(kun)于混(hun)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)環(huan)境(jing)(jing)之中，而(er)環(huan)境(jing)(jing)對于一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，尤其(qi)是(shi)(shi)人(ren)(ren)文(wen)環(huan)境(jing)(jing)。羊(yang)(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)與其(qi)所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)與人(ren)(ren)文(wen)環(huan)境(jing)(jing)之間構成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾恰(qia)恰(qia)有(you)力(li)地(di)(di)(di)(di)(di)突出(chu)(chu)了(le)(le)羊(yang)(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴(gui)，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說，她低(di)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)進一(yi)步襯托出(chu)(chu)了(le)(le)她所(suo)具(ju)(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴(gui);而(er)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)能(neng)夠掙脫由社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)所(suo)造(zao)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖(suo)是(shi)(shi)難能(neng)可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)具(ju)(ju)有(you)挑戰(zhan)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)始終處(chu)于屈從(cong)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女是(shi)(shi)不(bu)能(neng)選擇自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)也(ye)造(zao)就(jiu)了(le)(le)人(ren)(ren)們(men)長期就(jiu)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)對其(qi)進行評(ping)價(jia)而(er)忽略了(le)(le)其(qi)作(zuo)為(wei)個體(ti)“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)性。若從(cong)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)對羊(yang)(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)進行評(ping)價(jia)，羊(yang)(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)是(shi)(shi)荒謬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；若從(cong)“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來看(kan)，羊(yang)(yang)(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)具(ju)(ju)有(you)這(zhe)些品質(zhi)(zhi)則(ze)就(jiu)不(bu)足為(wei)奇(qi)了(le)(le)。這(zhe)種表面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與實質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)效果，諷刺(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)男權(quan)(quan)統(tong)治下衍生出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)地(di)(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)作(zuo)為(wei)判斷標準(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點，成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)(le)抗衡(heng)歐洲(zhou)資本主(zhu)義男權(quan)(quan)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)以及男權(quan)(quan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)把利劍。

羊脂(zhi)球雖然從事(shi)受(shou)人(ren)歧視(shi)的(de)(de)(de)(de)職業(ye)，處在(zai)(zai)社會的(de)(de)(de)(de)最底層，遭受(shou)著別人(ren)的(de)(de)(de)(de)白眼(yan)和輕視(shi)，有(you)著無(wu)法言(yan)語辛酸和悲哀，但在(zai)(zai)普法戰(zhan)爭這一(yi)(yi)特殊的(de)(de)(de)(de)背(bei)景下(xia)，她卻一(yi)(yi)致地表現(xian)出對侵略者的(de)(de)(de)(de)憎恨(hen)和對祖國的(de)(de)(de)(de)熱愛，在(zai)(zai)斗(dou)爭中奮不顧(gu)身，甚(shen)至犧牲(sheng)自己的(de)(de)(de)(de)生命(ming)也在(zai)(zai)所不惜。莫泊桑選擇將(jiang)妓女作為主(zhu)角本(ben)來(lai)就(jiu)(jiu)是對世俗的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種挑(tiao)戰(zhan)，而將(jiang)她們作為正面形象(xiang)來(lai)對比上流(liu)社會精英(ying)，用前者來(lai)否定后者，用后者來(lai)反襯前者，就(jiu)(jiu)更是一(yi)(yi)種創舉(ju)，”具有(you)挑(tiao)戰(zhan)和顛(dian)覆正統、社會公認(ren)的(de)(de)(de)(de)倫理結構(gou)和道德價值觀的(de)(de)(de)(de)作用。

鳥先生

鳥先生(sheng)的(de)詭(gui)計多端主要(yao)體(ti)現在(zai)：他(ta)早在(zai)敵人到來(lai)之前，就(jiu)事先把(ba)自己酒(jiu)窖里面的(de)普通酒(jiu)賣給了(le)法軍(jun)后勤部隊，而后文寫(xie)他(ta)到哈佛港(gang)區就(jiu)是為了(le)去要(yao)這一(yi)(yi)筆巨額款項，即便(bian)是在(zai)他(ta)被(bei)軍(jun)隊扣留(liu)下來(lai)的(de)幾天里，他(ta)仍然想盡一(yi)(yi)切(qie)辦法，盡可能地(di)利(li)用一(yi)(yi)切(qie)機會(hui)來(lai)和酒(jiu)店以及旅店的(de)老板做(zuo)生(sheng)意。不僅如此，他(ta)在(zai)馬車上(shang)萬分饑餓的(de)時候，他(ta)也照樣很有心(xin)機地(di)第(di)一(yi)(yi)個盯著(zhu)羊脂(zhi)球的(de)那罐(guan)雞不放，并(bing)且第(di)一(yi)(yi)個大口大嚼羊脂(zhi)球的(de)食物，可謂貪婪至極。

貝爾

貝爾，他為(wei)了(le)(le)保持他所謂的(de)(de)紳士風(feng)度，一(yi)直(zhi)強(qiang)忍(ren)著所謂的(de)(de)坦塔羅斯的(de)(de)苦難，在他接受到了(le)(le)羊脂(zhi)球的(de)(de)邀請之后，仍然還猶豫(yu)不決(jue)，一(yi)直(zhi)到最后他那(nei)高不可攀的(de)(de)領情，這種種所體現出來的(de)(de)就是他的(de)(de)虛(xu)偽(wei)。

作品鑒賞

作品主題

作者的創(chuang)作主旨在于，揭露普魯士侵(qin)略者的殘暴與野蠻(man)，法國(guo)軍隊的腐敗(bai)與無能(neng)，尤其是(shi)強烈地譴責(ze)那些逼迫別人(ren)做(zuo)不(bu)道德(de)的事，然后又用道德(de)去指(zhi)責(ze)人(ren)的資產(chan)階級上層(ceng)人(ren)士的自私與偽(wei)善，張揚下層(ceng)人(ren)士極(ji)具愛(ai)國(guo)精神、極(ji)富正(zheng)義感和同情心(xin)的美好心(xin)靈，表達對被凌辱的底(di)層(ceng)人(ren)們的同情與尊敬。

《羊脂球》的(de)篇幅(fu)短(duan)小，不到三(san)萬字。但在(zai)(zai)這短(duan)短(duan)的(de)篇幅(fu)里，莫泊桑卻把普(pu)魯(lu)士侵略者的(de)殘暴(bao)無(wu)恥(chi)、法(fa)國軍隊的(de)腐敗無(wu)能以(yi)(yi)及(ji)法(fa)國各(ge)階層(ceng)的(de)精神面貌和愛國思想淋漓盡(jin)致(zhi)地表(biao)(biao)(biao)現了(le)(le)出來。故事發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)一(yi)輛馬車里，在(zai)(zai)這個狹窄有(you)限的(de)空間里，法(fa)國社會的(de)政界、商界、教會以(yi)(yi)及(ji)社會底層(ceng)的(de)代表(biao)(biao)(biao)都集(ji)中在(zai)(zai)了(le)(le)一(yi)起。莫泊桑把這些人物放在(zai)(zai)特(te)定(ding)的(de)環境中，通過這些人在(zai)(zai)逃亡路(lu)上的(de)不同表(biao)(biao)(biao)現，對法(fa)國人在(zai)(zai)普(pu)法(fa)戰(zhan)爭中的(de)態度以(yi)(yi)及(ji)民(min)族精神進行了(le)(le)生(sheng)動的(de)展示，其好惡(e)之情(qing)溢(yi)于言(yan)表(biao)(biao)(biao)。

《羊(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)》發表后，受到(dao)許多讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)喜愛，其(qi)主要(yao)原因就在(zai)于莫泊(bo)桑筆下(xia)的(de)(de)(de)羊(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)讓人同情。在(zai)讀者(zhe)(zhe)眼中，羊(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)成為(wei)了一(yi)只集體(ti)性暴(bao)力殘害下(xia)的(de)(de)(de)無辜羔(gao)羊(yang)。雖然，用暴(bao)力迫害羊(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)集體(ti)有很(hen)多“合情合法”的(de)(de)(de)理由(you)，但在(zai)具有全知全能視角的(de)(de)(de)讀者(zhe)(zhe)看(kan)來，這些理由(you)都是對羊(yang)脂(zhi)(zhi)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)欺騙。作品(pin)打動讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)關(guan)鍵點(dian)就在(zai)于無辜的(de)(de)(de)人受到(dao)傷害，而真正的(de)(de)(de)兇(xiong)手卻逃脫了懲罰(fa)，成為(wei)勝利者(zhe)(zhe)。

替(ti)(ti)罪羊(yang)從(cong)本(ben)質上而(er)言是一(yi)種集體性暴力迫害的(de)(de)犧(xi)牲品。替(ti)(ti)罪羊(yang)在(zai)日(ri)常生(sheng)活中多(duo)處于弱(ruo)勢(shi)地(di)位(wei)。莫泊桑(sang)的(de)(de)短篇小(xiao)說中經常寫一(yi)些生(sheng)活在(zai)社(she)(she)會最底(di)層(ceng)的(de)(de)小(xiao)人(ren)物，如流浪漢、妓女等。這些人(ren)在(zai)上層(ceng)社(she)(she)會的(de)(de)“大(da)人(ren)物”看來就是制造各(ge)種危機(ji)、苦難的(de)(de)元兇。而(er)莫泊桑(sang)的(de)(de)一(yi)些小(xiao)說正是從(cong)深層(ceng)上體現了(le)當時法國社(she)(she)會文化的(de)(de)這一(yi)特征(zheng)。

藝術特色

《羊(yang)脂球》這(zhe)部作(zuo)品構(gou)思的(de)(de)(de)獨特(te)性以及(ji)結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)精(jing)致性，主要(yao)表(biao)現(xian)(xian)在(zai)作(zuo)家采(cai)取(qu)了(le)他(ta)在(zai)短篇(pian)創作(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)一貫手法(fa)(fa)——以小(xiao)(xiao)見(jian)大，在(zai)有(you)限(xian)的(de)(de)(de)篇(pian)幅里(li)傳達出無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)意味深長的(de)(de)(de)思想。作(zuo)家把社(she)會大舞臺(tai)搬(ban)到了(le)一輛狹窄的(de)(de)(de)馬(ma)車里(li)，在(zai)空間(jian)(jian)上(shang)進行了(le)濃縮；整個故事在(zai)六天里(li)發生(sheng)發展(zhan)、結(jie)束，在(zai)時(shi)間(jian)(jian)上(shang)也進行了(le)濃縮。在(zai)有(you)限(xian)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)和(he)(he)空間(jian)(jian)里(li)，從(cong)政界到商界到宗教(jiao)再到社(she)會底層法(fa)(fa)網(wang)人上(shang)演了(le)一場精(jing)彩的(de)(de)(de)“愛國表(biao)演”，一輛馬(ma)車儼然是(shi)(shi)一個小(xiao)(xiao)社(she)會。由(you)此我們不(bu)(bu)難(nan)看出莫(mo)泊桑(sang)的(de)(de)(de)構(gou)思是(shi)(shi)奇巧的(de)(de)(de)。在(zai)十九(jiu)世(shi)紀后期(qi)，盡管現(xian)(xian)實主義作(zuo)家們關(guan)注現(xian)(xian)實、批判現(xian)(xian)實，在(zai)文學創作(zuo)上(shang)提倡真實的(de)(de)(de)描寫，但在(zai)描寫對(dui)象(xiang)上(shang)部分作(zuo)家關(guan)注的(de)(de)(de)仍是(shi)(shi)社(she)會上(shang)層階級或是(shi)(shi)中產階級，把生(sheng)活(huo)在(zai)社(she)會底層的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)資產階級尤其是(shi)(shi)貧苦(ku)大眾作(zuo)為(wei)作(zuo)品主角(jiao)的(de)(de)(de)作(zuo)家并不(bu)(bu)多。但是(shi)(shi)，對(dui)現(xian)(xian)實敏感的(de)(de)(de)莫(mo)泊桑(sang)不(bu)(bu)僅關(guan)注社(she)會底層，而且還把底層中職(zhi)業(ye)最(zui)(zui)卑賤的(de)(de)(de)妓女(nv)作(zuo)為(wei)描寫對(dui)象(xiang)并加以贊美。莫(mo)泊桑(sang)通過這(zhe)個最(zui)(zui)不(bu)(bu)起眼、最(zui)(zui)遭(zao)人恥笑和(he)(he)唾罵的(de)(de)(de)妓女(nv)把法(fa)(fa)國各階層做了(le)一次辛(xin)辣(la)、痛快淋漓的(de)(de)(de)嘲諷和(he)(he)批判。

莫泊桑是(shi)一位(wei)很注重細(xi)節描寫的(de)(de)(de)作(zuo)家，他往(wang)往(wang)通過一些小(xiao)細(xi)節來(lai)推動故(gu)事情節發(fa)展，深化主題。比如(ru)，在作(zuo)品中(zhong)他把故(gu)事安排在了天寒地(di)(di)凍的(de)(de)(de)冬(dong)天，為故(gu)事的(de)(de)(de)發(fa)展埋下(xia)伏(fu)筆。在寒冷的(de)(de)(de)嚴冬(dong)里，羊脂球的(de)(de)(de)遭(zao)遇顯得(de)越發(fa)的(de)(de)(de)悲慘、凄(qi)涼。其他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)良知就(jiu)如(ru)同(tong)車外的(de)(de)(de)冰塊—堅硬(ying)、冰冷。再如(ru)，在勸說羊脂球就(jiu)范的(de)(de)(de)情節里，卡雷·拉馬東夫人(ren)(ren)內心(xin)的(de)(de)(de)想法和(he)(he)羊脂球是(shi)完(wan)全(quan)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)。如(ru)果她處(chu)在羊脂球的(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)是(shi)斷(duan)然(ran)不(bu)會拒絕那個無恥(chi)的(de)(de)(de)德國(guo)軍(jun)官的(de)(de)(de)。這就(jiu)是(shi)所謂的(de)(de)(de)有身份、有地(di)(di)位(wei)、有修養、有風(feng)度的(de)(de)(de)尊貴的(de)(de)(de)夫人(ren)(ren)。在侵略者面前，這些人(ren)(ren)已(yi)經完(wan)全(quan)喪失了起碼的(de)(de)(de)個人(ren)(ren)道德和(he)(he)個人(ren)(ren)尊嚴，更談(tan)不(bu)上民族(zu)氣(qi)節。與這些人(ren)(ren)相比，地(di)(di)位(wei)卑(bei)賤的(de)(de)(de)羊脂球是(shi)純潔(jie)的(de)(de)(de)、自尊自愛的(de)(de)(de)，從內心(xin)真(zhen)正地(di)(di)愛著(zhu)她的(de)(de)(de)國(guo)家和(he)(he)民族(zu)。

作品影響

《羊脂球》一發(fa)表(biao)便震驚了法(fa)國文(wen)壇(tan)，它奠定了莫泊桑在法(fa)國文(wen)學史上的(de)地位。 嚴師福樓(lou)拜(bai)也稱之為(wei)杰作。從此，莫泊桑“像流星一樣進入(ru)文(wen)壇(tan)”。

作者簡介

莫泊(bo)桑(sang)（Maupassant,G.D，1850～1893）法國作(zuo)(zuo)(zuo)家。1850年(nian)(nian)8月(yue)5日生于(yu)(yu)法國西北部(bu)諾曼底省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個沒落貴族(zu)家庭。1870年(nian)(nian)到巴黎攻讀法學(xue)，適逢普法戰爭爆(bao)發，遂應證(zheng)入伍。退伍后，先后在海軍(jun)部(bu)和(he)教育部(bu)任職(zhi)。19世(shi)紀70年(nian)(nian)代是他(ta)(ta)(ta)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要準(zhun)備階段(duan)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舅父和(he)母親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)友(you)、作(zuo)(zuo)(zuo)家福樓拜是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)導(dao)師(shi)。莫泊(bo)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)成就(jiu)以短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)最為(wei)突出，有世(shi)界短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)巨(ju)匠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美稱。他(ta)(ta)(ta)擅(shan)長從平(ping)凡瑣屑(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物中(zhong)(zhong)截(jie)取富有典型意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)片斷，以小(xiao)(xiao)見大地概括(kuo)出生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)(duan)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)側(ce)重(zhong)摹寫(xie)人(ren)情世(shi)態，構思布(bu)局別具匠心，細節描(miao)寫(xie)、人(ren)物語言和(he)故事結(jie)尾均有獨到之(zhi)處。除了(le)《羊脂球(qiu)》（1880）這一(yi)短(duan)(duan)篇(pian)文(wen)(wen)庫(ku)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍品之(zhi)外，莫泊(bo)桑(sang)還創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)包括(kuo)《一(yi)家人(ren)》（1881）、《我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叔叔于(yu)(yu)勒(le)》（1883）、《米隆老爹》（1383）、《兩個朋友(you)》（1883）、《項鏈》（1884）等在內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大批思想(xiang)性(xing)(xing)和(he)藝術(shu)性(xing)(xing)完美結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)(duan)篇(pian)佳作(zuo)(zuo)(zuo)。莫泊(bo)桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)也達(da)到比較高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)。[