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內容簡介

1870年普(pu)法戰爭爆發，普(pu)魯(lu)士(shi)軍隊(dui)攻占(zhan)了魯(lu)昂城，有十個人同坐一輛馬(ma)車(che)出逃(tao)。這(zhe)十個人的身(shen)份很是特殊(shu)，分別是臭(chou)名昭著的奸商鳥先生(sheng)和他的太(tai)(tai)太(tai)(tai)；大資產階(jie)級、省(sheng)議(yi)(yi)會(hui)議(yi)(yi)員卡雷(lei)·拉馬(ma)東夫婦；省(sheng)議(yi)(yi)會(hui)議(yi)(yi)員貝爾(er)·德·布(bu)雷(lei)維爾(er)伯爵夫婦;兩個修女；民主黨人科爾(er)尼代和一個綽號叫“羊脂(zhi)球”的妓女。前面三(san)對夫婦離(li)開(kai)魯(lu)昂的原(yuan)因各不相同，但計劃(hua)和目的卻是一致的—這(zhe)三(san)對夫婦都不會(hui)回魯(lu)昂了。十個人中最沒有地位的是“羊脂(zhi)球”。

在馬車上，幾位有身份(fen)的(de)(de)闊太太得(de)知(zhi)了羊(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球身份(fen)后，對羊(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球的(de)(de)態度(du)很(hen)(hen)是惡劣，她們(men)(men)悄聲辱(ru)(ru)罵羊(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球是賣淫婦、是婊子、是社會的(de)(de)恥辱(ru)(ru)。而這些闊太太的(de)(de)丈夫們(men)(men)則用(yong)一種看(kan)不起窮(qiong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)口吻大談特(te)談金(jin)錢、吃(chi)喝。馬車在路上顛簸(bo)了大半天的(de)(de)光(guang)景，車上所有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)餓了，只有羊(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球帶了可(ke)供自(zi)己(ji)三天的(de)(de)食(shi)物(wu)。羊(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球很(hen)(hen)大方地邀請車上所有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)來分享她的(de)(de)食(shi)物(wu)，完全(quan)不計較先(xian)前這些有錢人(ren)(ren)(ren)對自(zi)己(ji)的(de)(de)不敬。很(hen)(hen)快籃子里的(de)(de)食(shi)物(wu)都(dou)被瓜分光(guang)了，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)都(dou)擺脫了饑餓的(de)(de)困擾，于是人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)對羊(yang)(yang)脂(zhi)(zhi)球的(de)(de)態度(du)像(xiang)肚子一樣發生了變(bian)化(hua)。先(xian)前的(de)(de)蔑視變(bian)成(cheng)了親昵，辱(ru)(ru)罵也變(bian)成(cheng)了夸獎。

馬(ma)車(che)繼續前(qian)(qian)行來到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)托特鎮，這里(li)也被普魯(lu)(lu)(lu)士(shi)軍隊侵(qin)占(zhan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，普魯(lu)(lu)(lu)士(shi)軍官(guan)扣下了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)馬(ma)車(che)，提出要羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)球陪自(zi)(zi)己(ji)(ji)過夜。羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)球面對(dui)侵(qin)略者的(de)(de)(de)(de)無恥(chi)要求(qiu)斷(duan)然拒絕(jue)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，于(yu)是同行的(de)(de)(de)(de)一(yi)車(che)人都(dou)扣留(liu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)下來。除了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)球外其余(yu)的(de)(de)(de)(de)人都(dou)急壞(huai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)達到自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)、為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)維護自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)利益，九個人想(xiang)盡了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)辦法、施展(zhan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)種(zhong)種(zhong)陰(yin)謀想(xiang)迫(po)使羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)球就范(fan)。最后還是老修女的(de)(de)(de)(de)“只要用意(yi)是好(hao)的(de)(de)(de)(de)，做任(ren)何(he)事情都(dou)不會(hui)觸怒(nu)天主(zhu)”的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)說教(jiao)產(chan)生了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)相當(dang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)效果，羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)球為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)大家(jia)的(de)(de)(de)(de)利益犧牲了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)。普魯(lu)(lu)(lu)士(shi)軍官(guan)的(de)(de)(de)(de)淫(yin)欲得(de)到了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)滿(man)足，第二天就放行了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。但大家(jia)非(fei)但不感(gan)激這位(wei)可憐的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)，反(fan)而還避(bi)而遠之，之前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)贊美和親近又(you)變(bian)成了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)最初的(de)(de)(de)(de)鄙視(shi)和唾(tuo)棄。這一(yi)次，大家(jia)各自(zi)(zi)準備了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)食物.唯獨(du)羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)球沒有來得(de)及準備。馬(ma)車(che)繼續前(qian)(qian)行，車(che)上的(de)(de)(de)(de)人拿出了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)食物大口地嚼著，只有羊(yang)(yang)(yang)脂(zhi)球縮在車(che)的(de)(de)(de)(de)角落里(li)受凍挨餓，在科爾(er)尼(ni)代的(de)(de)(de)(de)“馬(ma)賽曲”中嗚咽(yan)。

創作背景

《羊脂球(qiu)》寫于(yu)1879年。這年夏(xia)天的一(yi)個夜晚，莫泊桑、阿萊克斯、瑟阿爾、厄尼(ni)克、于(yu)斯曼五位(wei)青(qing)年作家(jia)(jia)，在法(fa)(fa)國(guo)自(zi)然主義(yi)大(da)作家(jia)(jia)左(zuo)拉的梅塘別墅聚會(hui)，商定以普法(fa)(fa)戰爭為(wei)背景(jing)，每人各寫一(yi)篇中短篇小說(shuo)，結成《梅塘之(zhi)夜》作品集出版。

《羊脂球》所描寫的(de)普(pu)法戰(zhan)(zhan)爭是莫(mo)泊(bo)桑(sang)熟悉的(de)，因為他在(zai)1870年7月應征(zheng)入伍，親身(shen)參加了普(pu)法戰(zhan)(zhan)爭，十年前法軍戰(zhan)(zhan)敗潰退時的(de)狼(lang)狽(bei)情形歷歷在(zai)目(mu)，而戰(zhan)(zhan)后法國(guo)被普(pu)魯士占領(ling)時的(de)慘痛(tong)經(jing)驗還使他心有(you)余痛(tong)。小說(shuo)所描寫的(de)發生地(di)(di)魯昂，正是莫(mo)泊(bo)桑(sang)兒時熟悉的(de)地(di)(di)方，生于(yu)斯，長于(yu)斯，對于(yu)這(zhe)里的(de)一切(qie)都(dou)格外的(de)親切(qie)和熟稔。

人物介紹

羊脂球

羊(yang)(yang)脂球無疑是(shi)(shi)莫泊桑肯定的(de)人物形象。羊(yang)(yang)脂球原名艾麗薩貝特，曾經出于一名普(pu)通(tong)百姓的(de)義憤，差點殺死了(le)一名普(pu)魯士士兵而(er)無從在本土(tu)繼續生(sheng)存下去(qu)，于是(shi)(shi)走上了(le)逃亡(wang)之路。在所(suo)有的(de)眼里，她(ta)是(shi)(shi)一個(ge)“卑賤”的(de)妓女。而(er)對于妓女來(lai)說，與客人發生(sheng)兩(liang)性(xing)關系是(shi)(shi)其職業要求(qiu)。

可對于羊(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)來(lai)說(shuo)，作為(wei)一個(ge)依靠出賣肉身維持(chi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)，卻在(zai)(zai)書中(zhong)先后多次對“性”，做出了拒(ju)絕(jue)(jue)。在(zai)(zai)商務(wu)旅(lv)館(guan)的(de)(de)(de)(de)第一個(ge)夜晚對羊(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)來(lai)說(shuo)并(bing)不(bu)(bu)平靜。她(ta)不(bu)(bu)僅要(yao)拒(ju)絕(jue)(jue)一個(ge)以(yi)侵略者身份出現在(zai)(zai)小說(shuo)里(li)的(de)(de)(de)(de)外國(guo)軍官，同(tong)時還要(yao)拒(ju)絕(jue)(jue)本國(guo)民(min)主(zhu)黨(dang)代表一高(gao)尼(ni)岱(dai)，而(er)拒(ju)絕(jue)(jue)他(ta)的(de)(de)(de)(de)理由竟然是(shi)那么具有愛(ai)國(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)節操”。羊(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)想拒(ju)絕(jue)(jue)與(yu)他(ta)發生”錢與(yu)肉的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)易”，而(er)是(shi)拒(ju)絕(jue)(jue)交(jiao)(jiao)易的(de)(de)(de)(de)地(di)點(dian)。因為(wei)羊(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)顧慮”普魯士人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)就在(zai)(zai)這所房子里(li)嗎”。做為(wei)妓女(nv)，她(ta)并(bing)不(bu)(bu)懼怕”交(jiao)(jiao)易中(zhong)”被(bei)外人(ren)(ren)(ren)所察(cha)覺，而(er)是(shi)懼怕被(bei)侵略者發現遭到(dao)恥笑(xiao)，遭到(dao)對自己國(guo)家和(he)民(min)族的(de)(de)(de)(de)恥笑(xiao)。毫無疑問，這是(shi)羊(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)另一種”美(mei)麗”，這種美(mei)麗讓高(gao)尼(ni)岱(dai)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)在(zai)(zai)他(ta)心(xin)里(li)喚(huan)醒(xing)了正在(zai)(zai)丟盔卸甲的(de)(de)(de)(de)自尊心(xin)”。與(yu)她(ta)一路(lu)同(tong)行的(de)(de)(de)(de)是(shi)一群“體面的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)”，正是(shi)因為(wei)這種對比，才更(geng)加(jia)提現羊(yang)脂(zhi)(zhi)(zhi)球(qiu)的(de)(de)(de)(de)善良，高(gao)潔(jie)，以(yi)及她(ta)愛(ai)國(guo)的(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷。她(ta)即(ji)使是(shi)身陷風塵(chen)，但依舊(jiu)保持(chi)著純潔(jie)、高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)，忠誠于波(bo)拿(na)巴(ba)主(zhu)義，充滿希望地(di)追求(qiu)著她(ta)所向往的(de)(de)(de)(de)法蘭西共和(he)國(guo)。

其(qi)實，羊(yang)脂(zhi)(zhi)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位(wei)(wei)與(yu)(yu)(yu)品(pin)質(zhi)(zhi)在實質(zhi)(zhi)上是統(tong)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在某種意義上，個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)(wei)與(yu)(yu)(yu)其(qi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)環(huan)境(jing)具(ju)有(you)直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。就如女(nv)主人(ren)(ren)公(gong)羊(yang)脂(zhi)(zhi)球因(yin)為所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)環(huan)境(jing)而(er)淪為了(le)妓女(nv)，又(you)因(yin)為與(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)一職(zhi)業相對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)低下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)(wei)而(er)被(bei)困于(yu)(yu)混(hun)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)環(huan)境(jing)之中，而(er)環(huan)境(jing)對(dui)于(yu)(yu)一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響是巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，尤(you)其(qi)是人(ren)(ren)文(wen)環(huan)境(jing)。羊(yang)脂(zhi)(zhi)球善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)與(yu)(yu)(yu)其(qi)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)文(wen)環(huan)境(jing)之間構成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾恰(qia)恰(qia)有(you)力地(di)(di)突出了(le)羊(yang)脂(zhi)(zhi)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴，也(ye)就是說，她(ta)低下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)(wei)進一步襯(chen)托出了(le)她(ta)所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴;而(er)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)能(neng)夠掙脫由社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)(wei)所(suo)造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖是難能(neng)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是具(ju)有(you)挑戰意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為始終(zhong)處于(yu)(yu)屈從地(di)(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)是不能(neng)選擇(ze)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)也(ye)造就了(le)人(ren)(ren)們長期就婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)(wei)對(dui)其(qi)進行評價而(er)忽(hu)略(lve)了(le)其(qi)作(zuo)為個(ge)體“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬(shu)性。若從社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)(wei)對(dui)羊(yang)脂(zhi)(zhi)球進行評價，羊(yang)脂(zhi)(zhi)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)是荒謬(miu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；若從“人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來看，羊(yang)脂(zhi)(zhi)球具(ju)有(you)這(zhe)(zhe)些品(pin)質(zhi)(zhi)則就不足為奇了(le)。這(zhe)(zhe)種表面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與(yu)(yu)(yu)實質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一形成(cheng)(cheng)了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)效(xiao)果，諷刺(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是男(nan)權統(tong)治下衍生(sheng)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把(ba)(ba)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)(wei)作(zuo)為判斷標準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，成(cheng)(cheng)為了(le)抗衡歐洲資本主義男(nan)權社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)以及男(nan)權文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一把(ba)(ba)利劍。

羊脂球(qiu)雖然從(cong)事受人歧(qi)視的(de)(de)職業(ye)，處在(zai)(zai)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)最底層，遭(zao)受著別(bie)人的(de)(de)白(bai)眼和輕視，有著無法言(yan)語(yu)辛酸和悲哀，但在(zai)(zai)普(pu)法戰爭這一(yi)(yi)特殊的(de)(de)背景下，她(ta)(ta)卻一(yi)(yi)致地(di)表現出(chu)對(dui)侵略者(zhe)的(de)(de)憎恨(hen)和對(dui)祖(zu)國的(de)(de)熱愛(ai)，在(zai)(zai)斗爭中奮不顧身，甚至(zhi)犧牲自(zi)己的(de)(de)生(sheng)命也(ye)在(zai)(zai)所不惜(xi)。莫泊(bo)桑選(xuan)擇(ze)將妓女作為主角本來(lai)就是對(dui)世俗的(de)(de)一(yi)(yi)種挑戰，而將她(ta)(ta)們(men)作為正面形象(xiang)來(lai)對(dui)比上流社(she)會(hui)(hui)精英(ying)，用前(qian)者(zhe)來(lai)否定后(hou)者(zhe)，用后(hou)者(zhe)來(lai)反(fan)襯(chen)前(qian)者(zhe)，就更是一(yi)(yi)種創舉，”具(ju)有挑戰和顛覆正統(tong)、社(she)會(hui)(hui)公認的(de)(de)倫理結構和道德價值觀的(de)(de)作用。

鳥先生

鳥(niao)先(xian)生(sheng)的(de)詭計多端主要(yao)體現在：他(ta)早(zao)在敵人到來(lai)(lai)之前(qian)，就(jiu)事(shi)先(xian)把自己(ji)酒窖里面的(de)普通酒賣給了(le)法軍后(hou)勤(qin)部隊(dui)，而(er)后(hou)文寫(xie)他(ta)到哈佛港區就(jiu)是為(wei)了(le)去要(yao)這一(yi)筆巨(ju)額(e)款項，即便(bian)是在他(ta)被(bei)軍隊(dui)扣(kou)留下來(lai)(lai)的(de)幾天里，他(ta)仍然想盡(jin)一(yi)切(qie)辦法，盡(jin)可能地利用一(yi)切(qie)機會來(lai)(lai)和酒店(dian)以及旅店(dian)的(de)老(lao)板做生(sheng)意。不(bu)僅如此，他(ta)在馬車(che)上萬分饑餓的(de)時候，他(ta)也照樣很有心機地第一(yi)個盯著羊(yang)脂球(qiu)的(de)那罐雞不(bu)放，并且第一(yi)個大口大嚼羊(yang)脂球(qiu)的(de)食物，可謂貪婪至(zhi)極(ji)。

貝爾

貝爾，他(ta)為(wei)了保持他(ta)所謂(wei)的紳士風(feng)度，一(yi)(yi)直強忍著所謂(wei)的坦塔羅斯的苦難(nan)，在他(ta)接受到了羊脂球的邀請之(zhi)后(hou)，仍(reng)然還猶豫不決，一(yi)(yi)直到最后(hou)他(ta)那高不可攀的領情，這(zhe)種種所體(ti)現出來的就是他(ta)的虛偽。

作品鑒賞

作品主題

作者(zhe)的(de)創作主旨在于，揭(jie)露普魯士侵略(lve)者(zhe)的(de)殘(can)暴與野蠻，法國(guo)軍隊的(de)腐(fu)敗與無(wu)能，尤其是強烈地譴責那些逼迫別(bie)人做不道(dao)德的(de)事，然后又用道(dao)德去指責人的(de)資(zi)產階級上層(ceng)人士的(de)自私(si)與偽(wei)善，張揚下層(ceng)人士極(ji)具愛國(guo)精神、極(ji)富正義(yi)感和(he)同情(qing)心的(de)美好心靈，表達對被凌辱的(de)底層(ceng)人們的(de)同情(qing)與尊敬(jing)。

《羊脂球》的(de)(de)(de)篇幅短(duan)小，不到(dao)三萬字。但在(zai)這(zhe)(zhe)短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)篇幅里(li)，莫泊桑卻(que)把普魯士侵略者(zhe)的(de)(de)(de)殘暴無恥、法(fa)國軍隊的(de)(de)(de)腐敗(bai)無能(neng)以及(ji)(ji)法(fa)國各階層的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)面貌和愛國思想淋漓(li)盡(jin)致(zhi)地表(biao)(biao)現了出來。故事(shi)發生在(zai)一輛馬車里(li)，在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)狹窄有限的(de)(de)(de)空間里(li)，法(fa)國社會(hui)的(de)(de)(de)政界(jie)(jie)、商界(jie)(jie)、教會(hui)以及(ji)(ji)社會(hui)底層的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)都集中(zhong)在(zai)了一起。莫泊桑把這(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)物放在(zai)特定的(de)(de)(de)環境中(zhong)，通過這(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)在(zai)逃亡路上的(de)(de)(de)不同(tong)表(biao)(biao)現，對法(fa)國人(ren)(ren)在(zai)普法(fa)戰爭中(zhong)的(de)(de)(de)態度以及(ji)(ji)民(min)族精(jing)神(shen)進(jin)行了生動的(de)(de)(de)展(zhan)示，其好惡之情溢于言(yan)表(biao)(biao)。

《羊(yang)(yang)(yang)脂球》發表后，受(shou)到許多(duo)(duo)讀者(zhe)的(de)喜愛(ai)，其(qi)主要原因就在(zai)于莫泊桑(sang)筆下的(de)羊(yang)(yang)(yang)脂球讓人同情。在(zai)讀者(zhe)眼中，羊(yang)(yang)(yang)脂球成為了一只集(ji)體性(xing)暴(bao)力殘害(hai)下的(de)無(wu)辜羔羊(yang)(yang)(yang)。雖然(ran)，用暴(bao)力迫害(hai)羊(yang)(yang)(yang)脂球的(de)集(ji)體有很(hen)多(duo)(duo)“合情合法”的(de)理由，但(dan)在(zai)具有全(quan)知全(quan)能視角的(de)讀者(zhe)看來，這些(xie)理由都是對羊(yang)(yang)(yang)脂球的(de)欺騙。作(zuo)品打動讀者(zhe)的(de)關鍵點就在(zai)于無(wu)辜的(de)人受(shou)到傷(shang)害(hai)，而(er)真(zhen)正(zheng)的(de)兇手卻逃脫了懲(cheng)罰(fa)，成為勝(sheng)利者(zhe)。

替罪(zui)(zui)羊(yang)從本質上(shang)而言是(shi)一種(zhong)集體性(xing)暴力迫(po)害的(de)(de)犧牲品。替罪(zui)(zui)羊(yang)在日常生活(huo)中多處(chu)于弱勢地位。莫泊(bo)桑的(de)(de)短篇小(xiao)說中經常寫一些(xie)(xie)生活(huo)在社(she)會(hui)最底層(ceng)的(de)(de)小(xiao)人(ren)物，如(ru)流浪(lang)漢、妓女等。這些(xie)(xie)人(ren)在上(shang)層(ceng)社(she)會(hui)的(de)(de)“大人(ren)物”看來就(jiu)是(shi)制(zhi)造各(ge)種(zhong)危機、苦難的(de)(de)元兇。而莫泊(bo)桑的(de)(de)一些(xie)(xie)小(xiao)說正是(shi)從深層(ceng)上(shang)體現了(le)當時法國社(she)會(hui)文(wen)化的(de)(de)這一特征(zheng)。

藝術特色

《羊脂球》這部作(zuo)(zuo)品(pin)構(gou)思的(de)(de)(de)獨特性以及結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)精致性，主要(yao)表現(xian)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)家(jia)采取了(le)(le)他(ta)在(zai)(zai)短篇(pian)創(chuang)作(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)貫手法——以小(xiao)見大(da)，在(zai)(zai)有限(xian)的(de)(de)(de)篇(pian)幅(fu)里傳達出(chu)無限(xian)的(de)(de)(de)意味深長的(de)(de)(de)思想。作(zuo)(zuo)家(jia)把社(she)會大(da)舞(wu)臺搬到了(le)(le)一(yi)(yi)輛(liang)狹窄的(de)(de)(de)馬(ma)車(che)(che)里，在(zai)(zai)空間(jian)上進行了(le)(le)濃縮(suo)；整個(ge)(ge)故事在(zai)(zai)六天里發(fa)生發(fa)展、結(jie)束，在(zai)(zai)時間(jian)上也進行了(le)(le)濃縮(suo)。在(zai)(zai)有限(xian)的(de)(de)(de)時間(jian)和(he)空間(jian)里，從政(zheng)界到商(shang)界到宗教再到社(she)會底層(ceng)(ceng)(ceng)法網(wang)人(ren)上演了(le)(le)一(yi)(yi)場精彩的(de)(de)(de)“愛國表演”，一(yi)(yi)輛(liang)馬(ma)車(che)(che)儼然是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)社(she)會。由此我們不難看出(chu)莫(mo)(mo)(mo)泊(bo)桑(sang)的(de)(de)(de)構(gou)思是(shi)(shi)(shi)奇巧的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)十九(jiu)世(shi)紀后期，盡管(guan)現(xian)實主義作(zuo)(zuo)家(jia)們關注現(xian)實、批(pi)判現(xian)實，在(zai)(zai)文學創(chuang)作(zuo)(zuo)上提倡真實的(de)(de)(de)描寫，但在(zai)(zai)描寫對象(xiang)上部分(fen)作(zuo)(zuo)家(jia)關注的(de)(de)(de)仍是(shi)(shi)(shi)社(she)會上層(ceng)(ceng)(ceng)階級(ji)或是(shi)(shi)(shi)中產階級(ji)，把生活在(zai)(zai)社(she)會底層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)小(xiao)資產階級(ji)尤其是(shi)(shi)(shi)貧苦大(da)眾(zhong)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)品(pin)主角的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)并不多。但是(shi)(shi)(shi)，對現(xian)實敏感(gan)的(de)(de)(de)莫(mo)(mo)(mo)泊(bo)桑(sang)不僅關注社(she)會底層(ceng)(ceng)(ceng)，而且(qie)還(huan)把底層(ceng)(ceng)(ceng)中職業最卑(bei)賤的(de)(de)(de)妓(ji)女作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)描寫對象(xiang)并加以贊美。莫(mo)(mo)(mo)泊(bo)桑(sang)通過這個(ge)(ge)最不起眼、最遭人(ren)恥笑和(he)唾罵(ma)的(de)(de)(de)妓(ji)女把法國各階層(ceng)(ceng)(ceng)做了(le)(le)一(yi)(yi)次(ci)辛(xin)辣、痛快淋漓的(de)(de)(de)嘲諷和(he)批(pi)判。

莫泊桑是一位(wei)很(hen)注(zhu)重細節描寫的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)，他(ta)往(wang)(wang)往(wang)(wang)通過(guo)一些小細節來推動(dong)故(gu)事(shi)情節發(fa)展(zhan)，深(shen)化(hua)主題。比如(ru)，在(zai)(zai)作(zuo)品中他(ta)把故(gu)事(shi)安(an)排在(zai)(zai)了(le)天寒地凍的(de)(de)(de)(de)冬(dong)天，為故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)埋(mai)下伏筆。在(zai)(zai)寒冷的(de)(de)(de)(de)嚴冬(dong)里(li)，羊脂(zhi)球的(de)(de)(de)(de)遭遇顯得(de)越發(fa)的(de)(de)(de)(de)悲慘(can)、凄涼。其他(ta)人(ren)的(de)(de)(de)(de)良知就如(ru)同車外的(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)塊—堅硬、冰(bing)(bing)冷。再如(ru)，在(zai)(zai)勸說羊脂(zhi)球就范的(de)(de)(de)(de)情節里(li)，卡雷·拉(la)馬東夫人(ren)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)想法和(he)羊脂(zhi)球是完全不(bu)同的(de)(de)(de)(de)。如(ru)果(guo)她(ta)處在(zai)(zai)羊脂(zhi)球的(de)(de)(de)(de)地位(wei)是斷然不(bu)會拒絕那個(ge)無恥的(de)(de)(de)(de)德國軍官的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)就是所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)有身(shen)份、有地位(wei)、有修(xiu)養、有風度的(de)(de)(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)貴的(de)(de)(de)(de)夫人(ren)。在(zai)(zai)侵略者面前，這(zhe)些人(ren)已經完全喪失了(le)起碼的(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)道德和(he)個(ge)人(ren)尊(zun)(zun)(zun)嚴，更談(tan)不(bu)上(shang)民族氣節。與(yu)這(zhe)些人(ren)相比，地位(wei)卑賤(jian)的(de)(de)(de)(de)羊脂(zhi)球是純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)、自尊(zun)(zun)(zun)自愛的(de)(de)(de)(de)，從內(nei)心真(zhen)正地愛著她(ta)的(de)(de)(de)(de)國家(jia)(jia)和(he)民族。

作品影響

《羊脂球》一(yi)發表便(bian)震驚了(le)法國(guo)文(wen)(wen)壇(tan)，它奠定了(le)莫泊桑(sang)在法國(guo)文(wen)(wen)學史上的地位。 嚴(yan)師福樓拜(bai)也(ye)稱之為杰作。從此，莫泊桑(sang)“像流星一(yi)樣進入文(wen)(wen)壇(tan)”。

作者簡介

莫(mo)泊桑(sang)(sang)（Maupassant,G.D，1850～1893）法(fa)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)家。1850年(nian)8月5日生(sheng)于(yu)法(fa)國(guo)(guo)西北部(bu)諾曼(man)底省(sheng)的(de)一個(ge)沒落貴族(zu)家庭。1870年(nian)到(dao)巴黎攻讀法(fa)學，適逢普法(fa)戰爭(zheng)爆發，遂(sui)應證入(ru)伍。退伍后(hou)，先后(hou)在(zai)海軍部(bu)和(he)教育部(bu)任職。19世(shi)紀70年(nian)代是他文(wen)學創作(zuo)(zuo)的(de)重要準備(bei)階段，他的(de)舅父和(he)母(mu)親的(de)好友(you)(you)、作(zuo)(zuo)家福樓(lou)拜是他的(de)文(wen)學導師。莫(mo)泊桑(sang)(sang)的(de)文(wen)學成(cheng)就(jiu)以短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)最為突出(chu)，有(you)世(shi)界(jie)短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)巨匠的(de)美稱(cheng)。他擅長(chang)從平凡瑣屑的(de)事(shi)物中(zhong)截取富有(you)典型意義(yi)的(de)片斷，以小(xiao)見(jian)大地(di)概括出(chu)生(sheng)活的(de)真實。他的(de)短(duan)篇(pian)小(xiao)說(shuo)側重摹寫(xie)人情世(shi)態，構思布局別具匠心，細節描(miao)寫(xie)、人物語言和(he)故事(shi)結尾(wei)均(jun)有(you)獨到(dao)之處。除(chu)了(le)《羊脂球》（1880）這(zhe)一短(duan)篇(pian)文(wen)庫中(zhong)的(de)珍品之外(wai)，莫(mo)泊桑(sang)(sang)還(huan)創作(zuo)(zuo)了(le)包(bao)括《一家人》（1881）、《我的(de)叔叔于(yu)勒》（1883）、《米隆老(lao)爹》（1383）、《兩(liang)個(ge)朋友(you)(you)》（1883）、《項(xiang)鏈(lian)》（1884）等在(zai)內的(de)一大批思想性和(he)藝術性完美結合的(de)短(duan)篇(pian)佳作(zuo)(zuo)。莫(mo)泊桑(sang)(sang)的(de)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)也達到(dao)比(bi)較高的(de)成(cheng)就(jiu)。[