《黑暗的(de)(de)心》記(ji)錄了船(chuan)長馬(ma)洛在(zai)一(yi)艘停靠于倫敦外(wai)的(de)(de)海船(chuan)上(shang)所講的(de)(de)剛果河(he)的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事。馬(ma)洛的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事除了涉(she)及馬(ma)洛自己年輕時的(de)(de)非洲經歷(li)之(zhi)外(wai)，主要(yao)講述了他在(zai)非洲期間所認(ren)識(shi)的(de)(de)一(yi)個叫庫爾茲的(de)(de)白(bai)人殖民(min)者的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事——一(yi)個矢志將“文明進步”帶到非洲的(de)(de)理想主義者，后來墮(duo)落成貪婪的(de)(de)殖民(min)者的(de)(de)經過。
在康拉(la)(la)德(de)(de)創作《黑暗的(de)(de)(de)(de)心》這(zhe)(zhe)(zhe)部小說時，英國(guo)正(zheng)處于維多利亞晚期，康拉(la)(la)德(de)(de)采用現(xian)代主(zhu)義(yi)表現(xian)手法(fa)展示了在工業化的(de)(de)(de)(de)發(fa)展帶(dai)來經濟繁榮的(de)(de)(de)(de)表象之(zhi)下(xia)，人的(de)(de)(de)(de)個體性(xing)被顛覆(fu)、物化、異化這(zhe)(zhe)(zhe)一主(zhu)題。從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)中我們可以看到，在那(nei)個時期，人們瘋狂追求(qiu)物質的(de)(de)(de)(de)欲念已經蓋過了傳統意(yi)(yi)(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)(de)理性(xing)，精神世(shi)界的(de)(de)(de)(de)迷亂使(shi)孤獨意(yi)(yi)(yi)識(shi)到處彌(mi)漫(man)。工業文明的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，雖然(ran)使(shi)英國(guo)在海(hai)外擁有(you)超(chao)過本土面積幾十倍的(de)(de)(de)(de)殖民(min)地，殖民(min)者的(de)(de)(de)(de)足跡遍布(bu)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)每個角落(luo)，但這(zhe)(zhe)(zhe)并沒有(you)帶(dai)來世(shi)界的(de)(de)(de)(de)和諧，反而使(shi)孤獨意(yi)(yi)(yi)識(shi)在世(shi)界范圍內蔓延，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)孤獨意(yi)(yi)(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)外在表現(xian)就是人際間(jian)的(de)(de)(de)(de)疏(shu)離。康拉(la)(la)德(de)(de)在《黑暗的(de)(de)(de)(de)心》中，全(quan)方位、多視角地描寫了這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)疏(shu)離并以此來凸顯這(zhe)(zhe)(zhe)一時期個體存(cun)在中的(de)(de)(de)(de)孤獨意(yi)(yi)(yi)識(shi)。
馬洛
馬(ma)洛有著(zhu)像神(shen)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)性格和相(xiang)貌。小說(shuo)中有三次(ci)描述：“馬(ma)洛盤(pan)著(zhu)腿坐在(zai)船尾(wei)，背靠著(zhu)后桅(wei)桿(gan)。他(ta)(ta)(ta)兩頰深陷，黃面(mian)孔，背脊挺直，一(yi)(yi)副苦(ku)行僧的(de)(de)(de)(de)模(mo)樣，兩只(zhi)(zhi)胳(ge)膊(bo)垂來，掌(zhang)心(xin)向(xiang)外(wai)翻，活像一(yi)(yi)尊菩(pu)薩(sa)……他(ta)(ta)(ta)重(zhong)新又開始說(shuo)，把一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)胳(ge)膊(bo)從肘(zhou)部抬起，掌(zhang)心(xin)向(xiang)外(wai)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)，加上他(ta)(ta)(ta)盤(pan)在(zai)身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)兩條腿，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢(shi)就活像穿(chuan)西裝(zhuang)講經(jing)的(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)缺(que)少了一(yi)(yi)座蓮(lian)臺。……馬(ma)洛停止了，模(mo)模(mo)糊糊、一(yi)(yi)聲不響地坐到一(yi)(yi)邊(bian)去了，姿(zi)勢(shi)像個(ge)跌坐默思的(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)。”即便(bian)如(ru)此(ci)，他(ta)(ta)(ta)還是(shi)(shi)(shi)(shi)面(mian)臨著(zhu)各種各樣的(de)(de)(de)(de)誘(you)惑。在(zai)充滿(man)神(shen)秘(mi)色彩的(de)(de)(de)(de)非(fei)洲，任何人(ren)都可以隨心(xin)所(suo)(suo)欲(yu)，為(wei)所(suo)(suo)欲(yu)為(wei)。即使是(shi)(shi)(shi)(shi)像馬(ma)洛這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)公認的(de)(de)(de)(de)大好人(ren)也免不了會被這(zhe)種黑暗(an)所(suo)(suo)誘(you)惑，險(xian)些誤(wu)入歧途。但他(ta)(ta)(ta)不斷加強自我約(yue)束，最(zui)終(zhong)(zhong)戰勝了野蠻，抗拒了誘(you)惑，沒(mei)有像庫爾茲那樣抵擋(dang)不住誘(you)惑而最(zui)終(zhong)(zhong)走(zou)向(xiang)毀(hui)滅。
庫爾茲
與馬洛(luo)不同(tong)，庫爾茲的(de)(de)(de)墮落和腐化正(zheng)是(shi)由于(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)為(wei)所(suo)欲為(wei)，對自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)毫無(wu)約束(shu)所(suo)致。他(ta)(ta)(ta)對土著(zhu)人有著(zhu)極大(da)的(de)(de)(de)威力(li)，他(ta)(ta)(ta)有英國未婚妻(qi)(qi)、土著(zhu)情婦、俄國隨(sui)從(cong)。在他(ta)(ta)(ta)看來(lai)，一切都是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)宣稱(cheng)：“我(wo)的(de)(de)(de)未婚妻(qi)(qi)，我(wo)的(de)(de)(de)象牙，我(wo)的(de)(de)(de)貿易戰，我(wo)的(de)(de)(de)河，我(wo)的(de)(de)(de)……”他(ta)(ta)(ta)成了(le)主宰一切的(de)(de)(de)暴君，完全(quan)喪失(shi)了(le)對自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)約束(shu)力(li)，從(cong)而道德淪喪，失(shi)去了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)。最后，庫爾茲受到良心的(de)(de)(de)折磨，在極度的(de)(de)(de)恐(kong)懼中(zhong)死去。他(ta)(ta)(ta)在臨(lin)時前大(da)喊：“嚇人啊(a)，嚇人！”這正(zheng)是(shi)其自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)厭惡的(de)(de)(de)表現(xian)，這種結(jie)局完全(quan)是(shi)他(ta)(ta)(ta)毫無(wu)約束(shu)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)所(suo)致。
康拉德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生充滿了(le)(le)(le)(le)矛(mao)盾(dun)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)熱愛(ai)波蘭(lan)，最(zui)終卻(que)背棄祖(zu)國(guo)而成(cheng)為(wei)英國(guo)公民(min)；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)熱愛(ai)海(hai)洋(yang)，后來(lai)(lai)卻(que)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)名專業作家(jia)；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喜(xi)歡冒險，卻(que)常常謹小慎微。小說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣描述馬(ma)洛(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)名水手(shou)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)流(liu)浪漢……他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)永(yong)遠(yuan)(yuan)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊——船，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國(guo)也永(yong)遠(yuan)(yuan)在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊——大海(hai)。”馬(ma)洛(luo)熱愛(ai)真(zhen)理。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經說(shuo)過(guo)：“你們(men)知道我(wo)(wo)恨撒(sa)謊(huang)(huang)，討厭(yan)撒(sa)謊(huang)(huang)，受不(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)別(bie)人(ren)撒(sa)謊(huang)(huang)，這(zhe)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)我(wo)(wo)比我(wo)(wo)們(men)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)更(geng)加直(zhi)率，而僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)撒(sa)謊(huang)(huang)令我(wo)(wo)懼怕(pa)。謊(huang)(huang)言里帶有一(yi)(yi)種(zhong)死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽味兒，一(yi)(yi)種(zhong)致人(ren)死命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臭氣——這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)在(zai)世(shi)界(jie)上(shang)(shang)最(zui)為(wei)厭(yan)恨、最(zui)為(wei)憎(zeng)惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西——我(wo)(wo)所要(yao)拋諸腦后永(yong)遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)再記起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。它使(shi)我(wo)(wo)難(nan)受，讓我(wo)(wo)惡(e)心(xin)，就好像咬了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)口(kou)某種(zhong)腐(fu)爛發臭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”據(ju)此，我(wo)(wo)們(men)堅(jian)信馬(ma)洛(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕(jue)(jue)對(dui)不(bu)(bu)會(hui)撒(sa)謊(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而令人(ren)吃(chi)驚(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最(zui)終還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)撒(sa)謊(huang)(huang)了(le)(le)(le)(le)。當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向庫爾(er)茲(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)婚(hun)妻(qi)隱瞞庫爾(er)茲(zi)(zi)臨死前說(shuo)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)受到了(le)(le)(le)(le)這(zhe)種(zhong)自我(wo)(wo)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬(ao)。“這(zhe)時我(wo)(wo)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)有一(yi)(yi)種(zhong)類(lei)似絕(jue)(jue)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺……我(wo)(wo)感到胸間好似一(yi)(yi)陣冰(bing)涼。我(wo)(wo)聲(sheng)音(yin)發抖地(di)(di)(di)說(shuo)……慢慢地(di)(di)(di)說(shuo)：‘他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最(zui)后說(shuo)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)詞是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)——您(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字。’我(wo)(wo)覺得(de)在(zai)我(wo)(wo)逃開(kai)之前，這(zhe)幢房屋將(jiang)會(hui)倒塌，天會(hui)塌下來(lai)(lai)壓在(zai)我(wo)(wo)頭上(shang)(shang)。”由此可見，撒(sa)謊(huang)(huang)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多么(me)艱難(nan)！他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)樣做心(xin)里多么(me)難(nan)受！盡管(guan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)撒(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)善意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謊(huang)(huang)言，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)也違背了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)忠(zhong)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)，使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)痛苦(ku)不(bu)(bu)堪。一(yi)(yi)方面，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)文(wen)明人(ren)對(dui)原始、野蠻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大反應(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭(yan)惡(e)；另一(yi)(yi)方面，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也感到了(le)(le)(le)(le)自己(ji)(ji)不(bu)(bu)斷地(di)(di)(di)被(bei)這(zhe)黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒原所誘(you)惑。“我(wo)(wo)想我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)永(yong)遠(yuan)(yuan)也不(bu)(bu)能再回到汽船上(shang)(shang)了(le)(le)(le)(le)，幻(huan)想著自己(ji)(ji)將(jiang)獨自一(yi)(yi)人(ren)、手(shou)無寸(cun)鐵地(di)(di)(di)在(zai)森(sen)林中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)直(zhi)活到老……我(wo)(wo)不(bu)(bu)記得(de)我(wo)(wo)把鼓聲(sheng)錯當(dang)作了(le)(le)(le)(le)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)跳聲(sheng)，還(huan)(huan)曾(ceng)因(yin)為(wei)它那么(me)平(ping)穩和(he)有規律而高興(xing)呢(ni)。
他(ta)(ta)對墮(duo)落(luo)的(de)(de)(de)(de)庫(ku)(ku)(ku)爾(er)(er)茲(zi)感(gan)到(dao)(dao)同(tong)情，從而(er)(er)想象般地(di)認為在庫(ku)(ku)(ku)爾(er)(er)茲(zi)和(he)古(gu)羅馬(ma)征服(fu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)身上都有(you)一種共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)(de)自我矛盾心理(li)。“他(ta)(ta)感(gan)到(dao)(dao)原(yuan)(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)荒(huang)原(yuan)(yuan)，無(wu)邊(bian)無(wu)際的(de)(de)(de)(de)荒(huang)原(yuan)(yuan)，從四(si)面八方包圍過來(lai)——那(nei)是(shi)(shi)森林(lin)中、莽叢(cong)中和(he)野(ye)蠻人(ren)的(de)(de)(de)(de)心靈中騷(sao)動著(zhu)的(de)(de)(de)(de)野(ye)性所(suo)(suo)構成的(de)(de)(de)(de)全部神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)生活。而(er)(er)他(ta)(ta)對于(yu)這種神(shen)秘(mi)卻不得其門而(er)(er)入(ru)。他(ta)(ta)不得不在那(nei)無(wu)法(fa)理(li)解的(de)(de)(de)(de)世界，同(tong)時也(ye)是(shi)(shi)令人(ren)憎惡的(de)(de)(de)(de)世界當(dang)中活下去(qu)……設想那(nei)與(yu)日俱增的(de)(de)(de)(de)后悔，那(nei)逃跑的(de)(de)(de)(de)渴望，那(nei)無(wu)能(neng)為力的(de)(de)(de)(de)厭惡，那(nei)投降，那(nei)仇恨。”事(shi)實(shi)(shi)上存(cun)在著(zhu)兩個庫(ku)(ku)(ku)爾(er)(er)茲(zi)，一個是(shi)(shi)馬(ma)洛(luo)心中理(li)想化(hua)的(de)(de)(de)(de)庫(ku)(ku)(ku)爾(er)(er)茲(zi)，另一個是(shi)(shi)墮(duo)落(luo)了的(de)(de)(de)(de)庫(ku)(ku)(ku)爾(er)(er)茲(zi)。剛(gang)開始(shi)，馬(ma)洛(luo)深深地(di)被這個神(shen)秘(mi)人(ren)物(wu)所(suo)(suo)吸引，馬(ma)洛(luo)成了追(zhui)尋者(zhe)，庫(ku)(ku)(ku)爾(er)(er)茲(zi)是(shi)(shi)他(ta)(ta)所(suo)(suo)追(zhui)尋的(de)(de)(de)(de)圣杯。但是(shi)(shi)到(dao)(dao)了后來(lai)，他(ta)(ta)逐漸了解到(dao)(dao)真正的(de)(de)(de)(de)庫(ku)(ku)(ku)爾(er)(er)茲(zi)已經(jing)腐(fu)化(hua)墮(duo)落(luo)。馬(ma)洛(luo)的(de)(de)(de)(de)行(xing)程結束就是(shi)(shi)兩個庫(ku)(ku)(ku)爾(er)(er)茲(zi)的(de)(de)(de)(de)合而(er)(er)為一，追(zhui)尋的(de)(de)(de)(de)結果(guo)是(shi)(shi)理(li)想中英雄的(de)(de)(de)(de)消失。理(li)想與(yu)現實(shi)(shi)統一的(de)(de)(de)(de)結果(guo)是(shi)(shi)殘酷的(de)(de)(de)(de)、可怕的(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)沒(mei)有(you)徹底解決矛盾，因而(er)(er)要繼續搜索那(nei)“黑暗的(de)(de)(de)(de)內心深處”。
“作為小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題目(mu)，‘黑(hei)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心’是(shi)(shi)(shi)該小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要意(yi)(yi)象。康(kang)拉(la)德(de)賦予(yu)它豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)蘊，定下(xia)統領全書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍，同(tong)時又具(ju)有直觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面感(gan)，可做多方(fang)位、多層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)讀。”小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題目(mu)“黑(hei)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心”本身(shen)就含有雙層(ceng)寓意(yi)(yi)：既(ji)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)地(di)理意(yi)(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非洲(zhou)腹地(di)，也是(shi)(shi)(shi)指(zhi)歐洲(zhou)殖民主(zhu)義(yi)者黑(hei)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心。黑(hei)色(se)是(shi)(shi)(shi)貫穿整部(bu)作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)色(se)調，象征了人(ren)類擺(bai)脫一(yi)切(qie)束(shu)縛或虛偽(wei)面具(ju)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實自我。“心”既(ji)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)形(xing)似心臟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非洲(zhou)大陸，特別是(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心臟地(di)區剛果河上(shang)游(you)；又是(shi)(shi)(shi)指(zhi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)世界和精(jing)神(shen)(shen)活(huo)動。小說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非洲(zhou)既(ji)帶(dai)有地(di)理上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實意(yi)(yi)義(yi)，又象征著人(ren)性深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)(an)。主(zhu)人(ren)公馬洛(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛果之行(xing)，不僅是(shi)(shi)(shi)進入非洲(zhou)腹地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)航程，同(tong)時也是(shi)(shi)(shi)一(yi)個探(tan)索自我、發現人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心黑(hei)暗(an)(an)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷程。因此，馬洛(luo)在非洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)險歷程也象征著人(ren)類對自我精(jing)神(shen)(shen)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)尋(xun)過(guo)程。
“黑(hei)暗(an)(an)”一詞作為(wei)標題中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵詞在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)反復(fu)出(chu)現(xian)(xian)，小(xiao)說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)“黑(hei)暗(an)(an)”（昏暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景）中(zhong)開始，其中(zhong)大(da)量出(chu)現(xian)(xian)有(you)關(guan)“黑(hei)暗(an)(an)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景，最后(hou)(hou)又在(zai)(zai)“黑(hei)暗(an)(an)”中(zhong)結束。“黑(hei)暗(an)(an)”象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)昏暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)叢林；象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)，非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)大(da)陸是(shi)(shi)(shi)(shi)“黑(hei)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)(xin)”，對于那些來(lai)自文明(ming)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲(zhou)(zhou)(zhou)殖民(min)者(zhe)(zhe)(zhe)來(lai)說(shuo)(shuo)，這(zhe)里有(you)太(tai)多未(wei)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，這(zhe)為(wei)非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)添加了一種神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩；象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始、落(luo)后(hou)(hou)、愚昧和(he)野蠻(man)，歐(ou)洲(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)眼中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個充斥著(zhu)(zhu)貧窮、落(luo)后(hou)(hou)、愚昧和(he)疾(ji)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，是(shi)(shi)(shi)(shi)被上(shang)帝遺忘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角落(luo)；也(ye)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)整(zheng)個非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)之旅中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱難、恐(kong)怖與危險；還(huan)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)以庫(ku)爾茲(zi)為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲(zhou)(zhou)(zhou)殖民(min)主義者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邪惡(e)和(he)殘忍以及他(ta)們(men)對無(wu)辜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野蠻(man)掠奪、殘酷統治以及所犯下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)恥罪行，在(zai)(zai)敘(xu)述庫(ku)爾茲(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡(wang)過(guo)程中(zhong)，馬(ma)洛反復(fu)用(yong)到了“黑(hei)暗(an)(an)”這(zhe)個詞，它也(ye)暗(an)(an)示了庫(ku)爾茲(zi)邪惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)和(he)墮(duo)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性；亦象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)歐(ou)洲(zhou)(zhou)(zhou)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)和(he)道德(de)危機(ji)。非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)大(da)陸上(shang)原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叢莽是(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野蠻(man)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)色(se)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)種，庫(ku)爾茲(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)(hou)死亡(wang)發(fa)生在(zai)(zai)令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發(fa)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)色(se)夜幕(mu)之中(zhong)，甚至他(ta)在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一次出(chu)現(xian)(xian)幾乎都是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)黑(hei)暗(an)(an)中(zhong)。“康拉(la)德(de)重筆涂抹黑(hei)色(se)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了單純地(di)描寫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡(e)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)要通過(guo)看似簡單地(di)再現(xian)(xian)客觀世(shi)界，引起讀者(zhe)(zhe)(zhe)思(si)考隱藏在(zai)(zai)黑(hei)色(se)后(hou)(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性本質(zhi)，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)文明(ming)所扭曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性。”
“心(xin)”是(shi)(shi)小說(shuo)標題中的(de)(de)另(ling)一個關鍵詞(ci)。它象(xiang)征著非洲(zhou)大陸；也象(xiang)征著以(yi)(yi)庫爾茲為(wei)代表的(de)(de)歐洲(zhou)殖(zhi)民(min)主(zhu)義(yi)者在失去(qu)道(dao)德的(de)(de)約束(shu)后(hou)那(nei)顆邪惡(e)、殘(can)忍、貪(tan)婪和(he)殘(can)酷的(de)(de)心(xin)靈；還(huan)象(xiang)征著喚(huan)起了馬洛的(de)(de)良知(zhi)和(he)內省(sheng)的(de)(de)心(xin)；亦象(xiang)征著在當時占(zhan)統治地位的(de)(de)歐洲(zhou)自認為(wei)是(shi)(shi)世界文明的(de)(de)中心(xin)，“歐洲(zhou)殖(zhi)民(min)主(zhu)義(yi)者正是(shi)(shi)以(yi)(yi)這種至高無上的(de)(de)觀(guan)念作為(wei)他們的(de)(de)信仰和(he)支撐(cheng)，以(yi)(yi)傳播文明、幫助落(luo)后(hou)民(min)族的(de)(de)名(ming)義(yi)來(lai)實(shi)行他們對非洲(zhou)人民(min)的(de)(de)殘(can)酷統治。”
馬洛(luo)自稱剛果(guo)之(zhi)行(xing)是(shi)(shi)他(ta)人生的(de)一(yi)(yi)個重要轉折點，因為去剛果(guo)之(zhi)前，他(ta)自認(ren)為頭腦簡單(dan)，過去他(ta)一(yi)(yi)直堅信殖(zhi)民者(zhe)像傳遞火炬一(yi)(yi)般，將文(wen)明(ming)帶到(dao)了非(fei)洲(zhou)，所以(yi)馬洛(luo)一(yi)(yi)開始認(ren)為這次旅(lv)程(cheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)次傳播文(wen)明(ming)的(de)旅(lv)程(cheng)，并(bing)對這次旅(lv)程(cheng)的(de)到(dao)來(lai)滿懷(huai)期待。而剛果(guo)之(zhi)行(xing)，讓他(ta)徹底改(gai)變了這個想法，在經歷非(fei)洲(zhou)之(zhi)旅(lv)的(de)整個過程(cheng)中他(ta)逐漸地認(ren)識到(dao)殖(zhi)民主(zhu)義制度的(de)本質并(bing)對其產(chan)生了深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)懷(huai)疑。在非(fei)洲(zhou)，歐洲(zhou)殖(zhi)民者(zhe)的(de)靈魂是(shi)(shi)黑暗的(de)，行(xing)為是(shi)(shi)可恥的(de)。他(ta)們無情(qing)地剝削土著居(ju)民，無償地占有他(ta)們的(de)土地，不(bu)斷地擴大勢(shi)力范圍，并(bing)把非(fei)洲(zhou)作為原材料產(chan)地和銷售市場，瘋狂地牟取著暴利。
《黑(hei)(hei)(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心》看上(shang)去(qu)似乎是(shi)(shi)馬洛(luo)尋(xun)(xun)(xun)找庫(ku)(ku)(ku)爾茲(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，但(dan)實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)馬洛(luo)在(zai)(zai)(zai)尋(xun)(xun)(xun)找自(zi)(zi)己(ji)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)承認(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最想(xiang)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)實(shi)就(jiu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)。有(you)評論家把《黑(hei)(hei)(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心》同班揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《天(tian)路歷程(cheng)》相比較，這(zhe)(zhe)樣馬洛(luo)便成了(le)追尋(xun)(xun)(xun)者，而(er)庫(ku)(ku)(ku)爾茲(zi)則是(shi)(shi)被尋(xun)(xun)(xun)找的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)杯(bei)(bei)。在(zai)(zai)(zai)追尋(xun)(xun)(xun)圣(sheng)杯(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中，找到(dao)(dao)(dao)圣(sheng)杯(bei)(bei)者會(hui)得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)一(yi)種(zhong)啟(qi)迪(di)。馬洛(luo)就(jiu)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)一(yi)名在(zai)(zai)(zai)尋(xun)(xun)(xun)找圣(sheng)杯(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎士，盡管他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有(you)古代騎士那樣勇敢。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)結(jie)束追尋(xun)(xun)(xun)時，卻沒有(you)像(xiang)(xiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)期望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣找到(dao)(dao)(dao)一(yi)個(ge)生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)黑(hei)(hei)(hei)暗和(he)腐敗(bai)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好人(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很快就(jiu)發(fa)現庫(ku)(ku)(ku)爾茲(zi)先生(sheng)并(bing)非他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)(xiang)，并(bing)得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)一(yi)個(ge)可(ke)(ke)怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)示：“生(sheng)命是(shi)(shi)個(ge)滑稽可(ke)(ke)笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)——無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯，為了(le)一(yi)個(ge)毫(hao)無意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。你(ni)(ni)所(suo)希望(wang)從它那得(de)(de)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，最多不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)是(shi)(shi)一(yi)些對(dui)(dui)你(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)而(er)已——而(er)那又來得(de)(de)太晚——一(yi)大堆無法消解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺恨而(er)已。”庫(ku)(ku)(ku)爾茲(zi)臨死前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫喊是(shi)(shi)對(dui)(dui)人(ren)(ren)性(xing)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)，馬洛(luo)對(dui)(dui)此也有(you)共識(shi)，不(bu)(bu)(bu)只(zhi)是(shi)(shi)對(dui)(dui)自(zi)(zi)己(ji)靈魂丑惡之處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)，而(er)是(shi)(shi)對(dui)(dui)整(zheng)個(ge)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更深層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)。這(zhe)(zhe)次(ci)航行實(shi)質上(shang)是(shi)(shi)一(yi)次(ci)自(zi)(zi)我(wo)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)航行，一(yi)次(ci)經歷內心潛意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)行。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)片充滿黑(hei)(hei)(hei)暗、未知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地上(shang)，馬洛(luo)有(you)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地去(qu)發(fa)現自(zi)(zi)我(wo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“我(wo)不(bu)(bu)(bu)喜歡(huan)工作(zuo)(zuo)——沒人(ren)(ren)喜歡(huan)工作(zuo)(zuo)——但(dan)是(shi)(shi)我(wo)喜歡(huan)工作(zuo)(zuo)中含有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)東(dong)(dong)西(xi)——即發(fa)現你(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)。你(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)……這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)任(ren)何(he)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)都(dou)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能知(zhi)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”從這(zhe)(zhe)次(ci)旅(lv)行中，馬洛(luo)更清楚地認(ren)(ren)(ren)識(shi)了(le)自(zi)(zi)己(ji)。康拉德曾經說(shuo)過(guo)(guo)：“在(zai)(zai)(zai)去(qu)剛(gang)果之前(qian)，我(wo)只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)是(shi)(shi)禽(qin)獸而(er)已。”回到(dao)(dao)(dao)文(wen)明(ming)社(she)會(hui)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愈發(fa)覺得(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)與之格格不(bu)(bu)(bu)入。“我(wo)發(fa)現自(zi)(zi)己(ji)回到(dao)(dao)(dao)那座(zuo)墳墓般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)，正對(dui)(dui)著眼(yan)前(qian)大街上(shang)匆(cong)匆(cong)走(zou)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)發(fa)怒……在(zai)(zai)(zai)我(wo)看來，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)些惹人(ren)(ren)氣惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)吹噓……他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉止神(shen)情令我(wo)反(fan)感……我(wo)踉(liang)踉(liang)蹌(qiang)蹌(qiang)地走(zou)在(zai)(zai)(zai)街上(shang)——朝著那些十(shi)分(fen)可(ke)(ke)敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)苦笑(xiao)。”
馬(ma)洛(luo)在原(yuan)始(shi)(shi)叢林(lin)中尋找庫(ku)爾(er)茲(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，象(xiang)(xiang)征著他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)認(ren)識(shi)(shi)(shi)即發現自我(wo)黑(hei)(hei)暗(an)(an)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。“如(ru)果說(shuo)康拉德在小說(shuo)《黑(hei)(hei)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心》中用黑(hei)(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)洲(zhou)叢林(lin)以及那(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)來象(xiang)(xiang)征一種未遭破(po)壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)，同時又用白(bai)人(ren)(ren)在非(fei)洲(zhou)大陸(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殖民主義活動來象(xiang)(xiang)征西方文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)暗(an)(an)，那(nei)么，他又通過庫(ku)爾(er)茲(zi)這(zhe)個人(ren)(ren)物在更深(shen)一層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義上揭示了這(zhe)種黑(hei)(hei)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)層結構，即人(ren)(ren)性本身固有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗(an)(an)面(mian)。被黑(hei)(hei)色(se)叢林(lin)所(suo)包圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庫(ku)爾(er)茲(zi)是小說(shuo)主人(ren)(ren)公馬(ma)洛(luo)要找尋并解救(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)。整部小說(shuo)便圍繞(rao)馬(ma)洛(luo)如(ru)何深(shen)入非(fei)洲(zhou)叢林(lin)，如(ru)何在尋找庫(ku)爾(er)茲(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中認(ren)識(shi)(shi)(shi)他并最終認(ren)識(shi)(shi)(shi)自己而展(zhan)開。”
剛開始，在馬(ma)洛看(kan)來，庫爾(er)(er)茲(zi)(zi)不像在非(fei)(fei)洲的(de)(de)(de)(de)其他殖民(min)者(zhe)那樣貪婪、卑(bei)鄙(bi)、自私和(he)(he)毫無人(ren)(ren)性(xing)，他的(de)(de)(de)(de)身(shen)上體現(xian)著(zhu)可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)歐洲品(pin)質，具有(you)高智(zhi)商、同情心和(he)(he)意志力。隨著(zhu)航程(cheng)的(de)(de)(de)(de)深入，馬(ma)洛對庫爾(er)(er)茲(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)幻想破滅了。庫爾(er)(er)茲(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)聲望(wang)是通過以非(fei)(fei)法(fa)手段瘋狂地掠奪(duo)象牙而建立(li)的(de)(de)(de)(de)。他剛來非(fei)(fei)洲時(shi)所懷著(zhu)的(de)(de)(de)(de)教化野蠻的(de)(de)(de)(de)初衷(zhong)已變成了追求財富和(he)(he)權利的(de)(de)(de)(de)野心，他拋(pao)棄了所有(you)的(de)(de)(de)(de)道德(de)價值觀念而墮(duo)落得與(yu)野獸無異。庫爾(er)(er)茲(zi)(zi)在非(fei)(fei)洲叢林里毫無掩飾地將人(ren)(ren)性(xing)真(zhen)實(shi)(shi)而黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)一面(mian)(mian)淋漓盡致地展現(xian)在馬(ma)洛面(mian)(mian)前(qian)。從(cong)庫爾(er)(er)茲(zi)(zi)身(shen)上，馬(ma)洛看(kan)到了人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)魔法(fa)。庫爾(er)(er)茲(zi)(zi)陷入了道德(de)和(he)(he)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)深處(chu)不能自拔，而馬(ma)洛則(ze)逐步實(shi)(shi)現(xian)了對自我的(de)(de)(de)(de)認識和(he)(he)道德(de)拯(zheng)救。
通過這種(zhong)自(zi)我(wo)發現、自(zi)我(wo)認識，馬(ma)洛對人的(de)本(ben)性有(you)了(le)更深層次的(de)認識，他覺得所謂的(de)文明社會實(shi)(shi)際(ji)上更加黑暗。馬(ma)洛（其(qi)實(shi)(shi)是(shi)康(kang)拉(la)德本(ben)人）實(shi)(shi)在無法找到解決矛盾的(de)辦法和(he)沖出黑暗的(de)道路，結(jie)果(guo)他成(cheng)為了(le)一(yi)名懷疑主(zhu)義者和(he)悲(bei)觀(guan)主(zhu)義者。這也正是(shi)康(kang)拉(la)德的(de)局限性之所在。
“作(zuo)(zuo)者(zhe)借助馬(ma)(ma)洛(luo)(luo)具(ju)有(you)(you)透視性(xing)(xing)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙目，洞察并揭示了(le)‘人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)’作(zuo)(zuo)為一個整體所(suo)共有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)點(dian)，即人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)中固(gu)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、普遍存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頑疾(ji)——惡，也(ye)就(jiu)是(shi)小說題目中所(suo)喻指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)。這應該是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)要表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)(xin)思(si)(si)想，也(ye)是(shi)該作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒價值(zhi)之所(suo)在。”在非(fei)(fei)洲叢林中，文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利是(shi)表面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)陰暗(an)(an)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示才是(shi)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)面(mian)(mian)給非(fei)(fei)洲大陸(lu)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)生靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涂炭和文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅。作(zuo)(zuo)者(zhe)通(tong)過(guo)(guo)對(dui)歐洲殖民(min)(min)者(zhe)對(dui)非(fei)(fei)洲土著居民(min)(min)進行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴役(yi)、掠奪、殺戮等(deng)行(xing)(xing)(xing)徑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，揭露了(le)打著傳播文(wen)明(ming)旗號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殖民(min)(min)主(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)實為殘酷無(wu)(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵略者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來(lai)(lai)面(mian)(mian)目。然(ran)而，“《黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)》這部(bu)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要價值(zhi)在于它對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)考、對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索以及對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚(huan)。”康拉(la)德(de)借助馬(ma)(ma)洛(luo)(luo)對(dui)其旅途見聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述(shu)，一方面(mian)(mian)直接批(pi)判了(le)帝國(guo)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殖民(min)(min)行(xing)(xing)(xing)徑，同時也(ye)表達(da)了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思(si)(si)，對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)中黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)一面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露和無(wu)(wu)情鞭撻，以及對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚(huan)。馬(ma)(ma)洛(luo)(luo)沿剛果河深(shen)(shen)(shen)入(ru)非(fei)(fei)洲黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程(cheng)(cheng)也(ye)是(shi)深(shen)(shen)(shen)入(ru)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)之處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程(cheng)(cheng)，對(dui)庫爾茲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋(xun)找也(ye)是(shi)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛意識和精神世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探尋(xun)。在此過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中，馬(ma)(ma)洛(luo)(luo)遭遇了(le)他自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)本性(xing)(xing)但卻最終完成了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)拯救。航程(cheng)(cheng)結束后，馬(ma)(ma)洛(luo)(luo)對(dui)自(zi)我、對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)都有(you)(you)了(le)更深(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解。從這個意義(yi)(yi)上講，馬(ma)(ma)洛(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅行(xing)(xing)(xing)更是(shi)一次發現自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神之旅。總之，康拉(la)德(de)在這部(bu)小說中通(tong)過(guo)(guo)象征主(zhu)義(yi)(yi)創(chuang)作(zuo)(zuo)手(shou)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛運(yun)用批(pi)判了(le)現代文(wen)明(ming)，并對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類心(xin)(xin)靈進行(xing)(xing)(xing)了(le)深(shen)(shen)(shen)度探秘，從而揭示了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)(hei)暗(an)(an)面(mian)(mian)。
《黒(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)心》打破了(le)傳統小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)模式，融(rong)合(he)了(le)許多(duo)現代小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)因(yin)素。首先，小說(shuo)采用復(fu)式敘(xu)事策(ce)略，通過兩條(tiao)交替出現的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事線索形成作(zuo)者(zhe)與人(ren)物(wu)(wu)之間(jian)平等(deng)的(de)(de)(de)(de)復(fu)調(diao)式對話。其次，在人(ren)物(wu)(wu)刻(ke)畫方面，康拉德借助人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)多(duo)聲部(bu)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述讓(rang)讀者(zhe)在持續的(de)(de)(de)(de)片段中(zhong)慢(man)慢(man)體會。另外，小說(shuo)使(shi)用大(da)量黑色(se)幽默(mo)語言刻(ke)畫小丑形象(xiang)，描寫狂(kuang)歡化(hua)死亡場景，在狂(kuang)歡化(hua)的(de)(de)(de)(de)滑稽中(zhong)加(jia)深小說(shuo)道德上的(de)(de)(de)(de)發現”主(zhu)題。《黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)心》具有明顯(xian)復(fu)調(diao)小說(shuo)特色(se)。復(fu)調(diao)手(shou)法(fa)的(de)(de)(de)(de)運(yun)用使(shi)得小說(shuo)充滿了(le)多(duo)聲部(bu)的(de)(de)(de)(de)張力(li)，有力(li)地表達(da)了(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，也使(shi)小說(shuo)容量更加(jia)豐富(fu)，意義更加(jia)多(duo)元化(hua)。
復(fu)調(diao)(diao)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)《黑暗的(de)(de)心(xin)》中(zhong)(zhong)首先體現在(zai)(zai)雙重敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)策略的(de)(de)運(yun)用(yong)上(shang)(shang)。小(xiao)(xiao)說(shuo)圍繞(rao)一(yi)個主(zhu)題采用(yong)兩(liang)條(tiao)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)線索：一(yi)條(tiao)是(shi)關(guan)于馬洛前往非(fei)洲叢林的(de)(de)旅行(xing)，另一(yi)條(tiao)是(shi)關(guan)于科茲的(de)(de)墮落與罪惡。兩(liang)條(tiao)故事線索并行(xing)不悖(bei)，形成(cheng)兩(liang)種不同(tong)的(de)(de)聲(sheng)音(yin)，在(zai)(zai)共存與互動的(de)(de)復(fu)調(diao)(diao)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)過程(cheng)中(zhong)(zhong)揭示了小(xiao)(xiao)說(shuo)道(dao)德(de)上(shang)(shang)的(de)(de)發現主(zhu)題。同(tong)時，康拉德(de)還采用(yong)兩(liang)個第一(yi)人(ren)稱敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)交替敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)手法，巧妙地(di)轉換敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)視角，賦予人(ren)物兩(liang)個同(tong)樣有價值的(de)(de)獨立聲(sheng)音(yin)。“兩(liang)個聲(sheng)音(yin)才是(shi)生命的(de)(de)最(zui)(zui)低(di)條(tiao)件(jian)(jian)，生存的(de)(de)最(zui)(zui)低(di)條(tiao)件(jian)(jian)”。小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)，第一(yi)個敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)者(zhe)我”的(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)穿插在(zai)(zai)第二個我”（馬洛）的(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)中(zhong)(zhong)，實(shi)現了小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)雙聲(sheng)部(bu)的(de)(de)相互對比，在(zai)(zai)兩(liang)個聲(sheng)音(yin)的(de)(de)互相作用(yong)中(zhong)(zhong)馬洛逐漸實(shi)現自我意識，發掘內心(xin)道(dao)德(de)良知，暗示出小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)道(dao)德(de)主(zhu)題。
康拉德在(zai)小說中(zhong)采(cai)用(yong)兩個(ge)(ge)(ge)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)：一(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)無名氏敘(xu)(xu)(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)，提供小說的(de)(de)(de)總體(ti)故(gu)事框架；另一(yi)個(ge)(ge)(ge)則是(shi)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)馬(ma)洛(luo)(luo)。后者(zhe)(zhe)在(zai)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)過程(cheng)中(zhong)，不(bu)時地停下來與(yu)(yu)無名氏敘(xu)(xu)(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)進(jin)行對(dui)話。在(zai)某(mou)種(zhong)程(cheng)度上(shang)，這也(ye)是(shi)馬(ma)洛(luo)(luo)與(yu)(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)對(dui)話。復調小說仿佛(fo)是(shi)一(yi)種(zhong)感覺世界的(de)(de)(de)另一(yi)種(zhong)方式，它通過他人(ren)(ren)視域發(fa)現(xian)(xian)自(zi)我。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)借無名氏敘(xu)(xu)(xu)述(shu)者(zhe)(zhe)之口(kou)，把馬(ma)洛(luo)(luo)形容成(cheng)布道(dao)的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)。但馬(ma)洛(luo)(luo)并(bing)不(bu)認(ren)同作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)定義。相反(fan)，他在(zai)與(yu)(yu)不(bu)同主體(ti)的(de)(de)(de)互動和對(dui)話中(zhong)促進(jin)彼此發(fa)現(xian)(xian)和建(jian)構自(zi)我。實際上(shang)，在(zai)馬(ma)洛(luo)(luo)與(yu)(yu)無名氏的(de)(de)(de)對(dui)話中(zhong)也(ye)折射出作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)影子。無名氏聽到、經(jing)歷(li)(li)了馬(ma)洛(luo)(luo)所(suo)經(jing)歷(li)(li)的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)，見證馬(ma)洛(luo)(luo)的(de)(de)(de)道(dao)德發(fa)現(xian)(xian)歷(li)(li)程(cheng)也(ye)表(biao)現(xian)(xian)出作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)身的(de)(de)(de)思(si)想。與(yu)(yu)其(qi)說作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)設計這樣的(de)(de)(de)對(dui)話來揭露馬(ma)洛(luo)(luo)的(de)(de)(de)自(zi)我，不(bu)如說馬(ma)洛(luo)(luo)的(de)(de)(de)自(zi)我發(fa)現(xian)(xian)是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)我發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)代言。這種(zhong)人(ren)(ren)物(wu)(wu)與(yu)(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)交錯疊(die)現(xian)(xian)，使得小說人(ren)(ren)物(wu)(wu)具有(you)多面(mian)性，增(zeng)強了小說在(zai)人(ren)(ren)物(wu)(wu)刻畫方面(mian)的(de)(de)(de)復調特征。
《黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)歡化(hua)特(te)(te)色(se)(se)主(zhu)要(yao)通過俄(e)國年輕人(ren)及科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)來表(biao)現(xian)。科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服到(dao)處(chu)是(shi)補丁，背上(shang)、胸前、手(shou)肘還有(you)膝(xi)蓋上(shang)都是(shi)，“還是(shi)色(se)(se)彩鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)補丁”，上(shang)衣有(you)彩色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滾邊(bian)(bian)，褲腳上(shang)有(you)深紅色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)兒”。他(ta)“穿得五顏(yan)六色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，像(xiang)剛(gang)剛(gang)從什么(me)滑稽啞劇團里(li)選出(chu)來似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，與狂(kuang)歡節中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)如出(chu)一(yi)轍。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說中俄(e)國小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)逃離學校搭(da)乘一(yi)艘(sou)船出(chu)海，來到(dao)非洲叢林“見(jian)世面，積(ji)累(lei)閱(yue)歷(li)和(he)思(si)想(xiang)，開拓(tuo)思(si)路”但(dan)他(ta)在追(zhui)隨(sui)科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)時顯得淺薄(bo)且迷失了自我(wo)。俄(e)國小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)深受(shou)科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)影響，對其(qi)崇拜畏(wei)懼并當成自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)，完全沉浸(jin)在與科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系中。同時，他(ta)對科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)力搶(qiang)劫(jie)非常清楚(chu)，卻(que)視而(er)不見(jian)，他(ta)“沒有(you)仔細考(kao)慮過，覺(jue)得這是(shi)命(ming)，迫不及待(dai)地接受(shou)了下來”。當科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)威(wei)脅他(ta)交出(chu)象(xiang)(xiang)(xiang)牙否(fou)則就殺掉他(ta)時’俄(e)國小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)發現(xian)了科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇殘和(he)瘋狂(kuang)卻(que)依然(ran)追(zhui)隨(sui)其(qi)后，恪守科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語，“一(yi)個(ge)人(ren)越是(shi)能(neng)表(biao)現(xian)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅，就越能(neng)盡興地笑。”在狂(kuang)歡小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫中，俄(e)國小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丑(chou)(chou)對科(ke)(ke)茲(zi)(zi)(zi)畏(wei)懼崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)，讓人(ren)忍俊不禁。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)在反對所有(you)現(xian)存生(sheng)活形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛禮，在反對違拗真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)方面具有(you)特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。
約(yue)瑟夫(fu)·康拉德，1857年(nian)(nian)12月(yue)3日(ri)生于波蘭(lan)，在(zai)(zai)上流(liu)社(she)會的(de)家(jia)庭中(zhong)度(du)過了童(tong)年(nian)(nian)生活(huo)。后他逃到了馬賽，在(zai)(zai)那里他曾(ceng)先后在(zai)(zai)許多只(zhi)船上做工(gong)。在(zai)(zai)一艘(sou)英(ying)國船上當水手時，他只(zhi)懂6個英(ying)語單詞。20年(nian)(nian)后他成為(wei)世界著(zhu)名(ming)的(de)用英(ying)文寫(xie)作的(de)作家(jia)。《吉姆爺》（1900年(nian)(nian)）和《神(shen)秘(mi)參與者》（1912年(nian)(nian)）體(ti)現了典型的(de)康拉德筆下的(de)人物(wu)。他們(men)是在(zai)(zai)一個多少有些瘋狂的(de)世界上，進行(xing)著(zhu)單槍匹馬斗爭的(de)人們(men)。他精通英(ying)語，擅長航海。他把他全部的(de)愛都傾注在(zai)(zai)描(miao)寫(xie)海員的(de)書中(zhong)，描(miao)寫(xie)在(zai)(zai)神(shen)秘(mi)的(de)剛果(guo)河上航行(xing)的(de)《黑暗(an)的(de)中(zhong)心》（1902年(nian)(nian)）是他最負盛(sheng)譽的(de)小說(shuo)。1924年(nian)(nian)8月(yue)3日(ri)，約(yue)瑟夫(fu)·康拉德去世，終年(nian)(nian)67歲。
