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內容簡介

《小城三月》以(yi)一(yi)個天(tian)真、稚氣的(de)(de)(de)女(nv)中學(xue)(xue)生(sheng)“我”的(de)(de)(de)口吻來(lai)敘事(shi)，借一(yi)個女(nv)中學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)眼來(lai)透視翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)故事(shi)。翠(cui)(cui)姨(yi)是(shi)一(yi)個較為富裕(yu)的(de)(de)(de)地主家庭出身的(de)(de)(de)、沒有上過學(xue)(xue)的(de)(de)(de)年輕女(nv)子(zi)，她性(xing)格沉靜，儀態優雅，天(tian)性(xing)愛美，象(xiang)一(yi)般(ban)(ban)的(de)(de)(de)年輕女(nv)子(zi)一(yi)樣追求著一(yi)些時(shi)尚的(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)東西(xi)，象(xiang)棗紅色披肩、絨(rong)繩鞋、各種女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)小飾物、高跟鞋等等；翠(cui)(cui)姨(yi)又(you)有著不同于(yu)一(yi)般(ban)(ban)俗(su)女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)地方，她不象(xiang)她的(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)，只是(shi)醉心(xin)于(yu)雜七雜八的(de)(de)(de)服飾和(he)豐厚(hou)的(de)(de)(de)聘禮，她沒有妹(mei)妹(mei)骨子(zi)里的(de)(de)(de)那般(ban)(ban)俗(su)氣而顯(xian)得清新、脫(tuo)俗(su)。

她喜歡“我”，因為(wei)“我”在學堂里讀書(shu)，她想什么(me)事“我”都(dou)比她明白，她總有(you)許多事情同“我”商量；她也總喜歡到“我”家里來(lai)和(he)“我”的新(xin)派親友們在一(yi)起感受一(yi)種全(quan)新(xin)的生活方式，接(jie)受一(yi)些新(xin)鮮的思想和(he)觀念(nian)。

在(zai)(zai)(zai)與“我”的(de)(de)(de)親友(you)們的(de)(de)(de)接觸過程中，翠(cui)姨逐(zhu)漸被(bei)“我”家(jia)開明(ming)的(de)(de)(de)家(jia)庭氛圍所(suo)感染，她(ta)終(zhong)于放下一(yi)個封建(jian)的(de)(de)(de)守舊的(de)(de)(de)閨中少女的(de)(de)(de)羞澀，與“我”和(he)“我”的(de)(de)(de)伯父、堂兄弟姊妹們一(yi)起開家(jia)庭音樂會、打網球，一(yi)起逛(guang)公園(yuan)、賞花(hua)燈，她(ta)喜歡和(he)“我”的(de)(de)(de)家(jia)人們在(zai)(zai)(zai)一(yi)起時的(de)(de)(de)無憂無慮、自由自在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)時光；翠(cui)姨希望自己也能成為一(yi)個有(you)知識(shi)的(de)(de)(de)人，并且在(zai)(zai)(zai)她(ta)22歲時開始(shi)讀(du)書識(shi)字。

而在(zai)翠姨身(shen)上最大的變化是，她居然(ran)悄悄地愛(ai)上了(le)“我”那瀟灑的在(zai)哈爾濱上大學的堂哥。

有堂(tang)哥(ge)(ge)(ge)的(de)(de)地方，也就有翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)默然關注的(de)(de)雙眼。一路上(shang)看花燈(deng)時(shi)，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)就直在(zai)看堂(tang)哥(ge)(ge)(ge)；堂(tang)哥(ge)(ge)(ge)講故(gu)事時(shi)，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)總比我(wo)們(men)留心(xin)聽些，在(zai)一天的(de)(de)晚(wan)飯后，哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)陪同翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)和堂(tang)哥(ge)(ge)(ge)在(zai)“我(wo)”的(de)(de)房子里，而(er)此(ci)時(shi)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)偏又矜持起來，看見了“我(wo)”，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)就趕快地站起來說，我(wo)們(men)去玩吧，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)把她(ta)對哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)的(de)(de)愛(ai)深(shen)埋在(zai)心(xin)間。

“我”的家庭氛圍給翠姨(yi)帶上一層欣悅的色彩(cai)，正(zheng)是在(zai)這樣的環(huan)境中，翠姨(yi)一顆(ke)封閉少女(nv)之心慢慢地開啟：她不(bu)愿嫁(jia)給那(nei)個(ge)由她母親(qin)給她訂下婚約的人(ren)，她有(you)了自己內心愛著的人(ren)。

翠(cui)姨的戀愛和秘密是(shi)這樣子的，她似乎要(yao)把(ba)它帶到(dao)墳(fen)墓(mu)里去，一(yi)(yi)直不要(yao)說出口，好象天底下沒(mei)有一(yi)(yi)個人值得聽(ting)她表(biao)白(bai)，而最終翠(cui)姨真(zhen)的把(ba)她的愛帶到(dao)墳(fen)墓(mu)里去了。沒(mei)有人知道她為什么死，包括“我(wo)”的堂兄(xiong)。

創作背景

蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)出(chu)生在一個封建大家(jia)庭，她的父親(qin)張廷舉是(shi)當地有名(ming)的鄉(xiang)紳，又當著(zhu)教育局長(chang)，為了(le)攀(pan)附高(gao)門，把蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)許配給當地一個汪(wang)(wang)姓軍閥(fa)的兒子汪(wang)(wang)殿甲。父母(mu)指配的婚姻蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)本(ben)身就不(bu)滿意，又發(fa)現汪(wang)(wang)殿甲吸食鴉(ya)片(pian)，心里產生厭惡(e)感。受(shou)新思想浸染的蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)，用(yong)逃(tao)婚的方式做了(le)父親(qin)叛逆的女(nv)兒，但(dan)不(bu)幸的是(shi)蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)出(chu)逃(tao)到(dao)北京后汪(wang)(wang)殿甲也跟蹤而至，并(bing)找到(dao)了(le)蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)。

蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)在無依無靠、經濟受控的(de)情(qing)況(kuang)下(xia)，被(bei)未婚夫汪恩甲騙(pian)到(dao)哈(ha)爾(er)濱的(de)一(yi)(yi)家旅館同居。同居幾個月后(hou)，汪恩甲借口說回(hui)(hui)(hui)家取錢，就(jiu)一(yi)(yi)去(qu)不(bu)回(hui)(hui)(hui)。身懷六甲的(de)蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)被(bei)旅店(dian)老(lao)板(ban)逼繳住房費(fei)，不(bu)然就(jiu)將(jiang)她(ta)賣到(dao)妓院抵債(zhai)。1932年(nian)夏，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)在哈(ha)爾(er)濱得蕭(xiao)(xiao)軍、舒(shu)群(qun)幫助，脫出(chu)旅寓困境。蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)與蕭(xiao)(xiao)軍產生了純美的(de)感情(qing)，在愛情(qing)的(de)滋養下(xia)，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)度過了她(ta)一(yi)(yi)生中(zhong)最美好(hao)的(de)時(shi)光(guang)。然而，不(bu)久二人因性格不(bu)合而出(chu)現情(qing)感裂痕。1936年(nian)，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)到(dao)日本一(yi)(yi)年(nian)后(hou)回(hui)(hui)(hui)到(dao)中(zhong)國。1938年(nian)，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)在山(shan)西臨汾與蕭(xiao)(xiao)軍分手，并(bing)和端(duan)木蕻(hong)良到(dao)武(wu)(wu)漢。武(wu)(wu)漢被(bei)大轟炸后(hou)，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)又到(dao)重(zhong)慶，而后(hou)轉折到(dao)香(xiang)港。

對于逝去的(de)(de)(de)這(zhe)段感情， 蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)說：她愛蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)軍(jun)，今天還愛，他是(shi)個優秀的(de)(de)(de)小說家，在(zai)(zai)(zai)思想(xiang)上是(shi)同志，又(you)一(yi)同在(zai)(zai)(zai)患(huan)難中(zhong)掙扎過。直至(zhi)在(zai)(zai)(zai)香港病逝前夕，蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)最掛念(nian)的(de)(de)(de)也還是(shi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)軍(jun)，她在(zai)(zai)(zai)病榻上念(nian)念(nian)不忘為她生命帶(dai)來春(chun)天的(de)(de)(de)男子(zi)，她說：如果蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)軍(jun)知道她病著(zhu)(zhu)，她確信蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)軍(jun)會(hui)來，只(zhi)要他能來，他一(yi)定會(hui)來看她的(de)(de)(de)，幫助她的(de)(de)(de)。蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)紅(hong)是(shi)這(zhe)樣持久(jiu)而(er)(er)真誠地愛著(zhu)(zhu)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)軍(jun)，而(er)(er)蕭(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)軍(jun)早已投(tou)入了另(ling)一(yi)片廣闊的(de)(de)(de)大(da)天地，無暇顧及這(zhe)身后的(de)(de)(de)愛人。這(zhe)種(zhong)無人理(li)解的(de)(de)(de)寂寞(mo)心境投(tou)射(she)在(zai)(zai)(zai)《小城(cheng)三月》中(zhong)，這(zhe)個發生在(zai)(zai)(zai)小城(cheng)春(chun)天的(de)(de)(de)愛情故事便染上了一(yi)層(ceng)淡淡悲涼的(de)(de)(de)色調(diao)。

《小城(cheng)三月》寫于1941年7月，發表于同年8月《時代文學》第1卷第2期(qi)。

人物介紹

翠姨

翠(cui)(cui)姨(yi)十八九歲，生(sheng)得(de)(de)并不(bu)是(shi)(shi)十分(fen)漂(piao)亮，翠(cui)(cui)姨(yi)是(shi)(shi)“我(wo)”的(de)外祖(zu)母原來在另外一(yi)家所生(sheng)的(de)女兒。翠(cui)(cui)姨(yi)有一(yi)個妹妹比她(ta)(ta)小兩(liang)歲。但長得(de)(de)窈(yao)窕、端(duan)莊文(wen)靜、溫(wen)柔深情(qing)(qing)、沉(chen)默(mo)寡(gua)言(yan)、喜(xi)好(hao)沉(chen)思、幻(huan)想，她(ta)(ta)在自己的(de)內(nei)心波濤里追逐美好(hao)的(de)情(qing)(qing)感(gan)。由(you)于(yu)家庭(ting)變故，受(shou)到一(yi)般舊思想人家的(de)歧視，因(yin)而(er)，形(xing)成了(le)(le)感(gan)傷的(de)氣質，以(yi)為(wei)自己的(de)命不(bu)會好(hao)。翠(cui)(cui)姨(yi)會彈奏(zou)大(da)正琴，她(ta)(ta)還(huan)會吹簫或(huo)是(shi)(shi)吹笛(di)子。翠(cui)(cui)姨(yi)天(tian)資聰穎(ying)、單純愚昧的(de)翠(cui)(cui)姨(yi)在幾度(du)失意難以(yi)買(mai)到如意的(de)絨(rong)繩鞋時，反(fan)復悲(bei)嘆“我(wo)的(de)命運(yun)(yun)不(bu)會好(hao)的(de)”。 翠(cui)(cui)姨(yi)自從訂婚之后(hou)，是(shi)(shi)很有錢(qian)的(de)了(le)(le)，什(shen)么(me)新樣(yang)子的(de)東西(xi)一(yi)到，她(ta)(ta)經常去買(mai)。隨(sui)著(zhu)時間(jian)的(de)流逝，翠(cui)(cui)姨(yi)對婚姻(yin)和命運(yun)(yun)日漸恐懼，在心理(li)籠罩上了(le)(le)一(yi)層(ceng)更為(wei)可憐的(de)、柔弱的(de)悲(bei)涼。她(ta)(ta)因(yin)不(bu)能(neng)與喜(xi)愛的(de)人共渡一(yi)生(sheng)憂郁(yu)而(er)死(si)。

“我”

“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”有一個姨(yi)，但不是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的親(qin)姨(yi)，“她(ta)”是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”繼(ji)(ji)母(mu)的繼(ji)(ji)母(mu)的女兒。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)祖(zu)母(mu)是(shi)(shi)在做了(le)寡婦(fu)之后才來到“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”外祖(zu)父家(jia)(jia)的。翠(cui)姨(yi)很喜歡“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”，因為(wei)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”在學堂里念書。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”繼(ji)(ji)母(mu)是(shi)(shi)八旗人，也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)滿人。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”家(jia)(jia)算是(shi)(shi)開(kai)通的，叔叔和哥哥都(dou)到北京和哈爾濱那些大地方去讀(du)書了(le)。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”家(jia)(jia)里設有網球場。翠(cui)姨(yi)想什么事情，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”都(dou)比(bi)她(ta)明白。到夜里“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”住在外祖(zu)父家(jia)(jia)里，翠(cui)姨(yi)也就(jiu)(jiu)陪著我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)住下(xia)來。

作品鑒賞

主題思想

《小城三月》主題思想之一：通(tong)過對(dui)“春天(tian)”的(de)呼喚，表達反封建意(yi)識

女(nv)主人公翠姨(yi)不想接受長輩給她安排的舊式婚(hun)姻，而是(shi)(shi)對“我”的堂(tang)哥哥產生了好感(gan)，可是(shi)(shi)這(zhe)樁(zhuang)朦朦朧(long)朧(long)的戀愛并沒有收到預(yu)期的結果，翠姨(yi)最終還是(shi)(shi)痛苦地(di)死去，在她身后(hou)只留下(xia)沒有來得及展開的戀愛。封(feng)建(jian)包辦(ban)婚(hun)姻制(zhi)度在某(mou)種程度上正是(shi)(shi)制(zhi)造這(zhe)場悲劇(ju)的罪(zui)魁禍首(shou)。

《小城三月》中以“外祖母(mu)(mu)”和“我的(de)母(mu)(mu)親(qin)(qin)”為代表(biao)的(de)封(feng)建家族的(de)形象(xiang)代表(biao)是(shi)(shi)那(nei)(nei)樣(yang)的(de)和藹(ai)可(ke)親(qin)(qin)，不僅她們給(gei)翠姨安排的(de)婚姻完全是(shi)(shi)為她著想，即使在翠姨死后，這(zhe)樁(zhuang)婚姻的(de)“主謀(mou)”之一(yi)——“我的(de)母(mu)(mu)親(qin)(qin)”還說：“要(yao)是(shi)(shi)翠姨一(yi)定不肯出(chu)嫁，那(nei)(nei)也是(shi)(shi)可(ke)以的(de)，假如他們當‘我’說。”

《小城三(san)月》故事，發生在“五四運動”后(hou)不久。在新(xin)文化運動的(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)和啟蒙下，這座古老的(de)(de)縣(xian)城中(zhong)出現了(le)(le)些許現代(dai)文明的(de)(de)氣息：“那個(ge)(ge)時候，縣(xian)里早就有了(le)(le)洋學(xue)堂了(le)(le)。小學(xue)好幾(ji)個(ge)(ge)，‘我(wo)’家(jia)(jia)算是(shi)最開通的(de)(de)了(le)(le)。叔叔和哥哥他們(men)都到北京和哈爾濱(bin)那些大地方去讀(du)書了(le)(le)，他們(men)開了(le)(le)不少的(de)(de)眼界。回到家(jia)(jia)里來，大講他們(men)那里都是(shi)男孩(hai)子和女孩(hai)子同學(xue)。所以這個(ge)(ge)家(jia)(jia)庭都‘咸(xian)與維新(xin)’起來。”

翠(cui)姨(yi)(yi)與(yu)“我(wo)家”素有(you)往來，外面(mian)世界中新(xin)的(de)(de)(de)文明(ming)氣息(xi)的(de)(de)(de)熏(xun)陶(tao)攪(jiao)動了(le)她(ta)(ta)(ta)心中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)池春水。以(yi)前她(ta)(ta)(ta)對(dui)于(yu)定親一(yi)(yi)事并無太多的(de)(de)(de)想法，當(dang)婆家把10多萬(wan)的(de)(de)(de)聘(pin)禮送到她(ta)(ta)(ta)手中后(hou)，她(ta)(ta)(ta)花得心安理(li)得：“翠(cui)姨(yi)(yi)自從訂婚之后(hou)，是很(hen)有(you)錢的(de)(de)(de)了(le)，什么新(xin)樣(yang)子的(de)(de)(de)東西一(yi)(yi)到，雖說不(bu)(bu)是一(yi)(yi)定搶先去買(mai)了(le)來，總(zong)是過不(bu)(bu)了(le)多久(jiu)，箱子里就要有(you)的(de)(de)(de)了(le)。”如果沒有(you)遇見“我(wo)”的(de)(de)(de)堂(tang)(tang)哥哥，她(ta)(ta)(ta)也(ye)許會延續(xu)著(zhu)千百年來亙古不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)女(nv)性命運，和她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)妹妹一(yi)(yi)樣(yang)順理(li)成章地(di)嫁(jia)出去，為(wei)人婦、為(wei)人母、死亡(wang)，成為(wei)一(yi)(yi)名“蟻(yi)子一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)愚(yu)夫(fu)愚(yu)婦”，渾渾噩噩地(di)“為(wei)死而生(sheng)”。可當(dang)她(ta)(ta)(ta)見到“我(wo)”的(de)(de)(de)堂(tang)(tang)哥哥后(hou)，這一(yi)(yi)切都發生(sheng)了(le)變化：翠(cui)姨(yi)(yi)很(hen)喜歡“我(wo)”的(de)(de)(de)堂(tang)(tang)哥哥，因為(wei)“她(ta)(ta)(ta)覺得到底(di)是讀大(da)學的(de)(de)(de)人好，不(bu)(bu)野蠻，不(bu)(bu)會對(dui)女(nv)人不(bu)(bu)客氣，絕不(bu)(bu)能像(xiang)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)妹夫(fu)常(chang)常(chang)打(da)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)妹妹”。

上(shang)述描(miao)寫表明：與其說是(shi)翠姨對(dui)“我”的(de)(de)(de)堂哥哥發(fa)生了(le)興趣，還不如說是(shi)她對(dui)于讀書、對(dui)于知識(shi)分子、對(dui)于外部世界(jie)新文明萌發(fa)了(le)無限向(xiang)往和(he)追求。正是(shi)在這(zhe)一氛圍影響下，翠姨才不甘于走(zou)妹(mei)妹(mei)的(de)(de)(de)出(chu)嫁(jia)那(nei)樣鄉鎮女子的(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)道(dao)路和(he)人生安排，而是(shi)產(chan)生了(le)新的(de)(de)(de)人生沖動。

可(ke)是(shi)(shi)這座(zuo)小城畢竟受過幾千年封(feng)建文化(hua)的(de)(de)(de)(de)熏陶，人(ren)們頭腦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)封(feng)建思想和(he)封(feng)建意(yi)識實(shi)在是(shi)(shi)根深蒂(di)固。相對(dui)而(er)言，外部世界新(xin)文明(ming)氣息還過于薄弱(ruo)，要想在一(yi)夜(ye)之(zhi)間徹底取(qu)彼而(er)代之(zhi)無異于癡人(ren)說夢(meng)，在現(xian)實(shi)生(sheng)活中(zhong)，人(ren)們更多的(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)按照(zhao)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)思維定式去考慮問(wen)(wen)題。“外祖母(mu)”等人(ren)按照(zhao)她們的(de)(de)(de)(de)意(yi)愿(yuan)(yuan)給翠(cui)姨(yi)(yi)安(an)排婚(hun)(hun)姻大事(shi)(shi)，卻沒(mei)有(you)征求翠(cui)姨(yi)(yi)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)意(yi)愿(yuan)(yuan)；翠(cui)姨(yi)(yi)不(bu)滿意(yi)這樁婚(hun)(hun)事(shi)(shi)，然而(er)她卻囿于“父母(mu)之(zhi)命，媒(mei)妁之(zhi)言”的(de)(de)(de)(de)古(gu)訓，不(bu)敢反抗，只是(shi)(shi)一(yi)味(wei)埋怨命運的(de)(de)(de)(de)不(bu)公；她的(de)(de)(de)(de)母(mu)親不(bu)理解(jie)女兒的(de)(de)(de)(de)心事(shi)(shi)，問(wen)(wen)她：“陪嫁的(de)(de)(de)(de)東西買得不(bu)順心嗎？或者是(shi)(shi)想到我們家去玩嗎？”什么事(shi)(shi)都問(wen)(wen)到了，卻獨獨沒(mei)有(you)觸及感情層面(mian)；即使是(shi)(shi)翠(cui)姨(yi)(yi)暗戀的(de)(de)(de)(de)對(dui)象——“我”的(de)(de)(de)(de)堂哥哥在翠(cui)姨(yi)(yi)死(si)后，也(ye)“不(bu)知翠(cui)姨(yi)(yi)為(wei)什么死(si)”，這真是(shi)(shi)一(yi)種可(ke)悲的(de)(de)(de)(de)隔膜。

在個體生(sheng)命(ming)價值被嚴重(zhong)漠(mo)視(shi)的(de)封(feng)建文化環(huan)境中，個人的(de)情感(gan)活動很難獲得外界真(zhen)正的(de)理解和尊重(zhong)。如是描寫(xie)便使得翠(cui)姨的(de)死(si)(si)蒙上了一(yi)層濃重(zhong)的(de)歷史意蘊。通過翠(cui)姨的(de)死(si)(si)，蕭紅對孕育這場(chang)死(si)(si)亡(wang)的(de)罪惡的(de)封(feng)建文化環(huan)境提出了聲淚俱下的(de)控訴。

在(zai)(zai)文本(ben)的(de)(de)尾聲中，翠姨(yi)更是(shi)(shi)(shi)(shi)通過對春天的(de)(de)呼(hu)喚表達了對新的(de)(de)文明的(de)(de)熱切期盼之情(qing)，進(jin)一(yi)步深化(hua)了文章主旨。封建文化(hua)對年輕人(ren)幸(xing)福的(de)(de)扼殺(sha)自(zi)然難辭(ci)其咎，可(ke)另(ling)一(yi)方面翠姨(yi)自(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)性格弱點亦(yi)不容忽視。她(ta)多(duo)愁(chou)善(shan)感，情(qing)感細膩，卻(que)又缺乏相應(ying)的(de)(de)文化(hua)素質(zhi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個被封建文化(hua)所(suo)嚴重毒害的(de)(de)女性形(xing)象。試看下面的(de)(de)一(yi)段描寫：“假若是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)人(ren)在(zai)(zai)她(ta)的(de)(de)背后(hou)喚她(ta)一(yi)聲，她(ta)若是(shi)(shi)(shi)(shi)正在(zai)(zai)走(zou)路(lu)，她(ta)就會(hui)停下了；若是(shi)(shi)(shi)(shi)正在(zai)(zai)吃(chi)飯，就要把(ba)飯碗放(fang)下，而(er)(er)后(hou)把(ba)頭向著自(zi)己的(de)(de)肩膀轉過去，而(er)(er)全身(shen)(shen)并(bing)不大轉，于是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)自(zi)覺地閉(bi)合著嘴唇(chun)，像是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)什么要說而(er)(er)一(yi)時說不出(chu)來似的(de)(de)。”

她很喜(xi)歡絨繩鞋，然而“她沒有(you)買，也許她心里邊(bian)早已經喜(xi)歡上了，但是(shi)看上去她都像反對(dui)似的，好(hao)像她都不(bu)接受(shou)。她必得等到許多人都開始采(cai)辦了，這時(shi)候，看樣子她才稍(shao)稍(shao)有(you)些動心。”

上述(shu)描寫表明，翠姨(yi)是(shi)以“行(xing)不(bu)搖頭，笑不(bu)露(lu)齒，站不(bu)倚門(men)，坐不(bu)露(lu)膝(xi)”等封(feng)建(jian)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)清規戒律作為自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)日常行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)規范(fan)，并(bing)嚴格(ge)約束(shu)(shu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)封(feng)建(jian)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)長期(qi)熏陶下，她(ta)已經(jing)自(zi)(zi)(zi)覺地把(ba)封(feng)建(jian)文(wen)(wen)化(hua)中對(dui)女性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)約束(shu)(shu)和束(shu)(shu)縛化(hua)為自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心要求(qiu)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)談舉(ju)止與其說(shuo)(shuo)是(shi)天性(xing)使然(ran)，還不(bu)如說(shuo)(shuo)是(shi)受(shou)封(feng)建(jian)文(wen)(wen)化(hua)潛移默化(hua)影響所(suo)(suo)致(zhi)，而(er)這(zhe)才是(shi)造(zao)成其命(ming)運(yun)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)最根本的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)原因。在(zai)文(wen)(wen)章伊始(shi)，她(ta)就說(shuo)(shuo)“我的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)，不(bu)會(hui)好的(de)(de)(de)(de)(de)”，這(zhe)種(zhong)宿命(ming)似的(de)(de)(de)(de)(de)話語表明了翠姨(yi)對(dui)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)盲目認同，對(dui)自(zi)(zi)(zi)我力量的(de)(de)(de)(de)(de)否定和放棄；而(er)真(zhen)正(zheng)可(ke)悲的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，當她(ta)尋到自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)愛時，卻又囿于(yu)傳統(tong)封(feng)建(jian)禮教的(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)(shu)縛，根本不(bu)敢自(zi)(zi)(zi)由表達自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，并(bing)最終導(dao)致(zhi)了悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)發生。這(zhe)種(zhong)柔(rou)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)性(xing)格(ge)下所(suo)(suo)萌發出的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)與殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)現(xian)實之間存在(zai)著一道(dao)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)鴻溝，這(zhe)道(dao)鴻溝是(shi)翠姨(yi)所(suo)(suo)無法跨(kua)越的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)似乎注定了這(zhe)出悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)性(xing)。

在《小城(cheng)三月》中(zhong)，蕭(xiao)紅(hong)(hong)已經把(ba)對封(feng)建文(wen)化代言(yan)人層面的(de)(de)批判(pan)轉換到了對封(feng)建文(wen)化本身(shen)的(de)(de)批判(pan)上來，這表(biao)明了蕭(xiao)紅(hong)(hong)自覺的(de)(de)反封(feng)建意識和“不克厥敵，戰則不止”的(de)(de)韌(ren)性反封(feng)建精神。

《小城三(san)月》主(zhu)題思(si)想之二：生命猶如美好春天(tian)一樣短暫(zan)，又如春天(tian)迅速地消逝

蕭(xiao)紅(hong)把回(hui)歸童年的(de)(de)(de)(de)渴(ke)望、戀(lian)鄉情(qing)結和(he)自己的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)意向聯(lian)成(cheng)一體，《小(xiao)城三月(yue)》就是這樣一種情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)延續。《小(xiao)城三月(yue)》以恬淡平靜的(de)(de)(de)(de)筆調把鏡頭切近一個獨立的(de)(de)(de)(de)個體，對女主人公(gong)翠姨進行(xing)了(le)(le)細膩入微且滿帶女性關懷的(de)(de)(de)(de)攝錄，對其不幸(xing)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)寄(ji)予了(le)(le)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)同情(qing)和(he)哀憫。

在蕭(xiao)(xiao)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)童(tong)年記憶中，祖父和后花園無疑是(shi)(shi)(shi)蕭(xiao)(xiao)紅(hong)身心(xin)快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)樂園，是(shi)(shi)(shi)她靈魂的(de)(de)(de)(de)棲息地(di)。他們(men)給予她的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)完全(quan)飽滿的(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)滿足，是(shi)(shi)(shi)一種沒有(you)缺憾的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂。而(er)在對翠姨的(de)(de)(de)(de)回憶當中，雖然蕭(xiao)(xiao)紅(hong)也(ye)再次(ci)重游了(le)童(tong)年生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)世界，但這(zhe)次(ci)往事的(de)(de)(de)(de)回顧卻(que)在溫馨之中浸潤(run)著絲絲縷縷、清清緲緲的(de)(de)(de)(de)哀傷和愁怨。蕭(xiao)(xiao)紅(hong)在《小城三月》里展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一幕(mu)幕(mu)零零瑣(suo)瑣(suo)、細膩婉轉的(de)(de)(de)(de)小兒(er)女(nv)情態，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)少女(nv)們(men)微(wei)妙而(er)善感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈世界，她們(men)息息相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)感(gan)(gan)受使人不(bu)由得回憶起(qi)兒(er)時與伙伴們(men)嬉戲的(de)(de)(de)(de)歡樂時光以及女(nv)孩子們(men)之間那種無所(suo)不(bu)談的(de)(de)(de)(de)親密無間和無需言表(biao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)心(xin)相(xiang)印。

“我(wo)(wo)”和(he)(he)翠(cui)姨(yi)(yi)常常在夜晚睡下之(zhi)后談話到雞叫還不(bu)(bu)(bu)覺盡興，仿(fang)佛有著永遠(yuan)也(ye)說不(bu)(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題要(yao)互相傾吐，這(zhe)種不(bu)(bu)(bu)同于(yu)異(yi)性愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姊妹情(qing)(qing)誼(yi)如(ru)潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)流(liu)水(shui)緩緩流(liu)過(guo)并(bing)滋潤(run)著人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)田，使(shi)(shi)人不(bu)(bu)(bu)會感到孤獨和(he)(he)寂(ji)寞。然(ran)而(er)(er)，對于(yu)翠(cui)姨(yi)(yi)來(lai)說，同性之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友愛(ai)并(bing)不(bu)(bu)(bu)能(neng)使(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)多愁善感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女情(qing)(qing)懷完全得(de)到滿足(zu)，不(bu)(bu)(bu)管(guan)她(ta)(ta)(ta)(ta)與“我(wo)(wo)”之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)誼(yi)如(ru)何深切(qie)，但終究不(bu)(bu)(bu)能(neng)代替騷動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)對神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)性情(qing)(qing)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往和(he)(he)追求，而(er)(er)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現恰恰在翠(cui)姨(yi)(yi)靜如(ru)止水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和(he)(he)情(qing)(qing)感里(li)激起了一(yi)(yi)層層波瀾(lan)，使(shi)(shi)得(de)本就(jiu)敏(min)感多情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)為之(zhi)怦然(ran)心(xin)動(dong)(dong)。但翠(cui)姨(yi)(yi)是那樣一(yi)(yi)種被動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子，她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)會聽(ting)憑自(zi)己心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚而(er)(er)主動(dong)(dong)地把(ba)握(wo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，只(zhi)能(neng)依順別人為她(ta)(ta)(ta)(ta)安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，因而(er)(er)盡管(guan)她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)太心(xin)順但也(ye)還是與一(yi)(yi)個(ge)“長得(de)又矮(ai)又小，穿一(yi)(yi)身藍布(bu)棉袍(pao)子，黑(hei)馬褂，頭(tou)上戴一(yi)(yi)頂趕大車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人所戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)耳帽子”年僅(jin)17歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)(sheng)人訂了婚(hun)，并(bing)且同她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹妹一(yi)(yi)樣用(yong)婆(po)家(jia)聘禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)裝(zhuang)扮起自(zi)己，出(chu)(chu)盡風頭(tou)。可是得(de)過(guo)且過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活畢(bi)竟有了結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，三年過(guo)后，當翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婆(po)家(jia)要(yao)來(lai)迎娶(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，翠(cui)姨(yi)(yi)才感到事(shi)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重。而(er)(er)哈爾濱一(yi)(yi)行更使(shi)(shi)得(de)翠(cui)姨(yi)(yi)對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚(hun)夫感到不(bu)(bu)(bu)滿和(he)(he)恐怖，然(ran)而(er)(er)她(ta)(ta)(ta)(ta)又無(wu)力改變這(zhe)種既(ji)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻事(shi)實，只(zhi)能(neng)以要(yao)讀(du)書為由(you)延遲出(chu)(chu)嫁。當她(ta)(ta)(ta)(ta)終于(yu)意(yi)識到無(wu)論如(ru)何也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)改變自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運時，她(ta)(ta)(ta)(ta)絕望了，終于(yu)做出(chu)(chu)了死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉(jue)擇。

讀(du)者容易(yi)將把翠姨(yi)的(de)悲劇歸(gui)結為(wei)封建包辦婚姻和因(yin)循守(shou)舊觀(guan)念的(de)迫害，這固然(ran)是(shi)翠姨(yi)尋(xun)死的(de)一個(ge)原(yuan)(yuan)因(yin)，但并不是(shi)惟一的(de)原(yuan)(yuan)因(yin)，也不是(shi)最重(zhong)要(yao)的(de)原(yuan)(yuan)因(yin)。

蕭紅在小說的(de)(de)“尾聲”中有這樣(yang)一(yi)段敘述(shu)：“等‘我’到春假(jia)回來，母親還當‘我’說：‘要(yao)是翠姨一(yi)定不愿意出嫁，那也是可以的(de)(de)，假(jia)如(ru)他們當我說。’”

這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)們(men)”“我(wo)(wo)(wo)(wo)”以(yi)為(wei)是(shi)(shi)(shi)指堂哥和(he)翠(cui)姨(yi)，因為(wei)在(zai)翠(cui)姨(yi)病重時(shi)(shi)，母(mu)親(qin)曾拿了(le)(le)些錢讓哥哥給(gei)翠(cui)姨(yi)送去(qu)，讓她(ta)隨便買點(dian)什(shen)(shen)(shen)么(me)吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)。其實，“母(mu)親(qin)曉得(de)(de)他(ta)們(men)年輕人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)很拘泥(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)，或者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)意(yi)(yi)(yi)思去(qu)看(kan)翠(cui)姨(yi)，也(ye)或者翠(cui)姨(yi)是(shi)(shi)(shi)很想(xiang)(xiang)看(kan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們(men)好(hao)久不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見了(le)(le)”，母(mu)親(qin)既然(ran)“很久的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)在(zai)心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)猜疑著(zhu)(zhu)他(ta)們(men)了(le)(le)”，但(dan)還是(shi)(shi)(shi)主動地(di)(di)為(wei)他(ta)們(men)提供了(le)(le)見面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)機會，使得(de)(de)翠(cui)姨(yi)在(zai)生命的(de)(de)(de)(de)(de)最后時(shi)(shi)刻(ke)能(neng)面(mian)對(dui)心(xin)(xin)(xin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)說(shuo)出(chu)自(zi)(zi)己想(xiang)(xiang)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話，毫無遺憾地(di)(di)離(li)開(kai)人(ren)(ren)世。可惜(xi)翠(cui)姨(yi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)解“我(wo)(wo)(wo)(wo)”母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)用心(xin)(xin)(xin)和(he)態度，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一味地(di)(di)封(feng)閉住(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)扉，即使臨(lin)近生命的(de)(de)(de)(de)(de)盡(jin)頭(tou)，拉著(zhu)(zhu)她(ta)深戀著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手她(ta)還不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肯明白地(di)(di)表白心(xin)(xin)(xin)跡，而是(shi)(shi)(shi)用了(le)(le)兩套語(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)系(xi)統一語(yu)(yu)雙關：“你來得(de)(de)很好(hao)，一定是(shi)(shi)(shi)姐姐，你的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)告訴你來的(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)永遠記念著(zhu)(zhu)她(ta)。她(ta)愛‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’一場，可惜(xi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)去(qu)看(kan)她(ta)了(le)(le)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)報答(da)她(ta)了(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’總會記起在(zai)她(ta)家(jia)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)待(dai)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’也(ye)許(xu)沒有什(shen)(shen)(shen)么(me)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’覺得(de)(de)已經太好(hao)了(le)(le)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’永遠不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會忘記的(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’現在(zai)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)為(wei)什(shen)(shen)(shen)么(me)，心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)只(zhi)想(xiang)(xiang)死(si)得(de)(de)快(kuai)一點(dian)就(jiu)好(hao)，多(duo)活(huo)一天(tian)也(ye)是(shi)(shi)(shi)多(duo)余的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)家(jia)也(ye)許(xu)以(yi)為(wei)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’是(shi)(shi)(shi)任性，其實不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)為(wei)什(shen)(shen)(shen)么(me)，那(nei)家(jia)對(dui)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’也(ye)會是(shi)(shi)(shi)很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)‘’不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)(yi)(yi)。‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’小(xiao)時(shi)(shi)候，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)脾氣總是(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)從心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)(yi)(yi)，這(zhe)個脾氣把(ba)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’折磨到今(jin)天(tian)了(le)(le)，可是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’怎能(neng)從心(xin)(xin)(xin)呢(ni)，真是(shi)(shi)(shi)笑話，謝謝姐姐她(ta)還惦(dian)著(zhu)(zhu)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’，請你告訴她(ta)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)像她(ta)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)么(me)苦，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’也(ye)很快(kuai)樂。”翠(cui)姨(yi)苦笑了(le)(le)一笑，“‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)里(li)(li)安(an)靜，而且‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’求的(de)(de)(de)(de)(de)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)’都得(de)(de)到了(le)(le)。”

如(ru)果對翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)心(xin)思(si)稍有(you)體(ti)察，誰都(dou)會(hui)明(ming)白翠(cui)姨(yi)(yi)這(zhe)一(yi)(yi)段話(hua)中(zhong)的(de)(de)潛臺(tai)詞：所(suo)謂的(de)(de)“她(ta)(ta)(ta)”實際上正(zheng)是(shi)(shi)“你”，而“‘我(wo)’心(xin)里永(yong)遠記念著(zhu)她(ta)(ta)(ta)”無疑(yi)(yi)是(shi)(shi)說“‘我(wo)’心(xin)里永(yong)遠記念著(zhu)你”，翠(cui)姨(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)借此(ci)喻彼(bi)，吐露了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)愛的(de)(de)心(xin)曲(qu)。可惜(xi)近在(zai)咫(zhi)尺的(de)(de)意中(zhong)人(ren)未解其中(zhong)深味，枉費(fei)了(le)(le)(le)翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)番苦心(xin)和厚意。翠(cui)姨(yi)(yi)話(hua)中(zhong)再鮮明(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過地表現(xian)了(le)(le)(le)翠(cui)姨(yi)(yi)欲言又(you)止、欲罷(ba)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能的(de)(de)矛盾(dun)心(xin)態(tai)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)語焉(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)詳致使堂哥雖(sui)對翠(cui)姨(yi)(yi)有(you)著(zhu)朦朧的(de)(de)情(qing)意而且(qie)一(yi)(yi)“提起翠(cui)姨(yi)(yi)常常落淚”，但終究“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知翠(cui)姨(yi)(yi)為(wei)什(shen)么死(si)” 而“大(da)家也(ye)都(dou)心(xin)中(zhong)納悶”。從(cong)這(zhe)個角度來看，翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)死(si)是(shi)(shi)由于(yu)她(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)決意自(zi)我(wo)毀滅(mie)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)悲劇來自(zi)于(yu)她(ta)(ta)(ta)多(duo)疑(yi)(yi)的(de)(de)心(xin)性和猶疑(yi)(yi)的(de)(de)性格(ge)，明(ming)明(ming)是(shi)(shi)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)從(cong)心(xin)的(de)(de)事”就“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿意”，但卻(que)囿于(yu)自(zi)己(ji)心(xin)中(zhong)的(de)(de)成見和陳規陋(lou)俗而自(zi)動地把自(zi)己(ji)的(de)(de)心(xin)靈裹(guo)閉得(de)密不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)透(tou)風(feng)，使人(ren)根本無法走進(jin)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)內心(xin)世界。面(mian)對人(ren)生，她(ta)(ta)(ta)從(cong)一(yi)(yi)開(kai)(kai)始(shi)就采取了(le)(le)(le)消極悲觀的(de)(de)態(tai)度，當(dang)她(ta)(ta)(ta)沒有(you)買(mai)到(dao)(dao)(dao)她(ta)(ta)(ta)喜歡的(de)(de)絨(rong)(rong)繩鞋(xie)時(shi)(shi)，她(ta)(ta)(ta)表現(xian)出(chu)了(le)(le)(le)多(duo)愁善感：“‘我(wo)’的(de)(de)命，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)好的(de)(de)。”可是(shi)(shi)絨(rong)(rong)繩鞋(xie)剛開(kai)(kai)始(shi)流行時(shi)(shi)，大(da)家都(dou)買(mai)了(le)(le)(le)穿上，她(ta)(ta)(ta)卻(que)偏(pian)偏(pian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)買(mai)，“必(bi)得(de)等到(dao)(dao)(dao)許多(duo)人(ren)都(dou)開(kai)(kai)始(shi)采辦了(le)(le)(le)，這(zhe)時(shi)(shi)候，看樣(yang)子(zi)她(ta)(ta)(ta)才稍稍有(you)些動心(xin)”，于(yu)是(shi)(shi)，翠(cui)姨(yi)(yi)便(bian)要(yao)“我(wo)”陪著(zhu)上街，“先不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)告訴‘我(wo)’去買(mai)什(shen)么，進(jin)了(le)(le)(le)鋪子(zi)選(xuan)了(le)(le)(le)半天別的(de)(de)，才問到(dao)(dao)(dao)‘我(wo)’絨(rong)(rong)繩鞋(xie)”，而這(zhe)時(shi)(shi)流行的(de)(de)浪頭已過，很難買(mai)到(dao)(dao)(dao)中(zhong)意的(de)(de)絨(rong)(rong)繩鞋(xie)了(le)(le)(le)，可是(shi)(shi)翠(cui)姨(yi)(yi)卻(que)又(you)非要(yao)買(mai)到(dao)(dao)(dao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可，從(cong)此(ci)“我(wo)”知道了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)秘(mi)密：“她(ta)(ta)(ta)早就愛上了(le)(le)(le)那絨(rong)(rong)繩鞋(xie)了(le)(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過她(ta)(ta)(ta)沒有(you)說出(chu)來就是(shi)(shi)了(le)(le)(le)”，同樣(yang)的(de)(de)，“她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)戀(lian)愛的(de)(de)秘(mi)密就是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)似乎要(yao)把它帶(dai)到(dao)(dao)(dao)墳墓里去，一(yi)(yi)直不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)說出(chu)口(kou)，好像天底下沒有(you)一(yi)(yi)個人(ren)值(zhi)得(de)聽她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)告訴。”

正是(shi)這(zhe)種“欲說還(huan)休”、“欲言又止(zhi)”的(de)猶疑(yi)而矛盾的(de)性格導致了她自身的(de)悲劇(ju)命運。翠姨種種疑(yi)慮的(de)社會歷史根源(yuan)是(shi)無法(fa)否(fou)認的(de)。實際上，蕭紅花了大量的(de)筆墨(mo)涂抹不盡的(de)正是(shi)“傳統社會積淀于世俗生活深處的(de)種種病態(tai)心理現實。”

蕭紅(hong)著(zhu)力要表現(xian)的是(shi)(shi)人類如(ru)同馴(xun)養(yang)的動物(wu)一(yi)樣的巨大惰性和持(chi)久慣力。翠(cui)姨(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)在這種(zhong)潛(qian)移默化(hua)的“規(gui)定(ding)”中最終(zhong)犧牲了自(zi)己。如(ru)果翠(cui)姨(yi)(yi)真能(neng)按著(zhu)既(ji)定(ding)的軌道無(wu)(wu)知無(wu)(wu)覺地(di)(di)(di)走(zou)下去，也就(jiu)活得(de)心安理(li)得(de)、順(shun)理(li)成章(zhang)。然(ran)(ran)而(er)不(bu)幸的是(shi)(shi)，翠(cui)姨(yi)(yi)的內心情(qing)感與“規(gui)定(ding)”發(fa)生了矛盾(dun)，使(shi)她不(bu)愿再順(shun)著(zhu)“規(gui)定(ding)”的軌跡沿走(zou)下去，而(er)“規(gui)定(ding)”又是(shi)(shi)那樣根深蒂固地(di)(di)(di)掣肘(zhou)著(zhu)她，使(shi)她在理(li)智(zhi)上(shang)自(zi)覺不(bu)自(zi)覺地(di)(di)(di)依(yi)從(cong)“規(gui)定(ding)” 。如(ru)果翠(cui)姨(yi)(yi)能(neng)坦然(ran)(ran)面(mian)(mian)對自(zi)己的情(qing)感，也同樣坦然(ran)(ran)面(mian)(mian)對“規(gui)定(ding)”施加的種(zhong)種(zhong)非(fei)議和斥責，也許翠(cui)姨(yi)(yi)不(bu)會選擇死亡(wang)之路。然(ran)(ran)而(er)，這種(zhong)假設對翠(cui)姨(yi)(yi)來(lai)說是(shi)(shi)難以想象(xiang)而(er)且也是(shi)(shi)不(bu)可能(neng)的。翠(cui)姨(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)這樣一(yi)個(ge)人，她一(yi)方面(mian)(mian)執著(zhu)于自(zi)己的情(qing)感，另一(yi)方面(mian)(mian)又沒有勇氣違逆“規(gui)定(ding)”，在這種(zhong)心靈與現(xian)實、情(qing)感與理(li)智(zhi)的矛盾(dun)沖(chong)突(tu)中她無(wu)(wu)以自(zi)拔，最終(zhong)只能(neng)做出自(zi)我毀滅的抉擇。

然(ran)而翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)令人(ren)痛心之處并不(bu)(bu)在(zai)于(yu)(yu)(yu)她(ta)(ta)扼(e)殺了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)青春和生(sheng)命，而在(zai)于(yu)(yu)(yu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)情思沒有(you)得到回(hui)應，換句話說，翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)之傾心的(de)(de)(de)(de)堂哥(ge)(ge)雖對翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)頗為(wei)心儀，但那(nei)畢竟算(suan)不(bu)(bu)上兩情相悅、心心相印的(de)(de)(de)(de)愛情。堂哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)知翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)什(shen)么(me)死”就(jiu)(jiu)足以說明翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)對堂哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)感情只是一(yi)(yi)(yi)種暗戀，兩人(ren)根本缺(que)乏相應的(de)(de)(de)(de)交流與溝(gou)通，翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)訂(ding)婚(hun)后的(de)(de)(de)(de)三年里一(yi)(yi)(yi)直在(zai)得過(guo)(guo)且過(guo)(guo)，捱一(yi)(yi)(yi)日是一(yi)(yi)(yi)日。一(yi)(yi)(yi)直到婆家要(yao)來迎娶(qu)時，翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)才意識到婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)現實。從一(yi)(yi)(yi)定意義上說，翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)非常(chang)幼稚而敏感的(de)(de)(de)(de)女孩，她(ta)(ta)似乎(hu)一(yi)(yi)(yi)直生(sheng)活在(zai)自己(ji)幻想的(de)(de)(de)(de)世界里而不(bu)(bu)食人(ren)間煙火(huo)，對婚(hun)姻更(geng)是缺(que)乏成熟(shu)清醒(xing)的(de)(de)(de)(de)認識，她(ta)(ta)心安(an)理得地接受了婆家的(de)(de)(de)(de)聘禮，雖然(ran)不(bu)(bu)大(da)情愿但總算(suan)隨(sui)著母親(qin)到哈(ha)爾(er)濱(bin)去采(cai)辦嫁妝了。如果沒有(you)哈(ha)爾(er)濱(bin)一(yi)(yi)(yi)行，也許翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)也就(jiu)(jiu)勉強出(chu)嫁了，那(nei)她(ta)(ta)也會同所有(you)其他傳統女性(xing)一(yi)(yi)(yi)樣充(chong)(chong)當歷(li)史指派給她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)角色，平平淡(dan)淡(dan)安(an)度一(yi)(yi)(yi)生(sheng)。然(ran)而，哈(ha)爾(er)濱(bin)的(de)(de)(de)(de)那(nei)幾個(ge)充(chong)(chong)當向導的(de)(de)(de)(de)男學生(sheng)最終(zhong)改變了翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)，讓翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)肯再委曲求全，終(zhong)于(yu)(yu)(yu)導致“寧為(wei)玉(yu)碎，不(bu)(bu)為(wei)瓦(wa)全”的(de)(de)(de)(de)悲劇結(jie)局。

翠姨(yi)(yi)至死(si)也(ye)沒有(you)對(dui)包(bao)辦(ban)婚(hun)姻(yin)有(you)清醒的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)，她只是通過(guo)與幾個男學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)短短幾天的(de)(de)(de)(de)(de)接觸而認(ren)(ren)識(shi)到(dao)一(yi)些表(biao)層的(de)(de)(de)(de)(de)東西，“她覺得到(dao)底是讀大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)人好，不(bu)(bu)(bu)野蠻(man)，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)對(dui)女(nv)人不(bu)(bu)(bu)客(ke)氣，絕不(bu)(bu)(bu)能像她的(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)夫(fu)常常打(da)她的(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)”，于是，她“一(yi)想那個又丑又小的(de)(de)(de)(de)(de)男人，她就恐怖”，盡管(guan)翠姨(yi)(yi)知道(dao)“那家對(dui)我也(ye)會(hui)(hui)是很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)”，但(dan)是她終究還(huan)是“不(bu)(bu)(bu)愿意”。這里(li)透露出翠姨(yi)(yi)作(zuo)為(wei)一(yi)個女(nv)性(xing)對(dui)自我追求(qiu)與憧憬的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終肯定(ding)與確認(ren)(ren)，她朦(meng)朧地認(ren)(ren)識(shi)到(dao)包(bao)辦(ban)婚(hun)姻(yin)并不(bu)(bu)(bu)都(dou)像妹(mei)妹(mei)那樣遭到(dao)挨打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，丈夫(fu)也(ye)許會(hui)(hui)對(dui)她很(hen)好，但(dan)她還(huan)是拒絕進入“規(gui)定(ding)”的(de)(de)(de)(de)(de)角色，從這一(yi)點上看(kan)，翠姨(yi)(yi)選(xuan)擇死(si)亡之路(lu)并不(bu)(bu)(bu)僅僅是對(dui)舊(jiu)式(shi)婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)抗拒，也(ye)不(bu)(bu)(bu)僅僅是為(wei)堂(tang)哥而殉情，從根本的(de)(de)(de)(de)(de)意義上，翠姨(yi)(yi)是為(wei)了(le)女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)自由、尊嚴和(he)意志而不(bu)(bu)(bu)惜付出生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)代價(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)。

藝術特色

兒童視角

蕭紅在《小(xiao)城三月》中選(xuan)擇了(le)一個(ge)生(sheng)長于富裕開明之(zhi)家、在學(xue)堂讀書的(de)(de)小(xiao)女孩(hai)兒(er)“我(wo)(wo)”作(zuo)為故(gu)事的(de)(de)敘述者(zhe)。這一兒(er)童(tong)視角的(de)(de)確定，發揮了(le)獨特的(de)(de)敘事作(zuo)用。“我(wo)(wo)”不僅僅是故(gu)事的(de)(de)敘述者(zhe)、旁(pang)觀者(zhe)，更是故(gu)事發展過(guo)程中不可或(huo)缺的(de)(de)參與者(zhe)、聆(ling)聽者(zhe)。“我(wo)(wo)”的(de)(de)細膩善良反襯出成人世界的(de)(de)粗俗冷漠，“我(wo)(wo)”的(de)(de)活潑、樂觀、單純凸顯了(le)翠姨的(de)(de)沉靜、憂郁、復雜，而“我(wo)(wo)”的(de)(de)熱心好奇則推動了(le)情節發展，“我(wo)(wo)”對美(mei)(mei)的(de)(de)欣賞和對大自(zi)然的(de)(de)喜愛，使作(zuo)品洋溢(yi)著清新優美(mei)(mei)又(you)略帶憂傷的(de)(de)詩意。

1、以兒童視角的敏銳捕捉細節，展現人物性格

《小城三月》中的(de)“我”具(ju)有女孩(hai)兒(er)天生的(de)敏感細(xi)膩、對美的(de)憧憬和對人、事的(de)好奇，所(suo)以“我”能(neng)很容(rong)易(yi)地看(kan)到、感到大人們忽略(lve)了(le)的(de)細(xi)節(jie)，領(ling)悟到翠姨追(zhui)求(qiu)美、追(zhui)求(qiu)愛，卻“進而(er)不敢、退(tui)則(ze)不甘”的(de)矛盾性格。

出于女孩兒的(de)敏感細膩，“我”發(fa)現(xian)了翠(cui)姨不(bu)同于其他女人之處。翠(cui)姨的(de)妹妹做事常(chang)常(chang)不(bu)加思考，不(bu)問自己是(shi)否(fou)真正喜歡(huan)和(he)需要，只滿足(zu)于和(he)別的(de)女人一樣。翠(cui)姨正相反(fan)，總是(shi)先觀察，然后才去(qu)行動。

每當新(xin)鮮的事(shi)物出現(xian)，翠(cui)姨總(zong)是貌似冷淡(dan)實則熱心地(di)(di)關注(zhu)著，她(ta)不(bu)(bu)敢(gan)成為(wei)第一個嘗(chang)試(shi)的人，甚至口氣(qi)中(zhong)還會(hui)流露點不(bu)(bu)屑(xie)，但在大家經歷過后，她(ta)知道沒有(you)了(le)引(yin)人注(zhu)目的危險，才(cai)遵從內(nei)心的渴盼，匆(cong)匆(cong)尋(xun)求那流行已(yi)久的美。尋(xun)到了(le)暗自(zi)竊喜、自(zi)我(wo)欣賞一番，尋(xun)不(bu)(bu)到時，又深深地(di)(di)愧悔沒有(you)勇氣(qi)早點嘗(chang)試(shi)，并將此與自(zi)己的命運相連。這種細(xi)膩矛盾的心理變化(hua)，唯有(you)同(tong)細(xi)膩的“我(wo)”才(cai)能(neng)略有(you)體悟。

比如對(dui)絨繩(sheng)鞋(xie)的(de)(de)尋(xun)(xun)找(zhao)，開始(shi)翠(cui)姨(yi)(yi)略顯不屑，“我(wo)”誤以為她(ta)(ta)不喜(xi)歡(huan)(huan)，當流行勢(shi)頭減弱后(hou)，翠(cui)姨(yi)(yi)開始(shi)帶著“我(wo)”四處(chu)尋(xun)(xun)找(zhao)，在她(ta)(ta)焦(jiao)急的(de)(de)尋(xun)(xun)找(zhao)中“我(wo)”逐漸感(gan)受到(dao)她(ta)(ta)那種強烈(lie)擁有的(de)(de)渴(ke)(ke)望(wang)，也敏銳地(di)體味她(ta)(ta)得不到(dao)自己喜(xi)歡(huan)(huan)的(de)(de)東西時失望(wang)的(de)(de)痛苦(ku)，“‘我(wo)’默默地(di)祝福翠(cui)姨(yi)(yi)快(kuai)快(kuai)買到(dao)可愛的(de)(de)絨繩(sheng)鞋(xie)，‘我(wo)’從(cong)心里愿意她(ta)(ta)得救(jiu)。”“我(wo)”陪著翠(cui)姨(yi)(yi)一(yi)家家店鋪地(di)尋(xun)(xun)找(zhao)，熱心程度甚至(zhi)超(chao)過了翠(cui)姨(yi)(yi)本人。翠(cui)姨(yi)(yi)略帶懊悔(hui)的(de)(de)尋(xun)(xun)覓追求(qiu)，是人性尤其是女人天性中對(dui)美(mei)的(de)(de)渴(ke)(ke)望(wang)所致，但她(ta)(ta)又總是遲(chi)疑滯后(hou)，將愛美(mei)之心深深埋藏，不敢大方率先表達。

只(zhi)有(you)在美與時尚(shang)行(xing)將消散的(de)(de)時候才急(ji)忙捕(bu)捉一點殘留氣息(xi)，以(yi)求滿足內心對(dui)美的(de)(de)渴盼，這(zhe)又(you)是(shi)她的(de)(de)個性所致(zhi)。正是(shi)借助小女孩的(de)(de)敏銳捕(bu)捉和參與其中，豐富并發展(zhan)了(le)翠姨的(de)(de)性格特征，讓(rang)讀者看到了(le)一個不敢穿(chuan)新(xin)不敢時尚(shang)又(you)不甘被美遺(yi)忘的(de)(de)女性形(xing)象。這(zhe)種“不敢”的(de)(de)心態不僅體現(xian)在愛美方面，更體現(xian)在對(dui)美好愛情的(de)(de)態度(du)上。

翠(cui)姨(yi)最終沒有尋(xun)覓(mi)到她喜(xi)愛(ai)的(de)絨(rong)繩(sheng)鞋(xie)，便哀嘆是自(zi)己的(de)命不好，在愛(ai)情上她依然如同對待絨(rong)繩(sheng)鞋(xie)一樣不敢(gan)主(zhu)動把握，最后讓(rang)愛(ai)與生命之花一起凋零(ling)了。這正是千百年來封建制度(du)對女(nv)性束縛壓制的(de)結果，讓(rang)女(nv)子只能安分守(shou)己，不敢(gan)越雷池一步，所以翠(cui)姨(yi)不敢(gan)大膽追(zhui)求美，更不敢(gan)主(zhu)動追(zhui)求愛(ai)。

“我”在(zai)發現了翠姨(yi)性格(ge)特點(dian)的(de)(de)同時，也發現了她(ta)對表哥別樣情感的(de)(de)秘(mi)密(mi)，和她(ta)不(bu)(bu)愿意告訴人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)事。“她(ta)的(de)(de)戀愛的(de)(de)秘(mi)密(mi)就是這樣子(zi)的(de)(de)，她(ta)似乎要把它帶到墳墓里去，一(yi)直不(bu)(bu)要說出口，好像天底(di)下沒(mei)有一(yi)個人(ren)(ren)值(zhi)得(de)聽(ting)她(ta)的(de)(de)告訴。”“我”略帶抱怨似的(de)(de)口氣正(zheng)符(fu)合(he)小(xiao)女(nv)孩兒(er)的(de)(de)性格(ge)特點(dian)，不(bu)(bu)懂得(de)世事艱險不(bu)(bu)懂得(de)人(ren)(ren)事復雜(za)，只是單純地(di)以為翠姨(yi)不(bu)(bu)愿意和任何人(ren)(ren)傾訴內心(xin)的(de)(de)隱(yin)秘(mi)。在(zai)這個敘述過(guo)程中，“我”不(bu)(bu)僅(jin)是觀察(cha)者、聆聽(ting)者，而且還是善(shan)良熱心(xin)的(de)(de)參與者。

讀者從“我”看似平淡(dan)的敘述中，可(ke)以品出(chu)翠(cui)姨(yi)內心(xin)無人(ren)可(ke)訴也不敢(gan)傾訴的苦(ku)悶(men)和悲(bei)哀，可(ke)以聽到翠(cui)姨(yi)無力掙脫封建枷鎖的束縛又(you)在靈魂深處被動(dong)抗爭的呻吟。“絨(rong)繩鞋”事件典型地暴露了翠(cui)姨(yi)的矛盾心(xin)態，具有某種(zhong)象征意義， 關照著她的悲(bei)劇(ju)命運(yun)。

翠姨壓抑著自(zi)己的天性，愛美(mei)又遲遲不敢追尋，愛人(ren)又不敢大(da)膽(dan)表露(lu)和追求(qiu)。在(zai)這種(zhong)無法開釋(shi)的糾結中必將走向(xiang)滅亡(wang)，成為(wei)封建思想(xiang)意(yi)識(shi)的犧牲品(pin)。

由于年紀和(he)性格的(de)(de)不同，“我”對翠姨(yi)的(de)(de)了(le)解也(ye)有一(yi)個過程，特別是(shi)經歷了(le)陪同翠姨(yi)買絨(rong)繩鞋之后(hou)，才后(hou)知后(hou)覺隱約觸摸(mo)到翠姨(yi)的(de)(de)心(xin)靈世界。“我”發現(xian)翠姨(yi)聽哥(ge)哥(ge)講故事(shi)的(de)(de)時候很專心(xin)，也(ye)發現(xian)哥(ge)哥(ge)曾(ceng)經單獨(du)陪著翠姨(yi)聊(liao)過天，但也(ye)只是(shi)以為翠姨(yi)年紀大，和(he)哥(ge)哥(ge)接近，所(suo)以更能理解哥(ge)哥(ge)講的(de)(de)故事(shi)，而(er)哥(ge)哥(ge)對翠姨(yi)比較(jiao)客(ke)氣，也(ye)只是(shi)因為翠姨(yi)是(shi)客(ke)人而(er)且名份上大些。

翠(cui)姨在(zai)“我(wo)(wo)(wo)”家(jia)聽到(dao)了很多外面新(xin)鮮的(de)(de)(de)故(gu)事，包括男(nan)女(nv)同(tong)學的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)等，接受(shou)了這些(xie)新(xin)思想的(de)(de)(de)洗(xi)禮，非常(chang)羨慕、佩服讀(du)(du)書(shu)的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”，認為讀(du)(du)書(shu)人(ren)見多識(shi)廣。于是(shi)(shi)她(ta)有什么事情都愛和“我(wo)(wo)(wo)”商量探討，這讓“我(wo)(wo)(wo)”有機會(hui)了解(jie)了更多別人(ren)不(bu)知(zhi)道的(de)(de)(de)秘密。同(tong)時她(ta)和“我(wo)(wo)(wo)們全家(jia)”一起生(sheng)活娛樂，而“我(wo)(wo)(wo)”家(jia)的(de)(de)(de)大人(ren)孩(hai)子都是(shi)(shi)讀(du)(du)書(shu)的(de)(de)(de)，她(ta)便從(cong)中感(gan)受(shou)到(dao)了知(zhi)識(shi)和文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)魅力(li)，萌發了對情感(gan)對知(zhi)識(shi)對文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)渴望和追求，并且用她(ta)自己的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)努力(li)實踐著：在(zai)心底埋藏下(xia)了對“我(wo)(wo)(wo)”表(biao)哥的(de)(de)(de)深情，在(zai)家(jia)里爭取(qu)到(dao)了讀(du)(du)書(shu)的(de)(de)(de)機會(hui)。該小(xiao)說以(yi)一個對世事似懂非懂的(de)(de)(de)小(xiao)女(nv)孩(hai)兒(er)眼光，捕捉到(dao)很多成人(ren)忽略掉的(de)(de)(de)細節，豐富了作品的(de)(de)(de)內(nei)容，使翠(cui)姨這一人(ren)物形象越來越有立體感(gan)，在(zai)平淡的(de)(de)(de)生(sheng)活中，在(zai)日常(chang)的(de)(de)(de)瑣(suo)事中，讓閱讀(du)(du)者感(gan)受(shou)其無可避免的(de)(de)(de)悲劇(ju)命運。

2、以兒童視角(jiao)的稚真進行原生態敘述，揭示悲(bei)劇實質

兒(er)童(tong)沒有(you)世俗觀念的(de)(de)束縛，純真無暇的(de)(de)天性使其所(suo)見(jian)皆是可見(jian)可感的(de)(de)表(biao)面事物。選取(qu)兒(er)童(tong)視(shi)角(jiao)可以“透過兒(er)童(tong)的(de)(de)眼睛(jing)來消除權威和(he)神圣，揭開謊言和(he)令人(ren)驚駭的(de)(de)暴力，由此(ci)也(ye)實現對真實生活的(de)(de)原(yuan)生態顯現。”由于(yu)兒(er)童(tong)不能看穿(chuan)掩飾于(yu)成(cheng)人(ren)笑容下的(de)(de)悲(bei)傷，無從(cong)探(tan)究事情(qing)發生的(de)(de)緣由，無法解讀(du)(du)出事情(qing)背后隱藏(zang)著的(de)(de)本質，而解讀(du)(du)不出的(de)(de)內在聯系恰恰又是悲(bei)劇的(de)(de)根源，因此(ci)這種悖論似的(de)(de)的(de)(de)表(biao)述不僅(jin)留(liu)給(gei)讀(du)(du)者(zhe)更(geng)多(duo)思考和(he)想象的(de)(de)空間，也(ye)更(geng)能呈(cheng)現故(gu)事本身所(suo)蘊(yun)含的(de)(de)悲(bei)劇實質。

在《小城三月》里“我(wo)”并不豐富的(de)人生經歷中，留下印(yin)象最深的(de)就是翠(cui)(cui)姨(yi)了。藉由“我(wo)”的(de)回憶，串聯起翠(cui)(cui)姨(yi)生活的(de)點(dian)點(dian)滴(di)滴(di)，開始(shi)原生態(tai)的(de)客觀敘述(shu)。

“我”不諳世(shi)事(shi)，因而體會不出(chu)翠姨(yi)的(de)痛苦、矛盾和掙扎，敘述的(de)語氣(qi)難免有些淡淡的(de)，但(dan)正是這(zhe)種匠心獨運的(de)平鋪直敘，才(cai)使得讀者更真實地了(le)解(jie)了(le)翠姨(yi)的(de)故事(shi)，并思考故事(shi)的(de)悲劇實質。

翠姨是一(yi)個愛(ai)美和追求美的(de)(de)(de)少(shao)女。她(ta)在新(xin)舊(jiu)混雜的(de)(de)(de)特定(ding)時(shi)代里，接(jie)受了矛盾的(de)(de)(de)兩種人生觀，一(yi)方面(mian)她(ta)向往新(xin)的(de)(de)(de)文明，渴望自由的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，在內心(xin)深(shen)深(shen)地愛(ai)著“我”的(de)(de)(de)表(biao)(biao)哥，用自我的(de)(de)(de)方式反抗(kang)著命(ming)運的(de)(de)(de)安排；另一(yi)面(mian)她(ta)又受縛于(yu)根(gen)深(shen)蒂固的(de)(de)(de)封建思想，自卑地認為(wei)自己配不(bu)上英俊(jun)瀟灑、家道清(qing)白(bai)又有知(zhi)識的(de)(de)(de)表(biao)(biao)哥，只能(neng)將這種感(gan)情(qing)隱藏在心(xin)底，不(bu)敢有絲毫的(de)(de)(de)表(biao)(biao)露。被許給陌生男人后，她(ta)無力抗(kang)爭也(ye)無路可走(zou)甚至無人訴(su)說，只能(neng)決(jue)絕地選(xuan)擇以自我折磨直至肉體(ti)消亡的(de)(de)(de)方式來(lai)求得解脫。

通過兒童視角(jiao)，在“我”不(bu)帶理性分(fen)析的(de)(de)直白敘(xu)述中(zhong)，再現(xian)出親友對翠(cui)(cui)姨(yi)一心求死(si)的(de)(de)不(bu)解。這反倒讓(rang)讀者對翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)命運(yun)產(chan)生了(le)深深的(de)(de)同情，并開(kai)始(shi)探究其背后的(de)(de)根源。

“我”由(you)于年紀小而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能完全(quan)明(ming)白翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)心(xin)事，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能真(zhen)正(zheng)理解(jie)傳統(tong)觀念對(dui)人毒害之(zhi)深(shen)。有(you)(you)著人生閱歷的(de)(de)(de)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)母親(qin)和接受過新思(si)(si)想(xiang)熏陶的(de)(de)(de)“我”表哥也(ye)竟然一點都不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)憂(you)傷、失落(luo)和絕望的(de)(de)(de)原因。婚期逼近，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)悶悶不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)樂，拼(pin)命折(zhe)磨自己(ji)，母親(qin)關切地詢問(wen)(wen)：“有(you)(you)什(shen)(shen)么不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如意？陪嫁的(de)(de)(de)東西買得不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)順心(xin)嗎？”“什(shen)(shen)么事都問(wen)(wen)到了。翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)搖著頭不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說什(shen)(shen)么。”這位母親(qin)對(dui)于想(xiang)得到的(de)(de)(de)都問(wen)(wen)了，就(jiu)是沒(mei)有(you)(you)問(wen)(wen)到女兒的(de)(de)(de)感情需求，她不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)所思(si)(si)所想(xiang)，自然無法理解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)所作所為了。“表哥后來(lai)提起翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)落(luo)淚(lei)，他不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為什(shen)(shen)么死。”

如果說翠(cui)姨的(de)(de)(de)母親(qin)(qin)受傳統(tong)觀念(nian)影響較深(shen)，不(bu)能了(le)解翠(cui)姨新思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)萌芽，只是(shi)(shi)隨著習俗為(wei)翠(cui)姨找自(zi)認為(wei)適(shi)合(he)的(de)(de)(de)婆家(jia)，尚(shang)能為(wei)讀者所(suo)理解的(de)(de)(de)話，那么表哥讀過書，與翠(cui)姨情投(tou)意合(he)，本應該最了(le)解翠(cui)姨，本應該大(da)膽地追(zhui)求(qiu)屬于自(zi)己的(de)(de)(de)幸福，也(ye)給翠(cui)姨帶來新生，可(ke)悲的(de)(de)(de)是(shi)(shi)表哥也(ye)沒(mei)有(you)意識到(dao)翠(cui)姨因誰“消得人憔悴”，為(wei)何但求(qiu)速(su)死(si)以解脫，可(ke)見表哥哥在(zai)新思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)表皮(pi)下包裹的(de)(de)(de)依然(ran)是(shi)(shi)封建思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)內核(he)。“寡婦的(de)(de)(de)孩子，命不(bu)好，也(ye)怕沒(mei)有(you)家(jia)教，何況父(fu)親(qin)(qin)死(si)了(le)，母親(qin)(qin)又出嫁了(le)，好女(nv)不(bu)嫁二夫(fu)郎”，正是(shi)(shi)這一封建迷信觀念(nian)和(he)對傳統(tong)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)認同一直困擾著她，造成了(le)翠(cui)姨無(wu)可(ke)選擇的(de)(de)(de)悲劇(ju)結局。

在新舊文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突中，翠姨努力尋(xun)求著一點點心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安慰(wei)而不得，只能(neng)(neng)一步步走向封(feng)建(jian)傳統習俗為其(qi)預(yu)設(she)好(hao)了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命(ming)，最(zui)后她(ta)用(yong)孤獨寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡獲取了靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由。而貌(mao)似開通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家和經歷過新思(si)想洗禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)哥(ge)，都(dou)沒有給與翠姨她(ta)所需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助，甚至在翠姨死(si)后都(dou)沒能(neng)(neng)理解(jie)(jie)(jie)她(ta)何以求死(si)，可見(jian)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家和表(biao)哥(ge)所受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶都(dou)只是表(biao)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，骨子里并(bing)沒有真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺脫掉封(feng)建(jian)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，因(yin)此(ci)也自然(ran)無法真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)幫(bang)助和理解(jie)(jie)(jie)翠姨。翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力和死(si)亡因(yin)為得不到至親和所愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)(jie)(jie)，這更增加了其(qi)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇色(se)彩。

透過兒童視(shi)(shi)角的(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)訴說，展現了(le)當(dang)時人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)粗(cu)俗和對(dui)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)漠視(shi)(shi)，完(wan)全依靠著傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)規則處理一切(qie)，還以(yi)為是理當(dang)如(ru)此(ci)。這種客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)兒童視(shi)(shi)角起到了(le)敘事中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)空白作(zuo)用，留給讀者(zhe)更多的(de)(de)(de)(de)(de)思考空間，也更利(li)于讀者(zhe)對(dui)悲劇根源的(de)(de)(de)(de)(de)探究。讀者(zhe)從(cong)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)有(you)任(ren)何道德評(ping)判的(de)(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態敘述中(zhong)，體會(hui)到了(le)翠姨內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)悲涼，認識到翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇正是幾千年來(lai)封建思想毒(du)害的(de)(de)(de)(de)(de)結果。

《小城三月》并沒有(you)直接(jie)聚焦(jiao)翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)內心(xin)世界，而是(shi)選用兒童(tong)視角(jiao)客觀(guan)呈現了翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)短暫一生(sheng)，營造(zao)散文化的(de)悠遠意(yi)境來深化翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)悲劇(ju)命(ming)運。作為(wei)一個讀過(guo)書的(de)女孩子(zi)，“我(wo)”對美(mei)和(he)自然(ran)景物有(you)種特別(bie)的(de)感情。短暫而美(mei)麗的(de)春(chun)(chun)天(tian)很自然(ran)地讓(rang)“我(wo)”想到同樣生(sheng)命(ming)短暫而美(mei)麗的(de)翠(cui)姨(yi)(yi)。“我(wo)”眼中的(de)春(chun)(chun)天(tian)充滿(man)詩情畫(hua)意(yi)卻姍姍來遲，暗(an)示出了翠(cui)姨(yi)(yi)悲劇(ju)的(de)背景：新思(si)(si)想的(de)春(chun)(chun)風吹(chui)到了遙(yao)遠的(de)小城，曾經(jing)封閉的(de)翠(cui)姨(yi)(yi)也呼吸到了時代的(de)氣息，有(you)了追求美(mei)追求愛情的(de)渴望(wang)。可(ke)是(shi)春(chun)(chun)天(tian)又去的(de)匆(cong)匆(cong)，“春(chun)(chun)天(tian)的(de)命(ming)運就是(shi)這么短。不久(jiu)春(chun)(chun)裝換起來了。只(zhi)(zhi)是(shi)不見載(zai)著翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)馬車(che)來。”新的(de)思(si)(si)想只(zhi)(zhi)是(shi)影響(xiang)了人們的(de)表面言行，如同那個小城的(de)春(chun)(chun)天(tian)，只(zhi)(zhi)是(shi)美(mei)麗的(de)瞬間閃現，沒有(you)徹(che)底清除封建思(si)(si)想并取(qu)而代之。

隱喻暗示

作(zuo)者用一(yi)雙買不到的(de)(de)絨繩鞋(xie)做了一(yi)個巧妙的(de)(de)暗示，為翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)悲劇(ju)命運(yun)埋(mai)下(xia)了伏(fu)筆。悲涼猶如一(yi)層淡淡的(de)(de)色彩，浸(jin)潤著(zhu)發生(sheng)(sheng)在小城里三月的(de)(de)故事。這種悲涼之感(gan)貫(guan)穿(chuan)全(quan)文始終，給文章(zhang)增添無盡(jin)的(de)(de)韻(yun)味，給讀者獨(du)特的(de)(de)美(mei)感(gan)享(xiang)受。作(zuo)為女性，蕭紅以自(zi)身遭遇深刻(ke)體味整個女性群體的(de)(de)痛苦(ku)；作(zuo)為作(zuo)家，蕭紅把悲涼寫進筆下(xia)人(ren)物深刻(ke)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)迷惘(wang)里。她抒寫美(mei)好春(chun)(chun)光的(de)(de)短暫，卻讓人(ren)產(chan)生(sheng)(sheng)對于人(ren)類生(sheng)(sheng)命的(de)(de)深遠的(de)(de)悲劇(ju)感(gan)受，悲切之至(zhi)，也(ye)優美(mei)之至(zhi)。翠(cui)姨(yi)(yi)如春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian)一(yi)樣(yang)美(mei)好的(de)(de)生(sheng)(sheng)命也(ye)如春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian)一(yi)樣(yang)短暫、迅速地消逝了，然而(er)春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian)雖然短暫但它還會再來(lai)，而(er)翠(cui)姨(yi)(yi)卻不會隨著(zhu)春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian)再來(lai)了，這不能不使人(ren)生(sheng)(sheng)出傷春(chun)(chun)之情(qing)。當然，蕭紅的(de)(de)寓意絕不止于此。翠(cui)姨(yi)(yi)死(si)了，翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)墳頭(tou)依然迎來(lai)了一(yi)個又一(yi)個春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian)，而(er)“年輕的(de)(de)姑娘們(men)”依然與往(wang)日的(de)(de)翠(cui)姨(yi)(yi)一(yi)樣(yang)忙著(zhu)裝扮(ban)自(zi)己的(de)(de)春(chun)(chun)天(tian)(tian)(tian)。

在(zai)《小城三(san)月》的(de)(de)結尾(wei)，蕭紅(hong)描繪了(le)(le)生機(ji)勃(bo)勃(bo)、春(chun)(chun)(chun)意(yi)盎然(ran)的(de)(de)一(yi)(yi)派春(chun)(chun)(chun)色(se)，然(ran)而(er)在(zai)這一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)喧囂熱鬧的(de)(de)春(chun)(chun)(chun)色(se)的(de)(de)背(bei)后卻透出一(yi)(yi)縷縷悲涼的(de)(de)情調，讓人(ren)生出春(chun)(chun)(chun)日無(wu)多歡(huan)樂無(wu)多的(de)(de)感嘆。北(bei)方(fang)的(de)(de)春(chun)(chun)(chun)天是非常短暫的(de)(de)，似(si)乎一(yi)(yi)眨(zha)眼的(de)(de)功(gong)夫它就過去(qu)了(le)(le)，因此北(bei)方(fang)人(ren)都盼(pan)望春(chun)(chun)(chun)天來得早一(yi)(yi)些長一(yi)(yi)些。然(ran)而(er)蕭紅(hong)的(de)(de)用意(yi)并不(bu)僅(jin)僅(jin)是為了(le)(le)單純寫景，事實上，蕭紅(hong)的(de)(de)突出北(bei)方(fang)春(chun)(chun)(chun)天“來也匆匆，去(qu)也匆匆”的(de)(de)類似(si)曇(tan)花一(yi)(yi)現的(de)(de)特征正與她所要描寫的(de)(de)人(ren)物(wu)命運(yun)相吻合，從而(er)也就使(shi)生動的(de)(de)景物(wu)描寫具(ju)有了(le)(le)“美(mei)麗而(er)蒼涼”的(de)(de)社(she)會(hui)文化(hua)意(yi)蘊(yun)。

作品評價

《小城三月》是蕭(xiao)紅為(wei)數不多的(de)(de)(de)以刻畫(hua)人物(wu)性格、展現(xian)人物(wu)命運為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)小說之一。該作品通過對家鄉一個(ge)普通女(nv)孩對嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)現(xian)代品味、對愛情(qing)的(de)(de)(de)含蓄、微(wei)妙的(de)(de)(de)心理現(xian)實的(de)(de)(de)剖析和(he)挖掘，展現(xian)了處于新(xin)舊交替時代東方(fang)女(nv)性帶(dai)有(you)悲劇意味的(de)(de)(de)某些文化特質。

——劉(liu)愛華（吉(ji)林省教育學院教授）

《小城三(san)月》是(shi)蕭(xiao)紅小說創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)絕筆(bi)，也是(shi)一(yi)(yi)篇(pian)在(zai)思想上、藝術上都相(xiang)當純熟(shu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。小說以行云流水般的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)，悠遠而(er)感傷的(de)(de)(de)(de)情(qing)調(diao)，講述一(yi)(yi)個朦朧而(er)凄婉(wan)的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)故(gu)(gu)事，塑造主人公翠姨端莊(zhuang)、溫婉(wan)、嫻雅的(de)(de)(de)(de)形象，并通過翠姨的(de)(de)(de)(de)悲劇命運(yun)，揭示她矛(mao)盾(dun)(dun)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心世(shi)界及(ji)其悲劇性格。如(ru)同魯迅當年質疑(yi)“娜拉走后(hou)怎樣”，蕭(xiao)紅的(de)(de)(de)(de)難能可貴(gui)在(zai)于她透過一(yi)(yi)個普通青(qing)年女性在(zai)社(she)會轉型期矛(mao)盾(dun)(dun)、掙扎而(er)最終成為新舊文(wen)(wen)化沖突的(de)(de)(de)(de)犧牲品的(de)(de)(de)(de)命運(yun)悲劇，探(tan)究傳統道德倫理文(wen)(wen)化在(zai)一(yi)(yi)個覺醒少女內(nei)心深(shen)處(chu)的(de)(de)(de)(de)深(shen)厚(hou)積淀，從(cong)而(er)向人們揭示超越這(zhe)一(yi)(yi)故(gu)(gu)事本(ben)身的(de)(de)(de)(de)更深(shen)廣的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化意蘊。

——曲(qu)慧芳(fang)（包頭師范學(xue)院文學(xue)院副(fu)教授(shou)）

作者簡介

蕭(xiao)紅(hong)(hong)（1911—1942），中國作家，原(yuan)名(ming)張乃瑩，“蕭(xiao)紅(hong)(hong)”是(shi)她(ta)發表《生死場》時使用的筆(bi)名(ming)。1929年(nian)就(jiu)讀于哈爾濱(bin)(bin)東省特別區第一女子(zi)中學(xue)。1930年(nian)因抗婚離家出走，后就(jiu)讀于北平女子(zi)師(shi)范大(da)學(xue)附中。1932年(nian)回哈爾濱(bin)(bin)開始(shi)寫作。1933年(nian)自費(fei)出版與(yu)蕭(xiao)軍(jun)合著的小(xiao)說(shuo)、散(san)文(wen)集《跋涉(she)》。1934年(nian)在(zai)青島寫作小(xiao)說(shuo)《生死場》，1936年(nian)秋去日(ri)本養病，翌年(nian)返回上海。1940年(nian)流亡(wang)香港，直至病逝。