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內容簡介

《小(xiao)城三月(yue)》以一(yi)個天真、稚氣的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)中學生“我”的(de)(de)(de)(de)口(kou)吻來(lai)敘事(shi)，借一(yi)個女(nv)(nv)中學生的(de)(de)(de)(de)眼(yan)來(lai)透視翠姨的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。翠姨是(shi)一(yi)個較為富裕的(de)(de)(de)(de)地(di)主家庭出身的(de)(de)(de)(de)、沒有(you)(you)上(shang)過學的(de)(de)(de)(de)年輕女(nv)(nv)子，她(ta)性(xing)格(ge)沉(chen)靜，儀態優雅，天性(xing)愛(ai)美(mei)，象一(yi)般(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)年輕女(nv)(nv)子一(yi)樣追求著(zhu)一(yi)些(xie)時(shi)尚的(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)東西，象棗(zao)紅色披(pi)肩、絨繩鞋、各種女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)小(xiao)飾物、高跟鞋等等；翠姨又(you)有(you)(you)著(zhu)不同于一(yi)般(ban)(ban)俗女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)地(di)方，她(ta)不象她(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)，只是(shi)醉心(xin)于雜七(qi)雜八的(de)(de)(de)(de)服飾和(he)豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)聘禮，她(ta)沒有(you)(you)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)骨子里的(de)(de)(de)(de)那般(ban)(ban)俗氣而顯得清新、脫俗。

她(ta)喜歡(huan)“我(wo)”，因為“我(wo)”在學(xue)堂里讀書，她(ta)想什么事“我(wo)”都比她(ta)明白，她(ta)總有許多事情同“我(wo)”商量；她(ta)也總喜歡(huan)到“我(wo)”家里來和(he)“我(wo)”的新(xin)派親友們在一(yi)起感(gan)受一(yi)種(zhong)全新(xin)的生活方式，接受一(yi)些(xie)新(xin)鮮的思(si)想和(he)觀(guan)念。

在(zai)(zai)與“我”的(de)(de)親友們(men)的(de)(de)接觸過(guo)程(cheng)中，翠姨逐漸被“我”家(jia)開明的(de)(de)家(jia)庭氛(fen)圍所感染，她(ta)終于放下一(yi)(yi)個封建的(de)(de)守舊的(de)(de)閨中少(shao)女的(de)(de)羞(xiu)澀(se)，與“我”和“我”的(de)(de)伯父、堂兄弟(di)姊(zi)妹們(men)一(yi)(yi)起(qi)開家(jia)庭音樂(le)會、打網球，一(yi)(yi)起(qi)逛(guang)公園(yuan)、賞花燈，她(ta)喜歡和“我”的(de)(de)家(jia)人們(men)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)時的(de)(de)無(wu)憂無(wu)慮、自(zi)由自(zi)在(zai)(zai)的(de)(de)時光；翠姨希望自(zi)己也能成為一(yi)(yi)個有知識的(de)(de)人，并(bing)且在(zai)(zai)她(ta)22歲時開始讀(du)書識字。

而在翠姨(yi)身上(shang)最大的(de)變化是，她居然悄(qiao)悄(qiao)地愛上(shang)了“我”那瀟(xiao)灑的(de)在哈爾濱(bin)上(shang)大學的(de)堂哥。

有(you)堂哥(ge)的(de)地方，也就(jiu)有(you)翠(cui)姨的(de)默然關注(zhu)的(de)雙眼。一(yi)路上看花燈時(shi)，翠(cui)姨就(jiu)直在看堂哥(ge)；堂哥(ge)講故事時(shi)，翠(cui)姨總(zong)比我(wo)(wo)們(men)留心聽些(xie)，在一(yi)天的(de)晚飯后，哥(ge)哥(ge)陪同(tong)翠(cui)姨和堂哥(ge)在“我(wo)(wo)”的(de)房子里，而此時(shi)翠(cui)姨偏又矜(jin)持起(qi)來，看見(jian)了“我(wo)(wo)”，翠(cui)姨就(jiu)趕快地站起(qi)來說，我(wo)(wo)們(men)去(qu)玩吧(ba)，翠(cui)姨把她對哥(ge)哥(ge)的(de)愛深埋在心間(jian)。

“我”的家庭(ting)氛圍給(gei)翠姨(yi)(yi)帶上一層欣悅的色彩，正是在這(zhe)樣的環境(jing)中，翠姨(yi)(yi)一顆(ke)封閉少女之心(xin)(xin)慢(man)慢(man)地開啟：她(ta)不愿(yuan)嫁給(gei)那(nei)個由她(ta)母親給(gei)她(ta)訂(ding)下(xia)婚(hun)約的人，她(ta)有了自己內心(xin)(xin)愛著的人。

翠(cui)姨的(de)(de)(de)戀愛和秘(mi)密是(shi)這樣子的(de)(de)(de)，她似乎要把(ba)它帶(dai)到墳墓里(li)去(qu)，一直不要說(shuo)出(chu)口，好象天底下(xia)沒有一個人值得(de)聽她表白，而最終翠(cui)姨真的(de)(de)(de)把(ba)她的(de)(de)(de)愛帶(dai)到墳墓里(li)去(qu)了。沒有人知道她為什(shen)么(me)死，包括“我”的(de)(de)(de)堂兄(xiong)。

創作背景

蕭紅(hong)出生在(zai)一(yi)個封(feng)建大家庭，她的(de)父親張廷(ting)舉是當(dang)地(di)(di)有名(ming)的(de)鄉紳，又當(dang)著教育局長，為(wei)了攀附高(gao)門，把蕭紅(hong)許配(pei)給當(dang)地(di)(di)一(yi)個汪(wang)(wang)姓軍閥的(de)兒(er)子汪(wang)(wang)殿(dian)(dian)甲(jia)。父母指配(pei)的(de)婚姻蕭紅(hong)本身就(jiu)不(bu)滿意，又發現汪(wang)(wang)殿(dian)(dian)甲(jia)吸食鴉片，心里產生厭(yan)惡感。受新思想浸染的(de)蕭紅(hong)，用(yong)逃(tao)婚的(de)方式做(zuo)了父親叛逆(ni)的(de)女兒(er)，但不(bu)幸的(de)是蕭紅(hong)出逃(tao)到北京(jing)后汪(wang)(wang)殿(dian)(dian)甲(jia)也(ye)跟蹤而至，并找到了蕭紅(hong)。

蕭(xiao)(xiao)紅在(zai)無(wu)依無(wu)靠、經(jing)濟受(shou)控的(de)情(qing)(qing)況下(xia)，被(bei)未(wei)婚夫汪恩甲(jia)騙到(dao)哈爾濱的(de)一家旅(lv)(lv)館同(tong)居。同(tong)居幾個月(yue)后，汪恩甲(jia)借口說回(hui)家取錢(qian)，就一去不(bu)(bu)回(hui)。身懷六甲(jia)的(de)蕭(xiao)(xiao)紅被(bei)旅(lv)(lv)店老板逼繳住房費，不(bu)(bu)然就將她(ta)賣到(dao)妓院抵債(zhai)。1932年(nian)夏，蕭(xiao)(xiao)紅在(zai)哈爾濱得蕭(xiao)(xiao)軍、舒(shu)群幫助，脫出旅(lv)(lv)寓(yu)困(kun)境。蕭(xiao)(xiao)紅與(yu)蕭(xiao)(xiao)軍產生(sheng)(sheng)了純美的(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)，在(zai)愛情(qing)(qing)的(de)滋養(yang)下(xia)，蕭(xiao)(xiao)紅度過(guo)了她(ta)一生(sheng)(sheng)中(zhong)最美好的(de)時光。然而，不(bu)(bu)久(jiu)二人因(yin)性格不(bu)(bu)合(he)而出現情(qing)(qing)感(gan)(gan)裂(lie)痕。1936年(nian)，蕭(xiao)(xiao)紅到(dao)日本一年(nian)后回(hui)到(dao)中(zhong)國。1938年(nian)，蕭(xiao)(xiao)紅在(zai)山西臨汾(fen)與(yu)蕭(xiao)(xiao)軍分手，并和(he)端木蕻良到(dao)武漢(han)。武漢(han)被(bei)大轟炸后，蕭(xiao)(xiao)紅又到(dao)重(zhong)慶，而后轉折到(dao)香港。

對于逝去的(de)(de)這(zhe)段感情， 蕭(xiao)紅(hong)說：她(ta)愛(ai)蕭(xiao)軍，今天還(huan)(huan)愛(ai)，他(ta)是(shi)個優秀(xiu)的(de)(de)小說家(jia)，在(zai)思想上是(shi)同志，又一(yi)同在(zai)患難中(zhong)掙(zheng)扎過。直至(zhi)在(zai)香港病(bing)逝前夕，蕭(xiao)紅(hong)最掛念的(de)(de)也(ye)還(huan)(huan)是(shi)蕭(xiao)軍，她(ta)在(zai)病(bing)榻上念念不忘為她(ta)生命帶來(lai)(lai)春天的(de)(de)男子，她(ta)說：如果蕭(xiao)軍知道她(ta)病(bing)著，她(ta)確信蕭(xiao)軍會(hui)來(lai)(lai)，只要(yao)他(ta)能(neng)來(lai)(lai)，他(ta)一(yi)定(ding)會(hui)來(lai)(lai)看她(ta)的(de)(de)，幫助她(ta)的(de)(de)。蕭(xiao)紅(hong)是(shi)這(zhe)樣持久(jiu)而(er)真誠地愛(ai)著蕭(xiao)軍，而(er)蕭(xiao)軍早已投入了另一(yi)片廣闊的(de)(de)大(da)天地，無暇顧及這(zhe)身后的(de)(de)愛(ai)人。這(zhe)種(zhong)無人理解的(de)(de)寂寞心境(jing)投射在(zai)《小城(cheng)三月》中(zhong)，這(zhe)個發生在(zai)小城(cheng)春天的(de)(de)愛(ai)情故(gu)事(shi)便染(ran)上了一(yi)層淡淡悲涼(liang)的(de)(de)色調。

《小(xiao)城三(san)月》寫(xie)于(yu)1941年7月，發(fa)表于(yu)同年8月《時代文學(xue)》第1卷(juan)第2期。

人物介紹

翠姨

翠姨(yi)十(shi)八九(jiu)歲，生得并不(bu)(bu)是(shi)十(shi)分(fen)漂亮，翠姨(yi)是(shi)“我(wo)”的(de)(de)外祖母原(yuan)來在(zai)另外一(yi)(yi)家所生的(de)(de)女(nv)兒(er)。翠姨(yi)有一(yi)(yi)個妹妹比她小兩歲。但長(chang)得窈窕、端莊(zhuang)文(wen)靜、溫柔(rou)深情、沉默寡(gua)言、喜好沉思(si)、幻想，她在(zai)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)內(nei)心波濤里(li)追逐(zhu)美好的(de)(de)情感。由于(yu)家庭(ting)變故(gu)，受到一(yi)(yi)般舊思(si)想人家的(de)(de)歧(qi)視，因而(er)，形成了(le)感傷的(de)(de)氣質，以(yi)為自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)命不(bu)(bu)會(hui)好。翠姨(yi)會(hui)彈(dan)奏(zou)大(da)正琴，她還會(hui)吹(chui)簫或是(shi)吹(chui)笛子(zi)。翠姨(yi)天資(zi)聰穎、單純愚昧(mei)的(de)(de)翠姨(yi)在(zai)幾度(du)失意(yi)難以(yi)買(mai)(mai)到如意(yi)的(de)(de)絨繩(sheng)鞋時(shi)，反復悲嘆“我(wo)的(de)(de)命運不(bu)(bu)會(hui)好的(de)(de)”。 翠姨(yi)自(zi)從訂婚之后(hou)，是(shi)很有錢的(de)(de)了(le)，什(shen)么(me)新樣子(zi)的(de)(de)東西一(yi)(yi)到，她經常去買(mai)(mai)。隨(sui)著時(shi)間的(de)(de)流逝(shi)，翠姨(yi)對(dui)婚姻和命運日(ri)漸恐懼，在(zai)心理籠罩上了(le)一(yi)(yi)層(ceng)更為可憐(lian)的(de)(de)、柔(rou)弱的(de)(de)悲涼。她因不(bu)(bu)能與喜愛的(de)(de)人共渡一(yi)(yi)生憂(you)郁而(er)死。

“我”

“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”有一個(ge)姨(yi)(yi)(yi)，但不是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)親姨(yi)(yi)(yi)，“她(ta)”是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”繼母的(de)(de)繼母的(de)(de)女兒。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)祖母是(shi)(shi)在做了寡婦之后才來到“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”外祖父家(jia)的(de)(de)。翠姨(yi)(yi)(yi)很喜歡“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”，因為“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”在學堂里(li)念(nian)書(shu)。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”繼母是(shi)(shi)八旗人(ren)，也就(jiu)是(shi)(shi)滿人(ren)。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”家(jia)算(suan)是(shi)(shi)開通的(de)(de)，叔(shu)叔(shu)和哥哥都到北京(jing)和哈(ha)爾(er)濱那些大地方去讀書(shu)了。“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”家(jia)里(li)設有網球(qiu)場。翠姨(yi)(yi)(yi)想什么(me)事情，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”都比(bi)她(ta)明白。到夜里(li)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”住在外祖父家(jia)里(li)，翠姨(yi)(yi)(yi)也就(jiu)陪著我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)住下來。

作品鑒賞

主題思想

《小城(cheng)三月》主題思想之一：通過對“春(chun)天”的呼喚，表達反封建意識(shi)

女(nv)主人公翠姨(yi)不(bu)想接受長輩給她安排的(de)舊式婚姻，而(er)是對“我”的(de)堂哥哥產生了好感，可是這樁(zhuang)朦朦朧朧的(de)戀愛并(bing)沒有(you)收(shou)到預期的(de)結果，翠姨(yi)最(zui)終還是痛苦地死去，在她身后只留(liu)下(xia)沒有(you)來(lai)得及(ji)展開的(de)戀愛。封建(jian)包辦婚姻制(zhi)度(du)在某種程度(du)上正(zheng)是制(zhi)造這場悲劇的(de)罪魁(kui)禍首。

《小城三月》中以“外祖母(mu)”和“我的(de)母(mu)親”為(wei)代表的(de)封(feng)建家族的(de)形象代表是那樣的(de)和藹(ai)可親，不僅(jin)她(ta)(ta)們給翠姨安排的(de)婚姻(yin)完全是為(wei)她(ta)(ta)著想，即(ji)使(shi)在翠姨死(si)后，這樁婚姻(yin)的(de)“主謀”之一(yi)——“我的(de)母(mu)親”還說：“要是翠姨一(yi)定(ding)不肯出嫁，那也是可以的(de)，假如他們當‘我’說。”

《小(xiao)城三月》故(gu)事(shi)，發生(sheng)在“五四運(yun)動”后(hou)不久。在新文化運(yun)動的(de)宣傳(chuan)和(he)(he)啟(qi)蒙下，這(zhe)座古老(lao)的(de)縣城中出現了些(xie)許現代文明(ming)的(de)氣(qi)息：“那(nei)(nei)個(ge)時(shi)候，縣里早(zao)就有了洋學(xue)堂了。小(xiao)學(xue)好幾(ji)個(ge)，‘我’家(jia)算是最開通的(de)了。叔(shu)叔(shu)和(he)(he)哥哥他(ta)(ta)們都到北(bei)京和(he)(he)哈爾濱(bin)那(nei)(nei)些(xie)大地(di)方去讀書了，他(ta)(ta)們開了不少的(de)眼界。回到家(jia)里來，大講他(ta)(ta)們那(nei)(nei)里都是男孩子和(he)(he)女孩子同學(xue)。所以這(zhe)個(ge)家(jia)庭都‘咸(xian)與維新’起來。”

翠姨與“我家(jia)(jia)”素有往(wang)來，外面世界中(zhong)新的(de)(de)(de)文明氣(qi)息的(de)(de)(de)熏陶攪動了(le)她(ta)心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)池春水。以(yi)前(qian)她(ta)對于定(ding)親(qin)一(yi)事并無太多的(de)(de)(de)想法，當婆家(jia)(jia)把10多萬的(de)(de)(de)聘禮送到(dao)她(ta)手中(zhong)后，她(ta)花得心(xin)(xin)安理得：“翠姨自從訂婚之后，是很有錢的(de)(de)(de)了(le)，什么(me)新樣子的(de)(de)(de)東西一(yi)到(dao)，雖(sui)說不是一(yi)定(ding)搶先去買了(le)來，總(zong)是過不了(le)多久(jiu)，箱子里(li)就要有的(de)(de)(de)了(le)。”如果沒有遇見(jian)“我”的(de)(de)(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)，她(ta)也許(xu)會(hui)延續著(zhu)千(qian)百(bai)年來亙古(gu)不變的(de)(de)(de)女性(xing)命運，和(he)她(ta)的(de)(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)一(yi)樣順理成(cheng)章(zhang)地(di)嫁出去，為(wei)人婦、為(wei)人母(mu)、死亡(wang)，成(cheng)為(wei)一(yi)名“蟻子一(yi)樣的(de)(de)(de)愚夫愚婦”，渾渾噩(e)噩(e)地(di)“為(wei)死而生”。可當她(ta)見(jian)到(dao)“我”的(de)(de)(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)后，這一(yi)切都發生了(le)變化：翠姨很喜(xi)歡“我”的(de)(de)(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)，因為(wei)“她(ta)覺得到(dao)底是讀大學的(de)(de)(de)人好，不野蠻，不會(hui)對女人不客氣(qi)，絕(jue)不能像她(ta)的(de)(de)(de)妹(mei)(mei)夫常常打她(ta)的(de)(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)”。

上(shang)述(shu)描寫表明：與(yu)其(qi)說是(shi)(shi)翠姨對“我(wo)”的(de)堂(tang)哥哥發生(sheng)了興趣(qu)，還不如說是(shi)(shi)她對于讀書、對于知識(shi)分子、對于外部世界新(xin)文明萌發了無限向往和追(zhui)求。正是(shi)(shi)在這(zhe)一氛圍影響下，翠姨才不甘于走妹妹的(de)出嫁那(nei)樣鄉鎮女子的(de)婚(hun)姻道路和人(ren)生(sheng)安排，而是(shi)(shi)產生(sheng)了新(xin)的(de)人(ren)生(sheng)沖動(dong)。

可是(shi)這(zhe)座小(xiao)城畢竟(jing)受過幾千年封建(jian)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，人們頭腦(nao)中的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)思想和封建(jian)意(yi)識實(shi)在(zai)是(shi)根深蒂固。相(xiang)對(dui)而(er)言，外部世界新文明氣(qi)息(xi)還過于(yu)薄弱，要想在(zai)一夜之(zhi)間徹(che)底取彼而(er)代之(zhi)無異于(yu)癡人說(shuo)夢，在(zai)現實(shi)生活中，人們更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)按照傳統的(de)(de)(de)(de)(de)思維定式去考(kao)慮問題。“外祖母”等人按照她(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)愿(yuan)給翠姨安排婚姻大事，卻(que)沒有征求翠姨本(ben)人的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)愿(yuan)；翠姨不滿意(yi)這(zhe)樁婚事，然而(er)她(ta)(ta)卻(que)囿于(yu)“父(fu)母之(zhi)命，媒(mei)妁之(zhi)言”的(de)(de)(de)(de)(de)古訓，不敢(gan)反抗，只是(shi)一味埋怨(yuan)命運的(de)(de)(de)(de)(de)不公(gong)；她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)母親不理解女兒的(de)(de)(de)(de)(de)心事，問她(ta)(ta)：“陪嫁的(de)(de)(de)(de)(de)東西買得不順心嗎？或者是(shi)想到我們家(jia)去玩嗎？”什么事都(dou)問到了(le)，卻(que)獨獨沒有觸及感情(qing)層面；即使是(shi)翠姨暗(an)戀的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象——“我”的(de)(de)(de)(de)(de)堂哥(ge)哥(ge)在(zai)翠姨死后，也“不知翠姨為什么死”，這(zhe)真(zhen)是(shi)一種(zhong)可悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)隔膜。

在個(ge)體生命價值被嚴重(zhong)漠視的(de)(de)(de)(de)封建文化環境中，個(ge)人的(de)(de)(de)(de)情感活動(dong)很難(nan)獲得(de)外(wai)界真正的(de)(de)(de)(de)理(li)解和尊重(zhong)。如(ru)是(shi)描寫便使得(de)翠姨的(de)(de)(de)(de)死蒙上了一層濃重(zhong)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)意蘊。通(tong)過翠姨的(de)(de)(de)(de)死，蕭紅(hong)對孕育這(zhe)場死亡的(de)(de)(de)(de)罪(zui)惡的(de)(de)(de)(de)封建文化環境提出了聲淚俱(ju)下的(de)(de)(de)(de)控訴。

在(zai)文(wen)本的尾(wei)聲中，翠(cui)姨(yi)更是(shi)(shi)通過對春天(tian)的呼喚(huan)表達了對新的文(wen)明的熱(re)切期(qi)盼之情(qing)，進(jin)一(yi)步深化(hua)(hua)了文(wen)章(zhang)主旨。封建(jian)文(wen)化(hua)(hua)對年輕(qing)人幸福(fu)的扼殺自(zi)(zi)然難(nan)辭其咎，可另一(yi)方面翠(cui)姨(yi)自(zi)(zi)身(shen)的性格弱點亦(yi)不(bu)容忽視(shi)。她多愁善感，情(qing)感細膩，卻又缺乏相應的文(wen)化(hua)(hua)素質，是(shi)(shi)一(yi)個被(bei)封建(jian)文(wen)化(hua)(hua)所嚴(yan)重毒害的女性形象。試看(kan)下(xia)(xia)面的一(yi)段描寫(xie)：“假(jia)若(ruo)是(shi)(shi)有人在(zai)她的背(bei)后喚(huan)她一(yi)聲，她若(ruo)是(shi)(shi)正在(zai)走路，她就會停下(xia)(xia)了；若(ruo)是(shi)(shi)正在(zai)吃飯，就要(yao)把飯碗放(fang)下(xia)(xia)，而后把頭向著(zhu)自(zi)(zi)己的肩膀轉過去(qu)，而全身(shen)并不(bu)大轉，于是(shi)(shi)她自(zi)(zi)覺地閉合著(zhu)嘴(zui)唇，像是(shi)(shi)有什么要(yao)說(shuo)而一(yi)時說(shuo)不(bu)出來似的。”

她很喜(xi)歡絨繩鞋，然而“她沒有(you)買，也(ye)許她心里邊早已經喜(xi)歡上(shang)了(le)，但是看上(shang)去她都像反對似(si)的，好像她都不接受。她必(bi)得等(deng)到許多(duo)人都開(kai)始采辦(ban)了(le)，這時候，看樣子(zi)她才稍稍有(you)些動(dong)心。”

上述描(miao)寫表明，翠姨(yi)是(shi)(shi)(shi)以“行不(bu)(bu)搖頭，笑不(bu)(bu)露齒，站不(bu)(bu)倚(yi)門，坐不(bu)(bu)露膝”等(deng)封建(jian)社會(hui)的(de)(de)(de)清規(gui)戒律作為自(zi)己(ji)日常行為的(de)(de)(de)規(gui)范，并嚴格(ge)約束自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)思(si)想行為的(de)(de)(de)。在封建(jian)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)長期熏(xun)陶(tao)下(xia)，她(ta)已(yi)經自(zi)覺地把封建(jian)文(wen)(wen)(wen)化中對(dui)女性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)各種(zhong)約束和(he)束縛化為自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)內(nei)心要求。她(ta)的(de)(de)(de)言談舉止與其(qi)說是(shi)(shi)(shi)天性(xing)(xing)(xing)使然(ran)，還不(bu)(bu)如說是(shi)(shi)(shi)受封建(jian)文(wen)(wen)(wen)化潛移默(mo)化影響所(suo)致，而這才是(shi)(shi)(shi)造成其(qi)命(ming)(ming)運(yun)悲劇(ju)的(de)(de)(de)最根本(ben)的(de)(de)(de)內(nei)在原因。在文(wen)(wen)(wen)章伊始，她(ta)就(jiu)說“我的(de)(de)(de)命(ming)(ming)，不(bu)(bu)會(hui)好的(de)(de)(de)”，這種(zhong)宿命(ming)(ming)似的(de)(de)(de)話語表明了(le)(le)翠姨(yi)對(dui)命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)(de)盲(mang)目認同(tong)，對(dui)自(zi)我力(li)量的(de)(de)(de)否定和(he)放棄；而真正可悲的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，當她(ta)尋到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)真愛時，卻又(you)囿于傳統封建(jian)禮教的(de)(de)(de)束縛，根本(ben)不(bu)(bu)敢自(zi)由表達(da)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)感(gan)情，并最終(zhong)導致了(le)(le)悲劇(ju)的(de)(de)(de)發(fa)生。這種(zhong)柔弱的(de)(de)(de)女性(xing)(xing)(xing)性(xing)(xing)(xing)格(ge)下(xia)所(suo)萌發(fa)出的(de)(de)(de)理想與殘酷的(de)(de)(de)社會(hui)現(xian)實之間存在著一道巨(ju)大的(de)(de)(de)鴻(hong)溝，這道鴻(hong)溝是(shi)(shi)(shi)翠姨(yi)所(suo)無(wu)法跨(kua)越的(de)(de)(de)，這似乎注定了(le)(le)這出悲劇(ju)的(de)(de)(de)必(bi)然(ran)性(xing)(xing)(xing)。

在《小城三月》中，蕭紅(hong)已經把對封建文(wen)化代(dai)言人層(ceng)面(mian)的(de)批判(pan)轉(zhuan)換到了(le)(le)對封建文(wen)化本身的(de)批判(pan)上來，這表明了(le)(le)蕭紅(hong)自覺的(de)反(fan)封建意識(shi)和“不克厥敵，戰則不止”的(de)韌(ren)性反(fan)封建精神(shen)。

《小城三月》主題思想(xiang)之二：生(sheng)命猶如美好春(chun)天(tian)一(yi)樣短暫，又如春(chun)天(tian)迅速(su)地消逝

蕭紅把(ba)回歸童年的(de)(de)渴望(wang)、戀鄉(xiang)情結和自己的(de)(de)創(chuang)作意向聯成(cheng)一(yi)體，《小(xiao)城三月》就是這樣(yang)一(yi)種情緒的(de)(de)延續。《小(xiao)城三月》以恬淡平靜的(de)(de)筆調(diao)把(ba)鏡(jing)頭(tou)切近一(yi)個獨立的(de)(de)個體，對女主人公(gong)翠(cui)姨進(jin)行了細膩入微且(qie)滿帶女性關懷(huai)的(de)(de)攝錄(lu)，對其不(bu)幸的(de)(de)命運寄予了深(shen)深(shen)的(de)(de)同情和哀憫。

在蕭(xiao)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年記憶中(zhong)(zhong)，祖(zu)父和后(hou)花園無疑是蕭(xiao)紅(hong)身(shen)心(xin)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂園，是她靈(ling)(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棲(qi)息地。他們(men)給予她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是完全飽滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足，是一(yi)種沒有缺(que)憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂。而(er)在對翠(cui)姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶當中(zhong)(zhong)，雖然蕭(xiao)紅(hong)也再次重游了童(tong)年生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，但這次往(wang)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)顧(gu)卻在溫馨之中(zhong)(zhong)浸潤著(zhu)絲絲縷(lv)縷(lv)、清(qing)清(qing)緲緲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷和愁(chou)怨。蕭(xiao)紅(hong)在《小(xiao)城三月(yue)》里展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)幕幕零零瑣(suo)瑣(suo)、細膩婉轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)兒女情(qing)(qing)(qing)態(tai)，尤其(qi)是少女們(men)微妙而(er)善感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)(ling)世界(jie)，她們(men)息息相通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)感(gan)受使人(ren)不由得回(hui)憶起兒時(shi)與伙伴們(men)嬉(xi)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂時(shi)光以及女孩子們(men)之間那種無所不談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親密無間和無需言表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)心(xin)相印。

“我”和(he)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)常常在夜晚睡下之后(hou)談(tan)話(hua)到(dao)雞叫還(huan)不(bu)(bu)覺盡興，仿佛有著(zhu)永遠也(ye)說不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)話(hua)題要互相傾吐，這種(zhong)不(bu)(bu)同(tong)于(yu)異(yi)性愛(ai)的(de)(de)(de)(de)姊妹情(qing)誼如(ru)(ru)潺潺流水(shui)緩緩流過(guo)并(bing)(bing)滋潤著(zhu)人的(de)(de)(de)(de)心(xin)田，使(shi)人不(bu)(bu)會感(gan)(gan)(gan)到(dao)孤獨和(he)寂寞。然而(er)，對(dui)于(yu)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)來說，同(tong)性之間的(de)(de)(de)(de)友愛(ai)并(bing)(bing)不(bu)(bu)能使(shi)她(ta)(ta)多(duo)愁(chou)善感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)少女(nv)情(qing)懷完全得(de)(de)到(dao)滿(man)足，不(bu)(bu)管(guan)她(ta)(ta)與“我”之間的(de)(de)(de)(de)情(qing)誼如(ru)(ru)何(he)深切(qie)，但終(zhong)究不(bu)(bu)能代替騷動(dong)的(de)(de)(de)(de)青春對(dui)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)異(yi)性情(qing)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)向往和(he)追求，而(er)“我”的(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現恰恰在翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)靜如(ru)(ru)止(zhi)水(shui)的(de)(de)(de)(de)生活和(he)情(qing)感(gan)(gan)(gan)里激起(qi)了(le)(le)一層層波瀾，使(shi)得(de)(de)本就敏感(gan)(gan)(gan)多(duo)情(qing)的(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)為之怦(peng)然心(xin)動(dong)。但翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)是那(nei)樣(yang)(yang)一種(zhong)被動(dong)的(de)(de)(de)(de)女(nv)子，她(ta)(ta)不(bu)(bu)會聽憑自(zi)己(ji)心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)呼喚而(er)主動(dong)地把(ba)握自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)命運，只能依順別人為她(ta)(ta)安排的(de)(de)(de)(de)一切(qie)，因而(er)盡管(guan)她(ta)(ta)不(bu)(bu)太心(xin)順但也(ye)還(huan)是與一個“長得(de)(de)又(you)矮又(you)小，穿一身藍布棉袍子，黑馬褂，頭上戴一頂趕大車的(de)(de)(de)(de)人所戴的(de)(de)(de)(de)五耳帽子”年(nian)僅17歲(sui)的(de)(de)(de)(de)陌生人訂了(le)(le)婚(hun)，并(bing)(bing)且同(tong)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妹妹一樣(yang)(yang)用婆家聘禮的(de)(de)(de)(de)錢(qian)裝扮(ban)起(qi)自(zi)己(ji)，出(chu)盡風(feng)頭。可是得(de)(de)過(guo)且過(guo)的(de)(de)(de)(de)生活畢竟有了(le)(le)結(jie)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，三年(nian)過(guo)后(hou)，當翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)婆家要來迎(ying)娶的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)才(cai)感(gan)(gan)(gan)到(dao)事(shi)(shi)態的(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)。而(er)哈爾濱一行更使(shi)得(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)未婚(hun)夫感(gan)(gan)(gan)到(dao)不(bu)(bu)滿(man)和(he)恐怖(bu)，然而(er)她(ta)(ta)又(you)無力(li)改變這種(zhong)既(ji)定的(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻事(shi)(shi)實，只能以(yi)要讀(du)書(shu)為由延遲出(chu)嫁。當她(ta)(ta)終(zhong)于(yu)意識到(dao)無論如(ru)(ru)何(he)也(ye)不(bu)(bu)能改變自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)命運時(shi)，她(ta)(ta)絕望了(le)(le)，終(zhong)于(yu)做出(chu)了(le)(le)死(si)的(de)(de)(de)(de)抉擇。

讀(du)者容易將把(ba)翠(cui)姨(yi)的(de)悲劇歸(gui)結為封建(jian)包辦婚姻和因循守舊觀(guan)念的(de)迫害，這固然是翠(cui)姨(yi)尋死的(de)一個原因，但并不(bu)是惟一的(de)原因，也不(bu)是最重要的(de)原因。

蕭紅在小(xiao)說的“尾聲”中有這樣一段(duan)敘述：“等‘我’到春假回來(lai)，母親還當(dang)‘我’說：‘要(yao)是翠姨(yi)一定不(bu)愿意出嫁，那也是可(ke)以的，假如他們當(dang)我說。’”

這里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)們”“我(wo)(wo)”以為(wei)是(shi)(shi)(shi)指堂(tang)哥和翠(cui)(cui)姨(yi)，因為(wei)在(zai)(zai)翠(cui)(cui)姨(yi)病重時，母(mu)親(qin)曾拿了(le)些錢讓哥哥給翠(cui)(cui)姨(yi)送去，讓她(ta)(ta)(ta)(ta)隨便買點什(shen)么吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其實(shi)，“母(mu)親(qin)曉(xiao)得(de)他(ta)(ta)們年輕人是(shi)(shi)(shi)很拘泥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)不(bu)(bu)(bu)好(hao)意思去看(kan)翠(cui)(cui)姨(yi)，也(ye)或者(zhe)翠(cui)(cui)姨(yi)是(shi)(shi)(shi)很想(xiang)看(kan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們好(hao)久不(bu)(bu)(bu)見了(le)”，母(mu)親(qin)既然“很久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就在(zai)(zai)心(xin)里(li)(li)猜疑著(zhu)他(ta)(ta)們了(le)”，但還(huan)是(shi)(shi)(shi)主動地為(wei)他(ta)(ta)們提(ti)供了(le)見面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)，使得(de)翠(cui)(cui)姨(yi)在(zai)(zai)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后時刻(ke)能面(mian)對(dui)心(xin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人說出自己想(xiang)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，毫無遺憾(han)地離開人世。可惜翠(cui)(cui)姨(yi)并不(bu)(bu)(bu)了(le)解(jie)“我(wo)(wo)”母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用心(xin)和態(tai)度(du)，只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)味地封閉住自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)扉，即使臨近生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡頭，拉(la)著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)深戀著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手她(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)不(bu)(bu)(bu)肯(ken)明白地表白心(xin)跡，而是(shi)(shi)(shi)用了(le)兩套(tao)語(yu)意系統(tong)一(yi)(yi)(yi)語(yu)雙關：“你來(lai)得(de)很好(hao)，一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)姐(jie)姐(jie)，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)告訴你來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)’心(xin)里(li)(li)永遠記(ji)(ji)念著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)(ta)愛(ai)‘我(wo)(wo)’一(yi)(yi)(yi)場，可惜‘我(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)能去看(kan)她(ta)(ta)(ta)(ta)了(le)，‘我(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)能報(bao)答她(ta)(ta)(ta)(ta)了(le)，不(bu)(bu)(bu)過‘我(wo)(wo)’總會(hui)(hui)記(ji)(ji)起在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)家(jia)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)(ta)待‘我(wo)(wo)’也(ye)許沒(mei)有什(shen)么，但是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)’覺得(de)已經(jing)太好(hao)了(le)，‘我(wo)(wo)’永遠不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)忘(wang)記(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)’現在(zai)(zai)也(ye)不(bu)(bu)(bu)知為(wei)什(shen)么，心(xin)里(li)(li)只想(xiang)死得(de)快(kuai)一(yi)(yi)(yi)點就好(hao)，多活一(yi)(yi)(yi)天也(ye)是(shi)(shi)(shi)多余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人家(jia)也(ye)許以為(wei)‘我(wo)(wo)’是(shi)(shi)(shi)任性(xing)，其實(shi)不(bu)(bu)(bu)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)知為(wei)什(shen)么，那家(jia)對(dui)‘我(wo)(wo)’也(ye)會(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)‘’不(bu)(bu)(bu)愿意。‘我(wo)(wo)’小時候，就不(bu)(bu)(bu)好(hao)，‘我(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脾(pi)氣(qi)總是(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)從心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，‘我(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)愿意，這個脾(pi)氣(qi)把‘我(wo)(wo)’折磨(mo)到今天了(le)，可是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)’怎能從心(xin)呢，真是(shi)(shi)(shi)笑(xiao)話，謝謝姐(jie)姐(jie)她(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)惦著(zhu)‘我(wo)(wo)’，請(qing)你告訴她(ta)(ta)(ta)(ta)，‘我(wo)(wo)’并不(bu)(bu)(bu)像她(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那么苦，‘我(wo)(wo)’也(ye)很快(kuai)樂。”翠(cui)(cui)姨(yi)苦笑(xiao)了(le)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)，“‘我(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里(li)(li)安(an)靜，而且‘我(wo)(wo)’求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘我(wo)(wo)’都得(de)到了(le)。”

如(ru)果對翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)心(xin)思稍有(you)體察，誰都會(hui)明白翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)這(zhe)(zhe)一(yi)段話中的(de)(de)潛臺詞：所謂的(de)(de)“她(ta)(ta)”實際上(shang)(shang)正(zheng)是(shi)“你”，而(er)“‘我(wo)(wo)’心(xin)里永(yong)(yong)遠記念著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)”無疑(yi)是(shi)說(shuo)“‘我(wo)(wo)’心(xin)里永(yong)(yong)遠記念著(zhu)(zhu)你”，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)不過(guo)(guo)是(shi)借此喻彼(bi)，吐露了(le)(le)(le)自己(ji)愛的(de)(de)心(xin)曲。可惜近(jin)在咫(zhi)尺的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)中人(ren)(ren)未解其中深味，枉費了(le)(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)番苦心(xin)和厚意(yi)(yi)(yi)(yi)。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)話中再鮮(xian)明不過(guo)(guo)地表(biao)現了(le)(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)欲言又止(zhi)、欲罷不能(neng)的(de)(de)矛盾心(xin)態(tai)(tai)，她(ta)(ta)的(de)(de)語焉(yan)不詳致使堂哥雖(sui)對翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)有(you)著(zhu)(zhu)朦(meng)朧(long)的(de)(de)情意(yi)(yi)(yi)(yi)而(er)且一(yi)“提起翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)常常落淚”，但終究“不知(zhi)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)為什(shen)么(me)死” 而(er)“大家也都心(xin)中納悶(men)”。從(cong)這(zhe)(zhe)個角度來(lai)看，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)死是(shi)由于她(ta)(ta)自己(ji)決意(yi)(yi)(yi)(yi)自我(wo)(wo)毀滅(mie)，她(ta)(ta)的(de)(de)悲劇來(lai)自于她(ta)(ta)多疑(yi)的(de)(de)心(xin)性和猶疑(yi)的(de)(de)性格，明明是(shi)“不從(cong)心(xin)的(de)(de)事(shi)”就“不愿意(yi)(yi)(yi)(yi)”，但卻囿于自己(ji)心(xin)中的(de)(de)成見(jian)和陳規陋(lou)俗而(er)自動(dong)地把自己(ji)的(de)(de)心(xin)靈(ling)裹(guo)閉得(de)密不透(tou)風(feng)，使人(ren)(ren)根本無法(fa)走進她(ta)(ta)的(de)(de)內心(xin)世(shi)界。面對人(ren)(ren)生(sheng)，她(ta)(ta)從(cong)一(yi)開始就采(cai)取了(le)(le)(le)消(xiao)極悲觀的(de)(de)態(tai)(tai)度，當(dang)她(ta)(ta)沒有(you)買(mai)(mai)到(dao)她(ta)(ta)喜歡(huan)的(de)(de)絨繩(sheng)鞋(xie)時，她(ta)(ta)表(biao)現出(chu)了(le)(le)(le)多愁善感：“‘我(wo)(wo)’的(de)(de)命，不會(hui)好的(de)(de)。”可是(shi)絨繩(sheng)鞋(xie)剛開始流(liu)(liu)行(xing)(xing)時，大家都買(mai)(mai)了(le)(le)(le)穿(chuan)上(shang)(shang)，她(ta)(ta)卻偏(pian)偏(pian)不買(mai)(mai)，“必得(de)等到(dao)許多人(ren)(ren)都開始采(cai)辦了(le)(le)(le)，這(zhe)(zhe)時候，看樣子(zi)她(ta)(ta)才(cai)稍稍有(you)些動(dong)心(xin)”，于是(shi)，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)便要(yao)“我(wo)(wo)”陪著(zhu)(zhu)上(shang)(shang)街，“先不告訴(su)‘我(wo)(wo)’去買(mai)(mai)什(shen)么(me)，進了(le)(le)(le)鋪子(zi)選了(le)(le)(le)半(ban)天別(bie)的(de)(de)，才(cai)問(wen)到(dao)‘我(wo)(wo)’絨繩(sheng)鞋(xie)”，而(er)這(zhe)(zhe)時流(liu)(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)浪頭已過(guo)(guo)，很難買(mai)(mai)到(dao)中意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)絨繩(sheng)鞋(xie)了(le)(le)(le)，可是(shi)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)卻又非要(yao)買(mai)(mai)到(dao)不可，從(cong)此“我(wo)(wo)”知(zhi)道了(le)(le)(le)她(ta)(ta)的(de)(de)秘密：“她(ta)(ta)早就愛上(shang)(shang)了(le)(le)(le)那絨繩(sheng)鞋(xie)了(le)(le)(le)，不過(guo)(guo)她(ta)(ta)沒有(you)說(shuo)出(chu)來(lai)就是(shi)了(le)(le)(le)”，同樣的(de)(de)，“她(ta)(ta)的(de)(de)戀(lian)愛的(de)(de)秘密就是(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)。她(ta)(ta)似乎要(yao)把它帶到(dao)墳墓(mu)里去，一(yi)直不要(yao)說(shuo)出(chu)口(kou)，好像天底下沒有(you)一(yi)個人(ren)(ren)值(zhi)得(de)聽她(ta)(ta)的(de)(de)告訴(su)。”

正是這種(zhong)“欲說還休”、“欲言又止”的(de)猶(you)疑(yi)而矛(mao)盾的(de)性格導致了她自身的(de)悲劇(ju)命運。翠姨種(zhong)種(zhong)疑(yi)慮的(de)社(she)會(hui)(hui)歷史根源是無法否認的(de)。實(shi)際上(shang)，蕭紅(hong)花(hua)了大量的(de)筆墨涂抹(mo)不(bu)盡的(de)正是“傳統社(she)會(hui)(hui)積淀于世俗生活深處的(de)種(zhong)種(zhong)病態心理(li)現實(shi)。”

蕭(xiao)紅著(zhu)力要表現的(de)(de)(de)是(shi)人類(lei)如同馴養的(de)(de)(de)動物一樣(yang)的(de)(de)(de)巨大惰性和持久慣力。翠姨就是(shi)在這種(zhong)潛移默化的(de)(de)(de)“規(gui)(gui)定(ding)”中最終(zhong)犧(xi)牲了(le)自(zi)(zi)己。如果翠姨真能按(an)著(zhu)既定(ding)的(de)(de)(de)軌(gui)道無(wu)知無(wu)覺地走(zou)下(xia)去，也就活得心安理得、順(shun)理成章(zhang)。然而不幸的(de)(de)(de)是(shi)，翠姨的(de)(de)(de)內心情(qing)感與(yu)“規(gui)(gui)定(ding)”發生了(le)矛(mao)(mao)盾，使她(ta)不愿(yuan)再順(shun)著(zhu)“規(gui)(gui)定(ding)”的(de)(de)(de)軌(gui)跡沿走(zou)下(xia)去，而“規(gui)(gui)定(ding)”又是(shi)那樣(yang)根(gen)深蒂(di)固(gu)地掣肘著(zhu)她(ta)，使她(ta)在理智上自(zi)(zi)覺不自(zi)(zi)覺地依(yi)從“規(gui)(gui)定(ding)” 。如果翠姨能坦(tan)然面對(dui)(dui)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)情(qing)感，也同樣(yang)坦(tan)然面對(dui)(dui)“規(gui)(gui)定(ding)”施加的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)非議和斥責，也許翠姨不會(hui)選擇(ze)死亡(wang)之路。然而，這種(zhong)假(jia)設對(dui)(dui)翠姨來(lai)說(shuo)是(shi)難以(yi)想象而且也是(shi)不可(ke)能的(de)(de)(de)。翠姨就是(shi)這樣(yang)一個人，她(ta)一方面執著(zhu)于自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)情(qing)感，另一方面又沒(mei)有(you)勇氣違逆(ni)“規(gui)(gui)定(ding)”，在這種(zhong)心靈與(yu)現實、情(qing)感與(yu)理智的(de)(de)(de)矛(mao)(mao)盾沖突(tu)中她(ta)無(wu)以(yi)自(zi)(zi)拔，最終(zhong)只能做出(chu)自(zi)(zi)我毀滅的(de)(de)(de)抉(jue)擇(ze)。

然而(er)翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)痛心之(zhi)處并(bing)不在(zai)(zai)(zai)于她(ta)扼殺了自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春和生命(ming)，而(er)在(zai)(zai)(zai)于她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)思沒有得(de)(de)到回應，換句話說，翠(cui)姨(yi)為(wei)之(zhi)傾心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂(tang)哥(ge)(ge)雖對(dui)翠(cui)姨(yi)頗為(wei)心儀(yi)，但那(nei)(nei)畢(bi)竟算不上兩(liang)情(qing)相(xiang)悅、心心相(xiang)印的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。堂(tang)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不知翠(cui)姨(yi)為(wei)什么死”就足以(yi)說明翠(cui)姨(yi)對(dui)堂(tang)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種暗戀，兩(liang)人(ren)根(gen)本缺(que)乏(fa)相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流與溝通(tong)，翠(cui)姨(yi)在(zai)(zai)(zai)訂(ding)婚(hun)(hun)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三年(nian)里一(yi)(yi)(yi)直(zhi)在(zai)(zai)(zai)得(de)(de)過且過，捱一(yi)(yi)(yi)日是(shi)一(yi)(yi)(yi)日。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到婆家要來迎娶時，翠(cui)姨(yi)才意(yi)識到婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實。從(cong)一(yi)(yi)(yi)定意(yi)義上說，翠(cui)姨(yi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個非常幼(you)稚而(er)敏感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩，她(ta)似乎一(yi)(yi)(yi)直(zhi)生活在(zai)(zai)(zai)自己(ji)幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界里而(er)不食(shi)人(ren)間煙火，對(dui)婚(hun)(hun)姻(yin)更是(shi)缺(que)乏(fa)成熟清醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識，她(ta)心安理得(de)(de)地接受了婆家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聘禮，雖然不大(da)情(qing)愿但總算隨著母親到哈(ha)爾濱去(qu)采辦嫁妝了。如果沒有哈(ha)爾濱一(yi)(yi)(yi)行，也(ye)許翠(cui)姨(yi)也(ye)就勉強出嫁了，那(nei)(nei)她(ta)也(ye)會同(tong)所有其他傳(chuan)統(tong)女(nv)性(xing)一(yi)(yi)(yi)樣充當歷史(shi)指派給她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)，平平淡淡安度一(yi)(yi)(yi)生。然而(er)，哈(ha)爾濱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)幾個充當向(xiang)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男學生最終(zhong)改變了翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，讓翠(cui)姨(yi)不肯再委曲求全(quan)，終(zhong)于導致“寧為(wei)玉碎，不為(wei)瓦全(quan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇結(jie)局。

翠姨至死(si)也(ye)(ye)沒有對(dui)包(bao)辦(ban)婚(hun)姻(yin)有清(qing)醒(xing)的(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)，她(ta)(ta)只是(shi)(shi)通過(guo)與(yu)(yu)(yu)幾個男學(xue)生短(duan)短(duan)幾天的(de)(de)(de)接觸(chu)而(er)認(ren)(ren)識(shi)到一(yi)些(xie)表層的(de)(de)(de)東(dong)西，“她(ta)(ta)覺得到底是(shi)(shi)讀(du)大學(xue)的(de)(de)(de)人(ren)好(hao)，不(bu)(bu)野蠻，不(bu)(bu)會(hui)(hui)對(dui)女(nv)(nv)人(ren)不(bu)(bu)客氣，絕不(bu)(bu)能像(xiang)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)妹(mei)夫常常打她(ta)(ta)的(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)”，于是(shi)(shi)，她(ta)(ta)“一(yi)想那(nei)個又丑又小的(de)(de)(de)男人(ren)，她(ta)(ta)就(jiu)恐怖”，盡管(guan)翠姨知(zhi)道“那(nei)家對(dui)我(wo)也(ye)(ye)會(hui)(hui)是(shi)(shi)很好(hao)的(de)(de)(de)”，但是(shi)(shi)她(ta)(ta)終(zhong)究還(huan)是(shi)(shi)“不(bu)(bu)愿意(yi)(yi)”。這里透露出(chu)翠姨作為一(yi)個女(nv)(nv)性對(dui)自我(wo)追求與(yu)(yu)(yu)憧(chong)憬的(de)(de)(de)最終(zhong)肯定與(yu)(yu)(yu)確認(ren)(ren)，她(ta)(ta)朦朧地認(ren)(ren)識(shi)到包(bao)辦(ban)婚(hun)姻(yin)并不(bu)(bu)都像(xiang)妹(mei)妹(mei)那(nei)樣遭(zao)到挨打的(de)(de)(de)命(ming)運，丈夫也(ye)(ye)許會(hui)(hui)對(dui)她(ta)(ta)很好(hao)，但她(ta)(ta)還(huan)是(shi)(shi)拒絕進(jin)入“規定”的(de)(de)(de)角色，從這一(yi)點上看，翠姨選擇死(si)亡之路并不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)對(dui)舊(jiu)式婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)抗(kang)拒，也(ye)(ye)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)為堂哥而(er)殉情，從根本的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)上，翠姨是(shi)(shi)為了女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)自由、尊嚴和(he)意(yi)(yi)志而(er)不(bu)(bu)惜付(fu)出(chu)生命(ming)的(de)(de)(de)代價(jia)的(de)(de)(de)。

藝術特色

兒童視角

蕭紅在《小(xiao)城三月》中(zhong)選擇了一個(ge)生長于富裕(yu)開明之家、在學堂讀書的(de)小(xiao)女孩(hai)兒“我(wo)(wo)”作(zuo)為故事(shi)的(de)敘述(shu)者。這(zhe)一兒童視角的(de)確定，發(fa)揮(hui)了獨特的(de)敘事(shi)作(zuo)用(yong)。“我(wo)(wo)”不僅(jin)僅(jin)是故事(shi)的(de)敘述(shu)者、旁(pang)觀(guan)者，更是故事(shi)發(fa)展(zhan)過程中(zhong)不可(ke)或(huo)缺(que)的(de)參(can)與者、聆(ling)聽者。“我(wo)(wo)”的(de)細膩(ni)善良反襯出成人世界的(de)粗俗冷(leng)漠，“我(wo)(wo)”的(de)活潑、樂(le)觀(guan)、單(dan)純凸顯了翠姨的(de)沉靜(jing)、憂郁、復(fu)雜，而“我(wo)(wo)”的(de)熱心好奇則推(tui)動(dong)了情節(jie)發(fa)展(zhan)，“我(wo)(wo)”對美的(de)欣賞(shang)和對大(da)自然(ran)的(de)喜愛(ai)，使作(zuo)品洋(yang)溢著清新優美又略帶憂傷的(de)詩意。

1、以兒童視角(jiao)的敏銳捕(bu)捉細節，展現人物性格

《小城三月》中的(de)(de)(de)“我”具有(you)女孩兒(er)天(tian)生的(de)(de)(de)敏感(gan)細(xi)(xi)膩、對美的(de)(de)(de)憧憬和對人(ren)、事的(de)(de)(de)好奇，所(suo)以“我”能(neng)很容(rong)易地看到(dao)、感(gan)到(dao)大(da)人(ren)們忽略(lve)了的(de)(de)(de)細(xi)(xi)節，領悟到(dao)翠姨(yi)追求(qiu)(qiu)美、追求(qiu)(qiu)愛(ai)，卻(que)“進而不敢(gan)、退(tui)則不甘”的(de)(de)(de)矛盾(dun)性(xing)格。

出于(yu)女孩兒的敏感細膩，“我”發現了(le)翠姨不同于(yu)其(qi)他(ta)女人之(zhi)處。翠姨的妹妹做事常常不加思考，不問自己是否真正喜歡和(he)需要(yao)，只滿(man)足于(yu)和(he)別的女人一(yi)樣(yang)。翠姨正相反，總是先觀(guan)察，然后才去行動。

每當新鮮的(de)(de)(de)(de)事物出(chu)現，翠姨(yi)總是貌似冷淡實則熱心地關注(zhu)著，她不敢成為第(di)一個嘗試的(de)(de)(de)(de)人，甚至口氣中還(huan)會流露點(dian)不屑(xie)，但在大家經歷過后，她知道沒(mei)有了引人注(zhu)目的(de)(de)(de)(de)危險，才(cai)遵(zun)從內心的(de)(de)(de)(de)渴盼，匆(cong)匆(cong)尋求那流行(xing)已久的(de)(de)(de)(de)美。尋到(dao)了暗自(zi)竊喜、自(zi)我(wo)欣賞一番(fan)，尋不到(dao)時，又深深地愧悔沒(mei)有勇氣早點(dian)嘗試，并將此與自(zi)己的(de)(de)(de)(de)命運相(xiang)連。這種細(xi)膩矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)心理變化(hua)，唯(wei)有同細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”才(cai)能略有體悟(wu)。

比(bi)如對(dui)絨繩鞋(xie)的(de)(de)(de)尋找(zhao)，開(kai)始(shi)(shi)翠(cui)姨(yi)(yi)略顯(xian)不(bu)(bu)(bu)屑，“我”誤以為她不(bu)(bu)(bu)喜歡，當流行勢頭減弱后，翠(cui)姨(yi)(yi)開(kai)始(shi)(shi)帶(dai)著“我”四處尋找(zhao)，在她焦急的(de)(de)(de)尋找(zhao)中“我”逐漸感受(shou)到她那種強烈擁(yong)有的(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)，也敏(min)銳(rui)地體(ti)味(wei)她得不(bu)(bu)(bu)到自己喜歡的(de)(de)(de)東西時失望(wang)的(de)(de)(de)痛苦，“‘我’默默地祝福翠(cui)姨(yi)(yi)快快買到可愛(ai)的(de)(de)(de)絨繩鞋(xie)，‘我’從心(xin)里愿(yuan)意她得救。”“我”陪(pei)著翠(cui)姨(yi)(yi)一家(jia)家(jia)店鋪地尋找(zhao)，熱心(xin)程度甚至超過了(le)翠(cui)姨(yi)(yi)本人(ren)。翠(cui)姨(yi)(yi)略帶(dai)懊悔的(de)(de)(de)尋覓追求，是人(ren)性尤(you)其(qi)是女人(ren)天性中對(dui)美的(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)所致(zhi)，但她又總是遲疑滯后，將愛(ai)美之心(xin)深(shen)深(shen)埋藏(zang)，不(bu)(bu)(bu)敢大(da)方率先表達。

只有(you)在(zai)美與(yu)時尚(shang)行將(jiang)消(xiao)散的(de)(de)(de)時候才急忙捕(bu)(bu)捉一點殘留氣息，以求滿足內心對美的(de)(de)(de)渴盼，這又(you)是她的(de)(de)(de)個(ge)性(xing)所致。正是借助小女(nv)孩的(de)(de)(de)敏銳捕(bu)(bu)捉和參與(yu)其中，豐富并發(fa)展了(le)翠(cui)姨的(de)(de)(de)性(xing)格特征，讓讀者看到了(le)一個(ge)不敢(gan)穿新不敢(gan)時尚(shang)又(you)不甘被美遺忘的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)形(xing)象。這種“不敢(gan)”的(de)(de)(de)心態不僅體現在(zai)愛美方面(mian)，更體現在(zai)對美好(hao)愛情的(de)(de)(de)態度上。

翠(cui)姨最終沒有尋覓到她(ta)喜愛(ai)的絨繩(sheng)鞋(xie)，便哀嘆是(shi)自(zi)己的命不(bu)好，在愛(ai)情上(shang)她(ta)依然如同(tong)對待絨繩(sheng)鞋(xie)一樣不(bu)敢(gan)(gan)主(zhu)動把(ba)握，最后讓愛(ai)與生(sheng)命之花一起凋零了。這正是(shi)千百年來(lai)封(feng)建制度對女(nv)(nv)性束縛壓制的結果，讓女(nv)(nv)子(zi)只能安分守己，不(bu)敢(gan)(gan)越雷(lei)池(chi)一步，所(suo)以翠(cui)姨不(bu)敢(gan)(gan)大膽追(zhui)求(qiu)美，更(geng)不(bu)敢(gan)(gan)主(zhu)動追(zhui)求(qiu)愛(ai)。

“我(wo)(wo)”在發現了(le)翠姨性格(ge)特(te)點(dian)的(de)(de)同時，也發現了(le)她(ta)(ta)對(dui)表哥別樣(yang)情(qing)感的(de)(de)秘密(mi)，和她(ta)(ta)不(bu)(bu)愿意(yi)告訴人(ren)的(de)(de)心(xin)事(shi)。“她(ta)(ta)的(de)(de)戀愛的(de)(de)秘密(mi)就是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)子的(de)(de)，她(ta)(ta)似(si)乎要(yao)(yao)把它帶(dai)到墳墓里去，一(yi)(yi)直不(bu)(bu)要(yao)(yao)說出口，好(hao)像天底下沒有一(yi)(yi)個人(ren)值得(de)聽她(ta)(ta)的(de)(de)告訴。”“我(wo)(wo)”略帶(dai)抱怨(yuan)似(si)的(de)(de)口氣(qi)正(zheng)符合小女(nv)孩(hai)兒的(de)(de)性格(ge)特(te)點(dian)，不(bu)(bu)懂(dong)得(de)世事(shi)艱險不(bu)(bu)懂(dong)得(de)人(ren)事(shi)復(fu)雜，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)單純地以為(wei)翠姨不(bu)(bu)愿意(yi)和任何人(ren)傾訴內心(xin)的(de)(de)隱秘。在這個敘述(shu)過程中，“我(wo)(wo)”不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)觀察者(zhe)(zhe)、聆聽者(zhe)(zhe)，而(er)且(qie)還是(shi)(shi)(shi)善良熱心(xin)的(de)(de)參與(yu)者(zhe)(zhe)。

讀(du)者從“我”看似平淡的(de)(de)敘(xu)述中(zhong)，可以(yi)品(pin)出翠(cui)姨內心無人可訴(su)也不(bu)敢傾訴(su)的(de)(de)苦悶(men)和悲哀，可以(yi)聽(ting)到翠(cui)姨無力(li)掙脫封建枷鎖(suo)的(de)(de)束縛(fu)又(you)在靈魂深處被動抗爭的(de)(de)呻吟。“絨(rong)繩鞋”事件典型地暴露(lu)了翠(cui)姨的(de)(de)矛盾心態(tai)，具有某種象征意(yi)義， 關照著她的(de)(de)悲劇命運。

翠姨(yi)壓(ya)抑著自己的(de)天(tian)性，愛(ai)美(mei)又(you)遲遲不(bu)(bu)敢追(zhui)尋(xun)，愛(ai)人又(you)不(bu)(bu)敢大膽表露和追(zhui)求。在這種無法開(kai)釋的(de)糾結中必將走向滅亡，成為封建(jian)思想意識的(de)犧牲品。

由于年紀(ji)和性格的(de)不同，“我”對(dui)(dui)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)了(le)解也有一個過程，特別是經歷了(le)陪(pei)同翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)買絨(rong)繩鞋之后(hou)，才后(hou)知后(hou)覺隱約(yue)觸(chu)摸到(dao)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)心靈世(shi)界。“我”發現(xian)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)聽哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)講(jiang)故事(shi)的(de)時候很專心，也發現(xian)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)曾經單獨陪(pei)著翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)聊過天，但也只是以(yi)為翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)年紀(ji)大(da)，和哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)接近，所以(yi)更能理解哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)講(jiang)的(de)故事(shi)，而(er)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)對(dui)(dui)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)比較(jiao)客氣(qi)，也只是因為翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)是客人而(er)且名份上大(da)些。

翠姨在(zai)“我”家(jia)聽(ting)到(dao)了(le)(le)很多(duo)(duo)(duo)外(wai)面新鮮的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，包括男(nan)女(nv)同學(xue)的(de)(de)(de)(de)交往(wang)等，接受了(le)(le)這些(xie)新思(si)想的(de)(de)(de)(de)洗(xi)禮(li)，非(fei)常羨慕(mu)、佩(pei)服讀(du)書的(de)(de)(de)(de)“我”，認為讀(du)書人(ren)見多(duo)(duo)(duo)識(shi)廣。于是(shi)她有(you)什么事情都(dou)愛和“我”商量(liang)探討，這讓“我”有(you)機(ji)會了(le)(le)解了(le)(le)更多(duo)(duo)(duo)別人(ren)不知道的(de)(de)(de)(de)秘(mi)密。同時她和“我們全(quan)家(jia)”一起(qi)生活娛樂，而(er)“我”家(jia)的(de)(de)(de)(de)大人(ren)孩子都(dou)是(shi)讀(du)書的(de)(de)(de)(de)，她便(bian)從(cong)中感(gan)(gan)受到(dao)了(le)(le)知識(shi)和文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)魅力(li)，萌發了(le)(le)對(dui)(dui)情感(gan)(gan)對(dui)(dui)知識(shi)對(dui)(dui)文明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)渴望和追求(qiu)，并(bing)且用她自己的(de)(de)(de)(de)方式(shi)努力(li)實(shi)踐著(zhu)：在(zai)心底埋藏下了(le)(le)對(dui)(dui)“我”表哥的(de)(de)(de)(de)深情，在(zai)家(jia)里爭取到(dao)了(le)(le)讀(du)書的(de)(de)(de)(de)機(ji)會。該(gai)小(xiao)說以(yi)一個對(dui)(dui)世事似懂非(fei)懂的(de)(de)(de)(de)小(xiao)女(nv)孩兒(er)眼(yan)光(guang)，捕捉到(dao)很多(duo)(duo)(duo)成人(ren)忽略掉的(de)(de)(de)(de)細節，豐富了(le)(le)作品的(de)(de)(de)(de)內容，使翠姨這一人(ren)物形象(xiang)越來越有(you)立體感(gan)(gan)，在(zai)平(ping)淡的(de)(de)(de)(de)生活中，在(zai)日(ri)常的(de)(de)(de)(de)瑣事中，讓閱(yue)讀(du)者感(gan)(gan)受其無(wu)可(ke)避免的(de)(de)(de)(de)悲劇命運。

2、以兒童視角的(de)稚(zhi)真進(jin)行原生態敘(xu)述(shu)，揭(jie)示悲劇(ju)實質

兒童沒(mei)有世俗(su)觀念的(de)(de)(de)(de)束(shu)縛(fu)，純真(zhen)無(wu)暇的(de)(de)(de)(de)天(tian)性使(shi)其(qi)所見皆是可(ke)見可(ke)感的(de)(de)(de)(de)表面事(shi)物(wu)。選取(qu)兒童視角可(ke)以“透過兒童的(de)(de)(de)(de)眼睛來消除(chu)權(quan)威(wei)和(he)(he)神(shen)圣(sheng)，揭開謊言和(he)(he)令人(ren)驚駭的(de)(de)(de)(de)暴(bao)力，由(you)此也實(shi)(shi)現對(dui)真(zhen)實(shi)(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態(tai)顯現。”由(you)于兒童不能(neng)看穿(chuan)掩飾于成人(ren)笑容(rong)下(xia)的(de)(de)(de)(de)悲傷，無(wu)從(cong)探究事(shi)情發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)由(you)，無(wu)法解(jie)讀出事(shi)情背后隱藏著的(de)(de)(de)(de)本質(zhi)，而解(jie)讀不出的(de)(de)(de)(de)內在聯(lian)系恰恰又(you)是悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)根源，因此這種悖論(lun)似的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)表述不僅留給讀者更多(duo)思考(kao)和(he)(he)想象的(de)(de)(de)(de)空間，也更能(neng)呈現故事(shi)本身(shen)所蘊含的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)實(shi)(shi)質(zhi)。

在《小城三(san)月(yue)》里(li)“我”并不(bu)豐(feng)富的(de)(de)人生經歷(li)中，留下(xia)印象最深的(de)(de)就是翠(cui)姨了。藉由(you)“我”的(de)(de)回(hui)憶，串聯起翠(cui)姨生活的(de)(de)點點滴滴，開始(shi)原生態的(de)(de)客觀敘述。

“我”不諳世(shi)事(shi)(shi)，因而體(ti)會不出翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)痛苦、矛盾(dun)和掙(zheng)扎，敘(xu)述的(de)(de)(de)語氣(qi)難免有些(xie)淡淡的(de)(de)(de)，但正是這種匠心獨運的(de)(de)(de)平鋪直敘(xu)，才使(shi)得讀者更真實地(di)了解(jie)了翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，并思考故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)悲劇實質。

翠姨是一(yi)個(ge)愛美(mei)和追求(qiu)美(mei)的(de)少女。她在新舊混雜(za)的(de)特定時代里，接(jie)受(shou)了(le)矛盾的(de)兩種人生觀，一(yi)方(fang)面她向往新的(de)文明，渴望自由的(de)愛情，在內(nei)心深深地愛著(zhu)“我(wo)”的(de)表哥(ge)，用自我(wo)的(de)方(fang)式反抗(kang)著(zhu)命運的(de)安排；另(ling)一(yi)面她又(you)受(shou)縛(fu)于根(gen)深蒂固的(de)封建(jian)思(si)想，自卑地認為自己配不(bu)上(shang)英俊瀟灑、家道清白又(you)有(you)知識的(de)表哥(ge)，只能(neng)將這種感情隱(yin)藏在心底，不(bu)敢有(you)絲毫(hao)的(de)表露。被許給陌(mo)生男(nan)人后，她無力(li)抗(kang)爭也無路(lu)可走甚至無人訴說，只能(neng)決絕地選擇以自我(wo)折磨(mo)直至肉(rou)體消亡的(de)方(fang)式來求(qiu)得解脫。

通過(guo)兒童視(shi)角，在“我(wo)”不帶(dai)理性分析的(de)直白敘述中，再現出親友對翠姨一心求死的(de)不解。這反倒讓讀(du)者對翠姨的(de)命運產生了深(shen)深(shen)的(de)同情，并開始探究(jiu)其背后的(de)根源。

“我”由于年紀小而不(bu)能完全明白(bai)翠(cui)姨的心(xin)事，也不(bu)能真正理(li)解傳統觀念對人(ren)毒害(hai)之深。有(you)著人(ren)生(sheng)閱歷(li)的翠(cui)姨母親和接(jie)受過新(xin)思想(xiang)熏陶的“我”表哥也竟然(ran)一(yi)點都不(bu)知道翠(cui)姨憂傷(shang)、失落(luo)和絕望的原因。婚期逼近(jin)，翠(cui)姨悶悶不(bu)樂，拼命(ming)折磨自己，母親關(guan)切地詢問(wen)(wen)(wen)：“有(you)什么(me)(me)(me)不(bu)如意(yi)？陪嫁的東西買得不(bu)順心(xin)嗎？”“什么(me)(me)(me)事都問(wen)(wen)(wen)到了(le)(le)(le)。翠(cui)姨搖著頭不(bu)說什么(me)(me)(me)。”這位母親對于想(xiang)得到的都問(wen)(wen)(wen)了(le)(le)(le)，就是沒有(you)問(wen)(wen)(wen)到女兒的感情需求，她不(bu)了(le)(le)(le)解翠(cui)姨的所思所想(xiang)，自然(ran)無(wu)法理(li)解翠(cui)姨的所作所為了(le)(le)(le)。“表哥后來(lai)提起翠(cui)姨常常落(luo)淚，他不(bu)知道翠(cui)姨為什么(me)(me)(me)死。”

如果說翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)母(mu)親受傳統(tong)(tong)觀念影響較深，不能了(le)(le)解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)新(xin)思(si)想的(de)(de)萌芽，只是(shi)隨著習俗為翠(cui)(cui)姨(yi)找自認為適合的(de)(de)婆(po)家，尚能為讀者所(suo)理解(jie)的(de)(de)話，那么表(biao)哥(ge)讀過書，與翠(cui)(cui)姨(yi)情投意合，本應(ying)該最了(le)(le)解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)，本應(ying)該大膽地追求屬于自己的(de)(de)幸福，也(ye)給翠(cui)(cui)姨(yi)帶(dai)來新(xin)生(sheng)，可悲(bei)的(de)(de)是(shi)表(biao)哥(ge)也(ye)沒有意識到翠(cui)(cui)姨(yi)因誰(shui)“消(xiao)得人(ren)憔(qiao)悴(cui)”，為何(he)但求速死以解(jie)脫(tuo)，可見表(biao)哥(ge)哥(ge)在新(xin)思(si)想的(de)(de)表(biao)皮下(xia)包裹的(de)(de)依然(ran)是(shi)封(feng)(feng)建思(si)想的(de)(de)內(nei)核(he)。“寡婦的(de)(de)孩子(zi)，命不好(hao)，也(ye)怕沒有家教(jiao)，何(he)況父(fu)親死了(le)(le)，母(mu)親又出嫁了(le)(le)，好(hao)女(nv)不嫁二(er)夫郎(lang)”，正是(shi)這一封(feng)(feng)建迷信觀念和對傳統(tong)(tong)思(si)想的(de)(de)認同一直困(kun)擾著她，造成了(le)(le)翠(cui)(cui)姨(yi)無可選擇的(de)(de)悲(bei)劇結局。

在(zai)新(xin)(xin)舊文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)沖突中，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)努(nu)力(li)尋求著一(yi)點點心靈的(de)(de)(de)(de)(de)安慰(wei)而不得，只(zhi)能一(yi)步步走向封(feng)建傳(chuan)統習俗為其(qi)預設好了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)命，最后(hou)她(ta)用孤(gu)獨寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)死亡獲取了(le)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)自由。而貌(mao)似(si)開通的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)家和(he)(he)經歷(li)過(guo)新(xin)(xin)思(si)想洗禮的(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)表哥，都沒有給與翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)她(ta)所需(xu)要的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助，甚至在(zai)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)死后(hou)都沒能理(li)解(jie)她(ta)何以求死，可(ke)見“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)家和(he)(he)表哥所受到的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶都只(zhi)是表面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)，骨子里并沒有真的(de)(de)(de)(de)(de)擺脫掉封(feng)建思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)影響，因此也自然無(wu)法真的(de)(de)(de)(de)(de)能幫(bang)助和(he)(he)理(li)解(jie)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)和(he)(he)死亡因為得不到至親和(he)(he)所愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，這更增加了(le)其(qi)命運的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇色彩。

透過(guo)兒(er)(er)童視角(jiao)的(de)淡淡訴(su)說，展現了(le)當時人(ren)們的(de)粗(cu)俗和對(dui)感情的(de)漠視，完全(quan)依靠(kao)著傳統的(de)規則處(chu)理(li)一(yi)切，還以為是理(li)當如(ru)此(ci)。這種客觀的(de)兒(er)(er)童視角(jiao)起到了(le)敘(xu)事中的(de)空(kong)白作(zuo)用，留給(gei)讀(du)(du)者(zhe)更多的(de)思(si)考(kao)空(kong)間(jian)，也更利(li)于讀(du)(du)者(zhe)對(dui)悲劇根(gen)源的(de)探究(jiu)。讀(du)(du)者(zhe)從“我(wo)”的(de)沒有任何道德(de)評(ping)判的(de)原(yuan)生態敘(xu)述中，體會到了(le)翠姨內(nei)心的(de)悲涼，認識到翠姨的(de)悲劇正是幾千年來封建思(si)想毒害(hai)的(de)結果。

《小城三月》并沒(mei)有直接聚焦翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨的(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，而是(shi)選用兒童視角客(ke)觀(guan)呈(cheng)現(xian)了(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)(duan)暫(zan)一生，營(ying)造散文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)遠意(yi)(yi)境來深(shen)化(hua)翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)命運。作為一個讀過書的(de)(de)(de)(de)(de)女孩子，“我(wo)”對(dui)美(mei)和自然(ran)景物有種特別的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)。短(duan)(duan)暫(zan)而美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)很自然(ran)地讓“我(wo)”想(xiang)(xiang)到同(tong)樣生命短(duan)(duan)暫(zan)而美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨。“我(wo)”眼(yan)中的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)充滿詩情(qing)畫意(yi)(yi)卻姍姍來遲，暗(an)示出了(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)背景：新(xin)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)風吹(chui)到了(le)(le)遙(yao)遠的(de)(de)(de)(de)(de)小城，曾(ceng)經封閉的(de)(de)(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨也呼吸到了(le)(le)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)氣息，有了(le)(le)追(zhui)求(qiu)美(mei)追(zhui)求(qiu)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)。可是(shi)春(chun)天(tian)又去的(de)(de)(de)(de)(de)匆匆，“春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)命運就是(shi)這么短(duan)(duan)。不久春(chun)裝換起來了(le)(le)。只是(shi)不見載著(zhu)翠(cui)(cui)(cui)(cui)姨的(de)(de)(de)(de)(de)馬車來。”新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)只是(shi)影(ying)響了(le)(le)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)表面言行，如(ru)同(tong)那(nei)個小城的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)，只是(shi)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間閃現(xian)，沒(mei)有徹底清除封建(jian)思想(xiang)(xiang)并取而代(dai)之。

隱喻暗示

作(zuo)者用(yong)一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)買不到(dao)的(de)(de)(de)(de)絨(rong)繩鞋做了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)巧妙的(de)(de)(de)(de)暗示(shi)，為(wei)翠姨的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇命運埋下了伏筆。悲(bei)(bei)涼猶如(ru)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)淡淡的(de)(de)(de)(de)色(se)彩，浸潤著(zhu)發生(sheng)在小城里(li)三月的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。這(zhe)種悲(bei)(bei)涼之(zhi)(zhi)感貫穿全文始終，給(gei)文章增添無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)韻味，給(gei)讀者獨特的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)感享(xiang)受(shou)。作(zuo)為(wei)女(nv)性，蕭(xiao)紅以(yi)自(zi)身遭遇深刻體味整個(ge)(ge)女(nv)性群體的(de)(de)(de)(de)痛苦；作(zuo)為(wei)作(zuo)家，蕭(xiao)紅把悲(bei)(bei)涼寫(xie)進筆下人物深刻的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)迷惘里(li)。她抒寫(xie)美(mei)(mei)好春光的(de)(de)(de)(de)短(duan)暫，卻讓(rang)人產(chan)生(sheng)對(dui)于(yu)人類(lei)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)深遠的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇感受(shou)，悲(bei)(bei)切(qie)之(zhi)(zhi)至(zhi)，也(ye)優美(mei)(mei)之(zhi)(zhi)至(zhi)。翠姨如(ru)春天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)樣美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命也(ye)如(ru)春天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)樣短(duan)暫、迅速地(di)消逝(shi)了，然(ran)而(er)春天(tian)(tian)(tian)雖(sui)然(ran)短(duan)暫但它(ta)還會再來，而(er)翠姨卻不會隨著(zhu)春天(tian)(tian)(tian)再來了，這(zhe)不能不使人生(sheng)出傷春之(zhi)(zhi)情。當然(ran)，蕭(xiao)紅的(de)(de)(de)(de)寓意絕不止于(yu)此(ci)。翠姨死了，翠姨的(de)(de)(de)(de)墳頭依(yi)然(ran)迎來了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)又(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)春天(tian)(tian)(tian)，而(er)“年輕的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)們”依(yi)然(ran)與往日的(de)(de)(de)(de)翠姨一(yi)(yi)(yi)樣忙著(zhu)裝(zhuang)扮自(zi)己的(de)(de)(de)(de)春天(tian)(tian)(tian)。

在《小城三月》的(de)(de)(de)結尾，蕭紅描(miao)繪了生(sheng)機勃勃、春(chun)(chun)意盎然(ran)的(de)(de)(de)一派春(chun)(chun)色，然(ran)而(er)在這一幅幅喧囂(xiao)熱鬧的(de)(de)(de)春(chun)(chun)色的(de)(de)(de)背(bei)后卻透(tou)出一縷縷悲涼的(de)(de)(de)情調，讓人生(sheng)出春(chun)(chun)日無多歡(huan)樂無多的(de)(de)(de)感(gan)嘆。北方(fang)的(de)(de)(de)春(chun)(chun)天是(shi)非常短暫的(de)(de)(de)，似乎一眨眼的(de)(de)(de)功夫它(ta)就過(guo)去(qu)了，因此北方(fang)人都(dou)盼望春(chun)(chun)天來得早(zao)一些長一些。然(ran)而(er)蕭紅的(de)(de)(de)用意并不僅(jin)僅(jin)是(shi)為了單(dan)純寫景(jing)，事實上，蕭紅的(de)(de)(de)突出北方(fang)春(chun)(chun)天“來也(ye)匆(cong)匆(cong)，去(qu)也(ye)匆(cong)匆(cong)”的(de)(de)(de)類似曇(tan)花一現的(de)(de)(de)特征(zheng)正與(yu)她所要描(miao)寫的(de)(de)(de)人物命運相吻合(he)，從而(er)也(ye)就使生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)景(jing)物描(miao)寫具有了“美麗而(er)蒼涼”的(de)(de)(de)社會(hui)文化意蘊。

作品評價

《小城(cheng)三月》是蕭紅(hong)為數不(bu)多的(de)以刻畫人(ren)物性(xing)格、展(zhan)(zhan)現人(ren)物命運(yun)為主的(de)小說之(zhi)一。該(gai)作品通(tong)過對(dui)家鄉一個普通(tong)女孩對(dui)嶄新的(de)現代品味(wei)、對(dui)愛情的(de)含蓄、微(wei)妙(miao)的(de)心理現實的(de)剖(pou)析和挖掘，展(zhan)(zhan)現了(le)處于新舊交替時代東(dong)方女性(xing)帶有(you)悲劇意(yi)味(wei)的(de)某(mou)些(xie)文化特質(zhi)。

——劉(liu)愛華（吉林省(sheng)教育(yu)學(xue)院教授）

《小城三月》是(shi)蕭(xiao)(xiao)紅小說創作的(de)(de)(de)(de)絕筆，也是(shi)一(yi)篇在(zai)思想上、藝術上都(dou)相當純熟的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。小說以行(xing)云流水(shui)般的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)，悠遠而感(gan)傷的(de)(de)(de)(de)情調(diao)，講述一(yi)個(ge)朦朧而凄(qi)婉的(de)(de)(de)(de)愛情故事，塑(su)造(zao)主人公翠姨(yi)端莊、溫(wen)婉、嫻雅(ya)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，并(bing)通(tong)過翠姨(yi)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇命運，揭示她(ta)矛(mao)盾復雜的(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界及其悲(bei)劇性格。如同(tong)魯(lu)迅(xun)當年質疑“娜拉走后(hou)怎樣”，蕭(xiao)(xiao)紅的(de)(de)(de)(de)難(nan)能可貴(gui)在(zai)于她(ta)透(tou)過一(yi)個(ge)普通(tong)青(qing)年女性在(zai)社會轉型期矛(mao)盾、掙扎而最終成為新舊文(wen)(wen)(wen)化沖突的(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲品(pin)的(de)(de)(de)(de)命運悲(bei)劇，探(tan)究(jiu)傳統道德倫(lun)理文(wen)(wen)(wen)化在(zai)一(yi)個(ge)覺醒少女內心深(shen)處的(de)(de)(de)(de)深(shen)厚積(ji)淀(dian)，從而向人們揭示超越這一(yi)故事本(ben)身的(de)(de)(de)(de)更(geng)深(shen)廣的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化意(yi)蘊。

——曲慧(hui)芳（包頭師(shi)范學(xue)院文學(xue)院副教授）

作者簡介

蕭(xiao)紅（1911—1942），中國作家(jia)，原名張乃瑩，“蕭(xiao)紅”是她(ta)發表《生死場》時使用的(de)筆名。1929年(nian)就讀(du)(du)于(yu)哈爾濱東省特別區第一(yi)女子中學。1930年(nian)因(yin)抗婚(hun)離家(jia)出(chu)走，后就讀(du)(du)于(yu)北平女子師范大學附(fu)中。1932年(nian)回哈爾濱開始寫作。1933年(nian)自費出(chu)版與蕭(xiao)軍合著的(de)小(xiao)說、散文集《跋涉》。1934年(nian)在青島寫作小(xiao)說《生死場》，1936年(nian)秋去日(ri)本(ben)養病(bing)，翌年(nian)返回上海。1940年(nian)流亡香(xiang)港，直至病(bing)逝。