芒果视频下载

內容簡介

《小城三月》以一(yi)個天真、稚(zhi)氣(qi)的(de)(de)女(nv)(nv)中學生(sheng)“我”的(de)(de)口吻(wen)來敘事，借一(yi)個女(nv)(nv)中學生(sheng)的(de)(de)眼(yan)來透視翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)故事。翠(cui)姨(yi)(yi)是(shi)一(yi)個較為富裕的(de)(de)地(di)主(zhu)家庭出(chu)身的(de)(de)、沒(mei)有(you)(you)上(shang)過(guo)學的(de)(de)年(nian)(nian)輕女(nv)(nv)子，她(ta)(ta)性格沉靜(jing)，儀態(tai)優雅，天性愛美，象(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)般的(de)(de)年(nian)(nian)輕女(nv)(nv)子一(yi)樣追求著一(yi)些時尚的(de)(de)美的(de)(de)東西，象(xiang)(xiang)(xiang)棗紅色(se)披肩、絨繩鞋(xie)、各種女(nv)(nv)子的(de)(de)小飾(shi)物、高跟鞋(xie)等等；翠(cui)姨(yi)(yi)又有(you)(you)著不(bu)同(tong)于一(yi)般俗女(nv)(nv)子的(de)(de)地(di)方，她(ta)(ta)不(bu)象(xiang)(xiang)(xiang)她(ta)(ta)的(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)，只(zhi)是(shi)醉(zui)心于雜(za)七(qi)雜(za)八的(de)(de)服飾(shi)和豐厚的(de)(de)聘禮，她(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)骨子里的(de)(de)那般俗氣(qi)而顯得清新(xin)、脫俗。

她(ta)喜歡(huan)“我”，因(yin)為“我”在(zai)學(xue)堂里讀書，她(ta)想(xiang)什么事“我”都比她(ta)明(ming)白，她(ta)總(zong)有許多事情同“我”商量；她(ta)也總(zong)喜歡(huan)到(dao)“我”家里來和(he)“我”的新派親友們(men)在(zai)一(yi)起感(gan)受一(yi)種(zhong)全新的生(sheng)活(huo)方式(shi)，接(jie)受一(yi)些新鮮的思想(xiang)和(he)觀念(nian)。

在(zai)與(yu)(yu)“我(wo)”的(de)(de)親友(you)們(men)的(de)(de)接觸過程中，翠姨逐漸被“我(wo)”家開(kai)明的(de)(de)家庭(ting)氛(fen)圍所(suo)感染(ran)，她終于放下一個封建的(de)(de)守舊的(de)(de)閨中少(shao)女的(de)(de)羞澀(se)，與(yu)(yu)“我(wo)”和“我(wo)”的(de)(de)伯父、堂兄弟姊(zi)妹(mei)們(men)一起(qi)開(kai)家庭(ting)音樂會、打網球，一起(qi)逛公園、賞花(hua)燈，她喜歡和“我(wo)”的(de)(de)家人們(men)在(zai)一起(qi)時的(de)(de)無憂無慮、自由自在(zai)的(de)(de)時光(guang)；翠姨希望自己(ji)也能成為一個有(you)知識的(de)(de)人，并且在(zai)她22歲時開(kai)始讀書識字。

而在翠姨身上(shang)(shang)最大(da)的變化是(shi)，她居然悄悄地愛上(shang)(shang)了“我”那瀟灑的在哈爾濱上(shang)(shang)大(da)學的堂哥。

有(you)(you)堂(tang)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)地方(fang)，也就(jiu)有(you)(you)翠(cui)姨的(de)(de)默(mo)然關注的(de)(de)雙眼。一(yi)路上看(kan)(kan)花(hua)燈時，翠(cui)姨就(jiu)直在看(kan)(kan)堂(tang)哥(ge)(ge)(ge)(ge)；堂(tang)哥(ge)(ge)(ge)(ge)講故事時，翠(cui)姨總比我(wo)們留心聽些，在一(yi)天的(de)(de)晚飯后(hou)，哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)陪同翠(cui)姨和(he)堂(tang)哥(ge)(ge)(ge)(ge)在“我(wo)”的(de)(de)房(fang)子(zi)里，而此(ci)時翠(cui)姨偏又矜持(chi)起(qi)來，看(kan)(kan)見了“我(wo)”，翠(cui)姨就(jiu)趕(gan)快地站起(qi)來說，我(wo)們去玩吧，翠(cui)姨把(ba)她對哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)愛深埋(mai)在心間。

“我”的(de)家庭(ting)氛圍(wei)給(gei)翠姨(yi)帶上(shang)一層欣悅(yue)的(de)色彩，正是在這(zhe)樣(yang)的(de)環(huan)境中，翠姨(yi)一顆封閉(bi)少女(nv)之心慢(man)慢(man)地開啟：她不愿嫁(jia)給(gei)那(nei)個由她母親給(gei)她訂下婚約(yue)的(de)人，她有了自己內(nei)心愛著的(de)人。

翠姨(yi)的(de)戀愛和秘(mi)密是這樣子的(de)，她(ta)似乎(hu)要把它帶到墳墓(mu)(mu)里去(qu)(qu)，一(yi)直不要說(shuo)出口，好象天底下沒有(you)一(yi)個人(ren)值(zhi)得聽(ting)她(ta)表白，而最(zui)終(zhong)翠姨(yi)真的(de)把她(ta)的(de)愛帶到墳墓(mu)(mu)里去(qu)(qu)了。沒有(you)人(ren)知道她(ta)為(wei)什(shen)么死，包(bao)括“我”的(de)堂兄(xiong)。

創作背景

蕭(xiao)紅(hong)(hong)出(chu)生在一個封建大家(jia)庭，她的(de)父(fu)親張廷(ting)舉是當地(di)有名的(de)鄉紳，又(you)當著教育局(ju)長，為(wei)了(le)(le)攀附高門，把(ba)蕭(xiao)紅(hong)(hong)許(xu)配給(gei)當地(di)一個汪(wang)姓軍閥的(de)兒子汪(wang)殿(dian)甲。父(fu)母指(zhi)配的(de)婚姻蕭(xiao)紅(hong)(hong)本身(shen)就不滿(man)意，又(you)發現汪(wang)殿(dian)甲吸(xi)食鴉片，心里產生厭惡感。受(shou)新思想(xiang)浸染的(de)蕭(xiao)紅(hong)(hong)，用逃婚的(de)方式做(zuo)了(le)(le)父(fu)親叛逆的(de)女兒，但不幸的(de)是蕭(xiao)紅(hong)(hong)出(chu)逃到(dao)北京后汪(wang)殿(dian)甲也跟蹤而至，并找到(dao)了(le)(le)蕭(xiao)紅(hong)(hong)。

蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)在(zai)無依無靠、經濟受控的(de)情況下(xia)，被未婚夫汪恩甲騙到(dao)哈爾(er)濱(bin)(bin)的(de)一(yi)(yi)(yi)家旅(lv)館同居。同居幾(ji)個月后(hou)，汪恩甲借(jie)口說回家取錢，就(jiu)一(yi)(yi)(yi)去不(bu)(bu)回。身懷六甲的(de)蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)被旅(lv)店老板逼繳住(zhu)房費，不(bu)(bu)然就(jiu)將她(ta)賣到(dao)妓(ji)院(yuan)抵債(zhai)。1932年夏，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)在(zai)哈爾(er)濱(bin)(bin)得蕭(xiao)(xiao)軍、舒(shu)群幫(bang)助，脫出(chu)旅(lv)寓困(kun)境。蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)與蕭(xiao)(xiao)軍產生了純美的(de)感(gan)情，在(zai)愛情的(de)滋(zi)養(yang)下(xia)，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)度過了她(ta)一(yi)(yi)(yi)生中(zhong)最(zui)美好的(de)時(shi)光。然而(er)，不(bu)(bu)久二人因性格不(bu)(bu)合(he)而(er)出(chu)現情感(gan)裂痕。1936年，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)到(dao)日本一(yi)(yi)(yi)年后(hou)回到(dao)中(zhong)國。1938年，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)在(zai)山西(xi)臨汾與蕭(xiao)(xiao)軍分手，并和端(duan)木蕻(hong)良到(dao)武(wu)漢。武(wu)漢被大轟炸后(hou)，蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)又(you)到(dao)重慶，而(er)后(hou)轉折到(dao)香(xiang)港。

對于逝(shi)(shi)去的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)段感情(qing)， 蕭(xiao)紅說：她(ta)(ta)(ta)(ta)愛(ai)蕭(xiao)軍(jun)，今(jin)天還愛(ai)，他是個(ge)(ge)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說家，在(zai)思想(xiang)上(shang)(shang)是同(tong)志，又一同(tong)在(zai)患難中掙扎過。直至在(zai)香港病逝(shi)(shi)前夕(xi)，蕭(xiao)紅最(zui)掛念的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)還是蕭(xiao)軍(jun)，她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)病榻上(shang)(shang)念念不(bu)忘為她(ta)(ta)(ta)(ta)生命(ming)帶來春(chun)天的(de)(de)(de)(de)(de)男子，她(ta)(ta)(ta)(ta)說：如果(guo)蕭(xiao)軍(jun)知道她(ta)(ta)(ta)(ta)病著，她(ta)(ta)(ta)(ta)確信蕭(xiao)軍(jun)會(hui)(hui)來，只要他能來，他一定會(hui)(hui)來看(kan)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)，幫(bang)助她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)。蕭(xiao)紅是這(zhe)樣持久而(er)真(zhen)誠地(di)愛(ai)著蕭(xiao)軍(jun)，而(er)蕭(xiao)軍(jun)早已(yi)投(tou)入了(le)另一片廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)天地(di)，無暇顧及這(zhe)身(shen)后的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)人。這(zhe)種(zhong)無人理解的(de)(de)(de)(de)(de)寂寞心境投(tou)射在(zai)《小(xiao)城(cheng)三月》中，這(zhe)個(ge)(ge)發(fa)生在(zai)小(xiao)城(cheng)春(chun)天的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故事便染上(shang)(shang)了(le)一層淡淡悲涼的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調。

《小城三(san)月(yue)》寫于1941年(nian)7月(yue)，發表于同年(nian)8月(yue)《時代文學》第1卷第2期。

人物介紹

翠姨

翠(cui)姨(yi)(yi)十八九(jiu)歲(sui)(sui)，生得并不是(shi)十分漂亮，翠(cui)姨(yi)(yi)是(shi)“我”的(de)(de)外祖母原來在(zai)另(ling)外一(yi)(yi)家所生的(de)(de)女兒。翠(cui)姨(yi)(yi)有一(yi)(yi)個妹(mei)妹(mei)比她(ta)(ta)小(xiao)兩歲(sui)(sui)。但長(chang)得窈窕(tiao)、端莊文(wen)靜、溫柔深情、沉默寡言、喜(xi)好沉思、幻想，她(ta)(ta)在(zai)自己(ji)的(de)(de)內心波濤里追逐(zhu)美好的(de)(de)情感。由于(yu)家庭(ting)變故(gu)，受到一(yi)(yi)般舊思想人(ren)家的(de)(de)歧(qi)視，因而，形(xing)成了感傷(shang)的(de)(de)氣質，以為自己(ji)的(de)(de)命(ming)不會好。翠(cui)姨(yi)(yi)會彈(dan)奏大正(zheng)琴，她(ta)(ta)還會吹簫或是(shi)吹笛子。翠(cui)姨(yi)(yi)天資(zi)聰穎、單純愚昧的(de)(de)翠(cui)姨(yi)(yi)在(zai)幾(ji)度失意(yi)難(nan)以買到如意(yi)的(de)(de)絨繩鞋時(shi)，反復悲嘆“我的(de)(de)命(ming)運不會好的(de)(de)”。 翠(cui)姨(yi)(yi)自從訂婚(hun)之后，是(shi)很有錢的(de)(de)了，什么(me)新樣子的(de)(de)東(dong)西一(yi)(yi)到，她(ta)(ta)經常去買。隨著時(shi)間的(de)(de)流(liu)逝，翠(cui)姨(yi)(yi)對婚(hun)姻和(he)命(ming)運日漸恐懼，在(zai)心理(li)籠罩上了一(yi)(yi)層更為可憐的(de)(de)、柔弱的(de)(de)悲涼。她(ta)(ta)因不能與喜(xi)愛的(de)(de)人(ren)共渡一(yi)(yi)生憂郁而死。

“我”

“我(wo)(wo)”有(you)一個姨，但不是(shi)“我(wo)(wo)”的親(qin)姨，“她(ta)”是(shi)“我(wo)(wo)”繼(ji)母的繼(ji)母的女兒。“我(wo)(wo)”的我(wo)(wo)祖(zu)母是(shi)在(zai)做(zuo)了寡(gua)婦之后(hou)才(cai)來到(dao)“我(wo)(wo)”外祖(zu)父家(jia)(jia)的。翠(cui)姨很喜歡“我(wo)(wo)”，因為“我(wo)(wo)”在(zai)學堂里念書。“我(wo)(wo)”繼(ji)母是(shi)八旗人，也(ye)就(jiu)是(shi)滿(man)人。“我(wo)(wo)”家(jia)(jia)算是(shi)開(kai)通的，叔叔和哥哥都到(dao)北京和哈爾濱那些大地(di)方去讀書了。“我(wo)(wo)”家(jia)(jia)里設有(you)網球場。翠(cui)姨想什么事情(qing)，“我(wo)(wo)”都比她(ta)明白。到(dao)夜里“我(wo)(wo)”住在(zai)外祖(zu)父家(jia)(jia)里，翠(cui)姨也(ye)就(jiu)陪著我(wo)(wo)住下來。

作品鑒賞

主題思想

《小城三月(yue)》主題思想之一(yi)：通過對“春天(tian)”的呼喚，表達反(fan)封建意識

女主人公翠(cui)姨(yi)不(bu)想(xiang)接受長(chang)輩給(gei)她安(an)排的(de)舊式(shi)婚(hun)姻，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)對“我”的(de)堂哥(ge)哥(ge)產生了好感，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樁朦(meng)(meng)朦(meng)(meng)朧朧的(de)戀愛(ai)(ai)并沒(mei)有收到預(yu)期的(de)結果，翠(cui)姨(yi)最終還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)痛苦(ku)地死去，在她身后只留(liu)下沒(mei)有來得及展開的(de)戀愛(ai)(ai)。封建包(bao)辦婚(hun)姻制(zhi)度在某(mou)種程度上正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)制(zhi)造這(zhe)場悲(bei)劇(ju)的(de)罪魁禍首。

《小城(cheng)三月》中以“外祖母(mu)”和“我的(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)”為代(dai)表(biao)的(de)(de)封(feng)建家族(zu)的(de)(de)形象代(dai)表(biao)是那樣的(de)(de)和藹可親(qin)(qin)，不僅她(ta)們給翠姨(yi)安(an)排的(de)(de)婚(hun)姻(yin)完全是為她(ta)著想，即使在翠姨(yi)死后(hou)，這樁婚(hun)姻(yin)的(de)(de)“主謀”之一(yi)(yi)——“我的(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)”還說：“要(yao)是翠姨(yi)一(yi)(yi)定不肯(ken)出(chu)嫁，那也(ye)是可以的(de)(de)，假如他們當‘我’說。”

《小(xiao)(xiao)城三月》故事，發生在“五四運(yun)動”后(hou)不久。在新文化(hua)運(yun)動的宣(xuan)傳和(he)啟蒙下，這(zhe)座古(gu)老的縣城中出(chu)現了(le)(le)(le)(le)些許(xu)現代文明的氣息(xi)：“那個(ge)時候，縣里早就有了(le)(le)(le)(le)洋學堂了(le)(le)(le)(le)。小(xiao)(xiao)學好(hao)幾(ji)個(ge)，‘我’家(jia)算是(shi)最開(kai)通的了(le)(le)(le)(le)。叔叔和(he)哥(ge)哥(ge)他們都到北京和(he)哈(ha)爾(er)濱那些大地(di)方(fang)去(qu)讀書(shu)了(le)(le)(le)(le)，他們開(kai)了(le)(le)(le)(le)不少的眼界。回到家(jia)里來，大講他們那里都是(shi)男孩子(zi)和(he)女孩子(zi)同學。所以這(zhe)個(ge)家(jia)庭都‘咸與(yu)維新’起來。”

翠姨與“我家(jia)”素有往來(lai)，外面世界(jie)中(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)文(wen)明氣息的(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶攪動了(le)她(ta)(ta)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)池(chi)春水。以前(qian)她(ta)(ta)對(dui)于定親(qin)一(yi)事并無太(tai)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)想法，當婆家(jia)把10多(duo)(duo)萬的(de)(de)(de)(de)聘(pin)禮送到(dao)她(ta)(ta)手中(zhong)后(hou)(hou)(hou)，她(ta)(ta)花得心安(an)理得：“翠姨自從訂(ding)婚之后(hou)(hou)(hou)，是很有錢的(de)(de)(de)(de)了(le)，什么新(xin)樣(yang)(yang)子的(de)(de)(de)(de)東西一(yi)到(dao)，雖說(shuo)不是一(yi)定搶先去(qu)買(mai)了(le)來(lai)，總是過不了(le)多(duo)(duo)久，箱子里就要有的(de)(de)(de)(de)了(le)。”如果(guo)沒有遇見“我”的(de)(de)(de)(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)，她(ta)(ta)也(ye)許(xu)會(hui)延(yan)續著千百年(nian)來(lai)亙古不變(bian)的(de)(de)(de)(de)女(nv)性命運，和她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)一(yi)樣(yang)(yang)順理成(cheng)章地(di)嫁出去(qu)，為人(ren)婦(fu)、為人(ren)母、死亡，成(cheng)為一(yi)名“蟻子一(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)愚夫愚婦(fu)”，渾渾噩(e)噩(e)地(di)“為死而生”。可當她(ta)(ta)見到(dao)“我”的(de)(de)(de)(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)后(hou)(hou)(hou)，這(zhe)一(yi)切都發(fa)生了(le)變(bian)化(hua)：翠姨很喜歡(huan)“我”的(de)(de)(de)(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)，因為“她(ta)(ta)覺得到(dao)底是讀大學的(de)(de)(de)(de)人(ren)好，不野蠻，不會(hui)對(dui)女(nv)人(ren)不客氣，絕不能像她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)夫常常打她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)”。

上述(shu)描寫表明：與其說(shuo)是翠姨(yi)(yi)對(dui)“我(wo)”的堂(tang)哥哥發生(sheng)了興趣，還不如說(shuo)是她對(dui)于(yu)讀書、對(dui)于(yu)知(zhi)識分子(zi)、對(dui)于(yu)外部世界新文明萌發了無(wu)限向往和追求。正是在這(zhe)一(yi)氛圍(wei)影響下(xia)，翠姨(yi)(yi)才不甘于(yu)走妹(mei)妹(mei)的出嫁那樣鄉鎮女子(zi)的婚姻道(dao)路和人生(sheng)安排(pai)，而是產(chan)生(sheng)了新的人生(sheng)沖動。

可是(shi)(shi)這座(zuo)小(xiao)城畢竟受(shou)過幾千年封建(jian)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，人們(men)頭(tou)腦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)思(si)想和封建(jian)意識實在是(shi)(shi)根深蒂固。相對而言，外部世(shi)界新(xin)文(wen)明氣息還(huan)(huan)過于薄弱，要想在一(yi)夜(ye)之(zhi)(zhi)間徹底(di)取彼而代之(zhi)(zhi)無異(yi)于癡人說夢，在現實生活中(zhong)，人們(men)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)是(shi)(shi)按照(zhao)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)定式去(qu)考慮問(wen)題。“外祖母”等人按照(zhao)她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿給翠(cui)(cui)姨安排(pai)婚(hun)姻大(da)事(shi)(shi)，卻(que)沒有征求翠(cui)(cui)姨本人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿；翠(cui)(cui)姨不滿意這樁婚(hun)事(shi)(shi)，然而她(ta)卻(que)囿于“父母之(zhi)(zhi)命，媒妁(shuo)之(zhi)(zhi)言”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古訓，不敢反抗，只是(shi)(shi)一(yi)味埋(mai)怨命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不公；她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親不理解女兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)事(shi)(shi)，問(wen)她(ta)：“陪嫁(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西買得不順心(xin)嗎？或(huo)者是(shi)(shi)想到(dao)我們(men)家去(qu)玩嗎？”什么(me)事(shi)(shi)都問(wen)到(dao)了，卻(que)獨(du)獨(du)沒有觸及感情層面(mian)；即使(shi)是(shi)(shi)翠(cui)(cui)姨暗(an)戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象——“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂哥哥在翠(cui)(cui)姨死后，也“不知翠(cui)(cui)姨為什么(me)死”，這真(zhen)是(shi)(shi)一(yi)種可悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隔膜。

在(zai)個體(ti)生命(ming)價值被嚴重(zhong)漠視的(de)封建(jian)文(wen)化(hua)環境中，個人的(de)情感活動很難(nan)獲得外界真正的(de)理解(jie)和尊重(zhong)。如是(shi)描寫(xie)便使得翠(cui)姨的(de)死蒙上了一層濃重(zhong)的(de)歷史意蘊。通(tong)過翠(cui)姨的(de)死，蕭紅對孕育這場死亡的(de)罪(zui)惡的(de)封建(jian)文(wen)化(hua)環境提出(chu)了聲(sheng)淚俱下(xia)的(de)控訴。

在文(wen)本的尾聲(sheng)中，翠(cui)姨更是(shi)(shi)通過對(dui)(dui)春(chun)天(tian)的呼喚(huan)表達了(le)對(dui)(dui)新的文(wen)明的熱切期盼之情，進一(yi)(yi)(yi)步(bu)深化(hua)(hua)(hua)了(le)文(wen)章主(zhu)旨。封(feng)建(jian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)對(dui)(dui)年輕(qing)人幸福的扼殺自(zi)(zi)然(ran)難辭(ci)其咎，可另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面翠(cui)姨自(zi)(zi)身的性格弱點亦不(bu)容忽視。她(ta)多愁善感(gan)，情感(gan)細膩，卻(que)又缺乏相應(ying)的文(wen)化(hua)(hua)(hua)素質(zhi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個被(bei)封(feng)建(jian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)所嚴重毒害的女性形(xing)象。試看下面的一(yi)(yi)(yi)段描(miao)寫(xie)：“假若是(shi)(shi)有(you)人在她(ta)的背后(hou)喚(huan)她(ta)一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，她(ta)若是(shi)(shi)正在走路，她(ta)就會停下了(le)；若是(shi)(shi)正在吃飯(fan)(fan)，就要(yao)把(ba)飯(fan)(fan)碗放(fang)下，而后(hou)把(ba)頭向著(zhu)(zhu)自(zi)(zi)己的肩膀轉過去，而全身并(bing)不(bu)大(da)轉，于是(shi)(shi)她(ta)自(zi)(zi)覺地閉合著(zhu)(zhu)嘴唇，像(xiang)是(shi)(shi)有(you)什么要(yao)說而一(yi)(yi)(yi)時說不(bu)出(chu)來(lai)似的。”

她(ta)(ta)很喜(xi)歡絨繩鞋(xie)，然而“她(ta)(ta)沒(mei)有買，也許她(ta)(ta)心(xin)(xin)里邊早已經喜(xi)歡上(shang)了，但是看上(shang)去(qu)她(ta)(ta)都(dou)像反對(dui)似(si)的，好像她(ta)(ta)都(dou)不接受(shou)。她(ta)(ta)必得等到許多(duo)人都(dou)開始采(cai)辦了，這(zhe)時候，看樣子她(ta)(ta)才稍稍有些(xie)動心(xin)(xin)。”

上(shang)述描寫表明，翠(cui)(cui)姨是(shi)(shi)以“行不(bu)(bu)搖(yao)頭，笑(xiao)不(bu)(bu)露(lu)(lu)齒(chi)，站不(bu)(bu)倚門，坐不(bu)(bu)露(lu)(lu)膝”等(deng)封(feng)建社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)規戒律作(zuo)為自己(ji)(ji)日常行為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規范，并嚴格(ge)約束(shu)(shu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想行為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)封(feng)建文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長期(qi)熏陶下，她已經自覺地把封(feng)建文(wen)化(hua)中對女性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種約束(shu)(shu)和(he)束(shu)(shu)縛(fu)化(hua)為自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心要求。她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言談(tan)舉止與其說是(shi)(shi)天性(xing)使然，還不(bu)(bu)如說是(shi)(shi)受封(feng)建文(wen)化(hua)潛(qian)移(yi)默化(hua)影響所(suo)致，而這(zhe)才(cai)是(shi)(shi)造成其命(ming)(ming)運悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最根(gen)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)原(yuan)因(yin)。在(zai)(zai)文(wen)章伊始，她就(jiu)說“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)，不(bu)(bu)會好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，這(zhe)種宿(su)命(ming)(ming)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語表明了翠(cui)(cui)姨對命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盲目認同，對自我(wo)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定和(he)放(fang)棄；而真(zhen)(zhen)正可悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，當她尋到自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)愛(ai)時(shi)，卻又囿于傳(chuan)統封(feng)建禮(li)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)(shu)縛(fu)，根(gen)本不(bu)(bu)敢自由表達自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情，并最終導致了悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生。這(zhe)種柔弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)性(xing)格(ge)下所(suo)萌發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想與殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現實之間存在(zai)(zai)著一道巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴻溝，這(zhe)道鴻溝是(shi)(shi)翠(cui)(cui)姨所(suo)無法(fa)跨(kua)越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)似乎注定了這(zhe)出悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然性(xing)。

在(zai)《小城(cheng)三(san)月》中，蕭紅已經把對(dui)封建(jian)文化(hua)代言人(ren)層(ceng)面的批判轉換到了對(dui)封建(jian)文化(hua)本身的批判上(shang)來，這表(biao)明了蕭紅自(zi)覺的反封建(jian)意識和“不克厥敵，戰則不止”的韌性反封建(jian)精神。

《小城三月》主(zhu)題思想之二：生命猶如美好春天(tian)一樣短暫，又如春天(tian)迅速地消逝

蕭紅(hong)把回歸(gui)童(tong)年的渴望、戀鄉(xiang)情結和自己的創作意向(xiang)聯成(cheng)一(yi)體，《小城(cheng)三月(yue)》就(jiu)是這樣一(yi)種情緒的延續。《小城(cheng)三月(yue)》以恬(tian)淡平靜的筆(bi)調把鏡頭切近一(yi)個獨立的個體，對女主人公(gong)翠姨(yi)進行了細膩(ni)入微且滿帶女性關懷(huai)的攝(she)錄，對其(qi)不幸的命(ming)運寄予了深深的同情和哀(ai)憫。

在蕭(xiao)(xiao)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)童年(nian)記憶(yi)(yi)中，祖(zu)父和(he)后花(hua)園(yuan)無疑是蕭(xiao)(xiao)紅(hong)身心快樂的(de)(de)(de)(de)樂園(yuan)，是她(ta)(ta)靈魂的(de)(de)(de)(de)棲息(xi)地(di)。他們給予她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)是完全飽滿的(de)(de)(de)(de)情感(gan)的(de)(de)(de)(de)滿足，是一(yi)種(zhong)沒有缺憾的(de)(de)(de)(de)快樂。而(er)在對翠姨的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)(yi)當中，雖然蕭(xiao)(xiao)紅(hong)也再(zai)次(ci)重游了童年(nian)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)世界，但這次(ci)往事的(de)(de)(de)(de)回顧卻在溫馨之(zhi)中浸(jin)潤(run)著(zhu)絲(si)絲(si)縷縷、清清緲緲的(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)和(he)愁(chou)怨。蕭(xiao)(xiao)紅(hong)在《小(xiao)城三月》里展示的(de)(de)(de)(de)更多的(de)(de)(de)(de)是一(yi)幕(mu)(mu)幕(mu)(mu)零(ling)零(ling)瑣瑣、細膩婉轉的(de)(de)(de)(de)小(xiao)兒(er)女(nv)情態(tai)，尤其是少女(nv)們微妙而(er)善感(gan)的(de)(de)(de)(de)心靈世界，她(ta)(ta)們息(xi)息(xi)相通的(de)(de)(de)(de)情感(gan)感(gan)受使人不(bu)(bu)由得(de)回憶(yi)(yi)起(qi)兒(er)時與伙伴們嬉戲的(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂時光以(yi)及(ji)女(nv)孩子們之(zhi)間那種(zhong)無所不(bu)(bu)談的(de)(de)(de)(de)親密無間和(he)無需言表的(de)(de)(de)(de)心心相印。

“我(wo)”和(he)(he)翠(cui)(cui)姨常常在夜晚睡下之(zhi)后談話(hua)到(dao)雞(ji)叫還不(bu)覺盡(jin)(jin)興，仿佛有著永遠也(ye)說不(bu)盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)題要(yao)互(hu)相傾吐，這種(zhong)不(bu)同(tong)(tong)于異性愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姊妹(mei)(mei)情(qing)誼如(ru)潺潺流(liu)水緩緩流(liu)過并滋潤(run)著人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心田，使(shi)人(ren)不(bu)會感(gan)到(dao)孤獨和(he)(he)寂寞。然(ran)(ran)而，對于翠(cui)(cui)姨來說，同(tong)(tong)性之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)友愛(ai)(ai)(ai)并不(bu)能(neng)(neng)使(shi)她(ta)(ta)多愁善感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)情(qing)懷完(wan)全得(de)到(dao)滿(man)足，不(bu)管她(ta)(ta)與(yu)“我(wo)”之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)誼如(ru)何深切，但(dan)終究不(bu)能(neng)(neng)代替騷(sao)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春對神秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異性情(qing)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)和(he)(he)追求，而“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現恰恰在翠(cui)(cui)姨靜如(ru)止水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)情(qing)感(gan)里激(ji)起了(le)(le)一層層波瀾(lan)，使(shi)得(de)本就敏(min)感(gan)多情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)為(wei)之(zhi)怦然(ran)(ran)心動。但(dan)翠(cui)(cui)姨是那(nei)樣一種(zhong)被(bei)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子，她(ta)(ta)不(bu)會聽憑自(zi)(zi)己心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)喚(huan)而主動地把握自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運，只能(neng)(neng)依(yi)順別人(ren)為(wei)她(ta)(ta)安排(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切，因而盡(jin)(jin)管她(ta)(ta)不(bu)太心順但(dan)也(ye)還是與(yu)一個“長得(de)又(you)(you)矮又(you)(you)小，穿一身藍布棉(mian)袍子，黑馬(ma)褂，頭(tou)上(shang)戴一頂趕大車(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五耳帽子”年僅17歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌生(sheng)(sheng)人(ren)訂了(le)(le)婚(hun)，并且(qie)同(tong)(tong)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)一樣用婆家聘禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢裝扮起自(zi)(zi)己，出(chu)盡(jin)(jin)風(feng)頭(tou)。可是得(de)過且(qie)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)畢(bi)竟有了(le)(le)結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，三年過后，當翠(cui)(cui)姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婆家要(yao)來迎娶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，翠(cui)(cui)姨才感(gan)到(dao)事態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重。而哈爾(er)濱一行更(geng)使(shi)得(de)翠(cui)(cui)姨對自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚(hun)夫感(gan)到(dao)不(bu)滿(man)和(he)(he)恐(kong)怖，然(ran)(ran)而她(ta)(ta)又(you)(you)無力(li)改變(bian)這種(zhong)既定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)事實(shi)，只能(neng)(neng)以要(yao)讀書(shu)為(wei)由延(yan)遲(chi)出(chu)嫁。當她(ta)(ta)終于意(yi)識到(dao)無論如(ru)何也(ye)不(bu)能(neng)(neng)改變(bian)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運時(shi)(shi)，她(ta)(ta)絕望了(le)(le)，終于做出(chu)了(le)(le)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇。

讀者(zhe)容易(yi)將把翠姨(yi)的悲劇(ju)歸(gui)結為封建包辦婚姻和因循守舊觀(guan)念(nian)的迫(po)害，這固然是翠姨(yi)尋死的一個原(yuan)因，但并不是惟一的原(yuan)因，也(ye)不是最重要的原(yuan)因。

蕭(xiao)紅在小說(shuo)的“尾(wei)聲”中有這(zhe)樣(yang)一段敘(xu)述：“等(deng)‘我’到春假回來，母親還當(dang)‘我’說(shuo)：‘要是翠姨一定不愿意出嫁，那也是可以的，假如他們當(dang)我說(shuo)。’”

這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)(ta)們(men)(men)”“我(wo)(wo)(wo)”以(yi)為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指堂哥和翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)，因(yin)為(wei)(wei)在翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)病(bing)重時(shi)，母親(qin)曾(ceng)拿(na)了(le)(le)(le)些錢讓哥哥給翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)送去，讓她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)隨(sui)便(bian)買(mai)點什么吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其實(shi)，“母親(qin)曉得他(ta)(ta)們(men)(men)年輕人是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)拘泥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)意思去看(kan)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)，也或(huo)者(zhe)(zhe)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)想(xiang)(xiang)看(kan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)(men)好(hao)(hao)(hao)久(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)見了(le)(le)(le)”，母親(qin)既(ji)然“很(hen)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就在心(xin)(xin)里(li)猜疑著(zhu)他(ta)(ta)們(men)(men)了(le)(le)(le)”，但還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主動地(di)(di)為(wei)(wei)他(ta)(ta)們(men)(men)提(ti)供了(le)(le)(le)見面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會，使(shi)得翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)在生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后時(shi)刻能面(mian)對心(xin)(xin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人說出自己想(xiang)(xiang)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，毫無遺憾地(di)(di)離開(kai)人世。可(ke)惜(xi)(xi)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)并不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)解“我(wo)(wo)(wo)”母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用心(xin)(xin)和態(tai)度，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)味地(di)(di)封閉住自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)扉(fei)，即使(shi)臨近生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡頭，拉著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深戀著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯明白地(di)(di)表白心(xin)(xin)跡，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用了(le)(le)(le)兩(liang)套語意系統一(yi)(yi)語雙關：“你來得很(hen)好(hao)(hao)(hao)，一(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)姐姐，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)告訴(su)你來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)’心(xin)(xin)里(li)永(yong)遠記念著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛(ai)‘我(wo)(wo)(wo)’一(yi)(yi)場(chang)，可(ke)惜(xi)(xi)‘我(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)能去看(kan)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)了(le)(le)(le)，‘我(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)能報答(da)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)了(le)(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)‘我(wo)(wo)(wo)’總(zong)會記起(qi)在她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)家(jia)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)待‘我(wo)(wo)(wo)’也許(xu)沒(mei)有什么，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)’覺(jue)得已(yi)經太(tai)好(hao)(hao)(hao)了(le)(le)(le)，‘我(wo)(wo)(wo)’永(yong)遠不(bu)(bu)(bu)(bu)會忘記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)’現(xian)在也不(bu)(bu)(bu)(bu)知為(wei)(wei)什么，心(xin)(xin)里(li)只(zhi)想(xiang)(xiang)死得快(kuai)一(yi)(yi)點就好(hao)(hao)(hao)，多活一(yi)(yi)天也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人家(jia)也許(xu)以(yi)為(wei)(wei)‘我(wo)(wo)(wo)’是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)任(ren)性，其實(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)知為(wei)(wei)什么，那家(jia)對‘我(wo)(wo)(wo)’也會是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)‘’不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意。‘我(wo)(wo)(wo)’小時(shi)候，就不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)，‘我(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脾氣(qi)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)從(cong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，‘我(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意，這(zhe)個脾氣(qi)把(ba)‘我(wo)(wo)(wo)’折(zhe)磨到(dao)(dao)今(jin)天了(le)(le)(le)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)’怎能從(cong)心(xin)(xin)呢，真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)笑話(hua)，謝謝姐姐她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)(huan)惦著(zhu)‘我(wo)(wo)(wo)’，請你告訴(su)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，‘我(wo)(wo)(wo)’并不(bu)(bu)(bu)(bu)像她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那么苦(ku)，‘我(wo)(wo)(wo)’也很(hen)快(kuai)樂(le)。”翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)苦(ku)笑了(le)(le)(le)一(yi)(yi)笑，“‘我(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)里(li)安靜，而且‘我(wo)(wo)(wo)’求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘我(wo)(wo)(wo)’都得到(dao)(dao)了(le)(le)(le)。”

如果對(dui)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)思(si)稍(shao)有(you)(you)體察，誰都(dou)(dou)會明白翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)這(zhe)(zhe)一(yi)段話中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)潛臺詞：所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”實際上(shang)正是(shi)(shi)“你”，而“‘我(wo)(wo)(wo)’心(xin)(xin)里永遠記(ji)念著(zhu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”無疑(yi)是(shi)(shi)說“‘我(wo)(wo)(wo)’心(xin)(xin)里永遠記(ji)念著(zhu)你”，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)不(bu)(bu)過是(shi)(shi)借此(ci)喻(yu)彼(bi)，吐(tu)露了(le)自(zi)(zi)己(ji)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)曲。可(ke)惜近在咫(zhi)尺(chi)的(de)(de)(de)(de)意中(zhong)(zhong)(zhong)人未(wei)解其中(zhong)(zhong)(zhong)深味(wei)，枉(wang)費了(le)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)番(fan)苦心(xin)(xin)和厚意。翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)話中(zhong)(zhong)(zhong)再鮮明不(bu)(bu)過地(di)(di)表現了(le)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)欲言又止、欲罷不(bu)(bu)能的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾心(xin)(xin)態，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)語(yu)焉不(bu)(bu)詳致使堂哥雖對(dui)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)有(you)(you)著(zhu)朦朧的(de)(de)(de)(de)情意而且一(yi)“提起翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)常(chang)常(chang)落(luo)淚(lei)”，但終究“不(bu)(bu)知翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)為什么(me)(me)死(si)” 而“大(da)(da)家也都(dou)(dou)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)納悶”。從這(zhe)(zhe)個(ge)角(jiao)度來看(kan)，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)死(si)是(shi)(shi)由于她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)決意自(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)毀滅，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)悲劇來自(zi)(zi)于她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)多(duo)疑(yi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)性(xing)和猶疑(yi)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格，明明是(shi)(shi)“不(bu)(bu)從心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)事”就“不(bu)(bu)愿意”，但卻囿于自(zi)(zi)己(ji)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)成見和陳規陋俗而自(zi)(zi)動(dong)地(di)(di)把(ba)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)裹閉得密不(bu)(bu)透風(feng)，使人根本無法走(zou)進(jin)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世界。面對(dui)人生，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從一(yi)開(kai)(kai)始(shi)(shi)就采(cai)(cai)取了(le)消極(ji)悲觀的(de)(de)(de)(de)態度，當她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有(you)(you)買到她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)絨(rong)(rong)(rong)繩(sheng)鞋時(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)表現出(chu)了(le)多(duo)愁善(shan)感：“‘我(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)命，不(bu)(bu)會好(hao)的(de)(de)(de)(de)。”可(ke)是(shi)(shi)絨(rong)(rong)(rong)繩(sheng)鞋剛開(kai)(kai)始(shi)(shi)流(liu)行時(shi)，大(da)(da)家都(dou)(dou)買了(le)穿(chuan)上(shang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻偏偏不(bu)(bu)買，“必得等到許(xu)多(duo)人都(dou)(dou)開(kai)(kai)始(shi)(shi)采(cai)(cai)辦了(le)，這(zhe)(zhe)時(shi)候，看(kan)樣子(zi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才稍(shao)稍(shao)有(you)(you)些動(dong)心(xin)(xin)”，于是(shi)(shi)，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)便要“我(wo)(wo)(wo)”陪(pei)著(zhu)上(shang)街，“先不(bu)(bu)告訴‘我(wo)(wo)(wo)’去買什么(me)(me)，進(jin)了(le)鋪子(zi)選(xuan)了(le)半(ban)天別的(de)(de)(de)(de)，才問到‘我(wo)(wo)(wo)’絨(rong)(rong)(rong)繩(sheng)鞋”，而這(zhe)(zhe)時(shi)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)浪頭已過，很難買到中(zhong)(zhong)(zhong)意的(de)(de)(de)(de)絨(rong)(rong)(rong)繩(sheng)鞋了(le)，可(ke)是(shi)(shi)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)卻又非要買到不(bu)(bu)可(ke)，從此(ci)“我(wo)(wo)(wo)”知道了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)秘密：“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)早就愛(ai)上(shang)了(le)那(nei)絨(rong)(rong)(rong)繩(sheng)鞋了(le)，不(bu)(bu)過她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有(you)(you)說出(chu)來就是(shi)(shi)了(le)”，同樣的(de)(de)(de)(de)，“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)戀愛(ai)的(de)(de)(de)(de)秘密就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)似乎(hu)要把(ba)它(ta)帶到墳(fen)墓里去，一(yi)直不(bu)(bu)要說出(chu)口(kou)，好(hao)像(xiang)天底(di)下沒有(you)(you)一(yi)個(ge)人值得聽(ting)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)告訴。”

正是(shi)(shi)這種(zhong)“欲說(shuo)還休”、“欲言又(you)止(zhi)”的(de)(de)猶疑而矛盾的(de)(de)性(xing)格(ge)導致了她自身(shen)的(de)(de)悲劇命(ming)運。翠姨種(zhong)種(zhong)疑慮的(de)(de)社(she)會歷史根源(yuan)是(shi)(shi)無法否(fou)認的(de)(de)。實(shi)際上，蕭(xiao)紅花(hua)了大(da)量的(de)(de)筆墨(mo)涂抹不盡的(de)(de)正是(shi)(shi)“傳統社(she)會積淀于世俗生活深處(chu)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)病態心理現實(shi)。”

蕭紅(hong)著(zhu)(zhu)力(li)(li)要表現的(de)是人(ren)(ren)類如(ru)同馴養(yang)的(de)動(dong)物一(yi)(yi)樣的(de)巨大惰性和持久慣力(li)(li)。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)就是在(zai)這種(zhong)潛移默化的(de)“規定(ding)(ding)”中最(zui)終犧牲(sheng)了自(zi)(zi)己。如(ru)果(guo)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)真能(neng)(neng)按著(zhu)(zhu)既定(ding)(ding)的(de)軌(gui)道無知無覺(jue)(jue)地走(zou)下去(qu)，也(ye)就活(huo)得(de)心安理得(de)、順理成章。然而不(bu)幸(xing)的(de)是，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)的(de)內心情(qing)感(gan)與(yu)“規定(ding)(ding)”發生了矛盾(dun)，使她(ta)(ta)不(bu)愿(yuan)再順著(zhu)(zhu)“規定(ding)(ding)”的(de)軌(gui)跡(ji)沿走(zou)下去(qu)，而“規定(ding)(ding)”又(you)是那樣根深蒂固(gu)地掣肘著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)，使她(ta)(ta)在(zai)理智上(shang)自(zi)(zi)覺(jue)(jue)不(bu)自(zi)(zi)覺(jue)(jue)地依從“規定(ding)(ding)” 。如(ru)果(guo)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)能(neng)(neng)坦(tan)然面(mian)對自(zi)(zi)己的(de)情(qing)感(gan)，也(ye)同樣坦(tan)然面(mian)對“規定(ding)(ding)”施加的(de)種(zhong)種(zhong)非議和斥責，也(ye)許翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)不(bu)會(hui)選(xuan)擇死亡之路。然而，這種(zhong)假設對翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)來說是難以(yi)想(xiang)象而且也(ye)是不(bu)可(ke)能(neng)(neng)的(de)。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)就是這樣一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，她(ta)(ta)一(yi)(yi)方面(mian)執著(zhu)(zhu)于自(zi)(zi)己的(de)情(qing)感(gan)，另一(yi)(yi)方面(mian)又(you)沒有(you)勇(yong)氣(qi)違逆(ni)“規定(ding)(ding)”，在(zai)這種(zhong)心靈(ling)與(yu)現實、情(qing)感(gan)與(yu)理智的(de)矛盾(dun)沖突中她(ta)(ta)無以(yi)自(zi)(zi)拔(ba)，最(zui)終只能(neng)(neng)做出(chu)自(zi)(zi)我(wo)毀滅的(de)抉擇。

然(ran)而(er)(er)翠姨的(de)(de)(de)令人(ren)痛(tong)心(xin)(xin)(xin)之處并不在于(yu)(yu)(yu)她(ta)扼殺了(le)自己的(de)(de)(de)青春和生(sheng)命(ming)，而(er)(er)在于(yu)(yu)(yu)她(ta)的(de)(de)(de)情(qing)思沒有得到回應，換句(ju)話說(shuo)，翠姨為(wei)之傾心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)堂哥(ge)雖對翠姨頗為(wei)心(xin)(xin)(xin)儀，但那畢(bi)竟(jing)算(suan)不上(shang)(shang)兩情(qing)相悅、心(xin)(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)相印的(de)(de)(de)愛情(qing)。堂哥(ge)的(de)(de)(de)“不知翠姨為(wei)什么死”就足以說(shuo)明翠姨對堂哥(ge)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)只是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)暗戀，兩人(ren)根本缺乏相應的(de)(de)(de)交流(liu)與溝(gou)通，翠姨在訂(ding)婚后的(de)(de)(de)三(san)年里一(yi)直(zhi)在得過(guo)且過(guo)，捱一(yi)日(ri)是(shi)(shi)一(yi)日(ri)。一(yi)直(zhi)到婆家(jia)要來迎娶(qu)時，翠姨才意識到婚姻(yin)的(de)(de)(de)現實。從一(yi)定(ding)意義上(shang)(shang)說(shuo)，翠姨是(shi)(shi)一(yi)個非(fei)常幼稚而(er)(er)敏感(gan)的(de)(de)(de)女孩(hai)，她(ta)似乎一(yi)直(zhi)生(sheng)活(huo)在自己幻想的(de)(de)(de)世界(jie)里而(er)(er)不食(shi)人(ren)間煙火，對婚姻(yin)更是(shi)(shi)缺乏成熟清醒的(de)(de)(de)認識，她(ta)心(xin)(xin)(xin)安理得地(di)接受了(le)婆家(jia)的(de)(de)(de)聘禮，雖然(ran)不大情(qing)愿但總(zong)算(suan)隨著母親到哈爾濱去(qu)采辦(ban)嫁妝了(le)。如果沒有哈爾濱一(yi)行，也許(xu)翠姨也就勉強(qiang)出嫁了(le)，那她(ta)也會同所有其他傳統女性(xing)一(yi)樣(yang)充當歷(li)史指(zhi)派給她(ta)的(de)(de)(de)角色，平平淡淡安度一(yi)生(sheng)。然(ran)而(er)(er)，哈爾濱的(de)(de)(de)那幾個充當向導(dao)的(de)(de)(de)男學生(sheng)最終(zhong)改變了(le)翠姨的(de)(de)(de)命(ming)運，讓翠姨不肯(ken)再委曲求全，終(zhong)于(yu)(yu)(yu)導(dao)致“寧(ning)為(wei)玉碎，不為(wei)瓦全”的(de)(de)(de)悲劇結局(ju)。

翠姨(yi)至死也(ye)(ye)沒(mei)有對(dui)包(bao)辦婚姻有清(qing)醒的(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識，她(ta)只是(shi)(shi)通(tong)過與幾個男(nan)學(xue)生短短幾天的(de)(de)(de)(de)接(jie)觸而認(ren)(ren)識到(dao)(dao)一些表層的(de)(de)(de)(de)東西，“她(ta)覺(jue)得到(dao)(dao)底是(shi)(shi)讀大學(xue)的(de)(de)(de)(de)人好，不(bu)(bu)野(ye)蠻，不(bu)(bu)會(hui)(hui)對(dui)女(nv)(nv)人不(bu)(bu)客(ke)氣，絕(jue)不(bu)(bu)能像她(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)夫(fu)常常打(da)她(ta)的(de)(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)”，于(yu)是(shi)(shi)，她(ta)“一想那(nei)個又(you)丑(chou)又(you)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)男(nan)人，她(ta)就恐怖”，盡管翠姨(yi)知(zhi)道“那(nei)家對(dui)我也(ye)(ye)會(hui)(hui)是(shi)(shi)很好的(de)(de)(de)(de)”，但(dan)是(shi)(shi)她(ta)終究還是(shi)(shi)“不(bu)(bu)愿意”。這里透露出翠姨(yi)作為一個女(nv)(nv)性對(dui)自我追求與憧憬的(de)(de)(de)(de)最終肯定與確(que)認(ren)(ren)，她(ta)朦朧地認(ren)(ren)識到(dao)(dao)包(bao)辦婚姻并不(bu)(bu)都像妹(mei)妹(mei)那(nei)樣遭到(dao)(dao)挨打(da)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)，丈夫(fu)也(ye)(ye)許會(hui)(hui)對(dui)她(ta)很好，但(dan)她(ta)還是(shi)(shi)拒絕(jue)進(jin)入“規定”的(de)(de)(de)(de)角色(se)，從這一點上(shang)看，翠姨(yi)選擇死亡之路并不(bu)(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)對(dui)舊式婚姻的(de)(de)(de)(de)抗拒，也(ye)(ye)不(bu)(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)為堂哥而殉(xun)情(qing)，從根本的(de)(de)(de)(de)意義上(shang)，翠姨(yi)是(shi)(shi)為了女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)(de)自由、尊嚴和意志而不(bu)(bu)惜付(fu)出生命的(de)(de)(de)(de)代價(jia)的(de)(de)(de)(de)。

藝術特色

兒童視角

蕭(xiao)紅在《小(xiao)城(cheng)三(san)月(yue)》中(zhong)選擇了一個生長于富裕開(kai)明之(zhi)家(jia)、在學堂(tang)讀書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)女孩兒“我(wo)”作(zuo)為故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者(zhe)。這一兒童視角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確定，發(fa)揮了獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)作(zuo)用(yong)。“我(wo)”不(bu)僅僅是故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者(zhe)、旁觀(guan)者(zhe)，更是故(gu)事(shi)(shi)發(fa)展(zhan)過程中(zhong)不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與者(zhe)、聆聽(ting)者(zhe)。“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細膩善良反(fan)襯(chen)出成人(ren)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗俗(su)冷漠，“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活潑、樂觀(guan)、單(dan)純(chun)凸顯了翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉(chen)靜(jing)、憂郁、復雜，而“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱心好奇則推動(dong)了情節發(fa)展(zhan)，“我(wo)”對美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)賞和(he)對大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，使作(zuo)品洋溢著(zhu)清新優美又略帶憂傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩意。

1、以兒童視角的敏(min)銳捕捉(zhuo)細節，展現人物性格

《小(xiao)城三月(yue)》中的“我”具有女孩兒天生的敏感細膩、對(dui)美的憧憬和對(dui)人(ren)、事(shi)的好奇(qi)，所以“我”能很容(rong)易(yi)地看到、感到大人(ren)們忽(hu)略了的細節，領(ling)悟到翠姨追求美、追求愛，卻(que)“進而不(bu)敢、退則不(bu)甘”的矛盾(dun)性格。

出(chu)于女(nv)孩兒的敏感細膩，“我”發現(xian)了翠(cui)姨(yi)不(bu)同于其(qi)他女(nv)人之處。翠(cui)姨(yi)的妹(mei)妹(mei)做事常(chang)常(chang)不(bu)加思考，不(bu)問自己(ji)是否真正(zheng)喜(xi)歡(huan)和需要，只滿足于和別的女(nv)人一(yi)樣。翠(cui)姨(yi)正(zheng)相(xiang)反，總是先觀(guan)察，然后(hou)才去行動。

每當新鮮的(de)(de)(de)事物出(chu)現，翠姨總(zong)是貌似(si)冷淡實則(ze)熱心地關注著(zhu)，她不敢成為第一(yi)個(ge)嘗試的(de)(de)(de)人，甚至(zhi)口氣(qi)中還會流露點不屑(xie)，但在大家經(jing)歷(li)過后，她知(zhi)道沒(mei)有了(le)(le)引人注目(mu)的(de)(de)(de)危(wei)險，才遵從內心的(de)(de)(de)渴(ke)盼，匆(cong)匆(cong)尋求那流行(xing)已久的(de)(de)(de)美。尋到(dao)了(le)(le)暗自竊喜、自我欣賞一(yi)番，尋不到(dao)時，又深(shen)深(shen)地愧悔沒(mei)有勇氣(qi)早點嘗試，并將(jiang)此與自己的(de)(de)(de)命運相連。這種細膩矛(mao)盾的(de)(de)(de)心理變化，唯有同(tong)細膩的(de)(de)(de)“我”才能略(lve)有體悟。

比如(ru)對(dui)(dui)絨繩(sheng)鞋的(de)(de)(de)(de)尋(xun)找，開始翠姨略(lve)顯不屑，“我”誤(wu)以為她(ta)不喜歡，當(dang)流行勢(shi)頭減弱后(hou)，翠姨開始帶(dai)著“我”四處(chu)尋(xun)找，在她(ta)焦(jiao)急的(de)(de)(de)(de)尋(xun)找中“我”逐漸感受到(dao)(dao)她(ta)那(nei)種強烈擁有(you)的(de)(de)(de)(de)渴望，也敏銳(rui)地(di)體味她(ta)得不到(dao)(dao)自己喜歡的(de)(de)(de)(de)東西(xi)時失望的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，“‘我’默默地(di)祝(zhu)福翠姨快快買到(dao)(dao)可愛的(de)(de)(de)(de)絨繩(sheng)鞋，‘我’從心(xin)(xin)里愿意(yi)她(ta)得救。”“我”陪(pei)著翠姨一家家店鋪地(di)尋(xun)找，熱心(xin)(xin)程度甚至超過了翠姨本人。翠姨略(lve)帶(dai)懊悔的(de)(de)(de)(de)尋(xun)覓追求，是人性尤其是女人天(tian)性中對(dui)(dui)美(mei)的(de)(de)(de)(de)渴望所致(zhi)，但她(ta)又總是遲疑滯后(hou)，將愛美(mei)之心(xin)(xin)深(shen)深(shen)埋藏(zang)，不敢大方率(lv)先(xian)表達。

只有在(zai)美(mei)與時(shi)(shi)尚(shang)行將消(xiao)散的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候才急忙(mang)捕(bu)捉一點殘留氣息，以求滿(man)足內心對(dui)美(mei)的(de)(de)(de)渴盼，這(zhe)又是(shi)她的(de)(de)(de)個(ge)性所致。正是(shi)借助小女孩的(de)(de)(de)敏銳捕(bu)捉和(he)參與其中，豐富并發展了(le)翠姨的(de)(de)(de)性格特(te)征，讓讀者(zhe)看到了(le)一個(ge)不(bu)敢(gan)穿新(xin)不(bu)敢(gan)時(shi)(shi)尚(shang)又不(bu)甘被(bei)美(mei)遺忘(wang)的(de)(de)(de)女性形象。這(zhe)種(zhong)“不(bu)敢(gan)”的(de)(de)(de)心態不(bu)僅體現在(zai)愛美(mei)方面，更體現在(zai)對(dui)美(mei)好愛情的(de)(de)(de)態度(du)上(shang)。

翠(cui)(cui)姨最終沒有尋覓(mi)到她喜(xi)愛的(de)絨繩鞋(xie)，便哀嘆是(shi)自己的(de)命不(bu)(bu)好，在愛情上她依然如同對待絨繩鞋(xie)一(yi)樣(yang)不(bu)(bu)敢(gan)(gan)主(zhu)動把握，最后讓(rang)愛與生命之花一(yi)起凋零了。這正是(shi)千百年來(lai)封(feng)建制度對女(nv)性束縛壓制的(de)結(jie)果，讓(rang)女(nv)子(zi)只能安分守己，不(bu)(bu)敢(gan)(gan)越雷池一(yi)步，所以翠(cui)(cui)姨不(bu)(bu)敢(gan)(gan)大膽追求美，更不(bu)(bu)敢(gan)(gan)主(zhu)動追求愛。

“我”在發現了翠(cui)姨(yi)性格(ge)特點的(de)同(tong)時，也發現了她(ta)對表(biao)哥別樣(yang)情感的(de)秘密，和(he)她(ta)不愿(yuan)意告(gao)訴(su)(su)人的(de)心事(shi)。“她(ta)的(de)戀愛的(de)秘密就是(shi)這(zhe)樣(yang)子的(de)，她(ta)似(si)乎要把它帶到墳墓里去，一(yi)直(zhi)不要說出口，好像(xiang)天底下沒(mei)有一(yi)個人值得(de)聽(ting)她(ta)的(de)告(gao)訴(su)(su)。”“我”略帶抱怨(yuan)似(si)的(de)口氣正符合小女孩兒的(de)性格(ge)特點，不懂得(de)世(shi)事(shi)艱險(xian)不懂得(de)人事(shi)復雜，只是(shi)單純(chun)地(di)以為翠(cui)姨(yi)不愿(yuan)意和(he)任(ren)何人傾訴(su)(su)內心的(de)隱秘。在這(zhe)個敘述過程(cheng)中，“我”不僅是(shi)觀察者(zhe)、聆聽(ting)者(zhe)，而且還是(shi)善良熱(re)心的(de)參與者(zhe)。

讀(du)者從(cong)“我”看(kan)似平淡的(de)(de)敘述(shu)中，可(ke)以品出(chu)翠(cui)姨內(nei)心無人可(ke)訴(su)也不敢傾(qing)訴(su)的(de)(de)苦(ku)悶和悲(bei)哀，可(ke)以聽到翠(cui)姨無力掙(zheng)脫封建(jian)枷鎖(suo)的(de)(de)束縛又在靈魂深(shen)處(chu)被動抗(kang)爭的(de)(de)呻吟(yin)。“絨繩(sheng)鞋(xie)”事(shi)件典型地暴露了翠(cui)姨的(de)(de)矛(mao)盾心態(tai)，具(ju)有某種象征意(yi)義， 關照著她(ta)的(de)(de)悲(bei)劇命(ming)運。

翠(cui)姨(yi)壓抑著自(zi)己的天性，愛美又遲(chi)遲(chi)不敢追尋，愛人又不敢大膽表(biao)露和追求(qiu)。在這(zhe)種無法開(kai)釋的糾結中必將走向滅亡，成為封建思想意識的犧牲品(pin)。

由(you)于年紀和(he)性格的(de)(de)不同，“我(wo)”對(dui)翠(cui)姨的(de)(de)了(le)解也(ye)有(you)一個過程(cheng)，特別是(shi)經(jing)歷了(le)陪同翠(cui)姨買絨繩鞋之后(hou)，才后(hou)知后(hou)覺隱約觸摸到翠(cui)姨的(de)(de)心靈(ling)世界。“我(wo)”發現翠(cui)姨聽哥(ge)哥(ge)講故(gu)事(shi)的(de)(de)時候很(hen)專(zhuan)心，也(ye)發現哥(ge)哥(ge)曾(ceng)經(jing)單獨陪著(zhu)翠(cui)姨聊過天(tian)，但(dan)也(ye)只是(shi)以(yi)為(wei)翠(cui)姨年紀大，和(he)哥(ge)哥(ge)接(jie)近，所以(yi)更(geng)能理解哥(ge)哥(ge)講的(de)(de)故(gu)事(shi)，而哥(ge)哥(ge)對(dui)翠(cui)姨比(bi)較客氣(qi)，也(ye)只是(shi)因為(wei)翠(cui)姨是(shi)客人而且(qie)名(ming)份上(shang)大些。

翠(cui)姨在“我(wo)”家聽到(dao)了(le)(le)很多(duo)(duo)外面新鮮的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，包括男(nan)女同(tong)學的(de)(de)(de)交往等，接受(shou)了(le)(le)這些新思想的(de)(de)(de)洗禮，非常(chang)(chang)羨慕(mu)、佩服讀(du)書的(de)(de)(de)“我(wo)”，認為讀(du)書人(ren)見多(duo)(duo)識廣。于是她有什么(me)事(shi)情(qing)都愛和“我(wo)”商量探討，這讓“我(wo)”有機會了(le)(le)解了(le)(le)更多(duo)(duo)別人(ren)不知道(dao)的(de)(de)(de)秘密(mi)。同(tong)時她和“我(wo)們全家”一(yi)起生(sheng)(sheng)活娛(yu)樂，而“我(wo)”家的(de)(de)(de)大(da)人(ren)孩(hai)子都是讀(du)書的(de)(de)(de)，她便(bian)從中感受(shou)到(dao)了(le)(le)知識和文明(ming)的(de)(de)(de)魅(mei)力(li)，萌發了(le)(le)對情(qing)感對知識對文明(ming)的(de)(de)(de)渴望和追求，并且用她自己的(de)(de)(de)方式努力(li)實踐著：在心底埋藏下了(le)(le)對“我(wo)”表哥的(de)(de)(de)深情(qing)，在家里爭取到(dao)了(le)(le)讀(du)書的(de)(de)(de)機會。該小(xiao)說以一(yi)個(ge)對世(shi)事(shi)似懂非懂的(de)(de)(de)小(xiao)女孩(hai)兒眼光，捕捉到(dao)很多(duo)(duo)成(cheng)人(ren)忽(hu)略掉的(de)(de)(de)細節，豐富(fu)了(le)(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)內容，使翠(cui)姨這一(yi)人(ren)物形象越(yue)來(lai)越(yue)有立體感，在平淡的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活中，在日常(chang)(chang)的(de)(de)(de)瑣事(shi)中，讓閱讀(du)者感受(shou)其無可避(bi)免(mian)的(de)(de)(de)悲劇命運。

2、以兒(er)童視角的稚(zhi)真進行(xing)原生態敘述，揭(jie)示悲劇實質

兒(er)童沒有世俗觀念的(de)(de)(de)束縛，純真(zhen)無(wu)暇的(de)(de)(de)天(tian)性使其所見皆是(shi)可(ke)見可(ke)感的(de)(de)(de)表(biao)面事物。選取兒(er)童視角可(ke)以“透過兒(er)童的(de)(de)(de)眼睛(jing)來消(xiao)除權威和(he)(he)神(shen)圣，揭開(kai)謊(huang)言和(he)(he)令(ling)人驚駭的(de)(de)(de)暴力，由(you)(you)此也(ye)實(shi)現(xian)對真(zhen)實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)原生(sheng)態顯(xian)現(xian)。”由(you)(you)于兒(er)童不能(neng)(neng)看穿掩飾于成人笑容下的(de)(de)(de)悲傷(shang)，無(wu)從探究事情發生(sheng)的(de)(de)(de)緣由(you)(you)，無(wu)法解讀出(chu)事情背后(hou)隱藏著(zhu)的(de)(de)(de)本質，而解讀不出(chu)的(de)(de)(de)內在聯(lian)系(xi)恰(qia)恰(qia)又是(shi)悲劇(ju)的(de)(de)(de)根源(yuan)，因(yin)此這種悖論似的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)表(biao)述不僅留給讀者更(geng)多思(si)考和(he)(he)想象的(de)(de)(de)空間，也(ye)更(geng)能(neng)(neng)呈現(xian)故事本身所蘊含的(de)(de)(de)悲劇(ju)實(shi)質。

在《小城三月》里“我”并不豐富的(de)人(ren)生經(jing)歷中，留下(xia)印象最深的(de)就是翠姨(yi)了。藉由“我”的(de)回憶，串聯起翠姨(yi)生活的(de)點點滴滴，開始(shi)原生態的(de)客(ke)觀敘(xu)述(shu)。

“我(wo)”不諳世事，因(yin)而(er)體會(hui)不出翠姨的(de)(de)痛(tong)苦、矛盾和(he)掙扎，敘述的(de)(de)語氣難免(mian)有(you)些(xie)淡淡的(de)(de)，但正是這種匠(jiang)心(xin)獨(du)運的(de)(de)平鋪直敘，才使得讀(du)者更真實地了解了翠姨的(de)(de)故(gu)事，并思考故(gu)事的(de)(de)悲劇實質。

翠姨是(shi)一(yi)個愛(ai)(ai)美(mei)和追求美(mei)的(de)(de)少女(nv)。她(ta)在(zai)新舊混(hun)雜的(de)(de)特定時代里，接(jie)受了矛盾的(de)(de)兩種(zhong)人(ren)生(sheng)觀(guan)，一(yi)方(fang)(fang)面她(ta)向往新的(de)(de)文明，渴望自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)愛(ai)(ai)情，在(zai)內心深(shen)深(shen)地愛(ai)(ai)著“我”的(de)(de)表(biao)哥，用(yong)自(zi)(zi)我的(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)反(fan)抗著命運的(de)(de)安排；另一(yi)面她(ta)又受縛于根深(shen)蒂固的(de)(de)封建思(si)想，自(zi)(zi)卑地認為自(zi)(zi)己配(pei)不(bu)上英俊瀟灑、家道清白(bai)又有知識的(de)(de)表(biao)哥，只能(neng)(neng)將這種(zhong)感情隱藏在(zai)心底，不(bu)敢有絲(si)毫的(de)(de)表(biao)露。被許給(gei)陌生(sheng)男人(ren)后(hou)，她(ta)無力抗爭也(ye)無路可走甚至(zhi)無人(ren)訴說，只能(neng)(neng)決絕地選(xuan)擇以(yi)自(zi)(zi)我折磨(mo)直(zhi)至(zhi)肉體消(xiao)亡的(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)來求得(de)解脫。

通過兒童視角，在“我”不(bu)帶理(li)性(xing)分析的(de)直白敘(xu)述中，再現出親友對翠姨一心求死的(de)不(bu)解。這反倒讓讀者(zhe)對翠姨的(de)命(ming)運產(chan)生了深(shen)深(shen)的(de)同情，并開始探究(jiu)其背后(hou)的(de)根源。

“我”由于年紀小而不(bu)(bu)能完全明白翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)心事，也(ye)不(bu)(bu)能真正理(li)解傳統觀念對人毒害之(zhi)深。有著人生閱歷的(de)翠(cui)姨(yi)(yi)母親和接受過(guo)新思(si)(si)想熏(xun)陶的(de)“我”表哥也(ye)竟然一點都(dou)不(bu)(bu)知(zhi)道翠(cui)姨(yi)(yi)憂傷、失(shi)落和絕望的(de)原因。婚期(qi)逼近，翠(cui)姨(yi)(yi)悶悶不(bu)(bu)樂，拼命折磨自(zi)己，母親關切(qie)地詢問(wen)(wen)：“有什(shen)么不(bu)(bu)如意？陪嫁的(de)東(dong)西買得(de)不(bu)(bu)順(shun)心嗎(ma)？”“什(shen)么事都(dou)問(wen)(wen)到了(le)。翠(cui)姨(yi)(yi)搖著頭不(bu)(bu)說什(shen)么。”這(zhe)位母親對于想得(de)到的(de)都(dou)問(wen)(wen)了(le)，就(jiu)是沒有問(wen)(wen)到女兒的(de)感(gan)情需(xu)求，她不(bu)(bu)了(le)解翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)所(suo)思(si)(si)所(suo)想，自(zi)然無法理(li)解翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)所(suo)作所(suo)為(wei)了(le)。“表哥后來提起翠(cui)姨(yi)(yi)常常落淚，他不(bu)(bu)知(zhi)道翠(cui)姨(yi)(yi)為(wei)什(shen)么死。”

如果說翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)母親受傳統(tong)觀念影(ying)響較(jiao)深，不能了(le)解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)新思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)萌芽，只是隨(sui)著(zhu)習俗為(wei)翠(cui)(cui)姨(yi)找自認為(wei)適(shi)合(he)的(de)(de)(de)(de)婆(po)家，尚能為(wei)讀者(zhe)所(suo)理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，那么表(biao)哥讀過書，與翠(cui)(cui)姨(yi)情投(tou)意(yi)(yi)合(he)，本(ben)應(ying)該(gai)最了(le)解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)，本(ben)應(ying)該(gai)大膽地追(zhui)求(qiu)屬于(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)幸福，也(ye)給翠(cui)(cui)姨(yi)帶來新生，可悲(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)是表(biao)哥也(ye)沒有意(yi)(yi)識到翠(cui)(cui)姨(yi)因(yin)誰“消得人憔悴”，為(wei)何但求(qiu)速死(si)以(yi)解(jie)脫，可見(jian)表(biao)哥哥在新思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)表(biao)皮下包(bao)裹的(de)(de)(de)(de)依然是封建思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)內核。“寡(gua)婦的(de)(de)(de)(de)孩子，命(ming)不好(hao)，也(ye)怕沒有家教，何況父(fu)親死(si)了(le)，母親又出嫁了(le)，好(hao)女(nv)不嫁二夫郎”，正(zheng)是這一封建迷(mi)信觀念和對傳統(tong)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)認同一直困擾著(zhu)她，造成了(le)翠(cui)(cui)姨(yi)無可選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇(ju)結局。

在(zai)新舊文明的(de)(de)(de)(de)(de)沖突中，翠姨努力尋求(qiu)著一點(dian)點(dian)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)慰而不(bu)得(de)，只能一步步走向封(feng)建傳統習俗為其預設(she)好了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)宿命，最后她(ta)(ta)用孤(gu)獨(du)寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)死亡獲取了(le)(le)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由。而貌似開通的(de)(de)(de)(de)(de)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)家和(he)經歷過新思想(xiang)洗禮的(de)(de)(de)(de)(de)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)表哥，都(dou)沒(mei)(mei)有(you)給與(yu)翠姨她(ta)(ta)所(suo)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助，甚至在(zai)翠姨死后都(dou)沒(mei)(mei)能理(li)解(jie)她(ta)(ta)何以求(qiu)死，可見“我”的(de)(de)(de)(de)(de)家和(he)表哥所(suo)受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)新思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶都(dou)只是(shi)表面的(de)(de)(de)(de)(de)，骨子里并沒(mei)(mei)有(you)真的(de)(de)(de)(de)(de)擺脫(tuo)掉封(feng)建思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，因(yin)此也自(zi)然(ran)無法(fa)真的(de)(de)(de)(de)(de)能幫(bang)助和(he)理(li)解(jie)翠姨。翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)努力和(he)死亡因(yin)為得(de)不(bu)到(dao)至親和(he)所(suo)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)，這更增加了(le)(le)其命運的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇色彩。

透過(guo)兒童視角的(de)(de)淡淡訴說，展現了當時人們的(de)(de)粗俗(su)和對(dui)感情(qing)的(de)(de)漠視，完全依靠著(zhu)傳統的(de)(de)規則處理(li)(li)一切，還以為是理(li)(li)當如此。這種客觀的(de)(de)兒童視角起到(dao)了敘(xu)事中的(de)(de)空白作用(yong)，留給(gei)讀(du)者更(geng)多(duo)的(de)(de)思考空間，也更(geng)利(li)于(yu)讀(du)者對(dui)悲(bei)劇根源(yuan)的(de)(de)探究(jiu)。讀(du)者從“我”的(de)(de)沒有(you)任何道德評判的(de)(de)原生態敘(xu)述中，體會(hui)到(dao)了翠(cui)姨內(nei)心的(de)(de)悲(bei)涼，認(ren)識到(dao)翠(cui)姨的(de)(de)悲(bei)劇正(zheng)是幾千(qian)年來封(feng)建(jian)思想毒(du)害的(de)(de)結果(guo)。

《小(xiao)城(cheng)三月》并沒(mei)有(you)直接聚(ju)焦翠姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界，而(er)(er)是選(xuan)用兒(er)童視(shi)角(jiao)客(ke)觀呈現了(le)(le)(le)翠姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)暫一(yi)生，營造散(san)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悠遠意境來深化翠姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇命運。作為一(yi)個(ge)讀過書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩子，“我”對美(mei)和自(zi)然景物(wu)有(you)種(zhong)特別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。短(duan)暫而(er)(er)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)很自(zi)然地讓“我”想(xiang)到同樣生命短(duan)暫而(er)(er)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠姨(yi)。“我”眼中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)充滿詩情畫(hua)意卻姍姍來遲(chi)，暗示出了(le)(le)(le)翠姨(yi)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景：新思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)風吹(chui)到了(le)(le)(le)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)城(cheng)，曾經封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翠姨(yi)也呼(hu)吸到了(le)(le)(le)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息，有(you)了(le)(le)(le)追(zhui)求美(mei)追(zhui)求愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望。可(ke)是春(chun)天(tian)又去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匆(cong)匆(cong)，“春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運就(jiu)是這(zhe)么(me)短(duan)。不(bu)(bu)久春(chun)裝換起來了(le)(le)(le)。只(zhi)是不(bu)(bu)見載著翠姨(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬車來。”新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)只(zhi)是影響了(le)(le)(le)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表面言行，如同那個(ge)小(xiao)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天(tian)，只(zhi)是美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間閃現，沒(mei)有(you)徹底清除封建思想(xiang)并取而(er)(er)代之。

隱喻暗示

作者用一(yi)雙買不到(dao)的(de)(de)(de)(de)絨(rong)繩鞋做了(le)一(yi)個(ge)巧妙(miao)的(de)(de)(de)(de)暗示(shi)，為(wei)翠(cui)姨的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)命運(yun)埋下了(le)伏筆(bi)。悲(bei)涼(liang)猶如一(yi)層(ceng)淡淡的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)，浸潤著發生在小城里(li)(li)三月的(de)(de)(de)(de)故事。這種悲(bei)涼(liang)之(zhi)(zhi)感貫穿全文(wen)始終，給文(wen)章(zhang)增(zeng)添無盡的(de)(de)(de)(de)韻味(wei)，給讀者獨特的(de)(de)(de)(de)美(mei)感享受。作為(wei)女(nv)性(xing)，蕭(xiao)紅以自(zi)身(shen)遭(zao)遇深(shen)刻體味(wei)整個(ge)女(nv)性(xing)群(qun)體的(de)(de)(de)(de)痛苦；作為(wei)作家，蕭(xiao)紅把悲(bei)涼(liang)寫進筆(bi)下人(ren)物深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)人(ren)生迷惘里(li)(li)。她抒(shu)寫美(mei)好(hao)春光的(de)(de)(de)(de)短暫(zan)，卻讓人(ren)產生對(dui)于人(ren)類生命的(de)(de)(de)(de)深(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)感受，悲(bei)切(qie)之(zhi)(zhi)至，也(ye)優美(mei)之(zhi)(zhi)至。翠(cui)姨如春天一(yi)樣(yang)美(mei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)生命也(ye)如春天一(yi)樣(yang)短暫(zan)、迅速(su)地消逝了(le)，然(ran)而春天雖(sui)然(ran)短暫(zan)但它還會再來(lai)，而翠(cui)姨卻不會隨著春天再來(lai)了(le)，這不能不使人(ren)生出傷春之(zhi)(zhi)情(qing)。當然(ran)，蕭(xiao)紅的(de)(de)(de)(de)寓意絕不止于此。翠(cui)姨死了(le)，翠(cui)姨的(de)(de)(de)(de)墳頭(tou)依(yi)然(ran)迎來(lai)了(le)一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)春天，而“年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)姑娘們(men)”依(yi)然(ran)與往日的(de)(de)(de)(de)翠(cui)姨一(yi)樣(yang)忙著裝扮(ban)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)春天。

在(zai)《小城三月》的(de)結尾，蕭紅描(miao)繪(hui)了(le)(le)生機勃勃、春意(yi)盎然(ran)的(de)一(yi)(yi)派春色(se)，然(ran)而在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)幅幅喧囂熱鬧的(de)春色(se)的(de)背后(hou)卻透出一(yi)(yi)縷縷悲涼的(de)情調，讓人生出春日(ri)無(wu)多歡樂無(wu)多的(de)感嘆。北(bei)(bei)方的(de)春天(tian)是非常短暫的(de)，似乎(hu)一(yi)(yi)眨眼的(de)功夫(fu)它就過去了(le)(le)，因(yin)此(ci)北(bei)(bei)方人都盼望(wang)春天(tian)來得(de)早一(yi)(yi)些(xie)長一(yi)(yi)些(xie)。然(ran)而蕭紅的(de)用(yong)意(yi)并不僅(jin)僅(jin)是為了(le)(le)單(dan)純寫景，事實上，蕭紅的(de)突出北(bei)(bei)方春天(tian)“來也匆(cong)匆(cong)，去也匆(cong)匆(cong)”的(de)類似曇(tan)花一(yi)(yi)現的(de)特征正與她所要(yao)描(miao)寫的(de)人物命(ming)運(yun)相吻(wen)合，從而也就使生動的(de)景物描(miao)寫具有(you)了(le)(le)“美麗而蒼涼”的(de)社會文化意(yi)蘊。

作品評價

《小城(cheng)三月(yue)》是蕭紅為數不(bu)多的以刻畫(hua)人物性格(ge)、展(zhan)現(xian)人物命運(yun)為主的小說(shuo)之(zhi)一。該作品(pin)通過對(dui)(dui)家鄉一個普通女孩對(dui)(dui)嶄新的現(xian)代(dai)品(pin)味、對(dui)(dui)愛情的含蓄(xu)、微妙的心理現(xian)實的剖析和挖(wa)掘，展(zhan)現(xian)了(le)處(chu)于(yu)新舊交替時(shi)代(dai)東方女性帶有(you)悲劇意味的某些文化特質。

——劉愛華（吉林(lin)省教育學(xue)院(yuan)教授）

《小(xiao)(xiao)城三月》是蕭(xiao)紅(hong)(hong)小(xiao)(xiao)說創作的(de)(de)絕筆，也(ye)是一(yi)(yi)篇在(zai)思想上、藝術上都相當(dang)純熟的(de)(de)作品(pin)。小(xiao)(xiao)說以行云流(liu)水般的(de)(de)文(wen)字(zi)，悠(you)遠而(er)(er)感傷的(de)(de)情(qing)調，講(jiang)述一(yi)(yi)個朦朧而(er)(er)凄婉的(de)(de)愛情(qing)故事(shi)，塑(su)造主人公翠姨端莊、溫婉、嫻雅(ya)的(de)(de)形象，并通(tong)過翠姨的(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)命運，揭示(shi)她矛(mao)盾(dun)復雜的(de)(de)內(nei)心(xin)世界及其悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)性格。如(ru)同魯迅當(dang)年(nian)質疑“娜拉(la)走后怎(zen)樣”，蕭(xiao)紅(hong)(hong)的(de)(de)難能可貴在(zai)于她透(tou)過一(yi)(yi)個普通(tong)青年(nian)女性在(zai)社會(hui)轉型期矛(mao)盾(dun)、掙扎(zha)而(er)(er)最終成(cheng)為新舊(jiu)文(wen)化沖突的(de)(de)犧牲品(pin)的(de)(de)命運悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)，探究(jiu)傳統道德倫(lun)理文(wen)化在(zai)一(yi)(yi)個覺醒少女內(nei)心(xin)深(shen)(shen)處的(de)(de)深(shen)(shen)厚積淀，從而(er)(er)向人們揭示(shi)超越這一(yi)(yi)故事(shi)本身的(de)(de)更深(shen)(shen)廣的(de)(de)文(wen)化意蘊(yun)。

——曲慧芳（包頭師范學院文學院副(fu)教授(shou)）

作者簡介

蕭紅(hong)（1911—1942），中(zhong)國作家，原名(ming)張乃(nai)瑩(ying)，“蕭紅(hong)”是她發(fa)表《生死(si)場(chang)》時使(shi)用的筆(bi)名(ming)。1929年(nian)就讀于(yu)哈爾濱(bin)東(dong)省特(te)別區第(di)一女子中(zhong)學(xue)。1930年(nian)因(yin)抗婚離家出(chu)走，后(hou)就讀于(yu)北平女子師范大學(xue)附中(zhong)。1932年(nian)回(hui)哈爾濱(bin)開始寫(xie)作。1933年(nian)自費出(chu)版與蕭軍合著的小說(shuo)、散文集(ji)《跋(ba)涉》。1934年(nian)在青島寫(xie)作小說(shuo)《生死(si)場(chang)》，1936年(nian)秋去(qu)日本(ben)養病，翌年(nian)返回(hui)上海(hai)。1940年(nian)流亡香港(gang)，直至病逝。