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內容簡介

《小城三月》以一(yi)(yi)個天真(zhen)、稚氣的(de)(de)(de)女(nv)中(zhong)學(xue)生“我”的(de)(de)(de)口吻來(lai)敘(xu)事，借一(yi)(yi)個女(nv)中(zhong)學(xue)生的(de)(de)(de)眼(yan)來(lai)透視翠姨的(de)(de)(de)故事。翠姨是一(yi)(yi)個較為富裕的(de)(de)(de)地主家庭出(chu)身的(de)(de)(de)、沒(mei)有上過學(xue)的(de)(de)(de)年輕女(nv)子(zi)，她(ta)性(xing)格沉(chen)靜，儀態優雅，天性(xing)愛美(mei)，象一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)年輕女(nv)子(zi)一(yi)(yi)樣(yang)追求著(zhu)一(yi)(yi)些時尚的(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)東西，象棗紅色披肩、絨繩鞋、各(ge)種(zhong)女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)小飾物(wu)、高跟鞋等等；翠姨又有著(zhu)不(bu)同于一(yi)(yi)般俗女(nv)子(zi)的(de)(de)(de)地方，她(ta)不(bu)象她(ta)的(de)(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)，只是醉心于雜七雜八的(de)(de)(de)服飾和豐厚的(de)(de)(de)聘禮(li)，她(ta)沒(mei)有妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)骨子(zi)里(li)的(de)(de)(de)那般俗氣而顯(xian)得清新(xin)、脫俗。

她(ta)喜歡“我”，因(yin)為“我”在學堂里讀(du)書，她(ta)想什么(me)事“我”都(dou)比她(ta)明白，她(ta)總(zong)有許(xu)多事情同“我”商(shang)量；她(ta)也總(zong)喜歡到“我”家(jia)里來和“我”的(de)新派親友們(men)在一(yi)起感受一(yi)種全新的(de)生(sheng)活方式，接受一(yi)些新鮮的(de)思(si)想和觀念。

在與“我(wo)”的親友們(men)(men)的接觸過程中，翠姨逐(zhu)漸(jian)被“我(wo)”家(jia)開(kai)明的家(jia)庭氛(fen)圍所(suo)感染，她終(zhong)于(yu)放下一(yi)(yi)個封(feng)建的守舊(jiu)的閨中少(shao)女的羞澀，與“我(wo)”和“我(wo)”的伯父、堂(tang)兄弟姊(zi)妹們(men)(men)一(yi)(yi)起開(kai)家(jia)庭音(yin)樂會、打網球，一(yi)(yi)起逛公園、賞花燈，她喜歡和“我(wo)”的家(jia)人們(men)(men)在一(yi)(yi)起時(shi)(shi)的無(wu)憂無(wu)慮、自由(you)自在的時(shi)(shi)光(guang)；翠姨希(xi)望自己(ji)也能(neng)成為(wei)一(yi)(yi)個有知識的人，并(bing)且在她22歲時(shi)(shi)開(kai)始讀書識字。

而在(zai)翠姨身(shen)上最大的(de)變化是，她居然悄悄地(di)愛上了“我”那瀟灑的(de)在(zai)哈爾濱上大學的(de)堂哥。

有堂(tang)(tang)哥(ge)的(de)(de)地方(fang)，也就有翠(cui)姨(yi)的(de)(de)默然關注的(de)(de)雙(shuang)眼。一路(lu)上(shang)看花(hua)燈時(shi)，翠(cui)姨(yi)就直在(zai)看堂(tang)(tang)哥(ge)；堂(tang)(tang)哥(ge)講故事時(shi)，翠(cui)姨(yi)總比(bi)我(wo)們留心聽些，在(zai)一天的(de)(de)晚飯后，哥(ge)哥(ge)陪(pei)同翠(cui)姨(yi)和堂(tang)(tang)哥(ge)在(zai)“我(wo)”的(de)(de)房(fang)子(zi)里，而此時(shi)翠(cui)姨(yi)偏又矜持起來，看見了“我(wo)”，翠(cui)姨(yi)就趕(gan)快(kuai)地站起來說，我(wo)們去玩(wan)吧，翠(cui)姨(yi)把她對哥(ge)哥(ge)的(de)(de)愛深埋在(zai)心間。

“我”的(de)家庭氛圍給翠姨(yi)(yi)帶(dai)上一(yi)層(ceng)欣悅(yue)的(de)色彩，正是在這樣的(de)環境中，翠姨(yi)(yi)一(yi)顆封閉少女之心(xin)(xin)慢慢地開啟(qi)：她不愿嫁給那個由(you)她母親(qin)給她訂下婚(hun)約(yue)的(de)人，她有了自己內心(xin)(xin)愛(ai)著的(de)人。

翠姨的(de)戀愛(ai)和秘(mi)密是這樣子的(de)，她似乎要把它(ta)帶到墳墓里去，一(yi)直(zhi)不要說出(chu)口，好象天底下沒有一(yi)個(ge)人值(zhi)得(de)聽她表白，而最(zui)終翠姨真的(de)把她的(de)愛(ai)帶到墳墓里去了。沒有人知道她為什么死，包括“我”的(de)堂(tang)兄(xiong)。

創作背景

蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)出生在一個(ge)封建大家庭，她的父(fu)親(qin)張廷舉(ju)是(shi)(shi)當地有名的鄉紳(shen)，又(you)當著教育局長，為(wei)了攀附高門，把蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)許配給當地一個(ge)汪(wang)姓軍閥(fa)的兒子汪(wang)殿甲。父(fu)母指配的婚姻蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)本身就(jiu)不(bu)滿意，又(you)發現汪(wang)殿甲吸食鴉(ya)片，心里(li)產生厭惡感。受新思(si)想浸染的蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)，用逃婚的方式做了父(fu)親(qin)叛逆的女兒，但不(bu)幸的是(shi)(shi)蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)出逃到北(bei)京后汪(wang)殿甲也(ye)跟蹤而至，并找到了蕭(xiao)(xiao)紅(hong)(hong)(hong)。

蕭(xiao)紅(hong)在(zai)(zai)無依無靠(kao)、經濟受控(kong)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)況下，被(bei)未(wei)婚夫汪(wang)恩甲騙到(dao)(dao)(dao)哈爾濱(bin)的(de)(de)一家旅館(guan)同居(ju)(ju)。同居(ju)(ju)幾個月后，汪(wang)恩甲借口(kou)說回(hui)家取錢，就一去不(bu)回(hui)。身懷六(liu)甲的(de)(de)蕭(xiao)紅(hong)被(bei)旅店老板逼繳住(zhu)房費，不(bu)然就將(jiang)她賣到(dao)(dao)(dao)妓院抵債。1932年(nian)(nian)夏，蕭(xiao)紅(hong)在(zai)(zai)哈爾濱(bin)得蕭(xiao)軍、舒群幫助(zhu)，脫(tuo)出(chu)旅寓困(kun)境。蕭(xiao)紅(hong)與蕭(xiao)軍產生(sheng)了純美的(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)，在(zai)(zai)愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)滋養下，蕭(xiao)紅(hong)度(du)過(guo)了她一生(sheng)中(zhong)最美好(hao)的(de)(de)時光。然而，不(bu)久(jiu)二(er)人因性(xing)格不(bu)合而出(chu)現情(qing)(qing)(qing)感裂痕。1936年(nian)(nian)，蕭(xiao)紅(hong)到(dao)(dao)(dao)日本一年(nian)(nian)后回(hui)到(dao)(dao)(dao)中(zhong)國。1938年(nian)(nian)，蕭(xiao)紅(hong)在(zai)(zai)山西臨(lin)汾與蕭(xiao)軍分手，并和端木蕻良到(dao)(dao)(dao)武漢。武漢被(bei)大轟炸后，蕭(xiao)紅(hong)又到(dao)(dao)(dao)重慶，而后轉折到(dao)(dao)(dao)香港。

對于逝(shi)去的(de)這(zhe)段感情， 蕭(xiao)紅(hong)說：她(ta)愛(ai)蕭(xiao)軍(jun)(jun)，今天(tian)還(huan)愛(ai)，他是個優秀的(de)小說家，在(zai)思想(xiang)上(shang)是同志(zhi)，又一(yi)同在(zai)患(huan)難(nan)中掙扎過。直至在(zai)香(xiang)港病逝(shi)前夕，蕭(xiao)紅(hong)最掛念的(de)也還(huan)是蕭(xiao)軍(jun)(jun)，她(ta)在(zai)病榻上(shang)念念不忘為她(ta)生(sheng)命帶(dai)來(lai)(lai)春天(tian)的(de)男子，她(ta)說：如果蕭(xiao)軍(jun)(jun)知道她(ta)病著，她(ta)確信蕭(xiao)軍(jun)(jun)會來(lai)(lai)，只要他能來(lai)(lai)，他一(yi)定會來(lai)(lai)看她(ta)的(de)，幫助(zhu)她(ta)的(de)。蕭(xiao)紅(hong)是這(zhe)樣持久而(er)真誠地(di)愛(ai)著蕭(xiao)軍(jun)(jun)，而(er)蕭(xiao)軍(jun)(jun)早已投(tou)入了另一(yi)片廣(guang)闊的(de)大天(tian)地(di)，無(wu)暇顧及這(zhe)身后的(de)愛(ai)人。這(zhe)種(zhong)無(wu)人理解的(de)寂寞心境投(tou)射在(zai)《小城三(san)月》中，這(zhe)個發(fa)生(sheng)在(zai)小城春天(tian)的(de)愛(ai)情故事便染上(shang)了一(yi)層淡淡悲涼的(de)色調。

《小城(cheng)三月》寫于(yu)1941年7月，發表(biao)于(yu)同年8月《時代文(wen)學》第1卷第2期。

人物介紹

翠姨

翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)十(shi)(shi)八九歲(sui)，生得(de)并不(bu)(bu)是(shi)十(shi)(shi)分漂亮，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)是(shi)“我”的(de)(de)(de)外(wai)祖(zu)母(mu)原來在(zai)另外(wai)一(yi)(yi)家所生的(de)(de)(de)女兒。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)有一(yi)(yi)個妹妹比她(ta)(ta)小兩歲(sui)。但長得(de)窈(yao)窕、端莊文靜、溫柔深情(qing)、沉(chen)(chen)默寡言(yan)、喜(xi)好(hao)沉(chen)(chen)思、幻(huan)想，她(ta)(ta)在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)內心波(bo)濤里追逐美好(hao)的(de)(de)(de)情(qing)感。由于家庭變故，受(shou)到一(yi)(yi)般(ban)舊思想人家的(de)(de)(de)歧(qi)視，因(yin)而(er)，形成了感傷的(de)(de)(de)氣質，以(yi)(yi)為自(zi)己的(de)(de)(de)命(ming)不(bu)(bu)會(hui)好(hao)。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)會(hui)彈(dan)奏大正琴，她(ta)(ta)還會(hui)吹簫或(huo)是(shi)吹笛子(zi)。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)天資聰穎、單純(chun)愚(yu)昧的(de)(de)(de)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)在(zai)幾度失意難以(yi)(yi)買到如意的(de)(de)(de)絨(rong)繩鞋時(shi)，反(fan)復悲嘆“我的(de)(de)(de)命(ming)運不(bu)(bu)會(hui)好(hao)的(de)(de)(de)”。 翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)自(zi)從訂婚之后，是(shi)很(hen)有錢(qian)的(de)(de)(de)了，什么(me)新樣子(zi)的(de)(de)(de)東西一(yi)(yi)到，她(ta)(ta)經常去(qu)買。隨著(zhu)時(shi)間的(de)(de)(de)流逝(shi)，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)對婚姻和命(ming)運日(ri)漸恐懼，在(zai)心理籠罩上了一(yi)(yi)層(ceng)更為可憐(lian)的(de)(de)(de)、柔弱(ruo)的(de)(de)(de)悲涼。她(ta)(ta)因(yin)不(bu)(bu)能與喜(xi)愛的(de)(de)(de)人共渡(du)一(yi)(yi)生憂郁而(er)死。

“我”

“我(wo)(wo)”有一個(ge)姨(yi)，但不是(shi)“我(wo)(wo)”的親(qin)姨(yi)，“她”是(shi)“我(wo)(wo)”繼(ji)母(mu)的繼(ji)母(mu)的女兒(er)。“我(wo)(wo)”的我(wo)(wo)祖母(mu)是(shi)在(zai)做(zuo)了(le)寡婦之(zhi)后(hou)才來到(dao)“我(wo)(wo)”外祖父家的。翠(cui)姨(yi)很(hen)喜歡“我(wo)(wo)”，因為“我(wo)(wo)”在(zai)學堂里(li)念(nian)書。“我(wo)(wo)”繼(ji)母(mu)是(shi)八旗(qi)人，也就是(shi)滿人。“我(wo)(wo)”家算是(shi)開通的，叔叔和哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)都到(dao)北京和哈爾濱(bin)那些大地方去(qu)讀書了(le)。“我(wo)(wo)”家里(li)設有網球場。翠(cui)姨(yi)想什么事情，“我(wo)(wo)”都比她明白。到(dao)夜里(li)“我(wo)(wo)”住在(zai)外祖父家里(li)，翠(cui)姨(yi)也就陪著我(wo)(wo)住下來。

作品鑒賞

主題思想

《小城三月(yue)》主(zhu)題思想之一：通(tong)過對“春(chun)天”的呼喚(huan)，表達反(fan)封建(jian)意識

女主(zhu)人公翠(cui)姨(yi)不想接受長輩(bei)給她(ta)安(an)排的(de)(de)舊(jiu)式婚姻，而是對“我”的(de)(de)堂哥哥產生了好感，可是這(zhe)樁朦朦朧朧的(de)(de)戀愛(ai)并沒(mei)有收到(dao)預期的(de)(de)結(jie)果，翠(cui)姨(yi)最終(zhong)還是痛苦(ku)地死去，在她(ta)身后只留下沒(mei)有來得及展開的(de)(de)戀愛(ai)。封建包辦婚姻制度在某種(zhong)程度上正是制造(zao)這(zhe)場悲劇的(de)(de)罪魁禍首(shou)。

《小城三月》中以(yi)(yi)“外祖母(mu)”和“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)”為代表的(de)(de)(de)封建家(jia)族的(de)(de)(de)形象代表是(shi)(shi)那(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)和藹可親(qin)，不僅她(ta)們給翠(cui)姨(yi)安(an)排的(de)(de)(de)婚姻(yin)(yin)完全是(shi)(shi)為她(ta)著(zhu)想，即(ji)使在翠(cui)姨(yi)死后(hou)，這樁婚姻(yin)(yin)的(de)(de)(de)“主(zhu)謀”之一——“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)”還說(shuo)：“要(yao)是(shi)(shi)翠(cui)姨(yi)一定不肯出嫁，那(nei)(nei)也(ye)是(shi)(shi)可以(yi)(yi)的(de)(de)(de)，假如他們當‘我(wo)(wo)’說(shuo)。”

《小城三月》故事(shi)，發生在“五四(si)運動(dong)”后(hou)不(bu)(bu)久。在新(xin)文化運動(dong)的(de)宣傳和(he)啟(qi)蒙(meng)下(xia)，這(zhe)座古老的(de)縣城中出現了(le)些許現代文明的(de)氣息：“那個(ge)時候(hou)，縣里(li)早就有了(le)洋學堂了(le)。小學好幾個(ge)，‘我’家算是最開通的(de)了(le)。叔叔和(he)哥哥他(ta)們(men)都(dou)到(dao)北京(jing)和(he)哈爾(er)濱那些大地方(fang)去讀書了(le)，他(ta)們(men)開了(le)不(bu)(bu)少的(de)眼界。回(hui)到(dao)家里(li)來，大講他(ta)們(men)那里(li)都(dou)是男孩子和(he)女孩子同學。所以這(zhe)個(ge)家庭都(dou)‘咸(xian)與(yu)維新(xin)’起來。”

翠姨(yi)與(yu)“我(wo)家(jia)”素有(you)往(wang)來(lai)，外(wai)面世(shi)界中新的(de)文明氣(qi)息的(de)熏陶(tao)攪動了(le)她(ta)心中的(de)一(yi)池春(chun)水。以前(qian)她(ta)對于(yu)定(ding)親一(yi)事并(bing)無太多的(de)想法，當婆家(jia)把10多萬(wan)的(de)聘禮送到(dao)她(ta)手(shou)中后(hou)，她(ta)花得(de)心安(an)理(li)(li)得(de)：“翠姨(yi)自從(cong)訂婚之(zhi)后(hou)，是(shi)很(hen)有(you)錢的(de)了(le)，什么新樣(yang)子的(de)東西一(yi)到(dao)，雖說不(bu)是(shi)一(yi)定(ding)搶先去買(mai)了(le)來(lai)，總是(shi)過(guo)不(bu)了(le)多久，箱(xiang)子里就(jiu)要有(you)的(de)了(le)。”如果沒有(you)遇(yu)見(jian)“我(wo)”的(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)，她(ta)也(ye)許會延續著千百(bai)年來(lai)亙古不(bu)變的(de)女(nv)(nv)性(xing)命(ming)運，和她(ta)的(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)一(yi)樣(yang)順(shun)理(li)(li)成章地(di)嫁(jia)出去，為(wei)人婦(fu)、為(wei)人母、死(si)亡，成為(wei)一(yi)名(ming)“蟻子一(yi)樣(yang)的(de)愚(yu)夫(fu)愚(yu)婦(fu)”，渾渾噩噩地(di)“為(wei)死(si)而生”。可當她(ta)見(jian)到(dao)“我(wo)”的(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)后(hou)，這一(yi)切都發生了(le)變化：翠姨(yi)很(hen)喜歡(huan)“我(wo)”的(de)堂(tang)哥(ge)哥(ge)，因(yin)為(wei)“她(ta)覺得(de)到(dao)底是(shi)讀大學的(de)人好，不(bu)野蠻(man)，不(bu)會對女(nv)(nv)人不(bu)客氣(qi)，絕不(bu)能像她(ta)的(de)妹(mei)(mei)夫(fu)常(chang)常(chang)打她(ta)的(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)”。

上述描寫(xie)表明：與其說(shuo)是翠(cui)姨對“我”的堂(tang)哥(ge)哥(ge)發(fa)生了興(xing)趣，還不如說(shuo)是她對于(yu)(yu)讀(du)書(shu)、對于(yu)(yu)知識分子(zi)、對于(yu)(yu)外部(bu)世界(jie)新(xin)文明萌發(fa)了無限向(xiang)往和追求。正(zheng)是在這一氛圍影響下(xia)，翠(cui)姨才不甘于(yu)(yu)走妹妹的出嫁那樣鄉鎮女子(zi)的婚姻(yin)道路和人生安排，而是產生了新(xin)的人生沖動。

可是這(zhe)座(zuo)小城畢竟受過幾(ji)千年封(feng)(feng)(feng)建文化的(de)(de)熏陶(tao)，人們頭腦中(zhong)(zhong)的(de)(de)封(feng)(feng)(feng)建思想(xiang)和封(feng)(feng)(feng)建意(yi)識實在(zai)是根深蒂固。相對而言(yan)(yan)，外(wai)部(bu)世界(jie)新(xin)文明(ming)氣(qi)息還過于薄弱，要想(xiang)在(zai)一夜之間徹(che)底取彼而代(dai)之無異于癡人說夢，在(zai)現實生(sheng)活中(zhong)(zhong)，人們更多的(de)(de)還是按(an)照傳統的(de)(de)思維定式去(qu)(qu)考慮(lv)問(wen)題。“外(wai)祖(zu)母(mu)”等人按(an)照她(ta)們的(de)(de)意(yi)愿給翠(cui)姨(yi)安(an)排婚姻大(da)事(shi)(shi)，卻沒有征求翠(cui)姨(yi)本人的(de)(de)意(yi)愿；翠(cui)姨(yi)不(bu)滿意(yi)這(zhe)樁婚事(shi)(shi)，然而她(ta)卻囿于“父母(mu)之命，媒妁之言(yan)(yan)”的(de)(de)古訓(xun)，不(bu)敢反抗，只是一味(wei)埋怨命運(yun)的(de)(de)不(bu)公；她(ta)的(de)(de)母(mu)親(qin)不(bu)理解(jie)女(nv)兒的(de)(de)心事(shi)(shi)，問(wen)她(ta)：“陪嫁的(de)(de)東西買得不(bu)順心嗎？或者是想(xiang)到(dao)我(wo)(wo)們家(jia)去(qu)(qu)玩嗎？”什么(me)(me)事(shi)(shi)都問(wen)到(dao)了(le)，卻獨(du)獨(du)沒有觸(chu)及(ji)感情層面(mian)；即(ji)使是翠(cui)姨(yi)暗戀的(de)(de)對象——“我(wo)(wo)”的(de)(de)堂哥哥在(zai)翠(cui)姨(yi)死后(hou)，也“不(bu)知翠(cui)姨(yi)為什么(me)(me)死”，這(zhe)真是一種(zhong)可悲的(de)(de)隔(ge)膜。

在(zai)個(ge)體生命價值被嚴重(zhong)(zhong)漠視的(de)封建(jian)文化環境中(zhong)，個(ge)人的(de)情(qing)感(gan)活(huo)動很難獲(huo)得(de)外(wai)界真正的(de)理(li)解和尊重(zhong)(zhong)。如是(shi)描寫便使得(de)翠(cui)(cui)姨的(de)死(si)蒙上(shang)了一層濃重(zhong)(zhong)的(de)歷史(shi)意蘊。通過翠(cui)(cui)姨的(de)死(si)，蕭(xiao)紅(hong)對孕育這(zhe)場死(si)亡的(de)罪惡的(de)封建(jian)文化環境提出了聲(sheng)淚俱下的(de)控訴。

在文本的(de)(de)(de)尾(wei)聲中，翠姨更是通過對(dui)春天的(de)(de)(de)呼喚(huan)表達了對(dui)新的(de)(de)(de)文明的(de)(de)(de)熱切期盼之情(qing)，進一(yi)(yi)步深化了文章主旨。封建文化對(dui)年輕人幸福的(de)(de)(de)扼(e)殺自然難辭其咎，可另(ling)一(yi)(yi)方面翠姨自身的(de)(de)(de)性格弱點(dian)亦不(bu)容忽視。她(ta)多愁善感(gan)，情(qing)感(gan)細膩，卻又(you)缺乏相應的(de)(de)(de)文化素質，是一(yi)(yi)個(ge)被封建文化所嚴重毒害的(de)(de)(de)女性形(xing)象。試看(kan)下(xia)面的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段描寫：“假若(ruo)是有(you)人在她(ta)的(de)(de)(de)背(bei)后喚(huan)她(ta)一(yi)(yi)聲，她(ta)若(ruo)是正在走路(lu)，她(ta)就會停下(xia)了；若(ruo)是正在吃飯，就要(yao)把飯碗放下(xia)，而(er)后把頭向著自己的(de)(de)(de)肩膀(bang)轉過去，而(er)全身并(bing)不(bu)大轉，于(yu)是她(ta)自覺地閉合著嘴唇(chun)，像是有(you)什么要(yao)說而(er)一(yi)(yi)時說不(bu)出來似的(de)(de)(de)。”

她(ta)(ta)(ta)很喜(xi)歡絨繩鞋，然(ran)而“她(ta)(ta)(ta)沒(mei)有買(mai)，也許她(ta)(ta)(ta)心里(li)邊(bian)早已經喜(xi)歡上了，但是(shi)看上去她(ta)(ta)(ta)都像(xiang)反對似的，好像(xiang)她(ta)(ta)(ta)都不(bu)接受。她(ta)(ta)(ta)必(bi)得等到許多人都開始采辦了，這時(shi)候，看樣子(zi)她(ta)(ta)(ta)才稍(shao)稍(shao)有些動(dong)心。”

上(shang)述(shu)描寫表(biao)明，翠(cui)姨(yi)是(shi)以(yi)“行不(bu)搖頭，笑(xiao)不(bu)露齒，站(zhan)不(bu)倚門，坐不(bu)露膝”等封建社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清規戒律作為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己日常行為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規范，并嚴格(ge)約束(shu)(shu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想行為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)封建文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長期熏陶下，她(ta)已經自(zi)(zi)覺(jue)地把封建文(wen)(wen)化中對女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)約束(shu)(shu)和束(shu)(shu)縛(fu)化為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)要求。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言談(tan)舉止與其(qi)說是(shi)天性使(shi)然(ran)，還不(bu)如說是(shi)受封建文(wen)(wen)化潛(qian)移默化影(ying)響所致，而(er)這(zhe)才是(shi)造成(cheng)其(qi)命(ming)(ming)運悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)原因。在(zai)文(wen)(wen)章伊始，她(ta)就(jiu)說“我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)，不(bu)會好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，這(zhe)種(zhong)宿(su)命(ming)(ming)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)表(biao)明了(le)翠(cui)姨(yi)對命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盲目認同，對自(zi)(zi)我(wo)力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定和放棄；而(er)真(zhen)正可悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，當她(ta)尋(xun)到自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)愛時，卻又囿于傳統封建禮教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)(shu)縛(fu)，根本不(bu)敢(gan)自(zi)(zi)由表(biao)達自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情，并最終(zhong)導致了(le)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生。這(zhe)種(zhong)柔弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性性格(ge)下所萌發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想與殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會現(xian)實之(zhi)間(jian)存在(zai)著(zhu)一(yi)道(dao)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴻(hong)溝，這(zhe)道(dao)鴻(hong)溝是(shi)翠(cui)姨(yi)所無(wu)法跨(kua)越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)似乎注定了(le)這(zhe)出悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)性。

在《小城三月(yue)》中，蕭紅(hong)已經把對封(feng)(feng)(feng)建(jian)文(wen)化(hua)代言人層面的(de)批判轉換到了對封(feng)(feng)(feng)建(jian)文(wen)化(hua)本身的(de)批判上來，這表明了蕭紅(hong)自覺的(de)反(fan)封(feng)(feng)(feng)建(jian)意(yi)識和“不克厥敵，戰則(ze)不止”的(de)韌性反(fan)封(feng)(feng)(feng)建(jian)精(jing)神。

《小(xiao)城三月》主題思想之二：生命猶(you)如美(mei)好春天一樣短暫，又(you)如春天迅速地消逝

蕭紅(hong)把回(hui)歸童年的渴望(wang)、戀鄉情(qing)(qing)結和自(zi)己的創作意向聯成一體(ti)，《小(xiao)城三月》就是(shi)這樣一種情(qing)(qing)緒(xu)的延(yan)續。《小(xiao)城三月》以恬淡(dan)平靜的筆調把鏡(jing)頭切近一個獨立的個體(ti)，對(dui)女(nv)主人公翠(cui)姨(yi)進行了(le)細(xi)膩入微且滿帶女(nv)性關懷的攝錄(lu)，對(dui)其不幸的命運寄予了(le)深深的同(tong)情(qing)(qing)和哀憫。

在(zai)(zai)蕭紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)年(nian)記(ji)憶中(zhong)，祖父(fu)和(he)后花園(yuan)(yuan)無疑是(shi)蕭紅(hong)(hong)身心(xin)(xin)(xin)快(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)園(yuan)(yuan)，是(shi)她(ta)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棲息地。他們(men)給予她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)完全飽滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)足，是(shi)一種(zhong)沒(mei)有缺憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)。而在(zai)(zai)對翠姨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶當中(zhong)，雖然(ran)蕭紅(hong)(hong)也再(zai)次重游了童(tong)(tong)年(nian)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界，但這次往事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回顧(gu)卻(que)在(zai)(zai)溫(wen)馨之(zhi)中(zhong)浸潤著(zhu)絲絲縷縷、清清緲(miao)緲(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷和(he)愁怨。蕭紅(hong)(hong)在(zai)(zai)《小城三月》里展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一幕幕零零瑣瑣、細膩婉轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小兒女(nv)情(qing)(qing)態，尤其是(shi)少女(nv)們(men)微妙(miao)而善感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈世(shi)界，她(ta)們(men)息息相通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)感(gan)受使(shi)人(ren)不由得回憶起(qi)兒時(shi)與伙伴們(men)嬉戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂(le)時(shi)光(guang)以(yi)及女(nv)孩(hai)子們(men)之(zhi)間那種(zhong)無所不談(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親密(mi)無間和(he)無需言表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)心(xin)(xin)(xin)相印。

“我”和(he)翠(cui)姨(yi)(yi)常常在夜晚睡(shui)下(xia)之(zhi)后(hou)談話到(dao)(dao)雞叫還不(bu)(bu)覺(jue)盡(jin)興，仿佛(fo)有著(zhu)永遠也(ye)(ye)說不(bu)(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話題要(yao)互相傾(qing)吐，這種不(bu)(bu)同(tong)于(yu)(yu)異(yi)性愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姊妹情(qing)誼(yi)如(ru)潺(chan)潺(chan)流水緩(huan)緩(huan)流過(guo)(guo)并滋潤著(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心田，使(shi)(shi)(shi)人(ren)不(bu)(bu)會感(gan)(gan)到(dao)(dao)孤獨(du)和(he)寂寞。然(ran)而(er)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)翠(cui)姨(yi)(yi)來說，同(tong)性之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友愛并不(bu)(bu)能使(shi)(shi)(shi)她(ta)多愁善感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女情(qing)懷完(wan)全得(de)(de)(de)到(dao)(dao)滿足，不(bu)(bu)管她(ta)與(yu)“我”之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)誼(yi)如(ru)何深切(qie)，但(dan)終(zhong)究(jiu)不(bu)(bu)能代替騷動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春對(dui)(dui)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異(yi)性情(qing)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)和(he)追(zhui)求，而(er)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)恰(qia)恰(qia)在翠(cui)姨(yi)(yi)靜如(ru)止水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)情(qing)感(gan)(gan)里激起(qi)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)層層波瀾，使(shi)(shi)(shi)得(de)(de)(de)本就敏感(gan)(gan)多情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)為之(zhi)怦然(ran)心動。但(dan)翠(cui)姨(yi)(yi)是那樣一(yi)(yi)(yi)(yi)種被動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子(zi)(zi)，她(ta)不(bu)(bu)會聽憑自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚而(er)主動地把握(wo)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun)，只(zhi)能依順(shun)別人(ren)為她(ta)安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)，因而(er)盡(jin)管她(ta)不(bu)(bu)太心順(shun)但(dan)也(ye)(ye)還是與(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個“長得(de)(de)(de)又(you)矮又(you)小，穿一(yi)(yi)(yi)(yi)身藍布棉(mian)袍子(zi)(zi)，黑馬褂(gua)，頭(tou)上戴一(yi)(yi)(yi)(yi)頂趕大車(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)耳帽子(zi)(zi)”年僅17歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陌(mo)生(sheng)人(ren)訂了(le)婚(hun)(hun)，并且(qie)同(tong)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妹妹一(yi)(yi)(yi)(yi)樣用婆家聘禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢裝扮(ban)起(qi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，出盡(jin)風頭(tou)。可是得(de)(de)(de)過(guo)(guo)且(qie)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活畢(bi)竟有了(le)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，三年過(guo)(guo)后(hou)，當(dang)翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婆家要(yao)來迎娶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，翠(cui)姨(yi)(yi)才感(gan)(gan)到(dao)(dao)事態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴重。而(er)哈爾濱一(yi)(yi)(yi)(yi)行更使(shi)(shi)(shi)得(de)(de)(de)翠(cui)姨(yi)(yi)對(dui)(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)婚(hun)(hun)夫感(gan)(gan)到(dao)(dao)不(bu)(bu)滿和(he)恐怖(bu)，然(ran)而(er)她(ta)又(you)無力改變這種既定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻事實，只(zhi)能以(yi)要(yao)讀書為由延遲出嫁(jia)。當(dang)她(ta)終(zhong)于(yu)(yu)意識到(dao)(dao)無論如(ru)何也(ye)(ye)不(bu)(bu)能改變自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)(yun)時(shi)，她(ta)絕望了(le)，終(zhong)于(yu)(yu)做(zuo)出了(le)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇。

讀者容易(yi)將把翠姨的(de)悲劇歸(gui)結(jie)為(wei)封建包辦婚姻和因循守舊觀(guan)念的(de)迫害，這固然是翠姨尋死的(de)一個原因，但并不是惟一的(de)原因，也不是最重要的(de)原因。

蕭紅在小說(shuo)(shuo)的“尾聲”中有這樣一段(duan)敘述(shu)：“等‘我’到(dao)春假回來(lai)，母(mu)親(qin)還當‘我’說(shuo)(shuo)：‘要(yao)是(shi)翠姨一定不愿意(yi)出嫁，那(nei)也是(shi)可以(yi)的，假如他們當我說(shuo)(shuo)。’”

這里的(de)(de)(de)(de)(de)“他(ta)們”“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”以(yi)為(wei)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)堂哥(ge)和翠(cui)(cui)姨(yi)，因為(wei)在翠(cui)(cui)姨(yi)病重時(shi)，母親(qin)(qin)(qin)曾(ceng)拿了(le)些錢讓哥(ge)哥(ge)給翠(cui)(cui)姨(yi)送去，讓她(ta)(ta)隨便買點什么吃的(de)(de)(de)(de)(de)。其實，“母親(qin)(qin)(qin)曉(xiao)得(de)他(ta)們年輕人(ren)是(shi)(shi)(shi)很(hen)拘泥的(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)意思去看(kan)(kan)翠(cui)(cui)姨(yi)，也(ye)(ye)(ye)或者(zhe)翠(cui)(cui)姨(yi)是(shi)(shi)(shi)很(hen)想(xiang)(xiang)看(kan)(kan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們好(hao)(hao)久不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)了(le)”，母親(qin)(qin)(qin)既(ji)然“很(hen)久的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)在心(xin)(xin)(xin)里猜疑(yi)著(zhu)他(ta)們了(le)”，但(dan)還(huan)是(shi)(shi)(shi)主動地為(wei)他(ta)們提供了(le)見(jian)面的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)(hui)(hui)，使得(de)翠(cui)(cui)姨(yi)在生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)最后時(shi)刻能(neng)面對(dui)心(xin)(xin)(xin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)說(shuo)出自(zi)己(ji)想(xiang)(xiang)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，毫(hao)無遺憾(han)地離(li)開人(ren)世。可惜翠(cui)(cui)姨(yi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)解“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”母親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)心(xin)(xin)(xin)和態度(du)，只是(shi)(shi)(shi)一味地封閉住自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)扉，即(ji)使臨(lin)近生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)盡頭，拉著(zhu)她(ta)(ta)深戀著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手她(ta)(ta)還(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯明(ming)白地表白心(xin)(xin)(xin)跡，而(er)是(shi)(shi)(shi)用(yong)了(le)兩套語(yu)意系統一語(yu)雙關：“你(ni)(ni)來得(de)很(hen)好(hao)(hao)，一定是(shi)(shi)(shi)姐(jie)姐(jie)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)告(gao)訴你(ni)(ni)來的(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’心(xin)(xin)(xin)里永遠記念著(zhu)她(ta)(ta)。她(ta)(ta)愛(ai)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’一場，可惜‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)去看(kan)(kan)她(ta)(ta)了(le)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)報答她(ta)(ta)了(le)，不(bu)(bu)(bu)(bu)過‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’總會(hui)(hui)(hui)記起在她(ta)(ta)家里的(de)(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)待(dai)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’也(ye)(ye)(ye)許(xu)(xu)沒(mei)有什么，但(dan)是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’覺得(de)已經太好(hao)(hao)了(le)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’永遠不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)忘(wang)記的(de)(de)(de)(de)(de)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’現在也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)知為(wei)什么，心(xin)(xin)(xin)里只想(xiang)(xiang)死得(de)快一點就(jiu)好(hao)(hao)，多(duo)活一天也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)多(duo)余的(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)家也(ye)(ye)(ye)許(xu)(xu)以(yi)為(wei)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’是(shi)(shi)(shi)任性(xing)，其實不(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)知為(wei)什么，那(nei)家對(dui)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’也(ye)(ye)(ye)會(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)很(hen)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)‘’不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意。‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’小(xiao)時(shi)候，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)脾(pi)氣總是(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)從心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意，這個脾(pi)氣把‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’折磨到(dao)今(jin)天了(le)，可是(shi)(shi)(shi)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’怎能(neng)從心(xin)(xin)(xin)呢，真(zhen)是(shi)(shi)(shi)笑(xiao)話(hua)，謝謝姐(jie)姐(jie)她(ta)(ta)還(huan)惦(dian)著(zhu)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’，請你(ni)(ni)告(gao)訴她(ta)(ta)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)像她(ta)(ta)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)么苦(ku)，‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’也(ye)(ye)(ye)很(hen)快樂。”翠(cui)(cui)姨(yi)苦(ku)笑(xiao)了(le)一笑(xiao)，“‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)里安靜，而(er)且‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’求的(de)(de)(de)(de)(de)‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)’都得(de)到(dao)了(le)。”

如(ru)果對翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)思稍有(you)(you)體察，誰都(dou)會明(ming)(ming)白翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)這(zhe)一(yi)段話中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)潛臺詞：所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“她(ta)(ta)(ta)”實際上(shang)正是(shi)(shi)“你(ni)”，而(er)(er)“‘我’心(xin)(xin)(xin)里永遠記(ji)(ji)念(nian)著(zhu)(zhu)她(ta)(ta)(ta)”無疑(yi)是(shi)(shi)說(shuo)“‘我’心(xin)(xin)(xin)里永遠記(ji)(ji)念(nian)著(zhu)(zhu)你(ni)”，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)借(jie)此(ci)喻(yu)彼，吐露了(le)(le)(le)(le)自(zi)己愛的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)曲(qu)。可(ke)(ke)惜近在咫尺的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)中(zhong)(zhong)人未解(jie)其中(zhong)(zhong)深味(wei)，枉費(fei)了(le)(le)(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)番苦心(xin)(xin)(xin)和(he)厚意(yi)。翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)話中(zhong)(zhong)再鮮(xian)明(ming)(ming)不(bu)(bu)(bu)過地表(biao)現(xian)了(le)(le)(le)(le)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)欲言又止(zhi)、欲罷不(bu)(bu)(bu)能的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)(xin)(xin)態，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)語焉不(bu)(bu)(bu)詳致使(shi)堂哥雖對翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)著(zhu)(zhu)朦朧(long)的(de)(de)(de)(de)(de)情意(yi)而(er)(er)且一(yi)“提起翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)落(luo)淚”，但(dan)終(zhong)究“不(bu)(bu)(bu)知翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)為什么死(si)” 而(er)(er)“大家也都(dou)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)納悶”。從這(zhe)個(ge)角(jiao)度(du)來看(kan)，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)是(shi)(shi)由于她(ta)(ta)(ta)自(zi)己決(jue)意(yi)自(zi)我毀滅(mie)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇來自(zi)于她(ta)(ta)(ta)多疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)性和(he)猶疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)性格，明(ming)(ming)明(ming)(ming)是(shi)(shi)“不(bu)(bu)(bu)從心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事”就(jiu)“不(bu)(bu)(bu)愿意(yi)”，但(dan)卻(que)囿于自(zi)己心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)成見和(he)陳規陋(lou)俗而(er)(er)自(zi)動(dong)地把(ba)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈裹閉得(de)密(mi)(mi)不(bu)(bu)(bu)透風，使(shi)人根本無法走進她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)世界。面對人生，她(ta)(ta)(ta)從一(yi)開始(shi)就(jiu)采取了(le)(le)(le)(le)消極(ji)悲(bei)觀的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)，當她(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)買(mai)到(dao)她(ta)(ta)(ta)喜(xi)歡的(de)(de)(de)(de)(de)絨(rong)繩(sheng)鞋時(shi)，她(ta)(ta)(ta)表(biao)現(xian)出(chu)了(le)(le)(le)(le)多愁(chou)善感：“‘我’的(de)(de)(de)(de)(de)命，不(bu)(bu)(bu)會好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)。”可(ke)(ke)是(shi)(shi)絨(rong)繩(sheng)鞋剛開始(shi)流行時(shi)，大家都(dou)買(mai)了(le)(le)(le)(le)穿上(shang)，她(ta)(ta)(ta)卻(que)偏偏不(bu)(bu)(bu)買(mai)，“必得(de)等到(dao)許多人都(dou)開始(shi)采辦了(le)(le)(le)(le)，這(zhe)時(shi)候，看(kan)樣(yang)子她(ta)(ta)(ta)才(cai)稍稍有(you)(you)些(xie)動(dong)心(xin)(xin)(xin)”，于是(shi)(shi)，翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)便(bian)要(yao)“我”陪著(zhu)(zhu)上(shang)街，“先不(bu)(bu)(bu)告(gao)(gao)訴‘我’去(qu)買(mai)什么，進了(le)(le)(le)(le)鋪子選了(le)(le)(le)(le)半天別的(de)(de)(de)(de)(de)，才(cai)問(wen)到(dao)‘我’絨(rong)繩(sheng)鞋”，而(er)(er)這(zhe)時(shi)流行的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)頭(tou)已過，很(hen)難(nan)買(mai)到(dao)中(zhong)(zhong)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)絨(rong)繩(sheng)鞋了(le)(le)(le)(le)，可(ke)(ke)是(shi)(shi)翠(cui)(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)卻(que)又非(fei)要(yao)買(mai)到(dao)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)，從此(ci)“我”知道了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)(mi)：“她(ta)(ta)(ta)早就(jiu)愛上(shang)了(le)(le)(le)(le)那絨(rong)繩(sheng)鞋了(le)(le)(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)過她(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)說(shuo)出(chu)來就(jiu)是(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)”，同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)，“她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)戀愛的(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)(mi)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)似乎要(yao)把(ba)它帶到(dao)墳(fen)墓里去(qu)，一(yi)直不(bu)(bu)(bu)要(yao)說(shuo)出(chu)口，好(hao)像天底下沒(mei)有(you)(you)一(yi)個(ge)人值得(de)聽(ting)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)告(gao)(gao)訴。”

正(zheng)是這種(zhong)(zhong)(zhong)“欲(yu)說還(huan)休(xiu)”、“欲(yu)言又(you)止(zhi)”的(de)(de)(de)(de)猶疑而矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)性(xing)格導致了她(ta)自身的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)命(ming)運(yun)。翠姨種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)疑慮的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)歷史根源是無法否認的(de)(de)(de)(de)。實際(ji)上，蕭紅花了大量的(de)(de)(de)(de)筆墨涂抹不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)正(zheng)是“傳(chuan)統社(she)會(hui)積淀(dian)于(yu)世俗生活深(shen)處的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)病態心理現實。”

蕭紅著(zhu)力(li)要表(biao)現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)人類如(ru)同馴(xun)養的(de)(de)(de)動物一樣的(de)(de)(de)巨大惰(duo)性(xing)和持久慣力(li)。翠(cui)姨(yi)(yi)就是(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)潛移默(mo)化(hua)的(de)(de)(de)“規(gui)定(ding)(ding)”中最(zui)終犧(xi)牲了自(zi)(zi)(zi)己(ji)。如(ru)果(guo)翠(cui)姨(yi)(yi)真能(neng)按著(zhu)既定(ding)(ding)的(de)(de)(de)軌(gui)道無(wu)知無(wu)覺(jue)地(di)(di)走(zou)下去，也(ye)就活得心(xin)安理(li)得、順理(li)成章。然而(er)不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)(de)內心(xin)情(qing)感(gan)(gan)與(yu)“規(gui)定(ding)(ding)”發生了矛(mao)盾，使她不(bu)(bu)愿再順著(zhu)“規(gui)定(ding)(ding)”的(de)(de)(de)軌(gui)跡沿走(zou)下去，而(er)“規(gui)定(ding)(ding)”又是(shi)(shi)那(nei)樣根深蒂固(gu)地(di)(di)掣肘著(zhu)她，使她在(zai)(zai)理(li)智上自(zi)(zi)(zi)覺(jue)不(bu)(bu)自(zi)(zi)(zi)覺(jue)地(di)(di)依從“規(gui)定(ding)(ding)” 。如(ru)果(guo)翠(cui)姨(yi)(yi)能(neng)坦(tan)然面對(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，也(ye)同樣坦(tan)然面對(dui)(dui)“規(gui)定(ding)(ding)”施加的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)非(fei)議和斥(chi)責，也(ye)許翠(cui)姨(yi)(yi)不(bu)(bu)會選(xuan)擇(ze)死亡之路。然而(er)，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)假設對(dui)(dui)翠(cui)姨(yi)(yi)來說是(shi)(shi)難以想象而(er)且也(ye)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可能(neng)的(de)(de)(de)。翠(cui)姨(yi)(yi)就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣一個人，她一方(fang)面執著(zhu)于自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)，另(ling)一方(fang)面又沒(mei)有勇氣違逆“規(gui)定(ding)(ding)”，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)靈與(yu)現實、情(qing)感(gan)(gan)與(yu)理(li)智的(de)(de)(de)矛(mao)盾沖突中她無(wu)以自(zi)(zi)(zi)拔，最(zui)終只能(neng)做(zuo)出(chu)自(zi)(zi)(zi)我毀滅的(de)(de)(de)抉擇(ze)。

然(ran)而翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)令人(ren)痛心之處并不在于(yu)她(ta)(ta)扼(e)殺了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春和生命，而在于(yu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)思沒(mei)有(you)得到(dao)(dao)回應，換句話說(shuo)(shuo)，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)為之傾心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堂哥(ge)雖對翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)頗為心儀，但那(nei)畢竟(jing)算(suan)不上(shang)兩情(qing)相悅(yue)、心心相印的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。堂哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不知翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)為什(shen)么(me)死”就足以說(shuo)(shuo)明翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)對堂哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)只是一種(zhong)暗戀，兩人(ren)根本(ben)缺乏(fa)相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流與(yu)溝通，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)在訂婚(hun)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三年里一直(zhi)(zhi)在得過(guo)且過(guo)，捱一日(ri)(ri)是一日(ri)(ri)。一直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)婆家要來迎(ying)娶(qu)時，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)才意識(shi)到(dao)(dao)婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實。從一定(ding)意義(yi)上(shang)說(shuo)(shuo)，翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)是一個(ge)非常幼(you)稚(zhi)而敏感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩，她(ta)(ta)似乎一直(zhi)(zhi)生活在自(zi)己幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界里而不食人(ren)間煙火，對婚(hun)姻(yin)更是缺乏(fa)成熟清醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)，她(ta)(ta)心安理得地接受了(le)(le)婆家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聘禮，雖然(ran)不大情(qing)愿但總(zong)算(suan)隨著母親(qin)到(dao)(dao)哈爾濱去采(cai)辦嫁妝了(le)(le)。如果沒(mei)有(you)哈爾濱一行，也許(xu)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)也就勉(mian)強出嫁了(le)(le)，那(nei)她(ta)(ta)也會同所(suo)有(you)其他傳統(tong)女性一樣充當歷史指派給她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色，平平淡(dan)淡(dan)安度一生。然(ran)而，哈爾濱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)幾個(ge)充當向導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男學(xue)生最(zui)終(zhong)改變了(le)(le)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，讓翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)不肯再委(wei)曲求全(quan)，終(zhong)于(yu)導(dao)致“寧為玉碎，不為瓦全(quan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇結局。

翠(cui)姨(yi)至(zhi)死也(ye)(ye)(ye)沒有對包辦(ban)婚姻有清醒的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只是通過與幾(ji)個男(nan)學生短短幾(ji)天的(de)(de)(de)接觸而認(ren)識(shi)到(dao)(dao)一些表(biao)層(ceng)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺(jue)得到(dao)(dao)底是讀大(da)學的(de)(de)(de)人好(hao)，不(bu)(bu)野蠻，不(bu)(bu)會(hui)對女人不(bu)(bu)客(ke)氣，絕(jue)不(bu)(bu)能像她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)妹夫常常打她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)妹妹”，于是，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“一想那個又(you)丑又(you)小的(de)(de)(de)男(nan)人，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就恐怖”，盡管翠(cui)姨(yi)知道“那家對我也(ye)(ye)(ye)會(hui)是很好(hao)的(de)(de)(de)”，但(dan)是她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終究還是“不(bu)(bu)愿意”。這(zhe)里(li)透(tou)露出(chu)翠(cui)姨(yi)作(zuo)為(wei)一個女性(xing)對自我追求與憧憬的(de)(de)(de)最終肯定與確認(ren)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)朦(meng)朧地認(ren)識(shi)到(dao)(dao)包辦(ban)婚姻并(bing)不(bu)(bu)都像妹妹那樣(yang)遭(zao)到(dao)(dao)挨打的(de)(de)(de)命(ming)運，丈夫也(ye)(ye)(ye)許會(hui)對她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)很好(hao)，但(dan)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還是拒絕(jue)進入“規(gui)定”的(de)(de)(de)角色，從這(zhe)一點上看，翠(cui)姨(yi)選擇死亡之路并(bing)不(bu)(bu)僅僅是對舊式婚姻的(de)(de)(de)抗拒，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)僅僅是為(wei)堂(tang)哥而殉情，從根本的(de)(de)(de)意義上，翠(cui)姨(yi)是為(wei)了女性(xing)的(de)(de)(de)自由、尊嚴(yan)和(he)意志而不(bu)(bu)惜付出(chu)生命(ming)的(de)(de)(de)代價的(de)(de)(de)。

藝術特色

兒童視角

蕭紅在《小城三(san)月(yue)》中選擇了一個生長于富裕(yu)開(kai)明之(zhi)家(jia)、在學堂讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)小女(nv)孩兒(er)“我(wo)(wo)(wo)”作(zuo)(zuo)為(wei)故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)者(zhe)(zhe)。這一兒(er)童視角的(de)(de)(de)(de)確定，發(fa)揮了獨特的(de)(de)(de)(de)敘事作(zuo)(zuo)用。“我(wo)(wo)(wo)”不僅僅是(shi)故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)者(zhe)(zhe)、旁觀者(zhe)(zhe)，更是(shi)故(gu)(gu)事發(fa)展(zhan)(zhan)過程中不可或缺的(de)(de)(de)(de)參與者(zhe)(zhe)、聆(ling)聽(ting)者(zhe)(zhe)。“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)細膩善良反襯(chen)出(chu)成人世界(jie)的(de)(de)(de)(de)粗俗冷漠，“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)活潑(po)、樂觀、單純凸顯(xian)了翠姨(yi)的(de)(de)(de)(de)沉靜、憂(you)郁、復雜，而“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)熱心好(hao)奇則(ze)推動(dong)了情節(jie)發(fa)展(zhan)(zhan)，“我(wo)(wo)(wo)”對美的(de)(de)(de)(de)欣賞和對大自然的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛，使作(zuo)(zuo)品洋溢(yi)著清(qing)新優美又略帶憂(you)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)意。

1、以(yi)兒童(tong)視(shi)角的敏銳捕(bu)捉細節，展現人物性格(ge)

《小城三月》中的(de)“我(wo)(wo)”具有女孩兒天(tian)生(sheng)的(de)敏感(gan)細膩、對美的(de)憧憬(jing)和對人、事(shi)的(de)好奇，所以“我(wo)(wo)”能很容易地看到(dao)、感(gan)到(dao)大人們忽略(lve)了(le)的(de)細節，領(ling)悟到(dao)翠姨追求美、追求愛，卻“進而不敢(gan)、退則不甘”的(de)矛盾性(xing)格。

出(chu)于(yu)女孩兒的(de)敏感(gan)細膩，“我”發現了(le)翠姨不同于(yu)其他女人之處。翠姨的(de)妹妹做事常常不加(jia)思考(kao)，不問自(zi)己是否真正喜(xi)歡和需要，只滿(man)足于(yu)和別的(de)女人一樣。翠姨正相反，總是先觀察，然后(hou)才去(qu)行動。

每(mei)當新鮮的(de)(de)事物出現，翠姨(yi)總(zong)是貌似冷淡實則熱心地關注著，她(ta)不敢(gan)成為(wei)第一個嘗試的(de)(de)人(ren)，甚至(zhi)口氣中還(huan)會流露點不屑，但在大家經歷過(guo)后，她(ta)知(zhi)道沒(mei)有(you)了引人(ren)注目的(de)(de)危險，才(cai)遵(zun)從內心的(de)(de)渴盼，匆匆尋(xun)求(qiu)那流行已(yi)久的(de)(de)美。尋(xun)到了暗自竊喜、自我欣賞一番，尋(xun)不到時，又深深地愧悔(hui)沒(mei)有(you)勇(yong)氣早(zao)點嘗試，并將此(ci)與自己(ji)的(de)(de)命運(yun)相連。這種細(xi)膩矛盾(dun)的(de)(de)心理變(bian)化，唯有(you)同細(xi)膩的(de)(de)“我”才(cai)能略有(you)體悟。

比如對(dui)絨繩(sheng)鞋的(de)尋找，開始翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)略顯(xian)不(bu)屑(xie)，“我(wo)(wo)”誤以為她(ta)(ta)不(bu)喜(xi)歡(huan)，當流行勢(shi)頭減(jian)弱后，翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)開始帶(dai)著“我(wo)(wo)”四(si)處尋找，在她(ta)(ta)焦急的(de)尋找中“我(wo)(wo)”逐漸感受到(dao)她(ta)(ta)那種強烈擁(yong)有(you)的(de)渴(ke)望，也敏銳(rui)地體(ti)味她(ta)(ta)得(de)不(bu)到(dao)自己喜(xi)歡(huan)的(de)東西時失望的(de)痛(tong)苦，“‘我(wo)(wo)’默默地祝福翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)快快買(mai)到(dao)可愛的(de)絨繩(sheng)鞋，‘我(wo)(wo)’從心里(li)愿意她(ta)(ta)得(de)救。”“我(wo)(wo)”陪著翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)一家家店鋪地尋找，熱心程度甚至超過了翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)本(ben)人(ren)。翠(cui)姨(yi)(yi)(yi)略帶(dai)懊悔的(de)尋覓追求，是(shi)人(ren)性(xing)尤其是(shi)女人(ren)天(tian)性(xing)中對(dui)美的(de)渴(ke)望所致，但她(ta)(ta)又總是(shi)遲(chi)疑滯后，將愛美之心深深埋藏，不(bu)敢大方率先表達。

只有(you)在美(mei)與時尚行將消(xiao)散的(de)(de)時候才急忙捕捉(zhuo)一(yi)點殘留氣息，以求滿足(zu)內心(xin)對美(mei)的(de)(de)渴盼，這(zhe)又(you)是她的(de)(de)個(ge)性所致。正是借助小(xiao)女孩的(de)(de)敏(min)銳(rui)捕捉(zhuo)和(he)參與其中，豐富并發展了翠(cui)姨的(de)(de)性格特征，讓讀者看(kan)到(dao)了一(yi)個(ge)不敢穿新不敢時尚又(you)不甘被美(mei)遺(yi)忘的(de)(de)女性形象。這(zhe)種(zhong)“不敢”的(de)(de)心(xin)態不僅體現(xian)在愛美(mei)方面(mian)，更體現(xian)在對美(mei)好愛情的(de)(de)態度上。

翠(cui)姨最終沒有(you)尋覓(mi)到她(ta)(ta)喜愛(ai)(ai)(ai)的絨(rong)(rong)繩鞋，便哀嘆是自己的命(ming)不好，在愛(ai)(ai)(ai)情上她(ta)(ta)依然如(ru)同對待絨(rong)(rong)繩鞋一樣不敢(gan)主動(dong)把握，最后讓(rang)(rang)愛(ai)(ai)(ai)與生命(ming)之(zhi)花(hua)一起凋零(ling)了。這正(zheng)是千(qian)百年來封建制(zhi)度(du)對女性束(shu)縛壓(ya)制(zhi)的結(jie)果，讓(rang)(rang)女子(zi)只能安分守己，不敢(gan)越(yue)雷池一步，所以翠(cui)姨不敢(gan)大膽(dan)追(zhui)求美，更不敢(gan)主動(dong)追(zhui)求愛(ai)(ai)(ai)。

“我(wo)”在發現了翠姨性(xing)格(ge)(ge)特點的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也發現了她(ta)對表哥別樣情感的(de)(de)(de)(de)秘(mi)密，和她(ta)不(bu)(bu)愿意告訴人的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)事(shi)。“她(ta)的(de)(de)(de)(de)戀愛(ai)的(de)(de)(de)(de)秘(mi)密就(jiu)是這樣子的(de)(de)(de)(de)，她(ta)似乎要把(ba)它(ta)帶到墳墓(mu)里去(qu)，一(yi)直(zhi)不(bu)(bu)要說出口，好像天(tian)底下沒有一(yi)個人值得(de)聽她(ta)的(de)(de)(de)(de)告訴。”“我(wo)”略帶抱怨似的(de)(de)(de)(de)口氣正(zheng)符合小女孩兒的(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)(ge)特點，不(bu)(bu)懂得(de)世事(shi)艱(jian)險(xian)不(bu)(bu)懂得(de)人事(shi)復雜(za)，只是單純地(di)以為翠姨不(bu)(bu)愿意和任何人傾訴內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)隱秘(mi)。在這個敘(xu)述過(guo)程中，“我(wo)”不(bu)(bu)僅是觀察者(zhe)、聆聽者(zhe)，而且(qie)還(huan)是善良熱(re)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)參與(yu)者(zhe)。

讀者從“我(wo)”看(kan)似平淡的敘述中，可(ke)以品(pin)出翠(cui)姨(yi)內心無人可(ke)訴(su)也不敢傾訴(su)的苦悶和(he)悲哀，可(ke)以聽到翠(cui)姨(yi)無力掙脫(tuo)封建枷(jia)鎖的束縛又在靈魂深處被動抗(kang)爭的呻(shen)吟。“絨(rong)繩(sheng)鞋”事(shi)件(jian)典型(xing)地暴露了翠(cui)姨(yi)的矛盾(dun)心態(tai)，具有某(mou)種象征意義， 關照著她(ta)的悲劇命運(yun)。

翠姨壓抑著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)天性(xing)，愛美又遲(chi)遲(chi)不敢(gan)追尋，愛人又不敢(gan)大膽表露(lu)和(he)追求。在這種無法開釋的(de)糾結中必將走向滅亡(wang)，成(cheng)為封建思想意識的(de)犧(xi)牲品。

由(you)于(yu)年紀(ji)和性格的(de)(de)不同(tong)，“我”對翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)了解(jie)也(ye)有(you)一個過程，特別是(shi)經(jing)歷了陪同(tong)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)買絨(rong)繩鞋之后(hou)(hou)，才后(hou)(hou)知后(hou)(hou)覺(jue)隱約(yue)觸(chu)摸(mo)到(dao)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)心(xin)靈世界。“我”發現翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)聽(ting)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)講故(gu)事的(de)(de)時候很(hen)專心(xin)，也(ye)發現哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)曾經(jing)單獨(du)陪著(zhu)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)聊過天(tian)，但也(ye)只(zhi)是(shi)以(yi)為翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)年紀(ji)大，和哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)接(jie)近，所以(yi)更能理(li)解(jie)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)講的(de)(de)故(gu)事，而(er)哥(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)對翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)比較客氣，也(ye)只(zhi)是(shi)因為翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)客人而(er)且名份上大些。

翠姨在“我(wo)”家(jia)聽到(dao)了(le)很(hen)多外(wai)面新鮮的(de)(de)故事(shi)(shi)，包括男女同(tong)學的(de)(de)交往(wang)等，接受(shou)了(le)這(zhe)些新思(si)想(xiang)的(de)(de)洗禮，非常羨慕、佩服(fu)讀書的(de)(de)“我(wo)”，認為讀書人(ren)見(jian)多識(shi)廣。于(yu)是她有(you)(you)什么事(shi)(shi)情(qing)都愛(ai)和“我(wo)”商量探討，這(zhe)讓“我(wo)”有(you)(you)機(ji)會了(le)解了(le)更多別人(ren)不知道的(de)(de)秘密(mi)。同(tong)時(shi)她和“我(wo)們全家(jia)”一(yi)起生活娛(yu)樂(le)，而(er)“我(wo)”家(jia)的(de)(de)大人(ren)孩子都是讀書的(de)(de)，她便從中感(gan)受(shou)到(dao)了(le)知識(shi)和文明的(de)(de)魅(mei)力，萌發(fa)了(le)對(dui)情(qing)感(gan)對(dui)知識(shi)對(dui)文明的(de)(de)渴望和追求，并且用她自己的(de)(de)方式努力實踐著：在心(xin)底埋藏下了(le)對(dui)“我(wo)”表哥的(de)(de)深情(qing)，在家(jia)里(li)爭取到(dao)了(le)讀書的(de)(de)機(ji)會。該(gai)小(xiao)說以一(yi)個對(dui)世事(shi)(shi)似懂非懂的(de)(de)小(xiao)女孩兒(er)眼光(guang)，捕捉到(dao)很(hen)多成(cheng)人(ren)忽略掉的(de)(de)細節(jie)，豐(feng)富了(le)作(zuo)品(pin)的(de)(de)內容(rong)，使(shi)翠姨這(zhe)一(yi)人(ren)物形象越來越有(you)(you)立體感(gan)，在平淡的(de)(de)生活中，在日常的(de)(de)瑣(suo)事(shi)(shi)中，讓閱讀者感(gan)受(shou)其無可避免的(de)(de)悲劇(ju)命運。

2、以兒(er)童視(shi)角的稚真進(jin)行(xing)原生態敘(xu)述，揭示(shi)悲(bei)劇實質

兒(er)(er)童沒(mei)有世俗觀念的(de)(de)束縛(fu)，純真無暇(xia)的(de)(de)天性(xing)使其所見皆(jie)是可見可感的(de)(de)表面事(shi)(shi)物。選取兒(er)(er)童視角可以(yi)“透過(guo)兒(er)(er)童的(de)(de)眼睛來消除權威和神圣(sheng)，揭開謊言和令人驚駭的(de)(de)暴力，由此也實(shi)(shi)現(xian)對真實(shi)(shi)生(sheng)活的(de)(de)原(yuan)生(sheng)態顯(xian)現(xian)。”由于兒(er)(er)童不能看穿掩飾于成(cheng)人笑(xiao)容(rong)下的(de)(de)悲傷(shang)，無從探究事(shi)(shi)情發生(sheng)的(de)(de)緣由，無法解(jie)讀出事(shi)(shi)情背后隱藏著的(de)(de)本(ben)質，而(er)解(jie)讀不出的(de)(de)內在聯系恰恰又是悲劇的(de)(de)根(gen)源，因(yin)此這種(zhong)悖論似的(de)(de)的(de)(de)表述不僅留給讀者更多(duo)思考(kao)和想(xiang)象的(de)(de)空(kong)間，也更能呈現(xian)故事(shi)(shi)本(ben)身所蘊含的(de)(de)悲劇實(shi)(shi)質。

在《小城三(san)月(yue)》里“我”并不(bu)豐富(fu)的人生經歷中，留(liu)下印(yin)象最深的就是(shi)翠姨了。藉(jie)由“我”的回憶，串聯起翠姨生活的點點滴滴，開始原生態的客(ke)觀敘述。

“我”不(bu)諳(an)世事，因而體會不(bu)出翠(cui)(cui)姨的(de)痛苦、矛盾和(he)掙扎，敘述的(de)語氣難免有些淡(dan)淡(dan)的(de)，但正是這種匠心獨運的(de)平鋪直(zhi)敘，才使得讀(du)者更真實地了(le)解了(le)翠(cui)(cui)姨的(de)故事，并思考故事的(de)悲(bei)劇(ju)實質(zhi)。

翠(cui)姨是一(yi)個愛(ai)(ai)美和追(zhui)求美的(de)(de)(de)(de)(de)少女。她在(zai)新(xin)舊混(hun)雜的(de)(de)(de)(de)(de)特定(ding)時代里，接受了矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)兩種人(ren)生(sheng)(sheng)觀，一(yi)方(fang)(fang)面她向(xiang)往(wang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)文明，渴望自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情，在(zai)內心深(shen)(shen)深(shen)(shen)地(di)愛(ai)(ai)著“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)表哥，用自(zi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式反抗著命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)安排；另一(yi)面她又受縛于根深(shen)(shen)蒂固的(de)(de)(de)(de)(de)封建思(si)想(xiang)，自(zi)卑地(di)認為自(zi)己配不上英俊瀟(xiao)灑、家道清白又有(you)知識的(de)(de)(de)(de)(de)表哥，只能將這種感情隱藏在(zai)心底，不敢有(you)絲(si)毫的(de)(de)(de)(de)(de)表露。被許給陌生(sheng)(sheng)男人(ren)后，她無力抗爭(zheng)也(ye)無路可走甚至無人(ren)訴(su)說，只能決絕地(di)選擇以自(zi)我(wo)折磨直至肉體消亡的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式來求得解脫。

通過兒童視角，在(zai)“我(wo)”不帶理(li)性分析的(de)直白敘述(shu)中，再現出親友對(dui)翠姨(yi)(yi)一心求(qiu)死的(de)不解(jie)。這反倒讓讀者對(dui)翠姨(yi)(yi)的(de)命運產生了深深的(de)同情，并開(kai)始探(tan)究其背(bei)后(hou)的(de)根源(yuan)。

“我(wo)(wo)”由于年紀小而不(bu)(bu)能(neng)完全明白(bai)翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)心事，也不(bu)(bu)能(neng)真正理(li)解(jie)傳統觀念對人(ren)毒害之深。有著人(ren)生閱歷(li)的(de)(de)翠(cui)姨(yi)(yi)母親(qin)和接受(shou)過新思想熏陶的(de)(de)“我(wo)(wo)”表哥(ge)也竟然一點都不(bu)(bu)知道翠(cui)姨(yi)(yi)憂傷、失落(luo)和絕望的(de)(de)原因。婚(hun)期逼近，翠(cui)姨(yi)(yi)悶(men)悶(men)不(bu)(bu)樂(le)，拼命折(zhe)磨自己，母親(qin)關切地詢問(wen)(wen)：“有什(shen)(shen)么(me)不(bu)(bu)如(ru)意？陪嫁的(de)(de)東西買得(de)不(bu)(bu)順(shun)心嗎？”“什(shen)(shen)么(me)事都問(wen)(wen)到(dao)了(le)。翠(cui)姨(yi)(yi)搖著頭不(bu)(bu)說什(shen)(shen)么(me)。”這位母親(qin)對于想得(de)到(dao)的(de)(de)都問(wen)(wen)了(le)，就是(shi)沒有問(wen)(wen)到(dao)女兒(er)的(de)(de)感(gan)情需(xu)求，她不(bu)(bu)了(le)解(jie)翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)所(suo)(suo)思所(suo)(suo)想，自然無法理(li)解(jie)翠(cui)姨(yi)(yi)的(de)(de)所(suo)(suo)作所(suo)(suo)為(wei)了(le)。“表哥(ge)后來提(ti)起翠(cui)姨(yi)(yi)常常落(luo)淚，他(ta)不(bu)(bu)知道翠(cui)姨(yi)(yi)為(wei)什(shen)(shen)么(me)死。”

如果說翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)的(de)母親受傳(chuan)統(tong)觀念影(ying)響較深，不能(neng)了(le)解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)新(xin)思想(xiang)的(de)萌芽，只是(shi)(shi)隨著(zhu)(zhu)習俗為(wei)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)找自認(ren)為(wei)適合的(de)婆家(jia)，尚能(neng)為(wei)讀(du)者所(suo)理解(jie)的(de)話(hua)，那么表(biao)哥(ge)(ge)讀(du)過書，與翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)情投意(yi)合，本(ben)應該(gai)(gai)最了(le)解(jie)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)，本(ben)應該(gai)(gai)大膽地追(zhui)求屬于(yu)自己的(de)幸(xing)福，也給(gei)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)帶來新(xin)生(sheng)，可悲(bei)的(de)是(shi)(shi)表(biao)哥(ge)(ge)也沒有意(yi)識到翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)因(yin)誰(shui)“消得人(ren)憔悴”，為(wei)何(he)但求速(su)死以解(jie)脫，可見(jian)表(biao)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)在新(xin)思想(xiang)的(de)表(biao)皮下包裹的(de)依(yi)然是(shi)(shi)封(feng)(feng)建思想(xiang)的(de)內核。“寡婦的(de)孩子，命不好(hao)，也怕沒有家(jia)教，何(he)況父親死了(le)，母親又出嫁了(le)，好(hao)女不嫁二夫郎”，正是(shi)(shi)這一封(feng)(feng)建迷(mi)信觀念和對傳(chuan)統(tong)思想(xiang)的(de)認(ren)同一直困擾著(zhu)(zhu)她(ta)，造成了(le)翠(cui)(cui)姨(yi)(yi)無可選擇的(de)悲(bei)劇結局。

在(zai)(zai)新舊(jiu)文明的(de)(de)(de)(de)(de)沖突中，翠(cui)(cui)(cui)姨努力尋求著一(yi)點點心靈的(de)(de)(de)(de)(de)安慰而不(bu)得，只能一(yi)步步走向(xiang)封建(jian)(jian)傳統習俗為其(qi)預(yu)設(she)好了的(de)(de)(de)(de)(de)宿命，最后(hou)她用孤獨寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡獲取了靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)自由。而貌似開通的(de)(de)(de)(de)(de)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)家和(he)(he)經歷過新思(si)想(xiang)(xiang)洗禮的(de)(de)(de)(de)(de)“我”的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)哥，都(dou)沒有(you)給與翠(cui)(cui)(cui)姨她所需要的(de)(de)(de)(de)(de)幫助，甚至(zhi)在(zai)(zai)翠(cui)(cui)(cui)姨死(si)后(hou)都(dou)沒能理解(jie)她何以求死(si)，可見“我”的(de)(de)(de)(de)(de)家和(he)(he)表(biao)(biao)哥所受到的(de)(de)(de)(de)(de)新思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶都(dou)只是表(biao)(biao)面的(de)(de)(de)(de)(de)，骨子里并沒有(you)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)擺(bai)脫掉封建(jian)(jian)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，因(yin)此也自然無法真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)能幫助和(he)(he)理解(jie)翠(cui)(cui)(cui)姨。翠(cui)(cui)(cui)姨的(de)(de)(de)(de)(de)努力和(he)(he)死(si)亡因(yin)為得不(bu)到至(zhi)親(qin)和(he)(he)所愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)，這更增加(jia)了其(qi)命運的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)色彩。

透過兒童視(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)淡淡訴(su)說，展現了(le)當(dang)時人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)粗俗和對感情的(de)(de)(de)(de)漠(mo)視(shi)，完全依靠著傳統的(de)(de)(de)(de)規則處理一切，還以為是理當(dang)如此。這種客觀的(de)(de)(de)(de)兒童視(shi)角(jiao)起(qi)到了(le)敘事中的(de)(de)(de)(de)空白(bai)作用，留給讀者更多的(de)(de)(de)(de)思考空間，也更利(li)于讀者對悲(bei)(bei)劇根源的(de)(de)(de)(de)探究(jiu)。讀者從“我”的(de)(de)(de)(de)沒有任何道德評(ping)判(pan)的(de)(de)(de)(de)原生(sheng)態敘述中，體會到了(le)翠姨內心的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)涼，認識(shi)到翠姨的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇正是幾千年來封建思想毒害的(de)(de)(de)(de)結果。

《小(xiao)城(cheng)三月》并沒有(you)直接聚焦翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)世界，而(er)(er)是選(xuan)用兒(er)童視(shi)角客觀呈現了(le)翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)短(duan)暫(zan)一(yi)生，營造散文(wen)化的(de)(de)(de)(de)悠遠(yuan)意境來(lai)深化翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)悲劇命(ming)運。作(zuo)為一(yi)個讀(du)過書的(de)(de)(de)(de)女孩子，“我(wo)(wo)”對美(mei)和自然(ran)景物(wu)有(you)種特別(bie)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)。短(duan)暫(zan)而(er)(er)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)春天(tian)很自然(ran)地讓(rang)“我(wo)(wo)”想到同樣生命(ming)短(duan)暫(zan)而(er)(er)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)翠(cui)姨(yi)。“我(wo)(wo)”眼中的(de)(de)(de)(de)春天(tian)充(chong)滿詩情(qing)畫意卻姍(shan)姍(shan)來(lai)遲，暗示出(chu)了(le)翠(cui)姨(yi)悲劇的(de)(de)(de)(de)背景：新思想的(de)(de)(de)(de)春風(feng)吹(chui)到了(le)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)城(cheng)，曾經封(feng)閉的(de)(de)(de)(de)翠(cui)姨(yi)也(ye)呼吸(xi)到了(le)時代的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息，有(you)了(le)追求美(mei)追求愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)渴望。可是春天(tian)又去的(de)(de)(de)(de)匆匆，“春天(tian)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運就是這(zhe)么(me)短(duan)。不久春裝換起來(lai)了(le)。只(zhi)是不見載著翠(cui)姨(yi)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)車來(lai)。”新的(de)(de)(de)(de)思想只(zhi)是影響了(le)人們的(de)(de)(de)(de)表面言行(xing)，如(ru)同那個小(xiao)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)春天(tian)，只(zhi)是美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)瞬間閃現，沒有(you)徹(che)底清(qing)除封(feng)建思想并取而(er)(er)代之。

隱喻暗示

作(zuo)者(zhe)用一(yi)雙買不到的(de)(de)絨繩鞋做了(le)一(yi)個巧妙(miao)的(de)(de)暗示，為(wei)翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)悲(bei)劇命運(yun)埋下(xia)(xia)了(le)伏筆。悲(bei)涼(liang)猶如(ru)一(yi)層淡淡的(de)(de)色彩，浸(jin)潤著(zhu)發生(sheng)在小城里三月的(de)(de)故事。這(zhe)種悲(bei)涼(liang)之感貫穿全文始終，給(gei)文章增添無(wu)盡的(de)(de)韻(yun)味(wei)，給(gei)讀者(zhe)獨特的(de)(de)美感享受。作(zuo)為(wei)女(nv)性(xing)，蕭紅(hong)以自(zi)身遭遇深刻體味(wei)整個女(nv)性(xing)群體的(de)(de)痛(tong)苦；作(zuo)為(wei)作(zuo)家，蕭紅(hong)把悲(bei)涼(liang)寫(xie)(xie)進(jin)筆下(xia)(xia)人(ren)(ren)物深刻的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)迷惘里。她(ta)抒寫(xie)(xie)美好(hao)春(chun)光的(de)(de)短暫，卻讓人(ren)(ren)產生(sheng)對(dui)于人(ren)(ren)類生(sheng)命的(de)(de)深遠的(de)(de)悲(bei)劇感受，悲(bei)切之至，也(ye)優美之至。翠(cui)(cui)姨(yi)如(ru)春(chun)天(tian)一(yi)樣(yang)(yang)美好(hao)的(de)(de)生(sheng)命也(ye)如(ru)春(chun)天(tian)一(yi)樣(yang)(yang)短暫、迅(xun)速地(di)消逝了(le)，然(ran)而春(chun)天(tian)雖然(ran)短暫但它(ta)還會再(zai)來(lai)，而翠(cui)(cui)姨(yi)卻不會隨著(zhu)春(chun)天(tian)再(zai)來(lai)了(le)，這(zhe)不能(neng)不使人(ren)(ren)生(sheng)出傷(shang)春(chun)之情。當(dang)然(ran)，蕭紅(hong)的(de)(de)寓意絕不止于此。翠(cui)(cui)姨(yi)死了(le)，翠(cui)(cui)姨(yi)的(de)(de)墳(fen)頭依(yi)然(ran)迎來(lai)了(le)一(yi)個又一(yi)個春(chun)天(tian)，而“年輕的(de)(de)姑娘們”依(yi)然(ran)與往(wang)日的(de)(de)翠(cui)(cui)姨(yi)一(yi)樣(yang)(yang)忙著(zhu)裝扮自(zi)己(ji)的(de)(de)春(chun)天(tian)。

在《小(xiao)城(cheng)三月》的(de)(de)(de)結尾(wei)，蕭(xiao)(xiao)紅描(miao)(miao)繪了生(sheng)機(ji)勃勃、春意(yi)盎然(ran)的(de)(de)(de)一(yi)派(pai)春色，然(ran)而(er)(er)在這一(yi)幅(fu)幅(fu)喧囂熱鬧的(de)(de)(de)春色的(de)(de)(de)背后卻透(tou)出(chu)一(yi)縷縷悲涼的(de)(de)(de)情調(diao)，讓人生(sheng)出(chu)春日無多(duo)歡樂無多(duo)的(de)(de)(de)感(gan)嘆。北方(fang)(fang)的(de)(de)(de)春天(tian)是非(fei)常短暫的(de)(de)(de)，似乎一(yi)眨眼的(de)(de)(de)功(gong)夫它就過去了，因此(ci)北方(fang)(fang)人都盼(pan)望(wang)春天(tian)來得早一(yi)些長一(yi)些。然(ran)而(er)(er)蕭(xiao)(xiao)紅的(de)(de)(de)用意(yi)并不僅(jin)僅(jin)是為了單純寫景，事實上，蕭(xiao)(xiao)紅的(de)(de)(de)突出(chu)北方(fang)(fang)春天(tian)“來也(ye)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)，去也(ye)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)”的(de)(de)(de)類似曇花一(yi)現(xian)的(de)(de)(de)特征正與她(ta)所要描(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)人物(wu)命運相(xiang)吻合(he)，從(cong)而(er)(er)也(ye)就使生(sheng)動的(de)(de)(de)景物(wu)描(miao)(miao)寫具有了“美麗而(er)(er)蒼涼”的(de)(de)(de)社會文化意(yi)蘊。

作品評價

《小城三月》是蕭紅為數不多的(de)以刻畫人物性格、展(zhan)現人物命運為主的(de)小說(shuo)之(zhi)一。該作品通過對(dui)家鄉一個(ge)普(pu)通女(nv)孩對(dui)嶄新(xin)的(de)現代(dai)品味、對(dui)愛(ai)情的(de)含(han)蓄、微妙(miao)的(de)心理現實(shi)的(de)剖(pou)析和挖(wa)掘，展(zhan)現了處于新(xin)舊交替時代(dai)東(dong)方(fang)女(nv)性帶有悲劇意味的(de)某些文化特質。

——劉愛華（吉林省(sheng)教育學院教授）

《小(xiao)城三月》是蕭紅小(xiao)說創作的(de)絕(jue)筆，也(ye)是一篇在(zai)(zai)(zai)思想上(shang)、藝術上(shang)都相(xiang)當純熟(shu)的(de)作品。小(xiao)說以行云流水般的(de)文(wen)字，悠遠而(er)感傷的(de)情(qing)調，講(jiang)述一個(ge)朦(meng)朧而(er)凄婉(wan)的(de)愛情(qing)故事，塑(su)造主(zhu)人公翠姨(yi)端莊、溫婉(wan)、嫻雅的(de)形(xing)象，并(bing)通過翠姨(yi)的(de)悲劇命運(yun)，揭(jie)示(shi)她(ta)矛盾(dun)復(fu)雜的(de)內心世(shi)界及其悲劇性格。如同魯(lu)迅當年質疑“娜拉走后怎樣”，蕭紅的(de)難(nan)能可(ke)貴在(zai)(zai)(zai)于她(ta)透過一個(ge)普通青年女(nv)性在(zai)(zai)(zai)社會轉型期矛盾(dun)、掙扎而(er)最(zui)終成為新舊文(wen)化(hua)沖突的(de)犧牲品的(de)命運(yun)悲劇，探究傳統(tong)道德(de)倫理文(wen)化(hua)在(zai)(zai)(zai)一個(ge)覺醒少女(nv)內心深處(chu)的(de)深厚積淀，從而(er)向人們揭(jie)示(shi)超越這一故事本身的(de)更深廣的(de)文(wen)化(hua)意(yi)蘊(yun)。

——曲慧芳（包頭師范(fan)學院文學院副教授）

作者簡介

蕭(xiao)紅(hong)（1911—1942），中國作家(jia)(jia)，原名張乃瑩，“蕭(xiao)紅(hong)”是她發表《生死場》時使(shi)用的(de)(de)筆名。1929年(nian)(nian)就(jiu)讀(du)于哈爾濱(bin)東(dong)省特別區第一(yi)女(nv)子中學。1930年(nian)(nian)因抗婚離家(jia)(jia)出走，后就(jiu)讀(du)于北平女(nv)子師(shi)范大學附(fu)中。1932年(nian)(nian)回哈爾濱(bin)開始寫作。1933年(nian)(nian)自費出版與(yu)蕭(xiao)軍合著的(de)(de)小(xiao)說、散文集《跋涉》。1934年(nian)(nian)在青島(dao)寫作小(xiao)說《生死場》，1936年(nian)(nian)秋去(qu)日本養病，翌年(nian)(nian)返回上海。1940年(nian)(nian)流亡香港，直至(zhi)病逝。