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內容簡介

大陸(lu)女孩小(xiao)漁也是移民(min)階層的一(yi)員(yuan)，為了(le)獲得(de)綠卡，她在男友(you)江(jiang)偉(wei)的被迫安排下與(yu)年屆六十(shi)的意(yi)大利老(lao)(lao)頭Mario結婚(hun)，婚(hun)姻在三人中間，完成了(le)一(yi)次最(zui)純粹的利益交換，而一(yi)張綠卡換來一(yi)段似有還無(wu)的忘(wang)年戀。面對男友(you)的嫉妒(du)猜忌、老(lao)(lao)人的貧(pin)苦年邁，小(xiao)漁的善(shan)良與(yu)包容卻難(nan)以(yi)換來三人之間的理解和平靜。

后(hou)(hou)來小漁在(zai)(zai)對待老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)的(de)態度上不肯順(shun)從江偉(wei)(wei)，后(hou)(hou)者看重的(de)只是在(zai)(zai)金錢上斤斤計較，以及提防(fang)她對洋(yang)老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)會有越出物(wu)質關系(xi)的(de)情(qing)感流露，兩人終(zhong)于為此而爭(zheng)吵，小漁盡(jin)管還是要回到(dao)江偉(wei)(wei)身邊，卻仍然盡(jin)了(le)(le)最大努力(li)來照顧被瑞(rui)塔拋棄(qi)，隨(sui)后(hou)(hou)又中(zhong)風的(de)洋(yang)老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)。最后(hou)(hou)小漁與(yu)洋(yang)老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)告別的(de)場面表明他們的(de)內心達到(dao)了(le)(le)真正的(de)溝(gou)通，兩個人彼此間建(jian)立了(le)(le)極其(qi)自然而率真的(de)美好情(qing)感。

創作背景

《少女小(xiao)漁》創作(zuo)于1992年，也就(jiu)是(shi)嚴歌苓到(dao)美國后(hou)的(de)第三(san)年，是(shi)嚴歌苓在美國創作(zuo)并發表的(de)第一部小(xiao)說集《海那(nei)邊》中的(de)一篇小(xiao)說。初到(dao)美國，異鄉生存的(de)急迫(po)感嚴歌苓曾有過，她(ta)一直關注來自于中國的(de)移民(min)，這是(shi)她(ta)創作(zuo)的(de)一個重要題材。

作者寫此篇文章的(de)(de)情緒是被一(yi)(yi)個(ge)(ge)女孩的(de)(de)電話(hua)激起的(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)求職被一(yi)(yi)個(ge)(ge)公司拒絕了，但(dan)她(ta)(ta)(ta)準備找那公司的(de)(de)老板去辯(bian)論(lun)，向他當面驗實(shi)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)攻擊力和才干。她(ta)(ta)(ta)在(zai)電話(hua)里氣焰極盛(sheng)，詞句(ju)都(dou)還文明，但(dan)腔(qiang)勢很像罵(ma)街。她(ta)(ta)(ta)說她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)定要贏(ying)，結果贏(ying)了。在(zai)作者的(de)(de)心目(mu)中，每個(ge)(ge)女人，她(ta)(ta)(ta)內心深處都(dou)沉睡著一(yi)(yi)條溫柔，善(shan)良，自我(wo)犧牲的(de)(de)小(xiao)人魚(yu)。但(dan)在(zai)文明發(fa)展到今天(tian)的(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)社會，小(xiao)人魚(yu)式的(de)(de)善(shan)良的(de)(de)確不存在(zai)了，輸(shu)者才具備那樣的(de)(de)善(shan)良，沒有(you)人愿意做一(yi)(yi)個(ge)(ge)輸(shu)者。作者以(yi)《少女小(xiao)漁》，是想對自己證實(shi)，小(xiao)漁的(de)(de)善(shan)良我(wo)們曾經有(you)過。

人物形象

小漁

跟江(jiang)偉同樣是(shi)(shi)(shi)(shi)處在弱勢文(wen)化位置上的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女小漁(yu)(yu)(yu)，卻不(bu)同于江(jiang)偉，她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)位非常(chang)善(shan)(shan)良、純(chun)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)，她(ta)(ta)(ta)似乎總是(shi)(shi)(shi)(shi)考慮別人(ren)(ren)(ren)比自己(ji)多，她(ta)(ta)(ta)會(hui)因為同情一(yi)個快死的(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)人(ren)(ren)(ren)而(er)(er)把童貞給(gei)了(le)他(ta)，當與(yu)(yu)(yu)(yu)洋老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)舉(ju)行(xing)婚禮后(hou)，她(ta)(ta)(ta)又因為江(jiang)偉的(de)(de)(de)(de)(de)沖天怨(yuan)氣而(er)(er)硬壓下(xia)自己(ji)心(xin)(xin)里(li)(li)真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)委屈，她(ta)(ta)(ta)覺得(de)“他(ta)傷痛得(de)更(geng)狠更(geng)深(shen)，把哭的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)給(gei)他(ta)吧。不(bu)然(ran)兩人(ren)(ren)(ren)都哭，誰來哄(hong)呢？”當被(bei)置于那(nei)(nei)種齷齪的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)結(jie)婚的(de)(de)(de)(de)(de)處境中(zhong)時，本應是(shi)(shi)(shi)(shi)受(shou)傷害最多的(de)(de)(de)(de)(de)小漁(yu)(yu)(yu)卻最少(shao)體現(xian)出屈辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)，反倒由(you)對那(nei)(nei)洋老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)善(shan)(shan)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)同情而(er)(er)展現(xian)出人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)(hao)光(guang)輝(hui)。她(ta)(ta)(ta)以真(zhen)(zhen)心(xin)(xin)向善(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情看待洋老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)及其情婦瑞(rui)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，即(ji)便是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們那(nei)(nei)種“一(yi)塌糊涂的(de)(de)(de)(de)(de)幸福(fu)”也能給(gei)予她(ta)(ta)(ta)很深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)動，她(ta)(ta)(ta)會(hui)毫不(bu)顧(gu)忌洋老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)人(ren)(ren)(ren)格(ge)上的(de)(de)(de)(de)(de)“墮落”，以“真(zhen)(zhen)實生(sheng)命和青春(chun)”的(de)(de)(de)(de)(de)面目(mu)來與(yu)(yu)(yu)(yu)他(ta)認真(zhen)(zhen)相處，或用瑞(rui)塔(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)話來說，小漁(yu)(yu)(yu)與(yu)(yu)(yu)(yu)洋老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)過的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，是(shi)(shi)(shi)(shi)小漁(yu)(yu)(yu)那(nei)(nei)真(zhen)(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)心(xin)(xin)使老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)由(you)“畜(chu)生(sheng)”變回成了(le)人(ren)(ren)(ren)。正是(shi)(shi)(shi)(shi)在小漁(yu)(yu)(yu)美好(hao)(hao)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染(ran)下(xia)，洋老(lao)(lao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)逐漸除去了(le)氣質里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)齷齪邋(la)遢，日益恢復了(le)做人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴。

江偉

作品在(zai)對(dui)江(jiang)偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)塑造(zao)上(shang)始終著(zhu)意(yi)強調了(le)一(yi)種實利(li)(li)主義的(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)。小漁舉行(xing)(xing)過婚(hun)禮后(hou)，他(ta)受(shou)到傷害，是那樣(yang)不快(kuai)活，甚至(zhi)(zhi)(zhi)小漁感到他(ta)整個人(ren)(ren)都變了(le)，無(wu)論她怎樣(yang)對(dui)他(ta)溫存體貼(tie)，“江(jiang)偉(wei)與(yu)她從此有了(le)那么點(dian)生(sheng)分；一(yi)點(dian)陰陽怪氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)感傷”，所以(yi)他(ta)會覺得齷齪和屈(qu)辱(ru)，當然還(huan)是因為這(zhe)行(xing)(xing)為將海(hai)外中國人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)弱勢文化(hua)處(chu)境暴露無(wu)余，并(bing)且由(you)于(yu)這(zhe)情(qing)境內的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)，還(huan)不得不主動(dong)咽(yan)下這(zhe)齷齪，壓下心頭的(de)(de)(de)(de)(de)怨氣(qi)而(er)不能發泄。事實上(shang)，就(jiu)江(jiang)偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為表(biao)現而(er)言，在(zai)弱勢文化(hua)處(chu)境中更(geng)多地帶(dai)來(lai)心理上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲，他(ta)只能從所面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)強勢文化(hua)中接受(shou)那些丑陋的(de)(de)(de)(de)(de)影響，他(ta)愈加趨(qu)向(xiang)于(yu)物質利(li)(li)益至(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)和自私專橫(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)，只想著(zhu)用更(geng)齷齪的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為來(lai)應付齷齪的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)境，以(yi)至(zhi)(zhi)(zhi)他(ta)一(yi)面忍受(shou)著(zhu)屈(qu)辱(ru)，一(yi)面又不斷地陷入到更(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)辱(ru)中。

作品鑒賞

作品主題

小說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)處于(yu)生(sheng)存(cun)窘境的(de)(de)(de)(de)小漁(yu)，并沒有墮落和(he)消沉，而(er)是(shi)用自己美(mei)好的(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)感化(hua)和(he)喚(huan)醒別(bie)人(ren)沉睡人(ren)性(xing)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)美(mei)好因子，雖然這些感化(hua)和(he)喚(huan)醒難免帶著一些犧(xi)牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)忍辱(ru)負重的(de)(de)(de)(de)成分，她成了生(sheng)活(huo)或生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)輸者，但小漁(yu)的(de)(de)(de)(de)存(cun)在使世界有了溫(wen)(wen)情(qing)(qing)，這溫(wen)(wen)情(qing)(qing)給(gei)了老人(ren)“把人(ren)當(dang)人(ren)，把自己當(dang)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)力量(liang)。

正是(shi)小(xiao)漁性(xing)格中那(nei)種(zhong)(zhong)善良純真的(de)(de)(de)(de)(de)品性(xing)滌凈了弱勢文(wen)化處(chu)(chu)境下的(de)(de)(de)(de)(de)齷齪與屈辱，正因為(wei)她(ta)處(chu)(chu)處(chu)(chu)都(dou)順應和保持(chi)著自(zi)己本心的(de)(de)(de)(de)(de)做人(ren)尺度，并不(bu)(bu)(bu)特意向(xiang)強勢文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)壓力輕易(yi)低頭，反而能(neng)夠(gou)非常(chang)容(rong)易(yi)地克服了強弱兩種(zhong)(zhong)文(wen)化沖突給(gei)她(ta)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)卑微感(gan)(gan)受，使她(ta)在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)畸形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)境遇(yu)中得(de)以(yi)做到不(bu)(bu)(bu)為(wei)所亂(luan)，并由她(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)選擇展示出一種(zhong)(zhong)令人(ren)愛(ai)慕的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)性(xing)之(zhi)美。《少女(nv)小(xiao)漁》這(zhe)部(bu)作(zuo)品所要表達的(de)(de)(de)(de)(de)倫理價值(zhi)傾向(xiang)，最感(gan)(gan)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一點無疑還(huan)是(shi)那(nei)種(zhong)(zhong)超越(yue)于東西(xi)方文(wen)化及道德差異之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)、向(xiang)善向(xiang)美的(de)(de)(de)(de)(de)樸素情感(gan)(gan)，作(zuo)者(zhe)渴(ke)望(wang)以(yi)此來表明的(de)(de)(de)(de)(de)，大約也(ye)就是(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)情感(gan)(gan)在(zai)(zai)中西(xi)文(wen)化撞擊中的(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)得(de)與可(ke)貴(gui)，只有(you)出自(zi)于小(xiao)漁那(nei)清潔明亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈深處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)真情（而不(bu)(bu)(bu)是(shi)江偉所不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)認同的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)(zhong)實(shi)利主義的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)世方式）才能(neng)確(que)實(shi)地打破文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)隔閡，從而使不(bu)(bu)(bu)同境遇(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)心都(dou)能(neng)夠(gou)得(de)到相互間真正的(de)(de)(de)(de)(de)溝通。

作者(zhe)真(zhen)(zhen)正(zheng)想表(biao)達的是，小(xiao)漁身上(shang)的純潔真(zhen)(zhen)誠的人格品(pin)性和至善至美(mei)的質樸情感(gan)，代表(biao)了東方傳(chuan)統(tong)文(wen)化美(mei)德的精華，“只有出自于小(xiao)漁那清潔明亮的心(xin)靈深處(chu)的真(zhen)(zhen)情，才能(neng)確實地打破文(wen)化的隔閡，從(cong)而使不同(tong)境遇中的人心(xin)都能(neng)夠(gou)得到相互間真(zhen)(zhen)正(zheng)的溝通(tong)”。

藝術特色

“地母”形象

小(xiao)漁在小(xiao)說(shuo)中處處體現了(le)(le)她(ta)的母性情懷，她(ta)無原則地忍讓，無條件(jian)地寬(kuan)容(rong)，以弱者的姿(zi)態寬(kuan)恕了(le)(le)強者對她(ta)的欺凌，寬(kuan)恕了(le)(le)所(suo)有的居高臨下者。在這種包(bao)容(rong)的母性中，猥瑣的意大利老頭(tou)被小(xiao)漁感化，有了(le)(le)積極的生(sheng)活態度。

文化融合

作者(zhe)采用一(yi)種和的(de)態(tai)度來(lai)對待中(zhong)西文(wen)(wen)化(hua)，小漁(yu)對老(lao)頭(tou)的(de)接受就(jiu)是對西方文(wen)(wen)化(hua)的(de)一(yi)種接受，但是作者(zhe)在(zai)寫作中(zhong)也沒有摒棄對東(dong)(dong)方文(wen)(wen)化(hua)因子的(de)借鑒，將東(dong)(dong)方文(wen)(wen)化(hua)下(xia)女性的(de)隱忍和寬容融(rong)合在(zai)其中(zhong)。面(mian)對越來(lai)越嚴重(zhong)的(de)東(dong)(dong)西文(wen)(wen)化(hua)的(de)沖突，作者(zhe)選擇在(zai)用融(rong)合的(de)觀念，一(yi)種更廣(guang)闊的(de)思維去研究。

情愛與(yu)母愛的錯位

小漁的(de)(de)多(duo)情表現為(wei)很多(duo)種(zhong)，對(dui)病人(ren)(ren)的(de)(de)常人(ren)(ren)無(wu)法理解的(de)(de)同情，就因為(wei)一個臨死(si)的(de)(de)病人(ren)(ren)喜歡她一年多(duo)了，就義(yi)無(wu)反顧地把自己的(de)(de)處(chu)女(nv)之身給了他。她對(dui)江偉(wei)(wei)有(you)愛情，可是(shi)這種(zhong)愛情又不僅(jin)僅(jin)是(shi)男歡女(nv)愛那(nei)么純(chun)凈(jing)，里面摻雜有(you)母親對(dui)孩子(zi)的(de)(de)寵(chong)溺和包容，每(mei)次(ci)去車站接江偉(wei)(wei)時，手上再重的(de)(de)袋(dai)子(zi)也不叫江偉(wei)(wei)拎(lin)；有(you)妻子(zi)對(dui)丈(zhang)夫的(de)(de)理解和尊重，只要(yao)江偉(wei)(wei)愿意，讓她干什么都(dou)行。

多形容詞

首先，小(xiao)說(shuo)中(zhong)多處使用(yong)形(xing)容詞的(de)(de)重疊(die)形(xing)式，以增(zeng)(zeng)強語言的(de)(de)音樂美，增(zeng)(zeng)添(tian)文章的(de)(de)情調。重疊(die)的(de)(de)形(xing)容詞主(zhu)要是寫貌，一是寫人物的(de)(de)外貌，如“大大小(xiao)小(xiao)”、“硬(ying)硬(ying)朗朗”、“沉甸甸”；二是寫人物的(de)(de)不同神(shen)態(tai)，如“安(an)安(an)心心”、“虎生(sheng)生(sheng)”、“惡狠狠”。重疊(die)詞常見(jian)于詩歌中(zhong)，在這么短(duan)的(de)(de)一篇小(xiao)說(shuo)中(zhong)，就多處使用(yong)重疊(die)詞，實屬難能可貴。

其次，動詞后面加形容詞之類的(de)附(fu)加成分(fen)，以(yi)增加語言的(de)表達效果(guo)。如小(xiao)說開頭，作(zuo)者對寫字樓小(xiao)姐的(de)外貌(mao)進(jin)行描(miao)寫，“走(zou)相(xiang)(xiang)也婀娜，大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)屁股(gu)在窄(zhai)裙子(zi)(zi)里滾得溜圓(yuan)”，這里“滾得溜圓(yuan)”不(bu)僅說明裙子(zi)(zi)之窄(zhai)、之瘦，能充分(fen)暴露出臂部的(de)輪廓，而(er)且也能使她們婀娜的(de)走(zou)相(xiang)(xiang)更婀娜；更重要(yao)的(de)是，它(ta)給(gei)人一(yi)種動感，從而(er)使描(miao)寫立(li)體化(hua)。

多辭格

多辭(ci)(ci)格，是(shi)(shi)這篇小(xiao)說最突出的特色。《少女小(xiao)漁》雖(sui)是(shi)(shi)短篇小(xiao)說，但使(shi)用(yong)辭(ci)(ci)格多達十幾處，像(xiang)比(bi)喻、比(bi)擬、借代、夸張、排比(bi)、反問、反復(fu)、對比(bi)等辭(ci)(ci)格比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)。作者更是(shi)(shi)常常把具(ju)有不同修辭(ci)(ci)效果(guo)的辭(ci)(ci)格交錯使(shi)用(yong)，互(hu)補互(hu)襯，從而把思(si)想內容表現得豐(feng)厚深刻，鮮明有力，也(ye)使(shi)語言呈現出一種均(jun)衡美、側重美、聯系美。

作品評價

復(fu)旦大(da)學(xue)人文(wen)學(xue)院(yuan)副(fu)院(yuan)長陳思(si)和認為：“這(zhe)部作(zuo)品筆(bi)墨集中(zhong)地刻畫出了中(zhong)西文(wen)化(hua)撞(zhuang)擊的(de)(de)(de)特(te)殊情景，它的(de)(de)(de)故事緊(jin)緊(jin)圍繞異域生(sheng)活(huo)中(zhong)最敏感(gan)(gan)、也是(shi)最具文(wen)化(hua)沖突尖銳性(xing)的(de)(de)(de)身份及情感(gan)(gan)認同問題，揭(jie)示(shi)出處于(yu)弱(ruo)勢文(wen)化(hua)地位上的(de)(de)(de)海外華(hua)人，在面對強大(da)的(de)(de)(de)西方文(wen)明(ming)時(shi)所感(gan)(gan)受到的(de)(de)(de)錯(cuo)綜(zong)復(fu)雜的(de)(de)(de)情感(gan)(gan)，及在這(zhe)種境遇中(zhong)獲(huo)得跨越文(wen)化(hua)障(zhang)礙的(de)(de)(de)內心溝通(tong)的(de)(de)(de)艱難性(xing)與可能(neng)性(xing)。”

社會影響

《少女小漁》在1992年4月3日(ri)(ri)至5日(ri)(ri)的《中央(yang)日(ri)(ri)報(bao)》（臺灣）副刊發表，獲“第三(san)屆(jie)中央(yang)日(ri)(ri)報(bao)文學獎”小說類第二(er)名。

1991年，《少女小漁》榮獲“中央日報(bao)文學(xue)獎(jiang)”短篇小說一等(deng)獎(jiang)。

《少女小漁(yu)》由(you)嚴歌(ge)苓、李安改變成(cheng)同(tong)名電影(ying)，由(you)張艾嘉、劉若英主演，1995年獲亞太影(ying)展(zhan)“最佳(jia)影(ying)片(pian)獎”。

作者簡介

嚴歌苓，著名旅(lv)美(mei)作家(jia)，出生于(yu)上海，二十(shi)歲開始(shi)發表作品，1986年加入(ru)中國(guo)作家(jia)協(xie)會，1989年赴美(mei)留學，獲哥倫比亞(ya)藝術學院文學碩士學位。現為(wei)好萊塢專業(ye)編劇(ju)。她(ta)的代(dai)表作有《天(tian)浴》、《扶桑》、《少女(nv)(nv)小漁》、《第九個寡婦》、《一個女(nv)(nv)人的史詩》等(deng)，其中《天(tian)浴》由陳(chen)沖拍成電影后榮獲金馬(ma)獎最(zui)佳(jia)影片等(deng)七項大獎，1999年被美(mei)國(guo)《時(shi)代(dai)》周(zhou)刊評為(wei)十(shi)大最(zui)佳(jia)影片。