內容梗概
故事發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)文(wen)革(ge)時(shi)期(qi)，主人(ren)(ren)公“我(wo)(wo)”申請(qing)下(xia)(xia)鄉成(cheng)功，在(zai)上火車(che)坐下(xia)(xia)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)遇(yu)到一(yi)(yi)(yi)個棋(qi)呆子(zi)(zi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，在(zai)眾人(ren)(ren)皆因(yin)離別(bie)而(er)(er)傷感的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)棋(qi)呆子(zi)(zi)卻(que)邀請(qing)“我(wo)(wo)”下(xia)(xia)象棋(qi)，“我(wo)(wo)”無聊事故而(er)(er)與其(qi)下(xia)(xia)棋(qi)。棋(qi)沒下(xia)(xia)多久(jiu)“我(wo)(wo)”便放棄認為(wei)此(ci)時(shi)下(xia)(xia)棋(qi)不(bu)合時(shi)宜(yi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)則(ze)沒有辦法只得軟下(xia)(xia)身子(zi)(zi)去。在(zai)旅途中的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)是下(xia)(xia)棋(qi)就是求(qiu)著“我(wo)(wo)”講故事，而(er)(er)“我(wo)(wo)”和(he)(he)他就在(zai)這之中熟識。下(xia)(xia)車(che)之后(hou)兩人(ren)(ren)被分在(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)農場。在(zai)不(bu)久(jiu)之后(hou)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)過(guo)來尋找對(dui)(dui)手，“我(wo)(wo)”介紹了(le)隊(dui)里的(de)(de)(de)高手腳卵(luan)給他。腳卵(luan)和(he)(he)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)廝殺(sha)了(le)半夜(ye)卻(que)沒有贏王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)盤棋(qi)，因(yin)此(ci)對(dui)(dui)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)敬佩之情(qing)。他勸王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參加運(yun)動(dong)會(hui)去會(hui)會(hui)縣里的(de)(de)(de)高手，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)欣(xin)然同(tong)意。可是等(deng)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)去報名的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，卻(que)因(yin)為(wei)經常請(qing)假四處斗棋(qi)而(er)(er)被知青領(ling)導取(qu)消了(le)參賽(sai)(sai)資格。腳卵(luan)通過(guo)關(guan)系讓王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可以參賽(sai)(sai)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)卻(que)不(bu)想欠別(bie)人(ren)(ren)人(ren)(ren)情(qing)拒絕(jue)了(le)，運(yun)動(dong)會(hui)結束之后(hou)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)邀請(qing)前(qian)三名與之比(bi)賽(sai)(sai)。眾人(ren)(ren)相與湊熱鬧(nao)，最后(hou)九(jiu)個人(ren)(ren)同(tong)時(shi)對(dui)(dui)戰(zhan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經過(guo)一(yi)(yi)(yi)番苦斗之后(hou)勝了(le)其(qi)中八位。第九(jiu)位棋(qi)手希望王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)給他老(lao)人(ren)(ren)家一(yi)(yi)(yi)個面子(zi)(zi)和(he)(he)棋(qi)，不(bu)要(yao)使(shi)他顏面盡失，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)無奈同(tong)意了(le)。棋(qi)局結束之后(hou)眾人(ren)(ren)攙扶(fu)著王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)回(hui)到了(le)休息的(de)(de)(de)地方。
人物簡介
王一生——外號“棋(qi)呆子(zi)”，一個象棋(qi)天才，為(wei)棋(qi)癡(chi)狂。“吃(chi)”和“棋(qi)”是他一生中不多的追(zhui)求，然而這兩(liang)樣追(zhui)求卻不過(guo)分，“吃(chi)”只(zhi)(zhi)求吃(chi)飽，“棋(qi)”只(zhi)(zhi)為(wei)解憂。
“我”——故事敘述者，在下(xia)鄉的火(huo)車上(shang)結識“棋呆(dai)子(zi)”王一(yi)生(sheng)，與王一(yi)生(sheng)有著相似的悲苦家庭境遇。愛好(hao)讀書(shu)。
腳卵(luan)——富(fu)家子弟，真(zhen)名倪斌，說話(hua)(hua)文縐(zhou)縐(zhou)的，但(dan)人品不(bu)錯(cuo)。因為(wei)腳長，故而大家以土(tu)話(hua)(hua)稱(cheng)為(wei)“卵(luan)”。棋藝不(bu)錯(cuo)，但(dan)下棋只(zhi)為(wei)玩玩。
畫(hua)家——王一(yi)生在縣城里(li)認識的朋友，慷慨樂助。
書記——腳卵父親的朋友。
創作背景
在(zai)(zai)80年代前期和中期，文學界革(ge)新新力(li)量(liang)(liang)積聚的(de)旨在(zai)(zai)離(li)開(kai)“十(shi)七年文學”的(de)話題范圍和寫作模式的(de)“革(ge)新”力(li)量(liang)(liang)，開(kai)始(shi)得到釋放，創作、理(li)論批評(ping)的(de)創新出(chu)現“高潮”。在(zai)(zai)這種大環(huan)境下，阿城在(zai)(zai)朋友、同事(shi)的(de)鼓勵(li)下將自(zi)己在(zai)(zai)酒桌上敘述的(de)故(gu)事(shi)寫了下來，這個在(zai)(zai)朋友催促下完成的(de)小說一(yi)經發表便在(zai)(zai)文壇(tan)引起轟動(dong)。
點評鑒賞
主題思想
《棋(qi)王(wang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)中(zhong)(zhong)，平實(shi)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄奧頗為得體，大有道(dao)(dao)家(jia)之(zhi)遺風(feng)(feng)。阿城覺(jue)得，在(zai)(zai)一個幾(ji)乎(hu)無(wu)(wu)(wu)路(lu)可(ke)走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代，人倘還能因技藝而(er)進入審(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉(yu)悅(yue)和(he)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉(yu)悅(yue)層(ceng)面，則精神(shen)庶(shu)幾(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)得荒蕪，自由救贖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)道(dao)(dao)家(jia)與(yu)(yu)禪林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古風(feng)(feng)，悠然與(yu)(yu)亂世之(zhi)中(zhong)(zhong)。講究造勢，講究弱(ruo)而(er)化(hua)之(zhi)、無(wu)(wu)(wu)為而(er)無(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)為，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)王(wang)一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋(qi)道(dao)(dao)，也正是(shi)道(dao)(dao)家(jia)哲學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精義。眾(zhong)口相(xiang)(xiang)傳，王(wang)一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋(qi)是(shi)道(dao)(dao)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋(qi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)無(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)理。棋(qi)道(dao)(dao)如此，王(wang)一生(sheng)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)岸然道(dao)(dao)風(feng)(feng)就不(bu)(bu)(bu)(bu)缺少根(gen)據了。王(wang)一生(sheng)被號(hao)為“棋(qi)呆(dai)子”，成天心游神(shen)馳于棋(qi)盤上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)咫尺(chi)方寸之(zhi)間，不(bu)(bu)(bu)(bu)諳世事(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)近流俗。無(wu)(wu)(wu)論是(shi)浩劫中(zhong)(zhong)派仗沖(chong)突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烽火、大串聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂熱，還是(shi)上山下鄉前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離情別意、蹉跎歲月里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內傷外侮(wu)，都(dou)似乎(hu)未曾攪(jiao)動他(ta)(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜。他(ta)(ta)(ta)自有他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界—“呆(dai)在(zai)(zai)棋(qi)里(li)”，呆(dai)在(zai)(zai)那(nei)“楚(chu)河(he)漢界”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廝殺里(li)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，他(ta)(ta)(ta)心里(li)舒服”，可(ke)以忘(wang)掉(diao)世間那(nei)惱人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利(li)和(he)路(lu)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛(fen)爭(zheng)，忘(wang)掉(diao)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)紛(fen)爭(zheng)造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)與(yu)(yu)物質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙重圍擾(rao)。他(ta)(ta)(ta)心如止水，萬物自鑒，空心寥廓，復返寧謐(mi)。在(zai)(zai)那(nei)個“一句頂一萬句”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)狂時代里(li)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)迎不(bu)(bu)(bu)(bu)持(chi)、無(wu)(wu)(wu)動于衷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆(dai)癡(chi)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)視而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)、聽而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)極(ji)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)在(zai)(zai)“大而(er)無(wu)(wu)(wu)當”中(zhong)(zhong)遨游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超脫(tuo)，正是(shi)對動亂現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)清醒認(ren)識和(he)明智，不(bu)(bu)(bu)(bu)愿隨(sui)波逐流、合污鼓噪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)變相(xiang)(xiang)抗爭(zheng)。
道(dao)家(jia)哲(zhe)學講究從反面(mian)(mian)著手(shou)達到正面(mian)(mian)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定，所謂“將欲(yu)哀之(zhi)(zhi)(zhi)，心故張之(zhi)(zhi)(zhi)；將欲(yu)弱之(zhi)(zhi)(zhi)，心故強(qiang)(qiang)之(zhi)(zhi)(zhi)”就是(shi)(shi)(shi)(shi)這個(ge)意(yi)思。如此(ci)看來(lai)，阿城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)意(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)要寫王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大智，寫他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)同輩青(qing)年(nian)中(zhong)過人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聰慧，卻(que)故意(yi)先(xian)突出(chu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡呆和頑愚，這不能(neng)說不是(shi)(shi)(shi)(shi)深得(de)(de)道(dao)家(jia)哲(zhe)學強(qiang)(qiang)調對(dui)立(li)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化和超越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙諦。王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“呆”，令人想起玄風道(dao)趣(qu)甚(shen)濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人騷客，如阮籍(ji)、稽康(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹，米芾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)癲，倪瓚(zan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚，黃公望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡，李白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂。他(ta)(ta)(ta)們(men)都不隨流(liu)，不合污，矢志彌(mi)堅，操守如一(yi)(yi)(yi)(yi)，有(you)那么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)超然(ran)(ran)于世、物殘(can)雙泯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡迷(mi)。他(ta)(ta)(ta)們(men)都不把藝(yi)術（象棋(qi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種藝(yi)術）當成謀取外(wai)在(zai)(zai)功(gong)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段(duan)，而(er)看成是(shi)(shi)(shi)(shi)解(jie)憂散懷、寄情養性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑(xian)適和雅(ya)興。所謂“凡人多(duo)一(yi)(yi)(yi)(yi)分世故即多(duo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)分機智，多(duo)一(yi)(yi)(yi)(yi)分機智即少卻(que)一(yi)(yi)(yi)(yi)分高雅(ya)，故呆而(er)遷且癡者，其(qi)性情于藝(yi)最近，利名心急者，其(qi)藝(yi)必不工，雖工必不能(neng)雅(ya)也(ye)”。香港新亞研究所的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徐(xu)復(fu)觀教授(shou)認為中(zhong)國傳統(tong)藝(yi)術精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)學，歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大畫(hua)家(jia)、大畫(hua)論家(jia)、大詩人所述達到和把握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)常(chang)常(chang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)莊子、玄學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)。棋(qi)王(wang)(wang)——王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)不期而(er)然(ran)(ran)地(di)通向(xiang)了莊子“無聽之(zhi)(zhi)(zhi)以心，而(er)聽之(zhi)(zhi)(zhi)以氣”，在(zai)(zai)忘我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)中(zhong)進入(ru)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內部機樞并與之(zhi)(zhi)(zhi)化而(er)為一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)實。王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋(qi)道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)所以能(neng)“先(xian)聲有(you)勢，后發制(zhi)人，遣龍治水，氣貫陰(yin)陽”，就在(zai)(zai)于他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)把“命放(fang)在(zai)(zai)里面(mian)(mian)搏”，虛懷而(er)物歸，心靜(jing)而(er)入(ru)神。棋(qi)賽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)過程，阿城往(wang)往(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)筆帶過;而(er)刻(ke)畫(hua)王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)下棋(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神面(mian)(mian)貌，卻(que)至為周詳。“我”送水給王(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)喝(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)節中(zhong)關于他(ta)(ta)(ta)入(ru)神狀態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)采描寫，就頗得(de)(de)莊子“庖丁解(jie)牛”、“輪扁斲輪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神韻。
敘事藝術
《棋(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)》中，阿城巧妙地選擇(ze)了(le)第一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)敘(xu)事情(qing)境，即(ji)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”是(shi)(shi)故(gu)事中的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)次(ci)要人(ren)(ren)(ren)(ren)物，也是(shi)(shi)整個(ge)故(gu)事的(de)(de)(de)(de) “目擊者”或“聚焦點”，但“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)視野可(ke)以(yi)(yi)更靈活(huo)、寬廣(guang)，可(ke)以(yi)(yi)談(tan)論故(gu)事中各種各樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，能(neng)夠與主人(ren)(ren)(ren)(ren)公直接流。“我(wo)(wo)(wo)(wo)”和(he)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公王(wang)(wang)(wang)一(yi)生(sheng)(sheng)由(you)萍水相(xiang)逢到成為親密朋友，由(you)陌生(sheng)(sheng)到熟悉，王(wang)(wang)(wang)一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)言行舉止、人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)態(tai)度都是(shi)(shi)通過(guo)”我(wo)(wo)(wo)(wo)”對他認識(shi)的(de)(de)(de)(de)不斷深入而(er)逐漸展現出來的(de)(de)(de)(de)。當然“我(wo)(wo)(wo)(wo)”看不到王(wang)(wang)(wang)一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心活(huo)動，只能(neng)以(yi)(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)聞所(suo)感帶領讀者逐步走進王(wang)(wang)(wang)一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心世(shi)界。我(wo)(wo)(wo)(wo)與王(wang)(wang)(wang)一(yi)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)認識(shi)與被(bei)認識(shi)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，也是(shi)(shi)一(yi)種常(chang)態(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)物與異態(tai)人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)對照關(guan)系。“我(wo)(wo)(wo)(wo)”是(shi)(shi)一(yi)個(ge)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)，有(you)著(zhu)平常(chang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)價值取(qu)向(xiang)和(he)行為準則(ze)，父母在(zai)動亂中被(bei)打(da)死，孤身一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，為了(le)生(sheng)(sheng)計(ji)到農村插隊，在(zai)火車站看到千萬人(ren)(ren)(ren)(ren)話別的(de)(de)(de)(de)場面，”我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)內(nei)心是(shi)(shi)凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)情(qing)。而(er)王(wang)(wang)(wang)一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)妹妹趕來送他，王(wang)(wang)(wang)一(yi)生(sheng)(sheng)卻躲在(zai)車廂里下棋(qi)(qi)，在(zai)王(wang)(wang)(wang)一(yi)生(sheng)(sheng)看來，“去的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)有(you)飯吃的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，”沒必(bi)要哭(ku)哭(ku)啼啼的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)異人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)情(qing)。《莊子》中有(you)：“莊子妻死，惠(hui)施吊(diao)之(zhi)，莊子則(ze)方(fang)箕踞(ju)鼓盆而(er)歌。”王(wang)(wang)(wang)一(yi)生(sheng)(sheng)頗有(you)莊子的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)境界。
“我(wo)(wo)(wo)”和(he)王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)雖(sui)都(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)饑餓經歷(li)，但(dan)對吃(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解上(shang)仍有(you)(you)(you)(you)(you)分歧。”我(wo)(wo)(wo)”不(bu)(bu)(bu)太愿提及(ji)過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饑餓經歷(li)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)細(xi)節，覺(jue)得(de)(de)(de)這些事情總在(zai)(zai)腐蝕“我(wo)(wo)(wo)”，總好像是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)嘲笑“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想，“人(ren)(ren)(ren)吃(chi)(chi)飯(fan)(fan)(fan)，不(bu)(bu)(bu)但(dan)是(shi)(shi)(shi)肚子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)，而(er)(er)且(qie)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種精神需(xu)要(yao)(yao)。不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頓(dun)在(zai)(zai)什(shen)么地方，人(ren)(ren)(ren)就特(te)別(bie)想到(dao)吃(chi)(chi)，而(er)(er)且(qie)，餓得(de)(de)(de)快。”可王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)直言指(zhi)出(chu)：“那(nei)是(shi)(shi)(shi)饞(chan)，饞(chan)是(shi)(shi)(shi)你們(men)這些人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。”其(qi)實(shi)所(suo)(suo)謂(wei)饞(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種欲(yu)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。就如(ru)下文(wen)在(zai)(zai)插(cha)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農場里(li)(li)，雖(sui)然(ran)(ran)吃(chi)(chi)飽(bao)了，但(dan)“我(wo)(wo)(wo)”對生(sheng)(sheng)活(huo)并(bing)不(bu)(bu)(bu)滿意(yi)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)油(you)、沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)書和(he)電(dian)影(ying)，“隱隱有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種欲(yu)在(zai)(zai)心(xin)里(li)(li)，說(shuo)不(bu)(bu)(bu)清(qing)楚，但(dan)我(wo)(wo)(wo)大致覺(jue)出(chu)是(shi)(shi)(shi)關于(yu)活(huo)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)什(shen)么東(dong)西。”而(er)(er)王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)認(ren)為(wei)(wei)“人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)知(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，頓(dun)頓(dun)飽(bao)就是(shi)(shi)(shi)福”，滿足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)基準線(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西就可以(yi)(yi)了。文(wen)中(zhong)(zhong)著重描寫了王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吃(chi)(chi)相：“吃(chi)(chi)得(de)(de)(de)很(hen)(hen)(hen)快，喉節一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)縮(suo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)縮(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，臉(lian)上(shang)繃滿了筋。常(chang)(chang)常(chang)(chang)突然(ran)(ran)停下來(lai)(lai)，很(hen)(hen)(hen)小(xiao)心(xin)地將嘴邊或下巴上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飯(fan)(fan)(fan)粒兒(er)和(he)湯水油(you)花兒(er)用整個(ge)(ge)兒(er)食(shi)指(zhi)抹進嘴里(li)(li)。若飯(fan)(fan)(fan)粒兒(er)落在(zai)(zai)衣服上(shang)，就馬上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)按(an)(an)，拈進嘴里(li)(li)。若一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)沒(mei)按(an)(an)住，飯(fan)(fan)(fan)粒兒(er)由衣服上(shang)掉下地，他(ta)也(ye)立(li)刻雙(shuang)腳不(bu)(bu)(bu)再移動，轉了上(shang)身(shen)找，吃(chi)(chi)完以(yi)(yi)后(hou)，他(ta)把兩只筷(kuai)子(zi)吮凈，拿水把飯(fan)(fan)(fan)盒沖(chong)滿，先將上(shang)面一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層油(you)花吸凈，然(ran)(ran)后(hou)就帶著安全到(dao)達(da)彼(bi)岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神色(se)小(xiao)口小(xiao)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呷，他(ta)對吃(chi)(chi)是(shi)(shi)(shi)虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)且(qie)很(hen)(hen)(hen)精細(xi)。有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)你會可憐那(nei)些飯(fan)(fan)(fan)被(bei)他(ta)吃(chi)(chi)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)渣兒(er)都(dou)不(bu)(bu)(bu)剩，真有(you)(you)(you)(you)(you)點(dian)兒(er)慘無(wu)人(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)。”這里(li)(li)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)絲毫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷(feng)刺，用王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)對吃(chi)(chi)要(yao)(yao)求(qiu)得(de)(de)(de)比(bi)較實(shi)在(zai)(zai)，只要(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)飯(fan)(fan)(fan)吃(chi)(chi)，滿足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)基本(ben)物質需(xu)要(yao)(yao)，就已知(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)了。”老(lao)(lao)子(zi)曾說(shuo)：“禍莫大于(yu)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，咎莫大于(yu)欲(yu)得(de)(de)(de)。故知(zhi)(zhi)(zhi)足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，常(chang)(chang)足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。”可見(jian)王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)對吃(chi)(chi)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度與老(lao)(lao)莊精神是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)脈相承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；第三種對照是(shi)(shi)(shi)對棋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，“我(wo)(wo)(wo)”不(bu)(bu)(bu)太會下棋，而(er)(er)王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)則是(shi)(shi)(shi)十足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋呆(dai)子(zi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看到(dao)有(you)(you)(you)(you)(you)能下棋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手，眼睛(jing)就放(fang)光，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦鉆到(dao)棋中(zhong)(zhong)去，外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛(fen)擾都(dou)能拋開(kai)。尤其(qi)在(zai)(zai)車輪大戰，力戰九雄時(shi)，“王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)孤身(shen)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)坐在(zai)(zai)大屋子(zi)中(zhong)(zhong)央，瞪眼看著我(wo)(wo)(wo)們(men)，雙(shuang)手支在(zai)(zai)膝(xi)上(shang)，鐵鑄(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)細(xi)樹椿(chun)，似(si)無(wu)所(suo)(suo)見(jian)，似(si)無(wu)所(suo)(suo)聞。高高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)盞電(dian)燈，暗(an)暗(an)地照在(zai)(zai)他(ta)臉(lian)上(shang)，眼睛(jing)深陷進去，黑(hei)黑(hei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)似(si)俯(fu)視大千(qian)世(shi)界，茫(mang)茫(mang)宇宙。”王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)如(ru)癡如(ru)醉，堅韌沉(chen)著，用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)生(sheng)(sheng)命都(dou)貫(guan)注在(zai)(zai)千(qian)變(bian)萬化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界中(zhong)(zhong)。連最后(hou)與王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)和(he)棋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)者(zhe)都(dou)得(de)(de)(de)出(chu)了“中(zhong)(zhong)華(hua)棋道(dao)(dao)，畢竟不(bu)(bu)(bu)頹(tui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)。作(zuo)者(zhe)正是(shi)(shi)(shi)借(jie)下棋之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)頌(song)揚傳統(tong)(tong)文(wen)化(hua)，道(dao)(dao)禪哲(zhe)學。阿城(cheng)認(ren)為(wei)(wei)文(wen)化(hua)涵(han)蓋著社會，文(wen)化(hua)制約(yue)著人(ren)(ren)(ren)類，在(zai)(zai)作(zuo)品創作(zuo)出(chu)、也(ye)尋(xun)找到(dao)了以(yi)(yi)莊禪為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家哲(zhe)學。全文(wen)以(yi)(yi)“我(wo)(wo)(wo)”為(wei)(wei)敘述者(zhe)來(lai)(lai)反(fan)觀王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)、食(shi)道(dao)(dao)、棋道(dao)(dao)，它們(men)皆在(zai)(zai)“道(dao)(dao)”上(shang)達(da)到(dao)統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，共同構成(cheng)了他(ta)對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度。他(ta)追求(qiu)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)凈和(he)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由。當時(shi)正是(shi)(shi)(shi)政治紛(fen)亂，經濟蕭(xiao)條(tiao)，人(ren)(ren)(ren)們(men)生(sheng)(sheng)活(huo)困頓(dun)，連基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)需(xu)要(yao)(yao)都(dou)不(bu)(bu)(bu)能滿足(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。暫且(qie)不(bu)(bu)(bu)論(lun)王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想消極與否，其(qi)所(suo)(suo)思和(he)所(suo)(suo)為(wei)(wei)客觀已構成(cheng)了對當時(shi)社會現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種疏(shu)離和(he)超越。
名家點評
郭銀星（文學評論家(jia)）：“在挖(wa)掘民族精神的現(xian)實意義上，《棋王》用(yong)力(li)很(hen)深(shen)，感(gan)染(ran)力(li)很(hen)強。”
陳曉明（文學評論家(jia)）：“《棋王》的(de)(de)(de)文化是時代想象的(de)(de)(de)投射物(wu)，但它的(de)(de)(de)敘述文字卻有真功夫。”
王蒙（當(dang)代(dai)作家(jia)）：“我久沒有見這(zhe)樣(yang)的文(wen)字(zi)、這(zhe)樣(yang)的文(wen)體、這(zhe)樣(yang)的敘述風格了”，“異于現時流行(xing)的各家(jia)筆(bi)墨，但又(you)不生僻(pi)。”
張(zhang)琦（華南師大教授）：“《棋(qi)王(wang)》在敘事藝術的(de)探(tan)索(suo)方(fang)面也是(shi)卓有(you)(you)成效的(de)。有(you)(you)許多(duo)值得我們(men)學習的(de)地方(fang)。”
孫麗君（貴州師大(da)教(jiao)授）：“《棋王》堪稱(cheng)一部‘吃文化’的小(xiao)說(shuo)。”
黃(huang)鳳祝：“我(wo)認為《棋王》中只有(you)禪道的外殼(ke)，并沒(mei)有(you)體現(xian)禪道的本質。”
作者簡介
阿(a)城(cheng)(cheng)，當代作家，原名鐘阿(a)城(cheng)(cheng)，1949年(nian)(nian)(nian)生于北(bei)京，“尋根(gen)文學(xue)”的代表人物。高中(zhong)(zhong)一年(nian)(nian)(nian)級(ji)逢“文革”中(zhong)(zhong)斷學(xue)業，1968年(nian)(nian)(nian)下(xia)放山西、內蒙插(cha)隊，后又去(qu)云南農場。1983年(nian)(nian)(nian)在(zai)《上海文學(xue)》發表的《棋(qi)王》使其在(zai)文壇(tan)中(zhong)(zhong)曝得大名。90年(nian)(nian)(nian)代后移居美國。
