內容簡介
巡邏(luo)中(zhong)的(de)(de)(de)督(du)(du)警(jing)奧楚(chu)蔑(mie)洛夫和(he)隨(sui)從(cong)穿過(guo)集市廣(guang)場時(shi)(shi)，忽然(ran)聽(ting)見有人在尖(jian)聲大喊，于是他(ta)(ta)們朝(chao)喧鬧的(de)(de)(de)人群走去(qu)。原來(lai)，金銀匠赫(he)(he)(he)留(liu)(liu)金想用煙蒂去(qu)燙(tang)一只無(wu)家(jia)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)狗(gou)的(de)(de)(de)鼻于，卻被(bei)小(xiao)(xiao)狗(gou)咬了手指。見來(lai)了督(du)(du)警(jing)，于是便(bian)向他(ta)(ta)告狀。一開始，督(du)(du)警(jing)奧楚(chu)蔑(mie)洛夫很是公正和(he)嚴歷(li)，“好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)……是誰(shui)家(jia)的(de)(de)(de)狗(gou)？我不會袖手不管。”大聲斥(chi)罵養(yang)(yang)狗(gou)的(de)(de)(de)人，并要把小(xiao)(xiao)狗(gou)處死；當聽(ting)到有人說(shuo)(shuo)這(zhe)好(hao)(hao)(hao)像是日加洛夫將(jiang)(jiang)軍家(jia)的(de)(de)(de)狗(gou)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)立即改變(bian)(bian)態度，“莫非它(ta)夠(gou)得(de)著你(ni)(ni)的(de)(de)(de)手指頭(tou)(tou)？它(ta)一點點大，你(ni)(ni)卻是個彪形大漢(han)！”并警(jing)告赫(he)(he)(he)留(liu)(liu)金不要玩花樣(yang)，說(shuo)(shuo)法律面(mian)前(qian)人人平等。這(zhe)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)隨(sui)從(cong)說(shuo)(shuo)，好(hao)(hao)(hao)像這(zhe)不是將(jiang)(jiang)軍家(jia)的(de)(de)(de)狗(gou)．他(ta)(ta)又開始“復色”，說(shuo)(shuo)“這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)賤種，怎么會是將(jiang)(jiang)軍養(yang)(yang)的(de)(de)(de)”，說(shuo)(shuo)是該對“它(ta)進行(xing)懲罰的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)了。但又有人說(shuo)(shuo)好(hao)(hao)(hao)像在將(jiang)(jiang)軍家(jia)看到這(zhe)條狗(gou)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)又說(shuo)(shuo)：“赫(he)(he)(he)留(liu)(liu)金你(ni)(ni)這(zhe)個笨(ben)蛋，都是你(ni)(ni)自己惹的(de)(de)(de)禍！”他(ta)(ta)一變(bian)(bian)再變(bian)(bian)，當最后從(cong)將(jiang)(jiang)軍家(jia)廚師口中(zhong)得(de)知(zhi)這(zhe)是將(jiang)(jiang)軍的(de)(de)(de)狗(gou)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)馬(ma)上大聲贊(zan)揚(yang)小(xiao)(xiao)狗(gou)是“靈巧的(de)(de)(de)”，“張(zhang)嘴就咬了這(zhe)家(jia)伙的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)指頭(tou)(tou)”。處置完“事件”，他(ta)(ta)對赫(he)(he)(he)留(liu)(liu)金說(shuo)(shuo)：“我還會來(lai)收拾(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)！”又繼續巡邏(luo)了。
創作背景
《變(bian)色龍(long)》作于1884年，作品發表前，正是(shi)(shi)(shi)在俄國民意黨人(ren)刺殺亞歷山大(da)二世（1881）之后，亞歷山大(da)三世一(yi)上臺，在竭力強化(hua)警(jing)察統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也搞(gao)了(le)一(yi)些掩人(ren)耳目的(de)(de)(de)(de)法令，給殘(can)暴的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)制(zhi)主(zhu)義蒙上一(yi)層面紗。1880年成立的(de)(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)安(an)最高(gao)委員會頭(tou)目洛雷斯·麥里可夫后來(lai)當上了(le)內務(wu)大(da)臣，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)典型的(de)(de)(de)(de)兩面派，人(ren)民稱他為(wei)“狼(lang)嘴(zui)狐尾”。這(zhe)(zhe)時的(de)(de)(de)(de)警(jing)察再不是(shi)(shi)(shi)果(guo)戈理時代隨意用拳頭(tou)揍人(ren)的(de)(de)(de)(de)警(jing)棍了(le)，而是(shi)(shi)(shi)打著遵守法令的(de)(de)(de)(de)官腔，干著獻媚邀功(gong)的(de)(de)(de)(de)勾(gou)當。契訶(he)夫刻畫的(de)(de)(de)(de)警(jing)官奧楚蔑洛夫正是(shi)(shi)(shi)沙皇專(zhuan)制(zhi)警(jing)察統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)化(hua)身。因此，這(zhe)(zhe)篇作品諷刺、揭(jie)露的(de)(de)(de)(de)不僅僅是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)普(pu)通的(de)(de)(de)(de)孤立的(de)(de)(de)(de)警(jing)察，是(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)崇拜官爵的(de)(de)(de)(de)俄國社(she)會，是(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)窮兇極惡的(de)(de)(de)(de)沙皇專(zhuan)制(zhi)主(zhu)義。
人物介紹
奧楚蔑洛夫
奧(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫的(de)(de)(de)性(xing)格特(te)征是(shi)對(dui)(dui)(dui)上(shang)謅媚，對(dui)(dui)(dui)下欺壓。但(dan)他(ta)確要裝出(chu)一(yi)副正義(yi)、公允的(de)(de)(de)面孔，總想以美遮丑，因此(ci)往(wang)往(wang)丑態百出(chu)，令人發笑。契訶夫為(wei)(wei)了徹底剝(bo)下他(ta)的(de)(de)(de)假面具，采用對(dui)(dui)(dui)比(bi)的(de)(de)(de)方法，對(dui)(dui)(dui)他(ta)進行了無情的(de)(de)(de)鞭撻。奧(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫對(dui)(dui)(dui)“將軍”一(yi)家的(de)(de)(de)諂(chan)媚和對(dui)(dui)(dui)“金飾匠”赫留金的(de)(de)(de)蠻(man)橫，形成了鮮明的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)，而這種對(dui)(dui)(dui)比(bi)又是(shi)通(tong)過(guo)對(dui)(dui)(dui)一(yi)條小狗(gou)的(de)(de)(de)褒(bao)貶來體現的(de)(de)(de)。奧(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)夫為(wei)(wei)了取悅白(bai)己的(de)(de)(de)主子，竟然連利用一(yi)條狗(gou)的(de)(de)(de)機會都不肯(ken)放過(guo)，足見(jian)他(ta)的(de)(de)(de)靈(ling)魂是(shi)多(duo)么的(de)(de)(de)齷齪(chuo)。
從他(ta)對下屬(shu)、對百姓的(de)語(yu)言(yan)中表現(xian)他(ta)的(de)專橫跋(ba)扈、作威(wei)作福；從他(ta)與達官貴人(ren)有關的(de)人(ren)，甚至(zhi)狗的(de)語(yu)言(yan)中暴露(lu)他(ta)的(de)阿談奉(feng)承、卑劣無恥；從他(ta)污穢(hui)的(de)謾罵隨(sui)口噴出(chu)來揭(jie)開他(ta)貌(mao)若威(wei)嚴公正(zheng)里(li)面的(de)粗俗(su)無聊。同時，作者(zhe)故意很少(shao)寫他(ta)的(de)外貌(mao)神態，令人(ren)可以(yi)想(xiang)象：此人(ren)在說出(chu)這(zhe)一連串令人(ren)難以(yi)啟齒(chi)的(de)語(yu)言(yan)時，竟然是臉(lian)不變色心不跳的(de)常態，由此更突出(chu)了這(zhe)一人(ren)物(wu)丑惡的(de)嘴(zui)臉(lian)、卑劣的(de)靈魂(hun)。
奧(ao)楚蔑洛夫(fu)在短短的(de)(de)(de)幾分鐘內(nei)，經歷(li)了(le)五(wu)次(ci)變(bian)化。見(jian)風(feng)使舵，阿諛奉承是(shi)奧(ao)楚蔑洛夫(fu)的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特征。契河(he)夫(fu)以善于適應周(zhou)圍(wei)物體的(de)(de)(de)顏色，很(hen)快地改變(bian)膚(fu)色的(de)(de)(de)“變(bian)色龍”作比喻，起了(le)畫龍點睛的(de)(de)(de)作用。他(ta)巧妙的(de)(de)(de)用五(wu)次(ci)“變(bian)色”，無情的(de)(de)(de)嘲(chao)笑，辛(xin)辣的(de)(de)(de)諷刺和徹(che)底的(de)(de)(de)揭穿了(le)奧(ao)楚蔑洛夫(fu)在莊嚴公職(zhi)掩蓋下的(de)(de)(de)丑惡嘴臉：如(ru)果(guo)狗主(zhu)是(shi)普(pu)通百(bai)(bai)姓，那(nei)么(me)他(ta)嚴懲(cheng)小狗，株連狗主(zhu)，中飽私囊(nang)；如(ru)果(guo)狗主(zhu)是(shi)將(jiang)軍或將(jiang)軍哥哥，那(nei)么(me)他(ta)奉承拍馬(ma)，邀賞請功，威嚇(xia)百(bai)(bai)姓。他(ta)的(de)(de)(de)諂(chan)媚權責(ze)、欺壓百(bai)(bai)姓的(de)(de)(de)反(fan)動本(ben)性(xing)是(shi)永遠不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)。因此，當他(ta)不(bu)斷的(de)(de)(de)自我否定時(shi)，他(ta)都(dou)那(nei)么(me)自然(ran)而迅速，不(bu)知(zhi)人間還有(you)羞恥事。
赫留金
赫(he)留金是俄國沙皇統治下的一(yi)個(ge)小市民形象，他是小說(shuo)里(li)那(nei)“一(yi)群人”的典型代表，當(dang)狗咬(yao)人了(le)，那(nei)一(yi)群人“仿佛一(yi)下子從地底下鉆出來(lai)”，他們把生活里(li)的瑣(suo)事當(dang)作唯(wei)一(yi)的意義；當(dang)赫(he)留金的訴訟最終(zhong)被(bei)判定為失敗時(shi)，他們“哈哈大笑”，毫無(wu)同情心。從本(ben)質(zhi)上(shang)看，這些性(xing)格特(te)征又是小人物(wu)在那(nei)個(ge)社會環(huan)境下追求生存的手段，是和(he)“變(bian)色龍(long)”奧楚(chu)蔑洛夫的“變(bian)”相同的。
那“一群人”和魯(lu)迅小說里的看客一樣，蘊含了(le)作者的無奈、悲哀(ai)、批判。所以，如果說奧楚蔑(mie)洛(luo)夫的形象(xiang)是鮮明(ming)的，那么赫留金的形象(xiang)則(ze)是深刻的。
葉爾德林
葉爾(er)德(de)林(lin)相對于奧楚蔑(mie)洛(luo)夫(fu)，葉爾(er)德(de)林(lin)是個次要(yao)角色(se)，他除了(le)端(duan)醋栗(li)、幫(bang)警官脫大衣、穿大衣三個動作、以及吞吞吐(tu)吐(tu)、欲(yu)言又止的(de)(de)四(si)句(ju)話(hua)外，不(bu)再有其(qi)他描(miao)寫。然(ran)而正如契訶(he)夫(fu)所說：“簡練是天才的(de)(de)姐(jie)妹。”葉爾(er)德(de)林(lin)這(zhe)個次要(yao)角色(se)并不(bu)是作品中可(ke)有可(ke)無(wu)的(de)(de)人物，相反(fan)，這(zhe)個代表著社會生活中某一(yi)階(jie)層、某類心態(tai)、某種命(ming)運的(de)(de)類型(xing)性典型(xing)，不(bu)僅展現(xian)了(le)契訶(he)夫(fu)小說的(de)(de)藝(yi)術(shu)造詣，也(ye)深化了(le)全篇(pian)的(de)(de)主題。
在(zai)(zai)小說中，葉爾德林(lin)雖(sui)然只有四句話的(de)(de)(de)正面(mian)描寫，但卻(que)促成了(le)奧楚蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)兩次“變(bian)色(se)”，推動(dong)了(le)情(qing)節的(de)(de)(de)戲劇(ju)性(xing)變(bian)化(hua)。更主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)是，以葉爾德林(lin)的(de)(de)(de)麻木愚(yu)鈍、怯懦(nuo)卑微反(fan)襯奧楚蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)式的(de)(de)(de)官僚(liao)(liao)警(jing)察，不(bu)僅(jin)對(dui)(dui)人(ren)(ren)民大眾頤(yi)指氣(qi)使(shi)，而且對(dui)(dui)一(yi)切(qie)比(bi)他地(di)位低、官階小的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都官氣(qi)十足。這不(bu)但強化(hua)了(le)奧楚蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)性(xing)格的(de)(de)(de)深刻性(xing)，更深化(hua)了(le)對(dui)(dui)官僚(liao)(liao)警(jing)察制度及其(qi)意識形態的(de)(de)(de)批判。如果說奧楚蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)身上(shang)充分體現(xian)了(le)奴(nu)性(xing)和(he)官氣(qi)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)立統一(yi)，那么葉爾德林(lin)三個(ge)動(dong)作(zuo)和(he)四句話表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)，只有奴(nu)性(xing)。他是警(jing)察卻(que)非官僚(liao)(liao)警(jing)察，經常(chang)出入達(da)官貴(gui)人(ren)(ren)府宅，卻(que)永遠只是逆來順受的(de)(de)(de)奴(nu)才和(he)不(bu)會抗辯的(de)(de)(de)聽差。在(zai)(zai)奧楚蔑(mie)(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)身邊沒尊嚴，在(zai)(zai)人(ren)(ren)民大眾面(mian)前也無威風，他代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)(de)正是底(di)層“小人(ren)(ren)物(wu)”在(zai)(zai)那個(ge)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)窘(jiong)迫境遇。
觀眾
作家在(zai)小說(shuo)里(li)也含蓄地點出了“觀眾”的局限。他們也是一些庸俗的小市民，具有愚昧、軟弱、迎合強者，隨風(feng)倒(dao)的特點。
小獵狗
小獵(lie)狗在文中(zhong)起(qi)到推動(dong)情節發展的作(zuo)用，更(geng)是利用了一(yi)種(zhong)最平常的動(dong)物進行描寫。
1、平臺作用：
契訶夫的(de)(de)(de)《變色龍》描寫(xie)的(de)(de)(de)是警(jing)官奧(ao)楚(chu)蔑洛夫審理狗(gou)(gou)咬(yao)(yao)人(ren)的(de)(de)(de)事。小(xiao)說中的(de)(de)(de)小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)無疑就是這起事件(jian)的(de)(de)(de)肇(zhao)事者。狗(gou)(gou)咬(yao)(yao)人(ren)算不上什(shen)么(me)新聞，但(dan)作(zuo)家正(zheng)(zheng)是通過這樣(yang)一(yi)件(jian)日常生活中發生的(de)(de)(de)小(xiao)事，來表(biao)現一(yi)個重大的(de)(de)(de)社會問題，即揭露沙俄(e)專制統治下(xia)的(de)(de)(de)警(jing)察制度的(de)(de)(de)反動與虛偽。正(zheng)(zheng)是由(you)于(yu)小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)(de)(de)咬(yao)(yao)人(ren)，才(cai)給警(jing)官創造(zao)了一(yi)個審案的(de)(de)(de)機會；才(cai)給警(jing)官的(de)(de)(de)搖唇鼓舌，見風使舵，出爾反爾，趨炎(yan)附勢，欺下(xia)媚(mei)上的(de)(de)(de)丑陋卑劣的(de)(de)(de)表(biao)演搭建了自(zi)我(wo)(wo)表(biao)現，自(zi)我(wo)(wo)暴(bao)露，自(zi)我(wo)(wo)塑造(zao)的(de)(de)(de)平(ping)臺；才(cai)將警(jing)官與社會底層(ceng)人(ren)民群(qun)眾之間的(de)(de)(de)矛(mao)盾暴(bao)露無遺(yi)。
2、導演作用：
《變色(se)龍(long)》獨(du)具(ju)匠心(xin)，巧(qiao)(qiao)妙(miao)至極的(de)(de)構思，與小獵狗(gou)(gou)這(zhe)(zhe)一角(jiao)色(se)的(de)(de)設置至關(guan)重要。警(jing)官(guan)審案(an)，當時(shi)(shi)難以(yi)認定的(de)(de)是這(zhe)(zhe)一只(zhi)小獵狗(gou)(gou)的(de)(de)身份(fen)，而周圍的(de)(de)人(ren)也(ye)只(zhi)能(neng)是拿不(bu)定的(de)(de)推測(ce)。也(ye)就是說(shuo)(shuo)對小獵狗(gou)(gou)的(de)(de)身份(fen)具(ju)有暫時(shi)(shi)不(bu)確定性(xing)。正是由于對小獵狗(gou)(gou)身份(fen)的(de)(de)反復推測(ce)，才(cai)造成了警(jing)官(guan)在(zai)(zai)審案(an)時(shi)(shi)對小獵狗(gou)(gou)的(de)(de)觀點和態(tai)度(du)發生反復變化(hua)。如果小獵狗(gou)(gou)能(neng)夠像鸚鵡(wu)學舌那樣直接說(shuo)(shuo)出自(zi)己的(de)(de)主人(ren)來(lai)，即(ji)使警(jing)官(guan)具(ju)有魔術般的(de)(de)善(shan)變本領，那他無論如何也(ye)變色(se)不(bu)成。妙(miao)就妙(miao)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)只(zhi)小獵狗(gou)(gou)只(zhi)會咬人(ren)而不(bu)能(neng)開口(kou)說(shuo)(shuo)話，它到底是誰家的(de)(de)狗(gou)(gou)，其身份(fen)只(zhi)能(neng)由旁人(ren)去猜斷。因此，我(wo)們完全可以(yi)這(zhe)(zhe)樣認為，小獵狗(gou)(gou)實際上(shang)是在(zai)(zai)借(jie)旁人(ren)之口(kou)舌在(zai)(zai)無聲地導(dao)演(yan)(yan)著警(jing)官(guan)的(de)(de)變色(se)“表演(yan)(yan)”。正是在(zai)(zai)小獵狗(gou)(gou)這(zhe)(zhe)位(wei)身份(fen)暫時(shi)(shi)不(bu)明的(de)(de)“導(dao)演(yan)(yan)”的(de)(de)導(dao)演(yan)(yan)下，小說(shuo)(shuo)的(de)(de)故事情節才(cai)得戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)發展(zhan)，警(jing)官(guan)的(de)(de)人(ren)物(wu)性(xing)格才(cai)得以(yi)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)展(zhan)現，警(jing)官(guan)的(de)(de)變色(se)龍(long)形象才(cai)躍然紙上(shang)，歷(li)歷(li)在(zai)(zai)目，從(cong)而小說(shuo)(shuo)的(de)(de)主題才(cai)得以(yi)巧(qiao)(qiao)妙(miao)的(de)(de)揭示(shi)出來(lai)。
3、映襯作用：
在(zai)審(shen)案的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，一(yi)只(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)狗(gou)(gou)竟然使得身為(wei)(wei)警官(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)奧楚蔑洛夫忽時(shi)身冒虛汗，忽時(shi)又心生(sheng)(sheng)寒(han)氣。并非(fei)小(xiao)(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)具有(you)神奇的(de)(de)(de)(de)(de)特異生(sheng)(sheng)理功能，而(er)(er)(er)是(shi)由于(yu)其身后蹲伏著一(yi)只(zhi)(zhi)更大的(de)(de)(de)(de)(de)獵(lie)狗(gou)(gou)──席加(jia)洛夫將軍(jun)。警官(guan)(guan)(guan)對于(yu)他們(men)只(zhi)(zhi)有(you)敬畏的(de)(de)(de)(de)(de)份，只(zhi)(zhi)有(you)死死地(di)維護(hu)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益，而(er)(er)(er)對于(yu)這樣一(yi)只(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)理所當然也只(zhi)(zhi)有(you)加(jia)備保(bao)護(hu)了(le)。罰(fa)狗(gou)(gou)欺了(le)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)傻事，警官(guan)(guan)(guan)是(shi)斷然不(bu)(bu)會(hui)枉為(wei)(wei)也不(bu)(bu)敢為(wei)(wei)之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。就這點而(er)(er)(er)言，警官(guan)(guan)(guan)實(shi)際上就是(shi)一(yi)只(zhi)(zhi)奴性十(shi)足(zu)而(er)(er)(er)又十(shi)分(fen)可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)(gou)。再說(shuo)，警官(guan)(guan)(guan)混(hun)跡于(yu)復雜而(er)(er)(er)又混(hun)濁的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)環境(jing)之(zhi)中(zhong)，他為(wei)(wei)了(le)求(qiu)得生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)權利(li)和空間，也不(bu)(bu)得不(bu)(bu)以喪失自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)人格和尊嚴來換取茍且(qie)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)方空間。所以在(zai)審(shen)案過程中(zhong)，他只(zhi)(zhi)得見“狗(gou)(gou)”行事，完(wan)全站(zhan)在(zai)小(xiao)(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)場(chang)上為(wei)(wei)之(zhi)辯護(hu)，替狗(gou)(gou)主(zhu)持狗(gou)(gou)道(dao)(dao)，地(di)地(di)道(dao)(dao)道(dao)(dao)地(di)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)一(yi)只(zhi)(zhi)沙俄專制統治階(jie)級豢養的(de)(de)(de)(de)(de)忠實(shi)走(zou)狗(gou)(gou)。狗(gou)(gou)審(shen)狗(gou)(gou)案，狗(gou)(gou)狗(gou)(gou)相護(hu)，其結果當然是(shi)狗(gou)(gou)勝人敗(bai)，不(bu)(bu)足(zu)為(wei)(wei)怪。警官(guan)(guan)(guan)和小(xiao)(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)分(fen)別擔任(ren)狗(gou)(gou)案中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)審(shen)和被審(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)角色，共同表(biao)演了(le)一(yi)場(chang)滑稽鬧劇，可謂二狗(gou)(gou)同臺，相映成(cheng)趣(qu)。
作品鑒賞
作品主題
態度變化：
第一次判定（6—8段）：弄死狗，罰(fa)狗的(de)主(zhu)人。 作出(chu)判定的(de)根據不知是“誰家的(de)狗”。
第二次判定（9—13段）：狗是無辜的；原告是“敲竹杠”。 作出判定的根據——有(you)人(ren)說“這好像”是“將軍家(jia)的狗”。
第三(san)次判定(ding)（14—17段）：狗(gou)是“下賤胚子”;“原告”是受了害(hai),要(yao)教(jiao)訓狗(gou)的(de)主人。 作出(chu)判定(ding)的(de)根據—巡警說“這不(bu)是將軍家里的(de)狗(gou)”。
第四次(ci)判定(ding)是(shi)（18—20段(duan)）：稱是(shi)嬌(jiao)貴(gui)的(de)動物，用自己的(de)名義派人把狗送(song)到將軍家去；“原告”受斥責(ze)。 作出判定(ding)的(de)根據—有人說：“沒錯兒，將軍家的(de)狗！”
第(di)五次判(pan)定(ding)（21—23段）：“這是條野(ye)狗(gou)”，“弄死算了”。 作出(chu)判(pan)定(ding)的(de)根(gen)據—將軍(jun)家的(de)廚師說“我們那兒從來(lai)沒有(you)這樣(yang)的(de)狗(gou)”。
第六次判定(ding)（24—27段(duan)）：小狗(gou)“怪伶俐的(de)(de)”，咬人(ren)咬得(de)好，“好一條小狗(gou)”。 作出判定(ding)的(de)(de)根(gen)據—廚師說(shuo)“這是將軍的(de)(de)哥哥的(de)(de)狗(gou)”。
奧(ao)楚蔑(mie)洛(luo)夫在短(duan)短(duan)的(de)幾分鐘內，經歷了(le)(le)五次變(bian)(bian)化，而對(dui)狗(gou)(gou)的(de)稱呼及態度(du)就變(bian)(bian)了(le)(le)整(zheng)整(zheng)六次。善變(bian)(bian)是(shi)(shi)奧(ao)楚蔑(mie)洛(luo)夫的(de)性格特征。作(zuo)品以(yi)善于(yu)適(shi)應周圍物體的(de)顏(yan)色(se)(se)，很快地改變(bian)(bian)膚色(se)(se)的(de)“變(bian)(bian)色(se)(se)龍”作(zuo)比(bi)喻，起了(le)(le)畫龍點睛的(de)作(zuo)用(yong)。如果狗(gou)(gou)主(zhu)(zhu)是(shi)(shi)普通百姓，那(nei)(nei)么他(ta)嚴懲小狗(gou)(gou)，株連狗(gou)(gou)主(zhu)(zhu)，中飽私囊(nang)；如果狗(gou)(gou)主(zhu)(zhu)是(shi)(shi)將(jiang)軍或將(jiang)軍哥哥，那(nei)(nei)么他(ta)奉(feng)承拍馬，邀賞請功(gong)，威嚇百姓。他(ta)的(de)諂媚(mei)權貴(gui)、欺壓百姓的(de)反動本性是(shi)(shi)永遠(yuan)不(bu)(bu)變(bian)(bian)的(de)。因此(ci)，當(dang)他(ta)不(bu)(bu)斷的(de)自我否(fou)定(ding)時，他(ta)都那(nei)(nei)么自然(ran)而迅(xun)速，不(bu)(bu)知(zhi)人(ren)(ren)間(jian)還(huan)有羞恥事！“變(bian)(bian)色(se)(se)龍”——奧(ao)楚蔑(mie)洛(luo)夫已經成為一個代名(ming)詞。人(ren)(ren)們經常用(yong)“變(bian)(bian)色(se)(se)龍”這個代名(ming)詞，來諷刺那(nei)(nei)些常常在相互對(dui)立的(de)觀點間(jian)變(bian)(bian)來變(bian)(bian)去的(de)反動階(jie)級(ji)代表人(ren)(ren)物。對(dui)他(ta)們說來，毫無(wu)信義原則(ze)可言。萬物皆備于(yu)我，一切為我所用(yong)。
《變色龍》是契訶夫的(de)許多短篇小(xiao)說中膾炙人(ren)(ren)口的(de)一(yi)(yi)篇。它沒(mei)有風花雪(xue)月的(de)景物(wu)描寫(xie)，也沒(mei)有曲折離奇的(de)故事安排，作家在描述一(yi)(yi)個警(jing)官(guan)偶然審理(li)一(yi)(yi)件人(ren)(ren)被狗咬的(de)案情中，只用寥寥幾筆，就極其簡練(lian)、鋒利地為我們勾勒出(chu)一(yi)(yi)個靈(ling)魂丑(chou)惡，面目可憎的(de)沙皇走(zou)狗——警(jing)官(guan)奧楚蔑洛夫的(de)形象(xiang)，寄寓著一(yi)(yi)個發(fa)人(ren)(ren)深思的(de)主題(ti)。
契訶夫所創造(zao)的(de)奧(ao)楚(chu)蔑洛夫這個(ge)(ge)典型，具有鮮明的(de)時代特征，反(fan)映(ying)出當時俄(e)國“警察國家”的(de)黑暗與(yu)反(fan)動。但契訶夫對這種(zhong)現象不(bu)是(shi)直接采(cai)取(qu)忿怒(nu)的(de)揭(jie)(jie)發和深刻的(de)批判，而(er)是(shi)運用(yong)幽默和諷刺的(de)卓(zhuo)越藝術技(ji)巧，揭(jie)(jie)露了這個(ge)(ge)封建專(zhuan)制國家在華麗莊(zhuang)嚴掩蓋下(xia)的(de)丑惡與(yu)卑劣。
寫作特色
小說運用社會(hui)(hui)環境描(miao)寫(xie)。烘托了(le)冷清、凄涼、人情冷漠、勢利的(de)(de)社會(hui)(hui)氛(fen)圍，這(zhe)正是軍警(jing)憲兵當道的(de)(de)沙(sha)皇(huang)(huang)統治的(de)(de)真實寫(xie)照。多次運用細節(jie)描(miao)寫(xie)，形象具體地(di)凸(tu)現了(le)警(jing)察奧楚蔑洛(luo)夫的(de)(de)性格特征(zheng)。揭露了(le)沙(sha)皇(huang)(huang)統治的(de)(de)社會(hui)(hui)黑(hei)暗。本文最突出的(de)(de)特點(dian)是對話描(miao)寫(xie)。它通(tong)過個性化的(de)(de)語言，鮮明地(di)表現了(le)人物的(de)(de)性格特征(zheng)，具有十分(fen)強烈的(de)(de)諷(feng)刺效果(guo)。
《變色龍》中的(de)對(dui)(dui)話描(miao)寫(xie)(xie)，以奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)(fu)(fu)為(wei)中心(xin)，可以分(fen)為(wei)五組：奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)(fu)(fu)與赫留金的(de)對(dui)(dui)話描(miao)寫(xie)(xie)，奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)(fu)(fu)與圍觀群眾的(de)對(dui)(dui)話描(miao)寫(xie)(xie)，奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)(fu)(fu)與助(zhu)手的(de)對(dui)(dui)話描(miao)寫(xie)(xie)，奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)(fu)(fu)與將軍家廚師普洛(luo)(luo)(luo)柯爾的(de)對(dui)(dui)話描(miao)寫(xie)(xie)，奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)(fu)(fu)與小(xiao)獵狗的(de)對(dui)(dui)話描(miao)寫(xie)(xie)。契訶(he)夫(fu)(fu)(fu)(fu)通過(guo)這(zhe)五組對(dui)(dui)話描(miao)寫(xie)(xie)，一方面(mian)(mian)起到推動情節(jie)發展(zhan)的(de)作用(yong)，另一方面(mian)(mian)充分(fen)展(zhan)示了(le)《變色龍》中涉及(ji)(ji)到的(de)人(ren)(ren)物的(de)性格，揭示了(le)奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)(fu)(fu)及(ji)(ji)周圍眾人(ren)(ren)的(de)心(xin)理。奧(ao)(ao)(ao)楚(chu)(chu)(chu)蔑(mie)洛(luo)(luo)(luo)夫(fu)(fu)(fu)(fu)對(dui)(dui)不同的(de)說話對(dui)(dui)象采取不同的(de)態度，其對(dui)(dui)話內容有時(shi)(shi)是(shi)漸變的(de)，有時(shi)(shi)卻是(shi)突變的(de)；對(dui)(dui)人(ren)(ren)如(ru)此，對(dui)(dui)狗亦如(ru)此。漸變時(shi)(shi)靠“脫(tuo)加”或“穿大(da)衣”的(de)動作過(guo)渡，突變時(shi)(shi)干(gan)脆、果(guo)斷，直(zhi)接用(yong)語言和面(mian)(mian)部表情顯現。
比如，普(pu)洛柯爾說：“瞎猜(cai)，我們哪兒來(lai)這樣(yang)的(de)(de)狗(gou)(gou)！”奧楚(chu)蔑(mie)洛夫(fu)馬上就(jiu)從罵赫留金、稱獵(lie)狗(gou)(gou)是(shi)(shi)“嬌貴(gui)的(de)(de)動物”中來(lai)了(le)個急轉彎，他(ta)(ta)講“那就(jiu)用不(bu)著白費再上那兒去問了(le)”，“這是(shi)(shi)條野狗(gou)(gou)”，“弄死它算了(le)”。精彩的(de)(de)是(shi)(shi)奧楚(chu)蔑(mie)洛夫(fu)與小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)(de)對話描寫(xie)，既寫(xie)他(ta)(ta)對小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)(de)贊美(mei)之情，又(you)寫(xie)他(ta)(ta)對小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)(de)諂媚之態，因為小(xiao)獵(lie)狗(gou)(gou)的(de)(de)主(zhu)人(ren)是(shi)(shi)“貴(gui)人(ren)”，諂媚到肉麻(ma)。作者在不(bu)露痕跡(ji)、不(bu)動聲色的(de)(de)自(zi)然對話描寫(xie)中，充分表(biao)現了(le)對奧楚(chu)蔑(mie)洛夫(fu)的(de)(de)嘲諷與批判，既批判他(ta)(ta)對市(shi)民的(de)(de)“無禮(li)”，又(you)寫(xie)他(ta)(ta)對達官(guan)的(de)(de)“獻媚”，充分展現了(le)契(qi)訶夫(fu)高超的(de)(de)寫(xie)作水平和愛(ai)憎鮮明的(de)(de)態度。
作(zuo)者在文中中四次寫了(le)奧楚(chu)蔑洛夫(fu)的(de)(de)大(da)(da)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，通(tong)過(guo)對(dui)(dui)(dui)“脫大(da)(da)衣(yi)(yi)(yi)(yi)”與(yu)“穿大(da)(da)衣(yi)(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)細(xi)節描(miao)寫，揭示(shi)其誠惶(huang)誠恐的(de)(de)心態(tai)。他面(mian)(mian)對(dui)(dui)(dui)將軍家的(de)(de)狗，如同(tong)面(mian)(mian)對(dui)(dui)(dui)將軍，惟恐照顧不周，殷(yin)勤不夠；衣(yi)(yi)(yi)(yi)服成(cheng)了(le)他出爾反爾的(de)(de)遮(zhe)掩之物，是他“變色”的(de)(de)最(zui)好工具。面(mian)(mian)對(dui)(dui)(dui)小百(bai)姓時，奧楚(chu)蔑洛夫(fu)的(de)(de)大(da)(da)衣(yi)(yi)(yi)(yi)似乎威(wei)風八面(mian)(mian)、作(zuo)威(wei)作(zuo)福(fu)的(de)(de)象征，穿著這大(da)(da)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，就有了(le)借助的(de)(de)權力(li)，可(ke)以對(dui)(dui)(dui)小百(bai)姓兇橫霸(ba)道(dao)；對(dui)(dui)(dui)位(wei)高(gao)權重者奧楚(chu)蔑洛夫(fu)的(de)(de)大(da)(da)衣(yi)(yi)(yi)(yi)又成(cheng)了(le)權力(li)的(de)(de)衛道(dao)士，極力(li)袒護那(nei)些位(wei)高(gao)權重者。契訶(he)夫(fu)通(tong)過(guo)“大(da)(da)衣(yi)(yi)(yi)(yi)”細(xi)節購(gou)置，出神入畫的(de)(de)刻畫了(le)奧楚(chu)蔑洛夫(fu)的(de)(de)內心。
契訶夫(fu)(fu)寫奧楚(chu)(chu)蔑洛(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言明了了他(ta)對人物(wu)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)深刻(ke)，所以他(ta)描寫人物(wu)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言完全(quan)是(shi)個性(xing)化的(de)(de)(de)(de)，充分(fen)體現了“變色(se)龍”的(de)(de)(de)(de)個性(xing)。奧楚(chu)(chu)蔑洛(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言多變。有罵(ma)人語(yu)言，如(ru)(ru)“豬崽子“、“你這(zhe)混蛋”、“你們(men)這(zhe)些鬼東西”等。有訓(xun)問(wen)語(yu)言，如(ru)(ru)“這(zhe)兒(er)到(dao)底出了什么事？”誰在嚷？”你在這(zhe)兒(er)干什么？”等，這(zhe)些審(shen)問(wen)似的(de)(de)(de)(de)語(yu)言往往連用，讓(rang)奧楚(chu)(chu)蔑洛(luo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)身份與性(xing)格得到(dao)充分(fen)展示(shi)。命令的(de)(de)(de)(de)語(yu)言，如(ru)(ru)“把手(shou)放下來!”“馬(ma)上去(qu)辦，別拖!”“把狗(gou)帶到(dao)將軍家里去(qu)，問(wen)問(wen)清楚(chu)(chu)。就說這(zhe)狗(gou)是(shi)我找(zhao)著，叫人送上的(de)(de)(de)(de)”等。有恐嚇語(yu)言，如(ru)(ru)“我要(yao)好好地教訓(xun)他(ta)一(yi)頓”。
這些語(yu)(yu)(yu)言可(ke)(ke)以(yi)揭示出他官架子施官腔的(de)特(te)點，也表現他庸俗、空虛的(de)心(xin)靈。奧楚蔑洛夫(fu)的(de)語(yu)(yu)(yu)言又(you)是(shi)多變(bian)的(de)，對(dui)不(bu)同(tong)(tong)的(de)對(dui)象可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)不(bu)同(tong)(tong)的(de)話；對(dui)同(tong)(tong)一對(dui)象說(shuo)(shuo)不(bu)同(tong)(tong)的(de)話，語(yu)(yu)(yu)言明快，其隨心(xin)所欲、見風(feng)使舵的(de)技巧可(ke)(ke)說(shuo)(shuo)是(shi)純熟(shu)無(wu)比，顯示出官場“老油子”的(de)心(xin)態，更表現出他是(shi)沙(sha)皇忠實(shi)走狗。
契(qi)訶夫(fu)寫奧楚(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)的(de)(de)語(yu)言(yan)明了(le)了(le)他對(dui)人物(wu)(wu)性格的(de)(de)深刻，所以(yi)他描寫人物(wu)(wu)的(de)(de)語(yu)言(yan)完全(quan)是(shi)個性化的(de)(de)，充分體現了(le)“變色龍”的(de)(de)個性。奧楚(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)的(de)(de)語(yu)言(yan)多變。有罵人語(yu)言(yan)，如“豬崽子“、“你(ni)這混蛋”、“你(ni)們這些(xie)鬼東西”等(deng)(deng)。有訓(xun)問(wen)語(yu)言(yan)，如“這兒(er)到(dao)底出了(le)什么事(shi)？”誰(shui)在嚷？”你(ni)在這兒(er)干什么？”等(deng)(deng)，這些(xie)審問(wen)似的(de)(de)語(yu)言(yan)往(wang)往(wang)連(lian)用，讓奧楚(chu)(chu)蔑(mie)(mie)洛夫(fu)的(de)(de)身(shen)份與性格得到(dao)充分展示。命令的(de)(de)語(yu)言(yan)，如“把手放下來！”“馬上(shang)去(qu)辦，別(bie)拖！”“把狗帶到(dao)將軍(jun)家里去(qu)，問(wen)問(wen)清楚(chu)(chu)。就(jiu)說(shuo)這狗是(shi)我找著(zhu)，叫人送(song)上(shang)的(de)(de)”等(deng)(deng)。有恐嚇語(yu)言(yan)，如“我要好(hao)好(hao)地教訓(xun)他一頓”。
這(zhe)些語言(yan)可(ke)以揭示出(chu)他(ta)(ta)官架子(zi)施官腔的(de)特點，也表現(xian)他(ta)(ta)庸俗、空(kong)虛的(de)心(xin)(xin)靈。奧楚蔑洛(luo)夫的(de)語言(yan)又是多(duo)變的(de)，對(dui)不同(tong)(tong)的(de)對(dui)象可(ke)以說(shuo)不同(tong)(tong)的(de)話；對(dui)同(tong)(tong)一(yi)對(dui)象說(shuo)不同(tong)(tong)的(de)話，語言(yan)明快，其(qi)隨(sui)心(xin)(xin)所欲、見風使舵的(de)技(ji)巧可(ke)說(shuo)是純熟無(wu)比，顯示出(chu)官場“老(lao)油子(zi)”的(de)心(xin)(xin)態(tai)，更表現(xian)出(chu)他(ta)(ta)是沙(sha)皇(huang)忠實走(zou)狗。
作品影響
《變(bian)(bian)色龍(long)》是俄國作家契訶(he)夫的(de)代表作，“變(bian)(bian)色龍(long)”已成為見風(feng)使舵、善于變(bian)(bian)相、投(tou)機鉆營者的(de)代名詞。該(gai)作已被收入初中語文課本(ben)。
作者簡介
契訶夫（1860—1904），俄國作(zuo)家，1860年(nian)1月29日(ri)生(sheng)于羅斯托夫省塔甘羅格市。1879年(nian)進(jin)入(ru)莫斯科(ke)醫(yi)(yi)科(ke)大學醫(yi)(yi)學系，1884年(nian)畢業后在茲威尼哥(ge)羅德等地行(xing)醫(yi)(yi)，廣泛接(jie)觸平民(min)和了解生(sheng)活，這對他的文學創(chuang)作(zuo)有(you)良好(hao)影(ying)響。
他的主要(yao)作(zuo)品有：《勝利者》（1883）、《變色龍》（1884）、《草原》（1888）、《沒意(yi)思的故(gu)事(shi)》（1889）、《庫頁島》（1893-1894）、《在流放中》（1892）、《第三病室》（1892）。后來(lai)，他由開(kai)始創作(zuo)戲劇，如《結婚(hun)》（1890）、《蠢貨》（1888）、《求婚(hun)》（1888-1889）、《一個(ge)不由自(zi)主的悲劇角色》（1889-1890）、《伊凡諾夫》（1887-1889）、《櫻桃園》（1903-1904）等(deng)等(deng)。
珍惜時光 
