內容簡介
年輕的(de)商人格(ge)奧(ao)爾格(ge)·本德(de)曼想(xiang)通過寫信的(de)方式，將(jiang)自(zi)己將(jiang)要訂婚的(de)消息告訴遠在(zai)俄國(guo)的(de)朋(peng)友(you)。然而，當他(ta)帶(dai)著寫好(hao)(hao)的(de)信來到(dao)父(fu)親的(de)房間，并征求(qiu)父(fu)親的(de)意(yi)見的(de)時(shi)候，發(fa)生了(le)讓他(ta)意(yi)想(xiang)不到(dao)的(de)事情，他(ta)的(de)父(fu)親不相信他(ta)有這樣的(de)朋(peng)友(you)，并與兒子發(fa)生爭吵。 格(ge)奧(ao)爾格(ge)在(zai)頗感尷尬的(de)之后將(jiang)話題轉向(xiang)關(guan)心(xin)父(fu)親的(de)身體上，同時(shi)，他(ta)幫父(fu)親脫(tuo)掉(diao)了(le)身上的(de)外衣(yi)，將(jiang)他(ta)抱到(dao)床上，并幫他(ta)蓋好(hao)(hao)了(le)被子。誰知此時(shi)，他(ta)的(de)父(fu)親大怒，道(dao)出(chu)事情的(de)真相，原來父(fu)親對俄羅斯的(de)朋(peng)友(you)了(le)如指掌，并且父(fu)親就是他(ta)在(zai)這里(li)的(de)代表(biao)。
在兒子(zi)即將(jiang)崩(beng)潰的(de)時候，他(ta)的(de)父親判(pan)決兒子(zi)投(tou)河(he)淹死。兒子(zi)——格奧爾格無法忍受(shou)精神上的(de)壓力(li)，立(li)刻飛奔(ben)到(dao)河(he)邊投(tou)河(he)而亡。
創作背景
卡(ka)(ka)(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)生活在一個父(fu)(fu)權意識濃重的(de)(de)(de)(de)家庭中，卡(ka)(ka)(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)把這(zhe)種父(fu)(fu)親(qin)情結(jie)折射(she)在很多(duo)文本中。《判決》作(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)子沖(chong)突是(shi)卡(ka)(ka)(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)生活的(de)(de)(de)(de)影(ying)子，帶有自(zi)傳性色(se)彩。父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)權威與(yu)壓(ya)制、兒(er)子的(de)(de)(de)(de)恐懼與(yu)怯懦造(zao)成了(le)這(zhe)種父(fu)(fu)子沖(chong)突。卡(ka)(ka)(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)子沖(chong)突小(xiao)說(shuo)除了(le)家庭因素(su)影(ying)響(xiang)外，一定程(cheng)度(du)上還受到了(le)以尼采為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)非理性主義(yi)思(si)想的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。
卡夫卡曾(ceng)兩(liang)度致信庫(ku)爾特·沃爾夫出版社，希望能把《司爐》、《變(bian)形記》和《判決》三部(bu)作品(pin)合成一(yi)本書，名為《兒子們》。“因為這三部(bu)作品(pin)的無論外表還是(shi)內蘊都(dou)是(shi)相(xiang)通的，在它們之間(jian)存在著一(yi)種顯而易見的、其實(shi)更應該說(shuo)是(shi)秘密的聯(lian)系”，惟有“兒子們”一(yi)詞，才能準確地“表達這種聯(lian)系”。
卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)在(zai)現實(shi)生活中(zhong)的(de)第三次(ci)同尤(you)里葉·沃里擇克的(de)婚(hun)(hun)(hun)約如《判決》中(zhong)格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)(ge)的(de)婚(hun)(hun)(hun)姻一(yi)樣(yang)，遭到了父親的(de)反對和辱罵。父親認(ren)(ren)為兒(er)(er)子(zi)(zi)娶這個(ge)女子(zi)(zi)不(bu)如去逛妓院，就像格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)(ge)的(de)父親認(ren)(ren)為兒(er)(er)子(zi)(zi)要(yao)結婚(hun)(hun)(hun)是(shi)因為那(nei)個(ge)“婆娘”把裙子(zi)(zi)掀的(de)老高。卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)一(yi)生真誠地向往能(neng)擁有(you)(you)一(yi)份純潔溫馨的(de)愛情，他對女性有(you)(you)著依戀和著迷。但(dan)是(shi)，他后來三次(ci)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)又三次(ci)自行取消(xiao)了婚(hun)(hun)(hun)姻，對婚(hun)(hun)(hun)姻有(you)(you)著近(jin)似病態的(de)恐懼感。
卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)寫作《判決(jue)》時間(jian)為：1912年9月22日晚上10時一(yi)直延續到第二天（23日）清(qing)晨6時，用了8個小時一(yi)氣呵成。《判決(jue)》是卡(ka)(ka)夫卡(ka)(ka)獻給他剛認識不久(jiu)的費莉絲·鮑威爾的。
主要人物
格奧爾格·本德(de)曼——“兒子”
格奧爾格·本德曼(man)是一(yi)(yi)個年輕的(de)(de)(de)商人，他(ta)接過(guo)父親(qin)的(de)(de)(de)家業之(zhi)后，事(shi)業上(shang)一(yi)(yi)帆風順(shun)，他(ta)所經(jing)營的(de)(de)(de)商行有了(le)意想不到的(de)(de)(de)發展，并且在(zai)一(yi)(yi)個月前訂(ding)了(le)婚，未婚妻還(huan)是一(yi)(yi)位富(fu)家小姐。處在(zai)成功和幸福之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)格奧爾格給遠在(zai)俄國彼得堡(bao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位朋友寫信，報告(gao)他(ta)已(yi)經(jing)訂(ding)婚的(de)(de)(de)消息。當他(ta)去見自己的(de)(de)(de)父親(qin)，告(gao)訴他(ta)寫了(le)一(yi)(yi)封準備寄往(wang)彼得堡(bao)的(de)(de)(de)信時，一(yi)(yi)場沖突由此拉開。
父(fu)(fu)(fu)親(qin)譴責兒子(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)欺騙(pian)他，“難道你(ni)在(zai)(zai)(zai)(zai)彼得(de)(de)堡真有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣一個(ge)(ge)(ge)朋(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)？”格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)確(que)確(que)實(shi)實(shi)有(you)(you)一個(ge)(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)(zai)彼得(de)(de)堡的(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)，然而(er)，就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)樣確(que)鑿的(de)(de)(de)事情，由于對父(fu)(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)敬畏，兒子(zi)也不敢(gan)反駁，甚(shen)至(zhi)根本(ben)就(jiu)沒(mei)有(you)(you)想到(dao)(dao)會是(shi)父(fu)(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)錯。格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)非常困惑地(di)站起來(lai)，他對自(zi)己(ji)產生(sheng)(sheng)了(le)懷疑。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里，兒子(zi)怯弱的(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)性在(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)荒謬提問(wen)面(mian)(mian)前(qian)暴露無遺地(di)顯現(xian)出(chu)(chu)來(lai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)兒子(zi)反復(fu)解(jie)釋，提醒父(fu)(fu)(fu)親(qin)三年之(zhi)前(qian)這(zhe)(zhe)位(wei)朋(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)曾經到(dao)(dao)家(jia)中做客，并且與父(fu)(fu)(fu)親(qin)有(you)(you)過長談(tan)，甚(shen)至(zhi)重復(fu)了(le)他們談(tan)話的(de)(de)(de)某(mou)些細節(jie)時(shi)，父(fu)(fu)(fu)親(qin)不再在(zai)(zai)(zai)(zai)“有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)朋(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)”這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)題(ti)上糾纏(chan)，轉而(er)攻(gong)擊格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)一直(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)欺騙(pian)那位(wei)朋(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)，往俄國寫那些說(shuo)謊的(de)(de)(de)信(xin)件。其實(shi)，格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)只(zhi)是(shi)出(chu)(chu)于同(tong)情，在(zai)(zai)(zai)(zai)寫信(xin)和自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)想象中，描述朋(peng)(peng)友(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)境況時(shi)用(yong)詞上更為謹慎(shen)謙和而(er)已。比(bi)如把遭受搶劫、貧(pin)困潦倒的(de)(de)(de)情景，說(shuo)成“生(sheng)(sheng)意清淡”、“徒勞(lao)無益地(di)苦心(xin)(xin)經營”。這(zhe)(zhe)種善(shan)意的(de)(de)(de)“欺騙(pian)”是(shi)格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)心(xin)(xin)地(di)善(shan)良的(de)(de)(de)本(ben)性所決定的(de)(de)(de)，與當事人(ren)無損，更與父(fu)(fu)(fu)親(qin)何干(gan)(gan)！然而(er)，格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)不敢(gan)如此(ci)責問(wen)父(fu)(fu)(fu)親(qin)，甚(shen)至(zhi)不敢(gan)如此(ci)想。在(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)(fu)親(qin)面(mian)(mian)前(qian)，他只(zhi)是(shi)囁囁嚅嚅，說(shuo)一些毫不相(xiang)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)話。有(you)(you)時(shi)候被父(fu)(fu)(fu)親(qin)激怒了(le)，偶爾(er)(er)沖出(chu)(chu)一兩(liang)句不滿(man)的(de)(de)(de)話，又立刻進行(xing)自(zi)省，以至(zhi)“咬住(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)舌頭”。沖突的(de)(de)(de)最后，父(fu)(fu)(fu)親(qin)蠻橫地(di)斷言：“說(shuo)到(dao)(dao)底，你(ni)是(shi)一個(ge)(ge)(ge)沒(mei)有(you)(you)人(ren)性的(de)(de)(de)人(ren)！”并且判(pan)決：“——所以你(ni)聽著，現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)我判(pan)決你(ni)去投(tou)河(he)淹(yan)死。”格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)沒(mei)有(you)(you)任何猶豫便沖出(chu)(chu)家(jia)門(men)，一直(zhi)(zhi)朝河(he)邊跑去，投(tou)河(he)自(zi)盡(jin)。
格奧(ao)爾(er)格對(dui)(dui)(dui)父親的(de)(de)(de)順(shun)從、恐懼(ju)。“表現(xian)為對(dui)(dui)(dui)一種(zhong)強權統治（社會的(de)(de)(de)、家庭的(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)畏懼(ju)而又無力反(fan)抗的(de)(de)(de)懊惱(nao)，或者(zhe)表現(xian)為對(dui)(dui)(dui)某種(zhong)義務不能完(wan)成的(de)(de)(de)內(nei)疚(jiu)。”格奧(ao)爾(er)格投水之(zhi)前(qian)發出吶(na)喊“親愛的(de)(de)(de)爸爸媽媽，我一直是愛你們的(de)(de)(de)呀！”
本德曼——“父親”
本德(de)曼(man)從外在(zai)(zai)表現(xian)看(kan)是一個(ge)很平(ping)常(chang)的(de)(de)(de)老人，白(bai)發蓬亂，牙(ya)齒脫落，老伴已(yi)經去(qu)世，自(zi)己(ji)退休在(zai)(zai)家(jia)靠(kao)看(kan)報紙、回憶往事(shi)消磨時(shi)間，他把(ba)商(shang)行的(de)(de)(de)生意(yi)交給“兒(er)(er)子(zi)(zi)”——格奧爾(er)格打理，“兒(er)(er)子(zi)(zi)”竟然很勝任(ren)這個(ge)差(cha)事(shi)，比“父(fu)親(qin)”在(zai)(zai)的(de)(de)(de)時(shi)候，“商(shang)行的(de)(de)(de)生意(yi)有了意(yi)想不(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)(de)發展，職工(gong)人數不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)增加了一倍，營業額增加了五倍，往后(hou)的(de)(de)(de)買(mai)賣無疑會更加興隆(long)”，這使(shi)格奧爾(er)格在(zai)(zai)給俄國朋友的(de)(de)(de)信(xin)中不(bu)(bu)(bu)自(zi)覺間流(liu)露出(chu)已(yi)經取代“父(fu)親(qin)”地(di)位的(de)(de)(de)心理優勢。但“父(fu)親(qin)”并不(bu)(bu)(bu)滿意(yi)“兒(er)(er)子(zi)(zi)”取得(de)的(de)(de)(de)業績，相(xiang)反指責(ze)“兒(er)(er)子(zi)(zi)”背著(zhu)(zhu)自(zi)己(ji)做(zuo)生意(yi)，“商(shang)行里有些事(shi)情我不(bu)(bu)(bu)太(tai)清楚，這些事(shi)情也許并不(bu)(bu)(bu)是背著(zhu)(zhu)我做(zuo)的(de)(de)(de)——現(xian)在(zai)(zai)我可不(bu)(bu)(bu)是說這是背著(zhu)(zhu)我做(zuo)的(de)(de)(de)”。“父(fu)親(qin)”指責(ze)兒(er)(er)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)話語蠻(man)橫(heng)而(er)主觀，體現(xian)出(chu)一種(zhong)父(fu)權的(de)(de)(de)霸道。
作品鑒賞
主題思想
《判(pan)決》主題思想：拒絕交流和溝(gou)通。
主(zhu)(zhu)人公格(ge)奧爾(er)格(ge)是那種與周圍世界不協調又無力反(fan)抗(kang)，懷著恐懼和負罪心(xin)理的(de)知識分子的(de)典(dian)型(xing)。“父親”判處兒子——格(ge)奧爾(er)格(ge)“淹死(si)”，這一事件的(de)怪(guai)誕是基于(yu)資本主(zhu)(zhu)義社會人與人關系的(de)冷(leng)漠(mo)、虛偽、充滿欺詐、猜(cai)忌(ji)、自(zi)私(si)專(zhuan)斷這樣的(de)現實而產生的(de)。
格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)最初想到他那位(wei)遠在俄(e)羅斯(si)的(de)朋友時(shi)就(jiu)(jiu)涉(she)及到“拒絕(jue)交流和溝通”作品主(zhu)題，據格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)自己(ji)說，他從來(lai)不(bu)(bu)和那兒的(de)本(ben)國僑民來(lai)往，同俄(e)國人(ren)的(de)家庭也(ye)就(jiu)(jiu)沒有(you)什(shen)(shen)么社交聯(lian)系(xi)，并(bing)且準備獨身(shen)一輩子。與這(zhe)位(wei)朋友進行(xing)推心置腹的(de)交流是(shi)不(bu)(bu)可能(neng)的(de)，“鑒于這(zhe)些原因(yin)，如(ru)果還想要(yao)和他繼續保持聯(lian)系(xi)的(de)話(hua)，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)能(neng)像對一個即便遠在天涯的(de)人(ren)那樣毫無顧忌地把什(shen)(shen)么話(hua)都(dou)原原本(ben)本(ben)地告訴他。
格(ge)奧(ao)爾格(ge)與他(ta)父(fu)親(qin)(qin)更是缺(que)乏交流和溝通。他(ta)的(de)(de)(de)(de)房間(jian)(jian)與父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)房間(jian)(jian)僅相(xiang)隔一條(tiao)狹窄(zhai)的(de)(de)(de)(de)過道，但“他(ta)已經(jing)有好(hao)幾個月沒(mei)有來過了。事實(shi)上(shang), 他(ta)也沒(mei)有必要到(dao)父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)房間(jian)(jian)里(li)去，因為他(ta)在(zai)商行里(li)經(jing)常同(tong)父(fu)親(qin)(qin)見面，他(ta)們(men)又同(tong)時在(zai)一個餐(can)廳用午餐(can)，晚上(shang)雖(sui)然各(ge)干各(ge)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)們(men)總要在(zai)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)起居(ju)室里(li)坐一會兒(er)，各(ge)人(ren)看自己的(de)(de)(de)(de)報紙。
格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)與(yu)父親雖(sui)然不乏見面(mian)(mian)的(de)機會，但他(ta)們卻沒有(you)交流與(yu)對話；有(you)時他(ta)們的(de)身(shen)體雖(sui)然靠(kao)在一(yi)(yi)起，但精神卻相互隔(ge)離，而報紙(zhi)(zhi)就是他(ta)們最好(hao)的(de)精神隔(ge)離物。在自(zi)(zi)我封閉和自(zi)(zi)我隔(ge)離上，格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)與(yu)他(ta)的(de)朋友并沒有(you)多少區別，而父親卻總想透過報紙(zhi)(zhi)看(kan)到(dao)些什么(me)，“父親坐在靠(kao)窗的(de)一(yi)(yi)個角落(luo)(luo)里(li)，這(zhe)個角落(luo)(luo)裝飾著格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)亡(wang)母的(de)各(ge)種各(ge)樣的(de)紀念物，他(ta)正(zheng)在看(kan)報，把(ba)報紙(zhi)(zhi)舉在眼前的(de)一(yi)(yi)側(ce)，以(yi)彌補一(yi)(yi)只眼睛視力的(de)不足。”父親果真在看(kan)報紙(zhi)(zhi)嗎(ma)？這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)作者(zhe)在后(hou)面(mian)(mian)有(you)明確的(de)交代。“你以(yi)為，我在看(kan)報紙(zhi)(zhi)嗎(ma)？”父親的(de)反問使(shi)格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)恍然大悟，“這(zhe)樣說來你一(yi)(yi)直在暗中監視我！”
格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)在與父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)會面時始終拒絕交(jiao)流，并(bing)總(zong)在回(hui)避父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)問(wen)題。格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)通(tong)過長篇大論地(di)對(dui)父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)表(biao)示關心(xin)而(er)回(hui)避父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)問(wen)題；父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)回(hui)應簡(jian)單(dan)明了(le)(le)、不動聲色，“‘格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)！’父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)輕聲說(shuo)，身子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)動不動”，但卻透露出一(yi)(yi)(yi)(yi)股威(wei)嚴和力量。隨(sui)后(hou)，格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)又像照(zhao)顧(gu)小孩一(yi)(yi)(yi)(yi)樣替父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)脫睡衣、褲子(zi)、襪子(zi)，并(bing)將(jiang)他(ta)(ta)抱到床上(shang), 蓋好(hao)被(bei)子(zi)。他(ta)(ta)希望父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)是(shi)衰老的(de)(de)(de)、虛(xu)弱的(de)(de)(de)，甚至是(shi)臥床不起的(de)(de)(de)，不再是(shi)那個給他(ta)(ta)帶來(lai)威(wei)脅(xie)的(de)(de)(de)人。然(ran)而(er)，他(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)仍然(ran)十分強壯，依然(ran)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個巨人。“你(ni)把你(ni)父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)按倒在床上(shang)，不叫他(ta)(ta)動彈(dan)。可是(shi)他(ta)(ta)到底能動還是(shi)不能動呢(ni)？”強大的(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)又一(yi)(yi)(yi)(yi)次擊敗了(le)(le)虛(xu)弱的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)。兒(er)子(zi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui)本(ben)能的(de)(de)(de)反(fan)應是(shi)：“你(ni)真(zhen)是(shi)個滑稽演員！”但話(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)出口就后(hou)悔，甚至咬疼了(le)(le)自己的(de)(de)(de)舌頭(tou)。后(hou)來(lai)，當父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)說(shuo)彼(bi)得堡的(de)(de)(de)朋友(you)什么都知道，甚至比(bi)格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)還清楚一(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)倍(bei)時，格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)說(shuo)，“一(yi)(yi)(yi)(yi)萬(wan)倍(bei)！”“格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)說(shuo)這(zhe)(zhe)話(hua)本(ben)來(lai)是(shi)想取(qu)笑(xiao)他(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)，但是(shi)這(zhe)(zhe)話(hua)在他(ta)(ta)嘴(zui)里(li)還沒有說(shuo)出來(lai)時就變了(le)(le)語(yu)調，變得非常(chang)嚴肅認真(zhen)。”格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)害怕認真(zhen)地(di)對(dui)待(dai)現實問(wen)題，正如他(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)所說(shuo)：“你(ni)總(zong)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個愛開(kai)玩笑(xiao)的(de)(de)(de)人。”格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)試圖通(tong)過游戲(xi)、玩笑(xiao)或表(biao)演來(lai)同現實拉開(kai)距離，以保持自己的(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界不受(shou)侵害。
《判(pan)決》故(gu)事(shi)講(jiang)到最后時，那(nei)種“唯(wei)命(ming)是從”的(de)(de)荒謬性也(ye)表現得淋漓盡致。父(fu)親說“我現在判(pan)你去投河淹死(si)！”而(er)(er)“他(ta)已經像餓極了的(de)(de)人抓住(zhu)食物一(yi)樣緊(jin)緊(jin)地抓住(zhu)了橋上的(de)(de)欄(lan)桿(gan)。他(ta)懸空吊著，就像一(yi)個優秀體(ti)操運(yun)動員；他(ta)從欄(lan)桿(gan)中(zhong)間看到駛來了一(yi)輛公共汽(qi)車，它的(de)(de)噪聲可以(yi)很容(rong)易蓋(gai)過他(ta)落(luo)水的(de)(de)聲音。”兒子(zi)對父(fu)親唯(wei)命(ming)是從，以(yi)至于(yu)父(fu)親讓他(ta)去死(si)，他(ta)竟然真的(de)(de)去做(zuo)了。卡夫卡用他(ta)獨特的(de)(de)文筆向讀者(zhe)展示了一(yi)個聽話的(de)(de)“兒子(zi)形(xing)象”，而(er)(er)且(qie)死(si)得毫無(wu)聲息，無(wu)足輕重。
藝術特色
創作手法
從(cong)敘(xu)事(shi)方(fang)式來看，《判決》中(zhong)采(cai)用第三(san)人稱全(quan)知(zhi)全(quan)能型敘(xu)述者(zhe)，和第一人稱敘(xu)述者(zhe)相(xiang)比，第三(san)人稱敘(xu)述者(zhe)有“仰視”的(de)(de)效(xiao)果，這種“仰視”用來表達“父(fu)權(quan)制”下的(de)(de)父(fu)子(zi)關系恰到(dao)(dao)好處(chu)。作品中(zhong)有一處(chu)描寫，當父(fu)親叫到(dao)(dao)兒子(zi)時(shi)，兒子(zi)“格奧爾格立刻(ke)在父(fu)親身旁(pang)跪(gui)了下來”， 這個動(dong)(dong)作生動(dong)(dong)地描述了兒子(zi)面對父(fu)親時(shi)的(de)(de)那種驚恐萬(wan)分， 卻(que)又無條件服從(cong)的(de)(de)心理，“仰視”之情也油然而生。
從時態上(shang)來看(kan)，《判決(jue)》中(zhong)主要采用了過去時，讀(du)者(zhe)閱(yue)讀(du)文(wen)本時就(jiu)有一種(zhong)間接性(xing)和時空感， 只能夠用旁觀(guan)者(zhe)的眼光去審視作品(pin)中(zhong)的人物形象(xiang)，是一種(zhong)被動的閱(yue)讀(du)；
從細節(jie)描述上(shang)來(lai)看，在《判決(jue)》中有這(zhe)么(me)兩處“格(ge)奧爾格(ge)感到非常驚訝(ya)，甚(shen)至在這(zhe)個(ge)晴朗(lang)的(de)(de)上(shang)午，他父親(qin)的(de)(de)房間還(huan)是那樣陰暗”和“父親(qin)問道，一(yi)(yi)面(mian)把大張(zhang)的(de)(de)報(bao)紙(zhi)(zhi)放(fang)到窗臺上(shang)，把眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)放(fang)在報(bao)紙(zhi)(zhi)上(shang)，并用一(yi)(yi)只手(shou)捂住(zhu)了(le)眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)。”這(zhe)里(li)的(de)(de)一(yi)(yi)組(zu)形(xing)容詞晴朗(lang)——陰暗形(xing)成鮮明對比， 反襯父親(qin)形(xing)象(xiang)的(de)(de)不可逾越(yue)；而用“手(shou)捂住(zhu)眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)”這(zhe)個(ge)動(dong)作(zuo)也意味深長，眼(yan)(yan)(yan)(yan)鏡(jing)(jing)是用來(lai)看報(bao)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)，報(bao)紙(zhi)(zhi)是和外界連接(jie)的(de)(de)媒介，父親(qin)的(de)(de)這(zhe)個(ge)動(dong)作(zuo)顯示了(le)他的(de)(de)權威性，唯我獨尊的(de)(de)地位。
形象塑造
父親形象塑造：
1、對兒子的壓制
父親是(shi)相對(dui)于犯(fan)了“原罪(zui)”的(de)兒子(zi)的(de)上帝的(de)形象(xiang)。對(dui)于兒子(zi)所犯(fan)的(de)罪(zui)行(xing)只能(neng)由上帝來判定(ding)與懲罰，于是(shi)在《判決》中，父親判決了格(ge)奧爾格(ge)死刑。
在《判決》中，格(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)給(gei)父(fu)親(qin)蓋(gai)被子(zi)時，父(fu)親(qin)一(yi)再(zai)問“我真的(de)蓋(gai)好了(le)嗎”。“蓋(gai)”在德語中有接近“弒父(fu)”的(de)含義。格(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)的(de)“蓋(gai)好了(le)”激起了(le)父(fu)親(qin)的(de)憤怒，他掀開被子(zi)站在床上，開始(shi)了(le)對兒子(zi)的(de)一(yi)系列審(shen)判。
2、對(dui)母(mu)親的(de)霸占
《判決》中的(de)母(mu)親(qin)已經逝世，但仍(reng)然是父(fu)(fu)親(qin)與兒子矛盾(dun)的(de)一個(ge)所(suo)在(zai)。父(fu)(fu)親(qin)開始坐在(zai)一個(ge)堆滿了(le)懷念母(mu)親(qin)的(de)紀念品的(de)角落里，在(zai)與格(ge)奧爾格(ge)的(de)談話時也多次(ci)提(ti)及(ji)母(mu)親(qin)，說母(mu)親(qin)去世對他的(de)打(da)擊遠遠超(chao)過兒子，指(zhi)責格(ge)奧爾格(ge)玷(dian)污了(le)對母(mu)親(qin)的(de)懷念。母(mu)親(qin)是父(fu)(fu)子沖(chong)突的(de)一個(ge)關鍵，父(fu)(fu)親(qin)控制(zhi)著兒子與母(mu)親(qin)的(de)關系。
兒子形象塑造：
1、對(dui)父親(qin)的恐懼心理
《判決》中(zhong)格奧(ao)爾格對(dui)父親的(de)懼到了(le)屈從(cong)(cong)的(de)地步，甚(shen)至聽(ting)父親的(de)話去死。這種悖謬性在(zai)卡夫卡小說的(de)父子關系中(zhong)是存在(zai)的(de)。兒(er)子承(cheng)襲(xi)了(le)“原罪(zui)”，對(dui)上帝的(de)判決絕對(dui)服從(cong)(cong)。
2、戀父與(yu)憐父的(de)心理
戀父(fu)與憐(lian)父(fu)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)體現在《判決(jue)》之中。進入(ru)父(fu)親(qin)房間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)格奧爾格驚(jing)奇地發現在陽光燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)日子里，父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)房間(jian)(jian)一(yi)樣很暗，馬上覺得父(fu)親(qin)對自己(ji)的(de)(de)(de)(de)愛護不(bu)夠，還安(an)慰(wei)父(fu)親(qin)說一(yi)千個朋友也代替不(bu)了父(fu)親(qin)。看到父(fu)親(qin)不(bu)怎么(me)干凈的(de)(de)(de)(de)背心(xin)時，他決(jue)定讓父(fu)親(qin)與自己(ji)一(yi)共遷進新居(ju)。直到自盡前(qian)，他還念著“我(wo)親(qin)愛的(de)(de)(de)(de)爸(ba)爸(ba)媽媽，我(wo)可是一(yi)直愛著你們的(de)(de)(de)(de)啊(a)。”
敘述策略
小說可分為三個部分：
第一部分相當于一個引子，寫(xie)主(zhu)人(ren)公格(ge)奧(ao)爾格(ge)思念(nian)他在俄羅斯(si)的朋友，并(bing)給(gei)他寫(xie)信；
第二部(bu)分是小(xiao)說(shuo)的中心和(he)重點，描寫父子相(xiang)見及其斗爭；
第三部分寫父(fu)親對兒子的判決(jue)，及兒子對判決(jue)的執行。
顯然，小說(shuo)的(de)中心(xin)事件(jian)是非現(xian)實的(de)、荒(huang)誕的(de)，但小說(shuo)的(de)這種非現(xian)實性和荒(huang)誕性卻是逐漸(jian)展開的(de)。
小(xiao)(xiao)說一開始(shi)便(bian)提出了敘(xu)事(shi)(shi)視(shi)角的(de)問(wen)題：作者用(yong)第(di)(di)三人稱，而(er)沒有(you)用(yong)第(di)(di)一人稱敘(xu)事(shi)(shi)，但小(xiao)(xiao)說的(de)敘(xu)事(shi)(shi)者卻(que)并不是全(quan)知全(quan)能(neng)的(de)，沒有(you)局(ju)限的(de)。小(xiao)(xiao)說中的(de)一切盡管并不都(dou)是通(tong)過(guo)格(ge)奧爾(er)(er)格(ge)的(de)眼睛看到的(de)，但至(zhi)(zhi)少都(dou)與(yu)格(ge)奧爾(er)(er)格(ge)的(de)思想意識(shi)有(you)關。比如在第(di)(di)二部(bu)(bu)分描寫父子(zi)會面時(shi)，對(dui)于父親，讀者只(zhi)知道他在說什(shen)么、做什(shen)么，所(suo)獲得的(de)完全(quan)是一個外部(bu)(bu)的(de)印(yin)象(xiang)，至(zhi)(zhi)于他在想什(shen)么，卻(que)幾乎一無(wu)所(suo)知。
格(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)對朋(peng)(peng)友的(de)同(tong)情是建立在(zai)自己(ji)獲得成功的(de)基礎上(shang)的(de)。在(zai)商(shang)(shang)業上(shang)，朋(peng)(peng)友的(de)失敗反襯了格(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)的(de)成功：朋(peng)(peng)友苦(ku)心(xin)經營(ying)的(de)商(shang)(shang)店“長久以來生(sheng)意(yi)(yi)顯然清(qing)淡”，而(er)格(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)的(de)商(shang)(shang)行則有了意(yi)(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)發展(zhan)，“營(ying)業額增加(jia)了五倍，往(wang)后的(de)買(mai)賣無疑(yi)會更加(jia)興隆(long)”；在(zai)個人生(sheng)活(huo)上(shang)，朋(peng)(peng)友“準備獨(du)身一輩(bei)子(zi)”，而(er)他(ta)則正準備與一位富家(jia)小姐結婚；朋(peng)(peng)友在(zai)俄羅斯過著孤獨(du)的(de)流(liu)亡(wang)生(sheng)活(huo)，格(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)則與家(jia)人生(sheng)活(huo)在(zai)一起，其樂融融；朋(peng)(peng)友的(de)不(bu)幸使格(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)對自己(ji)眼下的(de)生(sheng)活(huo)心(xin)滿意(yi)(yi)足(zu)。
格奧爾(er)格的視野是(shi)(shi)狹(xia)(xia)窄的，視野的狹(xia)(xia)窄意味(wei)著格奧爾(er)格缺乏對(dui)世界和(he)(he)社會的理解(jie)和(he)(he)溝通；而敘述視野的變換(huan)則意味(wei)著意義的變換(huan)。家就是(shi)(shi)格奧爾(er)格的最(zui)終選(xuan)擇，而離開家就意味(wei)著孤獨、危險和(he)(he)不(bu)幸，在(zai)這一點(dian)上他與他朋友的觀念存在(zai)著巨(ju)大的差異。
格(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)的朋友曾勸說他(ta)移居俄國，“并且(qie)詳述了格(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)家若在(zai)彼得堡設(she)分店，前景將(jiang)如何如何。”而格(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)卻毫不動心，他(ta)認為他(ta)朋友所(suo)列的數字(zi)同自(zi)己現在(zai)所(suo)經營的范圍相比(bi)，“簡直是微不足道”。
他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)解(jie)釋(shi)(shi)自己三(san)年沒(mei)有回(hui)國的(de)(de)(de)(de)(de)原因，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)以為然，“他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)(shi)完全是(shi)(shi)敷衍(yan)文(wen)章，說是(shi)(shi)俄國的(de)(de)(de)(de)(de)政治局勢不(bu)穩，容不(bu)得一(yi)(yi)個小商人(ren)離開，哪怕是(shi)(shi)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)幾天都不(bu)行。然而，就在這(zhe)(zhe)段(duan)時間內，成百上千的(de)(de)(de)(de)(de)俄國人(ren)卻安閑地在世界各地旅行。”格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)認為，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)即便來參加他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)婚禮，也(ye)(ye)會感到“非常(chang)勉強(qiang)，自尊心受到損害，也(ye)(ye)許他(ta)會嫉妒我，而且一(yi)(yi)定(ding)會不(bu)滿意，可(ke)是(shi)(shi)又沒(mei)有能力(li)消(xiao)除這(zhe)(zhe)種(zhong)不(bu)滿，于是(shi)(shi)只好(hao)孤獨(du)地再次出國。”格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)與他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)由于價值評(ping)判(pan)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同，他(ta)們所關注和(he)看重的(de)(de)(de)(de)(de)生活也(ye)(ye)大(da)相(xiang)徑庭，因此，通過(guo)格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)來評(ping)判(pan)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)生活顯然與事實相(xiang)去(qu)甚(shen)遠。
朋友(you)的(de)不幸就是格(ge)奧(ao)爾格(ge)感到生活優(you)越的(de)基礎。格(ge)奧(ao)爾格(ge)通過貶低他(ta)的(de)朋友(you)，通過想象他(ta)朋友(you)的(de)無助、落(luo)魄(po)和卑(bei)賤以(yi)使(shi)自(zi)己獲(huo)得某(mou)種滿足(zu)和陶醉。在想象中(zhong)他(ta)的(de)朋友(you)完(wan)全變成了被他(ta)徹底擊敗的(de)競爭者：
格奧爾格表面上對朋友(you)的(de)關心實質(zhi)上是(shi)給予他(ta)一種精(jing)神打擊，其目的(de)是(shi)為了取悅自己(ji)，證明(ming)自己(ji)在同代(dai)人(ren)(ren)中的(de)聰明(ming)機智(zhi)、幸福美滿。真正阻止朋友(you)回國(guo)的(de)障礙不在別人(ren)(ren)，而在格奧爾格自己(ji)。
小(xiao)說(shuo)(shuo)一開始，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定態度若隱若現(xian)、似(si)有似(si)無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，后(hou)來(lai)這(zhe)種態度就變(bian)得越來(lai)越明(ming)顯、清晰。起初，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)愿意(yi)他(ta)朋(peng)(peng)友(you)知(zhi)道他(ta)訂(ding)(ding)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息(xi)，后(hou)來(lai)又說(shuo)(shuo)他(ta)不(bu)能(neng)阻止他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)通過其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑獲悉他(ta)們(men)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息(xi)，最后(hou)他(ta)又改(gai)變(bian)主意(yi)，覺得把(ba)這(zhe)一切(qie)寫信告(gao)訴(su)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，“也(ye)不(bu)會(hui)有什么麻(ma)煩” 。但是(shi)(shi)，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)總是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)信中寫些(xie)無關緊要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，名義上(shang)(shang)是(shi)(shi)“不(bu)要(yao)(yao)(yao)打擾他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)”，實際上(shang)(shang)是(shi)(shi)阻止他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回國。這(zhe)樣，“格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)三封(feng)隔開相(xiang)(xiang)當長時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信中，接(jie)連三次把(ba)一個(ge)(ge)(ge)無關緊要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人和(he)一個(ge)(ge)(ge)同樣無關緊要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人訂(ding)(ding)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事告(gao)訴(su)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，結(jie)果(guo)完全違背了(le)(le)格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖(tu)，這(zhe)位朋(peng)(peng)友(you)竟開始對(dui)這(zhe)件不(bu)尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情發(fa)生了(le)(le)興(xing)趣。”于是(shi)(shi)，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)索(suo)性將(jiang)自己訂(ding)(ding)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息(xi)告(gao)訴(su)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)：“我(wo)(wo)已經(jing)和(he)一位小(xiao)姐訂(ding)(ding)婚(hun)(hun)(hun)了(le)(le)，她(ta)出身(shen)富(fu)家，是(shi)(shi)你(ni)出國以(yi)后(hou)很久(jiu)才(cai)遷居到我(wo)(wo)們(men)這(zhe)里來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)你(ni)可能(neng)不(bu)會(hui)認(ren)識。將(jiang)來(lai)反(fan)正還有機會(hui)告(gao)訴(su)你(ni)關于我(wo)(wo)未婚(hun)(hun)(hun)妻(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳細(xi)情況，今(jin)天我(wo)(wo)只想說(shuo)(shuo)，我(wo)(wo)非常幸(xing)福；你(ni)我(wo)(wo)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互關系只在(zai)(zai)(zai)這(zhe)一點上(shang)(shang)起了(le)(le)變(bian)化：你(ni)現(xian)在(zai)(zai)(zai)有了(le)(le)我(wo)(wo)這(zhe)樣一個(ge)(ge)(ge)幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，而(er)不(bu)再(zai)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)普普通通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)了(le)(le)。此外，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚(hun)(hun)(hun)妻(qi)——她(ta)囑我(wo)(wo)向你(ni)致以(yi)親切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問候，不(bu)久(jiu)還會(hui)自己寫信給你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——也(ye)將(jiang)成(cheng)為你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女友(you)，這(zhe)對(dui)于一個(ge)(ge)(ge)單身(shen)漢來(lai)說(shuo)(shuo)，不(bu)會(hui)是(shi)(shi)無所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吧。”但這(zhe)與其(qi)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)關心(xin)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，不(bu)如說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)表明(ming)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份和(he)地位已經(jing)發(fa)生了(le)(le)變(bian)化。
因此(ci)，最(zui)(zui)后(hou)他雖然邀請(qing)了(le)他的朋友(you)來參(can)加他的婚(hun)禮(li)，“我知道(dao)，以往你(ni)由于種(zhong)種(zhong)原因而不(bu)能來看我們(men)，難道(dao)我們(men)的婚(hun)禮(li)不(bu)正是(shi)一次可以掃除障礙(ai)的機(ji)會嗎？”但是(shi)，格奧爾格真正想(xiang)說的，還是(shi)最(zui)(zui)后(hou)那句話：“不(bu)管怎樣(yang)，你(ni)還是(shi)不(bu)要考慮(lv)太多，而只是(shi)按照你(ni)自(zi)己的愿望去做吧。”格奧爾格最(zui)(zui)后(hou)終于表明了(le)自(zi)己的態(tai)度。
接(jie)下來小(xiao)說(shuo)進入(ru)第二部分。格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)去(qu)看望他(ta)(ta)父親，小(xiao)說(shuo)中的(de)(de)怪誕和非現實成(cheng)分越來越濃，但他(ta)(ta)們談論的(de)(de)仍然(ran)是同(tong)一個問題(ti)。格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)告(gao)訴(su)他(ta)(ta)父親，他(ta)(ta)給彼(bi)得堡(bao)的(de)(de)朋友寫了(le)封信(xin)，告(gao)訴(su)自己訂婚的(de)(de)事。
但他父(fu)親(qin)的(de)(de)一句話使他前(qian)面(mian)所(suo)做的(de)(de)一切都失(shi)去了(le)根基：“難道你在彼得堡真(zhen)有(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一個(ge)朋友？”格奧爾格沒(mei)(mei)有(you)回(hui)答他父(fu)親(qin)提問，轉而卻開始關(guan)心他父(fu)親(qin)的(de)(de)身體(ti)：別去管(guan)我(wo)(wo)的(de)(de)朋友了(le)。一千個(ge)朋友也抵不(bu)(bu)上我(wo)(wo)的(de)(de)父(fu)親(qin)。你知道，我(wo)(wo)是怎樣(yang)(yang)想的(de)(de)？你太不(bu)(bu)注意(yi)保重你自己了(le)。年歲可不(bu)(bu)饒(rao)人。商行里的(de)(de)事沒(mei)(mei)有(you)你我(wo)(wo)是不(bu)(bu)行的(de)(de)，這(zhe)(zhe)你知道得很清楚，但是如果因為作(zuo)生意(yi)而損壞了(le)你的(de)(de)健康，那么(me)我(wo)(wo)明天就(jiu)把它永遠關(guan)門(men)。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)可不(bu)(bu)行。我(wo)(wo)們必(bi)須改變(bian)一下(xia)你的(de)(de)生活方式(shi)。并且必(bi)須徹底改變(bian)。
格奧爾格所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)在(zai)于(yu)(yu)降低父親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位，使他(ta)(ta)不再成(cheng)為自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅，這(zhe)(zhe)就像他(ta)(ta)對(dui)(dui)朋友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憐憫一(yi)樣，其目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)(yu)肯定自己目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活和地(di)(di)位，不希望發生什么(me)變化。“不行，父親(qin)！我(wo)(wo)(wo)要請個(ge)(ge)醫生來，我(wo)(wo)(wo)們都遵(zun)照醫囑行事。我(wo)(wo)(wo)們要把房(fang)間換(huan)一(yi)換(huan)，你搬到我(wo)(wo)(wo)前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)房(fang)間去(qu)，我(wo)(wo)(wo)搬到這(zhe)(zhe)兒來。”格奧爾格通過像對(dui)(dui)待孩子(zi)(zi)一(yi)樣對(dui)(dui)待父親(qin)來實現自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)卻(que)“仍然(ran)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)魁梧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人”，當兒子(zi)(zi)將他(ta)(ta)安(an)放在(zai)床上(shang)，并(bing)幫他(ta)(ta)遮蓋(gai)嚴實后，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量突然(ran)迸(beng)發出來。“‘不！’他(ta)(ta)父親(qin)打斷了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答話喊道，并(bing)用(yong)力(li)將被子(zi)(zi)掀開(kai)，一(yi)剎那間被子(zi)(zi)全(quan)飛開(kai)了，接著又直(zhi)挺挺地(di)(di)站在(zai)床上(shang)。他(ta)(ta)只(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)手輕(qing)巧地(di)(di)撐在(zai)天花板上(shang)。‘你要把我(wo)(wo)(wo)蓋(gai)上(shang)，這(zhe)(zhe)我(wo)(wo)(wo)知道，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好小子(zi)(zi)，不過我(wo)(wo)(wo)可(ke)還沒有(you)被完全(quan)蓋(gai)上(shang)。即使這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)最后一(yi)點力(li)氣，但(dan)對(dui)(dui)付你是(shi)綽(chuo)綽(chuo)有(you)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。’”這(zhe)(zhe)里“蓋(gai)上(shang)”（covered up）一(yi)詞又有(you)埋葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)，父親(qin)顯然(ran)明白兒子(zi)(zi)用(yong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)。
通(tong)過格(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)的(de)敘(xu)述視(shi)角，讀者可以(yi)進(jin)入他(ta)的(de)內心世界(jie)，洞察(cha)他(ta)內心深(shen)處(chu)的(de)細微變化，但所(suo)看到的(de)卻是(shi)一幅非(fei)現(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)圖(tu)景。這(zhe)幅圖(tu)景與格(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)父(fu)(fu)親(qin)心中的(de)那幅現(xian)(xian)實(shi)(shi)圖(tu)景完全不同，是(shi)父(fu)(fu)親(qin)將現(xian)(xian)實(shi)(shi)性帶入了(le)格(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)的(de)非(fei)現(xian)(xian)實(shi)(shi)世界(jie)，而讀者從格(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)的(de)視(shi)角所(suo)看到的(de)，卻是(shi)非(fei)理(li)性、恐怖和非(fei)現(xian)(xian)實(shi)(shi)性的(de)突然爆發。于(yu)是(shi)，理(li)智(zhi)以(yi)非(fei)理(li)智(zhi)的(de)形式(shi)出現(xian)(xian)，幻覺(jue)變得秩序(xu)井然，以(yi)至于(yu)對(dui)于(yu)幻覺(jue)的(de)破壞反而被當成(cheng)了(le)幻覺(jue)。與此同時(shi)，讀者也開(kai)始覺(jue)察(cha)到父(fu)(fu)親(qin)的(de)世界(jie)才是(shi)真正的(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)，格(ge)(ge)奧爾(er)(er)格(ge)(ge)本能的(de)反應反而更接近真實(shi)(shi)：
“我的(de)父親仍然是一(yi)個(ge)魁梧的(de)人(ren)。”當(dang)父親拒絕了格奧爾格的(de)安(an)排，并不將自己當(dang)作是一(yi)個(ge)需(xu)要被人(ren)照(zhao)顧(gu)的(de)年邁體弱的(de)老人(ren)時，真實才浮現在我們眼(yan)前：“長久以來他就(jiu)已(yi)下定決心，要非(fei)常仔細地觀察一(yi)切，以免被任何一(yi)個(ge)從(cong)后面來的(de)或從(cong)上面來的(de)間接的(de)打擊而弄(nong)得(de)驚(jing)惶失措(cuo)。現在他又記起了這個(ge)早就(jiu)忘(wang)記了的(de)決定，隨后他又忘(wang)記了它，就(jiu)像一(yi)個(ge)人(ren)把一(yi)根很(hen)短的(de)線(xian)穿過一(yi)個(ge)針眼(yan)似(si)的(de)。”
格奧(ao)爾(er)格在他(ta)(ta)的安全(quan)保護(hu)體系被(bei)擊得粉碎后(hou)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)接受父(fu)親的最后(hou)判決，“現在你(ni)(ni)才明白，除了你(ni)(ni)以(yi)外世界上(shang)還(huan)有什么，直(zhi)到(dao)如今你(ni)(ni)只知道你(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)！你(ni)(ni)本來(lai)是一個無辜的孩(hai)子，可是說到(dao)底，你(ni)(ni)是一個沒有人(ren)性的人(ren)！——所(suo)以(yi)你(ni)(ni)聽著，我現在判你(ni)(ni)去(qu)投河淹死！”父(fu)親將格奧(ao)爾(er)格的世界與其(qi)他(ta)(ta)人(ren)生活的世界區(qu)分開來(lai)了。格奧(ao)爾(er)格以(yi)自(zi)(zi)我為中心，不(bu)(bu)允(yun)許其(qi)他(ta)(ta)人(ren)有獨立于自(zi)(zi)己(ji)的價值(zhi)。他(ta)(ta)雖然已長大(da)成人(ren)，但他(ta)(ta)的內心仍然是個孩(hai)子。他(ta)(ta)曾說他(ta)(ta)的朋(peng)友是個“大(da)孩(hai)子”，其(qi)實(shi)，這(zhe)個詞用(yong)來(lai)稱呼他(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)反(fan)倒更(geng)加合(he)適(shi)。因此，對他(ta)(ta)來(lai)說，父(fu)親對他(ta)(ta)的判決是他(ta)(ta)罪有應得。
小說(shuo)最后一(yi)句：“這(zhe)時候，正好有(you)一(yi)長串(chuan)車輛(liang)從(cong)橋(qiao)上(shang)駛過。”伴(ban)隨(sui)著(zhu)格(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)孤獨、寂寞、非現(xian)實(shi)(shi)的(de)世(shi)界(jie)的(de)結束(shu)，是另一(yi)個(ge)(ge)無比活躍的(de)現(xian)實(shi)(shi)世(shi)界(jie)。小說(shuo)在借用了一(yi)個(ge)(ge)意象“交通(tong)”（traffic），這(zhe)意味(wei)著(zhu)來來往往、交流、溝(gou)通(tong)，而這(zhe)正是格(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)所缺乏的(de)。
最后這(zhe)(zhe)句(ju)話敘(xu)述(shu)視角突然發生了變化：讀者不(bu)(bu)再(zai)通過(guo)格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)視角來看世(shi)(shi)界(jie)，而是(shi)通過(guo)外在(zai)于(yu)格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)者的(de)(de)(de)視角來看世(shi)(shi)界(jie)，因(yin)為格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)這(zhe)(zhe)時已(yi)經落(luo)入河中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)復存在(zai)了。格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)已(yi)不(bu)(bu)再(zai)是(shi)這(zhe)(zhe)道(dao)風景(jing)(jing)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，他(ta)只是(shi)這(zhe)(zhe)道(dao)風景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個景(jing)(jing)點。作為一(yi)個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)點，格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)已(yi)經不(bu)(bu)再(zai)引人(ren)注目(mu)了，就像轟轟隆(long)隆(long)的(de)(de)(de)車輛的(de)(de)(de)噪音(yin)已(yi)經遠遠蓋過(guo)了格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)落(luo)水的(de)(de)(de)噪音(yin)一(yi)樣。格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)由(you)于(yu)自我(wo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)主義(yi)被父親判(pan)處(chu)了死刑，敘(xu)述(shu)者則由(you)此取消了他(ta)所處(chu)的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)地位(wei)。他(ta)的(de)(de)(de)死使(shi)(shi)他(ta)不(bu)(bu)再(zai)處(chu)在(zai)事件(jian)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)位(wei)置，而正是(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)點使(shi)(shi)讀者突然看到了世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)真(zhen)實景(jing)(jing)觀，而不(bu)(bu)再(zai)只是(shi)格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)或心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀。
作品評論
《判決(jue)》為卡(ka)夫卡(ka)的“《變形記(ji)》、《美國》、《在流放地(di)》、《訴訟(song)》等一系列風格(ge)獨特(te)的敘事作品(pin)開(kai)了先河”，標(biao)志著卡(ka)夫卡(ka)創作成熟期的開(kai)始。
——美國學者凱(kai)特·費洛里斯(si)
作(zuo)品(pin)非凡之處(chu)在(zai)于，在(zai)展示了任何一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)判(pan)(pan)斷過程都(dou)具有的(de)(de)(de)(de)缺(que)(que)陷之后(hou)，它(ta)仍然把讀者無情地拖(tuo)入到一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)必須(xu)做出(chu)判(pan)(pan)斷的(de)(de)(de)(de)境(jing)況中(zhong)(zhong)(zhong)。然而，任何對于《判(pan)(pan)決(jue)》的(de)(de)(de)(de)判(pan)(pan)斷與判(pan)(pan)決(jue)，都(dou)不可(ke)能逃脫作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事本身所呈現(xian)(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)“判(pan)(pan)斷”的(de)(de)(de)(de)命運。可(ke)能之一(yi)，確(que)認(ren)判(pan)(pan)決(jue)必須(xu)要(yao)賦予(yu)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)指控(kong)以(yi)一(yi)種(zhong)邏(luo)輯(ji)上的(de)(de)(de)(de)連(lian)貫(guan)(guan)性(xing)(xing)，但這(zhe)(zhe)種(zhong)連(lian)貫(guan)(guan)性(xing)(xing)在(zai)文本中(zhong)(zhong)(zhong)是缺(que)(que)乏的(de)(de)(de)(de)。可(ke)能之二(er)，試圖回應指控(kong)來為(wei)格奧爾格辯護，需(xu)要(yao)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)現(xian)(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)立場或女性(xing)(xing)主(zhu)義立場的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持——它(ta)們反對父權和父親(qin)的(de)(de)(de)(de)權威，這(zhe)(zhe)種(zhong)立場如果貫(guan)(guan)徹(che)到底的(de)(de)(de)(de)話，會主(zhu)張顛(dian)倒一(yi)切(qie)判(pan)(pan)決(jue)。最(zui)后(hou)，認(ren)為(wei)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)作(zuo)品(pin)是對判(pan)(pan)斷之不可(ke)能性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)說明的(de)(de)(de)(de)解讀則(ze)會把解讀者卷(juan)入到后(hou)現(xian)(xian)代意(yi)識的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)矛盾(dun)中(zhong)(zhong)(zhong)：一(yi)方面堅稱(cheng)在(zai)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)絕對不確(que)定(ding)的(de)(de)(de)(de)想象性(xing)(xing)世界里(li)進行(xing)判(pan)(pan)斷是不可(ke)能的(de)(de)(de)(de)，另一(yi)方面卻又(you)樂于擁有作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)判(pan)(pan)斷者的(de)(de)(de)(de)特(te)權和優(you)先權。[
——羅(luo)素·伯曼（斯(si)坦(tan)福大學(xue)(xue)比較(jiao)文學(xue)(xue)系、德(de)國研究(jiu)系教授(shou)）
作者簡介
弗蘭(lan)茲·卡(ka)夫卡(ka)（Franz Kafka，1883年7月(yue)3日(ri)—1924年6月(yue)3日(ri)），奧地利作家(jia)，20世紀德語(yu)小(xiao)說家(jia)。
作品有：《美國(guo)》、《城(cheng)(cheng)堡》、《訴訟》、《變形(xing)記》、《判決》、《饑餓(e)藝術家》、《一(yi)次戰(zhan)斗紀實》、《中國(guo)長城(cheng)(cheng)建(jian)造時》、《往事一(yi)頁》、《城(cheng)(cheng)徽(hui)》、《塞壬的沉默》、《一(yi)道圣旨》等。
