內容簡介
年輕的(de)(de)商人格(ge)奧爾(er)格(ge)·本德曼想通過寫信(xin)(xin)的(de)(de)方式，將自己將要訂(ding)婚的(de)(de)消息告(gao)訴遠(yuan)在(zai)俄國的(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)(you)。然而，當他(ta)(ta)帶著寫好的(de)(de)信(xin)(xin)來到父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)房(fang)間，并(bing)征求父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)意見的(de)(de)時(shi)(shi)候，發(fa)生了讓(rang)他(ta)(ta)意想不到的(de)(de)事(shi)情，他(ta)(ta)的(de)(de)父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)不相(xiang)信(xin)(xin)他(ta)(ta)有(you)這(zhe)樣的(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)(you)，并(bing)與兒(er)子(zi)發(fa)生爭吵。 格(ge)奧爾(er)格(ge)在(zai)頗感尷尬的(de)(de)之后將話題轉向關心父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)身體上(shang)，同(tong)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)幫父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)脫掉了身上(shang)的(de)(de)外(wai)衣，將他(ta)(ta)抱到床上(shang)，并(bing)幫他(ta)(ta)蓋好了被子(zi)。誰知此時(shi)(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)大(da)怒，道出事(shi)情的(de)(de)真相(xiang)，原來父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)對俄羅斯(si)的(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)(you)了如指掌，并(bing)且(qie)父(fu)(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)就是他(ta)(ta)在(zai)這(zhe)里的(de)(de)代表(biao)。
在(zai)兒子(zi)(zi)即將崩潰的(de)時候，他的(de)父(fu)親判決(jue)兒子(zi)(zi)投河淹死(si)。兒子(zi)(zi)——格奧爾格無(wu)法(fa)忍受精(jing)神上(shang)的(de)壓力，立刻飛奔(ben)到河邊投河而亡。
創作背景
卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)生(sheng)活在(zai)一個父(fu)權意(yi)識(shi)濃(nong)重的(de)(de)家(jia)庭中(zhong)(zhong)，卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)把這(zhe)種父(fu)親(qin)情結折(zhe)射在(zai)很多文本中(zhong)(zhong)。《判決》作品中(zhong)(zhong)的(de)(de)父(fu)子(zi)沖突(tu)是卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)生(sheng)活的(de)(de)影(ying)子(zi)，帶有自傳性(xing)色彩。父(fu)親(qin)的(de)(de)權威與(yu)壓制、兒子(zi)的(de)(de)恐(kong)懼與(yu)怯(qie)懦造成了這(zhe)種父(fu)子(zi)沖突(tu)。卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)的(de)(de)父(fu)子(zi)沖突(tu)小說除(chu)了家(jia)庭因素影(ying)響(xiang)外，一定程度(du)上還(huan)受到了以尼采為(wei)代表(biao)的(de)(de)非理性(xing)主義思想的(de)(de)影(ying)響(xiang)。
卡夫卡曾兩度致信庫爾特·沃爾夫出版社，希望(wang)能(neng)把《司爐(lu)》、《變形記》和(he)《判決》三(san)部(bu)作(zuo)品合成一本書，名為(wei)《兒子(zi)們》。“因為(wei)這(zhe)三(san)部(bu)作(zuo)品的無(wu)論外表(biao)還是(shi)內蘊都是(shi)相通的，在(zai)(zai)它們之間存(cun)在(zai)(zai)著一種顯而易見的、其實(shi)更(geng)應該說是(shi)秘密的聯系”，惟有“兒子(zi)們”一詞，才能(neng)準確地“表(biao)達這(zhe)種聯系”。
卡(ka)夫(fu)卡(ka)在現實生(sheng)活中的(de)第三次(ci)同尤里(li)葉(xie)·沃里(li)擇(ze)克的(de)婚(hun)約如《判(pan)決》中格(ge)奧(ao)爾格(ge)的(de)婚(hun)姻(yin)一(yi)樣，遭(zao)到了(le)父親(qin)的(de)反對(dui)和(he)辱罵。父親(qin)認(ren)(ren)為兒子(zi)娶這個(ge)女(nv)子(zi)不如去逛妓院(yuan)，就像格(ge)奧(ao)爾格(ge)的(de)父親(qin)認(ren)(ren)為兒子(zi)要結婚(hun)是因為那個(ge)“婆娘(niang)”把裙子(zi)掀的(de)老(lao)高。卡(ka)夫(fu)卡(ka)一(yi)生(sheng)真誠地向往能擁有(you)一(yi)份純潔(jie)溫馨的(de)愛情，他對(dui)女(nv)性有(you)著(zhu)依戀和(he)著(zhu)迷。但是，他后來(lai)三次(ci)訂(ding)婚(hun)又三次(ci)自行(xing)取消了(le)婚(hun)姻(yin)，對(dui)婚(hun)姻(yin)有(you)著(zhu)近(jin)似病態的(de)恐懼(ju)感。
卡(ka)夫卡(ka)寫作《判決》時(shi)間為：1912年9月22日晚上10時(shi)一(yi)直延續到第(di)二天（23日）清(qing)晨6時(shi)，用了8個小時(shi)一(yi)氣呵成。《判決》是卡(ka)夫卡(ka)獻給他剛認識不久的(de)費莉絲·鮑(bao)威爾的(de)。
主要人物
格(ge)奧爾格(ge)·本德(de)曼——“兒(er)子(zi)”
格奧爾(er)格·本德曼(man)是(shi)一(yi)個年輕的(de)(de)(de)商(shang)人，他接(jie)過(guo)父親的(de)(de)(de)家業(ye)之(zhi)(zhi)后(hou)，事業(ye)上(shang)一(yi)帆風(feng)順，他所經(jing)(jing)營的(de)(de)(de)商(shang)行有了意想不到(dao)的(de)(de)(de)發展，并且在(zai)一(yi)個月前(qian)訂了婚，未婚妻(qi)還是(shi)一(yi)位富(fu)家小姐。處(chu)在(zai)成功和幸(xing)福之(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)格奧爾(er)格給遠在(zai)俄(e)國彼得堡(bao)的(de)(de)(de)一(yi)位朋友寫(xie)信(xin)，報告(gao)他已經(jing)(jing)訂婚的(de)(de)(de)消息。當他去見自(zi)己的(de)(de)(de)父親，告(gao)訴他寫(xie)了一(yi)封準備(bei)寄往彼得堡(bao)的(de)(de)(de)信(xin)時(shi)，一(yi)場沖突由此拉(la)開。
父(fu)(fu)親(qin)(qin)譴責兒(er)子(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)欺(qi)騙他，“難道你(ni)(ni)在(zai)(zai)(zai)(zai)彼(bi)得堡真有這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個朋友(you)？”格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)確(que)確(que)實(shi)實(shi)有一(yi)(yi)個在(zai)(zai)(zai)(zai)彼(bi)得堡的(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)，然而(er)，就是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)確(que)鑿的(de)(de)(de)(de)(de)事情，由于對父(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)畏，兒(er)子(zi)也不(bu)(bu)敢反駁，甚(shen)至(zhi)根本(ben)(ben)就沒有想到(dao)會是(shi)父(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)錯。格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)非(fei)常困惑地站起來(lai)，他對自己(ji)(ji)產生了懷疑(yi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里，兒(er)子(zi)怯(qie)弱的(de)(de)(de)(de)(de)個性在(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)謬提問(wen)面前(qian)暴露無遺地顯現出來(lai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)兒(er)子(zi)反復解釋(shi)，提醒(xing)父(fu)(fu)親(qin)(qin)三年之前(qian)這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)朋友(you)曾經到(dao)家中做客，并且(qie)與(yu)父(fu)(fu)親(qin)(qin)有過長談，甚(shen)至(zhi)重復了他們談話的(de)(de)(de)(de)(de)某些細節時(shi)，父(fu)(fu)親(qin)(qin)不(bu)(bu)再在(zai)(zai)(zai)(zai)“有沒有朋友(you)”這(zhe)(zhe)個問(wen)題上(shang)糾纏(chan)，轉(zhuan)而(er)攻擊格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)欺(qi)騙那位(wei)(wei)朋友(you)，往俄國寫那些說(shuo)(shuo)謊(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)信件(jian)。其(qi)實(shi)，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)只是(shi)出于同情，在(zai)(zai)(zai)(zai)寫信和自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)想象中，描述朋友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)境況時(shi)用詞(ci)上(shang)更為謹(jin)慎(shen)謙和而(er)已。比如把(ba)遭受搶劫、貧困潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)情景，說(shuo)(shuo)成“生意清淡”、“徒勞無益地苦心(xin)(xin)經營”。這(zhe)(zhe)種善意的(de)(de)(de)(de)(de)“欺(qi)騙”是(shi)格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)心(xin)(xin)地善良的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)性所(suo)決(jue)定的(de)(de)(de)(de)(de)，與(yu)當(dang)事人(ren)無損，更與(yu)父(fu)(fu)親(qin)(qin)何(he)干(gan)！然而(er)，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)敢如此責問(wen)父(fu)(fu)親(qin)(qin)，甚(shen)至(zhi)不(bu)(bu)敢如此想。在(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)親(qin)(qin)面前(qian)，他只是(shi)囁(nie)囁(nie)嚅嚅，說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)些毫(hao)不(bu)(bu)相干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)話。有時(shi)候被父(fu)(fu)親(qin)(qin)激(ji)怒(nu)了，偶爾(er)(er)(er)沖(chong)(chong)出一(yi)(yi)兩句不(bu)(bu)滿的(de)(de)(de)(de)(de)話，又立(li)刻進(jin)行自省，以至(zhi)“咬住自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)舌頭”。沖(chong)(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)最后，父(fu)(fu)親(qin)(qin)蠻橫地斷言：“說(shuo)(shuo)到(dao)底(di)，你(ni)(ni)是(shi)一(yi)(yi)個沒有人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)！”并且(qie)判(pan)決(jue)：“——所(suo)以你(ni)(ni)聽著，現在(zai)(zai)(zai)(zai)我判(pan)決(jue)你(ni)(ni)去(qu)(qu)投河(he)淹死(si)。”格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)沒有任何(he)猶豫便沖(chong)(chong)出家門，一(yi)(yi)直(zhi)朝河(he)邊跑去(qu)(qu)，投河(he)自盡。
格(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)對(dui)(dui)父親(qin)的(de)(de)順從、恐懼。“表現(xian)(xian)為(wei)對(dui)(dui)一種(zhong)強(qiang)權統治（社會(hui)的(de)(de)、家庭的(de)(de)）的(de)(de)畏懼而又無力反(fan)抗的(de)(de)懊惱，或者表現(xian)(xian)為(wei)對(dui)(dui)某種(zhong)義務不能完成的(de)(de)內疚。”格(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)投水之前發出(chu)吶喊“親(qin)愛(ai)的(de)(de)爸(ba)爸(ba)媽媽，我(wo)一直是愛(ai)你們的(de)(de)呀！”
本德曼(man)——“父親”
本(ben)德曼從外在表現(xian)看是(shi)一(yi)個很(hen)平常的(de)老人，白發蓬亂，牙(ya)齒脫落，老伴已(yi)經去世(shi)，自(zi)己(ji)退(tui)休在家靠看報紙、回憶往事(shi)消磨時間(jian)，他把商(shang)行的(de)生(sheng)意(yi)交給“兒(er)(er)子(zi)”——格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)打(da)理(li)，“兒(er)(er)子(zi)”竟(jing)然很(hen)勝任(ren)這個差事(shi)，比“父(fu)親(qin)(qin)”在的(de)時候，“商(shang)行的(de)生(sheng)意(yi)有了意(yi)想不(bu)(bu)到(dao)的(de)發展，職工(gong)人數不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)增(zeng)加了一(yi)倍，營業(ye)額(e)增(zeng)加了五倍，往后的(de)買(mai)賣無疑會(hui)更加興隆”，這使格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)在給俄國朋(peng)友的(de)信中(zhong)不(bu)(bu)自(zi)覺間(jian)流(liu)露出已(yi)經取代(dai)“父(fu)親(qin)(qin)”地位的(de)心理(li)優勢。但“父(fu)親(qin)(qin)”并(bing)(bing)不(bu)(bu)滿意(yi)“兒(er)(er)子(zi)”取得(de)(de)的(de)業(ye)績，相反指責“兒(er)(er)子(zi)”背著自(zi)己(ji)做生(sheng)意(yi)，“商(shang)行里(li)有些(xie)事(shi)情(qing)我不(bu)(bu)太清(qing)楚，這些(xie)事(shi)情(qing)也許并(bing)(bing)不(bu)(bu)是(shi)背著我做的(de)——現(xian)在我可(ke)不(bu)(bu)是(shi)說這是(shi)背著我做的(de)”。“父(fu)親(qin)(qin)”指責兒(er)(er)子(zi)的(de)話語(yu)蠻橫而主觀，體現(xian)出一(yi)種父(fu)權的(de)霸道(dao)。
作品鑒賞
主題思想
《判決》主題思想：拒絕(jue)交(jiao)流和溝通。
主(zhu)人(ren)公(gong)格奧爾格是那種與(yu)(yu)周圍世界不協調(diao)又無力反抗，懷著(zhu)恐懼和負(fu)罪(zui)心理的(de)知識分子的(de)典型。“父(fu)親”判(pan)處(chu)兒子——格奧爾格“淹死”，這一事件(jian)的(de)怪誕是基(ji)于資本主(zhu)義社會人(ren)與(yu)(yu)人(ren)關系的(de)冷(leng)漠、虛偽、充滿欺(qi)詐、猜忌、自私專斷這樣的(de)現實而產生的(de)。
格奧爾格最初(chu)想到(dao)他那(nei)位(wei)遠(yuan)在俄羅斯的(de)朋友(you)時就涉及到(dao)“拒絕(jue)交流和溝通”作品主題，據(ju)格奧爾格自(zi)己說(shuo)，他從(cong)來不(bu)和那(nei)兒(er)的(de)本(ben)國僑民來往，同俄國人的(de)家庭也就沒有什(shen)(shen)么社交聯系，并且(qie)準備獨身一(yi)輩子。與(yu)這(zhe)(zhe)位(wei)朋友(you)進行推心置腹的(de)交流是不(bu)可能的(de)，“鑒于這(zhe)(zhe)些(xie)原(yuan)因，如果還想要(yao)和他繼續保持(chi)聯系的(de)話，就不(bu)能像對(dui)一(yi)個即便遠(yuan)在天涯(ya)的(de)人那(nei)樣毫(hao)無顧忌(ji)地(di)把什(shen)(shen)么話都原(yuan)原(yuan)本(ben)本(ben)地(di)告訴他。
格奧爾格與他(ta)父親(qin)更是(shi)缺(que)乏交流和溝(gou)通(tong)。他(ta)的(de)房間(jian)(jian)與父親(qin)的(de)房間(jian)(jian)僅相隔一條狹窄的(de)過道，但(dan)“他(ta)已經有(you)好幾(ji)個月沒有(you)來(lai)過了。事實(shi)上(shang), 他(ta)也沒有(you)必要(yao)到父親(qin)的(de)房間(jian)(jian)里去，因為他(ta)在(zai)(zai)商行(xing)里經常同父親(qin)見面，他(ta)們又同時在(zai)(zai)一個餐(can)廳(ting)用午(wu)餐(can)，晚(wan)上(shang)雖(sui)然各干(gan)各的(de)，他(ta)們總要(yao)在(zai)(zai)共同的(de)起(qi)居室里坐一會兒，各人看(kan)自(zi)己的(de)報紙。
格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)(ge)(ge)與父親雖然(ran)(ran)不乏見(jian)面的(de)機會，但他(ta)(ta)們(men)卻沒有(you)(you)交(jiao)流(liu)與對話；有(you)(you)時他(ta)(ta)們(men)的(de)身體雖然(ran)(ran)靠在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，但精神(shen)卻相互隔離(li)，而報(bao)紙(zhi)就是他(ta)(ta)們(men)最好(hao)的(de)精神(shen)隔離(li)物(wu)。在(zai)(zai)自我封閉和自我隔離(li)上，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)(ge)(ge)與他(ta)(ta)的(de)朋友并沒有(you)(you)多少(shao)區別，而父親卻總想透(tou)過報(bao)紙(zhi)看(kan)到些什(shen)么(me)，“父親坐(zuo)在(zai)(zai)靠窗(chuang)的(de)一(yi)個角(jiao)落(luo)(luo)里，這個角(jiao)落(luo)(luo)裝飾著格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)(ge)(ge)亡母的(de)各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)紀念物(wu)，他(ta)(ta)正在(zai)(zai)看(kan)報(bao)，把(ba)報(bao)紙(zhi)舉(ju)在(zai)(zai)眼前的(de)一(yi)側，以彌(mi)補一(yi)只眼睛視力的(de)不足。”父親果真在(zai)(zai)看(kan)報(bao)紙(zhi)嗎？這一(yi)點作者在(zai)(zai)后面有(you)(you)明(ming)確的(de)交(jiao)代。“你以為，我在(zai)(zai)看(kan)報(bao)紙(zhi)嗎？”父親的(de)反(fan)問(wen)使格(ge)(ge)(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)(ge)(ge)恍然(ran)(ran)大悟，“這樣(yang)說(shuo)來你一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)暗中監(jian)視我！”
格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)在與(yu)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)會面(mian)時(shi)始終拒(ju)絕交流，并總在回避(bi)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)問題。格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)通(tong)(tong)過長篇(pian)大論地對父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)表示關心而(er)回避(bi)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)問題；父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)回應(ying)簡單明了(le)(le)、不動(dong)聲(sheng)色，“‘格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)！’父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)輕聲(sheng)說，身子(zi)(zi)(zi)一動(dong)不動(dong)”，但卻透露出(chu)一股威(wei)嚴和力(li)量。隨后，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)又像照顧小孩一樣替父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)脫睡衣、褲子(zi)(zi)(zi)、襪子(zi)(zi)(zi)，并將他(ta)(ta)抱到(dao)床(chuang)上(shang), 蓋好被子(zi)(zi)(zi)。他(ta)(ta)希望父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)是(shi)(shi)(shi)(shi)衰老的(de)(de)(de)(de)(de)、虛(xu)弱的(de)(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)臥(wo)床(chuang)不起的(de)(de)(de)(de)(de)，不再是(shi)(shi)(shi)(shi)那個(ge)給他(ta)(ta)帶(dai)來威(wei)脅的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。然而(er)，他(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)仍(reng)然十分強(qiang)壯(zhuang)，依然是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)巨人(ren)。“你把(ba)你父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)按倒在床(chuang)上(shang)，不叫他(ta)(ta)動(dong)彈。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)到(dao)底能動(dong)還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)不能動(dong)呢？”強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)又一次擊敗了(le)(le)虛(xu)弱的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)。兒(er)子(zi)(zi)(zi)這一回本(ben)能的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應(ying)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“你真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)滑稽演員！”但話(hua)(hua)(hua)一說出(chu)口就(jiu)后悔，甚(shen)至(zhi)咬(yao)疼了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)舌頭(tou)。后來，當父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)說彼得堡(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)什么都知道(dao)，甚(shen)至(zhi)比(bi)格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)還(huan)(huan)(huan)清楚一千倍時(shi)，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)說，“一萬(wan)倍！”“格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)說這話(hua)(hua)(hua)本(ben)來是(shi)(shi)(shi)(shi)想取笑(xiao)他(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)這話(hua)(hua)(hua)在他(ta)(ta)嘴(zui)里(li)還(huan)(huan)(huan)沒有說出(chu)來時(shi)就(jiu)變了(le)(le)語(yu)調，變得非常嚴肅(su)認(ren)真(zhen)。”格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)害怕(pa)認(ren)真(zhen)地對待(dai)現(xian)實(shi)問題，正如他(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)所說：“你總是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)愛開玩笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。”格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)試圖(tu)通(tong)(tong)過游(you)戲、玩笑(xiao)或表演來同現(xian)實(shi)拉開距離，以(yi)保持自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)內心世界不受侵害。
《判決》故事講(jiang)到(dao)(dao)最(zui)后時，那(nei)種(zhong)“唯(wei)(wei)命是從”的荒謬性也表現(xian)得(de)淋漓盡致。父(fu)親說“我現(xian)在判你去(qu)投河(he)淹(yan)死(si)(si)！”而(er)(er)“他(ta)已(yi)經像餓極(ji)了(le)(le)的人抓住食物一(yi)(yi)樣緊緊地(di)抓住了(le)(le)橋上(shang)的欄(lan)桿(gan)。他(ta)懸空吊著，就像一(yi)(yi)個優(you)秀體操運動員；他(ta)從欄(lan)桿(gan)中間看到(dao)(dao)駛來(lai)了(le)(le)一(yi)(yi)輛公(gong)共汽車(che)，它的噪聲可以很(hen)容易蓋過他(ta)落水的聲音。”兒(er)子(zi)對父(fu)親唯(wei)(wei)命是從，以至于父(fu)親讓他(ta)去(qu)死(si)(si)，他(ta)竟然真的去(qu)做了(le)(le)。卡夫卡用(yong)他(ta)獨特的文筆(bi)向讀者展示了(le)(le)一(yi)(yi)個聽話(hua)的“兒(er)子(zi)形象(xiang)”，而(er)(er)且(qie)死(si)(si)得(de)毫無聲息，無足輕重。
藝術特色
創作手法
從敘事方式來(lai)看(kan)，《判(pan)決》中采用第三(san)(san)人稱全知(zhi)全能型敘述(shu)者，和第一人稱敘述(shu)者相(xiang)比(bi)，第三(san)(san)人稱敘述(shu)者有(you)“仰(yang)視(shi)”的(de)(de)效果，這種“仰(yang)視(shi)”用來(lai)表達“父權制(zhi)”下(xia)(xia)的(de)(de)父子關系恰(qia)到好處。作品中有(you)一處描(miao)寫，當父親叫到兒(er)子時，兒(er)子“格奧爾格立刻(ke)在父親身旁跪了下(xia)(xia)來(lai)”， 這個動(dong)作生(sheng)動(dong)地描(miao)述(shu)了兒(er)子面對父親時的(de)(de)那種驚(jing)恐(kong)萬(wan)分， 卻又無條件服(fu)從的(de)(de)心理，“仰(yang)視(shi)”之情(qing)也油然而(er)生(sheng)。
從時(shi)(shi)態上(shang)來看(kan)，《判決》中(zhong)主(zhu)要(yao)采(cai)用(yong)了過去時(shi)(shi)，讀者閱讀文本時(shi)(shi)就(jiu)有一種(zhong)間(jian)接性和時(shi)(shi)空感， 只能夠用(yong)旁觀者的眼(yan)光去審視作品中(zhong)的人物形象(xiang)，是一種(zhong)被動的閱讀；
從細節(jie)描(miao)述上來看，在《判決(jue)》中有這(zhe)(zhe)么兩處“格奧(ao)爾格感到(dao)非常驚訝(ya)，甚至在這(zhe)(zhe)個(ge)晴(qing)朗(lang)的(de)上午，他父親(qin)的(de)房間還是(shi)那(nei)樣陰(yin)暗”和(he)“父親(qin)問道，一(yi)面(mian)把(ba)大張的(de)報紙放到(dao)窗(chuang)臺上，把(ba)眼(yan)鏡(jing)放在報紙上，并用一(yi)只手捂住(zhu)了(le)眼(yan)鏡(jing)。”這(zhe)(zhe)里的(de)一(yi)組形容詞晴(qing)朗(lang)——陰(yin)暗形成鮮(xian)明(ming)對比(bi)， 反襯父親(qin)形象(xiang)的(de)不可逾越；而用“手捂住(zhu)眼(yan)鏡(jing)”這(zhe)(zhe)個(ge)動(dong)作也意味深長，眼(yan)鏡(jing)是(shi)用來看報紙的(de)，報紙是(shi)和(he)外(wai)界連接(jie)的(de)媒介，父親(qin)的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)動(dong)作顯示了(le)他的(de)權威性，唯我獨尊的(de)地位。
形象塑造
父親形象塑造：
1、對兒(er)子的壓制
父親(qin)是相對于犯了(le)“原罪”的兒子的上帝的形象。對于兒子所犯的罪行(xing)只(zhi)能由上帝來判(pan)定與(yu)懲罰，于是在《判(pan)決》中(zhong)，父親(qin)判(pan)決了(le)格奧爾格死刑(xing)。
在(zai)《判(pan)決》中(zhong)，格奧爾格給父(fu)(fu)親(qin)蓋(gai)(gai)(gai)被子時(shi)，父(fu)(fu)親(qin)一再問(wen)“我真(zhen)的蓋(gai)(gai)(gai)好了(le)嗎”。“蓋(gai)(gai)(gai)”在(zai)德語(yu)中(zhong)有接近“弒父(fu)(fu)”的含(han)義(yi)。格奧爾格的“蓋(gai)(gai)(gai)好了(le)”激起了(le)父(fu)(fu)親(qin)的憤怒，他掀開(kai)被子站在(zai)床(chuang)上，開(kai)始了(le)對(dui)兒(er)子的一系列審判(pan)。
2、對母親的霸占(zhan)
《判(pan)決》中(zhong)的(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)已經逝(shi)世，但仍(reng)然是父(fu)親(qin)與兒子矛盾的(de)一個所在(zai)。父(fu)親(qin)開始坐在(zai)一個堆滿了懷念(nian)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)的(de)紀念(nian)品的(de)角落(luo)里，在(zai)與格(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)的(de)談話時(shi)也(ye)多次提及(ji)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)，說母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)去世對(dui)他的(de)打擊遠遠超過兒子，指責格(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)玷污了對(dui)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)的(de)懷念(nian)。母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)是父(fu)子沖(chong)突的(de)一個關鍵，父(fu)親(qin)控制著兒子與母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)的(de)關系。
兒子形象塑造：
1、對父(fu)親的恐懼心理
《判決》中(zhong)格奧(ao)爾格對(dui)父(fu)親(qin)的(de)懼到了屈從(cong)的(de)地步，甚至聽(ting)父(fu)親(qin)的(de)話去(qu)死(si)。這種(zhong)悖謬性在(zai)卡夫(fu)卡小(xiao)說(shuo)的(de)父(fu)子(zi)關系中(zhong)是存在(zai)的(de)。兒子(zi)承(cheng)襲了“原罪”，對(dui)上帝的(de)判決絕對(dui)服(fu)從(cong)。
2、戀父與憐父的心(xin)理
戀父(fu)(fu)與憐父(fu)(fu)的心理更多的體現(xian)(xian)在(zai)《判決》之中(zhong)。進(jin)入父(fu)(fu)親(qin)房間的格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)驚奇地發現(xian)(xian)在(zai)陽(yang)光燦(can)爛的日子里，父(fu)(fu)親(qin)的房間一樣很暗，馬上覺得(de)父(fu)(fu)親(qin)對自(zi)己的愛護不(bu)夠(gou)，還安慰父(fu)(fu)親(qin)說一千(qian)個朋友也代替不(bu)了父(fu)(fu)親(qin)。看到父(fu)(fu)親(qin)不(bu)怎(zen)么干凈的背(bei)心時，他決定讓父(fu)(fu)親(qin)與自(zi)己一共遷(qian)進(jin)新居。直(zhi)到自(zi)盡(jin)前，他還念著“我(wo)(wo)親(qin)愛的爸爸媽(ma)媽(ma)，我(wo)(wo)可是一直(zhi)愛著你(ni)們(men)的啊。”
敘述策略
小(xiao)說可分為三個(ge)部分：
第(di)一部(bu)分相當于一個引子，寫(xie)主人公格奧(ao)爾(er)格思念他(ta)在俄羅(luo)斯的(de)朋友，并(bing)給(gei)他(ta)寫(xie)信；
第二部分是小(xiao)說(shuo)的中心和重點，描寫父子相見及其(qi)斗(dou)爭；
第(di)三部分寫父親對兒子(zi)的判決(jue)，及(ji)兒子(zi)對判決(jue)的執行(xing)。
顯然，小說(shuo)的(de)(de)(de)中心事(shi)件是(shi)非(fei)現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)、荒誕的(de)(de)(de)，但小說(shuo)的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)非(fei)現(xian)(xian)實性和荒誕性卻是(shi)逐漸展開的(de)(de)(de)。
小說一開始便提出(chu)了敘事視角的(de)(de)問(wen)題：作者(zhe)用第(di)(di)三人稱，而(er)沒有用第(di)(di)一人稱敘事，但(dan)小說的(de)(de)敘事者(zhe)卻并不是(shi)全(quan)知(zhi)(zhi)全(quan)能(neng)的(de)(de)，沒有局限的(de)(de)。小說中的(de)(de)一切盡管(guan)并不都是(shi)通過格(ge)奧爾(er)(er)格(ge)的(de)(de)眼睛看到的(de)(de)，但(dan)至(zhi)少都與格(ge)奧爾(er)(er)格(ge)的(de)(de)思想意識有關。比如在(zai)第(di)(di)二部分描寫父子會面(mian)時(shi)，對于(yu)父親，讀者(zhe)只知(zhi)(zhi)道他(ta)在(zai)說什么(me)、做什么(me)，所獲得的(de)(de)完(wan)全(quan)是(shi)一個外部的(de)(de)印(yin)象，至(zhi)于(yu)他(ta)在(zai)想什么(me)，卻幾乎(hu)一無所知(zhi)(zhi)。
格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)對朋(peng)友(you)的(de)同情是建立在(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)獲得成功(gong)的(de)基礎(chu)上的(de)。在(zai)(zai)商業上，朋(peng)友(you)的(de)失敗反(fan)襯了格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)的(de)成功(gong)：朋(peng)友(you)苦心經營的(de)商店“長久以(yi)來生(sheng)意(yi)(yi)顯然清淡(dan)”，而(er)(er)格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)的(de)商行則有了意(yi)(yi)想不(bu)到(dao)的(de)發展，“營業額增加了五倍，往后(hou)的(de)買賣(mai)無(wu)疑會更加興隆(long)”；在(zai)(zai)個(ge)人生(sheng)活上，朋(peng)友(you)“準備(bei)獨身一輩子”，而(er)(er)他則正準備(bei)與一位富家(jia)小姐結婚(hun)；朋(peng)友(you)在(zai)(zai)俄羅(luo)斯(si)過著孤獨的(de)流(liu)亡生(sheng)活，格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)則與家(jia)人生(sheng)活在(zai)(zai)一起，其樂融(rong)融(rong)；朋(peng)友(you)的(de)不(bu)幸(xing)使格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)對自(zi)(zi)己(ji)眼下的(de)生(sheng)活心滿意(yi)(yi)足。
格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)的視野(ye)是(shi)狹(xia)(xia)窄的，視野(ye)的狹(xia)(xia)窄意(yi)味著格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)缺(que)乏對世界和(he)社(she)會的理(li)解和(he)溝通；而敘述視野(ye)的變換則(ze)意(yi)味著意(yi)義的變換。家就(jiu)(jiu)是(shi)格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)的最終選擇，而離開家就(jiu)(jiu)意(yi)味著孤(gu)獨、危險和(he)不幸(xing)，在這一(yi)點上他與他朋友的觀(guan)念存在著巨大的差異。
格奧(ao)爾(er)格的(de)朋友曾勸說他移居俄國，“并且詳述了(le)格奧(ao)爾(er)格家若在彼得堡(bao)設分店(dian)，前景(jing)將如何如何。”而格奧(ao)爾(er)格卻毫(hao)不動(dong)心，他認為他朋友所列(lie)的(de)數字(zi)同(tong)自己現(xian)在所經營(ying)的(de)范(fan)圍相比，“簡直是微不足道”。
他(ta)的(de)(de)朋(peng)(peng)友解釋(shi)自己三年(nian)沒有(you)回國的(de)(de)原因，格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)以為(wei)然，“他(ta)的(de)(de)解釋(shi)完全(quan)是敷(fu)衍文章，說是俄國的(de)(de)政(zheng)治局勢不(bu)(bu)(bu)(bu)穩，容不(bu)(bu)(bu)(bu)得一(yi)個(ge)小商(shang)人離開，哪怕(pa)是短(duan)暫的(de)(de)幾天(tian)都不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)。然而，就在這段時間內，成百上千的(de)(de)俄國人卻安閑(xian)地在世(shi)界各地旅行(xing)。”格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)認為(wei)，他(ta)的(de)(de)朋(peng)(peng)友即便來(lai)參加他(ta)的(de)(de)婚禮，也(ye)會(hui)感到“非(fei)常(chang)勉強，自尊(zun)心(xin)受到損害，也(ye)許他(ta)會(hui)嫉妒我，而且一(yi)定會(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)滿(man)(man)意(yi)，可是又沒有(you)能力消(xiao)除這種不(bu)(bu)(bu)(bu)滿(man)(man)，于(yu)是只(zhi)好孤獨地再(zai)次出國。”格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)與(yu)他(ta)的(de)(de)朋(peng)(peng)友由于(yu)價(jia)值評判體(ti)系的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同，他(ta)們所關注和看重的(de)(de)生活(huo)也(ye)大相徑(jing)庭，因此，通過格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)的(de)(de)視(shi)角(jiao)來(lai)評判朋(peng)(peng)友的(de)(de)生活(huo)顯(xian)然與(yu)事實相去甚遠。
朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)不幸就是(shi)格(ge)奧爾(er)格(ge)感到生活優越的(de)(de)(de)基(ji)礎。格(ge)奧爾(er)格(ge)通(tong)過(guo)(guo)貶低他(ta)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)，通(tong)過(guo)(guo)想象他(ta)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)無(wu)助(zhu)、落魄和卑賤以(yi)使自己獲得(de)某種滿足和陶(tao)醉。在想象中他(ta)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)完(wan)全變成了(le)被(bei)他(ta)徹底擊敗的(de)(de)(de)競爭者(zhe)：
格(ge)奧(ao)爾格(ge)表面上(shang)對(dui)朋友的關心實質上(shang)是給予(yu)他一(yi)種精神打擊，其(qi)目的是為了取悅自己，證明自己在(zai)(zai)同代人(ren)中的聰明機智(zhi)、幸福美滿。真正阻止朋友回國的障礙不在(zai)(zai)別人(ren)，而在(zai)(zai)格(ge)奧(ao)爾格(ge)自己。
小(xiao)說一開(kai)始，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定態度若隱若現、似有(you)(you)似無(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，后(hou)來這(zhe)(zhe)種態度就(jiu)變得越(yue)來越(yue)明顯、清晰。起初(chu)，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)朋(peng)(peng)友(you)知道(dao)他(ta)(ta)(ta)訂婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息，后(hou)來又(you)說他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)能阻止他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)通(tong)過其他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)獲悉他(ta)(ta)(ta)們結婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息，最后(hou)他(ta)(ta)(ta)又(you)改變主(zhu)意(yi)(yi)，覺得把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)一切寫信告訴(su)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，“也不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)有(you)(you)什(shen)么(me)麻煩” 。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)信中寫些無(wu)關(guan)緊要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，名義上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)打(da)擾(rao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)”，實際上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)阻止他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回國(guo)。這(zhe)(zhe)樣，“格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)三(san)封隔(ge)開(kai)相當長時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信中，接(jie)連三(san)次把(ba)(ba)一個(ge)(ge)無(wu)關(guan)緊要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)和(he)一個(ge)(ge)同樣無(wu)關(guan)緊要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)訂婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事告訴(su)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，結果完全違背了(le)(le)格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖，這(zhe)(zhe)位朋(peng)(peng)友(you)竟開(kai)始對這(zhe)(zhe)件不(bu)(bu)(bu)(bu)尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)發生了(le)(le)興趣。”于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)索性將(jiang)自(zi)己訂婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息告訴(su)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)：“我(wo)(wo)(wo)已(yi)經(jing)和(he)一位小(xiao)姐訂婚了(le)(le)，她出(chu)身富家，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)出(chu)國(guo)以(yi)(yi)后(hou)很久才遷居到我(wo)(wo)(wo)們這(zhe)(zhe)里來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)你(ni)(ni)可能不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)認(ren)識。將(jiang)來反(fan)正還(huan)有(you)(you)機會(hui)(hui)告訴(su)你(ni)(ni)關(guan)于(yu)我(wo)(wo)(wo)未婚妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳細情(qing)況，今天我(wo)(wo)(wo)只想說，我(wo)(wo)(wo)非常幸福(fu)；你(ni)(ni)我(wo)(wo)(wo)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互關(guan)系(xi)只在(zai)這(zhe)(zhe)一點上(shang)起了(le)(le)變化(hua)：你(ni)(ni)現在(zai)有(you)(you)了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)這(zhe)(zhe)樣一個(ge)(ge)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)普(pu)普(pu)通(tong)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)了(le)(le)。此外，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚妻——她囑我(wo)(wo)(wo)向你(ni)(ni)致以(yi)(yi)親切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)候，不(bu)(bu)(bu)(bu)久還(huan)會(hui)(hui)自(zi)己寫信給你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)——也將(jiang)成為你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女友(you)，這(zhe)(zhe)對于(yu)一個(ge)(ge)單(dan)身漢來說，不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吧(ba)。”但(dan)這(zhe)(zhe)與(yu)其說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)關(guan)心他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，不(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表明自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份和(he)地(di)位已(yi)經(jing)發生了(le)(le)變化(hua)。
因此，最(zui)后(hou)他雖然邀請了(le)他的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)來(lai)參(can)加(jia)他的(de)(de)(de)婚禮(li)，“我(wo)(wo)知道，以往你(ni)由于種種原因而(er)不能來(lai)看我(wo)(wo)們，難(nan)道我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)婚禮(li)不正是(shi)一次可以掃除障礙的(de)(de)(de)機會嗎？”但是(shi)，格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)真正想說的(de)(de)(de)，還是(shi)最(zui)后(hou)那句話(hua)：“不管(guan)怎(zen)樣，你(ni)還是(shi)不要考(kao)慮(lv)太多(duo)，而(er)只(zhi)是(shi)按照你(ni)自(zi)己的(de)(de)(de)愿(yuan)望去做吧。”格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)最(zui)后(hou)終于表明了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)態度。
接下來小(xiao)說(shuo)進入(ru)第二部分。格(ge)奧爾格(ge)去(qu)看望他父親，小(xiao)說(shuo)中的怪誕和非現(xian)實成(cheng)分越(yue)來越(yue)濃，但他們談論的仍然是(shi)同一個問題。格(ge)奧爾格(ge)告(gao)訴(su)他父親，他給彼(bi)得堡的朋友寫了封信(xin)，告(gao)訴(su)自己(ji)訂婚的事(shi)。
但他(ta)父(fu)親(qin)的(de)一句話使他(ta)前(qian)面所做的(de)一切都失去了(le)(le)根(gen)基：“難道你(ni)在彼得堡真(zhen)有(you)這樣(yang)一個朋(peng)友？”格奧爾格沒(mei)(mei)有(you)回答他(ta)父(fu)親(qin)提問，轉(zhuan)而(er)卻(que)開始關(guan)心(xin)他(ta)父(fu)親(qin)的(de)身體：別去管我(wo)的(de)朋(peng)友了(le)(le)。一千個朋(peng)友也抵不(bu)(bu)上我(wo)的(de)父(fu)親(qin)。你(ni)知(zhi)(zhi)道，我(wo)是(shi)怎樣(yang)想的(de)？你(ni)太(tai)不(bu)(bu)注意保重你(ni)自己了(le)(le)。年歲可(ke)不(bu)(bu)饒人。商行里的(de)事沒(mei)(mei)有(you)你(ni)我(wo)是(shi)不(bu)(bu)行的(de)，這你(ni)知(zhi)(zhi)道得很清楚，但是(shi)如果因(yin)為作生意而(er)損壞了(le)(le)你(ni)的(de)健康(kang)，那(nei)么(me)我(wo)明天就把它永遠關(guan)門。這樣(yang)可(ke)不(bu)(bu)行。我(wo)們(men)必須改變(bian)一下你(ni)的(de)生活方式。并且必須徹底改變(bian)。
格(ge)奧(ao)爾格(ge)所做的(de)(de)一(yi)(yi)切在(zai)(zai)于降低父親(qin)的(de)(de)地位(wei)，使他(ta)(ta)不再(zai)成為自己(ji)的(de)(de)威脅，這就像(xiang)他(ta)(ta)對朋友(you)的(de)(de)憐憫(min)一(yi)(yi)樣(yang)，其目(mu)的(de)(de)在(zai)(zai)于肯(ken)定自己(ji)目(mu)前的(de)(de)生(sheng)活和地位(wei)，不希望發生(sheng)什么變化(hua)。“不行(xing)，父親(qin)！我要(yao)請個(ge)(ge)醫(yi)生(sheng)來，我們(men)都遵照醫(yi)囑行(xing)事。我們(men)要(yao)把房間換一(yi)(yi)換，你(ni)(ni)搬(ban)到我前面(mian)的(de)(de)那個(ge)(ge)房間去，我搬(ban)到這兒來。”格(ge)奧(ao)爾格(ge)通過像(xiang)對待孩(hai)子一(yi)(yi)樣(yang)對待父親(qin)來實現自己(ji)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。然(ran)而，他(ta)(ta)的(de)(de)父親(qin)卻(que)“仍然(ran)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)魁梧的(de)(de)人”，當兒子將(jiang)他(ta)(ta)安放在(zai)(zai)床上(shang)，并幫他(ta)(ta)遮蓋(gai)嚴實后，他(ta)(ta)的(de)(de)力量突然(ran)迸發出(chu)來。“‘不！’他(ta)(ta)父親(qin)打斷了他(ta)(ta)的(de)(de)答話喊(han)道(dao)，并用(yong)力將(jiang)被子掀開(kai)，一(yi)(yi)剎那間被子全飛開(kai)了，接(jie)著又直挺(ting)挺(ting)地站在(zai)(zai)床上(shang)。他(ta)(ta)只(zhi)用(yong)一(yi)(yi)只(zhi)手輕(qing)巧地撐在(zai)(zai)天花(hua)板上(shang)。‘你(ni)(ni)要(yao)把我蓋(gai)上(shang)，這我知道(dao)，我的(de)(de)好小子，不過我可還沒有被完全蓋(gai)上(shang)。即(ji)使這只(zhi)是最后一(yi)(yi)點力氣，但對付(fu)你(ni)(ni)是綽綽有余的(de)(de)。’”這里“蓋(gai)上(shang)”（covered up）一(yi)(yi)詞(ci)又有埋葬的(de)(de)意思，父親(qin)顯然(ran)明白兒子用(yong)這個(ge)(ge)詞(ci)的(de)(de)意思。
通(tong)過(guo)格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)的(de)(de)(de)(de)敘述視角(jiao)，讀者(zhe)可以進入(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心世界，洞察(cha)(cha)他(ta)內(nei)心深處的(de)(de)(de)(de)細微變化，但所看(kan)到的(de)(de)(de)(de)卻(que)是一幅(fu)非(fei)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)圖景(jing)。這幅(fu)圖景(jing)與(yu)(yu)格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)父(fu)親心中的(de)(de)(de)(de)那幅(fu)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)圖景(jing)完全(quan)不同(tong)，是父(fu)親將現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)性帶入(ru)了(le)格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)的(de)(de)(de)(de)非(fei)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)世界，而讀者(zhe)從格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)的(de)(de)(de)(de)視角(jiao)所看(kan)到的(de)(de)(de)(de)，卻(que)是非(fei)理(li)性、恐怖和非(fei)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)性的(de)(de)(de)(de)突(tu)然爆發。于是，理(li)智(zhi)以非(fei)理(li)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)出現(xian)(xian)(xian)，幻(huan)覺變得秩序井然，以至(zhi)于對于幻(huan)覺的(de)(de)(de)(de)破壞反而被(bei)當成(cheng)了(le)幻(huan)覺。與(yu)(yu)此(ci)同(tong)時，讀者(zhe)也開始覺察(cha)(cha)到父(fu)親的(de)(de)(de)(de)世界才是真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)，格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)本能(neng)的(de)(de)(de)(de)反應反而更接(jie)近真實(shi)(shi)：
“我的父(fu)親仍然是一(yi)(yi)個(ge)魁(kui)梧的人。”當父(fu)親拒絕了格奧爾格的安排(pai)，并不將自己當作(zuo)是一(yi)(yi)個(ge)需要(yao)被人照(zhao)顧的年邁體弱的老人時，真實才浮(fu)現(xian)在我們眼前：“長久(jiu)以來(lai)他(ta)就(jiu)已下(xia)定決心，要(yao)非常仔細地觀察一(yi)(yi)切(qie)，以免被任何一(yi)(yi)個(ge)從后面(mian)來(lai)的或(huo)從上面(mian)來(lai)的間(jian)接的打擊而(er)弄(nong)得(de)驚惶失措。現(xian)在他(ta)又記(ji)起了這個(ge)早就(jiu)忘記(ji)了的決定，隨后他(ta)又忘記(ji)了它，就(jiu)像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)人把一(yi)(yi)根很短的線穿過(guo)一(yi)(yi)個(ge)針眼似(si)的。”
格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)在(zai)他(ta)(ta)的(de)安(an)全(quan)保護體系(xi)被擊得粉碎后不(bu)得不(bu)接受父親的(de)最后判決，“現(xian)(xian)在(zai)你才明白，除了(le)你以外世(shi)界上還有什么，直到(dao)如今你只知(zhi)道你自己(ji)！你本來是(shi)一(yi)個無辜的(de)孩子(zi)，可(ke)是(shi)說到(dao)底，你是(shi)一(yi)個沒有人性(xing)的(de)人！——所以你聽著，我(wo)現(xian)(xian)在(zai)判你去投河淹死！”父親將(jiang)格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)的(de)世(shi)界與(yu)其他(ta)(ta)人生活的(de)世(shi)界區分開來了(le)。格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)以自我(wo)為中心(xin)，不(bu)允(yun)許其他(ta)(ta)人有獨立于自己(ji)的(de)價值。他(ta)(ta)雖然已長大(da)成(cheng)人，但他(ta)(ta)的(de)內心(xin)仍(reng)然是(shi)個孩子(zi)。他(ta)(ta)曾說他(ta)(ta)的(de)朋(peng)友是(shi)個“大(da)孩子(zi)”，其實，這個詞用來稱呼他(ta)(ta)自己(ji)反倒更加合適。因(yin)此(ci)，對他(ta)(ta)來說，父親對他(ta)(ta)的(de)判決是(shi)他(ta)(ta)罪有應(ying)得。
小(xiao)(xiao)說最后一(yi)(yi)句(ju)：“這時候，正好(hao)有一(yi)(yi)長(chang)串(chuan)車輛從橋上駛過(guo)。”伴隨著(zhu)格(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)孤(gu)獨、寂寞、非現(xian)實(shi)的世界的結束，是(shi)另一(yi)(yi)個無比(bi)活躍(yue)的現(xian)實(shi)世界。小(xiao)(xiao)說在(zai)借用了一(yi)(yi)個意(yi)象(xiang)“交通”（traffic），這意(yi)味著(zhu)來來往(wang)往(wang)、交流、溝通，而這正是(shi)格(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)所缺乏的。
最后這(zhe)句話敘(xu)述(shu)視(shi)角突然發生了(le)(le)變化：讀者不再(zai)通(tong)過(guo)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角來(lai)看世(shi)界，而(er)是通(tong)過(guo)外在(zai)(zai)于(yu)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)者的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角來(lai)看世(shi)界，因(yin)為格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)這(zhe)時已(yi)經落入河中(zhong)，不復(fu)存在(zai)(zai)了(le)(le)。格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)已(yi)不再(zai)是這(zhe)道風(feng)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，他(ta)(ta)只是這(zhe)道風(feng)景(jing)(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個景(jing)(jing)點。作為一(yi)個小小的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)點，格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)已(yi)經不再(zai)引人注目了(le)(le)，就(jiu)像轟轟隆隆的(de)(de)(de)(de)(de)車(che)輛的(de)(de)(de)(de)(de)噪音已(yi)經遠遠蓋過(guo)了(le)(le)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)落水的(de)(de)(de)(de)(de)噪音一(yi)樣。格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)由(you)于(yu)自(zi)我(wo)中(zhong)心(xin)主義(yi)被父親判(pan)處了(le)(le)死刑，敘(xu)述(shu)者則由(you)此取消了(le)(le)他(ta)(ta)所處的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)中(zhong)心(xin)地位。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)死使他(ta)(ta)不再(zai)處在(zai)(zai)事件的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)位置，而(er)正(zheng)是這(zhe)一(yi)點使讀者突然看到了(le)(le)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)真實景(jing)(jing)觀(guan)，而(er)不再(zai)只是格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾(er)(er)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)或心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)。
作品評論
《判決》為(wei)卡夫(fu)(fu)卡的(de)“《變形記》、《美國(guo)》、《在(zai)流放地》、《訴(su)訟(song)》等一系列風格獨特的(de)敘事作(zuo)品開了(le)先(xian)河”，標志著(zhu)卡夫(fu)(fu)卡創作(zuo)成(cheng)熟期(qi)的(de)開始。
——美(mei)國(guo)學者凱(kai)特·費洛(luo)里斯
作品(pin)非凡之(zhi)處在(zai)于(yu)，在(zai)展示了(le)任(ren)何(he)一(yi)個(ge)(ge)判(pan)(pan)(pan)斷(duan)(duan)過程都(dou)具有的(de)(de)(de)(de)缺陷之(zhi)后(hou)，它仍然把(ba)(ba)讀(du)者無情地拖(tuo)入(ru)到(dao)一(yi)個(ge)(ge)必須做出(chu)判(pan)(pan)(pan)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)境況中。然而(er)，任(ren)何(he)對于(yu)《判(pan)(pan)(pan)決》的(de)(de)(de)(de)判(pan)(pan)(pan)斷(duan)(duan)與判(pan)(pan)(pan)決，都(dou)不(bu)可能逃脫作品(pin)的(de)(de)(de)(de)敘事本(ben)身(shen)所呈現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)“判(pan)(pan)(pan)斷(duan)(duan)”的(de)(de)(de)(de)命運。可能之(zhi)一(yi)，確(que)認判(pan)(pan)(pan)決必須要賦予父親的(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)控以一(yi)種(zhong)邏輯上的(de)(de)(de)(de)連貫(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)，但這(zhe)種(zhong)連貫(guan)(guan)性(xing)(xing)(xing)在(zai)文本(ben)中是缺乏的(de)(de)(de)(de)。可能之(zhi)二，試圖(tu)回應指(zhi)(zhi)控來為(wei)格(ge)奧爾格(ge)辯護，需要一(yi)個(ge)(ge)現(xian)代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)立場(chang)或女性(xing)(xing)(xing)主(zhu)義立場(chang)的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持——它們反對父權和父親的(de)(de)(de)(de)權威，這(zhe)種(zhong)立場(chang)如果貫(guan)(guan)徹到(dao)底(di)的(de)(de)(de)(de)話，會主(zhu)張顛倒一(yi)切(qie)判(pan)(pan)(pan)決。最后(hou)，認為(wei)這(zhe)個(ge)(ge)作品(pin)是對判(pan)(pan)(pan)斷(duan)(duan)之(zhi)不(bu)可能性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)說明的(de)(de)(de)(de)解讀(du)則(ze)會把(ba)(ba)解讀(du)者卷(juan)入(ru)到(dao)后(hou)現(xian)代(dai)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)矛(mao)盾中：一(yi)方面堅稱在(zai)一(yi)個(ge)(ge)絕對不(bu)確(que)定的(de)(de)(de)(de)想象性(xing)(xing)(xing)世(shi)界里進行判(pan)(pan)(pan)斷(duan)(duan)是不(bu)可能的(de)(de)(de)(de)，另一(yi)方面卻(que)又樂于(yu)擁有作為(wei)一(yi)個(ge)(ge)判(pan)(pan)(pan)斷(duan)(duan)者的(de)(de)(de)(de)特(te)權和優先權。[
——羅(luo)素(su)·伯曼（斯坦福大學比較文學系、德國(guo)研(yan)究系教授）
作者簡介
弗(fu)蘭茲·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），奧(ao)地利(li)作家(jia)，20世紀德語小說家(jia)。
作品有：《美國(guo)》、《城堡》、《訴訟》、《變形記(ji)》、《判決》、《饑餓藝術(shu)家》、《一(yi)次戰斗紀實》、《中(zhong)國(guo)長城建造(zao)時》、《往(wang)事一(yi)頁(ye)》、《城徽》、《塞(sai)壬的(de)沉(chen)默》、《一(yi)道圣旨》等。
