內容簡介
年輕的(de)(de)(de)(de)商(shang)人(ren)格奧(ao)爾(er)格·本德曼(man)想(xiang)通過寫(xie)信(xin)的(de)(de)(de)(de)方式，將自(zi)己將要(yao)訂婚的(de)(de)(de)(de)消息告訴(su)遠(yuan)在(zai)俄國的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)(you)。然(ran)而，當他(ta)帶著寫(xie)好的(de)(de)(de)(de)信(xin)來到父(fu)親的(de)(de)(de)(de)房間，并征求(qiu)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，發(fa)生了(le)讓他(ta)意(yi)(yi)想(xiang)不到的(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親不相(xiang)信(xin)他(ta)有這樣的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)(you)，并與兒子(zi)發(fa)生爭吵。 格奧(ao)爾(er)格在(zai)頗感(gan)尷尬的(de)(de)(de)(de)之(zhi)后將話(hua)題轉向關心父(fu)親的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)上，同時(shi)，他(ta)幫父(fu)親脫(tuo)掉了(le)身(shen)上的(de)(de)(de)(de)外衣，將他(ta)抱到床上，并幫他(ta)蓋好了(le)被子(zi)。誰(shui)知(zhi)此時(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親大怒(nu)，道出事情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)相(xiang)，原來父(fu)親對(dui)俄羅斯的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)(you)了(le)如指掌，并且(qie)父(fu)親就是他(ta)在(zai)這里的(de)(de)(de)(de)代表。
在兒子即(ji)將崩潰的(de)(de)時候，他(ta)的(de)(de)父親判決兒子投河淹(yan)死。兒子——格奧爾格無法忍(ren)受(shou)精神上的(de)(de)壓力，立刻飛奔到河邊(bian)投河而亡。
創作背景
卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)生(sheng)(sheng)活(huo)在一個父權意識濃重的(de)(de)家(jia)庭中，卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)把這種(zhong)父親(qin)情結折(zhe)射在很(hen)多文本中。《判決》作品中的(de)(de)父子(zi)(zi)沖(chong)突是卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)影(ying)(ying)子(zi)(zi)，帶有自傳性色彩。父親(qin)的(de)(de)權威與(yu)壓制、兒子(zi)(zi)的(de)(de)恐(kong)懼與(yu)怯懦造成了這種(zhong)父子(zi)(zi)沖(chong)突。卡(ka)夫(fu)(fu)卡(ka)的(de)(de)父子(zi)(zi)沖(chong)突小說除了家(jia)庭因素影(ying)(ying)響外(wai)，一定程度上還受到了以(yi)尼采為代表的(de)(de)非理性主(zhu)義思想的(de)(de)影(ying)(ying)響。
卡(ka)夫卡(ka)曾兩(liang)度(du)致信庫爾(er)特·沃爾(er)夫出(chu)版社，希(xi)望(wang)能把《司爐》、《變形記》和(he)《判決(jue)》三(san)部作品合成一(yi)本書，名(ming)為《兒(er)(er)子(zi)們(men)》。“因(yin)為這三(san)部作品的(de)無論外表還是(shi)內蘊都(dou)是(shi)相通的(de)，在(zai)它們(men)之間存(cun)在(zai)著一(yi)種顯而易見的(de)、其實(shi)更應該說是(shi)秘密的(de)聯(lian)系”，惟有(you)“兒(er)(er)子(zi)們(men)”一(yi)詞，才能準確(que)地“表達這種聯(lian)系”。
卡(ka)夫卡(ka)在現實生活中的(de)第三次(ci)同(tong)尤里葉·沃(wo)里擇克的(de)婚(hun)(hun)(hun)約如《判決(jue)》中格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)(ge)的(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)一(yi)樣，遭到了(le)父親(qin)的(de)反對和(he)辱罵。父親(qin)認為兒子(zi)娶(qu)這個女子(zi)不如去逛妓院，就像格(ge)(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)(ge)的(de)父親(qin)認為兒子(zi)要(yao)結婚(hun)(hun)(hun)是(shi)因為那個“婆(po)娘”把裙子(zi)掀的(de)老高。卡(ka)夫卡(ka)一(yi)生真誠(cheng)地(di)向往能擁有(you)一(yi)份純潔溫馨的(de)愛情，他對女性有(you)著依(yi)戀和(he)著迷。但是(shi)，他后來三次(ci)訂(ding)婚(hun)(hun)(hun)又三次(ci)自行取消了(le)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)，對婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)有(you)著近似(si)病態的(de)恐(kong)懼(ju)感。
卡(ka)夫卡(ka)寫作《判(pan)(pan)決》時(shi)間為：1912年9月22日晚(wan)上10時(shi)一(yi)(yi)直延續(xu)到第(di)二(er)天（23日）清晨6時(shi)，用了8個小時(shi)一(yi)(yi)氣呵(he)成。《判(pan)(pan)決》是卡(ka)夫卡(ka)獻給(gei)他剛認識不久的(de)費莉(li)絲·鮑威爾的(de)。
主要人物
格奧爾格·本德(de)曼——“兒子(zi)”
格(ge)奧爾格(ge)·本德曼是一(yi)(yi)個年輕的(de)(de)商人，他接過(guo)父親的(de)(de)家業之后，事(shi)業上一(yi)(yi)帆風(feng)順，他所經(jing)(jing)營的(de)(de)商行有了(le)意(yi)想(xiang)不到的(de)(de)發展，并且在(zai)一(yi)(yi)個月(yue)前訂了(le)婚(hun)，未(wei)婚(hun)妻還是一(yi)(yi)位富家小姐。處在(zai)成(cheng)功和(he)幸福之中的(de)(de)格(ge)奧爾格(ge)給遠(yuan)在(zai)俄國彼得堡的(de)(de)一(yi)(yi)位朋友寫信(xin)(xin)，報告他已經(jing)(jing)訂婚(hun)的(de)(de)消息。當他去見自己的(de)(de)父親，告訴他寫了(le)一(yi)(yi)封準(zhun)備寄往(wang)彼得堡的(de)(de)信(xin)(xin)時，一(yi)(yi)場(chang)沖突由(you)此拉開。
父親(qin)(qin)譴(qian)責(ze)兒(er)子(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)欺騙(pian)(pian)他(ta)，“難道你(ni)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)彼得堡真有(you)(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)朋(peng)友(you)(you)(you)？”格(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)確(que)確(que)實實有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)彼得堡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)(you)，然而(er)，就是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)確(que)鑿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，由于對父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬畏，兒(er)子(zi)也(ye)不(bu)敢(gan)反(fan)駁，甚至根本(ben)就沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)想到會是(shi)父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯。格(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)非常困惑地(di)(di)站起來(lai)，他(ta)對自己(ji)產(chan)生(sheng)了(le)(le)懷疑。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里，兒(er)子(zi)怯(qie)弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)謬提問(wen)面前(qian)暴露無(wu)遺地(di)(di)顯現出來(lai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)兒(er)子(zi)反(fan)復解(jie)釋，提醒(xing)父親(qin)(qin)三年之前(qian)這(zhe)(zhe)位(wei)朋(peng)友(you)(you)(you)曾經(jing)到家中做(zuo)客，并(bing)(bing)且(qie)與(yu)父親(qin)(qin)有(you)(you)(you)(you)(you)過長談，甚至重復了(le)(le)他(ta)們談話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些細節時(shi)(shi)，父親(qin)(qin)不(bu)再在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)“有(you)(you)(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)朋(peng)友(you)(you)(you)”這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)問(wen)題上糾纏，轉而(er)攻擊格(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)一(yi)直在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)欺騙(pian)(pian)那位(wei)朋(peng)友(you)(you)(you)，往(wang)俄國寫(xie)那些說謊(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)件。其實，格(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)只(zhi)是(shi)出于同(tong)情，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)寫(xie)信(xin)和自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象中，描(miao)述朋(peng)友(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)況時(shi)(shi)用詞(ci)上更為謹慎謙和而(er)已。比如把遭(zao)受搶(qiang)劫、貧困潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景，說成“生(sheng)意清(qing)淡”、“徒勞無(wu)益地(di)(di)苦心經(jing)營(ying)”。這(zhe)(zhe)種善意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“欺騙(pian)(pian)”是(shi)格(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)心地(di)(di)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性所決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，與(yu)當事人無(wu)損，更與(yu)父親(qin)(qin)何干(gan)！然而(er)，格(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)不(bu)敢(gan)如此(ci)責(ze)問(wen)父親(qin)(qin)，甚至不(bu)敢(gan)如此(ci)想。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)父親(qin)(qin)面前(qian)，他(ta)只(zhi)是(shi)囁(nie)囁(nie)嚅嚅，說一(yi)些毫不(bu)相干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話。有(you)(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)候被父親(qin)(qin)激怒(nu)了(le)(le)，偶(ou)爾(er)沖出一(yi)兩句不(bu)滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，又立刻(ke)進行自省，以至“咬住自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舌頭”。沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)，父親(qin)(qin)蠻橫地(di)(di)斷(duan)言(yan)：“說到底，你(ni)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)人性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人！”并(bing)(bing)且(qie)判決：“——所以你(ni)聽著，現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我判決你(ni)去投(tou)河淹死。”格(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)(ge)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)任何猶豫(yu)便沖出家門(men)，一(yi)直朝(chao)河邊跑(pao)去，投(tou)河自盡。
格(ge)(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)(ge)對父(fu)親的(de)(de)(de)(de)順從(cong)、恐懼。“表(biao)(biao)現(xian)為對一種強(qiang)權統治(zhi)（社會的(de)(de)(de)(de)、家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)(de)畏懼而又無力(li)反抗的(de)(de)(de)(de)懊惱，或者表(biao)(biao)現(xian)為對某(mou)種義務不能完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)內疚。”格(ge)(ge)(ge)奧爾格(ge)(ge)(ge)投(tou)水之前發出吶喊(han)“親愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)爸(ba)爸(ba)媽媽，我(wo)一直是愛(ai)(ai)你們(men)的(de)(de)(de)(de)呀！”
本德(de)曼(man)——“父親(qin)”
本德(de)曼從(cong)外在(zai)(zai)表現看(kan)是(shi)一(yi)個很平常的(de)(de)(de)老(lao)人，白發(fa)蓬亂，牙齒脫落，老(lao)伴已(yi)經去世(shi)，自(zi)己退休在(zai)(zai)家靠看(kan)報紙、回憶往(wang)事(shi)消磨時間，他把商(shang)行的(de)(de)(de)生(sheng)意(yi)(yi)交給“兒(er)子(zi)(zi)”——格奧爾格打理，“兒(er)子(zi)(zi)”竟然很勝任這(zhe)個差事(shi)，比(bi)“父親(qin)”在(zai)(zai)的(de)(de)(de)時候，“商(shang)行的(de)(de)(de)生(sheng)意(yi)(yi)有(you)了意(yi)(yi)想不(bu)到的(de)(de)(de)發(fa)展，職工人數不(bu)得不(bu)增(zeng)加(jia)(jia)了一(yi)倍(bei)，營業額增(zeng)加(jia)(jia)了五倍(bei)，往(wang)后的(de)(de)(de)買賣無疑會更加(jia)(jia)興(xing)隆”，這(zhe)使格奧爾格在(zai)(zai)給俄國朋友的(de)(de)(de)信中不(bu)自(zi)覺(jue)間流露(lu)出已(yi)經取代“父親(qin)”地位的(de)(de)(de)心(xin)理優勢。但“父親(qin)”并不(bu)滿意(yi)(yi)“兒(er)子(zi)(zi)”取得的(de)(de)(de)業績(ji)，相(xiang)反指(zhi)責“兒(er)子(zi)(zi)”背著自(zi)己做生(sheng)意(yi)(yi)，“商(shang)行里有(you)些事(shi)情(qing)我不(bu)太清楚，這(zhe)些事(shi)情(qing)也許并不(bu)是(shi)背著我做的(de)(de)(de)——現在(zai)(zai)我可不(bu)是(shi)說(shuo)這(zhe)是(shi)背著我做的(de)(de)(de)”。“父親(qin)”指(zhi)責兒(er)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)話語蠻橫而主觀，體(ti)現出一(yi)種父權的(de)(de)(de)霸(ba)道。
作品鑒賞
主題思想
《判決》主題思想：拒絕交(jiao)流和(he)溝通。
主人(ren)公格(ge)奧(ao)爾格(ge)是(shi)那種(zhong)與(yu)周圍世界不(bu)協調又無力反(fan)抗，懷著恐懼和(he)負(fu)罪心理的知(zhi)識分子(zi)的典型。“父(fu)親”判處兒子(zi)——格(ge)奧(ao)爾格(ge)“淹死”，這一事件的怪誕是(shi)基于資本(ben)主義社會人(ren)與(yu)人(ren)關系的冷(leng)漠(mo)、虛偽、充滿欺詐(zha)、猜忌、自私專斷這樣(yang)的現實而(er)產生(sheng)的。
格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)最初(chu)想(xiang)到(dao)他(ta)那位(wei)遠(yuan)在俄(e)羅斯的朋友(you)時(shi)就(jiu)(jiu)涉(she)及到(dao)“拒絕交(jiao)(jiao)流(liu)和溝通”作品(pin)主題，據格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)自己說，他(ta)從(cong)來不和那兒的本(ben)(ben)國(guo)僑(qiao)民來往，同俄(e)國(guo)人的家庭也就(jiu)(jiu)沒有什(shen)么社交(jiao)(jiao)聯系，并且準備獨身一輩(bei)子。與這(zhe)位(wei)朋友(you)進行推心置腹的交(jiao)(jiao)流(liu)是不可能(neng)的，“鑒于這(zhe)些(xie)原因，如果還想(xiang)要和他(ta)繼續保持聯系的話，就(jiu)(jiu)不能(neng)像對一個(ge)即便遠(yuan)在天涯(ya)的人那樣毫無(wu)顧忌地把什(shen)么話都(dou)原原本(ben)(ben)本(ben)(ben)地告訴他(ta)。
格奧爾格與他(ta)父(fu)親(qin)更是缺乏(fa)交(jiao)流和溝通。他(ta)的(de)(de)房間與父(fu)親(qin)的(de)(de)房間僅相隔一條狹窄的(de)(de)過道，但“他(ta)已經有(you)好幾個月沒有(you)來(lai)過了(le)。事實上(shang), 他(ta)也沒有(you)必要(yao)到父(fu)親(qin)的(de)(de)房間里(li)去，因為他(ta)在(zai)商行里(li)經常同(tong)父(fu)親(qin)見面，他(ta)們又同(tong)時在(zai)一個餐廳(ting)用(yong)午餐，晚上(shang)雖(sui)然各干各的(de)(de)，他(ta)們總要(yao)在(zai)共同(tong)的(de)(de)起(qi)居室里(li)坐(zuo)一會兒，各人看自己(ji)的(de)(de)報(bao)紙(zhi)。
格奧(ao)(ao)爾(er)(er)格與父(fu)親雖(sui)然(ran)不乏見面的(de)(de)(de)機會，但(dan)他(ta)們卻(que)沒有交流與對話；有時他(ta)們的(de)(de)(de)身體雖(sui)然(ran)靠(kao)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，但(dan)精神卻(que)相互隔離，而報紙(zhi)就是他(ta)們最(zui)好的(de)(de)(de)精神隔離物。在(zai)(zai)自我(wo)封閉和自我(wo)隔離上，格奧(ao)(ao)爾(er)(er)格與他(ta)的(de)(de)(de)朋友(you)并(bing)沒有多少區別，而父(fu)親卻(que)總想(xiang)透過(guo)報紙(zhi)看(kan)(kan)到些(xie)什(shen)么，“父(fu)親坐在(zai)(zai)靠(kao)窗的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個角落(luo)里，這(zhe)個角落(luo)裝飾著(zhu)格奧(ao)(ao)爾(er)(er)格亡母的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)紀念物，他(ta)正在(zai)(zai)看(kan)(kan)報，把(ba)報紙(zhi)舉在(zai)(zai)眼(yan)前的(de)(de)(de)一(yi)(yi)側，以彌補一(yi)(yi)只眼(yan)睛視力的(de)(de)(de)不足。”父(fu)親果真在(zai)(zai)看(kan)(kan)報紙(zhi)嗎？這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)作者在(zai)(zai)后(hou)面有明確的(de)(de)(de)交代。“你以為，我(wo)在(zai)(zai)看(kan)(kan)報紙(zhi)嗎？”父(fu)親的(de)(de)(de)反(fan)問使格奧(ao)(ao)爾(er)(er)格恍然(ran)大悟，“這(zhe)樣說(shuo)來你一(yi)(yi)直在(zai)(zai)暗中監視我(wo)！”
格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)與父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)會面時始終(zhong)拒絕交(jiao)流，并(bing)總在(zai)回(hui)避父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)。格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)(ge)(ge)(ge)通(tong)過長篇大論地對父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)表(biao)示關心(xin)而(er)(er)回(hui)避父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)；父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)回(hui)應簡單明了(le)、不(bu)(bu)動(dong)聲色，“‘格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)(ge)(ge)(ge)！’父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)輕聲說(shuo)(shuo)，身子一(yi)動(dong)不(bu)(bu)動(dong)”，但卻透露出(chu)一(yi)股威(wei)嚴(yan)(yan)和力量(liang)。隨后(hou)(hou)，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)(ge)(ge)(ge)又(you)像照顧(gu)小孩一(yi)樣(yang)替父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)脫睡(shui)衣、褲子、襪子，并(bing)將他(ta)(ta)(ta)抱到(dao)床上, 蓋好(hao)被子。他(ta)(ta)(ta)希望父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)是(shi)衰老的(de)(de)(de)、虛弱的(de)(de)(de)，甚至是(shi)臥床不(bu)(bu)起的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)再(zai)是(shi)那個(ge)給(gei)他(ta)(ta)(ta)帶來(lai)威(wei)脅(xie)的(de)(de)(de)人。然而(er)(er)，他(ta)(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)仍然十分強(qiang)壯，依然是(shi)一(yi)個(ge)巨人。“你(ni)把你(ni)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)按倒在(zai)床上，不(bu)(bu)叫他(ta)(ta)(ta)動(dong)彈。可是(shi)他(ta)(ta)(ta)到(dao)底能(neng)動(dong)還(huan)是(shi)不(bu)(bu)能(neng)動(dong)呢？”強(qiang)大的(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)又(you)一(yi)次擊敗了(le)虛弱的(de)(de)(de)兒子。兒子這(zhe)一(yi)回(hui)本能(neng)的(de)(de)(de)反(fan)應是(shi)：“你(ni)真是(shi)個(ge)滑稽演員！”但話一(yi)說(shuo)(shuo)出(chu)口就后(hou)(hou)悔，甚至咬疼了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)舌頭。后(hou)(hou)來(lai)，當(dang)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)說(shuo)(shuo)彼得堡的(de)(de)(de)朋友什么都知道，甚至比格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)(ge)(ge)(ge)還(huan)清楚一(yi)千倍(bei)時，格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)(ge)(ge)(ge)說(shuo)(shuo)，“一(yi)萬倍(bei)！”“格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)(ge)(ge)(ge)說(shuo)(shuo)這(zhe)話本來(lai)是(shi)想取笑(xiao)他(ta)(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)，但是(shi)這(zhe)話在(zai)他(ta)(ta)(ta)嘴(zui)里還(huan)沒有說(shuo)(shuo)出(chu)來(lai)時就變(bian)了(le)語調，變(bian)得非(fei)常嚴(yan)(yan)肅認真。”格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)(ge)(ge)(ge)害怕認真地對待現(xian)實(shi)問(wen)(wen)題(ti)，正如(ru)他(ta)(ta)(ta)父(fu)(fu)(fu)親(qin)(qin)所說(shuo)(shuo)：“你(ni)總是(shi)一(yi)個(ge)愛開(kai)玩笑(xiao)的(de)(de)(de)人。”格(ge)(ge)(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)(ge)(ge)(ge)試圖(tu)通(tong)過游(you)戲、玩笑(xiao)或表(biao)演來(lai)同現(xian)實(shi)拉開(kai)距離，以保(bao)持自己(ji)的(de)(de)(de)內心(xin)世界不(bu)(bu)受侵害。
《判(pan)決》故(gu)事講到最后時(shi)，那種“唯命(ming)(ming)是(shi)從(cong)”的(de)荒謬性也表現(xian)得(de)淋漓盡致。父(fu)親(qin)(qin)(qin)說“我現(xian)在判(pan)你去(qu)投河淹(yan)死！”而“他(ta)(ta)(ta)已(yi)經(jing)像(xiang)餓(e)極了(le)的(de)人抓住食物一(yi)樣緊(jin)緊(jin)地抓住了(le)橋上的(de)欄(lan)桿。他(ta)(ta)(ta)懸(xuan)空吊著，就像(xiang)一(yi)個優秀體操(cao)運動員；他(ta)(ta)(ta)從(cong)欄(lan)桿中間看(kan)到駛來(lai)了(le)一(yi)輛公共汽車，它的(de)噪聲可以很容易蓋過(guo)他(ta)(ta)(ta)落水的(de)聲音。”兒子對父(fu)親(qin)(qin)(qin)唯命(ming)(ming)是(shi)從(cong)，以至(zhi)于父(fu)親(qin)(qin)(qin)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)去(qu)死，他(ta)(ta)(ta)竟(jing)然(ran)真的(de)去(qu)做了(le)。卡夫卡用(yong)他(ta)(ta)(ta)獨特的(de)文筆(bi)向讀者展(zhan)示了(le)一(yi)個聽話的(de)“兒子形象”，而且死得(de)毫無(wu)(wu)聲息，無(wu)(wu)足輕(qing)重。
藝術特色
創作手法
從敘(xu)事方式(shi)來看(kan)，《判(pan)決》中采用第(di)三人(ren)稱全(quan)知全(quan)能(neng)型敘(xu)述(shu)者，和第(di)一人(ren)稱敘(xu)述(shu)者相比(bi)，第(di)三人(ren)稱敘(xu)述(shu)者有(you)“仰(yang)視”的(de)(de)效果(guo)，這(zhe)(zhe)種“仰(yang)視”用來表(biao)達“父(fu)權制”下的(de)(de)父(fu)子(zi)關系恰到(dao)好(hao)處(chu)。作(zuo)品(pin)中有(you)一處(chu)描(miao)寫，當父(fu)親叫到(dao)兒子(zi)時，兒子(zi)“格(ge)奧爾格(ge)立刻在(zai)父(fu)親身旁跪(gui)了下來”， 這(zhe)(zhe)個(ge)動作(zuo)生動地描(miao)述(shu)了兒子(zi)面(mian)對父(fu)親時的(de)(de)那種驚恐(kong)萬分， 卻(que)又(you)無(wu)條件(jian)服從的(de)(de)心理，“仰(yang)視”之(zhi)情也油然而生。
從時態上來看，《判決》中主要采用(yong)了過去(qu)時，讀者閱(yue)讀文本時就有一(yi)(yi)種間接性和(he)時空感， 只(zhi)能夠(gou)用(yong)旁(pang)觀者的(de)(de)眼光(guang)去(qu)審視作品中的(de)(de)人物形象，是一(yi)(yi)種被動(dong)的(de)(de)閱(yue)讀；
從細節描(miao)述上(shang)來看，在《判決》中有這(zhe)(zhe)(zhe)么兩處“格(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)感到非(fei)常驚訝，甚至在這(zhe)(zhe)(zhe)個晴朗的(de)(de)上(shang)午，他父(fu)親(qin)的(de)(de)房間還是(shi)那(nei)樣陰暗(an)”和“父(fu)親(qin)問道，一(yi)面把大(da)張(zhang)的(de)(de)報紙放到窗臺上(shang)，把眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)放在報紙上(shang)，并用(yong)(yong)一(yi)只手捂住了眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)。”這(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)一(yi)組形容詞晴朗——陰暗(an)形成鮮明對比， 反襯(chen)父(fu)親(qin)形象的(de)(de)不可逾越；而用(yong)(yong)“手捂住眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)”這(zhe)(zhe)(zhe)個動作也(ye)意味深長，眼(yan)鏡(jing)(jing)(jing)是(shi)用(yong)(yong)來看報紙的(de)(de)，報紙是(shi)和外界連接的(de)(de)媒介，父(fu)親(qin)的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個動作顯示(shi)了他的(de)(de)權威(wei)性(xing)，唯(wei)我獨尊的(de)(de)地位(wei)。
形象塑造
父親形象塑造：
1、對兒子的壓制
父親(qin)是相對于犯了“原罪”的兒(er)子的上(shang)帝(di)的形象。對于兒(er)子所犯的罪行只能由上(shang)帝(di)來判(pan)(pan)定(ding)與懲罰，于是在《判(pan)(pan)決》中，父親(qin)判(pan)(pan)決了格奧爾(er)格死刑。
在《判決》中，格(ge)奧爾格(ge)給父(fu)親(qin)蓋(gai)被(bei)子時，父(fu)親(qin)一再問“我真(zhen)的(de)蓋(gai)好(hao)了(le)嗎”。“蓋(gai)”在德語中有接近“弒父(fu)”的(de)含義。格(ge)奧爾格(ge)的(de)“蓋(gai)好(hao)了(le)”激起了(le)父(fu)親(qin)的(de)憤怒，他掀開被(bei)子站在床上，開始了(le)對兒子的(de)一系(xi)列審判。
2、對母親的霸(ba)占
《判決(jue)》中的母(mu)(mu)親(qin)(qin)已(yi)經(jing)逝(shi)世，但仍然是父(fu)(fu)親(qin)(qin)與兒(er)子(zi)矛盾(dun)的一(yi)個(ge)所(suo)在。父(fu)(fu)親(qin)(qin)開始坐在一(yi)個(ge)堆滿了懷念母(mu)(mu)親(qin)(qin)的紀念品的角(jiao)落(luo)里，在與格(ge)奧爾格(ge)的談話(hua)時也(ye)多次(ci)提及母(mu)(mu)親(qin)(qin)，說母(mu)(mu)親(qin)(qin)去世對他的打(da)擊遠遠超過兒(er)子(zi)，指責格(ge)奧爾格(ge)玷污了對母(mu)(mu)親(qin)(qin)的懷念。母(mu)(mu)親(qin)(qin)是父(fu)(fu)子(zi)沖突的一(yi)個(ge)關(guan)鍵，父(fu)(fu)親(qin)(qin)控制著(zhu)兒(er)子(zi)與母(mu)(mu)親(qin)(qin)的關(guan)系。
兒子形象塑造：
1、對父親(qin)的(de)恐懼心理
《判決(jue)》中(zhong)格奧爾(er)格對父親(qin)的(de)懼(ju)到了屈從的(de)地步，甚至聽父親(qin)的(de)話去死。這種(zhong)悖謬性在卡(ka)夫(fu)卡(ka)小說的(de)父子關系中(zhong)是存在的(de)。兒子承襲了“原(yuan)罪”，對上帝的(de)判決(jue)絕對服從。
2、戀父與憐父的心(xin)理(li)
戀父(fu)(fu)與憐(lian)父(fu)(fu)的(de)(de)心理更多的(de)(de)體現(xian)在(zai)《判決》之中。進入父(fu)(fu)親(qin)房(fang)間的(de)(de)格奧(ao)爾格驚奇地發現(xian)在(zai)陽光燦爛的(de)(de)日子里，父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)房(fang)間一(yi)樣很暗，馬上(shang)覺得父(fu)(fu)親(qin)對自己的(de)(de)愛護不夠，還(huan)(huan)安慰父(fu)(fu)親(qin)說一(yi)千個(ge)朋友也代替不了父(fu)(fu)親(qin)。看到(dao)父(fu)(fu)親(qin)不怎么干凈的(de)(de)背心時(shi)，他決定讓父(fu)(fu)親(qin)與自己一(yi)共(gong)遷進新居(ju)。直(zhi)到(dao)自盡前，他還(huan)(huan)念(nian)著“我(wo)親(qin)愛的(de)(de)爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)，我(wo)可是一(yi)直(zhi)愛著你們的(de)(de)啊(a)。”
敘述策略
小說可分(fen)為三個部分(fen)：
第一(yi)部分相當于一(yi)個引子，寫(xie)主人公格奧爾格思(si)念(nian)他在俄羅(luo)斯的朋友，并給(gei)他寫(xie)信；
第二部分(fen)是(shi)小說的中心和(he)重點，描寫父子(zi)相見(jian)及(ji)其斗爭(zheng)；
第三部分寫父親對兒子的判決，及兒子對判決的執行。
顯然(ran)，小說(shuo)的中心事件(jian)是非(fei)現實的、荒(huang)誕的，但(dan)小說(shuo)的這種非(fei)現實性和荒(huang)誕性卻是逐漸展開(kai)的。
小(xiao)說(shuo)一開始便提出了(le)敘事視角的(de)問題：作者(zhe)用第(di)三人稱(cheng)，而(er)沒有用第(di)一人稱(cheng)敘事，但小(xiao)說(shuo)的(de)敘事者(zhe)卻(que)并(bing)不(bu)是全(quan)知(zhi)全(quan)能的(de)，沒有局限(xian)的(de)。小(xiao)說(shuo)中的(de)一切盡管并(bing)不(bu)都(dou)是通過格奧(ao)爾格的(de)眼(yan)睛看(kan)到的(de)，但至少都(dou)與格奧(ao)爾格的(de)思想(xiang)意識(shi)有關(guan)。比如在(zai)(zai)第(di)二部分(fen)描寫(xie)父子會(hui)面時，對于父親，讀(du)者(zhe)只知(zhi)道(dao)他(ta)在(zai)(zai)說(shuo)什(shen)么、做什(shen)么，所(suo)(suo)獲得(de)的(de)完全(quan)是一個外部的(de)印象(xiang)，至于他(ta)在(zai)(zai)想(xiang)什(shen)么，卻(que)幾乎一無所(suo)(suo)知(zhi)。
格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)對朋(peng)友的(de)(de)(de)同情(qing)是(shi)建立在(zai)自(zi)己獲得(de)成功的(de)(de)(de)基礎上的(de)(de)(de)。在(zai)商業(ye)(ye)上，朋(peng)友的(de)(de)(de)失(shi)敗(bai)反襯了格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)的(de)(de)(de)成功：朋(peng)友苦心(xin)經營的(de)(de)(de)商店“長(chang)久以來生(sheng)意顯然清淡”，而格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)的(de)(de)(de)商行則有(you)了意想不到的(de)(de)(de)發展，“營業(ye)(ye)額(e)增加了五倍，往后(hou)的(de)(de)(de)買賣(mai)無疑(yi)會更加興隆”；在(zai)個(ge)人生(sheng)活(huo)上，朋(peng)友“準備(bei)獨身一輩子(zi)”，而他則正(zheng)準備(bei)與一位富家小(xiao)姐結(jie)婚(hun)；朋(peng)友在(zai)俄羅斯過著(zhu)孤(gu)獨的(de)(de)(de)流亡(wang)生(sheng)活(huo)，格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)則與家人生(sheng)活(huo)在(zai)一起，其樂融融；朋(peng)友的(de)(de)(de)不幸使格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)對自(zi)己眼(yan)下的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)心(xin)滿意足。
格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)視野(ye)(ye)是狹窄(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)，視野(ye)(ye)的(de)(de)(de)狹窄(zhai)(zhai)意(yi)味(wei)著(zhu)格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)缺乏(fa)對世界和(he)(he)(he)社會的(de)(de)(de)理解和(he)(he)(he)溝通；而敘述視野(ye)(ye)的(de)(de)(de)變(bian)換則意(yi)味(wei)著(zhu)意(yi)義的(de)(de)(de)變(bian)換。家就是格(ge)(ge)奧(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)最終(zhong)選擇，而離開家就意(yi)味(wei)著(zhu)孤獨(du)、危險和(he)(he)(he)不幸，在(zai)這(zhe)一點(dian)上他與他朋友(you)的(de)(de)(de)觀念存(cun)在(zai)著(zhu)巨大的(de)(de)(de)差異(yi)。
格(ge)奧爾格(ge)的(de)朋(peng)(peng)友曾勸說他移居俄國，“并且詳述了格(ge)奧爾格(ge)家(jia)若在(zai)彼得堡設分店，前景將如何(he)如何(he)。”而格(ge)奧爾格(ge)卻毫不動心，他認為他朋(peng)(peng)友所列(lie)的(de)數字同自己現在(zai)所經營的(de)范圍相比(bi)，“簡(jian)直是(shi)微不足道”。
他的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)解釋自己三年沒有回國(guo)的(de)(de)(de)(de)原因，格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)不(bu)(bu)以為(wei)(wei)然，“他的(de)(de)(de)(de)解釋完全是敷衍文章，說是俄國(guo)的(de)(de)(de)(de)政治局(ju)勢(shi)不(bu)(bu)穩，容不(bu)(bu)得一個小(xiao)商人離開，哪怕是短暫的(de)(de)(de)(de)幾天都不(bu)(bu)行。然而(er)，就在(zai)(zai)這(zhe)段時間內，成百上千的(de)(de)(de)(de)俄國(guo)人卻安閑地在(zai)(zai)世界各地旅行。”格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)認(ren)為(wei)(wei)，他的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)即便來參加他的(de)(de)(de)(de)婚禮(li)，也會感到“非常勉強，自尊心(xin)受到損害，也許他會嫉(ji)妒我，而(er)且一定會不(bu)(bu)滿(man)意，可是又沒有能力消除(chu)這(zhe)種不(bu)(bu)滿(man)，于(yu)是只好(hao)孤(gu)獨(du)地再次出國(guo)。”格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)與他的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)由于(yu)價值評判(pan)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)，他們所(suo)關注和看重的(de)(de)(de)(de)生活也大相徑(jing)庭(ting)，因此，通過(guo)格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)視角來評判(pan)朋(peng)友(you)(you)的(de)(de)(de)(de)生活顯然與事(shi)實(shi)相去甚遠(yuan)。
朋(peng)友(you)(you)(you)的(de)(de)(de)不幸就是(shi)格奧(ao)爾格感(gan)到生活優(you)越(yue)的(de)(de)(de)基礎(chu)。格奧(ao)爾格通過(guo)貶低他(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)(you)，通過(guo)想象他(ta)(ta)朋(peng)友(you)(you)(you)的(de)(de)(de)無助(zhu)、落魄和(he)卑賤以使自己(ji)獲得某(mou)種滿足(zu)和(he)陶醉。在想象中他(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)(you)完全變(bian)成了(le)被他(ta)(ta)徹(che)底擊敗的(de)(de)(de)競爭(zheng)者：
格(ge)奧爾格(ge)表面上對朋(peng)友(you)的關心實質上是給予他一種精(jing)神打擊，其目的是為了取悅(yue)自(zi)己(ji)，證明自(zi)己(ji)在(zai)同代人中的聰(cong)明機(ji)智(zhi)、幸福美(mei)滿。真(zhen)正阻止朋(peng)友(you)回國的障礙不在(zai)別人，而在(zai)格(ge)奧爾格(ge)自(zi)己(ji)。
小說(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)開始，格(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)對他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定態度若隱(yin)若現、似有(you)似無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，后來(lai)(lai)(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)種態度就(jiu)變(bian)得(de)越來(lai)(lai)(lai)越明顯、清晰。起初，格(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)不愿意他(ta)朋(peng)(peng)友(you)知道他(ta)訂(ding)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)息(xi)，后來(lai)(lai)(lai)又說(shuo)他(ta)不能(neng)阻止他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)通(tong)過其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑獲(huo)悉他(ta)們結婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)息(xi)，最后他(ta)又改變(bian)主意，覺(jue)得(de)把這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)切寫(xie)信(xin)告訴(su)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，“也(ye)不會有(you)什(shen)么麻煩(fan)” 。但是(shi)(shi)(shi)，格(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)總是(shi)(shi)(shi)在(zai)信(xin)中寫(xie)些(xie)無關(guan)緊要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，名義上是(shi)(shi)(shi)“不要(yao)(yao)打(da)擾他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)”，實際上是(shi)(shi)(shi)阻止他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)國。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，“格(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)在(zai)三(san)(san)封隔開相當長時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)中，接連三(san)(san)次(ci)把一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)無關(guan)緊要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)同樣無關(guan)緊要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人訂(ding)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)告訴(su)了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，結果完全違背了(le)(le)(le)格(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖，這(zhe)(zhe)(zhe)位朋(peng)(peng)友(you)竟開始對這(zhe)(zhe)(zhe)件不尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情發(fa)生(sheng)了(le)(le)(le)興趣。”于是(shi)(shi)(shi)，格(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)索(suo)性將(jiang)(jiang)自(zi)己(ji)訂(ding)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)息(xi)告訴(su)了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)：“我(wo)(wo)已經(jing)和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)位小姐訂(ding)婚(hun)了(le)(le)(le)，她(ta)出身富家，是(shi)(shi)(shi)你出國以(yi)后很(hen)久(jiu)才遷居(ju)到我(wo)(wo)們這(zhe)(zhe)(zhe)里來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)你可能(neng)不會認識。將(jiang)(jiang)來(lai)(lai)(lai)反正還有(you)機會告訴(su)你關(guan)于我(wo)(wo)未(wei)婚(hun)妻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳(xiang)細情況，今天(tian)我(wo)(wo)只(zhi)想說(shuo)，我(wo)(wo)非常(chang)幸福；你我(wo)(wo)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互關(guan)系(xi)只(zhi)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點上起了(le)(le)(le)變(bian)化(hua)：你現在(zai)有(you)了(le)(le)(le)我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，而(er)不再是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)普普通(tong)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)了(le)(le)(le)。此外，我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)婚(hun)妻——她(ta)囑我(wo)(wo)向你致以(yi)親切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)候，不久(jiu)還會自(zi)己(ji)寫(xie)信(xin)給你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——也(ye)將(jiang)(jiang)成(cheng)為你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女友(you)，這(zhe)(zhe)(zhe)對于一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)單身漢來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，不會是(shi)(shi)(shi)無所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吧。”但這(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)其說(shuo)是(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)奧(ao)(ao)(ao)爾(er)格(ge)(ge)關(guan)心(xin)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，不如(ru)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)表明自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)和(he)地位已經(jing)發(fa)生(sheng)了(le)(le)(le)變(bian)化(hua)。
因(yin)此，最(zui)后他(ta)雖然邀請(qing)了他(ta)的朋友(you)來參加(jia)他(ta)的婚(hun)禮(li)，“我知道，以往你由于種(zhong)種(zhong)原因(yin)而不(bu)能來看(kan)我們，難道我們的婚(hun)禮(li)不(bu)正(zheng)是(shi)一(yi)次可以掃除障礙(ai)的機會嗎？”但是(shi)，格(ge)奧爾(er)格(ge)真正(zheng)想說(shuo)的，還是(shi)最(zui)后那句話：“不(bu)管怎樣，你還是(shi)不(bu)要考慮太多(duo)，而只是(shi)按照你自己的愿(yuan)望(wang)去做(zuo)吧。”格(ge)奧爾(er)格(ge)最(zui)后終于表明了自己的態度。
接下來小說進(jin)入第(di)二部分(fen)。格奧爾格去看望他(ta)父親，小說中(zhong)的(de)怪誕(dan)和非現實成分(fen)越來越濃(nong)，但(dan)他(ta)們(men)談論的(de)仍然是同一個(ge)問題。格奧爾格告訴(su)他(ta)父親，他(ta)給彼得堡的(de)朋友寫了封信，告訴(su)自(zi)己訂婚的(de)事(shi)。
但(dan)他(ta)父親的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)話使他(ta)前面所做(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)切都失去(qu)(qu)了(le)(le)根基：“難道你(ni)(ni)在(zai)彼得堡真(zhen)有(you)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)朋友？”格奧爾(er)格沒(mei)有(you)回(hui)答他(ta)父親提問，轉而卻開(kai)始關(guan)心(xin)他(ta)父親的(de)(de)(de)身體(ti)：別去(qu)(qu)管(guan)我(wo)的(de)(de)(de)朋友了(le)(le)。一(yi)千個(ge)(ge)朋友也抵不上我(wo)的(de)(de)(de)父親。你(ni)(ni)知(zhi)道，我(wo)是(shi)怎樣(yang)想的(de)(de)(de)？你(ni)(ni)太不注意(yi)保重你(ni)(ni)自(zi)己了(le)(le)。年(nian)歲可(ke)不饒人(ren)。商行里的(de)(de)(de)事沒(mei)有(you)你(ni)(ni)我(wo)是(shi)不行的(de)(de)(de)，這(zhe)你(ni)(ni)知(zhi)道得很清楚，但(dan)是(shi)如果因為作生意(yi)而損(sun)壞了(le)(le)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)健康，那么我(wo)明天就把它(ta)永遠(yuan)關(guan)門。這(zhe)樣(yang)可(ke)不行。我(wo)們必須改(gai)變(bian)一(yi)下你(ni)(ni)的(de)(de)(de)生活方(fang)式。并且必須徹底(di)改(gai)變(bian)。
格(ge)奧爾格(ge)所做的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)在(zai)(zai)于降低父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位，使他(ta)(ta)不(bu)再(zai)成(cheng)為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)脅，這就像他(ta)(ta)對(dui)朋友的(de)(de)(de)(de)(de)憐憫一(yi)樣，其目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)于肯定自(zi)己目(mu)前的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和地(di)位，不(bu)希望發生(sheng)什么變化。“不(bu)行，父(fu)親！我(wo)要(yao)請個(ge)醫(yi)生(sheng)來(lai)，我(wo)們都遵照(zhao)醫(yi)囑行事(shi)。我(wo)們要(yao)把房(fang)間換(huan)一(yi)換(huan)，你(ni)(ni)搬到我(wo)前面的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)房(fang)間去(qu)，我(wo)搬到這兒來(lai)。”格(ge)奧爾格(ge)通過像對(dui)待孩(hai)子(zi)(zi)一(yi)樣對(dui)待父(fu)親來(lai)實(shi)現(xian)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親卻“仍然(ran)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)魁梧的(de)(de)(de)(de)(de)人”，當兒子(zi)(zi)將(jiang)他(ta)(ta)安放(fang)在(zai)(zai)床上(shang)，并幫(bang)他(ta)(ta)遮蓋嚴(yan)實(shi)后，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)力量突然(ran)迸發出來(lai)。“‘不(bu)！’他(ta)(ta)父(fu)親打斷了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)答話(hua)喊道，并用(yong)力將(jiang)被(bei)子(zi)(zi)掀開，一(yi)剎那(nei)間被(bei)子(zi)(zi)全(quan)飛開了(le)，接(jie)著又(you)直挺挺地(di)站在(zai)(zai)床上(shang)。他(ta)(ta)只用(yong)一(yi)只手(shou)輕巧(qiao)地(di)撐在(zai)(zai)天花板上(shang)。‘你(ni)(ni)要(yao)把我(wo)蓋上(shang)，這我(wo)知(zhi)道，我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)好小(xiao)子(zi)(zi)，不(bu)過我(wo)可還沒有(you)(you)被(bei)完全(quan)蓋上(shang)。即使這只是(shi)(shi)最后一(yi)點力氣，但對(dui)付你(ni)(ni)是(shi)(shi)綽綽有(you)(you)余的(de)(de)(de)(de)(de)。’”這里(li)“蓋上(shang)”（covered up）一(yi)詞(ci)(ci)又(you)有(you)(you)埋葬的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，父(fu)親顯(xian)然(ran)明白兒子(zi)(zi)用(yong)這個(ge)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思。
通過格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)的(de)(de)(de)敘述視角(jiao)(jiao)，讀(du)(du)者可以(yi)進入(ru)他的(de)(de)(de)內(nei)心世(shi)(shi)界，洞察他內(nei)心深處的(de)(de)(de)細微變化(hua)，但所看(kan)到的(de)(de)(de)卻(que)(que)是(shi)一幅非(fei)(fei)(fei)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)圖景(jing)。這幅圖景(jing)與(yu)格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)父(fu)親(qin)心中(zhong)的(de)(de)(de)那幅現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)圖景(jing)完全不同，是(shi)父(fu)親(qin)將(jiang)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)性帶(dai)入(ru)了(le)(le)格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)的(de)(de)(de)非(fei)(fei)(fei)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)界，而(er)讀(du)(du)者從格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)的(de)(de)(de)視角(jiao)(jiao)所看(kan)到的(de)(de)(de)，卻(que)(que)是(shi)非(fei)(fei)(fei)理(li)性、恐怖和(he)非(fei)(fei)(fei)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)性的(de)(de)(de)突然(ran)(ran)爆發。于是(shi)，理(li)智(zhi)以(yi)非(fei)(fei)(fei)理(li)智(zhi)的(de)(de)(de)形式(shi)出(chu)現(xian)(xian)(xian)，幻(huan)覺變得秩序井然(ran)(ran)，以(yi)至于對(dui)于幻(huan)覺的(de)(de)(de)破壞反而(er)被當成了(le)(le)幻(huan)覺。與(yu)此同時，讀(du)(du)者也(ye)開(kai)始(shi)覺察到父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界才(cai)是(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)，格(ge)(ge)奧(ao)爾格(ge)(ge)本(ben)能的(de)(de)(de)反應反而(er)更接(jie)近真(zhen)實(shi)(shi)(shi)：
“我(wo)的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)仍然是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)魁梧(wu)的(de)(de)人。”當父(fu)親(qin)(qin)拒絕(jue)了(le)格(ge)奧爾(er)格(ge)的(de)(de)安排，并不將自己當作是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)需要(yao)被人照(zhao)顧(gu)的(de)(de)年邁體弱的(de)(de)老人時，真(zhen)實(shi)才(cai)浮(fu)現在(zai)我(wo)們(men)眼(yan)(yan)前：“長久以來他就已下定(ding)(ding)決心，要(yao)非(fei)常仔細地觀(guan)察一(yi)切，以免被任何一(yi)個(ge)(ge)從后(hou)面來的(de)(de)或(huo)從上面來的(de)(de)間接(jie)的(de)(de)打(da)擊而弄得驚惶失措。現在(zai)他又(you)記(ji)起了(le)這個(ge)(ge)早就忘記(ji)了(le)的(de)(de)決定(ding)(ding)，隨后(hou)他又(you)忘記(ji)了(le)它，就像一(yi)個(ge)(ge)人把一(yi)根很短的(de)(de)線穿(chuan)過一(yi)個(ge)(ge)針眼(yan)(yan)似的(de)(de)。”
格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)(ge)在他(ta)(ta)(ta)(ta)的安全保護體系被擊得粉(fen)碎后不(bu)得不(bu)接受父(fu)親的最后判(pan)決，“現在你(ni)(ni)(ni)(ni)才明白，除了你(ni)(ni)(ni)(ni)以外世(shi)(shi)界上還有什么，直(zhi)到如(ru)今你(ni)(ni)(ni)(ni)只知道你(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)己！你(ni)(ni)(ni)(ni)本來是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)無辜的孩(hai)(hai)子(zi)，可是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)到底，你(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)沒有人(ren)性的人(ren)！——所(suo)以你(ni)(ni)(ni)(ni)聽(ting)著(zhu)，我現在判(pan)你(ni)(ni)(ni)(ni)去投河淹(yan)死！”父(fu)親將格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)(ge)的世(shi)(shi)界與其他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)生活的世(shi)(shi)界區分(fen)開來了。格(ge)(ge)(ge)奧爾(er)格(ge)(ge)(ge)以自(zi)我為中(zhong)心，不(bu)允許其他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)有獨立(li)于自(zi)己的價值(zhi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)雖然(ran)已長大(da)成人(ren)，但他(ta)(ta)(ta)(ta)的內心仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)曾說(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)的朋友是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)“大(da)孩(hai)(hai)子(zi)”，其實，這(zhe)個(ge)詞用來稱呼他(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)己反倒(dao)更加(jia)合適。因此，對他(ta)(ta)(ta)(ta)來說(shuo)，父(fu)親對他(ta)(ta)(ta)(ta)的判(pan)決是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)罪有應得。
小說最后一句(ju)：“這時(shi)候，正(zheng)(zheng)好有一長串車輛從橋上駛過。”伴隨著格(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)孤獨、寂寞、非現實(shi)的世界的結束(shu)，是(shi)另一個無(wu)比活躍的現實(shi)世界。小說在借(jie)用了(le)一個意(yi)象“交通”（traffic），這意(yi)味著來(lai)來(lai)往(wang)往(wang)、交流、溝通，而這正(zheng)(zheng)是(shi)格(ge)奧(ao)(ao)爾格(ge)所缺乏的。
最后這句話敘(xu)述視角突然發生了(le)變化：讀者不(bu)再(zai)通過格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)視角來看世界(jie)，而是(shi)(shi)通過外在于(yu)格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)敘(xu)述者的(de)(de)(de)視角來看世界(jie)，因為(wei)格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)這時已(yi)經落入河中(zhong)(zhong)，不(bu)復存在了(le)。格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)已(yi)不(bu)再(zai)是(shi)(shi)這道風景的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，他只是(shi)(shi)這道風景中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)景點(dian)。作為(wei)一(yi)個(ge)小小的(de)(de)(de)景點(dian)，格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)已(yi)經不(bu)再(zai)引人(ren)注目了(le)，就像轟(hong)轟(hong)隆隆的(de)(de)(de)車輛的(de)(de)(de)噪(zao)音(yin)(yin)已(yi)經遠遠蓋過了(le)格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)落水(shui)的(de)(de)(de)噪(zao)音(yin)(yin)一(yi)樣。格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)由于(yu)自(zi)我中(zhong)(zhong)心主(zhu)義被(bei)父親(qin)判處了(le)死刑，敘(xu)述者則由此取消了(le)他所處的(de)(de)(de)敘(xu)述中(zhong)(zhong)心地(di)位。他的(de)(de)(de)死使他不(bu)再(zai)處在事件的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心位置，而正是(shi)(shi)這一(yi)點(dian)使讀者突然看到了(le)世界(jie)的(de)(de)(de)真(zhen)實景觀，而不(bu)再(zai)只是(shi)(shi)格(ge)(ge)奧(ao)爾(er)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)眼中(zhong)(zhong)或心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)景觀。
作品評論
《判決》為卡(ka)夫(fu)卡(ka)的(de)“《變形記》、《美國》、《在流放地》、《訴訟》等一系列(lie)風格獨(du)特(te)的(de)敘事作品開(kai)了先河”，標志著卡(ka)夫(fu)卡(ka)創作成熟期(qi)的(de)開(kai)始。
——美國學者(zhe)凱特·費洛里斯
作(zuo)品非凡之處在(zai)于，在(zai)展示了任何(he)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)斷(duan)過程(cheng)都(dou)具有(you)的(de)(de)(de)(de)缺(que)陷之后，它仍(reng)然把(ba)讀者無(wu)情地拖入(ru)(ru)到一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)必須做出判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)境況中(zhong)(zhong)。然而(er)，任何(he)對于《判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)決》的(de)(de)(de)(de)判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)斷(duan)與判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)決，都(dou)不(bu)可(ke)(ke)能(neng)逃脫作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)敘事本身所呈現出來的(de)(de)(de)(de)“判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)斷(duan)”的(de)(de)(de)(de)命(ming)運。可(ke)(ke)能(neng)之一(yi)(yi)(yi)，確(que)認判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)決必須要賦予父(fu)親的(de)(de)(de)(de)指控(kong)以一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)邏輯上(shang)的(de)(de)(de)(de)連(lian)貫性(xing)，但這(zhe)種(zhong)(zhong)連(lian)貫性(xing)在(zai)文本中(zhong)(zhong)是缺(que)乏的(de)(de)(de)(de)。可(ke)(ke)能(neng)之二，試圖回(hui)應指控(kong)來為(wei)格(ge)奧爾(er)格(ge)辯護，需(xu)要一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)現代主義的(de)(de)(de)(de)立場(chang)或女性(xing)主義立場(chang)的(de)(de)(de)(de)支持——它們反對父(fu)權(quan)(quan)(quan)和(he)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)(quan)威，這(zhe)種(zhong)(zhong)立場(chang)如果(guo)貫徹到底(di)的(de)(de)(de)(de)話，會主張顛倒一(yi)(yi)(yi)切判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)決。最后，認為(wei)這(zhe)個(ge)(ge)作(zuo)品是對判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)斷(duan)之不(bu)可(ke)(ke)能(neng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)明的(de)(de)(de)(de)解讀則會把(ba)解讀者卷入(ru)(ru)到后現代意識的(de)(de)(de)(de)行為(wei)矛盾中(zhong)(zhong)：一(yi)(yi)(yi)方面堅稱在(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)絕對不(bu)確(que)定的(de)(de)(de)(de)想象性(xing)世界里進行判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)斷(duan)是不(bu)可(ke)(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)，另一(yi)(yi)(yi)方面卻又樂于擁有(you)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)判(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)斷(duan)者的(de)(de)(de)(de)特權(quan)(quan)(quan)和(he)優先權(quan)(quan)(quan)。[
——羅素·伯(bo)曼（斯坦福大學比較文學系(xi)(xi)、德國(guo)研究系(xi)(xi)教授(shou)）
作者簡介
弗蘭茲·卡夫卡（Franz Kafka，1883年(nian)7月(yue)3日—1924年(nian)6月(yue)3日），奧地(di)利作家(jia)，20世(shi)紀德語小說家(jia)。
作品有：《美國》、《城堡》、《訴(su)訟》、《變形記》、《判決》、《饑餓(e)藝術(shu)家》、《一(yi)次戰斗(dou)紀實》、《中國長城建造(zao)時》、《往事一(yi)頁(ye)》、《城徽》、《塞壬的沉默》、《一(yi)道圣(sheng)旨》等。
