內容簡介
作品(pin)描述了(le)小男(nan)孩尼克(ke)的父親，一(yi)位(wei)(wei)白人大(da)夫帶著尼克(ke)到印第安(an)營(ying)地(di)為一(yi)位(wei)(wei)印第安(an)產(chan)(chan)婦(fu)(fu)接生的經歷。在(zai)難產(chan)(chan)及沒有麻醉藥的情況下，用一(yi)把(ba)大(da)折刀(dao)為躺(tang)(tang)在(zai)雙層床下鋪的婦(fu)(fu)人做了(le)剖腹產(chan)(chan)手術(shu)。產(chan)(chan)婦(fu)(fu)的丈夫由于腿(tui)傷(shang)一(yi)直躺(tang)(tang)在(zai)上(shang)鋪，但手術(shu)結束后，尼克(ke)的父親發現，這位(wei)(wei)丈夫忍受不(bu)了(le)耳聞目睹妻子分娩的痛苦，用一(yi)把(ba)剃刀(dao)結束了(le)自己(ji)的生命。
創作背景
1918年，正值(zhi)19歲的(de)海(hai)明威參(can)加第一次世界大戰(zhan)(zhan)并身(shen)負(fu)重傷(shang)，醫生從(cong)他身(shen)上(shang)取237塊彈片，還有(you)少數彈片至死都(dou)留在他的(de)身(shen)體(ti)里。戰(zhan)(zhan)爭像這些彈片一樣給(gei)他的(de)心靈留下難(nan)以(yi)愈合的(de)創傷(shang)。他清楚(chu)地(di)看到戰(zhan)(zhan)爭摧(cui)毀了人(ren)類文明，摧(cui)毀了青年對生活美(mei)好的(de)幻想，摧(cui)毀了建(jian)立(li)在人(ren)道(dao)主(zhu)義基礎上(shang)的(de)道(dao)德(de)和價值(zhi)觀念。戰(zhan)(zhan)爭給(gei)海(hai)明威的(de)精神(shen)和肉體(ti)帶來的(de)巨(ju)大創傷(shang)，促使他最終成(cheng)為“迷惘(wang)的(de)一代(dai)”的(de)代(dai)表作家(jia)。
《印第安(an)人營(ying)地(di)》發(fa)表(biao)于(yu)1924年4月，而在(zai)此(ci)之前海明威刪掉了(le)原小說(shuo)的開篇章節，減少(shao)了(le)原小說(shuo)超過三分之一(yi)的長度(du)。
人物介紹
尼克
《印第(di)安人(ren)營(ying)地(di)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)男孩尼(ni)克(ke)(ke)是(shi)一個敏感多慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、一個使自己擺(bai)脫(tuo)暴力和邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，少午時期就劉(liu)死(si)(si)亡有強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)感知力開始時的(de)(de)(de)(de)(de)尼(ni)克(ke)(ke)，在(zai)(zai)(zai)“黑暗”與“濃(nong)霧”里(li)，“偎(wei)在(zai)(zai)(zai)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)胳膊(bo)里(li)”，乘(cheng)船(chuan)到達印第(di)安營(ying)地(di)“兩條(tiao)船(chuan)在(zai)(zai)(zai)黑暗中(zhong)劃出去(qu)(qu)在(zai)(zai)(zai)濃(nong)霧里(li)，尼(ni)克(ke)(ke)聽到遠遠地(di)在(zai)(zai)(zai)前而傳(chuan)來另一條(tiao)船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)槳架的(de)(de)(de)(de)(de)聲響……尼(ni)克(ke)(ke)躺倒(dao)下去(qu)(qu)，偎(wei)在(zai)(zai)(zai)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)胳膊(bo)里(li)，湖(hu)面上很冷”。這種景(jing)象(xiang)如同(tong)一個人(ren)在(zai)(zai)(zai)蒙昧(mei)、困(kun)惑時期對“父(fu)親(qin)”的(de)(de)(de)(de)(de)依賴。而在(zai)(zai)(zai)結(jie)尾部分，尼(ni)克(ke)(ke)在(zai)(zai)(zai)經歷(li)了(le)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)變故(gu)后(hou)，卻是(shi)另一番(fan)景(jing)象(xiang)“他(ta)們上了(le)船(chuan)，坐了(le)卜來，尼(ni)克(ke)(ke)在(zai)(zai)(zai)船(chuan)梢，他(ta)父(fu)親(qin)劃槳……尼(ni)克(ke)(ke)把手伸進(jin)水(shui)里(li)，讓手跟(gen)船(chuan)一起(qi)在(zai)(zai)(zai)水(shui)里(li)滑(hua)過去(qu)(qu)。清(qing)早，真是(shi)冷冽的(de)(de)(de)(de)(de)，水(shui)里(li)倒(dao)是(shi)很溫暖”。此(ci)刻，可(ke)以發現小(xiao)男孩尼(ni)克(ke)(ke)從天真走向了(le)成(cheng)熟。小(xiao)說在(zai)(zai)(zai)小(xiao)男孩尼(ni)克(ke)(ke)想象(xiang)自己不會死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)心弛神往中(zhong)結(jie)束。
尼克的父親
小說中尼克的(de)(de)父親是一個(ge)海(hai)明威式的(de)(de)英(ying)雄，在他(ta)(ta)身上體現(xian)了(le)一種重壓下的(de)(de)風度，他(ta)(ta)處事從容不(bu)迫，從不(bu)緊(jin)張(zhang)、擔心(xin)，他(ta)(ta)總有脫(tuo)離困境的(de)(de)辦法，他(ta)(ta)用(yong)極(ji)其簡單的(de)(de)器械(xie)為印第安婦女(nv)做了(le)剖腹產手術，而且還不(bu)失時機地教(jiao)育(yu)啟發兒子，對他(ta)(ta)進行耐心(xin)細致的(de)(de)解(jie)釋誘導(dao)。但是他(ta)(ta)對尼克的(de)(de)教(jiao)育(yu)更重要(yao)的(de)(de)是體現(xian)在一種隱形教(jiao)育(yu)上，即他(ta)(ta)與尼克之間的(de)(de)沖(chong)突。
印第安男人
與醫生(sheng)和(he)尼(ni)克相(xiang)比較，作(zuo)(zuo)者對(dui)(dui)(dui)印(yin)第(di)安男(nan)人(ren)所(suo)(suo)用(yong)的(de)(de)(de)筆墨最少，而(er)給人(ren)的(de)(de)(de)印(yin)象卻最為深刻。描(miao)寫(xie)僅僅三處：第(di)一(yi)處是醫生(sheng)一(yi)行人(ren)走進棚(peng)屋時所(suo)(suo)見的(de)(de)(de)情景—“上鋪(pu)躺(tang)著(zhu)她的(de)(de)(de)丈(zhang)(zhang)夫(fu)……傷勢很不(bu)輕(qing)。他正(zheng)在抽板煙，屋子(zi)里一(yi)股煙味”，第(di)二處是尼(ni)克父子(zi)對(dui)(dui)(dui)話后印(yin)第(di)安男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)反應—“那做丈(zhang)(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)在上鋪(pu)翻了(le)個身(shen)面(mian)向(xiang)著(zhu)墻壁”。第(di)三處是慘不(bu)忍睹的(de)(de)(de)血泊鏡(jing)頭。海(hai)明(ming)威(wei)對(dui)(dui)(dui)這三處客觀而(er)又逼真的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)為讀者展現(xian)了(le)印(yin)第(di)安男(nan)人(ren)如何痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)畫面(mian)。他感受到了(le)太(tai)多(duo)層(ceng)面(mian)的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)—來自肉體的(de)(de)(de)創傷、來自妻子(zi)難產的(de)(de)(de)焦灼，更(geng)主要的(de)(de)(de)是源(yuan)于(yu)白人(ren)醫生(sheng)對(dui)(dui)(dui)其(qi)尊(zun)嚴任意宰割(ge)的(de)(de)(de)精神(shen)上的(de)(de)(de)挫敗(bai)。他承載了(le)作(zuo)(zuo)為男(nan)性、丈(zhang)(zhang)夫(fu)，尤其(qi)是印(yin)第(di)安人(ren)這多(duo)重角色的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)，不(bu)堪重負，自殺便成(cheng)了(le)他最好的(de)(de)(de)選擇和(he)永久(jiu)的(de)(de)(de)解脫。
印第安女人
對印第(di)安女(nv)人的(de)描述在文中(zhong)只(zhi)是(shi)(shi)文中(zhong)出現(xian)四處。盡(jin)管這只(zhi)是(shi)(shi)輕描淡寫，可(ke)是(shi)(shi)它卻還原(yuan)給(gei)讀者一(yi)個清晰、飽滿(man)的(de)女(nv)性(xing)形(xing)象、一(yi)個面(mian)對難(nan)產的(de)痛苦而堅持不懈(xie)、頑強的(de)女(nv)性(xing)。透過(guo)她的(de)堅強可(ke)以看到她對生的(de)珍視，她同時讓尼(ni)克明白生的(de)可(ke)貴和不易(yi)以及女(nv)性(xing)的(de)偉大。
作品鑒賞
作品主題
小說中(zhong)所有(you)人(ren)(ren)的(de)痛苦都源于現(xian)(xian)實的(de)殘酷無情與(yu)(yu)(yu)自(zi)身的(de)無能為力之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)沖(chong)突(tu)(tu):印第安婦女(nv)生(sheng)育與(yu)(yu)(yu)難(nan)產之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)沖(chong)突(tu)(tu)；印第安男人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)白人(ren)(ren)醫生(sheng)之(zhi)(zhi)間(jian)在種族、文化和人(ren)(ren)性上(shang)的(de)沖(chong)突(tu)(tu)；尼克(ke)眼中(zhong)的(de)生(sheng)命之(zhi)(zhi)輕與(yu)(yu)(yu)心理上(shang)的(de)承載之(zhi)(zhi)重之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)沖(chong)突(tu)(tu)。而小說中(zhong)四個(ge)不同(tong)層面(mian)的(de)痛苦正體現(xian)(xian)了(le)人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)自(zi)然、人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)自(zi)我的(de)基本(ben)沖(chong)突(tu)(tu)。
嬰兒通(tong)過大折刀(dao)(dao)費勁地(di)獲得了(le)新生(sheng)(sheng)，而(er)(er)(er)父親卻借助(zhu)小剃刀(dao)(dao)輕(qing)易地(di)結束了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命。作用于(yu)肉體不(bu)(bu)同部位的(de)(de)(de)(de)(de)三把(ba)刀(dao)(dao)是(shi)海明威(wei)(wei)精心(xin)(xin)挑選的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)具，為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)不(bu)(bu)斷推出殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭，最后拉(la)開悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)大幕。然而(er)(er)(er)，描(miao)寫觸目驚心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)暴力決不(bu)(bu)是(shi)海明威(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)最終意(yi)圖，他想(xiang)讓人(ren)看到的(de)(de)(de)(de)(de)應該是(shi)暴力后面不(bu)(bu)同人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種痛苦。因此(ci)，完(wan)全可以說，海明威(wei)(wei)構建這三個(ge)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)創作《印第安(an)人(ren)營地(di)》的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)旨在于(yu)強調痛苦對于(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義：人(ren)無(wu)時無(wu)刻不(bu)(bu)在感受著痛苦—自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)、心(xin)(xin)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)、精神的(de)(de)(de)(de)(de)；而(er)(er)(er)且(qie)以各(ge)種方式(shi)承載著痛苦—或(huo)(huo)迷惘地(di)接(jie)受（如尼克）、或(huo)(huo)氣餒地(di)咀嚼（如白人(ren)醫生(sheng)(sheng)）、或(huo)(huo)被動地(di)消亡(wang)（如印第安(an)男人(ren)）。由此(ci)看來，《印第安(an)人(ren)營地(di)》實際(ji)上隱含了(le)作者的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命觀和(he)人(ren)生(sheng)(sheng)觀—“我相信生(sheng)(sheng)活就是(shi)一場悲劇，而(er)(er)(er)且(qie)知道(dao)(dao)它(ta)只能(neng)有一個(ge)結果。”[9]
《印(yin)第安(an)營地(di)(di)》中(zhong)，通(tong)篇都(dou)(dou)是(shi)圍繞著尼(ni)克(ke)(ke)與父(fu)親前(qian)往印(yin)第安(an)營地(di)(di)解救臨產(chan)婦女的(de)情(qing)節展開，小說以故事的(de)發生(sheng)、發展，乃至高潮的(de)清(qing)晰脈絡為(wei)(wei)讀(du)者展現了一(yi)副救人(ren)于水(shui)火之中(zhong)的(de)英雄畫(hua)面(mian)，這正是(shi)海明威風(feng)格(ge)的(de)獨特之處。可(ke)是(shi)從幾(ji)處生(sheng)動(dong)的(de)對(dui)話(hua)和(he)印(yin)第安(an)丈夫(fu)微妙的(de)行為(wei)(wei)描寫中(zhong)，都(dou)(dou)能深深地(di)(di)感(gan)受到種族歧視的(de)畫(hua)面(mian)，感(gan)受到善與惡的(de)對(dui)立。小說雖(sui)然以尼(ni)克(ke)(ke)父(fu)子的(de)對(dui)話(hua)為(wei)(wei)主線，然而可(ke)憐、善良而又講情(qing)義講友愛的(de)印(yin)地(di)(di)安(an)人(ren)卻在(zai)海明威的(de)筆下形象的(de)展現在(zai)讀(du)者面(mian)前(qian)。
在白(bai)人(ren)醫生的(de)(de)世(shi)界(jie)中，印第安人(ren)就像是(shi)任人(ren)宰割的(de)(de)牲畜一樣(yang)，無需半點(dian)尊(zun)重(zhong)和同情，讀者通過海明威簡短的(de)(de)描(miao)述深刻(ke)體會到蘊含在其作品里(li)的(de)(de)對印第安人(ren)尊(zun)重(zhong)的(de)(de)人(ren)道主義精(jing)神和對白(bai)人(ren)種族歧視(shi)的(de)(de)批(pi)判精(jing)神。
藝術特色
首(shou)先，小說語(yu)言(yan)簡約含蓄，行文如畫(hua)。寫產婦(fu)臃腫的體形、醫生(sheng)消毒、印第安婦(fu)女在(zai)手(shou)術中(zhong)的掙扎(zha)、醫生(sheng)開刀取出嬰(ying)兒、剪短臍帶這一系(xi)列場景簡練而又(you)(you)連貫(guan)。同時以(yi)環境來襯(chen)托(tuo)生(sheng)與(yu)死的重大主題，如開頭描(miao)寫“兩條船在(zai)黑暗中(zhong)劃出去”，“在(zai)濃(nong)霧里”與(yu)湖(hu)水的“冷”，文末又(you)(you)以(yi)太(tai)陽升起、鱸魚(yu)跳象征(zheng)死亡(wang)的轉瞬即逝，一切又(you)(you)恢復寧靜，
其次，創(chuang)造了(le)新(xin)的(de)文體風(feng)格(ge)：用(yong)(yong)人物話(hua)(hua)語(yu)替代傳(chuan)統(tong)小說中的(de)描寫、敘事、議論和說明(ming)，海明(ming)威是(shi)一個大刀闊斧進行改革的(de)作(zuo)家(jia)。小說非常善于運(yun)用(yong)(yong)對話(hua)(hua)來刻畫人物性(xing)格(ge)，展開情節、小說中口語(yu)化的(de)對話(hua)(hua)沒(mei)有使用(yong)(yong)華麗(li)詞(ci)藻及修飾性(xing)語(yu)言，使對話(hua)(hua)顯(xian)得(de)平實、單(dan)純。如醫生在術后說的(de)一段話(hua)(hua)，顯(xian)示他(ta)的(de)洋洋得(de)意與(yu)(yu)作(zuo)為醫生的(de)從(cong)容與(yu)(yu)自信；而尼克(ke)卻要求父親給產婦麻藥(yao)，制(zhi)止(zhi)她(ta)的(de)叫喊(han)聲(sheng)，顯(xian)示出(chu)他(ta)的(de)同情心與(yu)(yu)敏感的(de)性(xing)格(ge)，與(yu)(yu)父親形成了(le)鮮明(ming)對比。
再次，不動(dong)聲色(se)的敘(xu)(xu)述(shu)語言，充分體現了(le)海明威(wei)(wei)的“冰山理論”。小說中找不到作(zuo)者的影子，瀆者只(zhi)(zhi)能(neng)間(jian)(jian)接感受(shou)到敘(xu)(xu)事者聲音的存在(zai)。如小說以(yi)尼克的視(shi)角描寫了(le)印第安男人的自(zi)殺，其自(zi)殺的動(dong)機、過(guo)程(cheng)以(yi)及那(nei)個瞬(shun)間(jian)(jian)的念頭(tou)都被略去，只(zhi)(zhi)留下那(nei)具冒著鮮血的尸體。海明威(wei)(wei)在(zai)字里行(xing)間(jian)(jian)已將(jiang)深沉的思想傳遞給了(le)瀆者。
最后，“電(dian)報(bao)式(shi)短(duan)句”的運用(yong)，如“屋(wu)里(li)木板床上躺著一個年(nian)(nian)輕的印第安婦女，她正在生(sheng)孩子，已(yi)經兩天(tian)了。孩子還生(sheng)不下來(lai)。營(ying)里(li)的老年(nian)(nian)婦女都來(lai)幫助她、照應(ying)她”。語(yu)言樸(pu)實無華，句子短(duan)小，但意(yi)味深(shen)長。
作者簡介
海明威（Ernest Hemingway，1899～1961）美國(guo)小(xiao)(xiao)說家、諾貝爾(er)文學獎獲(huo)得者。1899年(nian)7月21日生于(yu)芝(zhi)加哥市(shi)郊橡膠園小(xiao)(xiao)鎮。父親是醫生和(he)(he)體(ti)育(yu)愛好者，母親從事音樂教育(yu)。6個(ge)兄弟姐妹中，他(ta)排行(xing)第二，從小(xiao)(xiao)酷愛體(ti)育(yu)、捕魚和(he)(he)狩獵。中學畢業后(hou)(hou)(hou)(hou)曾去法國(guo)等地旅行(xing)，回國(guo)后(hou)(hou)(hou)(hou)當(dang)(dang)過見(jian)習記者。第一次(ci)大(da)(da)戰爆發后(hou)(hou)(hou)(hou)，他(ta)志愿赴意大(da)(da)利當(dang)(dang)戰地救護車司機(ji)。1918年(nian)夏在前線被炮彈炸成重傷(shang)，回國(guo)休(xiu)養。后(hou)(hou)(hou)(hou)來(lai)去加拿大(da)(da)多倫多市(shi)星(xing)報任(ren)記者。1921年(nian)重返巴黎，結識美國(guo)女(nv)作家斯坦因、青年(nian)作家安德森和(he)(he)詩人龐德等。1923年(nian)發表處女(nv)作《三個(ge)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說和(he)(he)十首詩》，隨后(hou)(hou)(hou)(hou)游(you)歷歐洲各國(guo)。1926年(nian)出版了長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說《太(tai)陽照常升起》，初獲(huo)成功，被斯坦因稱為“迷惘的(de)一代”。
