內容簡介
作品描述了(le)小男孩尼(ni)克(ke)(ke)的(de)父親(qin)，一(yi)位白人大(da)夫(fu)帶著尼(ni)克(ke)(ke)到印第(di)安營(ying)地為一(yi)位印第(di)安產(chan)婦接生(sheng)的(de)經(jing)歷。在難產(chan)及沒(mei)有(you)麻醉藥的(de)情況下，用(yong)一(yi)把大(da)折(zhe)刀為躺(tang)在雙層床下鋪(pu)的(de)婦人做(zuo)了(le)剖腹產(chan)手術。產(chan)婦的(de)丈夫(fu)由于腿傷(shang)一(yi)直(zhi)躺(tang)在上鋪(pu)，但(dan)手術結(jie)束后，尼(ni)克(ke)(ke)的(de)父親(qin)發現，這位丈夫(fu)忍受不了(le)耳聞目(mu)睹(du)妻子分娩的(de)痛苦，用(yong)一(yi)把剃刀結(jie)束了(le)自己的(de)生(sheng)命。
創作背景
1918年，正(zheng)值(zhi)19歲(sui)的(de)海(hai)明(ming)威(wei)參加第一(yi)次世界(jie)大戰(zhan)并身(shen)負(fu)重(zhong)傷，醫生從他身(shen)上(shang)取237塊彈(dan)片，還有少數彈(dan)片至死都留在他的(de)身(shen)體里。戰(zhan)爭像這些彈(dan)片一(yi)樣給他的(de)心(xin)靈留下難以愈合的(de)創傷。他清(qing)楚地看到(dao)戰(zhan)爭摧(cui)毀(hui)了人類(lei)文明(ming)，摧(cui)毀(hui)了青(qing)年對生活美好的(de)幻想，摧(cui)毀(hui)了建立在人道主義基礎(chu)上(shang)的(de)道德和價(jia)值(zhi)觀念。戰(zhan)爭給海(hai)明(ming)威(wei)的(de)精(jing)神(shen)和肉體帶來(lai)的(de)巨大創傷，促使他最終成為“迷惘的(de)一(yi)代(dai)”的(de)代(dai)表作(zuo)家。
《印第安人營(ying)地》發表于1924年4月，而在此(ci)之前(qian)海明威刪(shan)掉了原小(xiao)說的開篇(pian)章節，減(jian)少了原小(xiao)說超過三(san)分之一的長度。
人物介紹
尼克
《印第安(an)(an)人營地(di)》中的(de)小(xiao)男孩尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)是(shi)一(yi)個(ge)敏(min)感多慮的(de)人、一(yi)個(ge)使(shi)自己擺脫(tuo)暴力(li)和邪惡的(de)人，少午時(shi)期就劉死亡有強烈的(de)感知力(li)開始時(shi)的(de)尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)，在(zai)(zai)“黑暗(an)(an)”與“濃(nong)霧”里，“偎在(zai)(zai)父親的(de)胳膊(bo)里”，乘船到達印第安(an)(an)營地(di)“兩條船在(zai)(zai)黑暗(an)(an)中劃(hua)出(chu)去(qu)在(zai)(zai)濃(nong)霧里，尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)聽到遠遠地(di)在(zai)(zai)前而傳來另一(yi)條船的(de)槳(jiang)(jiang)架的(de)聲響……尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)躺(tang)倒下去(qu)，偎在(zai)(zai)父親的(de)胳膊(bo)里，湖面上很冷”。這種(zhong)景象如同一(yi)個(ge)人在(zai)(zai)蒙昧、困惑時(shi)期對“父親”的(de)依賴。而在(zai)(zai)結(jie)尾部分，尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)在(zai)(zai)經歷了(le)事件(jian)的(de)變故后(hou)，卻(que)是(shi)另一(yi)番景象“他們上了(le)船，坐(zuo)了(le)卜來，尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)在(zai)(zai)船梢(shao)，他父親劃(hua)槳(jiang)(jiang)……尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)把手伸(shen)進水(shui)里，讓手跟(gen)船一(yi)起(qi)在(zai)(zai)水(shui)里滑過去(qu)。清(qing)早(zao)，真是(shi)冷冽的(de)，水(shui)里倒是(shi)很溫暖(nuan)”。此刻，可以發現(xian)小(xiao)男孩尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)從天真走向了(le)成熟(shu)。小(xiao)說(shuo)在(zai)(zai)小(xiao)男孩尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)想象自己不會死的(de)心弛神往中結(jie)束。
尼克的父親
小說(shuo)中尼克(ke)的(de)父親是(shi)一(yi)個海明(ming)威(wei)式的(de)英雄，在他身(shen)上(shang)體現(xian)了一(yi)種重(zhong)壓下的(de)風度，他處事從(cong)容不(bu)迫(po)，從(cong)不(bu)緊張(zhang)、擔心(xin)(xin)，他總有脫離困(kun)境(jing)的(de)辦法，他用極其簡單(dan)的(de)器械為印第安婦女做了剖腹產手術，而且還不(bu)失時機(ji)地教(jiao)育啟(qi)發兒子，對他進(jin)行耐心(xin)(xin)細致的(de)解釋誘導(dao)。但是(shi)他對尼克(ke)的(de)教(jiao)育更重(zhong)要的(de)是(shi)體現(xian)在一(yi)種隱形教(jiao)育上(shang)，即他與尼克(ke)之間的(de)沖突。
印第安男人
與醫(yi)生(sheng)和尼克相比較，作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)印第安男(nan)人(ren)(ren)(ren)所用的(de)(de)(de)筆墨最少，而給人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)印象(xiang)卻最為深刻(ke)。描寫(xie)僅僅三(san)處(chu)：第一(yi)處(chu)是(shi)(shi)醫(yi)生(sheng)一(yi)行人(ren)(ren)(ren)走進棚(peng)屋時所見的(de)(de)(de)情景—“上(shang)(shang)鋪躺著她的(de)(de)(de)丈夫……傷勢(shi)很不(bu)(bu)(bu)輕。他正在抽板(ban)煙，屋子里一(yi)股煙味(wei)”，第二處(chu)是(shi)(shi)尼克父子對(dui)(dui)話后印第安男(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)反應—“那做丈夫的(de)(de)(de)在上(shang)(shang)鋪翻了(le)(le)個身面向(xiang)著墻壁(bi)”。第三(san)處(chu)是(shi)(shi)慘不(bu)(bu)(bu)忍睹的(de)(de)(de)血泊鏡(jing)頭(tou)。海明威對(dui)(dui)這(zhe)三(san)處(chu)客觀而又(you)逼(bi)真的(de)(de)(de)描寫(xie)為讀者(zhe)展現了(le)(le)印第安男(nan)人(ren)(ren)(ren)如(ru)何痛(tong)苦的(de)(de)(de)畫面。他感受到了(le)(le)太(tai)多層面的(de)(de)(de)痛(tong)苦—來自(zi)肉體的(de)(de)(de)創傷、來自(zi)妻子難產的(de)(de)(de)焦灼，更(geng)主要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)源于白(bai)人(ren)(ren)(ren)醫(yi)生(sheng)對(dui)(dui)其尊嚴(yan)任意宰割的(de)(de)(de)精神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)挫敗。他承載了(le)(le)作(zuo)為男(nan)性、丈夫，尤其是(shi)(shi)印第安人(ren)(ren)(ren)這(zhe)多重(zhong)角色的(de)(de)(de)痛(tong)苦，不(bu)(bu)(bu)堪重(zhong)負，自(zi)殺便成了(le)(le)他最好(hao)的(de)(de)(de)選擇和永久的(de)(de)(de)解脫(tuo)。
印第安女人
對(dui)印第安女(nv)人的(de)(de)(de)描述(shu)在文(wen)中只(zhi)是文(wen)中出現四(si)處(chu)。盡管這只(zhi)是輕描淡寫，可是它卻還原給(gei)讀者一(yi)個清晰、飽(bao)滿的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)形象(xiang)、一(yi)個面對(dui)難產的(de)(de)(de)痛苦而堅(jian)持不懈(xie)、頑強的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)。透過她(ta)的(de)(de)(de)堅(jian)強可以(yi)(yi)看到她(ta)對(dui)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)珍視，她(ta)同時讓尼克(ke)明白生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)可貴和不易(yi)以(yi)(yi)及女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)偉大。
作品鑒賞
作品主題
小說(shuo)中(zhong)所有人的(de)痛苦都(dou)源于現實(shi)的(de)殘酷無情與(yu)(yu)自(zi)身的(de)無能為力之間的(de)沖突(tu):印(yin)第安婦女生育與(yu)(yu)難產之間的(de)沖突(tu)；印(yin)第安男(nan)人與(yu)(yu)白人醫生之間在種族、文化和人性上的(de)沖突(tu)；尼(ni)克眼中(zhong)的(de)生命之輕(qing)與(yu)(yu)心(xin)理上的(de)承載之重之間的(de)沖突(tu)。而小說(shuo)中(zhong)四個不(bu)同(tong)層面的(de)痛苦正(zheng)體現了人與(yu)(yu)自(zi)然、人與(yu)(yu)人、人與(yu)(yu)自(zi)我(wo)的(de)基本沖突(tu)。
嬰(ying)兒通過大折(zhe)刀費(fei)勁地(di)獲得了新生(sheng)，而父親卻借助小剃刀輕易地(di)結束了自(zi)己的(de)生(sheng)命。作用于肉體不(bu)同部位的(de)三把(ba)刀是(shi)海明(ming)威(wei)精心(xin)挑選(xuan)的(de)道(dao)具(ju)，為的(de)是(shi)不(bu)斷(duan)推(tui)出殘酷的(de)鏡(jing)頭，最后拉開悲劇的(de)大幕。然而，描寫觸(chu)目驚心(xin)的(de)暴力決(jue)不(bu)是(shi)海明(ming)威(wei)的(de)最終意圖，他(ta)想讓人(ren)(ren)(ren)看到的(de)應該是(shi)暴力后面不(bu)同人(ren)(ren)(ren)物的(de)各種痛(tong)苦。因此，完全可以(yi)說，海明(ming)威(wei)構建(jian)這三個人(ren)(ren)(ren)物的(de)目的(de)和創作《印(yin)第安(an)人(ren)(ren)(ren)營地(di)》的(de)意旨(zhi)在于強調痛(tong)苦對于人(ren)(ren)(ren)的(de)意義(yi)：人(ren)(ren)(ren)無時無刻不(bu)在感(gan)受著痛(tong)苦—自(zi)然的(de)、心(xin)理(li)的(de)、精神的(de)；而且以(yi)各種方(fang)式(shi)承載著痛(tong)苦—或迷惘地(di)接(jie)受（如尼克）、或氣餒地(di)咀嚼（如白人(ren)(ren)(ren)醫(yi)生(sheng)）、或被動地(di)消亡(wang)（如印(yin)第安(an)男人(ren)(ren)(ren)）。由(you)此看來，《印(yin)第安(an)人(ren)(ren)(ren)營地(di)》實際上隱含了作者的(de)生(sheng)命觀和人(ren)(ren)(ren)生(sheng)觀—“我相信(xin)生(sheng)活就是(shi)一場悲劇，而且知道(dao)它(ta)只(zhi)能有一個結果(guo)。”[9]
《印第安(an)營地》中(zhong)(zhong)，通篇都是(shi)圍繞著(zhu)尼克與父(fu)親(qin)前往印第安(an)營地解救臨(lin)產婦女的(de)(de)(de)(de)情(qing)節展(zhan)開，小說以(yi)(yi)故事的(de)(de)(de)(de)發生、發展(zhan)，乃至(zhi)高潮的(de)(de)(de)(de)清晰(xi)脈絡為(wei)讀者(zhe)展(zhan)現(xian)了一副救人于(yu)水火之中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)畫面，這(zhe)正是(shi)海(hai)明威風格的(de)(de)(de)(de)獨(du)特之處(chu)。可是(shi)從幾處(chu)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)和(he)印第安(an)丈夫(fu)微妙的(de)(de)(de)(de)行為(wei)描寫中(zhong)(zhong)，都能深深地感(gan)受到種族歧視(shi)的(de)(de)(de)(de)畫面，感(gan)受到善與惡的(de)(de)(de)(de)對(dui)立。小說雖然(ran)以(yi)(yi)尼克父(fu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)為(wei)主(zhu)線，然(ran)而(er)可憐(lian)、善良(liang)而(er)又講(jiang)情(qing)義講(jiang)友愛的(de)(de)(de)(de)印地安(an)人卻在(zai)海(hai)明威的(de)(de)(de)(de)筆下形象的(de)(de)(de)(de)展(zhan)現(xian)在(zai)讀者(zhe)面前。
在白人(ren)醫生的(de)(de)世界中(zhong)，印第(di)安人(ren)就像是任人(ren)宰割的(de)(de)牲畜一樣，無需半點尊重和同情，讀者(zhe)通過海(hai)明威簡短的(de)(de)描述(shu)深刻(ke)體會(hui)到(dao)蘊含在其作(zuo)品里的(de)(de)對印第(di)安人(ren)尊重的(de)(de)人(ren)道主義(yi)精神(shen)和對白人(ren)種族歧視的(de)(de)批判精神(shen)。
藝術特色
首(shou)先(xian)，小說語言簡(jian)(jian)約含蓄，行文(wen)如(ru)畫。寫產婦(fu)臃腫(zhong)的體(ti)形、醫(yi)生消毒(du)、印第安(an)婦(fu)女在(zai)手術中(zhong)的掙扎、醫(yi)生開刀取出(chu)嬰兒、剪短臍帶(dai)這一(yi)系列場景(jing)簡(jian)(jian)練(lian)而又連貫。同時以環境來襯托生與死的重(zhong)大主題(ti)，如(ru)開頭描寫“兩(liang)條船在(zai)黑暗中(zhong)劃出(chu)去”，“在(zai)濃霧里”與湖水的“冷”，文(wen)末又以太陽(yang)升起、鱸魚跳象征死亡的轉瞬即逝，一(yi)切又恢復寧(ning)靜(jing)，
其次(ci)，創造了新的(de)文體風格(ge)：用人物(wu)話(hua)(hua)語(yu)替(ti)代傳(chuan)統小說中的(de)描寫(xie)、敘事、議論和說明(ming)(ming)，海(hai)明(ming)(ming)威是一(yi)個(ge)大刀闊斧進行改革的(de)作家(jia)。小說非(fei)常善(shan)于運用對話(hua)(hua)來刻畫(hua)人物(wu)性(xing)格(ge)，展開(kai)情(qing)節、小說中口語(yu)化(hua)的(de)對話(hua)(hua)沒有使用華(hua)麗詞(ci)藻(zao)及(ji)修(xiu)飾(shi)性(xing)語(yu)言，使對話(hua)(hua)顯得平實、單純。如醫生在術后說的(de)一(yi)段話(hua)(hua)，顯示他的(de)洋洋得意與(yu)作為醫生的(de)從容與(yu)自信；而尼克(ke)卻要(yao)求(qiu)父親給產婦麻藥，制(zhi)止她的(de)叫(jiao)喊聲，顯示出他的(de)同(tong)情(qing)心與(yu)敏感的(de)性(xing)格(ge)，與(yu)父親形成了鮮明(ming)(ming)對比。
再次，不動聲色的(de)敘述語言，充分體現了海(hai)(hai)明威(wei)的(de)“冰山理論”。小說(shuo)中找(zhao)不到作者的(de)影子，瀆者只能間(jian)接(jie)感受到敘事者聲音的(de)存在。如(ru)小說(shuo)以尼克的(de)視角描寫(xie)了印第安(an)男人的(de)自殺，其自殺的(de)動機(ji)、過(guo)程(cheng)以及那個瞬間(jian)的(de)念頭都被略(lve)去，只留下那具(ju)冒著(zhu)鮮血的(de)尸(shi)體。海(hai)(hai)明威(wei)在字里(li)行間(jian)已將(jiang)深沉的(de)思想傳遞給了瀆者。
最(zui)后(hou)，“電報式短句(ju)”的運用，如“屋里木板(ban)床上躺(tang)著一個年(nian)輕的印第安婦(fu)女，她正在(zai)生孩(hai)(hai)子(zi)，已經兩天了。孩(hai)(hai)子(zi)還生不下來(lai)(lai)。營里的老年(nian)婦(fu)女都(dou)來(lai)(lai)幫助(zhu)她、照應她”。語言樸實無華(hua)，句(ju)子(zi)短小(xiao)，但(dan)意味深長。
作者簡介
海明威（Ernest Hemingway，1899～1961）美國小(xiao)說家(jia)(jia)、諾貝爾文學獎獲得(de)者(zhe)。1899年7月21日(ri)生于芝加哥市郊橡膠園小(xiao)鎮(zhen)。父親(qin)是(shi)醫生和體育愛好者(zhe)，母親(qin)從事音樂教育。6個(ge)兄弟姐妹中(zhong)，他排行(xing)第(di)二，從小(xiao)酷愛體育、捕魚和狩獵。中(zhong)學畢業后(hou)(hou)曾去法(fa)國等地(di)旅(lv)行(xing)，回(hui)國后(hou)(hou)當(dang)過(guo)見(jian)習記者(zhe)。第(di)一次(ci)大戰爆發后(hou)(hou)，他志(zhi)愿赴意大利(li)當(dang)戰地(di)救(jiu)護(hu)車司機。1918年夏(xia)在前線被炮彈炸成重傷，回(hui)國休養。后(hou)(hou)來去加拿大多(duo)倫多(duo)市星報任記者(zhe)。1921年重返(fan)巴黎，結識美國女(nv)作(zuo)家(jia)(jia)斯(si)坦因、青年作(zuo)家(jia)(jia)安德森和詩人(ren)龐德等。1923年發表處女(nv)作(zuo)《三(san)個(ge)短(duan)篇小(xiao)說和十首(shou)詩》，隨后(hou)(hou)游歷歐洲(zhou)各國。1926年出版了長(chang)篇小(xiao)說《太(tai)陽(yang)照常升(sheng)起》，初獲成功，被斯(si)坦因稱為(wei)“迷惘的一代”。
