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內容簡介

《小徑分(fen)岔的(de)(de)(de)(de)花(hua)園(yuan)》表面(mian)上(shang)采用了(le)(le)(le)(le)偵探(tan)小說的(de)(de)(de)(de)形式：一戰中(zhong)，中(zhong)國博(bo)士(shi)余(yu)準(zhun)做了(le)(le)(le)(le)德(de)國間諜(die)，遭到英國軍官(guan)馬登(deng)的(de)(de)(de)(de)追蹤。他(ta)(ta)躲入漢學(xue)家斯蒂芬(fen)·艾伯特(te)博(bo)士(shi)家中(zhong)，見到了(le)(le)(le)(le)小徑分(fen)岔的(de)(de)(de)(de)花(hua)園(yuan)。在當主人(ren)(ren)(ren)公與漢學(xue)博(bo)士(shi)討論正投機的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)把漢學(xue)博(bo)士(shi)殺(sha)(sha)了(le)(le)(le)(le)，接著主人(ren)(ren)(ren)公被追殺(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)逮捕了(le)(le)(le)(le)，然而最終(zhong)的(de)(de)(de)(de)結果(guo)是主人(ren)(ren)(ren)公卻成功地把秘密報(bao)(bao)告給了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)頭頭。這(zhe)(zhe)是由于“柏林的(de)(de)(de)(de)頭頭破了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)個謎。他(ta)(ta)知道(dao)在戰火紛飛的(de)(de)(de)(de)時候我(wo)難以通報(bao)(bao)那個叫艾伯特(te)的(de)(de)(de)(de)城市的(de)(de)(de)(de)名稱，除了(le)(le)(le)(le)殺(sha)(sha)掉一個叫那名字(zi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)之外，找不出別(bie)的(de)(de)(de)(de)辦法”。

人物介紹

敘述者(zhe)(zhe)(zhe)余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個嘲(chao)(chao)弄一(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲觀主義(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)嘲(chao)(chao)弄他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雇傭(yong)者(zhe)(zhe)(zhe)，認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)效力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日爾(er)曼帝國是個荒(huang)蠻(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家，認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)個視手(shou)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)間諜為(wei)(wei)(wei)搜集情(qing)(qing)(qing)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機器(qi)卻(que)(que)(que)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)個人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)所(suo)知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)國上司(si)“病態而(er)(er)(er)又(you)可(ke)(ke)(ke)憎”，還想像那(nei)個德(de)國人(ren)(ren)(ren)(ren)遠在(zai)(zai)柏林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦公室在(zai)(zai)漫漫無(wu)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)待中(zhong)(zhong)顯得“死氣沉(chen)沉(chen)”。余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)也(ye)嘲(chao)(chao)弄自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)殺者(zhe)(zhe)(zhe)。在(zai)(zai)英國軍(jun)隊服(fu)役(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)爾(er)蘭人(ren)(ren)(ren)(ren)麥登在(zai)(zai)余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證詞中(zhong)(zhong)被(bei)描繪成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個“喧嘩、輕信、快活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)介武(wu)夫”，智力遲鈍然而(er)(er)(er)追(zhui)逐獵物鍥(qie)而(er)(er)(er)不(bu)舍，而(er)(er)(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姓名（MADDEN）則暗(an)示了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)致(zhi)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘋狂(kuang)。余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)甚(shen)至嘲(chao)(chao)弄自(zi)(zi)己(ji)在(zai)(zai)死亡游戲里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求生本能(neng)(neng)。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)預(yu)見到(dao)(dao)自(zi)(zi)己(ji)被(bei)追(zhui)殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)并下意(yi)識(shi)地(di)反鎖上房門，或(huo)是當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)希(xi)望(wang)(wang)借助手(shou)槍(qiang)增添勇氣時，連自(zi)(zi)己(ji)都認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)是“荒(huang)謬”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小說(shuo)中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)段余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)檢查衣袋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節描寫(xie)，衣袋里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)零碎物品(pin)可(ke)(ke)(ke)以(yi)理解為(wei)(wei)(wei)暗(an)指余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)擁有(you)（或(huo)負(fu)擔(dan)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)重自(zi)(zi)我。一(yi)(yi)(yi)(yi)枚中(zhong)(zhong)國古(gu)幣夾(jia)雜在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)把外(wai)國零鈔(chao)中(zhong)(zhong)影(ying)射主人(ren)(ren)(ren)(ren)身在(zai)(zai)異域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境;鏈表象征機械的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間對(dui)(dui)個人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)；假護照和(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)串作廢(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亨伯格(ge)公寓(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙說(shuo)明了(le)(le)間諜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偽(wei)裝(zhuang)身分及行(xing)將(jiang)敗(bai)露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機；只有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)發子彈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)槍(qiang)則昭示了(le)(le)持(chi)槍(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)殺人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)和(he)被(bei)殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)。余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)清點這(zhe)(zhe)些物品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時卻(que)(que)(que)希(xi)望(wang)(wang)發現(xian)(xian)自(zi)(zi)己(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)所(suo)有(you)，說(shuo)明他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)厭倦(juan)并渴(ke)望(wang)(wang)擺脫所(suo)有(you)這(zhe)(zhe)些混亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身分。作為(wei)(wei)(wei)生活(huo)(huo)在(zai)(zai)混亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現(xian)(xian)實之中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混亂(luan)個人(ren)(ren)(ren)(ren)，余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)和(he)行(xing)為(wei)(wei)(wei)也(ye)充(chong)滿(man)矛盾(dun)。厭倦(juan)生活(huo)(huo)卻(que)(que)(que)又(you)渴(ke)望(wang)(wang)生命(ming)，厭惡(e)(e)(e)暴力卻(que)(que)(que)又(you)使用(yong)武(wu)器(qi)，具有(you)民族榮譽感(gan)卻(que)(que)(que)又(you)缺乏(fa)道德(de)標(biao)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)。雖然余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)預(yu)見到(dao)(dao)“人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)越來越屈從(cong)于窮兇(xiong)極惡(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)(qing)(qing):要不(bu)了(le)(le)多(duo)久世界上全是清一(yi)(yi)(yi)(yi)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)夫和(he)強盜了(le)(le)”，并告誡(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)惡(e)(e)(e)行(xing)導(dao)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)(e)果將(jiang)不(bu)可(ke)(ke)(ke)挽回，但是因(yin)為(wei)(wei)(wei)“人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音”過于微弱而(er)(er)(er)槍(qiang)聲卻(que)(que)(que)可(ke)(ke)(ke)以(yi)傳得很遠，最終(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只能(neng)(neng)以(yi)謀殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)槍(qiang)聲代替微弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)聲把情(qing)(qing)(qing)報傳遞到(dao)(dao)柏林。余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)槍(qiang)殺無(wu)辜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艾伯特去完(wan)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)項對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)本人(ren)(ren)(ren)(ren)來說(shuo)毫無(wu)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務，惟一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是驗證他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族自(zi)(zi)豪感(gan)。余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)感(gan)到(dao)(dao)先人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂匯于己(ji)身，然而(er)(er)(er)作為(wei)(wei)(wei)身在(zai)(zai)異邦(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)鄉人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族意(yi)識(shi)只能(neng)(neng)通過個人(ren)(ren)(ren)(ren)意(yi)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)表現(xian)(xian)出來而(er)(er)(er)且忽視道德(de)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)則的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規范，因(yin)而(er)(er)(er)是虛妄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。德(de)國上司(si)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)個傳遞情(qing)(qing)(qing)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族漠不(bu)關心，余(yu)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)被(bei)判絞刑，刑前在(zai)(zai)絕望(wang)(wang)孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘆息中(zhong)(zhong)結束了(le)(le)自(zi)(zi)白：“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)知(zhi)(zhi)道（誰都不(bu)可(ke)(ke)(ke)能(neng)(neng)知(zhi)(zhi)道）我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限悔恨和(he)厭倦(juan)。

創作背景

博(bo)爾赫斯(si)早年深受柏拉(la)圖(tu)和(he)叔本華等人的(de)(de)唯(wei)心哲(zhe)學(xue)，還有尼采的(de)(de)唯(wei)意志論的(de)(de)影響，并且從(cong)休謨(mo)和(he)康(kang)德(de)那里接受了不可知論和(he)宿命論、以及古希臘哲(zhe)學(xue)家芝諾、蘇(su)格(ge)拉(la)底等人的(de)(de)哲(zhe)學(xue)影響。他對笛(di)卡爾的(de)(de)思想也了然于(yu)心，在上(shang)述哲(zhe)學(xue)家的(de)(de)觀點的(de)(de)基礎上(shang)，他采用時間(jian)和(he)空間(jian)的(de)(de)輪回與停頓、夢境和(he)現實的(de)(de)轉換、幻(huan)想和(he)真實之間(jian)的(de)(de)界(jie)限連通、死亡和(he)生命的(de)(de)共時存在、象征和(he)符號的(de)(de)神秘暗示等手法。

博(bo)爾赫(he)(he)斯的(de)(de)(de)小(xiao)說是(shi)虛(xu)(xu)構的(de)(de)(de)藝術，但是(shi)這并不完全(quan)排除作(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)寫(xie)實成分。博(bo)爾赫(he)(he)斯認為：“沒(mei)有一(yi)部作(zuo)品不是(shi)其時(shi)代的(de)(de)(de)產物。”作(zuo)為20世(shi)(shi)紀(ji)初(chu)西方社(she)會劇變時(shi)期的(de)(de)(de)見證人(ren)，個性敏感的(de)(de)(de)博(bo)爾赫(he)(he)斯在作(zuo)品里不可避(bi)免地透(tou)露出現實的(de)(de)(de)印跡。《小(xiao)徑分岔的(de)(de)(de)花園》的(de)(de)(de)故事背景設在一(yi)戰的(de)(de)(de)歐洲，戰爭(zheng)與殺戮既是(shi)當時(shi)混亂(luan)的(de)(de)(de)現實世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)直接表征(zheng)，也決(jue)定了博(bo)爾赫(he)(he)斯認識人(ren)生的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)無主(zhu)(zhu)義基調。現代作(zuo)家反復書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)荒原主(zhu)(zhu)題在博(bo)爾赫(he)(he)斯的(de)(de)(de)虛(xu)(xu)構世(shi)(shi)界(jie)中(zhong)以(yi)怪(guai)誕夸(kua)張的(de)(de)(de)形式再(zai)現。

作品賞析

主題

博(bo)(bo)爾(er)赫斯用(yong)小(xiao)(xiao)徑分(fen)(fen)岔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園造了(le)(le)一(yi)(yi)座迷宮小(xiao)(xiao)說其實寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)故(gu)(gu)事，但博(bo)(bo)爾(er)赫斯卻把他(ta)(ta)們巧妙地糅合在(zai)了(le)(le)一(yi)(yi)起。文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主線是(shi)(shi)主人(ren)公這個(ge)間諜正被人(ren)追殺，他(ta)(ta)要把他(ta)(ta)所(suo)知道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)報告(gao)給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭頭，然后文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部分(fen)(fen)內容都在(zai)講他(ta)(ta)與(yu)(yu)一(yi)(yi)名漢學(xue)(xue)博(bo)(bo)士(shi)討論關(guan)于(yu)迷宮與(yu)(yu)時(shi)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)。本來漢學(xue)(xue)博(bo)(bo)士(shi)是(shi)(shi)與(yu)(yu)本故(gu)(gu)事無(wu)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但在(zai)小(xiao)(xiao)徑分(fen)(fen)岔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園里，我(wo)們在(zai)這一(yi)(yi)刻相(xiang)(xiang)遇(yu)是(shi)(shi)朋友，下(xia)一(yi)(yi)刻相(xiang)(xiang)遇(yu)就(jiu)是(shi)(shi)敵人(ren)，無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻有無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)你我(wo)，我(wo)們以何種方式相(xiang)(xiang)遇(yu)是(shi)(shi)很不確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作家借角色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)宣(xuan)布“寫(xie)小(xiao)(xiao)說和造迷宮是(shi)(shi)一(yi)(yi)回(hui)事”，而下(xia)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話才揭(jie)示了(le)(le)小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)：“由相(xiang)(xiang)互靠(kao)攏、分(fen)(fen)歧(qi)、交錯或永遠不干擾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間織成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網絡包含了(le)(le)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能性(xing)。”博(bo)(bo)爾(er)赫斯將關(guan)于(yu)時(shi)間相(xiang)(xiang)對(dui)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)奧(ao)(ao)、復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)問(wen)題(ti)(ti)訴諸小(xiao)(xiao)說這一(yi)(yi)藝術形式，充分(fen)(fen)顯示了(le)(le)他(ta)(ta)過人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧和非凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)才能，而把通俗(su)有趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偵探小(xiao)(xiao)說與(yu)(yu)抽象玄奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形而上(shang)學(xue)(xue)結合起來，正是(shi)(shi)博(bo)(bo)爾(er)赫斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)特色。

”時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)“不(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)博爾(er)赫斯小說的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)重要題材，也是(shi)他最(zui)常用的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)手法。與人們通常理(li)解(jie)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)同(tong)，博爾(er)赫斯發明了一(yi)種“時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)分岔(cha)”：如果時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)可(ke)以像空間(jian)(jian)(jian)那樣(yang)在(zai)(zai)一(yi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)節點上(shang)開岔(cha)，就會(hui)誕生(sheng)“一(yi)張各種時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)互相(xiang)接近、相(xiang)交(jiao)或(huo)長期(qi)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)干的(de)(de)(de)網”，對峙于牛頓的(de)(de)(de)線性時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)，在(zai)(zai)這張網里(li)，人們可(ke)以“選(xuan)中全(quan)部選(xuan)擇”。他對“時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)”的(de)(de)(de)困惑與關注以各種不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)方式反(fan)映在(zai)(zai)小說的(de)(de)(de)字里(li)行間(jian)(jian)(jian)。在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)小說中，時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)是(shi)無(wu)限的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)又是(shi)周而復始、循環(huan)不(bu)(bu)(bu)已的(de)(de)(de)；有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)還仿(fang)佛根本不(bu)(bu)(bu)存在(zai)(zai)似的(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)過去、沒有(you)(you)(you)未來、只有(you)(you)(you)短暫的(de)(de)(de)現在(zai)(zai)，這一(yi)切不(bu)(bu)(bu)僅(jin)反(fan)映了作者(zhe)的(de)(de)(de)虛無(wu)主義情感，也使他的(de)(de)(de)想(xiang)象力得以在(zai)(zai)時(shi)(shi)(shi)空中不(bu)(bu)(bu)受限制(zhi)地翱翔(xiang)。在(zai)(zai)所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)虛構作品(pin)里(li)，每(mei)逢一(yi)個(ge)(ge)(ge)人面臨幾個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)同(tong)選(xuan)擇時(shi)(shi)(shi)，總是(shi)選(xuan)擇一(yi)種可(ke)能性，排除其他。《小徑分岔(cha)的(de)(de)(de)花園》的(de)(de)(de)主人公卻(que)選(xuan)擇了所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)可(ke)能性，這樣(yang)就產生(sheng)許多(duo)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)后世，許多(duo)不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)。

另外，博爾赫(he)斯(si)很推崇時(shi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)重復和(he)循環，他說：“在(zai)(zai)(zai)永(yong)生(sheng)者之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)，每(mei)一個舉動（以及(ji)每(mei)一個思(si)想(xiang)）都(dou)是(shi)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)去已(yi)(yi)經(jing)(jing)發(fa)生(sheng)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)舉動和(he)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)回聲，或者是(shi)將(jiang)在(zai)(zai)(zai)未來屢(lv)屢(lv)重復的(de)(de)(de)(de)(de)舉動和(he)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)準確的(de)(de)(de)(de)(de)預兆。經(jing)(jing)過(guo)無數面鏡子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)反照(zhao)，事物的(de)(de)(de)(de)(de)映像(xiang)不(bu)會消失(shi)。任何(he)事情不(bu)可(ke)能(neng)只有(you)一次，不(bu)可(ke)能(neng)令(ling)人(ren)惋(wan)惜(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)轉瞬即(ji)逝。”即(ji)是(shi)說，那(nei)些(xie)“我”正在(zai)(zai)(zai)經(jing)(jing)歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“現(xian)在(zai)(zai)(zai)”，對(dui)于已(yi)(yi)經(jing)(jing)經(jing)(jing)歷(li)過(guo)此事的(de)(de)(de)(de)(de)“你”來說，就已(yi)(yi)經(jing)(jing)是(shi)“過(guo)去”了(le)。然而“我”和(he)“你”都(dou)不(bu)會成為(wei)最后經(jing)(jing)歷(li)這(zhe)些(xie)事情的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，在(zai)(zai)(zai)不(bu)知何(he)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“未來”，肯定(ding)還會有(you)某(mou)些(xie)人(ren)和(he)我們一樣(yang)，在(zai)(zai)(zai)某(mou)種特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)巧合中，很偶然地在(zai)(zai)(zai)經(jing)(jing)歷(li)我們正在(zai)(zai)(zai)經(jing)(jing)歷(li)或是(shi)已(yi)(yi)經(jing)(jing)經(jing)(jing)歷(li)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)事情。在(zai)(zai)(zai)小說中很容(rong)易找到(dao)(dao)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)：在(zai)(zai)(zai)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)前半(ban)部(bu)分，俞琛和(he)艾(ai)(ai)(ai)伯特(te)可(ke)以算(suan)是(shi)朋友的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，而到(dao)(dao)了(le)故(gu)事接近尾(wei)聲的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他殺了(le)艾(ai)(ai)(ai)伯特(te)，他對(dui)于艾(ai)(ai)(ai)伯特(te)來說就是(shi)敵人(ren)了(le)。在(zai)(zai)(zai)艾(ai)(ai)(ai)伯特(te)即(ji)將(jiang)被殺之(zhi)(zhi)前，他說道：“時(shi)間(jian)(jian)(jian)是(shi)永(yong)遠交(jiao)叉(cha)著的(de)(de)(de)(de)(de)，直(zhi)到(dao)(dao)無可(ke)數計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)來。在(zai)(zai)(zai)其中的(de)(de)(de)(de)(de)一個交(jiao)叉(cha)里，我是(shi)您的(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)。”

“小徑(jing)分岔(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎(mi)(mi)語，或(huo)(huo)者是(shi)(shi)寓(yu)言故事(shi)，謎(mi)(mi)底是(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，是(shi)(shi)彭睢心目中宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)完整，然(ran)(ran)而絕非虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，他認(ren)為時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)有(you)無數系(xi)(xi)列(lie)(lie)，背離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、匯合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和平行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)織(zhi)成一(yi)(yi)張不(bu)(bu)(bu)(bu)斷增(zeng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)。由(you)互(hu)相(xiang)靠攏、分歧、交錯(cuo)或(huo)(huo)者永(yong)(yong)遠(yuan)互(hu)不(bu)(bu)(bu)(bu)干(gan)擾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)織(zhi)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)絡里包含了所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能性。在(zai)(zai)(zai)(zai)大部分時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)里，我們并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)；在(zai)(zai)(zai)(zai)某些(xie)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，有(you)你(ni)而沒有(you)我；在(zai)(zai)(zai)(zai)另一(yi)(yi)些(xie)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，有(you)我而沒有(you)你(ni)；在(zai)(zai)(zai)(zai)有(you)些(xie)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，你(ni)我都存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)。”上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)話暗示了在(zai)(zai)(zai)(zai)多重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)系(xi)(xi)列(lie)(lie)中，自(zi)我就像幽(you)靈一(yi)(yi)樣(yang)難以確定和把(ba)握。永(yong)(yong)遠(yuan)分叉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)之網(wang)規定了自(zi)我存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷裂(lie)性和偶(ou)然(ran)(ran)性，自(zi)我并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)擁有(you)統一(yi)(yi)性和完整性，因為他不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)于絕對、單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線性時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)里，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)于死(si)亡之前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)每刻(ke)，他存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)于一(yi)(yi)個(ge)相(xiang)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、多重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)序列(lie)(lie)中，并(bing)且(qie)不(bu)(bu)(bu)(bu)能占據(ju)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序列(lie)(lie)，只擁有(you)無數系(xi)(xi)列(lie)(lie)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾列(lie)(lie)，所以有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)永(yong)(yong)遠(yuan)都不(bu)(bu)(bu)(bu)會相(xiang)遇。不(bu)(bu)(bu)(bu)同時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)序列(lie)(lie)中，自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屬性不(bu)(bu)(bu)(bu)同，與(yu)他人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)也不(bu)(bu)(bu)(bu)同。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)充滿錯(cuo)位式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構。這(zhe)樣(yang)，錯(cuo)綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)確定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)就被表(biao)現出來了。[1]

然而(er)世代(dai)相傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)時間和(he)迷宮(gong)(gong)(gong)，還(huan)有(you)(you)迷宮(gong)(gong)(gong)締(di)造(zao)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身分和(he)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)遭(zao)遇(yu)死(si)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)。正(zheng)如代(dai)達羅斯(si)(si)完成了(le)(le)(le)(le)(le)彌諾陶(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷宮(gong)(gong)(gong)卻(que)招致(zhi)逃亡(wang)(wang)和(he)喪子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厄運(yun)(yun)，博爾赫斯(si)(si)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)締(di)造(zao)者(zhe)們(men)(men)(men)最終也(ye)(ye)(ye)惹上(shang)了(le)(le)(le)(le)(le)殺(sha)(sha)身之(zhi)禍。在(zai)(zai)(zai)(zai)彭(peng)睢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間迷宮(gong)(gong)(gong)里(li)，締(di)造(zao)者(zhe)確(que)立規(gui)則(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時又(you)模(mo)糊了(le)(le)(le)(le)(le)規(gui)則(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必需性，主(zhu)人公選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)了(le)(le)(le)(le)(le)所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)等(deng)于放棄了(le)(le)(le)(le)(le)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)須(xu)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出路(lu)(lu)和(he)沒(mei)(mei)有(you)(you)出路(lu)(lu)其(qi)實(shi)指(zhi)(zhi)向同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)境，都是(shi)(shi)(shi)否(fou)定個(ge)(ge)(ge)人作為(wei)(wei)主(zhu)體對(dui)(dui)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把握:戰士們(men)(men)(men)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)了(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)卻(que)到(dao)達相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終點(dian)——殺(sha)(sha)戮與被(bei)殺(sha)(sha)。與此不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)余(yu)準(zhun)(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惟一(yi)(yi)(yi)規(gui)則(ze)(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷宮(gong)(gong)(gong);他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)可逆轉，刺殺(sha)(sha)艾伯(bo)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動決定了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)余(yu)準(zhun)(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人迷宮(gong)(gong)(gong)被(bei)覆蓋了(le)(le)(le)(le)(le)整個(ge)(ge)(ge)宇宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間花園淹沒(mei)(mei)。在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)兒時所(suo)(suo)認(ren)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構對(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花園里(li)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父輩已經死(si)去，現在(zai)(zai)(zai)(zai)麥(mai)登尾隨而(er)至(zhi)，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)時不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡(wang)(wang)預感無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)須(xu)征兆便直逼內心。所(suo)(suo)以(yi)余(yu)準(zhun)(zhun)尋找(zhao)艾伯(bo)特不(bu)(bu)(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)主(zhu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)被(bei)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃避，而(er)行動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終點(dian)由一(yi)(yi)(yi)群(qun)陌生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子（據《新約·馬太福音》記載(zai)，耶穌視孩(hai)童為(wei)(wei)引(yin)導人們(men)(men)(men)進(jin)入(ru)天國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惟一(yi)(yi)(yi)途徑）指(zhi)(zhi)定到(dao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)線(xian)。無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)彭(peng)睢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)(zhou)迷宮(gong)(gong)(gong)還(huan)是(shi)(shi)(shi)余(yu)準(zhun)(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人迷宮(gong)(gong)(gong)最終都歸結到(dao)一(yi)(yi)(yi)項規(gui)則(ze)(ze)(ze)——命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun);命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)是(shi)(shi)(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷宮(gong)(gong)(gong)締(di)造(zao)者(zhe)。厄普代(dai)克提到(dao)過(guo)某本有(you)(you)關博爾赫斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書封面上(shang)所(suo)(suo)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷宮(gong)(gong)(gong)沒(mei)(mei)有(you)(you)出口，也(ye)(ye)(ye)許這正(zheng)暗示了(le)(le)(le)(le)(le)博爾赫斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷宮(gong)(gong)(gong)沒(mei)(mei)有(you)(you)明確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心或(huo)出路(lu)(lu)。所(suo)(suo)有(you)(you)幻想建造(zao)或(huo)解答迷宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人將(jiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)自己(ji)親手(shou)建造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷宮(gong)(gong)(gong)里(li)遭(zao)遇(yu)潛(qian)(qian)伏(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彌諾陶(tao)，等(deng)待(dai)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)死(si)亡(wang)(wang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)上(shang)帝(di)布下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棋(qi)局里(li)，人類被(bei)賦予選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利，然而(er)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)每(mei)一(yi)(yi)(yi)步(bu)棋(qi)、每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)都向在(zai)(zai)(zai)(zai)某個(ge)(ge)(ge)角落潛(qian)(qian)伏(fu)(fu)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彌諾陶(tao)邁進(jin)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)步(bu)，而(er)上(shang)帝(di)蓄(xu)勢待(dai)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)著就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)軍(jun)。獵殺(sha)(sha)彭(peng)睢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彌諾陶(tao)是(shi)(shi)(shi)來歷不(bu)(bu)(bu)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺客，艾伯(bo)特死(si)于余(yu)準(zhun)(zhun)，而(er)余(yu)準(zhun)(zhun)死(si)于麥(mai)登。至(zhi)此，人類所(suo)(suo)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)(you)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)成了(le)(le)(le)(le)(le)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悖論(lun)，選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)必須(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然而(er)卻(que)不(bu)(bu)(bu)能改變他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運(yun)(yun)。博爾赫斯(si)(si)說:“未來不(bu)(bu)(bu)可避免而(er)且(qie)精確(que)，但(dan)未必發生。上(shang)帝(di)潛(qian)(qian)伏(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)(zai)洞(dong)穴(xue)里(li)。”真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)在(zai)(zai)(zai)(zai)于那個(ge)(ge)(ge)潛(qian)(qian)伏(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)帝(di)。然而(er)對(dui)(dui)于博爾赫斯(si)(si)，上(shang)帝(di)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)宗教(jiao)意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神而(er)是(shi)(shi)(shi)時間意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu):“有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)概念(nian)是(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)有(you)(you)其(qi)他(ta)(ta)(ta)概念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐蝕劑和(he)毀滅(mie)者(zhe)。我指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)惡，因為(wei)(wei)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力只限于倫(lun)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇。我指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)。”當(dang)時間成為(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)窮(qiong)，永恒(heng)成為(wei)(wei)腐蝕一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，夢幻迷宮(gong)(gong)(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短暫秩序也(ye)(ye)(ye)便重歸于無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)時不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)混亂。

不過(guo)，在彭睢的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)中英(ying)雄們(men)(men)可以(yi)愉快地“殺戮與死去”；博爾赫(he)斯(si)也以(yi)同樣的(de)(de)(de)(de)從容態(tai)度面對人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)虛無和諸多不幸。博爾赫(he)斯(si)從小視(shi)力微弱，晚年完全失(shi)明(ming)(ming)，但他(ta)卻認為失(shi)明(ming)(ming)乃是一種“天賦”，是藝術家創作的(de)(de)(de)(de)“工具”。作為一生(sheng)(sheng)致力于文學和秩序的(de)(de)(de)(de)迷宮締造(zao)者，博爾赫(he)斯(si)知道:“沒(mei)有什么(me)是建于磐石的(de)(de)(de)(de)，一切皆在流(liu)沙之上。但我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)責任(ren)就是建造(zao)，仿佛(fo)磐石就是流(liu)沙。

手法

博爾赫(he)斯(si)在《小徑分岔(cha)的(de)(de)(de)(de)花園》中(zhong)(zhong)設定了(le)故事(shi)(shi)中(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)雙重身份：謀殺案(an)兇手(shou)余準同時(shi)(shi)也是(shi)奇(qi)書作者彭睢(sui)的(de)(de)(de)(de)曾外(wai)孫，被(bei)謀殺人(ren)斯(si)蒂芬(fen)·艾伯(bo)特則是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)部奇(qi)書的(de)(de)(de)(de)收藏者和破譯者。于是(shi)余準和艾伯(bo)特有可能(neng)圍繞奇(qi)書展開(kai)一(yi)(yi)場討論，在謀殺案(an)之外(wai)發生另一(yi)(yi)次匯合。列車時(shi)(shi)刻表(biao)提供的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)小時(shi)(shi)間(jian)隔(ge)使余準暫時(shi)(shi)逃脫了(le)被(bei)追捕的(de)(de)(de)(de)命運，博爾赫(he)斯(si)利(li)用這(zhe)(zhe)(zhe)種“時(shi)(shi)間(jian)編織”，從(cong)偵(zhen)(zhen)探(tan)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)環(huan)環(huan)相扣中(zhong)(zhong)鑿開(kai)一(yi)(yi)道裂(lie)口，由此把這(zhe)(zhe)(zhe)場討論縫入。這(zhe)(zhe)(zhe)樣讀(du)者就從(cong)偵(zhen)(zhen)探(tan)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)景(jing)深處看到(dao)了(le)那部令人(ren)驚(jing)詫的(de)(de)(de)(de)奇(qi)書。從(cong)結(jie)(jie)(jie)局來看，傳統(tong)偵(zhen)(zhen)探(tan)小說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)局是(shi)一(yi)(yi)切昭(zhao)然若揭(jie)，罪(zui)犯受到(dao)法律制裁(cai)，而玄(xuan)學(xue)偵(zhen)(zhen)探(tan)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)局荒(huang)誕不(bu)(bu)經，令人(ren)沮(ju)喪。結(jie)(jie)(jie)局的(de)(de)(de)(de)缺失或(huo)開(kai)放性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)尾讓(rang)故事(shi)(shi)直接顯示(shi)自(zi)身所蘊涵(han)的(de)(de)(de)(de)多維性(xing)(xing)(xing)(xing)，所宣揚的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)理性(xing)(xing)(xing)(xing)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)勝利(li)而恰恰是(shi)人(ren)類認識的(de)(de)(de)(de)局限、理性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)脆弱(ruo)和世界的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可知。

博(bo)爾赫(he)(he)(he)(he)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄學偵(zhen)探(tan)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)利用(yong)傳(chuan)(chuan)統偵(zhen)探(tan)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外殼，對傳(chuan)(chuan)統小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事常(chang)規(gui)進行(xing)了(le)顛覆。博(bo)爾赫(he)(he)(he)(he)斯利用(yong)謀(mou)(mou)殺(sha)(sha)案(an)動機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇性(xing)，發(fa)展出一個偵(zhen)探(tan)故事作為(wei)(wei)(wei)本篇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部(bu)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)和(he)(he)(he)嚴謹結構。這個故事在讀者共識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)性(xing)時間中(zhong)發(fa)生，切合(he)短篇小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)“起首、發(fa)展和(he)(he)(he)結束都得一清二(er)楚”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式特點，并能(neng)以(yi)謀(mou)(mou)殺(sha)(sha)案(an)特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸(xuan)念(nian)(nian)提供“顯(xian)而(er)易見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)(jie)”。博(bo)爾赫(he)(he)(he)(he)斯又(you)為(wei)(wei)(wei)這個故事設(she)計了(le)“供詞”式描寫，并在開篇處摻入一個“貌似真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)(jie)”，指出供詞“開頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩頁已(yi)經遺(yi)缺”。在虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)(jie)中(zhong)穿插(cha)有史(shi)可查的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)實(shi)(shi)事件以(yi)制造史(shi)實(shi)(shi)與小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)真(zhen)(zhen)偽難辨(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)就是博(bo)爾赫(he)(he)(he)(he)斯應對歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式。但小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)淡化(hua)了(le)情(qing)節(jie)(jie)（傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偵(zhen)探(tan)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)以(yi)情(qing)節(jie)(jie)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心，巧妙(miao)地(di)設(she)置懸(xuan)念(nian)(nian)、編(bian)排故事、分(fen)析案(an)情(qing)，最(zui)終破案(an)，它是線(xian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，環(huan)環(huan)相扣，完整統一）。在《小(xiao)徑(jing)分(fen)岔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)》中(zhong)，作者把對現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感性(xing)認識(shi)上升為(wei)(wei)(wei)對時間和(he)(he)(he)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲理思考，在抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)元維(wei)度里(li)依靠夢魘般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)(jie)推(tui)動，來進一步解析混(hun)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)世界。在空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)度上，小(xiao)徑(jing)分(fen)岔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)際地(di)點混(hun)淆不清。它既是彭睢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬(ni)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)，又(you)是以(yi)明寂亭為(wei)(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)。小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間背景也同(tong)樣錯綜復雜(za)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)余準是埋伏(fu)在英(ying)國(guo)(guo)(guo)軍(jun)隊(dui)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德國(guo)(guo)(guo)間諜；像神(shen)甫又(you)像水(shui)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)艾(ai)伯特曾在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)教，后又(you)回(hui)到英(ying)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)追覓一個失傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)迷(mi)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢學家；愛爾蘭人(ren)(ren)麥登追殺(sha)(sha)德國(guo)(guo)(guo)間諜以(yi)博(bo)取(qu)其英(ying)國(guo)(guo)(guo)雇傭者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信任。這三(san)個背景復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物在某一時刻會合(he)于小(xiao)徑(jing)分(fen)岔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)園(yuan)，他們之間交叉混(hun)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)關系淡化(hua)了(le)空(kong)間概念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)意義，取(qu)而(er)代(dai)之的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)(nian)。

除了借(jie)用偵探(tan)小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)經(jing)典(dian)格(ge)局(ju)，博爾(er)赫(he)斯(si)(si)(si)(si)還采(cai)用反(fan)復(fu)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)事物和隱喻來(lai)(lai)分割故(gu)(gu)事，使得(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)大(da)格(ge)局(ju)中呈現(xian)出眾多有序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)格(ge)局(ju)。迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)因為(wei)在(zai)(zai)博爾(er)赫(he)斯(si)(si)(si)(si)各(ge)類體(ti)裁的(de)(de)(de)(de)作品中頻繁(fan)出現(xian)而成為(wei)博爾(er)赫(he)斯(si)(si)(si)(si)所特有的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)模式。在(zai)(zai)《小(xiao)徑分岔的(de)(de)(de)(de)花園》中，敘(xu)述者(zhe)(zhe)余準想像彭睢失(shi)落(luo)的(de)(de)(de)(de)迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)乃是整(zheng)個(ge)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)縮影：“一(yi)個(ge)錯綜復(fu)雜、生生不已(yi)的(de)(de)(de)(de)迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)，包(bao)羅過去和將來(lai)(lai)，在(zai)(zai)某種意義上甚至牽涉(she)到別的(de)(de)(de)(de)星球(qiu)。”這(zhe)一(yi)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)復(fu)制(zhi)了現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)混亂，但(dan)也(ye)交織(zhi)著人們建構秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)夢想，設計者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)規劃(hua)迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)同時往往也(ye)確(que)立到達(da)迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)中心的(de)(de)(de)(de)規則。余準尋(xun)找艾(ai)伯(bo)特時得(de)到“一(yi)路(lu)向左”的(de)(de)(de)(de)指令，并由(you)此聯(lian)想到所有的(de)(de)(de)(de)迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)都需要規則來(lai)(lai)解(jie)讀。故(gu)(gu)事中的(de)(de)(de)(de)三個(ge)迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)締造者(zhe)(zhe)分別是彭睢、艾(ai)伯(bo)特和余準。斯(si)(si)(si)(si)蒂芬·艾(ai)伯(bo)特是迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)發現(xian)者(zhe)(zhe)和修復(fu)者(zhe)(zhe)，他的(de)(de)(de)(de)名字與喬(qiao)伊斯(si)(si)(si)(si)筆下的(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)蒂芬·代達(da)羅斯(si)(si)(si)(si)相同也(ye)許并非巧合；后者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)喬(qiao)伊斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)自(zi)傳(chuan)體(ti)小(xiao)說《一(yi)個(ge)青年藝(yi)術家的(de)(de)(de)(de)畫像》中自(zi)比希臘神話里著名的(de)(de)(de)(de)迷(mi)宮(gong)(gong)(gong)設計師代達(da)羅斯(si)(si)(si)(si)。

作品影響

《小(xiao)徑(jing)(jing)分岔的(de)(de)(de)花(hua)(hua)園》自(zi)問世以來，獲得了廣泛稱贊，被稱為(wei)后現代主義文學(xue)的(de)(de)(de)重要(yao)作(zuo)(zuo)品。作(zuo)(zuo)品在玄(xuan)學(xue)動(dong)(dong)機與偵(zhen)探(tan)小(xiao)說之(zhi)間創設(she)一個氣(qi)氛上(shang)的(de)(de)(de)過(guo)渡帶，同時確立(li)一種形式上(shang)的(de)(de)(de)對位關(guan)系(xi)。“曲徑(jing)(jing)分岔的(de)(de)(de)花(hua)(hua)園”既可(ke)以化(hua)作(zuo)(zuo)對玄(xuan)學(xue)時間的(de)(de)(de)美學(xue)表現，又可(ke)以為(wei)偵(zhen)探(tan)故(gu)事加設(she)撲朔迷離的(de)(de)(de)線條，博爾赫斯(si)設(she)計(ji)出玄(xuan)學(xue)小(xiao)說與偵(zhen)探(tan)故(gu)事的(de)(de)(de)同構形式：在“象(xiang)征性的(de)(de)(de)迷宮”中(zhong)寫下一句表達(da)時間觀的(de)(de)(de)主題詞，“我把(ba)我曲徑(jing)(jing)分岔的(de)(de)(de)花(hua)(hua)園留(liu)給(gei)多種未來”。憑這(zhe)種方(fang)式，博爾赫斯(si)把(ba)一座象(xiang)征性的(de)(de)(de)迷宮安置(zhi)在一座真正(zheng)的(de)(de)(de)迷宮里，將一個經過(guo)微縮的(de)(de)(de)時間花(hua)(hua)園“隱匿(ni)”在一個實際可(ke)感的(de)(de)(de)空間花(hua)(hua)園中(zhong)，巧(qiao)妙(miao)地(di)融合(he)了通俗(su)的(de)(de)(de)偵(zhen)探(tan)故(gu)事與費解的(de)(de)(de)玄(xuan)學(xue)動(dong)(dong)機。

作者簡介

豪爾赫·路(lu)易斯·博(bo)爾赫斯（1899-1986），阿根(gen)廷詩人，小說(shuo)家(jia)，翻譯家(jia)。一(yi)九二三年(nian)出版第一(yi)部詩集，一(yi)九三五年(nian)出版第一(yi)部短篇(pian)小說(shuo)集，奠定在(zai)阿根(gen)廷文(wen)壇的地位。曾任(ren)阿根(gen)廷國(guo)立圖書館(guan)館(guan)長、布宜諾斯艾利斯大學(xue)哲學(xue)文(wen)學(xue)系教授。

重要作品有(you)詩集(ji)《布宜諾斯艾利斯的激情(qing)》、《老虎的金黃》，短篇小(xiao)(xiao)說集(ji)《小(xiao)(xiao)徑分岔的花園(yuan)》、《阿萊夫(fu)》等。