內容簡介
知識分子伊凡·德(de)米特利奇(qi)·格羅莫夫受盡生(sheng)(sheng)活的(de)煎熬，對(dui)黑暗(an)殘酷的(de)現實(shi)有著清(qing)醒的(de)認識。一(yi)次他因為看到(dao)一(yi)隊被押解而過的(de)犯人而深受刺激，一(yi)下子明白過來：自己原來就生(sheng)(sheng)活在沙(sha)皇(huang)俄國(guo)這個大監獄里(li)，而且(qie)永遠無可逃遁。于是(shi)他再(zai)也不能安然地生(sheng)(sheng)活下去(qu)了，他每時每刻(ke)都(dou)感到(dao)被壓抑得透不過氣來，于是(shi)被關進了治療“瘋子”的(de)第六病室。
醫生(sheng)(sheng)安德烈·葉菲(fei)梅奇(qi)·拉京剛來(lai)(lai)醫院時，想在(zai)周圍建立一種(zhong)合理健全的生(sheng)(sheng)活秩序(xu)，但是(shi)他(ta)深深感到在(zai)黑暗的現實(shi)里自(zi)己是(shi)多么軟(ruan)弱(ruo)無(wu)力。于是(shi)他(ta)干脆采取了逃避生(sheng)(sheng)活的途徑，躲在(zai)家里喝酒，看書(shu)，并形成(cheng)了一種(zhong)對現實(shi)妥協的自(zi)欺欺人的哲學。然而殘酷(ku)的現實(shi)，使拉京內心越來(lai)(lai)越苦(ku)悶和矛(mao)盾。在(zai)和格羅(luo)莫(mo)夫的爭論中他(ta)不由自(zi)主地(di)被(bei)對方(fang)的激(ji)烈言辭和憤怒的抗議所吸引，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)覺悟和清醒過來(lai)(lai)。但是(shi)他(ta)很(hen)快也被(bei)當作瘋子關了起來(lai)(lai)，最終被(bei)迫害至死。格羅(luo)莫(mo)夫和其他(ta)人仍(reng)然被(bei)禁(jin)錮著(zhu)，受著(zhu)折磨(mo)，專制仍(reng)在(zai)延續。
創作背景
第(di)六病室(shi)原型就是(shi)(shi)薩(sa)哈林(lin)(lin)島(dao)(dao)（庫(ku)頁(ye)(ye)島(dao)(dao)），是(shi)(shi)當時(shi)沙皇政府(fu)流放犯人(ren)的(de)(de)地方。契(qi)訶夫(fu)(fu)在作品(pin)寫(xie)作之(zhi)前對流犯和農民做了三個多(duo)月的(de)(de)實地調查，“除了絞(jiao)刑以外，我(wo)什么(me)都(dou)看(kan)見了……我(wo)知(zhi)道了許多(duo)東西……我(wo)覺得薩(sa)哈林(lin)(lin)島(dao)(dao)簡直是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)地獄。”他(ta)在寫(xie)給蘇沃(wo)林(lin)(lin)的(de)(de)心中(zhong)說(shuo)道。從此他(ta)更加關心政治(zhi)， 《第(di)六病室(shi)》寫(xie)于(yu)1892年，正(zheng)是(shi)(shi)庫(ku)頁(ye)(ye)島(dao)(dao)上生(sheng)活的(de)(de)真(zhen)實寫(xie)照，也是(shi)(shi)當時(shi)俄(e)國(guo)(guo)的(de)(de)縮影。這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期，俄(e)國(guo)(guo)農奴制(zhi)己開(kai)始解體(ti)，但茍延(yan)殘喘的(de)(de)沙皇政府(fu)為了阻(zu)止這(zhe)一(yi)(yi)進程更加強化了專(zhuan)制(zhi)統(tong)治(zhi)，正(zheng)是(shi)(shi)由于(yu)時(shi)代處于(yu)動(dong)蕩不安(an)的(de)(de)變革之(zhi)中(zhong)，所以這(zhe)個時(shi)期的(de)(de)俄(e)國(guo)(guo)黑暗、腐朽、令人(ren)窒息。而契(qi)河夫(fu)(fu)的(de)(de)描寫(xie)看(kan)似荒誕(dan)，實則真(zhen)實，勾畫(hua)出一(yi)(yi)幅(fu)清晰而凝重的(de)(de)沙俄(e)現實的(de)(de)輪(lun)廓，讓(rang)讀(du)者對當時(shi)的(de)(de)黑暗社會有了形象而深刻的(de)(de)體(ti)會。
人物介紹
格羅莫夫
格(ge)羅莫(mo)夫(fu)(fu)是一(yi)位小職員，他(ta)受(shou)盡生(sheng)活的(de)(de)(de)煎熬，他(ta)熱(re)烈誠摯，充滿智(zhi)慧和理性，對黑(hei)暗殘(can)酷的(de)(de)(de)現實有著清醒的(de)(de)(de)認識。一(yi)次他(ta)看(kan)到一(yi)隊押解(jie)而過(guo)的(de)(de)(de)犯人而深(shen)受(shou)刺激(ji)。他(ta)一(yi)下(xia)(xia)子明(ming)白過(guo)來(lai)(lai)：他(ta)原來(lai)(lai)就生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)沙(sha)皇俄國這個大監獄里(li)，而且永遠(yuan)無可逃遁。于是他(ta)再也不(bu)(bu)能(neng)安然地生(sheng)活下(xia)(xia)去了，他(ta)每時(shi)每刻(ke)都感(gan)到被壓(ya)抑得(de)透不(bu)(bu)過(guo)氣來(lai)(lai)。在(zai)(zai)(zai)這里(li)，在(zai)(zai)(zai)第(di)六病室里(li)，他(ta)憤(fen)怒(nu)地叫(jiao)喊(han)：“我(wo)透不(bu)(bu)過(guo)氣來(lai)(lai)啦！”“開門(men)！要不(bu)(bu)然我(wo)就把門(men)砸碎！”格(ge)羅莫(mo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)遭遇，概括(kuo)了富有正義感(gan)的(de)(de)(de)下(xia)(xia)層知識分(fen)子的(de)(de)(de)遭遇。他(ta)的(de)(de)(de)憤(fen)怒(nu)抗議在(zai)(zai)(zai)黑(hei)暗中震響，宣(xuan)布殘(can)暴的(de)(de)(de)專制制度再也不(bu)(bu)能(neng)存(cun)在(zai)(zai)(zai)下(xia)(xia)去了。
格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公(gong)之一(yi)。盡管契訶夫(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)創作(zuo)格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)這(zhe)個(ge)(ge)角色(se)時表達了(le)(le)對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)感為(wei)此(ci)甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)(shi)觸犯了(le)(le)他(ta)一(yi)向堅持“客觀”描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則。然而格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)歷在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)城市(shi)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)怎么(me)對(dui)待(dai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？在(zai)(zai)(zai)他(ta)被(bei)關(guan)(guan)進第(di)六病(bing)(bing)室之前：“盡管他(ta)理論尖(jian)刻，脾氣(qi)暴(bao)躁(zao)，城里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)卻喜愛他(ta)，背地(di)(di)里(li)(li)總是(shi)(shi)(shi)親(qin)切(qie)地(di)(di)稱(cheng)他(ta)為(wei)“瓦尼亞”，他(ta)瀕(bin)博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，正(zheng)值(zhi)善良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)“總是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)心(xin)(xin)中(zhong)引起美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。”可是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜歡他(ta)嗎？具有諷(feng)刺意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)當格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)被(bei)抓走(zou)之后(hou)。過(guo)了(le)(le)一(yi)年(nian)，城里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)已(yi)經完(wan)全(quan)忘(wang)記(ji)伊萬·搏(bo)米特里(li)(li)維(wei)奇，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書被(bei)小孩子們(men)(men)陸(lu)續擄走(zou)了(le)(le)。”原來(lai)人(ren)(ren)們(men)(men)也只是(shi)(shi)(shi)喜歡格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)品德。為(wei)什(shen)么(me)他(ta)僅僅才過(guo)了(le)(le)一(yi)年(nian)，城里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)就完(wan)全(quan)忘(wang)記(ji)這(zhe)個(ge)(ge)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)了(le)(le)呢？為(wei)什(shen)么(me)在(zai)(zai)(zai)他(ta)披抓到第(di)六病(bing)(bing)室之后(hou)就從來(lai)就沒(mei)有人(ren)(ren)去(qu)看望(wang)過(guo)他(ta)呢？難道精神病(bing)(bing)人(ren)(ren)不是(shi)(shi)(shi)更值(zhi)得關(guan)(guan)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎？或許他(ta)無(wu)緣無(wu)故地(di)(di)從這(zhe)個(ge)(ge)城市(shi)里(li)(li)消(xiao)失甚(shen)至(zhi)從來(lai)都沒(mei)有人(ren)(ren)發(fa)現過(guo)。人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫情哪里(li)(li)去(qu)了(le)(le)，人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛只是(shi)(shi)(shi)停留(liu)在(zai)(zai)(zai)表面上，從來(lai)都沒(mei)有人(ren)(ren)發(fa)自內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)心(xin)(xin)過(guo)這(zhe)個(ge)(ge)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分子。人(ren)(ren)們(men)(men)總是(shi)(shi)(shi)健忘(wang)，他(ta)們(men)(men)忘(wang)記(ji)了(le)(le)，格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)總是(shi)(shi)(shi)為(wei)社(she)會風(feng)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不正(zheng)和老實人(ren)(ren)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮苦生活抱不平，心(xin)(xin)中(zhong)懷有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)：人(ren)(ren)們(men)(men)更不會想(xiang)到．即使是(shi)(shi)(shi)格(ge)羅(luo)(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)被(bei)關(guan)(guan)進了(le)(le)第(di)六病(bing)(bing)室他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷斷續續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語中(zhong)含(han)著對(dui)未來(lai)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)。
拉京
拉京同(tong)樣(yang)是(shi)一(yi)個(ge)正直的(de)(de)(de)知識(shi)分子，他(ta)剛來(lai)(lai)醫院時(shi)，也想(xiang)在周(zhou)圍(wei)建立一(yi)種(zhong)合理健全的(de)(de)(de)生活(huo)秩序。但是(shi)他(ta)深深感到(dao)在黑暗的(de)(de)(de)現實(shi)(shi)里(li)自(zi)(zi)(zi)己是(shi)多么軟弱無力。于是(shi)他(ta)干脆采取了(le)逃避生活(huo)的(de)(de)(de)途徑，躲在家(jia)里(li)喝酒，看書。但是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)有思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)知識(shi)分子，他(ta)需(xu)要(yao)獲得(de)內心的(de)(de)(de)平(ping)衡(heng)和寧(ning)靜，并且(qie)要(yao)為(wei)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)生活(huo)態度找到(dao)一(yi)種(zhong)解釋。久而久之，他(ta)就形(xing)成了(le)一(yi)種(zhong)對現實(shi)(shi)妥協的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)欺欺人(ren)(ren)的(de)(de)(de)完整哲學(xue)。然而殘酷的(de)(de)(de)現實(shi)(shi)，使拉京內心越(yue)來(lai)(lai)越(yue)苦悶和矛盾。在和格羅莫(mo)(mo)夫(fu)的(de)(de)(de)爭論中(zhong)他(ta)不(bu)(bu)(bu)由自(zi)(zi)(zi)主地被對方(fang)的(de)(de)(de)激烈言辭和憤怒的(de)(de)(de)抗(kang)議所(suo)吸引(yin)，漸漸覺悟和清醒(xing)過來(lai)(lai)。但是(shi)他(ta)很(hen)快也被當作(zuo)(zuo)瘋子關了(le)起來(lai)(lai)。拉京的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)表明：俄(e)國專(zhuan)制制度不(bu)(bu)(bu)僅毀滅(mie)格羅莫(mo)(mo)夫(fu)這樣(yang)對現實(shi)(shi)強烈不(bu)(bu)(bu)滿的(de)(de)(de)知識(shi)分子，而且(qie)對于溫馴(xun)善良不(bu)(bu)(bu)謀反抗(kang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，也同(tong)樣(yang)加以迫害。
尼基塔
那個(ge)粗暴(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)門(men)人(ren)(ren)尼(ni)基(ji)塔(ta)是個(ge)退伍(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老兵，人(ren)(ren)間萬物之(zhi)中他(ta)最愛(ai)暴(bao)力。為了(le)(le)維持秩序(xu)而打那些(xie)瘋子在(zai)尼(ni)基(ji)塔(ta)看(kan)來(lai)是再自然(ran)不過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，他(ta)可以(yi)隨時對(dui)他(ta)們(men)拳(quan)腳相(xiang)加．在(zai)描寫尼(ni)基(ji)塔(ta)時契訶夫說到一(yi)個(ge)細(xi)節“他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)(jian)章(zhang)已(yi)經(jing)褪成(cheng)棕色了(le)(le)”。既然(ran)已(yi)經(jing)退伍(wu)很久(jiu)了(le)(le)，那為何還要戴著(zhu)肩(jian)(jian)章(zhang)呢(ni)？或許(xu)在(zai)尼(ni)基(ji)塔(ta)退伍(wu)之(zhi)前就(jiu)是如此，軍隊(dui)(dui)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)(jian)章(zhang)向來(lai)就(jiu)是權利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。上級(ji)讓下級(ji)干(gan)什(shen)么，下級(ji)就(jiu)得干(gan)什(shen)么，容不得有異議。戴著(zhu)肩(jian)(jian)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)可以(yi)對(dui)沒有肩(jian)(jian)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)隨便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)令和懲罰。而且軍隊(dui)(dui)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活讓尼(ni)基(ji)塔(ta)深刻地明白(bai)了(le)(le)程序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，所(suo)以(yi)熱愛(ai)秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)已(yi)經(jing)深入(ru)他(ta)內心。他(ta)之(zhi)所(suo)以(yi)戴著(zhu)已(yi)經(jing)褪色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)(jian)章(zhang)，是因為肩(jian)(jian)章(zhang)給他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是可以(yi)繼續欺壓弱者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利和理由。在(zai)第六病室這個(ge)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，尼(ni)基(ji)塔(ta)是所(suo)有人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上級(ji)，一(yi)切都是他(ta)說了(le)(le)算。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)頭揮(hui)向這些(xie)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)病人(ren)(ren)時，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治欲得到了(le)(le)充(chong)分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)。
這(zhe)個尼(ni)基塔(ta)不僅兇狠殘(can)暴，還暴虐之極。契訶(he)夫在另一處(chu)寫到“凡是他（傻(sha)子莫伊塞依卡）帶回來的財務(wu)，尼(ni)基塔(ta)統統搶過來給(gei)他自己(ji)享用(yong)。”這(zhe)個尼(ni)基塔(ta)一邊剝削猶太傻(sha)子討來的東西，一邊還要上(shang)帝做見(jian)證，賭咒他再也不讓猶太人上(shang)街了(le)，在他看來，這(zhe)種違背秩序的事(shi)情比世界(jie)上(shang)任(ren)何事(shi)情都壞。”還真(zhen)是有這(zhe)樣的人一邊做著壞事(shi)，一邊還想著良心(xin)不受譴責。
莫伊塞依卡
在(zai)描(miao)寫第六病室里那個(ge)呆傻(sha)農(nong)(nong)民時契河夫沒(mei)有(you)留一(yi)點情(qing)面(mian)，說他是(shi)(shi)個(ge)“不動(dong)的(de)(de)(de)(de)、貪吃(chi)的(de)(de)(de)(de)、不愛干凈的(de)(de)(de)(de)動(dong)物，早已失去思想和感覺到(dao)能力”。契訶(he)夫的(de)(de)(de)(de)寥寥數(shu)筆是(shi)(shi)對托爾斯泰(tai)“知(zhi)識分子(zi)應該有(you)農(nong)(nong)民來教(jiao)育”的(de)(de)(de)(de)論(lun)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)尖(jian)銳諷(feng)刺和批(pi)判。契詞夫喜歡的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)受(shou)過教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)，文明的(de)(de)(de)(de)人，他看到(dao)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民就(jiu)是(shi)(shi)“愚鈍的(de)(de)(de)(de)”“骯臟的(de)(de)(de)(de)”。就(jiu)算是(shi)(shi)尼基塔拼(pin)命地打他，他也毫(hao)(hao)無反(fan)應：“既不發出任(ren)何聲音，也不作出任(ren)何動(dong)作，連(lian)眼(yan)睛(jing)也毫(hao)(hao)無反(fan)應，而只是(shi)(shi)身子(zi)稍稍搖晃幾(ji)下，好比一(yi)個(ge)沉重的(de)(de)(de)(de)大圓桶”。這種(zhong)人怎么會擔(dan)心污(wu)濁的(de)(de)(de)(de)社(she)會風氣帶(dai)(dai)來的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)惡(e)果帶(dai)(dai)入(ru)人類(lei)未來的(de)(de)(de)(de)新生活。
作品鑒賞
作品思想
和(he)契訶夫的(de)(de)許多(duo)作品一(yi)(yi)樣，這部小說沒有(you)眾多(duo)的(de)(de)人物(wu)，沒有(you)復雜緊張的(de)(de)情節，以一(yi)(yi)間病室為主(zhu)要場(chang)景，以一(yi)(yi)對(dui)知識分子為主(zhu)人公(gong)，以他(ta)們的(de)(de)爭論作為主(zhu)要情節，卻揭示了極其深刻的(de)(de)主(zhu)題思(si)想。
伊(yi)凡(fan)德米特(te)里奇是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位(wei)優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)分(fen)子。他(ta)愛憎分(fen)明，出身(shen)貧寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)對(dui)榮(rong)華(hua)富貴不感興趣(qu)，他(ta)向往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情趣(qu)與(yu)(yu)美德，哲學家一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)與(yu)(yu)交談(tan)(tan)，以及真(zhen)正(zheng)(zheng)公正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)秩序。社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾渾噩噩和(he)(he)(he)達官貴人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐化生(sheng)活使他(ta)義憤填膺。然(ran)(ran)而(er)，沒有(you)(you)(you)力(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)又不能(neng)(neng)改造世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。由于不能(neng)(neng)無(wu)(wu)視外界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)卻又無(wu)(wu)能(neng)(neng)為力(li)，他(ta)對(dui)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)完全變成(cheng)(cheng)了(le)仇恨(hen)與(yu)(yu)恐懼(ju)，于是(shi)(shi)(shi)他(ta)選擇(ze)了(le)逃(tao)避(bi)(bi)，整日生(sheng)活在自(zi)(zi)己(ji)(ji)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危險中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)終于瘋了(le)。而(er)進入第六病(bing)室后(hou)，他(ta)才真(zhen)正(zheng)(zheng)意識(shi)到逃(tao)避(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)用。他(ta)智慧(hui)而(er)激進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言辭正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)對(dui)《第六病(bing)室》這(zhe)個(ge)大(da)監(jian)獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗，而(er)對(dui)拉京醫生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斥責不僅是(shi)(shi)(shi)反抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，更是(shi)(shi)(shi)告(gao)誡(jie)他(ta)不要步自(zi)(zi)己(ji)(ji)后(hou)塵(chen)。拉京醫生(sheng)是(shi)(shi)(shi)個(ge)正(zheng)(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。醫生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天職(zhi)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良知使他(ta)反對(dui)第六病(bing)房這(zhe)種(zhong)陰暗(an)荒唐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在。可是(shi)(shi)(shi)，懦弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格和(he)(he)(he)斯(si)多噶派哲學使他(ta)深感自(zi)(zi)身(shen)軟弱而(er)企(qi)望自(zi)(zi)我麻痹(bi)。他(ta)對(dui)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃(tao)避(bi)(bi)筆(bi)法(fa)風中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)凡(fan)更甚(shen)：她已(yi)習(xi)慣了(le)在自(zi)(zi)己(ji)(ji)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)欺欺人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)存(cun)。既然(ran)(ran)人(ren)(ren)必(bi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)死，那(nei)么(me)生(sheng)存(cun)就毫無(wu)(wu)意義；痛苦、嚴寒只是(shi)(shi)(shi)生(sheng)命體對(dui)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)印(yin)象(xiang)，努力(li)克(ke)制(zhi)便自(zi)(zi)然(ran)(ran)無(wu)(wu)事；一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)由物質構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，物質會(hui)在自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新陳代謝中(zhong)(zhong)(zhong)存(cun)在，人(ren)(ren)和(he)(he)(he)石頭沒有(you)(you)(you)區別；無(wu)(wu)論環境多么(me)黑(hei)暗(an)，只要自(zi)(zi)己(ji)(ji)內(nei)心(xin)光明，那(nei)么(me)，無(wu)(wu)須斗爭，邪(xie)惡(e)(e)會(hui)自(zi)(zi)行消亡，真(zhen)理將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)來到。自(zi)(zi)我麻痹(bi)使他(ta)逃(tao)避(bi)(bi)現實(shi)，對(dui)醫院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骯臟(zang)置若罔聞。而(er)對(dui)光明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)使他(ta)一(yi)(yi)次又一(yi)(yi)次與(yu)(yu)伊(yi)凡(fan)暢談(tan)(tan)。他(ta)被關(guan)進病(bing)房并慘死其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，徹(che)底(di)證明拉京那(nei)種(zhong)第歐根(gen)尼幻想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)滅(mie)和(he)(he)(he)“勿(wu)以暴力(li)抗惡(e)(e)”理念失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)(ran)。在這(zhe)黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境下(xia)，郵政局長(chang)和(he)(he)(he)其他(ta)病(bing)人(ren)(ren)依然(ran)(ran)繼續著他(ta)們渾渾噩噩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。他(ta)們是(shi)(shi)(shi)麻木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表。正(zheng)(zheng)如(ru)魯迅筆(bi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)大(da)眾(zhong)一(yi)(yi)般(ban)，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧(mei)成(cheng)(cheng)了(le)黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫兇，與(yu)(yu)院(yuan)方(fang)一(yi)(yi)道形成(cheng)(cheng)扼(e)殺主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)羅。在黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)和(he)(he)(he)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)觀局限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響下(xia)，作(zuo)者沒有(you)(you)(you)給(gei)出一(yi)(yi)個(ge)光明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來。但伊(yi)凡(fan)和(he)(he)(he)拉京遭打時憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫(jiao)，其實(shi)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)座監(jian)獄毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征兆(zhao)。
《第六病(bing)室》和契訶夫的(de)許(xu)多作(zuo)品一樣，沒(mei)有眾多的(de)人物，沒(mei)有復雜緊張(zhang)的(de)情(qing)節，以一間病(bing)室為主要場景，以一對(dui)(dui)知識(shi)分子小人物為主人公，以他們(men)的(de)爭論作(zuo)為主要情(qing)節，展現了(le)一個(ge)什么都無(wu)意義的(de)荒誕社會，控訴了(le)那個(ge)病(bing)態社會對(dui)(dui)人靈(ling)魂的(de)污(wu)染和性格的(de)扭曲(qu)，從而發(fa)出了(le)對(dui)(dui)罪惡(e)社會的(de)強烈抗議和對(dui)(dui)沙皇專制(zhi)的(de)有力批判。
首先，契訶夫描述了一(yi)個(ge)荒唐怪誕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小城景(jing)象(xiang)(xiang)，他先展現了第(di)六病(bing)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)劣(lie)環境：病(bing)室外雜草叢生，雜物(wu)亂放(fang)， “那些尖(jian)頭(tou)朝上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)釘子、那圍墻、那廂(xiang)房本身(shen)，都(dou)有(you)一(yi)種(zhong)特別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、陰郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、罪(zui)孽深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)，”氛圍悲慘陰沉；病(bing)室里(li)(li)陰冷骯臟，鉛灰色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)板、冰冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵窗(chuang)，“酸(suan)盧(lu)菜，燈芯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦味、臭(chou)(chou)蟲、阿(a)摩尼亞味，弄(nong)得(de)(de)房間(jian)里(li)(li)臭(chou)(chou)烘(hong)烘(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，您一(yi)進(jin)來，這(zhe)種(zhong)臭(chou)(chou)氣就使您覺得(de)(de)仿佛走進(jin)了動物(wu)園(yuan)”。而這(zhe)個(ge)醫(yi)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大致情況又是“病(bing)室里(li)(li)、過道(dao)上、院(yuan)子里(li)(li)，臭(chou)(chou)得(de)(de)叫人透(tou)不過起來。醫(yi)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜役、助理護士和他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子，跟病(bing)人一(yi)塊(kuai)兒住在病(bing)房里(li)(li)……整(zheng)個(ge)醫(yi)院(yuan)只有(you)兩把外科手術(shu)刀，溫(wen)度計連一(yi)個(ge)也(ye)沒有(you)。
浴室里存放土豆。總務處(chu)長、女管理員(yuan)、醫(yi)士(shi)，一齊向病人勒(le)索錢財(cai)。安德烈·葉(xie)菲(fei)(fei)梅奇的(de)(de)(de)(de)(de)前任是一個(ge)老(lao)醫(yi)師，據說私下里賣醫(yi)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)酒精，還(huan)(huan)網羅護士(shi)和(he)(he)女病人，成立了一個(ge)后宮。”從這些描述中可見(jian)醫(yi)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)混亂和(he)(he)腐敗，但人們對此(ci)習以(yi)為常、滿不(bu)在乎，甚至有人還(huan)(huan)為此(ci)辯(bian)解，荒唐至極。安德烈·葉(xie)菲(fei)(fei)梅奇的(de)(de)(de)(de)(de)話總結出(chu)了這個(ge)城市的(de)(de)(de)(de)(de)荒誕面貌：“在這個(ge)城里的(de)(de)(de)(de)(de)生活又無聊又煩，可，一般人沒有高尚的(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)味，過著黯(an)淡而毫無意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活，用強暴、粗鄙的(de)(de)(de)(de)(de)放蕩、偽善來(lai)使這生活添(tian)—穿得好，正人君子卻(que)忍饑受(shou)寒。
契(qi)訶夫通過(guo)對人(ren)(ren)物遭遇(yu)的(de)描述(shu)，尤(you)其是(shi)(shi)對伊萬·德(de)(de)米特(te)里奇(qi)(qi)(qi)和(he)安德(de)(de)烈·葉(xie)(xie)菲(fei)梅(mei)奇(qi)(qi)(qi)這(zhe)兩個(ge)主人(ren)(ren)公的(de)刻畫，集中(zhong)批(pi)(pi)判了(le)(le)(le)(le)主張(zhang)勿(wu)以暴(bao)力抗惡的(de)托爾(er)斯(si)泰主義(yi)，深刻地(di)揭露了(le)(le)(le)(le)沙皇俄國(guo)國(guo)家機器(qi)的(de)荒(huang)唐可(ke)笑。關(guan)在(zai)第六病(bing)室的(de)五個(ge)人(ren)(ren)，被限(xian)制在(zai)狹小陰暗的(de)病(bing)室里活動， “除了(le)(le)(le)(le)理發(fa)師以外(wai)，誰也(ye)不(bu)到(dao)廂房里看一(yi)(yi)(yi)(yi)看。病(bing)人(ren)(ren)們(men)注定了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)天到(dao)晚(wan)只看見尼(ni)基達(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)”。而(er)尼(ni)基達(da)(da)(da)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)退役老兵，“嚴厲而(er)枯瘦”， “氣度威嚴、拳頭粗大”，經常以維持秩序為由(you)，粗暴(bao)地(di)打他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)。這(zhe)些(xie)(xie)病(bing)人(ren)(ren)不(bu)但(dan)沒有受(shou)到(dao)合理的(de)治療，反(fan)而(er)還要遭到(dao)虐待和(he)剝削(xue)，悲(bei)慘的(de)生活日(ri)漸(jian)摧(cui)殘(can)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)心(xin)靈，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)成為行尸走肉。伊萬·德(de)(de)米特(te)里奇(qi)(qi)(qi)在(zai)這(zhe)些(xie)(xie)病(bing)人(ren)(ren)中(zhong)是(shi)(shi)獨特(te)的(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)本是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)有理性、有見解、愛思考的(de)知識(shi)(shi)分(fen)子，由(you)于生活在(zai)那愚昧(mei)、昏沉、黯淡的(de)專制社(she)會(hui)里，內心(xin)長期受(shou)到(dao)壓抑(yi)，精神憂(you)郁苦悶，疑心(xin)重重，“覺得全世界的(de)暴(bao)力合成一(yi)(yi)(yi)(yi)團(tuan)在(zai)迫(po)他(ta)(ta)(ta)(ta)”，便患上了(le)(le)(le)(le)被虐狂(kuang)(kuang)，被關(guan)在(zai)了(le)(le)(le)(le)第六病(bing)室，受(shou)著非人(ren)(ren)待遇(yu)和(he)壓迫(po)。可(ke)以看出，是(shi)(shi)社(she)會(hui)將他(ta)(ta)(ta)(ta)逼瘋(feng)的(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)那些(xie)(xie)病(bing)人(ren)(ren)都(dou)是(shi)(shi)社(she)會(hui)的(de)犧牲(sheng)品。而(er)伊萬·德(de)(de)米特(te)里奇(qi)(qi)(qi)認識(shi)(shi)到(dao)了(le)(le)(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點，當他(ta)(ta)(ta)(ta)清醒時和(he)安德(de)(de)烈·葉(xie)(xie)菲(fei)梅(mei)奇(qi)(qi)(qi)的(de)辯論(lun)中(zhong)，讀者能讀出他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)反(fan)抗和(he)掙扎，這(zhe)是(shi)(shi)個(ge)狂(kuang)(kuang)人(ren)(ren)的(de)形(xing)象，作者借他(ta)(ta)(ta)(ta)之(zhi)口批(pi)(pi)判了(le)(le)(le)(le)專制社(she)會(hui)的(de)黑暗和(he)恐怖，但(dan)也(ye)表達(da)(da)(da)了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)希望：好的(de)時代遲早會(hui)到(dao)來的(de)。
藝術特色
病室(shi)這(zhe)個(ge)主(zhu)要場景，具有雙重作用，一(yi)(yi)方面(mian)是(shi)具體的(de)(de)(de)(de)病室(shi)，另一(yi)(yi)方面(mian)是(shi)沙(sha)皇俄(e)國(guo)(guo)暴政的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)縮影。作品一(yi)(yi)開始描寫了病室(shi)外部的(de)(de)(de)(de)環(huan)境：生銹的(de)(de)(de)(de)屋頂(ding)、半(ban)歪半(ban)斜的(de)(de)(de)(de)煙囪、毀壞的(de)(de)(de)(de)臺階，完全是(shi)一(yi)(yi)種悲慘陰沉的(de)(de)(de)(de)氣氛。病室(shi)里(li)面(mian)是(shi)：腐(fu)爛的(de)(de)(de)(de)惡臭、鉛灰色的(de)(de)(de)(de)地板、冰冷的(de)(de)(de)(de)鐵窗。這(zhe)一(yi)(yi)切構(gou)成(cheng)陰冷、壓抑、恐怖的(de)(de)(de)(de)調子。令人感到這(zhe)就是(shi)沙(sha)皇俄(e)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)典(dian)型環(huan)境。
小說(shuo)以(yi)拉京與格(ge)羅(luo)莫夫的(de)(de)辯論為主要情節。在拉京的(de)(de)心目(mu)中，格(ge)羅(luo)莫夫并不(bu)是(shi)(shi)精(jing)神(shen)病人，而是(shi)(shi)有深刻見解(jie)的(de)(de)人，因此格(ge)羅(luo)莫夫的(de)(de)怒罵痛斥(chi)，并不(bu)使他難受，相反贏得了(le)他的(de)(de)好感(gan)(gan)，使他那(nei)套本來(lai)就十分虛幻(huan)的(de)(de)人生哲學發生了(le)動搖。正是(shi)(shi)通過這一(yi)主要情節，作家(jia)批判(pan)了(le)拉京那(nei)種(zhong)“勿以(yi)暴力(li)抗惡”的(de)(de)主張，肯(ken)定了(le)格(ge)羅(luo)莫夫的(de)(de)清醒和反抗。同時也(ye)真實(shi)描繪了(le)拉京一(yi)方面不(bu)滿于(yu)黑(hei)暗現(xian)實(shi)而向往(wang)光明另一(yi)方面深感(gan)(gan)自(zi)身軟弱而企望(wang)自(zi)我麻痹的(de)(de)復(fu)雜心態。
小說結尾(wei)，拉京被(bei)(bei)迫害致死。格(ge)羅莫夫和(he)其他(ta)人(ren)仍然(ran)被(bei)(bei)禁錮(gu)著(zhu)，受著(zhu)折磨，專制(zhi)仍在延(yan)續(xu)。盡管作(zuo)者相信沙皇俄國這個大監(jian)獄一定會被(bei)(bei)摧毀，但(dan)是由(you)于世(shi)界觀的局限(xian)，他(ta)不可能指出通往光明未來的具(ju)體道路(lu)。由(you)于作(zuo)家看不到出路(lu)，所以在猛烈批判時(shi)，流露出憂郁(yu)低沉的調子(zi)。
作品影響
作(zuo)為契訶夫(fu)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)典小(xiao)說，《第六病室》自問(wen)世以來引起了(le)(le)(le)讀者和評(ping)論(lun)界經(jing)(jing)(jing)久不(bu)息的(de)(de)好評(ping)，它以洞察人生世相的(de)(de)智者風范、超時代的(de)(de)思想內涵(han)而經(jing)(jing)(jing)受(shou)住了(le)(le)(le)時間(jian)的(de)(de)考驗。通過描述拉京醫生與病人格羅其夫(fu)的(de)(de)遭遇(yu)，表現了(le)(le)(le)當時俄(e)羅斯(si)人的(de)(de)生存(cun)危機(ji)和精神(shen)危機(ji)。整部(bu)作(zuo)品突(tu)破了(le)(le)(le)狹(xia)窄的(de)(de)民族(zu)范圍的(de)(de)限(xian)制與時代的(de)(de)范圍，在(zai)對荒謬(miu)世界中(zhong)人類生存(cun)因境(jing)及孤獨感受(shou)的(de)(de)闡釋中(zhong)，形象地(di)展現了(le)(le)(le)不(bu)屬于(yu)個人文主(zhu)(zhu)義時代的(de)(de)西方存(cun)在(zai)主(zhu)(zhu)義理(li)念。
作者簡介
契訶夫(fu)（1860—1904），俄國作家，1860年1月29日(ri)生于羅(luo)斯托(tuo)夫(fu)省(sheng)塔甘羅(luo)格市。1879年進入莫斯科醫科大學(xue)醫學(xue)系，1884年畢業(ye)后在茲威尼哥(ge)羅(luo)德等地行(xing)醫，廣泛接觸(chu)平民和了解生活(huo)，這對他(ta)的文學(xue)創作有良好(hao)影響。
他的(de)主要作(zuo)品有(you)：《勝利者》（1883）、《變色(se)龍》（1884）、《草原》（1888）、《沒(mei)意(yi)思的(de)故事》（1889）、《庫(ku)頁島(dao)》（1893-1894）、《在流(liu)放中》（1892）、《第三病室》（1892）。后來(lai)，他由開始(shi)創作(zuo)戲劇(ju)，如(ru)《結婚》（1890）、《蠢貨》（1888）、《求(qiu)婚》（1888-1889）、《一(yi)個不由自主的(de)悲(bei)劇(ju)角色(se)》（1889-1890）、《伊凡諾夫》（1887-1889）、《櫻(ying)桃園》（1903-1904）等等。
珍惜時光 
