內容簡介
知識分子伊凡·德米特(te)利奇·格羅莫夫受(shou)盡(jin)生活的煎熬，對黑暗殘酷的現實有著清醒的認(ren)識。一(yi)次(ci)他因為看到(dao)一(yi)隊被押解而過(guo)的犯(fan)人(ren)而深(shen)受(shou)刺(ci)激，一(yi)下(xia)子明白過(guo)來：自己原來就生活在沙皇俄國這個大監獄里(li)，而且永遠無可逃(tao)遁。于是(shi)他再也(ye)不能安然地生活下(xia)去了，他每(mei)時每(mei)刻都感到(dao)被壓抑得(de)透不過(guo)氣來，于是(shi)被關進了治療“瘋(feng)子”的第(di)六病室。
醫(yi)生安德(de)烈·葉(xie)菲梅奇·拉(la)京(jing)剛來(lai)醫(yi)院(yuan)時，想在(zai)(zai)周圍(wei)建立一種(zhong)合理健全的(de)(de)生活秩序，但是(shi)(shi)(shi)他深深感到(dao)在(zai)(zai)黑暗(an)的(de)(de)現(xian)實(shi)里(li)自己(ji)是(shi)(shi)(shi)多么(me)軟弱無(wu)力。于是(shi)(shi)(shi)他干脆(cui)采取了(le)逃避生活的(de)(de)途(tu)徑(jing)，躲在(zai)(zai)家里(li)喝酒，看(kan)書，并形成了(le)一種(zhong)對(dui)現(xian)實(shi)妥(tuo)協的(de)(de)自欺(qi)欺(qi)人的(de)(de)哲學。然而殘酷的(de)(de)現(xian)實(shi)，使(shi)拉(la)京(jing)內心越來(lai)越苦悶(men)和(he)(he)矛盾(dun)。在(zai)(zai)和(he)(he)格羅(luo)莫夫的(de)(de)爭論(lun)中他不由自主地被對(dui)方的(de)(de)激烈言辭和(he)(he)憤怒(nu)的(de)(de)抗(kang)議所(suo)吸引，漸漸覺悟和(he)(he)清醒過來(lai)。但是(shi)(shi)(shi)他很快也被當作瘋(feng)子(zi)關了(le)起(qi)來(lai)，最終被迫害(hai)至死。格羅(luo)莫夫和(he)(he)其他人仍(reng)然被禁(jin)錮著，受著折磨，專制(zhi)仍(reng)在(zai)(zai)延(yan)續。
創作背景
第(di)六病室原型就(jiu)是(shi)薩(sa)哈林(lin)(lin)島(dao)（庫頁島(dao)），是(shi)當時(shi)(shi)沙皇政(zheng)府(fu)(fu)流放犯(fan)人(ren)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。契訶夫在(zai)(zai)作(zuo)品寫作(zuo)之前(qian)對(dui)流犯(fan)和(he)農(nong)民做了(le)(le)(le)(le)三(san)個多(duo)月的(de)(de)(de)實(shi)(shi)地(di)調查(cha)，“除(chu)了(le)(le)(le)(le)絞刑以外，我(wo)什么(me)都看見了(le)(le)(le)(le)……我(wo)知道(dao)了(le)(le)(le)(le)許多(duo)東西(xi)……我(wo)覺(jue)得薩(sa)哈林(lin)(lin)島(dao)簡直是(shi)一(yi)座地(di)獄。”他(ta)在(zai)(zai)寫給蘇沃林(lin)(lin)的(de)(de)(de)心中說道(dao)。從(cong)此(ci)他(ta)更(geng)加關心政(zheng)治， 《第(di)六病室》寫于(yu)(yu)1892年，正是(shi)庫頁島(dao)上生活的(de)(de)(de)真實(shi)(shi)寫照，也是(shi)當時(shi)(shi)俄(e)國(guo)的(de)(de)(de)縮影。這(zhe)一(yi)時(shi)(shi)期(qi)，俄(e)國(guo)農(nong)奴制己開始解(jie)體(ti)，但茍延(yan)殘喘的(de)(de)(de)沙皇政(zheng)府(fu)(fu)為(wei)了(le)(le)(le)(le)阻止這(zhe)一(yi)進程(cheng)更(geng)加強(qiang)化了(le)(le)(le)(le)專制統治，正是(shi)由于(yu)(yu)時(shi)(shi)代處于(yu)(yu)動蕩不安的(de)(de)(de)變革之中，所(suo)以這(zhe)個時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)俄(e)國(guo)黑(hei)暗、腐朽、令人(ren)窒息。而契河夫的(de)(de)(de)描寫看似荒誕，實(shi)(shi)則真實(shi)(shi)，勾(gou)畫出一(yi)幅清晰而凝重的(de)(de)(de)沙俄(e)現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)輪廓，讓讀(du)者對(dui)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)黑(hei)暗社會有了(le)(le)(le)(le)形(xing)象(xiang)而深刻的(de)(de)(de)體(ti)會。
人物介紹
格羅莫夫
格羅莫夫(fu)是一(yi)(yi)位(wei)小職員，他(ta)受盡(jin)生活的(de)(de)煎熬，他(ta)熱烈誠摯(zhi)，充滿智慧和理(li)性(xing)，對黑暗殘酷的(de)(de)現實(shi)有(you)著(zhu)清醒的(de)(de)認識。一(yi)(yi)次(ci)他(ta)看到(dao)一(yi)(yi)隊押解而過(guo)的(de)(de)犯(fan)人而深受刺激。他(ta)一(yi)(yi)下(xia)子(zi)明白過(guo)來：他(ta)原來就生活在(zai)(zai)沙皇俄(e)國(guo)這個大監獄里，而且永(yong)遠無可逃遁。于是他(ta)再也不能(neng)安然(ran)地(di)生活下(xia)去了，他(ta)每(mei)時每(mei)刻都感到(dao)被壓抑得透(tou)不過(guo)氣來。在(zai)(zai)這里，在(zai)(zai)第(di)六(liu)病室里，他(ta)憤怒地(di)叫喊：“我透(tou)不過(guo)氣來啦(la)！”“開門！要不然(ran)我就把(ba)門砸(za)碎！”格羅莫夫(fu)的(de)(de)遭(zao)遇，概括了富有(you)正義感的(de)(de)下(xia)層知識分子(zi)的(de)(de)遭(zao)遇。他(ta)的(de)(de)憤怒抗(kang)議在(zai)(zai)黑暗中震響，宣布殘暴的(de)(de)專(zhuan)制制度再也不能(neng)存在(zai)(zai)下(xia)去了。
格(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公之一(yi)。盡(jin)管(guan)契訶(he)夫(fu)(fu)(fu)在(zai)創作格(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)這(zhe)個(ge)角色時表達(da)了(le)(le)對他(ta)的(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)感為(wei)此甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)(shi)觸犯了(le)(le)他(ta)一(yi)向堅持“客觀”描寫的(de)(de)(de)(de)原則。然(ran)而格(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)歷在(zai)的(de)(de)(de)(de)那個(ge)城市里(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們是(shi)(shi)(shi)怎么(me)對待他(ta)的(de)(de)(de)(de)呢？在(zai)他(ta)被(bei)關(guan)進第六(liu)病(bing)室之前：“盡(jin)管(guan)他(ta)理論尖刻(ke)，脾氣暴躁，城里(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)喜愛(ai)他(ta)，背地里(li)總是(shi)(shi)(shi)親切地稱他(ta)為(wei)“瓦尼(ni)亞”，他(ta)瀕博的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識，正(zheng)值善良的(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)“總是(shi)(shi)(shi)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們心(xin)中引起(qi)美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)，熱烈的(de)(de)(de)(de)，憂郁的(de)(de)(de)(de)感情。”可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們真的(de)(de)(de)(de)喜歡他(ta)嗎(ma)？具(ju)(ju)有(you)(you)諷(feng)刺意義(yi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)當格(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)被(bei)抓(zhua)(zhua)走之后(hou)。過了(le)(le)一(yi)年，城里(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)已經完(wan)全(quan)忘記(ji)伊萬(wan)·搏米特里(li)維奇，他(ta)的(de)(de)(de)(de)書被(bei)小孩子(zi)們陸續擄(lu)走了(le)(le)。”原來人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們也只是(shi)(shi)(shi)喜歡格(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)身上的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)身上具(ju)(ju)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)美好(hao)(hao)品德。為(wei)什么(me)他(ta)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)才過了(le)(le)一(yi)年，城里(li)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就完(wan)全(quan)忘記(ji)這(zhe)個(ge)可(ke)(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)(de)格(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)了(le)(le)呢？為(wei)什么(me)在(zai)他(ta)披抓(zhua)(zhua)到(dao)第六(liu)病(bing)室之后(hou)就從(cong)來就沒有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去看望過他(ta)呢？難道精神病(bing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不是(shi)(shi)(shi)更值得關(guan)心(xin)的(de)(de)(de)(de)嗎(ma)？或(huo)許他(ta)無緣無故地從(cong)這(zhe)個(ge)城市里(li)消失甚(shen)至(zhi)從(cong)來都(dou)沒有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發現過。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)溫情哪里(li)去了(le)(le)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們對格(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)只是(shi)(shi)(shi)停留在(zai)表面上，從(cong)來都(dou)沒有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)發自內心(xin)的(de)(de)(de)(de)關(guan)心(xin)過這(zhe)個(ge)可(ke)(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們總是(shi)(shi)(shi)健忘，他(ta)們忘記(ji)了(le)(le)，格(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)在(zai)總是(shi)(shi)(shi)為(wei)社(she)會風氣的(de)(de)(de)(de)不正(zheng)和老(lao)實人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)過的(de)(de)(de)(de)窮苦(ku)生活抱不平，心(xin)中懷有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們更不會想(xiang)到(dao)．即(ji)使是(shi)(shi)(shi)格(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫(mo)夫(fu)(fu)(fu)被(bei)關(guan)進了(le)(le)第六(liu)病(bing)室他(ta)的(de)(de)(de)(de)斷斷續續的(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)中含著(zhu)對未(wei)來人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)美好(hao)(hao)生活的(de)(de)(de)(de)向往(wang)。
拉京
拉京同樣是(shi)(shi)(shi)一個正直的(de)(de)(de)(de)知識分(fen)(fen)子(zi)(zi)(zi)，他(ta)剛(gang)來醫院(yuan)時，也想(xiang)在(zai)(zai)周圍建立一種(zhong)合(he)理健全(quan)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)秩序。但是(shi)(shi)(shi)他(ta)深深感(gan)到在(zai)(zai)黑暗的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)里自(zi)己是(shi)(shi)(shi)多么軟弱無力。于是(shi)(shi)(shi)他(ta)干脆采取了(le)逃(tao)避(bi)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)途徑，躲(duo)在(zai)(zai)家(jia)里喝酒，看書。但是(shi)(shi)(shi)作為一個有思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)知識分(fen)(fen)子(zi)(zi)(zi)，他(ta)需要獲得內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)平衡和(he)寧靜，并且要為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)生活(huo)態度找(zhao)到一種(zhong)解釋(shi)。久(jiu)而久(jiu)之(zhi)，他(ta)就形成了(le)一種(zhong)對(dui)現(xian)實(shi)妥協的(de)(de)(de)(de)自(zi)欺(qi)欺(qi)人的(de)(de)(de)(de)完整哲學。然而殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)，使拉京內(nei)心(xin)越(yue)來越(yue)苦悶和(he)矛盾。在(zai)(zai)和(he)格羅莫夫(fu)的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)論(lun)中他(ta)不(bu)由自(zi)主(zhu)地被(bei)對(dui)方的(de)(de)(de)(de)激烈言(yan)辭和(he)憤怒(nu)的(de)(de)(de)(de)抗議所吸引(yin)，漸漸覺悟和(he)清醒過來。但是(shi)(shi)(shi)他(ta)很快也被(bei)當作瘋子(zi)(zi)(zi)關(guan)了(le)起來。拉京的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇表明：俄國專制制度不(bu)僅毀滅(mie)格羅莫夫(fu)這樣對(dui)現(xian)實(shi)強烈不(bu)滿(man)的(de)(de)(de)(de)知識分(fen)(fen)子(zi)(zi)(zi)，而且對(dui)于溫馴善(shan)良不(bu)謀反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)人，也同樣加(jia)以(yi)迫害。
尼基塔
那(nei)(nei)個(ge)粗暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看門人(ren)(ren)(ren)尼基(ji)塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)退伍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老兵，人(ren)(ren)(ren)間萬物之(zhi)中(zhong)他(ta)(ta)(ta)最(zui)愛(ai)暴力。為(wei)了(le)(le)維持秩序(xu)而打那(nei)(nei)些瘋子在(zai)(zai)尼基(ji)塔(ta)看來是(shi)(shi)(shi)(shi)再(zai)自然不過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，他(ta)(ta)(ta)可以(yi)(yi)隨(sui)時(shi)對(dui)他(ta)(ta)(ta)們拳腳相加．在(zai)(zai)描寫尼基(ji)塔(ta)時(shi)契訶夫說到一個(ge)細節(jie)“他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)(jian)章已(yi)經褪成棕色了(le)(le)”。既然已(yi)經退伍很(hen)久(jiu)了(le)(le)，那(nei)(nei)為(wei)何還要戴(dai)(dai)著(zhu)肩(jian)(jian)章呢？或許(xu)在(zai)(zai)尼基(ji)塔(ta)退伍之(zhi)前就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此，軍(jun)隊(dui)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)(jian)章向(xiang)(xiang)來就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)權(quan)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。上(shang)(shang)級(ji)讓下級(ji)干什么，下級(ji)就(jiu)得干什么，容(rong)不得有異議。戴(dai)(dai)著(zhu)肩(jian)(jian)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)可以(yi)(yi)對(dui)沒有肩(jian)(jian)章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)隨(sui)便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命令和懲(cheng)罰(fa)。而且軍(jun)隊(dui)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活讓尼基(ji)塔(ta)深刻地明白了(le)(le)程(cheng)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，所以(yi)(yi)熱愛(ai)秩序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)已(yi)經深入他(ta)(ta)(ta)內心。他(ta)(ta)(ta)之(zhi)所以(yi)(yi)戴(dai)(dai)著(zhu)已(yi)經褪色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩(jian)(jian)章，是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)肩(jian)(jian)章給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)(yi)繼續欺壓弱者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利和理(li)由。在(zai)(zai)第六病室這(zhe)個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，尼基(ji)塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)所有人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)級(ji)，一切都是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)說了(le)(le)算。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳頭揮向(xiang)(xiang)這(zhe)些可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)病人(ren)(ren)(ren)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治欲得到了(le)(le)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足。
這(zhe)個(ge)尼基(ji)塔(ta)不(bu)僅(jin)兇狠殘(can)暴，還(huan)(huan)暴虐之極。契訶夫在另一(yi)(yi)(yi)處(chu)寫到“凡是(shi)他(ta)（傻子莫伊塞依卡(ka)）帶回來(lai)的(de)(de)財務，尼基(ji)塔(ta)統統搶過來(lai)給他(ta)自己享(xiang)用。”這(zhe)個(ge)尼基(ji)塔(ta)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)剝削(xue)猶太(tai)傻子討來(lai)的(de)(de)東西，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)還(huan)(huan)要上帝做(zuo)見證，賭咒他(ta)再也不(bu)讓猶太(tai)人(ren)上街了，在他(ta)看(kan)來(lai)，這(zhe)種違背秩序的(de)(de)事(shi)情比世界上任何事(shi)情都(dou)壞。”還(huan)(huan)真是(shi)有這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)做(zuo)著壞事(shi)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)還(huan)(huan)想(xiang)著良心不(bu)受譴(qian)責。
莫伊塞依卡
在描寫第六病(bing)室里那個呆(dai)傻農民(min)時契河夫沒(mei)有(you)留(liu)一(yi)點情面，說(shuo)他(ta)是(shi)個“不動(dong)的(de)(de)、貪吃的(de)(de)、不愛干凈的(de)(de)動(dong)物，早已失去思想(xiang)和(he)感覺到(dao)(dao)能力”。契訶夫的(de)(de)寥寥數筆是(shi)對托爾斯(si)泰“知識分子應該(gai)有(you)農民(min)來(lai)(lai)教(jiao)育”的(de)(de)論斷的(de)(de)尖(jian)銳諷刺和(he)批(pi)判(pan)。契詞夫喜歡的(de)(de)是(shi)受過教(jiao)育的(de)(de)，文明的(de)(de)人(ren)，他(ta)看到(dao)(dao)的(de)(de)農民(min)就是(shi)“愚鈍的(de)(de)”“骯臟的(de)(de)”。就算是(shi)尼基塔拼命地(di)打他(ta)，他(ta)也(ye)毫(hao)無反應：“既(ji)不發出(chu)(chu)任何聲音，也(ye)不作出(chu)(chu)任何動(dong)作，連(lian)眼睛也(ye)毫(hao)無反應，而只(zhi)是(shi)身子稍稍搖晃幾(ji)下，好比一(yi)個沉重的(de)(de)大圓桶(tong)”。這種人(ren)怎么會(hui)擔心污(wu)濁的(de)(de)社會(hui)風氣(qi)帶(dai)來(lai)(lai)的(de)(de)種種惡(e)果(guo)帶(dai)入人(ren)類未來(lai)(lai)的(de)(de)新生活(huo)。
作品鑒賞
作品思想
和契訶(he)夫的(de)許(xu)多作品(pin)一樣，這部小(xiao)說沒(mei)有眾(zhong)多的(de)人物，沒(mei)有復雜緊張的(de)情節，以一間(jian)病室為主要場景，以一對知識分(fen)子為主人公，以他們的(de)爭論作為主要情節，卻揭示了極其深刻的(de)主題(ti)思想(xiang)。
伊凡(fan)(fan)(fan)德米特里(li)奇是(shi)一(yi)位優秀的(de)(de)(de)(de)知識(shi)分(fen)子。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛憎分(fen)明，出身貧寒(han)的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)榮(rong)華富貴不感興趣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向往的(de)(de)(de)(de)是(shi)高尚(shang)的(de)(de)(de)(de)情趣與美(mei)德，哲學家一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)與交談，以(yi)及真正(zheng)(zheng)公(gong)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)社會秩序。社會的(de)(de)(de)(de)渾渾噩噩和達官貴人(ren)的(de)(de)(de)(de)腐(fu)化(hua)生(sheng)(sheng)活(huo)使(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)義(yi)憤填膺(ying)。然(ran)而，沒有(you)(you)力(li)量的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)(you)不能改造世界(jie)(jie)。由于不能無(wu)視(shi)外界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)卻又(you)(you)無(wu)能為力(li)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)印象完全變成了仇恨與恐懼，于是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)選擇了逃(tao)避，整日生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)危險中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終于瘋了。而進入第六病(bing)室(shi)后，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才真正(zheng)(zheng)意(yi)識(shi)到逃(tao)避的(de)(de)(de)(de)無(wu)用。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)智(zhi)慧(hui)而激進的(de)(de)(de)(de)言辭正(zheng)(zheng)是(shi)對(dui)《第六病(bing)室(shi)》這個(ge)大(da)監獄(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗，而對(dui)拉(la)京醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)斥(chi)責不僅是(shi)反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，更是(shi)告誡他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不要步自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)后塵。拉(la)京醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)是(shi)個(ge)正(zheng)(zheng)直的(de)(de)(de)(de)人(ren)。醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)天職和人(ren)的(de)(de)(de)(de)良知使(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反(fan)對(dui)第六病(bing)房這種陰暗(an)荒唐的(de)(de)(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)。可是(shi)，懦(nuo)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)性格和斯(si)多噶派哲學使(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深感自(zi)(zi)(zi)(zi)身軟弱(ruo)而企望(wang)自(zi)(zi)(zi)(zi)我麻痹。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)逃(tao)避筆法風中(zhong)的(de)(de)(de)(de)伊凡(fan)(fan)(fan)更甚(shen)：她(ta)已習慣了在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)欺欺人(ren)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)中(zhong)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)。既然(ran)人(ren)必有(you)(you)一(yi)死，那么(me)(me)生(sheng)(sheng)存(cun)(cun)就毫(hao)無(wu)意(yi)義(yi)；痛苦、嚴寒(han)只是(shi)生(sheng)(sheng)命體對(dui)世界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種印象，努力(li)克(ke)制便自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)無(wu)事；一(yi)切都是(shi)由物(wu)(wu)質構(gou)成的(de)(de)(de)(de)，物(wu)(wu)質會在(zai)(zai)自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)新(xin)陳代謝(xie)中(zhong)存(cun)(cun)在(zai)(zai)，人(ren)和石頭沒有(you)(you)區別；無(wu)論環境多么(me)(me)黑(hei)暗(an)，只要自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)內心光明，那么(me)(me)，無(wu)須斗爭，邪惡會自(zi)(zi)(zi)(zi)行消亡，真理(li)將自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)來(lai)(lai)到。自(zi)(zi)(zi)(zi)我麻痹使(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逃(tao)避現實(shi)，對(dui)醫(yi)(yi)院的(de)(de)(de)(de)骯臟置若罔(wang)聞。而對(dui)光明的(de)(de)(de)(de)向往使(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)次(ci)又(you)(you)一(yi)次(ci)與伊凡(fan)(fan)(fan)暢談。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被關進病(bing)房并慘死其(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)結局(ju)，徹底證明拉(la)京那種第歐(ou)根尼幻想的(de)(de)(de)(de)破滅(mie)(mie)和“勿以(yi)暴(bao)力(li)抗惡”理(li)念(nian)失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)必然(ran)。在(zai)(zai)這黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)環境下，郵政(zheng)局(ju)長(chang)和其(qi)(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)病(bing)人(ren)依然(ran)繼續(xu)著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)渾渾噩噩的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)是(shi)麻木的(de)(de)(de)(de)國民的(de)(de)(de)(de)代表。正(zheng)(zheng)如魯迅筆下的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國大(da)眾(zhong)一(yi)般，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)愚昧成了黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)幫(bang)兇，與院方一(yi)道(dao)形(xing)成扼殺主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)網羅。在(zai)(zai)黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)現實(shi)和世界(jie)(jie)觀局(ju)限的(de)(de)(de)(de)影響下，作者沒有(you)(you)給出一(yi)個(ge)光明的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)(lai)。但伊凡(fan)(fan)(fan)和拉(la)京遭打時憤怒(nu)的(de)(de)(de)(de)吼叫，其(qi)(qi)實(shi)正(zheng)(zheng)是(shi)這座監獄(yu)(yu)毀(hui)滅(mie)(mie)的(de)(de)(de)(de)征兆。
《第六病室(shi)》和(he)契訶夫(fu)的(de)(de)許多作品一樣，沒(mei)有眾多的(de)(de)人物，沒(mei)有復雜緊張的(de)(de)情節(jie)，以一間(jian)病室(shi)為主要場景，以一對(dui)知識分子小人物為主人公(gong)，以他們的(de)(de)爭論作為主要情節(jie)，展現了(le)一個什么都無(wu)意義的(de)(de)荒誕社(she)會，控訴(su)了(le)那(nei)個病態(tai)社(she)會對(dui)人靈(ling)魂的(de)(de)污染和(he)性格的(de)(de)扭曲，從(cong)而發出了(le)對(dui)罪惡社(she)會的(de)(de)強烈(lie)抗議和(he)對(dui)沙皇專制(zhi)的(de)(de)有力批判。
首先，契訶夫描述了一個荒(huang)唐怪(guai)誕(dan)的(de)(de)(de)(de)小城景象，他(ta)先展(zhan)現了第六病(bing)室(shi)的(de)(de)(de)(de)惡(e)劣環境：病(bing)室(shi)外(wai)雜(za)(za)草叢生，雜(za)(za)物(wu)亂放， “那些尖頭朝上的(de)(de)(de)(de)釘子(zi)(zi)、那圍墻、那廂房(fang)本身，都有一種(zhong)(zhong)特別的(de)(de)(de)(de)、陰郁(yu)的(de)(de)(de)(de)、罪孽深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)景象，”氛圍悲慘陰沉；病(bing)室(shi)里(li)陰冷(leng)骯臟，鉛灰色的(de)(de)(de)(de)地(di)板、冰冷(leng)的(de)(de)(de)(de)鐵窗，“酸盧菜，燈(deng)芯的(de)(de)(de)(de)焦味(wei)、臭(chou)(chou)蟲、阿摩(mo)尼亞(ya)味(wei)，弄得(de)房(fang)間里(li)臭(chou)(chou)烘烘的(de)(de)(de)(de)，您一進來，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)臭(chou)(chou)氣就(jiu)使您覺(jue)得(de)仿佛走(zou)進了動物(wu)園(yuan)”。而這(zhe)(zhe)個醫院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)大致(zhi)情況(kuang)又是“病(bing)室(shi)里(li)、過道上、院(yuan)(yuan)子(zi)(zi)里(li)，臭(chou)(chou)得(de)叫(jiao)人透不過起來。醫院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)雜(za)(za)役、助理護士(shi)和他(ta)們的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)，跟病(bing)人一塊兒住在病(bing)房(fang)里(li)……整個醫院(yuan)(yuan)只有兩把外(wai)科手術刀，溫(wen)度計連一個也沒有。
浴室(shi)里(li)存放土豆。總務處長(chang)、女(nv)管理(li)員、醫(yi)士(shi)，一(yi)齊向病(bing)人(ren)勒索錢財。安(an)德(de)(de)烈·葉菲(fei)梅奇的(de)(de)(de)前任(ren)是一(yi)個(ge)老醫(yi)師，據(ju)說私下(xia)里(li)賣醫(yi)院(yuan)的(de)(de)(de)酒精，還(huan)網羅護士(shi)和女(nv)病(bing)人(ren)，成立了(le)一(yi)個(ge)后宮。”從這些描述中可見醫(yi)院(yuan)的(de)(de)(de)混(hun)亂和腐敗，但人(ren)們(men)對此(ci)習以為常、滿不(bu)在乎，甚至有人(ren)還(huan)為此(ci)辯解，荒唐至極。安(an)德(de)(de)烈·葉菲(fei)梅奇的(de)(de)(de)話總結出了(le)這個(ge)城市的(de)(de)(de)荒誕(dan)面(mian)貌：“在這個(ge)城里(li)的(de)(de)(de)生活(huo)又無聊又煩，可，一(yi)般(ban)人(ren)沒有高尚(shang)的(de)(de)(de)趣味，過著黯淡而毫(hao)無意義的(de)(de)(de)生活(huo)，用強暴、粗鄙的(de)(de)(de)放蕩、偽善(shan)來(lai)使這生活(huo)添—穿得(de)好，正人(ren)君子卻忍饑受寒。
契訶夫通(tong)過對人(ren)(ren)物遭(zao)遇(yu)的(de)(de)(de)描(miao)述，尤其是(shi)(shi)對伊(yi)萬(wan)·德(de)米(mi)特(te)(te)里(li)奇(qi)(qi)和(he)(he)安德(de)烈·葉菲(fei)梅奇(qi)(qi)這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)主(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)刻畫，集中批(pi)判(pan)了(le)(le)主(zhu)張勿以(yi)暴(bao)(bao)力抗惡的(de)(de)(de)托爾斯泰主(zhu)義(yi)，深刻地揭露(lu)了(le)(le)沙皇俄國國家(jia)機器的(de)(de)(de)荒唐可(ke)笑。關(guan)在第六病(bing)室的(de)(de)(de)五(wu)個(ge)(ge)人(ren)(ren)，被限制在狹(xia)小(xiao)陰暗的(de)(de)(de)病(bing)室里(li)活動， “除(chu)了(le)(le)理發師以(yi)外(wai)，誰也(ye)不(bu)到(dao)(dao)廂房里(li)看(kan)一(yi)看(kan)。病(bing)人(ren)(ren)們(men)注(zhu)定了(le)(le)一(yi)天(tian)到(dao)(dao)晚只看(kan)見(jian)尼基達一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)”。而尼基達是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)退役老兵，“嚴(yan)厲(li)而枯瘦”， “氣度威嚴(yan)、拳頭(tou)粗大(da)”，經常以(yi)維(wei)持秩(zhi)序(xu)為(wei)由，粗暴(bao)(bao)地打他(ta)們(men)。這(zhe)(zhe)些病(bing)人(ren)(ren)不(bu)但沒有受(shou)到(dao)(dao)合理的(de)(de)(de)治療，反(fan)而還(huan)要遭(zao)到(dao)(dao)虐待和(he)(he)剝削，悲(bei)慘(can)的(de)(de)(de)生活日漸(jian)摧(cui)殘他(ta)們(men)的(de)(de)(de)心靈，讓(rang)他(ta)們(men)成為(wei)行尸走肉。伊(yi)萬(wan)·德(de)米(mi)特(te)(te)里(li)奇(qi)(qi)在這(zhe)(zhe)些病(bing)人(ren)(ren)中是(shi)(shi)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)，他(ta)本是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)有理性、有見(jian)解、愛思考的(de)(de)(de)知識分子，由于生活在那(nei)愚昧(mei)、昏沉、黯淡的(de)(de)(de)專制社會里(li)，內心長期受(shou)到(dao)(dao)壓(ya)抑，精神憂郁苦悶，疑心重(zhong)重(zhong)，“覺得全世(shi)界的(de)(de)(de)暴(bao)(bao)力合成一(yi)團在迫他(ta)”，便患(huan)上了(le)(le)被虐狂，被關(guan)在了(le)(le)第六病(bing)室，受(shou)著非(fei)人(ren)(ren)待遇(yu)和(he)(he)壓(ya)迫。可(ke)以(yi)看(kan)出，是(shi)(shi)社會將他(ta)逼瘋的(de)(de)(de)，他(ta)和(he)(he)那(nei)些病(bing)人(ren)(ren)都是(shi)(shi)社會的(de)(de)(de)犧(xi)牲品(pin)。而伊(yi)萬(wan)·德(de)米(mi)特(te)(te)里(li)奇(qi)(qi)認識到(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)，當他(ta)清(qing)醒時(shi)和(he)(he)安德(de)烈·葉菲(fei)梅奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)辯論中，讀者(zhe)能(neng)讀出他(ta)的(de)(de)(de)反(fan)抗和(he)(he)掙扎，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)個(ge)(ge)狂人(ren)(ren)的(de)(de)(de)形象，作(zuo)者(zhe)借他(ta)之口批(pi)判(pan)了(le)(le)專制社會的(de)(de)(de)黑暗和(he)(he)恐怖，但也(ye)表達了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)希望：好(hao)的(de)(de)(de)時(shi)代遲早會到(dao)(dao)來的(de)(de)(de)。
藝術特色
病室這個主要場(chang)景，具有雙重作用，一(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)是具體的(de)(de)(de)(de)病室，另一(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)是沙(sha)皇(huang)(huang)俄國暴政的(de)(de)(de)(de)一(yi)個縮影(ying)。作品一(yi)開(kai)始描(miao)寫了病室外部的(de)(de)(de)(de)環境(jing)：生銹的(de)(de)(de)(de)屋頂、半歪半斜的(de)(de)(de)(de)煙囪、毀壞的(de)(de)(de)(de)臺階，完全是一(yi)種悲慘陰沉的(de)(de)(de)(de)氣氛。病室里面(mian)(mian)是：腐(fu)爛的(de)(de)(de)(de)惡臭、鉛灰色的(de)(de)(de)(de)地板(ban)、冰冷(leng)的(de)(de)(de)(de)鐵窗。這一(yi)切構成(cheng)陰冷(leng)、壓(ya)抑、恐(kong)怖的(de)(de)(de)(de)調子。令(ling)人感(gan)到這就是沙(sha)皇(huang)(huang)俄國的(de)(de)(de)(de)典型環境(jing)。
小說以(yi)拉京與格羅莫(mo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)辯(bian)論為主(zhu)要情節(jie)。在(zai)拉京的(de)(de)(de)心目中(zhong)，格羅莫(mo)夫(fu)(fu)并(bing)不是精神病人(ren)，而是有(you)深(shen)刻見(jian)解的(de)(de)(de)人(ren)，因此(ci)格羅莫(mo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)怒罵痛斥(chi)，并(bing)不使他(ta)(ta)難受，相反贏(ying)得了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)好感，使他(ta)(ta)那套(tao)本來就十分虛幻的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)哲學發生(sheng)了(le)動搖。正是通過這一主(zhu)要情節(jie)，作家批(pi)判了(le)拉京那種“勿以(yi)暴力抗惡”的(de)(de)(de)主(zhu)張，肯定了(le)格羅莫(mo)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)清醒和反抗。同時也真實描(miao)繪(hui)了(le)拉京一方(fang)面不滿(man)于黑暗現實而向往光(guang)明另一方(fang)面深(shen)感自(zi)身軟弱而企望自(zi)我麻痹的(de)(de)(de)復雜心態。
小說結尾，拉(la)京被迫害致(zhi)死。格羅莫夫和其(qi)他人仍然被禁錮著，受著折磨，專制仍在延續。盡管作者相信沙皇俄國這個(ge)大(da)監獄一定會被摧毀，但(dan)是由于世界觀的(de)局(ju)限，他不(bu)可能(neng)指(zhi)出通往光明未來的(de)具體道路。由于作家看不(bu)到出路，所以在猛烈(lie)批判時，流(liu)露(lu)出憂郁(yu)低沉的(de)調子(zi)。
作品影響
作為契訶夫的(de)(de)(de)(de)經典小說，《第(di)六(liu)病室》自(zi)問世(shi)以(yi)(yi)來引起(qi)了讀(du)者(zhe)和評(ping)(ping)論界經久(jiu)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)好(hao)評(ping)(ping)，它以(yi)(yi)洞察人(ren)生(sheng)世(shi)相的(de)(de)(de)(de)智者(zhe)風范、超時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)思想內涵而(er)經受(shou)住了時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)考驗。通過描(miao)述拉京醫生(sheng)與(yu)病人(ren)格(ge)羅其夫的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇，表(biao)現了當時(shi)(shi)俄羅斯人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)危(wei)機(ji)和精神危(wei)機(ji)。整部(bu)作品突破了狹(xia)窄(zhai)的(de)(de)(de)(de)民族范圍的(de)(de)(de)(de)限制與(yu)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)范圍，在對(dui)荒謬世(shi)界中人(ren)類(lei)生(sheng)存(cun)因境及孤(gu)獨感受(shou)的(de)(de)(de)(de)闡釋(shi)中，形象地展現了不(bu)屬(shu)于個人(ren)文主(zhu)義時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)西方存(cun)在主(zhu)義理念(nian)。
作者簡介
契訶夫（1860—1904），俄國(guo)作(zuo)家(jia)，1860年(nian)1月29日(ri)生(sheng)于(yu)羅(luo)斯托夫省塔甘羅(luo)格市。1879年(nian)進入莫(mo)斯科(ke)醫(yi)科(ke)大學(xue)(xue)醫(yi)學(xue)(xue)系(xi)，1884年(nian)畢業后(hou)在茲威尼哥羅(luo)德(de)等地行醫(yi)，廣泛接觸平民和了解生(sheng)活(huo)，這對(dui)他的文學(xue)(xue)創作(zuo)有良(liang)好影響(xiang)。
他的(de)主要(yao)作品有：《勝(sheng)利者》（1883）、《變(bian)色龍》（1884）、《草原》（1888）、《沒意思的(de)故(gu)事》（1889）、《庫頁島》（1893-1894）、《在(zai)流放中》（1892）、《第三病(bing)室》（1892）。后(hou)來，他由開始創作戲劇(ju)，如《結婚》（1890）、《蠢(chun)貨》（1888）、《求婚》（1888-1889）、《一(yi)個不由自主的(de)悲劇(ju)角(jiao)色》（1889-1890）、《伊凡諾夫》（1887-1889）、《櫻桃園》（1903-1904）等等。
珍惜時光 
