內容簡介
知識分子伊凡·德米特利奇·格(ge)羅莫夫(fu)受盡生活(huo)的(de)(de)煎熬，對黑暗(an)殘(can)酷的(de)(de)現實(shi)有著清醒的(de)(de)認識。一(yi)次他(ta)因為看到(dao)一(yi)隊被押解而過的(de)(de)犯人而深受刺激，一(yi)下子明白過來(lai)：自己原來(lai)就生活(huo)在沙皇俄國這個大監獄(yu)里(li)，而且永遠無可逃遁。于(yu)是(shi)他(ta)再(zai)也(ye)不能安然地生活(huo)下去了(le)，他(ta)每時每刻(ke)都(dou)感到(dao)被壓抑得透不過氣(qi)來(lai)，于(yu)是(shi)被關(guan)進了(le)治療“瘋子”的(de)(de)第六病室。
醫生(sheng)安德烈·葉(xie)菲梅奇·拉(la)京(jing)剛來(lai)醫院(yuan)時(shi)，想(xiang)在(zai)(zai)周圍(wei)建立一(yi)種合(he)理健全的(de)生(sheng)活(huo)秩(zhi)序，但是(shi)他(ta)(ta)深(shen)(shen)深(shen)(shen)感(gan)到在(zai)(zai)黑暗的(de)現實(shi)里自己是(shi)多么軟弱無力。于是(shi)他(ta)(ta)干脆采取了逃避生(sheng)活(huo)的(de)途徑(jing)，躲在(zai)(zai)家里喝酒，看(kan)書(shu)，并形(xing)成了一(yi)種對現實(shi)妥(tuo)協的(de)自欺欺人的(de)哲(zhe)學。然(ran)(ran)而(er)殘酷的(de)現實(shi)，使拉(la)京(jing)內心越來(lai)越苦悶和(he)矛盾。在(zai)(zai)和(he)格羅(luo)莫夫的(de)爭論(lun)中他(ta)(ta)不由自主(zhu)地被(bei)對方的(de)激烈言辭和(he)憤(fen)怒(nu)的(de)抗議(yi)所(suo)吸引，漸漸覺悟和(he)清(qing)醒(xing)過(guo)來(lai)。但是(shi)他(ta)(ta)很快也被(bei)當作瘋(feng)子關了起來(lai)，最(zui)終被(bei)迫害至(zhi)死(si)。格羅(luo)莫夫和(he)其他(ta)(ta)人仍然(ran)(ran)被(bei)禁錮著，受著折磨，專制仍在(zai)(zai)延續。
創作背景
第六(liu)(liu)病(bing)室原型就是(shi)(shi)薩(sa)哈林(lin)(lin)島（庫頁島），是(shi)(shi)當時(shi)沙皇(huang)政府流放(fang)犯人(ren)的(de)(de)(de)地(di)方。契訶夫在作品寫(xie)作之前對流犯和農民做了(le)(le)三(san)個多月的(de)(de)(de)實地(di)調查，“除了(le)(le)絞(jiao)刑以(yi)外(wai)，我什(shen)么都看見了(le)(le)……我知道(dao)了(le)(le)許多東西……我覺得(de)薩(sa)哈林(lin)(lin)島簡直是(shi)(shi)一座(zuo)地(di)獄。”他在寫(xie)給蘇沃林(lin)(lin)的(de)(de)(de)心中(zhong)說(shuo)道(dao)。從此他更加關(guan)心政治， 《第六(liu)(liu)病(bing)室》寫(xie)于(yu)1892年，正是(shi)(shi)庫頁島上生活的(de)(de)(de)真實寫(xie)照，也是(shi)(shi)當時(shi)俄國的(de)(de)(de)縮影。這一時(shi)期(qi)，俄國農奴制(zhi)己開(kai)始解(jie)體，但(dan)茍延殘喘(chuan)的(de)(de)(de)沙皇(huang)政府為(wei)了(le)(le)阻(zu)止這一進程更加強化了(le)(le)專制(zhi)統治，正是(shi)(shi)由于(yu)時(shi)代處于(yu)動蕩(dang)不(bu)安的(de)(de)(de)變(bian)革之中(zhong)，所以(yi)這個時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)俄國黑暗(an)、腐朽(xiu)、令人(ren)窒息。而契河夫的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)看似(si)荒誕，實則真實，勾畫(hua)出(chu)一幅(fu)清晰而凝重的(de)(de)(de)沙俄現實的(de)(de)(de)輪廓(kuo)，讓(rang)讀者對當時(shi)的(de)(de)(de)黑暗(an)社會有了(le)(le)形象而深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)體會。
人物介紹
格羅莫夫
格(ge)羅(luo)莫(mo)(mo)夫是一(yi)(yi)位小(xiao)職員，他(ta)受盡(jin)生(sheng)活(huo)的(de)煎熬，他(ta)熱烈誠摯，充(chong)滿(man)智慧和理(li)性，對黑暗(an)殘酷的(de)現實有著清醒的(de)認識。一(yi)(yi)次他(ta)看到(dao)一(yi)(yi)隊押解而(er)過的(de)犯人而(er)深受刺激。他(ta)一(yi)(yi)下(xia)子明(ming)白過來：他(ta)原來就生(sheng)活(huo)在沙皇俄國這(zhe)個大監獄(yu)里，而(er)且永遠無可逃遁。于是他(ta)再也(ye)不能(neng)安然地生(sheng)活(huo)下(xia)去了，他(ta)每時每刻都感(gan)到(dao)被壓抑得透不過氣(qi)來。在這(zhe)里，在第六病室里，他(ta)憤怒地叫喊(han)：“我(wo)透不過氣(qi)來啦！”“開門！要不然我(wo)就把(ba)門砸碎！”格(ge)羅(luo)莫(mo)(mo)夫的(de)遭遇，概括了富有正(zheng)義(yi)感(gan)的(de)下(xia)層知識分子的(de)遭遇。他(ta)的(de)憤怒抗議在黑暗(an)中震響，宣布殘暴的(de)專(zhuan)制制度再也(ye)不能(neng)存在下(xia)去了。
格(ge)(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)公(gong)之一(yi)(yi)。盡(jin)管契訶(he)夫(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)創(chuang)作格(ge)(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)角色時表(biao)達了(le)對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好感(gan)為(wei)此甚至(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)觸犯了(le)他(ta)(ta)一(yi)(yi)向(xiang)堅持“客觀(guan)”描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)。然而(er)格(ge)(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)歷在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)城市(shi)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎么對(dui)待(dai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？在(zai)(zai)他(ta)(ta)被(bei)關(guan)進第(di)六病室之前：“盡(jin)管他(ta)(ta)理論尖刻(ke)，脾氣(qi)暴躁，城里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)卻喜(xi)(xi)愛他(ta)(ta)，背地(di)里(li)(li)(li)總是(shi)(shi)(shi)(shi)親切地(di)稱他(ta)(ta)為(wei)“瓦尼亞”，他(ta)(ta)瀕(bin)博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)，正值善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)“總是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)引(yin)起美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，憂郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。”可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)歡(huan)他(ta)(ta)嗎(ma)？具有(you)諷刺(ci)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)當格(ge)(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)被(bei)抓走(zou)(zou)之后。過(guo)了(le)一(yi)(yi)年，城里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)已經完全(quan)忘(wang)記(ji)(ji)伊萬·搏(bo)米特里(li)(li)(li)維(wei)奇，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書被(bei)小(xiao)(xiao)孩子們(men)(men)陸續(xu)(xu)擄走(zou)(zou)了(le)。”原來(lai)(lai)人(ren)(ren)們(men)(men)也只是(shi)(shi)(shi)(shi)喜(xi)(xi)歡(huan)格(ge)(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)分(fen)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好品(pin)德(de)。為(wei)什(shen)么他(ta)(ta)僅僅才過(guo)了(le)一(yi)(yi)年，城里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)完全(quan)忘(wang)記(ji)(ji)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)了(le)呢？為(wei)什(shen)么在(zai)(zai)他(ta)(ta)披抓到(dao)第(di)六病室之后就(jiu)(jiu)從(cong)(cong)來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)沒有(you)人(ren)(ren)去(qu)看望過(guo)他(ta)(ta)呢？難道精(jing)神病人(ren)(ren)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)更值得關(guan)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎(ma)？或許他(ta)(ta)無(wu)緣無(wu)故地(di)從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)城市(shi)里(li)(li)(li)消失甚至(zhi)(zhi)從(cong)(cong)來(lai)(lai)都(dou)沒有(you)人(ren)(ren)發(fa)現過(guo)。人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫情(qing)哪里(li)(li)(li)去(qu)了(le)，人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)格(ge)(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)愛只是(shi)(shi)(shi)(shi)停(ting)留在(zai)(zai)表(biao)面上，從(cong)(cong)來(lai)(lai)都(dou)沒有(you)人(ren)(ren)發(fa)自內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)心(xin)(xin)(xin)過(guo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)分(fen)子。人(ren)(ren)們(men)(men)總是(shi)(shi)(shi)(shi)健忘(wang)，他(ta)(ta)們(men)(men)忘(wang)記(ji)(ji)了(le)，格(ge)(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)總是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)社(she)會(hui)風(feng)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)正和老實人(ren)(ren)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮苦生活抱不(bu)平(ping)，心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)懷有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)：人(ren)(ren)們(men)(men)更不(bu)會(hui)想(xiang)到(dao)．即使是(shi)(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)羅(luo)(luo)(luo)莫夫(fu)(fu)(fu)被(bei)關(guan)進了(le)第(di)六病室他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)斷(duan)續(xu)(xu)續(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語中(zhong)(zhong)含著(zhu)對(dui)未來(lai)(lai)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。
拉京
拉京(jing)(jing)(jing)同樣是一(yi)(yi)個(ge)正直的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)，他(ta)剛(gang)來醫院時，也(ye)想在周圍建立一(yi)(yi)種合(he)理健全的(de)(de)生(sheng)活(huo)秩序。但是他(ta)深深感到在黑暗的(de)(de)現(xian)實里自己是多么軟(ruan)弱無力。于(yu)是他(ta)干脆采取了逃(tao)避生(sheng)活(huo)的(de)(de)途(tu)徑，躲在家里喝酒，看書(shu)。但是作(zuo)為一(yi)(yi)個(ge)有思想的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)，他(ta)需要獲得(de)內心(xin)(xin)的(de)(de)平衡和寧靜，并且要為自己的(de)(de)生(sheng)活(huo)態度(du)找(zhao)到一(yi)(yi)種解釋(shi)。久而久之，他(ta)就形成了一(yi)(yi)種對(dui)現(xian)實妥協的(de)(de)自欺欺人(ren)的(de)(de)完整哲學(xue)。然而殘酷的(de)(de)現(xian)實，使拉京(jing)(jing)(jing)內心(xin)(xin)越來越苦悶和矛盾。在和格羅莫(mo)夫的(de)(de)爭論(lun)中他(ta)不由自主地被(bei)(bei)對(dui)方(fang)的(de)(de)激烈言辭和憤怒的(de)(de)抗議所吸引，漸漸覺悟和清醒過來。但是他(ta)很快也(ye)被(bei)(bei)當作(zuo)瘋子(zi)關了起來。拉京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)悲劇表明：俄(e)國(guo)專制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度(du)不僅毀滅格羅莫(mo)夫這樣對(dui)現(xian)實強烈不滿的(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)分(fen)子(zi)，而且對(dui)于(yu)溫馴(xun)善(shan)良不謀(mou)反抗的(de)(de)人(ren)，也(ye)同樣加以迫害。
尼基塔
那(nei)個(ge)粗暴的(de)(de)(de)看門人尼(ni)基(ji)(ji)塔(ta)是(shi)個(ge)退伍的(de)(de)(de)老兵(bing)，人間萬物(wu)之中他(ta)(ta)最愛暴力。為(wei)了維持秩(zhi)序(xu)(xu)而打那(nei)些瘋子在(zai)尼(ni)基(ji)(ji)塔(ta)看來(lai)是(shi)再自(zi)然不過的(de)(de)(de)事情，他(ta)(ta)可(ke)以(yi)(yi)隨(sui)時(shi)對他(ta)(ta)們(men)拳腳相加(jia)．在(zai)描寫尼(ni)基(ji)(ji)塔(ta)時(shi)契訶夫說(shuo)到(dao)一(yi)個(ge)細節“他(ta)(ta)的(de)(de)(de)衣服上的(de)(de)(de)肩(jian)(jian)章(zhang)(zhang)已(yi)經(jing)(jing)褪(tun)成(cheng)棕色了”。既然已(yi)經(jing)(jing)退伍很久(jiu)了，那(nei)為(wei)何還要戴著(zhu)肩(jian)(jian)章(zhang)(zhang)呢？或(huo)許(xu)在(zai)尼(ni)基(ji)(ji)塔(ta)退伍之前就(jiu)是(shi)如此，軍隊(dui)里的(de)(de)(de)肩(jian)(jian)章(zhang)(zhang)向(xiang)(xiang)來(lai)就(jiu)是(shi)權利(li)的(de)(de)(de)象征(zheng)。上級(ji)(ji)讓下級(ji)(ji)干什(shen)么，下級(ji)(ji)就(jiu)得干什(shen)么，容不得有(you)異議。戴著(zhu)肩(jian)(jian)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)人可(ke)以(yi)(yi)對沒(mei)有(you)肩(jian)(jian)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)人隨(sui)便的(de)(de)(de)命令和懲罰。而且軍隊(dui)里的(de)(de)(de)生活讓尼(ni)基(ji)(ji)塔(ta)深刻地(di)明(ming)白了程序(xu)(xu)的(de)(de)(de)含義，所以(yi)(yi)熱愛秩(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)想法已(yi)經(jing)(jing)深入(ru)他(ta)(ta)內心。他(ta)(ta)之所以(yi)(yi)戴著(zhu)已(yi)經(jing)(jing)褪(tun)色的(de)(de)(de)肩(jian)(jian)章(zhang)(zhang)，是(shi)因為(wei)肩(jian)(jian)章(zhang)(zhang)給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)是(shi)可(ke)以(yi)(yi)繼(ji)續欺壓弱者(zhe)的(de)(de)(de)權利(li)和理由。在(zai)第六(liu)病室這個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)地(di)方，尼(ni)基(ji)(ji)塔(ta)是(shi)所有(you)人的(de)(de)(de)上級(ji)(ji)，一(yi)切都是(shi)他(ta)(ta)說(shuo)了算。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)拳頭揮(hui)向(xiang)(xiang)這些可(ke)憐的(de)(de)(de)精(jing)神病人時(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)統治(zhi)欲得到(dao)了充分的(de)(de)(de)滿(man)足。
這(zhe)個尼基塔不僅兇狠殘暴(bao)，還(huan)(huan)暴(bao)虐(nve)之極。契(qi)訶夫在另一(yi)處寫到“凡是他（傻(sha)子(zi)莫伊(yi)塞依卡）帶回來的(de)財務(wu)，尼基塔統統搶過來給他自(zi)己享用(yong)。”這(zhe)個尼基塔一(yi)邊(bian)剝削猶太傻(sha)子(zi)討來的(de)東西，一(yi)邊(bian)還(huan)(huan)要上(shang)帝做見證，賭(du)咒他再也不讓猶太人(ren)上(shang)街了(le)，在他看來，這(zhe)種違背秩序的(de)事(shi)(shi)情比世(shi)界上(shang)任何事(shi)(shi)情都壞。”還(huan)(huan)真是有這(zhe)樣(yang)的(de)人(ren)一(yi)邊(bian)做著壞事(shi)(shi)，一(yi)邊(bian)還(huan)(huan)想著良心不受譴責。
莫伊塞依卡
在描(miao)寫第六病室里那個(ge)(ge)呆傻農(nong)民(min)時契(qi)河夫沒有留一點情面，說(shuo)他(ta)是(shi)個(ge)(ge)“不(bu)(bu)動(dong)(dong)的(de)(de)、貪吃的(de)(de)、不(bu)(bu)愛干(gan)凈的(de)(de)動(dong)(dong)物，早已(yi)失(shi)去思想和感覺到能力”。契(qi)訶夫的(de)(de)寥寥數筆(bi)是(shi)對托爾斯(si)泰“知識分子(zi)應該有農(nong)民(min)來教(jiao)育”的(de)(de)論斷的(de)(de)尖銳諷(feng)刺和批判。契(qi)詞(ci)夫喜歡(huan)的(de)(de)是(shi)受過教(jiao)育的(de)(de)，文(wen)明的(de)(de)人，他(ta)看到的(de)(de)農(nong)民(min)就是(shi)“愚(yu)鈍的(de)(de)”“骯(ang)臟的(de)(de)”。就算(suan)是(shi)尼基(ji)塔拼命地打他(ta)，他(ta)也毫(hao)無反應：“既不(bu)(bu)發(fa)出(chu)任何(he)聲音(yin)，也不(bu)(bu)作出(chu)任何(he)動(dong)(dong)作，連眼睛也毫(hao)無反應，而只(zhi)是(shi)身子(zi)稍稍搖晃幾下，好(hao)比一個(ge)(ge)沉重的(de)(de)大圓(yuan)桶”。這種(zhong)(zhong)人怎么會(hui)擔心污濁的(de)(de)社(she)會(hui)風氣帶(dai)來的(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)惡果帶(dai)入人類未來的(de)(de)新生活。
作品鑒賞
作品思想
和契訶夫(fu)的許多作(zuo)(zuo)品一(yi)(yi)樣，這部小(xiao)說沒(mei)有(you)眾多的人(ren)物(wu)，沒(mei)有(you)復雜緊張(zhang)的情(qing)節，以(yi)一(yi)(yi)間病室為主(zhu)要(yao)場景，以(yi)一(yi)(yi)對知識分子為主(zhu)人(ren)公(gong)，以(yi)他(ta)們(men)的爭論作(zuo)(zuo)為主(zhu)要(yao)情(qing)節，卻(que)揭示了極其(qi)深(shen)刻的主(zhu)題思(si)想。
伊凡(fan)德米特(te)里奇是一位優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)分子。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)愛憎分明(ming)，出(chu)身(shen)(shen)貧寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)榮華富貴(gui)(gui)不(bu)感興趣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)向往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情趣與美德，哲學家一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧與交談，以(yi)及真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)公(gong)(gong)正(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)秩序。社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾渾噩噩和(he)(he)(he)達(da)官貴(gui)(gui)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐化生(sheng)(sheng)活(huo)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)義憤填膺(ying)。然而(er)(er)，沒(mei)有力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又不(bu)能改造世(shi)(shi)界。由于不(bu)能無(wu)(wu)視(shi)外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)卻又無(wu)(wu)能為(wei)力(li)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象完(wan)全變成了(le)仇恨與恐懼，于是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)選擇了(le)逃避(bi)(bi)(bi)，整日生(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險中，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)終于瘋了(le)。而(er)(er)進入第(di)六病(bing)室后，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才真(zhen)(zhen)正(zheng)(zheng)意(yi)識(shi)到(dao)(dao)逃避(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)用。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)智(zhi)慧而(er)(er)激(ji)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言辭正(zheng)(zheng)是對(dui)(dui)《第(di)六病(bing)室》這個(ge)(ge)大監獄(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)，而(er)(er)對(dui)(dui)拉京(jing)醫生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斥(chi)責不(bu)僅是反抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分，更是告誡他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)要步自(zi)(zi)己(ji)(ji)后塵。拉京(jing)醫生(sheng)(sheng)是個(ge)(ge)正(zheng)(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。醫生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天職和(he)(he)(he)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)知使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反對(dui)(dui)第(di)六病(bing)房這種陰(yin)暗(an)荒唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)。可是，懦弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)和(he)(he)(he)斯多(duo)(duo)噶派(pai)哲學使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深感自(zi)(zi)身(shen)(shen)軟弱(ruo)而(er)(er)企望自(zi)(zi)我麻痹(bi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃避(bi)(bi)(bi)筆(bi)法風中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊凡(fan)更甚：她(ta)已習(xi)慣(guan)了(le)在(zai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)欺(qi)欺(qi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界中生(sheng)(sheng)存。既然人必有一死(si)，那么(me)生(sheng)(sheng)存就毫無(wu)(wu)意(yi)義；痛苦、嚴寒只是生(sheng)(sheng)命體對(dui)(dui)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種印象，努(nu)力(li)克制便自(zi)(zi)然無(wu)(wu)事；一切都是由物質構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，物質會(hui)(hui)在(zai)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新陳代謝中存在(zai)，人和(he)(he)(he)石頭沒(mei)有區別；無(wu)(wu)論(lun)環(huan)境多(duo)(duo)么(me)黑暗(an)，只要自(zi)(zi)己(ji)(ji)內(nei)心(xin)光明(ming)，那么(me)，無(wu)(wu)須斗爭，邪惡會(hui)(hui)自(zi)(zi)行消亡，真(zhen)(zhen)理將自(zi)(zi)己(ji)(ji)來到(dao)(dao)。自(zi)(zi)我麻痹(bi)使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逃避(bi)(bi)(bi)現實(shi)，對(dui)(dui)醫院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骯(ang)臟置若(ruo)罔(wang)聞(wen)。而(er)(er)對(dui)(dui)光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一次又一次與伊凡(fan)暢談。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被關進病(bing)房并慘死(si)其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，徹底證明(ming)拉京(jing)那種第(di)歐根尼幻想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破滅(mie)和(he)(he)(he)“勿以(yi)暴(bao)力(li)抗(kang)惡”理念失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然。在(zai)這黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境下(xia)(xia)，郵政局長和(he)(he)(he)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)病(bing)人依(yi)然繼續著他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)渾渾噩噩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)是麻木(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表。正(zheng)(zheng)如魯迅筆(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)大眾一般，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚昧成了(le)黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫兇，與院方一道形成扼(e)殺主人公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)羅。在(zai)黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)和(he)(he)(he)世(shi)(shi)界觀局限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)下(xia)(xia)，作者沒(mei)有給出(chu)一個(ge)(ge)光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來。但伊凡(fan)和(he)(he)(he)拉京(jing)遭(zao)打時憤怒(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吼叫，其(qi)實(shi)正(zheng)(zheng)是這座監獄(yu)(yu)毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)征兆。
《第六病(bing)(bing)室(shi)》和契訶(he)夫的許多(duo)(duo)作品一樣，沒有眾多(duo)(duo)的人(ren)物，沒有復雜緊張的情(qing)節(jie)，以一間病(bing)(bing)室(shi)為主(zhu)(zhu)要(yao)場景(jing)，以一對(dui)(dui)知識分子小人(ren)物為主(zhu)(zhu)人(ren)公，以他們(men)的爭論作為主(zhu)(zhu)要(yao)情(qing)節(jie)，展現了一個什么都無意義的荒誕社會(hui)，控訴(su)了那個病(bing)(bing)態社會(hui)對(dui)(dui)人(ren)靈魂的污染和性格的扭(niu)曲，從(cong)而(er)發出了對(dui)(dui)罪惡社會(hui)的強烈抗議和對(dui)(dui)沙皇專(zhuan)制的有力批判。
首(shou)先，契訶夫(fu)描述了一(yi)個(ge)荒唐怪誕的(de)(de)(de)小城(cheng)景(jing)(jing)象(xiang)，他先展(zhan)現(xian)了第六病(bing)(bing)室(shi)的(de)(de)(de)惡劣環境：病(bing)(bing)室(shi)外(wai)雜(za)草叢(cong)生(sheng)，雜(za)物亂放， “那些尖頭朝上(shang)的(de)(de)(de)釘子、那圍墻(qiang)、那廂房(fang)(fang)本身，都有一(yi)種特(te)別的(de)(de)(de)、陰(yin)(yin)郁的(de)(de)(de)、罪孽(nie)深重的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)，”氛圍悲慘陰(yin)(yin)沉；病(bing)(bing)室(shi)里(li)陰(yin)(yin)冷(leng)骯臟，鉛灰色的(de)(de)(de)地板、冰冷(leng)的(de)(de)(de)鐵窗，“酸盧菜，燈芯的(de)(de)(de)焦味、臭(chou)蟲、阿(a)摩(mo)尼亞味，弄得(de)房(fang)(fang)間里(li)臭(chou)烘烘的(de)(de)(de)，您一(yi)進來，這種臭(chou)氣就使您覺得(de)仿(fang)佛走進了動物園”。而這個(ge)醫(yi)院的(de)(de)(de)大(da)致情況又是“病(bing)(bing)室(shi)里(li)、過(guo)道(dao)上(shang)、院子里(li)，臭(chou)得(de)叫人(ren)透不過(guo)起來。醫(yi)院的(de)(de)(de)雜(za)役(yi)、助理護士(shi)和(he)他們的(de)(de)(de)孩子，跟病(bing)(bing)人(ren)一(yi)塊(kuai)兒住在病(bing)(bing)房(fang)(fang)里(li)……整個(ge)醫(yi)院只(zhi)有兩把外(wai)科(ke)手術刀(dao)，溫度計連一(yi)個(ge)也沒有。
浴(yu)室里(li)(li)存放土豆。總務處長、女管(guan)理(li)員、醫(yi)士，一齊(qi)向病人(ren)(ren)勒(le)索錢財。安德烈·葉(xie)(xie)菲(fei)(fei)梅奇的前任是一個老醫(yi)師，據說私下里(li)(li)賣醫(yi)院的酒精，還(huan)網(wang)羅護士和(he)女病人(ren)(ren)，成立了(le)(le)一個后(hou)宮。”從這(zhe)些(xie)描述(shu)中(zhong)可見醫(yi)院的混亂和(he)腐敗，但人(ren)(ren)們對此習以為常、滿(man)不在(zai)(zai)乎，甚至有人(ren)(ren)還(huan)為此辯解(jie)，荒唐至極。安德烈·葉(xie)(xie)菲(fei)(fei)梅奇的話總結出(chu)了(le)(le)這(zhe)個城(cheng)市的荒誕面貌：“在(zai)(zai)這(zhe)個城(cheng)里(li)(li)的生活又無聊又煩，可，一般人(ren)(ren)沒有高尚的趣(qu)味，過著黯(an)淡而毫無意(yi)義的生活，用強(qiang)暴、粗鄙的放蕩、偽善來(lai)使(shi)這(zhe)生活添—穿(chuan)得好，正(zheng)人(ren)(ren)君子卻忍饑受寒。
契(qi)訶夫(fu)通過對(dui)人物遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)描(miao)述，尤其(qi)是對(dui)伊(yi)萬·德(de)(de)米(mi)特(te)里奇(qi)(qi)(qi)和(he)(he)安德(de)(de)烈·葉菲梅奇(qi)(qi)(qi)這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)主人公的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，集(ji)中(zhong)批判了(le)主張勿以暴(bao)力抗惡的(de)(de)(de)(de)托爾斯泰主義，深刻地揭露(lu)了(le)沙皇俄國國家機器的(de)(de)(de)(de)荒唐可(ke)笑(xiao)。關在第六病(bing)(bing)(bing)室(shi)的(de)(de)(de)(de)五個(ge)人，被(bei)限制(zhi)在狹小陰暗(an)的(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)室(shi)里活(huo)動(dong)， “除(chu)了(le)理(li)發師以外，誰(shui)也不(bu)到(dao)廂(xiang)房里看(kan)一看(kan)。病(bing)(bing)(bing)人們注定了(le)一天(tian)到(dao)晚只(zhi)看(kan)見尼(ni)基(ji)達一個(ge)人”。而(er)尼(ni)基(ji)達是一個(ge)退役老兵，“嚴(yan)厲而(er)枯(ku)瘦”， “氣(qi)度(du)威嚴(yan)、拳頭粗(cu)大”，經常以維持秩序為由，粗(cu)暴(bao)地打他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們。這(zhe)(zhe)(zhe)些病(bing)(bing)(bing)人不(bu)但沒有受(shou)到(dao)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)治(zhi)療，反(fan)而(er)還要遭(zao)到(dao)虐待和(he)(he)剝削(xue)，悲慘(can)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)日漸摧殘他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們成為行尸走肉。伊(yi)萬·德(de)(de)米(mi)特(te)里奇(qi)(qi)(qi)在這(zhe)(zhe)(zhe)些病(bing)(bing)(bing)人中(zhong)是獨特(te)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)本是一個(ge)有理(li)性、有見解、愛(ai)思考的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)，由于生活(huo)在那(nei)愚昧、昏沉、黯淡的(de)(de)(de)(de)專制(zhi)社(she)會(hui)里，內心長期受(shou)到(dao)壓(ya)抑，精神憂郁苦悶，疑心重重，“覺得(de)全世界的(de)(de)(de)(de)暴(bao)力合(he)成一團在迫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”，便患上了(le)被(bei)虐狂，被(bei)關在了(le)第六病(bing)(bing)(bing)室(shi)，受(shou)著非人待遇和(he)(he)壓(ya)迫。可(ke)以看(kan)出，是社(she)會(hui)將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)逼瘋的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)(he)那(nei)些病(bing)(bing)(bing)人都是社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)品。而(er)伊(yi)萬·德(de)(de)米(mi)特(te)里奇(qi)(qi)(qi)認識到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)一點(dian)，當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)清醒(xing)時和(he)(he)安德(de)(de)烈·葉菲梅奇(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)辯論(lun)中(zhong)，讀者(zhe)能讀出他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗和(he)(he)掙扎，這(zhe)(zhe)(zhe)是個(ge)狂人的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，作者(zhe)借他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)之口批判了(le)專制(zhi)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)黑暗(an)和(he)(he)恐怖，但也表達了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)希望：好(hao)的(de)(de)(de)(de)時代遲(chi)早(zao)會(hui)到(dao)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。
藝術特色
病室(shi)這(zhe)個主要場景(jing)，具有(you)雙(shuang)重作用，一方(fang)面是(shi)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病室(shi)，另一方(fang)面是(shi)沙皇俄國暴政的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個縮影。作品一開始描寫了病室(shi)外部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境：生銹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋頂、半歪半斜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙囪、毀壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺階，完全(quan)是(shi)一種悲慘(can)陰(yin)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。病室(shi)里面是(shi)：腐爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡臭(chou)、鉛(qian)灰(hui)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地板、冰(bing)冷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵窗。這(zhe)一切構成陰(yin)冷、壓抑、恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調子。令人感(gan)到(dao)這(zhe)就(jiu)是(shi)沙皇俄國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)環境。
小說以拉(la)(la)京(jing)與(yu)格羅莫(mo)夫的(de)辯論為主要(yao)情節。在拉(la)(la)京(jing)的(de)心(xin)目中，格羅莫(mo)夫并不(bu)是(shi)精神病(bing)人(ren)，而是(shi)有(you)深(shen)刻(ke)見解的(de)人(ren)，因此格羅莫(mo)夫的(de)怒(nu)罵痛斥，并不(bu)使他難受，相反贏得了(le)他的(de)好(hao)感(gan)，使他那套本來就十分虛幻的(de)人(ren)生哲學發(fa)生了(le)動(dong)搖。正是(shi)通過這一主要(yao)情節，作(zuo)家批判了(le)拉(la)(la)京(jing)那種(zhong)“勿以暴力抗惡(e)”的(de)主張，肯定了(le)格羅莫(mo)夫的(de)清醒和反抗。同時也真實描繪了(le)拉(la)(la)京(jing)一方面(mian)不(bu)滿于(yu)黑暗(an)現實而向往光明另一方面(mian)深(shen)感(gan)自身軟弱而企望自我(wo)麻痹的(de)復雜心(xin)態。
小說結尾，拉京被(bei)迫害致死。格(ge)羅(luo)莫夫和其他人仍然被(bei)禁(jin)錮著，受著折磨，專制(zhi)仍在延續(xu)。盡管(guan)作者相信沙(sha)皇俄國(guo)這個大監獄(yu)一定(ding)會被(bei)摧(cui)毀，但(dan)是由于世界(jie)觀的局限，他不可能指(zhi)出(chu)通往光(guang)明未來的具(ju)體道路。由于作家(jia)看不到出(chu)路，所以在猛烈(lie)批判(pan)時(shi)，流(liu)露出(chu)憂郁低沉的調(diao)子。
作品影響
作為契訶夫(fu)的(de)經(jing)典小說，《第六(liu)病室》自問世以(yi)來引起了(le)讀者(zhe)和評(ping)(ping)論界(jie)經(jing)久不息的(de)好評(ping)(ping)，它以(yi)洞察人(ren)生世相(xiang)的(de)智者(zhe)風范(fan)(fan)、超時(shi)代(dai)的(de)思想內涵而經(jing)受住了(le)時(shi)間的(de)考驗(yan)。通過描述(shu)拉京醫生與病人(ren)格(ge)羅其夫(fu)的(de)遭遇，表現了(le)當時(shi)俄羅斯(si)人(ren)的(de)生存(cun)危(wei)機和精神危(wei)機。整部作品(pin)突破了(le)狹窄的(de)民族(zu)范(fan)(fan)圍的(de)限制與時(shi)代(dai)的(de)范(fan)(fan)圍，在對荒謬世界(jie)中(zhong)人(ren)類生存(cun)因境(jing)及孤獨感受的(de)闡釋中(zhong)，形象地展現了(le)不屬于個人(ren)文主義時(shi)代(dai)的(de)西方存(cun)在主義理念(nian)。
作者簡介
契訶夫(fu)（1860—1904），俄(e)國作家，1860年(nian)1月29日(ri)生(sheng)于(yu)羅斯托夫(fu)省(sheng)塔(ta)甘羅格(ge)市。1879年(nian)進入莫斯科醫科大(da)學(xue)醫學(xue)系，1884年(nian)畢業后(hou)在茲(zi)威尼哥羅德等地行醫，廣(guang)泛接觸(chu)平民和(he)了解生(sheng)活，這(zhe)對他的(de)文學(xue)創作有良(liang)好影響。
他的主要(yao)作品有：《勝(sheng)利者(zhe)》（1883）、《變色龍(long)》（1884）、《草原》（1888）、《沒意思的故事》（1889）、《庫(ku)頁島》（1893-1894）、《在流放中》（1892）、《第三病室》（1892）。后來(lai)，他由開(kai)始創作戲劇，如《結婚(hun)》（1890）、《蠢貨》（1888）、《求婚(hun)》（1888-1889）、《一個不(bu)由自主的悲劇角色》（1889-1890）、《伊凡諾夫》（1887-1889）、《櫻桃園(yuan)》（1903-1904）等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
珍惜時光 
