故事梗概
作品以主人(ren)公(gong)(gong)自敘(xu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，敘(xu)述(shu)了(le)(le)索科洛(luo)夫一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)四(si)十年(nian)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活經(jing)歷，中(zhong)心是(shi)描寫他(ta)在(zai)(zai)衛(wei)國戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)遭遇和(he)(he)命(ming)運(yun)。小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)(gong)是(shi)原先一(yi)(yi)個(ge)工人(ren)，戰(zhan)(zhan)前(qian)(qian)建(jian)立了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)美滿幸福的(de)(de)(de)(de)家庭(ting)。衛(wei)國戰(zhan)(zhan)爭(zheng)發生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)第三天，他(ta)就告別了(le)(le)妻(qi)子(zi)(zi)兒(er)女(nv)應征(zheng)入伍。在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)，他(ta)負傷被(bei)俘(fu)，在(zai)(zai)德國集中(zhong)營(ying)里受了(le)(le)兩(liang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)非人(ren)折(zhe)磨，多次死里逃生(sheng)(sheng)(sheng)，1944年(nian)才設(she)法回(hui)到祖(zu)國。然而(er)，他(ta)朝思暮想的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)和(he)(he)兩(liang)個(ge)女(nv)兒(er)早在(zai)(zai)1942年(nian)就被(bei)敵機炸死，唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)也在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)勝利的(de)(de)(de)(de)那(nei)天早上壯烈犧牲在(zai)(zai)柏(bo)林前(qian)(qian)線(xian)。二(er)戰(zhan)(zhan)后，他(ta)復員回(hui)來(lai)當汽(qi)車(che)司機，后因一(yi)(yi)次交通事故他(ta)被(bei)收(shou)走(zou)了(le)(le)駕駛執照(zhao)。在(zai)(zai)他(ta)失(shi)去職業、流落他(ta)鄉的(de)(de)(de)(de)時候，收(shou)養(yang)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)失(shi)去父母的(de)(de)(de)(de)孤(gu)兒(er)萬(wan)尼(ni)亞，組成新(xin)的(de)(de)(de)(de)家庭(ting)，從新(xin)去爭(zheng)取新(xin)的(de)(de)(de)(de)幸福生(sheng)(sheng)(sheng)活。索科洛(luo)夫的(de)(de)(de)(de)悲慘遭遇，真實的(de)(de)(de)(de)表(biao)現了(le)(le)千百萬(wan)蘇(su)聯人(ren)民在(zai)(zai)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)中(zhong)親身(shen)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活，概括了(le)(le)整(zheng)整(zheng)一(yi)(yi)代(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)，有著深刻的(de)(de)(de)(de)典型(xing)意義(yi)。
這(zhe)篇小說強(qiang)烈譴責了(le)(le)德(de)國法西斯侵略(lve)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)殘暴(bao)罪(zui)行以及其帶給(gei)蘇(su)聯(lian)人民(min)(min)的(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)災(zai)難(nan)，反映了(le)(le)蘇(su)聯(lian)人民(min)(min)為戰(zhan)勝德(de)國法西斯而進行的(de)(de)(de)艱(jian)苦斗爭及所付(fu)出的(de)(de)(de)巨大代(dai)價，表(biao)現了(le)(le)蘇(su)聯(lian)人民(min)(min)在戰(zhan)爭中的(de)(de)(de)崇高的(de)(de)(de)愛國熱忱和(he)不(bu)屈(qu)不(bu)撓的(de)(de)(de)斗爭意(yi)志(zhi)以及重(zhong)建(jian)美好家園(yuan)的(de)(de)(de)堅定決心。
人物簡介
索科洛夫
這個社會主義(yi)時代(dai)的(de)(de)普通勞(lao)動者(zhe)形象。他(ta)(ta)(ta)身世(shi)平凡，經歷(li)平常(chang)，十分(fen)珍視自己建立起來的(de)(de)家(jia)庭(ting)幸福(fu)，然(ran)(ran)而(er)(er)一旦(dan)祖(zu)國(guo)面(mian)臨危難，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)能拋棄小家(jia)庭(ting)的(de)(de)溫暖(nuan)，隔斷妻兒的(de)(de)糾纏，毅然(ran)(ran)走(zou)上反法(fa)西斯的(de)(de)前線。戰爭雖然(ran)(ran)毀(hui)滅了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)家(jia)庭(ting)和幸福(fu)，奪(duo)走(zou)了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)一切，給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)精神和肉體留(liu)下(xia)了巨大的(de)(de)創傷，他(ta)(ta)(ta)卻沒有(you)被命運的(de)(de)打擊所摧毀(hui)，沒有(you)被無邊的(de)(de)哀痛所壓垮，而(er)(er)是以(yi)深沉的(de)(de)階(jie)級感情收養了孤(gu)兒萬(wan)尼亞，重新(xin)(xin)組成新(xin)(xin)的(de)(de)家(jia)庭(ting)，去迎接新(xin)(xin)生活的(de)(de)嚴峻考驗。
萬尼亞
索科(ke)洛夫在戰后(hou)(hou)流浪時收留的孤兒(er)，是(shi)蘇聯戰后(hou)(hou)新一代的代表。作者在小說最后(hou)(hou)對他的命運作了預言，預示(shi)蘇聯人民20世紀后(hou)(hou)50年(nian)的艱難歷程。
創作背景
第(di)二次世界大(da)(da)戰中，德國法西斯侵略者(zhe)給(gei)蘇(su)聯人民造成了巨大(da)(da)的(de)(de)(de)破壞和損失。法西斯洗劫了蘇(su)聯七(qi)百多座城市和工(gong)人居住區，蘇(su)聯在(zai)物(wu)質方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)損失，按戰前價(jia)格計算，共(gong)達6790億盧布(bu)，蘇(su)聯人民在(zai)戰爭期間(jian)有2000萬人喪失了生(sheng)命。戰爭結束后，蘇(su)聯在(zai)恢復(fu)和發展農業(ye)生(sheng)產方(fang)面(mian)遇到了嚴(yan)重的(de)(de)(de)困(kun)難，經歷(li)了曲折的(de)(de)(de)道路。1946年，蘇(su)聯歐洲部分又遭受了特大(da)(da)旱災，這更使蘇(su)聯經濟復(fu)蘇(su)進程變得異(yi)常堅(jian)難。戰后最初幾(ji)年里，各種組織、機關和私人非法侵占集(ji)體農莊(zhuang)土地，盜(dao)竊案(an)體農莊(zhuang)財產等(deng)現象十(shi)分嚴(yan)重，農莊(zhuang)管理(li)制(zhi)度問題很多，機構臃(yong)腫(zhong)，行政開支(zhi)過多，勞動報(bao)酬不合(he)理(li)，嚴(yan)重阻礙了農業(ye)生(sheng)產力(li)的(de)(de)(de)恢復(fu)和發展。
與此同時，由(you)于(yu)斯大(da)林時期國家(jia)政治生活(huo)的僵化、專制化，斯大(da)林時代(dai)的文壇大(da)都是(shi)歌頌文學，宣(xuan)揚(yang)“無沖突論”，造成了(le)文學的公式化、概念化，文學作(zuo)品(pin)回避(bi)矛盾、粉飾生活(huo)、歌功(gong)頌德，對于(yu)一(yi)些稍(shao)微觸及現實(shi)的作(zuo)品(pin)，動(dong)輒(zhe)加(jia)以粗(cu)暴的攻(gong)擊、批判。
作品賞析
主題思想
《一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)》雖然也是(shi)(shi)一(yi)篇(pian)衛國(guo)戰爭(zheng)題(ti)材的(de)(de)(de)小說，但作(zuo)者沒有完整地反(fan)映一(yi)個戰役，也沒有描(miao)寫前線戰斗(dou)的(de)(de)(de)激烈情景，而是(shi)(shi)轉入對于戰爭(zheng)的(de)(de)(de)更加深沉(chen)的(de)(de)(de)思考和評議，表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)作(zuo)者關(guan)于人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)關(guan)注，歌頌的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)個戰土(tu)失去(qu)了戰斗(dou)的(de)(de)(de)可能、失去(qu)人(ren)(ren)身自由而成為俘虜以后所表現(xian)(xian)出來的(de)(de)(de)愛國(guo)主義和英(ying)雄(xiong)主義本色，以及他對待自己的(de)(de)(de)悲劇命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)各種感受。小說探索(suo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)戰爭(zheng)與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系，是(shi)(shi)普通人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生存(cun)問(wen)題(ti)。
小說(shuo)(shuo)(shuo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次比較真實地(di)(di)揭露了(le)(le)(le)(le)(le)蘇聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，這是(shi)(shi)充滿了(le)(le)(le)(le)(le)艱(jian)(jian)辛、不(bu)(bu)幸(xing)和(he)眼淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)。小說(shuo)(shuo)(shuo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次描(miao)述了(le)(le)(le)(le)(le)為(wei)祖國(guo)作(zuo)(zuo)出(chu)巨大犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇聯(lian)普(pu)通(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)。在(zai)衛國(guo)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)里(li)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)寫(xie)領袖和(he)將軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英勇(yong)，但(dan)對普(pu)通(tong)(tong)(tong)戰(zhan)士寫(xie)得(de)很少(shao)，就是(shi)(shi)寫(xie)普(pu)通(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兵(bing)，也是(shi)(shi)類(lei)似(si)《青(qing)年(nian)近衛軍》、《普(pu)通(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兵(bing)》和(he)《真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗英雄。而肖洛霍夫把(ba)普(pu)通(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)寫(xie)得(de)很真實，沒有(you)(you)(you)(you)(you)拔高，他(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，就寫(xie)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)，作(zuo)(zuo)品(pin)是(shi)(shi)俄國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)道主義(yi)小說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復興：關(guan)(guan)心普(pu)通(tong)(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，關(guan)(guan)心小人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)。作(zuo)(zuo)品(pin)其實地(di)(di)再現了(le)(le)(le)(le)(le)千百萬(wan)蘇聯(lian)人(ren)(ren)(ren)(ren)民共同經歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，反(fan)映了(le)(le)(le)(le)(le)侵略(lve)戰(zhan)爭給一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大災(zai)(zai)難．給他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體和(he)心靈所造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無法彌合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)傷。索科烙夫是(shi)(shi)普(pu)通(tong)(tong)(tong)勞動(dong)者中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)員，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)沒有(you)(you)(you)(you)(you)做出(chu)過什么(me)寶轟(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚人(ren)(ren)(ren)(ren)事跡，卻(que)經歷(li)了(le)(le)(le)(le)(le)各種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)(jian)難困苦。由(you)于眾所周知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母校餓死(si)，成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)孤(gu)(gu)兒，過早地(di)(di)體驗了(le)(le)(le)(le)(le)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)(jian)辛和(he)苦難。但(dan)他(ta)(ta)沒有(you)(you)(you)(you)(you)為(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)(jian)辛擊倒(dao)．好(hao)不(bu)(bu)容(rong)易過上(shang)了(le)(le)(le)(le)(le)“心滿意足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)”，戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)(zai)難又迅速地(di)(di)粉碎了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)理想。在(zai)戰(zhan)場(chang)上(shang)從不(bu)(bu)含(han)冤叫苦，總是(shi)(shi)積(ji)極(ji)勇(yong)敢地(di)(di)爭取完成(cheng)任(ren)務；在(zai)受傷被俘時，有(you)(you)(you)(you)(you)過短暫(zan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚慌和(he)膽怯．卻(que)沒有(you)(you)(you)(you)(you)向(xiang)敵人(ren)(ren)(ren)(ren)低頭求饒；在(zai)集中營里(li)滿懷仇(chou)恨殺死(si)仇(chou)敵，兩(liang)次冒險越(yue)獄逃跑；就在(zai)戰(zhan)爭行將結束，勝利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曙光顯(xian)露出(chu)來(lai)納時候，他(ta)(ta)失(shi)去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)親人(ren)(ren)(ren)(ren)再次成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)孤(gu)(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。戰(zhan)爭結束后(hou)，他(ta)(ta)依舊沒有(you)(you)(you)(you)(you)過上(shang)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)，被收走駕駛執照(zhao)、失(shi)業、流(liu)落他(ta)(ta)鄉。可(ke)他(ta)(ta)還(huan)是(shi)(shi)堅強(qiang)地(di)(di)挺立(li)，還(huan)收養了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)在(zai)戰(zhan)爭中失(shi)去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)父(fu)(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)兒，始終(zhong)相(xiang)信堅冰總有(you)(you)(you)(you)(you)解(jie)凍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻。貌似(si)乎淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)寄托(tuo)了(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者對于索科洛夫這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)普(pu)通(tong)(tong)(tong)勞動(dong)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)注、理解(jie)相(xiang)同情，戰(zhan)爭毀滅(mie)了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭和(he)幸(xing)福(fu)，卻(que)沒有(you)(you)(you)(you)(you)磨蝕嬸(shen)他(ta)(ta)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣和(he)良知(zhi)，他(ta)(ta)收養孤(gu)(gu)兒萬(wan)尼亞，路上(shang)了(le)(le)(le)(le)(le)坎坷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)旅(lv)途，準備(bei)迎接命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗。
藝術手法
小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原文(wen)名字(zi)直譯(yi)應該(gai)是“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運”，如(ru)此誘使讀(du)者去(qu)猜想：主人(ren)公是什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他究竟有(you)什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運。川而引起(qi)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀(du)期待。小說(shuo)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇是隱喻性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，盡管(guan)這是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)短篇小說(shuo)，但它通(tong)過(guo)(guo)表現一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)幾乎(hu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷(li)表達了更深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。我(wo)(wo)們通(tong)過(guo)(guo)主人(ren)公與(yu)敘述人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交談(tan)得(de)知：索科(ke)洛(luo)夫開始自(zi)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句話(hua)是“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活開始時(shi)是平(ping)平(ping)常(chang)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”、這果就己(ji)埋(mai)下伏筆。索科(ke)格夫生(sheng)于1900年，他是20世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“同齡人(ren)”。這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來，平(ping)常(chang)小人(ren)物(wu)就有(you)了不平(ping)常(chang)，這個(ge)(ge)人(ren)似(si)乎(hu)就個(ge)(ge)再是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)遭遇普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他只有(you)了某(mou)種隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味。后來他自(zi)己(ji)告訴我(wo)(wo)們：他在(zai)國(guo)內戰(zhan)爭中(zhong)參加過(guo)(guo)紅軍、在(zai)1922年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大饑荒中(zhong)，為給富(fu)農當(dang)長工才幸免于餓死，但他失(shi)去(qu)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)，剩下他一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)孤(gu)苦(ku)伶仃(ding)流亡。當(dang)他同孤(gu)兒(er)(er)院(yuan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)姑娘結婚，有(you)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)美(mei)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭。然而戰(zhan)爭爆發，他上前線，幾經(jing)磨(mo)難。可是敵人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)顆炸彈(dan)夷平(ping)廠他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家，奪走妻子和一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)雙女兒(er)(er)，他重新又成了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孤(gu)苦(ku)伶仃(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。
肖洛霍夫又通過激發讀者的(de)(de)(de)聯(lian)想，在(zai)作品外構(gou)成更(geng)大(da)(da)的(de)(de)(de)外在(zai)的(de)(de)(de)隱(yin)喻文本，蘇(su)聯(lian)人民(min)半個多(duo)世(shi)紀前(qian)(qian)的(de)(de)(de)道路(lu)(lu)則是(shi)被隱(yin)響的(de)(de)(de)文本，索科洛夫的(de)(de)(de)通路(lu)(lu)足以一個人的(de)(de)(de)上下來(lai)“模(mo)擬”‘個民(min)族半個多(duo)世(shi)紀的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)：他(ta)(ta)(ta)和它的(de)(de)(de)“生活曲線”是(shi)平行(xing)的(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)倒u型的(de)(de)(de)道路(lu)(lu)，而(er)且(qie)兩者之(zhi)間具(ju)有(you)(you)編年(nian)(nian)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)疊合(he)關(guan)系。蘇(su)聯(lian)人民(min)在(zai)20世(shi)紀前(qian)(qian)50年(nian)(nian)的(de)(de)(de)道路(lu)(lu)，起點(dian)是(shi)艱難的(de)(de)(de)。1921年(nian)(nian)的(de)(de)(de)前(qian)(qian)有(you)(you)第一次(ci)世(shi)界大(da)(da)戰、1917年(nian)(nian)二月革命(ming)、十月革命(ming)以及此(ci)后帝國主義的(de)(de)(de)武裝干涉。后來(lai)進(jin)入(ru)社會(hui)主義建設時期(qi)，是(shi)蘇(su)聯(lian)人民(min)歷(li)史(shi)(shi)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)高(gao)點(dian)。小說結尾處第一敘述(shu)(shu)者的(de)(de)(de)獨白涉及萬尼亞(ya)有(you)(you)這樣一句話：“這個孩(hai)子將代(dai)他(ta)(ta)(ta)父親身邊成長、等到他(ta)(ta)(ta)長大(da)(da)，也能經受一切(qie)，并且(qie)克服自(zi)(zi)己道路(lu)(lu)上的(de)(de)(de)各種障礙，如果(guo)祖國號召他(ta)(ta)(ta)這樣做的(de)(de)(de)話”。這個敘述(shu)(shu)者一直(zhi)在(zai)壓抑自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)情(qing)感，盡量(liang)不讓男人吝嗇(se)的(de)(de)(de)眼淚流出(chu)來(lai)，盡量(liang)不表(biao)露自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)態(tai)度(du)。可(ke)是(shi)當他(ta)(ta)(ta)似乎是(shi)不經意間說出(chu)這些話的(de)(de)(de)時候，不料他(ta)(ta)(ta)就(jiu)以對萬尼亞(ya)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)預(yu)測道出(chu)了20世(shi)紀下半期(qi)俄羅斯人民(min)歷(li)史(shi)(shi)道路(lu)(lu)的(de)(de)(de)預(yu)言(yan)。
《一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)》在敘事和(he)(he)隱喻(yu)之間(jian)形成文(wen)本以外的(de)(de)(de)(de)藝術張力。沒有生動的(de)(de)(de)(de)敘事，作品(pin)(pin)就容易空闊疏落，缺乏(fa)真實感(gan)(gan)和(he)(he)親近感(gan)(gan)，而在《一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)》中(zhong)，作家(jia)通過索科洛夫的(de)(de)(de)(de)自白(bai)，對(dui)戰(zhan)爭中(zhong)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)存毀和(he)(he)流(liu)變作了動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)講述(shu)，使作品(pin)(pin)獨具格。沒有隱喻(yu)，作品(pin)(pin)就容易失(shi)之單薄平庸，缺乏(fa)厚重感(gan)(gan)和(he)(he)深刻性。《一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)》通過主(zhu)人(ren)(ren)公姓名(ming)和(he)(he)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)隱喻(yu)、激發(fa)讀(du)者(zhe)產(chan)生聯想的(de)(de)(de)(de)標題(ti)，把一個(ge)民(min)族(zu)一個(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運吸納進小說中(zhong)。于是《—個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)》就成為20世(shi)紀俄羅斯民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)默示錄。
名家點評
文學評論(lun)家(jia)勃拉果依稱贊它(ta)是社會主(zhu)義現實義的杰作(zuo)。
蘇聯文學家列伊德(de)曼指出，《一(yi)個人的(de)(de)(de)遭(zao)遇》是(shi)(shi)小說(shuo)體裁中俄羅斯(si)式(shi)的(de)(de)(de)地方(fang)抄本，《一(yi)個人的(de)(de)(de)遭(zao)遇》表達了(le)(le)新的(de)(de)(de)藝術概念，索科洛夫的(de)(de)(de)“自我懺悔(hui)”形成(cheng)(cheng)了(le)(le)若干獨(du)立部分，如“戰(zhan)前生(sheng)活”、“告別家庭”、‘被俘”、“教堂(tang)里(li)”、“不成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)逃(tao)跑”、“對米(mi)留爾的(de)(de)(de)斗爭”、“獲救(jiu)”、“家庭亡故”、“邂(xie)逅萬尼亞”等(deng)。它們(men)(men)都(dou)是(shi)(shi)獨(du)立的(de)(de)(de)小型(xing)敘事作(zuo)品(pin)，它們(men)(men)內部都(dou)有“戲劇性成(cheng)(cheng)分”和“敘事性成(cheng)(cheng)分”，有獨(du)立的(de)(de)(de)沖突(tu)對象。
作品影響
《一個人的遭遇》在(zai)蘇(su)聯(lian)中(zhong)的過渡(du)性意(yi)義明(ming)顯，小(xiao)(xiao)說(shuo)既(ji)有(you)英雄主義的流風余韻，又(you)開啟了非宏大(da)敘(xu)農的先(xian)河(he)。索科洛夫既(ji)驚心(xin)動(dong)魄又(you)尋常可見的經(jing)歷，使這(zhe)(zhe)部小(xiao)(xiao)說(shuo)開啟了蘇(su)聯(lian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)文(wen)學新的一頁。過去蘇(su)聯(lian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)文(wen)學中(zhong)的主人公(gong)多是(shi)建立(li)了奇勸(quan)偉業的英雄，他們(men)的人格和(he)能力似乎超出普通(tong)人許多，如波列(lie)伏依(yi)的《真(zhen)正的人》。現索科洛夫這(zhe)(zhe)樣的普通(tong)人成了小(xiao)(xiao)說(shuo)的主人公(gong)，他的身(shen)上既(ji)有(you)普通(tong)人的凡俗又(you)有(you)英雄的光輝，這(zhe)(zhe)就為后來蘇(su)聯(lian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)文(wen)學、乃(nai)至(zhi)整個蘇(su)聯(lian)的非英雄的書寫提供(gong)了啟示和(he)范本。
其(qi)次，在(zai)(zai)《一個人的(de)遭遇》中，肖洛(luo)霍夫有意識地營造了沃·伊瑟爾所說的(de)文本的(de)“召喚(huan)結(jie)構”，他是在(zai)(zai)期待有經(jing)驗的(de)讀(du)者的(de)參與，這經(jing)驗就是對20世紀前(qian)半葉俄羅斯蘇聯歷(li)史的(de)把握(wo)。作家通過(guo)書名和(he)主人公(gong)的(de)姓名提供隱喻性的(de)文字，引導讀(du)者調動自(zi)(zi)己的(de)知識、激發(fa)自(zi)(zi)己的(de)想象(xiang)去先(xian)成作品的(de)象(xiang)征結(jie)構。
這部(bu)小說的(de)(de)(de)發表，被(bei)看成是(shi)蘇(su)(su)聯(lian)五(wu)十(shi)年代中后(hou)期(qi)解凍(dong)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)信號；這部(bu)小說是(shi)在(zai)《真理報》上(shang)發表的(de)(de)(de)，讀者立刻(ke)明白(bai)，政(zheng)府在(zai)支(zhi)持(chi)作(zuo)(zuo)(zuo)家。從此，蘇(su)(su)聯(lian)大面積出現反思社會黑暗的(de)(de)(de)，反對官僚主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。這種思潮持(chi)續到(dao)1958年，后(hou)來以(yi)蘇(su)(su)聯(lian)另外一個作(zuo)(zuo)(zuo)家“日(ri)瓦格醫生”事(shi)件為標志，蘇(su)(su)聯(lian)文(wen)壇又出現了冰封時期(qi)，但是(shi)，地下的(de)(de)(de)解凍(dong)文(wen)學(xue)仍繼續發展(zhan)。從此出現涌(yong)現了諸如(ru)柯涅楚(chu)克的(de)(de)(de)《翅膀》、佐林的(de)(de)(de)劇(ju)本(ben)《客(ke)人(ren)》杜金采夫(fu)的(de)(de)(de)《不是(shi)單靠面包》，特瓦爾托夫(fu)斯基的(de)(de)(de)長詩(shi)《華西里·焦爾金游地府》等。作(zuo)(zuo)(zuo)品要求(qiu)文(wen)學(xue)站在(zai)“人(ren)性(xing)本(ben)位”的(de)(de)(de)高度，直面和批(pi)判歷史(shi)和現實中存在(zai)的(de)(de)(de)種種弊端(duan)。解凍(dong)文(wen)學(xue)之前(qian)的(de)(de)(de)蘇(su)(su)聯(lian)文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)品往(wang)往(wang)寫(xie)(xie)事(shi)重于寫(xie)(xie)人(ren)，力圖(tu)走出當時主(zhu)流文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)誤區(qu)。
作者介紹
米哈依爾·肖(xiao)(xiao)洛霍夫(fu)（Михаил А Шолохов 1905-1984），是(shi)(shi)二十世紀蘇(su)(su)聯文(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)杰出(chu)代(dai)(dai)表，1965年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)諾貝爾文(wen)(wen)(wen)學獎得主，蘇(su)(su)聯著(zhu)名作(zuo)(zuo)家，曾獲(huo)得列(lie)寧勛(xun)章和“社(she)會主義勞動英雄”稱號，當(dang)選蘇(su)(su)共中央(yang)委員、蘇(su)(su)聯最高蘇(su)(su)維埃代(dai)(dai)表、科學院(yuan)院(yuan)士(shi)、蘇(su)(su)聯作(zuo)(zuo)家協(xie)會理事。1965年(nian)(nian)(nian)他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品《靜(jing)靜(jing)的(de)(de)頓河》獲(huo)得了諾貝爾文(wen)(wen)(wen)學獎。二十年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)末，我國(guo)(guo)(guo)新(xin)文(wen)(wen)(wen)學奠(dian)基人(ren)魯迅首先注意到肖(xiao)(xiao)洛霍夫(fu)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。1931年(nian)(nian)(nian)《靜(jing)靜(jing)的(de)(de)頓河》中譯(yi)(yi)本作(zuo)(zuo)為魯迅編輯的(de)(de)“現代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)叢書(shu)”之(zhi)一，由上(shang)(shang)海(hai)神州國(guo)(guo)(guo)光(guang)社(she)出(chu)版。從(cong)此，肖(xiao)(xiao)洛霍夫(fu)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品幾乎每發(fa)表一部，都(dou)很快介紹到中國(guo)(guo)(guo)來，尤其是(shi)(shi)《一個(ge)人(ren)的(de)(de)遭遇》在《真(zhen)理報》上(shang)(shang)剛一刊(kan)出(chu)，當(dang)月就譯(yi)(yi)成了中文(wen)(wen)(wen)，而且有兩個(ge)不同的(de)(de)譯(yi)(yi)本，先后在《解放軍(jun)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)》和《譯(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)》上(shang)(shang)發(fa)表。這在中國(guo)(guo)(guo)翻譯(yi)(yi)史上(shang)(shang)是(shi)(shi)難(nan)尋之(zhi)事。
