故事梗概
作品以主(zhu)人(ren)公自敘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，敘述了索(suo)科洛夫(fu)(fu)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四(si)十年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)經歷(li)，中(zhong)心是描寫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)衛國(guo)戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)和命運。小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公是原先一(yi)個工人(ren)，戰(zhan)前(qian)建(jian)立了一(yi)個美滿(man)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭。衛國(guo)戰(zhan)爭(zheng)發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三(san)天，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就告別了妻子兒(er)(er)女(nv)應征(zheng)入(ru)伍。在(zai)(zai)戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)負傷被俘，在(zai)(zai)德國(guo)集中(zhong)營里受了兩(liang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非人(ren)折磨，多(duo)次死里逃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，1944年(nian)(nian)(nian)才設(she)法回到祖(zu)國(guo)。然而，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)朝思暮想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子和兩(liang)個女(nv)兒(er)(er)早在(zai)(zai)1942年(nian)(nian)(nian)就被敵機炸死，唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子也在(zai)(zai)戰(zhan)爭(zheng)勝利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那天早上(shang)壯烈犧牲在(zai)(zai)柏林(lin)前(qian)線。二戰(zhan)后，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)復(fu)員回來當汽車(che)司機，后因(yin)一(yi)次交通事(shi)故他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被收(shou)走了駕駛執照。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)失(shi)去職業、流落(luo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，收(shou)養了一(yi)個在(zai)(zai)戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)失(shi)去父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤兒(er)(er)萬尼亞，組(zu)成新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭，從新(xin)去爭(zheng)取新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。索(suo)科洛夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘遭遇(yu)，真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)了千百萬蘇(su)聯人(ren)民在(zai)(zai)戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)親身經歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，概括(kuo)了整整一(yi)代人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，有(you)著深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型意(yi)義(yi)。
這(zhe)篇小說強烈譴責了德國(guo)(guo)(guo)法西(xi)斯侵略(lve)戰爭(zheng)(zheng)的殘暴罪行以及(ji)(ji)其帶給蘇聯(lian)人民(min)的沉重災難，反映(ying)了蘇聯(lian)人民(min)為戰勝德國(guo)(guo)(guo)法西(xi)斯而進行的艱苦斗爭(zheng)(zheng)及(ji)(ji)所付出的巨大代價，表(biao)現了蘇聯(lian)人民(min)在(zai)戰爭(zheng)(zheng)中的崇高的愛國(guo)(guo)(guo)熱(re)忱(chen)和(he)不屈不撓的斗爭(zheng)(zheng)意志(zhi)以及(ji)(ji)重建(jian)美好家園的堅定(ding)決心(xin)。
人物簡介
索科洛夫
這個社(she)會主義時(shi)代的(de)普(pu)通勞動者形象。他(ta)身世平凡(fan)，經(jing)歷平常，十(shi)分珍視自己建立起(qi)來的(de)家庭幸福，然(ran)而一旦祖國面(mian)臨危(wei)難，他(ta)就能拋棄(qi)小家庭的(de)溫暖，隔斷妻兒(er)的(de)糾纏，毅然(ran)走上反法西斯的(de)前線。戰(zhan)爭雖然(ran)毀(hui)(hui)滅了(le)他(ta)的(de)家庭和(he)幸福，奪走了(le)他(ta)的(de)一切，給他(ta)的(de)精神(shen)和(he)肉體留下了(le)巨大的(de)創傷，他(ta)卻沒(mei)有(you)被命(ming)運的(de)打擊所摧毀(hui)(hui)，沒(mei)有(you)被無邊的(de)哀痛所壓垮，而是以深(shen)沉(chen)的(de)階級感情收養(yang)了(le)孤兒(er)萬尼亞，重(zhong)新組成新的(de)家庭，去(qu)迎接新生活的(de)嚴峻考驗。
萬尼亞
索科洛夫在戰后流浪時收留的孤兒(er)，是蘇聯戰后新一代的代表。作者在小(xiao)說最后對(dui)他的命運作了預言，預示(shi)蘇聯人民20世紀后50年的艱(jian)難歷程。
創作背景
第二次世界大戰中，德國法西(xi)斯侵(qin)略者給蘇(su)(su)聯(lian)(lian)(lian)人民造成了巨大的(de)(de)破壞和(he)損失。法西(xi)斯洗劫了蘇(su)(su)聯(lian)(lian)(lian)七百多(duo)(duo)座城市和(he)工人居住區，蘇(su)(su)聯(lian)(lian)(lian)在物質方面的(de)(de)損失，按戰前價格計算，共達6790億盧布，蘇(su)(su)聯(lian)(lian)(lian)人民在戰爭期間有2000萬(wan)人喪失了生(sheng)(sheng)命。戰爭結束后(hou)(hou)，蘇(su)(su)聯(lian)(lian)(lian)在恢(hui)復和(he)發展農(nong)(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)產方面遇到了嚴(yan)(yan)重(zhong)的(de)(de)困難(nan)，經(jing)歷了曲折的(de)(de)道路(lu)。1946年，蘇(su)(su)聯(lian)(lian)(lian)歐(ou)洲部分又遭受了特大旱災，這(zhe)更使蘇(su)(su)聯(lian)(lian)(lian)經(jing)濟復蘇(su)(su)進程變得異常堅難(nan)。戰后(hou)(hou)最初幾年里，各種(zhong)組織、機(ji)關和(he)私人非法侵(qin)占(zhan)集體(ti)農(nong)(nong)(nong)莊(zhuang)土地，盜竊(qie)案體(ti)農(nong)(nong)(nong)莊(zhuang)財產等現象十分嚴(yan)(yan)重(zhong)，農(nong)(nong)(nong)莊(zhuang)管理制度問(wen)題很多(duo)(duo)，機(ji)構臃腫，行政開(kai)支(zhi)過多(duo)(duo)，勞動報酬不(bu)合理，嚴(yan)(yan)重(zhong)阻礙了農(nong)(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)產力的(de)(de)恢(hui)復和(he)發展。
與此同時(shi)，由于斯大(da)林時(shi)期國(guo)家政治(zhi)生活的(de)(de)(de)僵化、專制化，斯大(da)林時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)文壇大(da)都是歌頌文學，宣揚“無沖突論”，造成了文學的(de)(de)(de)公式化、概(gai)念(nian)化，文學作(zuo)品(pin)回避矛盾(dun)、粉飾(shi)生活、歌功頌德，對于一(yi)些稍微觸及現實的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，動(dong)輒加以粗暴的(de)(de)(de)攻擊(ji)、批判。
作品賞析
主題思想
《一(yi)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)遭遇》雖然也是(shi)一(yi)篇衛國戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)題材的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說，但作者沒(mei)有完整地反映(ying)一(yi)個戰(zhan)(zhan)役，也沒(mei)有描寫前線戰(zhan)(zhan)斗的(de)(de)(de)(de)激烈情景，而(er)是(shi)轉入對于(yu)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)更(geng)加深沉的(de)(de)(de)(de)思考和(he)(he)評議，表現(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)作者關于(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)關注(zhu)，歌頌的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個戰(zhan)(zhan)土失去了戰(zhan)(zhan)斗的(de)(de)(de)(de)可能、失去人(ren)(ren)身自由而(er)成為俘虜以后(hou)所表現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)愛國主義和(he)(he)英雄主義本色，以及他對待自己的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)各種感受。小(xiao)(xiao)說探(tan)索的(de)(de)(de)(de)是(shi)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)與人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)關系，是(shi)普(pu)通(tong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)問題。
小說(shuo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次比較真實(shi)地(di)揭露了(le)蘇聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，這是(shi)充滿了(le)艱(jian)辛、不(bu)幸(xing)和(he)(he)眼淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)。小說(shuo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次描述了(le)為祖國作(zuo)出(chu)巨大犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇聯(lian)普(pu)通(tong)(tong)(tong)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)。在(zai)(zai)(zai)衛(wei)(wei)國戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)里(li)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般寫(xie)(xie)領袖(xiu)和(he)(he)將軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英勇(yong)，但(dan)(dan)對普(pu)通(tong)(tong)(tong)戰(zhan)士寫(xie)(xie)得(de)很少，就是(shi)寫(xie)(xie)普(pu)通(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兵(bing)，也是(shi)類似(si)《青年近衛(wei)(wei)軍》、《普(pu)通(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兵(bing)》和(he)(he)《真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗英雄(xiong)。而肖洛霍夫把(ba)普(pu)通(tong)(tong)(tong)人寫(xie)(xie)得(de)很真實(shi)，沒有(you)(you)拔高，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，就寫(xie)(xie)成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)什么樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，有(you)(you)人說(shuo)，作(zuo)品是(shi)俄(e)國人道主義小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)興：關(guan)心(xin)普(pu)通(tong)(tong)(tong)人，關(guan)心(xin)小人物。作(zuo)品其實(shi)地(di)再(zai)現了(le)千百萬(wan)蘇聯(lian)人民共同經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，反映了(le)侵略戰(zhan)爭給一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)人帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大災(zai)難．給他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體和(he)(he)心(xin)靈所造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)法彌合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷(shang)。索(suo)科烙夫是(shi)普(pu)通(tong)(tong)(tong)勞(lao)動者(zhe)(zhe)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)員，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)沒有(you)(you)做(zuo)出(chu)過(guo)什么寶(bao)轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚人事(shi)跡(ji)，卻經歷了(le)各種生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難困苦(ku)。由(you)于眾所周知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)校餓死，成了(le)孤(gu)兒，過(guo)早地(di)體驗(yan)了(le)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛和(he)(he)苦(ku)難。但(dan)(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)沒有(you)(you)為生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛擊倒．好(hao)不(bu)容(rong)易過(guo)上了(le)“心(xin)滿意足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)”，戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災(zai)難又(you)迅速地(di)粉碎了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)理(li)(li)想。在(zai)(zai)(zai)戰(zhan)場上從不(bu)含冤叫(jiao)苦(ku)，總是(shi)積(ji)極勇(yong)敢地(di)爭取完成任務(wu)；在(zai)(zai)(zai)受傷(shang)被俘時，有(you)(you)過(guo)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚慌和(he)(he)膽怯(qie)．卻沒有(you)(you)向敵人低頭求饒；在(zai)(zai)(zai)集(ji)中(zhong)(zhong)營里(li)滿懷仇(chou)恨殺(sha)死仇(chou)敵，兩次冒險越(yue)獄逃跑(pao)；就在(zai)(zai)(zai)戰(zhan)爭行將結束(shu)，勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曙光顯露出(chu)來(lai)納時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)失(shi)(shi)去了(le)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)親(qin)人再(zai)次成了(le)孤(gu)獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。戰(zhan)爭結束(shu)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)依舊沒有(you)(you)過(guo)上幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，被收(shou)(shou)走駕(jia)駛執照、失(shi)(shi)業、流落(luo)他(ta)(ta)(ta)(ta)鄉。可他(ta)(ta)(ta)(ta)還(huan)是(shi)堅(jian)強地(di)挺立，還(huan)收(shou)(shou)養(yang)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)在(zai)(zai)(zai)戰(zhan)爭中(zhong)(zhong)失(shi)(shi)去了(le)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)兒，始終相信堅(jian)冰總有(you)(you)解(jie)凍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻。貌似(si)乎淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)寄托了(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)對于索(suo)科洛夫這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)普(pu)通(tong)(tong)(tong)勞(lao)動者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注、理(li)(li)解(jie)相同情，戰(zhan)爭毀滅了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭和(he)(he)幸(xing)福(fu)，卻沒有(you)(you)磨蝕嬸他(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣和(he)(he)良(liang)知，他(ta)(ta)(ta)(ta)收(shou)(shou)養(yang)孤(gu)兒萬(wan)尼亞，路上了(le)坎坷(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)旅(lv)途，準備迎接命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗(yan)。
藝術手法
小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)原(yuan)文名字(zi)直譯應(ying)該是(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運”，如此(ci)誘使讀(du)者去猜想：主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公是(shi)什(shen)么樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)究竟有什(shen)么樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)命運。川而(er)引起強烈的(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)期待。小(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)遭遇是(shi)隱(yin)喻性的(de)(de)(de)，盡管這是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)短篇小(xiao)說(shuo)，但它(ta)通(tong)過表(biao)現一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)幾乎一(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)經(jing)歷(li)表(biao)達了(le)更(geng)深刻的(de)(de)(de)內容。我(wo)(wo)們通(tong)過主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)公與敘述人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)交談(tan)得知(zhi)：索科洛夫開始(shi)自(zi)(zi)述的(de)(de)(de)時候(hou)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)話是(shi)“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)生活開始(shi)時是(shi)平(ping)平(ping)常(chang)常(chang)的(de)(de)(de)”、這果就己(ji)埋下伏筆。索科格夫生于(yu)1900年，他(ta)(ta)是(shi)20世(shi)紀的(de)(de)(de)“同齡人(ren)(ren)(ren)(ren)”。這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)來，平(ping)常(chang)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)物就有了(le)不平(ping)常(chang)，這個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)似乎就個(ge)(ge)再是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)遭遇普通(tong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)只有了(le)某種隱(yin)喻的(de)(de)(de)意味。后來他(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)告(gao)訴我(wo)(wo)們：他(ta)(ta)在(zai)國內戰爭中參(can)加過紅軍(jun)、在(zai)1922年的(de)(de)(de)大饑荒中，為給富農當長工才幸免于(yu)餓死，但他(ta)(ta)失去所有的(de)(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)(ren)，剩下他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)孤苦伶(ling)仃(ding)流亡。當他(ta)(ta)同孤兒院中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)姑(gu)娘(niang)結婚，有了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)美(mei)滿的(de)(de)(de)家(jia)庭。然而(er)戰爭爆發，他(ta)(ta)上(shang)前線，幾經(jing)磨難。可是(shi)敵(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆炸彈夷平(ping)廠他(ta)(ta)的(de)(de)(de)家(jia)，奪(duo)走妻子和一(yi)(yi)(yi)(yi)雙女(nv)兒，他(ta)(ta)重新(xin)又成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孤苦伶(ling)仃(ding)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。
肖洛(luo)(luo)霍(huo)夫(fu)又通過激發讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想(xiang)，在(zai)作品(pin)外構(gou)成更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱喻(yu)文本(ben)，蘇聯人(ren)民(min)半個(ge)多世紀前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路則是被隱響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文本(ben)，索科(ke)洛(luo)(luo)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通路足(zu)以一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上下來“模(mo)擬”‘個(ge)民(min)族半個(ge)多世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)：他(ta)(ta)和它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“生活曲線(xian)”是平行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都是倒u型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路，而且兩者(zhe)之(zhi)間具有編年史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疊合關系。蘇聯人(ren)民(min)在(zai)20世紀前50年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路，起點是艱難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。1921年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前有第(di)一(yi)(yi)次世界大戰(zhan)、1917年二月(yue)革命(ming)、十月(yue)革命(ming)以及此(ci)后(hou)帝國(guo)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝干涉。后(hou)來進入社(she)會主義建(jian)設時期，是蘇聯人(ren)民(min)歷史(shi)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高點。小(xiao)說結尾(wei)處(chu)第(di)一(yi)(yi)敘述(shu)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白涉及萬(wan)尼(ni)亞有這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)句話：“這(zhe)(zhe)個(ge)孩子將代他(ta)(ta)父(fu)親身(shen)邊(bian)成長、等到他(ta)(ta)長大，也能(neng)經受一(yi)(yi)切，并且克服自己道路上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種障礙，如(ru)果(guo)祖國(guo)號召他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)樣(yang)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話”。這(zhe)(zhe)個(ge)敘述(shu)者(zhe)一(yi)(yi)直在(zai)壓抑自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，盡量不讓男(nan)人(ren)吝嗇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼淚流出來，盡量不表露自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度。可(ke)是當他(ta)(ta)似乎是不經意間說出這(zhe)(zhe)些(xie)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，不料(liao)他(ta)(ta)就(jiu)以對萬(wan)尼(ni)亞命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)測道出了20世紀下半期俄羅斯人(ren)民(min)歷史(shi)道路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)言。
《一(yi)(yi)(yi)個人的(de)(de)遭遇(yu)》在敘(xu)事和(he)隱(yin)喻之(zhi)(zhi)間形成文本以外的(de)(de)藝術張力(li)。沒有(you)生(sheng)動(dong)的(de)(de)敘(xu)事，作品就(jiu)容易(yi)空闊疏落(luo)，缺(que)乏(fa)(fa)真(zhen)實感(gan)(gan)和(he)親(qin)近感(gan)(gan)，而在《一(yi)(yi)(yi)個人的(de)(de)遭遇(yu)》中，作家通過索科洛夫的(de)(de)自白，對戰爭中人性的(de)(de)存(cun)毀和(he)流變(bian)作了動(dong)人的(de)(de)講述，使作品獨具(ju)格(ge)。沒有(you)隱(yin)喻，作品就(jiu)容易(yi)失之(zhi)(zhi)單薄(bo)平(ping)庸(yong)，缺(que)乏(fa)(fa)厚重感(gan)(gan)和(he)深(shen)刻性。《一(yi)(yi)(yi)個人的(de)(de)遭遇(yu)》通過主人公(gong)姓名和(he)情(qing)節的(de)(de)隱(yin)喻、激發(fa)讀者產(chan)生(sheng)聯想的(de)(de)標題，把一(yi)(yi)(yi)個民族一(yi)(yi)(yi)個時代的(de)(de)命運吸(xi)納進小說中。于是(shi)《—個人的(de)(de)遭遇(yu)》就(jiu)成為20世紀俄羅斯(si)民族的(de)(de)默示錄。
名家點評
文學評(ping)論家勃拉果依稱(cheng)贊它(ta)是社會主(zhu)義現實義的杰作。
蘇(su)聯(lian)文學(xue)家列伊德曼指出，《一(yi)個(ge)人(ren)的(de)遭遇》是小說(shuo)體裁中俄(e)羅斯式的(de)地方抄(chao)本，《一(yi)個(ge)人(ren)的(de)遭遇》表達(da)了(le)新(xin)的(de)藝(yi)術概念(nian)，索科洛夫的(de)“自我懺(chan)悔”形成了(le)若干獨立(li)部分(fen)，如(ru)“戰前生活”、“告(gao)別家庭(ting)”、‘被俘(fu)”、“教堂里”、“不(bu)成功的(de)逃跑(pao)”、“對(dui)米留爾的(de)斗(dou)爭”、“獲救”、“家庭(ting)亡故”、“邂逅萬(wan)尼亞”等。它(ta)們(men)都是獨立(li)的(de)小型敘(xu)事作品，它(ta)們(men)內部都有(you)“戲劇性(xing)成分(fen)”和“敘(xu)事性(xing)成分(fen)”，有(you)獨立(li)的(de)沖(chong)突(tu)對(dui)象。
作品影響
《一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇》在蘇(su)(su)聯中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過渡性意義(yi)明顯(xian)，小(xiao)說既(ji)有英(ying)雄(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流風余韻(yun)，又開啟了非(fei)宏大敘農的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先河。索(suo)科洛夫既(ji)驚心動(dong)魄又尋常可見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，使這部(bu)小(xiao)說開啟了蘇(su)(su)聯戰爭(zheng)文學(xue)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一頁。過去(qu)蘇(su)(su)聯戰爭(zheng)文學(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公多(duo)是(shi)建立了奇勸偉業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格和能力似(si)乎超(chao)出普通(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)許多(duo)，如波列伏依的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》。現索(suo)科洛夫這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)成了小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上既(ji)有普通(tong)(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凡俗又有英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝，這就為后來蘇(su)(su)聯戰爭(zheng)文學(xue)、乃至整個蘇(su)(su)聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫提供(gong)了啟示和范本。
其次，在《一個人的(de)(de)(de)遭遇》中，肖(xiao)洛霍夫有意識(shi)地營(ying)造了沃(wo)·伊瑟(se)爾所說的(de)(de)(de)文(wen)本的(de)(de)(de)“召喚(huan)結構”，他是在期待有經(jing)驗的(de)(de)(de)讀(du)者的(de)(de)(de)參與，這經(jing)驗就是對20世紀前半葉俄(e)羅斯蘇(su)聯歷史的(de)(de)(de)把握(wo)。作(zuo)家通過書(shu)名和主人公的(de)(de)(de)姓名提(ti)供(gong)隱喻性的(de)(de)(de)文(wen)字，引導(dao)讀(du)者調動自己的(de)(de)(de)知識(shi)、激發自己的(de)(de)(de)想象去先成作(zuo)品的(de)(de)(de)象征(zheng)結構。
這部小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)發(fa)表，被看成是(shi)蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)五十年代(dai)中后期解凍文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)信(xin)號；這部小(xiao)說(shuo)是(shi)在(zai)《真理報》上發(fa)表的(de)(de)(de)，讀者(zhe)立刻明白，政府在(zai)支持作(zuo)(zuo)家。從(cong)此，蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)大(da)面積出(chu)現(xian)反(fan)思(si)社會黑暗(an)的(de)(de)(de)，反(fan)對官僚主義(yi)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。這種思(si)潮持續到1958年，后來以蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)另(ling)外一個作(zuo)(zuo)家“日瓦格醫(yi)生”事件為標志，蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)文(wen)(wen)(wen)壇又(you)出(chu)現(xian)了冰封時期，但是(shi)，地下的(de)(de)(de)解凍文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)仍繼(ji)續發(fa)展。從(cong)此出(chu)現(xian)涌現(xian)了諸如柯涅楚克(ke)的(de)(de)(de)《翅膀》、佐林的(de)(de)(de)劇本《客人》杜金(jin)采夫(fu)的(de)(de)(de)《不(bu)是(shi)單靠面包》，特(te)瓦爾(er)托夫(fu)斯基的(de)(de)(de)長詩《華西里·焦爾(er)金(jin)游(you)地府》等。作(zuo)(zuo)品(pin)要求文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)站在(zai)“人性本位”的(de)(de)(de)高度(du)，直面和(he)批(pi)判歷史和(he)現(xian)實中存在(zai)的(de)(de)(de)種種弊(bi)端(duan)。解凍文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)之前的(de)(de)(de)蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)往(wang)往(wang)寫事重(zhong)于寫人，力圖走出(chu)當時主流(liu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)誤區。
作者介紹
米哈依(yi)爾·肖洛霍(huo)(huo)夫(fu)（Михаил А Шолохов 1905-1984），是(shi)二(er)十世紀蘇(su)(su)聯文(wen)學(xue)的(de)杰出代(dai)表(biao)(biao)，1965年的(de)諾貝爾文(wen)學(xue)獎(jiang)得主(zhu)(zhu)，蘇(su)(su)聯著名作(zuo)(zuo)家，曾(ceng)獲得列寧勛(xun)章和(he)“社會(hui)主(zhu)(zhu)義勞(lao)動英雄(xiong)”稱號，當選蘇(su)(su)共中(zhong)(zhong)(zhong)央委(wei)員、蘇(su)(su)聯最高(gao)蘇(su)(su)維埃代(dai)表(biao)(biao)、科學(xue)院(yuan)院(yuan)士、蘇(su)(su)聯作(zuo)(zuo)家協(xie)會(hui)理(li)事(shi)。1965年他的(de)作(zuo)(zuo)品《靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)頓河》獲得了(le)諾貝爾文(wen)學(xue)獎(jiang)。二(er)十年代(dai)末，我國(guo)新文(wen)學(xue)奠基人魯迅(xun)首(shou)先(xian)注(zhu)意到肖洛霍(huo)(huo)夫(fu)的(de)作(zuo)(zuo)品。1931年《靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)頓河》中(zhong)(zhong)(zhong)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本作(zuo)(zuo)為魯迅(xun)編輯的(de)“現(xian)代(dai)文(wen)藝叢書”之(zhi)一，由上海神州國(guo)光社出版。從(cong)此，肖洛霍(huo)(huo)夫(fu)的(de)作(zuo)(zuo)品幾乎每發表(biao)(biao)一部，都很(hen)快介紹到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)來(lai)，尤其是(shi)《一個(ge)人的(de)遭遇》在(zai)《真理(li)報》上剛一刊出，當月就(jiu)譯(yi)(yi)(yi)(yi)成了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)，而且有兩(liang)個(ge)不同(tong)的(de)譯(yi)(yi)(yi)(yi)本，先(xian)后在(zai)《解放軍文(wen)藝》和(he)《譯(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)》上發表(biao)(biao)。這在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)翻(fan)譯(yi)(yi)(yi)(yi)史上是(shi)難(nan)尋之(zhi)事(shi)。
