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簡介

《精(jing)忠說(shuo)岳(yue)》，中國(guo)清代小說(shuo)。全稱《精(jing)忠演義說(shuo)本岳(yue)王全傳》。20卷80回。作者錢(qian)彩、金(jin)豐(feng)，生卒年代均不詳(xiang)。

此書(shu)成(cheng)書(shu)前(qian)就有不少寫(xie)岳(yue)(yue)飛(fei)故事(shi)的(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)流傳，一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)脫離正(zheng)史(shi)的(de)(de)虛構，一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)一(yi)一(yi)對照正(zheng)史(shi)的(de)(de)復(fu)述。《精忠(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)岳(yue)(yue)全(quan)傳》虛實(shi)兼而有之(zhi)，它(ta)吸收(shou)了許多(duo)(duo)民(min)間傳說(shuo)(shuo)(shuo)汲取(qu)了過(guo)去岳(yue)(yue)傳中(zhong)的(de)(de)精華，其成(cheng)就和影響都超過(guo)了前(qian)兩種(zhong)(zhong)小說(shuo)(shuo)(shuo)，這也是(shi)它(ta)能(neng)廣為(wei)流傳的(de)(de)原(yuan)因。岳(yue)(yue)飛(fei)是(shi)一(yi)個不顧個人(ren)(ren)安危(wei)、以國(guo)家民(min)族利(li)益(yi)為(wei)重、有膽(dan)有識的(de)(de)軍事(shi)統帥(shuai)，是(shi)一(yi)位民(min)族英雄。他廣收(shou)各地起義的(de)(de)綠林(lin)好(hao)漢，訓練了一(yi)支(zhi)紀律(lv)森嚴、武藝高強的(de)(de)隊伍，為(wei)民(min)族的(de)(de)興亡與敵(di)人(ren)(ren)作殊(shu)死(si)的(de)(de)斗爭。《精忠(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)岳(yue)(yue)全(quan)傳》實(shi)際上(shang)描(miao)寫(xie)的(de)(de)是(shi)在岳(yue)(yue)飛(fei)率領之(zhi)下(xia)的(de)(de)人(ren)(ren)民(min)抗戰，這是(shi)它(ta)不同于其他寫(xie)岳(yue)(yue)飛(fei)的(de)(de)書(shu)的(de)(de)明顯區別(bie)和主要(yao)特點。但(dan)作者在小說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)對岳(yue)(yue)飛(fei)形象賦予過(guo)多(duo)(duo)的(de)(de)封建(jian)倫理(li)色彩，為(wei)要(yao)表現他的(de)(de)忠(zhong)孝仁(ren)義，有時(shi)竟違(wei)背常情。另外，將岳(yue)(yue)飛(fei)與秦檜的(de)(de)矛(mao)盾說(shuo)(shuo)(shuo)成(cheng)是(shi)前(qian)世冤孽所致，忽視了歷史(shi)悲劇的(de)(de)社會原(yuan)因。小說(shuo)(shuo)(shuo)粗線條描(miao)寫(xie)多(duo)(duo)，常用(yong)口語，情節描(miao)寫(xie)也多(duo)(duo)有重復(fu)，明顯地保留著民(min)間話本的(de)(de)痕(hen)跡。

內容梗概

岳飛(fei)前(qian)世為佛頂大鵬。秦檜(gui)為虬(qiu)龍，秦檜(gui)妻王氏為女土蝠，萬俟(si)卨為團魚精，因(yin)大鵬啄死女土蝠和團魚精，啄瞎虬(qiu)龍左眼(yan)，遂結(jie)下(xia)前(qian)世冤仇。

大(da)鵬投(tou)胎岳家，虬(qiu)(qiu)龍(long)要(yao)報一(yi)啄之仇，發(fa)黃河大(da)水淹(yan)沒河南湯(tang)陰縣岳家莊(zhuang)，幸得(de)陳摶老祖相(xiang)救，岳飛和(he)母(mu)親在花缸內不至(zhi)淹(yan)死(si)。虬(qiu)(qiu)龍(long)發(fa)水違犯天條被(bei)斬，轉(zhuan)世為秦檜，岳飛母(mu)子漂流至(zhi)河北大(da)名府(fu)內黃縣被(bei)王明(ming)收(shou)留。

岳(yue)飛在(zai)母親嚴教下長大(da)，又(you)從周(zhou)侗學藝(yi)，少年即文武雙全；岳(yue)飛與結(jie)義兄弟赴(fu)京考武舉，槍挑小梁王闖下大(da)禍，逃(tao)回鄉里；不久，金(jin)(jin)兀(wu)術興兵南犯，徽宗(zong)、欽宗(zong)以(yi)及(ji)康王盡被俘(fu)虜，并俘(fu)虜了(le)秦(qin)檜(gui)夫(fu)婦；康王得(de)天之助，泥馬逃(tao)過(guo)長江(jiang)在(zai)金(jin)(jin)陵(ling)即位，召岳(yue)飛入(ru)伍抗金(jin)(jin)；岳(yue)飛擊敗金(jin)(jin)兀(wu)術，因功(gong)而(er)升為五省(sheng)大(da)元帥，金(jin)(jin)兀(wu)術和秦(qin)檜(gui)妻子王氏通(tong)奸(jian)，并買通(tong)秦(qin)檜(gui)，送他回國充當內奸(jian)，岳(yue)飛揮兵北上，在(zai)朱仙鎮(zhen)大(da)破金(jin)(jin)兵“連環(huan)馬”、“鐵浮陀(tuo)”，最后大(da)破金(jin)(jin)龍絞尾陣，金(jin)(jin)兵潰不成軍。

岳(yue)飛(fei)準備直搗黃龍(long)府之時，十二道(dao)金牌令(ling)岳(yue)飛(fei)立即(ji)回京。秦檜(gui)夫(fu)婦(fu)為破壞抗(kang)金事業，以“莫須(xu)有(you)”的罪名屈殺(sha)岳(yue)飛(fei)、岳(yue)云和張憲于風(feng)波亭。

岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)之子(zi)岳(yue)(yue)(yue)雷(lei)(lei)、岳(yue)(yue)(yue)霖(lin)與牛(niu)皋(gao)之子(zi)牛(niu)通等人結義。岳(yue)(yue)(yue)家軍將領子(zi)弟鬧臨安，祭岳(yue)(yue)(yue)墳，后秦檜夫婦暴死(si)、高宗駕崩，孝(xiao)宗即位為岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)昭雪，岳(yue)(yue)(yue)雷(lei)(lei)掛帥抵抗金(jin)兀(wu)術(shu)的新入侵；岳(yue)(yue)(yue)家小(xiao)將全(quan)殲金(jin)兵，生擒金(jin)兀(wu)術(shu)，金(jin)兀(wu)術(shu)當場氣死(si)，牛(niu)皋(gao)當場笑死(si)；結末是忠臣皆(jie)得封贈(zeng)，岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)之靈由佛(fo)祖啟迪頓悟因果，遂復為佛(fo)頂(ding)大鵬。

角色介紹

主要角色

岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)，字鵬舉，前身為(wei)佛(fo)祖護(hu)法(fa)大鵬金(jin)(jin)翅(chi)明王，因啄(zhuo)死女(nv)土蝠，被(bei)(bei)貶下紅塵，投胎到河南湯陰縣岳(yue)(yue)家莊。自(zi)幼聰穎好(hao)學，后認(ren)周侗(dong)為(wei)義父，學習武功(gong)以(yi)(yi)及兵法(fa)韜略，巧得瀝泉(quan)槍，并(bing)擇取非同一(yi)般的(de)(de)(de)坐下馬(ma)；在京師考武狀元(yuan)時(shi)，又(you)槍挑小梁(liang)王，觸忤權貴(gui)，如此等等，這(zhe)些都為(wei)這(zhe)位“身先士卒常施愛(ai)，計重生靈不為(wei)名”的(de)(de)(de)國(guo)家棟梁(liang)以(yi)(yi)后建(jian)功(gong)立(li)業(ye)作(zuo)(zuo)了很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)鋪墊(dian)。正因為(wei)有這(zhe)樣的(de)(de)(de)思想(xiang)基(ji)礎(chu)和文武韜略，所以(yi)(yi)在南宋王朝危急存(cun)亡的(de)(de)(de)關鍵時(shi)刻，他(ta)毅然應(ying)征抗金(jin)(jin)，并(bing)一(yi)再排除奸(jian)臣的(de)(de)(de)陷害干(gan)擾，為(wei)國(guo)殺敵，屢(lv)建(jian)奇功(gong)。八盤山、青(qing)龍山、愛(ai)華山一(yi)系(xi)列戰役(yi)，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)都是以(yi)(yi)少勝多，大敗金(jin)(jin)兵。朱仙(xian)鎮(zhen)戰役(yi)，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)以(yi)(yi)鉤鐮(lian)槍大破(po)金(jin)(jin)兀術(shu)的(de)(de)(de)“連環馬(ma)”。最(zui)后又(you)破(po)了金(jin)(jin)軍的(de)(de)(de)“金(jin)(jin)龍絞尾陣(zhen)”。這(zhe)一(yi)戰役(yi)將六(liu)十萬金(jin)(jin)兵殺得只剩五(wu)六(liu)千人，逼得金(jin)(jin)兀術(shu)兩(liang)次(ci)要自(zi)殺，而岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)形象至此也(ye)已達到光輝的(de)(de)(de)頂點。正值此勝利在望之際，秦檜矯詔，一(yi)日發下十二道(dao)金(jin)(jin)牌，強令岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)退(tui)兵。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)明知其中有詐(zha)，也(ye)相信自(zi)己抗金(jin)(jin)的(de)(de)(de)正確，甘愿回(hui)去送死。作(zuo)(zuo)者對岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)之死的(de)(de)(de)前后情景寫得相當精采，寫出了整(zheng)個封建(jian)社會“忠(zhong)臣”的(de)(de)(de)可(ke)憐(lian)可(ke)悲(bei)的(de)(de)(de)結局。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)這(zhe)一(yi)形象之所以(yi)(yi)成(cheng)功(gong)并(bing)廣為(wei)流傳，一(yi)是岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)被(bei)(bei)當作(zuo)(zuo)了愛(ai)國(guo)保國(guo)的(de)(de)(de)楷模(mo)；二是岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)成(cheng)了一(yi)個忠(zhong)君(jun)孝母的(de)(de)(de)道(dao)德力量的(de)(de)(de)典范。

牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)，趙公明(ming)坐(zuo)下黑虎轉世，祖籍陜西，氣質粗(cu)鹵(lu)，但又粗(cu)中(zhong)(zhong)有細，令(ling)人(ren)喜(xi)愛。他在(zai)歷次(ci)戰役中(zhong)(zhong)多(duo)(duo)為先(xian)鋒。有時著墨不(bu)多(duo)(duo)，性格(ge)卻(que)突出，使(shi)全(quan)書(shu)妙趣(qu)橫生，波瀾迭(die)起。洞庭湖戰役中(zhong)(zhong)，牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)做(zuo)為先(xian)行官(guan)，酒醉被(bei)俘(fu)。被(bei)俘(fu)后，當(dang)花普(pu)方欲勸(quan)牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)投降時，反被(bei)牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)一席(xi)話說得“一時做(zuo)聲不(bu)得”。花普(pu)方又想探他軍情(qing)，也(ye)被(bei)牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)識(shi)破(po)，連嚇帶唬，使(shi)花普(pu)方半(ban)信半(ban)疑。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)單身(shen)(shen)(shen)探敵營，被(bei)張虎捉(zhuo)住，懷疑是(shi)(shi)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)，牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)急中(zhong)(zhong)生智，將(jiang)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)喚做(zuo)“湯懷”，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)得以脫身(shen)(shen)(shen)。這(zhe)都(dou)是(shi)(shi)牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)粗(cu)中(zhong)(zhong)有細之(zhi)處(chu)。藕塘關一戰，牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)醉酒上陣，打殺金(jin)(jin)將(jiang)，為此，宋軍大勝。這(zhe)些都(dou)使(shi)得牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)這(zhe)一形象(xiang)具有了濃厚的喜(xi)劇(ju)色彩。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)死(si)(si)后，牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)與施全(quan)等人(ren)再(zai)次(ci)奔太行山落(luo)草。金(jin)(jin)兀術(shu)再(zai)犯中(zhong)(zhong)原，高宗駕崩，孝宗繼位，朝(chao)廷招安牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)，牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)道：“大凡做(zuo)了皇(huang)帝(di)(di)，盡是(shi)(shi)無情(qing)無義的。我牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)不(bu)受皇(huang)帝(di)(di)的騙，不(bu)受招安。”大臣(chen)李文升用激將(jiang)法(fa)賺得牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)下了山。出山后，牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)做(zuo)的第一件(jian)事，就是(shi)(shi)監斬秦(qin)熹（秦(qin)檜之(zhi)子）、萬俟卨、羅汝楫等一班奸臣(chen)。岳(yue)(yue)雷被(bei)封為掃北大元帥(shuai)，牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)做(zuo)了監軍都(dou)督。朱仙鎮戰役，宋軍大破(po)金(jin)(jin)邦“烏龍陣”，金(jin)(jin)兀術(shu)被(bei)打下馬，牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)騎在(zai)他背上，竟(jing)一口氣不(bu)接(jie)笑死(si)(si)了，金(jin)(jin)兀術(shu)被(bei)氣死(si)(si)。牛(niu)(niu)(niu)皋(gao)(gao)是(shi)(shi)貫穿全(quan)書(shu)的人(ren)物，他很(hen)像《三國演義》里(li)的張飛(fei)(fei)(fei)，又似《水滸傳(chuan)》中(zhong)(zhong)的李逵，他粗(cu)鹵(lu)、豁達，小事不(bu)在(zai)乎，可(ke)大事不(bu)糊涂(tu)。他渾身(shen)(shen)(shen)都(dou)是(shi)(shi)膽，周身(shen)(shen)(shen)都(dou)有戲，是(shi)(shi)人(ren)民大眾非常(chang)喜(xi)歡的一個富有喜(xi)劇(ju)色彩的英雄人(ren)物。

金(jin)(jin)(jin)兀(wu)(wu)術(shu)(shu)，赤須龍下界(jie)，金(jin)(jin)(jin)國總領(ling)狼主完顏阿骨達第四子，是(shi)女真國侵(qin)犯(fan)宋朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)兵(bing)(bing)(bing)大(da)元帥。手使(shi)金(jin)(jin)(jin)雀斧，力舉千斤。他(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)位勇(yong)猛善戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統帥，是(shi)作(zuo)者塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個性(xing)格豐(feng)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)面形象。金(jin)(jin)(jin)兀(wu)(wu)術(shu)(shu)第一(yi)(yi)次南侵(qin)，較為順(shun)利，取潞(lu)安、下兩狼、攻河間(jian)，兩國交戰(zhan)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)對宋朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠臣(chen)(chen)十(shi)分敬佩，對宋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奸臣(chen)(chen)也(ye)十(shi)分厭惡，后(hou)(hou)(hou)來(lai)竟將(jiang)助金(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張邦昌斬首(shou)祭旗。岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)舉兵(bing)(bing)(bing)抗金(jin)(jin)(jin)后(hou)(hou)(hou)，金(jin)(jin)(jin)兀(wu)(wu)術(shu)(shu)節(jie)節(jie)敗(bai)(bai)退。愛華山(shan)一(yi)(yi)戰(zhan)，誤入埋(mai)伏圈，險些作(zuo)了(le)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階下囚。后(hou)(hou)(hou)來(lai)，趁岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)打楊幺之機，他(ta)(ta)(ta)發兵(bing)(bing)(bing)六十(shi)萬再犯(fan)中(zhong)原，自(zi)領(ling)二十(shi)萬人(ren)(ren)取下金(jin)(jin)(jin)陵，在(zai)(zai)皇宮斬r張邦昌之女(康(kang)王(wang)之妃)，親自(zi)領(ling)兵(bing)(bing)(bing)去追宋高(gao)宗，將(jiang)高(gao)宗君(jun)臣(chen)(chen)圍困在(zai)(zai)牛頭山(shan)。他(ta)(ta)(ta)雖(sui)天多將(jiang)勇(yong)，無奈岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)手下強(qiang)將(jiang)如(ru)云，屢屢受挫。宋君(jun)臣(chen)(chen)由岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)等眾將(jiang)保駕回到金(jin)(jin)(jin)陵，金(jin)(jin)(jin)兀(wu)(wu)術(shu)(shu)則被韓世忠夫婦圍困在(zai)(zai)黃天蕩，最(zui)后(hou)(hou)(hou)只剩得：三百六十(shi)騎逃走。后(hou)(hou)(hou)來(lai)他(ta)(ta)(ta)依從哈(ha)迷蚩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計謀(mou)，利用秦檜除(chu)掉岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)。岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)被殘(can)害后(hou)(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)又起(qi)兵(bing)(bing)(bing)犯(fan)中(zhong)原，在(zai)(zai)朱仙鎮與岳(yue)(yue)(yue)雷幾場惡戰(zhan)，曾欲借僧(seng)人(ren)(ren)普風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妖(yao)術(shu)(shu)取勝而(er)未得逞(cheng)，終被宋軍(jun)打敗(bai)(bai)，最(zui)后(hou)(hou)(hou)被牛皋活捉，騎在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)背上大(da)笑，以致氣(qi)死。作(zuo)者采取多元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)塑造這個人(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)是(shi)宋上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)略者，也(ye)是(shi)一(yi)(yi)位出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)人(ren)(ren)、統帥。他(ta)(ta)(ta)貪婪(lan)、殘(can)忍，也(ye)有勇(yong)有謀(mou)，因此(ci)使(shi)得這個人(ren)(ren)物豐(feng)滿而(er)有力度，使(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對抗者岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象也(ye)因此(ci)而(er)更加高(gao)大(da)。

其他角色

宋：岳云(yun)、岳雷、張憲(xian)、高寵、楊(yang)再興(xing)、陸文(wen)龍(long)、楊(yang)繼周、關鈴、嚴成方、韓彥直(zhi)、羅延慶、孟邦杰(jie)、湯懷(huai)(huai)、張顯、王(wang)(wang)貴(gui)、施全、吉青、梁興(xing)、何(he)元慶、余(yu)化龍(long)、鄭懷(huai)(huai)、張奎(kui)、戚方、董先、陶(tao)俊(jun)、賈(jia)進(jin)和(he)、王(wang)(wang)佐、楊(yang)欽、王(wang)(wang)俊(jun)……

金(jin)：粘(zhan)罕、哈(ha)(ha)迷蚩、山獅駝、金(jin)彈子(zi)、普風、烏靈圣母、粘(zhan)得力、連兒(er)心(xin)善(shan)、黃(huang)柄奴、黑(hei)風高、西爾達、西云小妹、完木陀(tuo)赤、完木陀(tuo)澤、何黑(hei)閥、結摩忽、吱摩忽、穵里(li)布(bu)、窩里(li)布(bu)、賀必達、斗必利、金(jin)骨(gu)都(dou)(dou)、銀骨(gu)都(dou)(dou)、銅骨(gu)都(dou)(dou)、鐵骨(gu)都(dou)(dou)、金(jin)眼(yan)大磨、銀眼(yan)大磨、銅先文(wen)(wen)(wen)郎、鐵先文(wen)(wen)(wen)郎、哈(ha)(ha)里(li)圖、哈(ha)(ha)里(li)強、哈(ha)(ha)鐵龍、哈(ha)(ha)鐵虎、沙(sha)文(wen)(wen)(wen)金(jin)、沙(sha)文(wen)(wen)(wen)銀……

成書過程

自南宋開始，岳飛(fei)的故事就廣泛流傳(chuan)于民(min)間，到了(le)元朝、明朝更加風行，成為說話藝人(ren)、戲(xi)曲家(jia)、小說家(jia)創(chuang)作的題材，如《大宋中(zhong)興通俗(su)演(yan)義(yi)》、《武穆精(jing)忠傳(chuan)》等，平話、雜劇、傳(chuan)奇(qi)、歌(ge)謠，各(ge)種形式都有(you)。到了(le)清朝，文人(ren)錢彩、金豐等在原(yuan)來(lai)一些“說岳”演(yan)義(yi)和民(min)間傳(chuan)說的基礎上，才(cai)重新(xin)整理、創(chuang)作了(le)《說岳全傳(chuan)》。

點評鑒賞

作品鑒賞

《說(shuo)(shuo)岳(yue)全傳》問世之后，其影響(xiang)之大，使過去(qu)同題(ti)材的作(zuo)品(pin)都(dou)相(xiang)形(xing)見絀(chu)，從(cong)而成為這類題(ti)材的小(xiao)說(shuo)(shuo)中帶有總結(jie)性和(he)定(ding)型化的作(zuo)品(pin)。

《說岳全傳》是一(yi)(yi)部思想內容比(bi)較復雜的(de)(de)作品，它(ta)以(yi)忠(zhong)奸(jian)斗爭(zheng)(zheng)為線索來展開民族矛盾，在民族矛盾中表現忠(zhong)奸(jian)斗爭(zheng)(zheng)。忠(zhong)奸(jian)斗爭(zheng)(zheng)，是一(yi)(yi)個比(bi)較古老的(de)(de)主題，但是不同(tong)(tong)時代的(de)(de)忠(zhong)奸(jian)斗爭(zheng)(zheng)有不同(tong)(tong)的(de)(de)具(ju)體內容。

《說岳(yue)(yue)全(quan)傳》中(zhong)所寫的(de)忠(zhong)(zhong)奸(jian)(jian)斗爭是(shi)在南(nan)宋立國(guo)(guo)未穩、金(jin)兵大(da)舉進(jin)兵中(zhong)原的(de)特殊(shu)歷史背景之下展(zhan)開(kai)的(de)。岳(yue)(yue)飛(fei)等愛國(guo)(guo)將(jiang)領，力(li)主(zhu)抗戰(zhan)，收復失地。而(er)秦檜(gui)為(wei)首(shou)的(de)權(quan)奸(jian)(jian)集團，則竭(jie)力(li)主(zhu)張(zhang)(zhang)賣(mai)國(guo)(guo)求和。因此，愛國(guo)(guo)與(yu)(yu)賣(mai)國(guo)(guo)、抗戰(zhan)與(yu)(yu)投(tou)(tou)降，便成為(wei)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)反映(ying)的(de)忠(zhong)(zhong)奸(jian)(jian)斗爭的(de)具體內(nei)容。由于最(zui)高(gao)統治者(zhe)(zhe)皇帝站在投(tou)(tou)降派一方，這(zhe)就使(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)和作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)主(zhu)人公面(mian)臨著(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)可克服的(de)矛(mao)(mao)盾：一方面(mian)歌頌抗戰(zhan)是(shi)說岳(yue)(yue)故(gu)事固有的(de)中(zhong)心內(nei)容，也是(shi)符合(he)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)思(si)想的(de)；另一方面(mian)，忠(zhong)(zhong)君是(shi)封(feng)建社(she)會最(zui)高(gao)的(de)道德準則，是(shi)“三(san)綱之首(shou)”，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)逾(yu)越不(bu)了這(zhe)個認(ren)識。岳(yue)(yue)飛(fei)思(si)想上存在忠(zhong)(zhong)君與(yu)(yu)愛國(guo)(guo)這(zhe)一難以(yi)克服的(de)深刻矛(mao)(mao)盾，當秦檜(gui)里通外(wai)合(he)，向高(gao)宗進(jin)讒(chan)，用十二道金(jin)牌將(jiang)其從快要取(qu)得最(zui)后勝(sheng)利的(de)前線召(zhao)(zhao)回時，他卻抱(bao)著(zhu)(zhu)(zhu)“既(ji)是(shi)朝廷圣旨，那管他權(quan)臣(chen)弄權(quan)”的(de)愚忠(zhong)(zhong)觀念，俯首(shou)聽命，并不(bu)準王橫反抗，又將(jiang)長子岳(yue)(yue)云和將(jiang)軍(jun)張(zhang)(zhang)憲(xian)召(zhao)(zhao)來京(jing)師(shi)，以(yi)防(fang)他們激反，最(zui)后懷著(zhu)(zhu)(zhu)對奸(jian)(jian)臣(chen)的(de)怨(yuan)憤(fen)和忠(zhong)(zhong)孝節義(yi)俱全(quan)的(de)自我安慰，與(yu)(yu)岳(yue)(yue)云、張(zhang)(zhang)憲(xian)一起被害于風(feng)波(bo)亭上。他這(zhe)種忠(zhong)(zhong)于最(zui)高(gao)封(feng)建道德規范的(de)悲劇，與(yu)(yu)其轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)抗金(jin)斗爭形成鮮(xian)明(ming)的(de)反照，既(ji)表現了作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對“忠(zhong)(zhong)臣(chen)為(wei)國(guo)(guo)死含冤”的(de)痛苦和對“奸(jian)(jian)邪(xie)誤(wu)國(guo)(guo)”的(de)憤(fen)懣，也反映(ying)了作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對愚忠(zhong)(zhong)的(de)認(ren)同。

本來，在(zai)皇帝本人(ren)就是投降派(pai)頭(tou)子的(de)(de)情況下(xia)，忠君與愛(ai)國二者(zhe)是不可得兼的(de)(de)。但在(zai)《說岳(yue)全傳(chuan)》里，作(zuo)(zuo)者(zhe)要盡力將兩者(zhe)統一起(qi)來，結果造成了(le)作(zuo)(zuo)品主(zhu)題思想(xiang)和岳(yue)飛性(xing)格的(de)(de)復(fu)雜性(xing)。作(zuo)(zuo)者(zhe)解釋不了(le)現實的(de)(de)悲劇，便在(zai)岳(yue)飛故(gu)事之(zhi)外，加上了(le)一個給(gei)人(ren)以安(an)慰的(de)(de)尾(wei)巴(ba)。

《說(shuo)(shuo)岳(yue)(yue)全(quan)傳》充滿(man)了(le)傳奇色(se)彩。岳(yue)(yue)飛單槍闖敵營、梁紅玉擊鼓戰(zhan)金(jin)山、牛皋將金(jin)兀術騎于(yu)胯(kua)下(xia)大(da)笑而死等情節(jie)，都寫得有(you)聲有(you)色(se)，富于(yu)感染力(li)。《說(shuo)(shuo)岳(yue)(yue)全(quan)傳》的情節(jie)安排(pai)，有(you)自(zi)(zi)己(ji)的特色(se)。以岳(yue)(yue)飛為(wei)中心，形成眾星拱月之勢(shi)。此外，作品在(zai)縱(zong)向(xiang)主線(xian)分明(ming)的同時，又注意了(le)橫向(xiang)方面情節(jie)的生動性和(he)人(ren)物性格的豐富性，縱(zong)橫交(jiao)錯，條理清晰，主于(yu)突出(chu)，枝葉茂密，古(gu)典小說(shuo)(shuo)常用的懸念、埋伏、照應(ying)、烘(hong)托、渲染等手法都運用自(zi)(zi)如，比較成功(gong)。

《說(shuo)岳全(quan)傳(chuan)》通(tong)篇都是說(shuo)書人(ren)(ren)口氣，語(yu)言通(tong)俗流(liu)暢、簡潔明快、精彩動人(ren)(ren)，可讀性強。但(dan)由于(yu)受(shou)傳(chuan)統的(de)(de)因(yin)果報(bao)應觀念影(ying)響(xiang)，《說(shuo)岳全(quan)傳(chuan)》把宋與(yu)金的(de)(de)矛(mao)盾、忠與(yu)奸(jian)的(de)(de)矛(mao)盾歸結為(wei)宿怨相報(bao)，天數使(shi)然(ran)(ran)，岳飛與(yu)金兀術的(de)(de)矛(mao)盾被解釋(shi)為(wei)大(da)鵬鳥與(yu)赤須(xu)龍的(de)(de)冤(yuan)冤(yuan)相報(bao)，這在一定程度上(shang)削弱(ruo)(ruo)了(le)現實(shi)描寫中的(de)(de)愛憎感惰。另(ling)外，作品虛構(gou)了(le)一個皆大(da)歡喜的(de)(de)大(da)團(tuan)圓結局：岳飛死后受(shou)封、奸(jian)臣被懲處(chu)、岳雷直搗黃龍、氣死了(le)兀術……這種(zhong)虛構(gou)雖然(ran)(ran)大(da)快人(ren)(ren)心，但(dan)軟弱(ruo)(ruo)無力(li)，并不高(gao)明。

總的(de)(de)(de)說(shuo)來，《說(shuo)岳全(quan)傳》是一(yi)(yi)部比較優秀的(de)(de)(de)作品，其主導思想是積極的(de)(de)(de)，但(dan)也含有一(yi)(yi)些(xie)糟粕；小說(shuo)藝術上有值(zhi)得稱(cheng)道的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，但(dan)也有缺陷。

此外，其(qi)他如(ru)陸登堅貞不(bu)屈，李若水面對殘(can)酷(ku)刑法，凜然不(bu)屈，還一口(kou)咬下(xia)(xia)老狼主(zhu)耳朵；宗澤(ze)憂國如(ru)焚，大叫“過河殺賊”而死；王佐為了(le)混入金(jin)營策反，用“苦肉計(ji)”砍下(xia)(xia)自己胳膊等等，都(dou)能給人留下(xia)(xia)難忘的(de)印象。

名家點評

譚家健：從寫(xie)作(zuo)藝術(shu)上看，《說(shuo)岳全傳》可以算是(shi)(shi)英(ying)雄傳奇長(chang)篇小說(shuo)中(zhong)成功的作(zuo)品。它(ta)克服了(le)明代(dai)說(shuo)岳小說(shuo)普(pu)遍存在(zai)的生搬歷史(shi)的毛病，廣泛(fan)吸收元明戲曲和民(min)間(jian)說(shuo)唱文學中(zhong)的故事，進(jin)行再(zai)創造。其基(ji)本傾向是(shi)(shi)現實主義的，它(ta)沒有(you)(you)像其他傳奇小說(shuo)那樣(yang)，把英(ying)雄寫(xie)成超人的神。它(ta)的人物都是(shi)(shi)有(you)(you)血有(you)(you)肉的具(ju)體形象，很(hen)多故事和情節，寫(xie)得非常真實、生動、具(ju)體，體現了(le)恩格(ge)斯所說(shuo)細節描寫(xie)的真實性的要求。

林(lin)辰：錢(qian)彩的(de)(de)《說(shuo)(shuo)岳全(quan)(quan)傳(chuan)》，應視為清初歷史(shi)演義小(xiao)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)重要(yao)成員之(zhi)一(yi)(yi)，它與《東周列國志》、《隋(sui)唐(tang)演義》一(yi)(yi)樣，屬于(yu)續(xu)補他人(ren)(ren)之(zhi)作(zuo)。但(dan)錢(qian)彩與蔡(cai)元放(fang)、褚人(ren)(ren)獲不同(tong)，它以其創(chuang)造性的(de)(de)刪、補、改(gai)寫使作(zuo)品的(de)(de)思想和藝術(shu)性，遠(yuan)遠(yuan)地超出以前的(de)(de)大宋中興故事。在(zai)歷史(shi)演義小(xiao)說(shuo)(shuo)中，《說(shuo)(shuo)岳全(quan)(quan)傳(chuan)》是頗具特(te)色(se)的(de)(de)一(yi)(yi)部優秀的(de)(de)代表作(zuo)。

王先霈(pei)：《說(shuo)岳(yue)全傳》本書(shu)吸收前代有關岳(yue)飛(fei)演義(yi)的(de)(de)精(jing)華，加入許(xu)多(duo)有關岳(yue)飛(fei)的(de)(de)民間傳說(shuo)，故能后來居上，成為(wei)岳(yue)飛(fei)故事著作(zuo)中最(zui)流行、最(zui)受民眾歡(huan)迎的(de)(de)作(zuo)品。但(dan)書(shu)中突出宣(xuan)揚岳(yue)飛(fei)的(de)(de)忠孝節(jie)義(yi)，把(ba)岳(yue)飛(fei)與秦檜之(zhi)間的(de)(de)斗爭歸結為(wei)大鵬與蛟精(jing)的(de)(de)冤冤相報(bao)，這都是封建糟粕。

作品目錄

第1回

天遣赤須龍下界

佛謫金翅鳥降凡

第41回

鞏家莊岳云聘婦

牛頭山張憲救主

第2回

泛洪濤虬王報怨

撫孤寡員外施恩

第42回

打碎(sui)免戰(zhan)牌岳公子犯今

挑死大王子韓彥(yan)直沖營

第3回

岳院君閉門課子

周先生設帳授徒

第43回

送客將軍雙結義

贈囊和尚泄天機

第4回

麒(qi)麟(lin)村小英雄結義(yi)

瀝泉(quan)洞(dong)老蛇怪獻槍

第44回

梁夫(fu)人(ren)擊鼓戰金(jin)山

金兀術敗走黃天蕩

第5回

岳飛巧試九枝箭

李春慨締百年姻

第45回

掘(jue)通(tong)老(lao)鶴(he)河(he)兀(wu)術逃生

遷都臨安(an)郡岳(yue)飛歸里

第6回

瀝泉山岳飛廬墓

亂草岡牛皋剪徑

第46回

兀術施恩養秦檜

苗傅銜怨殺王淵

第7回

夢飛虎徐仁薦賢

索賄賂洪先革職

第47回

擒叛臣虎將勤王

召良帥賢后賜旗

第8回

岳飛完姻歸故土

洪先糾盜劫行裝

第48回

楊景夢傳殺手锏

王佐計設金蘭宴

第9回

元(yuan)帥府岳鵬舉談兵

招商店宗留守(shou)賜宴

第49回

楊欽暗獻地理圖

世忠計破藏金窟

第10回

大相(xiang)國寺(si)閑聽評話

小校場中私搶狀元

第50回

打酒(jiu)壇福將遇(yu)神仙

探君山元戎遭厄難

第11回

周三畏遵(zun)訓贈寶(bao)劍(jian)

宗留守立(li)誓取真(zhen)才

第51回

伍尚志火牛沖敵(di)陣

鮑方祖贈寶破妖人

第12回

奪狀元槍挑(tiao)小梁王

反武場放走岳鵬舉

第52回

嚴成方較錘結義

戚統制暗箭報仇

第13回

昭豐鎮王貴染病

牟駝岡宗澤踹營

第53回

岳元帥(shuai)大破五方陣(zhen)

楊再興誤走(zou)小商河

第14回

岳飛破賊酬知己

施全剪徑遇良朋

第54回

貶九成秦檜弄權

送欽差湯懷自刎

第15回

金兀術興兵入寇

陸子敬設計御敵

第55回

陸殿(dian)下單身戰五將

王統制(zhi)斷臂假降金

第16回

下假(jia)書(shu)哈迷(mi)蚩割鼻

破潞安陸(lu)節度盡忠

第56回

述往事王佐獻圖

明邪正曹寧弒父

第17回

梁夫人炮炸失(shi)兩狼

張叔夜(ye)假降保河間

第57回

演鉤連大破連環馬

射箭書潛避(bi)鐵浮陀

第18回

金兀術冰凍渡黃河

張邦昌奸謀(mou)傾(qing)社稷(ji)

第58回

再(zai)放報仇箭(jian)戚方殞命

大(da)破金(jin)龍(long)陣關鈴逞能

第19回

李侍郎拼命(ming)罵(ma)番(fan)王

崔總兵進衣傳血(xue)詔

第59回

召回兵矯(jiao)詔發金牌

詳惡夢禪師贈(zeng)偈語

第20回

金營神鳥引真主

夾江泥馬渡康王

第60回

勘冤獄周(zhou)三畏掛(gua)冠

探囹圄張總兵死義(yi)

第21回

宋高宗金陵即帝位

岳鵬舉(ju)劃地絕交情

第61回

東窗下夫妻設計

風波亭父子歸神

第22回

結義盟王佐假名

刺精忠岳母訓子

第62回

韓家(jia)莊(zhuang)岳雷逢(feng)義友(you)

七寶鎮牛(niu)通鬧(nao)酒坊

第23回

胡先奉令探功績

岳飛設計敗金兵

第63回

興風浪忠魂顯圣

投古井烈女殉身

第24回

釋番將劉豫降金

獻玉璽邦昌拜相

第64回

諸葛夢里授兵書

歐陽獄中施巧計

第25回

王橫斷橋霸渡口

邦昌假詔害忠良

第65回

小(xiao)兄弟(di)偷祭岳王墳

呂巡檢貪(tan)贓(zang)鬧烏鎮(zhen)

第26回

劉豫恃寵張珠蓋

曹榮降賊獻黃河

第66回

牛公子直言觸父

柴娘娘恩義待仇

第27回

岳飛大戰愛華山

阮良水底擒兀術

第67回

趙王府莽漢鬧新房

問(wen)月庵兄弟(di)雙配(pei)匹(pi)

第28回

岳元帥調兵剿寇

牛統制巡湖被擒

第68回

牛通智取盡南關

岳霆途遇眾好漢

第29回

岳元帥單身探賊

耿明達兄弟投誠

第69回

打擂臺同祭岳王(wang)墳

憤冤情哭(ku)訴潮(chao)神廟

第30回

破兵船岳飛定計

襲洞庭楊虎歸降

第70回

靈隱寺進香瘋僧(seng)游戲

眾安橋行刺義士捐(juan)軀

第31回

穿梭鏢明收虎將

苦肉計暗取康郎

第71回

苗王洞岳霖入贅

東南山何立見佛

第32回

牛皋酒醉破番兵

金節夢虎諧婚匹

第72回

黑(hei)蠻龍(long)提兵祭岳墳

秦(qin)丞(cheng)相嚼舌歸陰府(fu)

第33回

劉魯王縱子行兇

孟邦杰逃災遇友

第73回

胡夢(meng)蝶(die)醉(zui)后吟詩游地獄

金兀術三曹對(dui)案再興兵

第34回

掘陷坑吉青被獲

認兄弟張用獻關

第74回

赦罪封功御祭岳王(wang)墳(fen)

勘奸定罪正法棲霞嶺

第35回

九宮山解糧遇盜

樊家莊爭鹿招親

第75回

萬人口張俊應誓

殺奸屬王彪報仇

第36回

何元慶兩番被獲

金兀術五路進兵

第76回

普風(feng)師(shi)寶珠打宋將

諸葛錦火箭破(po)駝龍

第37回

五(wu)通(tong)神顯靈航大海

宋康王被(bei)困(kun)牛頭山

第77回

山獅駝兵阻界山

楊繼周力敵番將

第38回

解軍糧英雄歸宋室

下戰書福(fu)將進金(jin)營

第78回

黑風珠四將喪命

白龍帶伍連遭擒

第39回

祭帥旗奸臣代畜

挑華車勇士遭殃

第79回

施(shi)岑(cen)收服烏靈(ling)圣母

牛皋氣死完顏兀(wu)術

第40回

殺番兵岳云保家屬

贈赤兔(tu)關鈴結義(yi)兄

第80回

表精忠墓頂加封

證因果大鵬歸位