簡介

《精忠說(shuo)岳(yue)》，中國清代小說(shuo)。全(quan)稱(cheng)《精忠演(yan)義說(shuo)本岳(yue)王(wang)全(quan)傳》。20卷80回。作者錢彩、金豐，生卒年代均不(bu)詳。

此(ci)書成書前就(jiu)有(you)不少(shao)寫(xie)岳飛故事的(de)(de)小(xiao)說流傳，一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)脫離正史的(de)(de)虛構，一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)照正史的(de)(de)復(fu)述。《精忠(zhong)(zhong)說岳全(quan)傳》虛實(shi)兼(jian)而有(you)之，它(ta)吸(xi)收了(le)許多民間傳說汲取了(le)過去岳傳中的(de)(de)精華，其成就(jiu)和影響都超(chao)過了(le)前兩種(zhong)小(xiao)說，這也(ye)是(shi)(shi)(shi)它(ta)能廣為(wei)(wei)(wei)流傳的(de)(de)原(yuan)因。岳飛是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)不顧個(ge)人(ren)安危、以(yi)國家民族(zu)利益為(wei)(wei)(wei)重(zhong)、有(you)膽有(you)識的(de)(de)軍事統帥，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位民族(zu)英雄。他(ta)廣收各地(di)起義的(de)(de)綠(lv)林(lin)好(hao)漢，訓練了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)支紀律森嚴(yan)、武藝高強(qiang)的(de)(de)隊伍，為(wei)(wei)(wei)民族(zu)的(de)(de)興亡與敵人(ren)作殊死的(de)(de)斗爭。《精忠(zhong)(zhong)說岳全(quan)傳》實(shi)際上描(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在(zai)岳飛率領之下的(de)(de)人(ren)民抗戰，這是(shi)(shi)(shi)它(ta)不同于其他(ta)寫(xie)岳飛的(de)(de)書的(de)(de)明顯區別(bie)和主(zhu)要(yao)(yao)特(te)點(dian)。但作者在(zai)小(xiao)說中對(dui)(dui)岳飛形象(xiang)賦予(yu)過多的(de)(de)封(feng)建倫理色(se)彩(cai)，為(wei)(wei)(wei)要(yao)(yao)表現他(ta)的(de)(de)忠(zhong)(zhong)孝仁義，有(you)時竟違背常情。另外，將岳飛與秦檜的(de)(de)矛盾說成是(shi)(shi)(shi)前世冤孽(nie)所致，忽視了(le)歷史悲劇的(de)(de)社會原(yuan)因。小(xiao)說粗(cu)線條(tiao)描(miao)(miao)寫(xie)多，常用口語，情節描(miao)(miao)寫(xie)也(ye)多有(you)重(zhong)復(fu)，明顯地(di)保(bao)留著民間話本的(de)(de)痕跡(ji)。

內容梗概

岳(yue)飛前(qian)(qian)世為佛(fo)頂大鵬。秦檜為虬龍(long)，秦檜妻王氏為女(nv)土(tu)蝠(fu)，萬俟卨為團魚(yu)(yu)精，因大鵬啄死女(nv)土(tu)蝠(fu)和團魚(yu)(yu)精，啄瞎虬龍(long)左眼，遂結下前(qian)(qian)世冤仇。

大(da)鵬投胎岳家(jia)(jia)，虬(qiu)龍(long)要報(bao)一啄之仇，發黃河(he)大(da)水淹沒河(he)南(nan)湯陰縣岳家(jia)(jia)莊(zhuang)，幸得陳摶(tuan)老(lao)祖相救，岳飛和(he)母(mu)親在花缸內不(bu)至淹死。虬(qiu)龍(long)發水違犯(fan)天(tian)條被斬，轉世為秦(qin)檜，岳飛母(mu)子(zi)漂流至河(he)北(bei)大(da)名府內黃縣被王明收留。

岳(yue)飛(fei)在母親嚴教下長(chang)大，又從周侗學藝，少(shao)年即(ji)文武(wu)雙全(quan)；岳(yue)飛(fei)與結義(yi)兄弟赴京考(kao)武(wu)舉(ju)，槍(qiang)挑小梁王闖下大禍，逃回鄉里；不(bu)久，金(jin)兀(wu)(wu)(wu)術興兵南犯(fan)，徽宗(zong)、欽(qin)宗(zong)以及康王盡被俘虜，并俘虜了秦檜夫婦；康王得天之助，泥馬逃過(guo)長(chang)江在金(jin)陵即(ji)位，召(zhao)岳(yue)飛(fei)入伍抗金(jin)；岳(yue)飛(fei)擊敗金(jin)兀(wu)(wu)(wu)術，因功而(er)升為五(wu)省(sheng)大元(yuan)帥，金(jin)兀(wu)(wu)(wu)術和秦檜妻(qi)子王氏通奸，并買通秦檜，送他回國充當內奸，岳(yue)飛(fei)揮(hui)兵北(bei)上，在朱仙(xian)鎮大破金(jin)兵“連環馬”、“鐵浮陀(tuo)”，最后大破金(jin)龍(long)絞尾陣，金(jin)兵潰不(bu)成軍(jun)。

岳(yue)(yue)飛準備直搗(dao)黃龍府之時，十二道金(jin)牌(pai)令岳(yue)(yue)飛立(li)即回(hui)京。秦檜夫婦為破壞抗金(jin)事業，以“莫須有”的罪(zui)名(ming)屈殺岳(yue)(yue)飛、岳(yue)(yue)云和張(zhang)憲于風波亭。

岳(yue)飛(fei)之子岳(yue)雷(lei)、岳(yue)霖(lin)與牛皋(gao)之子牛通等人(ren)結(jie)義。岳(yue)家(jia)軍將(jiang)領子弟鬧臨安，祭岳(yue)墳，后秦(qin)檜夫婦(fu)暴死(si)(si)、高宗(zong)駕(jia)崩(beng)，孝(xiao)宗(zong)即位為岳(yue)飛(fei)昭(zhao)雪，岳(yue)雷(lei)掛帥抵抗金兀術(shu)的(de)新入侵；岳(yue)家(jia)小將(jiang)全(quan)殲金兵，生擒金兀術(shu)，金兀術(shu)當場(chang)氣死(si)(si)，牛皋(gao)當場(chang)笑死(si)(si)；結(jie)末是(shi)忠臣皆(jie)得封贈，岳(yue)飛(fei)之靈(ling)由佛祖啟(qi)迪頓悟因果，遂復為佛頂大(da)鵬。

角色介紹

主要角色

岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)，字鵬舉(ju)，前身為(wei)佛祖護法大(da)鵬金(jin)(jin)翅明王(wang)，因啄(zhuo)死(si)女土蝠，被貶下(xia)紅塵，投胎到河南(nan)湯陰縣岳(yue)(yue)家(jia)(jia)莊。自幼(you)聰穎好(hao)學，后(hou)認周侗為(wei)義父，學習武功(gong)(gong)以及兵(bing)法韜略，巧得(de)瀝泉槍，并擇取非(fei)同一(yi)(yi)般的(de)(de)坐下(xia)馬；在(zai)(zai)京師考武狀元時，又槍挑小梁王(wang)，觸忤權貴，如此等等，這(zhe)些都(dou)(dou)為(wei)這(zhe)位“身先(xian)士卒常(chang)施愛，計重生靈不為(wei)名”的(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)棟梁以后(hou)建(jian)功(gong)(gong)立(li)業作了(le)很好(hao)的(de)(de)鋪墊。正因為(wei)有這(zhe)樣的(de)(de)思想(xiang)基礎和文武韜略，所(suo)(suo)以在(zai)(zai)南(nan)宋王(wang)朝危(wei)急存亡的(de)(de)關鍵時刻，他(ta)毅然應(ying)征抗(kang)金(jin)(jin)，并一(yi)(yi)再排除奸臣(chen)的(de)(de)陷害干擾，為(wei)國(guo)殺敵，屢建(jian)奇(qi)功(gong)(gong)。八(ba)盤山、青龍(long)山、愛華(hua)山一(yi)(yi)系列(lie)戰役，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)都(dou)(dou)是以少勝(sheng)多，大(da)敗金(jin)(jin)兵(bing)。朱(zhu)仙(xian)鎮戰役，岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)以鉤鐮(lian)槍大(da)破金(jin)(jin)兀術的(de)(de)“連環馬”。最(zui)后(hou)又破了(le)金(jin)(jin)軍(jun)的(de)(de)“金(jin)(jin)龍(long)絞尾陣”。這(zhe)一(yi)(yi)戰役將六十(shi)萬金(jin)(jin)兵(bing)殺得(de)只(zhi)剩五(wu)六千人，逼得(de)金(jin)(jin)兀術兩次要自殺，而岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)形(xing)象至此也已達(da)到光輝的(de)(de)頂點。正值此勝(sheng)利在(zai)(zai)望之際，秦檜矯(jiao)詔(zhao)，一(yi)(yi)日發下(xia)十(shi)二(er)(er)道金(jin)(jin)牌(pai)，強令岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)退(tui)兵(bing)。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)明知(zhi)其中有詐，也相信自己抗(kang)金(jin)(jin)的(de)(de)正確，甘愿回(hui)去送死(si)。作者對岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)之死(si)的(de)(de)前后(hou)情(qing)景寫得(de)相當精(jing)采，寫出(chu)了(le)整個封建(jian)社會“忠臣(chen)”的(de)(de)可(ke)憐可(ke)悲(bei)的(de)(de)結局。岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)這(zhe)一(yi)(yi)形(xing)象之所(suo)(suo)以成(cheng)功(gong)(gong)并廣(guang)為(wei)流傳，一(yi)(yi)是岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)被當作了(le)愛國(guo)保國(guo)的(de)(de)楷模(mo)；二(er)(er)是岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)(fei)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個忠君孝母的(de)(de)道德(de)力量的(de)(de)典(dian)范。

牛(niu)皋(gao)，趙公明坐下(xia)(xia)黑虎(hu)轉世，祖籍陜西(xi)，氣(qi)質(zhi)粗鹵，但又(you)粗中(zhong)有(you)細，令人喜(xi)愛。他(ta)(ta)在歷次戰役(yi)中(zhong)多(duo)為先(xian)鋒。有(you)時著墨(mo)不(bu)多(duo)，性格卻突出，使全(quan)書妙趣橫生(sheng)(sheng)，波(bo)瀾迭起。洞庭湖戰役(yi)中(zhong)，牛(niu)皋(gao)做(zuo)為先(xian)行官，酒(jiu)醉被(bei)(bei)俘。被(bei)(bei)俘后(hou)(hou)，當花(hua)普方(fang)欲勸牛(niu)皋(gao)投(tou)降時，反(fan)被(bei)(bei)牛(niu)皋(gao)一(yi)(yi)(yi)(yi)席話(hua)說得“一(yi)(yi)(yi)(yi)時做(zuo)聲不(bu)得”。花(hua)普方(fang)又(you)想探他(ta)(ta)軍(jun)(jun)(jun)情，也被(bei)(bei)牛(niu)皋(gao)識破(po)，連嚇帶唬，使花(hua)普方(fang)半信半疑。岳(yue)飛(fei)單身探敵營，被(bei)(bei)張虎(hu)捉住，懷(huai)(huai)疑是(shi)(shi)岳(yue)飛(fei)，牛(niu)皋(gao)急中(zhong)生(sheng)(sheng)智，將岳(yue)飛(fei)喚做(zuo)“湯懷(huai)(huai)”，岳(yue)飛(fei)得以脫(tuo)身。這都(dou)(dou)是(shi)(shi)牛(niu)皋(gao)粗中(zhong)有(you)細之(zhi)處。藕塘關一(yi)(yi)(yi)(yi)戰，牛(niu)皋(gao)醉酒(jiu)上陣(zhen)，打(da)殺金(jin)(jin)(jin)將，為此，宋軍(jun)(jun)(jun)大(da)勝。這些都(dou)(dou)使得牛(niu)皋(gao)這一(yi)(yi)(yi)(yi)形象具有(you)了(le)濃厚的(de)(de)(de)喜(xi)劇色(se)彩。岳(yue)飛(fei)死(si)后(hou)(hou)，牛(niu)皋(gao)與施(shi)全(quan)等人再次奔(ben)太(tai)行山落(luo)草。金(jin)(jin)(jin)兀術再犯中(zhong)原，高宗(zong)駕崩，孝宗(zong)繼(ji)位，朝廷招安(an)牛(niu)皋(gao)，牛(niu)皋(gao)道：“大(da)凡做(zuo)了(le)皇帝(di)，盡(jin)是(shi)(shi)無(wu)情無(wu)義(yi)的(de)(de)(de)。我(wo)牛(niu)皋(gao)不(bu)受皇帝(di)的(de)(de)(de)騙(pian)，不(bu)受招安(an)。”大(da)臣李文升用激將法賺得牛(niu)皋(gao)下(xia)(xia)了(le)山。出山后(hou)(hou)，牛(niu)皋(gao)做(zuo)的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事，就是(shi)(shi)監斬秦熹（秦檜之(zhi)子）、萬俟卨、羅汝楫等一(yi)(yi)(yi)(yi)班奸臣。岳(yue)雷被(bei)(bei)封(feng)為掃北(bei)大(da)元帥，牛(niu)皋(gao)做(zuo)了(le)監軍(jun)(jun)(jun)都(dou)(dou)督。朱(zhu)仙鎮(zhen)戰役(yi)，宋軍(jun)(jun)(jun)大(da)破(po)金(jin)(jin)(jin)邦“烏龍陣(zhen)”，金(jin)(jin)(jin)兀術被(bei)(bei)打(da)下(xia)(xia)馬，牛(niu)皋(gao)騎在他(ta)(ta)背上，竟一(yi)(yi)(yi)(yi)口氣(qi)不(bu)接笑死(si)了(le)，金(jin)(jin)(jin)兀術被(bei)(bei)氣(qi)死(si)。牛(niu)皋(gao)是(shi)(shi)貫穿(chuan)全(quan)書的(de)(de)(de)人物，他(ta)(ta)很像《三國演義(yi)》里(li)的(de)(de)(de)張飛(fei)，又(you)似(si)《水滸傳(chuan)》中(zhong)的(de)(de)(de)李逵，他(ta)(ta)粗鹵、豁達，小(xiao)事不(bu)在乎，可大(da)事不(bu)糊涂。他(ta)(ta)渾身都(dou)(dou)是(shi)(shi)膽，周身都(dou)(dou)有(you)戲，是(shi)(shi)人民大(da)眾非常喜(xi)歡的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個富有(you)喜(xi)劇色(se)彩的(de)(de)(de)英雄人物。

金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兀(wu)術(shu)(shu)，赤須龍下界，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)國(guo)總領狼主完(wan)顏阿(a)骨(gu)達(da)第(di)四子，是(shi)女(nv)真國(guo)侵(qin)犯(fan)宋(song)(song)(song)朝(chao)的(de)領兵(bing)(bing)(bing)大(da)(da)元帥。手使(shi)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)雀斧，力舉千斤。他(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)勇猛善戰的(de)統(tong)帥，是(shi)作(zuo)者塑造的(de)一(yi)(yi)個(ge)性格豐滿的(de)反面形象。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兀(wu)術(shu)(shu)第(di)一(yi)(yi)次(ci)南(nan)侵(qin)，較為順利(li)，取(qu)(qu)潞安(an)、下兩狼、攻河間，兩國(guo)交戰中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)對宋(song)(song)(song)朝(chao)的(de)忠(zhong)臣十(shi)分敬佩(pei)，對宋(song)(song)(song)的(de)奸(jian)臣也(ye)十(shi)分厭惡，后來(lai)竟將(jiang)助金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)張邦(bang)昌(chang)斬(zhan)首祭旗(qi)。岳(yue)(yue)飛(fei)舉兵(bing)(bing)(bing)抗金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)后，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兀(wu)術(shu)(shu)節(jie)節(jie)敗退。愛華山(shan)一(yi)(yi)戰，誤入埋(mai)伏(fu)圈，險些作(zuo)了岳(yue)(yue)飛(fei)的(de)階下囚。后來(lai)，趁岳(yue)(yue)飛(fei)打楊幺(yao)之(zhi)機(ji)，他(ta)(ta)(ta)發(fa)兵(bing)(bing)(bing)六(liu)十(shi)萬再犯(fan)中(zhong)原，自(zi)領二十(shi)萬人(ren)取(qu)(qu)下金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)陵(ling)(ling)，在(zai)皇宮(gong)斬(zhan)r張邦(bang)昌(chang)之(zhi)女(nv)(康王(wang)之(zhi)妃(fei))，親自(zi)領兵(bing)(bing)(bing)去(qu)追(zhui)宋(song)(song)(song)高(gao)宗，將(jiang)高(gao)宗君臣圍(wei)困在(zai)牛頭山(shan)。他(ta)(ta)(ta)雖天多(duo)將(jiang)勇，無奈岳(yue)(yue)飛(fei)手下強將(jiang)如云，屢屢受挫。宋(song)(song)(song)君臣由岳(yue)(yue)飛(fei)等眾將(jiang)保駕回到(dao)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)陵(ling)(ling)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兀(wu)術(shu)(shu)則被韓世忠(zhong)夫婦圍(wei)困在(zai)黃天蕩，最后只剩得：三(san)百六(liu)十(shi)騎(qi)逃走。后來(lai)他(ta)(ta)(ta)依從哈迷蚩(chi)的(de)計謀，利(li)用秦檜除(chu)掉岳(yue)(yue)飛(fei)。岳(yue)(yue)飛(fei)被殘害后，他(ta)(ta)(ta)又起兵(bing)(bing)(bing)犯(fan)中(zhong)原，在(zai)朱仙(xian)鎮與岳(yue)(yue)雷幾場惡戰，曾欲(yu)借僧人(ren)普風的(de)妖術(shu)(shu)取(qu)(qu)勝而(er)未得逞，終被宋(song)(song)(song)軍打敗，最后被牛皋活捉(zhuo)，騎(qi)在(zai)他(ta)(ta)(ta)背(bei)上大(da)(da)笑，以致(zhi)氣死(si)。作(zuo)者采取(qu)(qu)多(duo)元的(de)手法塑造這個(ge)人(ren)物(wu)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)宋(song)(song)(song)上的(de)侵(qin)略者，也(ye)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)出(chu)色的(de)軍人(ren)、統(tong)帥。他(ta)(ta)(ta)貪(tan)婪、殘忍，也(ye)有(you)勇有(you)謀，因此(ci)(ci)使(shi)得這個(ge)人(ren)物(wu)豐滿而(er)有(you)力度，使(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)對抗者岳(yue)(yue)飛(fei)的(de)形象也(ye)因此(ci)(ci)而(er)更加高(gao)大(da)(da)。

其他角色

宋：岳云(yun)、岳雷、張(zhang)憲、高寵、楊(yang)再興、陸文龍、楊(yang)繼周、關鈴、嚴成方、韓彥直、羅延慶、孟邦杰、湯(tang)懷、張(zhang)顯(xian)、王貴、施全、吉青、梁興、何元(yuan)慶、余化龍、鄭懷、張(zhang)奎、戚方、董(dong)先、陶俊、賈進和、王佐、楊(yang)欽、王俊……

金(jin)(jin)：粘罕、哈(ha)迷蚩、山獅駝(tuo)、金(jin)(jin)彈子、普風、烏(wu)靈圣母、粘得(de)力、連(lian)兒心善(shan)、黃(huang)柄奴、黑風高、西爾達、西云小妹、完(wan)木陀赤(chi)、完(wan)木陀澤、何黑閥、結摩忽(hu)、吱摩忽(hu)、穵里(li)布、窩里(li)布、賀(he)必(bi)達、斗必(bi)利(li)、金(jin)(jin)骨(gu)都、銀(yin)骨(gu)都、銅(tong)骨(gu)都、鐵(tie)(tie)骨(gu)都、金(jin)(jin)眼大(da)磨、銀(yin)眼大(da)磨、銅(tong)先文郎(lang)、鐵(tie)(tie)先文郎(lang)、哈(ha)里(li)圖、哈(ha)里(li)強、哈(ha)鐵(tie)(tie)龍、哈(ha)鐵(tie)(tie)虎、沙文金(jin)(jin)、沙文銀(yin)……

成書過程

自南宋開始(shi)，岳(yue)飛的(de)故事就廣泛流傳(chuan)于民(min)間，到(dao)了(le)元朝、明(ming)朝更加(jia)風行，成為(wei)說(shuo)話(hua)藝人、戲曲家(jia)、小說(shuo)家(jia)創作的(de)題材，如(ru)《大宋中興通俗演義》、《武穆精忠傳(chuan)》等，平(ping)話(hua)、雜劇(ju)、傳(chuan)奇、歌(ge)謠，各種形式都有。到(dao)了(le)清朝，文人錢彩、金豐等在原(yuan)來(lai)一些“說(shuo)岳(yue)”演義和(he)民(min)間傳(chuan)說(shuo)的(de)基礎上，才重(zhong)新整理、創作了(le)《說(shuo)岳(yue)全傳(chuan)》。

點評鑒賞

作品鑒賞

《說岳全(quan)傳》問世之(zhi)(zhi)后，其影響之(zhi)(zhi)大，使過去同題材(cai)的(de)作品都(dou)相形(xing)見絀，從而成為這類(lei)題材(cai)的(de)小說中帶有總結性和(he)定型化的(de)作品。

《說岳(yue)全傳》是一(yi)部思想內容比(bi)較(jiao)復雜的(de)作品，它以忠(zhong)奸斗爭(zheng)為線索來(lai)展開(kai)民族矛盾，在民族矛盾中表現忠(zhong)奸斗爭(zheng)。忠(zhong)奸斗爭(zheng)，是一(yi)個比(bi)較(jiao)古老的(de)主題，但(dan)是不同時代的(de)忠(zhong)奸斗爭(zheng)有(you)不同的(de)具體內容。

《說岳(yue)(yue)全(quan)傳》中(zhong)(zhong)所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)(zhong)(zhong)奸(jian)斗爭(zheng)是(shi)在(zai)(zai)南宋立(li)國(guo)(guo)(guo)未穩(wen)、金(jin)兵大舉進兵中(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊歷史(shi)背(bei)景之(zhi)下(xia)展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。岳(yue)(yue)飛(fei)等愛國(guo)(guo)(guo)將(jiang)領，力主抗(kang)戰(zhan)，收復失地。而秦檜(gui)(gui)為首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權奸(jian)集團(tuan)，則竭力主張賣國(guo)(guo)(guo)求和。因此，愛國(guo)(guo)(guo)與賣國(guo)(guo)(guo)、抗(kang)戰(zhan)與投降，便成(cheng)為作(zuo)品中(zhong)(zhong)反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)(zhong)(zhong)奸(jian)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體內(nei)容。由(you)于(yu)最(zui)(zui)高(gao)統治者(zhe)皇帝站在(zai)(zai)投降派一(yi)方(fang)，這就(jiu)使作(zuo)者(zhe)和作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)公面(mian)臨著不(bu)可(ke)克(ke)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾：一(yi)方(fang)面(mian)歌頌抗(kang)戰(zhan)是(shi)說岳(yue)(yue)故事固有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心內(nei)容，也(ye)是(shi)符合作(zuo)者(zhe)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；另一(yi)方(fang)面(mian)，忠(zhong)(zhong)(zhong)君是(shi)封(feng)建社會最(zui)(zui)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德準(zhun)則，是(shi)“三綱(gang)之(zhi)首”，作(zuo)者(zhe)逾越不(bu)了(le)(le)這個認識。岳(yue)(yue)飛(fei)思想上(shang)存在(zai)(zai)忠(zhong)(zhong)(zhong)君與愛國(guo)(guo)(guo)這一(yi)難以(yi)(yi)克(ke)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻矛盾，當(dang)秦檜(gui)(gui)里通外合，向高(gao)宗進讒，用十二道金(jin)牌將(jiang)其(qi)從快要取得最(zui)(zui)后(hou)勝利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前線召回時，他(ta)卻抱(bao)著“既(ji)是(shi)朝廷(ting)圣旨，那管他(ta)權臣(chen)弄權”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)忠(zhong)(zhong)(zhong)觀念(nian)，俯首聽命，并(bing)不(bu)準(zhun)王(wang)橫反抗(kang)，又將(jiang)長子岳(yue)(yue)云和將(jiang)軍張憲召來(lai)京(jing)師(shi)，以(yi)(yi)防他(ta)們激反，最(zui)(zui)后(hou)懷著對(dui)(dui)奸(jian)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨憤和忠(zhong)(zhong)(zhong)孝(xiao)節義俱全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我安慰，與岳(yue)(yue)云、張憲一(yi)起(qi)被害于(yu)風波亭上(shang)。他(ta)這種忠(zhong)(zhong)(zhong)于(yu)最(zui)(zui)高(gao)封(feng)建道德規范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇，與其(qi)轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)金(jin)斗爭(zheng)形(xing)成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反照，既(ji)表現了(le)(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)“忠(zhong)(zhong)(zhong)臣(chen)為國(guo)(guo)(guo)死含(han)冤”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)和對(dui)(dui)“奸(jian)邪誤國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤懣，也(ye)反映了(le)(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)愚(yu)忠(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認同。

本(ben)來，在(zai)皇帝本(ben)人(ren)就是投降派頭子的(de)情況下，忠(zhong)君與愛國二者(zhe)(zhe)(zhe)是不可(ke)得兼的(de)。但在(zai)《說岳全傳》里(li)，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)要(yao)盡力將兩(liang)者(zhe)(zhe)(zhe)統一起來，結果造成了(le)(le)作(zuo)品(pin)主題思想和岳飛(fei)性(xing)格(ge)的(de)復雜性(xing)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)解釋不了(le)(le)現實(shi)的(de)悲(bei)劇，便在(zai)岳飛(fei)故事之外，加上了(le)(le)一個給人(ren)以(yi)安(an)慰的(de)尾巴。

《說(shuo)岳全傳(chuan)(chuan)》充滿了傳(chuan)(chuan)奇色(se)(se)彩。岳飛單槍闖敵營、梁紅玉擊鼓戰金(jin)山、牛皋將(jiang)金(jin)兀術騎于(yu)(yu)胯下(xia)大笑而死等情節，都寫得有聲(sheng)有色(se)(se)，富于(yu)(yu)感染(ran)力。《說(shuo)岳全傳(chuan)(chuan)》的(de)情節安排，有自(zi)己的(de)特色(se)(se)。以岳飛為中心，形成眾星拱月之勢。此外，作品在縱(zong)向主線分明(ming)的(de)同(tong)時(shi)，又(you)注意了橫向方面情節的(de)生動(dong)性和人物性格的(de)豐富性，縱(zong)橫交(jiao)錯，條理(li)清晰，主于(yu)(yu)突出(chu)，枝(zhi)葉茂密，古典(dian)小說(shuo)常用的(de)懸念、埋伏(fu)、照(zhao)應、烘托(tuo)、渲染(ran)等手法都運用自(zi)如(ru)，比(bi)較成功。

《說岳全(quan)傳(chuan)》通篇都是說書人口氣，語言通俗流暢、簡潔明(ming)(ming)快、精(jing)彩動人，可讀(du)性強。但由(you)于受傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)因果(guo)報應(ying)觀念影響，《說岳全(quan)傳(chuan)》把宋與(yu)金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾、忠(zhong)與(yu)奸(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾歸結為(wei)宿怨(yuan)相報，天(tian)數(shu)使然，岳飛(fei)與(yu)金(jin)兀(wu)術的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾被解釋為(wei)大鵬鳥(niao)與(yu)赤須龍(long)的(de)(de)(de)(de)(de)冤(yuan)冤(yuan)相報，這在一定程度(du)上削弱(ruo)了(le)現實描寫中的(de)(de)(de)(de)(de)愛憎感惰。另外，作品虛構了(le)一個(ge)皆大歡(huan)喜的(de)(de)(de)(de)(de)大團圓結局(ju)：岳飛(fei)死后受封、奸(jian)臣被懲處、岳雷直搗(dao)黃龍(long)、氣死了(le)兀(wu)術……這種虛構雖然大快人心，但軟(ruan)弱(ruo)無(wu)力(li)，并不高明(ming)(ming)。

總的說(shuo)來，《說(shuo)岳全傳(chuan)》是(shi)一(yi)部(bu)比較優秀的作品，其(qi)主(zhu)導思想是(shi)積極的，但也含有一(yi)些(xie)糟粕；小說(shuo)藝(yi)術上有值得(de)稱道的一(yi)面，但也有缺陷。

此外(wai)，其他如(ru)陸登堅貞不屈，李若水面對(dui)殘酷(ku)刑法，凜然不屈，還一口(kou)咬(yao)下老狼主耳朵(duo)；宗澤憂國如(ru)焚，大叫“過河殺賊”而(er)死(si)；王佐為了混入金營策反，用(yong)“苦肉計”砍下自(zi)己胳(ge)膊等等，都能(neng)給人(ren)留下難忘的印象。

名家點評

譚家健：從寫(xie)作(zuo)藝術上看，《說(shuo)(shuo)岳全傳(chuan)》可以算是(shi)英雄傳(chuan)奇長篇小說(shuo)(shuo)中成(cheng)功的(de)(de)(de)作(zuo)品。它克服了明代(dai)說(shuo)(shuo)岳小說(shuo)(shuo)普遍存在的(de)(de)(de)生搬歷史的(de)(de)(de)毛病，廣泛吸收元(yuan)明戲曲和民間(jian)說(shuo)(shuo)唱文學中的(de)(de)(de)故(gu)事，進行再創造(zao)。其基本傾向是(shi)現(xian)實主義的(de)(de)(de)，它沒(mei)有(you)(you)像其他傳(chuan)奇小說(shuo)(shuo)那樣，把英雄寫(xie)成(cheng)超人的(de)(de)(de)神(shen)。它的(de)(de)(de)人物都是(shi)有(you)(you)血有(you)(you)肉的(de)(de)(de)具體形象，很(hen)多故(gu)事和情節，寫(xie)得非(fei)常(chang)真(zhen)實、生動、具體，體現(xian)了恩格斯所說(shuo)(shuo)細節描寫(xie)的(de)(de)(de)真(zhen)實性的(de)(de)(de)要求。

林(lin)辰：錢(qian)彩的(de)(de)《說(shuo)(shuo)岳全傳》，應視(shi)為清初歷史(shi)(shi)演義小說(shuo)(shuo)中的(de)(de)重要(yao)成(cheng)員之一(yi)，它與《東周列國志(zhi)》、《隋(sui)唐演義》一(yi)樣，屬(shu)于續補(bu)他人(ren)(ren)之作。但(dan)錢(qian)彩與蔡元放、褚人(ren)(ren)獲不(bu)同，它以其(qi)創造性(xing)的(de)(de)刪、補(bu)、改寫(xie)使作品的(de)(de)思(si)想和藝術性(xing)，遠遠地(di)超出(chu)以前(qian)的(de)(de)大宋(song)中興(xing)故事(shi)。在歷史(shi)(shi)演義小說(shuo)(shuo)中，《說(shuo)(shuo)岳全傳》是頗具特色的(de)(de)一(yi)部優秀的(de)(de)代表作。

王先霈：《說岳全傳(chuan)》本書吸收前代(dai)有關(guan)(guan)岳飛(fei)演義(yi)的(de)精華，加入(ru)許多(duo)有關(guan)(guan)岳飛(fei)的(de)民(min)間(jian)傳(chuan)說，故能后來(lai)居上，成(cheng)為(wei)岳飛(fei)故事著作中最(zui)流行、最(zui)受民(min)眾歡(huan)迎的(de)作品。但(dan)書中突(tu)出宣(xuan)揚岳飛(fei)的(de)忠孝節義(yi)，把岳飛(fei)與(yu)秦檜之間(jian)的(de)斗(dou)爭(zheng)歸結為(wei)大(da)鵬(peng)與(yu)蛟(jiao)精的(de)冤冤相報(bao)，這都是封建(jian)糟粕。

作品目錄

第1回

天遣赤須龍下界

佛謫金翅鳥降凡

第41回

鞏家莊岳云聘婦

牛頭山張憲救主

第2回

泛洪濤虬王報怨

撫孤寡員外施恩

第42回

打(da)碎(sui)免戰牌岳公子犯(fan)今

挑死(si)大王(wang)子韓彥直沖營(ying)

第3回

岳院君閉門課子

周先生設帳授徒

第43回

送客將軍雙結義

贈囊和尚泄天機

第4回

麒麟村小英雄結義

瀝泉洞老蛇怪獻槍

第44回

梁夫人擊鼓戰金山

金兀術敗走黃天蕩

第5回

岳飛巧試九枝箭

李春慨締百年姻

第45回

掘通老鶴河兀術逃生

遷都臨安郡岳飛歸里

第6回

瀝泉山岳飛廬墓

亂草岡牛皋剪徑

第46回

兀術施恩養秦檜

苗傅銜怨殺王淵

第7回

夢飛虎徐仁薦賢

索賄賂洪先革職

第47回

擒叛臣虎將勤王

召良帥賢后賜旗

第8回

岳飛完姻歸故土

洪先糾盜劫行裝

第48回

楊景夢傳殺手锏

王佐計設金蘭宴

第9回

元帥府岳鵬舉談兵

招商店宗留守賜宴

第49回

楊欽暗獻地理圖

世忠計破藏金窟

第10回

大相國寺閑聽評話

小校場中私搶狀元

第50回

打酒壇福將遇神仙

探君山元戎遭厄難

第11回

周三畏遵訓贈寶劍

宗留守立誓取真才

第51回

伍尚志火牛沖敵陣

鮑方祖贈寶破妖人

第12回

奪狀元槍挑小梁王

反武場放走岳鵬舉

第52回

嚴成方較錘結義

戚統制暗箭報仇

第13回

昭豐鎮王貴染病

牟駝岡宗澤踹營

第53回

岳元帥大破五方陣

楊再興誤走小商河

第14回

岳飛破賊酬知己

施全剪徑遇良朋

第54回

貶九成秦檜弄權

送欽差湯懷自刎

第15回

金兀術興兵入寇

陸子敬設計御敵

第55回

陸殿下單身戰五將

王統制斷臂假降金

第16回

下假書哈迷蚩割鼻

破潞安陸節度盡忠

第56回

述往事王佐獻圖

明邪正曹寧弒父

第17回

梁夫人炮炸失兩狼

張叔夜假降保河間

第57回

演鉤連大破連環馬

射箭書潛避鐵浮陀

第18回

金兀術冰凍渡黃河

張邦昌奸謀傾社稷

第58回

再放報仇箭戚方殞命

大破金龍陣關鈴逞能

第19回

李侍郎拼命罵番王

崔總兵進衣傳血詔

第59回

召回兵矯詔發金牌

詳惡夢禪師贈偈語

第20回

金營神鳥引真主

夾江泥馬渡康王

第60回

勘冤獄周三畏掛冠

探囹圄張總兵死義

第21回

宋高宗金陵即帝位

岳鵬舉劃地絕交情

第61回

東窗下夫妻設計

風波亭父子歸神

第22回

結義盟王佐假名

刺精忠岳母訓子

第62回

韓家莊岳雷逢義友

七寶鎮牛通鬧酒坊

第23回

胡先奉令探功績

岳飛設計敗金兵

第63回

興風浪忠魂顯圣

投古井烈女殉身

第24回

釋番將劉豫降金

獻玉璽邦昌拜相

第64回

諸葛夢里授兵書

歐陽獄中施巧計

第25回

王橫斷橋霸渡口

邦昌假詔害忠良

第65回

小兄弟偷祭岳王墳

呂巡檢貪贓鬧烏鎮

第26回

劉豫恃寵張珠蓋

曹榮降賊獻黃河

第66回

牛公子直言觸父

柴娘娘恩義待仇

第27回

岳飛大戰愛華山

阮良水底擒兀術

第67回

趙王府莽漢鬧新房

問月庵兄弟雙配匹

第28回

岳元帥調兵剿寇

牛統制巡湖被擒

第68回

牛通智取盡南關

岳霆途遇眾好漢

第29回

岳元帥單身探賊

耿明達兄弟投誠

第69回

打擂臺同祭岳王墳

憤冤情哭訴潮神廟

第30回

破兵船岳飛定計

襲洞庭楊虎歸降

第70回

靈隱寺進香瘋僧游戲

眾安橋行刺義士捐軀

第31回

穿梭鏢明收虎將

苦肉計暗取康郎

第71回

苗王洞岳霖入贅

東南山何立見佛

第32回

牛皋酒醉破番兵

金節夢虎諧婚匹

第72回

黑蠻龍提兵祭岳墳

秦丞相嚼舌歸陰府

第33回

劉魯王縱子行兇

孟邦杰逃災遇友

第73回

胡夢蝶(die)醉后吟(yin)詩游地獄

金(jin)兀術三曹對(dui)案再興兵

第34回

掘陷坑吉青被獲

認兄弟張用獻關

第74回

赦罪封功御祭岳王墳

勘奸定罪正法棲霞嶺

第35回

九宮山解糧遇盜

樊家莊爭鹿招親

第75回

萬人口張俊應誓

殺奸屬王彪報仇

第36回

何元慶兩番被獲

金兀術五路進兵

第76回

普風師寶珠打宋將

諸葛錦火箭破駝龍

第37回

五通神顯靈航大海

宋康王被困牛頭山

第77回

山獅駝兵阻界山

楊繼周力敵番將

第38回

解軍糧英雄歸宋室

下戰書福將進金營

第78回

黑風珠四將喪命

白龍帶伍連遭擒

第39回

祭帥旗奸臣代畜

挑華車勇士遭殃

第79回

施岑收服烏靈圣母

牛皋氣死完顏兀術

第40回

殺番兵岳云保家屬

贈赤兔關鈴結義兄

第80回

表精忠墓頂加封

證因果大鵬歸位