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內容簡介

“三言(yan)”、“二拍(pai)(pai)(pai)”是(shi)我(wo)國(guo)古代流傳頗廣的(de)(de)(de)短篇(pian)小說集。“三言(yan)”是(shi)指明代馮夢(meng)龍(long)所編纂的(de)(de)(de)《喻(yu)世(shi)明言(yan)》、《警世(shi)通言(yan)》和《醒世(shi)恒言(yan)》，是(shi)我(wo)國(guo)文(wen)學史上第一部規模宏大(da)的(de)(de)(de)白(bai)話(hua)短篇(pian)小說總集，也是(shi)白(bai)話(hua)短篇(pian)小說發展(zhan)歷程(cheng)上由(you)民間藝人(ren)的(de)(de)(de)口(kou)頭藝術轉(zhuan)為文(wen)人(ren)作(zuo)(zuo)家的(de)(de)(de)案頭文(wen)學的(de)(de)(de)第一座豐(feng)碑。這些作(zuo)(zuo)品題材(cai)廣泛(fan)，內容復(fu)雜，從(cong)各(ge)個(ge)角(jiao)度不同程(cheng)度地(di)反(fan)映了(le)當時(shi)市民階層(ceng)的(de)(de)(de)生(sheng)活面貌和思想感情(qing)。“二拍(pai)(pai)(pai)”是(shi)指凌濛(meng)初(chu)(chu)所編的(de)(de)(de)《初(chu)(chu)刻拍(pai)(pai)(pai)案驚奇(qi)》和《二刻拍(pai)(pai)(pai)案驚奇(qi)》，是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)根據野史筆記、文(wen)言(yan)小說和當時(shi)的(de)(de)(de)社會傳聞創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)，主(zhu)體(ti)反(fan)映了(le)市民生(sheng)活中追求(qiu)財富和享樂的(de)(de)(de)社會風氣，同時(shi)反(fan)映了(le)資本主(zhu)義(yi)萌芽(ya)時(shi)期人(ren)們(men)渴望愛情(qing)和平等的(de)(de)(de)自由(you)主(zhu)義(yi)思想。“三言(yan)二拍(pai)(pai)(pai)”總計四(si)百多萬字，收錄故(gu)事(shi)盡(jin)200篇(pian)。《三言(yan)二拍(pai)(pai)(pai)》從(cong)中選取(qu)71篇(pian)流傳最廣、最具代表性(xing)和可(ke)讀性(xing)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，可(ke)以(yi)幫(bang)助讀者(zhe)去粗取(qu)精、一管窺豹。

三言

每集四十(shi)篇(pian)(pian)，共120篇(pian)(pian)。輯錄(lu)了(le)(le)(le)宋(song)(song)元(yuan)明以來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文言(yan)筆記(ji)、傳(chuan)奇小說(shuo)、戲曲、歷(li)史故事、乃至(zhi)社會傳(chuan)聞再創作而成(cheng)。這(zhe)(zhe)些作品(pin)題材廣(guang)泛(fan)、內(nei)容(rong)復(fu)雜(za)，從各個角(jiao)度不同程度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映了(le)(le)(le)當時市民階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活面貌和思想(xiang)感情(qing)。“三言(yan)”所收錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，無論是宋(song)(song)元(yuan)舊篇(pian)(pian)，還是明代新作和馮夢龍(long)擬作，都程度不同地(di)經過馮夢龍(long)增(zeng)刪(shan)和潤飾。這(zhe)(zhe)些作品(pin)，題材廣(guang)泛(fan)，內(nei)容(rong)復(fu)雜(za)。有對(dui)(dui)(dui)封建官僚丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責和對(dui)(dui)(dui)正直官吏(li)德行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊揚，有對(dui)(dui)(dui)友(you)誼、愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌和對(dui)(dui)(dui)背信棄義、負(fu)心行(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斥(chi)責。更值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有不少作品(pin)描寫了(le)(le)(le)市井百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活。如(ru)《施潤澤灘闕遇友(you)》、《蔣興哥重(zhong)會珍珠衫》、《杜十(shi)娘怒沉(chen)百寶箱》、《賣(mai)油(you)郎獨占(zhan)(zhan)花(hua)魁(kui)》等。在這(zhe)(zhe)些作品(pin)里，強調(diao)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)和人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值應該得到尊重(zhong)，所宣揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德標(biao)準、婚姻原則，與封建禮(li)教、傳(chuan)統觀念是相違悖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)是充滿生命活力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市民思想(xiang)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現。三言(yan)中(zhong)(zhong)每一章(zhang)(zhang)都講(jiang)了(le)(le)(le)一個道(dao)理(li)，但(dan)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)章(zhang)(zhang)節穢(hui)語甚多(duo)，而有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則故事情(qing)節引人入勝，比如(ru)《醒世恒言(yan)》中(zhong)(zhong)有一章(zhang)(zhang)《賣(mai)油(you)郎獨占(zhan)(zhan)花(hua)魁(kui)》講(jiang)了(le)(le)(le)油(you)郎秦重(zhong)尋父(fu)、花(hua)魁(kui)娘子(zi)尋夫(fu)從良過程中(zhong)(zhong)兩人從相識到相愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)故事。“三言(yan)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀作品(pin)，既重(zhong)視故事完(wan)整，情(qing)節曲折和細節豐富，又調(diao)動(dong)(dong)了(le)(le)(le)多(duo)種表(biao)現手段，刻畫人物性(xing)格(ge)(ge)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刊行(xing)，推動(dong)(dong)了(le)(le)(le)短(duan)(duan)篇(pian)(pian)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展和繁榮(rong)，標(biao)志著中(zhong)(zhong)國短(duan)(duan)篇(pian)(pian)白(bai)話小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)風格(ge)(ge)和特點(dian)已經形成(cheng)。

二拍

每(mei)集40卷，共80卷。作者(zhe)根據(ju)野史筆記(ji)、聞言(yan)(yan)(yan)小說(shuo)和(he)(he)當時的(de)(de)(de)社會(hui)傳聞創作的(de)(de)(de)，主題反映了(le)(le)市(shi)(shi)民生(sheng)活(huo)中(zhong)追求財富和(he)(he)享樂的(de)(de)(de)社會(hui)風氣，同時反映了(le)(le)資本主義萌芽時期人(ren)(ren)們(men)渴望(wang)愛(ai)情(qing)和(he)(he)平等(deng)(deng)的(de)(de)(de)自(zi)由主義思想(xiang)。“二拍”的(de)(de)(de)有些作品(pin)(pin)反映了(le)(le)市(shi)(shi)民生(sheng)活(huo)和(he)(he)他們(men)的(de)(de)(de)思想(xiang)意識(shi)。如《轉運漢遇巧(qiao)洞庭紅》寫商(shang)(shang)人(ren)(ren)泛海經(jing)商(shang)(shang)事(shi)，可(ke)以(yi)看出明末(mo)商(shang)(shang)人(ren)(ren)們(men)追求錢財的(de)(de)(de)強烈欲望(wang)。《烏將(jiang)(jiang)軍(jun)一飯必酬》、《疊(die)居奇程客得助(zhu)》等(deng)(deng)重(zhong)視商(shang)(shang)業描寫，在以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)短篇小說(shuo)中(zhong)非常(chang)罕見。有些作品(pin)(pin)提(ti)出在愛(ai)情(qing)婚姻生(sheng)活(huo)中(zhong)要求男女平等(deng)(deng)的(de)(de)(de)觀點。如《李將(jiang)(jiang)軍(jun)錯認舅》，描寫了(le)(le)劉翠翠和(he)(he)金(jin)定忠貞不(bu)渝(yu)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)。先是(shi)翠翠迫使父母放(fang)棄“門當戶對(dui)”的(de)(de)(de)習俗陳規而和(he)(he)金(jin)定結(jie)合(he)，后翠翠被李將(jiang)(jiang)軍(jun)虜去作妾(qie)，金(jin)定又歷(li)盡艱辛，終(zhong)于找到(dao)了(le)(le)翠翠。但迫于將(jiang)(jiang)軍(jun)權勢，不(bu)得以(yi)夫(fu)(fu)妻相認，最后以(yi)雙雙殉情(qing)來(lai)表示(shi)他們(men)之間的(de)(de)(de)至死(si)不(bu)渝(yu)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)。值得一提(ti)的(de)(de)(de)是(shi)，“奉(feng)勸(quan)世人(ren)(ren)行好(hao)(hao)事(shi)，到(dao)頭(tou)原(yuan)是(shi)自(zi)周全”的(de)(de)(de)勸(quan)諭思想(xiang)是(shi)貫穿“二拍”始終(zhong)的(de)(de)(de)精髓(sui)，如卷十五《韓(han)侍(shi)郎(lang)婢作夫(fu)(fu)人(ren)(ren)》的(de)(de)(de)開頭(tou)中(zhong)說(shuo)的(de)(de)(de)一婦人(ren)(ren)因(yin)(yin)受商(shang)(shang)人(ren)(ren)幫助(zhu)救出了(le)(le)丈夫(fu)(fu)，在她去答謝商(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一剎(cha)那，商(shang)(shang)人(ren)(ren)臥室的(de)(de)(de)房(fang)墻倒了(le)(le)，要不(bu)是(shi)因(yin)(yin)婦人(ren)(ren)來(lai)答謝的(de)(de)(de)時間巧(qiao)合(he)，恐怕商(shang)(shang)人(ren)(ren)就一命嗚呼(hu)了(le)(le)，這種行好(hao)(hao)就有好(hao)(hao)報的(de)(de)(de)教(jiao)諭“二拍”中(zhong)描寫的(de)(de)(de)很(hen)到(dao)位。“二拍”善(shan)于組織情(qing)節(jie)，因(yin)(yin)此(ci)多數篇章有一定的(de)(de)(de)吸(xi)引(yin)力，語言(yan)(yan)(yan)也較(jiao)生(sheng)動(dong)。但從總(zong)的(de)(de)(de)藝術魅力來(lai)說(shuo)，它比“三言(yan)(yan)(yan)”差得多。

藝術性

將平凡的故(gu)事寫得曲(qu)折多變

1.常常采用誤會巧合的(de)手法。

2.為(wei)了(le)使(shi)(shi)故(gu)事情節巧妙多變，作(zuo)者運用(yong)一些(xie)“小道(dao)具”貫穿(chuan)始終(zhong)，使(shi)(shi)整(zheng)個故(gu)事既(ji)結構(gou)完整(zheng)，又波瀾迭起(qi)。如《蔣興哥重會珍珠衫(shan)》中(zhong)的珍珠衫(shan)。

3.悲劇性(xing)和喜劇性(xing)的情節相互穿插，創造出一種“奇趣”。

體式和語言的變(bian)化(hua)

馮夢龍在加(jia)工、編寫“三言”的過程中，實際上已(yi)經突(tu)破了說話人的話本模式，而重(zhong)塑了一種專供普通人案頭閱讀的、白(bai)話短(duan)篇小說的文體。語言通俗貼切。

三言二拍的歷史意義

在明代(dai)中(zhong)(zhong)后期，通俗小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)創作取得了(le)極大的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，其(qi)中(zhong)(zhong)馮(feng)(feng)夢(meng)(meng)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)言(yan)”就是(shi)(shi)它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)杰出(chu)代(dai)表(biao)。從(cong)表(biao)面上(shang)看，“三(san)言(yan)”主(zhu)要是(shi)(shi)對宋元話本(ben)(ben)，明代(dai)擬話本(ben)(ben)進行(xing)編輯(ji)，但(dan)實際(ji)上(shang)，馮(feng)(feng)夢(meng)(meng)龍(long)(long)在對其(qi)進行(xing)編輯(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，進行(xing)了(le)一定的(de)(de)(de)(de)(de)修訂。編輯(ji)與修訂便(bian)是(shi)(shi)馮(feng)(feng)夢(meng)(meng)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)文本(ben)(ben)重(zhong)構。從(cong)“三(san)言(yan)”中(zhong)(zhong)我們(men)(men)可(ke)以(yi)(yi)(yi)看出(chu)馮(feng)(feng)夢(meng)(meng)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)極為復(fu)雜，但(dan)是(shi)(shi)，我們(men)(men)仍可(ke)以(yi)(yi)(yi)從(cong)中(zhong)(zhong)分辨出(chu)其(qi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)總體結構形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)，這便(bian)是(shi)(shi)：以(yi)(yi)(yi)近古(gu)新興的(de)(de)(de)(de)(de)渲染自然人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)情(qing)人(ren)文思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)去解(jie)構傳統文化思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，又(you)以(yi)(yi)(yi)吸納了(le)釋(shi)道的(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)家思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)為主(zhu)導去兼(jian)容(rong)和消化主(zhu)情(qing)思(si)(si)(si)潮。“三(san)言(yan)”即(ji)是(shi)(shi)馮(feng)(feng)夢(meng)(meng)龍(long)(long)那種(zhong)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)下的(de)(de)(de)(de)(de)獨具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說藝術形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)，我們(men)(men)可(ke)以(yi)(yi)(yi)把它概括為：儒(ru)雅與世俗互攝互涵的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)和審美(mei)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)。這具(ju)體體現在"三(san)言(yan)"的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)情(qing)感形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)，敘事結構模式(shi)(shi)等(deng)諸方面。

作者簡介

馮夢龍

(1574～1646年)，名(ming)(ming)夢龍(long)，字(zi)猶(you)龍(long)，別(bie)署龍(long)子猶(you)，明(ming)末(mo)長洲人，一生致(zhi)力于通(tong)俗(su)文學的創(chuang)作(zuo)編輯，作(zuo)品(pin)頗豐，其中(zhong)以三言(《喻(yu)世(shi)明(ming)言》、《警世(shi)通(tong)言》、《醒(xing)世(shi)恒言》)最為著名(ming)(ming)。《蘇州(zhou)府志·人物(wu)志》中(zhong)曾稱(cheng)馮夢龍(long)先(xian)生為“才情跌宕，詩文麗藻，尤明(ming)經(jing)學”。

凌濛初

(1580～1644)，明(ming)末(mo)(mo)小說家。字玄房，號(hao)初成(cheng)，別號(hao)即空觀主人(ren)。自幼聰明(ming)好學，12歲(sui)入學，18歲(sui)補廩膳生。55歲(sui)以優(you)貢授上海(hai)縣丞，63歲(sui)任徐州通判，并分署(shu)房村。明(ming)末(mo)(mo)農(nong)民(min)起義，他與(yu)李(li)自成(cheng)農(nong)民(min)起義軍對抗(kang)，最(zui)(zui)后憂(you)憤吐血而(er)死。他一生著述(shu)甚多，而(er)以“二拍”最(zui)(zui)有名。