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內容簡介

《仲夏夜(ye)之夢》講(jiang)述了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)有情(qing)人(ren)終成眷(juan)屬(shu)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故事。故事發生(sheng)在(zai)(zai)古(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)雅典(dian)，年(nian)輕的(de)(de)(de)赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)與(yu)拉(la)(la)(la)(la)山(shan)德相愛(ai)，可是赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)父親卻希(xi)望(wang)她(ta)嫁給(gei)狄米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)律斯，為(wei)(wei)此(ci)赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)與(yu)拉(la)(la)(la)(la)山(shan)德逃到城外的(de)(de)(de)一(yi)(yi)片森林(lin)里(li)(li)(li)。此(ci)時，為(wei)(wei)了(le)(le)給(gei)雅典(dian)公爵提修斯和(he)美麗的(de)(de)(de)希(xi)波呂妲的(de)(de)(de)盛大婚禮助興，一(yi)(yi)群(qun)演(yan)員(yuan)(yuan)也在(zai)(zai)森株里(li)(li)(li)排(pai)練一(yi)(yi)出(chu)喜劇。赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)好(hao)友(you)海倫(lun)娜愛(ai)著(zhu)狄米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)律斯，所(suo)以她(ta)把(ba)(ba)消息透露給(gei)了(le)(le)狄米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)律斯，于(yu)是她(ta)們兩個(ge)人(ren)也先后(hou)(hou)(hou)來到森林(lin)里(li)(li)(li)。森林(lin)里(li)(li)(li)住著(zhu)許多可愛(ai)的(de)(de)(de)小精靈，仙(xian)王(wang)(wang)奧(ao)布朗和(he)仙(xian)后(hou)(hou)(hou)蒂泰妮(ni)霞(xia)正在(zai)(zai)鬧別扭。為(wei)(wei)了(le)(le)捉弄仙(xian)后(hou)(hou)(hou)，仙(xian)王(wang)(wang)命令一(yi)(yi)個(ge)叫(jiao)浦(pu)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)小淘氣去采一(yi)(yi)種花(hua)汁，拿來滴在(zai)(zai)仙(xian)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)眼睛里(li)(li)(li)，那么她(ta)醒(xing)(xing)來就(jiu)會(hui)狂熱地(di)愛(ai)上(shang)第(di)一(yi)(yi)眼看到的(de)(de)(de)人(ren)或動物。正巧(qiao)仙(xian)王(wang)(wang)還無意中(zhong)得(de)知海倫(lun)娜愛(ai)著(zhu)狄米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)律斯，所(suo)以他讓浦(pu)克(ke)(ke)將一(yi)(yi)些花(hua)汁滴在(zai)(zai)狄米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)律斯的(de)(de)(de)眼里(li)(li)(li)，可是浦(pu)克(ke)(ke)把(ba)(ba)拉(la)(la)(la)(la)山(shan)德誤認為(wei)(wei)狄米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)律斯。結果，拉(la)(la)(la)(la)山(shan)德醒(xing)(xing)來看到的(de)(de)(de)是海倫(lun)娜，便不停地(di)向她(ta)求愛(ai)，而把(ba)(ba)赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)忘掉了(le)(le)。仙(xian)王(wang)(wang)發現后(hou)(hou)(hou)。趕(gan)(gan)忙把(ba)(ba)花(hua)汁滴入(ru)正在(zai)(zai)熟睡(shui)的(de)(de)(de)狄米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)律斯的(de)(de)(de)眼中(zhong)。狄米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)特(te)律斯醒(xing)(xing)來，看到正被(bei)拉(la)(la)(la)(la)山(shan)德追(zhui)趕(gan)(gan)的(de)(de)(de)海倫(lun)娜，于(yu)是兩人(ren)爭先恐后(hou)(hou)(hou)地(di)向海倫(lun)娜求愛(ai)。看到這樣的(de)(de)(de)情(qing)景，海倫(lun)娜和(he)赫米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)婭(ya)(ya)都很(hen)生(sheng)氣。與(yu)此(ci)同時，仙(xian)后(hou)(hou)(hou)也中(zhong)了(le)(le)計，愛(ai)上(shang)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)排(pai)戲(xi)的(de)(de)(de)演(yan)員(yuan)(yuan)波頓。最后(hou)(hou)(hou)，仙(xian)王(wang)(wang)給(gei)所(suo)有人(ren)解除(chu)了(le)(le)魔法，大家如愿以償都得(de)到了(le)(le)屬(shu)于(yu)自己的(de)(de)(de)一(yi)(yi)份愛(ai)情(qing)。

創作背景

該劇創作于(yu)16世紀(ji)90年(nian)代(dai)，正(zheng)是英(ying)國歷史(shi)上伊(yi)麗莎白女王統治時(shi)期。這一時(shi)期政權相對鞏固，社會(hui)比較穩定，資(zi)本(ben)主義(yi)經(jing)濟迅速發(fa)(fa)展，英(ying)國文(wen)藝(yi)(yi)復興運(yun)動(dong)和(he)人(ren)文(wen)主義(yi)運(yun)動(dong)也(ye)進入繁榮昌盛階(jie)段。古(gu)(gu)希臘(la)、羅馬(ma)作品的(de)手(shou)抄(chao)本(ben)和(he)藝(yi)(yi)術品的(de)發(fa)(fa)現使沉悶的(de)歐洲(zhou)忽然(ran)發(fa)(fa)現了一個(ge)嶄新的(de)世界。古(gu)(gu)希臘(la)、羅馬(ma)文(wen)中所描繪的(de)人(ren)、神(shen)與自然(ran)和(he)諧共處的(de)美好世界和(he)人(ren)們(men)(men)對現世幸(xing)福的(de)不(bu)懈追求(qiu)，飽受教會(hui)壓制的(de)人(ren)們(men)(men)產生了強烈的(de)沖破中世紀(ji)精神(shen)枷鎖(suo)，粉碎所有清規(gui)戒律的(de)欲望。文(wen)藝(yi)(yi)復興使人(ren)們(men)(men)開(kai)始(shi)認識(shi)到自身存在(zai)的(de)價值和(he)意義(yi)，人(ren)權、人(ren)性(xing)、人(ren)道逐(zhu)漸代(dai)自了神(shen)的(de)統治。

《仲夏夜(ye)之夢》便是一部集中(zhong)(zhong)體現(xian)文(wen)藝復(fu)興精(jing)神和人文(wen)主(zhu)義思(si)想(xiang)的(de)(de)喜(xi)劇。雖(sui)然劇中(zhong)(zhong)的(de)(de)故事發生在(zai)古希臘時代，但人物(wu)的(de)(de)思(si)想(xiang)感情、道(dao)德標準(zhun)卻(que)完全是以(yi)當時英國(guo)現(xian)實生活為依據的(de)(de)。莎士比亞在(zai)劇中(zhong)(zhong)滿腔熱情地(di)描繪了(le)(le)資產階級新(xin)女性爭取自由戀愛和婚姻自主(zhu)的(de)(de)權力、反抗父權制的(de)(de)斗爭，并通(tong)過現(xian)實與自然的(de)(de)對比，表達(da)了(le)(le)人與人平(ping)等相(xiang)處、人與自然和諧共(gong)處的(de)(de)人文(wen)主(zhu)義理想(xiang)。

赫米婭是(shi)莎士比(bi)亞筆下資產階(jie)(jie)級新(xin)女(nv)性的(de)(de)代表，她對(dui)(dui)父權(quan)制的(de)(de)勇敢抗爭表達了(le)新(xin)興資產階(jie)(jie)級對(dui)(dui)于(yu)女(nv)性地(di)位和(he)權(quan)利的(de)(de)重新(xin)考量。中世(shi)紀的(de)(de)教會對(dui)(dui)塑造社(she)會的(de)(de)價值取向(xiang)(xiang)具(ju)有權(quan)大(da)的(de)(de)影響力，在(zai)婦女(nv)的(de)(de)社(she)會地(di)位問(wen)題上(shang)也不(bu)例外。教會聲(sheng)稱女(nv)人是(shi)夏娃的(de)(de)后代，只會誘惑男人走向(xiang)(xiang)墮(duo)落，這一觀(guan)念(nian)在(zai)整個中世(shi)紀時期都占據(ju)著(zhu)統(tong)治(zhi)(zhi)地(di)位。亨(heng)利八世(shi)繼位后，發動了(le)宗教改革(ge)運(yun)動，改革(ge)者們對(dui)(dui)羅(luo)馬教會的(de)(de)信仰提出了(le)質疑(yi)。1534年(nian)，亨(heng)利八世(shi)宣布自己為英(ying)國教會的(de)(de)最高統(tong)領。從此，教會對(dui)(dui)英(ying)國的(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)告一段落，教會對(dui)(dui)婦女(nv)的(de)(de)不(bu)公正態度也受到了(le)極(ji)大(da)地(di)動搖。

人物介紹

赫米婭

《仲(zhong)夏夜之夢》跳過了赫米婭(ya)愛情的(de)(de)覺醒，開場(chang)就交代了赫米婭(ya)和拉(la)山(shan)德是熱戀(lian)中(zhong)的(de)(de)男女，她深情專一(yi)，性格爽(shuang)直(zhi)，有(you)非凡的(de)(de)膽(dan)識，公然反抗(kang)父(fu)(fu)(fu)親伊吉斯給她安排的(de)(de)婚姻(yin)。面對父(fu)(fu)(fu)親的(de)(de)指責謾(man)罵，甚至狀(zhuang)告于(yu)(yu)雅典公爵跟前，用法(fa)律(lv)的(de)(de)專治(zhi)威力來脅迫(po)她，赫米婭(ya)也沒有(you)絲毫(hao)的(de)(de)畏懼。為(wei)了爭取婚姻(yin)自主，她敢(gan)于(yu)(yu)對簿公堂，違(wei)(wei)抗(kang)父(fu)(fu)(fu)親的(de)(de)意志和雅典的(de)(de)法(fa)律(lv)，不(bu)(bu)怕(pa)封建輿論(lun)的(de)(de)非議、責難(nan)，哪(na)怕(pa)是面臨違(wei)(wei)抗(kang)父(fu)(fu)(fu)命依法(fa)處死(si)的(de)(de)命運，哪(na)怕(pa)是不(bu)(bu)死(si)也要在神壇前立誓嚴守戒律(lv)，終身不(bu)(bu)嫁，她也絕不(bu)(bu)屈(qu)服，寧為(wei)玉碎，不(bu)(bu)為(wei)瓦(wa)全。和拉(la)山(shan)德一(yi)起控(kong)訴(su)摧殘自由戀(lian)愛的(de)(de)罪惡(e)，對愛情道(dao)路坎(kan)坷不(bu)(bu)平做(zuo)好了準備。

浦克

浦(pu)克是英國(guo)民間(jian)傳說中(zhong)(zhong)半夜出現(xian)的(de)(de)小精靈，專愛(ai)(ai)惡作劇(ju)(ju)。仲劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)他仍不改其本性，而(er)且它的(de)(de)行為(wei)既訴諸(zhu)機巧，又施以種(zhong)種(zhong)伎倆(lia)。《仲夏夜之夢》一(yi)(yi)(yi)開始是一(yi)(yi)(yi)場兩(liang)男共追一(yi)(yi)(yi)女的(de)(de)鬧劇(ju)(ju)，然(ran)而(er)由于(yu)浦(pu)克誤點(dian)鴛(yuan)鴦，使這場鬧劇(ju)(ju)亂(luan)上加(jia)亂(luan)。戀人(ren)們(men)相(xiang)互惡語(yu)中(zhong)(zhong)傷，于(yu)是昔日的(de)(de)閨中(zhong)(zhong)密友一(yi)(yi)(yi)下子(zi)成為(wei)情(qing)敵，互相(xiang)指責謾罵。男人(ren)們(men)則爭風吃醋，怒火中(zhong)(zhong)燒，欲(yu)拔刀(dao)相(xiang)見。浦(pu)克一(yi)(yi)(yi)面(mian)快意(yi)地欣(xin)賞著自己一(yi)(yi)(yi)手導演的(de)(de)鬧劇(ju)(ju)，一(yi)(yi)(yi)而(er)又巧用(yong)伎倆(lia)將決斗(dou)的(de)(de)男人(ren)拉(la)開，使他們(men)“東走(zou)西(xi)奔”直至筋疲力盡(jin)，昏然(ran)睡去。這才為(wei)拉(la)山德解除了(le)花(hua)汁的(de)(de)魔力。而(er)狄米特律斯則靠著花(hua)汁的(de)(de)魔力永(yong)遠愛(ai)(ai)著海倫娜。可以說正是浦(pu)克的(de)(de)惡作劇(ju)(ju)重(zhong)組、修正了(le)兩(liang)對戀人(ren)的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)秩序，成就了(le)他們(men)的(de)(de)美滿姻緣。

作品鑒賞

作品主題

回顧(gu)《仲夏(xia)夜(ye)之(zhi)夢》全劇，莎士比亞(ya)(ya)對(dui)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)深(shen)度(du)頓悟像座莊(zhuang)嚴奇掘的(de)大廈一樣慢慢地(di)顯現(xian)(xian)出來(lai)了(le)。受(shou)到(dao)摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)威脅(xie)的(de)現(xian)(xian)實社會中(zhong)，每個人(ren)(ren)(ren)都以(yi)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)真實的(de)，都認(ren)為(wei)(wei)(wei)是(shi)他人(ren)(ren)(ren)有意(yi)與己(ji)為(wei)(wei)(wei)難(nan)(nan)，于是(shi)人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)毫無必要地(di)競爭，造(zao)成了(le)現(xian)(xian)實危機，難(nan)(nan)以(yi)化解(jie)。于是(shi)，莎士比亞(ya)(ya)構造(zao)出一座神奇的(de)仲夏(xia)夜(ye)森林，讓飽(bao)受(shou)摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)苦的(de)人(ren)(ren)(ren)進(jin)入其(qi)中(zhong)看看人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)真實。夢幻中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)終(zhong)于認(ren)識到(dao)摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)真實存在，開始(shi)認(ren)識到(dao)所有賦予欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客(ke)體(ti)(ti)的(de)神話般的(de)色彩，只是(shi)摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)投影。摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)虛幻的(de)，歸根到(dao)底(di)，現(xian)(xian)實世界中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)們為(wei)(wei)(wei)了(le)爭奪欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客(ke)體(ti)(ti)而(er)(er)彼此惡語相(xiang)向，乃至兵(bing)戎相(xiang)見(jian)，并(bing)不是(shi)因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客(ke)體(ti)(ti)的(de)稀少，也不是(shi)因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客(ke)體(ti)(ti)的(de)崇高價值，乃是(shi)因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)總是(shi)互相(xiang)摹(mo)(mo)仿(fang)彼此的(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)，乃是(shi)因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)互為(wei)(wei)(wei)主體(ti)(ti)和(he)客(ke)體(ti)(ti)，乃是(shi)因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)厭(yan)棄自(zi)(zi)我而(er)(er)規避(bi)他者(zhe)的(de)存在。當(dang)人(ren)(ren)(ren)能夠(gou)(gou)認(ren)識清(qing)楚摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)虛幻，能夠(gou)(gou)正視(shi)自(zi)(zi)我接(jie)受(shou)自(zi)(zi)我，人(ren)(ren)(ren)就(jiu)能夠(gou)(gou)超越隨(sui)之(zhi)而(er)(er)來(lai)的(de)攀比、嫉妒(du)、虛榮(rong)乃至競爭，人(ren)(ren)(ren)就(jiu)能夠(gou)(gou)如實地(di)接(jie)受(shou)欲(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)客(ke)體(ti)(ti)，人(ren)(ren)(ren)就(jiu)能夠(gou)(gou)返回現(xian)(xian)實世界，和(he)平相(xiang)處(chu)，各歸其(qi)根，備得其(qi)所，樂天(tian)安(an)命。

藝術特色

《仲(zhong)夏夜(ye)之夢(meng)》是莎(sha)士(shi)比亞所有戲(xi)劇中(zhong)最具有浪漫主義(yi)色彩的(de)戲(xi)劇。它(ta)的(de)思路特征(zheng)主要是為了反抗(kang)封建婚(hun)姻(yin)，追(zhui)求自由戀愛，實(shi)現(xian)人(ren)世(shi)間(jian)普遍的(de)和諧以(yi)(yi)及幸福。莎(sha)士(shi)比亞以(yi)(yi)多種(zhong)修辭的(de)運用、模糊詞和雙關語的(de)使(shi)用、語言具有浪漫色彩、獨白和歌(ge)唱的(de)大(da)量使(shi)用、表達手(shou)法的(de)奇特等(deng)藝術表現(xian)手(shou)法，既(ji)展(zhan)(zhan)現(xian)了幻想世(shi)界的(de)生活(huo)又(you)展(zhan)(zhan)現(xian)了現(xian)實(shi)世(shi)界的(de)圖景(jing)。通過(guo)這種(zhong)手(shou)法，作者將其追(zhui)求自由和人(ren)人(ren)平等(deng)等(deng)一些思想加(jia)入了作品中(zhong)。

首先是(shi)超越(yue)時(shi)空。莎士比亞將整個(ge)(ge)故事(shi)安排在古希臘時(shi)代(dai)(dai)(dai)，但是(shi)可以很容(rong)易看出(chu)《仲夏夜之夢》其中人物的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)和(he)他們語言的(de)(de)特色(se)都是(shi)屬于(yu)伊(yi)利(li)莎白(bai)文藝復興的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)(dai)，當然(ran)這(zhe)樣做的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)為了不觸犯(fan)封建統治(zhi)者又(you)能(neng)表(biao)達作(zuo)者的(de)(de)理想(xiang)主(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)。這(zhe)種構思(si)(si)使(shi)得(de)作(zuo)者在寫作(zuo)中更能(neng)盡情發(fa)揮。還(huan)有一(yi)點就是(shi)，作(zuo)者在劇情中也增加(jia)了屬于(yu)不同國家與時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)一(yi)些(xie)仙人和(he)精靈，使(shi)得(de)整個(ge)(ge)劇情更加(jia)傳奇和(he)浪漫。

除此之外，作(zuo)(zuo)者講劇情中的(de)主(zhu)要情節在仲夏夜的(de)森林(lin)中展(zhan)開，仲夏夜的(de)森林(lin)代表(biao)了整個(ge)自然界(jie)的(de)生命力。以(yi)此為背景使(shi)得作(zuo)(zuo)者的(de)浪漫主(zhu)義情懷和其幻(huan)想得到充(chong)分的(de)發揮(hui)，強(qiang)烈的(de)表(biao)達了作(zuo)(zuo)者的(de)生活理(li)想。以(yi)此可見這種手(shou)法使(shi)整部(bu)劇更玄幻(huan)但(dan)又更能表(biao)達作(zuo)(zuo)者的(de)思想。

第二是(shi)(shi)混淆物我。莎士比亞在(zai)《仲(zhong)夏(xia)夜之(zhi)夢(meng)》中將普通人的(de)(de)(de)思(si)想感情注入貴族、精靈(ling)、仙(xian)(xian)(xian)人、蛛網、飛(fei)蛾等生物中。以(yi)此為基礎(chu)塑造了(le)(le)(le)善良、有血有肉的(de)(de)(de)藝術形(xing)象。這(zhe)種表現(xian)(xian)方法(fa)不僅(jin)增(zeng)加了(le)(le)(le)整部劇(ju)本的(de)(de)(de)傳奇色(se)彩，也增(zeng)加了(le)(le)(le)表現(xian)(xian)人生。在(zai)全部劇(ju)情結(jie)束時(shi)，精靈(ling)浦克在(zai)謝幕時(shi)對觀(guan)眾(zhong)說的(de)(de)(de)話意(yi)味深長，在(zai)這(zhe)里可(ke)以(yi)看(kan)出，《仲(zhong)夏(xia)夜之(zhi)夢(meng)》中出現(xian)(xian)生物，他們不屬于(yu)超現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)靈(ling)，但是(shi)(shi)是(shi)(shi)屬于(yu)人生的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)靈(ling)。我們可(ke)以(yi)進一步看(kan)出，劇(ju)中出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)靈(ling)都是(shi)(shi)人生的(de)(de)(de)影子，而“夢(meng)”則是(shi)(shi)人生的(de)(de)(de)縮影。這(zhe)部劇(ju)表達的(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)其實(shi)就(jiu)是(shi)(shi)人生的(de)(de)(de)詩意(yi)升(sheng)華(hua)。在(zai)劇(ju)中因淘(tao)氣的(de)(de)(de)浦克錯點“愛微花(hua)”花(hua)汁，拉山伯和狄米特(te)律斯一同熱烈追求(qiu)海倫娜，并且背棄了(le)(le)(le)前愛赫(he)米婭。這(zhe)些劇(ju)情更加增(zeng)添(tian)了(le)(le)(le)喜劇(ju)色(se)彩，并且為最終美好的(de)(de)(de)結(jie)局埋下(xia)伏筆(bi)。

第三是(shi)(shi)(shi)巧(qiao)設(she)情節。開(kai)始在(zai)戲劇(ju)最初，講的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)有四位男女之間的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情糾葛，正在(zai)這(zhe)(zhe)時候公(gong)爵和女王的(de)(de)(de)婚禮(li)也將(jiang)舉行。我們(men)可以看出如果劇(ju)情開(kai)始的(de)(de)(de)時候沒有他們(men)的(de)(de)(de)婚禮(li)，不會(hui)有郝米(mi)婭為自由愛(ai)(ai)情斗爭的(de)(de)(de)勝利(li)。其次，如果沒有浦克的(de)(de)(de)錯誤，他沒有將(jiang)花汁(zhi)錯誤的(de)(de)(de)滴入狄米(mi)特(te)律(lv)斯的(de)(de)(de)眼中(zhong)，當然(ran)也不會(hui)有最后(hou)的(de)(de)(de)大結局(ju)。最后(hou)是(shi)(shi)(shi)支部(bu)匠被浦克的(de)(de)(de)玩(wan)笑中(zhong)變成了驢首人(ren)身(shen)的(de)(de)(de)怪(guai)物。這(zhe)(zhe)些(xie)種(zhong)種(zhong)巧(qiao)合(he)都讓(rang)(rang)整(zheng)個(ge)劇(ju)情增加(jia)了喜劇(ju)色(se)彩。作者這(zhe)(zhe)樣安排的(de)(de)(de)原(yuan)因無非是(shi)(shi)(shi)為下一次的(de)(de)(de)情節做鋪墊。正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)巧(qiao)設(she)劇(ju)情的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，讓(rang)(rang)整(zheng)部(bu)劇(ju)看起(qi)來自然(ran)發(fa)展(zhan)，劇(ju)情連(lian)貫，易(yi)于讀(du)者的(de)(de)(de)接(jie)受。

第四是(shi)(shi)制造懸念。莎(sha)士比亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)整部(bu)劇(ju)情(qing)立(li)足在(zai)現實(shi)生(sheng)活基礎之(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)，同(tong)時(shi)他也(ye)加入了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)。這樣達到了(le)將現實(shi)和(he)幻想(xiang)統一的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。本劇(ju)主要(yao)(yao)(yao)有四條線索(suo)(suo)(suo)(suo)，使得劇(ju)情(qing)以此展開(kai)，這些(xie)線索(suo)(suo)(suo)(suo)相互(hu)關聯(lian)但又(you)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)展開(kai)；情(qing)侶之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)故事。除此之(zhi)(zhi)外文中的(de)(de)(de)(de)(de)次要(yao)(yao)(yao)線索(suo)(suo)(suo)(suo)是(shi)(shi)公(gong)爵和(he)女(nv)王的(de)(de)(de)(de)(de)結婚，還(huan)有一條就是(shi)(shi)仙(xian)王和(he)仙(xian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)吵以及他們(men)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)解。次要(yao)(yao)(yao)線索(suo)(suo)(suo)(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)展開(kai)是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)服從(cong)主要(yao)(yao)(yao)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)能偏(pian)離主要(yao)(yao)(yao)線索(suo)(suo)(suo)(suo)。這樣以來這四條線索(suo)(suo)(suo)(suo)最(zui)終達到了(le)相互(hu)映襯的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。增(zeng)添(tian)了(le)全(quan)文生(sheng)動性和(he)逼真(zhen)性。在(zai)劇(ju)情(qing)中開(kai)始觀(guan)眾會為(wei)海(hai)倫娜(na)擔憂，因為(wei)赫米婭(ya)受到了(le)拉山德和(he)狄米特(te)律(lv)斯的(de)(de)(de)(de)(de)愛慕，但是(shi)(shi)巧合的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)由于誤(wu)打(da)誤(wu)撞兩(liang)個(ge)男主受到花汁的(de)(de)(de)(de)(de)魔(mo)力，轉向去追(zhui)求海(hai)倫娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，讀(du)者們(men)又(you)開(kai)始為(wei)赫米婭(ya)擔心。這樣反復的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)情(qing)安排使得讀(du)者們(men)措(cuo)手(shou)不(bu)及，難以預測最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。

作品影響

《仲夏(xia)夜之夢》被公認為(wei)是(shi)(shi)莎士比亞(ya)的(de)第一部杰作，是(shi)(shi)莎士比亞(ya)演出次數最多的(de)喜(xi)劇，也(ye)是(shi)(shi)最受觀(guan)眾喜(xi)愛(ai)的(de)喜(xi)劇。

作者簡介

威(wei)廉·莎士(shi)比亞（William Shakespeare 1564-1616）是英國(guo)文(wen)(wen)藝復興時期偉大的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)家(jia)和(he)詩人。莎士(shi)比亞于1564年4月23日(ri)出(chu)生(sheng)在英國(guo)中部斯特拉福德城(cheng)一個富裕(yu)的(de)(de)(de)市民家(jia)庭,幼年在家(jia)鄉的(de)(de)(de)文(wen)(wen)法學校念(nian)過書,學習拉丁文(wen)(wen)、文(wen)(wen)學和(he)修(xiu)辭學。后來家(jia)道(dao)中落，曾幫助父(fu)親經商，1578年左(zuo)右(you)只身到(dao)(dao)倫敦謀生(sheng)，據(ju)說從事過馬夫(fu)或(huo)(huo)仆役(yi)一類當時被看作(zuo)“最下等的(de)(de)(de)職業”。后來當了(le)(le)演(yan)(yan)員和(he)編劇(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)團到(dao)(dao)各地巡回演(yan)(yan)出(chu)，與社會各階(jie)層的(de)(de)(de)生(sheng)活有比較(jiao)廣泛的(de)(de)(de)接觸。他在劇(ju)(ju)團里扮演(yan)(yan)過像《哈(ha)姆萊特》中的(de)(de)(de)鬼魂之類的(de)(de)(de)配角(jiao)，也擔任(ren)過導(dao)演(yan)(yan)，但主要(yao)是編寫(xie)劇(ju)(ju)本(ben)(ben)，開始時不過是給舊劇(ju)(ju)本(ben)(ben)加工(gong)，逐漸由(you)加工(gong)而改寫(xie),或(huo)(huo)自己創作(zuo).他后來成了(le)(le)劇(ju)(ju)團的(de)(de)(de)股東，1613年左(zuo)右(you)從倫敦回到(dao)(dao)家(jia)鄉，1616年4月23日(ri)逝世(shi)。