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內容簡介

《仲夏夜之夢》講述了一個有情(qing)人(ren)(ren)終成眷屬(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故事。故事發生在(zai)(zai)(zai)古(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)(de)雅典(dian)，年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)(he)(he)米(mi)(mi)婭(ya)與(yu)拉(la)山(shan)(shan)(shan)德相愛(ai)，可(ke)是(shi)(shi)赫(he)(he)(he)米(mi)(mi)婭(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)父親卻(que)希(xi)望她(ta)嫁(jia)給狄(di)(di)米(mi)(mi)特(te)律(lv)斯(si)(si)，為此赫(he)(he)(he)米(mi)(mi)婭(ya)與(yu)拉(la)山(shan)(shan)(shan)德逃(tao)到(dao)(dao)城外的(de)(de)(de)(de)(de)一片森林里(li)。此時，為了給雅典(dian)公爵提修斯(si)(si)和美麗的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)波(bo)呂(lv)妲的(de)(de)(de)(de)(de)盛大婚禮助興，一群(qun)演員(yuan)也在(zai)(zai)(zai)森株里(li)排練一出喜劇。赫(he)(he)(he)米(mi)(mi)婭(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)友海(hai)(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)(na)愛(ai)著狄(di)(di)米(mi)(mi)特(te)律(lv)斯(si)(si)，所以(yi)她(ta)把(ba)消息透露給了狄(di)(di)米(mi)(mi)特(te)律(lv)斯(si)(si)，于(yu)是(shi)(shi)她(ta)們兩(liang)個人(ren)(ren)也先后來到(dao)(dao)森林里(li)。森林里(li)住著許多可(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)精靈，仙(xian)(xian)(xian)王奧(ao)布(bu)朗和仙(xian)(xian)(xian)后蒂泰妮霞正在(zai)(zai)(zai)鬧別扭。為了捉弄仙(xian)(xian)(xian)后，仙(xian)(xian)(xian)王命令一個叫(jiao)浦(pu)克的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)淘氣去采一種花(hua)汁(zhi)，拿來滴(di)在(zai)(zai)(zai)仙(xian)(xian)(xian)后的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)睛里(li)，那么(me)她(ta)醒來就會狂熱地(di)(di)愛(ai)上(shang)第(di)一眼(yan)(yan)看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)或動物(wu)。正巧(qiao)仙(xian)(xian)(xian)王還無意(yi)中得知海(hai)(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)(na)愛(ai)著狄(di)(di)米(mi)(mi)特(te)律(lv)斯(si)(si)，所以(yi)他讓浦(pu)克將一些花(hua)汁(zhi)滴(di)在(zai)(zai)(zai)狄(di)(di)米(mi)(mi)特(te)律(lv)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)里(li)，可(ke)是(shi)(shi)浦(pu)克把(ba)拉(la)山(shan)(shan)(shan)德誤認(ren)為狄(di)(di)米(mi)(mi)特(te)律(lv)斯(si)(si)。結果，拉(la)山(shan)(shan)(shan)德醒來看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)海(hai)(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)(na)，便不(bu)停地(di)(di)向她(ta)求(qiu)愛(ai)，而把(ba)赫(he)(he)(he)米(mi)(mi)婭(ya)忘掉了。仙(xian)(xian)(xian)王發現(xian)后。趕(gan)忙把(ba)花(hua)汁(zhi)滴(di)入正在(zai)(zai)(zai)熟(shu)睡的(de)(de)(de)(de)(de)狄(di)(di)米(mi)(mi)特(te)律(lv)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)中。狄(di)(di)米(mi)(mi)特(te)律(lv)斯(si)(si)醒來，看(kan)到(dao)(dao)正被拉(la)山(shan)(shan)(shan)德追趕(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)(na)，于(yu)是(shi)(shi)兩(liang)人(ren)(ren)爭先恐(kong)后地(di)(di)向海(hai)(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)(na)求(qiu)愛(ai)。看(kan)到(dao)(dao)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，海(hai)(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)(na)和赫(he)(he)(he)米(mi)(mi)婭(ya)都很生氣。與(yu)此同時，仙(xian)(xian)(xian)后也中了計(ji)，愛(ai)上(shang)了一個排戲的(de)(de)(de)(de)(de)演員(yuan)波(bo)頓。最后，仙(xian)(xian)(xian)王給所有人(ren)(ren)解(jie)除了魔法，大家如愿以(yi)償都得到(dao)(dao)了屬(shu)于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)一份(fen)愛(ai)情(qing)。

創作背景

該劇創作于(yu)16世紀90年代，正是英(ying)國歷史上伊麗莎(sha)白女王統(tong)治(zhi)時期。這(zhe)一(yi)時期政權(quan)相對鞏固(gu)，社(she)會比(bi)較穩定，資本主(zhu)(zhu)義經濟迅速發(fa)展，英(ying)國文(wen)藝(yi)(yi)復興運(yun)動(dong)和人(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)義運(yun)動(dong)也進入繁(fan)榮昌盛階段(duan)。古希(xi)臘、羅(luo)馬作品的(de)(de)手抄本和藝(yi)(yi)術品的(de)(de)發(fa)現使(shi)沉悶的(de)(de)歐洲(zhou)忽然(ran)發(fa)現了一(yi)個(ge)嶄新的(de)(de)世界。古希(xi)臘、羅(luo)馬文(wen)中所描(miao)繪(hui)的(de)(de)人(ren)、神(shen)與(yu)自然(ran)和諧(xie)共處(chu)的(de)(de)美好世界和人(ren)們對現世幸福的(de)(de)不懈追求，飽受(shou)教會壓制的(de)(de)人(ren)們產生了強烈(lie)的(de)(de)沖破中世紀精神(shen)枷鎖，粉碎所有清規戒律的(de)(de)欲望(wang)。文(wen)藝(yi)(yi)復興使(shi)人(ren)們開始(shi)認識(shi)到自身存(cun)在的(de)(de)價(jia)值和意義，人(ren)權(quan)、人(ren)性(xing)、人(ren)道逐漸代自了神(shen)的(de)(de)統(tong)治(zhi)。

《仲夏夜之夢》便(bian)是一部集中體現(xian)文(wen)(wen)藝復(fu)興精神和人文(wen)(wen)主(zhu)義(yi)思想的(de)(de)喜劇。雖然劇中的(de)(de)故事發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)古希(xi)臘時代(dai)，但人物的(de)(de)思想感(gan)情(qing)(qing)、道(dao)德標準卻完全是以當(dang)時英國現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活為依(yi)據(ju)的(de)(de)。莎士比(bi)亞在(zai)劇中滿(man)腔熱情(qing)(qing)地描繪了資產階級新女性爭(zheng)取自(zi)(zi)由戀愛和婚(hun)姻自(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)權力、反抗父權制的(de)(de)斗爭(zheng)，并通(tong)過(guo)現(xian)實(shi)(shi)與(yu)自(zi)(zi)然的(de)(de)對比(bi)，表達了人與(yu)人平等相(xiang)處、人與(yu)自(zi)(zi)然和諧共處的(de)(de)人文(wen)(wen)主(zhu)義(yi)理想。

赫米婭是莎(sha)士比亞筆下資產(chan)階級新女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)代表，她(ta)對父權制的(de)(de)(de)(de)(de)勇敢抗爭表達(da)了新興(xing)資產(chan)階級對于女(nv)性地(di)(di)位(wei)(wei)和權利的(de)(de)(de)(de)(de)重新考量。中世紀的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)對塑(su)造社(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)取向具有(you)權大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)影響力(li)，在(zai)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)(hui)地(di)(di)位(wei)(wei)問題上也不(bu)例外。教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)聲稱女(nv)人(ren)是夏娃(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)后代，只會(hui)(hui)(hui)誘惑男人(ren)走向墮落，這一觀(guan)念在(zai)整個中世紀時(shi)期都占據著統(tong)(tong)治地(di)(di)位(wei)(wei)。亨利八世繼位(wei)(wei)后，發動(dong)(dong)了宗教(jiao)(jiao)改革運動(dong)(dong)，改革者(zhe)們對羅馬(ma)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)信仰提(ti)出了質疑。1534年，亨利八世宣布自己為英國教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)最高統(tong)(tong)領(ling)。從此，教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)對英國的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治告一段落，教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)對婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)公正態度也受到了極(ji)大(da)地(di)(di)動(dong)(dong)搖。

人物介紹

赫米婭

《仲(zhong)夏夜之夢》跳過了(le)赫米(mi)婭愛(ai)情的(de)(de)覺醒，開(kai)場就交代(dai)了(le)赫米(mi)婭和拉(la)山德是(shi)(shi)熱戀中的(de)(de)男女，她(ta)深情專(zhuan)一(yi)，性格爽直，有非凡的(de)(de)膽識，公(gong)然反抗(kang)父親(qin)伊吉斯給她(ta)安排的(de)(de)婚姻(yin)。面對父親(qin)的(de)(de)指責謾(man)罵(ma)，甚至狀告于(yu)雅典(dian)公(gong)爵(jue)跟(gen)前(qian)，用法律(lv)的(de)(de)專(zhuan)治(zhi)威力來脅迫她(ta)，赫米(mi)婭也沒有絲毫的(de)(de)畏(wei)懼。為了(le)爭取婚姻(yin)自主(zhu)，她(ta)敢于(yu)對簿公(gong)堂，違抗(kang)父親(qin)的(de)(de)意志(zhi)和雅典(dian)的(de)(de)法律(lv)，不(bu)怕封建輿論的(de)(de)非議(yi)、責難，哪怕是(shi)(shi)面臨違抗(kang)父命依法處死(si)的(de)(de)命運，哪怕是(shi)(shi)不(bu)死(si)也要在神壇(tan)前(qian)立誓嚴守戒律(lv)，終身不(bu)嫁，她(ta)也絕不(bu)屈服，寧為玉碎(sui)，不(bu)為瓦全(quan)。和拉(la)山德一(yi)起控訴摧(cui)殘(can)自由戀愛(ai)的(de)(de)罪惡，對愛(ai)情道路坎坷不(bu)平做好了(le)準(zhun)備。

浦克

浦(pu)(pu)(pu)克(ke)(ke)是(shi)英國(guo)民間傳(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)半(ban)夜出現的(de)小精靈，專愛惡(e)作劇(ju)。仲劇(ju)中(zhong)(zhong)他(ta)仍(reng)不改其(qi)本性(xing)，而且(qie)它(ta)的(de)行為(wei)既訴諸機巧，又施以種(zhong)種(zhong)伎倆。《仲夏夜之夢》一(yi)(yi)開始(shi)是(shi)一(yi)(yi)場兩男共追一(yi)(yi)女(nv)的(de)鬧(nao)劇(ju)，然(ran)(ran)而由(you)于(yu)浦(pu)(pu)(pu)克(ke)(ke)誤點鴛鴦，使(shi)這(zhe)場鬧(nao)劇(ju)亂(luan)上加(jia)亂(luan)。戀(lian)人們相互(hu)(hu)惡(e)語中(zhong)(zhong)傷，于(yu)是(shi)昔日的(de)閨中(zhong)(zhong)密友一(yi)(yi)下子(zi)成為(wei)情(qing)敵，互(hu)(hu)相指責謾罵。男人們則爭風吃醋，怒火(huo)中(zhong)(zhong)燒，欲拔刀相見(jian)。浦(pu)(pu)(pu)克(ke)(ke)一(yi)(yi)面快(kuai)意地欣賞(shang)著(zhu)自己(ji)一(yi)(yi)手導演(yan)的(de)鬧(nao)劇(ju)，一(yi)(yi)而又巧用伎倆將(jiang)決(jue)斗的(de)男人拉(la)(la)開，使(shi)他(ta)們“東走西(xi)奔”直至筋(jin)疲力(li)盡(jin)，昏然(ran)(ran)睡(shui)去。這(zhe)才為(wei)拉(la)(la)山德解除了花汁的(de)魔力(li)。而狄米特律斯則靠著(zhu)花汁的(de)魔力(li)永遠(yuan)愛著(zhu)海倫娜。可以說(shuo)正(zheng)是(shi)浦(pu)(pu)(pu)克(ke)(ke)的(de)惡(e)作劇(ju)重組、修正(zheng)了兩對(dui)戀(lian)人的(de)愛情(qing)秩序，成就了他(ta)們的(de)美滿姻緣。

作品鑒賞

作品主題

回顧(gu)《仲夏夜(ye)之(zhi)夢(meng)》全劇(ju)，莎士(shi)比亞(ya)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)深度頓(dun)悟(wu)像座莊(zhuang)嚴奇(qi)(qi)掘的(de)(de)(de)(de)大廈一(yi)樣(yang)慢慢地(di)顯現出來(lai)了(le)。受(shou)(shou)到(dao)(dao)摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)威脅的(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)社(she)會中，每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)以(yi)為自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)是真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)，都(dou)認(ren)為是他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有意與(yu)(yu)己為難，于是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)毫無必要地(di)競爭，造成(cheng)了(le)現實(shi)(shi)危機，難以(yi)化解。于是，莎士(shi)比亞(ya)構造出一(yi)座神奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)仲夏夜(ye)森(sen)林，讓飽受(shou)(shou)摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)之(zhi)苦的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進(jin)入其中看看人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)。夢(meng)幻中，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)終(zhong)于認(ren)識(shi)到(dao)(dao)摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)存(cun)在，開始認(ren)識(shi)到(dao)(dao)所(suo)有賦予欲(yu)(yu)(yu)望(wang)客(ke)(ke)(ke)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)神話般的(de)(de)(de)(de)色彩，只(zhi)是摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)的(de)(de)(de)(de)投影(ying)。摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)是虛(xu)幻的(de)(de)(de)(de)，歸根到(dao)(dao)底，現實(shi)(shi)世(shi)界(jie)中，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們為了(le)爭奪欲(yu)(yu)(yu)望(wang)客(ke)(ke)(ke)體(ti)(ti)(ti)而(er)彼此(ci)惡語相(xiang)(xiang)向，乃(nai)至兵戎(rong)相(xiang)(xiang)見(jian)，并不是因為欲(yu)(yu)(yu)望(wang)客(ke)(ke)(ke)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)稀少，也不是因為欲(yu)(yu)(yu)望(wang)客(ke)(ke)(ke)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)崇高價值，乃(nai)是因為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)總是互相(xiang)(xiang)摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)，乃(nai)是因為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)互為主體(ti)(ti)(ti)和客(ke)(ke)(ke)體(ti)(ti)(ti)，乃(nai)是因為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)厭棄自(zi)(zi)我(wo)而(er)規避他者的(de)(de)(de)(de)存(cun)在。當人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)夠(gou)認(ren)識(shi)清(qing)楚摹(mo)仿(fang)(fang)(fang)性(xing)(xing)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)的(de)(de)(de)(de)虛(xu)幻，能(neng)夠(gou)正視自(zi)(zi)我(wo)接(jie)受(shou)(shou)自(zi)(zi)我(wo)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就能(neng)夠(gou)超越隨之(zhi)而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)攀比、嫉妒、虛(xu)榮乃(nai)至競爭，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就能(neng)夠(gou)如(ru)實(shi)(shi)地(di)接(jie)受(shou)(shou)欲(yu)(yu)(yu)望(wang)的(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)(ke)體(ti)(ti)(ti)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就能(neng)夠(gou)返回現實(shi)(shi)世(shi)界(jie)，和平(ping)相(xiang)(xiang)處，各歸其根，備(bei)得(de)其所(suo)，樂天安(an)命。

藝術特色

《仲夏(xia)夜(ye)之夢》是莎士比亞所有戲劇中最具(ju)有浪漫(man)主(zhu)義色(se)(se)彩的戲劇。它(ta)的思(si)路(lu)特(te)(te)征(zheng)主(zhu)要(yao)是為了反抗封建婚(hun)姻，追(zhui)求自(zi)由戀(lian)愛(ai)，實(shi)現(xian)人(ren)世間普遍的和(he)諧以(yi)及幸福。莎士比亞以(yi)多種修辭的運用(yong)(yong)、模糊詞和(he)雙關(guan)語的使(shi)用(yong)(yong)、語言(yan)具(ju)有浪漫(man)色(se)(se)彩、獨白和(he)歌唱的大量使(shi)用(yong)(yong)、表(biao)達手(shou)(shou)法的奇特(te)(te)等(deng)藝術表(biao)現(xian)手(shou)(shou)法，既(ji)展現(xian)了幻(huan)想世界的生(sheng)活又展現(xian)了現(xian)實(shi)世界的圖(tu)景。通過(guo)這種手(shou)(shou)法，作者將其(qi)追(zhui)求自(zi)由和(he)人(ren)人(ren)平等(deng)等(deng)一些思(si)想加入了作品中。

首先是(shi)(shi)超越時(shi)空。莎士比(bi)亞將整(zheng)個故事安排(pai)在古希臘時(shi)代(dai)(dai)，但是(shi)(shi)可(ke)以很容易看出《仲夏夜之(zhi)夢》其中人物的(de)(de)(de)(de)思(si)想和(he)(he)他們語言的(de)(de)(de)(de)特(te)色都是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)伊利(li)莎白(bai)文藝復興的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)，當然(ran)這樣做(zuo)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)為了不(bu)觸犯封建統治(zhi)者又能(neng)(neng)表達作者的(de)(de)(de)(de)理想主(zhu)義思(si)想。這種構(gou)思(si)使得(de)作者在寫(xie)作中更能(neng)(neng)盡(jin)情(qing)發揮。還有一點就(jiu)是(shi)(shi)，作者在劇(ju)情(qing)中也增加了屬(shu)于(yu)不(bu)同(tong)國(guo)家與(yu)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)一些仙(xian)人和(he)(he)精靈(ling)，使得(de)整(zheng)個劇(ju)情(qing)更加傳奇和(he)(he)浪漫(man)。

除(chu)此之外，作(zuo)(zuo)(zuo)者講劇情中的(de)(de)主要情節在仲(zhong)夏夜(ye)的(de)(de)森(sen)林中展開，仲(zhong)夏夜(ye)的(de)(de)森(sen)林代(dai)表了(le)整個(ge)自然界的(de)(de)生命力。以(yi)(yi)此為背景使得作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)浪漫(man)主義情懷(huai)和其幻想得到(dao)充分(fen)的(de)(de)發揮，強烈的(de)(de)表達了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)生活理想。以(yi)(yi)此可見這種(zhong)手法使整部劇更(geng)玄幻但(dan)又更(geng)能(neng)表達作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)思想。

第二是(shi)混淆物我。莎士比亞在《仲夏夜之(zhi)夢》中(zhong)將(jiang)普通人(ren)的(de)(de)思想感情注入貴(gui)族(zu)、精(jing)靈、仙(xian)人(ren)、蛛網、飛蛾等生(sheng)物中(zhong)。以(yi)此為基(ji)礎塑造了善良、有(you)血(xue)有(you)肉的(de)(de)藝術(shu)形象(xiang)。這(zhe)種表(biao)現(xian)方(fang)法不(bu)僅(jin)增加(jia)了整(zheng)部劇(ju)(ju)本(ben)的(de)(de)傳奇色彩(cai)，也增加(jia)了表(biao)現(xian)人(ren)生(sheng)。在全(quan)部劇(ju)(ju)情結束時，精(jing)靈浦克在謝幕時對(dui)觀眾(zhong)說(shuo)的(de)(de)話意味深長，在這(zhe)里可以(yi)看出，《仲夏夜之(zhi)夢》中(zhong)出現(xian)生(sheng)物，他(ta)們不(bu)屬(shu)于超現(xian)實的(de)(de)仙(xian)靈，但是(shi)是(shi)屬(shu)于人(ren)生(sheng)的(de)(de)仙(xian)靈。我們可以(yi)進一步看出，劇(ju)(ju)中(zhong)出現(xian)的(de)(de)仙(xian)靈都是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)(de)影子，而“夢”則是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)(de)縮影。這(zhe)部劇(ju)(ju)表(biao)達的(de)(de)實質其實就是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)(de)詩意升華。在劇(ju)(ju)中(zhong)因淘氣的(de)(de)浦克錯點“愛微(wei)花”花汁，拉山(shan)伯(bo)和狄米(mi)特律斯一同(tong)熱烈追(zhui)求(qiu)海(hai)倫娜，并且(qie)(qie)背棄了前愛赫米(mi)婭。這(zhe)些劇(ju)(ju)情更加(jia)增添了喜(xi)劇(ju)(ju)色彩(cai)，并且(qie)(qie)為最終美好的(de)(de)結局埋下伏筆。

第三是巧(qiao)(qiao)(qiao)設(she)情(qing)(qing)節。開始在戲劇(ju)(ju)(ju)最初，講的(de)(de)(de)是有(you)四位(wei)男女之(zhi)間的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)糾葛(ge)，正(zheng)在這(zhe)時候(hou)公爵和(he)女王的(de)(de)(de)婚禮也(ye)將(jiang)舉行。我們可以(yi)看(kan)出如果劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)開始的(de)(de)(de)時候(hou)沒(mei)有(you)他們的(de)(de)(de)婚禮，不會有(you)郝米(mi)婭為(wei)自由愛情(qing)(qing)斗爭的(de)(de)(de)勝利(li)。其次，如果沒(mei)有(you)浦克(ke)的(de)(de)(de)錯誤，他沒(mei)有(you)將(jiang)花汁(zhi)錯誤的(de)(de)(de)滴入狄米(mi)特(te)律(lv)斯的(de)(de)(de)眼中，當然也(ye)不會有(you)最后(hou)的(de)(de)(de)大結局。最后(hou)是支部匠被浦克(ke)的(de)(de)(de)玩(wan)笑(xiao)中變成了驢(lv)首人身的(de)(de)(de)怪物。這(zhe)些種(zhong)種(zhong)巧(qiao)(qiao)(qiao)合都(dou)讓(rang)整(zheng)個劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)增加了喜劇(ju)(ju)(ju)色彩。作者這(zhe)樣安(an)排的(de)(de)(de)原因無(wu)非是為(wei)下一次的(de)(de)(de)情(qing)(qing)節做鋪墊。正(zheng)是這(zhe)種(zhong)巧(qiao)(qiao)(qiao)設(she)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)手(shou)法，讓(rang)整(zheng)部劇(ju)(ju)(ju)看(kan)起來自然發展，劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)連(lian)貫，易(yi)于讀者的(de)(de)(de)接受。

第(di)四(si)是制造懸念。莎士(shi)比亞(ya)的(de)(de)講整部劇情(qing)立足(zu)在現實生(sheng)活基礎(chu)之(zhi)上的(de)(de)，同時(shi)他(ta)也加入了(le)自(zi)己的(de)(de)想象。這(zhe)(zhe)樣(yang)達(da)到(dao)(dao)(dao)了(le)將現實和(he)(he)幻(huan)想統一的(de)(de)效(xiao)果。本劇主要(yao)有四(si)條(tiao)線(xian)索，使得劇情(qing)以(yi)此(ci)展開(kai)(kai)，這(zhe)(zhe)些線(xian)索相互關聯但又獨立的(de)(de)展開(kai)(kai)；情(qing)侶之(zhi)間的(de)(de)錯綜復雜的(de)(de)愛情(qing)故(gu)事(shi)。除此(ci)之(zhi)外文中的(de)(de)次要(yao)線(xian)索是公(gong)爵(jue)和(he)(he)女王的(de)(de)結婚，還有一條(tiao)就是仙王和(he)(he)仙后(hou)的(de)(de)爭吵以(yi)及他(ta)們(men)最后(hou)的(de)(de)和(he)(he)解。次要(yao)線(xian)索的(de)(de)展開(kai)(kai)是要(yao)服從主要(yao)情(qing)節(jie)的(de)(de)，不(bu)能偏離主要(yao)線(xian)索。這(zhe)(zhe)樣(yang)以(yi)來這(zhe)(zhe)四(si)條(tiao)線(xian)索最終達(da)到(dao)(dao)(dao)了(le)相互映襯的(de)(de)效(xiao)果。增添了(le)全(quan)文生(sheng)動性和(he)(he)逼(bi)真(zhen)性。在劇情(qing)中開(kai)(kai)始(shi)觀眾會(hui)為(wei)海倫娜擔(dan)憂，因為(wei)赫米(mi)婭受到(dao)(dao)(dao)了(le)拉山德和(he)(he)狄米(mi)特律斯的(de)(de)愛慕，但是巧合的(de)(de)是由于誤打誤撞兩個男主受到(dao)(dao)(dao)花汁的(de)(de)魔力(li)，轉向去追求海倫娜的(de)(de)時(shi)候，讀者們(men)又開(kai)(kai)始(shi)為(wei)赫米(mi)婭擔(dan)心。這(zhe)(zhe)樣(yang)反復的(de)(de)劇情(qing)安排使得讀者們(men)措(cuo)手不(bu)及，難以(yi)預測最后(hou)的(de)(de)結果。

作品影響

《仲(zhong)夏夜之夢》被公認為是(shi)莎(sha)士(shi)比亞(ya)的(de)第(di)一(yi)部杰(jie)作，是(shi)莎(sha)士(shi)比亞(ya)演(yan)出次數(shu)最多的(de)喜劇，也是(shi)最受觀(guan)眾喜愛的(de)喜劇。

作者簡介

威廉·莎(sha)士比亞（William Shakespeare 1564-1616）是英國文藝(yi)復興時期偉大的(de)(de)戲劇(ju)家(jia)和(he)詩人。莎(sha)士比亞于1564年(nian)4月(yue)23日(ri)出生在(zai)英國中(zhong)部斯(si)特拉福德城一個富裕的(de)(de)市民家(jia)庭,幼年(nian)在(zai)家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)文法(fa)學校念(nian)過書(shu),學習拉丁文、文學和(he)修辭學。后來家(jia)道中(zhong)落，曾幫助父親經商，1578年(nian)左右只身到倫敦謀(mou)生，據說從(cong)事過馬夫或仆役(yi)一類當(dang)時被(bei)看作“最下等的(de)(de)職業”。后來當(dang)了(le)演(yan)(yan)員和(he)編劇(ju)，隨著(zhu)劇(ju)團(tuan)到各地巡回(hui)演(yan)(yan)出，與社會各階層的(de)(de)生活有(you)比較廣泛的(de)(de)接觸。他(ta)在(zai)劇(ju)團(tuan)里扮演(yan)(yan)過像《哈(ha)姆萊特》中(zhong)的(de)(de)鬼魂之類的(de)(de)配(pei)角，也擔(dan)任過導演(yan)(yan)，但(dan)主(zhu)要是編寫(xie)(xie)劇(ju)本，開始(shi)時不過是給舊劇(ju)本加工(gong)，逐漸(jian)由加工(gong)而(er)改寫(xie)(xie),或自(zi)己創(chuang)作.他(ta)后來成了(le)劇(ju)團(tuan)的(de)(de)股東，1613年(nian)左右從(cong)倫敦回(hui)到家(jia)鄉(xiang)，1616年(nian)4月(yue)23日(ri)逝世。