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內容簡介

《仲夏夜之夢》講(jiang)述了(le)(le)一(yi)個(ge)有情人終(zhong)成(cheng)眷(juan)屬的(de)愛(ai)(ai)(ai)情故事(shi)。故事(shi)發(fa)生在(zai)古希臘的(de)雅典，年輕的(de)赫(he)米(mi)婭(ya)與(yu)拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)相愛(ai)(ai)(ai)，可(ke)是(shi)(shi)赫(he)米(mi)婭(ya)的(de)父親卻希望她(ta)嫁給狄米(mi)特(te)(te)(te)律(lv)(lv)(lv)斯(si)(si)(si)，為此赫(he)米(mi)婭(ya)與(yu)拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)逃到(dao)(dao)(dao)城外(wai)的(de)一(yi)片森林(lin)里(li)(li)。此時，為了(le)(le)給雅典公爵提修斯(si)(si)(si)和美麗的(de)希波呂妲(da)的(de)盛大婚禮助興(xing)，一(yi)群(qun)演員也在(zai)森株里(li)(li)排練(lian)一(yi)出喜劇(ju)。赫(he)米(mi)婭(ya)的(de)好友海倫娜(na)(na)愛(ai)(ai)(ai)著狄米(mi)特(te)(te)(te)律(lv)(lv)(lv)斯(si)(si)(si)，所以她(ta)把消息透露給了(le)(le)狄米(mi)特(te)(te)(te)律(lv)(lv)(lv)斯(si)(si)(si)，于(yu)是(shi)(shi)她(ta)們兩個(ge)人也先后(hou)(hou)來到(dao)(dao)(dao)森林(lin)里(li)(li)。森林(lin)里(li)(li)住著許多可(ke)愛(ai)(ai)(ai)的(de)小(xiao)精靈(ling)，仙王(wang)奧布朗和仙后(hou)(hou)蒂泰妮霞(xia)正(zheng)在(zai)鬧別扭(niu)。為了(le)(le)捉弄仙后(hou)(hou)，仙王(wang)命令一(yi)個(ge)叫浦克的(de)小(xiao)淘(tao)氣去采一(yi)種花汁，拿(na)來滴在(zai)仙后(hou)(hou)的(de)眼睛里(li)(li)，那(nei)么她(ta)醒來就會狂(kuang)熱地愛(ai)(ai)(ai)上(shang)第一(yi)眼看到(dao)(dao)(dao)的(de)人或動物。正(zheng)巧仙王(wang)還無(wu)意中(zhong)得知海倫娜(na)(na)愛(ai)(ai)(ai)著狄米(mi)特(te)(te)(te)律(lv)(lv)(lv)斯(si)(si)(si)，所以他讓浦克將(jiang)一(yi)些花汁滴在(zai)狄米(mi)特(te)(te)(te)律(lv)(lv)(lv)斯(si)(si)(si)的(de)眼里(li)(li)，可(ke)是(shi)(shi)浦克把拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)誤認為狄米(mi)特(te)(te)(te)律(lv)(lv)(lv)斯(si)(si)(si)。結(jie)果(guo)，拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)醒來看到(dao)(dao)(dao)的(de)是(shi)(shi)海倫娜(na)(na)，便不停(ting)地向她(ta)求(qiu)愛(ai)(ai)(ai)，而把赫(he)米(mi)婭(ya)忘掉了(le)(le)。仙王(wang)發(fa)現后(hou)(hou)。趕(gan)忙把花汁滴入正(zheng)在(zai)熟睡的(de)狄米(mi)特(te)(te)(te)律(lv)(lv)(lv)斯(si)(si)(si)的(de)眼中(zhong)。狄米(mi)特(te)(te)(te)律(lv)(lv)(lv)斯(si)(si)(si)醒來，看到(dao)(dao)(dao)正(zheng)被拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)追(zhui)趕(gan)的(de)海倫娜(na)(na)，于(yu)是(shi)(shi)兩人爭先恐后(hou)(hou)地向海倫娜(na)(na)求(qiu)愛(ai)(ai)(ai)。看到(dao)(dao)(dao)這樣的(de)情景(jing)，海倫娜(na)(na)和赫(he)米(mi)婭(ya)都很生氣。與(yu)此同時，仙后(hou)(hou)也中(zhong)了(le)(le)計，愛(ai)(ai)(ai)上(shang)了(le)(le)一(yi)個(ge)排戲的(de)演員波頓。最后(hou)(hou)，仙王(wang)給所有人解除了(le)(le)魔法，大家如愿(yuan)以償都得到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)屬于(yu)自己的(de)一(yi)份愛(ai)(ai)(ai)情。

創作背景

該劇創作于16世紀(ji)90年代，正是英(ying)(ying)國歷(li)史上(shang)伊麗莎白女(nv)王統治時(shi)期。這一時(shi)期政(zheng)權相(xiang)對鞏固，社會(hui)比較穩定，資本主義經(jing)濟迅速發展，英(ying)(ying)國文(wen)藝(yi)(yi)復興(xing)運(yun)動(dong)和(he)人(ren)文(wen)主義運(yun)動(dong)也進入繁榮昌盛階段。古(gu)希臘(la)、羅馬作品(pin)的(de)(de)手抄本和(he)藝(yi)(yi)術品(pin)的(de)(de)發現(xian)(xian)使沉悶的(de)(de)歐洲忽然發現(xian)(xian)了一個嶄新(xin)的(de)(de)世界。古(gu)希臘(la)、羅馬文(wen)中(zhong)所描繪的(de)(de)人(ren)、神與(yu)自然和(he)諧共處(chu)的(de)(de)美好世界和(he)人(ren)們對現(xian)(xian)世幸福的(de)(de)不懈(xie)追求，飽受教會(hui)壓制(zhi)的(de)(de)人(ren)們產(chan)生(sheng)了強(qiang)烈的(de)(de)沖破中(zhong)世紀(ji)精神枷鎖，粉(fen)碎所有(you)清規戒律的(de)(de)欲(yu)望。文(wen)藝(yi)(yi)復興(xing)使人(ren)們開始認識到(dao)自身存在的(de)(de)價值和(he)意義，人(ren)權、人(ren)性、人(ren)道(dao)逐漸代自了神的(de)(de)統治。

《仲(zhong)夏(xia)夜之(zhi)夢》便是一部集中體現(xian)文藝復興精神(shen)和(he)(he)人(ren)文主(zhu)義思想(xiang)的(de)喜劇。雖(sui)然(ran)劇中的(de)故事發生在古(gu)希臘時(shi)代，但人(ren)物的(de)思想(xiang)感情(qing)、道德標準卻完全是以當時(shi)英國(guo)現(xian)實(shi)(shi)生活(huo)為依(yi)據的(de)。莎士比(bi)亞(ya)在劇中滿腔熱(re)情(qing)地描繪了(le)資產階(jie)級新女性爭取自由戀愛和(he)(he)婚姻(yin)自主(zhu)的(de)權(quan)力、反抗父權(quan)制(zhi)的(de)斗爭，并(bing)通(tong)過現(xian)實(shi)(shi)與自然(ran)的(de)對(dui)比(bi)，表達了(le)人(ren)與人(ren)平等相(xiang)處(chu)、人(ren)與自然(ran)和(he)(he)諧(xie)共(gong)處(chu)的(de)人(ren)文主(zhu)義理想(xiang)。

赫米(mi)婭(ya)是莎士比亞筆下資(zi)產階(jie)級新(xin)女(nv)性的(de)(de)(de)代表，她對(dui)父權(quan)制(zhi)的(de)(de)(de)勇敢(gan)抗爭表達(da)了新(xin)興資(zi)產階(jie)級對(dui)于女(nv)性地(di)位和權(quan)利的(de)(de)(de)重(zhong)新(xin)考量。中(zhong)世(shi)紀的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)對(dui)塑造社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)價值取向具有(you)權(quan)大的(de)(de)(de)影響力，在婦女(nv)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)地(di)位問題(ti)上也(ye)不(bu)例外(wai)。教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)聲稱(cheng)女(nv)人是夏娃的(de)(de)(de)后代，只(zhi)會(hui)(hui)誘(you)惑(huo)男(nan)人走向墮落(luo)，這(zhe)一(yi)觀念在整個(ge)中(zhong)世(shi)紀時期都占(zhan)據(ju)著統治地(di)位。亨利八世(shi)繼(ji)位后，發(fa)動了宗教(jiao)(jiao)改(gai)革運動，改(gai)革者們對(dui)羅馬(ma)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)信仰(yang)提出了質疑(yi)。1534年，亨利八世(shi)宣(xuan)布(bu)自己(ji)為英(ying)國教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)最(zui)高統領。從此，教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)對(dui)英(ying)國的(de)(de)(de)統治告一(yi)段落(luo)，教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)對(dui)婦女(nv)的(de)(de)(de)不(bu)公正(zheng)態(tai)度也(ye)受到(dao)了極大地(di)動搖。

人物介紹

赫米婭

《仲夏夜之夢》跳過(guo)了赫(he)米(mi)婭(ya)愛(ai)情的(de)(de)(de)覺醒，開場就交(jiao)代了赫(he)米(mi)婭(ya)和拉山(shan)德(de)是(shi)熱戀中(zhong)的(de)(de)(de)男(nan)女，她(ta)(ta)深情專(zhuan)一，性格爽直，有(you)非(fei)凡的(de)(de)(de)膽(dan)識，公(gong)然(ran)反抗(kang)(kang)父(fu)親伊吉(ji)斯給(gei)她(ta)(ta)安排的(de)(de)(de)婚(hun)姻。面對父(fu)親的(de)(de)(de)指責謾罵，甚(shen)至狀告(gao)于(yu)雅(ya)典公(gong)爵跟前，用法(fa)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)專(zhuan)治威(wei)力來脅迫她(ta)(ta)，赫(he)米(mi)婭(ya)也沒有(you)絲毫的(de)(de)(de)畏(wei)懼。為了爭取(qu)婚(hun)姻自(zi)(zi)主，她(ta)(ta)敢于(yu)對簿(bu)公(gong)堂，違(wei)抗(kang)(kang)父(fu)親的(de)(de)(de)意(yi)志和雅(ya)典的(de)(de)(de)法(fa)律(lv)(lv)，不怕(pa)封(feng)建輿論的(de)(de)(de)非(fei)議、責難，哪(na)怕(pa)是(shi)面臨違(wei)抗(kang)(kang)父(fu)命依(yi)法(fa)處死的(de)(de)(de)命運，哪(na)怕(pa)是(shi)不死也要在神壇前立誓嚴守戒律(lv)(lv)，終身不嫁，她(ta)(ta)也絕不屈服(fu)，寧為玉碎，不為瓦全。和拉山(shan)德(de)一起控訴摧(cui)殘自(zi)(zi)由戀愛(ai)的(de)(de)(de)罪惡，對愛(ai)情道路坎(kan)坷不平做(zuo)好(hao)了準備。

浦克

浦克(ke)是(shi)英國民間傳說中(zhong)半夜出(chu)現的(de)(de)小精靈，專愛(ai)(ai)惡(e)作劇(ju)(ju)。仲劇(ju)(ju)中(zhong)他仍不改其本性，而且它的(de)(de)行為既(ji)訴(su)諸機巧(qiao)，又(you)施以種種伎倆。《仲夏(xia)夜之夢(meng)》一(yi)開始是(shi)一(yi)場兩男(nan)(nan)共(gong)追一(yi)女的(de)(de)鬧劇(ju)(ju)，然而由于浦克(ke)誤點鴛(yuan)鴦，使這場鬧劇(ju)(ju)亂(luan)上加亂(luan)。戀人(ren)(ren)們(men)(men)相互惡(e)語中(zhong)傷(shang)，于是(shi)昔日(ri)的(de)(de)閨(gui)中(zhong)密友一(yi)下(xia)子成(cheng)為情(qing)敵，互相指(zhi)責謾罵(ma)。男(nan)(nan)人(ren)(ren)們(men)(men)則爭風吃(chi)醋，怒(nu)火中(zhong)燒，欲(yu)拔刀相見。浦克(ke)一(yi)面快意地欣賞著自(zi)己一(yi)手導演的(de)(de)鬧劇(ju)(ju)，一(yi)而又(you)巧(qiao)用伎倆將決斗(dou)的(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)(ren)拉開，使他們(men)(men)“東走西奔”直至(zhi)筋(jin)疲(pi)力(li)盡，昏(hun)然睡去。這才為拉山(shan)德(de)解除了花(hua)汁的(de)(de)魔力(li)。而狄米特律斯(si)則靠(kao)著花(hua)汁的(de)(de)魔力(li)永遠愛(ai)(ai)著海倫娜。可以說正是(shi)浦克(ke)的(de)(de)惡(e)作劇(ju)(ju)重(zhong)組、修正了兩對戀人(ren)(ren)的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)秩(zhi)序，成(cheng)就了他們(men)(men)的(de)(de)美滿姻(yin)緣。

作品鑒賞

作品主題

回顧《仲(zhong)夏夜(ye)之夢》全劇，莎士(shi)比亞(ya)對人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)深度(du)頓悟像座莊嚴奇掘的(de)(de)(de)(de)(de)大廈(sha)一樣慢慢地顯現出來了(le)(le)。受(shou)到(dao)摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)威脅的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)(shi)社會中，每個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)都以(yi)為(wei)(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，都認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)有意與己(ji)為(wei)(wei)難，于(yu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)毫(hao)無(wu)必(bi)要地競爭，造(zao)成了(le)(le)現實(shi)(shi)危機，難以(yi)化解(jie)。于(yu)是(shi)(shi)，莎士(shi)比亞(ya)構造(zao)出一座神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)仲(zhong)夏夜(ye)森林，讓飽受(shou)摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)之苦的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)進入其中看看人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)。夢幻中，人(ren)(ren)(ren)(ren)終于(yu)認(ren)識到(dao)摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)存在(zai)，開(kai)始認(ren)識到(dao)所有賦予欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話(hua)般的(de)(de)(de)(de)(de)色彩，只是(shi)(shi)摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)投影(ying)。摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)是(shi)(shi)虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)，歸根到(dao)底(di)，現實(shi)(shi)世(shi)界中，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)為(wei)(wei)了(le)(le)爭奪欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)客體(ti)(ti)而(er)彼(bi)此(ci)惡語相(xiang)(xiang)(xiang)向，乃(nai)至兵戎相(xiang)(xiang)(xiang)見，并不(bu)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)稀少(shao)，也不(bu)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)客體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高價值，乃(nai)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)總是(shi)(shi)互相(xiang)(xiang)(xiang)摹(mo)(mo)仿(fang)彼(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)，乃(nai)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)互為(wei)(wei)主體(ti)(ti)和客體(ti)(ti)，乃(nai)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)厭(yan)棄自我而(er)規避他(ta)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)。當人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)夠(gou)認(ren)識清楚摹(mo)(mo)仿(fang)性(xing)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)虛幻，能(neng)夠(gou)正視自我接受(shou)自我，人(ren)(ren)(ren)(ren)就能(neng)夠(gou)超越隨之而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)攀比、嫉妒(du)、虛榮(rong)乃(nai)至競爭，人(ren)(ren)(ren)(ren)就能(neng)夠(gou)如實(shi)(shi)地接受(shou)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)客體(ti)(ti)，人(ren)(ren)(ren)(ren)就能(neng)夠(gou)返回現實(shi)(shi)世(shi)界，和平相(xiang)(xiang)(xiang)處，各(ge)歸其根，備得其所，樂天安命。

藝術特色

《仲夏夜之夢(meng)》是莎(sha)士比亞所(suo)有戲(xi)劇中(zhong)最具有浪漫(man)主(zhu)義色(se)彩的(de)戲(xi)劇。它的(de)思(si)路特征(zheng)主(zhu)要(yao)是為了反抗封(feng)建婚(hun)姻，追求(qiu)自(zi)由戀愛，實現人世間普遍的(de)和諧以及(ji)幸福。莎(sha)士比亞以多(duo)種修辭的(de)運(yun)用(yong)、模糊詞(ci)和雙(shuang)關(guan)語的(de)使用(yong)、語言具有浪漫(man)色(se)彩、獨(du)白和歌唱的(de)大量使用(yong)、表達(da)手(shou)(shou)法的(de)奇特等(deng)藝(yi)術表現手(shou)(shou)法，既(ji)展(zhan)現了幻想(xiang)世界的(de)生(sheng)活(huo)又展(zhan)現了現實世界的(de)圖景。通過這種手(shou)(shou)法，作(zuo)者將其追求(qiu)自(zi)由和人人平(ping)等(deng)等(deng)一些(xie)思(si)想(xiang)加入了作(zuo)品中(zhong)。

首先是超越(yue)時(shi)(shi)空。莎士比亞將(jiang)整個故(gu)事安(an)排在(zai)古希臘時(shi)(shi)代，但(dan)是可以很容易看出《仲夏夜之夢》其中(zhong)(zhong)人物的(de)(de)思想(xiang)(xiang)和(he)他們語(yu)言的(de)(de)特色(se)都是屬于伊利莎白文藝復興的(de)(de)時(shi)(shi)代，當然這樣做的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是為了不(bu)(bu)觸犯封建統治(zhi)者又能(neng)表(biao)達(da)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)主義思想(xiang)(xiang)。這種(zhong)構思使得作(zuo)(zuo)者在(zai)寫作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)更(geng)能(neng)盡情(qing)(qing)發揮。還有一點就(jiu)是，作(zuo)(zuo)者在(zai)劇(ju)情(qing)(qing)中(zhong)(zhong)也增加了屬于不(bu)(bu)同國家(jia)與(yu)時(shi)(shi)代的(de)(de)一些仙人和(he)精靈(ling)，使得整個劇(ju)情(qing)(qing)更(geng)加傳奇和(he)浪漫。

除此(ci)之外，作(zuo)者講(jiang)劇(ju)情中的(de)(de)(de)主(zhu)要情節在仲(zhong)(zhong)夏夜(ye)的(de)(de)(de)森(sen)林中展開(kai)，仲(zhong)(zhong)夏夜(ye)的(de)(de)(de)森(sen)林代表(biao)了整(zheng)個自然界的(de)(de)(de)生命(ming)力(li)。以此(ci)為背景使(shi)(shi)得作(zuo)者的(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義情懷(huai)和其幻想(xiang)(xiang)得到充(chong)分(fen)的(de)(de)(de)發(fa)揮(hui)，強烈(lie)的(de)(de)(de)表(biao)達(da)了作(zuo)者的(de)(de)(de)生活理想(xiang)(xiang)。以此(ci)可見這種手法使(shi)(shi)整(zheng)部劇(ju)更玄(xuan)幻但(dan)又(you)更能表(biao)達(da)作(zuo)者的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)。

第二是(shi)(shi)(shi)(shi)混淆物我。莎士比亞在《仲夏(xia)夜(ye)之(zhi)夢》中將普通(tong)人(ren)的(de)(de)思想感情(qing)注入(ru)貴族、精靈、仙(xian)(xian)人(ren)、蛛(zhu)網、飛蛾等生物中。以(yi)此為基礎塑造了(le)(le)善良(liang)、有(you)血有(you)肉的(de)(de)藝術(shu)形(xing)象(xiang)。這種(zhong)表現(xian)(xian)方法(fa)不僅增加了(le)(le)整部(bu)劇(ju)本的(de)(de)傳(chuan)奇色彩，也增加了(le)(le)表現(xian)(xian)人(ren)生。在全(quan)部(bu)劇(ju)情(qing)結束時(shi)，精靈浦克在謝幕時(shi)對(dui)觀眾(zhong)說(shuo)的(de)(de)話意味深長，在這里可以(yi)看出(chu)，《仲夏(xia)夜(ye)之(zhi)夢》中出(chu)現(xian)(xian)生物，他們不屬(shu)于(yu)超現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)仙(xian)(xian)靈，但是(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)人(ren)生的(de)(de)仙(xian)(xian)靈。我們可以(yi)進一(yi)(yi)步看出(chu)，劇(ju)中出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)仙(xian)(xian)靈都是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)影子(zi)，而“夢”則是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)縮影。這部(bu)劇(ju)表達(da)的(de)(de)實(shi)質其實(shi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)詩意升華。在劇(ju)中因(yin)淘氣的(de)(de)浦克錯點“愛(ai)微花(hua)”花(hua)汁，拉山伯和狄米特律(lv)斯一(yi)(yi)同熱烈(lie)追求海倫娜，并且(qie)背(bei)棄(qi)了(le)(le)前(qian)愛(ai)赫(he)米婭。這些劇(ju)情(qing)更加增添了(le)(le)喜劇(ju)色彩，并且(qie)為最終美好的(de)(de)結局埋(mai)下伏筆。

第三是(shi)巧(qiao)(qiao)設情(qing)節。開始(shi)(shi)在(zai)(zai)戲(xi)劇(ju)(ju)最初，講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)有四位男女之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)糾葛，正在(zai)(zai)這時(shi)(shi)候(hou)公爵和女王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮(li)也(ye)將舉行。我們(men)可以(yi)看(kan)出(chu)如果(guo)劇(ju)(ju)情(qing)開始(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)沒有他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮(li)，不會有郝米(mi)婭為自(zi)(zi)由愛情(qing)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。其次，如果(guo)沒有浦克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)誤(wu)，他沒有將花汁錯(cuo)(cuo)誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滴入狄米(mi)特(te)律(lv)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼中(zhong)，當然也(ye)不會有最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大結局。最后(hou)是(shi)支(zhi)部匠被浦克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩笑中(zhong)變成了驢(lv)首人身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪物。這些種(zhong)種(zhong)巧(qiao)(qiao)合都讓整個(ge)劇(ju)(ju)情(qing)增加(jia)了喜劇(ju)(ju)色彩。作者這樣(yang)安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因無非(fei)是(shi)為下(xia)一(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節做(zuo)鋪(pu)墊。正是(shi)這種(zhong)巧(qiao)(qiao)設劇(ju)(ju)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，讓整部劇(ju)(ju)看(kan)起來自(zi)(zi)然發展，劇(ju)(ju)情(qing)連貫(guan)，易(yi)于讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受。

第(di)四是制造懸念(nian)。莎士比(bi)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)整部劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)(qing)立足在(zai)現實生活(huo)基礎之上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時他(ta)也(ye)加(jia)入了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)。這樣(yang)(yang)達到(dao)(dao)了將現實和(he)(he)幻想(xiang)統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。本劇(ju)(ju)(ju)主(zhu)要有四條(tiao)線(xian)索(suo)，使得劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)(qing)以此展(zhan)開(kai)(kai)，這些(xie)線(xian)索(suo)相(xiang)互關聯但(dan)(dan)又(you)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)開(kai)(kai)；情(qing)(qing)(qing)侶之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)故事。除此之外文中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)次要線(xian)索(suo)是公爵和(he)(he)女王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結婚，還有一條(tiao)就是仙王和(he)(he)仙后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭吵以及他(ta)們(men)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)解。次要線(xian)索(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)開(kai)(kai)是要服從主(zhu)要情(qing)(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不能偏離主(zhu)要線(xian)索(suo)。這樣(yang)(yang)以來這四條(tiao)線(xian)索(suo)最終達到(dao)(dao)了相(xiang)互映(ying)襯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。增(zeng)添了全文生動性(xing)和(he)(he)逼真性(xing)。在(zai)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)(qing)中(zhong)開(kai)(kai)始觀(guan)眾會為海倫(lun)娜(na)擔憂，因為赫米婭(ya)受到(dao)(dao)了拉(la)山德和(he)(he)狄米特律斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛慕，但(dan)(dan)是巧合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是由于誤(wu)打誤(wu)撞兩(liang)個男(nan)主(zhu)受到(dao)(dao)花汁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魔力，轉向(xiang)去追求(qiu)海倫(lun)娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，讀(du)(du)者(zhe)們(men)又(you)開(kai)(kai)始為赫米婭(ya)擔心(xin)。這樣(yang)(yang)反復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)(qing)安排使得讀(du)(du)者(zhe)們(men)措(cuo)手不及，難以預測最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。

作品影響

《仲夏夜之夢》被公認為是莎士比亞(ya)的第一部杰作，是莎士比亞(ya)演出(chu)次數(shu)最多(duo)的喜劇(ju)，也是最受觀眾喜愛的喜劇(ju)。

作者簡介

威(wei)廉·莎士(shi)比(bi)亞（William Shakespeare 1564-1616）是(shi)英(ying)國文(wen)藝復(fu)興時期(qi)偉大的(de)(de)戲(xi)劇家(jia)(jia)(jia)和(he)詩(shi)人。莎士(shi)比(bi)亞于1564年4月(yue)23日(ri)出生(sheng)(sheng)在(zai)英(ying)國中部斯特(te)拉(la)福德城一個富裕的(de)(de)市(shi)民家(jia)(jia)(jia)庭(ting),幼年在(zai)家(jia)(jia)(jia)鄉的(de)(de)文(wen)法學(xue)校念(nian)過(guo)書,學(xue)習拉(la)丁文(wen)、文(wen)學(xue)和(he)修(xiu)辭學(xue)。后來家(jia)(jia)(jia)道中落，曾幫助(zhu)父親經商，1578年左右只身到(dao)倫敦(dun)謀(mou)生(sheng)(sheng)，據說從事過(guo)馬夫或仆役一類當時被看作“最下等的(de)(de)職業”。后來當了(le)演(yan)(yan)員和(he)編劇，隨著劇團到(dao)各地(di)巡回演(yan)(yan)出，與社會各階層的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)有比(bi)較廣泛的(de)(de)接觸(chu)。他在(zai)劇團里扮演(yan)(yan)過(guo)像《哈姆萊特(te)》中的(de)(de)鬼(gui)魂之類的(de)(de)配角，也擔任(ren)過(guo)導(dao)演(yan)(yan)，但主要是(shi)編寫(xie)劇本，開始時不過(guo)是(shi)給舊(jiu)劇本加工，逐漸由加工而(er)改(gai)寫(xie),或自己創作.他后來成(cheng)了(le)劇團的(de)(de)股(gu)東，1613年左右從倫敦(dun)回到(dao)家(jia)(jia)(jia)鄉，1616年4月(yue)23日(ri)逝世。