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內容簡介

《仲夏夜之夢》講(jiang)述了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)有(you)(you)情(qing)人終成(cheng)眷屬的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故事。故事發生在古希(xi)臘的(de)(de)(de)雅典，年輕的(de)(de)(de)赫(he)(he)米(mi)(mi)(mi)婭(ya)與(yu)拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)(de)相(xiang)愛(ai)，可是(shi)赫(he)(he)米(mi)(mi)(mi)婭(ya)的(de)(de)(de)父親卻希(xi)望她(ta)(ta)嫁給狄(di)(di)(di)米(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)律斯，為(wei)此(ci)赫(he)(he)米(mi)(mi)(mi)婭(ya)與(yu)拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)(de)逃(tao)到(dao)城外的(de)(de)(de)一(yi)片森林里。此(ci)時(shi)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)給雅典公爵提修斯和(he)美麗的(de)(de)(de)希(xi)波呂(lv)妲的(de)(de)(de)盛大(da)(da)婚(hun)禮助(zhu)興，一(yi)群演員(yuan)也在森株(zhu)里排練一(yi)出喜劇。赫(he)(he)米(mi)(mi)(mi)婭(ya)的(de)(de)(de)好友海(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)愛(ai)著(zhu)狄(di)(di)(di)米(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)律斯，所(suo)以(yi)她(ta)(ta)把(ba)消(xiao)息透露給了(le)(le)(le)(le)狄(di)(di)(di)米(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)律斯，于是(shi)她(ta)(ta)們兩個(ge)人也先(xian)(xian)后(hou)來到(dao)森林里。森林里住著(zhu)許多(duo)可愛(ai)的(de)(de)(de)小(xiao)精靈，仙(xian)(xian)王(wang)奧布朗和(he)仙(xian)(xian)后(hou)蒂泰妮霞正(zheng)在鬧(nao)別扭。為(wei)了(le)(le)(le)(le)捉弄(nong)仙(xian)(xian)后(hou)，仙(xian)(xian)王(wang)命令(ling)一(yi)個(ge)叫(jiao)浦克的(de)(de)(de)小(xiao)淘氣去采一(yi)種花(hua)汁，拿(na)來滴(di)在仙(xian)(xian)后(hou)的(de)(de)(de)眼睛里，那么她(ta)(ta)醒來就會狂熱地愛(ai)上(shang)第一(yi)眼看到(dao)的(de)(de)(de)人或動(dong)物。正(zheng)巧仙(xian)(xian)王(wang)還無意中(zhong)得(de)知海(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)愛(ai)著(zhu)狄(di)(di)(di)米(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)律斯，所(suo)以(yi)他讓浦克將一(yi)些花(hua)汁滴(di)在狄(di)(di)(di)米(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)律斯的(de)(de)(de)眼里，可是(shi)浦克把(ba)拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)(de)誤認為(wei)狄(di)(di)(di)米(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)律斯。結果，拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)(de)醒來看到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)海(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)，便(bian)不(bu)停地向(xiang)她(ta)(ta)求愛(ai)，而把(ba)赫(he)(he)米(mi)(mi)(mi)婭(ya)忘掉(diao)了(le)(le)(le)(le)。仙(xian)(xian)王(wang)發現后(hou)。趕(gan)(gan)忙(mang)把(ba)花(hua)汁滴(di)入正(zheng)在熟(shu)睡的(de)(de)(de)狄(di)(di)(di)米(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)律斯的(de)(de)(de)眼中(zhong)。狄(di)(di)(di)米(mi)(mi)(mi)特(te)(te)(te)律斯醒來，看到(dao)正(zheng)被拉(la)(la)山(shan)(shan)德(de)(de)追趕(gan)(gan)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)，于是(shi)兩人爭(zheng)先(xian)(xian)恐(kong)后(hou)地向(xiang)海(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)求愛(ai)。看到(dao)這樣的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，海(hai)(hai)倫(lun)(lun)娜(na)和(he)赫(he)(he)米(mi)(mi)(mi)婭(ya)都(dou)很生氣。與(yu)此(ci)同時(shi)，仙(xian)(xian)后(hou)也中(zhong)了(le)(le)(le)(le)計，愛(ai)上(shang)了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)排戲的(de)(de)(de)演員(yuan)波頓。最(zui)后(hou)，仙(xian)(xian)王(wang)給所(suo)有(you)(you)人解除了(le)(le)(le)(le)魔法，大(da)(da)家如愿以(yi)償都(dou)得(de)到(dao)了(le)(le)(le)(le)屬于自己的(de)(de)(de)一(yi)份愛(ai)情(qing)。

創作背景

該劇創作(zuo)于16世紀90年代，正是英(ying)國歷史上伊(yi)麗莎(sha)白女(nv)王統治時期(qi)。這一(yi)時期(qi)政權(quan)相對鞏(gong)固，社會(hui)比(bi)較穩定，資本主義(yi)經(jing)濟迅速發展，英(ying)國文(wen)(wen)藝復興(xing)運動和人(ren)(ren)文(wen)(wen)主義(yi)運動也(ye)進入繁榮(rong)昌盛階段。古(gu)希臘(la)、羅馬(ma)作(zuo)品(pin)的(de)手抄(chao)本和藝術(shu)品(pin)的(de)發現使(shi)沉悶(men)的(de)歐洲忽然發現了一(yi)個嶄新的(de)世界(jie)(jie)。古(gu)希臘(la)、羅馬(ma)文(wen)(wen)中所(suo)描繪(hui)的(de)人(ren)(ren)、神與(yu)自(zi)然和諧(xie)共處的(de)美(mei)好(hao)世界(jie)(jie)和人(ren)(ren)們(men)(men)對現世幸福的(de)不懈(xie)追求，飽受(shou)教會(hui)壓制的(de)人(ren)(ren)們(men)(men)產生了強(qiang)烈的(de)沖破(po)中世紀精神枷鎖，粉碎(sui)所(suo)有清規戒(jie)律的(de)欲(yu)望。文(wen)(wen)藝復興(xing)使(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)開始認識到自(zi)身存在的(de)價值和意義(yi)，人(ren)(ren)權(quan)、人(ren)(ren)性、人(ren)(ren)道逐漸代自(zi)了神的(de)統治。

《仲(zhong)夏夜之夢》便(bian)是一部集中體現文(wen)藝復興精神和(he)人文(wen)主(zhu)義思想的(de)(de)喜(xi)劇。雖然劇中的(de)(de)故事發生在(zai)古(gu)希臘(la)時(shi)代，但人物的(de)(de)思想感(gan)情、道(dao)德標準卻(que)完全是以當時(shi)英國(guo)現實生活為依據的(de)(de)。莎士比(bi)亞在(zai)劇中滿腔熱情地描繪了資產階級新女(nv)性爭(zheng)取自(zi)(zi)由戀愛(ai)和(he)婚(hun)姻自(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)權力、反抗父權制(zhi)的(de)(de)斗爭(zheng)，并通過現實與自(zi)(zi)然的(de)(de)對比(bi)，表(biao)達了人與人平等相處、人與自(zi)(zi)然和(he)諧共(gong)處的(de)(de)人文(wen)主(zhu)義理(li)想。

赫米婭是莎士比亞筆下資(zi)產階(jie)級新(xin)女性(xing)的(de)代表，她(ta)對父(fu)權制的(de)勇敢抗爭表達了(le)新(xin)興(xing)資(zi)產階(jie)級對于女性(xing)地(di)位(wei)和權利的(de)重(zhong)新(xin)考(kao)量。中世紀(ji)的(de)教會(hui)(hui)對塑造(zao)社會(hui)(hui)的(de)價(jia)值取向具有權大的(de)影響力，在(zai)婦女的(de)社會(hui)(hui)地(di)位(wei)問題上也(ye)不(bu)例外。教會(hui)(hui)聲稱(cheng)女人是夏娃的(de)后(hou)代，只會(hui)(hui)誘惑男人走向墮(duo)落，這一觀(guan)念(nian)在(zai)整個中世紀(ji)時期都占(zhan)據著統(tong)治(zhi)地(di)位(wei)。亨(heng)利八世繼位(wei)后(hou)，發(fa)動(dong)(dong)了(le)宗教改(gai)革運(yun)動(dong)(dong)，改(gai)革者們對羅(luo)馬教會(hui)(hui)的(de)信仰提出了(le)質疑。1534年，亨(heng)利八世宣布自己為英國(guo)教會(hui)(hui)的(de)最(zui)高統(tong)領。從(cong)此，教會(hui)(hui)對英國(guo)的(de)統(tong)治(zhi)告一段落，教會(hui)(hui)對婦女的(de)不(bu)公正態度也(ye)受到了(le)極大地(di)動(dong)(dong)搖。

人物介紹

赫米婭

《仲夏夜之夢》跳過了(le)赫米婭(ya)愛情的(de)(de)(de)覺醒，開(kai)場就交代了(le)赫米婭(ya)和拉(la)山德是熱戀(lian)中的(de)(de)(de)男女，她(ta)深(shen)情專(zhuan)一，性(xing)格(ge)爽直，有(you)非凡的(de)(de)(de)膽(dan)識，公(gong)然反抗(kang)父親伊吉斯給她(ta)安(an)排(pai)的(de)(de)(de)婚(hun)姻。面對(dui)父親的(de)(de)(de)指責(ze)(ze)謾罵，甚至狀告于雅典公(gong)爵跟前，用(yong)法律(lv)的(de)(de)(de)專(zhuan)治威力來脅迫(po)她(ta)，赫米婭(ya)也沒有(you)絲毫的(de)(de)(de)畏懼。為(wei)了(le)爭取婚(hun)姻自(zi)(zi)主，她(ta)敢(gan)于對(dui)簿公(gong)堂，違抗(kang)父親的(de)(de)(de)意志和雅典的(de)(de)(de)法律(lv)，不(bu)怕(pa)封建(jian)輿論的(de)(de)(de)非議、責(ze)(ze)難，哪怕(pa)是面臨違抗(kang)父命(ming)依法處死的(de)(de)(de)命(ming)運，哪怕(pa)是不(bu)死也要在神壇前立誓嚴守戒律(lv)，終(zhong)身不(bu)嫁(jia)，她(ta)也絕不(bu)屈服，寧為(wei)玉碎(sui)，不(bu)為(wei)瓦全。和拉(la)山德一起控訴摧殘自(zi)(zi)由戀(lian)愛的(de)(de)(de)罪惡，對(dui)愛情道路(lu)坎坷(ke)不(bu)平做(zuo)好了(le)準備。

浦克

浦克(ke)(ke)是(shi)(shi)英國民間傳說(shuo)中半夜出(chu)現的(de)小精靈(ling)，專愛惡(e)(e)(e)作劇(ju)。仲(zhong)劇(ju)中他仍不改(gai)其(qi)本性，而(er)且它的(de)行為(wei)(wei)既訴(su)諸機巧，又施以種種伎(ji)倆。《仲(zhong)夏夜之夢》一(yi)(yi)(yi)開始是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)場兩男(nan)共(gong)追一(yi)(yi)(yi)女的(de)鬧劇(ju)，然而(er)由(you)于浦克(ke)(ke)誤點(dian)鴛鴦，使這場鬧劇(ju)亂上加亂。戀(lian)人(ren)(ren)們(men)(men)相(xiang)互(hu)惡(e)(e)(e)語中傷(shang)，于是(shi)(shi)昔日的(de)閨中密友一(yi)(yi)(yi)下子(zi)成(cheng)為(wei)(wei)情(qing)敵(di)，互(hu)相(xiang)指責謾罵。男(nan)人(ren)(ren)們(men)(men)則爭(zheng)風吃醋，怒火中燒，欲拔刀相(xiang)見。浦克(ke)(ke)一(yi)(yi)(yi)面快意(yi)地(di)欣賞著(zhu)自己一(yi)(yi)(yi)手導(dao)演的(de)鬧劇(ju)，一(yi)(yi)(yi)而(er)又巧用伎(ji)倆將決斗(dou)的(de)男(nan)人(ren)(ren)拉(la)開，使他們(men)(men)“東走西(xi)奔(ben)”直(zhi)至筋疲力(li)盡，昏然睡去。這才為(wei)(wei)拉(la)山德解(jie)除(chu)了(le)花(hua)(hua)汁(zhi)的(de)魔力(li)。而(er)狄米特律斯(si)則靠著(zhu)花(hua)(hua)汁(zhi)的(de)魔力(li)永遠(yuan)愛著(zhu)海倫娜。可(ke)以說(shuo)正是(shi)(shi)浦克(ke)(ke)的(de)惡(e)(e)(e)作劇(ju)重(zhong)組、修正了(le)兩對戀(lian)人(ren)(ren)的(de)愛情(qing)秩序(xu)，成(cheng)就了(le)他們(men)(men)的(de)美(mei)滿(man)姻緣(yuan)。

作品鑒賞

作品主題

回顧《仲(zhong)夏夜之(zhi)夢》全劇，莎士比亞對人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)深度頓悟像座莊嚴(yan)奇掘(jue)的(de)(de)大廈一樣(yang)慢(man)慢(man)地顯現(xian)出來了(le)。受到(dao)摹仿(fang)(fang)(fang)(fang)性(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)威(wei)脅的(de)(de)現(xian)實(shi)社會(hui)中，每(mei)個人(ren)(ren)(ren)(ren)都以(yi)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)真實(shi)的(de)(de)，都認(ren)為(wei)是(shi)他人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)意與(yu)己(ji)為(wei)難(nan)，于是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)毫(hao)無必要地競(jing)爭(zheng)，造(zao)成了(le)現(xian)實(shi)危機，難(nan)以(yi)化(hua)解(jie)。于是(shi)，莎士比亞構造(zao)出一座神奇的(de)(de)仲(zhong)夏夜森(sen)林，讓飽受摹仿(fang)(fang)(fang)(fang)性(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)苦的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)進入(ru)其中看看人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)真實(shi)。夢幻(huan)(huan)中，人(ren)(ren)(ren)(ren)終于認(ren)識(shi)到(dao)摹仿(fang)(fang)(fang)(fang)性(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)真實(shi)存在，開始認(ren)識(shi)到(dao)所(suo)有(you)賦予(yu)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客體(ti)(ti)的(de)(de)神話(hua)般的(de)(de)色(se)彩，只是(shi)摹仿(fang)(fang)(fang)(fang)性(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)投影。摹仿(fang)(fang)(fang)(fang)性(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)虛(xu)幻(huan)(huan)的(de)(de)，歸(gui)根(gen)到(dao)底，現(xian)實(shi)世界中，人(ren)(ren)(ren)(ren)們為(wei)了(le)爭(zheng)奪(duo)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客體(ti)(ti)而彼此惡語相向，乃(nai)(nai)至兵戎(rong)相見(jian)，并不(bu)是(shi)因為(wei)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客體(ti)(ti)的(de)(de)稀少，也不(bu)是(shi)因為(wei)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)客體(ti)(ti)的(de)(de)崇高價值，乃(nai)(nai)是(shi)因為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)總是(shi)互(hu)相摹仿(fang)(fang)(fang)(fang)彼此的(de)(de)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)，乃(nai)(nai)是(shi)因為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)互(hu)為(wei)主(zhu)體(ti)(ti)和客體(ti)(ti)，乃(nai)(nai)是(shi)因為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)厭棄自(zi)我而規避他者的(de)(de)存在。當人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)認(ren)識(shi)清楚(chu)摹仿(fang)(fang)(fang)(fang)性(xing)欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)虛(xu)幻(huan)(huan)，能(neng)(neng)(neng)夠(gou)正視自(zi)我接受自(zi)我，人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)超越隨之(zhi)而來的(de)(de)攀比、嫉妒、虛(xu)榮(rong)乃(nai)(nai)至競(jing)爭(zheng)，人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)如實(shi)地接受欲(yu)望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)客體(ti)(ti)，人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)夠(gou)返回現(xian)實(shi)世界，和平(ping)相處，各歸(gui)其根(gen)，備得其所(suo)，樂天安命。

藝術特色

《仲夏(xia)夜之夢》是莎士比亞所有(you)戲(xi)(xi)劇(ju)中最具(ju)(ju)有(you)浪漫主(zhu)義色彩(cai)的(de)戲(xi)(xi)劇(ju)。它(ta)的(de)思路特征主(zhu)要是為了(le)反抗封(feng)建婚姻(yin)，追(zhui)求(qiu)自由(you)戀愛，實現(xian)人世(shi)間普遍的(de)和(he)諧以及幸福(fu)。莎士比亞以多種修辭的(de)運(yun)用、模糊詞和(he)雙(shuang)關語的(de)使用、語言具(ju)(ju)有(you)浪漫色彩(cai)、獨白和(he)歌唱的(de)大(da)量使用、表(biao)達手(shou)法的(de)奇特等藝(yi)術表(biao)現(xian)手(shou)法，既展(zhan)現(xian)了(le)幻想(xiang)世(shi)界的(de)生活(huo)又展(zhan)現(xian)了(le)現(xian)實世(shi)界的(de)圖景(jing)。通過這種手(shou)法，作(zuo)者將其追(zhui)求(qiu)自由(you)和(he)人人平等等一些思想(xiang)加入了(le)作(zuo)品中。

首先是超越時(shi)空(kong)。莎(sha)士比亞(ya)將整個故事安(an)排在古希臘時(shi)代(dai)(dai)，但是可以很容易看出《仲(zhong)夏夜之夢》其(qi)中人物(wu)的(de)(de)思想(xiang)和他們語言的(de)(de)特色都是屬于(yu)伊(yi)利(li)莎(sha)白文藝復興(xing)的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)，當(dang)然這樣做的(de)(de)目的(de)(de)是為了不(bu)觸犯(fan)封(feng)建統(tong)治者(zhe)(zhe)又能(neng)表達作者(zhe)(zhe)的(de)(de)理想(xiang)主義(yi)思想(xiang)。這種構思使(shi)得(de)(de)作者(zhe)(zhe)在寫作中更能(neng)盡情(qing)發揮。還有一點(dian)就是，作者(zhe)(zhe)在劇情(qing)中也增加了屬于(yu)不(bu)同(tong)國家與時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)一些仙人和精(jing)靈(ling)，使(shi)得(de)(de)整個劇情(qing)更加傳奇和浪漫。

除此之外，作(zuo)者講劇情中(zhong)的(de)(de)主(zhu)要(yao)情節在仲夏(xia)(xia)夜的(de)(de)森林(lin)中(zhong)展開(kai)，仲夏(xia)(xia)夜的(de)(de)森林(lin)代表(biao)了整個自(zi)然(ran)界的(de)(de)生命力。以(yi)(yi)此為背(bei)景使得作(zuo)者的(de)(de)浪漫主(zhu)義情懷和其幻(huan)想得到(dao)充分的(de)(de)發揮，強烈的(de)(de)表(biao)達了作(zuo)者的(de)(de)生活理想。以(yi)(yi)此可見這種手法使整部(bu)劇更(geng)玄幻(huan)但(dan)又更(geng)能表(biao)達作(zuo)者的(de)(de)思(si)想。

第(di)二是(shi)混淆物我。莎(sha)士比亞在(zai)《仲夏夜之夢(meng)》中將(jiang)普通(tong)人的(de)(de)思想感情注入貴(gui)族、精靈、仙人、蛛(zhu)網、飛(fei)蛾等生(sheng)物中。以(yi)此為基礎塑造了(le)(le)善良、有血有肉的(de)(de)藝術形象(xiang)。這(zhe)種表現方法(fa)不(bu)僅增(zeng)加了(le)(le)整部劇本(ben)的(de)(de)傳奇色(se)彩，也增(zeng)加了(le)(le)表現人生(sheng)。在(zai)全(quan)部劇情結束時，精靈浦(pu)克在(zai)謝幕時對觀眾(zhong)說(shuo)的(de)(de)話意味深長(chang)，在(zai)這(zhe)里(li)可以(yi)看(kan)出，《仲夏夜之夢(meng)》中出現生(sheng)物，他(ta)們不(bu)屬于(yu)(yu)超現實(shi)的(de)(de)仙靈，但是(shi)是(shi)屬于(yu)(yu)人生(sheng)的(de)(de)仙靈。我們可以(yi)進一(yi)步(bu)看(kan)出，劇中出現的(de)(de)仙靈都(dou)是(shi)人生(sheng)的(de)(de)影子(zi)，而“夢(meng)”則是(shi)人生(sheng)的(de)(de)縮影。這(zhe)部劇表達的(de)(de)實(shi)質(zhi)其實(shi)就是(shi)人生(sheng)的(de)(de)詩意升華。在(zai)劇中因淘氣的(de)(de)浦(pu)克錯點“愛(ai)微花”花汁(zhi)，拉山伯(bo)和狄(di)米特律(lv)斯(si)一(yi)同熱(re)烈追求海倫娜(na)，并且背棄(qi)了(le)(le)前愛(ai)赫米婭。這(zhe)些(xie)劇情更(geng)加增(zeng)添了(le)(le)喜劇色(se)彩，并且為最終美好的(de)(de)結局(ju)埋下伏筆。

第三(san)是(shi)(shi)巧設(she)情(qing)(qing)節(jie)。開始在戲劇(ju)(ju)(ju)最(zui)初，講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)有四位男(nan)女(nv)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)糾葛(ge)，正(zheng)在這(zhe)時(shi)候公爵和女(nv)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮也將舉行。我們可以看(kan)出如(ru)果劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候沒(mei)(mei)有他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)禮，不(bu)會(hui)有郝米(mi)婭為(wei)自由(you)愛(ai)情(qing)(qing)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。其次，如(ru)果沒(mei)(mei)有浦克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤，他沒(mei)(mei)有將花(hua)汁錯(cuo)誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滴入(ru)狄米(mi)特律斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)(zhong)，當然(ran)也不(bu)會(hui)有最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)結局。最(zui)后(hou)是(shi)(shi)支部(bu)匠被(bei)浦克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩笑中(zhong)(zhong)變成了驢首(shou)人(ren)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪物。這(zhe)些種種巧合都讓整個劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)增加了喜劇(ju)(ju)(ju)色彩。作者這(zhe)樣安排的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)無非是(shi)(shi)為(wei)下一次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節(jie)做鋪(pu)墊。正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)種巧設(she)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，讓整部(bu)劇(ju)(ju)(ju)看(kan)起(qi)來(lai)自然(ran)發(fa)展，劇(ju)(ju)(ju)情(qing)(qing)連(lian)貫，易于讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受。

第(di)四是(shi)制(zhi)造懸念。莎士比亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)講整部劇(ju)情(qing)立足在現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活基礎之上的(de)(de)(de)(de)(de)，同(tong)時(shi)他(ta)也加入了自己的(de)(de)(de)(de)(de)想象。這(zhe)樣達(da)到(dao)了將現(xian)實(shi)(shi)和(he)幻想統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。本劇(ju)主(zhu)(zhu)(zhu)要有(you)四條線索，使得(de)劇(ju)情(qing)以(yi)此展(zhan)(zhan)(zhan)開，這(zhe)些線索相互關(guan)聯但又獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)(zhan)開；情(qing)侶之間的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)綜(zong)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)故事。除此之外文中的(de)(de)(de)(de)(de)次(ci)要線索是(shi)公爵(jue)和(he)女王的(de)(de)(de)(de)(de)結婚，還有(you)一(yi)條就(jiu)是(shi)仙王和(he)仙后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)爭吵以(yi)及(ji)他(ta)們(men)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)解。次(ci)要線索的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)(zhan)開是(shi)要服從主(zhu)(zhu)(zhu)要情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)，不能(neng)偏(pian)離主(zhu)(zhu)(zhu)要線索。這(zhe)樣以(yi)來(lai)這(zhe)四條線索最終(zhong)達(da)到(dao)了相互映襯(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。增添了全文生(sheng)(sheng)動性和(he)逼真性。在劇(ju)情(qing)中開始觀眾會為海倫娜(na)擔憂，因為赫米(mi)婭受(shou)到(dao)了拉山德和(he)狄米(mi)特律斯的(de)(de)(de)(de)(de)愛慕，但是(shi)巧合的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)由(you)于誤打誤撞兩個男主(zhu)(zhu)(zhu)受(shou)到(dao)花(hua)汁的(de)(de)(de)(de)(de)魔力(li)，轉(zhuan)向去追求海倫娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，讀者(zhe)(zhe)們(men)又開始為赫米(mi)婭擔心。這(zhe)樣反復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)情(qing)安排使得(de)讀者(zhe)(zhe)們(men)措手不及(ji)，難以(yi)預測最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)結果。

作品影響

《仲夏夜之夢》被公認為是莎士比亞(ya)的第(di)一部杰作(zuo)，是莎士比亞(ya)演出(chu)次數最多的喜劇，也是最受(shou)觀眾喜愛的喜劇。

作者簡介

威廉·莎(sha)士比亞（William Shakespeare 1564-1616）是英國(guo)文(wen)藝復興(xing)時(shi)期偉大的(de)戲劇(ju)(ju)家和(he)詩人。莎(sha)士比亞于1564年(nian)4月23日(ri)出生(sheng)在英國(guo)中(zhong)部斯特拉福德城一個富(fu)裕的(de)市民家庭,幼年(nian)在家鄉(xiang)(xiang)的(de)文(wen)法學校(xiao)念過(guo)書(shu),學習拉丁文(wen)、文(wen)學和(he)修(xiu)辭學。后(hou)來家道中(zhong)落，曾幫助父親經商，1578年(nian)左(zuo)右只身到(dao)倫敦(dun)謀生(sheng)，據說從事過(guo)馬(ma)夫或仆役(yi)一類當(dang)時(shi)被看作“最下等的(de)職(zhi)業(ye)”。后(hou)來當(dang)了(le)演(yan)員和(he)編劇(ju)(ju)，隨著(zhu)劇(ju)(ju)團(tuan)到(dao)各(ge)地巡回(hui)演(yan)出，與社會各(ge)階層的(de)生(sheng)活有比較廣泛(fan)的(de)接觸。他(ta)在劇(ju)(ju)團(tuan)里扮演(yan)過(guo)像《哈姆萊特》中(zhong)的(de)鬼魂之類的(de)配(pei)角，也擔任過(guo)導演(yan)，但(dan)主要是編寫劇(ju)(ju)本(ben)，開始時(shi)不過(guo)是給舊劇(ju)(ju)本(ben)加工，逐漸(jian)由加工而改寫,或自(zi)己創作.他(ta)后(hou)來成了(le)劇(ju)(ju)團(tuan)的(de)股(gu)東(dong)，1613年(nian)左(zuo)右從倫敦(dun)回(hui)到(dao)家鄉(xiang)(xiang)，1616年(nian)4月23日(ri)逝世。