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內容簡介

威(wei)尼斯商人安東尼奧(ao)是個寬(kuan)厚(hou)為懷的(de)富商，與另外一(yi)位(wei)猶太(tai)人夏(xia)洛克的(de)高(gao)利貸政(zheng)策恰恰相反。安東尼奧(ao)的(de)一(yi)位(wei)好朋友巴薩尼奧(ao)因要向貝爾蒙脫的(de)一(yi)位(wei)繼承了(le)萬貫家財的(de)美(mei)麗女郎鮑西婭求(qiu)婚(hun)，而向他(ta)告貸三千塊金(jin)幣(bi)，而安東尼奧(ao)身(shen)邊已無余錢(qian)，只有向夏(xia)洛克以他(ta)那(nei)尚未回港(gang)的(de)商船為抵押品，借三千塊金(jin)幣(bi)。夏(xia)洛克因為安東尼奧(ao)借錢(qian)給(gei)人不要利息，影響高(gao)利貸行業，又侮辱過自己(ji)，所(suo)以仇恨安東尼奧(ao)，乘簽訂借款契約之機設下(xia)圈套，伺(si)機報復。

夏洛(luo)克對安(an)(an)(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)(ao)往日與(yu)自己作對耿耿于懷，于是利用此一(yi)(yi)機(ji)會(hui)要(yao)求他(ta)(ta)身(shen)上的(de)(de)一(yi)(yi)磅肉(rou)代替商船(chuan)。在一(yi)(yi)番口舌之后，安(an)(an)(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)(ao)答應了(le)，與(yu)他(ta)(ta)定了(le)合約(yue)。 巴(ba)薩(sa)(sa)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)(ao)歡天喜(xi)地(di)到(dao)(dao)貝(bei)爾蒙脫去(qu)(qu)求親(qin)了(le)，在貝(bei)爾蒙脫，他(ta)(ta)的(de)(de)侍從葛萊西安(an)(an)(an)諾喜(xi)歡上了(le)鮑西婭的(de)(de)侍女尼(ni)(ni)莉莎，兩對新(xin)人在一(yi)(yi)個意外事件來(lai)臨時(shi)，匆匆同時(shi)結了(le)婚(hun)。 原(yuan)來(lai)，安(an)(an)(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)(ao)寫了(le)一(yi)(yi)封信來(lai)，信中說明了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)商船(chuan)行(xing)蹤不明，他(ta)(ta)立刻(ke)就要(yao)遭(zao)到(dao)(dao)夏洛(luo)克索取一(yi)(yi)磅肉(rou)的(de)(de)噩運(yun)，因這一(yi)(yi)磅肉(rou)可能會(hui)導致他(ta)(ta)的(de)(de)性命不保，所以，他(ta)(ta)希望(wang)見到(dao)(dao)巴(ba)薩(sa)(sa)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)(ao)的(de)(de)最后一(yi)(yi)面……聽到(dao)(dao)這個消息，巴(ba)薩(sa)(sa)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)(ao)與(yu)葛萊西安(an)(an)(an)諾趕緊奔回(hui)威尼(ni)(ni)斯，鮑西婭與(yu)尼(ni)(ni)莉莎也偷偷地(di)化裝成律師及書記，跟(gen)著(zhu)去(qu)(qu)救安(an)(an)(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)(ao)。

在法(fa)庭上(shang)，鮑西婭(ya)(ya)聰明地答應夏(xia)洛克(ke)可以剝取安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)任何一(yi)磅肉(rou)，只是(shi)，如(ru)果流(liu)下(xia)一(yi)滴血的(de)(de)(de)話（合約上(shang)只寫了(le)(le)(le)一(yi)磅肉(rou)，卻沒(mei)(mei)有答應給(gei)(gei)夏(xia)洛克(ke)任何一(yi)滴血），就用(yong)他(ta)的(de)(de)(de)性命及(ji)財產來補贖。因此，安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)獲救(jiu)(jiu)，并(bing)且(qie)，庭上(shang)宣布以謀害(hai)威(wei)尼(ni)(ni)斯市民的(de)(de)(de)罪名，沒(mei)(mei)收其財產的(de)(de)(de)二分(fen)之一(yi)，另外二分(fen)之一(yi)則(ze)給(gei)(gei)安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)，而后(hou)者卻把(ba)這筆(bi)意(yi)(yi)外的(de)(de)(de)財產讓給(gei)(gei)了(le)(le)(le)夏(xia)洛克(ke)的(de)(de)(de)女(nv)婿、自己的(de)(de)(de)朋友——羅倫佐。夏(xia)洛克(ke)見陰謀失(shi)敗，也只好答應了(le)(le)(le)，并(bing)遵(zun)依判(pan)決，改信基督教。就這樣，鮑西婭(ya)(ya)巧妙地挽救(jiu)(jiu)了(le)(le)(le)安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)生命。同(tong)時，鮑西婭(ya)(ya)及(ji)尼(ni)(ni)麗莎(sha)戲弄(nong)了(le)(le)(le)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)丈夫。她們(men)要(yao)求用(yong)戒指(zhi)作(zuo)為替安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)辯護的(de)(de)(de)報(bao)酬，然(ran)后(hou)回到(dao)了(le)(le)(le)家中。等她們(men)的(de)(de)(de)丈夫回來時，她們(men)責備(bei)他(ta)們(men)忽視了(le)(le)(le)結婚戒指(zhi)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)，并(bing)咬定了(le)(le)(le)一(yi)定是(shi)他(ta)們(men)把(ba)它們(men)送給(gei)(gei)了(le)(le)(le)別的(de)(de)(de)女(nv)人。一(yi)連發窘的(de)(de)(de)解釋后(hou)，終于真相大白(bai)。每(mei)個人都有一(yi)個滿意(yi)(yi)的(de)(de)(de)結局，除(chu)了(le)(le)(le)那個想害(hai)人反害(hai)己的(de)(de)(de)夏(xia)洛克(ke)。

創作背景

從16世(shi)(shi)紀(ji)初期(qi)開始，英國資本主義(yi)經(jing)濟迅(xun)速發展(zhan)。專制(zhi)王朝執(zhi)行了(le)有(you)利于工商業發展(zhan)的(de)(de)政策，得到新興資產階(jie)級(ji)的(de)(de)支持，王室和(he)資產階(jie)級(ji)之間，形成了(le)暫(zan)時的(de)(de)聯盟(meng)。到了(le)16世(shi)(shi)紀(ji)后期(qi)，在女(nv)王伊麗莎白一(yi)世(shi)(shi)的(de)(de)統治(zhi)下，英國出(chu)現(xian)了(le)經(jing)濟繁榮和(he)政治(zhi)安定的(de)(de)局(ju)面。

但(dan)是(shi)，從(cong)16世(shi)紀90年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)后幾年(nian)(nian)開始，英國社會的(de)(de)各種矛(mao)盾逐(zhu)漸尖銳化起來：在(zai)(zai)農(nong)村，“圈地運動”在(zai)(zai)加(jia)速進行；在(zai)(zai)城市(shi)，資本(ben)主(zhu)(zhu)義手(shou)工工場大量出現，導(dao)致(zhi)手(shou)工業者(zhe)和(he)(he)貧民(min)(min)的(de)(de)狀況不斷惡化；1594—1598年(nian)(nian)間(jian)，又連(lian)續發生澇災和(he)(he)嚴寒，農(nong)業歉收，物價飛漲(zhang)，農(nong)民(min)(min)和(he)(he)城市(shi)貧民(min)(min)紛紛起來反抗(kang)。這一(yi)時(shi)期，資產階(jie)級的(de)(de)力量也更加(jia)強大，它同(tong)王室的(de)(de)暫時(shi)聯盟瓦解。莎士比(bi)亞開始感到(dao)他(ta)的(de)(de)人(ren)文主(zhu)(zhu)義理想和(he)(he)英國現實間(jian)的(de)(de)矛(mao)盾，因此1596年(nian)(nian)以后寫的(de)(de)幾部(bu)喜(xi)劇(ju)里，雖然調子(zi)還(huan)是(shi)愉快樂觀的(de)(de)，但(dan)社會諷刺因素已有(you)所增長(chang)。這時(shi)完成的(de)(de)《威尼斯(si)商(shang)人(ren)》就是(shi)莎士比(bi)亞早期喜(xi)劇(ju)中(zhong)最富有(you)社會諷刺色彩的(de)(de)一(yi)部(bu)。劇(ju)情改(gai)編自(zi)意大利(li)短篇(pian)小說(shuo)《傻瓜》。

人物介紹

主要人物

夏洛克

他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)高利(li)(li)貸資(zi)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)毛不(bu)(bu)(bu)拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)財(cai)(cai)奴，是(shi)(shi)(shi)(shi)客居(ju)意大利(li)(li)威尼斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶太富翁。但愛財(cai)(cai)如命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏洛克(ke)在這(zhe)場戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭卻一(yi)(yi)(yi)反(fan)常態(tai)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)比借款多幾倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還款，而要(yao)一(yi)(yi)(yi)塊無(wu)(wu)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)肉，可見其(qi)心(xin)(xin)胸(xiong)狹窄，復仇心(xin)(xin)極重，一(yi)(yi)(yi)遇機(ji)會(hui)便(bian)要(yao)瘋狂報(bao)復對(dui)(dui)他(ta)不(bu)(bu)(bu)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，非(fei)要(yao)置對(dui)(dui)手于(yu)死地不(bu)(bu)(bu)可，可見其(qi)冷(leng)酷(ku)無(wu)(wu)情。夏洛克(ke)對(dui)(dui)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謾(man)罵(ma)反(fan)唇相(xiang)譏，冷(leng)靜和(he)(he)自(zi)(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度活(huo)靈活(huo)現。敗(bai)訴以后他(ta)又(you)想要(yao)三倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還款，貪吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性又(you)復原了(le)(le)(le)，守(shou)財(cai)(cai)奴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本相(xiang)暴露無(wu)(wu)遺。他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)折不(bu)(bu)(bu)扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)魔。 同時，他(ta)也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)在基督教(jiao)社會(hui)里受欺(qi)侮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶太人(ren)(ren)(ren)(ren)。夏洛克(ke)對(dui)(dui)安東(dong)(dong)尼奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)復有合理(li)而又(you)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機(ji)。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)(dui)夏洛克(ke)，既鄙夷他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪，憎恨他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷(ku)，又(you)多少同情他(ta)所受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)族(zu)壓迫和(he)(he)屈辱。在很多人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里夏洛克(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老于(yu)世故(gu)，貪得(de)無(wu)(wu)厭、一(yi)(yi)(yi)毛不(bu)(bu)(bu)拔(ba)、吸血鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)守(shou)財(cai)(cai)奴“讓一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)靠不(bu)(bu)(bu)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴才(cai)看守(shou)著門戶，有點(dian)放心(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)下”，夏洛克(ke)不(bu)(bu)(bu)能說不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)部(bu)喜劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，仆人(ren)(ren)(ren)(ren)餓跑了(le)(le)(le)投奔了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)嫉恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而女兒更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)抱著自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)產和(he)(he)情人(ren)(ren)(ren)(ren)私(si)奔了(le)(le)(le)，最后甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)輸掉(diao)(diao)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剩余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分財(cai)(cai)產，他(ta)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“賠了(le)(le)(le)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)折兵”。更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)報(bao)復心(xin)(xin)極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，為(wei)了(le)(le)(le)報(bao)復安東(dong)(dong)尼奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辱罵(ma)之仇可以不(bu)(bu)(bu)收(shou)利(li)(li)息讓他(ta)一(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)步地鉆入圈套里，為(wei)了(le)(le)(le)就是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)得(de)到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊肉，可是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)得(de)到(dao)肉又(you)能怎樣？他(ta)卻說“拿(na)來釣(diao)魚也好”。其(qi)實(shi)安東(dong)(dong)尼奧也是(shi)(shi)(shi)(shi)擋住(zhu)他(ta)財(cai)(cai)路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)攔路(lu)虎，為(wei)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)路(lu)必須(xu)要(yao)把這(zhe)個(ge)(ge)攔路(lu)虎除(chu)掉(diao)(diao)。

鮑西婭

這(zhe)是作者(zhe)極力歌(ge)頌的(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)主義者(zhe)的(de)形象。她是一(yi)(yi)(yi)個富豪貴族的(de)孤女(nv)。她是個博學細心，有(you)(you)修養的(de)新時(shi)代(dai)的(de)女(nv)性，她的(de)談吐(tu)文(wen)(wen)雅，又機(ji)智(zhi)勇(yong)敢，隨(sui)機(ji)應變，她為(wei)(wei)(wei)了援助丈夫的(de)朋友，女(nv)扮男裝(zhuang)，作為(wei)(wei)(wei)出庭的(de)法(fa)(fa)律顧問，判決(jue)夏洛克(ke)(ke)的(de)案(an)件，有(you)(you)膽(dan)有(you)(you)識，既維護了法(fa)(fa)律的(de)尊嚴，執法(fa)(fa)如山，又置(zhi)惡人(ren)(ren)(ren)于死(si)地，大快(kuai)人(ren)(ren)(ren)心。可(ke)以說，鮑西婭(ya)是一(yi)(yi)(yi)個新時(shi)代(dai)女(nv)性形象，是崇(chong)尚正義，活潑、開朗(lang)、落(luo)(luo)落(luo)(luo)大方、幽默并且充(chong)滿智(zhi)慧(hui)，行事果斷(duan)的(de)人(ren)(ren)(ren)，她在(zai)選偶的(de)時(shi)候(hou)為(wei)(wei)(wei)了自(zi)(zi)己心愛的(de)人(ren)(ren)(ren)，不惜做手(shou)(shou)腳，而當她面對咄咄逼人(ren)(ren)(ren)的(de)夏洛克(ke)(ke)的(de)時(shi)候(hou)，是從容不迫，一(yi)(yi)(yi)步(bu)步(bu)讓對手(shou)(shou)落(luo)(luo)入自(zi)(zi)己的(de)圈套(tao)中。在(zai)許多人(ren)(ren)(ren)看(kan)來是一(yi)(yi)(yi)件奇案(an)一(yi)(yi)(yi)籌莫展時(shi)，卻(que)讓這(zhe)位(wei)妙(miao)齡少(shao)女(nv)快(kuai)刀斬亂麻地解決(jue)了，在(zai)她的(de)身上閃耀(yao)著女(nv)性覺醒(xing)時(shi)代(dai)的(de)曙光。

安東尼奧

他(ta)是(shi)新(xin)興(xing)的資產階級(ji)的商(shang)人，作(zuo)者對(dui)他(ta)是(shi)有所美化的。作(zuo)者寫他(ta)珍重(zhong)友(you)情，為了朋友(you)而向高利貸者借錢并為此死而無怨；他(ta)寬宏大(da)量，面對(dui)夏洛克的無恥陰謀(mou)，竟逆來順受；面對(dui)死的威脅，他(ta)具有古羅馬英雄那樣臨危不(bu)懼，視死如歸(gui)的氣概。總之，他(ta)身上有正派，重(zhong)情，溫文爾雅等人文主(zhu)義者為之謳歌的品質。但(dan)面對(dui)尖銳的斗(dou)爭形式(shi)不(bu)懂(dong)得斗(dou)爭，有軟弱(ruo)、妥協的一面。

葛萊西安諾

他嫉惡如仇，易于激動(dong)，嬉笑怒罵，敢于斗爭，和安(an)東(dong)尼奧形(xing)成鮮(xian)明對比。

巴薩尼奧

見義(yi)勇為，重情重義(yi)，但(dan)不懂得斗爭策(ce)略，表現得較軟(ruan)弱。

公 爵為人(ren)穩(wen)重(zhong)慈祥。

人物關系

安東(dong)尼奧(ao)與巴薩尼奧(ao)是好朋友。

鮑(bao)西(xi)婭是(shi)巴薩尼奧(ao)的未婚妻。

尼莉莎是鮑西婭的(de)女仆(pu)。

尼莉莎是葛(ge)萊(lai)西安(an)偌的(de)妻子。

安東尼奧與(yu)夏洛克之間是欠債人與(yu)債主的(de)關系。

鮑西婭與尼莉莎是(shi)主仆關系。

杰西卡是夏洛克的女兒。

杰西(xi)卡是羅(luo)倫佐(zuo)的妻(qi)子。

作品鑒賞

作品思想

在(zai)《威(wei)尼(ni)斯(si)商(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)》中，安東(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)與夏洛(luo)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗(kang)(kang)戰(zhan)是商(shang)(shang)業資本(ben)與高利(li)貸資本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗(kang)(kang)，也(ye)是新興資產階級人(ren)(ren)(ren)文主義道德(de)原則和高利(li)貸者極端利(li)已(yi)主義信條的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗(kang)(kang)。正如劇中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)條情(qing)(qing)節線——鮑(bao)西婭(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求婚(hun)者在(zai)金、銀、鉛匣中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇實際(ji)上(shang)是價值觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇那樣(yang)，安東(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)與夏洛(luo)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗(kang)(kang)從(cong)另一(yi)個角(jiao)度(du)看也(ye)是道德(de)沖突，即(ji)展示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是對(dui)(dui)善與惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同理解，闡釋(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是如何(he)做人(ren)(ren)(ren)，如何(he)待人(ren)(ren)(ren)。安東(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)被他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友視為“最親密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友，一(yi)個心(xin)腸最仁慈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，熱心(xin)為善，多情(qing)(qing)尚(shang)義，在(zai)他身(shen)上(shang)存留著(zhu)比任何(he)意大利(li)人(ren)(ren)(ren)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代羅馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠義猜神”，而夏洛(luo)克則被人(ren)(ren)(ren)稱為“心(xin)如鐵石”，“不(bu)(bu)懂得憐憫，沒有一(yi)點慈悲心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)近(jin)人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡漢(han)”，“一(yi)心(xin)一(yi)意只(zhi)想殘(can)害他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同類”。在(zai)劇中，這兩種(zhong)人(ren)(ren)(ren)生觀和道德(de)觀迥(jiong)然不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)尼(ni)斯(si)商(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)因為“借貸”而產生矛盾，進行了(le)驚(jing)心(xin)動魄(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較量。

安東尼(ni)奧有那么多商船經商，肯定是(shi)以獲(huo)利(li)為(wei)目的，但為(wei)何“跟人家(jia)互通有無，從(cong)來不講利(li)息”，“借(jie)錢給人不取(qu)利(li)錢”呢？這顯(xian)然(ran)不是(shi)一種經商策略，而是(shi)他的處(chu)世(shi)(shi)哲學。他的經商與處(chu)世(shi)(shi)是(shi)分(fen)離(li)的。這不同于夏浴克(ke)，夏洛克(ke)在(zai)經商和(he)處(chu)世(shi)(shi)中(zhong)處(chu)處(chu)都(dou)表現出很強的精明(ming)算計和(he)獲(huo)利(li)欲望(wang)。夏洛克(ke)不僅在(zai)“交易”中(zhong)放利(li)，而且在(zai)日常生(sheng)活中(zhong)克(ke)扣他的仆人，甚(shen)至冷酷(ku)自私地對待自己的女(nv)兒。

在這個(ge)層面上(shang)(shang)，安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧與(yu)(yu)夏洛克的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)抗一(yi)(yi)直深(shen)入到對(dui)峙雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，折射出雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)心靈世界。莎(sha)(sha)士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)對(dui)安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧與(yu)(yu)夏洛克的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)褒(bao)一(yi)(yi)貶，表現了(le)(le)文(wen)藝復興時期的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)義思(si)想。就像劇(ju)作家在他的(de)(de)(de)(de)(de)《哈姆雷特》巾讓那(nei)位(wei)丹(dan)麥王子喊出人(ren)(ren)(ren)“是(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)精華，萬物的(de)(de)(de)(de)(de)靈長”那(nei)樣(yang)，莎(sha)(sha)士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)在《威(wei)尼(ni)(ni)斯商人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)盡力(li)(li)讓安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧因(yin)為對(dui)另他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)仁愛而把(ba)自(zi)(zi)己塑造成一(yi)(yi)個(ge)大(da)寫的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)”，因(yin)而贏得了(le)(le)威(wei)尼(ni)(ni)斯城人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)尊重(zhong)和一(yi)(yi)位(wei)來(lai)自(zi)(zi)貝爾蒙特的(de)(de)(de)(de)(de)女性的(de)(de)(de)(de)(de)有力(li)(li)幫助。這里(li)所渲(xuan)染的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)高尚(shang)，人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)莎(sha)(sha)士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)與(yu)(yu)對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)高尚(shang)品質的(de)(de)(de)(de)(de)頌揚(yang)。在這個(ge)意義上(shang)(shang)，安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)。夏格(ge)克的(de)(de)(de)(de)(de)敗訴(su)，是(shi)(shi)(shi)(shi)“非(fei)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)失敗，是(shi)(shi)(shi)(shi)“反(fan)人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)義者“的(de)(de)(de)(de)(de)失敗。于是(shi)(shi)(shi)(shi)，莎(sha)(sha)士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)在安(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧一(yi)(yi)夏洛克對(dui)抗中(zhong)不僅(jin)凝聚了(le)(le)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)性和濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)色彩，而且成功地(di)高揚(yang)起人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟(zhi)。

莎士比(bi)亞的(de)(de)偉大，在(zai)于(yu)他在(zai)當時(shi)(shi)一個對猶太民族(zu)充滿敵視(shi)與偏見的(de)(de)社會環境中，并沒有把夏(xia)洛(luo)克寫成寓言式的(de)(de)純粹邪惡的(de)(de)化身，而是在(zai)譴(qian)責夏(xia)洛(luo)克的(de)(de)“復仇(chou)”的(de)(de)同時(shi)(shi)，也描寫了夏(xia)洛(luo)克所遭(zao)受(shou)的(de)(de)歧視(shi)，揭示出夏(xia)洛(luo)克在(zai)“惡”的(de)(de)背后的(de)(de)“怨”和“恨”，用現(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)(de)大手筆(bi)間接地(di)揭示出造(zao)成人物沖(chong)突的(de)(de)宗教根源，使這出喜劇暗含了深刻(ke)的(de)(de)悲劇性。

藝術風格

結構

《威(wei)尼斯商人》在藝術上具有(you)(you)“情節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)生動性(xing)和(he)豐(feng)富(fu)性(xing)”（恩格斯語）。其(qi)表現在作品中，就是(shi)具有(you)(you)三(san)(san)條(tiao)(tiao)平(ping)行、交錯(cuo)(cuo)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)情節(jie)(jie)線(xian)索(suo)，構(gou)成(cheng)了作品生動、豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)藝術情節(jie)(jie)。首先是(shi)圍(wei)繞(rao)安東(dong)尼奧和(he)夏(xia)(xia)洛克有(you)(you)關(guan)簽立(li)契約(yue)、照約(yue)割肉(rou)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)情節(jie)(jie)而(er)(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)條(tiao)(tiao)線(xian)索(suo)；其(qi)次是(shi)圍(wei)繞(rao)破落的(de)(de)(de)(de)貴族青年巴薩尼奧與(yu)聰明(ming)美麗的(de)(de)(de)(de)富(fu)家小姐鮑(bao)西婭“選匣擇婿”的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)情節(jie)(jie)而(er)(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)(de)第(di)二條(tiao)(tiao)線(xian)索(suo)；最后是(shi)圍(wei)繞(rao)夏(xia)(xia)洛克的(de)(de)(de)(de)女兒杰(jie)西卡同(tong)(tong)基督徒羅蘭私奔的(de)(de)(de)(de)愛情故事(shi)(shi)情節(jie)(jie)而(er)(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)(san)條(tiao)(tiao)線(xian)索(suo)。這(zhe)三(san)(san)條(tiao)(tiao)故事(shi)(shi)情節(jie)(jie)線(xian)索(suo)都圍(wei)繞(rao)著威(wei)尼斯和(he)貝爾蒙特兩個(ge)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)背景展(zhan)(zhan)開(kai)，在劇中時而(er)(er)(er)平(ping)行、時而(er)(er)(er)交錯(cuo)(cuo)地向(xiang)前發展(zhan)(zhan)，把三(san)(san)個(ge)獨立(li)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)情節(jie)(jie)索(suo)密(mi)地交織(zhi)在一(yi)起，構(gou)成(cheng)了該劇本情節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)性(xing)和(he)生動性(xing)。

語言

《威尼(ni)斯(si)商(shang)人》中(zhong)(zhong)普遍出(chu)現了(le)語(yu)(yu)(yu)言(yan)預(yu)設(she)。例如第一(yi)(yi)幕第三場(chang)對(dui)白(bai)，前面(mian)對(dui)白(bai)主(zhu)要圍繞安(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)對(dui)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視(shi)和挖苦。從對(dui)白(bai)中(zhong)(zhong)可(ke)得知，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)安(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)為代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威尼(ni)斯(si)人眼中(zhong)(zhong)，猶太人夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)就是異(yi)教(jiao)徒(tu)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個把基(ji)督教(jiao)作(zuo)為主(zhu)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體中(zhong)(zhong)，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)由(you)于(yu)其卑微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)，加之(zhi)放高利貸(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營方(fang)(fang)式，遭到(dao)了(le)周圍基(ji)督教(jiao)徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視(shi)。可(ke)見，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積怨之(zhi)深。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)段對(dui)白(bai)中(zhong)(zhong)，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)客氣(qi)地表示“您(nin)現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)需要多少(shao)錢(qian)，我(wo)(wo)愿(yuan)意如數(shu)供(gong)給您(nin)”展(zhan)示出(chu)一(yi)(yi)副好心做善事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉，表面(mian)來看是迎合(he)安(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)并提出(chu)“不要您(nin)一(yi)(yi)個子兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利息”，從而(er)順應(ying)安(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖(tu)。但實(shi)際上，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)通過這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語(yu)(yu)(yu)旨在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)隱含借錢(qian)還債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)(yu)(yu)焦點(dian)。他(ta)用“不妨(fang)開個玩(wan)笑”，博得安(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣喜，取(qu)得信(xin)任(ren)，并同意割(ge)肉賠款(kuan)。夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)此番“玩(wan)笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)對(dui)安(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)之(zhi)前加在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)來以久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞辱進行報復，而(er)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)(yu)(yu)焦點(dian)并非僅僅是如期(qi)還款(kuan)，而(er)是按約割(ge)肉，企(qi)圖(tu)向安(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)索命。盡管對(dui)白(bai)中(zhong)(zhong)隱藏了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)話語(yu)(yu)(yu)焦點(dian)，但夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽嘴臉暴(bao)露無(wu)遺。這(zhe)(zhe)(zhe)段對(dui)白(bai)中(zhong)(zhong)，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)通過隱含對(dui)方(fang)(fang)話語(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)句焦點(dian)“還錢(qian)”，使得話語(yu)(yu)(yu)意義發(fa)生轉移，突(tu)出(chu)另外(wai)一(yi)(yi)個語(yu)(yu)(yu)用預(yu)設(she)“按約辦事”，進而(er)達(da)到(dao)他(ta)割(ge)肉報復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“很好，就這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)辦吧，我(wo)(wo)愿(yuan)意簽訂這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)張約”，讀者也可(ke)以發(fa)現此時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)已陷入夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圈套”。莎(sha)士比亞(ya)巧(qiao)妙地運用這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)段對(dui)白(bai)設(she)下伏筆，達(da)到(dao)了(le)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)用效果(guo)，展(zhan)現劇中(zhong)(zhong)人物夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狡詐(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，步(bu)步(bu)推進戲劇情節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。

第四幕(mu)是(shi)(shi)全劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)幕(mu)但卻(que)是(shi)(shi)高潮迭起，沖突不斷。也在(zai)(zai)評論家們關于(yu)《威尼(ni)斯商人(ren)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究中(zhong)(zhong)倍受(shou)(shou)青(qing)睞。這(zhe)(zhe)場(chang)是(shi)(shi)在(zai)(zai)法(fa)庭上(shang)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)鮑(bao)(bao)西婭(ya)和夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)。就在(zai)(zai)安(an)(an)東尼(ni)奧準備(bei)(bei)無奈地接受(shou)(shou)法(fa)庭“宣(xuan)判(pan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，出(chu)(chu)(chu)乎讀者(zhe)意料，鮑(bao)(bao)西婭(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應是(shi)(shi)：“好，那(nei)么就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣；你必須推(tui)備(bei)(bei)讓他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀子刺(ci)進你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)膛。”從(cong)這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)看出(chu)(chu)(chu)，劇(ju)本(ben)似乎預(yu)(yu)(yu)設(she)了(le)“律(lv)師”已(yi)基本(ben)判(pan)定(ding)那(nei)一(yi)磅肉(rou)歸夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)所有(you)。接收到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)暗(an)示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)隨即(ji)喜出(chu)(chu)(chu)望外并(bing)大發(fa)感(gan)慨(kai)(kai)：“尊(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)官，好一(yi)位優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年”。隨即(ji)，鮑(bao)(bao)西婭(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答復(fu)是(shi)(shi)“借約(yue)上(shang)所訂定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰，對(dui)于(yu)法(fa)律(lv)條(tiao)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義(yi)并(bing)無抵觸”時，欣(xin)喜若狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)不整(zheng)又發(fa)出(chu)(chu)(chu)一(yi)句(ju)感(gan)慨(kai)(kai)：“啊(a)(a)，賢明正直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)官啊(a)(a)，想不到(dao)(dao)你看上(shang)去這(zhe)(zhe)樣年輕，見識卻(que)這(zhe)(zhe)么老練”。到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里(li)，讀者(zhe)都不免(mian)為(wei)安(an)(an)東尼(ni)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局擔憂。通過上(shang)文語(yu)(yu)(yu)篇信隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論分析，至此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)句(ju)焦點一(yi)直(zhi)為(wei)安(an)(an)東尼(ni)奧，他(ta)只(zhi)有(you)被(bei)動地接受(shou)(shou)鮑(bao)(bao)西婭(ya)和夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)兩人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交涉，而喬裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“律(lv)師”按(an)照法(fa)律(lv)條(tiao)款順(shun)應原(yuan)告方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖(tu)。當夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)表示(shi)要(yao)“瞅近心口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在(zai)(zai)”割肉(rou)時，鮑(bao)(bao)西婭(ya)依然順(shun)著他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)(yu)設(she)，“不急，稱肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天平有(you)沒有(you)準備(bei)(bei)好？”此時，作為(wei)反擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天平”閃亮登場(chang)。而沾(zhan)沾(zhan)自喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)不知已(yi)經(jing)中(zhong)(zhong)計：“我已(yi)經(jing)帶來了(le)”。鮑(bao)(bao)西婭(ya)見時機(ji)成(cheng)熟，緊接著提出(chu)(chu)(chu)：“去請(qing)一(yi)位外科醫生(sheng)來替他(ta)堵住傷口(kou)，費用你負(fu)擔，免(mian)得(de)他(ta)流(liu)血而死”。至此，作為(wei)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我們終于(yu)松一(yi)口(kou)氣，作為(wei)回擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據都已(yi)出(chu)(chu)(chu)現(xian)，原(yuan)來“按(an)約(yue)辦事”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)(yu)(yu)焦點取消，預(yu)(yu)(yu)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點成(cheng)為(wei)不能“多(duo)一(yi)兩或少一(yi)兩”，而且“不能流(liu)一(yi)滴血”。夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)頓感(gan)不爽：“約(yue)上(shang)有(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)嗎？”鮑(bao)(bao)西婭(ya)做出(chu)(chu)(chu)“肯做一(yi)件好事總(zong)是(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答復(fu)，試(shi)圖(tu)打消夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)行(xing)為(wei)產(chan)生(sheng)質(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭，然而大夢初醒(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)才意識到(dao)(dao)自己(ji)已(yi)經(jing)失去了(le)話(hua)語(yu)(yu)(yu)主(zhu)動權。

作品影響

《威尼斯商(shang)人(ren)》是莎早期(qi)喜(xi)劇創作(zuo)向悲劇創作(zuo)過渡的重要(yao)作(zuo)品。這部(bu)作(zuo)品既有(you)喜(xi)劇的歡(huan)樂色(se)彩(cai)和氣氛，又(you)有(you)悲劇的深刻思想和內容，是悲喜(xi)劇的統一(yi)體。在劇中(zhong)，作(zuo)者(zhe)塑造了(le)(le)眾多(duo)栩栩如生的人(ren)物(wu)形象，構造了(le)(le)奇(qi)特而又(you)不同凡響的藝術結構，形象地再現了(le)(le)當時(shi)封(feng)建(jian)社會與資本(ben)主(zhu)義社會新舊交替時(shi)期(qi)廣闊的社會生活畫(hua)面，向讀者(zhe)展(zhan)示了(le)(le)一(yi)個奇(qi)妙的宏觀世界。

《威尼斯(si)商人》以被社會摒棄的(de)猶太人夏洛(luo)克的(de)形象，在人物心靈與(yu)社會問(wen)題之(zhi)間相互觀(guan)照，讓(rang)自以為仁慈的(de)人和被他們視為魔鬼的(de)人相互為鏡，有預見(jian)性(xing)地提出了各種社會問(wen)題，為世界文學的(de)創作(zuo)和批(pi)評開拓了空間。

作者簡介

威廉·莎士比(bi)(bi)亞(ya)（William Shakespeare，1564-1616）是英國(guo)文(wen)(wen)藝復興時期戲劇(ju)家(jia)和詩人(ren)。莎士比(bi)(bi)亞(ya)于(yu)1564年4月(yue)23日出生在(zai)(zai)英國(guo)中(zhong)部斯特拉福德城一(yi)個富(fu)裕(yu)的(de)市民家(jia)庭(ting),幼年在(zai)(zai)家(jia)鄉的(de)文(wen)(wen)法學(xue)校(xiao)念過書,學(xue)習拉丁文(wen)(wen)、文(wen)(wen)學(xue)和修辭學(xue)。后來(lai)家(jia)道中(zhong)落，曾幫助父親(qin)經商，1578年左右(you)只身到倫敦謀(mou)生，據(ju)說從事過馬夫或仆役一(yi)類當時被看作“最下等(deng)的(de)職(zhi)業”。后來(lai)當了演(yan)員和編(bian)劇(ju)，隨著(zhu)劇(ju)團到各地巡回演(yan)出，與社會各階層(ceng)的(de)生活(huo)有比(bi)(bi)較廣(guang)泛的(de)接觸。他在(zai)(zai)劇(ju)團里扮演(yan)過像《哈姆(mu)萊特》中(zhong)的(de)鬼魂之類的(de)配角(jiao)，也擔(dan)任(ren)過導演(yan)，但主(zhu)要是編(bian)寫劇(ju)本(ben)，開始(shi)時不過是給舊劇(ju)本(ben)加工，逐漸由(you)加工而改(gai)寫,或自己(ji)創作.他后來(lai)成了劇(ju)團的(de)股東，1613年左右(you)從倫敦回到家(jia)鄉，1616年4月(yue)23日逝世。