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內容簡介

威(wei)尼(ni)斯商(shang)人安東(dong)尼(ni)奧(ao)是個寬厚為(wei)(wei)懷的(de)富商(shang)，與另外一位(wei)猶太人夏洛(luo)克的(de)高利(li)貸政(zheng)策恰(qia)恰(qia)相(xiang)反。安東(dong)尼(ni)奧(ao)的(de)一位(wei)好朋友巴薩尼(ni)奧(ao)因要(yao)向貝爾蒙(meng)脫的(de)一位(wei)繼承了萬貫家財的(de)美麗女郎(lang)鮑西婭求婚，而向他(ta)告貸三(san)千塊金幣(bi)，而安東(dong)尼(ni)奧(ao)身邊已無余錢，只有向夏洛(luo)克以他(ta)那(nei)尚未回港的(de)商(shang)船為(wei)(wei)抵(di)押品，借三(san)千塊金幣(bi)。夏洛(luo)克因為(wei)(wei)安東(dong)尼(ni)奧(ao)借錢給人不(bu)要(yao)利(li)息，影響高利(li)貸行業(ye)，又侮辱過自己，所以仇恨安東(dong)尼(ni)奧(ao)，乘簽(qian)訂借款契(qi)約之機設下(xia)圈套，伺(si)機報復。

夏洛克對(dui)安(an)(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)往日與(yu)自己(ji)作對(dui)耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)于懷，于是利(li)用此一(yi)機會(hui)要求他(ta)身上的(de)(de)一(yi)磅肉代(dai)替(ti)商(shang)船(chuan)。在(zai)一(yi)番口(kou)舌之后(hou)，安(an)(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)答應了(le)，與(yu)他(ta)定了(le)合約。 巴薩尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)歡(huan)天(tian)喜(xi)地到(dao)貝(bei)爾蒙(meng)脫(tuo)去求親了(le)，在(zai)貝(bei)爾蒙(meng)脫(tuo)，他(ta)的(de)(de)侍從(cong)葛萊(lai)西(xi)安(an)(an)諾喜(xi)歡(huan)上了(le)鮑(bao)西(xi)婭的(de)(de)侍女尼(ni)(ni)莉(li)(li)莎，兩對(dui)新(xin)人在(zai)一(yi)個(ge)意外事件(jian)來(lai)(lai)臨時，匆匆同時結了(le)婚。 原來(lai)(lai)，安(an)(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)寫(xie)了(le)一(yi)封信來(lai)(lai)，信中說明了(le)他(ta)的(de)(de)商(shang)船(chuan)行蹤不明，他(ta)立刻就要遭到(dao)夏洛克索取一(yi)磅肉的(de)(de)噩運(yun)，因這一(yi)磅肉可能會(hui)導致他(ta)的(de)(de)性命不保(bao)，所(suo)以，他(ta)希望見到(dao)巴薩尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)最(zui)后(hou)一(yi)面……聽到(dao)這個(ge)消息，巴薩尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)與(yu)葛萊(lai)西(xi)安(an)(an)諾趕緊奔回威尼(ni)(ni)斯，鮑(bao)西(xi)婭與(yu)尼(ni)(ni)莉(li)(li)莎也偷偷地化(hua)裝成律師及書記(ji)，跟著去救(jiu)安(an)(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)。

在(zai)法庭上，鮑西(xi)婭聰(cong)明(ming)地答應(ying)(ying)夏洛(luo)克(ke)可以剝取(qu)安(an)東尼奧的(de)(de)任何一(yi)磅(bang)肉，只是(shi)(shi)，如果流(liu)下一(yi)滴血的(de)(de)話(hua)（合約上只寫了一(yi)磅(bang)肉，卻沒有答應(ying)(ying)給(gei)夏洛(luo)克(ke)任何一(yi)滴血），就用他(ta)的(de)(de)性命及(ji)財產(chan)(chan)來補贖。因(yin)此，安(an)東尼奧獲救(jiu)，并(bing)(bing)且，庭上宣布以謀(mou)害(hai)威尼斯市民的(de)(de)罪名，沒收其(qi)財產(chan)(chan)的(de)(de)二(er)分(fen)之一(yi)，另外二(er)分(fen)之一(yi)則給(gei)安(an)東尼奧，而(er)后(hou)者卻把這筆意外的(de)(de)財產(chan)(chan)讓(rang)給(gei)了夏洛(luo)克(ke)的(de)(de)女婿(xu)、自己(ji)的(de)(de)朋(peng)友——羅(luo)倫佐。夏洛(luo)克(ke)見(jian)陰謀(mou)失(shi)敗(bai)，也只好答應(ying)(ying)了，并(bing)(bing)遵依(yi)判(pan)決，改信(xin)基督教。就這樣，鮑西(xi)婭巧(qiao)妙地挽救(jiu)了安(an)東尼奧的(de)(de)生命。同(tong)時(shi)，鮑西(xi)婭及(ji)尼麗莎戲弄了他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)丈夫(fu)。她(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)要求用戒(jie)指作為替安(an)東尼奧辯護的(de)(de)報酬(chou)，然后(hou)回(hui)到了家中。等(deng)她(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)丈夫(fu)回(hui)來時(shi)，她(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)責(ze)備他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)忽視了結(jie)婚戒(jie)指的(de)(de)意義，并(bing)(bing)咬定(ding)了一(yi)定(ding)是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)把它們(men)(men)(men)(men)(men)送給(gei)了別(bie)的(de)(de)女人。一(yi)連發窘的(de)(de)解釋(shi)后(hou)，終于真相大白。每個人都(dou)有一(yi)個滿意的(de)(de)結(jie)局，除了那個想害(hai)人反害(hai)己(ji)的(de)(de)夏洛(luo)克(ke)。

創作背景

從(cong)16世(shi)紀初(chu)期開始，英(ying)國資(zi)本主義經(jing)濟迅速發展。專制王(wang)朝執行了(le)(le)(le)有利于工商業發展的(de)(de)政策(ce)，得到(dao)新興資(zi)產(chan)(chan)階級的(de)(de)支持，王(wang)室和資(zi)產(chan)(chan)階級之間，形成了(le)(le)(le)暫(zan)時的(de)(de)聯盟。到(dao)了(le)(le)(le)16世(shi)紀后(hou)期，在(zai)女王(wang)伊(yi)麗莎(sha)白一世(shi)的(de)(de)統(tong)治下，英(ying)國出現了(le)(le)(le)經(jing)濟繁榮(rong)和政治安定的(de)(de)局面。

但(dan)(dan)是(shi)，從16世紀90年代的(de)后(hou)幾(ji)年開始，英(ying)國(guo)(guo)社(she)(she)會的(de)各(ge)種矛盾逐漸尖銳(rui)化(hua)起來：在(zai)農村，“圈(quan)地(di)運動(dong)”在(zai)加(jia)速進(jin)行；在(zai)城市，資本主義手工(gong)(gong)工(gong)(gong)場大量出現(xian)，導致手工(gong)(gong)業(ye)者和(he)貧民的(de)狀況(kuang)不(bu)斷(duan)惡化(hua)；1594—1598年間(jian)，又連(lian)續發生澇災和(he)嚴寒，農業(ye)歉(qian)收(shou)，物價飛漲，農民和(he)城市貧民紛紛起來反抗(kang)。這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)期，資產階(jie)級(ji)的(de)力量也(ye)更加(jia)強(qiang)大，它同王室的(de)暫時(shi)聯(lian)盟瓦(wa)解。莎士比亞開始感到他(ta)的(de)人文主義理想和(he)英(ying)國(guo)(guo)現(xian)實間(jian)的(de)矛盾，因此1596年以后(hou)寫的(de)幾(ji)部喜劇里(li)，雖然(ran)調子還是(shi)愉快樂觀的(de)，但(dan)(dan)社(she)(she)會諷刺(ci)因素已有所(suo)增長。這(zhe)時(shi)完(wan)成(cheng)的(de)《威(wei)尼斯商人》就(jiu)是(shi)莎士比亞早期喜劇中最富(fu)有社(she)(she)會諷刺(ci)色彩的(de)一(yi)(yi)部。劇情(qing)改編自意(yi)大利短篇小說《傻瓜》。

人物介紹

主要人物

夏洛克

他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高利(li)貸資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)毛不(bu)(bu)(bu)(bu)拔(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守財奴(nu)(nu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)客居意(yi)大利(li)威尼斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶(you)太富翁。但愛財如(ru)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏洛(luo)克在這(zhe)場戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭卻一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)反(fan)常態，不(bu)(bu)(bu)(bu)要比(bi)借款多(duo)幾倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)款，而(er)要一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)無(wu)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)肉(rou)，可見其心胸狹窄，復仇心極重，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遇機會(hui)便要瘋(feng)狂報(bao)復對(dui)他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，非要置對(dui)手于死(si)地(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)可，可見其冷酷(ku)無(wu)情(qing)。夏洛(luo)克對(dui)別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謾罵反(fan)唇相(xiang)譏，冷靜和(he)(he)自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度活靈活現(xian)。敗訴(su)以(yi)(yi)后他(ta)(ta)(ta)又(you)(you)想(xiang)要三倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)款，貪吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性又(you)(you)復原了(le)(le)，守財奴(nu)(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本相(xiang)暴露(lu)無(wu)遺。他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)折(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)扣(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)魔。 同時，他(ta)(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)在基督教社(she)會(hui)里受欺侮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶(you)太人(ren)(ren)(ren)(ren)。夏洛(luo)克對(dui)安東尼奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)復有(you)合理而(er)又(you)(you)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)夏洛(luo)克，既鄙夷他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪(lan)，憎恨他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷(ku)，又(you)(you)多(duo)少(shao)同情(qing)他(ta)(ta)(ta)所受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種族(zu)壓迫和(he)(he)屈辱。在很多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里夏洛(luo)克是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老于世故，貪得無(wu)厭、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)毛不(bu)(bu)(bu)(bu)拔(ba)、吸血鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)守財奴(nu)(nu)“讓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)靠不(bu)(bu)(bu)(bu)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)才看守著門戶，有(you)點放(fang)心不(bu)(bu)(bu)(bu)下”，夏洛(luo)克不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)說不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)部(bu)喜劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，仆人(ren)(ren)(ren)(ren)餓跑了(le)(le)投(tou)奔(ben)了(le)(le)自己嫉(ji)恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)女兒更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抱著自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產和(he)(he)情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)私奔(ben)了(le)(le)，最后甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)輸掉(diao)了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剩余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分財產，他(ta)(ta)(ta)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“賠(pei)了(le)(le)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)折(zhe)(zhe)兵”。更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)報(bao)復心極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，為(wei)了(le)(le)報(bao)復安東尼奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辱罵之仇可以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)收利(li)息讓他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步地(di)鉆(zhan)入圈套(tao)里，為(wei)了(le)(le)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要得到他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)肉(rou)，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)得到肉(rou)又(you)(you)能(neng)怎樣？他(ta)(ta)(ta)卻說“拿來釣魚也(ye)好”。其實(shi)安東尼奧也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)擋(dang)住他(ta)(ta)(ta)財路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)攔路(lu)(lu)虎，為(wei)了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財路(lu)(lu)必須要把這(zhe)個(ge)(ge)攔路(lu)(lu)虎除掉(diao)。

鮑西婭

這是作者極力歌頌(song)的人(ren)文主義者的形象。她是一個富豪貴族(zu)的孤女(nv)(nv)。她是個博學細心(xin)，有(you)修養(yang)的新(xin)時(shi)代的女(nv)(nv)性(xing)(xing)，她的談吐文雅，又(you)機智勇(yong)敢，隨機應變(bian)，她為(wei)了(le)(le)援助丈(zhang)夫(fu)的朋友，女(nv)(nv)扮男裝，作為(wei)出(chu)庭的法律顧問，判決(jue)夏(xia)洛(luo)克的案件，有(you)膽有(you)識，既維護了(le)(le)法律的尊嚴，執(zhi)法如山，又(you)置惡人(ren)于死地，大(da)(da)快人(ren)心(xin)。可以說，鮑西婭是一個新(xin)時(shi)代女(nv)(nv)性(xing)(xing)形象，是崇尚正義，活潑、開朗、落(luo)(luo)落(luo)(luo)大(da)(da)方、幽默并且(qie)充滿智慧，行事果斷的人(ren)，她在選偶的時(shi)候(hou)為(wei)了(le)(le)自己心(xin)愛的人(ren)，不(bu)惜做(zuo)手腳(jiao)，而當她面對(dui)咄咄逼人(ren)的夏(xia)洛(luo)克的時(shi)候(hou)，是從容不(bu)迫，一步步讓對(dui)手落(luo)(luo)入自己的圈套中(zhong)。在許多人(ren)看來是一件奇案一籌莫展(zhan)時(shi)，卻讓這位(wei)妙(miao)齡少女(nv)(nv)快刀斬亂麻地解決(jue)了(le)(le)，在她的身上閃耀著女(nv)(nv)性(xing)(xing)覺(jue)醒時(shi)代的曙光。

安東尼奧

他(ta)是新興的(de)(de)(de)(de)資產階級的(de)(de)(de)(de)商人，作者對(dui)他(ta)是有(you)所(suo)美化的(de)(de)(de)(de)。作者寫他(ta)珍重友情(qing)，為了(le)朋(peng)友而向高利貸者借錢并(bing)為此死而無(wu)怨；他(ta)寬宏大量，面(mian)對(dui)夏洛克的(de)(de)(de)(de)無(wu)恥陰謀，竟逆來順受；面(mian)對(dui)死的(de)(de)(de)(de)威脅(xie)，他(ta)具有(you)古羅馬英雄(xiong)那樣臨危不懼，視(shi)死如歸的(de)(de)(de)(de)氣概。總之，他(ta)身上(shang)有(you)正派，重情(qing)，溫文(wen)爾雅等人文(wen)主義者為之謳歌的(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)。但面(mian)對(dui)尖銳的(de)(de)(de)(de)斗爭形式不懂得斗爭，有(you)軟弱、妥協的(de)(de)(de)(de)一面(mian)。

葛萊西安諾

他嫉惡如仇，易于激動，嬉(xi)笑怒罵，敢于斗爭，和安東尼(ni)奧形成鮮明(ming)對比。

巴薩尼奧

見義勇為，重(zhong)情重(zhong)義，但不懂得斗爭策(ce)略，表現(xian)得較軟弱。

公 爵為(wei)人穩重慈祥。

人物關系

安東尼奧與巴薩尼奧是(shi)好朋(peng)友(you)。

鮑西(xi)婭是(shi)巴薩尼奧的未婚(hun)妻。

尼莉莎(sha)是鮑西婭的女仆。

尼(ni)莉莎是(shi)葛萊西安偌的(de)妻子。

安(an)東尼奧與(yu)夏洛克之間(jian)是欠債(zhai)人與(yu)債(zhai)主的關系。

鮑西婭(ya)與尼莉莎(sha)是主仆關系(xi)。

杰(jie)西卡是夏洛(luo)克的女兒。

杰西卡是羅倫(lun)佐的妻(qi)子。

作品鑒賞

作品思想

在《威(wei)尼(ni)(ni)(ni)斯(si)商人(ren)(ren)》中，安東(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧與夏洛克的(de)(de)(de)(de)對抗戰是(shi)商業資(zi)(zi)本(ben)與高(gao)利貸資(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)對抗，也是(shi)新興資(zi)(zi)產(chan)(chan)階級人(ren)(ren)文(wen)主義道(dao)(dao)(dao)德原則和高(gao)利貸者極端利已主義信條的(de)(de)(de)(de)對抗。正如劇中的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)條情節線——鮑西婭的(de)(de)(de)(de)求婚者在金、銀、鉛(qian)匣中的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)實(shi)際上(shang)是(shi)價值觀(guan)(guan)念的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)那(nei)樣，安東(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧與夏洛克的(de)(de)(de)(de)對抗從另一(yi)(yi)個角度看也是(shi)道(dao)(dao)(dao)德沖突，即展示(shi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)對善與惡的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同理解，闡釋(shi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)如何(he)做人(ren)(ren)，如何(he)待人(ren)(ren)。安東(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧被他的(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)視為“最(zui)親密的(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，一(yi)(yi)個心腸最(zui)仁慈的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，熱心為善，多情尚義，在他身(shen)上(shang)存留(liu)著(zhu)比任(ren)何(he)意大利人(ren)(ren)更多的(de)(de)(de)(de)古代羅馬的(de)(de)(de)(de)俠(xia)義猜神(shen)”，而夏洛克則被人(ren)(ren)稱為“心如鐵石”，“不(bu)(bu)(bu)懂得憐憫，沒有一(yi)(yi)點慈悲(bei)心的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)近人(ren)(ren)情的(de)(de)(de)(de)惡漢”，“一(yi)(yi)心一(yi)(yi)意只(zhi)想殘害他的(de)(de)(de)(de)同類”。在劇中，這(zhe)兩種(zhong)人(ren)(ren)生觀(guan)(guan)和道(dao)(dao)(dao)德觀(guan)(guan)迥然不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)威(wei)尼(ni)(ni)(ni)斯(si)商人(ren)(ren)因為“借貸”而產(chan)(chan)生矛盾，進行了驚心動魄的(de)(de)(de)(de)較量。

安東尼(ni)奧有(you)那么多商(shang)船(chuan)經商(shang)，肯定是(shi)以(yi)獲(huo)(huo)利為目的(de)(de)，但為何“跟(gen)人家互通有(you)無，從來不(bu)講利息”，“借錢給(gei)人不(bu)取利錢”呢？這顯然不(bu)是(shi)一種經商(shang)策(ce)略(lve)，而是(shi)他的(de)(de)處(chu)(chu)世哲學(xue)。他的(de)(de)經商(shang)與處(chu)(chu)世是(shi)分(fen)離(li)的(de)(de)。這不(bu)同于夏(xia)浴克(ke)，夏(xia)洛克(ke)在經商(shang)和處(chu)(chu)世中處(chu)(chu)處(chu)(chu)都(dou)表(biao)現出很(hen)強的(de)(de)精明算(suan)計(ji)和獲(huo)(huo)利欲望。夏(xia)洛克(ke)不(bu)僅在“交易”中放利，而且(qie)在日(ri)常生活中克(ke)扣他的(de)(de)仆人，甚至冷酷自私地對待自己的(de)(de)女兒(er)。

在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)層面上，安(an)東尼(ni)(ni)奧與(yu)夏洛(luo)(luo)(luo)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗(kang)(kang)一直深入到對(dui)(dui)峙雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)，折(zhe)射出(chu)(chu)雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)(ling)(ling)世(shi)界。莎(sha)士比亞對(dui)(dui)安(an)東尼(ni)(ni)奧與(yu)夏洛(luo)(luo)(luo)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一褒一貶(bian)，表現了文(wen)藝復興時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)主義思(si)想。就像劇(ju)作家在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《哈(ha)姆雷特(te)》巾讓那(nei)位(wei)丹麥王子喊出(chu)(chu)人“是(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華，萬物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)(ling)長”那(nei)樣，莎(sha)士比亞在(zai)《威尼(ni)(ni)斯商(shang)人》中盡力讓安(an)東尼(ni)(ni)奧因為對(dui)(dui)另(ling)他(ta)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁愛而把自己塑造成一個(ge)(ge)大寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人”，因而贏得了威尼(ni)(ni)斯城人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍尊(zun)重和一位(wei)來自貝(bei)爾(er)蒙特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有力幫助(zhu)。這(zhe)里(li)所渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)安(an)東尼(ni)(ni)奧人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚，人格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，也是(shi)(shi)莎(sha)士比亞對(dui)(dui)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定與(yu)對(dui)(dui)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頌(song)揚(yang)。在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)意(yi)義上，安(an)東尼(ni)(ni)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利是(shi)(shi)“人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，是(shi)(shi)人文(wen)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。夏格克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敗訴，是(shi)(shi)“非人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗，是(shi)(shi)“反人文(wen)主義者“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗。于是(shi)(shi)，莎(sha)士比亞在(zai)安(an)東尼(ni)(ni)奧一夏洛(luo)(luo)(luo)克(ke)對(dui)(dui)抗(kang)(kang)中不僅凝(ning)聚了生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)性(xing)和濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)色彩，而且成功地高揚(yang)起人文(wen)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗幟。

莎士比亞的(de)(de)(de)偉大，在(zai)于(yu)他在(zai)當時一個(ge)對猶太民族充(chong)滿敵視(shi)與偏見的(de)(de)(de)社會環境中，并沒有把(ba)夏(xia)洛(luo)克寫成寓言式的(de)(de)(de)純(chun)粹(cui)邪惡(e)的(de)(de)(de)化(hua)身，而(er)是在(zai)譴責(ze)夏(xia)洛(luo)克的(de)(de)(de)“復(fu)仇”的(de)(de)(de)同時，也描寫了夏(xia)洛(luo)克所(suo)遭受的(de)(de)(de)歧視(shi)，揭(jie)(jie)示(shi)出夏(xia)洛(luo)克在(zai)“惡(e)”的(de)(de)(de)背后(hou)的(de)(de)(de)“怨”和“恨”，用現實主義(yi)的(de)(de)(de)大手筆間接地揭(jie)(jie)示(shi)出造成人物沖突(tu)的(de)(de)(de)宗教根(gen)源，使(shi)這出喜劇(ju)(ju)暗含了深刻的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)性(xing)。

藝術風格

結構

《威(wei)尼(ni)斯商人》在(zai)藝(yi)術(shu)上具(ju)有(you)(you)“情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)生(sheng)動(dong)性(xing)(xing)和(he)(he)豐(feng)(feng)富性(xing)(xing)”（恩格斯語）。其表(biao)現(xian)在(zai)作品(pin)中，就是具(ju)有(you)(you)三條(tiao)平行(xing)、交(jiao)錯發(fa)展的(de)故(gu)事(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)線索(suo)，構(gou)成(cheng)(cheng)了(le)作品(pin)生(sheng)動(dong)、豐(feng)(feng)富的(de)藝(yi)術(shu)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。首先(xian)是圍繞(rao)安(an)東尼(ni)奧(ao)和(he)(he)夏洛克(ke)有(you)(you)關簽立契約、照約割(ge)肉的(de)故(gu)事(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)而(er)(er)展開(kai)(kai)的(de)第(di)(di)一條(tiao)線索(suo)；其次是圍繞(rao)破落的(de)貴族(zu)青(qing)年巴薩(sa)尼(ni)奧(ao)與聰明美麗的(de)富家小姐鮑西(xi)婭“選匣擇婿”的(de)故(gu)事(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)而(er)(er)展開(kai)(kai)的(de)第(di)(di)二條(tiao)線索(suo)；最后是圍繞(rao)夏洛克(ke)的(de)女兒杰(jie)西(xi)卡同基督徒羅蘭私奔的(de)愛情(qing)(qing)故(gu)事(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)而(er)(er)展開(kai)(kai)的(de)第(di)(di)三條(tiao)線索(suo)。這三條(tiao)故(gu)事(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)線索(suo)都圍繞(rao)著威(wei)尼(ni)斯和(he)(he)貝爾蒙(meng)特兩個不同的(de)背景展開(kai)(kai)，在(zai)劇中時而(er)(er)平行(xing)、時而(er)(er)交(jiao)錯地向前(qian)發(fa)展，把三個獨(du)立發(fa)展的(de)故(gu)事(shi)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)索(suo)密地交(jiao)織在(zai)一起，構(gou)成(cheng)(cheng)了(le)該劇本情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)豐(feng)(feng)富性(xing)(xing)和(he)(he)生(sheng)動(dong)性(xing)(xing)。

語言

《威(wei)尼(ni)(ni)斯商人》中(zhong)(zhong)普遍出(chu)(chu)現(xian)了(le)語(yu)(yu)(yu)言預設。例如(ru)第(di)一(yi)(yi)(yi)幕第(di)三場對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)(bai)，前(qian)面(mian)對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)(bai)主(zhu)(zhu)要圍繞安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)對(dui)(dui)(dui)夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視和挖(wa)苦。從(cong)對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)(bai)中(zhong)(zhong)可(ke)得(de)知，在(zai)安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)為代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)尼(ni)(ni)斯人眼(yan)中(zhong)(zhong)，猶太人夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)就是(shi)異教(jiao)(jiao)徒(tu)。在(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)把基督教(jiao)(jiao)作為主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體中(zhong)(zhong)，夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)由于其卑微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)，加(jia)之(zhi)放高利貸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)營方(fang)式，遭(zao)到了(le)周圍基督教(jiao)(jiao)徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑(mie)視。可(ke)見，夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積怨之(zhi)深(shen)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)(duan)對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)(bai)中(zhong)(zhong)，夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)客(ke)氣(qi)地表(biao)示(shi)“您現(xian)在(zai)需要多少錢(qian)，我(wo)愿意(yi)如(ru)數供(gong)給您”展示(shi)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)副好心做(zuo)善事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉(lian)，表(biao)面(mian)來看是(shi)迎合安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)并(bing)提出(chu)(chu)“不要您一(yi)(yi)(yi)個(ge)子兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利息”，從(cong)而(er)順應安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖。但(dan)實際上(shang)，夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)通(tong)過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)(yu)(yu)旨在(zai)隱(yin)含(han)借錢(qian)還債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)(yu)(yu)焦(jiao)點(dian)。他(ta)用(yong)“不妨開個(ge)玩(wan)(wan)笑(xiao)”，博得(de)安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣喜，取(qu)得(de)信(xin)任，并(bing)同意(yi)割(ge)肉賠款。夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)此番(fan)“玩(wan)(wan)笑(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于對(dui)(dui)(dui)安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)之(zhi)前(qian)加(jia)在(zai)他(ta)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來以久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞(xiu)辱(ru)進行報復，而(er)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)(yu)(yu)焦(jiao)點(dian)并(bing)非僅僅是(shi)如(ru)期(qi)還款，而(er)是(shi)按約(yue)割(ge)肉，企圖向安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)索命。盡管對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)(bai)中(zhong)(zhong)隱(yin)藏(zang)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)話語(yu)(yu)(yu)焦(jiao)點(dian)，但(dan)夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽嘴臉(lian)暴(bao)露無(wu)遺。這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)(duan)對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)(bai)中(zhong)(zhong)，夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)通(tong)過(guo)隱(yin)含(han)對(dui)(dui)(dui)方(fang)話語(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)句焦(jiao)點(dian)“還錢(qian)”，使得(de)話語(yu)(yu)(yu)意(yi)義發生轉移，突出(chu)(chu)另外一(yi)(yi)(yi)個(ge)語(yu)(yu)(yu)用(yong)預設“按約(yue)辦事”，進而(er)達(da)到他(ta)割(ge)肉報復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“很好，就這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)辦吧，我(wo)愿意(yi)簽訂這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)張約(yue)”，讀者也可(ke)以發現(xian)此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)已陷(xian)入夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圈套(tao)”。莎士比(bi)亞巧妙地運用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)(bai)設下(xia)伏筆，達(da)到了(le)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)用(yong)效果(guo)，展現(xian)劇中(zhong)(zhong)人物夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狡(jiao)詐(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)，步步推(tui)進戲(xi)劇情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。

第四幕(mu)是(shi)全劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)但(dan)卻是(shi)高潮迭起，沖突不(bu)(bu)斷。也(ye)在評論(lun)家們關于(yu)《威尼(ni)(ni)(ni)斯商人》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究中倍(bei)受青睞。這場(chang)是(shi)在法庭上發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段鮑(bao)(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)和(he)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)。就在安東尼(ni)(ni)(ni)奧準備(bei)無奈地接受法庭“宣判(pan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，出(chu)乎讀(du)者意(yi)料，鮑(bao)(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)應(ying)是(shi)：“好(hao)(hao)，那(nei)么就是(shi)這樣(yang)(yang)；你(ni)必(bi)須推備(bei)讓他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀(dao)子刺進你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸膛。”從這一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)看出(chu)，劇(ju)本(ben)似乎預設了(le)“律(lv)(lv)師(shi)”已基本(ben)判(pan)定那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)磅肉歸夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)所(suo)有(you)。接收到(dao)(dao)這一(yi)(yi)(yi)(yi)暗(an)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)隨即(ji)喜出(chu)望外并大(da)(da)發(fa)感(gan)慨(kai)(kai)：“尊(zun)嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法官，好(hao)(hao)一(yi)(yi)(yi)(yi)位優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)”。隨即(ji)，鮑(bao)(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答(da)復是(shi)“借約(yue)上所(suo)訂定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰(fa)，對(dui)于(yu)法律(lv)(lv)條(tiao)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義(yi)并無抵觸”時(shi)，欣喜若狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)整又發(fa)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)感(gan)慨(kai)(kai)：“啊，賢明正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法官啊，想不(bu)(bu)到(dao)(dao)你(ni)看上去這樣(yang)(yang)年(nian)輕，見識卻這么老練”。到(dao)(dao)這里，讀(du)者都(dou)不(bu)(bu)免為(wei)(wei)(wei)安東尼(ni)(ni)(ni)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局擔憂。通過上文(wen)語(yu)(yu)(yu)篇信隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)分析，至此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)焦(jiao)點一(yi)(yi)(yi)(yi)直為(wei)(wei)(wei)安東尼(ni)(ni)(ni)奧，他只有(you)被動地接受鮑(bao)(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)和(he)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)兩(liang)人之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交涉，而(er)喬(qiao)裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“律(lv)(lv)師(shi)”按(an)照法律(lv)(lv)條(tiao)款順(shun)應(ying)原告方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖。當(dang)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)表示要“瞅近心口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在”割肉時(shi)，鮑(bao)(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)依(yi)然順(shun)著他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預設，“不(bu)(bu)急，稱肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)平有(you)沒有(you)準備(bei)好(hao)(hao)？”此時(shi)，作為(wei)(wei)(wei)反(fan)擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據(ju)(ju)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)平”閃亮登場(chang)。而(er)沾(zhan)沾(zhan)自喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)知(zhi)已經(jing)中計：“我已經(jing)帶來(lai)了(le)”。鮑(bao)(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)見時(shi)機成熟，緊接著提(ti)出(chu)：“去請一(yi)(yi)(yi)(yi)位外科(ke)醫生(sheng)來(lai)替他堵(du)住傷口，費用你(ni)負擔，免得他流(liu)血而(er)死”。至此，作為(wei)(wei)(wei)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我們終于(yu)松(song)一(yi)(yi)(yi)(yi)口氣，作為(wei)(wei)(wei)回擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據(ju)(ju)都(dou)已出(chu)現，原來(lai)“按(an)約(yue)辦(ban)事”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)焦(jiao)點取消，預設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點成為(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)能“多(duo)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)或少一(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)”，而(er)且“不(bu)(bu)能流(liu)一(yi)(yi)(yi)(yi)滴(di)血”。夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)頓(dun)感(gan)不(bu)(bu)爽：“約(yue)上有(you)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定嗎？”鮑(bao)(bao)(bao)西(xi)(xi)婭(ya)(ya)做出(chu)“肯做一(yi)(yi)(yi)(yi)件好(hao)(hao)事總是(shi)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答(da)復，試圖打消夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)對(dui)這一(yi)(yi)(yi)(yi)行為(wei)(wei)(wei)產生(sheng)質疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭，然而(er)大(da)(da)夢初醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)才意(yi)識到(dao)(dao)自己已經(jing)失(shi)去了(le)話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)主動權。

作品影響

《威尼斯(si)商(shang)人》是莎(sha)早期(qi)喜(xi)劇(ju)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)向(xiang)悲(bei)劇(ju)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過渡(du)的(de)(de)(de)(de)重要作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品。這部作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品既有喜(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)歡樂色彩和氣氛，又(you)有悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)深(shen)刻思(si)想和內(nei)容，是悲(bei)喜(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)統一(yi)體(ti)。在(zai)劇(ju)中(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者塑(su)造(zao)了(le)眾多栩栩如生(sheng)的(de)(de)(de)(de)人物形象，構造(zao)了(le)奇特而(er)又(you)不同凡(fan)響的(de)(de)(de)(de)藝術結構，形象地再現了(le)當時封建社會(hui)(hui)與資(zi)本主義社會(hui)(hui)新(xin)舊(jiu)交替時期(qi)廣闊的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)生(sheng)活畫(hua)面，向(xiang)讀者展(zhan)示了(le)一(yi)個(ge)奇妙的(de)(de)(de)(de)宏觀世界。

《威尼斯(si)商人(ren)》以被社(she)會(hui)摒(bing)棄的(de)猶太(tai)人(ren)夏(xia)洛克的(de)形象，在人(ren)物心靈(ling)與(yu)社(she)會(hui)問題(ti)之間相互觀照(zhao)，讓(rang)自以為(wei)仁慈(ci)的(de)人(ren)和被他們視為(wei)魔鬼的(de)人(ren)相互為(wei)鏡，有預見性地提出了(le)各種社(she)會(hui)問題(ti)，為(wei)世界文(wen)學的(de)創作和批評開拓了(le)空間。

作者簡介

威廉·莎士(shi)(shi)比(bi)亞(ya)(ya)（William Shakespeare，1564-1616）是英(ying)國文藝復興時期戲劇(ju)(ju)家(jia)(jia)和詩(shi)人(ren)。莎士(shi)(shi)比(bi)亞(ya)(ya)于1564年(nian)4月23日出(chu)生(sheng)在(zai)英(ying)國中(zhong)部斯特拉(la)福德城一個富裕(yu)的(de)(de)(de)市(shi)民(min)家(jia)(jia)庭,幼年(nian)在(zai)家(jia)(jia)鄉的(de)(de)(de)文法學校念(nian)過(guo)(guo)(guo)書,學習拉(la)丁文、文學和修辭學。后來家(jia)(jia)道中(zhong)落，曾(ceng)幫助父親(qin)經商，1578年(nian)左右只身到(dao)倫(lun)敦謀生(sheng)，據(ju)說從(cong)事過(guo)(guo)(guo)馬夫或仆役一類當時被看作(zuo)“最下(xia)等的(de)(de)(de)職業”。后來當了(le)演(yan)員和編劇(ju)(ju)，隨著(zhu)劇(ju)(ju)團(tuan)到(dao)各地巡回(hui)演(yan)出(chu)，與社會(hui)各階層(ceng)的(de)(de)(de)生(sheng)活有比(bi)較(jiao)廣泛(fan)的(de)(de)(de)接(jie)觸(chu)。他在(zai)劇(ju)(ju)團(tuan)里扮(ban)演(yan)過(guo)(guo)(guo)像《哈姆萊特》中(zhong)的(de)(de)(de)鬼魂之(zhi)類的(de)(de)(de)配角，也擔任過(guo)(guo)(guo)導演(yan)，但主要是編寫劇(ju)(ju)本，開始時不(bu)過(guo)(guo)(guo)是給舊劇(ju)(ju)本加(jia)工，逐漸由加(jia)工而改寫,或自己創作(zuo).他后來成了(le)劇(ju)(ju)團(tuan)的(de)(de)(de)股(gu)東，1613年(nian)左右從(cong)倫(lun)敦回(hui)到(dao)家(jia)(jia)鄉，1616年(nian)4月23日逝世。