內容簡介
威尼斯商(shang)人(ren)(ren)安(an)東尼奧(ao)(ao)(ao)是個寬(kuan)厚為懷的(de)(de)富商(shang),與另外一(yi)(yi)位(wei)猶太人(ren)(ren)夏洛克(ke)的(de)(de)高(gao)利(li)(li)貸(dai)政策恰(qia)恰(qia)相反。安(an)東尼奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)好朋友巴薩尼奧(ao)(ao)(ao)因(yin)要向(xiang)(xiang)(xiang)貝爾蒙脫(tuo)的(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)繼承了萬貫家財的(de)(de)美麗女郎鮑西(xi)婭求婚,而向(xiang)(xiang)(xiang)他(ta)告貸(dai)三千塊金幣,而安(an)東尼奧(ao)(ao)(ao)身邊已無余錢,只有向(xiang)(xiang)(xiang)夏洛克(ke)以他(ta)那尚未回港的(de)(de)商(shang)船(chuan)為抵押(ya)品,借(jie)三千塊金幣。夏洛克(ke)因(yin)為安(an)東尼奧(ao)(ao)(ao)借(jie)錢給人(ren)(ren)不要利(li)(li)息,影響(xiang)高(gao)利(li)(li)貸(dai)行(xing)業,又侮辱(ru)過(guo)自己,所(suo)以仇(chou)恨(hen)安(an)東尼奧(ao)(ao)(ao),乘簽訂借(jie)款契約(yue)之機設下圈套,伺機報復。
夏洛克對(dui)安(an)東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)往日與自己作對(dui)耿耿于(yu)(yu)懷,于(yu)(yu)是利用此(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)機會(hui)要(yao)求他(ta)(ta)身上的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)磅(bang)肉代(dai)替商船。在一(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)口舌之后,安(an)東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)答應了,與他(ta)(ta)定了合約。 巴薩尼奧(ao)(ao)(ao)歡(huan)天喜(xi)地到貝爾(er)蒙脫去求親了,在貝爾(er)蒙脫,他(ta)(ta)的(de)侍從葛萊西安(an)諾(nuo)喜(xi)歡(huan)上了鮑西婭(ya)的(de)侍女尼莉莎,兩對(dui)新人在一(yi)(yi)(yi)(yi)個意外(wai)事(shi)件來臨時(shi),匆匆同時(shi)結了婚。 原來,安(an)東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)寫了一(yi)(yi)(yi)(yi)封信來,信中說明(ming)了他(ta)(ta)的(de)商船行蹤(zong)不(bu)明(ming),他(ta)(ta)立刻就要(yao)遭(zao)到夏洛克索取一(yi)(yi)(yi)(yi)磅(bang)肉的(de)噩運,因這一(yi)(yi)(yi)(yi)磅(bang)肉可能會(hui)導致(zhi)他(ta)(ta)的(de)性命不(bu)保,所(suo)以(yi),他(ta)(ta)希望見到巴薩尼奧(ao)(ao)(ao)的(de)最后一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)……聽到這個消息,巴薩尼奧(ao)(ao)(ao)與葛萊西安(an)諾(nuo)趕緊奔回威尼斯,鮑西婭(ya)與尼莉莎也偷(tou)偷(tou)地化裝成律師及書(shu)記,跟著去救安(an)東(dong)尼奧(ao)(ao)(ao)。
在法庭(ting)上(shang),鮑西婭聰(cong)明地答應(ying)夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)可(ke)以剝取安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何一(yi)(yi)(yi)磅肉(rou),只是(shi),如果(guo)流下一(yi)(yi)(yi)滴(di)(di)血(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(合約上(shang)只寫了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)磅肉(rou),卻(que)沒(mei)有(you)答應(ying)給夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)任(ren)何一(yi)(yi)(yi)滴(di)(di)血(xue)),就用(yong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性命(ming)及財(cai)(cai)產(chan)(chan)來補贖。因(yin)此,安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)獲救,并(bing)且,庭(ting)上(shang)宣布以謀(mou)害(hai)威尼(ni)(ni)斯市民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪名,沒(mei)收其財(cai)(cai)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)分(fen)之一(yi)(yi)(yi),另外(wai)二(er)分(fen)之一(yi)(yi)(yi)則給安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao),而后者卻(que)把(ba)這(zhe)筆意(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)產(chan)(chan)讓給了(le)(le)夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)婿、自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友——羅倫佐(zuo)。夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)見陰(yin)謀(mou)失敗,也只好答應(ying)了(le)(le),并(bing)遵(zun)依(yi)判決,改信基督(du)教。就這(zhe)樣,鮑西婭巧妙地挽救了(le)(le)安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)。同時(shi)(shi),鮑西婭及尼(ni)(ni)麗莎戲(xi)弄(nong)了(le)(le)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫。她們(men)(men)要求用(yong)戒指(zhi)作(zuo)為替安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)辯護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報酬,然(ran)后回到了(le)(le)家(jia)中。等她們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫回來時(shi)(shi),她們(men)(men)責備他(ta)們(men)(men)忽視了(le)(le)結婚戒指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義,并(bing)咬(yao)定了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)定是(shi)他(ta)們(men)(men)把(ba)它們(men)(men)送給了(le)(le)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)。一(yi)(yi)(yi)連(lian)發窘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)后,終于真(zhen)相大白。每個人(ren)(ren)都有(you)一(yi)(yi)(yi)個滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju),除(chu)了(le)(le)那(nei)個想(xiang)害(hai)人(ren)(ren)反害(hai)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)。
創作背景
從16世紀初期(qi)開始(shi),英國資本主義經濟(ji)迅速(su)發展。專(zhuan)制王(wang)(wang)朝執(zhi)行了(le)有利(li)于工商業(ye)發展的(de)(de)政(zheng)(zheng)策,得到新(xin)興資產階級(ji)(ji)的(de)(de)支持(chi),王(wang)(wang)室和(he)資產階級(ji)(ji)之間,形成了(le)暫(zan)時(shi)的(de)(de)聯盟。到了(le)16世紀后期(qi),在(zai)女王(wang)(wang)伊麗莎白(bai)一世的(de)(de)統治下(xia),英國出現(xian)了(le)經濟(ji)繁榮(rong)和(he)政(zheng)(zheng)治安定的(de)(de)局面。
但是(shi),從16世紀(ji)90年代的(de)(de)后(hou)(hou)幾(ji)年開始(shi),英國社會(hui)的(de)(de)各(ge)種矛(mao)盾(dun)逐漸尖(jian)銳(rui)化起來:在農(nong)村(cun),“圈地運動”在加速進行;在城(cheng)市(shi),資本主(zhu)義(yi)手工工場大量(liang)出現,導致(zhi)手工業(ye)者(zhe)和貧(pin)民的(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)不(bu)斷惡化;1594—1598年間(jian),又連續發生澇災和嚴(yan)寒,農(nong)業(ye)歉(qian)收(shou),物價(jia)飛漲,農(nong)民和城(cheng)市(shi)貧(pin)民紛紛起來反抗。這(zhe)一時期,資產階級的(de)(de)力量(liang)也(ye)更加強(qiang)大,它同王(wang)室的(de)(de)暫時聯盟瓦(wa)解。莎士比亞開始(shi)感到他的(de)(de)人文主(zhu)義(yi)理想和英國現實間(jian)的(de)(de)矛(mao)盾(dun),因此1596年以后(hou)(hou)寫的(de)(de)幾(ji)部(bu)喜(xi)劇(ju)里(li),雖然調子還(huan)是(shi)愉(yu)快樂觀的(de)(de),但社會(hui)諷刺因素(su)已(yi)有(you)所增長(chang)。這(zhe)時完成的(de)(de)《威尼斯商人》就是(shi)莎士比亞早期喜(xi)劇(ju)中最富有(you)社會(hui)諷刺色彩的(de)(de)一部(bu)。劇(ju)情改編(bian)自意(yi)大利短篇(pian)小說《傻瓜》。
人物介紹
主要人物
夏洛克
他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)高利(li)貸資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表,是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)毛不(bu)(bu)(bu)拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守(shou)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)奴,是(shi)(shi)(shi)(shi)客居意大(da)利(li)威尼斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶(you)太富翁。但愛財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)如命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏洛克(ke)在(zai)這(zhe)場(chang)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭(tou)卻一(yi)(yi)(yi)反常態,不(bu)(bu)(bu)要比借款多幾倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還款,而(er)要一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)無用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)肉(rou),可(ke)(ke)(ke)見其心胸(xiong)狹(xia)窄,復(fu)(fu)仇心極重,一(yi)(yi)(yi)遇機(ji)會(hui)便(bian)要瘋狂(kuang)報(bao)(bao)復(fu)(fu)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),非要置(zhi)對手于(yu)死地不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke),可(ke)(ke)(ke)見其冷酷無情(qing)。夏洛克(ke)對別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謾罵(ma)反唇相譏,冷靜和(he)自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度活靈活現。敗(bai)訴以(yi)后他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)想要三倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還款,貪吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性又(you)復(fu)(fu)原(yuan)了(le),守(shou)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)奴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本相暴露(lu)無遺。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)折(zhe)不(bu)(bu)(bu)扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡魔。 同(tong)時,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)在(zai)基督教社會(hui)里(li)受欺侮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶(you)太人(ren)。夏洛克(ke)對安(an)(an)東(dong)尼奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)(bao)復(fu)(fu)有合(he)理而(er)又(you)復(fu)(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機(ji)。人(ren)們(men)對夏洛克(ke),既鄙夷他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪婪,憎恨他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷,又(you)多少同(tong)情(qing)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種族壓迫(po)和(he)屈辱。在(zai)很(hen)多人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)夏洛克(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老于(yu)世故,貪得無厭、一(yi)(yi)(yi)毛不(bu)(bu)(bu)拔、吸血鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象,又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)守(shou)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)奴“讓一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)靠不(bu)(bu)(bu)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴才(cai)看守(shou)著(zhu)門戶,有點(dian)放心不(bu)(bu)(bu)下”,夏洛克(ke)不(bu)(bu)(bu)能(neng)說不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)部(bu)喜劇中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇人(ren)物,仆(pu)人(ren)餓跑了(le)投(tou)奔(ben)了(le)自己(ji)嫉恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),而(er)女兒(er)更是(shi)(shi)(shi)(shi)抱著(zhu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)產和(he)情(qing)人(ren)私奔(ben)了(le),最后甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)輸掉(diao)了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剩余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)產,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“賠了(le)夫人(ren)又(you)折(zhe)兵”。更是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)報(bao)(bao)復(fu)(fu)心極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),為了(le)報(bao)(bao)復(fu)(fu)安(an)(an)東(dong)尼奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辱罵(ma)之仇可(ke)(ke)(ke)以(yi)不(bu)(bu)(bu)收利(li)息讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)步地鉆入圈套里(li),為了(le)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要得到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)肉(rou),可(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)得到(dao)肉(rou)又(you)能(neng)怎樣?他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻說“拿來釣魚(yu)也(ye)(ye)好”。其實安(an)(an)東(dong)尼奧(ao)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)擋住他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)攔路虎,為了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)路必須要把這(zhe)個(ge)(ge)攔路虎除掉(diao)。
鮑西婭
這(zhe)是(shi)作者極力歌頌的(de)(de)(de)人文主義者的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。她(ta)(ta)(ta)是(shi)一個富豪貴族的(de)(de)(de)孤女。她(ta)(ta)(ta)是(shi)個博學細(xi)心,有(you)修養的(de)(de)(de)新時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)女性,她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)談吐文雅,又機智(zhi)勇敢,隨(sui)機應變,她(ta)(ta)(ta)為了援助丈夫的(de)(de)(de)朋友(you),女扮男裝(zhuang),作為出庭的(de)(de)(de)法律顧問,判(pan)決(jue)(jue)夏(xia)洛(luo)克的(de)(de)(de)案件(jian),有(you)膽有(you)識,既維(wei)護了法律的(de)(de)(de)尊嚴,執法如山,又置惡人于(yu)死地,大快(kuai)人心。可以(yi)說,鮑西婭(ya)是(shi)一個新時(shi)(shi)(shi)(shi)代女性形(xing)象(xiang),是(shi)崇尚正義,活潑、開朗(lang)、落落大方(fang)、幽默(mo)并且充滿智(zhi)慧,行事(shi)果斷的(de)(de)(de)人,她(ta)(ta)(ta)在選(xuan)偶的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)為了自己(ji)心愛的(de)(de)(de)人,不(bu)惜(xi)做手(shou)(shou)腳,而(er)當她(ta)(ta)(ta)面對咄咄逼人的(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)克的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou),是(shi)從(cong)容不(bu)迫,一步步讓(rang)對手(shou)(shou)落入自己(ji)的(de)(de)(de)圈套中。在許多人看來是(shi)一件(jian)奇(qi)案一籌莫展時(shi)(shi)(shi)(shi),卻(que)讓(rang)這(zhe)位妙齡少女快(kuai)刀斬(zhan)亂麻(ma)地解(jie)決(jue)(jue)了,在她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)身上(shang)閃耀著女性覺醒時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)曙光。
安東尼奧
他(ta)(ta)(ta)是新興(xing)的(de)資(zi)產階(jie)級的(de)商人,作者(zhe)對(dui)他(ta)(ta)(ta)是有所美化的(de)。作者(zhe)寫他(ta)(ta)(ta)珍重友情,為(wei)了朋(peng)友而(er)向高(gao)利貸者(zhe)借錢并為(wei)此死而(er)無怨(yuan);他(ta)(ta)(ta)寬宏大(da)量,面(mian)對(dui)夏洛克的(de)無恥陰(yin)謀(mou),竟逆來順受(shou);面(mian)對(dui)死的(de)威脅,他(ta)(ta)(ta)具有古羅馬英(ying)雄那樣臨危不懼,視死如(ru)歸的(de)氣概(gai)。總之(zhi),他(ta)(ta)(ta)身上有正派,重情,溫文爾雅等人文主義者(zhe)為(wei)之(zhi)謳歌的(de)品質。但面(mian)對(dui)尖(jian)銳(rui)的(de)斗爭(zheng)形式不懂得斗爭(zheng),有軟弱(ruo)、妥協的(de)一面(mian)。
葛萊西安諾
他嫉惡如仇(chou),易于激動,嬉(xi)笑(xiao)怒罵,敢(gan)于斗爭(zheng),和安東尼(ni)奧形成鮮明對比。
巴薩尼奧
見義勇為,重情重義,但不懂得斗爭策略(lve),表現得較軟弱。
公 爵為人穩重慈祥。
人物關系
安(an)東尼奧與巴(ba)薩尼奧是(shi)好朋友。
鮑(bao)西(xi)婭是巴薩尼奧的(de)未(wei)婚妻。
尼莉莎是(shi)鮑西婭(ya)的女仆。
尼莉莎是葛萊西安偌的妻子。
安(an)東尼奧與夏洛克之間是欠債(zhai)人與債(zhai)主(zhu)的(de)關系。
鮑(bao)西婭與尼莉(li)莎(sha)是(shi)主仆關系。
杰西卡(ka)是夏洛克的女(nv)兒。
杰西卡是(shi)羅倫佐(zuo)的妻子。
作品鑒賞
作品思想
在《威尼斯商人(ren)》中,安東(dong)尼奧(ao)與(yu)(yu)夏(xia)(xia)洛克(ke)(ke)的(de)(de)(de)對抗戰是(shi)商業資(zi)本與(yu)(yu)高(gao)利(li)(li)貸資(zi)本的(de)(de)(de)對抗,也是(shi)新興資(zi)產階級人(ren)文主義(yi)道(dao)德原則和高(gao)利(li)(li)貸者極(ji)端利(li)(li)已(yi)主義(yi)信條的(de)(de)(de)對抗。正如劇(ju)中的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)條情(qing)節線——鮑(bao)西(xi)婭的(de)(de)(de)求(qiu)婚(hun)者在金、銀(yin)、鉛匣中的(de)(de)(de)選擇實際上(shang)是(shi)價值觀(guan)念的(de)(de)(de)選擇那樣(yang),安東(dong)尼奧(ao)與(yu)(yu)夏(xia)(xia)洛克(ke)(ke)的(de)(de)(de)對抗從另(ling)一(yi)個角度看也是(shi)道(dao)德沖突,即(ji)展(zhan)示的(de)(de)(de)是(shi)對善與(yu)(yu)惡(e)的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)理(li)解(jie),闡(chan)釋的(de)(de)(de)是(shi)如何(he)做人(ren),如何(he)待(dai)人(ren)。安東(dong)尼奧(ao)被(bei)他(ta)的(de)(de)(de)朋友視(shi)為“最(zui)親密的(de)(de)(de)朋友,一(yi)個心腸(chang)最(zui)仁慈的(de)(de)(de)人(ren),熱心為善,多情(qing)尚義(yi),在他(ta)身上(shang)存(cun)留(liu)著比任何(he)意(yi)大利(li)(li)人(ren)更(geng)多的(de)(de)(de)古代羅馬的(de)(de)(de)俠義(yi)猜神”,而夏(xia)(xia)洛克(ke)(ke)則被(bei)人(ren)稱為“心如鐵石”,“不(bu)懂得憐憫,沒有一(yi)點慈悲(bei)心的(de)(de)(de)不(bu)近人(ren)情(qing)的(de)(de)(de)惡(e)漢”,“一(yi)心一(yi)意(yi)只想殘害(hai)他(ta)的(de)(de)(de)同(tong)類”。在劇(ju)中,這兩(liang)種人(ren)生觀(guan)和道(dao)德觀(guan)迥然不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)威尼斯商人(ren)因為“借(jie)貸”而產生矛盾(dun),進行了驚心動(dong)魄的(de)(de)(de)較量。
安東尼奧有那么多商(shang)船經(jing)商(shang),肯定是(shi)以獲(huo)利(li)為(wei)目的(de)(de)(de)(de),但為(wei)何“跟人(ren)(ren)家互通有無,從(cong)來不(bu)(bu)講(jiang)利(li)息”,“借錢給人(ren)(ren)不(bu)(bu)取利(li)錢”呢?這(zhe)顯然不(bu)(bu)是(shi)一種(zhong)經(jing)商(shang)策略,而是(shi)他的(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)世(shi)哲(zhe)學。他的(de)(de)(de)(de)經(jing)商(shang)與處(chu)(chu)世(shi)是(shi)分離的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)不(bu)(bu)同于夏浴克(ke)(ke),夏洛克(ke)(ke)在(zai)(zai)經(jing)商(shang)和(he)處(chu)(chu)世(shi)中(zhong)處(chu)(chu)處(chu)(chu)都表現出很(hen)強的(de)(de)(de)(de)精明算(suan)計(ji)和(he)獲(huo)利(li)欲望。夏洛克(ke)(ke)不(bu)(bu)僅在(zai)(zai)“交易”中(zhong)放利(li),而且在(zai)(zai)日(ri)常生活(huo)中(zhong)克(ke)(ke)扣他的(de)(de)(de)(de)仆人(ren)(ren),甚至冷酷自(zi)私地對待自(zi)己的(de)(de)(de)(de)女兒。
在(zai)這個層面上,安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)與(yu)夏洛克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)一(yi)直深(shen)入(ru)到(dao)對(dui)峙雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun),折射出(chu)(chu)雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)世界。莎士(shi)比(bi)(bi)亞對(dui)安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)與(yu)夏洛克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)褒一(yi)貶,表現(xian)了(le)(le)文(wen)藝復興時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義思想。就像劇作家在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《哈姆雷特》巾讓那位丹麥王子喊出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)“是(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華,萬物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)長(chang)”那樣,莎士(shi)比(bi)(bi)亞在(zai)《威尼(ni)(ni)斯商人(ren)(ren)(ren)》中(zhong)盡力讓安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)因為對(dui)另他(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁愛(ai)而(er)把自己塑造成一(yi)個大寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)”,因而(er)贏(ying)得了(le)(le)威尼(ni)(ni)斯城人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)尊重(zhong)和(he)一(yi)位來自貝爾蒙特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)力幫助。這里所(suo)渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)(shi)安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚,人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力,也是(shi)(shi)(shi)(shi)莎士(shi)比(bi)(bi)亞對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定與(yu)對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚品(pin)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頌揚(yang)。在(zai)這個意義上,安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利是(shi)(shi)(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利,是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。夏格(ge)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敗訴,是(shi)(shi)(shi)(shi)“非人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗,是(shi)(shi)(shi)(shi)“反(fan)人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義者“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi),莎士(shi)比(bi)(bi)亞在(zai)安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)一(yi)夏洛克對(dui)抗(kang)中(zhong)不僅凝聚了(le)(le)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇性和(he)濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇色彩,而(er)且成功地高揚(yang)起人(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟。
莎士比亞(ya)的(de)(de)偉大(da),在于他(ta)在當時一個(ge)對猶太民族充滿敵(di)視與偏見的(de)(de)社(she)會(hui)環境中,并沒(mei)有把夏(xia)洛(luo)(luo)克寫成寓(yu)言式(shi)的(de)(de)純粹邪(xie)惡(e)的(de)(de)化(hua)身,而是在譴責夏(xia)洛(luo)(luo)克的(de)(de)“復仇”的(de)(de)同時,也描寫了夏(xia)洛(luo)(luo)克所遭受的(de)(de)歧視,揭示出夏(xia)洛(luo)(luo)克在“惡(e)”的(de)(de)背(bei)后的(de)(de)“怨”和“恨”,用(yong)現實主義的(de)(de)大(da)手筆間(jian)接地揭示出造成人物沖突(tu)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)根源(yuan),使這出喜劇暗含(han)了深刻(ke)的(de)(de)悲劇性。
藝術風格
結構
《威尼(ni)斯(si)商人》在藝(yi)術上具有“情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)生動性和豐(feng)富(fu)性”(恩(en)格斯(si)語)。其(qi)表(biao)現在作品(pin)(pin)中(zhong),就是(shi)具有三條(tiao)平行、交(jiao)(jiao)錯發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)節(jie)線索(suo),構(gou)成了(le)作品(pin)(pin)生動、豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)藝(yi)術情(qing)節(jie)。首(shou)先是(shi)圍(wei)繞(rao)(rao)(rao)(rao)安(an)東尼(ni)奧(ao)和夏(xia)洛(luo)克有關(guan)簽立(li)契約(yue)(yue)、照約(yue)(yue)割肉的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)節(jie)而(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)(kai)的(de)(de)(de)第(di)一條(tiao)線索(suo);其(qi)次是(shi)圍(wei)繞(rao)(rao)(rao)(rao)破落的(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)青年巴薩尼(ni)奧(ao)與聰明美(mei)麗的(de)(de)(de)富(fu)家小姐鮑(bao)西(xi)婭“選匣擇(ze)婿”的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)節(jie)而(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)(kai)的(de)(de)(de)第(di)二條(tiao)線索(suo);最后(hou)是(shi)圍(wei)繞(rao)(rao)(rao)(rao)夏(xia)洛(luo)克的(de)(de)(de)女(nv)兒杰西(xi)卡同(tong)基督徒羅蘭私奔的(de)(de)(de)愛情(qing)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)節(jie)而(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)(kai)的(de)(de)(de)第(di)三條(tiao)線索(suo)。這三條(tiao)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)節(jie)線索(suo)都圍(wei)繞(rao)(rao)(rao)(rao)著威尼(ni)斯(si)和貝爾蒙(meng)特兩個(ge)不同(tong)的(de)(de)(de)背景展(zhan)(zhan)開(kai)(kai),在劇(ju)中(zhong)時而(er)(er)平行、時而(er)(er)交(jiao)(jiao)錯地向前發(fa)展(zhan)(zhan),把三個(ge)獨(du)立(li)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)情(qing)節(jie)索(suo)密(mi)地交(jiao)(jiao)織在一起,構(gou)成了(le)該(gai)劇(ju)本情(qing)節(jie)的(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)性和生動性。
語言
《威(wei)尼(ni)斯(si)(si)商人(ren)》中普遍出(chu)現(xian)了(le)語(yu)言預設(she)。例如(ru)第一(yi)(yi)幕(mu)第三(san)場對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai),前面對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)主要圍繞安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)對(dui)(dui)(dui)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視和挖苦。從對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)中可(ke)得知(zhi),在(zai)安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)為代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)尼(ni)斯(si)(si)人(ren)眼中,猶太人(ren)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克就是(shi)異教(jiao)(jiao)徒。在(zai)一(yi)(yi)個(ge)把(ba)基督(du)教(jiao)(jiao)作為主教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體中,夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克由于其(qi)卑微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景,加(jia)之(zhi)放高利(li)(li)貸(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營方式,遭到(dao)了(le)周(zhou)圍基督(du)教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視。可(ke)見,夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積怨之(zhi)深(shen)。在(zai)這(zhe)(zhe)段(duan)對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)中,夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克客氣地(di)表(biao)示“您(nin)現(xian)在(zai)需(xu)要多少錢,我愿意如(ru)數供給您(nin)”展(zhan)示出(chu)一(yi)(yi)副(fu)好心做善事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)臉,表(biao)面來(lai)看是(shi)迎合安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)并(bing)提出(chu)“不要您(nin)一(yi)(yi)個(ge)子兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)(li)息”,從而(er)(er)(er)順應安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖。但(dan)實際上,夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克通過這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)旨(zhi)在(zai)隱含(han)(han)借錢還(huan)債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)焦(jiao)(jiao)點。他用“不妨開個(ge)玩(wan)笑”,博(bo)得安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣喜,取得信任,并(bing)同意割肉賠款。夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克此番“玩(wan)笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于對(dui)(dui)(dui)安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)之(zhi)前加(jia)在(zai)他身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來(lai)以久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞辱進(jin)行(xing)報復,而(er)(er)(er)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)焦(jiao)(jiao)點并(bing)非僅僅是(shi)如(ru)期還(huan)款,而(er)(er)(er)是(shi)按約割肉,企圖向安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)索(suo)命。盡(jin)管對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)中隱藏了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)話(hua)語(yu)焦(jiao)(jiao)點,但(dan)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)偽嘴(zui)臉暴露無(wu)遺。這(zhe)(zhe)段(duan)對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)中,夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克通過隱含(han)(han)對(dui)(dui)(dui)方話(hua)語(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)句焦(jiao)(jiao)點“還(huan)錢”,使得話(hua)語(yu)意義(yi)發(fa)(fa)生轉移,突出(chu)另外一(yi)(yi)個(ge)語(yu)用預設(she)“按約辦事”,進(jin)而(er)(er)(er)達到(dao)他割肉報復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“很(hen)好,就這(zhe)(zhe)么辦吧,我愿意簽訂這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)張(zhang)約”,讀者也可(ke)以發(fa)(fa)現(xian)此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)(an)東(dong)(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)已(yi)陷入夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圈套(tao)”。莎士比亞巧妙地(di)運用這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)段(duan)對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)設(she)下伏筆,達到(dao)了(le)特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)用效果,展(zhan)現(xian)劇中人(ren)物夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)(luo)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狡詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面,步步推(tui)進(jin)戲劇情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)。
第四(si)幕是(shi)全劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)幕但卻是(shi)高潮迭起,沖突不(bu)(bu)斷。也(ye)在評論(lun)家(jia)們(men)關于(yu)(yu)《威尼(ni)斯商人》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究中(zhong)倍(bei)受(shou)(shou)青睞。這(zhe)(zhe)場是(shi)在法(fa)(fa)庭(ting)上發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段鮑(bao)西(xi)婭(ya)和夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)。就(jiu)在安(an)(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧準備無奈地(di)接受(shou)(shou)法(fa)(fa)庭(ting)“宣判”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,出(chu)乎讀(du)者(zhe)意料,鮑(bao)西(xi)婭(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應(ying)(ying)是(shi):“好,那么就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang);你必須(xu)推備讓(rang)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀子刺進(jin)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸膛。”從這(zhe)(zhe)一(yi)句看(kan)出(chu),劇本似乎預(yu)(yu)設了“律(lv)師”已基本判定那一(yi)磅(bang)肉歸夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)所(suo)(suo)有(you)。接收到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)暗示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)隨即(ji)喜出(chu)望外并大(da)發感慨:“尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)官,好一(yi)位優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)”。隨即(ji),鮑(bao)西(xi)婭(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答復是(shi)“借約(yue)(yue)上所(suo)(suo)訂定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲罰,對于(yu)(yu)法(fa)(fa)律(lv)條文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義并無抵觸”時(shi),欣(xin)喜若狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)不(bu)(bu)整(zheng)又發出(chu)一(yi)句感慨:“啊,賢(xian)明正直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)官啊,想不(bu)(bu)到(dao)你看(kan)上去這(zhe)(zhe)樣(yang)年(nian)輕,見識卻這(zhe)(zhe)么老練”。到(dao)這(zhe)(zhe)里,讀(du)者(zhe)都(dou)不(bu)(bu)免(mian)為(wei)安(an)(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局擔(dan)憂。通過上文語(yu)篇信隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)分(fen)析,至(zhi)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)句焦點一(yi)直(zhi)為(wei)安(an)(an)東(dong)(dong)尼(ni)奧,他只有(you)被動地(di)接受(shou)(shou)鮑(bao)西(xi)婭(ya)和夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)兩(liang)人之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交涉(she),而(er)喬裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“律(lv)師”按照法(fa)(fa)律(lv)條款順(shun)應(ying)(ying)原告方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖。當夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)表示要“瞅近心口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)在”割(ge)肉時(shi),鮑(bao)西(xi)婭(ya)依然(ran)順(shun)著(zhu)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)設,“不(bu)(bu)急,稱肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)平有(you)沒有(you)準備好?”此(ci)(ci)時(shi),作為(wei)反擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據(ju)之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)平”閃(shan)亮登場。而(er)沾沾自喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)不(bu)(bu)知已經中(zhong)計:“我已經帶來(lai)了”。鮑(bao)西(xi)婭(ya)見時(shi)機成熟,緊接著(zhu)提出(chu):“去請一(yi)位外科醫生來(lai)替他堵住傷口,費用你負(fu)擔(dan),免(mian)得他流(liu)(liu)血(xue)而(er)死”。至(zhi)此(ci)(ci),作為(wei)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我們(men)終于(yu)(yu)松一(yi)口氣,作為(wei)回擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據(ju)都(dou)已出(chu)現(xian),原來(lai)“按約(yue)(yue)辦事”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語(yu)焦點取消,預(yu)(yu)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點成為(wei)不(bu)(bu)能“多一(yi)兩(liang)或少一(yi)兩(liang)”,而(er)且“不(bu)(bu)能流(liu)(liu)一(yi)滴血(xue)”。夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)頓(dun)感不(bu)(bu)爽:“約(yue)(yue)上有(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定嗎?”鮑(bao)西(xi)婭(ya)做出(chu)“肯做一(yi)件好事總(zong)是(shi)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答復,試圖打消夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)對這(zhe)(zhe)一(yi)行為(wei)產生質(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭,然(ran)而(er)大(da)夢初醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)才意識到(dao)自己已經失去了話(hua)語(yu)主動權(quan)。
作品影響
《威(wei)尼斯(si)商(shang)人(ren)》是莎早(zao)期(qi)喜劇(ju)(ju)創作(zuo)向悲劇(ju)(ju)創作(zuo)過渡的(de)(de)(de)重要(yao)作(zuo)品(pin)。這部作(zuo)品(pin)既(ji)有喜劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)歡樂色彩和氣氛(fen),又有悲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)深刻思(si)想和內容,是悲喜劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)體。在劇(ju)(ju)中,作(zuo)者塑造(zao)了眾多栩栩如生的(de)(de)(de)人(ren)物形象,構造(zao)了奇特而(er)又不同凡響的(de)(de)(de)藝術結構,形象地(di)再現了當(dang)時封(feng)建社(she)(she)會與資本主義社(she)(she)會新舊交替(ti)時期(qi)廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)社(she)(she)會生活畫(hua)面,向讀(du)者展(zhan)示了一(yi)個奇妙的(de)(de)(de)宏(hong)觀世(shi)界。
《威(wei)尼斯商人(ren)》以(yi)被社會摒棄(qi)的(de)猶太人(ren)夏洛克的(de)形象,在人(ren)物心靈與社會問(wen)題之間(jian)相互觀照,讓自(zi)以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)仁慈的(de)人(ren)和被他們視為(wei)(wei)(wei)(wei)魔鬼(gui)的(de)人(ren)相互為(wei)(wei)(wei)(wei)鏡,有預見(jian)性地提出了各(ge)種社會問(wen)題,為(wei)(wei)(wei)(wei)世界文學的(de)創作和批評開拓了空間(jian)。
作者簡介
威廉·莎士(shi)比亞(ya)(William Shakespeare,1564-1616)是英國(guo)文藝復興(xing)時(shi)期戲(xi)劇(ju)家(jia)和(he)詩(shi)人(ren)。莎士(shi)比亞(ya)于1564年(nian)4月(yue)23日出生(sheng)(sheng)在(zai)英國(guo)中(zhong)部斯特拉(la)福德(de)城一個富裕的(de)市(shi)民家(jia)庭,幼年(nian)在(zai)家(jia)鄉的(de)文法學(xue)校念過(guo)(guo)書,學(xue)習拉(la)丁文、文學(xue)和(he)修辭學(xue)。后來家(jia)道中(zhong)落,曾幫助父親經商,1578年(nian)左(zuo)右(you)只身(shen)到倫敦(dun)謀生(sheng)(sheng),據說從事過(guo)(guo)馬夫(fu)或(huo)仆役一類當時(shi)被看作“最下等的(de)職業(ye)”。后來當了演(yan)(yan)員和(he)編(bian)劇(ju),隨著劇(ju)團(tuan)到各(ge)地巡回(hui)演(yan)(yan)出,與社(she)會各(ge)階層的(de)生(sheng)(sheng)活有比較廣泛(fan)的(de)接觸。他在(zai)劇(ju)團(tuan)里扮演(yan)(yan)過(guo)(guo)像《哈姆(mu)萊特》中(zhong)的(de)鬼魂之類的(de)配角,也擔任(ren)過(guo)(guo)導演(yan)(yan),但主要是編(bian)寫(xie)劇(ju)本,開(kai)始時(shi)不(bu)過(guo)(guo)是給舊劇(ju)本加工,逐漸由加工而改寫(xie),或(huo)自己創作.他后來成了劇(ju)團(tuan)的(de)股東,1613年(nian)左(zuo)右(you)從倫敦(dun)回(hui)到家(jia)鄉,1616年(nian)4月(yue)23日逝世。