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內容簡介

威尼(ni)斯商人(ren)安東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)是個寬厚(hou)為懷(huai)的(de)富(fu)商，與另外一位(wei)猶太人(ren)夏洛(luo)克(ke)(ke)的(de)高利貸(dai)政策恰恰相反(fan)。安東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)的(de)一位(wei)好(hao)朋(peng)友巴薩尼(ni)奧(ao)因要向(xiang)貝(bei)爾蒙脫的(de)一位(wei)繼(ji)承了萬(wan)貫家財的(de)美麗女郎(lang)鮑西婭求婚(hun)，而(er)向(xiang)他(ta)告貸(dai)三(san)千塊(kuai)(kuai)金幣，而(er)安東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)身邊已無(wu)余(yu)錢，只(zhi)有向(xiang)夏洛(luo)克(ke)(ke)以(yi)他(ta)那尚未回(hui)港的(de)商船為抵押品，借(jie)三(san)千塊(kuai)(kuai)金幣。夏洛(luo)克(ke)(ke)因為安東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)借(jie)錢給(gei)人(ren)不要利息，影響(xiang)高利貸(dai)行業，又侮辱過(guo)自己，所以(yi)仇恨安東(dong)(dong)尼(ni)奧(ao)，乘簽訂借(jie)款契約之(zhi)機設(she)下(xia)圈套，伺機報復(fu)。

夏洛克對安東(dong)(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)往日與(yu)(yu)自(zi)己(ji)作對耿耿于懷，于是利用此一機會要求他身上的(de)一磅(bang)肉代替商(shang)船。在(zai)一番口舌之后，安東(dong)(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)答應了，與(yu)(yu)他定了合約。 巴(ba)薩尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)歡天喜地(di)到貝(bei)爾蒙(meng)脫(tuo)去求親了，在(zai)貝(bei)爾蒙(meng)脫(tuo)，他的(de)侍從(cong)葛(ge)萊西(xi)安諾喜歡上了鮑(bao)西(xi)婭(ya)的(de)侍女尼(ni)(ni)(ni)莉莎，兩對新人在(zai)一個意外事(shi)件來臨時，匆(cong)匆(cong)同時結(jie)了婚(hun)。 原來，安東(dong)(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)寫了一封信來，信中說明了他的(de)商(shang)船行(xing)蹤不(bu)明，他立刻(ke)就要遭(zao)到夏洛克索取一磅(bang)肉的(de)噩運，因這一磅(bang)肉可能會導(dao)致他的(de)性命不(bu)保，所以，他希(xi)望見(jian)到巴(ba)薩尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)的(de)最(zui)后一面……聽到這個消息，巴(ba)薩尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)與(yu)(yu)葛(ge)萊西(xi)安諾趕(gan)緊奔(ben)回(hui)威尼(ni)(ni)(ni)斯，鮑(bao)西(xi)婭(ya)與(yu)(yu)尼(ni)(ni)(ni)莉莎也偷偷地(di)化裝成律師及(ji)書記，跟著(zhu)去救安東(dong)(dong)尼(ni)(ni)(ni)奧(ao)。

在(zai)法庭(ting)上，鮑西(xi)(xi)(xi)婭(ya)聰明地(di)(di)答(da)應(ying)夏(xia)洛(luo)克(ke)可以剝取安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)任何(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)磅肉，只是，如果流下一(yi)(yi)(yi)(yi)滴(di)血的(de)(de)(de)話（合(he)約上只寫了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)磅肉，卻(que)沒(mei)有答(da)應(ying)給(gei)夏(xia)洛(luo)克(ke)任何(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)滴(di)血），就用他的(de)(de)(de)性命(ming)及(ji)(ji)財(cai)產來補贖。因此，安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)獲(huo)救，并且，庭(ting)上宣布(bu)以謀(mou)(mou)害威尼(ni)(ni)斯市民的(de)(de)(de)罪名(ming)，沒(mei)收其財(cai)產的(de)(de)(de)二(er)分之一(yi)(yi)(yi)(yi)，另外二(er)分之一(yi)(yi)(yi)(yi)則(ze)給(gei)安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)，而后(hou)(hou)者卻(que)把這(zhe)筆(bi)意(yi)外的(de)(de)(de)財(cai)產讓給(gei)了(le)(le)夏(xia)洛(luo)克(ke)的(de)(de)(de)女婿、自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)朋友(you)——羅(luo)倫佐。夏(xia)洛(luo)克(ke)見陰謀(mou)(mou)失敗，也只好答(da)應(ying)了(le)(le)，并遵(zun)依判決，改信基督(du)教。就這(zhe)樣，鮑西(xi)(xi)(xi)婭(ya)巧妙(miao)地(di)(di)挽救了(le)(le)安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。同(tong)時，鮑西(xi)(xi)(xi)婭(ya)及(ji)(ji)尼(ni)(ni)麗莎戲弄(nong)了(le)(le)他們(men)(men)的(de)(de)(de)丈(zhang)夫。她(ta)們(men)(men)要(yao)求用戒指作為替安東(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)辯護的(de)(de)(de)報酬，然(ran)后(hou)(hou)回(hui)到了(le)(le)家中(zhong)。等她(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)丈(zhang)夫回(hui)來時，她(ta)們(men)(men)責備他們(men)(men)忽視了(le)(le)結婚戒指的(de)(de)(de)意(yi)義，并咬定了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)定是他們(men)(men)把它們(men)(men)送給(gei)了(le)(le)別的(de)(de)(de)女人(ren)。一(yi)(yi)(yi)(yi)連發窘的(de)(de)(de)解釋后(hou)(hou)，終(zhong)于真相大白(bai)。每個人(ren)都有一(yi)(yi)(yi)(yi)個滿意(yi)的(de)(de)(de)結局，除了(le)(le)那個想(xiang)害人(ren)反害己(ji)的(de)(de)(de)夏(xia)洛(luo)克(ke)。

創作背景

從16世(shi)紀初(chu)期開始，英(ying)國資(zi)本主義(yi)經(jing)濟(ji)迅速(su)發展。專(zhuan)制王朝(chao)執(zhi)行了有利(li)于(yu)工商業發展的(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)，得到(dao)新興資(zi)產階級的(de)(de)支持，王室(shi)和資(zi)產階級之(zhi)間(jian)，形成了暫(zan)時的(de)(de)聯(lian)盟(meng)。到(dao)了16世(shi)紀后(hou)期，在女王伊麗莎(sha)白(bai)一世(shi)的(de)(de)統(tong)治下，英(ying)國出現(xian)了經(jing)濟(ji)繁榮和政(zheng)(zheng)治安定的(de)(de)局(ju)面。

但是，從16世(shi)紀90年代的(de)后(hou)幾年開始(shi)，英國(guo)社(she)(she)會(hui)的(de)各種(zhong)矛盾逐漸(jian)尖(jian)銳化(hua)(hua)起(qi)來(lai)：在農村，“圈地運動(dong)”在加速進行；在城市(shi)(shi)，資(zi)本(ben)主義手(shou)工工場大量出現，導致手(shou)工業者和(he)貧(pin)民的(de)狀(zhuang)況不斷惡化(hua)(hua)；1594—1598年間，又連續發生澇(lao)災(zai)和(he)嚴寒，農業歉(qian)收，物價飛漲(zhang)，農民和(he)城市(shi)(shi)貧(pin)民紛紛起(qi)來(lai)反(fan)抗。這一(yi)時期，資(zi)產階(jie)級的(de)力量也更(geng)加強大，它同王(wang)室(shi)的(de)暫時聯盟瓦解。莎(sha)士比(bi)亞開始(shi)感到他的(de)人(ren)文主義理想和(he)英國(guo)現實(shi)間的(de)矛盾，因(yin)此1596年以后(hou)寫的(de)幾部喜劇里，雖然調子還是愉(yu)快樂觀(guan)的(de)，但社(she)(she)會(hui)諷(feng)刺因(yin)素(su)已(yi)有所增(zeng)長。這時完成的(de)《威尼斯(si)商人(ren)》就(jiu)是莎(sha)士比(bi)亞早期喜劇中最富有社(she)(she)會(hui)諷(feng)刺色彩(cai)的(de)一(yi)部。劇情改(gai)編自意大利短(duan)篇(pian)小說《傻瓜》。

人物介紹

主要人物

夏洛克

他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)高(gao)利貸資(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)代表，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)毛(mao)不(bu)(bu)(bu)拔的(de)(de)(de)(de)守財奴(nu)，是(shi)(shi)客(ke)居意(yi)大(da)利威尼斯的(de)(de)(de)(de)猶太富翁。但愛財如命的(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)洛(luo)克在這場戲的(de)(de)(de)(de)開頭卻(que)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)反(fan)常態，不(bu)(bu)(bu)要(yao)比(bi)借(jie)款(kuan)(kuan)多(duo)幾(ji)倍(bei)的(de)(de)(de)(de)還款(kuan)(kuan)，而(er)要(yao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)無(wu)用(yong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)肉，可見(jian)其心胸(xiong)狹窄，復(fu)(fu)仇心極重，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遇機(ji)會便要(yao)瘋狂報復(fu)(fu)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)利的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，非要(yao)置對(dui)手于死(si)地不(bu)(bu)(bu)可，可見(jian)其冷酷無(wu)情。夏(xia)(xia)洛(luo)克對(dui)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)謾罵(ma)反(fan)唇相譏，冷靜和(he)自信的(de)(de)(de)(de)態度活靈活現。敗訴以(yi)后他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)(you)想要(yao)三倍(bei)的(de)(de)(de)(de)還款(kuan)(kuan)，貪(tan)吝的(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)又(you)(you)復(fu)(fu)原(yuan)了(le)(le)(le)，守財奴(nu)的(de)(de)(de)(de)本(ben)相暴露(lu)無(wu)遺。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)折(zhe)不(bu)(bu)(bu)扣(kou)的(de)(de)(de)(de)惡(e)魔。 同時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)在基督教社會里受欺侮的(de)(de)(de)(de)猶太人(ren)(ren)。夏(xia)(xia)洛(luo)克對(dui)安東(dong)尼奧(ao)的(de)(de)(de)(de)報復(fu)(fu)有合理而(er)又(you)(you)復(fu)(fu)雜的(de)(de)(de)(de)動機(ji)。人(ren)(ren)們對(dui)夏(xia)(xia)洛(luo)克，既鄙夷(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)貪(tan)婪(lan)，憎(zeng)恨(hen)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)殘酷，又(you)(you)多(duo)少同情他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所受的(de)(de)(de)(de)種(zhong)族壓迫(po)和(he)屈辱。在很多(duo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)眼里夏(xia)(xia)洛(luo)克是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)老于世(shi)故，貪(tan)得(de)(de)無(wu)厭、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)毛(mao)不(bu)(bu)(bu)拔、吸血鬼的(de)(de)(de)(de)形象，又(you)(you)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)守財奴(nu)“讓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)靠不(bu)(bu)(bu)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)奴(nu)才看守著(zhu)門戶，有點放心不(bu)(bu)(bu)下”，夏(xia)(xia)洛(luo)克不(bu)(bu)(bu)能說不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)這部喜劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人(ren)(ren)物，仆人(ren)(ren)餓跑了(le)(le)(le)投奔了(le)(le)(le)自己(ji)嫉恨(hen)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，而(er)女兒(er)更是(shi)(shi)抱著(zhu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)財產和(he)情人(ren)(ren)私奔了(le)(le)(le)，最后甚至是(shi)(shi)輸掉了(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)剩余的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分財產，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)真的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“賠了(le)(le)(le)夫人(ren)(ren)又(you)(you)折(zhe)兵(bing)”。更是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)報復(fu)(fu)心極強的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，為了(le)(le)(le)報復(fu)(fu)安東(dong)尼奧(ao)的(de)(de)(de)(de)辱罵(ma)之仇可以(yi)不(bu)(bu)(bu)收利息(xi)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步地鉆入圈套里，為了(le)(le)(le)就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)得(de)(de)到他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)肉，可是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)得(de)(de)到肉又(you)(you)能怎(zen)樣？他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻(que)說“拿來釣(diao)魚也(ye)好(hao)”。其實安東(dong)尼奧(ao)也(ye)是(shi)(shi)擋(dang)住(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)財路(lu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)攔路(lu)虎(hu)，為了(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)財路(lu)必(bi)須要(yao)把這個(ge)(ge)攔路(lu)虎(hu)除掉。

鮑西婭

這(zhe)是作者極力(li)歌頌的(de)(de)人(ren)(ren)文主義者的(de)(de)形象。她(ta)(ta)是一個富豪貴族的(de)(de)孤女(nv)。她(ta)(ta)是個博(bo)學細心(xin)，有修養的(de)(de)新時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)，她(ta)(ta)的(de)(de)談吐文雅，又機(ji)智勇敢(gan)，隨(sui)機(ji)應變，她(ta)(ta)為(wei)了援助丈夫的(de)(de)朋友，女(nv)扮男(nan)裝，作為(wei)出庭的(de)(de)法律(lv)(lv)顧問，判決夏(xia)洛克(ke)的(de)(de)案(an)件，有膽有識，既維護了法律(lv)(lv)的(de)(de)尊嚴，執法如山，又置惡人(ren)(ren)于(yu)死地，大(da)快人(ren)(ren)心(xin)。可(ke)以說，鮑西婭(ya)是一個新時(shi)(shi)(shi)代(dai)女(nv)性(xing)(xing)形象，是崇尚正義，活潑、開朗、落(luo)落(luo)大(da)方、幽(you)默并且(qie)充滿智慧，行事(shi)果斷(duan)的(de)(de)人(ren)(ren)，她(ta)(ta)在選(xuan)偶(ou)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候為(wei)了自己心(xin)愛的(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)惜做手腳，而當她(ta)(ta)面(mian)對(dui)咄咄逼人(ren)(ren)的(de)(de)夏(xia)洛克(ke)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，是從(cong)容不(bu)迫，一步(bu)步(bu)讓對(dui)手落(luo)入自己的(de)(de)圈套中(zhong)。在許多人(ren)(ren)看來是一件奇(qi)案(an)一籌莫展時(shi)(shi)(shi)，卻讓這(zhe)位妙(miao)齡少(shao)女(nv)快刀斬亂(luan)麻地解決了，在她(ta)(ta)的(de)(de)身上閃(shan)耀著(zhu)女(nv)性(xing)(xing)覺醒時(shi)(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)曙光。

安東尼奧

他(ta)是新興的(de)(de)(de)資產(chan)階級的(de)(de)(de)商人，作者(zhe)對他(ta)是有所美化的(de)(de)(de)。作者(zhe)寫他(ta)珍重(zhong)友情，為(wei)(wei)了朋友而(er)向(xiang)高(gao)利貸者(zhe)借錢并為(wei)(wei)此死而(er)無怨(yuan)；他(ta)寬宏大量，面對夏洛克(ke)的(de)(de)(de)無恥(chi)陰謀，竟逆(ni)來(lai)順受；面對死的(de)(de)(de)威(wei)脅(xie)，他(ta)具有古(gu)羅馬(ma)英雄那樣(yang)臨危(wei)不懼，視死如歸的(de)(de)(de)氣概。總(zong)之(zhi)，他(ta)身上有正派，重(zhong)情，溫文(wen)爾雅等人文(wen)主(zhu)義者(zhe)為(wei)(wei)之(zhi)謳歌的(de)(de)(de)品質(zhi)。但(dan)面對尖銳的(de)(de)(de)斗爭形式(shi)不懂得斗爭，有軟弱、妥協的(de)(de)(de)一面。

葛萊西安諾

他嫉惡如仇，易(yi)于激(ji)動，嬉笑(xiao)怒罵，敢于斗爭，和(he)安東尼奧(ao)形成(cheng)鮮明對比。

巴薩尼奧

見(jian)義(yi)(yi)勇為(wei)，重情重義(yi)(yi)，但不懂得斗爭(zheng)策略，表現得較(jiao)軟弱。

公 爵為(wei)人穩重慈(ci)祥(xiang)。

人物關系

安東尼奧(ao)與巴薩尼奧(ao)是(shi)好朋友(you)。

鮑西婭(ya)是巴薩尼奧的未婚妻。

尼莉莎是鮑西婭的女(nv)仆(pu)。

尼莉(li)莎是(shi)葛萊西安偌的妻子。

安東尼(ni)奧與夏洛克之(zhi)間是欠債人與債主的關系。

鮑西婭與(yu)尼(ni)莉莎是主仆(pu)關系。

杰西卡是夏洛(luo)克的女兒。

杰西卡是羅倫佐(zuo)的妻子(zi)。

作品鑒賞

作品思想

在(zai)《威(wei)尼(ni)(ni)斯(si)商(shang)人(ren)》中，安東尼(ni)(ni)奧(ao)與(yu)夏(xia)洛(luo)克的(de)(de)對(dui)抗(kang)戰(zhan)是商(shang)業(ye)資本與(yu)高利(li)貸(dai)資本的(de)(de)對(dui)抗(kang)，也是新興資產(chan)階級人(ren)文主(zhu)義道(dao)德原則(ze)和(he)(he)高利(li)貸(dai)者極端(duan)利(li)已主(zhu)義信條(tiao)(tiao)的(de)(de)對(dui)抗(kang)。正如(ru)劇(ju)中的(de)(de)另(ling)一(yi)條(tiao)(tiao)情(qing)節線——鮑西婭的(de)(de)求婚者在(zai)金(jin)、銀、鉛匣中的(de)(de)選(xuan)擇實(shi)際上是價值觀(guan)念的(de)(de)選(xuan)擇那樣，安東尼(ni)(ni)奧(ao)與(yu)夏(xia)洛(luo)克的(de)(de)對(dui)抗(kang)從另(ling)一(yi)個角度看也是道(dao)德沖突，即展示的(de)(de)是對(dui)善(shan)(shan)與(yu)惡(e)的(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)(tong)理解(jie)，闡(chan)釋的(de)(de)是如(ru)何(he)(he)(he)做人(ren)，如(ru)何(he)(he)(he)待人(ren)。安東尼(ni)(ni)奧(ao)被他的(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)視(shi)為“最親密(mi)的(de)(de)朋(peng)(peng)友(you)，一(yi)個心(xin)腸(chang)最仁慈(ci)的(de)(de)人(ren)，熱(re)心(xin)為善(shan)(shan)，多(duo)情(qing)尚義，在(zai)他身(shen)上存留著比任(ren)何(he)(he)(he)意(yi)大利(li)人(ren)更多(duo)的(de)(de)古代羅馬(ma)的(de)(de)俠(xia)義猜神”，而夏(xia)洛(luo)克則(ze)被人(ren)稱為“心(xin)如(ru)鐵石”，“不(bu)(bu)懂得憐憫，沒有一(yi)點慈(ci)悲心(xin)的(de)(de)不(bu)(bu)近人(ren)情(qing)的(de)(de)惡(e)漢”，“一(yi)心(xin)一(yi)意(yi)只(zhi)想殘(can)害他的(de)(de)同(tong)(tong)類(lei)”。在(zai)劇(ju)中，這兩種人(ren)生(sheng)觀(guan)和(he)(he)道(dao)德觀(guan)迥然不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)威(wei)尼(ni)(ni)斯(si)商(shang)人(ren)因為“借貸(dai)”而產(chan)生(sheng)矛(mao)盾，進行了驚心(xin)動魄的(de)(de)較量(liang)。

安東(dong)尼奧有(you)那么(me)多商(shang)船(chuan)經商(shang)，肯定是(shi)(shi)以獲利(li)為(wei)目的(de)，但為(wei)何“跟人(ren)家互通(tong)有(you)無，從來不(bu)(bu)講(jiang)利(li)息”，“借錢給人(ren)不(bu)(bu)取(qu)利(li)錢”呢？這顯(xian)然不(bu)(bu)是(shi)(shi)一種經商(shang)策略，而(er)是(shi)(shi)他的(de)處世哲(zhe)學。他的(de)經商(shang)與處世是(shi)(shi)分離的(de)。這不(bu)(bu)同于夏浴(yu)克，夏洛(luo)(luo)克在(zai)經商(shang)和處世中(zhong)處處都表(biao)現出很強的(de)精明算計和獲利(li)欲望(wang)。夏洛(luo)(luo)克不(bu)(bu)僅在(zai)“交易(yi)”中(zhong)放利(li)，而(er)且在(zai)日常生活中(zhong)克扣他的(de)仆人(ren)，甚(shen)至冷(leng)酷自私地對待(dai)自己的(de)女兒。

在(zai)這個層面上，安東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)與夏洛克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗一(yi)直深(shen)入(ru)到對(dui)(dui)峙雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，折射出(chu)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)世界。莎士(shi)比(bi)亞(ya)對(dui)(dui)安東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)與夏洛克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)褒一(yi)貶(bian)，表(biao)現(xian)了(le)文(wen)藝復興時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義(yi)思(si)想。就(jiu)像劇(ju)作家在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《哈姆雷特(te)》巾讓(rang)那位(wei)丹麥(mai)王子喊出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)“是(shi)(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華，萬物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)長(chang)”那樣，莎士(shi)比(bi)亞(ya)在(zai)《威(wei)尼(ni)(ni)斯(si)商人(ren)(ren)(ren)(ren)》中盡力讓(rang)安東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)因為(wei)對(dui)(dui)另他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁愛而(er)(er)把自己塑造成一(yi)個大寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”，因而(er)(er)贏得了(le)威(wei)尼(ni)(ni)斯(si)城人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍尊(zun)重和一(yi)位(wei)來自貝爾蒙特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)力幫助(zhu)。這里所(suo)渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)安東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)人(ren)(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚，人(ren)(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力，也(ye)是(shi)(shi)(shi)莎士(shi)比(bi)亞(ya)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)與對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頌(song)揚(yang)。在(zai)這個意(yi)義(yi)上，安東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利是(shi)(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利。夏格克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敗(bai)訴，是(shi)(shi)(shi)“非人(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)，是(shi)(shi)(shi)“反人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義(yi)者“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗(bai)。于是(shi)(shi)(shi)，莎士(shi)比(bi)亞(ya)在(zai)安東(dong)(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧(ao)一(yi)夏洛克對(dui)(dui)抗中不僅凝聚(ju)了(le)生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)性和濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)色(se)彩，而(er)(er)且(qie)成功地高揚(yang)起(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗幟。

莎士比亞的(de)(de)(de)偉大(da)，在于他在當時一個對猶太民族充滿敵視與偏(pian)見(jian)的(de)(de)(de)社會環境中，并沒有把夏(xia)(xia)洛克(ke)寫成寓言式的(de)(de)(de)純粹邪惡的(de)(de)(de)化身，而是在譴責夏(xia)(xia)洛克(ke)的(de)(de)(de)“復仇”的(de)(de)(de)同時，也描寫了(le)夏(xia)(xia)洛克(ke)所遭(zao)受的(de)(de)(de)歧(qi)視，揭(jie)示出(chu)夏(xia)(xia)洛克(ke)在“惡”的(de)(de)(de)背后的(de)(de)(de)“怨”和(he)“恨”，用現(xian)實主義的(de)(de)(de)大(da)手筆間接地揭(jie)示出(chu)造成人物沖突的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)根源，使這出(chu)喜劇(ju)暗含了(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)性(xing)。

藝術風格

結構

《威(wei)尼(ni)斯(si)商人》在(zai)藝術(shu)上具有“情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)的(de)生(sheng)動(dong)性和豐富性”（恩(en)格斯(si)語(yu)）。其(qi)表現(xian)在(zai)作品(pin)中，就是(shi)具有三(san)條(tiao)平行、交錯發展的(de)故(gu)(gu)事(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)線索(suo)，構(gou)成了(le)作品(pin)生(sheng)動(dong)、豐富的(de)藝術(shu)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)。首先(xian)是(shi)圍繞安(an)東尼(ni)奧(ao)和夏(xia)洛克有關簽(qian)立契約、照約割肉(rou)的(de)故(gu)(gu)事(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)而(er)展開的(de)第(di)一條(tiao)線索(suo)；其(qi)次是(shi)圍繞破落的(de)貴族青(qing)年(nian)巴薩(sa)尼(ni)奧(ao)與聰明美(mei)麗的(de)富家小(xiao)姐鮑西(xi)(xi)婭“選匣擇婿”的(de)故(gu)(gu)事(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)而(er)展開的(de)第(di)二條(tiao)線索(suo)；最后是(shi)圍繞夏(xia)洛克的(de)女(nv)兒杰(jie)西(xi)(xi)卡同(tong)(tong)基(ji)督(du)徒(tu)羅蘭私奔的(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)故(gu)(gu)事(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)而(er)展開的(de)第(di)三(san)條(tiao)線索(suo)。這三(san)條(tiao)故(gu)(gu)事(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)線索(suo)都圍繞著威(wei)尼(ni)斯(si)和貝爾蒙(meng)特兩(liang)個不同(tong)(tong)的(de)背景(jing)展開，在(zai)劇中時而(er)平行、時而(er)交錯地向前(qian)發展，把三(san)個獨立發展的(de)故(gu)(gu)事(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)索(suo)密(mi)地交織在(zai)一起，構(gou)成了(le)該劇本情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)節(jie)的(de)豐富性和生(sheng)動(dong)性。

語言

《威尼(ni)(ni)(ni)(ni)斯商(shang)人》中(zhong)(zhong)普遍出現了語(yu)(yu)言(yan)預設。例(li)如第(di)一(yi)(yi)(yi)幕第(di)三場對(dui)白，前面對(dui)白主(zhu)要(yao)圍繞安(an)(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)對(dui)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視(shi)和挖苦(ku)。從對(dui)白中(zhong)(zhong)可得知，在(zai)安(an)(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威尼(ni)(ni)(ni)(ni)斯人眼(yan)中(zhong)(zhong)，猶太人夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)就是(shi)異教(jiao)徒(tu)。在(zai)一(yi)(yi)(yi)個把基督教(jiao)作(zuo)為(wei)主(zhu)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體中(zhong)(zhong)，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)由(you)于其卑微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)，加之(zhi)放高利貸(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營方(fang)式，遭到了周圍基督教(jiao)徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視(shi)。可見，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積怨之(zhi)深。在(zai)這(zhe)段(duan)對(dui)白中(zhong)(zhong)，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)客氣地表示(shi)“您現在(zai)需要(yao)多少錢(qian)(qian)，我(wo)愿(yuan)(yuan)意(yi)(yi)如數供給您”展示(shi)出一(yi)(yi)(yi)副好心做善事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)(zui)臉(lian)，表面來看是(shi)迎(ying)合安(an)(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)并提出“不(bu)要(yao)您一(yi)(yi)(yi)個子兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利息”，從而(er)(er)順應安(an)(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖。但實際上，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)通過這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)語(yu)(yu)旨在(zai)隱含(han)借錢(qian)(qian)還債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)焦點(dian)。他用“不(bu)妨開(kai)個玩笑”，博(bo)得安(an)(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣喜，取得信任，并同意(yi)(yi)割(ge)肉賠(pei)款。夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)此番“玩笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于對(dui)安(an)(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)之(zhi)前加在(zai)他身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)來以久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞辱進行報(bao)復，而(er)(er)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)焦點(dian)并非(fei)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)如期還款，而(er)(er)是(shi)按約割(ge)肉，企(qi)圖向安(an)(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)索命。盡管(guan)對(dui)白中(zhong)(zhong)隱藏了這(zhe)一(yi)(yi)(yi)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)焦點(dian)，但夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽嘴(zui)(zui)臉(lian)暴(bao)露無(wu)遺。這(zhe)段(duan)對(dui)白中(zhong)(zhong)，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)通過隱含(han)對(dui)方(fang)話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)句焦點(dian)“還錢(qian)(qian)”，使得話(hua)(hua)(hua)(hua)語(yu)(yu)意(yi)(yi)義發生(sheng)轉移，突(tu)出另(ling)外(wai)一(yi)(yi)(yi)個語(yu)(yu)用預設“按約辦(ban)事(shi)”，進而(er)(er)達到他割(ge)肉報(bao)復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“很好，就這(zhe)么辦(ban)吧，我(wo)愿(yuan)(yuan)意(yi)(yi)簽訂(ding)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)張約”，讀者也可以發現此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)(an)(an)東(dong)尼(ni)(ni)(ni)(ni)奧(ao)(ao)(ao)已陷入夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圈(quan)套”。莎(sha)士比(bi)亞巧妙地運(yun)用這(zhe)一(yi)(yi)(yi)段(duan)對(dui)白設下伏筆，達到了特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)用效果，展現劇中(zhong)(zhong)人物夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狡詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，步(bu)步(bu)推進戲劇情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。

第四幕(mu)是(shi)(shi)全劇(ju)的(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)但卻(que)是(shi)(shi)高潮(chao)迭(die)起，沖突不(bu)(bu)斷。也在(zai)評論(lun)家(jia)們(men)關于(yu)《威尼斯商人》的(de)(de)(de)(de)研究中(zhong)(zhong)倍受(shou)青(qing)睞。這(zhe)(zhe)場(chang)是(shi)(shi)在(zai)法(fa)庭上發生的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段鮑西(xi)婭(ya)(ya)和(he)夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)(hua)。就(jiu)在(zai)安東尼奧準備無奈地接(jie)受(shou)法(fa)庭“宣判(pan)(pan)”的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，出(chu)(chu)乎讀者(zhe)意料，鮑西(xi)婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)反應是(shi)(shi)：“好，那(nei)么就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣；你必須(xu)推備讓他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)刀(dao)子(zi)刺進你的(de)(de)(de)(de)胸膛(tang)。”從(cong)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)看(kan)出(chu)(chu)，劇(ju)本似乎預設了(le)“律(lv)師(shi)”已(yi)(yi)(yi)基本判(pan)(pan)定那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)磅(bang)肉歸夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)所有(you)。接(jie)收到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)暗示的(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)隨即喜出(chu)(chu)望外(wai)并(bing)大(da)(da)發感慨：“尊嚴的(de)(de)(de)(de)法(fa)官，好一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)”。隨即，鮑西(xi)婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)答復(fu)是(shi)(shi)“借約上所訂定的(de)(de)(de)(de)懲罰，對(dui)于(yu)法(fa)律(lv)條文的(de)(de)(de)(de)涵義并(bing)無抵觸”時(shi)，欣喜若狂的(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)不(bu)(bu)整又發出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)感慨：“啊(a)，賢明正直的(de)(de)(de)(de)法(fa)官啊(a)，想(xiang)不(bu)(bu)到(dao)(dao)你看(kan)上去(qu)這(zhe)(zhe)樣年(nian)輕，見識卻(que)這(zhe)(zhe)么老練”。到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里，讀者(zhe)都(dou)(dou)不(bu)(bu)免為(wei)安東尼奧的(de)(de)(de)(de)結局擔憂。通過上文語(yu)篇信隱藏的(de)(de)(de)(de)理論(lun)分析，至此的(de)(de)(de)(de)語(yu)句(ju)焦(jiao)點一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直為(wei)安東尼奧，他(ta)(ta)只有(you)被(bei)動(dong)地接(jie)受(shou)鮑西(xi)婭(ya)(ya)和(he)夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)兩人之間(jian)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)涉，而喬(qiao)裝的(de)(de)(de)(de)“律(lv)師(shi)”按(an)照法(fa)律(lv)條款順應原告(gao)方的(de)(de)(de)(de)意圖。當夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)表示要“瞅近心口(kou)的(de)(de)(de)(de)所在(zai)”割肉時(shi)，鮑西(xi)婭(ya)(ya)依然順著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)預設，“不(bu)(bu)急，稱(cheng)肉的(de)(de)(de)(de)天平(ping)有(you)沒有(you)準備好？”此時(shi)，作(zuo)(zuo)為(wei)反擊的(de)(de)(de)(de)證(zheng)據之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)“天平(ping)”閃亮登場(chang)。而沾沾自喜的(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)不(bu)(bu)知已(yi)(yi)(yi)經(jing)中(zhong)(zhong)計(ji)：“我已(yi)(yi)(yi)經(jing)帶來了(le)”。鮑西(xi)婭(ya)(ya)見時(shi)機成熟，緊接(jie)著提出(chu)(chu)：“去(qu)請(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)外(wai)科醫生來替他(ta)(ta)堵住(zhu)傷口(kou)，費(fei)用你負(fu)擔，免得(de)他(ta)(ta)流(liu)血而死”。至此，作(zuo)(zuo)為(wei)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)我們(men)終于(yu)松一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)氣，作(zuo)(zuo)為(wei)回擊的(de)(de)(de)(de)證(zheng)據都(dou)(dou)已(yi)(yi)(yi)出(chu)(chu)現，原來“按(an)約辦事(shi)”的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語(yu)焦(jiao)點取消，預設的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點成為(wei)不(bu)(bu)能(neng)“多(duo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩或少一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩”，而且“不(bu)(bu)能(neng)流(liu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)滴血”。夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)頓感不(bu)(bu)爽：“約上有(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)規(gui)定嗎？”鮑西(xi)婭(ya)(ya)做出(chu)(chu)“肯(ken)做一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)件好事(shi)總(zong)是(shi)(shi)好的(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)答復(fu)，試圖打消夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)對(dui)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行為(wei)產(chan)生質疑(yi)的(de)(de)(de)(de)念頭，然而大(da)(da)夢初醒的(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)才意識到(dao)(dao)自己已(yi)(yi)(yi)經(jing)失去(qu)了(le)話(hua)(hua)語(yu)主(zhu)動(dong)權。

作品影響

《威尼斯(si)商人》是莎(sha)早期喜(xi)劇創(chuang)作(zuo)向悲(bei)劇創(chuang)作(zuo)過渡的(de)(de)重(zhong)要作(zuo)品。這(zhe)部作(zuo)品既有喜(xi)劇的(de)(de)歡樂色(se)彩(cai)和氣氛，又(you)有悲(bei)劇的(de)(de)深刻思想和內容，是悲(bei)喜(xi)劇的(de)(de)統(tong)一體。在劇中，作(zuo)者塑造了(le)眾多栩栩如生的(de)(de)人物形(xing)象(xiang)，構造了(le)奇特而(er)又(you)不(bu)同(tong)凡(fan)響的(de)(de)藝(yi)術(shu)結(jie)構，形(xing)象(xiang)地再現了(le)當(dang)時(shi)封建社會與資本主義社會新舊交替時(shi)期廣闊的(de)(de)社會生活畫面(mian)，向讀者展示了(le)一個奇妙的(de)(de)宏觀世界。

《威尼斯商人》以被社會(hui)摒棄的猶太人夏(xia)洛(luo)克(ke)的形象，在人物(wu)心靈與社會(hui)問題(ti)之間相互觀照，讓自(zi)以為(wei)(wei)仁(ren)慈的人和被他(ta)們視(shi)為(wei)(wei)魔鬼(gui)的人相互為(wei)(wei)鏡(jing)，有預(yu)見性地提(ti)出了各(ge)種社會(hui)問題(ti)，為(wei)(wei)世界(jie)文學(xue)的創作和批評開拓了空間。

作者簡介

威廉·莎士比(bi)亞（William Shakespeare，1564-1616）是英國(guo)文藝復興時期戲劇家和詩人(ren)。莎士比(bi)亞于1564年(nian)4月23日(ri)出(chu)生在英國(guo)中(zhong)部斯特(te)拉福德(de)城一個富裕(yu)的(de)市民家庭,幼(you)年(nian)在家鄉的(de)文法學(xue)校念過書,學(xue)習(xi)拉丁文、文學(xue)和修辭學(xue)。后來(lai)(lai)家道中(zhong)落，曾幫助父親經(jing)商，1578年(nian)左右只(zhi)身到(dao)(dao)倫敦(dun)謀生，據說從事過馬夫或仆役一類當時被看(kan)作(zuo)“最下等的(de)職業(ye)”。后來(lai)(lai)當了演員(yuan)和編劇，隨著劇團(tuan)到(dao)(dao)各(ge)(ge)地巡回演出(chu)，與社會各(ge)(ge)階層的(de)生活有比(bi)較廣泛的(de)接觸。他在劇團(tuan)里扮演過像《哈姆萊特(te)》中(zhong)的(de)鬼魂之類的(de)配角，也擔任過導演，但主要是編寫(xie)劇本(ben)，開始(shi)時不過是給舊劇本(ben)加工，逐漸由(you)加工而改(gai)寫(xie),或自己創作(zuo).他后來(lai)(lai)成了劇團(tuan)的(de)股東，1613年(nian)左右從倫敦(dun)回到(dao)(dao)家鄉，1616年(nian)4月23日(ri)逝世。