芒果视频下载

內容簡介

威(wei)尼(ni)(ni)斯商人(ren)(ren)安(an)東(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧是個寬厚為(wei)懷(huai)的(de)(de)富商，與(yu)另外一位(wei)(wei)猶太人(ren)(ren)夏洛克(ke)的(de)(de)高(gao)(gao)利(li)貸政(zheng)策恰恰相(xiang)反。安(an)東(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧的(de)(de)一位(wei)(wei)好朋友(you)巴薩尼(ni)(ni)奧因要(yao)向貝爾蒙(meng)脫的(de)(de)一位(wei)(wei)繼承了萬貫家財的(de)(de)美(mei)麗女郎(lang)鮑西(xi)婭求婚，而向他(ta)告(gao)貸三千(qian)塊金幣(bi)，而安(an)東(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧身(shen)邊已(yi)無余錢(qian)，只有(you)向夏洛克(ke)以他(ta)那尚未回港的(de)(de)商船為(wei)抵押品，借(jie)三千(qian)塊金幣(bi)。夏洛克(ke)因為(wei)安(an)東(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧借(jie)錢(qian)給人(ren)(ren)不要(yao)利(li)息，影(ying)響高(gao)(gao)利(li)貸行業，又侮辱(ru)過(guo)自己，所(suo)以仇恨(hen)安(an)東(dong)(dong)尼(ni)(ni)奧，乘簽訂借(jie)款契(qi)約之機設(she)下圈套(tao)，伺機報復(fu)。

夏(xia)洛(luo)克對安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)往(wang)日與(yu)自己作對耿耿于懷，于是利用此一(yi)(yi)機會要(yao)求他身(shen)上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)磅(bang)肉代替商(shang)船。在(zai)一(yi)(yi)番口舌之后，安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)答應(ying)了(le)，與(yu)他定(ding)了(le)合(he)約。 巴薩(sa)尼(ni)(ni)奧(ao)歡天喜地到(dao)(dao)貝爾蒙(meng)脫(tuo)去求親了(le)，在(zai)貝爾蒙(meng)脫(tuo)，他的(de)(de)侍(shi)從葛(ge)萊(lai)西(xi)安(an)諾(nuo)喜歡上(shang)了(le)鮑西(xi)婭的(de)(de)侍(shi)女尼(ni)(ni)莉莎，兩對新人(ren)在(zai)一(yi)(yi)個意外事(shi)件來臨時(shi)，匆匆同時(shi)結了(le)婚。 原(yuan)來，安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)寫了(le)一(yi)(yi)封信來，信中說明了(le)他的(de)(de)商(shang)船行蹤(zong)不(bu)明，他立刻就要(yao)遭(zao)到(dao)(dao)夏(xia)洛(luo)克索取一(yi)(yi)磅(bang)肉的(de)(de)噩運，因這一(yi)(yi)磅(bang)肉可能會導致(zhi)他的(de)(de)性命不(bu)保，所(suo)以，他希望(wang)見到(dao)(dao)巴薩(sa)尼(ni)(ni)奧(ao)的(de)(de)最后一(yi)(yi)面……聽到(dao)(dao)這個消息，巴薩(sa)尼(ni)(ni)奧(ao)與(yu)葛(ge)萊(lai)西(xi)安(an)諾(nuo)趕緊奔回威尼(ni)(ni)斯，鮑西(xi)婭與(yu)尼(ni)(ni)莉莎也偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)地化裝(zhuang)成律師(shi)及書記，跟著去救安(an)東尼(ni)(ni)奧(ao)。

在法庭上，鮑(bao)西(xi)婭聰明地答應夏洛(luo)(luo)克(ke)(ke)可以剝取安東尼奧的(de)(de)(de)(de)(de)任何一(yi)(yi)磅肉(rou)，只(zhi)是(shi)(shi)，如(ru)果流(liu)下一(yi)(yi)滴(di)血的(de)(de)(de)(de)(de)話（合約上只(zhi)寫了(le)一(yi)(yi)磅肉(rou)，卻(que)沒有答應給(gei)夏洛(luo)(luo)克(ke)(ke)任何一(yi)(yi)滴(di)血），就(jiu)用他的(de)(de)(de)(de)(de)性命(ming)及財產來補贖。因(yin)此，安東尼奧獲(huo)救(jiu)，并(bing)且，庭上宣布以謀害(hai)威尼斯市民的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)名，沒收(shou)其(qi)財產的(de)(de)(de)(de)(de)二分(fen)之一(yi)(yi)，另外二分(fen)之一(yi)(yi)則給(gei)安東尼奧，而后(hou)者卻(que)把(ba)這筆意(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)財產讓(rang)給(gei)了(le)夏洛(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)婿、自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友——羅(luo)倫佐。夏洛(luo)(luo)克(ke)(ke)見陰謀失敗，也只(zhi)好(hao)答應了(le)，并(bing)遵依(yi)判決，改信基督教。就(jiu)這樣，鮑(bao)西(xi)婭巧妙地挽(wan)救(jiu)了(le)安東尼奧的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。同時(shi)(shi)，鮑(bao)西(xi)婭及尼麗莎戲弄了(le)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)丈夫。她(ta)們(men)要求用戒指作為替安東尼奧辯(bian)護的(de)(de)(de)(de)(de)報酬，然(ran)后(hou)回(hui)(hui)到了(le)家中。等她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)丈夫回(hui)(hui)來時(shi)(shi)，她(ta)們(men)責(ze)備(bei)他們(men)忽視了(le)結婚戒指的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義，并(bing)咬定了(le)一(yi)(yi)定是(shi)(shi)他們(men)把(ba)它們(men)送給(gei)了(le)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)。一(yi)(yi)連發窘(jiong)的(de)(de)(de)(de)(de)解釋后(hou)，終于真(zhen)相大白。每個人(ren)都有一(yi)(yi)個滿(man)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)，除了(le)那個想害(hai)人(ren)反(fan)害(hai)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)夏洛(luo)(luo)克(ke)(ke)。

創作背景

從16世(shi)紀初期開始，英國資本主義經濟(ji)迅速發展。專制(zhi)王(wang)朝執行了有利于工(gong)商業(ye)發展的(de)政策，得到新興(xing)資產階級的(de)支持，王(wang)室(shi)和資產階級之間，形成了暫時的(de)聯盟(meng)。到了16世(shi)紀后期，在女王(wang)伊麗莎(sha)白一(yi)世(shi)的(de)統治下，英國出現了經濟(ji)繁榮和政治安定的(de)局面。

但是(shi)，從(cong)16世紀(ji)90年代的(de)(de)(de)后幾年開始，英(ying)國社(she)會的(de)(de)(de)各種矛盾(dun)逐漸尖銳化(hua)起(qi)來：在(zai)(zai)農(nong)村，“圈(quan)地運動(dong)”在(zai)(zai)加速進行；在(zai)(zai)城市(shi)，資本主義手工(gong)工(gong)場大(da)量出(chu)現，導致手工(gong)業者和(he)貧(pin)(pin)民的(de)(de)(de)狀況不斷惡(e)化(hua)；1594—1598年間，又連續發生澇災和(he)嚴寒(han)，農(nong)業歉收，物價飛(fei)漲，農(nong)民和(he)城市(shi)貧(pin)(pin)民紛紛起(qi)來反抗。這一(yi)時(shi)期，資產階級的(de)(de)(de)力(li)量也(ye)更加強大(da)，它同王室的(de)(de)(de)暫時(shi)聯盟瓦解。莎士比亞開始感到他的(de)(de)(de)人(ren)文主義理想和(he)英(ying)國現實(shi)間的(de)(de)(de)矛盾(dun)，因(yin)此1596年以后寫(xie)的(de)(de)(de)幾部喜(xi)劇里，雖然調子還是(shi)愉快樂(le)觀的(de)(de)(de)，但社(she)會諷刺(ci)(ci)因(yin)素已有所增長(chang)。這時(shi)完成(cheng)的(de)(de)(de)《威尼斯商人(ren)》就(jiu)是(shi)莎士比亞早(zao)期喜(xi)劇中(zhong)最富有社(she)會諷刺(ci)(ci)色(se)彩的(de)(de)(de)一(yi)部。劇情改編自意大(da)利(li)短篇小(xiao)說《傻(sha)瓜(gua)》。

人物介紹

主要人物

夏洛克

他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)利(li)(li)貸資(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)毛(mao)(mao)不(bu)拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守財(cai)(cai)(cai)奴(nu)(nu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)客居(ju)意(yi)大利(li)(li)威(wei)尼(ni)斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶太富(fu)翁。但愛財(cai)(cai)(cai)如(ru)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)在這(zhe)場戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開頭卻一(yi)(yi)(yi)反(fan)常態，不(bu)要(yao)(yao)比(bi)借款多(duo)幾倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還款，而要(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)無(wu)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肉(rou)，可見(jian)其心胸狹窄，復(fu)仇(chou)心極重，一(yi)(yi)(yi)遇機會(hui)便要(yao)(yao)瘋狂(kuang)報(bao)(bao)復(fu)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)不(bu)利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，非要(yao)(yao)置對(dui)(dui)手于死地(di)不(bu)可，可見(jian)其冷酷無(wu)情。夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)對(dui)(dui)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謾罵(ma)反(fan)唇(chun)相譏(ji)，冷靜和自信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度活靈活現(xian)。敗(bai)訴(su)以后(hou)他(ta)(ta)(ta)又想要(yao)(yao)三倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還款，貪(tan)吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性又復(fu)原了(le)(le)(le)(le)，守財(cai)(cai)(cai)奴(nu)(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)相暴露無(wu)遺。他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)不(bu)折不(bu)扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡魔。 同時，他(ta)(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)在基督(du)教社會(hui)里(li)(li)受(shou)欺侮(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猶太人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)對(dui)(dui)安(an)(an)東尼(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)(bao)復(fu)有(you)合(he)理(li)而又復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)(dui)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)，既鄙夷他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪(tan)婪，憎恨他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷，又多(duo)少同情他(ta)(ta)(ta)所受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)族壓迫和屈辱(ru)。在很多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼里(li)(li)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)老于世故，貪(tan)得(de)無(wu)厭、一(yi)(yi)(yi)毛(mao)(mao)不(bu)拔、吸血鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，又是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)守財(cai)(cai)(cai)奴(nu)(nu)“讓一(yi)(yi)(yi)個(ge)靠不(bu)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)才看守著門戶，有(you)點放心不(bu)下”，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)不(bu)能說(shuo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)部喜(xi)劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，仆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)餓跑了(le)(le)(le)(le)投(tou)奔了(le)(le)(le)(le)自己(ji)嫉(ji)恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而女兒更是(shi)(shi)(shi)(shi)抱著自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)產(chan)和情人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)私奔了(le)(le)(le)(le)，最后(hou)甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)輸掉了(le)(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剩余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分財(cai)(cai)(cai)產(chan)，他(ta)(ta)(ta)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)“賠了(le)(le)(le)(le)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又折兵(bing)”。更是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)報(bao)(bao)復(fu)心極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，為了(le)(le)(le)(le)報(bao)(bao)復(fu)安(an)(an)東尼(ni)奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辱(ru)罵(ma)之仇(chou)可以不(bu)收(shou)利(li)(li)息(xi)讓他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)步地(di)鉆入圈套里(li)(li)，為了(le)(le)(le)(le)就是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)得(de)到(dao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)肉(rou)，可是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)得(de)到(dao)肉(rou)又能怎樣？他(ta)(ta)(ta)卻說(shuo)“拿來釣魚也(ye)好”。其實安(an)(an)東尼(ni)奧(ao)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)擋(dang)住他(ta)(ta)(ta)財(cai)(cai)(cai)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)攔路虎，為了(le)(le)(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)路必須要(yao)(yao)把這(zhe)個(ge)攔路虎除掉。

鮑西婭

這(zhe)是(shi)作(zuo)者(zhe)極力歌頌(song)的(de)(de)(de)人文(wen)主義者(zhe)的(de)(de)(de)形(xing)象。她(ta)(ta)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)富豪貴族(zu)的(de)(de)(de)孤女(nv)。她(ta)(ta)是(shi)個(ge)(ge)博學細心(xin)(xin)，有(you)修養的(de)(de)(de)新時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)女(nv)性，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)談吐文(wen)雅，又(you)機智(zhi)勇敢，隨機應(ying)變，她(ta)(ta)為了援(yuan)助(zhu)丈夫的(de)(de)(de)朋友，女(nv)扮男裝，作(zuo)為出庭的(de)(de)(de)法律顧問，判決(jue)夏洛克(ke)的(de)(de)(de)案件(jian)，有(you)膽(dan)有(you)識，既維護了法律的(de)(de)(de)尊嚴，執法如山(shan)，又(you)置惡人于死地，大快人心(xin)(xin)。可以說，鮑(bao)西婭是(shi)一(yi)個(ge)(ge)新時(shi)(shi)(shi)(shi)代女(nv)性形(xing)象，是(shi)崇尚正(zheng)義，活潑、開朗、落(luo)落(luo)大方、幽(you)默并且充滿智(zhi)慧，行事果(guo)斷的(de)(de)(de)人，她(ta)(ta)在(zai)(zai)選偶的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候為了自己心(xin)(xin)愛的(de)(de)(de)人，不惜(xi)做手(shou)腳(jiao)，而(er)當她(ta)(ta)面(mian)對咄咄逼人的(de)(de)(de)夏洛克(ke)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候，是(shi)從容(rong)不迫，一(yi)步步讓對手(shou)落(luo)入自己的(de)(de)(de)圈套中。在(zai)(zai)許多人看來是(shi)一(yi)件(jian)奇案一(yi)籌莫展時(shi)(shi)(shi)(shi)，卻讓這(zhe)位妙齡少女(nv)快刀斬亂麻地解決(jue)了，在(zai)(zai)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)身上(shang)閃耀著女(nv)性覺(jue)醒(xing)時(shi)(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)曙光。

安東尼奧

他(ta)(ta)是新興的資產階級的商人，作者對他(ta)(ta)是有所美化的。作者寫他(ta)(ta)珍(zhen)重(zhong)友(you)情，為(wei)(wei)了朋友(you)而向高利貸(dai)者借(jie)錢并為(wei)(wei)此死而無(wu)怨；他(ta)(ta)寬宏大量，面(mian)對夏(xia)洛克的無(wu)恥陰(yin)謀，竟逆來順受；面(mian)對死的威脅，他(ta)(ta)具有古羅馬英雄那樣臨危(wei)不懼，視死如歸的氣概(gai)。總之(zhi)，他(ta)(ta)身上有正派，重(zhong)情，溫文(wen)爾雅等人文(wen)主義者為(wei)(wei)之(zhi)謳歌的品質。但面(mian)對尖銳的斗爭(zheng)形(xing)式不懂得斗爭(zheng)，有軟弱、妥協的一(yi)面(mian)。

葛萊西安諾

他嫉惡如(ru)仇(chou)，易于(yu)(yu)激動(dong)，嬉(xi)笑怒罵，敢(gan)于(yu)(yu)斗爭，和(he)安東尼奧(ao)形(xing)成鮮明對比。

巴薩尼奧

見(jian)義勇為(wei)，重情重義，但(dan)不懂得斗爭策(ce)略，表現得較軟弱。

公 爵為人穩重慈祥(xiang)。

人物關系

安東(dong)尼(ni)奧與巴薩(sa)尼(ni)奧是(shi)好朋友。

鮑西婭是巴薩(sa)尼奧的未(wei)婚妻(qi)。

尼莉莎是鮑(bao)西婭的(de)女仆。

尼莉莎是葛(ge)萊西安偌的妻子。

安(an)東尼奧與(yu)夏洛(luo)克之(zhi)間(jian)是欠債人與(yu)債主的關系(xi)。

鮑(bao)西婭與(yu)尼(ni)莉莎是主仆關系。

杰西卡是(shi)夏洛克的(de)女(nv)兒。

杰西卡是羅倫佐的妻子。

作品鑒賞

作品思想

在(zai)《威尼斯(si)商人(ren)》中，安東(dong)尼奧與(yu)夏(xia)洛克的(de)(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)(kang)戰(zhan)是商業資(zi)本與(yu)高利(li)貸資(zi)本的(de)(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)(kang)，也(ye)是新興(xing)資(zi)產階級人(ren)文主義(yi)道(dao)(dao)德原則和高利(li)貸者(zhe)極端利(li)已(yi)主義(yi)信條(tiao)的(de)(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)(kang)。正如(ru)(ru)劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)條(tiao)情(qing)節線——鮑西婭的(de)(de)(de)(de)求婚者(zhe)在(zai)金、銀、鉛(qian)匣中的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)實際上是價值觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)那樣，安東(dong)尼奧與(yu)夏(xia)洛克的(de)(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)(kang)從(cong)另(ling)一(yi)(yi)個角度看也(ye)是道(dao)(dao)德沖突，即展示的(de)(de)(de)(de)是對(dui)善(shan)與(yu)惡的(de)(de)(de)(de)不同理(li)解(jie)，闡釋的(de)(de)(de)(de)是如(ru)(ru)何做人(ren)，如(ru)(ru)何待(dai)人(ren)。安東(dong)尼奧被(bei)他的(de)(de)(de)(de)朋友(you)視為(wei)“最(zui)親密的(de)(de)(de)(de)朋友(you)，一(yi)(yi)個心(xin)腸最(zui)仁慈的(de)(de)(de)(de)人(ren)，熱心(xin)為(wei)善(shan)，多(duo)情(qing)尚(shang)義(yi)，在(zai)他身上存留著比任(ren)何意(yi)大利(li)人(ren)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)古代羅馬(ma)的(de)(de)(de)(de)俠義(yi)猜神”，而夏(xia)洛克則被(bei)人(ren)稱為(wei)“心(xin)如(ru)(ru)鐵石(shi)”，“不懂得憐(lian)憫，沒有(you)一(yi)(yi)點慈悲心(xin)的(de)(de)(de)(de)不近人(ren)情(qing)的(de)(de)(de)(de)惡漢”，“一(yi)(yi)心(xin)一(yi)(yi)意(yi)只想殘害他的(de)(de)(de)(de)同類”。在(zai)劇(ju)中，這(zhe)兩種人(ren)生(sheng)觀和道(dao)(dao)德觀迥然不同的(de)(de)(de)(de)威尼斯(si)商人(ren)因為(wei)“借貸”而產生(sheng)矛盾，進行(xing)了驚心(xin)動魄的(de)(de)(de)(de)較量。

安東尼奧有那么多商(shang)船經(jing)商(shang)，肯定是以獲(huo)利(li)為(wei)目的(de)(de)，但為(wei)何“跟(gen)人家(jia)互通有無，從來不(bu)講利(li)息”，“借錢給人不(bu)取利(li)錢”呢？這顯然不(bu)是一種經(jing)商(shang)策略，而(er)是他(ta)的(de)(de)處(chu)世哲學。他(ta)的(de)(de)經(jing)商(shang)與處(chu)世是分(fen)離的(de)(de)。這不(bu)同于夏(xia)浴克(ke)(ke)，夏(xia)洛克(ke)(ke)在經(jing)商(shang)和(he)處(chu)世中(zhong)處(chu)處(chu)都表現出很強(qiang)的(de)(de)精明(ming)算計(ji)和(he)獲(huo)利(li)欲望。夏(xia)洛克(ke)(ke)不(bu)僅在“交易”中(zhong)放利(li)，而(er)且在日常生活中(zhong)克(ke)(ke)扣(kou)他(ta)的(de)(de)仆(pu)人，甚至冷酷(ku)自私地對待自己的(de)(de)女兒。

在(zai)(zai)這個層面上，安(an)東(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)與(yu)(yu)夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗一直(zhi)深入到對(dui)(dui)峙雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂，折(zhe)射出雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈世界。莎(sha)士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)(ya)對(dui)(dui)安(an)東(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)與(yu)(yu)夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一褒一貶，表現了文(wen)藝復(fu)興時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義思(si)想。就像劇(ju)作家在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《哈姆雷特(te)》巾讓那(nei)位丹麥王(wang)子喊(han)出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)“是(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華，萬物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈長”那(nei)樣，莎(sha)士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)(ya)在(zai)(zai)《威尼(ni)斯商(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》中盡(jin)力(li)讓安(an)東(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)因為對(dui)(dui)另他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁(ren)愛而(er)把自(zi)己塑(su)造成(cheng)一個大(da)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”，因而(er)贏得了威尼(ni)斯城人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍尊重和一位來自(zi)貝爾蒙特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有力(li)幫助。這里所(suo)渲染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)安(an)東(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)莎(sha)士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)(ya)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定與(yu)(yu)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高尚品(pin)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頌揚(yang)。在(zai)(zai)這個意(yi)義上，安(an)東(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)(li)。夏(xia)(xia)格(ge)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敗訴(su)，是(shi)(shi)(shi)(shi)“非人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗，是(shi)(shi)(shi)(shi)“反人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義者(zhe)“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失敗。于是(shi)(shi)(shi)(shi)，莎(sha)士(shi)比(bi)(bi)亞(ya)(ya)(ya)在(zai)(zai)安(an)東(dong)尼(ni)奧(ao)(ao)一夏(xia)(xia)洛(luo)克(ke)(ke)對(dui)(dui)抗中不僅凝聚(ju)了生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)性和濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇(ju)色彩(cai)，而(er)且成(cheng)功(gong)地(di)高揚(yang)起人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟(zhi)。

莎士比亞的偉大(da)(da)，在于(yu)他在當時一個對(dui)猶太民族充(chong)滿敵視與(yu)偏見的社(she)會環境中，并沒有(you)把夏洛(luo)(luo)(luo)克(ke)寫成(cheng)寓言式的純粹邪惡的化身，而是在譴責夏洛(luo)(luo)(luo)克(ke)的“復仇(chou)”的同時，也描(miao)寫了夏洛(luo)(luo)(luo)克(ke)所(suo)遭(zao)受的歧視，揭示出(chu)夏洛(luo)(luo)(luo)克(ke)在“惡”的背(bei)后(hou)的“怨”和(he)“恨”，用(yong)現實主義的大(da)(da)手筆間接地(di)揭示出(chu)造成(cheng)人物(wu)沖突的宗教(jiao)根源，使(shi)這出(chu)喜劇暗含(han)了深(shen)刻的悲劇性。

藝術風格

結構

《威尼(ni)(ni)斯(si)(si)商人》在(zai)藝(yi)術上具有(you)“情(qing)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)性(xing)和(he)豐富(fu)性(xing)”（恩格斯(si)(si)語(yu)）。其表(biao)現在(zai)作(zuo)品中，就(jiu)是具有(you)三條(tiao)平行(xing)、交(jiao)錯發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)故事情(qing)節(jie)(jie)線(xian)(xian)索，構(gou)成了(le)作(zuo)品生(sheng)動(dong)、豐富(fu)的(de)(de)(de)藝(yi)術情(qing)節(jie)(jie)。首先是圍(wei)(wei)繞(rao)安(an)東尼(ni)(ni)奧和(he)夏(xia)洛克有(you)關簽立契約、照(zhao)約割(ge)肉(rou)的(de)(de)(de)故事情(qing)節(jie)(jie)而(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)第一條(tiao)線(xian)(xian)索；其次是圍(wei)(wei)繞(rao)破(po)落的(de)(de)(de)貴(gui)族青年巴薩尼(ni)(ni)奧與聰明(ming)美麗(li)的(de)(de)(de)富(fu)家(jia)小姐鮑(bao)西(xi)婭“選匣擇婿”的(de)(de)(de)故事情(qing)節(jie)(jie)而(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)第二條(tiao)線(xian)(xian)索；最后是圍(wei)(wei)繞(rao)夏(xia)洛克的(de)(de)(de)女兒杰西(xi)卡同(tong)基(ji)督徒羅蘭私奔的(de)(de)(de)愛情(qing)故事情(qing)節(jie)(jie)而(er)(er)展(zhan)(zhan)開(kai)的(de)(de)(de)第三條(tiao)線(xian)(xian)索。這三條(tiao)故事情(qing)節(jie)(jie)線(xian)(xian)索都(dou)圍(wei)(wei)繞(rao)著威尼(ni)(ni)斯(si)(si)和(he)貝爾蒙特兩個不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)背(bei)景展(zhan)(zhan)開(kai)，在(zai)劇中時而(er)(er)平行(xing)、時而(er)(er)交(jiao)錯地(di)向(xiang)前發(fa)展(zhan)(zhan)，把三個獨立發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)故事情(qing)節(jie)(jie)索密地(di)交(jiao)織(zhi)在(zai)一起，構(gou)成了(le)該(gai)劇本情(qing)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)豐富(fu)性(xing)和(he)生(sheng)動(dong)性(xing)。

語言

《威(wei)尼(ni)(ni)斯商(shang)人(ren)》中(zhong)普遍出現了(le)語言預設(she)。例如(ru)第一(yi)(yi)幕第三場對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)，前(qian)面對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)主(zhu)要(yao)(yao)圍繞安東(dong)尼(ni)(ni)奧對(dui)(dui)(dui)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視和(he)挖苦。從對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)中(zhong)可(ke)得(de)知(zhi)，在(zai)安東(dong)尼(ni)(ni)奧為代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)尼(ni)(ni)斯人(ren)眼中(zhong)，猶(you)太人(ren)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)就是異教(jiao)徒(tu)。在(zai)一(yi)(yi)個把基督(du)教(jiao)作為主(zhu)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體中(zhong)，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)由于其卑微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景，加之(zhi)放高利貸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營方式，遭到了(le)周圍基督(du)教(jiao)徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視。可(ke)見，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)怨之(zhi)深。在(zai)這(zhe)段對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)中(zhong)，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)客氣(qi)地表示“您(nin)現在(zai)需要(yao)(yao)多少錢(qian)(qian)，我愿(yuan)意(yi)如(ru)數供(gong)給(gei)您(nin)”展示出一(yi)(yi)副好心做善(shan)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)臉，表面來看是迎(ying)合安東(dong)尼(ni)(ni)奧并(bing)提(ti)出“不(bu)要(yao)(yao)您(nin)一(yi)(yi)個子兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利息”，從而(er)順應安東(dong)尼(ni)(ni)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖。但(dan)實際上，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)通過這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語旨在(zai)隱(yin)含(han)借錢(qian)(qian)還債(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語焦點(dian)。他用“不(bu)妨開個玩笑”，博得(de)安東(dong)尼(ni)(ni)奧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)喜，取得(de)信(xin)任，并(bing)同意(yi)割肉(rou)賠款。夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)此番(fan)“玩笑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于對(dui)(dui)(dui)安東(dong)尼(ni)(ni)奧之(zhi)前(qian)加在(zai)他身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來以(yi)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞辱進行報復(fu)，而(er)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)語焦點(dian)并(bing)非僅僅是如(ru)期還款，而(er)是按約割肉(rou)，企圖向安東(dong)尼(ni)(ni)奧索命。盡管對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)中(zhong)隱(yin)藏了(le)這(zhe)一(yi)(yi)話(hua)(hua)語焦點(dian)，但(dan)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽(wei)嘴(zui)臉暴露無遺。這(zhe)段對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)中(zhong)，夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)通過隱(yin)含(han)對(dui)(dui)(dui)方話(hua)(hua)語中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語句焦點(dian)“還錢(qian)(qian)”，使得(de)話(hua)(hua)語意(yi)義發生轉移(yi)，突出另外(wai)一(yi)(yi)個語用預設(she)“按約辦事”，進而(er)達(da)到他割肉(rou)報復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“很(hen)好，就這(zhe)么辦吧，我愿(yuan)意(yi)簽訂這(zhe)樣一(yi)(yi)張約”，讀者也可(ke)以(yi)發現此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安東(dong)尼(ni)(ni)奧已陷(xian)入夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圈(quan)套”。莎士比亞巧妙(miao)地運(yun)用這(zhe)一(yi)(yi)段對(dui)(dui)(dui)白(bai)(bai)設(she)下(xia)伏筆，達(da)到了(le)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語用效果(guo)，展現劇中(zhong)人(ren)物(wu)夏(xia)(xia)洛(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狡詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，步(bu)步(bu)推進戲劇情節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。

第四幕是全劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)(yi)幕但卻是高潮(chao)迭起，沖突不(bu)(bu)(bu)斷。也在(zai)評論家(jia)們關于《威尼斯商人(ren)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究中倍受(shou)青(qing)睞。這(zhe)(zhe)場(chang)是在(zai)法庭上(shang)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)段鮑(bao)(bao)西婭(ya)(ya)和夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話。就在(zai)安(an)東尼奧(ao)準(zhun)備無(wu)奈地(di)接受(shou)法庭“宣判(pan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，出乎讀(du)(du)者(zhe)(zhe)意料，鮑(bao)(bao)西婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反應是：“好(hao)，那(nei)(nei)么就是這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)；你必須(xu)推備讓他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀(dao)子刺進你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸膛。”從這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)看出，劇(ju)本(ben)似乎預設了(le)(le)“律(lv)師”已(yi)(yi)基本(ben)判(pan)定(ding)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)磅肉(rou)歸(gui)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)所(suo)有。接收到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)暗示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)隨即(ji)喜出望外并大(da)發(fa)感(gan)(gan)慨：“尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法官(guan)，好(hao)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年”。隨即(ji)，鮑(bao)(bao)西婭(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答復(fu)是“借約上(shang)所(suo)訂定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲罰，對于法律(lv)條文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義(yi)并無(wu)抵(di)觸”時(shi)，欣喜若狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)整又發(fa)出一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)感(gan)(gan)慨：“啊(a)，賢明正(zheng)直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法官(guan)啊(a)，想不(bu)(bu)(bu)到(dao)你看上(shang)去(qu)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)年輕(qing)，見識卻這(zhe)(zhe)么老(lao)練(lian)”。到(dao)這(zhe)(zhe)里(li)，讀(du)(du)者(zhe)(zhe)都(dou)不(bu)(bu)(bu)免為(wei)安(an)東尼奧(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)擔憂。通過上(shang)文語(yu)(yu)(yu)篇信隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論分析，至(zhi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)句(ju)焦點一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)為(wei)安(an)東尼奧(ao)，他(ta)(ta)只有被動地(di)接受(shou)鮑(bao)(bao)西婭(ya)(ya)和夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)兩人(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交涉，而(er)喬(qiao)裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“律(lv)師”按照法律(lv)條款順應原告(gao)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖(tu)。當(dang)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)表示要“瞅近心口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)”割肉(rou)時(shi)，鮑(bao)(bao)西婭(ya)(ya)依然順著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預設，“不(bu)(bu)(bu)急，稱(cheng)肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天平有沒有準(zhun)備好(hao)？”此時(shi)，作為(wei)反擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據(ju)之一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天平”閃亮(liang)登場(chang)。而(er)沾沾自喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)知已(yi)(yi)經中計：“我已(yi)(yi)經帶來了(le)(le)”。鮑(bao)(bao)西婭(ya)(ya)見時(shi)機成(cheng)熟，緊(jin)接著提出：“去(qu)請(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)外科醫生來替他(ta)(ta)堵住(zhu)傷口(kou)，費(fei)用(yong)你負擔，免得(de)他(ta)(ta)流血而(er)死”。至(zhi)此，作為(wei)讀(du)(du)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)我們終于松(song)一(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)氣，作為(wei)回擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)證(zheng)據(ju)都(dou)已(yi)(yi)出現(xian)，原來“按約辦事”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)(yu)(yu)焦點取(qu)消(xiao)，預設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點成(cheng)為(wei)不(bu)(bu)(bu)能“多一(yi)(yi)(yi)(yi)兩或(huo)少一(yi)(yi)(yi)(yi)兩”，而(er)且“不(bu)(bu)(bu)能流一(yi)(yi)(yi)(yi)滴血”。夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)頓感(gan)(gan)不(bu)(bu)(bu)爽：“約上(shang)有這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)嗎？”鮑(bao)(bao)西婭(ya)(ya)做(zuo)出“肯(ken)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)好(hao)事總是好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答復(fu)，試圖(tu)打消(xiao)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)對這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)行為(wei)產生質疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭，然而(er)大(da)夢初醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)(xia)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)才(cai)意識到(dao)自己已(yi)(yi)經失去(qu)了(le)(le)話語(yu)(yu)(yu)主動權。

作品影響

《威尼斯商人》是莎早期喜(xi)劇(ju)創作(zuo)(zuo)向(xiang)悲劇(ju)創作(zuo)(zuo)過渡的重要作(zuo)(zuo)品(pin)。這部作(zuo)(zuo)品(pin)既有喜(xi)劇(ju)的歡樂色彩和(he)(he)氣氛，又(you)有悲劇(ju)的深刻思想(xiang)和(he)(he)內容，是悲喜(xi)劇(ju)的統一體。在(zai)劇(ju)中，作(zuo)(zuo)者塑造了(le)眾(zhong)多栩(xu)栩(xu)如(ru)生的人物形象，構造了(le)奇特而又(you)不(bu)同凡(fan)響的藝術結(jie)構，形象地再現了(le)當時封建社(she)會與(yu)資本主(zhu)義社(she)會新舊交替時期廣闊的社(she)會生活畫(hua)面，向(xiang)讀者展示了(le)一個奇妙的宏觀(guan)世界。

《威尼斯商人(ren)》以被社(she)(she)會(hui)摒棄(qi)的(de)猶太(tai)人(ren)夏洛克的(de)形象，在人(ren)物心靈與(yu)社(she)(she)會(hui)問題之間相互觀照，讓自以為仁慈的(de)人(ren)和被他們視(shi)為魔鬼的(de)人(ren)相互為鏡，有預見性地提出了各種社(she)(she)會(hui)問題，為世界文學的(de)創作和批評開拓了空間。

作者簡介

威廉·莎士比亞(ya)（William Shakespeare，1564-1616）是英(ying)國(guo)文藝復興時期戲劇(ju)(ju)家和詩人。莎士比亞(ya)于1564年(nian)4月23日出生(sheng)在(zai)英(ying)國(guo)中(zhong)部斯特(te)拉福德城一(yi)個(ge)富裕的(de)(de)(de)市民家庭,幼(you)年(nian)在(zai)家鄉的(de)(de)(de)文法學(xue)校念過書,學(xue)習拉丁文、文學(xue)和修辭學(xue)。后(hou)來(lai)(lai)家道中(zhong)落，曾幫助父親經商(shang)，1578年(nian)左右只身到(dao)倫敦謀生(sheng)，據說從事過馬夫或(huo)仆役一(yi)類當(dang)時被看作“最(zui)下(xia)等的(de)(de)(de)職業”。后(hou)來(lai)(lai)當(dang)了(le)演(yan)員和編劇(ju)(ju)，隨(sui)著劇(ju)(ju)團(tuan)到(dao)各(ge)地巡回(hui)演(yan)出，與(yu)社會(hui)各(ge)階(jie)層的(de)(de)(de)生(sheng)活有比較廣泛的(de)(de)(de)接觸。他在(zai)劇(ju)(ju)團(tuan)里扮(ban)演(yan)過像《哈姆萊特(te)》中(zhong)的(de)(de)(de)鬼魂之類的(de)(de)(de)配角(jiao)，也擔任過導演(yan)，但主要是編寫(xie)劇(ju)(ju)本，開始時不過是給舊劇(ju)(ju)本加(jia)工，逐漸由加(jia)工而改寫(xie),或(huo)自己創作.他后(hou)來(lai)(lai)成了(le)劇(ju)(ju)團(tuan)的(de)(de)(de)股東(dong)，1613年(nian)左右從倫敦回(hui)到(dao)家鄉，1616年(nian)4月23日逝(shi)世(shi)。