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內容簡介

弗(fu)萊德(de)(de)里克不顧兄弟情誼(yi)，篡(cuan)奪了(le)(le)自己胞兄（即(ji)羅瑟(se)(se)琳(lin)(lin)的(de)(de)(de)父(fu)親）的(de)(de)(de)公(gong)爵之(zhi)位，把(ba)公(gong)爵趕走，使他被(bei)迫流亡(wang)在森林(lin)(lin)里。被(bei)放逐的(de)(de)(de)公(gong)爵的(de)(de)(de)女(nv)兒羅瑟(se)(se)琳(lin)(lin)與(yu)(yu)受到(dao)長兄奧(ao)列佛(fo)虐(nve)待的(de)(de)(de)奧(ao)蘭多(duo)相(xiang)愛(ai)。但不久羅瑟(se)(se)琳(lin)(lin)也被(bei)叔父(fu)、篡(cuan)位者弗(fu)萊德(de)(de)里克的(de)(de)(de)放逐，不得已女(nv)扮男裝(zhuang)逃亡(wang)到(dao)亞登森林(lin)(lin)，后來與(yu)(yu)奧(ao)蘭多(duo)不期而遇。受到(dao)長兄虐(nve)待的(de)(de)(de)奧(ao)蘭多(duo)以德(de)(de)報(bao)怨，拯救了(le)(le)兄長，使奧(ao)列佛(fo)天良發現，并與(yu)(yu)羅瑟(se)(se)琳(lin)(lin)的(de)(de)(de)堂姊妹、弗(fu)萊德(de)(de)里克之(zhi)女(nv)西(xi)(xi)莉婭(ya)產生了(le)(le)愛(ai)情。他們一直(zhi)和(he)羅瑟(se)(se)琳(lin)(lin)一起生活在森林(lin)(lin)里，幫(bang)她尋找(zhao)父(fu)親最終羅瑟(se)(se)琳(lin)(lin)在森林(lin)(lin)里找(zhao)到(dao)了(le)(le)父(fu)親，弗(fu)萊德(de)(de)里克受隱士(shi)點撥，翻然悔悟，將權位歸(gui)還給了(le)(le)胞兄，奧(ao)蘭多(duo)與(yu)(yu)羅瑟(se)(se)琳(lin)(lin)、奧(ao)列佛(fo)與(yu)(yu)西(xi)(xi)莉婭(ya)、牧(mu)人(ren)西(xi)(xi)爾維斯(si)與(yu)(yu)牧(mu)女(nv)菲(fei)必、小丑試(shi)金石與(yu)(yu)村(cun)姑奧(ao)德(de)(de)雷四對(dui)戀(lian)人(ren)喜(xi)(xi)結良緣，以善勝惡，皆大(da)歡喜(xi)(xi)。

創作背景

故事背景

《皆大(da)歡喜》取材(cai)于(yu)16世紀(ji)英國(guo)作家托馬斯·羅奇(qi)(qi)散(san)文(wen)體的(de)牧(mu)歌傳(chuan)奇(qi)(qi)《羅瑟琳》，這種世外桃源式(shi)的(de)吟詠(yong)牧(mu)羊人純潔無限愛情(qing)的(de)牧(mu)歌文(wen)學是歐洲一(yi)個源遠(yuan)流長的(de)藝術傳(chuan)統。牧(mu)歌傳(chuan)奇(qi)(qi)在(zai)中世紀(ji)中斷之后，文(wen)藝復(fu)興(xing)時(shi)代(dai)重又(you)興(xing)盛。

個人背景

童年(nian)的(de)(de)(de)莎(sha)士比(bi)亞就對(dui)周(zhou)圍的(de)(de)(de)世界充滿了(le)好奇，這(zhe)對(dui)他以后的(de)(de)(de)文學創作起到了(le)極(ji)大的(de)(de)(de)作用。在斯特拉福有一(yi)條艾汶河，周(zhou)圍有一(yi)大片茂密的(de)(de)(de)森林(lin)，莎(sha)士比(bi)亞從小就喜(xi)歡(huan)聽長輩們講有關這(zhe)片森林(lin)和(he)小鎮的(de)(de)(de)各種傳說(shuo)和(he)神怪故事。據(ju)說(shuo)著(zhu)名的(de)(de)(de)綠林(lin)好漢羅(luo)賓漢當年(nian)就在這(zhe)片森林(lin)里出沒。羅(luo)賓漢勇猛無敵，劍法高超，專好劫富(fu)濟貧、除暴安良(liang)，因此深得民(min)心。之后莎(sha)士比(bi)亞在他的(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)《皆大歡(huan)喜(xi)》中還提到了(le)這(zhe)片森林(lin)和(he)英雄(xiong)羅(luo)賓漢。

莎(sha)士比亞小學(xue)6年級(ji)時他(ta)曾和一個叫羅瑟琳(lin)的(de)(de)女孩要(yao)好。羅瑟琳(lin)有(you)點假小子樣(yang)，兩人(ren)常常爬過圍墻到皇家園(yuan)林里(li)玩，看守人(ren)一發現就趕他(ta)們走(zou)。有(you)一次，她扭了腳(jiao)踝(huai)，他(ta)趕忙(mang)背起她，她親(qin)了他(ta)一口。羅瑟琳(lin)日后(hou)成為(wei)他(ta)的(de)(de)劇作(zuo)《皆大歡喜(xi)》里(li)一個人(ren)物的(de)(de)原(yuan)型。

作品鑒賞

作品思想

劇名《皆大歡(huan)喜》表明劇中(zhong)受(shou)迫害的好(hao)人(ren)(ren)全都得到(dao)好(hao)報，惡人(ren)(ren)受(shou)到(dao)感化，有(you)情人(ren)(ren)雙雙喜結良緣，這(zhe)反映(ying)了莎士(shi)比亞理(li)想中(zhong)的以善(shan)勝(sheng)惡的美好(hao)境界。莎士(shi)比亞習(xi)慣于(yu)從人(ren)(ren)性論出發，把尖銳的社會矛盾理(li)解(jie)為善(shan)惡兩種力量的斗爭，在(zai)喜劇中(zhong)，他往往通過惡人(ren)(ren)的悔悟和好(hao)人(ren)(ren)的寬恕來求得矛盾的解(jie)決。

總的來說，莎士比亞的人(ren)文主(zhu)義精(jing)神在《皆(jie)大歡喜》主(zhu)要(yao)表(biao)現(xian)在兩個方(fang)面：一(yi)是對人(ren)類追求(qiu)美好事(shi)物，愛情，幸(xing)福的肯定，宣揚人(ren)類的真，善，美；二是惡人(ren)并沒有得到懲罰而(er)是得到寬恕，最終好人(ren)和(he)惡人(ren)互(hu)相和(he)解達到和(he)諧統(tong)一(yi)。

從(cong)故事(shi)發生(sheng)地(di)來看，莎士比亞(ya)在(zai)(zai)這部喜劇中表(biao)現(xian)(xian)出了當時(shi)(shi)人(ren)們對(dui)田(tian)園(yuan)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。故事(shi)主(zhu)要發生(sheng)在(zai)(zai)亞(ya)登(deng)森林(lin)。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)幕第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)場中查理告訴奧列佛(fo)說(shuo)老公爵“亞(ya)登(deng)森林(lin)中，許(xu)多快(kuai)樂的(de)(de)(de)(de)人(ren)們和(he)(he)他在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起：在(zai)(zai)那(nei)里(li)他們像(xiang)古時(shi)(shi)候英國(guo)的(de)(de)(de)(de)羅賓(bin)漢(han)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)生(sheng)活(huo)，聽說(shuo)每天都有(you)(you)許(xu)多青年貴族成群地(di)去依(yi)附(fu)他，無(wu)憂無(wu)慮的(de)(de)(de)(de)打(da)發歲月(yue)，像(xiang)人(ren)類在(zai)(zai)黃金代那(nei)樣(yang)。”這里(li)，亞(ya)登(deng)森林(lin)被(bei)描繪(hui)成一(yi)(yi)(yi)個牧(mu)歌(ge)式的(de)(de)(de)(de)社(she)會。在(zai)(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個溫(wen)暖祥和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，這群被(bei)放逐的(de)(de)(de)(de)人(ren)過著天真、純(chun)樸的(de)(de)(de)(de)田(tian)園(yuan)生(sheng)活(huo)，擁有(you)(you)沒有(you)(you)界石的(de)(de)(de)(de)廣(guang)闊平(ping)原，這里(li)沒有(you)(you)私有(you)(you)制(zhi)，沒有(you)(you)剝(bo)削。在(zai)(zai)亞(ya)登(deng)森林(lin)中，人(ren)們呼吸著自(zi)然、純(chun)樸、幸福(fu)和(he)(he)平(ping)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)空氣，真正體現(xian)(xian)了文(wen)藝(yi)夏興時(shi)(shi)期人(ren)文(wen)主(zhu)義思想家對(dui)田(tian)園(yuan)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)理想和(he)(he)愿望。

奧(ao)(ao)列佛與奧(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)(duo)都是(shi)羅蘭(lan)(lan)(lan)·德·鮑埃(ai)爵士的(de)兒子，本是(shi)一(yi)(yi)奶同胞，理(li)應親密無間。然(ran)而(er)奧(ao)(ao)列佛嫉恨其弟奧(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)(duo)，沒(mei)能給予他兄(xiong)長(chang)的(de)關(guan)愛(ai)。在(zai)父親故去后，奧(ao)(ao)列佛以家長(chang)自居，專(zhuan)斷無情，剝(bo)奪(duo)了奧(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)(duo)應有的(de)貴族式生活(huo)(huo)。奧(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)(duo)這(zhe)樣抱(bao)怨“他叫我(wo)(wo)和(he)佃(dian)工在(zai)一(yi)(yi)起過活(huo)(huo)，不(bu)把我(wo)(wo)當(dang)兄(xiong)弟看待，盡他一(yi)(yi)切(qie)力量用這(zhe)種教(jiao)育來摧毀我(wo)(wo)的(de)高貴的(de)素質。”（第(di)一(yi)(yi)幕(mu)第(di)一(yi)(yi)場）不(bu)僅(jin)如此，奧(ao)(ao)列佛想借拳師(shi)查(cha)爾斯(si)之(zhi)(zhi)手在(zai)摔角比賽中傷害甚至殺死他的(de)兄(xiong)弟。然(ran)而(er)，奧(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)(duo)卻因禍得福，不(bu)僅(jin)僅(jin)輕(qing)松(song)擊(ji)敗查(cha)爾斯(si)，還遇見(jian)了令他一(yi)(yi)見(jian)鐘情的(de)羅瑟琳。之(zhi)(zhi)后，奧(ao)(ao)蘭(lan)(lan)(lan)多(duo)(duo)為了躲避新公(gong)爵以及奧(ao)(ao)列佛的(de)迫(po)殺來到了亞登森(sen)林。

奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)(duo)對(dui)于再現中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)頂禮膜拜，騎(qi)士式的(de)(de)(de)(de)癡情(qing)(qing)(qing)發(fa)展到了(le)(le)極點。然而，奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)這種客(ke)體本位愛(ai)情(qing)(qing)(qing)觀念(nian)有其(qi)局限性(xing)。張曉玲在《（皆大歡(huan)喜）：由(you)嘲(chao)諷構建(jian)的(de)(de)(de)(de)和諧世界(jie)》中(zhong)(zhong)(zhong)曾經論述過奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)(duo)在劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)受到的(de)(de)(de)(de)嘲(chao)諷。這些嘲(chao)諷在一(yi)定程(cheng)度上(shang)揭示了(le)(le)其(qi)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)局限性(xing)。張曉玲說：“這種浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)騎(qi)士愛(ai)情(qing)(qing)(qing)卻遭(zao)到了(le)(le)多(duo)(duo)個(ge)劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)嘲(chao)諷，他那刻在一(yi)株株樹上(shang)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)十四(si)行詩成為被(bei)嘲(chao)諷的(de)(de)(de)(de)眾(zhong)矢之的(de)(de)(de)(de)。”劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)弄人(ren)曾經用滑稽(ji)模仿的(de)(de)(de)(de)歪(wai)詩諷刺奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)詩，對(dui)此(ci)，張曉玲論述道：“試金石(shi)把奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)詩大大地淺(qian)俗、甚至(zhi)是庸俗化(hua)了(le)(le)，善意然而卻是盡(jin)情(qing)(qing)(qing)地嘲(chao)笑了(le)(le)奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)(duo)那羅曼蒂克的(de)(de)(de)(de)夸張和做作”。

在莎劇《皆大歡喜》中(zhong)，羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)譏諷奧蘭(lan)(lan)(lan)多的(de)(de)(de)癡情(qing)(qing)表現，而(er)又接受了(le)他的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)，她在表面上(shang)(shang)的(de)(de)(de)矛盾中(zhong)實現了(le)深層倫理意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)升華，與(yu)奧蘭(lan)(lan)(lan)多愛情(qing)(qing)觀(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)象征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)轉(zhuan)變(bian)兩相(xiang)印證。因(yin)而(er)，羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)與(yu)奧蘭(lan)(lan)(lan)多的(de)(de)(de)婚姻也是(shi)象征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)，象征(zheng)了(le)整體(ti)主(zhu)義的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)觀(guan)念(nian)(nian)對(dui)于(yu)奧蘭(lan)(lan)(lan)多客體(ti)本(ben)位(wei)的(de)(de)(de)騎士般的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)觀(guan)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)救贖。愛情(qing)(qing)觀(guan)念(nian)(nian)是(shi)一種重要的(de)(de)(de)倫理觀(guan)念(nian)(nian)，因(yin)而(er)奧蘭(lan)(lan)(lan)多與(yu)羅(luo)瑟琳(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)愛人關系在象征(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)飛躍以及他們象征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)婚姻均(jun)是(shi)整體(ti)主(zhu)義倫理的(de)(de)(de)絕佳注腳。

藝術特色

人物形象

《皆大(da)歡(huan)喜》的(de)(de)(de)(de)(de)女主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)毫無疑問是(shi)(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)，而西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)作(zuo)為羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)閨(gui)蜜在(zai)(zai)塑造(zao)羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)上(shang)(shang)起了(le)(le)(le)重要作(zuo)用。羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)情(qing)(qing)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)第一(yi)(yi)(yi)次見(jian)到(dao)(dao)(dao)奧蘭(lan)(lan)多(duo)后便愛(ai)(ai)上(shang)(shang)了(le)(le)(le)他。提到(dao)(dao)(dao)奧蘭(lan)(lan)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)作(zuo)為閨(gui)蜜，表現(xian)(xian)了(le)(le)(le)她機(ji)靈幽默的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。是(shi)(shi)(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)插科打(da)諢(hun)和(he)對(dui)羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)逗(dou)使羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)更加豐滿(man)，把(ba)羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)對(dui)奧蘭(lan)(lan)多(duo)又喜又羞(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)思(si)通過一(yi)(yi)(yi)種富有趣味性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)形式表現(xian)(xian)出(chu)來。例如西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)和(he)羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)在(zai)(zai)看(kan)完奧蘭(lan)(lan)多(duo)和(he)查爾斯的(de)(de)(de)(de)(de)決斗后，西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)看(kan)羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)郁郁寡歡(huan)、一(yi)(yi)(yi)言不發的(de)(de)(de)(de)(de)樣子，知(zhi)道羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)了(le)(le)(le)丘比(bi)特的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神之(zhi)箭了(le)(le)(le)，但又害羞(xiu)，所(suo)以(yi)西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)故(gu)意調侃(kan)她， “丘比(bi)特啊，發發善心(xin)(xin)，讓羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)說句(ju)話吧。”可是(shi)(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)也(ye)很聰明，她清(qing)楚西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)思(si)，回(hui)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)句(ju)“連可以(yi)丟給一(yi)(yi)(yi)條狗的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)句(ju)話也(ye)沒有”，本(ben)想用這句(ju)話挫一(yi)(yi)(yi)挫西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)奇心(xin)(xin)，讓她不要叨(tao)擾自(zi)己煩躁的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)。可是(shi)(shi)(shi)(shi)機(ji)智(zhi)活潑(po)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)應——“不，你的(de)(de)(de)(de)(de)話太(tai)寶貴了(le)(le)(le)，怎(zen)么(me)可以(yi)丟給賤狗呢(ni)？丟給我(wo)幾句(ju)吧。來，講(jiang)一(yi)(yi)(yi)些道理來叫我(wo)渾身癱瘓(huan)”讓羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)哭笑不得(de)，又恨又愛(ai)(ai)。活潑(po)可愛(ai)(ai)又機(ji)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)，引著羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)表達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)，也(ye)將作(zuo)品一(yi)(yi)(yi)步步引向主題：羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)和(he)奧蘭(lan)(lan)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)。兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)幽默又機(ji)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話，在(zai)(zai)展(zhan)現(xian)(xian)西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)性(xing)(xing)格特點的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)在(zai)(zai)襯托主角羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格。西(xi)(xi)(xi)莉(li)姬(ji)(ji)(ji)和(he)羅(luo)(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)(lin)之(zhi)間(jian)純真的(de)(de)(de)(de)(de)閨(gui)蜜友誼(yi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)莎翁人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文主義(yi)(yi)情(qing)(qing)懷的(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)。中(zhong)世紀黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)神權(quan)統治，殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)封建壓迫，把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing)完全(quan)壓制。禁欲主義(yi)(yi)、神秘主義(yi)(yi)、蒙昧主義(yi)(yi)緊緊禁錮著人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體和(he)思(si)想。因此(ci)現(xian)(xian)實生活中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)幸(xing)福，對(dui)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)、友情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)這些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)生活中(zhong)本(ben)來所(suo)具有的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)，全(quan)被認作(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)罪惡(e)。直(zhi)到(dao)(dao)(dao)文藝復(fu)興運動到(dao)(dao)(dao)來，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)開始恢復(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)(xing)，行使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利，釋放(fang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)，開始真正地以(yi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)身份生活。

作品影響

《皆大(da)歡喜(xi)》是(shi)莎(sha)(sha)士比亞(ya)喜(xi)劇的高峰期之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，也是(shi)莎(sha)(sha)氏由喜(xi)劇突(tu)破(po)悲(bei)劇創作(zuo)(zuo)的前奏。莎(sha)(sha)士比亞(ya)的人文(wen)主義已經可以在此劇中(zhong)找到(dao)端倪，為日(ri)后的悲(bei)劇創作(zuo)(zuo)打下基礎。特(te)別是(shi)倫(lun)理(li)觀念(nian)更(geng)是(shi)日(ri)后的創作(zuo)(zuo)重心之(zhi)(zhi)一。

而充滿了(le)夢(meng)幻色彩的亞登森林也成為英國文學中的一個著名(ming)場景，羅瑟琳的形象深(shen)入人(ren)心。該劇長(chang)演不衰，并多次搬(ban)上銀幕(mu)。

作品評價

評論家威爾遜·奈特(te)：該(gai)劇“本來(lai)也(ye)是(shi)很嚴肅(su)的”。

學(xue)者汪耀進：《皆大(da)歡喜》“一改《無事生非》、《第(di)十二夜》等以(yi)復雜跌宕情節為結(jie)構特(te)點的喜劇模式”，“最具復調色彩”。

作者簡介

威廉·莎士比亞（William Shakespeare 1564-1616），英(ying)國(guo)文(wen)(wen)藝復興時(shi)期(qi)戲劇(ju)家(jia)(jia)(jia)和詩人。莎士比亞于1564年(nian)(nian)4月23日(ri)出生(sheng)在英(ying)國(guo)中(zhong)部(bu)斯特拉(la)福德(de)城(cheng)一(yi)(yi)個富裕的(de)市民家(jia)(jia)(jia)庭(ting),幼(you)年(nian)(nian)在家(jia)(jia)(jia)鄉的(de)文(wen)(wen)法學(xue)(xue)校念過(guo)(guo)書，學(xue)(xue)習拉(la)丁文(wen)(wen)、文(wen)(wen)學(xue)(xue)和修辭學(xue)(xue)。后(hou)來(lai)(lai)家(jia)(jia)(jia)道中(zhong)落，曾幫(bang)助父親(qin)經商，1578年(nian)(nian)左右(you)只身(shen)到(dao)(dao)倫敦謀生(sheng)，據說從事過(guo)(guo)馬夫(fu)或仆役一(yi)(yi)類(lei)(lei)當(dang)時(shi)被看作(zuo)“最下等的(de)職(zhi)業”。后(hou)來(lai)(lai)當(dang)了(le)演員和編劇(ju)，隨著劇(ju)團(tuan)到(dao)(dao)各地巡回(hui)演出，與社(she)會各階(jie)層的(de)生(sheng)活(huo)有比較廣泛的(de)接(jie)觸(chu)。他在劇(ju)團(tuan)里扮演過(guo)(guo)像《哈姆萊特》中(zhong)的(de)鬼(gui)魂(hun)之類(lei)(lei)的(de)配角，也擔任過(guo)(guo)導演，但主要是編寫劇(ju)本(ben)，開始時(shi)不過(guo)(guo)是給舊劇(ju)本(ben)加(jia)工，逐漸由加(jia)工而改寫,或自己創(chuang)作(zuo).他后(hou)來(lai)(lai)成了(le)劇(ju)團(tuan)的(de)股(gu)東，1613年(nian)(nian)左右(you)從倫敦回(hui)到(dao)(dao)家(jia)(jia)(jia)鄉，1616年(nian)(nian)4月23日(ri)逝(shi)世。