內容簡介
弗(fu)萊(lai)德(de)(de)里(li)克不顧兄(xiong)弟(di)情誼(yi),篡奪(duo)了自己胞(bao)(bao)兄(xiong)(即羅(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin))的(de)(de)公(gong)爵之位,把公(gong)爵趕走,使他被迫(po)流亡在森(sen)林里(li)。被放逐的(de)(de)公(gong)爵的(de)(de)女兒羅(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)與(yu)(yu)受(shou)(shou)到(dao)長兄(xiong)奧(ao)列佛虐(nve)待的(de)(de)奧(ao)蘭多(duo)相(xiang)愛(ai)。但不久羅(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)也被叔(shu)父(fu)、篡位者弗(fu)萊(lai)德(de)(de)里(li)克的(de)(de)放逐,不得已女扮男裝逃(tao)亡到(dao)亞登(deng)森(sen)林,后(hou)來(lai)與(yu)(yu)奧(ao)蘭多(duo)不期而遇(yu)。受(shou)(shou)到(dao)長兄(xiong)虐(nve)待的(de)(de)奧(ao)蘭多(duo)以德(de)(de)報(bao)怨,拯救了兄(xiong)長,使奧(ao)列佛天良發現,并與(yu)(yu)羅(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)的(de)(de)堂姊妹、弗(fu)萊(lai)德(de)(de)里(li)克之女西(xi)莉(li)婭(ya)產生了愛(ai)情。他們一(yi)直(zhi)和(he)羅(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)一(yi)起生活在森(sen)林里(li),幫她尋(xun)找父(fu)親(qin)(qin)最終羅(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)在森(sen)林里(li)找到(dao)了父(fu)親(qin)(qin),弗(fu)萊(lai)德(de)(de)里(li)克受(shou)(shou)隱士點撥,翻然悔(hui)悟,將(jiang)權(quan)位歸還給了胞(bao)(bao)兄(xiong),奧(ao)蘭多(duo)與(yu)(yu)羅(luo)(luo)瑟(se)琳(lin)、奧(ao)列佛與(yu)(yu)西(xi)莉(li)婭(ya)、牧人西(xi)爾(er)維斯與(yu)(yu)牧女菲(fei)必、小丑(chou)試金石與(yu)(yu)村姑奧(ao)德(de)(de)雷四對戀人喜結(jie)良緣,以善勝惡,皆大歡喜。
創作背景
故事背景
《皆大歡喜》取材于(yu)16世紀(ji)英國作家托馬斯·羅(luo)奇散(san)文體的牧(mu)歌傳奇《羅(luo)瑟琳(lin)》,這種世外桃源(yuan)式的吟(yin)詠(yong)牧(mu)羊人純潔(jie)無限愛情的牧(mu)歌文學是歐洲一個(ge)源(yuan)遠流(liu)長的藝術傳統。牧(mu)歌傳奇在中世紀(ji)中斷(duan)之后,文藝復興(xing)時(shi)代重又興(xing)盛。
個人背景
童年(nian)的(de)(de)莎(sha)(sha)士比亞(ya)(ya)就(jiu)對(dui)周(zhou)圍的(de)(de)世界充(chong)滿了好奇,這對(dui)他(ta)以后的(de)(de)文學創作起到(dao)(dao)了極大(da)(da)(da)的(de)(de)作用(yong)。在斯特拉(la)福有(you)一條艾汶(wen)河,周(zhou)圍有(you)一大(da)(da)(da)片(pian)茂密的(de)(de)森(sen)林(lin),莎(sha)(sha)士比亞(ya)(ya)從小(xiao)就(jiu)喜歡聽長輩們講(jiang)有(you)關這片(pian)森(sen)林(lin)和小(xiao)鎮的(de)(de)各種傳說和神怪故事。據(ju)說著(zhu)名的(de)(de)綠林(lin)好漢羅(luo)賓漢當年(nian)就(jiu)在這片(pian)森(sen)林(lin)里(li)出沒。羅(luo)賓漢勇(yong)猛無敵,劍法高(gao)超,專好劫富濟貧(pin)、除暴安良(liang),因此深得民心。之后莎(sha)(sha)士比亞(ya)(ya)在他(ta)的(de)(de)喜劇《皆大(da)(da)(da)歡喜》中還提到(dao)(dao)了這片(pian)森(sen)林(lin)和英雄羅(luo)賓漢。
莎士比亞小(xiao)(xiao)學6年級時他(ta)曾和一(yi)個叫羅(luo)瑟琳的(de)女孩要好。羅(luo)瑟琳有點假(jia)小(xiao)(xiao)子樣,兩(liang)人常常爬過圍(wei)墻到皇(huang)家(jia)園林里(li)玩,看(kan)守人一(yi)發現就趕(gan)他(ta)們走。有一(yi)次(ci),她(ta)(ta)扭了腳踝,他(ta)趕(gan)忙(mang)背起她(ta)(ta),她(ta)(ta)親了他(ta)一(yi)口。羅(luo)瑟琳日后成為他(ta)的(de)劇作《皆大(da)歡喜》里(li)一(yi)個人物的(de)原型。
作品鑒賞
作品思想
劇(ju)名《皆大歡(huan)喜》表明劇(ju)中(zhong)受迫害的(de)(de)好(hao)人(ren)(ren)全都得到好(hao)報,惡人(ren)(ren)受到感化,有情(qing)人(ren)(ren)雙雙喜結良緣,這反映了莎士(shi)比(bi)亞理(li)想中(zhong)的(de)(de)以善(shan)勝惡的(de)(de)美好(hao)境(jing)界。莎士(shi)比(bi)亞習慣于從人(ren)(ren)性論(lun)出發,把(ba)尖(jian)銳(rui)的(de)(de)社會矛盾理(li)解(jie)為善(shan)惡兩種力量(liang)的(de)(de)斗爭,在喜劇(ju)中(zhong),他往往通過惡人(ren)(ren)的(de)(de)悔悟和(he)好(hao)人(ren)(ren)的(de)(de)寬恕來求得矛盾的(de)(de)解(jie)決。
總的來說,莎士比亞的人文主義精神在(zai)《皆(jie)大歡喜》主要表現在(zai)兩個方面:一(yi)是對人類追求美(mei)好事物(wu),愛情,幸福(fu)的肯定,宣揚人類的真,善,美(mei);二是惡人并沒(mei)有得(de)到懲罰(fa)而是得(de)到寬(kuan)恕,最終好人和(he)惡人互相和(he)解達到和(he)諧統一(yi)。
從故(gu)事發(fa)生(sheng)(sheng)地(di)來看(kan),莎士比亞(ya)(ya)在(zai)這(zhe)(zhe)部喜劇中(zhong)(zhong)表(biao)現(xian)(xian)出(chu)了當時(shi)人(ren)們對田(tian)(tian)園生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)。故(gu)事主要發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)亞(ya)(ya)登(deng)森林(lin)。第一(yi)幕第一(yi)場中(zhong)(zhong)查理告(gao)訴奧(ao)列佛(fo)說(shuo)老公爵“亞(ya)(ya)登(deng)森林(lin)中(zhong)(zhong),許多(duo)快樂(le)的(de)(de)(de)人(ren)們和(he)(he)他(ta)(ta)在(zai)一(yi)起(qi):在(zai)那里(li)他(ta)(ta)們像古時(shi)候英國的(de)(de)(de)羅賓(bin)漢一(yi)樣生(sheng)(sheng)活(huo)(huo),聽說(shuo)每(mei)天都有(you)(you)許多(duo)青(qing)年貴族成(cheng)群(qun)地(di)去依附他(ta)(ta),無憂無慮的(de)(de)(de)打(da)發(fa)歲月,像人(ren)類在(zai)黃金代那樣。”這(zhe)(zhe)里(li),亞(ya)(ya)登(deng)森林(lin)被描繪成(cheng)一(yi)個牧歌式的(de)(de)(de)社會(hui)。在(zai)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)一(yi)個溫(wen)暖祥和(he)(he)的(de)(de)(de)地(di)方(fang),這(zhe)(zhe)群(qun)被放逐的(de)(de)(de)人(ren)過著天真、純樸(pu)的(de)(de)(de)田(tian)(tian)園生(sheng)(sheng)活(huo)(huo),擁有(you)(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)界(jie)石的(de)(de)(de)廣闊平(ping)(ping)原,這(zhe)(zhe)里(li)沒(mei)(mei)有(you)(you)私(si)有(you)(you)制,沒(mei)(mei)有(you)(you)剝削。在(zai)亞(ya)(ya)登(deng)森林(lin)中(zhong)(zhong),人(ren)們呼(hu)吸(xi)著自(zi)然(ran)、純樸(pu)、幸(xing)福和(he)(he)平(ping)(ping)和(he)(he)的(de)(de)(de)空氣(qi),真正體(ti)現(xian)(xian)了文藝(yi)夏興(xing)時(shi)期人(ren)文主義思想家對田(tian)(tian)園生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)理想和(he)(he)愿望(wang)。
奧(ao)(ao)列佛(fo)與奧(ao)(ao)蘭多(duo)都是(shi)羅蘭·德·鮑埃爵(jue)士的(de)(de)(de)兒子,本(ben)是(shi)一奶同胞,理應親密無間。然而奧(ao)(ao)列佛(fo)嫉恨其(qi)弟(di)(di)奧(ao)(ao)蘭多(duo),沒能給(gei)予(yu)他(ta)兄(xiong)長(chang)的(de)(de)(de)關愛(ai)。在(zai)父親故去后,奧(ao)(ao)列佛(fo)以家長(chang)自居,專(zhuan)斷無情,剝奪了奧(ao)(ao)蘭多(duo)應有的(de)(de)(de)貴族式生活。奧(ao)(ao)蘭多(duo)這樣(yang)抱怨“他(ta)叫(jiao)我和佃工在(zai)一起(qi)過(guo)活,不把我當兄(xiong)弟(di)(di)看待(dai),盡他(ta)一切力量用(yong)這種教(jiao)育(yu)來摧毀我的(de)(de)(de)高(gao)貴的(de)(de)(de)素質。”(第一幕第一場(chang))不僅如(ru)此,奧(ao)(ao)列佛(fo)想(xiang)借拳(quan)師查爾斯之手在(zai)摔(shuai)角比(bi)賽中傷害(hai)甚至殺死他(ta)的(de)(de)(de)兄(xiong)弟(di)(di)。然而,奧(ao)(ao)蘭多(duo)卻因禍得福,不僅僅輕松擊(ji)敗(bai)查爾斯,還遇見(jian)了令他(ta)一見(jian)鐘情的(de)(de)(de)羅瑟琳。之后,奧(ao)(ao)蘭多(duo)為了躲(duo)避(bi)新公爵(jue)以及(ji)奧(ao)(ao)列佛(fo)的(de)(de)(de)迫殺來到(dao)了亞登森林。
奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)對于再現中的(de)(de)(de)愛(ai)人(ren)的(de)(de)(de)形象頂禮膜拜,騎士(shi)式的(de)(de)(de)癡情(qing)(qing)(qing)發展到(dao)(dao)了(le)極點(dian)。然而(er),奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)的(de)(de)(de)這(zhe)種客體本位愛(ai)情(qing)(qing)(qing)觀(guan)(guan)念有其(qi)局限性。張曉玲(ling)在(zai)《(皆大歡喜(xi)):由嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng)構建(jian)的(de)(de)(de)和(he)諧世界》中曾經論述過奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)在(zai)劇(ju)中受到(dao)(dao)的(de)(de)(de)嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng)。這(zhe)些嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng)在(zai)一定程度上揭示了(le)其(qi)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)觀(guan)(guan)念的(de)(de)(de)局限性。張曉玲(ling)說:“這(zhe)種浪漫的(de)(de)(de)騎士(shi)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)卻(que)遭到(dao)(dao)了(le)多(duo)個(ge)劇(ju)中人(ren)物的(de)(de)(de)嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng),他(ta)那刻在(zai)一株株樹上的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)十(shi)四行(xing)詩(shi)(shi)(shi)成(cheng)為被嘲(chao)(chao)(chao)諷(feng)的(de)(de)(de)眾矢之(zhi)的(de)(de)(de)。”劇(ju)中的(de)(de)(de)弄人(ren)曾經用滑稽模仿的(de)(de)(de)歪詩(shi)(shi)(shi)諷(feng)刺奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)詩(shi)(shi)(shi),對此,張曉玲(ling)論述道(dao):“試金石把奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)詩(shi)(shi)(shi)大大地淺俗(su)、甚至是庸俗(su)化了(le),善意然而(er)卻(que)是盡(jin)情(qing)(qing)(qing)地嘲(chao)(chao)(chao)笑(xiao)了(le)奧(ao)(ao)蘭(lan)多(duo)那羅曼蒂克的(de)(de)(de)夸張和(he)做作(zuo)”。
在(zai)莎(sha)劇《皆大歡喜》中,羅(luo)瑟琳譏(ji)諷奧蘭(lan)(lan)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)癡(chi)情(qing)表(biao)(biao)現(xian),而(er)又接(jie)受了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing),她在(zai)表(biao)(biao)面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)中實現(xian)了(le)深層倫理(li)意(yi)義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)升華,與(yu)奧蘭(lan)(lan)多(duo)愛情(qing)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)轉變兩相印(yin)證(zheng)。因而(er),羅(luo)瑟琳與(yu)奧蘭(lan)(lan)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)也是(shi)(shi)象(xiang)征(zheng)(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de),象(xiang)征(zheng)(zheng)了(le)整體主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)對于奧蘭(lan)(lan)多(duo)客體本位的(de)(de)(de)(de)(de)騎士般的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)救贖。愛情(qing)觀(guan)念(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)一種(zhong)重要的(de)(de)(de)(de)(de)倫理(li)觀(guan)念(nian)(nian)(nian),因而(er)奧蘭(lan)(lan)多(duo)與(yu)羅(luo)瑟琳的(de)(de)(de)(de)(de)愛人關系(xi)在(zai)象(xiang)征(zheng)(zheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)飛躍(yue)以及(ji)他(ta)們象(xiang)征(zheng)(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)均是(shi)(shi)整體主義(yi)倫理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)佳(jia)注(zhu)腳(jiao)。
藝術特色
人物形象
《皆大歡喜》的(de)(de)(de)(de)女主人(ren)公(gong)毫無疑問是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin),而(er)西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)作為羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)閨蜜(mi)在(zai)(zai)塑造羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)人(ren)物形象(xiang)上起了(le)重要作用。羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)是(shi)(shi)(shi)性情(qing)(qing)中(zhong)(zhong)人(ren),在(zai)(zai)第一(yi)次(ci)見到奧蘭多(duo)后(hou)便愛(ai)(ai)上了(le)他(ta)。提(ti)到奧蘭多(duo)的(de)(de)(de)(de)時候,西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)作為閨蜜(mi),表現(xian)(xian)(xian)了(le)她(ta)(ta)機(ji)(ji)靈幽(you)默的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)插科打諢和(he)對(dui)羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)挑逗使(shi)羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)更加豐滿,把羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)對(dui)奧蘭多(duo)又(you)(you)(you)(you)(you)喜又(you)(you)(you)(you)(you)羞的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)思通(tong)過(guo)一(yi)種富有(you)趣(qu)味性的(de)(de)(de)(de)形式表現(xian)(xian)(xian)出來。例如西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)和(he)羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)在(zai)(zai)看完奧蘭多(duo)和(he)查爾斯的(de)(de)(de)(de)決(jue)斗后(hou),西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)看羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)郁(yu)郁(yu)寡歡、一(yi)言不發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi),知道羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)了(le)丘(qiu)比特(te)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)神之箭了(le),但又(you)(you)(you)(you)(you)害(hai)羞,所以西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)故意(yi)調(diao)侃她(ta)(ta), “丘(qiu)比特(te)啊,發(fa)(fa)發(fa)(fa)善心(xin)(xin),讓羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)說句話吧。”可(ke)是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)也(ye)很(hen)聰明,她(ta)(ta)清楚西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)思,回(hui)了(le)一(yi)句“連(lian)可(ke)以丟給一(yi)條狗的(de)(de)(de)(de)一(yi)句話也(ye)沒有(you)”,本想用這句話挫(cuo)一(yi)挫(cuo)西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)的(de)(de)(de)(de)好(hao)奇心(xin)(xin),讓她(ta)(ta)不要叨擾自(zi)己煩(fan)躁(zao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)機(ji)(ji)智(zhi)活(huo)(huo)潑的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)的(de)(de)(de)(de)回(hui)應(ying)——“不,你的(de)(de)(de)(de)話太寶貴了(le),怎么(me)可(ke)以丟給賤狗呢?丟給我幾(ji)句吧。來,講一(yi)些(xie)道理來叫我渾身(shen)癱瘓”讓羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)哭(ku)笑不得,又(you)(you)(you)(you)(you)恨(hen)又(you)(you)(you)(you)(you)愛(ai)(ai)。活(huo)(huo)潑可(ke)愛(ai)(ai)又(you)(you)(you)(you)(you)機(ji)(ji)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)莉(li)姬(ji),引著(zhu)羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)表達自(zi)己的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan),也(ye)將作品一(yi)步步引向主題:羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)和(he)奧蘭多(duo)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)。兩人(ren)幽(you)默又(you)(you)(you)(you)(you)機(ji)(ji)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)對(dui)話,在(zai)(zai)展現(xian)(xian)(xian)西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)性格(ge)特(te)點的(de)(de)(de)(de)同時,也(ye)在(zai)(zai)襯(chen)托主角羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)。西(xi)(xi)莉(li)姬(ji)和(he)羅(luo)(luo)瑟(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)(se)琳(lin)(lin)之間純真的(de)(de)(de)(de)閨蜜(mi)友誼也(ye)是(shi)(shi)(shi)莎(sha)翁人(ren)文主義(yi)情(qing)(qing)懷的(de)(de)(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)(xian)。中(zhong)(zhong)世(shi)紀黑暗的(de)(de)(de)(de)神權統治,殘酷的(de)(de)(de)(de)封(feng)建壓迫,把人(ren)的(de)(de)(de)(de)本性完全(quan)壓制(zhi)。禁欲主義(yi)、神秘主義(yi)、蒙昧(mei)主義(yi)緊緊禁錮著(zhu)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)肉體(ti)和(he)思想。因此(ci)現(xian)(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong),人(ren)們(men)對(dui)幸福,對(dui)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)、友情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)追求一(yi)一(yi)這些(xie)人(ren)們(men)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)本來所具有(you)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi),全(quan)被認(ren)作是(shi)(shi)(shi)罪惡。直到文藝復興運動到來,人(ren)們(men)開始恢復人(ren)的(de)(de)(de)(de)本性,行使(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)權利,釋放(fang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan),開始真正(zheng)地以“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)身(shen)份生(sheng)活(huo)(huo)。
作品影響
《皆大歡喜》是莎(sha)士比亞(ya)喜劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)高峰期(qi)之(zhi)作,也是莎(sha)氏由喜劇(ju)(ju)(ju)突破悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)創作的(de)(de)前奏。莎(sha)士比亞(ya)的(de)(de)人文主義已經(jing)可以在此劇(ju)(ju)(ju)中找到端倪,為(wei)日(ri)(ri)后的(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)創作打下基礎。特(te)別(bie)是倫理觀念更是日(ri)(ri)后的(de)(de)創作重心之(zhi)一。
而充滿了(le)夢幻色彩(cai)的(de)亞登(deng)森林也成為(wei)英國文(wen)學中的(de)一個(ge)著名(ming)場景(jing),羅瑟(se)琳(lin)的(de)形象深入人(ren)心。該劇長演不衰,并多次(ci)搬上銀幕。
作品評價
評論家威爾(er)遜·奈特:該劇“本來也是很嚴肅的”。
學者汪耀進(jin):《皆大歡喜》“一改《無(wu)事生非》、《第十二夜》等以復雜跌宕情節為(wei)結構特點的喜劇模式”,“最具復調色彩”。
作者簡介
威廉·莎士比(bi)亞(William Shakespeare 1564-1616),英國文(wen)藝復興時(shi)期(qi)戲劇(ju)家和(he)詩人。莎士比(bi)亞于(yu)1564年(nian)4月23日出(chu)生(sheng)在英國中(zhong)部(bu)斯特拉福(fu)德城(cheng)一(yi)個富裕(yu)的市民家庭,幼年(nian)在家鄉的文(wen)法學(xue)校念過(guo)(guo)書,學(xue)習拉丁文(wen)、文(wen)學(xue)和(he)修(xiu)辭學(xue)。后來(lai)家道中(zhong)落(luo),曾幫助父親經商(shang),1578年(nian)左右(you)只身到(dao)倫(lun)敦(dun)謀生(sheng),據說從事過(guo)(guo)馬夫或(huo)仆役一(yi)類當(dang)時(shi)被看作(zuo)“最下等的職業”。后來(lai)當(dang)了演(yan)員和(he)編劇(ju),隨著(zhu)劇(ju)團到(dao)各地巡(xun)回演(yan)出(chu),與社(she)會各階層的生(sheng)活有比(bi)較廣(guang)泛的接(jie)觸。他在劇(ju)團里扮演(yan)過(guo)(guo)像《哈姆萊(lai)特》中(zhong)的鬼魂之類的配角,也擔任過(guo)(guo)導演(yan),但主(zhu)要是編寫(xie)劇(ju)本(ben),開始時(shi)不過(guo)(guo)是給(gei)舊(jiu)劇(ju)本(ben)加工(gong),逐漸由加工(gong)而改寫(xie),或(huo)自己創作(zuo).他后來(lai)成了劇(ju)團的股東(dong),1613年(nian)左右(you)從倫(lun)敦(dun)回到(dao)家鄉,1616年(nian)4月23日逝世。