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內容簡介

塞巴斯(si)蒂安和薇奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)是相貌(mao)(mao)相同(tong)的(de)(de)(de)孿(luan)生兄妹。在一(yi)次(ci)航(hang)海事故中，兩人在伊利里(li)亞岸邊失散。薇奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)以為哥哥身遭不幸，便女扮(ban)男裝，化名西薩里(li)奧(ao)(ao)(ao)，投(tou)到(dao)當(dang)地奧(ao)(ao)(ao)西諾(nuo)公(gong)爵(jue)的(de)(de)(de)門下當(dang)侍童。奧(ao)(ao)(ao)西諾(nuo)公(gong)爵(jue)派(pai)薇奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)替他向年輕貌(mao)(mao)美(mei)而富有的(de)(de)(de)伯爵(jue)小姐奧(ao)(ao)(ao)麗維婭(ya)求婚。可是，這時薇奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)已經暗暗地愛(ai)上了(le)主(zhu)人奧(ao)(ao)(ao)西諾(nuo)。而奧(ao)(ao)(ao)麗維婭(ya)卻對代主(zhu)求婚的(de)(de)(de)薇奧(ao)(ao)(ao)拉(la)(la)一(yi)見鐘(zhong)情(qing)。事情(qing)變得微妙復(fu)雜了(le)。

與此同時，一個密謀正在奧麗(li)維(wei)婭家(jia)中進(jin)(jin)行。她的叔父托比等人由于受到(dao)傲慢(man)的大管家(jia)馬(ma)(ma)伏里奧的斥責，便對他(ta)進(jin)(jin)行報(bao)復。他(ta)們模仿(fang)奧麗(li)維(wei)婭的筆跡寫了(le)一封情書(shu)給(gei)馬(ma)(ma)伏里奧，信中鼓勵馬(ma)(ma)大膽求(qiu)愛，并要(yao)他(ta)經常穿著令(ling)人厭惡的黃色(se)長襪。馬(ma)(ma)伏里奧鬼迷心竅，上了(le)他(ta)們的當，丑態百出；而奧麗(li)維(wei)婭則以為(wei)管家(jia)在發瘋。

為贏得奧(ao)(ao)麗(li)(li)維(wei)婭(ya)的(de)芳心，奧(ao)(ao)西諾再次派薇(wei)奧(ao)(ao)拉(la)到(dao)奧(ao)(ao)麗(li)(li)維(wei)婭(ya)的(de)家中(zhong)游說。奧(ao)(ao)麗(li)(li)維(wei)婭(ya)愈加愛慕薇(wei)奧(ao)(ao)拉(la)了。而奧(ao)(ao)麗(li)(li)維(wei)婭(ya)的(de)叔(shu)父卻執意要將她嫁(jia)給(gei)蠢笨的(de)富戶安德魯，于是便(bian)與奧(ao)(ao)麗(li)(li)維(wei)婭(ya)的(de)女仆瑪莉婭(ya)一起極力(li)鼓動安德魯和(he)薇(wei)奧(ao)(ao)拉(la)決斗(dou)。

原來薇(wei)奧拉的哥哥塞巴斯蒂安(an)遇難(nan)時被海盜(dao)船(chuan)(chuan)長安(an)東尼奧所救，倆(lia)人結(jie)成莫逆(ni)之交。來到伊(yi)利(li)里(li)亞后(hou)，由于安(an)東尼奧船(chuan)(chuan)長懼(ju)怕伊(yi)利(li)里(li)亞當局的追捕，不能陪(pei)西巴斯辛(xin)逛城，便(bian)把錢袋交給他使(shi)用。

安(an)東尼奧(ao)(ao)船長(chang)意外地碰到正(zheng)在和安(an)德魯(lu)決斗的薇奧(ao)(ao)拉(la)(la)(la)，他(ta)(ta)錯把(ba)(ba)(ba)她(ta)(ta)當成(cheng)她(ta)(ta)的哥(ge)哥(ge)塞(sai)(sai)巴(ba)斯(si)蒂安(an)，遂(sui)(sui)上前拔刀相助(zhu)。然而(er)，路(lu)過(guo)此(ci)地的警察認出了他(ta)(ta)并把(ba)(ba)(ba)他(ta)(ta)逮捕(bu)(bu)。安(an)東尼奧(ao)(ao)看到薇奧(ao)(ao)拉(la)(la)(la)對(dui)自己被(bei)(bei)捕(bu)(bu)既無動于衷，也不肯還(huan)他(ta)(ta)錢袋，大為吃驚(jing)，遂(sui)(sui)指責(ze)她(ta)(ta)忘恩負義。安(an)德魯(lu)等人還(huan)想找薇奧(ao)(ao)拉(la)(la)(la)決斗，但是他(ta)(ta)們遇(yu)到了塞(sai)(sai)巴(ba)斯(si)蒂安(an)，錯把(ba)(ba)(ba)他(ta)(ta)當成(cheng)薇奧(ao)(ao)拉(la)(la)(la)，便拔劍相向，幸(xing)被(bei)(bei)及時趕來的奧(ao)(ao)麗維婭所制止。奧(ao)(ao)麗維婭也錯把(ba)(ba)(ba)塞(sai)(sai)巴(ba)斯(si)蒂安(an)當成(cheng)薇奧(ao)(ao)拉(la)(la)(la)，并把(ba)(ba)(ba)他(ta)(ta)請(qing)到家里表示愛情，倆人遂(sui)(sui)私下(xia)結百年之(zhi)好。

馬伏(fu)里奧被(bei)宣布(bu)患有精神錯(cuo)亂(luan)而關進了暗室(shi)，并被(bei)裝扮成牧師的小丑百般戲弄。后來馬伏(fu)里奧得機(ji)寫(xie)信(xin)向(xiang)奧麗維婭小姐申辯，才使(shi)得真相大白。

最后，塞巴斯蒂(di)安和薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)兄妹(mei)重逢，塞巴斯蒂(di)安和奧(ao)(ao)(ao)麗維婭(ya)相(xiang)愛(ai)，奧(ao)(ao)(ao)西(xi)諾公爵被薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)的品貌所(suo)感動，宣布娶她為妻，安東尼奧(ao)(ao)(ao)船長亦獲自由。除馬伏里奧(ao)(ao)(ao)外，眾人皆(jie)大歡喜。

創作背景

此劇(ju)(ju)的(de)故(gu)事情節來自羅馬劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)普勞圖斯(si)的(de)《孿生(sheng)兄弟》和(he)(he)意大(da)利的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)《英(ying)甘尼(ni)(ni)》。在(zai)意大(da)利，以《英(ying)甘尼(ni)(ni)》為(wei)題(ti)的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)就有三種(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)分別是(shi)尼(ni)(ni)古拉·塞奇(qi)和(he)(he)卡(ka)茲奧·貢扎(zha)加，還有一種(zhong)是(shi)流傳甚廣(guang)的(de)逸(yi)名(ming)作(zuo)(zuo)品(pin)，有法(fa)文譯本和(he)(he)西(xi)班牙文譯本。英(ying)國作(zuo)(zuo)家(jia)里奇(qi)（Riche）還根(gen)據法(fa)文翻譯的(de)逸(yi)名(ming)劇(ju)(ju)編寫過(guo)一個題(ti)為(wei)《阿波隆(long)紐斯(si)和(he)(he)西(xi)拉》的(de)散文作(zuo)(zuo)品(pin)，這(zhe)可能是(shi)莎(sha)士(shi)比亞(ya)最直接的(de)來源。

此(ci)外，莎土比亞(ya)還可能參照(zhao)過(guo)無名氏(shi)的(de)(de)劇本《克拉(la)姆農爵(jue)士(shi)和(he)克萊姆德斯爵(jue)士(shi)》（1570—1583）、錫德尼(ni)的(de)(de)《阿卡狄亞(ya)》（1590）和(he)伊曼紐爾·福德的(de)(de)散(san)文羅(luo)曼史《帕(pa)里(li)(li)斯墨斯》。有學者認為，有關馬伏里(li)(li)奧(ao)的(de)(de)描寫(xie)影(ying)射(she)了伊麗莎白(bai)女王宮廷里(li)(li)的(de)(de)一位名叫威廉·諾里(li)(li)斯的(de)(de)侍臣。

在(zai)1594年寫的(de)《錯(cuo)誤(wu)的(de)喜劇(ju)(ju)》中(zhong)，莎士比亞寫兩對(dui)雙(shuang)胞胎，由于長得一模一樣，被(bei)周圍的(de)人認錯(cuo)，鬧了不少笑話。最后大(da)家碰在(zai)一起，才消除誤(wu)會(hui)，以大(da)團圓告終。《第十二夜(ye)》和《錯(cuo)誤(wu)的(de)喜劇(ju)(ju)》的(de)手法有些(xie)相似。

詳細介紹

主人公

主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)、奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)都(dou)(dou)程(cheng)度不(bu)同(tong)地(di)(di)具有人(ren)(ren)文主(zhu)(zhu)義思想(xiang)。她(ta)們敢(gan)于沖破封建(jian)禁(jin)欲主(zhu)(zhu)義和等級觀念的(de)(de)(de)(de)束縛，執(zhi)著地(di)(di)追(zhui)逐(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)幸福(fu)。處于全劇中心的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)勇敢(gan)、熱(re)情(qing)、純(chun)真的(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)，女(nv)(nv)扮男(nan)裝(zhuang)陪伴在她(ta)的(de)(de)(de)(de)心上人(ren)(ren)奧(ao)(ao)(ao)西諾身邊(bian)，默(mo)默(mo)地(di)(di)愛著他(ta)(ta)。為(wei)他(ta)(ta)追(zhui)求他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)，但也時(shi)時(shi)暗示著他(ta)(ta)，自己很愛他(ta)(ta)。她(ta)在爭(zheng)取人(ren)(ren)格獨立、幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)權利及人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間平等關系(xi)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)中，顯示出忘我無(wu)私、堅貞不(bu)渝的(de)(de)(de)(de)品(pin)格。另一女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)角(jiao)奧(ao)(ao)(ao)麗(li)維(wei)婭(ya)聰(cong)明(ming)美(mei)貌，心地(di)(di)善(shan)良，珍視友情(qing)，感情(qing)專一，大膽執(zhi)著。她(ta)拒(ju)絕了地(di)(di)位和性(xing)情(qing)都(dou)(dou)高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)公(gong)爵(jue)的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)，卻看中了女(nv)(nv)扮男(nan)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)，而(er)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)此(ci)時(shi)只是(shi)(shi)(shi)充當公(gong)爵(jue)的(de)(de)(de)(de)奴仆。最后(hou)勇敢(gan)地(di)(di)向被她(ta)誤(wu)認為(wei)是(shi)(shi)(shi)薇(wei)奧(ao)(ao)(ao)拉(la)的(de)(de)(de)(de)塞巴斯(si)蒂(di)安求愛。兩位女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)角(jiao)作為(wei)女(nv)(nv)性(xing)人(ren)(ren)物敢(gan)于追(zhui)求自己的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)，打破封建(jian)社會(hui)婦女(nv)(nv)戀愛無(wu)自主(zhu)(zhu)權的(de)(de)(de)(de)傳統，表明(ming)了人(ren)(ren)文主(zhu)(zhu)義社會(hui)是(shi)(shi)(shi)男(nan)女(nv)(nv)平等的(de)(de)(de)(de)。既然(ran)是(shi)(shi)(shi)喜劇，當然(ran)有一個(ge)令(ling)人(ren)(ren)喜悅(yue)的(de)(de)(de)(de)結局，兩位女(nv)(nv)主(zhu)(zhu)角(jiao)都(dou)(dou)得到了自己追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)，各遂所愿。

其他人物

伊利(li)(li)里(li)亞(ya)的(de)(de)(de)統治者品(pin)德(de)性情高貴，受人民(min)的(de)(de)(de)愛戴。他(ta)所(suo)管(guan)理(li)的(de)(de)(de)伊利(li)(li)里(li)亞(ya)和諧而美好(hao)。在那里(li)生活的(de)(de)(de)人們(men)是(shi)心地善良的(de)(de)(de)，對(dui)陌生人也是(shi)真誠相待的(de)(de)(de)。像(xiang)救了(le)薇奧拉(la)的(de)(de)(de)船長，舉(ju)止正派。對(dui)薇奧拉(la)的(de)(de)(de)幸福表示善意的(de)(de)(de)關懷，并真誠地幫助(zhu)她(ta)進了(le)宮廷。還(huan)有(you)救了(le)塞(sai)巴斯(si)蒂(di)安(an)的(de)(de)(de)安(an)東尼(ni)奧，對(dui)塞(sai)巴斯(si)蒂(di)安(an)產生了(le)真摯的(de)(de)(de)友(you)情，決定不論塞(sai)巴斯(si)蒂(di)安(an)要到哪(na)里(li)去(qu)，他(ta)都陪伴(ban)，并且冒著(zhu)生命(ming)危(wei)險陪他(ta)來到伊利(li)(li)里(li)亞(ya)。

作品鑒賞

作品思想

《第十二夜》中，兩個女(nv)主(zhu)角(jiao)薇(wei)奧(ao)(ao)拉和(he)奧(ao)(ao)麗(li)(li)(li)維(wei)婭才智(zhi)各有(you)所(suo)長。薇(wei)奧(ao)(ao)拉審(shen)時(shi)度勢，先是(shi)(shi)(shi)假扮侍從接近公(gong)爵(jue)。獲得(de)公(gong)爵(jue)喜(xi)愛(ai)(ai)(ai)(ai)和(he)信(xin)任(ren)；她(ta)(ta)(ta)能言善辯，以口才和(he)策(ce)略替公(gong)爵(jue)向奧(ao)(ao)麗(li)(li)(li)維(wei)霞求愛(ai)(ai)(ai)(ai)，失(shi)對其品貌(mao)大加贊(zan)美，在(zai)被(bei)拒(ju)絕(jue)后(hou)指(zhi)出(chu)奧(ao)(ao)麗(li)(li)(li)維(wei)霞的(de)(de)(de)(de)狠心(xin)。激起她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)后(hou)悔，爭(zheng)取(qu)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)芳心(xin)；她(ta)(ta)(ta)機敏過人，旁敲(qiao)側擊暗(an)示她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒身(shen)份，暗(an)表(biao)(biao)(biao)愛(ai)(ai)(ai)(ai)慕。在(zai)故事(shi)另一(yi)條(tiao)主(zhu)線(xian)中，奧(ao)(ao)麗(li)(li)(li)維(wei)霞機智(zhi)果敢，當薇(wei)奧(ao)(ao)拉代為(wei)(wei)求愛(ai)(ai)(ai)(ai)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)愛(ai)(ai)(ai)(ai)上了(le)她(ta)(ta)(ta)，但(dan)出(chu)于矜持和(he)高貴的(de)(de)(de)(de)身(shen)份，她(ta)(ta)(ta)沒有(you)直接表(biao)(biao)(biao)達愛(ai)(ai)(ai)(ai)戀，而(er)是(shi)(shi)(shi)用送(song)還戒指(zhi)來表(biao)(biao)(biao)達傾慕，她(ta)(ta)(ta)膽識過人，在(zai)相遇西巴(ba)斯辛(xin)后(hou)，沖破禮教束縛立刻(ke)向其表(biao)(biao)(biao)達愛(ai)(ai)(ai)(ai)意并(bing)宣布(bu)與(yu)其的(de)(de)(de)(de)婚約。在(zai)這些(xie)光輝(hui)的(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)形(xing)象映襯下，男(nan)性(xing)顯得(de)暗(an)淡無光。男(nan)主(zhu)角(jiao)奧(ao)(ao)西諾(nuo)公(gong)爵(jue)在(zai)面對所(suo)愛(ai)(ai)(ai)(ai)時(shi)怯怯諾(nuo)諾(nuo)，顧影(ying)自(zi)憐，沉浸(jin)在(zai)愛(ai)(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶中卻想不(bu)到任(ren)何辦法。其它男(nan)性(xing)也輸女(nv)性(xing)一(yi)籌，安德(de)魯是(shi)(shi)(shi)一(yi)個愚蠢透頂任(ren)人擺布(bu)的(de)(de)(de)(de)傀儡，馬伏里奧(ao)(ao)因毫無頭腦卻自(zi)以為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)而(er)成為(wei)(wei)笑柄，托(tuo)比則(ze)是(shi)(shi)(shi)粗(cu)魯無禮、葬(zang)擅行事(shi)的(de)(de)(de)(de)代稱。

16世紀的(de)歐(ou)洲，對于(yu)女性(xing)(xing)才(cai)華(hua)的(de)贊美有著超(chao)前的(de)革命(ming)性(xing)(xing)。瑪麗·伊格爾(er)頓(dun)曾指出(chu)當時歐(ou)洲對女性(xing)(xing)才(cai)華(hua)的(de)壓(ya)制和恐懼：“一(yi)個頗有才(cai)氣的(de)姑娘，只要敢用自己的(de)才(cai)華(hua)舞文弄墨，就會(hui)遭(zao)到(dao)反面本能的(de)反對和阻礙。”不同(tong)于(yu)當時的(de)社會(hui)的(de)打壓(ya)，該劇對女性(xing)(xing)的(de)才(cai)華(hua)大加(jia)贊賞。這些(xie)莎劇女性(xing)(xing)角色(se)的(de)學識口才(cai)、把握(wo)全局、分析和思考的(de)能力無疑有悖于(yu)男性(xing)(xing)中心公論，為女性(xing)(xing)搶回了(le)應有的(de)話語權，對男權社會(hui)造成威脅(xie)和挑戰。

《第十二夜(ye)》從(cong)人(ren)性(xing)(xing)角(jiao)度(du)探究了當時女性(xing)(xing)的(de)(de)(de)生(sheng)存環境(jing)，發出了男(nan)女平等的(de)(de)(de)呼聲，實現了女性(xing)(xing)自我意識和價值。這些(xie)(xie)思想不僅受到(dao)人(ren)文主(zhu)義思潮(chao)影響(xiang)，更是(shi)劇作家的(de)(de)(de)曲折人(ren)生(sheng)在劇中的(de)(de)(de)反(fan)映。越是(shi)受壓迫的(de)(de)(de)男(nan)性(xing)(xing)作家越易(yi)于同情理解女性(xing)(xing)的(de)(de)(de)遭(zao)遇，莎士比亞年輕時和社會(hui)各(ge)行各(ge)業的(de)(de)(de)人(ren)都有接(jie)觸，坎坷經歷使他為弱勢(shi)群體考(kao)慮，從(cong)這些(xie)(xie)政治上(shang)從(cong)屬，經濟上(shang)依賴，社會(hui)上(shang)被邊(bian)緣化的(de)(de)(de)女性(xing)(xing)身上(shang)看(kan)到(dao)了自己受壓迫的(de)(de)(de)影子。

藝術特色

《第十(shi)(shi)二(er)(er)夜(ye)(ye)》這(zhe)個(ge)名稱(cheng)首先需要一(yi)點解釋。原來圣(sheng)誕節(jie)后的(de)(de)(de)第十(shi)(shi)二(er)(er)天，即一(yi)月六日(ri)(ri)，是一(yi)個(ge)節(jie)日(ri)(ri)，即所謂(wei)“十(shi)(shi)二(er)(er)日(ri)(ri)節(jie)”，又稱(cheng)“主(zhu)顯節(jie)”，紀(ji)念耶穌(su)誕生后東方的(de)(de)(de)博士(shi)于(yu)此(ci)(ci)日(ri)(ri)來到伯(bo)利恒朝(chao)拜耶穌(su)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事。在(zai)這(zhe)一(yi)天，不僅教堂里(li)要照例舉(ju)行儀(yi)式，在(zai)宮廷(ting)里(li)和貴族家(jia)里(li)也常常演劇(ju)慶祝(zhu)。莎士(shi)比亞此(ci)(ci)劇(ju)顯然是為了這(zhe)樣的(de)(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)寫(xie)的(de)(de)(de)，故(gu)(gu)(gu)徑名之為《第十(shi)(shi)二(er)(er)夜(ye)(ye)》。《仲夏夜(ye)(ye)之夢》的(de)(de)(de)命(ming)名也有(you)類似的(de)(de)(de)情形。至(zhi)于(yu)副標(biao)題WHAT YOU WILL，這(zhe)是沒有(you)什么特(te)殊(shu)意(yi)(yi)(yi)義的(de)(de)(de)，大概等于(yu)是說：“如(ru)嫌《第十(shi)(shi)二(er)(er)夜(ye)(ye)》命(ming)名欠佳，則任隨(sui)(sui)君便，請隨(sui)(sui)意(yi)(yi)(yi)命(ming)名可也。”或是說：“如(ru)謂(wei)此(ci)(ci)劇(ju)系一(yi)混和體，既非純粹(cui)喜劇(ju)，亦非純粹(cui)浪漫故(gu)(gu)(gu)事，則請君隨(sui)(sui)意(yi)(yi)(yi)呼之可也。”AS YOU LIKEIT的(de)(de)(de)命(ming)名也有(you)類似的(de)(de)(de)用意(yi)(yi)(yi)（參看拙譯《如(ru)愿(yuan)》序(xu)第二(er)(er)頁），都是作者對讀者謙遜的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)。

《第(di)(di)十(shi)二(er)(er)夜》的(de)(de)(de)(de)主要意(yi)義仍是(shi)在(zai)(zai)愛情心(xin)理的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫上。不過莎士(shi)比亞在(zai)(zai)這(zhe)戲里所表現的(de)(de)(de)(de)乃是(shi)一(yi)種輕松調笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)態度。西德尼·李把《第(di)(di)十(shi)二(er)(er)夜》和Much Ado AboutNothivg，As You Like It，總稱為(wei)一(yi)個“三部(bu)曲(qu)”，是(shi)有(you)見(jian)地的(de)(de)(de)(de)。因為(wei)這(zhe)三劇都是(shi)在(zai)(zai)浪(lang)漫(man)的(de)(de)(de)(de)富詩意(yi)的(de)(de)(de)(de)氛圍中描(miao)寫了(le)愛情的(de)(de)(de)(de)種種。《第(di)(di)十(shi)二(er)(er)夜》的(de)(de)(de)(de)結尾處(chu)似(si)嫌(xian)倉(cang)卒。其實在(zai)(zai)情節(jie)上《第(di)(di)十(shi)二(er)(er)夜》有(you)許多不合(he)理處(chu)，約翰(han)孫博(bo)士(shi)說(shuo)“此劇沒有(you)適(shi)當的(de)(de)(de)(de)表現人(ren)生”，固(gu)然是(shi)嚴正的(de)(de)(de)(de)批評，但是(shi)我們若把這(zhe)戲當做慶祝一(yi)個狂歡的(de)(de)(de)(de)節(jie)目的(de)(de)(de)(de)娛樂(le)，并且是(shi)根本的(de)(de)(de)(de)屬于浪(lang)漫(man)故(gu)事(shi)一(yi)類，那么(me)，它的(de)(de)(de)(de)情節(jie)上的(de)(de)(de)(de)缺陷就可以在(zai)(zai)其他的(de)(de)(de)(de)方面(mian)——例如(ru)富詩意(yi)和詼諧處(chu)——取得適(shi)當的(de)(de)(de)(de)報償了(le)。

《第十(shi)二夜(ye)》的(de)語(yu)言充滿(man)抒情(qing)色彩，奧(ao)西諾的(de)語(yu)言感傷憂郁(yu)，奧(ao)麗(li)薇霞的(de)語(yu)言則多愁善感，薇奧(ao)拉的(de)語(yu)言又華麗(li)動人。同時，莎士比亞還在劇中(zhong)穿插了大量(liang)的(de)詩(shi)句，既(ji)表達了某(mou)種思(si)想(xiang)，又增加了全劇的(de)音樂美(mei)和韻律美(mei)。

《第(di)十(shi)二夜(ye)》是莎(sha)士(shi)比亞早期喜劇創作的(de)終結。他以抒情(qing)的(de)筆調，浪漫喜劇的(de)形(xing)式，再(zai)次謳歌了人文(wen)主(zhu)義(yi)對愛(ai)情(qing)和友誼的(de)美好理想，表(biao)現了生(sheng)活之(zhi)美，愛(ai)情(qing)之(zhi)美。

作品影響

作為莎士比亞(ya)早期戲劇創作的終(zhong)結，《第十二夜》的藝術手法更趨成(cheng)熟(shu)，同(tong)時其(qi)(qi)浪漫主義的魅力(li)使其(qi)(qi)在其(qi)(qi)后的幾百(bai)年間一直(zhi)長演(yan)不衰，并(bing)多次被搬上大銀(yin)幕。

作品評價

此(ci)劇(ju)很(hen)公允地被(bei)認(ren)為莎士(shi)比亞的(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)最可愛的(de)(de)(de)之(zhi)一(yi)。其中(zhong)(zhong)滿是(shi)中(zhong)(zhong)和(he)(he)的(de)(de)(de)諧(xie)謔(nve)。也許(xu)做為喜(xi)劇(ju)是(shi)太柔和(he)(he)了。其中(zhong)(zhong)很(hen)少諷刺，絕無憤(fen)怒。其刻畫(hua)的(de)(de)(de)目標是(shi)滑稽(ji)方(fang)(fang)面(mian)，而(er)(er)不(bu)是(shi)荒謬方(fang)(fang)面(mian)。它令我們笑(xiao)人類的(de)(de)(de)荒唐，而(er)(er)不(bu)是(shi)輕侮(wu)，更不(bu)含惡意。莎士(shi)比亞的(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)天才像是(shi)蜜蜂，能從野草毒(du)花中(zhong)(zhong)吸取汁蜜而(er)(er)不(bu)遺下一(yi)根毒(du)針。

——[英]w·赫茲里特（1778—1830，評論家(jia)）

《皆大(da)歡喜》和《第十二(er)夜》的(de)杰出之處在于對(dui)語言和思想富于想象力的(de)駕御，這樣(yang)萬事萬物(wu)得以包容在一個活的(de)整(zheng)體之中(zhong)。

——[英]H·布拉麥爾(er)斯（當代，學(xue)者）

作者簡介

威(wei)廉·莎(sha)士比(bi)亞（William Shakespeare 1564-1616）是英國文(wen)藝復興時(shi)期偉大的戲(xi)劇(ju)(ju)家和詩人(ren)。莎(sha)士比(bi)亞于1564年(nian)(nian)4月23日出生(sheng)(sheng)在英國中(zhong)部斯特(te)拉(la)福(fu)德城一(yi)(yi)個富裕的市(shi)民家庭(ting),幼年(nian)(nian)在家鄉的文(wen)法學(xue)校念過書(shu),學(xue)習拉(la)丁文(wen)、文(wen)學(xue)和修辭學(xue)。后(hou)來(lai)(lai)家道中(zhong)落，曾幫(bang)助父(fu)親經商，1578年(nian)(nian)左右(you)只身到倫敦(dun)謀(mou)生(sheng)(sheng)，據說(shuo)從事(shi)過馬(ma)夫或(huo)仆役一(yi)(yi)類當時(shi)被看(kan)作“最下(xia)等的職業”。后(hou)來(lai)(lai)當了(le)演員和編(bian)劇(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)團到各地巡(xun)回演出，與(yu)社會各階(jie)層的生(sheng)(sheng)活有(you)比(bi)較廣泛的接(jie)觸。他在劇(ju)(ju)團里扮(ban)演過像(xiang)《哈(ha)姆(mu)萊特(te)》中(zhong)的鬼魂(hun)之類的配角(jiao)，也(ye)擔任(ren)過導(dao)演，但主要是編(bian)寫(xie)劇(ju)(ju)本，開(kai)始(shi)時(shi)不過是給舊劇(ju)(ju)本加工(gong)，逐漸由加工(gong)而改(gai)寫(xie),或(huo)自己創作.他后(hou)來(lai)(lai)成了(le)劇(ju)(ju)團的股(gu)東，1613年(nian)(nian)左右(you)從倫敦(dun)回到家鄉，1616年(nian)(nian)四月二十三日逝世。