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內容簡介

黑(hei)臉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摩爾人(ren)奧賽羅(luo)(luo)(luo)是威(wei)尼斯(si)城邦雇(gu)傭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個將軍(jun)，受種族限制而(er)顯(xian)得地位卑(bei)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)愛上了貴(gui)族元老(lao)院元老(lao)勃羅(luo)(luo)(luo)班修(xiu)聰明(ming)(ming)、美麗、大(da)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒苔(tai)絲(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙娜(na)，明(ming)(ming)知婚(hun)事將不(bu)被允許，他(ta)們瞞著(zhu)父母(mu)秘(mi)密結婚(hun)。作為統帥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧賽羅(luo)(luo)(luo)有一(yi)個看(kan)起來(lai)很忠勇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旗官伊(yi)阿(a)(a)古(gu)(gu)，他(ta)嫉(ji)妒奧賽羅(luo)(luo)(luo)提拔了卡(ka)西(xi)奧任副(fu)將而(er)未關注自(zi)己(ji)，同時(shi)他(ta)也覬覦(yu)苔(tai)絲(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美貌，從而(er)嫉(ji)妒奧賽羅(luo)(luo)(luo)娶妻(qi)(qi)成功。這(zhe)(zhe)(zhe)個外表忠厚、內(nei)心奸猾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小人(ren)伊(yi)阿(a)(a)古(gu)(gu)，想方設法(fa)制造令奧賽羅(luo)(luo)(luo)誤(wu)以為卡(ka)西(xi)奧與其(qi)妻(qi)(qi)子苔(tai)絲(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙娜(na)私通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)象和(he)(he)證(zheng)據(ju)(ju)，讓(rang)已經被伊(yi)阿(a)(a)古(gu)(gu)讒陷之言所引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妒恨(hen)迷惑了心智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧賽羅(luo)(luo)(luo)看(kan)到。破壞(huai)奧賽羅(luo)(luo)(luo)和(he)(he)苔(tai)絲(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙娜(na)幸福婚(hun)姻，成為伊(yi)阿(a)(a)古(gu)(gu)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)。于是他(ta)想盡(jin)辦(ban)法(fa)利用暗戀苔(tai)絲(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小貴(gui)族羅(luo)(luo)(luo)德里(li)戈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)急迫以及自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子艾米利亞不(bu)明(ming)(ming)就里(li)，苔(tai)絲(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙娜(na)不(bu)貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“證(zheng)據(ju)(ju)”被奧賽羅(luo)(luo)(luo)信以為真，他(ta)任“懷疑”這(zhe)(zhe)(zhe)種毒藥在(zai)心間像(xiang)硫黃一(yi)樣燃燒(shao)，把伊(yi)阿(a)(a)古(gu)(gu)所提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“間接證(zheng)據(ju)(ju)”鏈條之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷裂帶用自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想填補(bu)并發(fa)酵(jiao)、放(fang)大(da)，最后(hou)妒恨(hen)令他(ta)幾近發(fa)瘋。在(zai)新婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)床上，親手(shou)掐(qia)死(si)了忠貞(zhen)而(er)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子苔(tai)絲(si)(si)(si)狄(di)(di)蒙娜(na)。但(dan)當伊(yi)阿(a)(a)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)(qi)子揭穿這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)謊言與騙局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，奧賽羅(luo)(luo)(luo)如(ru)夢初醒，拔劍自(zi)刎。

創作背景

《奧(ao)賽羅(luo)》主要取材于(yu)意大利小說(shuo)家辛(xin)斯奧(ao)的(de)(de)故事(shi)集《寓言百篇》中的(de)(de)《威尼斯的(de)(de)摩爾人》。故事(shi)講述了一個(ge)嫉妒心很強的(de)(de)摩爾人，因為輕信部下的(de)(de)讒(chan)言，而(er)將(jiang)自己清(qing)白無(wu)辜的(de)(de)妻子殺害(hai)。原故事(shi)非常(chang)簡單，除(chu)了苔絲狄蒙(meng)娜之外，其他人物都沒有姓名。

作品鑒賞

作品主題

種族歧視

《奧賽(sai)(sai)羅》是多主題(ti)(ti)的(de)(de)(de)作(zuo)品，其(qi)中包(bao)括：愛(ai)情與(yu)(yu)嫉妒(du)的(de)(de)(de)主題(ti)(ti)、輕信(xin)與(yu)(yu)背信(xin)的(de)(de)(de)主題(ti)(ti)、異族(zu)(zu)通婚的(de)(de)(de)主題(ti)(ti)等(deng)等(deng)，種(zhong)族(zu)(zu)歧視(shi)是造(zao)(zao)成奧賽(sai)(sai)羅悲(bei)劇的(de)(de)(de)原因之一。他(ta)本性的(de)(de)(de)迷(mi)失和(he)種(zhong)族(zu)(zu)歧視(shi)有(you)著密切(qie)聯(lian)系，正是由于(yu)世(shi)俗(su)的(de)(de)(de)種(zhong)族(zu)(zu)歧視(shi)和(he)伊阿古的(de)(de)(de)奸計，因此奧賽(sai)(sai)羅對(dui)于(yu)自己(ji)——個(ge)(ge)摩爾(er)人(ren)、一個(ge)(ge)為(wei)平常(chang)人(ren)所害(hai)怕的(de)(de)(de)人(ren)是否(fou)能真正贏得白人(ren)姑娘的(de)(de)(de)愛(ai)產生懷(huai)疑，漸(jian)漸(jian)失去信(xin)心(xin)。他(ta)由堅信(xin)苔斯狄夢(meng)(meng)娜(na)的(de)(de)(de)忠貞(zhen)到懷(huai)疑苔斯狄夢(meng)(meng)娜(na)的(de)(de)(de)貞(zhen)潔與(yu)(yu)愛(ai)的(de)(de)(de)動機，到最后完全否(fou)認(ren)苔斯狄夢(meng)(meng)繃的(de)(de)(de)愛(ai)情，并認(ren)為(wei)苔斯狄夢(meng)(meng)娜(na)是一個(ge)(ge)人(ren)盡(jin)可夫的(de)(de)(de)娼婦，進而殺了(le)她，造(zao)(zao)成了(le)苔絲(si)狄蒙娜(na)的(de)(de)(de)悲(bei)劇，也造(zao)(zao)成了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)悲(bei)劇。

通過(guo)描寫同化奧賽羅這一異邦人物(wu)(wu)失敗(bai)的(de)(de)全過(guo)程，莎士(shi)比(bi)亞成(cheng)功地揭露(lu)了(le)(le)他所處時代的(de)(de)某(mou)些(xie)特(te)征。而(er)(er)奧賽羅每一次“發現“泰絲德(de)蒙娜行(xing)為不軌(gui)都被狡詐(zha)的(de)(de)伊阿古(gu)提前做過(guo)手(shou)腳，最終(zhong)導致不明事理的(de)(de)他扼(e)死愛妻的(de)(de)悲劇(ju)突轉，也使得劇(ju)本中丈夫與(yu)妻子，父親與(yu)女(nv)兒，岳父與(yu)女(nv)婿，愛與(yu)恨，正直(zhi)與(yu)奸詐(zha)，白色(se)基督徒與(yu)有(you)(you)色(se)異邦人物(wu)(wu)，主流文化與(yu)邊緣文化，同化與(yu)異化等二元對(dui)立關系有(you)(you)了(le)(le)更加(jia)深奧復雜的(de)(de)蘊義，從而(er)(er)構成(cheng)該作(zuo)品更加(jia)深刻的(de)(de)悲劇(ju)色(se)彩，加(jia)強(qiang)了(le)(le)作(zuo)品的(de)(de)社會批判的(de)(de)力量。

《奧賽羅》，其實(shi)是政治性描(miao)寫的(de)延續(xu)。表(biao)面(mian)上(shang)，它描(miao)寫的(de)是涉世不深的(de)威(wei)尼斯女貴族與出(chu)身非(fei)洲摩爾部落首領之(zhi)子(zi)之(zhi)間的(de)奇異(yi)愛(ai)情故(gu)事；實(shi)際上(shang)，在威(wei)尼斯城邦遭受外族入(ru)侵的(de)文本語境(jing)下，莎(sha)士比(bi)亞對劇(ju)中人(ren)物，尤(you)其是女主人(ren)公多處越界行為及其話語的(de)描(miao)寫，又使它超(chao)越了(le)愛(ai)情故(gu)事的(de)界限，呈現出(chu)由奧賽羅所代表(biao)的(de)非(fei)裔邊緣文化(hua)(hua)與泰絲德蒙娜代表(biao)的(de)歐裔主流文化(hua)(hua)的(de)角力，進而表(biao)現了(le)當時下層人(ren)民與上(shang)層社會的(de)斗(dou)爭。

殖民主義

《奧賽羅(luo)》的(de)(de)同名(ming)主人(ren)(ren)公(gong)(gong)(gong)雖然效忠于威尼(ni)斯(si)公(gong)(gong)(gong)爵，卻(que)是(shi)個摩爾人(ren)(ren)，他(ta)還是(shi)個皈(gui)依了基(ji)督教的(de)(de)黑人(ren)(ren)。正是(shi)對這種身(shen)份矛盾的(de)(de)刻(ke)意(yi)書寫使得(de)整部劇(ju)作(zuo)充滿(man)了殖(zhi)民敘事。評論家公(gong)(gong)(gong)認莎(sha)士比亞的(de)(de)《奧賽羅(luo)》取材于意(yi)大利作(zuo)家欽齊(qi)奧的(de)(de)小說(shuo)《威尼(ni)斯(si)的(de)(de)摩爾人(ren)(ren)》，不過(guo)，莎(sha)士比亞對原作(zuo)進行(xing)了重(zhong)大改(gai)編。其中最有深意(yi)的(de)(de)改(gai)編是(shi)：在欽齊(qi)奧的(de)(de)小說(shuo)中，男主人(ren)(ren)公(gong)(gong)(gong)是(shi)個野蠻(man)的(de)(de)摩爾人(ren)(ren)，他(ta)用裝(zhuang)滿(man)沙子(zi)的(de)(de)長統襪把苔(tai)絲(si)狄蒙娜活活打死(si)，并偽裝(zhuang)現(xian)場(chang)企圖逃(tao)脫罪責，而(er)莎(sha)劇(ju)中的(de)(de)奧賽羅(luo)是(shi)徒手掐死(si)苔(tai)絲(si)德夢娜并最終自創身(shen)亡的(de)(de)。這種“人(ren)(ren)道主義(yi)”的(de)(de)改(gai)寫，明顯降(jiang)低(di)了劇(ju)中人(ren)(ren)野蠻(man)行(xing)徑的(de)(de)程(cheng)度(du)，體(ti)現(xian)出(chu)“隱(yin)伏的(de)(de)東方主義(yi)，即(ji)“表示作(zuo)為‘深層結構’的(de)(de)政治定位和(he)權力意(yi)識(shi)，這種權力被設想一直存在于話(hua)語之中”另外，從(cong)文藝(yi)復興的(de)(de)文化語境的(de)(de)角(jiao)度(du)來看．這也(ye)是(shi)一種合理的(de)(de)改(gai)寫。

《奧(ao)(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)》的(de)中(zhong)心人(ren)物其實并非是(shi)(shi)黑人(ren)將軍奧(ao)(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)，而是(shi)(shi)白(bai)人(ren)旗官埃古(gu)，奧(ao)(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)只不(bu)過是(shi)(shi)作(zuo)為—種參照(zhao)來襯托主角。在對(dui)奧(ao)(ao)(ao)賽(sai)(sai)羅(luo)的(de)愚昧(mei)無知的(de)淋漓盡致地表述中(zhong)，埃古(gu)的(de)聰明(ming)機智(zhi)得(de)到了(le)最充(chong)分的(de)體現。賽(sai)(sai)義德認為這是(shi)(shi)西(xi)(xi)方(fang)對(dui)東(dong)方(fang)建立霸權(quan)的(de)主要手(shou)法，即“推(tui)論東(dong)方(fang)是(shi)(shi)低(di)于西(xi)(xi)方(fang)的(de)，他者，并主動(dong)異化(hua)——當然甚至部(bu)分是(shi)(shi)建構——西(xi)(xi)方(fang)作(zuo)為一種文明(ming)的(de)自身形象。東(dong)方(fang)就(jiu)被東(dong)方(fang)主義的(de)話(hua)語制(zhi)作(zuo)成(cheng)沉默、淫(yin)蕩、女性化(hua)、暴虐(nve)、易怒的(de)形象。正(zheng)好相反(fan)，西(xi)(xi)方(fang)則被表現為男性化(hua)、民主有理性、講道德、有活力并思(si)想開通的(de)形象。

藝術特色

人物形象

《奧賽羅》展示(shi)了(le)摩(mo)爾人奧賽羅、高(gao)貴的(de)(de)(de)苔絲狄蒙娜、戀人伊阿古、天性(xing)(xing)善良的(de)(de)(de)凱西奧、思量的(de)(de)(de)羅多維科等一(yi)系(xi)列鮮明(ming)的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)形(xing)象(xiang)。他(ta)們(men)鮮明(ming)的(de)(de)(de)程(cheng)度就像圖畫中人物(wu)(wu)所(suo)穿(chuan)的(de)(de)(de)不同顏(yan)色(se)的(de)(de)(de)服裝一(yi)樣。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格各異，即(ji)便(bian)不去想象(xiang)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)行動和(he)情感，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)容貌仍然(ran)能夠(gou)顯(xian)示(shi)在讀者(zhe)眼前。

作品評價

理論(lun)家斯(si)泰(tai)斯(si)：《奧賽(sai)(sai)羅(luo)》一(yi)劇不是表現(xian)嫉(ji)妒(du)(du)，而是表現(xian)奧賽(sai)(sai)羅(luo)的嫉(ji)妒(du)(du)，一(yi)個與威尼斯(si)姑娘聯姻的摩爾人可能感覺到的那種(zhong)特殊的嫉(ji)妒(du)(du)。

英國(guo)戲(xi)劇作家兼理論批(pi)評家托馬斯(si)·利墨：“這個故事的(de)道德意義當(dang)然是富有(you)教益(yi)(yi)的(de)。它教導賢良(liang)的(de)主婦要好好保管自己的(de)手絹(juan)。”“觀(guan)眾不(bu)能從中得到(dao)什么有(you)啟(qi)迪性的(de)有(you)益(yi)(yi)的(de)印象(xiang)(xiang)，這種詩除了使人(ren)們良(liang)知迷(mi)途、思想混(hun)亂、頭(tou)腦不(bu)安(an)、本性墮落(luo)、想象(xiang)(xiang)分裂、口(kou)味敗壞，并(bing)且使我們頭(tou)腦里塞滿虛榮、混(hun)亂、喧囂和暖昧之外(wai)，并(bing)無用處。”

作者簡介

威(wei)廉·莎士比亞（William Shakespeare 1564-1616）是(shi)(shi)英國文(wen)(wen)藝(yi)復興時(shi)期偉大(da)的(de)戲劇(ju)(ju)(ju)家(jia)(jia)和詩人。其四大(da)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)為：《威(wei)尼斯(si)(si)商(shang)人》，《仲(zhong)夏夜(ye)之夢》，《皆大(da)歡喜(xi)》，《第(di)十(shi)二夜(ye)》。四大(da)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)為：《哈姆雷特》，《奧賽(sai)羅(luo)》，《李爾王》，《麥克白》。莎士比亞于1564年(nian)(nian)4月(yue)(yue)23日(ri)出生(sheng)在英國中部(bu)斯(si)(si)特拉福(fu)德城(cheng)一(yi)個(ge)富(fu)裕的(de)市(shi)民家(jia)(jia)庭,幼年(nian)(nian)在家(jia)(jia)鄉(xiang)的(de)文(wen)(wen)法學(xue)校念過(guo)書(shu),學(xue)習拉丁文(wen)(wen)、文(wen)(wen)學(xue)和修辭學(xue)。后(hou)來家(jia)(jia)道中落(luo)，曾幫助(zhu)父親經商(shang)，1578年(nian)(nian)左(zuo)(zuo)右(you)(you)只(zhi)身(shen)到(dao)(dao)倫敦(dun)(dun)謀生(sheng)，據說從事過(guo)馬夫或(huo)仆役一(yi)類當時(shi)被看作(zuo)“最下(xia)等的(de)職業”。后(hou)來當了演(yan)員和編劇(ju)(ju)(ju)，隨著劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)到(dao)(dao)各(ge)地巡回演(yan)出，與社會(hui)各(ge)階層的(de)生(sheng)活有比較(jiao)廣泛的(de)接觸。他(ta)在劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)里扮演(yan)過(guo)像《哈姆萊(lai)特》中的(de)鬼魂之類的(de)配角，也擔(dan)任過(guo)導(dao)演(yan)，但主要是(shi)(shi)編寫(xie)劇(ju)(ju)(ju)本，開始時(shi)不過(guo)是(shi)(shi)給(gei)舊劇(ju)(ju)(ju)本加工(gong)，逐漸由加工(gong)而改寫(xie)，或(huo)自己創作(zuo)。他(ta)后(hou)來成了劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)股東，1613年(nian)(nian)左(zuo)(zuo)右(you)(you)從倫敦(dun)(dun)回到(dao)(dao)家(jia)(jia)鄉(xiang)，1616年(nian)(nian)4月(yue)(yue)23日(ri)逝世。