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內容簡介

此劇主要(yao)講述年邁(mai)的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)爾(er)王(wang)(wang)想(xiang)要(yao)退(tui)位，希望(wang)把國(guo)土(tu)分給他的(de)(de)(de)(de)三(san)個(ge)女(nv)(nv)兒(er)(er)。在分封(feng)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他讓每個(ge)女(nv)(nv)兒(er)(er)都說說對(dui)他的(de)(de)(de)(de)愛(ai)戴，以她(ta)們(men)對(dui)他愛(ai)戴的(de)(de)(de)(de)程度給她(ta)們(men)分配(pei)國(guo)土(tu)。大女(nv)(nv)兒(er)(er)高納里爾(er)和二女(nv)(nv)兒(er)(er)里根竭盡全力贊(zan)美(mei)國(guo)王(wang)(wang)，只(zhi)有小女(nv)(nv)兒(er)(er)考(kao)狄利婭因表達(da)了自己樸實而真摯的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)被李(li)(li)爾(er)驅(qu)逐（經典語句(ju)為(wei)Love and be silent），但因為(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)誠實得到了法(fa)國(guo)國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)歡心，去(qu)法(fa)國(guo)做了王(wang)(wang)后。在把國(guo)土(tu)分給兩(liang)個(ge)女(nv)(nv)兒(er)(er)之后，李(li)(li)爾(er)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)女(nv)(nv)兒(er)(er)經過商量以后決定讓李(li)(li)爾(er)撤(che)掉他當(dang)初的(de)(de)(de)(de)100個(ge)隨從(cong)，不(bu)然就不(bu)讓李(li)(li)爾(er)住在她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)宮廷。被兩(liang)個(ge)不(bu)孝的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)(er)趕出家門，悲痛的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)爾(er)與他的(de)(de)(de)(de)隨從(cong)格羅斯特在風雨中碰(peng)到了可憐的(de)(de)(de)(de)湯姆(mu)，也就是格羅斯特中了埃德(de)蒙(meng)詭計而下令驅(qu)逐的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子埃德(de)加。李(li)(li)爾(er)認為(wei)這是自己誤解(jie)小女(nv)(nv)兒(er)(er)，理應受到兩(liang)個(ge)女(nv)(nv)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)懲(cheng)罰。

后(hou)來與(yu)格羅斯特和(he)可憐的湯姆分開以(yi)后(hou)，就在(zai)(zai)(zai)他(ta)自怨(yuan)自艾的時(shi)候，來了(le)(le)(le)一個(ge)圣(sheng)徒(tu)(tu)安慰他(ta)。李(li)(li)爾(er)對圣(sheng)徒(tu)(tu)說了(le)(le)(le)自己對考(kao)狄利(li)(li)婭(ya)(ya)犯下(xia)的錯誤，并(bing)懊悔地表達(da)了(le)(le)(le)自己的絕(jue)望(wang)：他(ta)覺得(de)(de)考(kao)狄利(li)(li)婭(ya)(ya)再不(bu)會原諒他(ta)了(le)(le)(le)。但(dan)圣(sheng)徒(tu)(tu)卻說，考(kao)狄利(li)(li)婭(ya)(ya)一直愛著她(ta)的父親(qin)。原來，這個(ge)圣(sheng)徒(tu)(tu)就是(shi)考(kao)狄利(li)(li)婭(ya)(ya)。她(ta)在(zai)(zai)(zai)法國(guo)得(de)(de)知李(li)(li)爾(er)的困境(jing)之后(hou)，立刻組織(zhi)了(le)(le)(le)一支軍隊(dui)(dui)，秘(mi)密在(zai)(zai)(zai)英國(guo)登陸，因為放心不(bu)下(xia)李(li)(li)爾(er)，所(suo)以(yi)特地在(zai)(zai)(zai)開戰前，來探望(wang)李(li)(li)爾(er)。與(yu)此同(tong)時(shi)，高納里(li)爾(er)與(yu)里(li)根都(dou)愛上了(le)(le)(le)為了(le)(le)(le)得(de)(de)到王(wang)位陷害父親(qin)與(yu)哥哥的埃(ai)德蒙。最(zui)終，小(xiao)女兒(er)的軍隊(dui)(dui)大(da)敗，她(ta)和(he)李(li)(li)爾(er)都(dou)被抓起來了(le)(le)(le)，埃(ai)德蒙發(fa)布秘(mi)密處以(yi)他(ta)們絞刑的命令(ling)，直到他(ta)死前才揭露(lu)這個(ge)密令(ling)，但(dan)已太(tai)晚，雖然李(li)(li)爾(er)殺(sha)(sha)(sha)死了(le)(le)(le)想暗殺(sha)(sha)(sha)小(xiao)女兒(er)的兇手，她(ta)還(huan)是(shi)死了(le)(le)(le)。埃(ai)德加找(zhao)到了(le)(le)(le)埃(ai)德蒙并(bing)且(qie)與(yu)他(ta)決(jue)斗，最(zui)后(hou)埃(ai)德加殺(sha)(sha)(sha)死了(le)(le)(le)埃(ai)德蒙。而在(zai)(zai)(zai)李(li)(li)爾(er)抱(bao)著她(ta)去尋找(zhao)大(da)伙時(shi)，高納里(li)爾(er)與(yu)里(li)根也已經(jing)死去。李(li)(li)爾(er)過于悲傷(shang)，最(zui)后(hou)崩潰而死。

人物介紹

李爾 不列顛(dian)國王(wang) 、法(fa)蘭西國王(wang) 、勃艮第公爵(jue)(jue) 、肯特(te)伯爵(jue)(jue) 、康(kang)華爾公爵(jue)(jue)、奧本尼(ni)公爵(jue)(jue)

愛德蒙 葛羅斯特(te)之(zhi)庶(shu)子(zi) 、奧斯華德 高納里爾的(de)管(guan)家、 老人(ren) 葛羅斯特(te)的(de)佃戶 、醫生

弄(nong)人 、愛(ai)德蒙(meng)屬下一軍(jun)官 、考狄利婭一侍臣 、傳令官 、康華爾(er)的(de)眾仆 、高納(na)里(li)爾(er)

里根 考狄利婭 李爾(er)之女(nv) 、扈從李爾(er)之騎士、軍官、使者、兵士及侍(shi)從、

地位簡評

《李(li)(li)(li)爾(er)王(wang)》也是威廉·莎(sha)士比(bi)亞(ya)四大(da)悲(bei)劇之一，敘述了年事已高的(de)(de)李(li)(li)(li)爾(er)王(wang)意欲把國(guo)(guo)土分給3個女(nv)(nv)兒，口蜜腹劍的(de)(de)大(da)女(nv)(nv)兒高納(na)里爾(er)和二女(nv)(nv)兒里根贏(ying)其寵信而瓜分國(guo)(guo)土，小(xiao)女(nv)(nv)兒考(kao)狄利(li)婭(ya)卻因(yin)不愿阿諛奉承(cheng)而一無所(suo)得。前來求婚(hun)的(de)(de)法蘭西(xi)國(guo)(guo)王(wang)慧眼識人，娶(qu)考(kao)狄利(li)婭(ya)為皇(huang)后。李(li)(li)(li)爾(er)王(wang)離位，大(da)女(nv)(nv)兒和二女(nv)(nv)兒居然不給其棲(qi)身之地(di)，當年的(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)只(zhi)好到荒郊野外……考(kao)狄利(li)婭(ya)率隊攻入，父女(nv)(nv)團(tuan)圓(yuan)。但(dan)戰事不利(li)，考(kao)狄利(li)婭(ya)被殺死，李(li)(li)(li)爾(er)王(wang)守著心愛(ai)的(de)(de)小(xiao)女(nv)(nv)兒的(de)(de)尸體悲(bei)痛(tong)地(di)死去。

這是(shi)一出(chu)(chu)感人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史悲喜劇，情(qing)節緊湊(cou)，動人(ren)(ren)(ren)心弦，人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)行事(shi)、對(dui)話、反(fan)應(ying)也(ye)(ye)都合(he)乎邏(luo)輯(ji)。在莎(sha)(sha)士(shi)比(bi)亞(ya)(ya)改編之后，卻出(chu)(chu)現了很多不(bu)可思議的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節：如李爾(er)王(wang)突然暴怒(nu)趕走(zou)女(nv)兒，又莫名其妙認不(bu)出(chu)(chu)肯特，時(shi)而發(fa)瘋時(shi)而平靜，愛(ai)德蒙不(bu)可思議地欺騙了愛(ai)德伽(jia)，一個不(bu)知從(cong)哪(na)里來的(de)(de)(de)(de)(de)弄(nong)人(ren)(ren)(ren)與國王(wang)作滑稽的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話，考(kao)妮狄婭無足輕重地死掉(diao)等等。在人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話上，也(ye)(ye)過(guo)多地不(bu)符合(he)李爾(er)王(wang)時(shi)代，像中(zhong)世紀(ji)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)。托(tuo)(tuo)爾(er)斯(si)泰曾詳(xiang)細批(pi)判過(guo)此(ci)劇（論莎(sha)(sha)士(shi)比(bi)亞(ya)(ya)和(he)戲劇）。但不(bu)可否認，這出(chu)(chu)戲劇在此(ci)后的(de)(de)(de)(de)(de)幾百年(nian)中(zhong)，一直廣受好評(ping)，除了托(tuo)(tuo)爾(er)斯(si)泰，幾乎沒(mei)有著名的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)對(dui)其提出(chu)(chu)過(guo)批(pi)評(ping)。客觀的(de)(de)(de)(de)(de)說，托(tuo)(tuo)爾(er)斯(si)泰的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)價(jia)并(bing)非(fei)沒(mei)有道理，不(bu)過(guo)考(kao)慮(lv)到莎(sha)(sha)士(shi)比(bi)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，莎(sha)(sha)氏(shi)對(dui)此(ci)劇本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)改編也(ye)(ye)有其現實意義，或許莎(sha)(sha)士(shi)比(bi)亞(ya)(ya)是(shi)想通(tong)過(guo)此(ci)劇來反(fan)應(ying)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一些社會(hui)現象吧(ba)。

該作(zuo)品有(you)兩(liang)(liang)條線(xian)索，第一(yi)條線(xian)索是圍(wei)(wei)繞(rao)李(li)(li)爾(er)王(wang)及(ji)三個(ge)(ge)女兒進行；第二條線(xian)索圍(wei)(wei)繞(rao)葛(ge)羅斯特伯爵(jue)及(ji)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)兒子(zi)進行。李(li)(li)爾(er)和葛(ge)羅斯特都是先昏(hun)后(hou)(hou)明，先惡后(hou)(hou)善，先富后(hou)(hou)貧(pin)，先福(fu)后(hou)(hou)苦；而(er)(er)李(li)(li)爾(er)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)(ge)女兒和葛(ge)羅斯特的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)兒子(zi)都真(zhen)(zhen)假有(you)別，善惡顯見，或前后(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)，或始(shi)終如一(yi)。當名存(cun)實(shi)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)爾(er)王(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)過是李(li)(li)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，當伯爵(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)過是凄慘難(nan)民的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他們自(zi)己(ji)才恢復了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本來(lai)面目，恢復了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)良知(zhi)，也就(jiu)在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候才能看出(chu)他們周圍(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本來(lai)面目，看出(chu)周圍(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)原形。 李(li)(li)爾(er)王(wang)自(zi)禍(huo)其(qi)身又(you)禍(huo)及(ji)他身的(de)(de)(de)(de)(de)教訓有(you)兩(liang)(liang)點(dian)：其(qi)一(yi)是不(bu)(bu)(bu)(bu)該不(bu)(bu)(bu)(bu)留余地傾其(qi)所有(you)而(er)(er)只剩兩(liang)(liang)手空權；其(qi)二是不(bu)(bu)(bu)(bu)該昏(hun)然不(bu)(bu)(bu)(bu)分善惡地寄托殘生。老(lao)葛(ge)羅斯特伯爵(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)事(shi)暴政、棄暗投明以示(shi)忠貞不(bu)(bu)(bu)(bu)二，不(bu)(bu)(bu)(bu)折(zhe)(zhe)節(jie)操，因(yin)此慘遭挖(wa)眼酷刑，飽受(shou)(shou)流放自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)落泊顛沛，甚至(zhi)(zhi)求(qiu)死(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)得求(qiu)生無望；他雖(sui)認(ren)識到(dao)(dao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)信之(zhi)罪(zui)，終因(yin)得知(zhi)被迫害的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)仍在(zai)人(ren)(ren)(ren)世(shi)并陪伴保護著(zhu)困(kun)苦無援(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)，又(you)得到(dao)(dao)了真(zhen)(zhen)相后(hou)(hou)，由于(yu)承(cheng)受(shou)(shou)不(bu)(bu)(bu)(bu)了悲(bei)喜交集之(zhi)情的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)荷(he)而(er)(er)逝。這(zhe)似乎是自(zi)咎之(zhi)因(yin)所致(zhi)，但(dan)似乎也屬善無善終之(zhi)例。這(zhe)與李(li)(li)爾(er)王(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)察善惡不(bu)(bu)(bu)(bu)分真(zhen)(zhen)假而(er)(er)導致(zhi)無處安身，浪跡荒野，與乞丐為(wei)伍(wu)，最后(hou)(hou)在(zai)悔(hui)恨的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)痛(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)精(jing)神與肉體的(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)(zhe)磨中(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)失去(qu)所愛(ai)而(er)(er)無法承(cheng)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀中(zhong)(zhong)(zhong)結(jie)束他八十歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)生命相比，二者都令人(ren)(ren)(ren)同情，促人(ren)(ren)(ren)思索，可(ke)(ke)見官場的(de)(de)(de)(de)(de)邪惡，可(ke)(ke)知(zhi)人(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)險惡了。 世(shi)事(shi)無常至(zhi)(zhi)于(yu)使悲(bei)喜在(zai)瞬間(jian)交替(ti)，而(er)(er)命運無常至(zhi)(zhi)于(yu)使乞丐與國王(wang)一(yi)夜之(zhi)間(jian)換(huan)位(wei)。恩將仇報，認(ren)敵為(wei)友，美貌黑心，丑(chou)相熱腸，魔性假語，佛性真(zhen)(zhen)言(yan)，這(zhe)就(jiu)是人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)愚善惡，這(zhe)就(jiu)是生物的(de)(de)(de)(de)(de)弱肉強食，這(zhe)就(jiu)是宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)相生相克。 蒼(cang)蒼(cang)者天，茫(mang)茫(mang)者地，輪(lun)回之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，皆循真(zhen)(zhen)理。善報者惡盡，惡報者善哉。今(jin)世(shi)前因(yin)，后(hou)(hou)世(shi)今(jin)果。得等于(yu)失，善同于(yu)惡。迷于(yu)五行中(zhong)(zhong)(zhong)，醒于(yu)三界外。蒼(cang)蒼(cang)者生，茫(mang)茫(mang)者命，存(cun)亡(wang)誰握(wo)，貴賤何(he)別，人(ren)(ren)(ren)物非(fei)異！

經典臺詞

我沒有路，所以不(bu)需要眼睛；當(dang)我能(neng)(neng)夠看(kan)見的(de)(de)(de)時候，我也(ye)會失(shi)足(zu)顛仆(pu)，我們往(wang)往(wang)因為有所自恃而(er)失(shi)之于大意，反不(bu)如缺陷卻能(neng)(neng)對我們有益(yi)。要一個驕傲(ao)的(de)(de)(de)人(ren)看(kan)清(qing)他(ta)自己的(de)(de)(de)嘴臉，只有用別人(ren)的(de)(de)(de)驕傲(ao)給(gei)他(ta)做鏡子(zi)；倘若向他(ta)卑(bei)躬屈膝，不(bu)過添(tian)長了他(ta)的(de)(de)(de)氣(qi)焰，徒然自取其辱(ru)。 ——《李爾王(wang)》 你(ni)震(zhen)撼一切的(de)(de)(de)霹靂啊，把這生殖繁茂的(de)(de)(de)地(di)球擊平了吧，不(bu)要讓一顆(ke)忘恩負義的(de)(de)(de)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)種子(zi)留在(zai)世上！

我(wo)(wo)沒(mei)有犯罪，我(wo)(wo)是(shi)一個含冤負屈的人！

雷電啊，盡管(guan)轟著吧！那(nei)些(xie)(xie)道貌岸然的(de)逆倫禽獸，那(nei)些(xie)(xie)用(yong)正(zheng)直(zhi)的(de)外(wai)表掩蓋著殺人陰謀(mou)的(de)大(da)奸巨惡，快快顯露你們的(de)原形吧！

不要以為讓這樣的狂風(feng)暴(bao)雨侵襲我的肌膚是一(yi)件了(le)不起的苦事.要是一(yi)個人身(shen)染重(zhong)病，就不會感覺到小小的痛(tong)楚(chu)。

窮苦的老百姓們(men)，你(ni)們(men)無(wu)衣無(wu)食(shi)，上(shang)無(wu)片瓦遮身，下(xia)(xia)無(wu)立錐之地,在這(zhe)樣的暴風雨里怎么活(huo)下(xia)(xia)去呢?啊！我(wo)一(yi)向太沒想到(dao)這(zhe)種事情了，我(wo)應該(gai)受到(dao)這(zhe)種懲罰！

襤褸的(de)(de)衣衫遮不住小小的(de)(de)過失，披(pi)上錦袍裘服(fu)便可以隱(yin)匿一(yi)(yi)(yi)切;罪惡鍍(du)了金高高地坐在寶座，公(gong)道正義(yi)的(de)(de)槍刺也會迎之(zhi)而斷......安(an)享繁華的(de)(de)人們啊，睜開你們的(de)(de)眼睛來，體(ti)會一(yi)(yi)(yi)下窮人所受的(de)(de)苦，替這些不辛的(de)(de)人們想一(yi)(yi)(yi)想吧！你們全是無心肝的(de)(de)人！

盛裝艷飾并不能使你溫暖！

為什么一(yi)匹馬，一(yi)只耗子都有他們的生命，你卻沒有一(yi)絲呼吸(xi)?你是永(yong)不回來的了，永(yong)不，永(yong)不！

作者簡介

莎士比亞

威廉.莎(sha)(sha)士比亞(ya)(ya)（1564-1616）英(ying)(ying)國文(wen)藝復興時期偉(wei)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)家(jia)(jia)(jia)和(he)(he)詩(shi)人。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)代(dai)表作有四(si)大(da)(da)(da)(da)悲(bei)劇(ju)：《哈姆雷特》（英(ying)(ying)：Hamlet）、《奧賽羅(luo)》（英(ying)(ying)：Othello）、《李爾(er)王》（英(ying)(ying)：King Lear）、《麥(mai)克白(bai)》（英(ying)(ying)：Macbeth）。著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)四(si)大(da)(da)(da)(da)喜(xi)劇(ju)：《仲夏夜(ye)之夢》、《威尼斯商人》、《第十(shi)二夜(ye)》、《皆大(da)(da)(da)(da)歡喜(xi)》（《As you like it》）。歷史劇(ju)：《亨(heng)(heng)利(li)四(si)世》、《亨(heng)(heng)利(li)五世》、《理查三世》。正劇(ju)、悲(bei)劇(ju)：《羅(luo)密歐與朱麗葉》，悲(bei)喜(xi)劇(ju)（傳(chuan)奇(qi)劇(ju)）《暴風(feng)雨》、《辛白(bai)林(lin)》《冬天的(de)(de)(de)故事》《佩里(li)克勒斯》。還(huan)寫過154首十(shi)四(si)行詩(shi)，二首長詩(shi)。本·瓊(qiong)森稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)為“時代(dai)的(de)(de)(de)靈魂”，馬克思稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)(he)古希臘的(de)(de)(de)埃(ai)斯庫羅(luo)斯為“人類最偉(wei)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)天才”。雖然莎(sha)(sha)士比亞(ya)(ya)只用英(ying)(ying)文(wen)寫作，但他(ta)(ta)(ta)(ta)卻是(shi)(shi)(shi)世界(jie)著名(ming)(ming)作家(jia)(jia)(jia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)部分作品都已被譯(yi)成(cheng)多種文(wen)字，其(qi)劇(ju)作也在許(xu)多國家(jia)(jia)(jia)上演。儒略歷1616年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)23日(ri)(ri)（公歷1616年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)3日(ri)(ri)）病逝，出生日(ri)(ri)期與逝世日(ri)(ri)期恰好相同(tong)(tong)。（莎(sha)(sha)士比亞(ya)(ya)生于(yu)(yu)1564年(nian)(nian)(nian)，但其(qi)精確的(de)(de)(de)出生日(ri)(ri)期已不(bu)可考。他(ta)(ta)(ta)(ta)死于(yu)(yu)1616年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)23日(ri)(ri)。由(you)于(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)受洗禮的(de)(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)是(shi)(shi)(shi)4月(yue)(yue)26日(ri)(ri)，因此后來的(de)(de)(de)史學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)竟(jing)把他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)生日(ri)(ri)同(tong)(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)逝世的(de)(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)混同(tong)(tong)起來，認定他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)生日(ri)(ri)也是(shi)(shi)(shi)4月(yue)(yue)23日(ri)(ri)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)形成(cheng)一(yi)種巧合(he)。）莎(sha)(sha)士比亞(ya)(ya)和(he)(he)意大(da)(da)(da)(da)利(li)著名(ming)(ming)數(shu)學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)、物(wu)理學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)、天文(wen)學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)和(he)(he)哲(zhe)學(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)、近代(dai)實驗(yan)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)先驅者(zhe)伽(jia)利(li)略同(tong)(tong)一(yi)年(nian)(nian)(nian)出生。被人們尊(zun)稱(cheng)為“莎(sha)(sha)翁”。

莎士(shi)比亞(ya)在所有的(de)(de)文學(xue)人(ren)(ren)物中(zhong)首(shou)屈一(yi)指，這看來(lai)(lai)是無(wu)(wu)容置(zhi)辯的(de)(de)。相(xiang)對來(lai)(lai)說，很少有人(ren)(ren)談喬叟(sou)、維吉爾、甚至荷馬(ma)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，但是要上演一(yi)部莎士(shi)比亞(ya)的(de)(de)戲劇(ju)，肯定會有很多(duo)觀(guan)眾。莎士(shi)比亞(ya)創造(zao)詞匯的(de)(de)天(tian)賦(fu)是無(wu)(wu)與(yu)倫(lun)比的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)話常被引用──甚至包括從(cong)未看過(guo)或讀(du)過(guo)他(ta)的(de)(de)戲劇(ju)的(de)(de)人(ren)(ren)。況(kuang)且他(ta)的(de)(de)名氣也并非曇花一(yi)現。近四百(bai)年來(lai)(lai)他(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品一(yi)直給讀(du)者(zhe)和評論家帶(dai)來(lai)(lai)了(le)(le)許多(duo)歡(huan)樂。由(you)于(yu)莎士(shi)比亞(ya)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品已經接受住了(le)(le)時間的(de)(de)考驗，因(yin)此在將來(lai)(lai)的(de)(de)許許多(duo)多(duo)世紀里也將會受到普(pu)遍歡(huan)迎，這一(yi)推測看來(lai)(lai)不無(wu)(wu)道理。

在評(ping)價(jia)莎士比亞(ya)的影(ying)響時，我們(men)應該這樣考慮，如果沒(mei)有他，就(jiu)根本不會有他的作(zuo)品。

據統計，莎士(shi)比(bi)亞用(yong)詞(ci)高達兩萬(wan)個以上(shang)。它廣泛采用(yong)民(min)間語(yu)(yu)(yu)言（如民(min)謠、俚語(yu)(yu)(yu)、古(gu)諺(yan)語(yu)(yu)(yu)和滑稽幽默的(de)(de)(de)散(san)文等），注意吸收外來詞(ci)匯，還大量(liang)運用(yong)比(bi)喻(yu)(yu)、隱喻(yu)(yu)、雙關語(yu)(yu)(yu)，可謂集當時英語(yu)(yu)(yu)之(zhi)大成(cheng)。莎劇中(zhong)許多(duo)語(yu)(yu)(yu)句已成(cheng)為現代(dai)英語(yu)(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)成(cheng)語(yu)(yu)(yu)、典故和格言。相(xiang)對而言，他早期的(de)(de)(de)劇作喜(xi)歡(huan)用(yong)華麗鏗鏘(qiang)的(de)(de)(de)詞(ci)句；后(hou)來的(de)(de)(de)成(cheng)熟作品則顯(xian)得更得心(xin)應手，既(ji)能(neng)(neng)用(yong)豐富多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言貼切而生動的(de)(de)(de)表現不同人(ren)物的(de)(de)(de)特色，也能(neng)(neng)用(yong)樸素自然的(de)(de)(de)詞(ci)句傳達扣人(ren)心(xin)弦的(de)(de)(de)感情和思想。

雖然莎士比亞用英文(wen)寫作(zuo)，但是他(ta)是一位真正聞名世界(jie)(jie)的人物。雖然英語(yu)不完全是一種世界(jie)(jie)語(yu)言(yan)，但是它比任(ren)何其它語(yu)言(yan)都(dou)更(geng)接近世界(jie)(jie)語(yu)言(yan)。而且莎士比亞的作(zuo)品被(bei)譯成許多(duo)種文(wen)學(xue)，許多(duo)國(guo)家都(dou)讀他(ta)的著(zhu)作(zuo)，上演(yan)他(ta)的戲劇。

當然有些(xie)受(shou)歡(huan)迎的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)作(zuo)品也會受(shou)到文學(xue)評(ping)論家(jia)的(de)(de)(de)輕視，但是莎士(shi)(shi)比亞就不(bu)(bu)同了，文學(xue)學(xue)者都不(bu)(bu)遺(yi)余力地贊揚(yang)他的(de)(de)(de)作(zuo)品。世世代(dai)代(dai)的(de)(de)(de)戲劇家(jia)都研究他的(de)(de)(de)作(zuo)品，企圖獲得(de)(de)他的(de)(de)(de)文學(xue)氣質。正是因為莎士(shi)(shi)比亞對其他作(zuo)家(jia)有巨大的(de)(de)(de)影(ying)響和不(bu)(bu)斷(duan)受(shou)到大眾(zhong)的(de)(de)(de)賞(shang)識，才使(shi)他在本書中(zhong)獲得(de)(de)相(xiang)當高的(de)(de)(de)名次(ci)。

某版本的(de)莎(sha)翁(weng)戲劇集(ji)中(zhong)的(de)序言，有(you)一段這樣的(de)話：

他通過具有強大藝(yi)術力量的(de)形象，從(cong)他的(de)那(nei)些典型的(de)、同時(shi)又(you)具有鮮明個性(xing)的(de)主人(ren)公的(de)復雜的(de)關系中(zhong)，從(cong)他們(men)的(de)行動和矛盾中(zhong)去揭示出他們(men)的(de)性(xing)格。戲(xi)劇中(zhong)放(fang)射出的(de)強烈(lie)的(de)人(ren)文主義(yi)思想(xiang)光芒(mang)，以及卓越而大膽的(de)藝(yi)術技巧(qiao)，其意義(yi)早已超(chao)出了他的(de)時(shi)代和國(guo)家的(de)范(fan)圍。

對文學界造成如此大的(de)(de)影(ying)響(xiang)，難怪他的(de)(de)朋友(you)、著名的(de)(de)戲(xi)劇家本·瓊(qiong)森說：他不只(zhi)屬于(yu)一(yi)個(ge)時代而屬于(yu)全世(shi)紀。