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內容簡介

此劇主要(yao)講述年邁(mai)的(de)(de)(de)(de)李(li)爾(er)王(wang)(wang)想要(yao)退位，希望(wang)把國(guo)(guo)土分給他的(de)(de)(de)(de)三個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)(er)。在(zai)分封的(de)(de)(de)(de)時候，他讓每個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)(er)都(dou)說說對(dui)他的(de)(de)(de)(de)愛戴(dai)，以(yi)她(ta)們(men)對(dui)他愛戴(dai)的(de)(de)(de)(de)程度(du)給她(ta)們(men)分配(pei)國(guo)(guo)土。大女(nv)兒(er)(er)高納里(li)爾(er)和二女(nv)兒(er)(er)里(li)根竭(jie)盡全(quan)力(li)贊(zan)美國(guo)(guo)王(wang)(wang)，只有小(xiao)女(nv)兒(er)(er)考狄利婭因表達了(le)自己(ji)樸實而(er)真摯的(de)(de)(de)(de)感情被(bei)李(li)爾(er)驅逐（經(jing)典語句為(wei)Love and be silent），但因為(wei)她(ta)的(de)(de)(de)(de)誠實得到(dao)了(le)法國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)歡心，去法國(guo)(guo)做了(le)王(wang)(wang)后。在(zai)把國(guo)(guo)土分給兩(liang)個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)(er)之后，李(li)爾(er)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)(er)經(jing)過(guo)商量以(yi)后決定讓李(li)爾(er)撤掉他當初的(de)(de)(de)(de)100個(ge)(ge)(ge)隨(sui)從，不(bu)(bu)然就不(bu)(bu)讓李(li)爾(er)住在(zai)她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)宮廷。被(bei)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)孝的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)(er)趕出家門，悲痛的(de)(de)(de)(de)李(li)爾(er)與他的(de)(de)(de)(de)隨(sui)從格羅(luo)斯特在(zai)風雨中(zhong)碰到(dao)了(le)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)湯姆，也就是(shi)格羅(luo)斯特中(zhong)了(le)埃德蒙(meng)詭計而(er)下令驅逐的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子埃德加(jia)。李(li)爾(er)認為(wei)這是(shi)自己(ji)誤解(jie)小(xiao)女(nv)兒(er)(er)，理應受到(dao)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)懲罰。

后(hou)來(lai)與(yu)(yu)格羅斯特(te)和(he)可憐的(de)(de)(de)湯姆分開(kai)以后(hou)，就在他(ta)自怨自艾(ai)的(de)(de)(de)時候，來(lai)了(le)(le)(le)(le)一個(ge)(ge)圣徒(tu)(tu)安慰(wei)他(ta)。李(li)(li)爾對(dui)圣徒(tu)(tu)說了(le)(le)(le)(le)自己對(dui)考狄(di)(di)利婭犯下(xia)的(de)(de)(de)錯(cuo)誤，并(bing)懊悔(hui)地表達了(le)(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)絕望(wang)：他(ta)覺(jue)得考狄(di)(di)利婭再不會原(yuan)(yuan)諒他(ta)了(le)(le)(le)(le)。但圣徒(tu)(tu)卻說，考狄(di)(di)利婭一直(zhi)愛著(zhu)她(ta)的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)。原(yuan)(yuan)來(lai)，這個(ge)(ge)圣徒(tu)(tu)就是考狄(di)(di)利婭。她(ta)在法國(guo)得知李(li)(li)爾的(de)(de)(de)困境之后(hou)，立刻(ke)組織了(le)(le)(le)(le)一支軍隊，秘密在英國(guo)登陸(lu)，因為放(fang)心不下(xia)李(li)(li)爾，所以特(te)地在開(kai)戰前(qian)(qian)，來(lai)探望(wang)李(li)(li)爾。與(yu)(yu)此(ci)同時，高(gao)納里(li)爾與(yu)(yu)里(li)根(gen)都(dou)愛上了(le)(le)(le)(le)為了(le)(le)(le)(le)得到王位(wei)陷害父(fu)親(qin)與(yu)(yu)哥哥的(de)(de)(de)埃德(de)(de)蒙(meng)。最(zui)終，小(xiao)女(nv)兒的(de)(de)(de)軍隊大(da)敗，她(ta)和(he)李(li)(li)爾都(dou)被抓起來(lai)了(le)(le)(le)(le)，埃德(de)(de)蒙(meng)發布秘密處以他(ta)們(men)絞刑的(de)(de)(de)命(ming)令，直(zhi)到他(ta)死(si)前(qian)(qian)才揭露這個(ge)(ge)密令，但已太晚，雖(sui)然李(li)(li)爾殺(sha)死(si)了(le)(le)(le)(le)想暗殺(sha)小(xiao)女(nv)兒的(de)(de)(de)兇(xiong)手，她(ta)還(huan)是死(si)了(le)(le)(le)(le)。埃德(de)(de)加找(zhao)到了(le)(le)(le)(le)埃德(de)(de)蒙(meng)并(bing)且與(yu)(yu)他(ta)決斗(dou)，最(zui)后(hou)埃德(de)(de)加殺(sha)死(si)了(le)(le)(le)(le)埃德(de)(de)蒙(meng)。而在李(li)(li)爾抱著(zhu)她(ta)去(qu)尋找(zhao)大(da)伙時，高(gao)納里(li)爾與(yu)(yu)里(li)根(gen)也(ye)已經死(si)去(qu)。李(li)(li)爾過于悲傷(shang)，最(zui)后(hou)崩潰而死(si)。

人物介紹

李爾 不列顛(dian)國(guo)王 、法蘭(lan)西國(guo)王 、勃艮第公(gong)爵 、肯特伯爵 、康華爾公(gong)爵、奧本(ben)尼公(gong)爵

愛德(de)蒙(meng) 葛羅(luo)斯特(te)之庶子(zi) 、奧斯華德(de) 高納里爾的管家、 老人 葛羅(luo)斯特(te)的佃戶 、醫生

弄人 、愛德蒙屬下一(yi)軍官 、考狄利婭一(yi)侍(shi)臣 、傳令官 、康華爾(er)的眾仆 、高納里爾(er)

里(li)根 考狄利(li)婭 李爾之女 、扈(hu)從(cong)李爾之騎士、軍官、使者(zhe)、兵(bing)士及侍從(cong)、

地位簡評

《李(li)(li)(li)(li)爾(er)王(wang)(wang)(wang)》也是(shi)威廉·莎(sha)士比亞四大(da)悲劇之一，敘述了年(nian)(nian)事已高的(de)李(li)(li)(li)(li)爾(er)王(wang)(wang)(wang)意欲把國土分(fen)給(gei)3個(ge)女(nv)兒(er)(er)，口蜜腹劍的(de)大(da)女(nv)兒(er)(er)高納里爾(er)和二女(nv)兒(er)(er)里根贏其寵信(xin)而(er)瓜分(fen)國土，小(xiao)(xiao)女(nv)兒(er)(er)考狄(di)(di)利婭(ya)(ya)卻因不愿阿諛奉承而(er)一無所得。前(qian)來(lai)求婚(hun)的(de)法蘭西國王(wang)(wang)(wang)慧眼(yan)識(shi)人，娶(qu)考狄(di)(di)利婭(ya)(ya)為(wei)皇后。李(li)(li)(li)(li)爾(er)王(wang)(wang)(wang)離位，大(da)女(nv)兒(er)(er)和二女(nv)兒(er)(er)居然不給(gei)其棲身之地，當(dang)年(nian)(nian)的(de)國王(wang)(wang)(wang)只好到荒郊野外……考狄(di)(di)利婭(ya)(ya)率(lv)隊(dui)攻入(ru)，父女(nv)團圓。但戰事不利，考狄(di)(di)利婭(ya)(ya)被殺(sha)死，李(li)(li)(li)(li)爾(er)王(wang)(wang)(wang)守著心愛的(de)小(xiao)(xiao)女(nv)兒(er)(er)的(de)尸體悲痛地死去。

這是一出感人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史悲喜劇，情(qing)節(jie)(jie)緊湊(cou)，動人(ren)心弦，人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)行事(shi)、對話、反應也(ye)(ye)都合乎邏(luo)輯。在(zai)莎士(shi)比亞(ya)(ya)(ya)改編之后，卻出現(xian)了很多不(bu)(bu)(bu)可思(si)議(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)(jie)：如(ru)李爾王(wang)突(tu)然暴怒趕走女(nv)兒，又(you)莫名其(qi)妙認不(bu)(bu)(bu)出肯特，時(shi)而(er)發瘋(feng)時(shi)而(er)平靜，愛德蒙不(bu)(bu)(bu)可思(si)議(yi)(yi)地欺騙(pian)了愛德伽(jia)，一個(ge)不(bu)(bu)(bu)知從哪里來的(de)(de)(de)(de)(de)弄人(ren)與國王(wang)作(zuo)滑(hua)稽的(de)(de)(de)(de)(de)對話，考妮(ni)狄婭(ya)無足輕(qing)重地死掉(diao)等等。在(zai)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)對話上，也(ye)(ye)過(guo)多地不(bu)(bu)(bu)符合李爾王(wang)時(shi)代(dai)，像中世紀似的(de)(de)(de)(de)(de)。托(tuo)爾斯泰曾詳細批(pi)(pi)判(pan)過(guo)此劇（論莎士(shi)比亞(ya)(ya)(ya)和戲劇）。但不(bu)(bu)(bu)可否認，這出戲劇在(zai)此后的(de)(de)(de)(de)(de)幾百年中，一直(zhi)廣受好評，除(chu)了托(tuo)爾斯泰，幾乎沒(mei)有著名的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)對其(qi)提出過(guo)批(pi)(pi)評。客觀的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)，托(tuo)爾斯泰的(de)(de)(de)(de)(de)評價并非沒(mei)有道理，不(bu)(bu)(bu)過(guo)考慮(lv)到(dao)莎士(shi)比亞(ya)(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，莎氏對此劇本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)改編也(ye)(ye)有其(qi)現(xian)實意義(yi)，或許莎士(shi)比亞(ya)(ya)(ya)是想(xiang)通過(guo)此劇來反應當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一些社會現(xian)象(xiang)吧。

該(gai)作品(pin)有(you)兩(liang)條(tiao)線(xian)索(suo)，第一(yi)條(tiao)線(xian)索(suo)是(shi)(shi)(shi)(shi)圍(wei)繞(rao)李(li)(li)(li)爾王(wang)(wang)及(ji)三個(ge)女兒(er)進行；第二(er)(er)條(tiao)線(xian)索(suo)圍(wei)繞(rao)葛(ge)羅斯(si)特伯(bo)爵及(ji)兩(liang)個(ge)兒(er)子(zi)進行。李(li)(li)(li)爾和葛(ge)羅斯(si)特都是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)昏后(hou)明(ming)，先(xian)惡(e)(e)后(hou)善(shan)(shan)，先(xian)富后(hou)貧，先(xian)福后(hou)苦；而(er)(er)李(li)(li)(li)爾王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個(ge)女兒(er)和葛(ge)羅斯(si)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)兒(er)子(zi)都真假有(you)別(bie)，善(shan)(shan)惡(e)(e)顯見(jian)，或前后(hou)不(bu)(bu)一(yi)，或始(shi)終(zhong)如一(yi)。當名存實亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)爾王(wang)(wang)不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，當伯(bo)爵不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)凄(qi)慘(can)難民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)(ta)們自(zi)(zi)己(ji)才(cai)恢復了(le)(le)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來面(mian)目，恢復了(le)(le)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良知(zhi)，也就(jiu)(jiu)在這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)才(cai)能看出(chu)他(ta)(ta)(ta)們周圍(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來面(mian)目，看出(chu)周圍(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原形。 李(li)(li)(li)爾王(wang)(wang)自(zi)(zi)禍(huo)其(qi)身(shen)又禍(huo)及(ji)他(ta)(ta)(ta)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)訓有(you)兩(liang)點：其(qi)一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)該(gai)不(bu)(bu)留余地傾其(qi)所(suo)有(you)而(er)(er)只(zhi)剩兩(liang)手空(kong)權；其(qi)二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)該(gai)昏然不(bu)(bu)分善(shan)(shan)惡(e)(e)地寄(ji)托殘生(sheng)。老(lao)葛(ge)羅斯(si)特伯(bo)爵不(bu)(bu)事暴政、棄暗投明(ming)以示(shi)忠貞不(bu)(bu)二(er)(er)，不(bu)(bu)折(zhe)節操，因(yin)(yin)此慘(can)遭挖眼(yan)酷刑，飽受(shou)流放自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落泊(bo)顛沛(pei)，甚至求死(si)不(bu)(bu)得(de)求生(sheng)無(wu)望；他(ta)(ta)(ta)雖認識到(dao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕信之(zhi)(zhi)(zhi)罪，終(zhong)因(yin)(yin)得(de)知(zhi)被迫害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)仍在人(ren)世并陪伴保護著困苦無(wu)援的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji)，又得(de)到(dao)了(le)(le)真相后(hou)，由于承受(shou)不(bu)(bu)了(le)(le)悲喜交集之(zhi)(zhi)(zhi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)荷而(er)(er)逝。這似乎是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)咎(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)因(yin)(yin)所(suo)致，但(dan)似乎也屬善(shan)(shan)無(wu)善(shan)(shan)終(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)例。這與(yu)李(li)(li)(li)爾王(wang)(wang)不(bu)(bu)察善(shan)(shan)惡(e)(e)不(bu)(bu)分真假而(er)(er)導致無(wu)處安身(shen)，浪跡荒(huang)野，與(yu)乞丐為伍，最后(hou)在悔恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺痛中(zhong)(zhong)，在精神(shen)與(yu)肉體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨中(zhong)(zhong)，在失去所(suo)愛而(er)(er)無(wu)法承受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀中(zhong)(zhong)結束他(ta)(ta)(ta)八十歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)相比(bi)，二(er)(er)者(zhe)都令人(ren)同情，促人(ren)思索(suo)，可見(jian)官場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邪惡(e)(e)，可知(zhi)人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險惡(e)(e)了(le)(le)。 世事無(wu)常(chang)至于使悲喜在瞬(shun)間(jian)交替，而(er)(er)命(ming)運(yun)無(wu)常(chang)至于使乞丐與(yu)國王(wang)(wang)一(yi)夜(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)換位。恩(en)將仇報(bao)(bao)(bao)，認敵為友(you)，美貌(mao)黑(hei)心，丑相熱腸(chang)，魔性假語，佛性真言，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)愚善(shan)(shan)惡(e)(e)，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱肉強食，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相生(sheng)相克。 蒼蒼者(zhe)天，茫(mang)茫(mang)者(zhe)地，輪回之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，皆循真理。善(shan)(shan)報(bao)(bao)(bao)者(zhe)惡(e)(e)盡，惡(e)(e)報(bao)(bao)(bao)者(zhe)善(shan)(shan)哉。今(jin)世前因(yin)(yin)，后(hou)世今(jin)果。得(de)等于失，善(shan)(shan)同于惡(e)(e)。迷于五行中(zhong)(zhong)，醒于三界外。蒼蒼者(zhe)生(sheng)，茫(mang)茫(mang)者(zhe)命(ming)，存亡誰握，貴賤何別(bie)，人(ren)物非異！

經典臺詞

我(wo)沒有(you)(you)路，所(suo)以不(bu)(bu)需要眼睛；當(dang)我(wo)能夠(gou)看見的(de)時候(hou)，我(wo)也會失足顛(dian)仆(pu)，我(wo)們(men)往往因為有(you)(you)所(suo)自(zi)恃而(er)失之于(yu)大(da)意，反不(bu)(bu)如缺陷卻能對(dui)我(wo)們(men)有(you)(you)益。要一個驕(jiao)傲的(de)人(ren)(ren)看清他(ta)自(zi)己的(de)嘴臉，只有(you)(you)用別人(ren)(ren)的(de)驕(jiao)傲給(gei)他(ta)做(zuo)鏡(jing)子(zi)；倘(tang)若向(xiang)他(ta)卑躬屈膝，不(bu)(bu)過添長了(le)他(ta)的(de)氣(qi)焰(yan)，徒然自(zi)取其辱。 ——《李爾王(wang)》 你震撼一切的(de)霹(pi)靂啊，把這生殖繁茂的(de)地球擊平了(le)吧，不(bu)(bu)要讓(rang)一顆忘恩負義的(de)人(ren)(ren)類的(de)種子(zi)留在世上！

我沒有犯罪，我是一個(ge)含冤負屈的人(ren)！

雷電啊，盡管轟著(zhu)吧(ba)！那些(xie)(xie)道貌岸然的(de)(de)逆倫禽獸，那些(xie)(xie)用正直的(de)(de)外表(biao)掩蓋著(zhu)殺人(ren)陰謀(mou)的(de)(de)大奸巨惡，快(kuai)快(kuai)顯露(lu)你們的(de)(de)原形吧(ba)！

不要以為讓(rang)這(zhe)樣(yang)的(de)狂(kuang)風暴雨侵襲(xi)我的(de)肌膚是一件了不起的(de)苦事(shi).要是一個(ge)人身(shen)染重病，就不會感覺到(dao)小小的(de)痛楚。

窮苦的老百(bai)姓們(men)，你們(men)無(wu)衣無(wu)食，上無(wu)片(pian)瓦遮身，下無(wu)立錐之地(di),在這(zhe)樣(yang)的暴風雨里(li)怎么活下去(qu)呢(ni)?啊！我一向太沒想到這(zhe)種事(shi)情了，我應該(gai)受到這(zhe)種懲罰(fa)！

襤(lan)褸的(de)衣衫遮不住小(xiao)小(xiao)的(de)過失，披上錦袍裘服便可以(yi)隱匿一(yi)切(qie);罪惡鍍(du)了金高高地坐在(zai)寶座，公道正義的(de)槍刺也會迎之而斷......安享繁華的(de)人們啊，睜開你們的(de)眼睛來，體會一(yi)下(xia)窮人所(suo)受的(de)苦，替這些不辛的(de)人們想一(yi)想吧！你們全是無(wu)心肝(gan)的(de)人！

盛(sheng)裝(zhuang)艷飾并不能使你溫暖！

為什么一匹馬，一只耗子都有他們(men)的生命，你卻沒有一絲呼吸?你是(shi)永不(bu)回來的了，永不(bu)，永不(bu)！

作者簡介

莎士比亞

威廉.莎(sha)士(shi)比(bi)(bi)(bi)(bi)亞（1564-1616）英(ying)(ying)(ying)國文藝復(fu)興時(shi)期(qi)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)家(jia)(jia)(jia)(jia)和詩(shi)人。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)有(you)四大悲(bei)劇(ju)(ju)：《哈姆(mu)雷特》（英(ying)(ying)(ying)：Hamlet）、《奧(ao)賽羅(luo)(luo)》（英(ying)(ying)(ying)：Othello）、《李爾王(wang)》（英(ying)(ying)(ying)：King Lear）、《麥克白》（英(ying)(ying)(ying)：Macbeth）。著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四大喜(xi)劇(ju)(ju)：《仲夏夜之(zhi)夢》、《威尼斯(si)商人》、《第(di)十二夜》、《皆大歡喜(xi)》（《As you like it》）。歷(li)史劇(ju)(ju)：《亨(heng)利(li)(li)四世(shi)(shi)(shi)》、《亨(heng)利(li)(li)五世(shi)(shi)(shi)》、《理(li)查三(san)世(shi)(shi)(shi)》。正劇(ju)(ju)、悲(bei)劇(ju)(ju)：《羅(luo)(luo)密歐與(yu)朱麗葉》，悲(bei)喜(xi)劇(ju)(ju)（傳奇劇(ju)(ju)）《暴風雨》、《辛白林》《冬天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)》《佩里克勒斯(si)》。還寫過(guo)154首十四行詩(shi)，二首長(chang)詩(shi)。本·瓊森稱他(ta)(ta)為“時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)”，馬克思稱他(ta)(ta)和古希臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)埃(ai)斯(si)庫羅(luo)(luo)斯(si)為“人類最偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)天(tian)才”。雖然莎(sha)士(shi)比(bi)(bi)(bi)(bi)亞只用英(ying)(ying)(ying)文寫作(zuo)，但他(ta)(ta)卻(que)是世(shi)(shi)(shi)界(jie)著(zhu)名(ming)作(zuo)家(jia)(jia)(jia)(jia)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部(bu)分作(zuo)品都已被(bei)譯成多種文字，其(qi)劇(ju)(ju)作(zuo)也(ye)在(zai)許多國家(jia)(jia)(jia)(jia)上(shang)演。儒略歷(li)1616年(nian)4月23日(ri)(ri)(ri)（公歷(li)1616年(nian)5月3日(ri)(ri)(ri)）病逝，出生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)(ri)期(qi)與(yu)逝世(shi)(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)期(qi)恰好相同。（莎(sha)士(shi)比(bi)(bi)(bi)(bi)亞生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)1564年(nian)，但其(qi)精確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)(ri)期(qi)已不可(ke)考(kao)。他(ta)(ta)死于(yu)(yu)1616年(nian)4月23日(ri)(ri)(ri)。由于(yu)(yu)他(ta)(ta)受洗禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)是4月26日(ri)(ri)(ri)，因(yin)此(ci)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)竟把他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)(ri)同他(ta)(ta)逝世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)混(hun)同起(qi)來，認(ren)定他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)(ri)也(ye)是4月23日(ri)(ri)(ri)，于(yu)(yu)是形成一(yi)(yi)種巧合(he)。）莎(sha)士(shi)比(bi)(bi)(bi)(bi)亞和意(yi)大利(li)(li)著(zhu)名(ming)數學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、物理(li)學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、天(tian)文學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)和哲學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、近(jin)代實驗科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先驅(qu)者伽利(li)(li)略同一(yi)(yi)年(nian)出生(sheng)(sheng)。被(bei)人們尊稱為“莎(sha)翁(weng)”。

莎(sha)士比(bi)亞在(zai)所有(you)的(de)(de)(de)(de)文學人(ren)物中首(shou)屈一指(zhi)，這(zhe)看(kan)來(lai)是(shi)無容置(zhi)辯的(de)(de)(de)(de)。相對來(lai)說，很少(shao)有(you)人(ren)談(tan)喬(qiao)叟、維吉爾、甚(shen)至(zhi)荷馬的(de)(de)(de)(de)作品，但是(shi)要上演一部莎(sha)士比(bi)亞的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)，肯定(ding)會(hui)有(you)很多(duo)(duo)觀眾。莎(sha)士比(bi)亞創造詞匯的(de)(de)(de)(de)天賦是(shi)無與(yu)倫(lun)比(bi)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)話(hua)常被引用(yong)──甚(shen)至(zhi)包括從(cong)未看(kan)過或讀(du)過他(ta)的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。況且他(ta)的(de)(de)(de)(de)名氣也并(bing)非(fei)曇(tan)花一現。近四百年來(lai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)作品一直給讀(du)者和評論家帶來(lai)了許(xu)多(duo)(duo)歡樂。由(you)于莎(sha)士比(bi)亞的(de)(de)(de)(de)作品已經接受住(zhu)了時間(jian)的(de)(de)(de)(de)考(kao)驗，因此(ci)在(zai)將來(lai)的(de)(de)(de)(de)許(xu)許(xu)多(duo)(duo)多(duo)(duo)世紀里也將會(hui)受到(dao)普遍(bian)歡迎，這(zhe)一推測看(kan)來(lai)不無道理。

在(zai)評價(jia)莎士比亞的(de)影響時(shi)，我們應該這(zhe)樣考慮，如(ru)果(guo)沒有(you)他(ta)，就根本不會有(you)他(ta)的(de)作品。

據(ju)統計，莎士比(bi)亞(ya)用(yong)(yong)詞(ci)高達兩(liang)萬個(ge)以上。它廣泛采用(yong)(yong)民(min)間語(yu)言（如民(min)謠、俚語(yu)、古諺語(yu)和滑稽幽默的散文等），注意吸收外來詞(ci)匯(hui)，還大量運用(yong)(yong)比(bi)喻、隱喻、雙(shuang)關語(yu)，可謂集當時英(ying)語(yu)之大成(cheng)(cheng)。莎劇(ju)中許多語(yu)句(ju)(ju)已成(cheng)(cheng)為現代英(ying)語(yu)中的成(cheng)(cheng)語(yu)、典故和格言。相對而(er)言，他早期的劇(ju)作喜歡用(yong)(yong)華麗鏗(keng)鏘的詞(ci)句(ju)(ju)；后來的成(cheng)(cheng)熟作品則顯得(de)更(geng)得(de)心應手，既(ji)能用(yong)(yong)豐富多樣的語(yu)言貼(tie)切而(er)生動的表(biao)現不同人(ren)物的特色(se)，也能用(yong)(yong)樸素自然的詞(ci)句(ju)(ju)傳達扣人(ren)心弦的感情和思想。

雖然(ran)莎士比亞用英(ying)文(wen)寫(xie)作(zuo)，但(dan)是他是一位真正聞(wen)名(ming)世(shi)界的人物。雖然(ran)英(ying)語不完全是一種世(shi)界語言，但(dan)是它比任何其它語言都更接(jie)近世(shi)界語言。而且莎士比亞的作(zuo)品被譯成許多種文(wen)學，許多國(guo)家都讀他的著作(zuo)，上演他的戲(xi)劇(ju)。

當然有些受歡(huan)迎(ying)的作(zuo)家(jia)(jia)的作(zuo)品(pin)也會受到(dao)文學評論(lun)家(jia)(jia)的輕視(shi)，但(dan)是莎(sha)士比亞(ya)(ya)就不(bu)同了，文學學者都不(bu)遺(yi)余力地贊揚他(ta)的作(zuo)品(pin)。世世代代的戲(xi)劇家(jia)(jia)都研究他(ta)的作(zuo)品(pin)，企圖獲得他(ta)的文學氣質(zhi)。正是因為莎(sha)士比亞(ya)(ya)對其(qi)他(ta)作(zuo)家(jia)(jia)有巨大(da)的影響(xiang)和不(bu)斷受到(dao)大(da)眾的賞識(shi)，才使他(ta)在本書中(zhong)獲得相當高(gao)的名次。

某版本的(de)莎(sha)翁(weng)戲(xi)劇集中(zhong)的(de)序言，有一段這樣(yang)的(de)話：

他通過具有(you)強大(da)藝(yi)術(shu)力量的(de)(de)形象，從他的(de)(de)那(nei)些典型(xing)的(de)(de)、同時(shi)又具有(you)鮮(xian)明(ming)個(ge)性(xing)的(de)(de)主(zhu)人(ren)公的(de)(de)復雜的(de)(de)關系中(zhong)(zhong)，從他們(men)的(de)(de)行動和矛盾中(zhong)(zhong)去揭示出(chu)他們(men)的(de)(de)性(xing)格。戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)放射出(chu)的(de)(de)強烈的(de)(de)人(ren)文主(zhu)義思(si)想光芒，以及(ji)卓越(yue)而大(da)膽的(de)(de)藝(yi)術(shu)技巧，其意義早已超出(chu)了(le)他的(de)(de)時(shi)代(dai)和國家的(de)(de)范圍。

對文(wen)學界造成(cheng)如此(ci)大的(de)(de)影響，難(nan)怪(guai)他(ta)的(de)(de)朋(peng)友、著名的(de)(de)戲(xi)劇家本·瓊森說：他(ta)不只屬于(yu)一(yi)個時(shi)代(dai)而屬于(yu)全世紀。