內容簡介
小說的(de)(de)主人公(gong)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)·崔斯(si)特，是一(yi)(yi)名生在濟貧院的(de)(de)孤兒，忍饑挨餓，備(bei)受欺凌，由于不堪棺材店老板(ban)娘、教(jiao)區執事邦布(bu)爾(er)夫等(deng)人的(de)(de)虐待而獨自逃往(wang)倫敦，可剛(gang)一(yi)(yi)到達就受騙誤(wu)入(ru)賊(zei)窟。竊(qie)(qie)賊(zei)團伙(huo)的(de)(de)首領—費(fei)(fei)金(jin)(jin)(jin)費(fei)(fei)盡(jin)(jin)千方百(bai)計(ji)(ji)，企(qi)圖(tu)(tu)(tu)把奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)訓練為扒手(shou)供(gong)他(ta)(ta)(ta)驅(qu)使(shi)。奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)跟隨竊(qie)(qie)賊(zei)伙(huo)伴“機(ji)靈鬼”和貝茨(ci)上街時，被誤(wu)認為他(ta)(ta)(ta)偷了(le)一(yi)(yi)位叫(jiao)布(bu)朗(lang)洛的(de)(de)紳士（恰巧(qiao)是他(ta)(ta)(ta)父親生前的(de)(de)好友）的(de)(de)手(shou)絹而被警察逮捕。后因(yin)書攤老板(ban)證明了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)無辜(gu)，說明小偷另有(you)其(qi)人，他(ta)(ta)(ta)才被釋(shi)放。由于他(ta)(ta)(ta)當時病重昏迷(mi)，且(qie)容貌(mao)酷似(si)友人生前留(liu)下的(de)(de)一(yi)(yi)副少婦畫像，布(bu)朗(lang)洛收留(liu)他(ta)(ta)(ta)在家中治病，得到布(bu)朗(lang)洛及其(qi)女管家比德(de)溫太太無微(wei)不至的(de)(de)關懷，第一(yi)(yi)次感受到人間的(de)(de)溫暖。竊(qie)(qie)賊(zei)團伙(huo)害怕奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)會泄露團伙(huo)的(de)(de)秘密，在費(fei)(fei)金(jin)(jin)(jin)指示下，塞(sai)克斯(si)和南希費(fei)(fei)盡(jin)(jin)心機(ji)，趁奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)外出替布(bu)朗(lang)洛歸還書攤老板(ban)的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)書的(de)(de)時候(hou)用計(ji)(ji)使(shi)他(ta)(ta)(ta)重新陷(xian)入(ru)了(le)賊(zei)窟。但當費(fei)(fei)金(jin)(jin)(jin)試圖(tu)(tu)(tu)懲罰毒打(da)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)的(de)(de)時候(hou)，南希挺身而出保護了(le)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)。費(fei)(fei)金(jin)(jin)(jin)用威(wei)脅、利(li)(li)(li)(li)(li)誘、灌輸(shu)等(deng)手(shou)段企(qi)圖(tu)(tu)(tu)迫使(shi)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)成為一(yi)(yi)名竊(qie)(qie)賊(zei)，成為費(fei)(fei)金(jin)(jin)(jin)的(de)(de)搖錢樹。
一(yi)天黑夜(ye)，奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)塞克(ke)(ke)斯(si)(si)的(de)(de)脅迫下(xia)參加(jia)對(dui)一(yi)座大宅院的(de)(de)行(xing)竊。正(zheng)當(dang)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)準備趁爬進(jin)窗(chuang)戶的(de)(de)機(ji)會向(xiang)主人(ren)(ren)報(bao)告時(shi)，被(bei)管(guan)家(jia)發現后(hou)開(kai)槍打(da)傷。竊賊(zei)倉惶(huang)逃跑時(shi)，把奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)丟(diu)棄在(zai)(zai)路旁水溝之(zhi)中。奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)雨雪(xue)之(zhi)中帶傷爬行(xing)，無(wu)意中又回道(dao)那家(jia)宅院，昏到在(zai)(zai)門口。好(hao)心(xin)的(de)(de)主人(ren)(ren)梅麗夫(fu)人(ren)(ren)及其養(yang)女羅斯(si)(si)小姐收(shou)留并庇護了(le)他。無(wu)巧(qiao)不(bu)(bu)(bu)成書，這(zhe)位羅斯(si)(si)小姐正(zheng)是(shi)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)姨媽，但雙方(fang)都不(bu)(bu)(bu)知道(dao)。在(zai)(zai)梅麗夫(fu)人(ren)(ren)家(jia)，奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)真正(zheng)享(xiang)受(shou)到了(le)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)溫馨和(he)美好(hao)。但費金(jin)團伙(huo)卻(que)不(bu)(bu)(bu)能(neng)放過奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)。有一(yi)天一(yi)個名叫蒙克(ke)(ke)斯(si)(si)的(de)(de)人(ren)(ren)來找費金(jin)，這(zhe)人(ren)(ren)是(shi)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)同父異母兄長(chang)，由于他的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)，他父親在(zai)(zai)遺囑中將全(quan)部(bu)遺產給了(le)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)，除非奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)和(he)蒙克(ke)(ke)斯(si)(si)是(shi)一(yi)樣的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)兒女，遺產才可由蒙克(ke)(ke)斯(si)(si)繼(ji)承。為(wei)此蒙克(ke)(ke)斯(si)(si)出高價買通(tong)費金(jin)，要他使(shi)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)變成不(bu)(bu)(bu)可救藥的(de)(de)罪犯(fan)，以便霸占(zhan)奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)名下(xia)的(de)(de)全(quan)部(bu)遺產，并發泄自己對(dui)已去世(shi)的(de)(de)父親的(de)(de)怨恨。正(zheng)當(dang)蒙克(ke)(ke)斯(si)(si)得(de)意洋(yang)洋(yang)的(de)(de)談到他如何和(he)邦布爾(er)夫(fu)夫(fu)婦(fu)狼狽為(wei)奸，毀滅了(le)能(neng)證(zheng)明奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)身(shen)份(fen)的(de)(de)唯一(yi)證(zheng)據(ju)的(de)(de)時(shi)候，被(bei)南希聽(ting)見(jian)。南希見(jian)義(yi)勇(yong)為(wei)，同情奧(ao)(ao)(ao)利(li)(li)(li)(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)遭遇(yu)，冒生(sheng)命危險，偷(tou)偷(tou)找到羅斯(si)(si)小姐，向(xiang)她(ta)報(bao)告了(le)這(zhe)一(yi)切。
正當羅(luo)斯(si)(si)(si)小姐(jie)考慮如(ru)何行動時，奧利弗(fu)告訴她，他(ta)(ta)(ta)找到了(le)布(bu)(bu)朗(lang)洛(luo)先生(sheng)。羅(luo)斯(si)(si)(si)小姐(jie)就和布(bu)(bu)朗(lang)洛(luo)商議(yi)了(le)處理方法。羅(luo)斯(si)(si)(si)小姐(jie)在(zai)布(bu)(bu)朗(lang)洛(luo)陪同下再(zai)次(ci)和南希(xi)會面時，布(bu)(bu)朗(lang)洛(luo)獲(huo)知(zhi)蒙(meng)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)即他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)已故好友(you)埃(ai)得溫·利弗(fu)得的(de)(de)(de)(de)不孝兒子，決定親自(zi)找蒙(meng)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)交(jiao)涉，但他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)談話(hua)被(bei)費(fei)金派出的(de)(de)(de)(de)密(mi)探聽見。塞克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)就兇殘的(de)(de)(de)(de)殺害了(le)南希(xi)。南希(xi)之死使費(fei)金團伙遭(zao)到了(le)滅頂之災。費(fei)金被(bei)捕(bu)，后上了(le)絞刑(xing)架，塞克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)在(zai)逃竄中失足被(bei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)繩子勒死。與此(ci)(ci)同時，蒙(meng)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)被(bei)布(bu)(bu)朗(lang)洛(luo)挾(xie)持到家中，逼(bi)他(ta)(ta)(ta)供出了(le)一切，事情真(zhen)相(xiang)大白(bai)，奧利弗(fu)被(bei)布(bu)(bu)朗(lang)洛(luo)收為(wei)養子，從此(ci)(ci)結束(shu)了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)童年。為(wei)了(le)給蒙(meng)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)自(zi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)機(ji)會，把本應全歸奧利弗(fu)繼承的(de)(de)(de)(de)遺產(chan)分一半(ban)給他(ta)(ta)(ta)。但蒙(meng)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)劣性不改，把家產(chan)揮霍殆盡，繼續作惡，終被(bei)鋃鐺入(ru)獄，死在(zai)獄中。邦布(bu)(bu)爾夫惡有惡報，被(bei)革去一切職(zhi)務，一貧如(ru)洗，在(zai)他(ta)(ta)(ta)們曾(ceng)經(jing)作威(wei)作福的(de)(de)(de)(de)濟(ji)貧院(yuan)度過余生(sheng)。
作品目錄
章節 名稱
第1章 關于奧利弗·崔斯特(te)的出生地和他出生時的情景
第(di)2章 奧利弗·崔(cui)斯特的(de)成長(chang)、教育和董事(shi)會
第3章 說(shuo)說(shuo)奧利弗·崔斯特如何險些找(zhao)到一份差(cha)事，但那自(zi)然(ran)也不(bu)會是(shi)什么白(bai)拿錢的(de)閑差(cha)
第4章 奧利弗(fu)得到(dao)了另一(yi)個差(cha)事(shi)，于(yu)是首次(ci)進入了社會(hui)生(sheng)活(huo)
第(di)5章 奧利弗結識了一些新伙友(you)。第(di)一次(ci)參(can)加出殯活動(dong)，便對他主人(ren)的這一行當不感興趣
第6章(zhang) 奧利(li)弗為諾亞所激怒，奮起(qi)反抗(kang)，竟使他大為驚慌失措
第(di)7章 奧(ao)利弗(fu)仍(reng)不聽管束
第8章 奧利弗徒步前往倫敦。途中和一位奇(qi)怪的年輕先(xian)生(sheng)相(xiang)遇(yu)
第9章 進一步介紹那快活的(de)老先生(sheng)和他(ta)的(de)前途無量的(de)門徒們(men)的(de)情況(kuang)
······
創作背景
《霧都孤兒》是英國(guo)(guo)小(xiao)說(shuo)家(jia)查爾斯·狄更斯在(zai)維多(duo)利亞時代的(de)(de)(de)作品。資本主義(yi)的(de)(de)(de)發展(zhan)，使英國(guo)(guo)成為世界超級(ji)大國(guo)(guo)。但(dan)繁(fan)華之下(xia)，是貧(pin)窮(qiong)(qiong)和(he)(he)不(bu)幸。這種繁(fan)榮(rong)孕(yun)育(yu)在(zai)危險(xian)和(he)(he)骯臟的(de)(de)(de)工(gong)廠(chang)和(he)(he)煤礦里。階(jie)級(ji)沖突越發明顯，終于(yu)在(zai)1836年(nian)到1848年(nian)中接連爆(bao)發。19世紀末期，大英帝國(guo)(guo)國(guo)(guo)力逐漸下(xia)降。作為一個時代的(de)(de)(de)產物，文學日趨多(duo)樣化，許(xu)多(duo)偉大的(de)(de)(de)作家(jia)出(chu)現在(zai)那個時代。《霧都孤兒》寫于(yu)《濟(ji)貧(pin)法》通過之時。英國(guo)(guo)正(zheng)經歷一場轉(zhuan)變，從一個農業(ye)和(he)(he)農村經濟(ji)向(xiang)城市(shi)和(he)(he)工(gong)業(ye)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)轉(zhuan)變。《濟(ji)貧(pin)法》允(yun)許(xu)窮(qiong)(qiong)人依賴接受公共(gong)援(yuan)助(zhu)(zhu)，卻(que)要求他們(men)進行必要的(de)(de)(de)勞動(dong)。為了(le)阻止窮(qiong)(qiong)人依賴公共(gong)援(yuan)助(zhu)(zhu)，逼(bi)迫他們(men)忍(ren)受難(nan)以想象(xiang)的(de)(de)(de)痛苦。因為貧(pin)民院的(de)(de)(de)救(jiu)援(yuan)聲(sheng)名狼(lang)藉，許(xu)多(duo)窮(qiong)(qiong)人寧死(si)也不(bu)尋求公共(gong)援(yuan)助(zhu)(zhu)。《濟(ji)貧(pin)法》沒有提高窮(qiong)(qiong)人階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)生活(huo)水平，卻(que)對最無(wu)助(zhu)(zhu)和(he)(he)無(wu)奈的(de)(de)(de)下(xia)層(ceng)階(jie)級(ji)施以懲罰。
作品鑒賞
作品主題
仁愛思想
狄更斯(si)通(tong)(tong)過(guo)《霧都孤兒》塑造了(le)小(xiao)(xiao)奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，整部小(xiao)(xiao)說(shuo)揭露各種丑陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉(lian)及殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)現實，表現了(le)難能(neng)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁愛(ai)思想(xiang)。然后，由(you)于(yu)(yu)時代及階(jie)級(ji)(ji)等原因受限，導致(zhi)狄更斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁愛(ai)思想(xiang)具有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性。首先，狄更斯(si)將(jiang)導致(zhi)整個(ge)社(she)會(hui)(hui)人情冷淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源歸結(jie)于(yu)(yu)一部人及新濟(ji)貧(pin)法上。作者認(ren)為(wei)小(xiao)(xiao)奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)是由(you)于(yu)(yu)濟(ji)貧(pin)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干事們(men)造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒有(you)觸(chu)及到(dao)整個(ge)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)制度上。在(zai)(zai)這(zhe)點上，狄更斯(si)倡導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁愛(ai)思想(xiang)過(guo)于(yu)(yu)單純。其次，狄更斯(si)認(ren)為(wei)仁愛(ai)是社(she)會(hui)(hui)萬能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解藥。所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)都可以通(tong)(tong)過(guo)心(xin)懷(huai)仁愛(ai)之(zhi)心(xin)來解決，小(xiao)(xiao)奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)最后皆大(da)歡喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局是因為(wei)滿(man)懷(huai)慈善之(zhi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布朗洛搭(da)救。但當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫敦除了(le)存(cun)在(zai)(zai)一個(ge)小(xiao)(xiao)奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)外，還有(you)千千萬萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跟小(xiao)(xiao)奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)(fu)有(you)同等遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)，不可能(neng)每個(ge)人都能(neng)遇到(dao)同樣善心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來搭(da)救。對(dui)于(yu)(yu)這(zhe)一點，狄更斯(si)并沒有(you)提出實質性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良藥。最后，狄更斯(si)仍然對(dui)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)存(cun)有(you)一絲(si)(si)幻想(xiang)，認(ren)為(wei)他們(men)能(neng)夠解救勞(lao)苦(ku)大(da)眾(zhong)。在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)布朗洛老紳士和露絲(si)(si)小(xiao)(xiao)姐等人都是資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，作者一味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)他們(men)歌功頌德，卻忽略了(le)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質。
種族歧視
真實地(di)反(fan)映現(xian)(xian)(xian)實，這是(shi)現(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)作(zuo)家在(zai)創作(zuo)時(shi)應(ying)該遵循的(de)(de)(de)首(shou)(shou)要原則(ze)。傳(chuan)統觀點認為(wei)，這一(yi)(yi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)作(zuo)家，即批判(pan)現(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)作(zuo)家概括(kuo)而集中(zhong)地(di)描寫(xie)了資產階級社(she)(she)會(hui)(hui)典型和本質方面的(de)(de)(de)東西(xi)，他們“表現(xian)(xian)(xian)了典型環境(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)典型性格”。”事(shi)實上，就《霧都孤(gu)兒》一(yi)(yi)書(shu)中(zhong)所揭露、描寫(xie)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)犯(fan)罪現(xian)(xian)(xian)象而言，狄更(geng)斯并不是(shi)嚴格按(an)照以(yi)上準則(ze)來(lai)反(fan)映英國社(she)(she)會(hui)(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)犯(fan)罪現(xian)(xian)(xian)象的(de)(de)(de)。具體(ti)說(shuo)(shuo)，當狄更(geng)期(qi)把筆墨從官(guan)僚機構的(de)(de)(de)“濟貧院”轉向社(she)(she)會(hui)(hui)犯(fan)罪問(wen)題時(shi)，他不是(shi)從社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)真實現(xian)(xian)(xian)狀出發，而在(zai)站(zhan)在(zai)種族(zu)主(zhu)義(yi)(yi)立場(chang)上，把以(yi)費金為(wei)代表的(de)(de)(de)猶(you)太人看成是(shi)擾(rao)亂英國社(she)(she)會(hui)(hui)秩序、毒害基督(du)教兒童(tong)身心健康，逼迫(po)他們走(zou)向犯(fan)罪道路的(de)(de)(de)罪魁禍首(shou)(shou)。這樣說(shuo)(shuo)并不意味著不能(neng)讓猶(you)太人在(zai)文學作(zuo)品中(zhong)以(yi)反(fan)面形(xing)象出現(xian)(xian)(xian)，而是(shi)說(shuo)(shuo)任何一(yi)(yi)個種族(zu)的(de)(de)(de)人都可能(neng)犯(fan)罪，也都可以(yi)作(zuo)為(wei)藝術形(xing)象出現(xian)(xian)(xian)在(zai)小說(shuo)(shuo)中(zhong)，重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)作(zuo)者用什么(me)樣的(de)(de)(de)態度來(lai)對待他們。
事實上，在(zai)《霉都(dou)孤兒》中(zhong)，“猶(you)太(tai)人(ren)(ren)”并(bing)不(bu)單純是(shi)指對費(fei)金(jin)和巴尼(ni)等人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)身(shen)份以及(ji)種族的(de)(de)(de)(de)界定(ding)，而(er)是(shi)借(jie)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)符號對社會中(zhong)的(de)(de)(de)(de)某一(yi)類(lei)人(ren)(ren)，用狄(di)(di)(di)更(geng)斯的(de)(de)(de)(de)話說(shuo)是(shi)對“猶(you)太(tai)人(ren)(ren)一(yi)的(de)(de)(de)(de)生靈”的(de)(de)(de)(de)指稱(cheng)。所以，在(zai)小說(shuo)中(zhong)，狄(di)(di)(di)更(geng)斯首先將(jiang)費(fei)金(jin)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)發、眉毛(mao)及(ji)胡須(xu)都(dou)描寫成紅色。這(zhe)樣做(zuo)，除(chu)(chu)了(le)有(you)(you)意(yi)(yi)識(shi)地將(jiang)費(fei)金(jin)與魔鬼聯系(xi)到一(yi)起(qi)外(wai)，更(geng)深的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖是(shi)通過對外(wai)在(zai)印記的(de)(de)(de)(de)強(qiang)調、來(lai)突出(chu)、放大猶(you)太(tai)民族所特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)種族特征。但(dan)得注意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，狄(di)(di)(di)更(geng)斯除(chu)(chu)了(le)在(zai)個(ge)(ge)(ge)(ge)別直接引語中(zhong)使用了(le)費(fei)金(jin)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)名字外(wai)，在(zai)其他(ta)(ta)(ta)地方一(yi)直都(dou)稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)為“猶(you)太(tai)人(ren)(ren)”。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換看似語不(bu)驚人(ren)(ren)，實則意(yi)(yi)味(wei)深長——旨在(zai)表明(ming)作者(zhe)所討厭的(de)(de)(de)(de)不(bu)只是(shi)費(fei)金(jin)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)，而(er)是(shi)對整(zheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)猶(you)太(tai)民族的(de)(de)(de)(de)鄙(bi)(bi)視。在(zai)小說(shuo)中(zhong)，狄(di)(di)(di)更(geng)斯總(zong)是(shi)習慣用一(yi)種諷刺、鄙(bi)(bi)夷的(de)(de)(de)(de)語氣(qi)來(lai)談及(ji)或描述猶(you)太(tai)人(ren)(ren)，“他(ta)(ta)(ta)比費(fei)金(jin)年輕，但(dan)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)邪惡可厭的(de)(de)(de)(de)外(wai)表卻幾乎(hu)和費(fei)金(jin)不(bu)相上下”。狄(di)(di)(di)更(geng)斯寫到的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)年輕猶(you)太(tai)人(ren)(ren)，在(zai)小說(shuo)中(zhong)只出(chu)現過一(yi)次，既沒(mei)有(you)(you)前(qian)文(wen)的(de)(de)(de)(de)鋪墊，又沒(mei)有(you)(you)后面的(de)(de)(de)(de)展開，就憑其猶(you)太(tai)身(shen)份，作者(zhe)就斷定(ding)他(ta)(ta)(ta)和費(fei)金(jin)一(yi)樣“邪惡可厭”。
藝術特色
《霧都孤(gu)兒》中(zhong)主人公的(de)(de)英文名字為(wei)Oliver Twist，而(er)Twist其英文意思是“扭曲(qu)，曲(qu)折，使苦惱”，這暗示著(zhu)主人公Oliver的(de)(de)一(yi)生很(hen)(hen)坎坷，要經歷很(hen)(hen)多的(de)(de)痛苦。在這個(ge)(ge)對社會(hui)進行抗(kang)議的(de)(de)情(qing)節劇式的(de)(de)小說(shuo)中(zhong)，奧利弗被當作一(yi)個(ge)(ge)主人公，其目的(de)(de)不是要觸動我們的(de)(de)文學敏感性，而(er)是要打動我們的(de)(de)情(qing)感。
《霧都孤(gu)(gu)兒(er)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)可以分為兩(liang)個陣(zhen)(zhen)營(ying)——天使陣(zhen)(zhen)營(ying)和魔鬼(gui)陣(zhen)(zhen)營(ying)，整(zheng)部小說(shuo)(shuo)在(zai)(zai)菩惡(e)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)(kang)中展開。孤(gu)(gu)兒(er)奧(ao)(ao)利(li)(li)(li)弗(fu)出身貧(pin)寒卻(que)天性(xing)善(shan)良(liang)，沒(mei)有(you)(you)(you)受過(guo)正規教(jiao)(jiao)育卻(que)彬彬有(you)(you)(you)禮，十(shi)分有(you)(you)(you)教(jiao)(jiao)養。而這(zhe)樣一(yi)(yi)個可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男孩(hai)一(yi)(yi)出生(sheng)(sheng)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是饑餓、貧(pin)困、孤(gu)(gu)苦(ku)伶汀(ting)、惡(e)人(ren)作對(dui)。在(zai)(zai)育嬰(ying)所里，可伶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子整(zheng)日食(shi)不果腹，還要承受種種虐待；在(zai)(zai)濟(ji)貧(pin)民里，奧(ao)(ao)利(li)(li)(li)弗(fu)過(guo)著(zhu)饑寒交(jiao)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，僅僅因為多要一(yi)(yi)點粥就(jiu)被(bei)作威(wei)作福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)區(qu)干事(shi)說(shuo)(shuo)得罪不可赦；在(zai)(zai)棺材鋪里，奧(ao)(ao)利(li)(li)(li)弗(fu)受到(dao)學徒(tu)諾亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉妒與侮辱；在(zai)(zai)倫(lun)敦賊窟，奧(ao)(ao)利(li)(li)(li)弗(fu)遭(zao)到(dao)賊首費金等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多次陷害，險(xian)些喪命。就(jiu)像童話(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正面人(ren)物(wu)總要遭(zao)到(dao)女巫、惡(e)人(ren)、妖魔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迫害一(yi)(yi)樣，小說(shuo)(shuo)中奧(ao)(ao)利(li)(li)(li)弗(fu)一(yi)(yi)直有(you)(you)(you)惡(e)人(ren)相對(dui)。而這(zhe)個不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子歷經磨(mo)難卻(que)秉性(xing)不移，始終保留著(zhu)善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性(xing)，一(yi)(yi)心(xin)向善(shan)，最終苦(ku)盡甘來，在(zai)(zai)善(shan)良(liang)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)下迎來了新生(sheng)(sheng)。《霧都孤(gu)(gu)兒(er)》成功塑(su)造了一(yi)(yi)批(pi)惡(e)人(ren)形象，包括作威(wei)作福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)區(qu)干事(shi)班布(bu)(bu)爾，嫉妒蠻橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棺材鋪伙計諾亞，彪(biao)悍(han)兇狠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塞克(ke)斯(si)，惡(e)貫滿(man)盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賊首費金，自甘墮(duo)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小偷，以及劣(lie)性(xing)不改的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)克(ke)斯(si)等(deng)。與此同時，小說(shuo)(shuo)也塑(su)造了一(yi)(yi)批(pi)教(jiao)(jiao)苦(ku)教(jiao)(jiao)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)良(liang)人(ren)物(wu)：溫情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老紳士布(bu)(bu)朗婁、熱心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅麗太太、美(mei)麗善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露絲小姐、樂于助(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)本醫生(sheng)(sheng)、年輕熱情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈里先生(sheng)(sheng)、良(liang)心(xin)未(wei)泯(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)南希(xi)等(deng)。小說(shuo)(shuo)中善(shan)惡(e)人(ren)物(wu)營(ying)壘清晰，對(dui)抗(kang)(kang)激(ji)烈尖銳，正如童話(hua)中助(zhu)天使與魔鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較量(liang)，是一(yi)(yi)場正義與邪(xie)惡(e)之戰。
狄更斯對主人公(gong)奧(ao)(ao)利弗(fu)的(de)(de)形象塑造表現出明顯的(de)(de)童話(hua)色彩(cai)。小(xiao)(xiao)奧(ao)(ao)利弗(fu)從小(xiao)(xiao)生活在濟貧院(yuan)，并沒(mei)有受到(dao)良(liang)好的(de)(de)教育(yu)，而(er)他(ta)身(shen)(shen)上(shang)卻絲(si)毫沒(mei)有一(yi)點(dian)惡習，相反具有善良(liang)的(de)(de)美德(de)和(he)良(liang)好的(de)(de)教養(yang)，即(ji)使身(shen)(shen)處賊庫他(ta)都能(neng)沽身(shen)(shen)自好，出淤泥而(er)不染。這顯然是虛幻(huan)而(er)不真實的(de)(de)，而(er)小(xiao)(xiao)說中(zhong)(zhong)資(zi)產階級形象朗(lang)(lang)塑造更是充滿幻(huan)想。仁愛的(de)(de)布朗(lang)(lang)婁先生、梅麗太太和(he)有著天使般(ban)面容(rong)和(he)心靈的(de)(de)露(lu)絲(si)小(xiao)(xiao)姐，他(ta)們用慷(kang)慨博大的(de)(de)愛拯救水深火熱中(zhong)(zhong)的(de)(de)奧(ao)(ao)利弗(fu)，讓身(shen)(shen)處險境的(de)(de)小(xiao)(xiao)孤(gu)兒一(yi)次次轉危為安。這里根本看不到(dao)資(zi)產階級的(de)(de)自私與貪婪，有的(de)(de)只是貧苦孤(gu)兒的(de)(de)救世主，把人類美德(de)鑲于一(yi)身(shen)(shen)的(de)(de)完美人物。
在情節設置(zhi)上(shang)，《霧都(dou)孤(gu)兒》有太(tai)多超現實邏(luo)輯的(de)(de)(de)奇遇和巧(qiao)合，表現出濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)童(tong)話色彩(cai)。奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)第一(yi)次跟(gen)小偷上(shang)街，被(bei)偷的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)恰巧(qiao)就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)亡父的(de)(de)(de)好友(you)布(bu)朗婁(lou)。在布(bu)朗婁(lou)家(jia)(jia)(jia)(jia)中，友(you)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)前留(liu)下的(de)(de)(de)一(yi)副少婦(fu)畫(hua)像(xiang)容貌酷似(si)奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)，而畫(hua)像(xiang)恰就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)亡母。奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)幸(xing)運地被(bei)布(bu)朗婁(lou)收留(liu)，而他(ta)(ta)處(chu)理(li)綽(chuo)的(de)(de)(de)破(po)衣服卻恰好落(luo)(luo)到(dao)了賊首費金的(de)(de)(de)手中，從而暴露行(xing)(xing)蹤使他(ta)(ta)再次落(luo)(luo)人(ren)(ren)(ren)賊窟。奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)在匪徒賽(sai)克(ke)斯的(de)(de)(de)劫持(chi)下人(ren)(ren)(ren)室行(xing)(xing)竊(qie)，不(bu)幸(xing)中彈受傷，被(bei)賽(sai)克(ke)斯遺棄在野外，為(wei)了求(qiu)生(sheng)(sheng)(sheng)伯掙扎(zha)著(zhu)爬到(dao)一(yi)戶人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)門前，而這家(jia)(jia)(jia)(jia)正好是(shi)(shi)去(qu)行(xing)(xing)竊(qie)的(de)(de)(de)那(nei)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)。更出人(ren)(ren)(ren)意(yi)料的(de)(de)(de)是(shi)(shi)被(bei)竊(qie)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)恰好是(shi)(shi)他(ta)(ta)姨媽露絲(si)·梅麗家(jia)(jia)(jia)(jia)。奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)的(de)(de)(de)母親臨終時(shi)留(liu)給(gei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)物品落(luo)(luo)到(dao)了女總管考尼(ni)爾夫(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)手中，而這個女人(ren)(ren)(ren)后(hou)來成(cheng)為(wei)了法布(bu)爾夫(fu)人(ren)(ren)(ren)。當(dang)賽(sai)克(ke)斯前去(qu)奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)的(de)(de)(de)出生(sheng)(sheng)(sheng)地打探時(shi)，正好碰到(dao)了在酒吧的(de)(de)(de)法布(bu)爾先生(sheng)(sheng)(sheng)，于是(shi)(shi)他(ta)(ta)很順利(li)(li)地從法布(bu)爾夫(fu)人(ren)(ren)(ren)那(nei)里買到(dao)了可(ke)以證明奧(ao)利(li)(li)弗(fu)(fu)身世的(de)(de)(de)物品并將之銷毀(hui)。這樣的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)情節巧(qiao)合在小說中不(bu)勝枚舉，顯然從情理(li)上(shang)是(shi)(shi)很難講得(de)過去(qu)的(de)(de)(de)，可(ke)正是(shi)(shi)因為(wei)有了這樣的(de)(de)(de)奇遇才(cai)使孤(gu)兒的(de)(de)(de)故事一(yi)波(bo)三折、跌宕(dang)起伏。
《霧都(dou)孤兒》結(jie)局由悲到(dao)喜、善(shan)惡有報。奧(ao)利弗雖飽受磨難(nan)和屈辱，可(ke)不(bu)管身(shen)處何(he)處，他(ta)總是(shi)(shi)善(shan)良寬容、忠誠仁愛(ai)，保持(chi)純良的(de)天性和向(xiang)善(shan)的(de)靈魂。最終(zhong)苦盡甘(gan)來得到(dao)幸福。善(shan)良美(mei)麗的(de)露絲小(xiao)姐也(ye)沖破了(le)身(shen)份階級觀念與(yu)哈(ha)里(li)幸福的(de)結(jie)合(he)。對于(yu)小(xiao)說中(zhong)的(de)惡人們(men)，作(zuo)者則一一給他(ta)們(men)安排(pai)了(le)悲慘的(de)下(xia)場(chang)：賊首費金受到(dao)了(le)正義的(de)審判，上了(le)絞刑(xing)架；塞克(ke)斯在逃(tao)竄中(zhong)失(shi)足(zu)被(bei)繩子勒死，最終(zhong)難(nan)逃(tao)一死：小(xiao)偷(tou)(tou)“逮不(bu)著”為(wei)了(le)偷(tou)(tou)竊(qie)一個鼻煙壺(hu)而被(bei)法院(yuan)判刑(xing)終(zhong)身(shen)流放；蒙克(ke)斯劣行(xing)難(nan)改，持(chi)家產揮(hui)霍殆盡，最終(zhong)鋃鐺入獄死在獄中(zhong)；教區干事法布爾則被(bei)革去(qu)職(zhi)務，貧困(kun)潦倒，在濟(ji)貧院(yuan)里(li)度(du)過余生。盡管這樣的(de)故事結(jie)局已(yi)經(jing)遠遠地脫(tuo)離了(le)現(xian)實生活，只是(shi)(shi)作(zuo)者的(de)美(mei)好(hao)愿望，可(ke)是(shi)(shi)它卻達到(dao)了(le)抑惡揚善(shan)，教育人的(de)目的(de)。《霧都(dou)孤兒》的(de)這種善(shan)惡有報的(de)結(jie)局以(yi)及(ji)懲惡揚善(shan)的(de)寫(xie)作(zuo)意圖都(dou)和童(tong)話創作(zuo)不(bu)謀(mou)而合(he)。
作品影響
《霧都(dou)孤兒》是狄(di)更斯第一部社會(hui)小(xiao)說，小(xiao)說中(zhong)“奧利弗(fu)要求(qiu)添(tian)粥”一節已被編入多種英語教科(ke)書中(zhong)。
作品(pin)被多次改編成影視作品(pin)：
1.2005年(nian)羅曼·波蘭斯(si)基(ji)導演作品 5.1999年(nian)英國(guo)迷你電視劇
2.1948年(nian)大(da)衛·里(li)恩導演作(zuo)品 6.2005年(nian)英國電視系列劇（2005年(nian)出品，2007年(nian)上(shang)映）
3.1997年(nian) 托尼·比爾導演作(zuo)品 7.1922年(nian)美(mei)國電影 弗蘭克·洛伊德導演作(zuo)品
4.1968年卡(ka)羅爾·里(li)德導演(yan)作品
作者簡介
查爾斯·狄(di)更斯（Charles John Huffam Dickens，1812~1870），英國(guo)小說(shuo)家，出生(sheng)(sheng)于海軍小職(zhi)員家庭，10歲(sui)時(shi)(shi)全家被迫遷(qian)入負債者監獄，11歲(sui)就(jiu)承擔起(qi)繁重的(de)家務勞(lao)(lao)動。曾在皮鞋(xie)作(zuo)坊當學(xue)徒，16歲(sui)時(shi)(shi)在律師(shi)事(shi)務所當繕寫(xie)員，后擔任報社(she)(she)(she)(she)采訪記(ji)者。他(ta)只上過(guo)幾年學(xue)，全靠(kao)刻苦自(zi)學(xue)和艱辛(xin)勞(lao)(lao)動成為知(zhi)名(ming)作(zuo)家。他(ta)生(sheng)(sheng)活在英國(guo)由半(ban)封建社(she)(she)(she)(she)會向工業資本主義社(she)(she)(she)(she)會的(de)過(guo)渡時(shi)(shi)期。其(qi)作(zuo)品廣泛而深刻地(di)描寫(xie)這時(shi)(shi)期社(she)(she)(she)(she)會生(sheng)(sheng)活的(de)各個方面，鮮明(ming)而生(sheng)(sheng)動地(di)刻畫了各階層(ceng)的(de)代表(biao)(biao)人(ren)物形象(xiang)，并從人(ren)道主義出發(fa)對(dui)各種丑惡的(de)社(she)(she)(she)(she)會現象(xiang)及其(qi)代表(biao)(biao)人(ren)物進行(xing)揭露批判，對(dui)勞(lao)(lao)動人(ren)民的(de)苦難及其(qi)反(fan)抗斗爭給以(yi)同情和支持。但同時(shi)(shi)他(ta)也宣揚以(yi)“仁愛”為中心(xin)的(de)忍讓(rang)寬恕和階級(ji)調(diao)和思想。對(dui)勞(lao)(lao)動人(ren)民的(de)反(fan)抗斗爭抱行(xing)動上支持而道德上否(fou)定的(de)矛盾態度(du)。表(biao)(biao)現了他(ta)的(de)現實主義的(de)強大(da)力量和軟弱空想。狄(di)更斯一生(sheng)(sheng)共創作(zuo)了14部長篇小說(shuo)，許多中、短篇小說(shuo)和雜(za)文、游記(ji)、戲劇(ju)、小品。
一笑易歡 
