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內容簡介

英國資(zi)產(chan)階級(ji)革命后不久，資(zi)產(chan)階級(ji)和新貴族建(jian)立了(le)君(jun)主(zhu)立憲政治(zhi)體(ti)。革命的結果對(dui)人民來(lai)說，只是(shi)資(zi)本(ben)主(zhu)義的枷鎖代(dai)替了(le)封建(jian)主(zhu)義的枷鎖。財富和特權集(ji)中在一小撮統治(zhi)階級(ji)手(shou)里(li)，廣(guang)大人民依(yi)舊過著苦難(nan)深重的生活。

小說主人(ren)公格溫普蘭(lan)是一(yi)個(ge)(ge)爵士的(de)(de)后(hou)代，從(cong)小就(jiu)(jiu)被(bei)賣(mai)給兒童販子(zi)(zi)，成(cheng)為(wei)宮(gong)廷陰謀的(de)(de)犧牲品。他落到兒童販子(zi)(zi)之(zhi)手以后(hou)，被(bei)迫動過(guo)毀容手術，嘴角一(yi)直咧到耳根，臉(lian)孔(kong)因此始終像在怪笑一(yi)樣，成(cheng)為(wei)可(ke)怕又可(ke)笑的(de)(de)笑面(mian)人(ren)。他卻什(shen)么都不(bu)記得(de)。后(hou)來，他被(bei)好(hao)心(xin)的(de)(de)流(liu)浪(lang)(lang)人(ren)于蘇斯(si)(si)所(suo)收(shou)養。從(cong)此，他就(jiu)(jiu)跟著于蘇斯(si)(si)到處賣(mai)藝。格溫普蘭(lan)在見到于蘇斯(si)(si)之(zhi)前，還在雪地上救起過(guo)一(yi)個(ge)(ge)女嬰(ying)——就(jiu)(jiu)是盲姑(gu)娘蒂(di)，好(hao)心(xin)的(de)(de)于蘇斯(si)(si)也(ye)把她收(shou)養了(le)(le)下來。15年過(guo)去了(le)(le)。男孩長大(da)成(cheng)人(ren)，靠他的(de)(de)怪臉(lian)賣(mai)藝掙錢。他們(men)幾個(ge)(ge)人(ren)四海飄泊(bo)，受(shou)盡(jin)貧窮與不(bu)幸的(de)(de)折磨，但是他們(men)并(bing)沒有向(xiang)環(huan)境屈服，他們(men)彼(bi)此之(zhi)間(jian)充(chong)滿著誠摯(zhi)的(de)(de)感情。在顛沛流(liu)浪(lang)(lang)生活中，他和(he)盲女孩一(yi)個(ge)(ge)丑，一(yi)個(ge)(ge)殘(can)，卻萌(meng)生了(le)(le)最純、最甜(tian)美的(de)(de)愛(ai)情。

遺(yi)棄(qi)男孩的(de)兒童販子在(zai)海上(shang)遭(zao)遇風暴，瀕(bin)死前他(ta)(ta)們在(zai)漂(piao)流瓶里寫(xie)下了(le)(le)男孩身世的(de)秘密。 突(tu)然，漂(piao)流瓶被人完好無損(sun)地打開了(le)(le)。格溫普蘭有機會重(zhong)新獲得(de)爵士的(de)頭銜。但這(zhe)一切原來這(zhe)是國王一手策(ce)劃的(de)陰(yin)謀(mou)。 笑面(mian)人成了(le)(le)英國上(shang)議(yi)院議(yi)員，他(ta)(ta)必(bi)須(xu)和(he)女(nv)公爵結(jie)婚(hun)。女(nv)公爵在(zai)不知(zhi)道(dao)他(ta)(ta)的(de)真(zhen)實(shi)身份之前狂熱(re)地追求他(ta)(ta)，此時(shi)(shi)卻翻臉無情。宮廷里充滿(man)了(le)(le)丑惡。 笑面(mian)人在(zai)上(shang)議(yi)院莊嚴(yan)陳述人民的(de)苦難，卻被侮辱、輕(qing)蔑(mie)和(he)嘲笑所包圍。 在(zai)議(yi)會痛(tong)斥了(le)(le)貴族罪行后，回(hui)到自己的(de)同伴那里。他(ta)(ta)決計(ji)返回(hui)苦難的(de)民眾中(zhong)間。這(zhe)時(shi)(shi)蒂已經病得(de)奄(yan)奄(yan)一息，終于(yu)去世，格溫普蘭悲痛(tong)萬分，結(jie)果(guo)投海自殺(sha)。

創作背景

寫作《笑面人》時(shi)的(de)(de)(de)(de)雨果，已經是(shi)一個在(zai)政治上和文學(xue)上都有(you)了豐(feng)富實踐的(de)(de)(de)(de)老人。他經歷反復辟王朝的(de)(de)(de)(de)自由主義思潮的(de)(de)(de)(de)高漲，參加了作為這一思潮一部分(fen)的(de)(de)(de)(de)反對偽古(gu)典主義的(de)(de)(de)(de)文學(xue)運動(dong)，成為了這一運動(dong)的(de)(de)(de)(de)領袖。《笑面人》開(kai)始寫作于1866年，完成于1868年，是(shi)雨果十九年流亡(wang)生活中(zhong)最后一部長篇(pian)。

人物介紹

格溫普蘭

格溫(wen)普蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)父(fu)親是一個(ge)貴族出(chu)身(shen)的(de)(de)(de)共(gong)和(he)主義者(zhe)，因在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)失敗，被迫流亡(wang)并死(si)(si)在(zai)(zai)國(guo)外。殘酷的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)斗爭，株連(lian)了(le)才兩歲(sui)的(de)(de)(de)格溫(wen)普蘭(lan)(lan)，大逆不(bu)道(dao)的(de)(de)(de)國(guo)王把(ba)他(ta)秘密地賣(mai)給兒童販(fan)(fan)子(zi)(zi)。兒童販(fan)(fan)子(zi)(zi)用特殊的(de)(de)(de)手(shou)術(shu)破壞了(le)他(ta)的(de)(de)(de)面容(rong)，使無(wu)辜的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)成為畸(ji)形兒，不(bu)論在(zai)(zai)什(shen)么時候都永遠呈(cheng)現(xian)一付(fu)狂(kuang)笑(xiao)的(de)(de)(de)面容(rong)。作為畸(ji)形兒，他(ta)被兒童販(fan)(fan)子(zi)(zi)留在(zai)(zai)身(shen)邊(bian)，跟他(ta)們一起流浪四方，充(chong)當他(ta)們的(de)(de)(de)小(xiao)奴隸。后來兒童販(fan)(fan)子(zi)(zi)為了(le)逃命，把(ba)他(ta)置于死(si)(si)地；在(zai)(zai)一嚴(yan)寒的(de)(de)(de)傍晚(wan)，把(ba)他(ta)遺棄在(zai)(zai)一個(ge)荒無(wu)人(ren)煙的(de)(de)(de)海岸上。恐怖的(de)(de)(de)黑(hei)夜，冰封(feng)的(de)(de)(de)寒冷(leng)，崎嶇(qu)難行的(de)(de)(de)小(xiao)道(dao)，茫茫的(de)(de)(de)暴風(feng)雪，以及斷腸似的(de)(de)(de)饑餓(e)，一切都在(zai)(zai)摧殘和(he)威脅著弱(ruo)小(xiao)的(de)(de)(de)生(sheng)命。十歲(sui)的(de)(de)(de)格溫(wen)普蘭(lan)(lan)在(zai)(zai)死(si)(si)亡(wang)線上掙扎。幸(xing)虧，善良的(de)(de)(de)于蘇(su)斯收容(rong)了(le)他(ta)，從此他(ta)開始了(le)流浪和(he)賣(mai)藝的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。格溫(wen)普蘭(lan)(lan)雖然出(chu)身(shen)于富豪的(de)(de)(de)貴族家庭，但殘酷的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)斗爭使他(ta)從小(xiao)就在(zai)(zai)社會底層生(sheng)活(huo)，這(zhe)就決定了(le)他(ta)具(ju)有剛(gang)毅的(de)(de)(de)性(xing)格和(he)優(you)秀的(de)(de)(de)品性(xing)。

宮(gong)(gong)(gong)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡，把(ba)童年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫普(pu)蘭(lan)(lan)打(da)入地獄般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)最底層(ceng)。又(you)是宮(gong)(gong)(gong)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡，把(ba)成年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫普(pu)蘭(lan)(lan)帶進(jin)王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)。格(ge)溫普(pu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運突然發生(sheng)變化(hua)，是由(you)女王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)謀造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。女王(wang)(wang)(wang)為了(le)打(da)擊她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異母(mu)妹妹公爵(jue)小姐(jie)，把(ba)格(ge)溫普(pu)蘭(lan)(lan)弄(nong)進(jin)王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)，恢復(fu)他(ta)(ta)(ta)(ta)世(shi)襲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爵(jue)位和(he)(he)上議(yi)(yi)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格(ge)，命(ming)令(ling)他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)(he)公爵(jue)小姐(jie)結婚。作者通過格(ge)溫普(pu)蘭(lan)(lan)進(jin)王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)，一(yi)方面(mian)為了(le)表(biao)現主題(ti)，揭(jie)露統治(zhi)階級內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)和(he)(he)勾心斗角，腐敗和(he)(he)墜落；另一(yi)方面(mian)，也為了(le)把(ba)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、精神(shen)境界(jie)推上最高峰。扎根(gen)于社(she)會(hui)底層(ceng)、飽嘗(chang)過人(ren)間疾(ji)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫普(pu)蘭(lan)(lan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)進(jin)王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)后并沒有充當女王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)謀工具。他(ta)(ta)(ta)(ta)放棄爵(jue)位，甘當社(she)會(hui)下層(ceng)人(ren)；不住王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)，而住他(ta)(ta)(ta)(ta)那長期生(sheng)活、安(an)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“綠箱”（車上搭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)睡屋(wu)）；唾棄公爵(jue)小姐(jie)，愛(ai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人(ren)于蘇斯和(he)(he)蒂。格(ge)溫普(pu)蘭(lan)(lan)離開王(wang)(wang)(wang)宮(gong)(gong)(gong)之前(qian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)在上議(yi)(yi)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)(yi)會(hui)上發表(biao)慷慨激昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說，宣判統治(zhi)集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)累累罪行。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說，是小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮，又(you)是他(ta)(ta)(ta)(ta)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、品(pin)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高表(biao)現。在議(yi)(yi)會(hui)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)溫普(pu)蘭(lan)(lan)已(yi)不是畸形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“笑面(mian)人(ren)”，而是正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)，人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代言人(ren)。

于蘇斯

小(xiao)說(shuo)(shuo)開始(shi)部分，說(shuo)(shuo)于蘇斯是(shi)(shi)“一(yi)個(ge)有(you)思想的(de)(de)廢物(wu)(wu)”。說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)是(shi)(shi)“廢物(wu)(wu)”，是(shi)(shi)作者有(you)意用(yong)的(de)(de)反(fan)語。他(ta)(ta)通曉民(min)間(jian)醫學和歷史、詩歌等方面的(de)(de)知識；作為(wei)民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)，他(ta)(ta)還有(you)卓越的(de)(de)口技專長，能寫民(min)間(jian)喜聞樂見的(de)(de)演出腳本(ben)。他(ta)(ta)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)無能的(de)(de)人(ren)，然而(er)他(ta)(ta)所生活(huo)的(de)(de)那個(ge)社會(hui)，使他(ta)(ta)成為(wei)“廢物(wu)(wu)”，只好到處流浪，以(yi)賣藝(yi)為(wei)生。他(ta)(ta)的(de)(de)生活(huo)孤(gu)苦伶仃，在格溫普(pu)蘭和蒂未成為(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)“家(jia)庭成員”之前，他(ta)(ta)唯一(yi)的(de)(de)伴侶是(shi)(shi)狼狗(gou)奧(ao)莫(mo)，對它獨語或(huo)嘆息。

經受(shou)生(sheng)活的(de)(de)磨難，飽(bao)嘗(chang)人(ren)(ren)間的(de)(de)疾苦，使于(yu)(yu)(yu)蘇(su)斯看透(tou)現(xian)實(shi)生(sheng)活的(de)(de)黑暗(an)，形成(cheng)他(ta)的(de)(de)一(yi)套(tao)人(ren)(ren)生(sheng)哲學。由(you)于(yu)(yu)(yu)他(ta)看破現(xian)實(shi)社會，厭棄(qi)它(ta)，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)故意說(shuo)他(ta)是“厭世者(zhe)(zhe)(zhe)”。于(yu)(yu)(yu)蘇(su)斯的(de)(de)經驗之談(tan)，對(dui)格(ge)溫普蘭的(de)(de)思想逐臻成(cheng)熟起了一(yi)定作(zuo)用(yong)。為此，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)稱(cheng)他(ta)是格(ge)溫普蘭和蒂的(de)(de)“啟(qi)蒙(meng)師”。于(yu)(yu)(yu)蘇(su)斯的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)之談(tan)，似乎(hu)有點不正經，實(shi)際是揭穿現(xian)實(shi)黑暗(an)的(de)(de)真理；作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)通過他(ta)的(de)(de)話語，對(dui)黑暗(an)的(de)(de)社會進(jin)行(xing)冷(leng)嘲熱諷(feng)。應(ying)當(dang)說(shuo)，于(yu)(yu)(yu)蘇(su)斯的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)哲學，回避(bi)多(duo)于(yu)(yu)(yu)反抗，這(zhe)是因為他(ta)是個賣藝人(ren)(ren)，屬(shu)于(yu)(yu)(yu)自由(you)職業者(zhe)(zhe)(zhe)，不可能有更多(duo)的(de)(de)反抗精(jing)神(shen)。僅從這(zhe)一(yi)點來說(shuo)，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)是從現(xian)實(shi)主義的(de)(de)角度(du)來塑造于(yu)(yu)(yu)蘇(su)斯形象的(de)(de)。

蒂

蒂(di)是一個(ge)動人的(de)(de)少(shao)女(nv)形象。作者富有(you)詩意(yi)地通過(guo)于蘇斯對狗（奧莫）說話，贊美少(shao)女(nv)蒂(di)：“你代表人，我代表畜生，咱們(men)屬于地上的(de)(de)世(shi)界；這(zhe)(zhe)個(ge)少(shao)女(nv)將要代表天(tian)上的(de)(de)世(shi)界。”作者對蒂(di)這(zhe)(zhe)一人物抹(mo)上絢麗的(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義(yi)色采。

蒂(di)(di)(di)是(shi)(shi)一個純潔(jie)、天真的(de)(de)(de)少(shao)女，然(ran)而她(ta)的(de)(de)(de)命運卻十分(fen)悲慘(can)。作者含(han)意深刻的(de)(de)(de)寫道：“如(ru)果人類(lei)的(de)(de)(de)苦難可以概括(kuo)的(de)(de)(de)話(hua)，格溫(wen)(wen)普蘭和蒂(di)(di)(di)兩人就(jiu)是(shi)(shi)這種概括(kuo)。”就(jiu)蒂(di)(di)(di)來(lai)說，母親是(shi)(shi)個乞丐(gai)，在(zai)(zai)行(xing)乞中，死在(zai)(zai)風雪(xue)之中。那時(shi)她(ta)不滿一歲(sui)；在(zai)(zai)雪(xue)地里，在(zai)(zai)已死去(qu)的(de)(de)(de)母親身上吸(xi)吮著奶，也就(jiu)此時(shi)瞎(xia)了(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)眼睛。殘酷的(de)(de)(de)冬夜風雪(xue)，“殺(sha)死了(le)(le)母親，弄瞎(xia)了(le)(le)孩子。”幸(xing)虧(kui)，“十歲(sui)的(de)(de)(de)巨人”格溫(wen)(wen)普蘭救了(le)(le)她(ta)，又得到善良的(de)(de)(de)老(lao)人于蘇(su)斯(si)的(de)(de)(de)收(shou)容，她(ta)才(cai)在(zai)(zai)人間(jian)活下來(lai)了(le)(le)。但是(shi)(shi)，十六歲(sui)的(de)(de)(de)美麗、純潔(jie)的(de)(de)(de)少(shao)女的(de)(de)(de)生命，又被罪過的(de)(de)(de)社會斷送了(le)(le)。她(ta)對格溫(wen)(wen)普蘭的(de)(de)(de)愛情那么純潔(jie)、專一。然(ran)而格溫(wen)(wen)普蘭被秘密逮(dai)捕(bu)了(le)(le)，這對她(ta)來(lai)說，是(shi)(shi)失去(qu)了(le)(le)“光明”和“太陽”，一切都(dou)黑暗，她(ta)極度悲傷(shang)、得病而后離開了(le)(le)人間(jian)。

作品鑒賞

作品主題

批判現實

雨(yu)果通過(guo)格(ge)(ge)溫普蘭(lan)(lan)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)遭遇(yu)反映了當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)(ge)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖銳矛盾：占絕大多數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)群眾過(guo)著貧窮(qiong)(qiong)困苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，一(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)撮上(shang)(shang)(shang)層(ceng)貴(gui)族窮(qiong)(qiong)奢極侈，道德敗壞。雨(yu)果利用了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史文獻生動地列舉了當(dang)時英國不平等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會面(mian)(mian)(mian)(mian)貌，揭露統治(zhi)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種虛(xu)偽和丑惡。在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)說里，作(zuo)者完全站在(zai)(zai)同(tong)情人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場上(shang)(shang)(shang)為貧苦(ku)大眾作(zuo)辯護，描繪(hui)底層(ceng)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾苦(ku)。笑面(mian)(mian)(mian)(mian)人(ren)格(ge)(ge)溫普蘭(lan)(lan)在(zai)(zai)貴(gui)族院對(dui)一(yi)(yi)(yi)些王孫貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慷慨激昂(ang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，該是(shi)全書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)潮，該是(shi)對(dui)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不平等(deng)(deng)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極為淋漓盡致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)：人(ren)民(min)(min)過(guo)著凄(qi)慘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)，無罪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)被定了罪，八(ba)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)姑娘開(kai)始賣淫，煤(mei)礦工(gong)人(ren)拿煤(mei)塊填肚子(zi)，漁人(ren)吃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)樹(shu)皮草根，嬰兒睡(shui)在(zai)(zai)地上(shang)(shang)(shang)挖出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土洞里。除了貧窮(qiong)(qiong)、失(shi)業(ye)、饑(ji)荒(huang)、疾病以(yi)外(wai)，我(wo)們(men)(men)(men)看到壓在(zai)(zai)百(bai)姓頭(tou)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有警察、法律、宗(zong)教、秘密逮捕、監獄、酷刑，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。飽(bao)經(jing)滄桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)于蘇斯(si)就對(dui)格(ge)(ge)溫普蘭(lan)(lan)這(zhe)(zhe)樣說過(guo)：“沉默是(shi)窮(qiong)(qiong)人(ren)唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友。他們(men)(men)(men)只可以(yi)說一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)字：‘是(shi)’。承認和同(tong)意是(shi)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部權(quan)利。對(dui)法官說‘是(shi)’。對(dui)國王說‘是(shi)’。老爺們(men)(men)(men)如(ru)果高(gao)興，就賞我(wo)們(men)(men)(men)幾(ji)棍，我(wo)就被他們(men)(men)(men)打過(guo)，這(zhe)(zhe)是(shi)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特權(quan)，他們(men)(men)(men)即使(shi)把我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨頭(tou)打斷，對(dui)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴也(ye)不會有什(shen)么損害(hai)。”他又指出：“你是(shi)生活(huo)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)國家(jia)里：鋸掉一(yi)(yi)(yi)棵(ke)三年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)樹(shu)，就得安安靜(jing)靜(jing)地被人(ren)送上(shang)(shang)(shang)絞刑架。……主教法庭要(yao)是(shi)判決你犯了異(yi)端邪教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪，就該活(huo)活(huo)燒死。” 在(zai)(zai)另一(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)(mian)(mian)，統治(zhi)階(jie)級享受種種特權(quan)，窮(qiong)(qiong)奢極侈，拚命(ming)壓榨百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血汗(han)來供(gong)他們(men)(men)(men)揮霍。女王丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年俸(feng)一(yi)(yi)(yi)下子(zi)就要(yao)增加十(shi)萬(wan)英鎊(bang)。苛捐雜稅一(yi)(yi)(yi)樣一(yi)(yi)(yi)樣地增加。 雨(yu)果把笑面(mian)(mian)(mian)(mian)人(ren)格(ge)(ge)溫普蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)故事，就安排(pai)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)環境里。

格溫(wen)普蘭在(zai)議會里的(de)(de)(de)發言(yan)，是對那(nei)個(ge)社會的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)有力的(de)(de)(de)控訴，其實(shi)格溫(wen)普蘭和(he)他(ta)的(de)(de)(de)兩個(ge)親人(ren)—一(yi)于蘇斯和(he)蒂的(de)(de)(de)悲(bei)慘遭遇(yu)本身(shen)，就(jiu)是一(yi)個(ge)有力的(de)(de)(de)控訴。統治者的(de)(de)(de)魔手(shou)(shou)毀滅(mie)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)幸福(fu)，即使于蘇斯牢(lao)牢(lao)守住他(ta)的(de)(de)(de)“沉默是窮人(ren)唯一(yi)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)”的(de)(de)(de)信(xin)條，他(ta)也無法逃避這(zhe)一(yi)只看不見的(de)(de)(de)、可怕的(de)(de)(de)手(shou)(shou)。 這(zhe)幾個(ge)善良的(de)(de)(de)可憐的(de)(de)(de)人(ren)、他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)命(ming)運(yun)正是當時英國廣大的(de)(de)(de)勞(lao)動人(ren)民(min)的(de)(de)(de)普遍命(ming)運(yun)。

然(ran)(ran)(ran)而(er)，雨(yu)果雖然(ran)(ran)(ran)真實地描敘了(le)一個(ge)不(bu)(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)面(mian)(mian)貌，但(dan)是(shi)他(ta)對那個(ge)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質是(shi)缺乏認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此對當時社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級(ji)矛盾揭露得還(huan)是(shi)不(bu)(bu)夠深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也缺少正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析。例如(ru)，他(ta)在刻(ke)劃反面(mian)(mian)人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，卻(que)把一個(ge)地位屬于(yu)次要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴基爾費德(de)羅寫成了(le)首惡，似(si)乎沒有(you)這個(ge)人物從中施展(zhan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)謀詭(gui)計(ji)，格溫普蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運可能就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)如(ru)此悲慘。至于(yu)把情節發展(zhan)過(guo)多地建筑在意外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件(jian)出現上，偶然(ran)(ran)(ran)性太大，也自然(ran)(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)(ran)地沖淡了(le)一出嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質。

格溫(wen)普(pu)蘭(lan)在(zai)(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)然(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，通(tong)過其(qi)在(zai)(zai)(zai)(zai)后(hou)來與(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)這(zhe)大(da)風(feng)暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)(jiao)量(liang)中(zhong)(zhong)(zhong)能(neng)更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映出來。在(zai)(zai)(zai)(zai)《笑面(mian)人》中(zhong)(zhong)(zhong)，自(zi)(zi)然(ran)是(shi)(shi)(shi)殘酷無(wu)(wu)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)相比(bi)于社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)，卻有種(zhong)小巫見大(da)巫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道。如(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)(zai)第(di)(di)一(yi)部第(di)(di)一(yi)卷中(zhong)(zhong)(zhong)，作者(zhe)(zhe)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標題(ti)是(shi)(shi)(shi)“人心比(bi)夜黑”。之所以這(zhe)樣(yang)說，首先是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)流行制造笑面(mian)這(zhe)種(zhong)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂(le)方式，比(bi)那年難得(de)一(yi)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰寒更(geng)恐怖(bu)；其(qi)次是(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)當(dang)“船(chuan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)販(fan)子(zi)為(wei)(wei)(wei)了(le)自(zi)(zi)己(ji)平安過境，竟將給他們當(dang)“奴(nu)隸”使喚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格溫(wen)普(pu)蘭(lan)留(liu)在(zai)(zai)(zai)(zai)了(le)荒無(wu)(wu)人煙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪地中(zhong)(zhong)(zhong)。而在(zai)(zai)(zai)(zai)第(di)(di)一(yi)部第(di)(di)三(san)卷第(di)(di)四(si)章中(zhong)(zhong)(zhong)，則題(ti)為(wei)(wei)(wei)“另一(yi)種(zhong)荒野”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)格溫(wen)普(pu)蘭(lan)帶(dai)著蒂(di)歷(li)盡干辛萬苦后(hou)，看到(dao)房屋以為(wei)(wei)(wei)要得(de)救了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下，卻叫不(bu)(bu)開一(yi)扇可(ke)以給他們哪怕是(shi)(shi)(shi)一(yi)口(kou)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門。社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒野比(bi)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒野更(geng)加讓人無(wu)(wu)所適從。通(tong)過自(zi)(zi)然(ran)，可(ke)以讓我們更(geng)深刻地領會(hui)(hui)(hui)(hui)到(dao)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷漠無(wu)(wu)情(qing)(qing)。正如(ru)(ru)作者(zhe)(zhe)所言，“人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)暴比(bi)海洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)可(ke)怕”。面(mian)對如(ru)(ru)此巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)風(feng)暴，格溫(wen)普(pu)蘭(lan)堅(jian)持自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)，沒有被貴族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份誘惑，從人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)議會(hui)(hui)(hui)(hui)上發(fa)出義正嚴詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，發(fa)出與(yu)(yu)其(qi)貴族血統不(bu)(bu)相協調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。在(zai)(zai)(zai)(zai)殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)風(feng)暴面(mian)前，在(zai)(zai)(zai)(zai)失去蒂(di)后(hou)他最(zui)終義無(wu)(wu)返(fan)顧地投(tou)進了(le)海洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷抱，追隨蒂(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步，成為(wei)(wei)(wei)蒂(di)永遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上帝”。從某種(zhong)程度上講，格溫(wen)普(pu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)海是(shi)(shi)(shi)對這(zhe)個(ge)不(bu)(bu)公平社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)最(zui)頑(wan)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗。而這(zhe)種(zhong)頑(wan)強，顯(xian)然(ran)與(yu)(yu)其(qi)自(zi)(zi)幼同惡(e)劣(lie)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗衡(heng)分不(bu)(bu)開。正是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)然(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，才使他能(neng)夠在(zai)(zai)(zai)(zai)與(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)較(jiao)(jiao)量(liang)中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)同樣(yang)頑(wan)強不(bu)(bu)屈(qu)。

在人(ren)與自然的(de)(de)抗衡中，人(ren)物的(de)(de)思(si)想觀念日(ri)漸成(cheng)熟(shu)。雨果在作(zuo)品中表現最為(wei)突出的(de)(de)是(shi)“愛”的(de)(de)思(si)想觀念。無論(lun)是(shi)孤兒格(ge)溫普蘭還(huan)是(shi)厭世者于(yu)蘇斯(si)抑或是(shi)“瑪都(dou)蒂娜號”上的(de)(de)兒童販子，他們在自然的(de)(de)無情摧殘下(xia)同病扼憐，都(dou)萌發了(le)“愛”的(de)(de)意識(shi)。

因為“愛(ai)”，人物在(zai)面對自然的(de)和社(she)會的(de)險惡時才能(neng)意志彌堅。

普世救贖

看(kan)格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)與(yu)蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。兩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛始(shi)終(zhong)停留在(zai)(zai)柏拉(la)圖式“精(jing)神戀(lian)愛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層面。在(zai)(zai)格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)心里，蒂神圣而不(bu)(bu)可褻瀆。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)完全(quan)是(shi)(shi)靈(ling)性意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)，“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)只是(shi)(shi)用(yong)心靈(ling)接吻”。這(zhe)(zhe)種關(guan)系(xi)背后所(suo)揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)與(yu)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，蒂是(shi)(shi)格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)與(yu)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交流媒介。首先，格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)通(tong)過蒂向上(shang)帝(di)表示他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠。“笑面人”本(ben)身(shen)(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)受(shou)難者，卻對(dui)命運沒有抱怨，仍然善良，富有同情(qing)心。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)暴風(feng)雪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)救(jiu)下了(le)女(nv)嬰，更在(zai)(zai)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子中擔(dan)當起保護人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)，這(zhe)(zhe)里完全(quan)是(shi)(shi)基督(du)教博(bo)愛精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)現；其次，上(shang)帝(di)也通(tong)過蒂對(dui)格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)進(jin)行感召。小說中有一(yi)(yi)句話特別值得注(zhu)意，“由于他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從前曾(ceng)經救(jiu)過一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)嬰兒(er)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)(zai)興(xing)致(zhi)勃勃地竟想拯救(jiu)全(quan)世界。”也就是(shi)(shi)說，格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)愛開(kai)始(shi)于蒂，她是(shi)(shi)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)受(shou)惠者；再(zai)從格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)理解(jie)，蒂是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)救(jiu)助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，也是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人（除了(le)絞刑架上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)尸和蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親兩個(ge)(ge)(ge)死去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人）。從她身(shen)(shen)上(shang)，格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)開(kai)始(shi)認識不(bu)(bu)幸，了(le)解(jie)現實。漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣藝生涯(ya)豐富了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見聞，讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)看(kan)清這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)病入膏盲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會：顯赫(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)層壓迫著悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下層。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)會不(bu)(bu)自覺地說出：“我能(neng)為可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民做(zuo)些什么(me)？”這(zhe)(zhe)表明，格(ge)(ge)溫(wen)(wen)(wen)普(pu)(pu)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心已經上(shang)升到另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)境界，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛不(bu)(bu)再(zai)局限于狹隘(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女(nv)之愛，而具有了(le)普(pu)(pu)救(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。

在這里(li)，一(yi)(yi)方面接受傳統意義上(shang)對(dui)(dui)《笑面人(ren)》結(jie)(jie)局的(de)(de)(de)(de)詮釋：“他們(men)（指蒂(di)和(he)(he)格溫(wen)普(pu)蘭(lan)）的(de)(de)(de)(de)死表達了對(dui)(dui)社會、對(dui)(dui)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)最(zui)后抗(kang)(kang)議和(he)(he)對(dui)(dui)美、對(dui)(dui)善的(de)(de)(de)(de)最(zui)后維(wei)護，也表達了他們(men)忠貞的(de)(de)(de)(de)愛情和(he)(he)高尚的(de)(de)(de)(de)情操。”另一(yi)(yi)方面，也可以嘗(chang)試開辟另一(yi)(yi)條道路——從(cong)宗教皈依的(de)(de)(de)(de)性質來理(li)解格溫(wen)普(pu)蘭(lan)。通過分析，得(de)出的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)論是：笑面人(ren)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)是一(yi)(yi)位迷茫者成(cheng)長(chang)為上(shang)帝(di)忠實信徒(tu)的(de)(de)(de)(de)歷(li)程(cheng)，也是上(shang)帝(di)在與撒旦對(dui)(dui)決的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中不(bu)斷對(dui)(dui)信徒(tu)進行考驗的(de)(de)(de)(de)歷(li)程(cheng)。他的(de)(de)(de)(de)自殺是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)絕(jue)望(wang)，對(dui)(dui)病態的(de)(de)(de)(de)社會的(de)(de)(de)(de)抗(kang)(kang)議：也未嘗(chang)不(bu)代表一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)希望(wang)，因為他去的(de)(de)(de)(de)地(di)方是擁有永恒至福(fu)的(de)(de)(de)(de)天國。

藝術特色

浪漫主義

小說(shuo)的(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義特色還表現(xian)在(zai)作家對(dui)情節的(de)(de)(de)安(an)排上：整個故事(shi)是由許多出(chu)人(ren)意外的(de)(de)(de)事(shi)件聯(lian)結(jie)而成的(de)(de)(de)。小說(shuo)一(yi)開(kai)始，一(yi)個孤苦伶仃的(de)(de)(de)孩子給拋棄在(zai)荒涼的(de)(de)(de)海(hai)岸上，等(deng)(deng)待著他的(de)(de)(de)只有死亡(wang)，但是他卻逃出(chu)了困境。這樣的(de)(de)(de)開(kai)頭就強烈地吸引住了讀者。尤其是第(di)(di)二部第(di)(di)四卷(juan)開(kai)始，約瑟安(an)娜(na)的(de)(de)(de)來(lai)信給格(ge)溫(wen)普蘭(lan)帶來(lai)的(de)(de)(de)不安(an)，大海(hai)中(zhong)(zhong)漂來(lai)的(de)(de)(de)葫蘆里的(de)(de)(de)秘密(mi)，格(ge)溫(wen)普蘭(lan)突然(ran)一(yi)變而為克朗查理爵士，于蘇(su)斯看見(jian)監獄里扛出(chu)一(yi)口棺材以(yi)為格(ge)溫(wen)普蘭(lan)已被處死，約瑟安(an)娜(na)與(yu)格(ge)溫(wen)普蘭(lan)偶然(ran)相見(jian)，格(ge)溫(wen)普蘭(lan)在(zai)議會控(kong)訴統治者的(de)(de)(de)罪惡，他尋(xun)找(zhao)親人(ren)不見(jian)正想跳河(he)時看見(jian)那頭幾乎(hu)與(yu)于蘇(su)斯形影不離的(de)(de)(de)狼狗奧莫，等(deng)(deng)等(deng)(deng)，真可以(yi)說(shuo)是波瀾迭起，風云變幻(huan)，而格(ge)溫(wen)普蘭(lan)的(de)(de)(de)形象在(zai)這一(yi)連串的(de)(de)(de)情節發展(zhan)中(zhong)(zhong)也顯(xian)得(de)愈益鮮明。這是這部小說(shuo)的(de)(de)(de)又一(yi)特色。

人物形象

雨果(guo)在小說(shuo)中運用了他(ta)最(zui)為擅(shan)長的浪漫主(zhu)義的對比手(shou)法，生動地刻畫了這幾個主(zhu)要(yao)人(ren)物(wu)的形(xing)象。

格溫普(pu)(pu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉是(shi)丑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)卻無(wu)比美麗。當他(ta)(ta)(ta)被人(ren)(ren)(ren)拋(pao)棄，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)孤孤單(dan)單(dan)地(di)跟死神搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)(ta)還想到(dao)去救另外(wai)(wai)一(yi)(yi)個孩子，擔負(fu)起(qi)另外(wai)(wai)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運；他(ta)(ta)(ta)在(zai)成為(wei)(wei)爵士以后，忘記不(bu)了(le)(le)百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾苦，痛斥(chi)了(le)(le)那些貴(gui)族老爺，最后情(qing)愿拋(pao)棄榮(rong)華富貴(gui)，回到(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)身邊(bian)。因此，“雖然(ran)大(da)(da)家都認(ren)(ren)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)個怪物，可是(shi)蒂(di)卻認(ren)(ren)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神仙。”蒂(di)說：“長得(de)(de)丑，這(zhe)算得(de)(de)了(le)(le)什(shen)么？做(zuo)(zuo)壞事才叫(jiao)丑。格溫普(pu)(pu)蘭(lan)只做(zuo)(zuo)好事。所以他(ta)(ta)(ta)最漂(piao)亮(liang)(liang)。” 蒂(di)自(zi)己呢，是(shi)一(yi)(yi)個瞎子，從小就(jiu)沒有見(jian)(jian)過陽光，但是(shi)她“眼(yan)睛雖然(ran)看不(bu)見(jian)(jian)，卻充(chong)滿了(le)(le)亮(liang)(liang)光”。她看得(de)(de)到(dao)亮(liang)(liang)眼(yan)人(ren)(ren)(ren)看不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，那便是(shi)格溫普(pu)(pu)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美。她一(yi)(yi)心(xin)愛著格溫普(pu)(pu)蘭(lan)，把(ba)格溫普(pu)(pu)蘭(lan)視做(zuo)(zuo)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個美麗純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女。于蘇斯則是(shi)一(yi)(yi)個善良智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)不(bu)顧自(zi)己窮(qiong)困，收留下兩個孤兒，撫(fu)養大(da)(da)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才智也(ye)是(shi)驚人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上閃耀(yao)著勞動人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒。然(ran)而他(ta)(ta)(ta)深(shen)受(shou)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨難，懂得(de)(de)一(yi)(yi)套人(ren)(ren)(ren)情(qing)世故，在(zai)惡勢力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迫害下，他(ta)(ta)(ta)也(ye)不(bu)得(de)(de)不(bu)逆來順受(shou)。 在(zai)他(ta)(ta)(ta)們三個人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間存在(zai)著深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，他(ta)(ta)(ta)們相(xiang)依(yi)為(wei)(wei)命，互(hu)親互(hu)愛，誰(shui)(shui)也(ye)離不(bu)開誰(shui)(shui)，誰(shui)(shui)也(ye)少不(bu)了(le)(le)誰(shui)(shui)。他(ta)(ta)(ta)們之(zhi)間這(zhe)種真摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，加(jia)強了(le)(le)小說結局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇氣氛。

跟(gen)他們形成強烈對(dui)照(zhao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)安(an)(an)妮女王、約(yue)(yue)瑟安(an)(an)娜(na)、大衛(wei)·第利(li)(li)—摩埃爵士這批人。他們殘暴(bao)專(zhuan)橫、作威(wei)作福、荒淫無恥、道(dao)德敗(bai)壞，為了滿(man)足自己的(de)(de)(de)私欲，什么丑事都做得出來。舉幾個例子(zi)看吧：安(an)(an)妮女王憎恨約(yue)(yue)瑟安(an)(an)娜(na)，以能看到她(ta)嫁給格(ge)溫(wen)(wen)普蘭(lan)這個畸形人為一大樂事，絲毫也不顧姊妹之情(qing)。約(yue)(yue)瑟安(an)(an)娜(na)和(he)大衛(wei)·第利(li)(li)—摩埃兩人都不愿意結婚，因為這對(dui)各(ge)自的(de)(de)(de)放(fang)蕩(dang)生活有許多便利(li)(li)。約(yue)(yue)瑟安(an)(an)娜(na)甚至引誘格(ge)溫(wen)(wen)普蘭(lan)，想尋(xun)找墮落的(de)(de)(de)樂趣，這種行為只有從(cong)她(ta)的(de)(de)(de)放(fang)蕩(dang)無恥的(de)(de)(de)變(bian)態(tai)心理中可以得到解(jie)釋。這個貌若天仙(xian)、心似蛇(she)蝎(xie)的(de)(de)(de)女人，當她(ta)最后知(zhi)道(dao)格(ge)溫(wen)(wen)普蘭(lan)是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)(de)丈夫(fu)的(de)(de)(de)時候，反而立刻把他趕走，對(dui)他說她(ta)恨他。

作品影響

雖(sui)然《笑面人》沒有(you)取得雨果(guo)前(qian)幾(ji)部(bu)作(zuo)品那樣(yang)的(de)轟動，但這(zhe)部(bu)小說的(de)創作(zuo)卻標志(zhi)著作(zuo)家向現(xian)實主義(yi)邁出了一大步，是他把現(xian)實主義(yi)的(de)優點巧妙融入自己的(de)創作(zuo)后(hou)的(de)結晶。

在紀(ji)念雨(yu)果(guo)誕(dan)辰210周(zhou)年之際，法國《閱讀》雜(za)志重提雨(yu)果(guo)的(de)《笑(xiao)面(mian)人(ren)》，將之列入(ru)“奧林匹(pi)歐”九部最(zui)具影響的(de)詩文(wen)杰(jie)作(zuo)之中。該(gai)小說剛發(fa)表時因(yin)“過于怪誕(dan)”，并(bing)不(bu)為公眾理睬(cai)，唯受(shou)左拉賞識。左氏洞察(cha)到(dao)了此作(zuo)品深刻(ke)的(de)哲學內涵和現實意義，即在“悲(bei)慘世(shi)界”里(li)，統治(zhi)者要讓備(bei)受(shou)摧殘(can)的(de)賤民露出一(yi)副“笑(xiao)面(mian)”，以掩飾人(ren)壓迫(po)人(ren)的(de)真相。

中國國家話劇(ju)(ju)院從2012年(nian)5月(yue)下旬開始在“中法文(wen)化(hua)之春”藝術節公演雨果話劇(ju)(ju)《笑(xiao)面(mian)人(ren)》。

作者簡介

維克多·雨(yu)果，19世紀法(fa)國浪漫主義代(dai)表作家。1802年生于(yu)法(fa)國白桑松，上(shang)有兄長二人。父(fu)(fu)親為拿破侖麾下(xia)大將。少年時期家庭(ting)因父(fu)(fu)親職(zhi)業而追隨軍(jun)旅遷徙各(ge)處，雖然家庭(ting)環境(jing)困難，仍然持續接受教育。

13歲(sui)(sui)時(shi)與兄(xiong)長進入寄(ji)讀學校就(jiu)學，兄(xiong)弟均成為學生領袖。雨(yu)果在16歲(sui)(sui)時(shi)已能創作杰出(chu)(chu)的(de)詩句，21歲(sui)(sui)時(shi)出(chu)(chu)版詩集(ji)，聲(sheng)名(ming)大噪。

43歲(sui)時法王路易·菲利普綬予上議院議員職位，自此專心從政。

1849年(nian)法(fa)國(guo)大革(ge)命爆(bao)發，法(fa)王路(lu)易被處死(si)刑。雨(yu)果于此時期四出奔走(zou)鼓吹革(ge)命，為人民貢獻良多，贏得新共和政體(ti)的尊敬(jing)，晉(jin)封伯爵，并當選國(guo)民代表及國(guo)會議員。三年(nian)后，拿破侖第(di)三稱帝，雨(yu)果對(dui)此大加攻擊，因(yin)此被放(fang)逐(zhu)國(guo)外(wai)。

此(ci)后20年間各(ge)處漂泊(bo)，此(ci)時期完成(cheng)小說《悲慘世界》（LesMiserables），同(tong)名音(yin)樂劇即依此(ci)小說改編而成(cheng)。

1870年法國恢復(fu)共和(he)政(zheng)體（第(di)二共和(he)），雨果亦(yi)結(jie)束(shu)流亡生涯，回到法國。無論政(zheng)治(zhi)或文學，均有貢獻。

1885年，雨果以(yi)83歲(sui)高齡辭世，于潘(pan)德拉(la)舉行國葬。