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內容簡介

《驢(lv)皮記》是巴爾扎克發表的第一(yi)部(bu)長篇哲理(li)小說(shuo)。小說(shuo)別出心裁地(di)用一(yi)張驢(lv)皮來象征人(ren)的欲(yu)望和(he)(he)生命的矛盾(dun)，并借(jie)此概(gai)括他的生活經驗(yan)和(he)(he)哲理(li)思(si)考(kao)。

講述貴族出身的青年瓦朗(lang)坦破產后投(tou)身到社交(jiao)場所，落得(de)窮途(tu)未路，準備(bei)投(tou)水自(zi)殺時，一個古(gu)董商給了他一張(zhang)神奇的驢(lv)皮。這(zhe)張(zhang)驢(lv)皮能實現他任何愿望，不管是善念還是惡念，但愿望一經實現驢(lv)皮立(li)刻縮(suo)小，壽命也隨(sui)之(zhi)縮(suo)短(duan)。

青(qing)年瓦(wa)朗坦安貧(pin)樂道，懷(huai)著遠大的(de)理想，鉆研學問，努力工作。有(you)一次受朋友誘惑，投身到社(she)交(jiao)場(chang)所(suo)，輸掉了(le)(le)最后一枚金幣(bi)，正準(zhun)備自殺(sha)時，一個古董商給了(le)(le)他一張(zhang)神奇(qi)的(de)驢皮(pi)(pi)，這(zhe)張(zhang)驢皮(pi)(pi)能(neng)(neng)實現任何(he)愿(yuan)望(wang)，但愿(yuan)望(wang)實現后驢皮(pi)(pi)會縮小(xiao)，壽命也隨之(zhi)縮短。起(qi)初他不信(xin)，隨口許愿(yuan)成了(le)(le)百(bai)萬富翁(weng)，驢皮(pi)(pi)也縮小(xiao)了(le)(le)。從此他惟恐驢皮(pi)(pi)繼(ji)續縮小(xiao)，因而有(you)福(fu)不能(neng)(neng)享(xiang)，有(you)心愛的(de)姑娘不能(neng)(neng)愛，眼(yan)睜(zheng)睜(zheng)地看著自己(ji)的(de)末日來臨。

寫作歷程

《驢皮記》發表于1830年(nian)，其時(shi)巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)已經在假(jia)三層(ceng)的小頂(ding)樓上寫作(zuo)了(le)十(shi)年(nian)，當(dang)過“筆和(he)墨(mo)水的苦(ku)工囚犯(fan)”（巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)語），負債達(da)十(shi)萬法郎之多，發誓要用筆來完成拿破(po)侖(lun)未竟的事業，每天夜以繼(ji)日(ri)地工作(zuo)，靠喝咖啡(fei)來維持精(jing)力。這(zhe)樣的勞累有損于健康(kang)，料想(xiang)巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克(ke)已有預(yu)感，所以作(zuo)者(zhe)才有了(le)欲望達(da)到，壽命縮(suo)短的啟示。

點評鑒賞

如果人(ren)世間真有一塊驢(lv)皮(pi)，使(shi)你的(de)一切愿(yuan)(yuan)望都能實現，同時(shi)隨著愿(yuan)(yuan)望的(de)實現，驢(lv)皮(pi)將會(hui)縮小，你的(de)生命也(ye)會(hui)縮短(duan)，試問(wen)，你是否愿(yuan)(yuan)意接受這塊驢(lv)皮(pi)？

對(dui)大多數人(ren)來說，答案將是肯定的。且不(bu)(bu)(bu)說那些(xie)如本書的主人(ren)翁(weng)那樣，窮途末路(lu)，已經輸掉(diao)身上最后一枚(mei)金(jin)(jin)幣，準備(bei)投水自殺(sha)(sha)的人(ren)，世上有(you)許多人(ren)，面對(dui)金(jin)(jin)錢和(he)物(wu)質享受的誘惑，還不(bu)(bu)(bu)是將名譽、地位、家(jia)庭、祖國(guo)，甚至自己的生命，全部置諸(zhu)腦后，而甘冒天(tian)下之(zhi)大不(bu)(bu)(bu)韙，不(bu)(bu)(bu)顧道德、法律(lv)、輿論的阻力，殺(sha)(sha)人(ren)放火(huo)，詐騙盜竊，無所不(bu)(bu)(bu)為，小小一張驢皮，哪(na)里阻止(zhi)得住他(ta)們？

然而(er)這塊小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驢(lv)皮(pi)，巴爾(er)扎(zha)(zha)克還是(shi)費(fei)盡(jin)心思才得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。巴爾(er)扎(zha)(zha)克經(jing)過十載艱(jian)辛，深刻地體驗(yan)了(le)金錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力和(he)貧窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，深知一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)如(ru)果瘋(feng)狂地追(zhui)求金錢，世(shi)間上(shang)很少有(you)(you)力量能夠阻止(zhi)(zhi)他(ta)(ta)。巴爾(er)扎(zha)(zha)克首(shou)先想到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，是(shi)良心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責和(he)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾病(bing)。在(zai)這部小說里，召開盛(sheng)大宴會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東道主(zhu)是(shi)泰(tai)(tai)伊(yi)(yi)番，而(er)且在(zai)小說里一(yi)(yi)再(zai)提到(dao)《紅色旅館》，可見泰(tai)(tai)伊(yi)(yi)番是(shi)經(jing)常出現在(zai)巴爾(er)扎(zha)(zha)克腦際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)。為(wei)什么這個(ge)形象會(hui)纏(chan)住巴爾(er)扎(zha)(zha)克，揮之(zhi)不(bu)去呢(ni)？原來在(zai)《紅色旅館》里，泰(tai)(tai)伊(yi)(yi)番是(shi)個(ge)殺人(ren)(ren)犯，他(ta)(ta)用最(zui)要好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)剖刀，殺害了(le)一(yi)(yi)個(ge)商(shang)人(ren)(ren)，盜走了(le)商(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十萬法郎珠寶(bao)(bao)，逃(tao)之(zhi)天天，害得他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)要好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友被軍事法庭(ting)判處(chu)死刑。泰(tai)(tai)伊(yi)(yi)番因此(ci)發(fa)了(le)財，當上(shang)銀(yin)行家(jia)，擁有(you)(you)價值一(yi)(yi)百(bai)(bai)萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地產(chan)，在(zai)社交場所出現時，他(ta)(ta)很愛笑(xiao)，舉止(zhi)(zhi)態度完全像個(ge)慈祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老好(hao)人(ren)(ren)。他(ta)(ta)完全逃(tao)脫(tuo)了(le)法律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁，正在(zai)安享他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)義(yi)之(zhi)財。巴爾(er)扎(zha)(zha)克沒(mei)有(you)(you)違(wei)反現實對(dui)這樣一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)給予人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁，正如(ru)《驢(lv)皮(pi)記》里拉(la)(la)斐(fei)爾(er)得到(dao)六百(bai)(bai)萬遺產(chan)以(yi)(yi)后(hou)，泰(tai)(tai)伊(yi)(yi)番所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“拉(la)(la)斐(fei)爾(er)先生已成為(wei)六百(bai)(bai)萬法郎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富翁(weng)，登上(shang)了(le)權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)座。他(ta)(ta)是(shi)國(guo)(guo)王，他(ta)(ta)可以(yi)(yi)為(wei)所欲為(wei)，他(ta)(ta)凌駕一(yi)(yi)切，像所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富翁(weng)那樣。對(dui)他(ta)(ta)來說，從今以(yi)(yi)后(hou)，所謂(wei)‘法國(guo)(guo)人(ren)(ren)在(zai)法律面前人(ren)(ren)人(ren)(ren)平等，’不(bu)過是(shi)記載在(zai)大憲章里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)句謊言(yan)。他(ta)(ta)不(bu)會(hui)服從法律，法律倒要服從他(ta)(ta)。沒(mei)有(you)(you)為(wei)百(bai)(bai)萬富翁(weng)而(er)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷頭臺，也沒(mei)有(you)(you)對(dui)他(ta)(ta)們(men)行刑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劊子(zi)手(shou)。”拉(la)(la)斐(fei)爾(er)回答道：“他(ta)(ta)們(men)都是(shi)給自(zi)己(ji)行刑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劊子(zi)手(shou)。”

怎樣(yang)才算是給自己行(xing)刑的劊子(zi)手呢(ni)？

巴(ba)爾扎克在(zai)《紅色(se)旅館》里(li)給(gei)泰(tai)伊番以生(sheng)理的(de)制(zhi)裁，正如大自然給(gei)性生(sheng)活混亂(luan)者以艾(ai)滋(zi)病制(zhi)裁一樣：泰(tai)伊番害上了頭(tou)痛(tong)病，“這個可(ke)憐的(de)漢子硬說腦袋里(li)有(you)(you)小動(dong)物在(zai)咬嚙他的(de)腦髓：每根神經(jing)里(li)面都有(you)(you)一陣陣的(de)刺動(dong)，像鋸子鋸一樣，又像神經(jing)被(bei)人猛(meng)力拉扯。”最后(hou)泰(tai)伊番死于這種病。

這算不算是給自(zi)己當(dang)行刑的(de)劊子手呢？

當(dang)然不是。泰(tai)伊番雖然頭痛(tong)而(er)死，仍然是死于病榻，可(ke)(ke)以說(shuo)是壽終正(zheng)寢。讓(rang)一個殺人犯正(zheng)常地死亡，絕(jue)非作者的(de)意愿(yuan)。但(dan)人世間又(you)沒有別的(de)力量(liang)可(ke)(ke)以給予制裁，只有求助于超自然的(de)力量(liang)了。驢皮，正(zheng)符合了這(zhe)種需要。

只要你有(you)(you)任何欲念，不管(guan)是(shi)善念還是(shi)惡念，愿望一經(jing)實現，驢皮立刻縮小(xiao)，你的(de)壽命也隨(sui)之減少(shao)。你整天滿懷恐懼地注視著那張驢皮，唯恐它繼續縮小(xiao)，有(you)(you)福不能享，有(you)(you)心愛的(de)人不能白頭偕老，這(zhe)才真(zhen)正是(shi)給自己當行刑(xing)的(de)劊(gui)子手！

在資本(ben)主義(yi)的(de)金(jin)錢世界里，爾虞我詐，殺人(ren)(ren)越(yue)貨的(de)事層出不(bu)窮，惡(e)(e)人(ren)(ren)得逞于(yu)一時(shi)，法(fa)律和輿論往往奈何(he)他們不(bu)得，感到正(zheng)義(yi)不(bu)能伸張的(de)巴爾扎克(ke)，于(yu)是(shi)向惡(e)(e)人(ren)(ren)們發出深刻的(de)詛咒：你(ni)們接受了(le)驢皮(pi)，必將給自己當行刑的(de)劊(gui)子手！這(zhe)就是(shi)《驢皮(pi)記》的(de)喊聲，本(ben)書的(de)結局如此悲慘(can)，原因也在這(zhe)里。

作品版本

《驢皮記》中文譯(yi)本：

1982年，《驢皮記》，梁均譯，人民文學出版(ban)社

1996年(nian)，《驢皮記》，鄭永慧譯，譯林出(chu)版社(she)

作者簡介

《驢(lv)皮記》作(zuo)者(zhe)奧(ao)諾雷·德(de)·巴(ba)爾(er)扎(zha)克（1799年(nian)5月(yue)20日(ri)－1850年(nian)8月(yue)18日(ri)），法國(guo)19世紀偉(wei)大的(de)批(pi)判現(xian)實主(zhu)義作(zuo)家，歐洲批(pi)判現(xian)實主(zhu)義文(wen)(wen)學的(de)奠基人(ren)和杰出(chu)代表，法國(guo)現(xian)實主(zhu)義文(wen)(wen)學成(cheng)就(jiu)最高(gao)者(zhe)之一。代表作(zuo)有《歐也妮.葛朗臺》,《高(gao)老頭》等，他創作(zuo)的(de)《人(ren)間喜劇》（Comédie Humaine）等91部小說，寫了(le)兩千四百(bai)多個人(ren)物，”，充(chong)分展示了(le)19世紀上(shang)半葉法國(guo)社會(hui)生活(huo)，是人(ren)類文(wen)(wen)學史上(shang)罕見的(de)文(wen)(wen)學豐碑(bei)，被稱為法國(guo)社會(hui)的(de)“百(bai)科全書。