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內容簡介

《驢(lv)皮記》是(shi)巴爾扎(zha)克發表(biao)的(de)(de)第一(yi)部長篇哲理小說。小說別出(chu)心裁地用一(yi)張驢(lv)皮來象征人的(de)(de)欲望和(he)生(sheng)命的(de)(de)矛盾，并借此概(gai)括他(ta)的(de)(de)生(sheng)活(huo)經驗和(he)哲理思考。

講述貴(gui)族出(chu)身的青(qing)年瓦(wa)朗坦破(po)產后投身到社交場所(suo)，落(luo)得(de)窮途未路，準(zhun)備投水(shui)自殺時，一(yi)個古(gu)董(dong)商給了他一(yi)張神奇的驢(lv)皮(pi)。這張驢(lv)皮(pi)能實現他任何愿望，不(bu)管是(shi)善念還是(shi)惡念，但愿望一(yi)經實現驢(lv)皮(pi)立刻縮小，壽命也(ye)隨之縮短。

青年瓦朗(lang)坦(tan)安貧(pin)樂(le)道，懷著遠大的(de)理(li)想(xiang)，鉆研學(xue)問，努(nu)力工作。有一(yi)(yi)次受(shou)朋友誘惑(huo)，投身(shen)到社交(jiao)場所(suo)，輸(shu)掉(diao)了(le)(le)最(zui)后一(yi)(yi)枚(mei)金幣，正準備自(zi)殺時(shi)，一(yi)(yi)個古董(dong)商給了(le)(le)他一(yi)(yi)張(zhang)(zhang)神(shen)奇的(de)驢(lv)皮(pi)(pi)(pi)，這張(zhang)(zhang)驢(lv)皮(pi)(pi)(pi)能(neng)實現任(ren)何愿望，但愿望實現后驢(lv)皮(pi)(pi)(pi)會縮小，壽命(ming)也隨(sui)之(zhi)縮短(duan)。起初他不(bu)信，隨(sui)口許愿成了(le)(le)百萬富(fu)翁，驢(lv)皮(pi)(pi)(pi)也縮小了(le)(le)。從此他惟恐驢(lv)皮(pi)(pi)(pi)繼續縮小，因而(er)有福不(bu)能(neng)享，有心愛的(de)姑娘不(bu)能(neng)愛，眼睜睜地看著自(zi)己的(de)末(mo)日來臨。

寫作歷程

《驢皮記》發表(biao)于(yu)1830年，其時巴爾扎(zha)克已經在假三層的(de)小頂樓上寫作了(le)十(shi)年，當過“筆(bi)和(he)墨水的(de)苦工囚犯”（巴爾扎(zha)克語），負債達(da)十(shi)萬法(fa)郎之多，發誓要用(yong)筆(bi)來(lai)完(wan)成拿破侖未(wei)竟的(de)事業，每天(tian)夜(ye)以繼日地工作，靠(kao)喝(he)咖啡(fei)來(lai)維持(chi)精(jing)力(li)。這樣的(de)勞累有(you)(you)損于(yu)健康(kang)，料想巴爾扎(zha)克已有(you)(you)預感，所以作者(zhe)才有(you)(you)了(le)欲望達(da)到，壽(shou)命縮短的(de)啟(qi)示。

點評鑒賞

如果人(ren)世間真有(you)一塊驢皮，使你(ni)(ni)的一切愿(yuan)望(wang)(wang)都能實現(xian)，同時隨著(zhu)愿(yuan)望(wang)(wang)的實現(xian)，驢皮將(jiang)會縮小，你(ni)(ni)的生(sheng)命(ming)也會縮短(duan)，試問(wen)，你(ni)(ni)是否愿(yuan)意接受這塊驢皮？

對大(da)多數(shu)人來說，答(da)案將(jiang)(jiang)是肯定的(de)(de)。且不說那些如(ru)本(ben)書的(de)(de)主人翁那樣，窮(qiong)途末路(lu)，已經輸(shu)掉身上(shang)最后一(yi)枚(mei)金幣(bi)，準備(bei)投水自殺的(de)(de)人，世上(shang)有許多人，面對金錢和物質享受的(de)(de)誘惑，還不是將(jiang)(jiang)名譽、地位、家庭、祖國，甚至自己的(de)(de)生命(ming)，全部置諸腦后，而甘冒天下之大(da)不韙，不顧道德、法律、輿論的(de)(de)阻力，殺人放火，詐騙盜竊(qie)，無(wu)所(suo)不為，小(xiao)小(xiao)一(yi)張驢皮，哪(na)里(li)阻止得住他們？

然而(er)這(zhe)(zhe)塊(kuai)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)驢(lv)皮，巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)(ke)還是(shi)(shi)費(fei)盡心思才得(de)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)。巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)(ke)經過(guo)十(shi)載艱辛(xin)，深刻(ke)地體驗(yan)了(le)金(jin)錢的(de)(de)(de)(de)威力和(he)貧(pin)窮的(de)(de)(de)(de)痛苦，深知一(yi)個(ge)(ge)(ge)人如果瘋狂(kuang)地追求(qiu)金(jin)錢，世間上(shang)很(hen)少有(you)力量能夠阻止他(ta)(ta)(ta)。巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)(ke)首先想到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)力量，是(shi)(shi)良心的(de)(de)(de)(de)譴(qian)責和(he)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)疾(ji)病。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)部小(xiao)說(shuo)里，召開盛大宴會的(de)(de)(de)(de)東(dong)道主(zhu)是(shi)(shi)泰(tai)(tai)伊番(fan)(fan)(fan)(fan)，而(er)且在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)里一(yi)再提到(dao)(dao)《紅(hong)色(se)(se)旅館》，可(ke)見泰(tai)(tai)伊番(fan)(fan)(fan)(fan)是(shi)(shi)經常出現(xian)在(zai)(zai)巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)(ke)腦(nao)際的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人。為(wei)什(shen)么(me)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)形象(xiang)會纏住巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)(ke)，揮之(zhi)不去(qu)呢？原來(lai)在(zai)(zai)《紅(hong)色(se)(se)旅館》里，泰(tai)(tai)伊番(fan)(fan)(fan)(fan)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)殺(sha)人犯，他(ta)(ta)(ta)用最要好的(de)(de)(de)(de)朋友的(de)(de)(de)(de)解剖(pou)刀(dao)，殺(sha)害了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)商人，盜走了(le)商人的(de)(de)(de)(de)十(shi)萬(wan)法(fa)郎珠寶，逃之(zhi)天(tian)天(tian)，害得(de)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)最要好的(de)(de)(de)(de)朋友被軍事法(fa)庭判處死刑。泰(tai)(tai)伊番(fan)(fan)(fan)(fan)因此發了(le)財，當(dang)上(shang)銀(yin)行家(jia)，擁有(you)價值一(yi)百(bai)萬(wan)的(de)(de)(de)(de)地產，在(zai)(zai)社(she)交(jiao)場所出現(xian)時，他(ta)(ta)(ta)很(hen)愛笑(xiao)，舉止態度完(wan)全(quan)像個(ge)(ge)(ge)慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)老好人。他(ta)(ta)(ta)完(wan)全(quan)逃脫了(le)法(fa)律(lv)的(de)(de)(de)(de)制裁，正在(zai)(zai)安享他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)不義之(zhi)財。巴(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)(ke)沒有(you)違(wei)反現(xian)實對(dui)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人給予人間的(de)(de)(de)(de)制裁，正如《驢(lv)皮記》里拉斐(fei)(fei)爾(er)(er)(er)得(de)到(dao)(dao)六百(bai)萬(wan)遺產以(yi)后，泰(tai)(tai)伊番(fan)(fan)(fan)(fan)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)：“拉斐(fei)(fei)爾(er)(er)(er)先生(sheng)已成(cheng)為(wei)六百(bai)萬(wan)法(fa)郎的(de)(de)(de)(de)富翁(weng)，登上(shang)了(le)權(quan)力的(de)(de)(de)(de)寶座。他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)國(guo)王，他(ta)(ta)(ta)可(ke)以(yi)為(wei)所欲(yu)為(wei)，他(ta)(ta)(ta)凌(ling)駕一(yi)切(qie)，像所有(you)的(de)(de)(de)(de)富翁(weng)那樣(yang)。對(dui)他(ta)(ta)(ta)來(lai)說(shuo)，從今以(yi)后，所謂‘法(fa)國(guo)人在(zai)(zai)法(fa)律(lv)面(mian)前人人平等，’不過(guo)是(shi)(shi)記載在(zai)(zai)大憲章里的(de)(de)(de)(de)一(yi)句謊言。他(ta)(ta)(ta)不會服(fu)從法(fa)律(lv)，法(fa)律(lv)倒要服(fu)從他(ta)(ta)(ta)。沒有(you)為(wei)百(bai)萬(wan)富翁(weng)而(er)設的(de)(de)(de)(de)斷頭臺(tai)，也沒有(you)對(dui)他(ta)(ta)(ta)們(men)行刑的(de)(de)(de)(de)劊(gui)(gui)子(zi)手(shou)。”拉斐(fei)(fei)爾(er)(er)(er)回答(da)道：“他(ta)(ta)(ta)們(men)都是(shi)(shi)給自己行刑的(de)(de)(de)(de)劊(gui)(gui)子(zi)手(shou)。”

怎(zen)樣才算是給自(zi)己行(xing)刑的劊(gui)子手呢？

巴爾扎(zha)克在《紅色旅館》里(li)給(gei)泰(tai)伊(yi)番(fan)以(yi)生理的制裁，正如大自(zi)然給(gei)性生活(huo)混亂者以(yi)艾滋病制裁一(yi)(yi)樣：泰(tai)伊(yi)番(fan)害上了頭痛病，“這個可憐的漢子硬說腦(nao)袋里(li)有(you)小(xiao)動物在咬嚙(nie)他(ta)的腦(nao)髓：每(mei)根神經(jing)里(li)面都有(you)一(yi)(yi)陣(zhen)陣(zhen)的刺(ci)動，像(xiang)鋸(ju)(ju)子鋸(ju)(ju)一(yi)(yi)樣，又像(xiang)神經(jing)被人猛力拉扯。”最后(hou)泰(tai)伊(yi)番(fan)死(si)于這種病。

這算不算是給自己(ji)當行刑(xing)的劊子手呢？

當然不是。泰伊番雖然頭痛而死，仍然是死于(yu)病榻，可(ke)以說是壽終正(zheng)寢。讓一個殺人犯正(zheng)常地死亡，絕非(fei)作(zuo)者的意愿。但人世間又沒有(you)別的力(li)量(liang)可(ke)以給予(yu)制(zhi)裁，只有(you)求(qiu)助于(yu)超自(zi)然的力(li)量(liang)了(le)。驢皮，正(zheng)符合了(le)這種需要。

只要(yao)你有任何(he)欲念(nian)，不管是(shi)(shi)善念(nian)還是(shi)(shi)惡(e)念(nian)，愿望一(yi)經實(shi)現，驢皮立(li)刻縮小(xiao)，你的(de)壽命也隨(sui)之減少。你整(zheng)天滿懷恐懼地(di)注視著那張驢皮，唯恐它(ta)繼(ji)續(xu)縮小(xiao)，有福(fu)不能享，有心愛的(de)人不能白頭偕老，這才真正是(shi)(shi)給自己當(dang)行刑(xing)的(de)劊子手！

在(zai)資本主義的金(jin)錢世界里，爾(er)虞我(wo)詐(zha)，殺人(ren)越貨的事層出不窮，惡人(ren)得逞于一(yi)時，法律和輿論(lun)往往奈何他們(men)(men)不得，感到(dao)正義不能伸張(zhang)的巴爾(er)扎克，于是向惡人(ren)們(men)(men)發出深(shen)刻的詛(zu)咒：你們(men)(men)接受了驢皮(pi)(pi)，必將給(gei)自己當行刑的劊子(zi)手！這就是《驢皮(pi)(pi)記》的喊聲，本書(shu)的結(jie)局如此(ci)悲慘，原因也在(zai)這里。

作品版本

《驢皮記(ji)》中文譯本：

1982年(nian)，《驢(lv)皮記》，梁均譯(yi)，人民文學出版社

1996年，《驢皮記》，鄭永慧(hui)譯(yi)，譯(yi)林出版(ban)社(she)

作者簡介

《驢皮記》作(zuo)(zuo)者奧諾雷·德·巴爾扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法國(guo)(guo)19世(shi)紀偉大的批(pi)判現(xian)實主(zhu)義作(zuo)(zuo)家，歐洲批(pi)判現(xian)實主(zhu)義文學的奠基人和杰出代表(biao)，法國(guo)(guo)現(xian)實主(zhu)義文學成就最高者之(zhi)一。代表(biao)作(zuo)(zuo)有《歐也妮.葛朗臺》,《高老頭》等，他(ta)創作(zuo)(zuo)的《人間喜劇》（Comédie Humaine）等91部(bu)小說，寫(xie)了(le)兩千四百多個(ge)人物，”，充分展示(shi)了(le)19世(shi)紀上(shang)半葉法國(guo)(guo)社會生活，是(shi)人類(lei)文學史上(shang)罕見的文學豐碑，被(bei)稱為法國(guo)(guo)社會的“百科全書。