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內容簡介

《驢(lv)皮記》是巴爾扎克發表的(de)第一部長篇哲理小說。小說別出心裁地用(yong)一張驢(lv)皮來象征人的(de)欲望和(he)生(sheng)命的(de)矛盾，并借(jie)此概(gai)括(kuo)他的(de)生(sheng)活經驗和(he)哲理思考(kao)。

講述貴族(zu)出身(shen)的青年瓦(wa)朗坦破產后投身(shen)到社(she)交場所，落得窮(qiong)途未(wei)路(lu)，準備投水自殺時(shi)，一(yi)個古董商給了他(ta)一(yi)張神奇的驢皮(pi)。這張驢皮(pi)能實現他(ta)任何愿望(wang)(wang)，不管是善念還是惡(e)念，但(dan)愿望(wang)(wang)一(yi)經實現驢皮(pi)立刻縮小，壽命也隨之縮短。

青年瓦朗坦安貧樂(le)道，懷著遠(yuan)大的(de)理想，鉆研學問，努力工作。有一(yi)次受朋(peng)友(you)誘惑(huo)，投(tou)身(shen)到社交場所，輸(shu)掉了最后(hou)(hou)一(yi)枚金幣，正準備自(zi)殺時，一(yi)個古(gu)董商給(gei)了他(ta)一(yi)張神奇的(de)驢(lv)(lv)皮(pi)(pi)，這張驢(lv)(lv)皮(pi)(pi)能實現(xian)任何愿(yuan)(yuan)望(wang)，但(dan)愿(yuan)(yuan)望(wang)實現(xian)后(hou)(hou)驢(lv)(lv)皮(pi)(pi)會縮(suo)小(xiao)(xiao)，壽命也隨之縮(suo)短。起初他(ta)不(bu)信，隨口許愿(yuan)(yuan)成了百萬(wan)富翁，驢(lv)(lv)皮(pi)(pi)也縮(suo)小(xiao)(xiao)了。從此他(ta)惟恐驢(lv)(lv)皮(pi)(pi)繼續縮(suo)小(xiao)(xiao)，因而(er)有福(fu)不(bu)能享，有心愛的(de)姑娘不(bu)能愛，眼睜睜地(di)看著自(zi)己的(de)末日來(lai)臨(lin)。

寫作歷程

《驢皮記》發(fa)表(biao)于1830年(nian)，其時巴爾(er)(er)(er)扎克(ke)(ke)已經(jing)在假三層的(de)小(xiao)頂樓上(shang)寫作(zuo)了十(shi)年(nian)，當過“筆(bi)和墨水的(de)苦(ku)工囚犯(fan)”（巴爾(er)(er)(er)扎克(ke)(ke)語(yu)），負債達(da)(da)十(shi)萬法郎之(zhi)多，發(fa)誓要用筆(bi)來(lai)完成(cheng)拿(na)破(po)侖未(wei)竟的(de)事業，每(mei)天(tian)夜(ye)以繼日地工作(zuo)，靠喝咖啡來(lai)維(wei)持精力。這樣的(de)勞累有損于健康，料想(xiang)巴爾(er)(er)(er)扎克(ke)(ke)已有預(yu)感，所以作(zuo)者才有了欲望(wang)達(da)(da)到，壽命(ming)縮短的(de)啟(qi)示。

點評鑒賞

如果人世間(jian)真有一(yi)(yi)塊驢(lv)皮，使你(ni)的一(yi)(yi)切愿望都能實(shi)現，同時隨(sui)著愿望的實(shi)現，驢(lv)皮將會縮(suo)小，你(ni)的生命也會縮(suo)短，試問，你(ni)是否愿意接受這塊驢(lv)皮？

對大(da)多數人(ren)來說，答案將(jiang)是(shi)(shi)肯定(ding)的。且(qie)不(bu)說那些如本書的主人(ren)翁那樣，窮(qiong)途(tu)末路，已(yi)經(jing)輸掉(diao)身上(shang)最后(hou)一枚金(jin)幣(bi)，準備投水(shui)自殺(sha)的人(ren)，世上(shang)有許多人(ren)，面對金(jin)錢和物質享受的誘惑(huo)，還不(bu)是(shi)(shi)將(jiang)名譽、地(di)位、家庭、祖國，甚至自己的生命，全部置(zhi)諸腦后(hou)，而甘(gan)冒天下(xia)之大(da)不(bu)韙，不(bu)顧道德、法律、輿論的阻(zu)力(li)，殺(sha)人(ren)放火，詐騙(pian)盜竊，無(wu)所不(bu)為(wei)，小小一張驢皮(pi)，哪里(li)阻(zu)止(zhi)得住(zhu)他們？

然而(er)這(zhe)塊小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驢皮(pi)，巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)還(huan)是(shi)(shi)費(fei)盡心思才得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)經(jing)(jing)過(guo)十(shi)載艱辛，深刻(ke)地體驗了(le)(le)金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力和貧窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，深知一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)如果瘋狂地追(zhui)求(qiu)金(jin)錢(qian)，世(shi)間上(shang)(shang)很(hen)少有(you)力量能(neng)夠(gou)阻止他(ta)(ta)(ta)(ta)。巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)首(shou)先想到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，是(shi)(shi)良(liang)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責(ze)和特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾病。在(zai)這(zhe)部小(xiao)說(shuo)(shuo)里，召開盛大宴會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東道主是(shi)(shi)泰伊(yi)(yi)番，而(er)且在(zai)小(xiao)說(shuo)(shuo)里一(yi)(yi)(yi)再(zai)提到(dao)《紅色旅館(guan)》，可見(jian)泰伊(yi)(yi)番是(shi)(shi)經(jing)(jing)常出(chu)現(xian)在(zai)巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)腦際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)。為什么這(zhe)個(ge)(ge)(ge)形象會(hui)纏住巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)，揮之(zhi)不去呢？原來在(zai)《紅色旅館(guan)》里，泰伊(yi)(yi)番是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)殺人(ren)(ren)(ren)犯，他(ta)(ta)(ta)(ta)用最要(yao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解剖刀，殺害了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)商人(ren)(ren)(ren)，盜(dao)走了(le)(le)商人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)萬法(fa)郎珠寶(bao)，逃之(zhi)天天，害得他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最要(yao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)被軍事法(fa)庭判處(chu)死(si)刑(xing)(xing)。泰伊(yi)(yi)番因此發(fa)了(le)(le)財，當上(shang)(shang)銀(yin)行家，擁(yong)有(you)價值一(yi)(yi)(yi)百萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地產，在(zai)社(she)交場所出(chu)現(xian)時，他(ta)(ta)(ta)(ta)很(hen)愛(ai)笑，舉(ju)止態(tai)度完(wan)全(quan)像個(ge)(ge)(ge)慈(ci)祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)好(hao)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)完(wan)全(quan)逃脫了(le)(le)法(fa)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁(cai)，正在(zai)安享他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不義之(zhi)財。巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎(zha)克(ke)(ke)沒(mei)有(you)違反現(xian)實對(dui)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)給予人(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制裁(cai)，正如《驢皮(pi)記(ji)》里拉斐爾(er)(er)(er)得到(dao)六(liu)百萬遺產以(yi)后(hou)，泰伊(yi)(yi)番所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“拉斐爾(er)(er)(er)先生已(yi)成為六(liu)百萬法(fa)郎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)翁，登上(shang)(shang)了(le)(le)權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)座(zuo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)國王，他(ta)(ta)(ta)(ta)可以(yi)為所欲為，他(ta)(ta)(ta)(ta)凌駕(jia)一(yi)(yi)(yi)切，像所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)(fu)翁那(nei)樣。對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)來說(shuo)(shuo)，從今以(yi)后(hou)，所謂‘法(fa)國人(ren)(ren)(ren)在(zai)法(fa)律(lv)(lv)面前(qian)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)平等(deng)，’不過(guo)是(shi)(shi)記(ji)載在(zai)大憲章(zhang)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)句謊言。他(ta)(ta)(ta)(ta)不會(hui)服從法(fa)律(lv)(lv)，法(fa)律(lv)(lv)倒要(yao)服從他(ta)(ta)(ta)(ta)。沒(mei)有(you)為百萬富(fu)(fu)翁而(er)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)頭臺(tai)，也沒(mei)有(you)對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)們行刑(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劊子手(shou)。”拉斐爾(er)(er)(er)回答道：“他(ta)(ta)(ta)(ta)們都是(shi)(shi)給自己行刑(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劊子手(shou)。”

怎樣才(cai)算是給自己行刑(xing)的劊子手呢？

巴(ba)爾扎克(ke)在《紅色(se)旅館》里(li)給(gei)(gei)泰(tai)伊番以生理的(de)(de)制裁，正(zheng)如大自然給(gei)(gei)性生活混亂者以艾(ai)滋(zi)病制裁一樣(yang)(yang)：泰(tai)伊番害上(shang)了(le)頭痛病，“這(zhe)個可憐的(de)(de)漢子(zi)硬說腦袋里(li)有小(xiao)動物(wu)在咬嚙他的(de)(de)腦髓(sui)：每(mei)根(gen)神經里(li)面都有一陣陣的(de)(de)刺動，像鋸子(zi)鋸一樣(yang)(yang)，又像神經被人(ren)猛力拉扯(che)。”最后泰(tai)伊番死于這(zhe)種病。

這算(suan)不算(suan)是給(gei)自(zi)己當(dang)行刑的劊(gui)子手呢？

當然不是(shi)(shi)(shi)。泰(tai)伊番雖然頭痛(tong)而死(si)(si)，仍然是(shi)(shi)(shi)死(si)(si)于(yu)病榻(ta)，可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)壽終正(zheng)寢。讓一個殺人犯(fan)正(zheng)常地死(si)(si)亡，絕非作者的意(yi)愿(yuan)。但(dan)人世間又沒有(you)別的力(li)量可以(yi)給予(yu)制(zhi)裁，只有(you)求助于(yu)超自然的力(li)量了(le)。驢(lv)皮，正(zheng)符合了(le)這種需要。

只(zhi)要你有任何(he)欲念(nian)，不(bu)管是(shi)善(shan)念(nian)還是(shi)惡念(nian)，愿望(wang)一經實現，驢(lv)皮立刻縮小(xiao)，你的壽命(ming)也隨之減少。你整天滿懷恐懼(ju)地(di)注視著那(nei)張(zhang)驢(lv)皮，唯恐它繼續縮小(xiao)，有福(fu)不(bu)能(neng)享，有心愛的人(ren)不(bu)能(neng)白頭偕老，這才真(zhen)正是(shi)給自(zi)己當行刑的劊(gui)子手！

在資(zi)本主(zhu)義的金錢世界里，爾(er)虞我詐，殺人(ren)越貨的事層出不(bu)窮，惡(e)(e)人(ren)得逞(cheng)于一時，法律和(he)輿論往往奈何他們不(bu)得，感到正義不(bu)能(neng)伸(shen)張的巴爾(er)扎克，于是向惡(e)(e)人(ren)們發出深刻的詛咒：你們接受了驢(lv)(lv)皮(pi)，必(bi)將(jiang)給自己(ji)當行刑的劊子(zi)手！這就是《驢(lv)(lv)皮(pi)記》的喊聲，本書的結局如此悲慘，原因也在這里。

作品版本

《驢皮記(ji)》中文譯本：

1982年，《驢(lv)皮記(ji)》，梁均譯，人民文學出版社

1996年(nian)，《驢皮(pi)記》，鄭(zheng)永(yong)慧譯，譯林出版(ban)社

作者簡介

《驢皮記》作(zuo)者奧諾(nuo)雷·德·巴爾扎克（1799年(nian)(nian)5月20日(ri)－1850年(nian)(nian)8月18日(ri)），法國(guo)19世(shi)紀偉大的批判現(xian)實(shi)主義作(zuo)家，歐洲批判現(xian)實(shi)主義文學(xue)的奠(dian)基人和杰出代表，法國(guo)現(xian)實(shi)主義文學(xue)成就(jiu)最高者之(zhi)一(yi)。代表作(zuo)有《歐也妮.葛(ge)朗臺》,《高老頭(tou)》等，他創作(zuo)的《人間喜劇》（Comédie Humaine）等91部小說，寫了兩千四(si)百多(duo)個(ge)人物，”，充(chong)分展示(shi)了19世(shi)紀上(shang)(shang)半(ban)葉法國(guo)社(she)會生活，是(shi)人類文學(xue)史上(shang)(shang)罕見的文學(xue)豐碑，被稱為法國(guo)社(she)會的“百科全書。