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作者簡介

巴(ba)(ba)爾(er)扎克是19世紀法國(guo)偉大(da)的(de)(de)批判(pan)現實主義作家，歐洲批判(pan)現實主義文(wen)學的(de)(de)奠基人和杰出代表，是一位具有濃厚浪漫(man)情調(diao)的(de)(de)偉大(da)作家，一邊因奢華(hua)的(de)(de)生活(huo)(huo)而負債(zhai)累累，一邊以崇高(gao)深刻(ke)的(de)(de)思(si)想創作出博大(da)精深的(de)(de)文(wen)學巨(ju)著(zhu)。他的(de)(de)生活(huo)(huo)趣(qu)事層(ceng)出不(bu)窮，而作品更(geng)被譽為“法國(guo)社(she)會的(de)(de)一面鏡子(zi)”。在他逝世時，文(wen)學大(da)師雨果曾站在法國(guo)巴(ba)(ba)黎的(de)(de)蒙蒙細(xi)雨中(zhong)，面對成(cheng)千(qian)上萬哀悼者慷(kang)慨激(ji)昂地(di)評價道：“在最偉大(da)的(de)(de)人物中(zhong)間，巴(ba)(ba)爾(er)扎克是名(ming)列前(qian)茅者；在最優秀的(de)(de)人物中(zhong)間，巴(ba)(ba)爾(er)扎克是佼佼者。”

一(yi)生(sheng)(sheng)創(chuang)作(zuo)96部長、中、短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說和(he)(he)(he)隨筆(bi)，總(zong)名為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)《人(ren)間(jian)(jian)喜劇(ju)(ju)》。其中代表(biao)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多(duo)(duo)年來(lai)(lai)，他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)傳遍了(le)(le)全世界(jie)，對世界(jie)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)(he)(he)人(ren)類進步(bu)產生(sheng)(sheng)了(le)(le)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。馬克(ke)思、恩(en)(en)格(ge)(ge)斯稱(cheng)贊他“是超群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說家(jia)”、“現(xian)實(shi)主(zhu)義大(da)(da)師”。 巴(ba)(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎克(ke)出生(sheng)(sheng)于一(yi)個法(fa)國(guo)大(da)(da)革(ge)命后致富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)資產階(jie)級(ji)家(jia)庭(ting)，法(fa)科學(xue)校(xiao)畢業后，拒(ju)絕家(jia)庭(ting)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他選擇的(de)(de)(de)(de)(de)受人(ren)尊(zun)敬的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律職(zhi)(zhi)業，而(er)立(li)志當(dang)文(wen)學(xue)家(jia)。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)獲得獨(du)立(li)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)(he)(he)從事創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質保障，他曾(ceng)試筆(bi)并插足商業，從事出版印刷(shua)業，但都(dou)以(yi)(yi)破產告終。這一(yi)切都(dou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他認識(shi)社會(hui)、描寫(xie)(xie)社會(hui)提供了(le)(le)極(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)手(shou)材料。他不(bu)斷追求和(he)(he)(he)探索，對哲學(xue)、經濟學(xue)、歷史(shi)(shi)、自然科學(xue)、神學(xue)等領(ling)域(yu)進行了(le)(le)深入研(yan)究，積累了(le)(le)極(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)廣博的(de)(de)(de)(de)(de)知識(shi)。 1829年，巴(ba)(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎克(ke)完(wan)成(cheng)長篇小(xiao)(xiao)(xiao)說《朱安黨人(ren)》，這部取(qu)材于現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他帶來(lai)(lai)巨大(da)(da)聲譽，也為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)國(guo)批判現(xian)實(shi)主(zhu)義文(wen)學(xue)放下(xia)第一(yi)塊(kuai)基石，巴(ba)(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎克(ke)將(jiang)《朱安黨人(ren)》和(he)(he)(he)計劃要(yao)(yao)(yao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)136部小(xiao)(xiao)(xiao)說總(zong)命名為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)《人(ren)間(jian)(jian)喜劇(ju)(ju)》，并為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之寫(xie)(xie)了(le)(le)《前(qian)言》，闡述(shu)了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義創(chuang)作(zuo)方(fang)法(fa)和(he)(he)(he)基本原則，從理論(lun)上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)法(fa)國(guo)批判現(xian)實(shi)主(zhu)義文(wen)學(xue)奠定了(le)(le)堅固的(de)(de)(de)(de)(de)基礎。 巴(ba)(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎克(ke)在(zai)(zai)藝術上(shang)(shang)(shang)取(qu)得巨大(da)(da)成(cheng)就，他在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)說結(jie)(jie)(jie)構方(fang)面(mian)匠心獨(du)運(yun)，小(xiao)(xiao)(xiao)說結(jie)(jie)(jie)構多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣，不(bu)拘一(yi)格(ge)(ge)、并善于將(jiang)集中概括與精確描摹(mo)相結(jie)(jie)(jie)合，以(yi)(yi)外(wai)形(xing)(xing)反映內心本質等手(shou)法(fa)來(lai)(lai)塑造人(ren)物(wu)，他還(huan)善于以(yi)(yi)精細人(ren)微、生(sheng)(sheng)動(dong)逼(bi)真的(de)(de)(de)(de)(de)環境描寫(xie)(xie)再現(xian)時代風貌。恩(en)(en)格(ge)(ge)斯稱(cheng)贊巴(ba)(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)《人(ren)間(jian)(jian)喜劇(ju)(ju)》寫(xie)(xie)出了(le)(le)貴族階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)沒落衰敗和(he)(he)(he)資產階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)升(sheng)發(fa)展(zhan)，提供了(le)(le)社會(hui)各個領(ling)域(yu)無(wu)比(bi)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)細節和(he)(he)(he)形(xing)(xing)象化的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)材料，“甚至在(zai)(zai)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)細節方(fang)面(mian)（如革(ge)命以(yi)(yi)后動(dong)產和(he)(he)(he)不(bu)動(dong)產的(de)(de)(de)(de)(de)重新分配(pei)），我學(xue)到的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)也要(yao)(yao)(yao)比(bi)從當(dang)時所有職(zhi)(zhi)業歷史(shi)(shi)學(xue)家(jia)、經濟學(xue)院和(he)(he)(he)統計學(xue)家(jia)那里學(xue)到的(de)(de)(de)(de)(de)全部東西(xi)還(huan)要(yao)(yao)(yao)多(duo)(duo)”。（恩(en)(en)格(ge)(ge)斯：《恩(en)(en)格(ge)(ge)斯致瑪·哈克(ke)奈斯》） 巴(ba)(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)(er)扎克(ke)以(yi)(yi)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)在(zai)(zai)世界(jie)文(wen)學(xue)史(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)樹立(li)起(qi)不(bu)朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)碑。

譯者序

攪水女人譯者序

傅雷

“攪水(shui)女人”最(zui)初發(fa)表第一部，題作“兩(liang)兄弟(di)”，第二部發(fa)表的(de)時候標題是“一個(ge)內地單身(shen)漢的(de)生活”，寫完(wan)第三(san)部印成單行本，又(you)改用“兩(liang)兄弟(di)”作為(wei)總題目。巴(ba)爾扎(zha)克在(zai)遺留的(de)筆(bi)記(ji)上又(you)改稱這部小說為(wei)“攪水(shui)女人”，在(zai)他(ta)身(shen)後重印的(de)版本便(bian)一貫沿用這個(ge)題目。

因(yin)(yin)為巴爾扎克(ke)一(yi)再更改(gai)書名，有些學者(zhe)認為倘若(ruo)作者(zhe)多活幾年，在他(ta)手里重印一(yi)次全部“人(ren)間喜劇”的話(hua)，可(ke)能還(huan)要(yao)改(gai)動(dong)名字。原因(yin)(yin)是小說包含好幾個差不多同樣重要(yao)的因(yin)(yin)素(su)（或(huo)者(zhe)說主題(ti)），究竟(jing)哪一(yi)個因(yin)(yin)素(su)或(huo)主題(ti)最重要(yao)，連(lian)作者(zhe)自(zi)己也一(yi)再躊躇，難以決定。

按照巴爾扎克生前(qian)手訂的(de)“人間(jian)喜劇”總目(mu)，這部小說列在“風俗研究(jiu)編”的(de)“內(nei)地生活(huo)欄”，在內(nei)地生活(huo)欄中(zhong)又作(zuo)為寫“獨(du)身(shen)者”生活(huo)的(de)第(di)三部：可見當時作(zuo)者的(de)重點(dian)在於(wu)約翰—雅各·羅日這個單身(shen)漢。

在(zai)讀(du)者眼中(zhong)，羅日(ri)的(de)(de)故(gu)事(shi)固然重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)，他的(de)(de)遺產(chan)和(he)他跟攪水(shui)女(nv)人的(de)(de)關系當然是羅日(ri)故(gu)事(shi)的(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)內(nei)容(rong)；可是腓列普(pu)的(de)(de)歷史，重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)程度有過無(wu)不(bu)及（譯者序原文）；而(er)兩兄弟從頭至(zhi)尾的(de)(de)對比以及母親的(de)(de)溺(ni)愛不(bu)明也占著很大的(de)(de)比重(zhong)(zhong)。“攪水(shui)女(nv)人”的(de)(de)標題與(yu)小(xiao)說的(de)(de)內(nei)容(rong)不(bu)相(xiang)符合，至(zhi)少(shao)是輕重(zhong)(zhong)不(bu)相(xiang)稱。作者用過的(de)(de)其他兩個(ge)題目，“兩兄弟”和(he)“一個(ge)單身漢的(de)(de)生(sheng)活”，同樣顯不(bu)出小(xiao)說的(de)(de)中(zhong)心。可憐的(de)(de)羅日(ri)和(he)腓列普(pu)相(xiang)比只(zhi)是一個(ge)次要(yao)(yao)(yao)人物，爭奪(duo)遺產(chan)只(zhi)是一個(ge)插曲，盡管是幫助腓列普(pu)得勢的(de)(de)最重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)因素。

再以(yi)(yi)本書在“人間喜劇”這個(ge)總體中所占(zhan)的(de)地位(wei)而論，以(yi)(yi)巴爾(er)扎(zha)克在近代文學史創造(zao)的(de)人物(wu)而論，公認的(de)典型，可以(yi)(yi)同(tong)高老頭，葛朗臺，貝(bei)姨，邦斯，皮羅(luo)多(duo)，伏脫冷，于洛(luo)，杜·蒂埃等并列(lie)而并傳的(de)，既非(fei)攪水女人，亦非(fei)膿包(bao)羅(luo)日，而是壞(huai)蛋腓(fei)列(lie)普·勃里杜。腓(fei)列(lie)普已是巴爾(er)扎(zha)克筆(bi)下出名(ming)的(de)“人妖”之一，至今提到他的(de)名(ming)字還是令人驚心動魄的(de)。

檢閱巴(ba)爾扎克(ke)關於(wu)(wu)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)計畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔以及(ji)他(ta)和(he)友人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通信，可(ke)以斷定他(ta)寫(xie)本書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確在(zai)於(wu)(wu)內地單(dan)身漢，以爭(zheng)奪遺產為(wei)主要(yao)情(qing)節，其(qi)(qi)中只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牽(qian)涉到(dao)一(yi)個(ge)情(qing)婦，一(yi)個(ge)外(wai)甥和(he)其(qi)(qi)他(ta)有共(gong)同承繼權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。但人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)自有他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯，在(zai)某(mou)些特殊條件之下，有其(qi)(qi)勢所(suo)必然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)階段(duan)和(he)最(zui)後(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸宿。任(ren)何(he)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)在(zai)創作(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)程中都不(bu)(bu)(bu)免受(shou)這(zhe)種邏輯支配，也難免受(shou)平日最(zui)感興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些性(xing)格吸引，在(zai)不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺中轉移全書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)，使作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)完成以後(hou)與(yu)動筆(bi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)意(yi)不(bu)(bu)(bu)盡相(xiang)符，甚至作(zuo)(zuo)(zuo)者對書名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)也變(bian)得(de)遲疑不(bu)(bu)(bu)決了。巴(ba)爾扎克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“攪水(shui)女人(ren)”便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣一(yi)個(ge)例(li)子。大(da)(da)家(jia)知道，巴(ba)爾扎克(ke)最(zui)愛研究也最(zui)擅長(chang)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有極強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)欲(yu)，在(zai)某(mou)個(ge)環(huan)境中畸形(xing)地發展(zhan)下去，終(zhong)於(wu)(wu)變(bian)做(zuo)人(ren)妖一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女！情(qing)欲(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)件或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)錢，結果(guo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)葛朗臺(tai)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守財奴；或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兒女之愛，以高老頭為(wei)代(dai)表(biao)；或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)情(qing)，以于洛為(wei)代(dai)表(biao)；或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)口(kou)腹(fu)之欲(yu)，例(li)如(ru)邦斯(si)。寫(xie)到(dao)一(yi)個(ge)性(xing)格如(ru)惡(e)魔般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腓列普，巴(ba)爾扎克(ke)當(dang)然(ran)不(bu)(bu)(bu)會(hui)放過(guo)機會(hui)，不(bu)(bu)(bu)把他(ta)盡量發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。何(he)況在(zai)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說家(jia)中，巴(ba)爾扎克(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)富於(wu)(wu)幻(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)：他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常生活常常同幻(huan)(huan)想生活混在(zai)一(yi)起，和(he)朋友們(men)談(tan)天會(hui)忽然(ran)提到(dao)他(ta)所(suo)創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)個(ge)人(ren)物(wu)現(xian)在(zai)如(ru)何(he)如(ru)何(he)，仿佛(fo)那個(ge)人(ren)物(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)實有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)家(jia)共(gong)同認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以隨(sui)時(shi)提到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)況。這(zhe)樣一(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)當(dang)然(ran)比(bi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)更(geng)容易被自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假想人(ren)物(wu)牽(qian)著走。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)寫(xie)完以後(hou)，重心(xin)也就(jiu)更(geng)可(ke)能(neng)和(he)原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計畫(hua)有所(suo)出入。

他的(de)(de)人(ren)物(wu)雖(sui)然發(fa)展(zhan)得畸形，他卻不(bu)認為這(zhe)畸形是(shi)絕無僅有的(de)(de)例外。腓列普就(jiu)不(bu)是(shi)孤立的(de)(de)；瑪(ma)克斯對攪水女人(ren)和羅日的(de)(de)命運起著決定性的(de)(de)作用(yong)，明(ming)(ming)明(ming)(ming)是(shi)腓列普的(de)(de)副(fu)本(ben)；在腓列普與瑪(ma)克斯背後，還有一(yi)批拿破侖的(de)(de)舊部和在書中不(bu)露面的(de)(de)，參(can)加(jia)(jia)幾次政治陰謀的(de)(de)軍人(ren)。為了(le)寫瑪(ma)克斯的(de)(de)活(huo)動和反映伊蘇屯人(ren)的(de)(de)麻痹，作者加(jia)(jia)入一(yi)個(ge)有聲有色的(de)(de)插曲——逍遙團(tuan)的(de)(de)搗(dao)亂(luan)。要(yao)說明(ming)(ming)逍遙團(tuan)產生的(de)(de)原因，不(bu)能(neng)不(bu)描(miao)繪(hui)整個(ge)伊蘇屯社(she)會，從而牽涉(she)到(dao)城市的(de)(de)歷(li)史(shi)；而且(qie)地方上道德觀念的(de)(de)淡薄，當局的(de)(de)懦弱(ruo)無能(neng)，也需要(yao)在更(geng)深遠的(de)(de)歷(li)史(shi)中去(qu)找(zhao)根據。內地生活(huo)經過這(zhe)樣(yang)的(de)(de)寫照，不(bu)但各(ge)種人(ren)物(wu)各(ge)種生活(huo)有了(le)解釋(shi)，全書的(de)(de)天地也更(geng)加(jia)(jia)擴大，有了(le)像巨幅的(de)(de)歷(li)史(shi)畫一(yi)樣(yang)廣闊的(de)(de)視野。

與腓(fei)列普做(zuo)(zuo)對比的(de)(de)(de)(de)約瑟(se)(se)也不是(shi)(shi)孤立(li)的(de)(de)(de)(de)。一(yi)群(qun)有(you)些的(de)(de)(de)(de)藝術家替(ti)約瑟(se)(se)做(zuo)(zuo)陪襯，也和一(yi)般墮落(luo)的(de)(de)(de)(de)女演員(yuan)做(zuo)(zuo)對比。應當附(fu)帶提一(yi)句的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，巴爾(er)扎克在陰暗的(de)(de)(de)(de)畫面上隨時(shi)會(hui)加幾筆色調明朗(lang)的(de)(de)(de)(de)點染：臺(tai)戈(ge)安太太盡管有(you)賭彩票的(de)(de)(de)(de)惡(e)習，卻是(shi)(shi)古道熱腸的(de)(de)(de)(de)好女人(ren)，而且一(yi)舉一(yi)動(dong)都很可愛；便是(shi)(shi)瑪麗埃德也有(you)一(yi)段動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)手足之情和向社(she)會(hui)英勇斗爭的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)，博得讀者的(de)(de)(de)(de)同情。巴爾(er)扎克的(de)(de)(de)(de)人(ren)物所以有(you)血有(you)肉，那麼(ma)富於(wu)人(ren)情味與現實感，一(yi)部分(fen)未始不是(shi)(shi)由於(wu)這(zhe)種(zhong)明暗的(de)(de)(de)(de)交織。

巍然矗立在這些錯綜(zong)的(de)景象後(hou)(hou)面(mian)(mian)的(de)，一方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)是內(nei)地(di)和巴黎的(de)地(di)方(fang)(fang)(fang)背景；一方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)是十九(jiu)世(shi)紀前(qian)期(qi)法國的(de)時代(dai)背景：從大革命起到一八(ba)三(san)〇年(nian)七(qi)月革命以後(hou)(hou)一個時期(qi)為止，政(zheng)(zheng)治上或(huo)(huo)明或(huo)(huo)暗的(de)波動，金融與政(zheng)(zheng)治的(de)勾結，官場的(de)腐(fu)敗，風氣的(de)淫糜，窮(qiong)藝術家的(de)奮斗，文藝思潮(chao)的(de)轉(zhuan)變，在小說的(de)情(qing)節所需要的(de)范(fan)圍之內(nei)都接觸到了(le)。

巴爾扎克在(zai)“人(ren)(ren)間喜劇”的(de)(de)(de)總序中說(shuo)，它寫(xie)小說(shuo)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)既要像(xiang)動物學家一般分(fen)析人(ren)(ren)的(de)(de)(de)動物因素，就是(shi)說(shuo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)本性(xing)，又要分(fen)析他的(de)(de)(de)社會因素，就是(shi)說(shuo)造(zao)成(cheng)某一典型的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)環境。他認(ren)為(wei)：“人(ren)(ren)性(xing)非(fei)善(shan)非(fei)惡，生(sheng)(sheng)來具備許多本能(neng)和才能(neng)。社會絕不像(xiang)盧梭(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)使(shi)人(ren)(ren)墮落，而(er)能(neng)使(shi)人(ren)(ren)進步，改善(shan)。但利害(hai)關系往(wang)往(wang)大(da)大(da)發展(zhan)了人(ren)(ren)的(de)(de)(de)壞(huai)傾向。”巴爾扎克同時自命為(wei)歷(li)史家，既要寫(xie)某一時代的(de)(de)(de)人(ren)(ren)情風俗史，還要為(wei)整個城(cheng)(cheng)市(shi)整個地區留(liu)下一部真實(shi)的(de)(de)(de)記錄。因此他刻(ke)劃人(ren)(ren)物固然(ran)用(yong)抽(chou)絲剝(bo)繭(jian)的(de)(de)(de)方式盡量挖(wa)掘；寫(xie)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)，街道，房(fang)屋，家俱，衣著，裝(zhuang)飾，也無一不是(shi)忠實(shi)到極點的(de)(de)(de)工筆(bi)劃。在(zai)他看來，每一個小節都與特定(ding)時期的(de)(de)(de)物質生(sheng)(sheng)活精神生(sheng)(sheng)活密切相關。這些特點見(jian)之於他所有的(de)(de)(de)作品，而(er)在(zai)“攪水女人(ren)(ren)”中尤其顯著，也表現(xian)的(de)(de)(de)特別成(cheng)功。

環(huan)繞在(zai)忍心(xin)害理，無惡不作的(de)(de)腓列(lie)普(pu)周圍的(de)(de)，有(you)膿包羅日(ri)的(de)(de)行屍走肉(rou)(rou)的(de)(de)生活(huo)，有(you)攪水女(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)潑辣無恥的(de)(de)活(huo)劇(ju)，有(you)瑪克(ke)斯的(de)(de)陰險惡毒的(de)(de)手段，有(you)退伍軍(jun)人(ren)(ren)的(de)(de)窮途末路(lu)的(de)(de)掙(zheng)扎，有(you)無賴(lai)少(shao)年的(de)(de)無法無天(tian)的(de)(de)惡作劇(ju)，又有(you)勃里杜(du)太(tai)太(tai)那(nei)樣糊涂沒(mei)用的(de)(de)好人(ren)(ren)，有(you)腓列(lie)普(pu)的(de)(de)一般(ban)酒肉(rou)(rou)朋友(you)，社(she)會的(de)(de)渣(zha)滓，又有(you)約(yue)瑟和(he)一般(ban)忠(zhong)於藝術(shu)的(de)(de)青年，社(she)會精華……形形色(se)色(se)的(de)(de)人(ren)(ren)物與場(chang)面使這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)不愧為巴爾扎克(ke)的(de)(de)情節最復(fu)雜，色(se)彩最豐富的(de)(de)杰作之一。有(you)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)只(zhi)要法國(guo)小(xiao)說(shuo)(shuo)存(cun)在(zai)下(xia)去，永遠(yuan)有(you)人(ren)(ren)會討論這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)，研究這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)。