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作者簡介

巴爾扎克(ke)是(shi)19世(shi)紀法(fa)國(guo)偉大(da)(da)的(de)(de)批判(pan)現實主(zhu)(zhu)義(yi)作(zuo)家，歐(ou)洲批判(pan)現實主(zhu)(zhu)義(yi)文(wen)學的(de)(de)奠基人(ren)(ren)和杰出(chu)代表，是(shi)一(yi)位(wei)具有濃厚(hou)浪(lang)漫(man)情調的(de)(de)偉大(da)(da)作(zuo)家，一(yi)邊(bian)因(yin)奢華(hua)的(de)(de)生(sheng)活而負債累(lei)累(lei)，一(yi)邊(bian)以(yi)崇(chong)高深刻的(de)(de)思想創作(zuo)出(chu)博大(da)(da)精深的(de)(de)文(wen)學巨著。他的(de)(de)生(sheng)活趣(qu)事層出(chu)不窮，而作(zuo)品(pin)更(geng)被譽為“法(fa)國(guo)社會(hui)的(de)(de)一(yi)面鏡子(zi)”。在(zai)(zai)他逝世(shi)時(shi)，文(wen)學大(da)(da)師雨果曾站(zhan)在(zai)(zai)法(fa)國(guo)巴黎的(de)(de)蒙蒙細(xi)雨中，面對(dui)成千上萬(wan)哀悼者慷慨激(ji)昂地評價(jia)道：“在(zai)(zai)最偉大(da)(da)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)中間(jian)，巴爾扎克(ke)是(shi)名(ming)列前茅(mao)者；在(zai)(zai)最優秀的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)中間(jian)，巴爾扎克(ke)是(shi)佼佼者。”

一(yi)生(sheng)(sheng)創(chuang)作(zuo)96部長(chang)、中、短篇(pian)小(xiao)說(shuo)和(he)(he)隨筆(bi)，總名為(wei)(wei)(wei)(wei)《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)喜(xi)(xi)劇(ju)》。其中代表作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)《歐(ou)也妮·葛(ge)朗臺》、《高老頭》。100多(duo)(duo)年(nian)來(lai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)傳遍了全(quan)世(shi)(shi)界(jie)，對(dui)世(shi)(shi)界(jie)文學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類進步產生(sheng)(sheng)了巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。馬(ma)克思、恩(en)格(ge)(ge)斯稱(cheng)贊(zan)他(ta)(ta)“是(shi)超群的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)家(jia)”、“現(xian)實主(zhu)義大(da)(da)師”。 巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克出生(sheng)(sheng)于一(yi)個法國大(da)(da)革(ge)命后(hou)致富的(de)(de)(de)(de)資產階級家(jia)庭，法科學(xue)(xue)(xue)校畢業(ye)(ye)后(hou)，拒絕家(jia)庭為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)受人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尊敬的(de)(de)(de)(de)法律職業(ye)(ye)，而立志(zhi)當文學(xue)(xue)(xue)家(jia)。為(wei)(wei)(wei)(wei)了獲得(de)獨立生(sheng)(sheng)活和(he)(he)從(cong)(cong)(cong)事創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)物質保(bao)障(zhang)，他(ta)(ta)曾試(shi)筆(bi)并(bing)(bing)插足商(shang)業(ye)(ye)，從(cong)(cong)(cong)事出版印刷業(ye)(ye)，但都以(yi)破(po)產告(gao)終。這一(yi)切都為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)認識(shi)(shi)社(she)會(hui)、描(miao)寫(xie)社(she)會(hui)提(ti)供了極(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)手(shou)材(cai)料。他(ta)(ta)不(bu)斷追(zhui)求和(he)(he)探索，對(dui)哲學(xue)(xue)(xue)、經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)、自然科學(xue)(xue)(xue)、神學(xue)(xue)(xue)等(deng)領(ling)域進行(xing)了深(shen)入研究(jiu)，積累了極(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)廣博的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)。 1829年(nian)，巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克完成長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)《朱安黨(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》，這部取材(cai)于現(xian)實生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)帶(dai)來(lai)巨大(da)(da)聲譽，也為(wei)(wei)(wei)(wei)法國批判現(xian)實主(zhu)義文學(xue)(xue)(xue)放(fang)下(xia)第(di)一(yi)塊基(ji)石，巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克將《朱安黨(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》和(he)(he)計(ji)劃要寫(xie)的(de)(de)(de)(de)136部小(xiao)說(shuo)總命名為(wei)(wei)(wei)(wei)《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)喜(xi)(xi)劇(ju)》，并(bing)(bing)為(wei)(wei)(wei)(wei)之寫(xie)了《前言》，闡述了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實主(zhu)義創(chuang)作(zuo)方法和(he)(he)基(ji)本原則，從(cong)(cong)(cong)理論上為(wei)(wei)(wei)(wei)法國批判現(xian)實主(zhu)義文學(xue)(xue)(xue)奠定了堅固的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。 巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克在(zai)(zai)藝術上取得(de)巨大(da)(da)成就(jiu)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)結構方面(mian)匠心獨運，小(xiao)說(shuo)結構多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣，不(bu)拘(ju)一(yi)格(ge)(ge)、并(bing)(bing)善于將集中概括與(yu)精(jing)確描(miao)摹相結合，以(yi)外形反(fan)映內心本質等(deng)手(shou)法來(lai)塑造人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)還善于以(yi)精(jing)細(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)微、生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)逼真的(de)(de)(de)(de)環境描(miao)寫(xie)再(zai)現(xian)時代風貌。恩(en)格(ge)(ge)斯稱(cheng)贊(zan)巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克的(de)(de)(de)(de)《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)喜(xi)(xi)劇(ju)》寫(xie)出了貴族(zu)階級的(de)(de)(de)(de)沒落衰敗和(he)(he)資產階級的(de)(de)(de)(de)上升發(fa)展(zhan)，提(ti)供了社(she)會(hui)各個領(ling)域無比豐富的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)細(xi)節(jie)和(he)(he)形象化的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)材(cai)料，“甚至在(zai)(zai)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)細(xi)節(jie)方面(mian)（如革(ge)命以(yi)后(hou)動(dong)(dong)產和(he)(he)不(bu)動(dong)(dong)產的(de)(de)(de)(de)重(zhong)新分配），我學(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)(de)(de)東西(xi)也要比從(cong)(cong)(cong)當時所(suo)有職業(ye)(ye)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、經(jing)濟(ji)學(xue)(xue)(xue)院和(he)(he)統計(ji)學(xue)(xue)(xue)家(jia)那里(li)學(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)(de)(de)全(quan)部東西(xi)還要多(duo)(duo)”。（恩(en)格(ge)(ge)斯：《恩(en)格(ge)(ge)斯致瑪·哈克奈(nai)斯》） 巴(ba)(ba)爾(er)扎(zha)克以(yi)自己的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)在(zai)(zai)世(shi)(shi)界(jie)文學(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)上樹立起不(bu)朽(xiu)的(de)(de)(de)(de)豐碑。

譯者序

攪水女人譯者序

傅雷

“攪(jiao)水女(nv)(nv)人”最初(chu)發表第(di)一部(bu)，題作“兩兄弟”，第(di)二(er)部(bu)發表的時(shi)候標(biao)題是“一個(ge)內地單(dan)(dan)身漢的生活”，寫完(wan)第(di)三部(bu)印成單(dan)(dan)行(xing)本，又(you)改用“兩兄弟”作為總題目。巴爾扎克在(zai)遺留(liu)的筆記上又(you)改稱這(zhe)部(bu)小說(shuo)為“攪(jiao)水女(nv)(nv)人”，在(zai)他身後重印的版(ban)本便一貫沿用這(zhe)個(ge)題目。

因(yin)為(wei)巴(ba)爾扎克一再更改書名，有些學(xue)者(zhe)認為(wei)倘若作者(zhe)多(duo)活幾(ji)年，在他手里重印(yin)一次全部“人間喜(xi)劇”的話，可能還(huan)要改動名字。原因(yin)是小說包含好幾(ji)個差(cha)不多(duo)同(tong)樣重要的因(yin)素（或者(zhe)說主(zhu)(zhu)題），究竟(jing)哪一個因(yin)素或主(zhu)(zhu)題最重要，連作者(zhe)自(zi)己也一再躊(chou)躇，難以決(jue)定。

按照(zhao)巴爾扎克生(sheng)前手訂的(de)(de)“人(ren)間喜劇(ju)”總目，這(zhe)部小說列(lie)在“風俗研究編”的(de)(de)“內地(di)生(sheng)活(huo)欄”，在內地(di)生(sheng)活(huo)欄中(zhong)又作為寫(xie)“獨身者(zhe)”生(sheng)活(huo)的(de)(de)第(di)三部：可(ke)見當時作者(zhe)的(de)(de)重(zhong)點在於約翰—雅各(ge)·羅日這(zhe)個單身漢(han)。

在(zai)讀者(zhe)眼(yan)中，羅日(ri)(ri)的(de)(de)(de)故事固(gu)然(ran)(ran)重要，他的(de)(de)(de)遺產和他跟攪(jiao)水女(nv)(nv)人的(de)(de)(de)關系當然(ran)(ran)是(shi)羅日(ri)(ri)故事的(de)(de)(de)主(zhu)要內容；可(ke)(ke)是(shi)腓(fei)列(lie)普(pu)的(de)(de)(de)歷(li)史，重要的(de)(de)(de)程度有過無(wu)不及(ji)（譯(yi)者(zhe)序原文）；而兩兄弟從頭至尾的(de)(de)(de)對比以及(ji)母親的(de)(de)(de)溺愛不明也占著很(hen)大的(de)(de)(de)比重。“攪(jiao)水女(nv)(nv)人”的(de)(de)(de)標題與(yu)小(xiao)說的(de)(de)(de)內容不相符(fu)合，至少是(shi)輕重不相稱。作者(zhe)用過的(de)(de)(de)其(qi)他兩個題目，“兩兄弟”和“一個單身漢的(de)(de)(de)生活(huo)”，同樣顯不出小(xiao)說的(de)(de)(de)中心。可(ke)(ke)憐的(de)(de)(de)羅日(ri)(ri)和腓(fei)列(lie)普(pu)相比只是(shi)一個次要人物，爭奪遺產只是(shi)一個插曲，盡管是(shi)幫助腓(fei)列(lie)普(pu)得(de)勢的(de)(de)(de)最重要的(de)(de)(de)因素(su)。

再以(yi)(yi)本書在“人(ren)(ren)(ren)間喜(xi)劇”這個總(zong)體中所(suo)占的地位而(er)(er)(er)(er)論(lun)，以(yi)(yi)巴(ba)爾扎克在近代文學史(shi)創造的人(ren)(ren)(ren)物而(er)(er)(er)(er)論(lun)，公認的典型，可以(yi)(yi)同高老頭，葛朗臺，貝姨，邦斯，皮羅(luo)(luo)多，伏(fu)脫冷，于洛，杜(du)·蒂埃等并列(lie)而(er)(er)(er)(er)并傳的，既(ji)非攪水女人(ren)(ren)(ren)，亦非膿包羅(luo)(luo)日，而(er)(er)(er)(er)是(shi)壞蛋腓(fei)列(lie)普(pu)·勃里杜(du)。腓(fei)列(lie)普(pu)已(yi)是(shi)巴(ba)爾扎克筆(bi)下出名的“人(ren)(ren)(ren)妖”之一，至今(jin)提到他的名字還(huan)是(shi)令人(ren)(ren)(ren)驚(jing)心動魄的。

檢閱巴爾扎(zha)克關於寫(xie)(xie)作(zuo)計(ji)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檔以(yi)及他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)(he)友人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通信(xin)，可(ke)以(yi)斷(duan)定他(ta)(ta)(ta)(ta)寫(xie)(xie)本書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確在(zai)(zai)於內地單(dan)身(shen)漢，以(yi)爭(zheng)奪遺(yi)產(chan)為(wei)主要情節，其(qi)中(zhong)(zhong)只是(shi)(shi)(shi)牽涉(she)到一(yi)(yi)個(ge)(ge)情婦(fu)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)外甥(sheng)和(he)(he)其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)有共(gong)同承繼權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。但(dan)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展自有他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯，在(zai)(zai)某(mou)些特(te)殊條件(jian)之下，有其(qi)勢所(suo)(suo)必(bi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展階段和(he)(he)最後(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸宿。任何(he)(he)作(zuo)家(jia)(jia)在(zai)(zai)創作(zuo)過程中(zhong)(zhong)都不(bu)免受這種邏輯支配，也(ye)難免受平日(ri)最感興趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些性(xing)格(ge)吸引(yin)，在(zai)(zai)不(bu)知(zhi)不(bu)覺中(zhong)(zhong)轉移全(quan)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，使(shi)作(zuo)品完(wan)成以(yi)後(hou)與(yu)動筆(bi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)意不(bu)盡相(xiang)符，甚至作(zuo)者對書(shu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇也(ye)變(bian)得(de)遲(chi)疑不(bu)決了。巴爾扎(zha)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“攪水(shui)女(nv)人(ren)”便是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)例(li)子。大家(jia)(jia)知(zhi)道，巴爾扎(zha)克最愛(ai)研究也(ye)最擅(shan)長塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，是(shi)(shi)(shi)有極強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情欲(yu)，在(zai)(zai)某(mou)個(ge)(ge)環境(jing)中(zhong)(zhong)畸(ji)形地發展下去，終於變(bian)做(zuo)人(ren)妖一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女(nv)！情欲(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)件(jian)或是(shi)(shi)(shi)金錢，結(jie)果就是(shi)(shi)(shi)葛(ge)朗(lang)臺那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)守財奴(nu)；或是(shi)(shi)(shi)兒女(nv)之愛(ai)，以(yi)高老頭為(wei)代表；或是(shi)(shi)(shi)色(se)情，以(yi)于(yu)洛為(wei)代表；或是(shi)(shi)(shi)口腹之欲(yu)，例(li)如(ru)(ru)邦斯。寫(xie)(xie)到一(yi)(yi)個(ge)(ge)性(xing)格(ge)如(ru)(ru)惡(e)魔般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腓列普(pu)，巴爾扎(zha)克當(dang)(dang)然(ran)不(bu)會(hui)放過機(ji)(ji)會(hui)，不(bu)把他(ta)(ta)(ta)(ta)盡量發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。何(he)(he)況(kuang)在(zai)(zai)所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)，巴爾扎(zha)克是(shi)(shi)(shi)最富於幻(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)：他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)常(chang)常(chang)同幻(huan)想(xiang)生(sheng)活(huo)(huo)混在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，和(he)(he)朋友們談天會(hui)忽(hu)然(ran)提到他(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)(suo)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)個(ge)(ge)人(ren)物(wu)現在(zai)(zai)如(ru)(ru)何(he)(he)如(ru)(ru)何(he)(he)，仿佛那(nei)個(ge)(ge)人(ren)物(wu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)實(shi)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，是(shi)(shi)(shi)大家(jia)(jia)共(gong)同認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)(suo)以(yi)隨時提到他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近況(kuang)。這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)作(zuo)家(jia)(jia)當(dang)(dang)然(ran)比(bi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)更(geng)容(rong)易被自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假想(xiang)人(ren)物(wu)牽著(zhu)走。作(zuo)品寫(xie)(xie)完(wan)以(yi)後(hou)，重心也(ye)就更(geng)可(ke)能和(he)(he)原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)畫有所(suo)(suo)出入。

他(ta)的(de)(de)(de)人(ren)物雖(sui)然發(fa)展得畸(ji)形，他(ta)卻不認(ren)為這畸(ji)形是絕無僅有(you)的(de)(de)(de)例外。腓列普(pu)就不是孤立的(de)(de)(de)；瑪克斯(si)對攪(jiao)水女人(ren)和(he)羅(luo)日的(de)(de)(de)命運起著決定(ding)性的(de)(de)(de)作用，明明是腓列普(pu)的(de)(de)(de)副本；在腓列普(pu)與瑪克斯(si)背(bei)後，還有(you)一(yi)批拿(na)破侖的(de)(de)(de)舊部和(he)在書中不露面的(de)(de)(de)，參加幾次(ci)政治陰(yin)謀的(de)(de)(de)軍人(ren)。為了(le)寫(xie)瑪克斯(si)的(de)(de)(de)活動和(he)反映(ying)伊(yi)蘇屯(tun)人(ren)的(de)(de)(de)麻痹，作者(zhe)加入一(yi)個有(you)聲(sheng)有(you)色的(de)(de)(de)插曲——逍遙團的(de)(de)(de)搗亂。要說明逍遙團產生的(de)(de)(de)原因，不能(neng)不描(miao)繪整個伊(yi)蘇屯(tun)社會，從(cong)而牽涉到城市的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)；而且地方(fang)上道德觀念的(de)(de)(de)淡薄，當局的(de)(de)(de)懦弱無能(neng)，也需要在更(geng)深(shen)遠的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)中去找根據。內地生活經(jing)過(guo)這樣(yang)的(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)，不但各種人(ren)物各種生活有(you)了(le)解釋，全書的(de)(de)(de)天(tian)地也更(geng)加擴(kuo)大，有(you)了(le)像巨幅的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)畫一(yi)樣(yang)廣(guang)闊的(de)(de)(de)視野。

與腓列(lie)普(pu)做對比的(de)(de)(de)約(yue)瑟也不(bu)是(shi)孤立的(de)(de)(de)。一(yi)(yi)群有(you)些的(de)(de)(de)藝術家(jia)替約(yue)瑟做陪襯，也和一(yi)(yi)般墮落的(de)(de)(de)女演(yan)員做對比。應當附(fu)帶提一(yi)(yi)句的(de)(de)(de)是(shi)，巴爾扎(zha)(zha)克在陰(yin)暗的(de)(de)(de)畫面(mian)上隨時(shi)會加(jia)幾筆色調明朗的(de)(de)(de)點染：臺(tai)戈安太太盡(jin)管(guan)有(you)賭(du)彩票的(de)(de)(de)惡習(xi)，卻是(shi)古道熱(re)腸的(de)(de)(de)好女人，而且一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動都很可愛；便是(shi)瑪麗埃(ai)德也有(you)一(yi)(yi)段動人的(de)(de)(de)手足之情和向社會英勇斗爭的(de)(de)(de)意志，博(bo)得讀者的(de)(de)(de)同情。巴爾扎(zha)(zha)克的(de)(de)(de)人物(wu)所(suo)以有(you)血有(you)肉，那(nei)麼富於人情味與現(xian)實(shi)感，一(yi)(yi)部分未始不(bu)是(shi)由於這種明暗的(de)(de)(de)交織(zhi)。

巍然矗立在這些錯綜的(de)(de)(de)(de)景象後面的(de)(de)(de)(de)，一方(fang)面是內地和(he)巴黎的(de)(de)(de)(de)地方(fang)背景；一方(fang)面是十(shi)九世紀前(qian)期(qi)(qi)法國的(de)(de)(de)(de)時代背景：從大革(ge)命(ming)起到一八三(san)〇年七(qi)月革(ge)命(ming)以後一個時期(qi)(qi)為止(zhi)，政(zheng)治上(shang)或明或暗的(de)(de)(de)(de)波動，金融與(yu)政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)勾結，官(guan)場的(de)(de)(de)(de)腐敗，風氣的(de)(de)(de)(de)淫糜，窮藝術家的(de)(de)(de)(de)奮斗，文藝思(si)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變，在小說的(de)(de)(de)(de)情節(jie)所(suo)需要的(de)(de)(de)(de)范圍之(zhi)內都接觸到了。

巴(ba)爾扎克在(zai)“人(ren)(ren)間喜劇”的(de)總序(xu)中說(shuo)，它寫小說(shuo)的(de)目的(de)既要像(xiang)動物(wu)學(xue)家一(yi)般(ban)分析人(ren)(ren)的(de)動物(wu)因(yin)素(su)，就是(shi)說(shuo)人(ren)(ren)的(de)本性(xing)，又要分析他(ta)的(de)社會因(yin)素(su)，就是(shi)說(shuo)造成某一(yi)典型的(de)人(ren)(ren)的(de)環境。他(ta)認為(wei)(wei)：“人(ren)(ren)性(xing)非善非惡，生(sheng)(sheng)來具備許多本能和才能。社會絕不(bu)像(xiang)盧(lu)梭說(shuo)的(de)使人(ren)(ren)墮落，而(er)能使人(ren)(ren)進步(bu)，改善。但利害關系往往大大發展了(le)人(ren)(ren)的(de)壞(huai)傾向。”巴(ba)爾扎克同時(shi)自命為(wei)(wei)歷史(shi)家，既要寫某一(yi)時(shi)代的(de)人(ren)(ren)情風俗史(shi)，還要為(wei)(wei)整個城市(shi)整個地區留(liu)下一(yi)部真實(shi)的(de)記錄。因(yin)此他(ta)刻劃(hua)人(ren)(ren)物(wu)固然用抽絲剝繭的(de)方(fang)式盡(jin)量(liang)挖掘；寫的(de)城市(shi)，街道，房屋，家俱，衣著(zhu)，裝飾，也無(wu)一(yi)不(bu)是(shi)忠實(shi)到極點的(de)工筆(bi)劃(hua)。在(zai)他(ta)看(kan)來，每一(yi)個小節都與特定時(shi)期(qi)的(de)物(wu)質生(sheng)(sheng)活精(jing)神生(sheng)(sheng)活密(mi)切相(xiang)關。這些特點見(jian)之(zhi)於他(ta)所有的(de)作品，而(er)在(zai)“攪水女人(ren)(ren)”中尤其(qi)顯著(zhu)，也表現(xian)的(de)特別成功。

環繞在忍心害理，無惡(e)(e)不作(zuo)的(de)(de)腓(fei)列普周圍的(de)(de)，有(you)(you)膿包羅日(ri)的(de)(de)行屍走肉的(de)(de)生活(huo)，有(you)(you)攪水女人(ren)(ren)的(de)(de)潑(po)辣無恥的(de)(de)活(huo)劇(ju)，有(you)(you)瑪(ma)克斯的(de)(de)陰(yin)險惡(e)(e)毒的(de)(de)手段，有(you)(you)退(tui)伍軍人(ren)(ren)的(de)(de)窮途末(mo)路的(de)(de)掙(zheng)扎(zha)，有(you)(you)無賴(lai)少(shao)年的(de)(de)無法無天的(de)(de)惡(e)(e)作(zuo)劇(ju)，又(you)有(you)(you)勃(bo)里杜太太那樣糊涂沒用的(de)(de)好(hao)人(ren)(ren)，有(you)(you)腓(fei)列普的(de)(de)一般酒肉朋友，社會(hui)的(de)(de)渣滓，又(you)有(you)(you)約瑟和(he)一般忠於藝術的(de)(de)青年，社會(hui)精華……形形色(se)色(se)的(de)(de)人(ren)(ren)物與場面使(shi)這部(bu)小說(shuo)(shuo)(shuo)不愧為巴爾扎(zha)克的(de)(de)情節最(zui)復雜，色(se)彩(cai)最(zui)豐富的(de)(de)杰作(zuo)之(zhi)一。有(you)(you)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)只要法國小說(shuo)(shuo)(shuo)存在下去，永遠(yuan)有(you)(you)人(ren)(ren)會(hui)討論(lun)這部(bu)小說(shuo)(shuo)(shuo)，研究這部(bu)小說(shuo)(shuo)(shuo)。