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作者簡介

巴爾(er)扎(zha)克(ke)(ke)是(shi)19世(shi)紀法國偉大(da)的(de)(de)批判現實主義(yi)作(zuo)家，歐洲批判現實主義(yi)文學(xue)的(de)(de)奠基人(ren)(ren)和杰出(chu)代表，是(shi)一位具有濃厚浪漫情調的(de)(de)偉大(da)作(zuo)家，一邊因奢華的(de)(de)生(sheng)活而(er)負債累(lei)累(lei)，一邊以崇高深(shen)刻的(de)(de)思想創作(zuo)出(chu)博大(da)精深(shen)的(de)(de)文學(xue)巨(ju)著。他(ta)的(de)(de)生(sheng)活趣事(shi)層出(chu)不窮，而(er)作(zuo)品更被譽為(wei)“法國社會的(de)(de)一面(mian)鏡子”。在(zai)他(ta)逝世(shi)時(shi)，文學(xue)大(da)師雨果曾站在(zai)法國巴黎的(de)(de)蒙蒙細雨中，面(mian)對成千上萬哀悼者慷(kang)慨激昂地評(ping)價道(dao)：“在(zai)最(zui)偉大(da)的(de)(de)人(ren)(ren)物中間，巴爾(er)扎(zha)克(ke)(ke)是(shi)名(ming)列前茅者；在(zai)最(zui)優秀的(de)(de)人(ren)(ren)物中間，巴爾(er)扎(zha)克(ke)(ke)是(shi)佼佼者。”

一生(sheng)(sheng)創(chuang)作(zuo)96部(bu)長、中(zhong)、短篇小(xiao)說(shuo)和(he)(he)(he)隨筆，總(zong)名(ming)為《人(ren)間(jian)喜劇(ju)(ju)(ju)》。其中(zhong)代表作(zuo)為《歐也妮·葛朗臺(tai)》、《高(gao)老(lao)頭(tou)》。100多年(nian)來，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)傳遍了(le)(le)全世界(jie)，對世界(jie)文學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展和(he)(he)(he)人(ren)類進(jin)步產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)巨(ju)(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。馬克思、恩格(ge)斯稱贊(zan)他(ta)(ta)(ta)“是(shi)超群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)家(jia)”、“現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)大(da)師”。 巴(ba)爾(er)(er)(er)扎克出(chu)生(sheng)(sheng)于(yu)一個法國(guo)大(da)革命(ming)后致富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資產(chan)(chan)階(jie)級家(jia)庭，法科(ke)學(xue)(xue)(xue)校畢業(ye)(ye)(ye)后，拒絕(jue)家(jia)庭為他(ta)(ta)(ta)選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)受人(ren)尊敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律職(zhi)業(ye)(ye)(ye)，而立志當(dang)文學(xue)(xue)(xue)家(jia)。為了(le)(le)獲得(de)獨立生(sheng)(sheng)活和(he)(he)(he)從事(shi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)質保(bao)障(zhang)，他(ta)(ta)(ta)曾試筆并(bing)插足商業(ye)(ye)(ye)，從事(shi)出(chu)版印刷(shua)業(ye)(ye)(ye)，但都以(yi)(yi)破(po)產(chan)(chan)告終。這一切都為他(ta)(ta)(ta)認(ren)識社會(hui)(hui)、描(miao)寫(xie)社會(hui)(hui)提供(gong)了(le)(le)極為珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一手材(cai)料。他(ta)(ta)(ta)不(bu)斷追(zhui)求和(he)(he)(he)探(tan)索，對哲學(xue)(xue)(xue)、經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)、歷史(shi)(shi)(shi)、自然(ran)科(ke)學(xue)(xue)(xue)、神學(xue)(xue)(xue)等領域(yu)(yu)進(jin)行了(le)(le)深入(ru)研究，積(ji)累了(le)(le)極為廣(guang)博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識。 1829年(nian)，巴(ba)爾(er)(er)(er)扎克完成長篇小(xiao)說(shuo)《朱(zhu)安黨人(ren)》，這部(bu)取材(cai)于(yu)現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)為他(ta)(ta)(ta)帶來巨(ju)(ju)大(da)聲(sheng)譽，也為法國(guo)批(pi)判(pan)現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)文學(xue)(xue)(xue)放下第一塊基(ji)(ji)石，巴(ba)爾(er)(er)(er)扎克將《朱(zhu)安黨人(ren)》和(he)(he)(he)計劃(hua)要(yao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)136部(bu)小(xiao)說(shuo)總(zong)命(ming)名(ming)為《人(ren)間(jian)喜劇(ju)(ju)(ju)》，并(bing)為之(zhi)寫(xie)了(le)(le)《前言》，闡述(shu)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)創(chuang)作(zuo)方法和(he)(he)(he)基(ji)(ji)本(ben)(ben)原(yuan)則，從理論上(shang)為法國(guo)批(pi)判(pan)現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)文學(xue)(xue)(xue)奠(dian)定了(le)(le)堅固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎。 巴(ba)爾(er)(er)(er)扎克在藝(yi)術上(shang)取得(de)巨(ju)(ju)大(da)成就，他(ta)(ta)(ta)在小(xiao)說(shuo)結構方面匠心(xin)獨運，小(xiao)說(shuo)結構多種多樣，不(bu)拘(ju)一格(ge)、并(bing)善(shan)于(yu)將集中(zhong)概括與(yu)精(jing)確(que)描(miao)摹相(xiang)結合，以(yi)(yi)外形反映內(nei)心(xin)本(ben)(ben)質等手法來塑造人(ren)物(wu)(wu)，他(ta)(ta)(ta)還(huan)善(shan)于(yu)以(yi)(yi)精(jing)細人(ren)微、生(sheng)(sheng)動(dong)逼真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境描(miao)寫(xie)再現(xian)時代風貌。恩格(ge)斯稱贊(zan)巴(ba)爾(er)(er)(er)扎克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《人(ren)間(jian)喜劇(ju)(ju)(ju)》寫(xie)出(chu)了(le)(le)貴族階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒(mei)落(luo)衰敗和(he)(he)(he)資產(chan)(chan)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)升發展，提供(gong)了(le)(le)社會(hui)(hui)各個領域(yu)(yu)無比豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)細節(jie)和(he)(he)(he)形象化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)材(cai)料，“甚至在經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)方面（如革命(ming)以(yi)(yi)后動(dong)產(chan)(chan)和(he)(he)(he)不(bu)動(dong)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)新分配），我學(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西也要(yao)比從當(dang)時所有職(zhi)業(ye)(ye)(ye)歷史(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)院和(he)(he)(he)統(tong)計學(xue)(xue)(xue)家(jia)那里學(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)東西還(huan)要(yao)多”。（恩格(ge)斯：《恩格(ge)斯致瑪·哈克奈斯》） 巴(ba)爾(er)(er)(er)扎克以(yi)(yi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)在世界(jie)文學(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)(shi)上(shang)樹立起不(bu)朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)碑。

譯者序

攪水女人譯者序

傅雷

“攪水女人(ren)(ren)”最初發表第一(yi)(yi)部，題(ti)作(zuo)“兩兄弟(di)”，第二部發表的時(shi)候標題(ti)是“一(yi)(yi)個內地(di)單身漢的生活”，寫(xie)完第三(san)部印成單行(xing)本(ben)，又(you)改(gai)用“兩兄弟(di)”作(zuo)為(wei)總(zong)題(ti)目(mu)。巴爾扎克在遺留的筆記上(shang)又(you)改(gai)稱這(zhe)部小說(shuo)為(wei)“攪水女人(ren)(ren)”，在他(ta)身後重印的版本(ben)便一(yi)(yi)貫沿(yan)用這(zhe)個題(ti)目(mu)。

因為巴爾扎克一再更改書名(ming)，有些學者(zhe)認為倘(tang)若作(zuo)者(zhe)多活幾年，在他手里重印一次全部“人間喜(xi)劇”的話，可能還(huan)要(yao)(yao)改動名(ming)字。原因是小說包含(han)好幾個差不(bu)多同樣重要(yao)(yao)的因素（或(huo)者(zhe)說主(zhu)題），究竟哪一個因素或(huo)主(zhu)題最重要(yao)(yao)，連作(zuo)者(zhe)自(zi)己(ji)也一再躊躇，難以決定。

按照(zhao)巴(ba)爾扎克生(sheng)前手訂的(de)(de)“人間(jian)喜(xi)劇”總目，這部(bu)小說列在(zai)“風俗(su)研究(jiu)編”的(de)(de)“內地生(sheng)活欄(lan)”，在(zai)內地生(sheng)活欄(lan)中又作為寫“獨身(shen)者”生(sheng)活的(de)(de)第三部(bu)：可見當(dang)時作者的(de)(de)重點在(zai)於約翰—雅各·羅日這個單(dan)身(shen)漢。

在(zai)讀(du)者(zhe)(zhe)眼中，羅日的(de)故事(shi)固然重(zhong)要(yao)，他(ta)(ta)的(de)遺產(chan)和(he)他(ta)(ta)跟攪水女人(ren)(ren)的(de)關系當然是(shi)(shi)羅日故事(shi)的(de)主要(yao)內容；可是(shi)(shi)腓(fei)(fei)列普的(de)歷史，重(zhong)要(yao)的(de)程度有過(guo)無不及（譯者(zhe)(zhe)序原文）；而(er)兩兄(xiong)弟從頭至尾的(de)對比以及母親的(de)溺愛不明也占著很大的(de)比重(zhong)。“攪水女人(ren)(ren)”的(de)標題與(yu)小說的(de)內容不相符合，至少是(shi)(shi)輕重(zhong)不相稱。作者(zhe)(zhe)用過(guo)的(de)其他(ta)(ta)兩個(ge)(ge)題目，“兩兄(xiong)弟”和(he)“一(yi)個(ge)(ge)單身漢的(de)生(sheng)活”，同(tong)樣顯不出小說的(de)中心。可憐的(de)羅日和(he)腓(fei)(fei)列普相比只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)次要(yao)人(ren)(ren)物，爭奪(duo)遺產(chan)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)插(cha)曲(qu)，盡管是(shi)(shi)幫(bang)助腓(fei)(fei)列普得勢(shi)的(de)最重(zhong)要(yao)的(de)因素。

再以(yi)本書在(zai)“人間(jian)喜劇”這個總體中所占(zhan)的(de)地位而論(lun)，以(yi)巴(ba)爾扎(zha)克在(zai)近代(dai)文(wen)學史創造的(de)人物而論(lun)，公(gong)認的(de)典型，可以(yi)同高老(lao)頭，葛朗臺，貝(bei)姨，邦斯(si)，皮羅多，伏脫冷，于洛，杜·蒂埃等并(bing)列(lie)而并(bing)傳的(de)，既非(fei)攪水女(nv)人，亦非(fei)膿包羅日，而是壞蛋腓(fei)(fei)列(lie)普·勃里杜。腓(fei)(fei)列(lie)普已是巴(ba)爾扎(zha)克筆下出名的(de)“人妖(yao)”之一，至今提到(dao)他的(de)名字(zi)還是令人驚(jing)心動魄的(de)。

檢閱巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)扎克(ke)關於(wu)(wu)寫(xie)作(zuo)(zuo)計(ji)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)檔以(yi)及他(ta)和(he)友人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)通信，可以(yi)斷(duan)定他(ta)寫(xie)本書(shu)的(de)(de)(de)(de)動機的(de)(de)(de)(de)確在(zai)於(wu)(wu)內地單身漢，以(yi)爭奪(duo)遺產為主要情(qing)節，其中(zhong)(zhong)只是(shi)(shi)(shi)牽涉到(dao)一(yi)個(ge)情(qing)婦，一(yi)個(ge)外甥(sheng)和(he)其他(ta)有(you)共同承繼權的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。但人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展自(zi)有(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)邏輯，在(zai)某(mou)些特殊(shu)條件(jian)(jian)之下(xia)，有(you)其勢所必(bi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展階段和(he)最(zui)(zui)後的(de)(de)(de)(de)歸宿。任何作(zuo)(zuo)家(jia)在(zai)創作(zuo)(zuo)過程(cheng)中(zhong)(zhong)都不(bu)免受這種邏輯支(zhi)配，也難(nan)免受平(ping)日(ri)最(zui)(zui)感(gan)興趣的(de)(de)(de)(de)某(mou)些性格吸引，在(zai)不(bu)知不(bu)覺(jue)中(zhong)(zhong)轉移全書(shu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，使(shi)作(zuo)(zuo)品完成(cheng)以(yi)後與動筆時的(de)(de)(de)(de)原(yuan)意不(bu)盡(jin)相符，甚至作(zuo)(zuo)者對(dui)書(shu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)選擇也變得遲疑不(bu)決了。巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)扎克(ke)的(de)(de)(de)(de)“攪水女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)”便是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)一(yi)個(ge)例子。大家(jia)知道，巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)扎克(ke)最(zui)(zui)愛研究也最(zui)(zui)擅長(chang)塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，是(shi)(shi)(shi)有(you)極強烈的(de)(de)(de)(de)情(qing)欲(yu)，在(zai)某(mou)個(ge)環(huan)境中(zhong)(zhong)畸形(xing)地發(fa)展下(xia)去(qu)，終於(wu)(wu)變做人(ren)(ren)(ren)妖一(yi)般的(de)(de)(de)(de)男女(nv)(nv)！情(qing)欲(yu)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)件(jian)(jian)或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)金錢，結果(guo)就是(shi)(shi)(shi)葛朗(lang)臺那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)守財(cai)奴；或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)兒女(nv)(nv)之愛，以(yi)高老頭為代表；或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)色情(qing)，以(yi)于(yu)洛為代表；或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)口腹之欲(yu)，例如邦斯。寫(xie)到(dao)一(yi)個(ge)性格如惡魔般的(de)(de)(de)(de)腓列普(pu)，巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)扎克(ke)當然(ran)(ran)不(bu)會(hui)放過機會(hui)，不(bu)把(ba)他(ta)盡(jin)量發(fa)展的(de)(de)(de)(de)。何況(kuang)在(zai)所有(you)的(de)(de)(de)(de)小說家(jia)中(zhong)(zhong)，巴(ba)(ba)(ba)爾(er)(er)扎克(ke)是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)富於(wu)(wu)幻(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)：他(ta)的(de)(de)(de)(de)日(ri)常生活常常同幻(huan)(huan)想生活混在(zai)一(yi)起，和(he)朋友們(men)談天會(hui)忽(hu)然(ran)(ran)提到(dao)他(ta)所創造(zao)的(de)(de)(de)(de)某(mou)個(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)現(xian)在(zai)如何如何，仿佛那個(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)實有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)(shi)大家(jia)共同認識(shi)的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)隨(sui)時提到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)近況(kuang)。這樣(yang)一(yi)個(ge)作(zuo)(zuo)家(jia)當然(ran)(ran)比別的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)更(geng)容易被自(zi)己的(de)(de)(de)(de)假想人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)牽著走。作(zuo)(zuo)品寫(xie)完以(yi)後，重心也就更(geng)可能和(he)原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)計(ji)畫(hua)有(you)所出入。

他的(de)(de)(de)人(ren)物雖然發展得畸形，他卻不(bu)認(ren)為這畸形是絕(jue)無僅有(you)(you)的(de)(de)(de)例外。腓(fei)列普(pu)就不(bu)是孤立的(de)(de)(de)；瑪(ma)克斯對攪水女人(ren)和羅日的(de)(de)(de)命運起(qi)著決定性的(de)(de)(de)作(zuo)用，明(ming)明(ming)是腓(fei)列普(pu)的(de)(de)(de)副本(ben)；在(zai)(zai)腓(fei)列普(pu)與瑪(ma)克斯背後(hou)，還(huan)有(you)(you)一批拿(na)破侖的(de)(de)(de)舊部(bu)和在(zai)(zai)書中(zhong)不(bu)露面的(de)(de)(de)，參加幾次政治陰謀的(de)(de)(de)軍人(ren)。為了寫瑪(ma)克斯的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)和反映伊蘇(su)(su)屯(tun)人(ren)的(de)(de)(de)麻痹，作(zuo)者(zhe)加入一個有(you)(you)聲有(you)(you)色的(de)(de)(de)插曲——逍遙團(tuan)的(de)(de)(de)搗亂(luan)。要(yao)說明(ming)逍遙團(tuan)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)原因(yin)，不(bu)能不(bu)描(miao)繪整個伊蘇(su)(su)屯(tun)社(she)會，從而牽涉(she)到城市的(de)(de)(de)歷(li)史；而且地(di)方(fang)上道德觀念的(de)(de)(de)淡薄，當局的(de)(de)(de)懦弱無能，也需(xu)要(yao)在(zai)(zai)更深遠的(de)(de)(de)歷(li)史中(zhong)去找根(gen)據。內地(di)生(sheng)(sheng)活(huo)經過這樣的(de)(de)(de)寫照，不(bu)但(dan)各種人(ren)物各種生(sheng)(sheng)活(huo)有(you)(you)了解釋，全書的(de)(de)(de)天地(di)也更加擴(kuo)大，有(you)(you)了像巨幅的(de)(de)(de)歷(li)史畫一樣廣闊(kuo)的(de)(de)(de)視野(ye)。

與(yu)腓列普做對比的(de)(de)約瑟也不(bu)是(shi)孤(gu)立的(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)群有(you)些的(de)(de)藝術家替約瑟做陪襯，也和(he)一(yi)(yi)(yi)般(ban)墮落(luo)的(de)(de)女演員做對比。應當(dang)附帶提一(yi)(yi)(yi)句的(de)(de)是(shi)，巴爾(er)(er)扎克在陰暗的(de)(de)畫面(mian)上隨時(shi)會加(jia)幾(ji)筆色調明朗的(de)(de)點染：臺戈安太太盡管有(you)賭彩(cai)票的(de)(de)惡習，卻是(shi)古道熱腸的(de)(de)好女人，而且一(yi)(yi)(yi)舉一(yi)(yi)(yi)動都很可愛；便(bian)是(shi)瑪麗埃(ai)德也有(you)一(yi)(yi)(yi)段動人的(de)(de)手足之(zhi)情和(he)向(xiang)社會英勇斗爭的(de)(de)意志，博得讀者的(de)(de)同情。巴爾(er)(er)扎克的(de)(de)人物所以有(you)血有(you)肉，那麼富(fu)於人情味與(yu)現實感，一(yi)(yi)(yi)部(bu)分未始不(bu)是(shi)由於這種明暗的(de)(de)交(jiao)織(zhi)。

巍然矗立在(zai)這(zhe)些錯綜的(de)景(jing)象(xiang)後面(mian)的(de)，一方(fang)面(mian)是內(nei)地(di)和巴黎(li)的(de)地(di)方(fang)背(bei)景(jing)；一方(fang)面(mian)是十九世(shi)紀(ji)前期(qi)法國的(de)時(shi)代背(bei)景(jing)：從大革(ge)命(ming)起到(dao)一八三〇年七月革(ge)命(ming)以(yi)後一個(ge)時(shi)期(qi)為止，政治(zhi)(zhi)上或(huo)明或(huo)暗的(de)波動(dong)，金融與政治(zhi)(zhi)的(de)勾結，官場(chang)的(de)腐敗，風氣的(de)淫糜，窮藝(yi)術家的(de)奮斗，文藝(yi)思潮的(de)轉變(bian)，在(zai)小說的(de)情節所需要的(de)范圍之內(nei)都接觸到(dao)了。

巴(ba)爾扎克(ke)在“人(ren)(ren)(ren)間(jian)喜(xi)劇(ju)”的(de)(de)(de)總(zong)序中(zhong)說(shuo)，它寫小說(shuo)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)既(ji)要(yao)(yao)像動(dong)物學家(jia)一(yi)(yi)(yi)般(ban)分析(xi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)動(dong)物因(yin)素(su)，就(jiu)是說(shuo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)本性，又要(yao)(yao)分析(xi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)社(she)會因(yin)素(su)，就(jiu)是說(shuo)造成某一(yi)(yi)(yi)典型的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)環(huan)境。他(ta)(ta)(ta)認為(wei)：“人(ren)(ren)(ren)性非(fei)善非(fei)惡，生(sheng)來具備許多本能和才(cai)能。社(she)會絕(jue)不(bu)像盧梭(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)使(shi)人(ren)(ren)(ren)墮落，而能使(shi)人(ren)(ren)(ren)進(jin)步，改善。但(dan)利害關(guan)系往往大(da)大(da)發展(zhan)了人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)壞傾向。”巴(ba)爾扎克(ke)同時(shi)自命為(wei)歷史家(jia)，既(ji)要(yao)(yao)寫某一(yi)(yi)(yi)時(shi)代的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)情風俗史，還要(yao)(yao)為(wei)整(zheng)個城(cheng)市整(zheng)個地區(qu)留下一(yi)(yi)(yi)部真實的(de)(de)(de)記(ji)錄(lu)。因(yin)此他(ta)(ta)(ta)刻劃(hua)人(ren)(ren)(ren)物固然用抽絲(si)剝(bo)繭的(de)(de)(de)方式盡量(liang)挖掘(jue)；寫的(de)(de)(de)城(cheng)市，街道(dao)，房屋(wu)，家(jia)俱(ju)，衣著，裝(zhuang)飾，也無一(yi)(yi)(yi)不(bu)是忠(zhong)實到極點(dian)的(de)(de)(de)工筆劃(hua)。在他(ta)(ta)(ta)看(kan)來，每(mei)一(yi)(yi)(yi)個小節(jie)都與(yu)特定時(shi)期的(de)(de)(de)物質生(sheng)活(huo)精神生(sheng)活(huo)密切相關(guan)。這些(xie)特點(dian)見之於他(ta)(ta)(ta)所有(you)的(de)(de)(de)作品，而在“攪(jiao)水女(nv)人(ren)(ren)(ren)”中(zhong)尤其顯著，也表現(xian)的(de)(de)(de)特別成功。

環繞在忍心害理(li)，無惡不(bu)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腓列(lie)普周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)膿(nong)包羅日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行屍(shi)走肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，有(you)(you)(you)攪水(shui)女人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潑辣無恥(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活劇，有(you)(you)(you)瑪克斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)險惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，有(you)(you)(you)退伍軍人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮(qiong)途末(mo)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掙扎，有(you)(you)(you)無賴少年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無法(fa)無天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡作(zuo)(zuo)劇，又有(you)(you)(you)勃里杜太太那樣糊(hu)涂沒用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好人，有(you)(you)(you)腓列(lie)普的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一般(ban)酒肉朋友，社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渣滓，又有(you)(you)(you)約瑟和一般(ban)忠於藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)(nian)，社(she)會精華……形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物與場面使這(zhe)部小說(shuo)不(bu)愧為巴爾扎克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節最復(fu)雜(za)，色(se)彩最豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰作(zuo)(zuo)之(zhi)一。有(you)(you)(you)人說(shuo)只要法(fa)國小說(shuo)存在下(xia)去，永遠有(you)(you)(you)人會討(tao)論這(zhe)部小說(shuo)，研究這(zhe)部小說(shuo)。