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內容簡介

中產階級賢(xian)淑(shu)的(de)朗(lang)丹太(tai)太(tai)有兩種嗜(shi)好為(wei)丈夫(fu)所不(bu)滿，一是愛看戲，二是愛假(jia)珠(zhu)(zhu)寶(bao)。一個(ge)冬(dong)天的(de)晚上她看戲回來受了凍，害了肺(fei)炎(yan)，一個(ge)星期后(hou)便去(qu)世了。拙于理財(cai)的(de)朗(lang)丹先生捉(zhuo)襟見肘，陷于窘困(kun)之中，情急(ji)之余，打定(ding)(ding)主意變(bian)賣(mai)東(dong)西(xi)，換點法(fa)朗(lang)來過日子。他(ta)首(shou)先想(xiang)的(de)是妻子的(de)那些(xie)叫他(ta)生氣的(de)假(jia)首(shou)飾(shi)，決(jue)定(ding)(ding)賣(mai)掉她似乎(hu)特別喜歡的(de)那串大項鏈，因為(wei)那假(jia)東(dong)西(xi)做工還考(kao)究，估(gu)計可以值(zhi)七八個(ge)法(fa)朗(lang)。怎知假(jia)首(shou)飾(shi)拿到珠(zhu)(zhu)寶(bao)店(dian)估(gu)價(jia)，竟發(fa)現(xian)是真(zhen)首(shou)飾(shi)，朗(lang)丹驚(jing)(jing)得愣(leng)住了。當他(ta)把(ba)首(shou)飾(shi)拿到另一家店(dian)時(shi)，店(dian)主認(ren)出這首(shou)飾(shi)是他(ta)們店(dian)里賣(mai)出去(qu)的(de)。經過詢問，查帳簿(bu)，這是件真(zhen)首(shou)飾(shi)確鑿無疑。朗(lang)丹先生驚(jing)(jing)訝得簡真(zhen)要(yao)發(fa)瘋，以至于回家時(shi)幾(ji)次走錯路(lu)，最后(hou)竟昏倒在地(di)。幸有過路(lu)人把(ba)他(ta)抬(tai)進藥(yao)房里，醒后(hou)送他(ta)回家。

傷心(xin)、疲乏似一(yi)擊擊重錘，使(shi)他(ta)(ta)昏睡至(zhi)第二天。他(ta)(ta)無(wu)法(fa)再工(gong)作(zuo)，權(quan)衡(heng)再三，再度走入首飾店(dian)，賣了那串大項鏈，并(bing)將(jiang)妻子留(liu)下的珠寶(bao)（幾(ji)乎全都是(shi)這(zhe)店(dian)賣出的）全部賣給這(zhe)家店(dian)，辭(ci)了職(zhi)并(bing)告訴科長，說他(ta)(ta)繼(ji)承了一(yi)筆三十萬法(fa)郎(lang)的遺(yi)產，同(tong)時向同(tong)事宣布他(ta)(ta)未(wei)來(lai)的計劃(hua)，晚上和幾(ji)個(ge)妓(ji)女混了一(yi)夜。半年后(hou)他(ta)(ta)再婚，繼(ji)室是(shi)個(ge)淑(shu)德女人，但臭脾氣讓(rang)他(ta)(ta)苦不堪言。

創作背景

19世紀(ji)后期的(de)(de)(de)(de)(de)法國社會(hui)(hui)風行的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)虛偽、自私、貪婪，盡管莫泊桑對當時社會(hui)(hui)資產(chan)階(jie)級文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)(du)是(shi)(shi)(shi)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)，但最痛切地認(ren)識(shi)到資產(chan)階(jie)級文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)乏(fa)、卑劣和(he)(he)虛偽，特別讓(rang)他痛心疾首的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)：在資本(ben)主義(yi)社會(hui)(hui)里(li)，人們都“生活在酬(chou)金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)獨裁下”、“跪倒在金(jin)錢偶像(xiang)前”，在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)里(li)，純真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)畢竟是(shi)(shi)(shi)少(shao)而又少(shao)，他也曾唱出幾首甜蜜的(de)(de)(de)(de)(de)羅曼司（短篇小(xiao)說《幸福》、《馬丹姑娘》等(deng)）。但這(zhe)位尊重現實的(de)(de)(de)(de)(de)作家更多地是(shi)(shi)(shi)揭示(shi)資本(ben)主義(yi)制度(du)(du)造成的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)和(he)(he)婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)畸形現象，《遺(yi)產(chan)》、《遺(yi)囑》、《珠(zhu)寶》等(deng)作品無(wu)一不(bu)是(shi)(shi)(shi)金(jin)錢社會(hui)(hui)里(li)不(bu)正常(chang)婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)注腳(jiao)。

人物介紹

朗丹

朗丹(dan)(dan)在無意(yi)之中(zhong)發現亡妻(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)“假首飾”竟是昂(ang)貴的(de)(de)(de)(de)真珠(zhu)(zhu)寶之后(hou)，特別是當他(ta)(ta)推斷(duan)出(chu)這(zhe)些珠(zhu)(zhu)寶是別人饋贈給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)亡妻(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)“禮物”之后(hou)，他(ta)(ta)僅僅在短(duan)時(shi)間里感到“疑竇”、“傷心(xin)”和(he)(he)恥(chi)辱。但是，一夜(ye)之后(hou)，為了(le)求得“有財產”的(de)(de)(de)(de)“幸(xing)福”，他(ta)(ta)終于抵擋不了(le)“有錢(qian)(qian)”的(de)(de)(de)(de)誘惑(huo)，用本(ben)屬恥(chi)辱象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)珠(zhu)(zhu)寶換(huan)回了(le)大量的(de)(de)(de)(de)金錢(qian)(qian)，并迅即開始(shi)揮(hui)霍和(he)(he)享受。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些所作所為觸(chu)目驚心(xin)地表現出(chu)金錢(qian)(qian)對(dui)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)蹂躪和(he)(he)摧殘(can)，它說(shuo)明(ming)在資本(ben)主(zhu)義社會中(zhong)人們的(de)(de)(de)(de)道(dao)德支柱(zhu)已經坍塌，剩下來的(de)(de)(de)(de)是一片人性(xing)的(de)(de)(de)(de)廢墟。與亡妻(qi)(qi)一樣，朗丹(dan)(dan)性(xing)格(ge)中(zhong)也(ye)有貪慕(mu)虛(xu)榮(rong)的(de)(de)(de)(de)特點。在變賣珠(zhu)(zhu)寶得到20萬法郎之后(hou)，他(ta)(ta)“恨(hen)不得向(xiang)行(xing)人嚷叫”；此后(hou)在向(xiang)科長和(he)(he)一個素不相識的(de)(de)(de)(de)紳(shen)士夸耀時(shi)，法郎的(de)(de)(de)(de)數目也(ye)開始(shi)不斷(duan)膨脹。總(zong)之，貪圖虛(xu)榮(rong)、貪圖富貴是朗丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)核心(xin)，而形成這(zhe)一性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)動因(yin)就是金錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)誘惑(huo)以(yi)及由(you)此引起的(de)(de)(de)(de)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)墮落。

朗丹太太

朗丹的(de)亡妻(qi)生前(qian)有兩(liang)個嗜(shi)好：愛(ai)看(kan)戲(xi)，愛(ai)假珠寶(bao)。這(zhe)兩(liang)個嗜(shi)好本(ben)身(shen)就顯(xian)示了她(ta)內心(xin)(xin)空虛(xu)、愛(ai)慕(mu)虛(xu)榮的(de)性格(ge)。更有甚者(zhe)，她(ta)“愛(ai)假珠寶(bao)”這(zhe)一嗜(shi)好的(de)滿足，竟是以出賣色相為條件的(de)，也就是說(shuo)，其虛(xu)榮心(xin)(xin)的(de)滿足是以出賣人格(ge)為代價的(de)。而(er)在出賣色相、人格(ge)之后，她(ta)不但沒有任何(he)(he)愧(kui)疚(jiu)和痛苦(ku)，而(er)且在丈夫面前(qian)還顯(xian)得(de)異常(chang)“痛快(kuai)”，這(zhe)說(shuo)明朗丹妻(qi)子的(de)道德淪落到了何(he)(he)等程度。

作品鑒賞

作品主題

小說中朗丹之(zhi)所以驚愕，是(shi)因為其(qi)(qi)妻(qi)子是(shi)無(wu)(wu)論如何都(dou)買(mai)不(bu)(bu)起如此昂貴(gui)的(de)(de)(de)首飾的(de)(de)(de)，絕對買(mai)不(bu)(bu)起。那么這是(shi)別人(ren)送(song)(song)的(de)(de)(de)禮物(wu)了(le)(le)？而其(qi)(qi)余的(de)(de)(de)珠寶也(ye)都(dou)是(shi)別人(ren)送(song)(song)的(de)(de)(de)了(le)(le)？莫非(fei)……？究(jiu)竟誰是(shi)第三者？作者一直(zhi)沒有交代(dai)真(zhen)相，也(ye)就是(shi)說讀(du)者在(zai)閱讀(du)之(zhi)余，除了(le)(le)得(de)自朗丹先生(sheng)的(de)(de)(de)一些感(gan)覺(jue)外（比如，他(ta)的(de)(de)(de)薪水在(zai)妻(qi)子手里，足夠家里的(de)(de)(de)開支，而剩下他(ta)一人(ren)時，反而不(bu)(bu)夠用(yong)了(le)(le)，他(ta)感(gan)到奇怪），其(qi)(qi)他(ta)一無(wu)(wu)所知。其(qi)(qi)實，生(sheng)活中妻(qi)子或(huo)丈(zhang)夫有了(le)(le)外遇(yu)而一直(zhi)瞞著對方的(de)(de)(de)事例是(shi)屢見(jian)不(bu)(bu)鮮(xian)的(de)(de)(de)，可(ke)以說是(shi)生(sheng)活導(dao)演了(le)(le)作者的(de)(de)(de)構(gou)思。

妻(qi)子(zi)(zi)接受情(qing)人饋贈(zeng)的(de)首飾當然不(bu)敢向丈(zhang)夫袒露(lu)，只(zhi)好顛倒黑白(bai)，真(zhen)說作假(jia)，以便公(gong)開把玩佩(pei)帶，這(zhe)種虛情(qing)假(jia)意在小說的(de)開始顯得溫(wen)馨無比(bi)，因為(wei)有(you)時晚上(shang)(shang)夫妻(qi)在壁爐邊喝茶時，她(ta)就把裝著(zhu)朗(lang)丹(dan)先生所(suo)謂“便宜貨(huo)”的(de)摩洛哥皮匣(xia)子(zi)(zi)捧到(dao)茶桌(zhuo)上(shang)(shang)，開始熱情(qing)地細細觀看那些假(jia)珠寶，好象其中有(you)一(yi)(yi)種無窮(qiong)的(de)、秘密的(de)樂(le)(le)趣似(si)的(de)。她(ta)還一(yi)(yi)定要把一(yi)(yi)串(chuan)項(xiang)鏈掛在丈(zhang)夫的(de)脖子(zi)(zi)上(shang)(shang)，為(wei)的(de)是(shi)掛上(shang)(shang)以后(hou)，好痛(tong)痛(tong)快(kuai)快(kuai)的(de)笑一(yi)(yi)番，“接著(zhu)就撲到(dao)他懷里，象發了(le)瘋(feng)似(si)的(de)吻他”。這(zhe)就是(shi)小說藝(yi)術最具(ju)強烈效果的(de)反諷。妻(qi)子(zi)(zi)公(gong)然在丈(zhang)夫面前欣賞所(suo)謂的(de)“假(jia)貨(huo)”，回味與情(qing)人度(du)過的(de)歡樂(le)(le)時光；她(ta)堅(jian)持給丈(zhang)夫戴上(shang)(shang)項(xiang)鏈取(qu)樂(le)(le)，不(bu)啻給丈(zhang)夫戴上(shang)(shang)綠(lv)帽。朗(lang)丹(dan)確(que)實很(hen)滑稽，很(hen)可笑，和(he)一(yi)(yi)個用情(qing)不(bu)專(zhuan)的(de)女人同(tong)床異(yi)夢，并和(he)她(ta)分(fen)享第三者的(de)饋贈(zeng)（日(ri)日(ri)有(you)佳肴美酒），他還覺得甜蜜無比(bi)。

更(geng)(geng)滑稽(ji)、更(geng)(geng)可笑的(de)(de)(de)(de)是，妻(qi)子(zi)(zi)死后，朗(lang)丹陷入痛苦的(de)(de)(de)(de)泥潭里，妻(qi)子(zi)(zi)似乎帶走(zou)了他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)靈魂。他(ta)(ta)(ta)(ta)甚至(zhi)在(zai)上班時常走(zou)神，一(yi)想到(dao)妻(qi)子(zi)(zi)便放聲大哭(ku)，這(zhe)(zhe)個細節的(de)(de)(de)(de)諷刺其(qi)實是很辛(xin)辣(la)的(de)(de)(de)(de)。正是因為“假首(shou)飾”變成真(zhen)首(shou)飾，使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)震驚、使(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)從夢中回到(dao)現實。饑腸轆(lu)轆(lu)，口(kou)(kou)袋空空，而(er)(er)那串項鏈值一(yi)萬八(ba)千(qian)法(fa)(fa)郎(lang)！一(yi)萬八(ba)千(qian)法(fa)(fa)朗(lang)，多么誘人的(de)(de)(de)(de)數字！他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)首(shou)飾店對面的(de)(de)(de)(de)人行道上不斷徘徊(huai)，饑餓推他(ta)(ta)(ta)(ta)進(jin)店，但羞恥(chi)心卻(que)攔住他(ta)(ta)(ta)(ta)，然而(er)(er)饑餓的(de)(de)(de)(de)大口(kou)(kou)最終吞(tun)噬了羞恥(chi)心，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)金錢(qian)面前起初話語結(jie)巴、雙手顫巍，后來若無其(qi)事，口(kou)(kou)吻嚴肅(su)。金錢(qian)最后成了統帥一(yi)切的(de)(de)(de)(de)將軍(jun)。他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)鼓作氣(qi)，賣掉(diao)了妻(qi)子(zi)(zi)遺下(xia)的(de)(de)(de)(de)所(suo)有珠(zhu)寶：“他(ta)(ta)(ta)(ta)撕破臉皮爭價錢(qian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)發脾氣(qi)，要人把帳簿給他(ta)(ta)(ta)(ta)看；隨著(zhu)金額的(de)(de)(de)(de)增加，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)嗓門也(ye)越提越高”。當商人用開玩笑的(de)(de)(de)(de)口(kou)(kou)吻說(shuo):“這(zhe)(zhe)些東西的(de)(de)(de)(de)主人把所(suo)有的(de)(de)(de)(de)積蓄都存在(zai)珠(zhu)寶上了”時，朗(lang)丹卻(que)一(yi)本正經地說(shuo):“這(zhe)(zhe)也(ye)是一(yi)種(zhong)存錢(qian)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，并(bing)不特殊”。

末了(le)郎丹成為金錢的(de)俘虜，這個結局是意味深(shen)長的(de)。它體現了(le)作者(zhe)思想(xiang)的(de)深(shen)刻和理性(xing)的(de)深(shen)刻：古(gu)老的(de)傳統道德基石在物(wu)欲橫流的(de)生活(huo)風氣沖擊下，已塌陷，資本主義似(si)一(yi)張盤(pan)根(gen)錯(cuo)節的(de)罪(zui)惡(e)之(zhi)網，純樸的(de)人(ren)生、真摯的(de)愛情、高尚的(de)情懷將被漸(jian)漸(jian)毀(hui)滅。

縱觀整篇小說，可以看(kan)(kan)到(dao)，郎丹在前(qian)(qian)一段(duan)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)里，原本(ben)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)幸福的，生活也“好像過得很闊綽”，從物質到(dao)精神都很快意、滿足(zu)。真相大白后，原先的幸福感(gan)只會讓(rang)他更痛苦(ku)(ku)(ku)，原來自以為幸福的婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)帶(dai)(dai)給他的只有(you)欺騙、恥辱，好在他后來“有(you)錢了”，應該享(xiang)受到(dao)有(you)錢帶(dai)(dai)來的幸福了，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，第二段(duan)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)仍帶(dai)(dai)給他“許多(duo)痛苦(ku)(ku)(ku)”，雖然(ran)妻子“很規矩”。前(qian)(qian)后兩段(duan)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)對比起來，作者想告訴(su)讀者的是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他對婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)生活的看(kan)(kan)法：婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)的本(ben)質就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)痛苦(ku)(ku)(ku)。無論所娶的女人是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)規矩的還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不規矩的，脾(pi)氣好還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不好，都各有(you)各的痛。所以婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)生活最終帶(dai)(dai)給人的都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)痛苦(ku)(ku)(ku)。

藝術特色

這篇小(xiao)說(shuo)在(zai)藝術(shu)上具(ju)有鮮(xian)明的(de)(de)(de)特(te)(te)色。首(shou)先(xian)，心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)描(miao)寫(xie)非常細(xi)膩(ni)(ni)。作(zuo)品中除了(le)(le)(le)(le)運用(yong)(yong)真接的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)顯(xian)示的(de)(de)(de)方(fang)法外（如當朗(lang)丹推測出(chu)珠寶(bao)的(de)(de)(de)來(lai)源后的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)活(huo)動），還通(tong)過(guo)(guo)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)行為和語(yu)言對(dui)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)進(jin)行間接的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)和剖析(xi)。這兩種(zhong)方(fang)法的(de)(de)(de)結(jie)合，使(shi)作(zuo)品全面(mian)地、深(shen)刻地刻畫出(chu)了(le)(le)(le)(le)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈軌跡，觸及了(le)(le)(le)(le)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)靈魂深(shen)處，從而(er)塑(su)造出(chu)了(le)(le)(le)(le)性格鮮(xian)明的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)形象，有力地表現了(le)(le)(le)(le)主題(ti)。其次，結(jie)構(gou)單(dan)純而(er)嚴整。作(zuo)品以“珠寶(bao)”為線索安(an)排故事情節(jie)(jie)，頭緒清晰，結(jie)構(gou)單(dan)純；但珠寶(bao)由“假”變(bian)真，又(you)使(shi)情節(jie)(jie)生動、富(fu)有波瀾。在(zai)安(an)排結(jie)構(gou)時，作(zuo)品略(lve)寫(xie)朗(lang)丹妻子(zi)的(de)(de)(de)墮落，詳(xiang)寫(xie)朗(lang)丹繼承亡妻珠寶(bao)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，既避免了(le)(le)(le)(le)雷同(tong)（特(te)(te)別(bie)是人(ren)物(wu)(wu)(wu)性格、心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)雷同(tong)），為情節(jie)(jie)的(de)(de)(de)發展(zhan)蓄(xu)足(zu)了(le)(le)(le)(le)懸念(nian)，又(you)使(shi)結(jie)構(gou)本身顯(xian)得(de)非常嚴整，避免了(le)(le)(le)(le)枝葉紛(fen)繁可能(neng)導致的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)主干的(de)(de)(de)散(san)漫。此外，小(xiao)說(shuo)語(yu)言洗煉(lian)而(er)細(xi)膩(ni)(ni)。凡(fan)涉及情節(jie)(jie)過(guo)(guo)程的(de)(de)(de)交代一(yi)(yi)(yi)律用(yong)(yong)洗煉(lian)的(de)(de)(de)簡筆，而(er)在(zai)描(miao)寫(xie)人(ren)物(wu)(wu)(wu)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)時則用(yong)(yong)細(xi)膩(ni)(ni)的(de)(de)(de)語(yu)言，以求繪色傳神、入(ru)木三分。作(zuo)者對(dui)語(yu)言的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)是服從于刻畫人(ren)物(wu)(wu)(wu)和安(an)排結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)需(xu)要的(de)(de)(de)，是和它們相統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)。

作者簡介

莫泊桑(sang)(sang)（Maupassant,G.D，1850～1893）法(fa)國(guo)(guo)作(zuo)家(jia)。1850年8月5日(ri)生于法(fa)國(guo)(guo)西北部(bu)諾曼(man)底省的(de)(de)(de)一個(ge)沒落貴族家(jia)庭。1870年到(dao)巴黎攻(gong)讀(du)法(fa)學(xue)，適逢普(pu)法(fa)戰爭爆發，遂應證入(ru)伍。退伍后，先后在海軍部(bu)和教育部(bu)任職。19世(shi)紀70年代是他(ta)文學(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)重(zhong)要準(zhun)備階(jie)段，他(ta)的(de)(de)(de)舅父和母親的(de)(de)(de)好友、著名作(zuo)家(jia)福樓(lou)拜(bai)是他(ta)的(de)(de)(de)文學(xue)導師。莫泊桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)文學(xue)成就以短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)最為突出，有(you)世(shi)界短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)巨匠的(de)(de)(de)美稱。他(ta)擅長(chang)從(cong)平凡(fan)瑣(suo)屑的(de)(de)(de)事物中(zhong)(zhong)截取(qu)富(fu)有(you)典型意義的(de)(de)(de)片斷，以小(xiao)見大地概(gai)括出生活的(de)(de)(de)真實。他(ta)的(de)(de)(de)短篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)側重(zhong)摹寫人情(qing)世(shi)態，構思布局別具(ju)匠心，細節描寫、人物語言和故(gu)事結(jie)尾均有(you)獨到(dao)之(zhi)處。除了《羊脂球(qiu)》（1880）這一短篇(pian)(pian)文庫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)珍品之(zhi)外，莫泊桑(sang)(sang)還創(chuang)(chuang)作(zuo)了包括《一家(jia)人》（1881）、《我的(de)(de)(de)叔(shu)叔(shu)于勒》（1883）、《米隆(long)老爹》（1383）、《兩個(ge)朋友》（1883）、《項鏈》（1884）等(deng)在內的(de)(de)(de)一大批思想(xiang)性(xing)(xing)和藝(yi)術性(xing)(xing)完美結(jie)合的(de)(de)(de)短篇(pian)(pian)佳作(zuo)。莫泊桑(sang)(sang)的(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)(pian)小(xiao)說(shuo)(shuo)也達到(dao)比較(jiao)高的(de)(de)(de)成就。