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內容簡介

瘦子帶著他的(de)瘦妻(qi)子和瞇著一只眼睛的(de)兒子，在(zai)火車站遇到多年不見的(de)老朋友胖(pang)子。熱(re)情擁抱，彼此親吻(wen)。瘦子不厭其煩地(di)介紹自己(ji)的(de)家庭、個(ge)人(ren)現在(zai)的(de)情況。整個(ge)畫面中氣氛親切(qie)、熱(re)烈(lie)而(er)又(you)和諧，基調明朗(lang)、清麗而(er)迷(mi)人(ren)。

另(ling)一副畫面是，胖子說自己已經做(zuo)到三等文(wen)官，并且有了(le)兩(liang)個星章。這使剛當了(le)科長不久(jiu)的瘦子大(da)吃一驚，十分(fen)地(di)尷尬，十分(fen)地(di)慚愧之后，又十分(fen)地(di)佩服(fu)，十分(fen)地(di)奉承，以至弄得胖子直惡(e)心，只好扭頭伸(shen)手告(gao)別，在瘦子一家畢恭畢敬的目送(song)下離去。

創作背景

人文背景

19世(shi)紀(ji)80年代到20世(shi)紀(ji)初，是俄國歷史上最黑暗的一個時期。當時，革(ge)命(ming)處于低(di)潮(chao)，醞釀著1905年俄國第一次革(ge)命(ming)，馬克思主(zhu)義(yi)開始(shi)在俄國傳播(bo)，工(gong)人運動正在開展，為革(ge)命(ming)積蓄著力量(liang)。

19世(shi)紀80年(nian)代，俄國人民解放運動處(chu)于低潮，反(fan)革(ge)命勢力甚(shen)囂塵上。年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)契訶夫對黑暗(an)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)社會深為(wei)不滿，但他并沒有(you)積極參加革(ge)命斗爭，反(fan)動的(de)(de)(de)書刊(kan)檢查制度空(kong)前嚴(yan)格，庸俗無聊的(de)(de)(de)幽(you)默刊(kan)物風靡一時(shi)(shi)，因此在19世(shi)紀80年(nian)代中葉前，他以(yi)“安多沙·契洪特”為(wei)筆名寫下(xia)大量詼諧的(de)(de)(de)小品(pin)和(he)幽(you)默的(de)(de)(de)短篇小說， 但很多是無甚(shen)價值的(de)(de)(de)笑(xiao)料(liao)和(he)趣事(shi)，這是由于他當時(shi)(shi)自己(ji)也(ye)被迫于生計的(de)(de)(de)壓力，不過其中也(ye)有(you)一些比較優秀的(de)(de)(de)作品(pin)繼承了俄羅斯文學的(de)(de)(de)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義優良(liang)統，針砭當時(shi)(shi)社會的(de)(de)(de)丑惡現(xian)(xian)象(xiang)。他是一個有(you)愛國主(zhu)(zhu)義和(he)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義思想的(de)(de)(de)知識分子，所以(yi)他的(de)(de)(de)創(chuang)作一開始就表現(xian)(xian)了對“小人物”的(de)(de)(de)同情和(he)對反(fan)動落后勢力的(de)(de)(de)批判。

個人經歷

契訶夫出身(shen)(shen)于(yu)貧(pin)寒家庭，在貴族(zu)階(jie)層(ceng)占據統治(zhi)地(di)位(wei)的(de)沙皇俄(e)國，他(ta)既沒(mei)有顯赫的(de)出身(shen)(shen)，也沒(mei)有龐大的(de)資(zi)產，處于(yu)備受(shou)剝削和壓迫的(de)社會底(di)層(ceng)。當時的(de)貴族(zu)與(yu)農奴主(zhu)，過著驕(jiao)奢淫(yin)逸(yi)、紙醉金迷(mi)的(de)腐化生(sheng)活，他(ta)們頤指氣使、一擲(zhi)千金、花天酒地(di)、揮(hui)霍無(wu)(wu)度。而勞動人民卻過著衣(yi)不(bu)蔽體、食不(bu)果(guo)腹的(de)悲慘生(sheng)活。更為可恨的(de)是那些小官吏(li)小職員，他(ta)們為虎作悵，欺壓貧(pin)民，其殘暴比其主(zhu)子有過之而無(wu)(wu)不(bu)及(ji)，給下(xia)層(ceng)百姓造成了深重(zhong)的(de)災難。契訶夫對這類現象深惡痛絕。

作品創作

19世(shi)紀沙皇俄國的(de)(de)農奴(nu)制(zhi)和(he)官僚制(zhi)度(du)(du)的(de)(de)腐敗(bai)與(yu)畸(ji)形社(she)會(hui)中的(de)(de)畸(ji)形現(xian)象，小公(gong)務員的(de)(de)卑(bei)躬屈節和(he)趨炎附勢現(xian)象體現(xian)在《胖子(zi)和(he)瘦子(zi)》作(zuo)品的(de)(de)創作(zuo)中，當時等級制(zhi)度(du)(du)森(sen)嚴的(de)(de)俄國，人的(de)(de)尊嚴被嚴重(zhong)地踐踏。對于像瘦子(zi)這類(lei)的(de)(de)“小人物(wu)(wu)”，契(qi)訶夫不是可(ke)憐、同(tong)情，而是無(wu)情地解(jie)剖(pou)出他(ta)們那奴(nu)性的(de)(de)靈(ling)魂(hun)，把他(ta)們的(de)(de)丑(chou)態充分(fen)暴露，對他(ta)們更多的(de)(de)是諷刺、嘲笑。因(yin)為他(ta)們在上層統治者面前是卑(bei)躬屈膝，在老百(bai)姓面前卻盛氣(qi)凌人，瘦子(zi)的(de)(de)十(shi)足奴(nu)性和(he)喪失的(de)(de)自(zi)尊心是沙皇俄國代表人物(wu)(wu)的(de)(de)典(dian)型形象。

人物介紹

“胖子”——米沙

“胖(pang)(pang)子(zi)”，三品文員，他是(shi)一位富有的(de)、心滿意足的(de)人(ren)。得過(guo)兩枚星(xing)章。“胖(pang)(pang)子(zi)”與“瘦子(zi)”，小時(shi)候(hou)是(shi)同(tong)學(xue)。“胖(pang)(pang)子(zi)”小時(shi)候(hou)的(de)外號叫赫洛斯特拉托斯。

“瘦子”——波爾菲力

“瘦(shou)子(zi)(zi)”是一(yi)位事業不如意的八品文官(guan)，與(yu)同學(xue)“胖子(zi)(zi)”比(bi)起(qi)來，生(sheng)活窘迫得很。 “瘦(shou)子(zi)(zi)”有一(yi)個(ge)長下巴(ba)的瘦(shou)女人(ren)——那是他妻子(zi)(zi)；還有一(yi)個(ge)瞇(mi)起(qi)一(yi)只眼睛(jing)的、高個(ge)子(zi)(zi)的男學(xue)生(sheng)，那是他兒子(zi)(zi)。

作品鑒賞

主題思想

《胖子(zi)和(he)瘦(shou)子(zi)》的主題思想(xiang)：榨出奴性靈魂的毒素。

契(qi)訶夫生活和創作的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，農(nong)奴(nu)(nu)制的(de)(de)(de)(de)殘余勢(shi)力(li)依然存在，資本主義的(de)(de)(de)(de)毒素在全國(guo)蔓(man)延，沙皇專制統治變本加厲，整(zheng)個社會矛盾重重，在高壓的(de)(de)(de)(de)政策下，呈(cheng)現出停滯不(bu)(bu)動的(de)(de)(de)(de)局面。由(you)(you)于長期以來的(de)(de)(de)(de)思想壓制，人(ren)們形成了一種根深蒂固的(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)性(xing)心理：自(zi)(zi)輕自(zi)(zi)賤(jian)、意識不(bu)(bu)到人(ren)的(de)(de)(de)(de)尊嚴，對權勢(shi)和金錢的(de)(de)(de)(de)頂(ding)禮膜拜。契(qi)訶夫一生最(zui)痛恨的(de)(de)(de)(de)便是(shi)庸俗和不(bu)(bu)知自(zi)(zi)尊的(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)性(xing)。他一生向往自(zi)(zi)由(you)(you)，他心目中的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)是(shi)要擺脫(tuo)市(shi)儈的(de)(de)(de)(de)、奴(nu)(nu)隸制的(de)(de)(de)(de)和私(si)有制的(de)(de)(de)(de)一切(qie)習(xi)慣、情感、規(gui)矩和傳統，擺脫(tuo)人(ren)們世(shi)代(dai)相傳，仿佛(fo)已經(jing)滲入血液里的(de)(de)(de)(de)一切(qie)。

《胖子(zi)(zi)和(he)瘦子(zi)(zi)》作(zuo)品(pin)，主要從弱者與強者在(zai)(zai)日常(chang)生(sheng)活中(zhong)不(bu)經意間的(de)場面中(zhong)來(lai)揭(jie)示出(chu)一種(zhong)顯在(zai)(zai)的(de)奴性心理。《胖子(zi)(zi)和(he)瘦子(zi)(zi)》僅僅描繪(hui)了一對多年未見的(de)老朋友在(zai)(zai)車站(zhan)偶然相遇時(shi)的(de)一幅畫(hua)面，就深刻地揭(jie)示出(chu)小人物奴性心理的(de)根深蒂固。

胖(pang)子(zi)和瘦子(zi)在相遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)前幾分(fen)鐘(zhong)里彼(bi)此(ci)自然地(di)流露(lu)(lu)(lu)出友(you)誼的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)情，兩人坦誠相見(jian)。但是瘦子(zi)得知老朋友(you)己(ji)是遠遠高過(guo)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)三品(pin)文(wen)官(guan)時，他的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)色突然發(fa)白，呆(dai)若木雞，一會(hui)兒便(bian)露(lu)(lu)(lu)出了(le)餡媚的(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)臉(lian)，不(bu)由自主地(di)藏(zang)起了(le)真(zhen)(zhen)情。盡(jin)管胖(pang)子(zi)并不(bu)希望他如此(ci)，他依然不(bu)由自主地(di)露(lu)(lu)(lu)出奴性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉(lian)。沙俄社會(hui)森(sen)嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)級制(zhi)，“大人物(wu)(wu)(wu)”身(shen)上特有的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種嚴(yan)厲、威(wei)懾的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)使下屬形成唯唯諾(nuo)諾(nuo)、餡媚取寵(chong)、卑躬屈節的(de)(de)(de)(de)(de)積習(xi)。它已經深深地(di)烙在下等(deng)小(xiao)官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上，成為(wei)對“大人物(wu)(wu)(wu)”態(tai)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)一種不(bu)自覺的(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)反射。契(qi)訶(he)夫(fu)就是通過(guo)這樣一件(jian)極平凡的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)事鞭撻了(le)病態(tai)社會(hui)及“大人物(wu)(wu)(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)惡(e)，對他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)奴性(xing)給(gei)予了(le)嘲(chao)笑(xiao)，字(zi)里行間流露(lu)(lu)(lu)出他對俄羅斯官(guan)場社會(hui)等(deng)級制(zhi)度(du)所(suo)造成的(de)(de)(de)(de)(de)人與人之間的(de)(de)(de)(de)(de)畸(ji)形、病態(tai)關系的(de)(de)(de)(de)(de)痛恨(hen)和對于喪失人類(lei)尊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)“小(xiao)人物(wu)(wu)(wu)”的(de)(de)(de)(de)(de)憐憫。

藝術特色

“空白”藝術

契訶夫的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說不遵循結(jie)構上的(de)(de)(de)(de)完整，不去執著交待事(shi)件的(de)(de)(de)(de)來龍去脈，而(er)是打(da)破了(le)傳統小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)封閉結(jie)構，在(zai)文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)開篇和結(jie)尾呈現一種(zhong)(zhong)結(jie)構性的(de)(de)(de)(de)空白與省(sheng)略。這種(zhong)(zhong)結(jie)構性的(de)(de)(de)(de)空白放到(dao)整個框架結(jie)構上就(jiu)突破了(le)文章(zhang)的(de)(de)(de)(de)封閉系統，形(xing)成一個半封閉的(de)(de)(de)(de)空間。

半(ban)山腰式：契訶夫小說(shuo)的(de)(de)開(kai)(kai)頭，突破了傳統(tong)小說(shuo)結構的(de)(de)封(feng)閉系統(tong)，選擇在事(shi)件的(de)(de)中(zhong)途開(kai)(kai)始展現(xian)其風(feng)貌，就(jiu)好(hao)像爬(pa)山爬(pa)到半(ban)山腰，然后帶領讀者(zhe)前瞻(zhan)后顧地領略大山的(de)(de)整體面貌一(yi)樣。這種方法，用作(zuo)者(zhe)自己的(de)(de)話說(shuo)，就(jiu)是“一(yi)個(ge)故事(shi)撕開(kai)(kai)兩半(ban)，丟掉開(kai)(kai)頭的(de)(de)一(yi)半(ban)，從(cong)故事(shi)的(de)(de)中(zhong)間(jian)寫起”。而這“半(ban)山腰”的(de)(de)落腳點的(de)(de)選擇，契訶夫處理得很好(hao)，留下了令人尋味的(de)(de)空(kong)白。

在《胖(pang)子和瘦(shou)子》中(zhong)，文(wen)(wen)本(ben)一(yi)(yi)(yi)開(kai)頭(tou)寫到“在尼古拉耶夫火車站,兩(liang)個朋友相(xiang)遇(yu)了(le)。”在這(zhe)里，故(gu)事背景被一(yi)(yi)(yi)筆帶過——在火車站兩(liang)個朋友相(xiang)遇(yu)了(le)。簡單的(de)(de)(de)(de)開(kai)頭(tou)，連時間也(ye)沒(mei)有，而是(shi)直接(jie)展開(kai)故(gu)事，以最快的(de)(de)(de)(de)速度逼近沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)核心、情(qing)節的(de)(de)(de)(de)波瀾。可是(shi)這(zhe)種常識(shi)性的(de)(de)(de)(de)空白，卻一(yi)(yi)(yi)點也(ye)不妨礙讀(du)者在腦海中(zhong)形(xing)成一(yi)(yi)(yi)幅(fu)熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)的(de)(de)(de)(de)火車站畫面(mian)。火車站這(zhe)一(yi)(yi)(yi)司空見慣的(de)(de)(de)(de)現(xian)實生活場地，輕(qing)而易(yi)舉地俘(fu)虜(lu)了(le)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)心，把文(wen)(wen)本(ben)與讀(du)者的(de)(de)(de)(de)距離一(yi)(yi)(yi)下子拉近了(le)。文(wen)(wen)章接(jie)著的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)句是(shi)“一(yi)(yi)(yi)個胖(pang)子，一(yi)(yi)(yi)個瘦(shou)子。”

于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文章的(de)(de)(de)主(zhu)人公(gong)出(chu)現了(le)，沒(mei)(mei)(mei)有(you)名字(zi)，也沒(mei)(mei)(mei)有(you)具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)外貌形象，只有(you)兩個(ge)(ge)(ge)大概(gai)的(de)(de)(de)輪廓——一(yi)個(ge)(ge)(ge)胖(pang)(pang)人和(he)一(yi)個(ge)(ge)(ge)瘦(shou)(shou)人。這樣(yang)的(de)(de)(de)開(kai)頭，看似平淡無奇，契訶夫確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)找準了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)精到的(de)(de)(de)切(qie)入點作者不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)按(an)事(shi)件的(de)(de)(de)原始(shi)順序(xu)，先寫一(yi)個(ge)(ge)(ge)油(you)光滿面的(de)(de)(de)胖(pang)(pang)子(zi)怎么(me)樣(yang)氣派地出(chu)現在(zai)(zai)火車(che)站，然后一(yi)個(ge)(ge)(ge)精瘦(shou)(shou)干癟的(de)(de)(de)瘦(shou)(shou)子(zi)怎樣(yang)拖(tuo)家(jia)帶口地蠕(ru)動在(zai)(zai)熙熙攘(rang)攘(rang)的(de)(de)(de)人流中，然后再寫兩個(ge)(ge)(ge)人忽然相(xiang)遇并認(ren)出(chu)了(le)對方(fang)……。而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)利用(yong)篇幅結構上的(de)(de)(de)錯位，打(da)亂或隱沒(mei)(mei)(mei)了(le)故事(shi)的(de)(de)(de)時(shi)間順序(xu)，這種表達(da)方(fang)式也就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經典敘(xu)事(shi)學(xue)中對時(shi)間進行重新安(an)排并任意重組拼貼的(de)(de)(de)敘(xu)述手法。這樣(yang)做，不(bu)(bu)但可以節省(sheng)文章的(de)(de)(de)篇幅，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)增(zeng)強了(le)文章的(de)(de)(de)沖擊力，找準了(le)切(qie)入點，然后契訶夫就會(hui)開(kai)始(shi)帶領讀者溜達(da)整個(ge)(ge)(ge)故事(shi)了(le)。在(zai)(zai)《胖(pang)(pang)子(zi)和(he)瘦(shou)(shou)子(zi)》文本中，作者雖然沒(mei)(mei)(mei)有(you)具體(ti)(ti)展開(kai)主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)外貌性(xing)格等，卻接著以大筆墨寫了(le)“胖(pang)(pang)子(zi)剛在(zai)(zai)車(che)站里吃晚飯(fan)，嘴唇(chun)油(you)光光的(de)(de)(de)，仿佛熟(shu)透(tou)的(de)(de)(de)櫻桃。他(ta)嘴里冒(mao)出(chu)赫(he)列斯頭酒和(he)橙子(zi)花的(de)(de)(de)氣味。瘦(shou)(shou)子(zi)剛下(xia)車(che)，那些手提箱、包裹和(he)紙板盒壓得他(ta)背也彎(wan)了(le)。他(ta)冒(mao)出(chu)西(xi)火腿和(he)咖(ka)啡渣的(de)(de)(de)氣味。”

乍看起(qi)來(lai)，似(si)乎(hu)這段話(hua)沒有(you)什么特(te)別的(de)(de)(de)味道，平常的(de)(de)(de)描述(shu)罷了。可是(shi)讀(du)完文本，回頭細(xi)細(xi)品味，真的(de)(de)(de)不(bu)得不(bu)佩服作(zuo)(zuo)者(zhe)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)功底(di)。描寫(xie)胖(pang)子的(de)(de)(de)油光光的(de)(de)(de)嘴唇，還(huan)有(you)瘦子的(de)(de)(de)咖啡(fei)渣(zha)等，與他(ta)們(men)各自在(zai)下文中作(zuo)(zuo)者(zhe)交待的(de)(de)(de)身份相呼應，是(shi)作(zuo)(zuo)為下文點明他(ta)們(men)的(de)(de)(de)社會(hui)地(di)位的(de)(de)(de)前奏而(er)出現的(de)(de)(de)。在(zai)文章的(de)(de)(de)開始，這些看似(si)無關緊要(yao)(yao)隨心所欲的(de)(de)(de)描寫(xie)，恰恰是(shi)體(ti)現作(zuo)(zuo)者(zhe)寫(xie)作(zuo)(zuo)力(li)的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)因素，特(te)別是(shi)在(zai)短(duan)篇小說中，要(yao)(yao)有(you)選擇的(de)(de)(de)描述(shu)，著墨既要(yao)(yao)簡潔又要(yao)(yao)一語中地(di)。哪里需要(yao)(yao)留出空白(bai)，哪里需要(yao)(yao)埋下伏筆，都需要(yao)(yao)精(jing)密的(de)(de)(de)安排和細(xi)密的(de)(de)(de)研究。契訶夫在(zai)這一點上，可以(yi)說是(shi)做倒(dao)了巔(dian)峰(feng)，用一句話(hua)來(lai)形容，就是(shi)不(bu)著痕(hen)跡的(de)(de)(de)渾(hun)然(ran)天成。

這類文章開篇(pian)的(de)結構性空(kong)白比較(jiao)明顯，屬于文章結構上(shang)的(de)“省略(lve)式(shi)”空(kong)白，讀者可以輕松地領略(lve)故事風(feng)貌的(de)同(tong)時,還可以自由的(de)從一開始就投入再創造的(de)體驗。

戲劇體和戲劇化的敘事結構

契訶夫(fu)早期小說最常用的(de)文體(ti)就是對(dui)話(hua)體(ti)和(he)(he)戲劇體(ti)。小說的(de)主(zhu)干部分是由人(ren)物的(de)對(dui)話(hua)構成。對(dui)話(hua)成為情節發生和(he)(he)性格發展的(de)動(dong)力，對(dui)話(hua)就是敘事的(de)一種主(zhu)要手(shou)段。

契(qi)訶夫(fu)小說與戲劇(ju)(ju)的(de)(de)緊密聯系，主(zhu)要(yao)表現在小說情(qing)節和(he)敘事結構上(shang)的(de)(de)戲劇(ju)(ju)化。契(qi)訶夫(fu)發表于1883年的(de)(de)《胖子(zi)和(he)瘦(shou)子(zi)》小說，用(yong)“一場小戲”，暗(an)示作品蘊含著(zhu)戲劇(ju)(ju)性的(de)(de)情(qing)節。主(zhu)人公被(bei)置身于尷尬境(jing)地，為了擺脫這種(zhong)(zhong)境(jing)地，他作出種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)掙扎，由此生(sheng)發出種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)富于戲劇(ju)(ju)效(xiao)果的(de)(de)情(qing)節來。

《胖(pang)子(zi)和(he)(he)瘦子(zi)》描寫兩個少年時代的朋友偶然在(zai)火車站(zhan)相(xiang)遇，幾十年不見，二人(ren)親(qin)切(qie)地(di)互相(xiang)擁抱，感到意外(wai)地(di)高(gao)興。可是當瘦子(zi)了解到胖(pang)子(zi)已是三品(pin)文官，而自己(ji)還是八品(pin)文官時，“瘦子(zi)突然臉色變(bian)白，呆若木雞，他(ta)的皮箱、包(bao)裹和(he)(he)硬紙盒也都收縮起來，好像現出(chu)皺紋來了。”接著(zhu)，瘦子(zi)立即(ji)改變(bian)了稱呼(hu)，稱胖(pang)子(zi)為“大人(ren)”、“您老”，顯(xian)露出(chu)一副阿(a)諛(yu)諂媚的奴才相(xiang)。

這個極富戲劇性的(de)場面，生(sheng)動(dong)地刻劃出(chu)俄國官(guan)場的(de)等級森嚴(yan)以及小人(ren)物習(xi)慣性的(de)低三下(xia)四。在戲劇性的(de)背后，包含著人(ren)生(sheng)的(de)況味。

對比手法

為了充(chong)(chong)分體現小(xiao)(xiao)人(ren)物(wu)的(de)(de)“善變性”，契訶夫在著(zhu)名(ming)短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《胖子(zi)(zi)和(he)(he)瘦(shou)子(zi)(zi)》中(zhong)(zhong)(zhong)大量使用了對比的(de)(de)藝術(shu)手法。文本在結構上(shang)(shang)以瘦(shou)子(zi)(zi)得知胖子(zi)(zi)的(de)(de)真實身份為界分成(cheng)兩個部分。在前半部分中(zhong)(zhong)(zhong)，瘦(shou)子(zi)(zi)和(he)(he)胖子(zi)(zi)的(de)(de)對白，尤(you)其是(shi)瘦(shou)子(zi)(zi)的(de)(de)人(ren)物(wu)語(yu)言充(chong)(chong)滿了親切(qie)感。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)開篇描述的(de)(de)是(shi)瘦(shou)子(zi)(zi)和(he)(he)胖子(zi)(zi)這兩個童年時的(de)(de)朋友在火車(che)站上(shang)(shang)偶(ou)然相(xiang)遇的(de)(de)情景。從瘦(shou)子(zi)(zi)的(de)(de)語(yu)言中(zhong)(zhong)(zhong)，可以看出他的(de)(de)驚喜和(he)(he)興奮，瘦(shou)子(zi)(zi)使用的(de)(de)大多是(shi)簡單(dan)的(de)(de)疑問(wen)句(ju)和(he)(he)感嘆句(ju)，如：真是(shi)沒有(you)想到！真是(shi)喜出望外！”“發財了吧？結婚了吧？”等等，這些(xie)句(ju)式具有(you)明(ming)顯的(de)(de)口語(yu)特征。

與(yu)胖(pang)子(zi)(zi)的(de)意外(wai)相逢，勾起(qi)了(le)瘦(shou)子(zi)(zi)對童年(nian)的(de)美好回憶(yi)，此(ci)時瘦(shou)子(zi)(zi)與(yu)胖(pang)子(zi)(zi)是(shi)(shi)在平(ping)等的(de)心態下(xia)進行對話的(de)。然而(er)，當(dang)瘦(shou)子(zi)(zi)得知胖(pang)子(zi)(zi)“已經做(zuo)到三品文官，而(er)且有(you)了(le)兩個星(xing)章”的(de)時候，他倆之間已不再是(shi)(shi)平(ping)等的(de)交(jiao)流(liu)，瘦(shou)子(zi)(zi)語(yu)言中原有(you)的(de)親切感蕩然無存，他的(de)“善變(bian)性(xing)”便充分地體(ti)現了(le)出來。此(ci)時瘦(shou)子(zi)(zi)語(yu)言中表示敬(jing)意的(de)語(yu)言成分突然增多(duo)：“‘我(wo)’，大人(ren)，非常(chang)愉快！您，可以說是(shi)(shi)‘我(wo)’兒時的(de)朋(peng)友，忽(hu)然間成了(le)達官貴人(ren)！嘻(xi)嘻(xi)！”

“請上(shang)帝(di)寬恕(shu)‘我(wo)’……您(nin)老怎(zen)(zen)么能這(zhe)樣說(shuo)呢……”此處(chu)的(de)(de)(de)(de)詞語和語氣詞，顯(xian)示出(chu)瘦(shou)子(zi)對(dui)上(shang)司的(de)(de)(de)(de)敬重之意。在(zai)瘦(shou)子(zi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物語言中，通過前后的(de)(de)(de)(de)對(dui)比我(wo)們(men)發(fa)現(xian)(xian)有(you)三(san)處(chu)雖(sui)然表(biao)述對(dui)象相同，但表(biao)達形(xing)式(shi)卻有(you)了明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。首先，瘦(shou)子(zi)對(dui)胖(pang)(pang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼(hu)發(fa)生了變(bian)化(hua)。剛見(jian)面(mian)時(shi)，瘦(shou)子(zi)驚呼(hu)道：“米沙！小(xiao)時(shi)候的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友！”“‘我(wo)’親愛的(de)(de)(de)(de)！”。當他得知胖(pang)(pang)子(zi)已(yi)是(shi)三(san)品文官(guan)時(shi)，便(bian)改(gai)(gai)稱(cheng)為“大人(ren)”。第二人(ren)稱(cheng)代詞也(ye)由“你(ni)(ni)”“是(shi)你(ni)(ni)呀，天哪！哎，你(ni)(ni)怎(zen)(zen)么樣？”改(gai)(gai)用(yong)“您(nin)”，“請上(shang)帝(di)寬恕(shu)‘我(wo)’……您(nin)老怎(zen)(zen)么能這(zhe)樣說(shuo)呢……。”在(zai)瘦(shou)子(zi)這(zhe)位(wei)八品芝麻官(guan)看來，既然胖(pang)(pang)子(zi)已(yi)是(shi)三(san)品文官(guan)，即便(bian)他是(shi)自己兒時(shi)的(de)(de)(de)(de)好友，那也(ye)應(ying)該(gai)遵循官(guan)場上(shang)的(de)(de)(de)(de)禮儀，以“大人(ren)”和“您(nin)”相稱(cheng)。這(zhe)充分體現(xian)(xian)出(chu)小(xiao)官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)奴(nu)性(xing)心理，而且這(zhe)種(zhong)心理已(yi)非他人(ren)所施(shi)，恰(qia)恰(qia)就是(shi)小(xiao)人(ren)物自我(wo)奴(nu)役(yi)的(de)(de)(de)(de)結果。

其次，瘦子(zi)的(de)笑聲從“哈哈”（хо-хо）轉變為“嘻嘻”（хи-хи）。在俄語(yu)中хо-хо常(chang)(chang)常(chang)(chang)表示(shi)由衷的(de)笑，而(er)俄語(yu)хи-хи則表示(shi)不自然(ran)的(de)，虛情假意(yi)的(de)笑。

作品評價

在該小說前后兩部分中，瘦子的(de)人物語言，無論是用詞、說話的(de)口(kou)氣，還(huan)是笑(xiao)聲都(dou)表現出極(ji)大的(de)差異，他的(de)言談在文本(ben)前后判若兩人，一個(ge)善(shan)變的(de)、奴性十(shi)足的(de)小官(guan)吏形(xing)象就這樣(yang)活脫脫地呈現在讀者的(de)面前。

對(dui)比手(shou)法的(de)運(yun)用是(shi)《胖子(zi)和(he)(he)瘦(shou)子(zi)》該小(xiao)說主要的(de)修(xiu)辭特色。這(zhe)一手(shou)法包括兩方面的(de)內容(rong)：一是(shi)胖子(zi)和(he)(he)瘦(shou)子(zi)這(zhe)兩個不(bu)同人物(wu)之(zhi)間(jian)的(de)對(dui)比，《胖子(zi)和(he)(he)瘦(shou)子(zi)》的(de)篇名本(ben)身就已(yi)經說明了這(zhe)一點(dian)。二是(shi)指瘦(shou)子(zi)在(zai)作品前后(hou)的(de)言行對(dui)比，以此(ci)揭露小(xiao)官吏、小(xiao)人物(wu)的(de)奴性(xing)心理(li)和(he)(he)善變特征。

——王加(jia)興(xing)（南京大學外(wai)國語學院(yuan)教授(shou)）

作者簡介

安東尼·巴(ba)甫洛維奇·契(qi)訶夫（俄(e)(e)語：Антон Павлович Чехов，1860—1904）俄(e)(e)國(guo)(guo)小(xiao)說家(jia)、戲劇家(jia)、19世(shi)紀(ji)末期俄(e)(e)國(guo)(guo)批判現實主義作(zuo)家(jia)、短篇(pian)小(xiao)說藝術大(da)(da)師(shi)。[7]  1860年(nian)1月29日生于羅斯托(tuo)夫省(sheng)塔甘羅格市。祖(zu)父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年(nian)破(po)產，全家(jia)遷居莫(mo)斯科。但契(qi)訶夫只身留在(zai)塔甘羅格，靠擔任家(jia)庭(ting)教師(shi)以維持生計和(he)(he)繼續求學(xue)。1879年(nian)進莫(mo)斯科大(da)(da)學(xue)醫學(xue)系(xi)。1884年(nian)畢業后在(zai)茲(zi)威尼哥(ge)羅德(de)等地行醫，廣泛接(jie)觸平民和(he)(he)了解生活(huo)，這對他的文學(xue)創作(zuo)有良好影響。他和(he)(he)法國(guo)(guo)的莫(mo)泊(bo)桑(sang)，美國(guo)(guo)的歐·亨利齊名(ming)為三大(da)(da)短篇(pian)小(xiao)說巨匠。