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人物生平

早年經歷

皇太(tai)極出(chu)生(sheng)于明(ming)萬(wan)歷二(er)十(shi)年十(shi)月二(er)十(shi)五(wu)日(ri)（1592年11月28日(ri)）申(shen)時，努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)第八子(zi)，從小就受到(dao)努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)的喜愛。皇太(tai)極的生(sheng)母葉(xie)赫(he)那拉(la)·孟古(gu)哲哲，是(shi)海西女真葉(xie)赫(he)部首(shou)領楊(yang)吉努(nu)(nu)（仰(yang)加奴）之女。楊(yang)吉努(nu)(nu)為了與努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)結盟，把小女兒(er)許配給(gei)他，稱這是(shi)天生(sheng)的“佳偶(ou)”。明(ming)萬(wan)歷十(shi)六年（1588年），努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)成婚，時已三十(shi)歲(sui)，新娘只有十(shi)四歲(sui)。當(dang)時努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)有眾多妻子(zi)和(he)兒(er)女，地位最高的是(shi)富察氏袞代，即莽古(gu)爾(er)泰之母。但是(shi)努(nu)(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)與葉(xie)赫(he)那拉(la)氏感情甚篤(du)，喜歡她只知侍奉丈夫而不(bu)干預政事。

皇(huang)(huang)太極本人生來面(mian)色(se)赤紅，眉清目秀，行(xing)動穩健，舉止端莊。他(ta)聰明伶俐，耳目所(suo)經，一聽(ting)不(bu)忘，一見即識(shi)。他(ta)很愛看書學習，在努(nu)爾哈赤的(de)諸將中惟有(you)他(ta)識(shi)字(zi)。當(dang)父兄(xiong)長年累月忙于(yu)出征作戰時，七歲的(de)皇(huang)(huang)太極就開始主持家政了，不(bu)但(dan)把家里(li)日(ri)常事(shi)務、錢財收支等管(guan)理得(de)井井有(you)條(tiao)。特(te)別是有(you)些事(shi)情不(bu)煩(fan)努(nu)爾哈赤操心(xin)指示，皇(huang)(huang)太極就能(neng)干得(de)很出色(se)，與自己想的(de)一樣(yang)，因而努(nu)爾哈赤對皇(huang)(huang)太極更是愛如“心(xin)肝”。

明萬歷三十一(yi)年（1603年）秋季，孟(meng)(meng)古(gu)哲(zhe)哲(zhe)生(sheng)病(bing)，想要見娘(niang)家母親一(yi)面，努爾哈赤派人去通知這(zhe)事情，葉赫貝勒納(na)林(lin)布祿沒有同意。同年九(jiu)月，孟(meng)(meng)古(gu)哲(zhe)哲(zhe)因(yin)病(bing)去世，皇(huang)太(tai)極時年12歲。孟(meng)(meng)古(gu)生(sheng)前的時候，做大福晉時間(jian)較短，皇(huang)太(tai)極做了大汗后，尊奉其母孟(meng)(meng)古(gu)哲(zhe)哲(zhe)為孝(xiao)慈高皇(huang)后。

皇太(tai)(tai)極(ji)在(zai)母親(qin)死后，跟隨(sui)父兄，迅速成長(chang)，很(hen)快變成一(yi)(yi)個(ge)能文能武的少(shao)(shao)年(nian)。滿族(zu)及(ji)先(xian)世女真(zhen)人素以(yi)尚武著(zhu)稱，皇太(tai)(tai)極(ji)向(xiang)他(ta)父親(qin)學習本民族(zu)的傳(chuan)統風俗，從小(xiao)(xiao)就(jiu)參加打獵，練得勇力過人，步(bu)射(she)騎(qi)射(she)，矢(shi)不(bu)虛發。當皇帝以(yi)后，皇太(tai)(tai)極(ji)還(huan)對小(xiao)(xiao)時候(hou)這種生(sheng)活記憶(yi)猶(you)新，曾(ceng)說：“太(tai)(tai)祖時，我們聽說第二(er)天要(yao)外出(chu)打獵，即事先(xian)進行(xing)調鷹(ying)蹴球，作好各(ge)種準(zhun)備。如到時不(bu)讓(rang)去(qu)，哭著(zhu)也(ye)要(yao)請求前往。過去(qu)，無論(lun)老(lao)少(shao)(shao)，競相奮(fen)進，皆以(yi)行(xing)兵(bing)出(chu)獵為大喜(xi)事。那時仆從很(hen)少(shao)(shao)，人人各(ge)自牧馬(ma)披(pi)鞍(an)，劈柴做飯，即使(shi)這樣(yang)艱苦(ku)，也(ye)樂于跟著(zhu)為主效力，國家之有(you)今(jin)日興隆正是這種努力奮(fen)斗的結果(guo)。”皇太(tai)(tai)極(ji)很(hen)像他(ta)父親(qin)，吃(chi)苦(ku)耐勞，體(ti)格健壯。沈陽實勝寺曾(ceng)藏有(you)他(ta)用過的一(yi)(yi)張弓，矢(shi)長(chang)四尺余，不(bu)僅一(yi)(yi)般人不(bu)敢問津(jin)，就(jiu)是一(yi)(yi)個(ge)壯士也(ye)很(hen)難拉開，而皇太(tai)(tai)極(ji)當年(nian)運用自如。

初戰四方

主詞條：薩爾滸之戰

皇(huang)(huang)太(tai)極自(zi)少年(nian)(nian)(nian)起(qi)常隨父(fu)兄狩獵和征(zheng)戰，騎射(she)嫻熟。萬歷四(si)十年(nian)(nian)(nian)（1612年(nian)(nian)(nian)），從父(fu)出征(zheng)海西女(nv)真烏(wu)拉(la)部，克六城。在逐步完成統(tong)一女(nv)真各部的(de)基(ji)礎上，皇(huang)(huang)太(tai)極幫(bang)助他(ta)父(fu)親努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤建(jian)立(li)了(le)新的(de)后(hou)(hou)金國(guo)家。努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤一度想立(li)長子(zi)褚英為儲，但是褚英背著努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤做(zuo)了(le)很多違反其愿望的(de)事，甚至逼迫皇(huang)(huang)太(tai)極等也跟他(ta)一起(qi)行動。皇(huang)(huang)太(tai)極等向努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤揭(jie)發了(le)褚英的(de)陰謀，萬歷四(si)十一年(nian)(nian)(nian)（1613年(nian)(nian)(nian)），努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤將褚英幽禁，兩(liang)年(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)又毅然處(chu)死了(le)他(ta)。從此皇(huang)(huang)太(tai)極進(jin)一步得到了(le)信賴(lai)。萬歷四(si)十三(san)年(nian)(nian)(nian)（1615年(nian)(nian)(nian)），努(nu)爾(er)哈(ha)(ha)赤整合(he)正(zheng)黃、正(zheng)白(bai)、正(zheng)紅(hong)、正(zheng)藍并(bing)加(jia)鑲(xiang)黃、鑲(xiang)白(bai)、鑲(xiang)紅(hong)、鑲(xiang)藍，正(zheng)式完成了(le)軍政合(he)一的(de)八旗制。皇(huang)(huang)太(tai)極被任命為管正(zheng)白(bai)旗的(de)貝勒。

后(hou)金(jin)天命元年(nian)(nian)（1616年(nian)(nian)），努(nu)(nu)爾(er)(er)(er)哈(ha)(ha)赤(chi)建立大(da)金(jin)國（史稱后(hou)金(jin)），稱大(da)汗，任(ren)命次子(zi)代(dai)善為大(da)貝(bei)勒(le)、侄子(zi)阿敏(min)為二貝(bei)勒(le)、五子(zi)莽古爾(er)(er)(er)泰為三(san)(san)貝(bei)勒(le)、八子(zi)皇太極為四(si)貝(bei)勒(le)簡稱四(si)大(da)貝(bei)勒(le)。天命三(san)(san)年(nian)(nian)（1618年(nian)(nian)），努(nu)(nu)爾(er)(er)(er)哈(ha)(ha)赤(chi)下(xia)定(ding)決(jue)(jue)心要對(dui)明朝(chao)發動(dong)進攻(gong)，但(dan)是具體怎樣行動(dong)，卻議而未決(jue)(jue)。皇太極獻(xian)上(shang)一計。他(ta)提出(chu)先(xian)(xian)打撫順(shun)，“撫順(shun)是我出(chu)入之(zhi)處，必先(xian)(xian)取之(zhi)”。并建議利(li)(li)用(yong)明朝(chao)守城(cheng)游(you)擊李永芳要在(zai)四(si)月八日至二十(shi)五日大(da)開馬市(shi)的機會，派遣(qian)五十(shi)人扮作(zuo)馬商，分成五伙(huo)，入城(cheng)為市(shi)，繼之(zhi)由(you)他(ta)親(qin)自帶領(ling)五千士兵(bing)夜行至城(cheng)下(xia)，里(li)應(ying)外合，兩面夾(jia)攻(gong)。努(nu)(nu)爾(er)(er)(er)哈(ha)(ha)赤(chi)欣然接受他(ta)的建議。四(si)月十(shi)三(san)(san)日以“七(qi)大(da)恨”誓師征明，結果大(da)獲勝(sheng)利(li)(li)。撫順(shun)之(zhi)戰是后(hou)金(jin)與明朝(chao)的第一次大(da)戰，對(dui)后(hou)金(jin)以后(hou)的發展影響深遠，皇太極的獻(xian)計獻(xian)策及親(qin)臨戰陣，對(dui)后(hou)金(jin)的勝(sheng)利(li)(li)有決(jue)(jue)定(ding)性的作(zuo)用(yong)。

撫(fu)(fu)順(shun)兵(bing)(bing)敗城(cheng)陷的(de)消息傳到明(ming)都，“舉(ju)朝震駭”，多(duo)年不理(li)朝政的(de)明(ming)神宗驚呼：“遼左覆軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)隕(yun)將(jiang)，建州(zhou)勢(shi)焰益張，邊事十分危急”。 為(wei)(wei)了置后金于死地(di)，明(ming)朝于天(tian)(tian)命(ming)四年（1619年）聯(lian)合女真葉赫部及(ji)朝鮮王朝，發(fa)動了著(zhu)名的(de)薩爾(er)滸大(da)戰(zhan)(zhan)(zhan)。后金軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)進至薩爾(er)滸（今(jin)遼寧撫(fu)(fu)順(shun)大(da)伙房水庫(ku)東側），與(yu)明(ming)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)大(da)戰(zhan)(zhan)(zhan)。繼而(er)北(bei)向(xiang)迎擊(ji)開原(yuan)總兵(bing)(bing)馬林一(yi)(yi)路(lu)明(ming)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，途中皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極又打敗了杜(du)松軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)后營游擊(ji)龔(gong)念遂、李(li)希泌。在西、北(bei)兩(liang)路(lu)已勝，準(zhun)備(bei)轉戰(zhan)(zhan)(zhan)東路(lu)時，皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極緊(jin)跟代善、阿(a)敏、莽古爾(er)泰(tai)(tai)之后，趕赴前線(xian)。明(ming)總兵(bing)(bing)官劉鋌力(li)戰(zhan)(zhan)(zhan)而(er)死。另(ling)一(yi)(yi)路(lu)明(ming)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)在李(li)如柏率(lv)領下，未及(ji)交鋒，狼狽逃回(hui)。薩爾(er)滸之戰(zhan)(zhan)(zhan)是后金與(yu)明(ming)朝的(de)第一(yi)(yi)次(ci)大(da)決戰(zhan)(zhan)(zhan)，皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極為(wei)(wei)贏(ying)得(de)此(ci)戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)勝利(li)立下了汗(han)馬功(gong)勞。天(tian)(tian)命(ming)十年（1625年），皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極與(yu)兄(xiong)阿(a)巴(ba)泰(tai)(tai)率(lv)精騎5000馳援科爾(er)沁，迫使察哈爾(er)蒙古首領林丹汗(han)遠遁。

繼位為汗

主詞條：寧(ning)遠之(zhi)戰、寧(ning)錦(jin)之(zhi)戰、后金攻察(cha)哈爾蒙古之(zhi)戰

天命(ming)十一(yi)(yi)年(nian)（1626年(nian)）八(ba)月十一(yi)(yi)日，努爾哈(ha)(ha)赤因(yin)寧(ning)(ning)遠(yuan)(yuan)之(zhi)戰失敗抑郁而逝。大(da)妃阿巴亥和兩(liang)個(ge)庶妃殉葬。代(dai)善與其子(zi)岳(yue)托及薩哈(ha)(ha)廉，擁皇太(tai)極(ji)(ji)(ji)嗣汗(han)位(wei)(wei)。代(dai)善的長子(zi)貝勒(le)(le)岳(yue)托和三子(zi)貝勒(le)(le)薩哈(ha)(ha)廉，對諸貝勒(le)(le)大(da)臣說(shuo)出(chu)了擁戴皇太(tai)極(ji)(ji)(ji)的原因(yin)：“才德冠世，當速(su)繼大(da)位(wei)(wei)”。由于(yu)身為長兄的代(dai)善的鼎力支持，所以(yi)眾貝勒(le)(le)乃合詞請上嗣位(wei)(wei)”，皇太(tai)極(ji)(ji)(ji)“辭再三，久之(zhi)乃許(xu)”，被擁舉為大(da)汗(han)。九月一(yi)(yi)日，皇太(tai)極(ji)(ji)(ji)在大(da)政殿即(ji)汗(han)位(wei)(wei)，焚香(xiang)告天，宣布次年(nian)為天聰元年(nian)。皇太(tai)極(ji)(ji)(ji)即(ji)位(wei)(wei)時(shi)，明朝正因(yin)為寧(ning)(ning)遠(yuan)(yuan)的勝利而變得強硬起來。皇太(tai)極(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)上臺就(jiu)(jiu)曾致函寧(ning)(ning)遠(yuan)(yuan)巡(xun)撫袁崇煥，表示希望“彼此和好”。后(hou)金有(you)一(yi)(yi)名漢人(ren)生員(yuan)岳(yue)起鸞，力主(zhu)與明朝議(yi)和，說(shuo)不議(yi)和，人(ren)民就(jiu)(jiu)會逃亡(wang)殆盡，若和好，就(jiu)(jiu)應(ying)速(su)行放還漢人(ren)，或歸(gui)其紳(shen)士(shi)。他的奏疏上達以(yi)后(hou)，皇太(tai)極(ji)(ji)(ji)就(jiu)(jiu)把他殺了。明朝也并非坐等后(hou)金退兵，而是一(yi)(yi)邊(bian)要地，一(yi)(yi)邊(bian)修筑塔山、大(da)小(xiao)凌河城(cheng)及錦州(zhou)城(cheng)，加緊備戰。

天(tian)聰(cong)元(yuan)年（1627年）五月(yue)，繼征朝(chao)鮮王(wang)朝(chao)之(zhi)后(hou)，皇(huang)太(tai)極(ji)(ji)(ji)親率大軍(jun)(jun)征明(ming)(ming)。這時(shi)(shi)明(ming)(ming)朝(chao)干(gan)將袁(yuan)(yuan)(yuan)崇煥正(zheng)在實施“恢復之(zhi)計”，即“以(yi)(yi)遼(liao)人(ren)守遼(liao)土，以(yi)(yi)遼(liao)土養遼(liao)人(ren)”。他修城屯田，以(yi)(yi)屯養戰(zhan)，以(yi)(yi)“守為(wei)正(zheng)著，戰(zhan)為(wei)奇著”。皇(huang)太(tai)極(ji)(ji)(ji)想(xiang)及早發動(dong)進攻(gong)(gong)，發動(dong)寧(ning)(ning)錦之(zhi)戰(zhan)，結果(guo)自己傷(shang)亡慘重，寧(ning)(ning)遠城卻屹立未動(dong)。繼續又攻(gong)(gong)十幾天(tian)，依然無成。守寧(ning)(ning)遠的(de)正(zheng)是袁(yuan)(yuan)(yuan)崇煥，他命令滿桂(gui)、尤世祿(lu)、祖(zu)大壽出城拒戰(zhan)。皇(huang)太(tai)極(ji)(ji)(ji)督代善、阿敏、莽古爾(er)泰、阿濟(ji)格等(deng)進擊(ji)。明(ming)(ming)軍(jun)(jun)吶喊抵(di)抗。袁(yuan)(yuan)(yuan)崇煥坐鎮指揮(hui)，放大炮，后(hou)金(jin)兵一排排倒下，游擊(ji)覺(jue)羅拜山、備御巴希等(deng)被射死(si)，貝勒濟(ji)爾(er)哈朗(lang)、薩(sa)哈廉、瓦克達俱傷(shang)。明(ming)(ming)將滿桂(gui)也負(fu)重傷(shang)，士(shi)兵死(si)傷(shang)大半。寧(ning)(ning)遠不(bu)下，皇(huang)太(tai)極(ji)(ji)(ji)又返回(hui)錦州(zhou)，時(shi)(shi)已(yi)六(liu)月(yue)四(si)日。將士(shi)中暑很多，皇(huang)太(tai)極(ji)(ji)(ji)知不(bu)可久留，第二(er)天(tian)下令退兵。此戰(zhan)明(ming)(ming)軍(jun)(jun)防守成功，時(shi)(shi)稱(cheng)“寧(ning)(ning)錦大捷(jie)”。遼(liao)西不(bu)能(neng)攻(gong)(gong)取，便不(bu)能(neng)進山海關，如果(guo)要奪取北京，只(zhi)有另找出路。皇(huang)太(tai)極(ji)(ji)(ji)對蒙古是有所了解(jie)的(de)，當時(shi)(shi)他已(yi)參加(jia)過與喀爾(er)喀、科爾(er)沁等(deng)部的(de)結盟，也曾(ceng)領兵馳援(yuan)過科爾(er)沁。

天聰二(er)年（1628年）二(er)月(yue)，皇(huang)(huang)太極首先帶領兩個幼弟多(duo)(duo)爾(er)袞及(ji)多(duo)(duo)鐸統(tong)大(da)軍親征(zheng)(zheng)察(cha)(cha)(cha)哈(ha)(ha)(ha)爾(er)所(suo)屬的多(duo)(duo)羅特部(bu)，進(jin)至(zhi)敖木(mu)倫(lun)地方，俘獲一萬一千(qian)二(er)百人。因(yin)敖木(mu)倫(lun)大(da)捷，多(duo)(duo)爾(er)袞被賜(si)號墨爾(er)根(gen)戴青，多(duo)(duo)鐸賜(si)號額爾(er)克楚虎爾(er)。八月(yue)，與喀(ka)喇沁議和，九月(yue)調科(ke)爾(er)沁、喀(ka)喇沁、敖漢、奈曼及(ji)喀(ka)爾(er)喀(ka)諸部(bu)兵來會。九月(yue)六日，后(hou)金大(da)軍出(chu)征(zheng)(zheng)察(cha)(cha)(cha)哈(ha)(ha)(ha)爾(er)。二(er)十日進(jin)擊(ji)席爾(er)哈(ha)(ha)(ha)、席伯(bo)圖、英、湯等處，俱下(xia)。第二(er)天追(zhui)至(zhi)興(xing)安嶺，獲人畜無計其數。十月(yue)中(zhong)旬勝利而歸。這次出(chu)征(zheng)(zheng)，后(hou)金既打擊(ji)了(le)大(da)敵察(cha)(cha)(cha)哈(ha)(ha)(ha)爾(er)部(bu)，也進(jin)一步鞏固了(le)對已歸服(fu)的蒙(meng)古諸部(bu)的統(tong)治。不久，皇(huang)(huang)太極派阿什達爾(er)漢到(dao)這些地方宣敕，以后(hou)如征(zheng)(zheng)察(cha)(cha)(cha)哈(ha)(ha)(ha)爾(er)，凡(fan)管旗諸貝勒(le)年七(qi)十以下(xia)，十三以上，俱從征(zheng)(zheng)，違者罰馬駝，不至(zhi)約(yue)會之(zhi)地者也罰馬。

革故鼎新

主詞(ci)條：己(ji)巳之變、皇太極新(xin)政

天(tian)(tian)聰(cong)(cong)三年(nian)(nian)（1629年(nian)(nian)）十(shi)月(yue)至天(tian)(tian)聰(cong)(cong)四年(nian)(nian)（1630年(nian)(nian)）正月(yue)，皇太(tai)極在明朝關寧錦(jin)防(fang)線難以(yi)攻克的(de)情況下(xia)率軍從蒙古(gu)突入內地(di)，攻打北京(jing)失利(li)，史(shi)稱“己巳之(zhi)變”。但施(shi)反(fan)間計除掉了明薊遼督師(shi)袁(yuan)崇(chong)煥。皇太(tai)極繼位后，順(shun)應歷史(shi)發(fa)(fa)(fa)展趨勢(shi)，促進了后金政權的(de)封建化進程。皇太(tai)極本(ben)人(ren)有很好的(de)文(wen)(wen)化素養，這時他(ta)(ta)推(tui)行了振興文(wen)(wen)教的(de)措施(shi)。天(tian)(tian)聰(cong)(cong)三年(nian)(nian)（1629年(nian)(nian)）首先提(ti)出“以(yi)武(wu)功戡亂，以(yi)文(wen)(wen)教佐太(tai)平(ping)”，一(yi)改(gai)其父努爾哈(ha)赤屠殺文(wen)(wen)人(ren)的(de)政策，并于(yu)當年(nian)(nian)進行考(kao)試，選取了滿、漢、蒙古(gu)生員二百人(ren)。他(ta)(ta)已認識(shi)到(dao)發(fa)(fa)(fa)展文(wen)(wen)教對(dui)治理國家的(de)重要性(xing)，說不(bu)能認為(wei)(wei)(wei)不(bu)讀書不(bu)會誤(wu)事。規定從天(tian)(tian)聰(cong)(cong)六年(nian)(nian)（1632年(nian)(nian)）起，凡貝勒大臣(chen)子(zi)弟年(nian)(nian)十(shi)五以(yi)下(xia)，八歲(sui)以(yi)上，俱令(ling)讀書。他(ta)(ta)派人(ren)丈量土地(di)，將(jiang)“各處余地(di)”歸公，發(fa)(fa)(fa)給民(min)戶(hu)耕種(zhong)，不(bu)許旗主、貴族再立莊田。又把原(yuan)來每(mei)13名(ming)(ming)壯(zhuang)丁(ding)編(bian)為(wei)(wei)(wei)一(yi)莊改(gai)為(wei)(wei)(wei)每(mei)8名(ming)(ming)壯(zhuang)丁(ding)編(bian)為(wei)(wei)(wei)一(yi)莊，“其余漢人(ren)，分屯別居，編(bian)為(wei)(wei)(wei)民(min)戶(hu)。”并下(xia)令(ling)編(bian)審壯(zhuang)丁(ding)，解放部分奴婢為(wei)(wei)(wei)編(bian)民(min)。這些措施(shi)，使滿族貴族的(de)特權受到(dao)一(yi)定制約(yue)，有利(li)于(yu)發(fa)(fa)(fa)展農(nong)業生產。他(ta)(ta)極力學習漢族文(wen)(wen)化，命儒(ru)臣(chen)翻譯漢字書籍。

天聰六年(nian)（1632年(nian)）正月，廢除(chu)“與三(san)大貝(bei)勒，俱南面坐(zuo)”，共理朝政的舊制，改為(wei)自己“南面獨坐(zuo)”，突出汗(han)位(wei)(wei)獨尊地位(wei)(wei)。繼而尋(xun)機(ji)削除(chu)異已，鏟除(chu)了(le)威脅汗(han)位(wei)(wei)的三(san)大貝(bei)勒勢力，使汗(han)權得到(dao)鞏固。仿明(ming)制，設(she)內三(san)院，六部，“停王貝(bei)勒領(ling)部院事(shi)”，獨主(zhu)政務(wu)。又(you)設(she)都察院和理藩(fan)院，建(jian)立起(qi)一套較(jiao)為(wei)完備的國(guo)家機(ji)構。集中了(le)汗(han)權，加強了(le)專(zhuan)制統治(zhi)。

天聰(cong)七(qi)年(nian)（1633年(nian)）六月初二日(ri)，皇(huang)太(tai)極(ji)在一(yi)(yi)次講話中諭令(ling)將(jiang)士對新附之(zhi)(zhi)眾，“一(yi)(yi)切勿得(de)侵擾(rao)”。在皇(huang)太(tai)極(ji)影響下(xia)，明將(jiang)孔有德(de)、耿(geng)仲明、尚可(ke)喜等紛(fen)紛(fen)歸(gui)降(jiang)了(le)(le)后金。皇(huang)太(tai)極(ji)率(lv)諸貝勒出迎至渾河，行抱(bao)見(jian)禮，以示(shi)優隆  。孔、耿(geng)不僅帶了(le)(le)一(yi)(yi)萬二千(qian)多(duo)精壯(zhuang)官兵(bing)(bing)(bing)(bing)及紅夷大(da)炮等，而且促使明朝的(de)(de)遼東海防(fang)很(hen)快(kuai)崩潰了(le)(le)。之(zhi)(zhi)后不到四個(ge)月，明鎮守廣(guang)鹿島(dao)的(de)(de)副將(jiang)尚可(ke)喜就步(bu)了(le)(le)孔、耿(geng)后塵，皇(huang)太(tai)極(ji)稱贊他“識時(shi)勢之(zhi)(zhi)向背(bei)”，“殘破海防(fang)，實為(wei)我(wo)功”。到天聰(cong)七(qi)年(nian)（1633年(nian)）馬(ma)光遠統領(ling)漢(han)(han)兵(bing)(bing)(bing)(bing)時(shi)，實際形(xing)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)漢(han)(han)軍(jun)旗(qi)(qi)(qi)，滿語(yu)叫(jiao)烏真(zhen)超(chao)哈。孔、耿(geng)、尚所領(ling)兵(bing)(bing)(bing)(bing)也(ye)是(shi)漢(han)(han)軍(jun)。在此(ci)之(zhi)(zhi)前(qian)，蒙古(gu)旗(qi)(qi)(qi)兵(bing)(bing)(bing)(bing)也(ye)已形(xing)成(cheng)。天聰(cong)八年(nian)（1634年(nian)）三月十三日(ri)皇(huang)太(tai)極(ji)在沈陽城郊(jiao)閱兵(bing)(bing)(bing)(bing)，參加的(de)(de)有滿洲八旗(qi)(qi)(qi)、蒙古(gu)二旗(qi)(qi)(qi)、舊漢(han)(han)兵(bing)(bing)(bing)(bing)一(yi)(yi)旗(qi)(qi)(qi)，共(gong)十一(yi)(yi)旗(qi)(qi)(qi)。和以前(qian)有很(hen)大(da)不同的(de)(de)是(shi)這時(shi)的(de)(de)軍(jun)隊(dui)已從私人武(wu)裝變為(wei)國家的(de)(de)軍(jun)隊(dui)了(le)(le)。

稱帝改元

主詞條：丙子胡(hu)亂、清兵入塞

天(tian)聰十年(nian)（1636年(nian)），薩哈廉讓(rang)諸(zhu)(zhu)貝勒(le)檢(jian)討過去，表示今后忠誠效力(li)，皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)答(da)應可以考慮了(le)。然后皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)又(you)以“早正尊號(hao)”征詢(xun)漢官儒(ru)臣的意見，鮑承先、寧(ning)完我、范文(wen)程、羅繡(xiu)錦等都(dou)表示贊(zan)成。薩哈廉又(you)召集諸(zhu)(zhu)貝勒(le)各書誓詞，向(xiang)皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)效忠。“外藩”諸(zhu)(zhu)貝勒(le)聞訊也請求(qiu)上(shang)尊號(hao)，皇(huang)(huang)太(tai)極(ji)同意了(le)。上(shang)尊號(hao)的準備(bei)活動(dong)至天(tian)聰十年(nian)三月末大(da)體就緒。于天(tian)聰十年(nian)（1636年(nian)）五月，稱帝，定國(guo)號(hao)“大(da)清”，改元崇德，改族名女真為(wei)滿洲(zhou)。其后將主(zhu)要兵力(li)用于對明戰爭。

崇(chong)德元年（1636年）十(shi)(shi)一月十(shi)(shi)九日，皇(huang)(huang)太(tai)極以“朝(chao)(chao)鮮(xian)敗盟逆(ni)命”為由，決定發兵討(tao)伐。十(shi)(shi)二(er)月二(er)日十(shi)(shi)時(shi)，皇(huang)(huang)太(tai)極率軍(jun)起(qi)行。朝(chao)(chao)鮮(xian)國王(wang)(wang)李倧(zong)預料“朝(chao)(chao)夕被兵”，寄(ji)希望于(yu)明朝(chao)(chao)支援(yuan)，實際落空了(le)。清(qing)軍(jun)于(yu)十(shi)(shi)二(er)月十(shi)(shi)日渡(du)鴨綠江，十(shi)(shi)三日抵安州，來(lai)勢(shi)兇猛(meng)，史稱(cheng)“丙子(zi)虜亂”。第二(er)年正月初七日，清(qing)軍(jun)戰(zhan)勝朝(chao)(chao)鮮(xian)全羅、忠清(qing)兩道援(yuan)軍(jun)，李倧(zong)逃到南漢山(shan)城“勢(shi)窮情迫”，稱(cheng)臣(chen)(chen)請罪。皇(huang)(huang)太(tai)極要(yao)求(qiu)嚴懲朝(chao)(chao)鮮(xian)挑(tiao)起(qi)釁端的(de)大(da)臣(chen)(chen)，同時(shi)造船發兵攻(gong)入江華島，獲朝(chao)(chao)鮮(xian)王(wang)(wang)妃、王(wang)(wang)子(zi)及(ji)閣臣(chen)(chen)等人。三十(shi)(shi)日，李倧(zong)親至皇(huang)(huang)太(tai)極面(mian)前伏地請罪，史稱(cheng)“丁丑下城”。舉行受降儀式后(hou)，當(dang)即留下其長子(zi)及(ji)次(ci)子(zi)為質(zhi)，其余(yu)被俘妻子(zi)家口二(er)百余(yu)人遣(qian)送(song)還京。二(er)月初二(er)日，皇(huang)(huang)太(tai)極自朝(chao)(chao)鮮(xian)班師。從此清(qing)朝(chao)(chao)代替明朝(chao)(chao)把朝(chao)(chao)鮮(xian)變成了(le)藩屬。朝(chao)(chao)鮮(xian)對清(qing)朝(chao)(chao)由以前的(de)兄弟之(zhi)稱(cheng)，更執藩臣(chen)(chen)之(zhi)禮。不久(jiu)阿濟格領兵攻(gong)克(ke)皮島，斬(zhan)明將沈世魁等，徹底解(jie)除(chu)了(le)清(qing)朝(chao)(chao)攻(gong)向(xiang)關內的(de)后(hou)顧之(zhi)憂。

皇(huang)太(tai)極對明(ming)朝的(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)行動仍因山海關的(de)(de)(de)阻隔(ge)，分成(cheng)為(wei)入(ru)口(kou)(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)和關外(wai)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。崇德(de)(de)年(nian)(nian)間一共(gong)發動了三次入(ru)口(kou)(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，每次作戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)都分出一部分兵力(li)在(zai)關外(wai)，以為(wei)牽(qian)制。崇德(de)(de)元年(nian)(nian)（1636年(nian)(nian)）五月，皇(huang)太(tai)極派阿(a)濟格(ge)等(deng)領(ling)兵出戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，這是第(di)一次入(ru)口(kou)(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。俘(fu)人畜十七(qi)萬九(jiu)千八百二十，生(sheng)擒(qin)總兵巢丕昌(chang)。崇德(de)(de)四年(nian)(nian)（1639年(nian)(nian)）三月，清(qing)軍(jun)渡(du)運河，攻破山東濟南(nan)府，克(ke)城敗敵，俘(fu)人口(kou)(kou)二十五萬余，四月凱(kai)旋。清(qing)軍(jun)最大的(de)(de)(de)損失是揚威大將軍(jun)岳讬死于軍(jun)中。崇禎帝不(bu)但宣布了京師戒嚴，而且非常(chang)憂慮(lv)，以致在(zai)農民(min)軍(jun)和清(qing)軍(jun)都攻上(shang)來(lai)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，寧肯暫時(shi)放(fang)松對農民(min)軍(jun)的(de)(de)(de)圍(wei)剿，而把(ba)主要力(li)量調到(dao)抗清(qing)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)場上(shang)。

奠定基業

主詞條：松錦大(da)戰

崇德五年(nian)（1640年(nian)）三(san)月，清軍修義州城。過去清軍分(fen)出一部分(fen)入關，現(xian)在全力(li)用(yong)于松錦大戰。崇德六年(nian)（1641年(nian)）八月，皇太極見形勢危(wei)急，不顧鼻子出血(xue)，經

過六天急行軍到了(le)(le)松(song)山(shan)(shan)。皇太極親征，大(da)大(da)鼓(gu)舞了(le)(le)清軍的(de)士(shi)氣。他部署(shu)清軍自(zi)烏忻河南至海，橫截大(da)路，綿(mian)亙駐營，再在(zai)高橋(qiao)設(she)伏，圍追堵(du)截，處(chu)(chu)處(chu)(chu)有備。二月(yue)十八(ba)日(ri)(ri)清軍入松(song)山(shan)(shan)，生擒洪承疇。三(san)月(yue)初八(ba)日(ri)(ri)，錦(jin)(jin)州(zhou)城(cheng)內(nei)的(de)祖(zu)大(da)壽也以孤立無援(yuan)被圍一年后(hou)投降。四月(yue)，清軍又攻克塔山(shan)(shan)、杏(xing)山(shan)(shan)，并(bing)毀二城(cheng)。至此(ci)，松(song)錦(jin)(jin)決(jue)戰以清軍勝(sheng)利告終。此(ci)戰殲滅明軍五萬余人。在(zai)降服(fu)松(song)山(shan)(shan)、錦(jin)(jin)州(zhou)后(hou)，清軍占領了(le)(le)除寧(ning)遠外(wai)的(de)明朝關外(wai)全部城(cheng)鎮。

崇德七(qi)年（1642年），皇(huang)太(tai)極(ji)發動(dong)了(le)(le)生前(qian)最后一次(ci)(ci)入(ru)口之戰。他(ta)對這(zhe)次(ci)(ci)軍(jun)事(shi)行動(dong)提(ti)出了(le)(le)異乎(hu)尋常的(de)(de)要求，即注意(yi)明(ming)朝和農(nong)民(min)軍(jun)的(de)(de)動(dong)向(xiang)及應采(cai)取(qu)合作的(de)(de)態度。這(zhe)次(ci)(ci)進軍(jun)的(de)(de)統帥是奉命大(da)將軍(jun)阿(a)巴(ba)泰等(deng)，兩(liang)(liang)翼大(da)軍(jun)分別從界嶺(ling)口及黃巖口毀墻而(er)入(ru)，長驅(qu)南下，至山(shan)東(dong)兗州，計克(ke)三府、十(shi)(shi)八州、六(liu)十(shi)(shi)七(qi)縣，敗敵三十(shi)(shi)九(jiu)處(chu)，獲黃金二千(qian)二百(bai)五十(shi)(shi)兩(liang)(liang)、白(bai)金二百(bai)二十(shi)(shi)萬五千(qian)二百(bai)七(qi)十(shi)(shi)兩(liang)(liang)，俘人(ren)民(min)三十(shi)(shi)六(liu)萬九(jiu)千(qian)口及牛馬衣服等(deng)物。但是就(jiu)在這(zhe)樣的(de)(de)大(da)勝(sheng)利面前(qian)，許多文武大(da)將提(ti)出直搗山(shan)海(hai)關時(shi)，皇(huang)太(tai)極(ji)仍堅持既(ji)定(ding)國策，不輕易冒險。終皇(huang)太(tai)極(ji)之世，清(qing)(qing)軍(jun)不曾通(tong)過山(shan)海(hai)關，但沒有(you)他(ta)們掃清(qing)(qing)道路，也(ye)就(jiu)不可能有(you)后來的(de)(de)清(qing)(qing)軍(jun)入(ru)關。同年十(shi)(shi)月，西藏(zang)達賴(lai)五世羅卜(bu)藏(zang)嘉(jia)木錯派(pai)遣(qian)伊拉古克(ke)三胡土(tu)克(ke)圖和厄魯特蒙古戴青綽(chuo)爾濟(ji)等(deng)向(xiang)清(qing)(qing)朝通(tong)好。皇(huang)太(tai)極(ji)一再盛贊(zan)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)，向(xiang)藏(zang)使表(biao)白(bai)他(ta)對佛教(jiao)篤信不疑。

猝然長逝

皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)(ji)在五(wu)十(shi)(shi)歲(sui)時(shi)(shi)，因他(ta)(ta)心愛(ai)的(de)(de)宸(chen)妃之死，身體(ti)立刻變得虛弱(ruo)了(le)。皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)(ji)一(yi)生娶(qu)了(le)十(shi)(shi)五(wu)位妻子，而(er)他(ta)(ta)最(zui)喜歡的(de)(de)是(shi)天聰八年（1634年）娶(qu)的(de)(de)博爾濟吉特(te)氏(shi)，崇(chong)德(de)元年封她為關雎宮(gong)宸(chen)妃。這(zhe)位妻子賢(xian)淑文(wen)靜，皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)(ji)和她頗恩愛(ai)，婚后(hou)曾生一(yi)子，皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)(ji)高興至極(ji)(ji)，為此(ci)發布了(le)大(da)清第(di)一(yi)道大(da)赦令。這(zhe)個兒(er)子二(er)歲(sui)而(er)殤。崇(chong)德(de)六年（1641年）九(jiu)月，皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)(ji)正(zheng)在松錦前線，忽(hu)聽宸(chen)妃病危，急忙趕回盛京，到時(shi)(shi)宸(chen)妃已死。皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)(ji)悲不(bu)自勝。從(cong)此(ci)這(zhe)位身體(ti)一(yi)直健壯的(de)(de)皇(huang)帝忽(hu)而(er)昏迷，忽(hu)而(er)減食(shi)，常常“圣躬違和”。當年十(shi)(shi)月初(chu)二(er)日，他(ta)(ta)對諸王及他(ta)(ta)們的(de)(de)妻子兒(er)女(nv)說：“山峻(jun)則崩，木高則折，年富(fu)則衰(shuai)，此(ci)乃天特(te)貽朕以(yi)憂也。”這(zhe)流露出(chu)皇(huang)太(tai)(tai)極(ji)(ji)已為他(ta)(ta)年老體(ti)衰(shuai)而(er)不(bu)安了(le)。

崇德六年(nian)(nian)（1641年(nian)(nian)）以后，皇(huang)(huang)太極(ji)因(yin)身(shen)體(ti)不好，曾發布過(guo)大赦令，也減少(shao)了處(chu)理日常事務的負(fu)擔，甚至做(zuo)過(guo)祈禱(dao)。崇德八(ba)(ba)年(nian)(nian)（1643年(nian)(nian)）八(ba)(ba)月初九日，皇(huang)(huang)太極(ji)猝死于盛京后宮，年(nian)(nian)52歲(sui)。謚(shi)應天(tian)興(xing)(xing)國弘德彰(zhang)武寬(kuan)溫(wen)仁(ren)圣睿孝文皇(huang)(huang)帝，后累加(jia)謚(shi)為應天(tian)興(xing)(xing)國弘德彰(zhang)武寬(kuan)溫(wen)仁(ren)圣睿孝敬敏(min)昭定隆道顯功(gong)文皇(huang)(huang)帝，廟號(hao)太宗。葬沈陽昭陵（北陵）。

為政舉措

政治方面

緩和矛盾

皇太極(ji)繼(ji)位之初(chu)，后(hou)金面臨的(de)形勢十(shi)分(fen)嚴峻。外部處境(jing)孤立，受到明朝(chao)、蒙古、朝(chao)鮮的(de)包圍。內部由于貴族分(fen)權(quan)勢力的(de)矛(mao)盾(dun)，沖突日益嚴重。皇太極(ji)逐步建立國(guo)家統治機構，以取代八旗制度所行(xing)使的(de)國(guo)家權(quan)力，并通過(guo)這套政(zheng)權(quan)機構，把權(quan)力牢牢地集(ji)中到自己的(de)手中。

后金進入遼沈以(yi)后，不僅當地(di)漢人從(cong)事(shi)農(nong)業，連(lian)滿族也把(ba)農(nong)業作為本(ben)業了(le)(le)。皇太極愛惜民力，停止修(xiu)城筑墻(qiang)，為的是“專勤南畝，以(yi)重本(ben)務(wu)”。他(ta)下令，所有(you)村莊(zhuang)田土(tu)，八旗既已穩定(ding)，以(yi)后就不要(yao)變更了(le)(le)。對莊(zhuang)民的財產及所養牛(niu)羊雞豬(zhu)等，都(dou)不準任意妄(wang)取。經過努力，農(nong)業有(you)了(le)(le)較大發展，糧食基(ji)本(ben)上能夠自(zi)給，社(she)會矛盾(dun)得(de)到(dao)緩和(he)。

完善機構

天命、天聰年間沒有(you)監(jian)察(cha)機關，崇德(de)年間皇太(tai)極(ji)成立了(le)都察(cha)院(yuan)，給(gei)他們稽察(cha)一(yi)切官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)大權(quan) 。有(you)清一(yi)代，滿(man)蒙的(de)(de)(de)結(jie)合，早比滿(man)漢更(geng)緊密。為(wei)了(le)處理蒙古(gu)事(shi)務曾設蒙古(gu)衙(ya)門(men)，崇德(de)三年（1638年）六月(yue)又改為(wei)理藩院(yuan)。合原有(you)的(de)(de)(de)六部、都察(cha)院(yuan)，構成了(le)有(you)名的(de)(de)(de)八(ba)衙(ya)門(men)。皇太(tai)極(ji)任命滿(man)洲、蒙古(gu)、漢人(ren)擔任承政(zheng)，每(mei)部三人(ren)，以下皆(jie)參(can)政(zheng)。崇德(de)三年（1638年）七(qi)月(yue)更(geng)定(ding)八(ba)衙(ya)門(men)官(guan)(guan)制，每(mei)衙(ya)門(men)只設滿(man)洲承政(zheng)一(yi)人(ren)，以下酌設左(zuo)右(you)參(can)政(zheng)、理事(shi)、副理事(shi)、主事(shi)等(deng)官(guan)(guan)，由二等(deng)變成五等(deng)。這(zhe)就強(qiang)化了(le)以他為(wei)首的(de)(de)(de)國(guo)家統治權(quan)力。

清(qing)軍入(ru)關前沒(mei)有(you)內(nei)(nei)閣的(de)(de)(de)名稱。但是(shi)皇太極統治(zhi)下的(de)(de)(de)清(qing)朝已初具內(nei)(nei)閣性(xing)質的(de)(de)(de)內(nei)(nei)三(san)(san)(san)院。天聰(cong)十年(nian)（1636年(nian)）三(san)(san)(san)月，皇太極改(gai)文(wen)(wen)館為內(nei)(nei)國史(shi)院、內(nei)(nei)秘書院、內(nei)(nei)弘文(wen)(wen)院。從文(wen)(wen)館到內(nei)(nei)三(san)(san)(san)院，雖任職者均為大(da)學(xue)士、學(xue)士，但分工更明確了，有(you)的(de)(de)(de)負責(ze)編考(kao)歷史(shi)，有(you)的(de)(de)(de)起草敕諭及(ji)注釋(shi)古今政事(shi)得失，還有(you)的(de)(de)(de)向皇帝進(jin)講。崇德(de)以后內(nei)(nei)三(san)(san)(san)院的(de)(de)(de)大(da)學(xue)士、學(xue)士們對皇太極的(de)(de)(de)決策有(you)了更大(da)的(de)(de)(de)影響。

建立清朝

天(tian)聰九年（1635年）十(shi)月十(shi)三(san)日，皇太極下令(ling)改(gai)(gai)族名(ming)為滿洲。天(tian)聰十(shi)年（1636年）四月，諸貝勒(le)(le)大(da)(da)臣(chen)(chen)以遠(yuan)人歸(gui)服、國勢(shi)日隆為理由(you)，請(qing)求(qiu)為皇太極上尊(zun)號(hao)，未(wei)允。同年四月五日，滿洲諸貝勒(le)(le)、固山額(e)真(zhen)，蒙(meng)(meng)古(gu)八固山額(e)真(zhen)，六(liu)部(bu)大(da)(da)臣(chen)(chen)，孔(kong)、耿、尚，外藩蒙(meng)(meng)古(gu)貝勒(le)(le)及滿蒙(meng)(meng)漢(han)文武官(guan)員齊集。多爾(er)袞捧滿字表、巴達(da)禮捧蒙(meng)(meng)字表、孔(kong)有德(de)捧漢(han)字表各一(yi)道(dao)，率諸貝勒(le)(le)大(da)(da)臣(chen)(chen)文武各官(guan)赴宮門跪(gui)(gui)下，皇太極在內樓(lou)，御前侍衛傳(chuan)達(da)，皇太極命滿、蒙(meng)(meng)、漢(han)三(san)儒臣(chen)(chen)捧表入(ru)，諸貝勒(le)(le)大(da)(da)臣(chen)(chen)行三(san)跪(gui)(gui)九叩(kou)(kou)頭(tou)禮，左(zuo)右列班候旨。三(san)儒臣(chen)(chen)捧表至(zhi)御前跪(gui)(gui)讀(du)，表中盛贊皇太極的文治武功，上合天(tian)意(yi)(yi)，下順民情(qing)，請(qing)上尊(zun)號(hao)，一(yi)切儀物，俱已完備，只(zhi)待賜(si)允。皇太極聽后同意(yi)(yi)，并發(fa)誓倍加乾惕(ti)，憂國勤政。消(xiao)息由(you)儒臣(chen)(chen)傳(chuan)出，眾(zhong)皆踴(yong)躍歡欣，叩(kou)(kou)頭(tou)而出。第二天(tian)決定選擇(ze)吉日四月十(shi)一(yi)日舉行登極大(da)(da)典。屆時正式祭告天(tian)地(di)，受“寬(kuan)溫仁圣皇帝”尊(zun)號(hao)，建(jian)國號(hao)大(da)(da)清，實(shi)際是把后金改(gai)(gai)為大(da)(da)清，改(gai)(gai)元崇(chong)德(de)。祭告天(tian)地(di)完畢，在壇前樹鵠較射(she)。

經濟發展

皇(huang)太極在(zai)原來的基礎(chu)上鞏固和擴大了在(zai)東北的統治，為(wei)入關統治全中國做了充(chong)分(fen)的準(zhun)備(bei)。他稱帝(di)后立刻把(ba)保護土地(di)牲畜作(zuo)為(wei)法典規定下來，地(di)里莊(zhuang)稼不(bu)(bu)(bu)準(zhun)偷損(sun)，母(mu)豬不(bu)(bu)(bu)許殺(sha)，這(zhe)是為(wei)了繁殖(zhi)。也不(bu)(bu)(bu)準(zhun)殺(sha)馬、牛等(deng)作(zuo)犧牲或出賣。以后幾乎每(mei)年都(dou)把(ba)督促耕種作(zuo)為(wei)重要活動，提出“農時不(bu)(bu)(bu)可(ke)失”，“廢農事者罪(zui)之(zhi)”。他知道(dao)五(wu)谷(gu)乃萬民之(zhi)命所(suo)關，因此(ci)一再(zai)強調搞(gao)好農業生產，入關前清朝的糧(liang)食不(bu)(bu)(bu)太缺乏(fa)，與這(zhe)種努力(li)分(fen)不(bu)(bu)(bu)開。手工(gong)業生產也大有進步。盛京（今(jin)沈陽）宮殿大部分(fen)為(wei)皇(huang)太極時所(suo)建，其規模和工(gong)藝技(ji)術都(dou)標志后金手工(gong)業的水平很高(gao)。盛京城西實勝(sheng)寺，鑄大鐘千斤(jin)，是冶鑄業的發展象征(zheng)。商(shang)業貿易(yi)在(zai)境內(nei)有之(zhi)，與明(ming)及(ji)朝鮮也均(jun)有之(zhi)。皇(huang)太極曾命令大學士希福帶領(ling)八(ba)家商(shang)人及(ji)公以下牛錄(lu)章京以上家人的龐大代表團赴(fu)張家口(kou)貿易(yi)。后來又命人到歸化城（今(jin)呼和浩特市）買馬。個人遠(yuan)走(zou)貿易(yi)的也不(bu)(bu)(bu)乏(fa)其例。

軍事戰略

軍事建設

皇太極在國(guo)內(nei)大(da)力實行(xing)改革時，并(bing)沒有(you)(you)放棄父汗(han)努爾(er)哈(ha)赤對外(wai)擴張的(de)政(zheng)策。他(ta)命令軍(jun)隊建(jian)造具殺傷威(wei)力的(de)武器紅衣大(da)炮，并(bing)且(qie)將(jiang)單一(yi)的(de)騎兵(bing)(bing)(bing)兵(bing)(bing)(bing)種(zhong)(zhong)，改建(jian)成一(yi)支騎兵(bing)(bing)(bing)、炮兵(bing)(bing)(bing)與(yu)步兵(bing)(bing)(bing)多(duo)兵(bing)(bing)(bing)種(zhong)(zhong)的(de)軍(jun)隊。皇太極十分(fen)(fen)重視漢(han)(han)族(zu)地主知識分(fen)(fen)子和明朝(chao)降官降將(jiang)的(de)作用，對他(ta)們(men)采取(qu)招降收買政(zheng)策。不僅通過考(kao)(kao)試儒(ru)生，網(wang)羅了兩百余(yu)名漢(han)(han)族(zu)文(wen)人(ren)，而且(qie)此后又多(duo)次舉行(xing)考(kao)(kao)試，分(fen)(fen)別(bie)優劣，量才(cai)錄用。對大(da)批降將(jiang)賜(si)以莊田、奴仆、馬匹，并(bing)委以官職。對明大(da)將(jiang)孔有(you)(you)德(de)、耿仲明、尚(shang)可喜、沉志祥等紛(fen)紛(fen)自愿(yuan)來投的(de)行(xing)為封王封侯，寵榮備至。隨(sui)著蒙古的(de)臣服，明朝(chao)將(jiang)領的(de)降順，皇太極逐步建(jian)立蒙古八旗和漢(han)(han)軍(jun)八旗，大(da)大(da)增(zeng)強了軍(jun)事力量。

對外戰爭

對于(yu)李(li)氏朝(chao)鮮，皇(huang)太極經過兩次(ci)出征(zheng)，朝(chao)鮮國王(wang)李(li)倧(zong)被迫投降(jiang)，稱(cheng)臣(chen)納(na)貢，允諾與明朝(chao)斷絕(jue)往來，并將王(wang)子送到沈陽為人質(zhi)。

對蒙(meng)(meng)古諸部(bu)，皇太(tai)極采取(qu)“懾(she)之以(yi)兵，懷之以(yi)德(de)”的(de)(de)政策(ce)。首先(xian)爭取(qu)與察哈(ha)爾林(lin)丹汗(han)(han)不(bu)和(he)的(de)(de)科(ke)爾沁(qin)、喀喇沁(qin)等部(bu)的(de)(de)歸附(fu)。為(wei)了籠(long)絡蒙(meng)(meng)古封(feng)(feng)建上層分(fen)子，皇太(tai)極用聯姻、賞賜、封(feng)(feng)王封(feng)(feng)爵、定外(wai)藩功臣襲職(zhi)例(li)、崇奉(feng)喇嘛教(jiao)、與西藏僧俗頭(tou)領建立聯系(xi)等手段，取(qu)得了蒙(meng)(meng)古諸部(bu)的(de)(de)支持和(he)效(xiao)忠。天(tian)聰(cong)八年(nian)（1634年(nian)），林(lin)丹汗(han)(han)在青海(hai)去世。次年(nian)（1635年(nian)），后金(jin)軍繼續進(jin)攻察哈(ha)爾余部(bu)，林(lin)丹汗(han)(han)之子額哲奉(feng)母獻傳國(guo)璽歸降。鄂爾多斯部(bu)也(ye)為(wei)后金(jin)所并。至此(ci)，漠南蒙(meng)(meng)古全部(bu)統(tong)一于后金(jin)。

對(dui)明(ming)朝，皇(huang)太(tai)(tai)極全力以赴發(fa)動戰爭。崇(chong)德(de)(de)元年(nian)（1635年(nian)），他命(ming)阿濟格統兵南侵，掠奪人(ren)畜十(shi)八(ba)萬。崇(chong)德(de)(de)三(san)(san)年(nian)（1638年(nian)），又(you)命(ming)多(duo)爾袞、岳托率(lv)軍南侵，攻破城(cheng)池(chi)五十(shi)多(duo)處，虜獲人(ren)口四十(shi)六萬，金(jin)銀百余萬兩(liang)。為了從正面打開山(shan)海關，自(zi)崇(chong)德(de)(de)五年(nian)（1640年(nian)）三(san)(san)月起，發(fa)動了錦州(zhou)戰役。明(ming)廷(ting)派薊遼(liao)總督洪承疇率(lv)十(shi)三(san)(san)萬大軍往(wang)援(yuan)錦州(zhou)祖大壽。皇(huang)太(tai)(tai)極親自(zi)坐(zuo)鎮指揮(hui)。崇(chong)德(de)(de)七年(nian)（1642年(nian)）二月十(shi)八(ba)日松山(shan)城(cheng)陷，明(ming)將洪承疇被俘，祖大壽在錦州(zhou)投降。至此，明(ming)朝在關外僅(jin)剩寧遠一孤城(cheng)。

整合八旗

皇(huang)太(tai)極的(de)統治(zhi)還繼續利(li)用(yong)了(le)八旗(qi)(qi)(qi)這(zhe)個(ge)軍(jun)(jun)政(zheng)合一的(de)組織。他使八旗(qi)(qi)(qi)通過變革越發充滿(man)(man)(man)生機。一是(shi)對滿(man)(man)(man)洲(zhou)八旗(qi)(qi)(qi)不斷補(bu)充新(xin)(xin)(xin)的(de)成員，二(er)(er)是(shi)完善和擴大蒙古八旗(qi)(qi)(qi)、漢(han)軍(jun)(jun)八旗(qi)(qi)(qi)。努爾哈赤時的(de)滿(man)(man)(man)洲(zhou)被稱為(wei)“佛滿(man)(man)(man)洲(zhou)”，即舊滿(man)(man)(man)洲(zhou)。皇(huang)太(tai)極對黑龍江等地(di)多次用(yong)兵，帶來(lai)大批少數民族加入滿(man)(man)(man)洲(zhou)共同體，被稱為(wei)“伊徹滿(man)(man)(man)洲(zhou)”，即新(xin)(xin)(xin)滿(man)(man)(man)洲(zhou)。皇(huang)太(tai)極把新(xin)(xin)(xin)滿(man)(man)(man)洲(zhou)編入八旗(qi)(qi)(qi)。崇(chong)德五年（1640年）一次就把征(zheng)索倫(lun)俘獲(huo)的(de)新(xin)(xin)(xin)滿(man)(man)(man)洲(zhou)壯丁并家小五千六百七(qi)十(shi)三(san)人編為(wei)牛錄，隸(li)于八旗(qi)(qi)(qi)了(le)。同時把征(zheng)庫爾喀俘獲(huo)的(de)新(xin)(xin)(xin)滿(man)(man)(man)洲(zhou)壯丁四(si)十(shi)二(er)(er)人補(bu)充了(le)各旗(qi)(qi)(qi)披甲(jia)的(de)缺額(e)。滿(man)(man)(man)洲(zhou)八旗(qi)(qi)(qi)之外，蒙古八旗(qi)(qi)(qi)早于漢(han)軍(jun)(jun)八旗(qi)(qi)(qi)建立。崇(chong)德年間漢(han)軍(jun)(jun)八旗(qi)(qi)(qi)發展最快(kuai)。

崇德(de)二(er)年(nian)(nian)（1637年(nian)(nian)），照(zhao)滿(man)洲例，漢軍(jun)分為(wei)兩(liang)旗(qi)，四年(nian)(nian)擴大(da)為(wei)四旗(qi)，每旗(qi)設牛錄章京(jing)(jing)(jing)十八(ba)(ba)人(ren)(ren)(ren)，固山額真一人(ren)(ren)(ren)，梅勒(le)章京(jing)(jing)(jing)二(er)人(ren)(ren)(ren)，甲喇(la)章京(jing)(jing)(jing)四人(ren)(ren)(ren)，但內部仍分正(zheng)(zheng)黃鑲(xiang)(xiang)黃兩(liang)旗(qi)，正(zheng)(zheng)白鑲(xiang)(xiang)白兩(liang)旗(qi)，正(zheng)(zheng)紅鑲(xiang)(xiang)紅兩(liang)旗(qi)，正(zheng)(zheng)藍鑲(xiang)(xiang)藍兩(liang)旗(qi)。崇德(de)七年(nian)(nian)六(liu)月正(zheng)(zheng)式完(wan)成了(le)漢軍(jun)八(ba)(ba)旗(qi)的建制。皇太極說：“我國出則(ze)為(wei)兵，入則(ze)為(wei)民，耕戰二(er)事(shi)，未嘗偏廢。”這種擴大(da)滿(man)洲八(ba)(ba)旗(qi)和建立(li)蒙古八(ba)(ba)旗(qi)與漢軍(jun)八(ba)(ba)旗(qi)，既增強了(le)清朝的武裝力量(liang)，也對(dui)滿(man)蒙漢的廣大(da)人(ren)(ren)(ren)民實行了(le)深一層(ceng)的控(kong)制。尤其是為(wei)了(le)奪取(qu)全中國統治權，皇太極創立(li)的漢軍(jun)八(ba)(ba)旗(qi)有重(zhong)要意(yi)義(yi)。文化教育

發展文教

皇(huang)太極已認識到發展文教(jiao)對(dui)治理(li)國家的(de)重要性，說不能(neng)認為不讀(du)書(shu)不會誤(wu)事。規定從天聰六(liu)年(nian)（1632年(nian)）起，凡貝勒大臣(chen)子弟年(nian)十(shi)五以下，八歲以上，俱令讀(du)書(shu)。皇(huang)太極還非常重視吸收漢(han)族(zu)的(de)先進文化。至天聰六(liu)年(nian)（1632年(nian)）七月達海逝世時，經他(ta)手已翻(fan)(fan)譯成帙的(de)漢(han)籍有《刑部會典》、《素(su)書(shu)》、《三略》、《萬寶全書(shu)》，及(ji)正在翻(fan)(fan)譯中的(de)《資治通鑒(jian)》、《六(liu)韜》、《孟(meng)子》、《三國志》等。后來又(you)命達海之子繼(ji)續學習漢(han)書(shu)。天聰九(jiu)年(nian)（1635年(nian)）后金的(de)文館(guan)諸臣(chen)翻(fan)(fan)譯了遼金宋元四代史(shi)書(shu)。

創新滿文

萬歷二十七年（1599年），滿洲努爾哈齊為(wei)文(wen)(wen)書往(wang)來及記注政事的(de)(de)需要，命巴克什額爾德尼等人(ren)以蒙古字母為(wei)基礎，結合女(nv)真語音(yin)，而創制了滿文(wen)(wen)，這種由蒙文(wen)(wen)脫胎而來的(de)(de)初(chu)期滿文(wen)(wen)，是(shi)沒有圈點的(de)(de)滿文(wen)(wen)，叫做老滿文(wen)(wen)。

天聰六(liu)年(nian)（1632年(nian)），皇太(tai)極命巴克什(shen)達(da)海將(jiang)老滿(man)(man)(man)文(wen)在字旁加置(zhi)(zhi)圈(quan)點(dian)，使滿(man)(man)(man)文(wen)的語(yu)音、形體更(geng)臻完(wan)善，這(zhe)種加置(zhi)(zhi)圈(quan)點(dian)的滿(man)(man)(man)文(wen)，叫做新(xin)滿(man)(man)(man)文(wen)。

民族政策

調劑矛盾

皇太極繼位(wei)后(hou)，內(nei)部(bu)滿(man)(man)(man)、漢(han)、蒙幾(ji)十萬不(bu)(bu)同(tong)民(min)(min)族(zu)(zu)、不(bu)(bu)同(tong)地(di)區的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)聚集在遼河東(dong)(dong)、西(xi)。征服者和被(bei)征服者之間(jian)、滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)統治(zhi)者內(nei)部(bu)等(deng)等(deng)各種(zhong)矛(mao)盾(dun)都(dou)錯綜復雜地(di)交織在一(yi)起。后(hou)來，又數次入(ru)關擄(lu)掠了上百萬人(ren)(ren)(ren)畜(chu)，遼東(dong)(dong)漢(han)人(ren)(ren)(ren)一(yi)下子(zi)幾(ji)倍(bei)于(yu)滿(man)(man)(man)人(ren)(ren)(ren)。如何穩定漢(han)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)民(min)(min)心幾(ji)乎成為后(hou)金勝敗存亡的(de)(de)(de)關鍵。面(mian)對“邦(bang)家未固”的(de)(de)(de)局面(mian)，皇太極意識(shi)到“治(zhi)國之要(yao)，莫(mo)先安(an)民(min)(min)”。因此，他即位(wei)之初，就強調“滿(man)(man)(man)漢(han)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)，均屬一(yi)體”，特別注(zhu)重消彌和緩和遼東(dong)(dong)滿(man)(man)(man)漢(han)民(min)(min)族(zu)(zu)間(jian)的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)。

崇德年(nian)間，雖然(ran)不再發(fa)生(sheng)大批漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)被殺(sha)，或漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)投(tou)毒、攔路劫殺(sha)等反抗(kang)事(shi)件(jian)了，但皇(huang)太(tai)極卻仍然(ran)注意(yi)緩和清朝的(de)社會(hui)矛盾。他(ta)命令臣下做好(hao)“養(yang)人(ren)(ren)”的(de)事(shi)情，尤其是對新掠取或來(lai)降的(de)滿洲、蒙(meng)古、漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)做好(hao)安置(zhi)。皇(huang)太(tai)極晚(wan)年(nian)，他(ta)的(de)子侄們在他(ta)面前發(fa)牢騷(sao)說太(tai)祖時誅戮(lu)漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)，而今漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)有(you)為王者矣，有(you)為昂邦章京者矣，而滿洲宗室卻有(you)為官(guan)者，有(you)為民者，“時勢顛倒，一至于此！”但皇(huang)太(tai)極并未因(yin)此動(dong)搖其國策。

此(ci)后(hou)，皇太極屢下(xia)諭旨，主要(yao)政策有：

強調寬待遼東漢人(ren)，“我國中(zhong)漢官、漢民，從(cong)前有私欲(yu)潛(qian)逃，及今(jin)奸細往來(lai)者(zhe)，事屬(shu)以往，雖舉首，概置不(bu)論”；

強(qiang)調滿漢(han)一體，“凡審擬罪犯，差徭公務，毋致(zhi)異同(tong)”；

下(xia)令禁擾(rao)漢(han)人，“有擅取莊民（指漢(han)人）牛、羊(yang)、雞(ji)、豚(tun)者，罪(zui)之”；

明(ming)確規(gui)定(ding)“漢(han)(han)(han)人(ren)分(fen)屯別(bie)居，編為民戶(hu)”；一(yi)改努爾(er)哈赤屠戮漢(han)(han)(han)人(ren)的(de)政策，而代(dai)之(zhi)以(yi)“恩(en)養(yang)(yang)”。皇太極屢次諭其臣(chen)下(xia)，對于“凡新(xin)舊歸附之(zhi)人(ren)，皆(jie)宜恩(en)養(yang)(yang)”，把故意擾害漢(han)(han)(han)人(ren)的(de)行為視為“隳壞基業”。并規(gui)定(ding)“管轄漢(han)(han)(han)民各(ge)官，以(yi)撫養(yang)(yang)之(zhi)善否”作為“分(fen)別(bie)優(you)劣”的(de)考核標準。再三申諭“今后(hou)來(lai)降之(zhi)人(ren)，若(ruo)諸貝勒明(ming)知而殺(sha)者，罰民十戶(hu)；貝勒不知而小民妄行劫殺(sha)者抵死，妻子為奴。”

天(tian)聰二年（1629年）十月興(xing)師伐(fa)明，皇(huang)太極再三(san)申諭(yu)“歸降之明人，即我民人，凡(fan)貝勒大臣有掠歸降地方財物者(zhe)，殺(sha)無赦，擅殺(sha)降民者(zhe)抵罪。”

皇太極(ji)“恩養”遼(liao)東漢人及其它一系列政策(ce)，當(dang)時在(zai)一定程度上起(qi)到(dao)了爭(zheng)取遼(liao)東漢人民心的作用。

首崇滿洲

由于民(min)族(zu)(zu)的(de)、階級的(de)局限(xian)，在處理民(min)族(zu)(zu)關系上(shang)，皇太極(ji)也是(shi)袒護滿(man)族(zu)(zu)，壓(ya)迫其他民(min)族(zu)(zu)的(de)。首(shou)先，他在極(ji)力淡化(hua)漢族(zu)(zu)人民(min)民(min)族(zu)(zu)意(yi)識(shi)(shi)的(de)同(tong)時，又極(ji)力強化(hua)滿(man)人的(de)民(min)族(zu)(zu)意(yi)識(shi)(shi)。皇太極(ji)時期，數次入關擄掠上(shang)百萬人畜，統治地(di)區日漸擴大，人口劇增，再加上(shang)先進的(de)漢族(zu)(zu)文化(hua)以(yi)銳不(bu)可擋之勢沖擊(ji)整(zheng)個滿(man)族(zu)(zu)社會，這一(yi)切引起(qi)皇太極(ji)的(de)高度警覺。他先是(shi)規(gui)定了(le)一(yi)系列的(de)限(xian)制措施。

在(zai)語(yu)(yu)(yu)言(yan)方面，皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極(ji)針(zhen)對(dui)民(min)族同居、滿人(ren)學習(xi)漢(han)語(yu)(yu)(yu)的(de)情(qing)況(kuang)，強調(diao)漢(han)官、漢(han)民(min)必須學習(xi)滿語(yu)(yu)(yu)。當時(shi)(shi)，不會(hui)滿語(yu)(yu)(yu)就會(hui)受歧視(shi)。不少漢(han)官，“祗因未(wei)諳滿語(yu)(yu)(yu)，嘗(chang)被訕笑，或致凌辱，致使傷心落淚者有之”。同時(shi)(shi)，還(huan)規定官名(ming)(ming)及有關城邑(yi)名(ming)(ming)俱改為(wei)滿文。本(ben)來(lai)，努爾(er)哈赤時(shi)(shi)期曾于天命五(wu)年(nian)（1620年(nian)），仿明(ming)官制(zhi)“序列武(wu)爵，分總兵官品級(ji)為(wei)三等(deng)(deng)，其(qi)副將、參將、游擊(ji)亦如(ru)之。眾牛錄(lu)下(xia)設千總四員”。皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極(ji)則(ze)規定，“先照漢(han)人(ren)稱(cheng)呼的(de)總兵、副將、參將、游擊(ji)、備御，今后再不許叫”，另稱(cheng)固(gu)山額(e)真、牛錄(lu)額(e)真等(deng)(deng)滿語(yu)(yu)(yu)官名(ming)(ming)。還(huan)將一(yi)些漢(han)語(yu)(yu)(yu)城邑(yi)名(ming)(ming)稱(cheng)改為(wei)滿語(yu)(yu)(yu)，“其(qi)沈陽城，稱(cheng)曰(yue)天眷(juan)盛京(jing)；赫圖阿拉(la)城曰(yue)天眷(juan)興京(jing)”。此外，在(zai)服(fu)飾方面，皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極(ji)時(shi)(shi)期規定，“凡漢(han)人(ren)官民(min)男女穿戴，俱照滿洲式樣” 。皇(huang)(huang)太(tai)(tai)極(ji)還(huan)一(yi)再告誡滿族子弟要(yao)保持騎射(she)的(de)習(xi)俗 。力圖通過這一(yi)系列措施來(lai)強化(hua)滿族人(ren)民(min)的(de)民(min)族意識。

思想主張

天命思想

天(tian)聰(cong)初年，皇太極基本繼承了乃(nai)父(fu)努爾哈赤的天(tian)命(ming)思想，認為上(shang)天(tian)威力無窮(qiong)，可以立(li)君(jun)，可以興(xing)國。他(ta)曾說(shuo)：“天(tian)下諸國，皆天(tian)之(zhi)(zhi)所命(ming)而建(jian)立(li)之(zhi)(zhi)者。”又說(shuo)：“興(xing)之(zhi)(zhi)、揚之(zhi)(zhi)、定之(zhi)(zhi)，悉在于天(tian)，非人(ren)力所能(neng)強得也(ye)。”  對上(shang)天(tian)能(neng)公平地裁判人(ren)間是非這一點，至少在天(tian)聰(cong)四年（1630年）以前他(ta)還是信從的。

天(tian)聰(cong)元年（1627年），在遺朝鮮國王(wang)李倧書(shu)和致明寧遠守將袁崇煥書(shu)中都說：“惟天(tian)至公，不視國之大(da)小，而視事之是(shi)(shi)非。乃以我為(wei)是(shi)(shi)，以明為(wei)非。”對“上天(tian)眷命”也存有一定(ding)信心(xin)。尤其在他親率軍隊征明，一舉攻(gong)克(ke)遵化城時，興奮地宣諭將士：“已(yi)蒙天(tian)佑，克(ke)奏膚功。然此(ci)猶佑我之小者，后此(ci)之佑命錫福者，更(geng)大(da)有在也。”對上天(tian)“佑命錫福”抱有很大(da)期望。

然而(er)綜觀皇(huang)太(tai)極一生言行，可以看出，雖(sui)則他(ta)對(dui)(dui)天(tian)(tian)(tian)存(cun)在(zai)(zai)一定(ding)程度(du)的敬畏，但“天(tian)(tian)(tian)命靡(mi)常”則是他(ta)思(si)想(xiang)的主流。在(zai)(zai)永平、灤州得而(er)復失(shi)之后，天(tian)(tian)(tian)聰五年（1631年）皇(huang)太(tai)極親率大(da)(da)軍進(jin)攻大(da)(da)凌(ling)河(he)，臨行前他(ta)對(dui)(dui)諸臣說：“今日天(tian)(tian)(tian)心(xin)所(suo)向，豈能預知(zhi)(zhi)。朕(zhen)惟欲(yu)體(ti)仁行義，制敵養民而(er)已。爾諸臣當申明(ming)法紀，教(jiao)誡士卒，恪遵(zun)訓(xun)諭，切識于(yu)心(xin)。”對(dui)(dui)天(tian)(tian)(tian)是否(fou)仍然眷佑后金心(xin)中(zhong)沒底(di)，流露出天(tian)(tian)(tian)命無常的思(si)想(xiang)意(yi)識。天(tian)(tian)(tian)聰八年十二月（1635年2月）牛錄(lu)章(zhang)京(jing)劉學誠條奏建天(tian)(tian)(tian)地壇，皇(huang)太(tai)極覽(lan)奏后答曰：“至于(yu)建郊社，立宗廟，未知(zhi)(zhi)天(tian)(tian)(tian)意(yi)何在(zai)(zai)，何敢遽行。果蒙天(tian)(tian)(tian)佑，克成大(da)(da)業(ye)，彼(bi)時順(shun)承天(tian)(tian)(tian)心(xin)，恭(gong)議大(da)(da)典(dian)，未晚(wan)也(ye)。”更為明(ming)確地表述(shu)了天(tian)(tian)(tian)命無常的思(si)想(xiang)。

在皇(huang)(huang)太極看來，天(tian)(tian)(tian)命(ming)(ming)無常(chang)，“天(tian)(tian)(tian)道(dao)甚微”，天(tian)(tian)(tian)命(ming)(ming)是(shi)(shi)否歸于后金是(shi)(shi)個(ge)未知數，但君(jun)主在上天(tian)(tian)(tian)面前并非完全(quan)無能為(wei)(wei)力，天(tian)(tian)(tian)意是(shi)(shi)可以(yi)通過君(jun)主的行(xing)為(wei)(wei)來改變的。他吸(xi)收了中(zhong)國原始儒學中(zhong)的“德(de)(de)政”思想，提(ti)出了“皇(huang)(huang)天(tian)(tian)(tian)無親，惟(wei)德(de)(de)是(shi)(shi)輔”的進步天(tian)(tian)(tian)命(ming)(ming)觀。他對文館諸臣說：“見史臣稱其君(jun)者(zhe)，無論有道(dao)無道(dao)，概曰(yue)天(tian)(tian)(tian)子(zi)。殊不知皇(huang)(huang)天(tian)(tian)(tian)無親，惟(wei)德(de)(de)是(shi)(shi)輔，必(bi)有德(de)(de)者(zhe)，乃克副天(tian)(tian)(tian)子(zi)之稱。今朕承(cheng)天(tian)(tian)(tian)佑，為(wei)(wei)國之主，豈敢遂以(yi)為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)子(zi)，為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)所親愛乎？倘不行(xing)善(shan)道(dao)，不體天(tian)(tian)(tian)心，則天(tian)(tian)(tian)命(ming)(ming)靡常(chang)，寧足恃(shi)耶。朕惟(wei)有朝乾(qian)夕(xi)惕，以(yi)仰(yang)邀天(tian)(tian)(tian)鑒而已。”認為(wei)(wei)“皇(huang)(huang)天(tian)(tian)(tian)無親，惟(wei)德(de)(de)是(shi)(shi)輔”，只有“體天(tian)(tian)(tian)心”“行(xing)善(shan)道(dao)”的“有德(de)(de)者(zhe)”才配得上天(tian)(tian)(tian)子(zi)之稱。

戰略思想

皇太(tai)極在國(guo)力(li)較弱之(zhi)時(shi)(shi)，曾(ceng)采(cai)取(qu)(qu)(qu)對明(ming)暫時(shi)(shi)議和，以爭(zheng)取(qu)(qu)(qu)時(shi)(shi)間的戰(zhan)略。但(dan)大(da)臣(chen)們都(dou)知(zhi)悉入(ru)關奪(duo)取(qu)(qu)(qu)明(ming)政權是(shi)(shi)皇太(tai)極的夙(su)愿(yuan)；即所謂“皇上志在中原”  。天聰元年(nian)(nian)（1627年(nian)(nian)），后(hou)金與(yu)明(ming)的寧錦之(zhi)戰(zhan)，大(da)小(xiao)數十次，后(hou)金以失敗告終。是(shi)(shi)年(nian)(nian)，因朝鮮李(li)倧政權采(cai)取(qu)(qu)(qu)敵(di)(di)視后(hou)金之(zhi)策(ce)，剛剛繼位的皇太(tai)極，即命阿(a)敏等攻(gong)打皮島的毛文龍，順擊李(li)氏政權；直至李(li)倧請和。但(dan)此時(shi)(shi)與(yu)努爾(er)哈赤之(zhi)時(shi)(shi)已不同，后(hou)金勢力(li)已經(jing)壯大(da)，并不懼怕李(li)氏政權從后(hou)方對其攻(gong)擊。故(gu)(gu)皇太(tai)極要采(cai)取(qu)(qu)(qu)的是(shi)(shi)進攻(gong)戰(zhan)略。但(dan)卻遭到貝勒們的反(fan)對；故(gu)(gu)后(hou)金統治集(ji)團內(nei)部(bu)戰(zhan)略思(si)想出(chu)現爭(zheng)議。皇太(tai)極是(shi)(shi)通過盛京君臣(chen)大(da)討論，對明(ming)、蒙、朝三大(da)敵(di)(di)方勢力(li)進行戰(zhan)略判(pan)斷，并及時(shi)(shi)地對原有(you)判(pan)斷作出(chu)調整。

皇(huang)太(tai)極最終(zhong)戰略(lve)目(mu)標是明(ming)(ming)朝(chao)，攻明(ming)(ming)戰略(lve)是指導戰爭(zheng)全局的原則(ze)性(xing)(xing)、綱領性(xing)(xing)任務。但貝(bei)勒們的“共識(shi)”中'有(you)一(yi)個(ge)“隱患”，就是太(tai)過輕松地估計了對明(ming)(ming)作(zuo)戰；沒有(you)深刻地考(kao)慮到對明(ming)(ming)作(zuo)戰的曠日持久；這一(yi)點只(zhi)有(you)皇(huang)太(tai)極有(you)思想準(zhun)備。在總的戰略(lve)之(zhi)中，根據戰局發(fa)展，突然派兵(bing)征伐李倧，解(jie)決后顧之(zhi)憂。

而(er)從(cong)天聰年間(jian)起，四次入關征明(ming)，也證(zheng)實(shi)了要(yao)(yao)滅明(ming)是需(xu)要(yao)(yao)一些時間(jian)的(de)。這(zhe)正如(ru)皇(huang)太(tai)極的(de)伐大(da)(da)(da)木(mu)理論所言(yan)：取燕京如(ru)伐大(da)(da)(da)樹(shu)，需(xu)要(yao)(yao)從(cong)兩旁(pang)斫(zhuo)削，則(ze)大(da)(da)(da)樹(shu)自(zi)仆。明(ming)朝雖(sui)巳腐朽(xiu)不堪，但作為(wei)一株百年大(da)(da)(da)樹(shu)，尚未達到(dao)自(zi)仆的(de)程度。而(er)先(xian)解決李氏(shi)政權(quan)這(zhe)個后(hou)顧(gu)之(zhi)憂，無疑會(hui)為(wei)后(hou)金增加新的(de)人力(li)、物(wu)力(li)；更重要(yao)(yao)的(de)是沒有(you)了后(hou)顧(gu)之(zhi)憂。而(er)后(hou)崇德年間(jian)迫使李氏(shi)政權(quan)臣服(fu)，確(que)實(shi)證(zheng)實(shi)了皇(huang)太(tai)極這(zhe)一戰略思想的(de)正確(que)。

軍事思想

皇太極從天助神佑的(de)天命觀出(chu)發(fa)，強調"用兵(bing)征伐，有(you)道者，蒙天佑；無(wu)道者，被天譴"。認(ren)為自恃其(qi)力(li)(li)，恣行殺(sha)奪，人心未合，必然失敗；力(li)(li)行仁義(yi)，勤治(zhi)農桑，發(fa)展經濟，擴充實(shi)力(li)(li)，爭(zheng)取民心，就能立于不(bu)敗之地。積極發(fa)展軍事(shi)力(li)(li)量(liang)，先(xian)后(hou)組建蒙古八(ba)(ba)旗(qi)、漢軍八(ba)(ba)旗(qi)，完善了八(ba)(ba)旗(qi)兵(bing)制。要求部(bu)隊嚴格訓練(lian)，"操演(yan)嫻熟"。在保持(chi)和(he)發(fa)展八(ba)(ba)旗(qi)兵(bing)騎射長技的(de)同(tong)時，重視采用先(xian)進的(de)軍事(shi)技術，利用漢人工匠制造(zao)紅衣炮，組建炮兵(bing)部(bu)隊，增強戰斗力(li)(li)。

治(zhi)國治(zhi)軍，主張以(yi)人(ren)才為(wei)(wei)本，不論民族、資歷，惟才是用(yong)。以(yi)"滿漢(han)一體"為(wei)(wei)號召，爭取(qu)漢(han)人(ren)支(zhi)持(chi)，重(zhong)用(yong)漢(han)人(ren)降臣降將，以(yi)漢(han)治(zhi)漢(han)。繼承(cheng)努爾哈赤"伐(fa)大(da)木"的(de)戰略(lve)(lve)思想，并根據(ju)后(hou)金"家邦未固(gu)(gu)"、"四境(jing)逼處，素(su)皆不協(xie)"的(de)內外形勢，進(jin)一步確定了先征服弱(ruo)小之敵(di)，拆散敵(di)人(ren)之間的(de)聯盟，解除后(hou)顧(gu)之憂，爾后(hou)集中力(li)量攻(gong)擊強(qiang)敵(di)，統一天下的(de)戰略(lve)(lve)方(fang)針。改變努爾哈赤單純依賴(lai)武力(li)連續攻(gong)明(ming)(ming)的(de)戰略(lve)(lve)，采取(qu)講(jiang)和(he)與自(zi)固(gu)(gu)的(de)靈活政策，以(yi)達到麻痹敵(di)人(ren)，爭取(qu)民心，贏(ying)得時間，壯大(da)自(zi)己的(de)目的(de)。他五(wu)次派(pai)兵(bing)避開明(ming)(ming)朝堅(jian)固(gu)(gu)的(de)正(zheng)面防線，繞道入關(guan)，深入京畿(ji)，不斷(duan)削弱(ruo)明(ming)(ming)朝實(shi)力(li)，改變了雙方(fang)力(li)量對比(bi)，為(wei)(wei)最后(hou)決戰的(de)勝(sheng)利創造了條件。

在作(zuo)戰(zhan)上，善于根據不同(tong)的(de)作(zuo)戰(zhan)對(dui)象，采取(qu)不同(tong)的(de)戰(zhan)法和(he)策略：大(da)軍(jun)壓境，速戰(zhan)速決；掘(jue)壕筑(zhu)墻(qiang)，久困長圍(wei)，圍(wei)點(dian)打援；武力(li)征(zheng)討與政治招撫相結合，成(cheng)功地指導了對(dui)朝(chao)鮮、漠南(nan)蒙古(gu)和(he)明(ming)朝(chao)的(de)戰(zhan)爭。皇太(tai)極的(de)軍(jun)事思(si)想(xiang)，吸收了中原漢族軍(jun)事文化，豐富和(he)發展了滿族的(de)軍(jun)事思(si)想(xiang)，在清代前期有(you)重大(da)影響。

歷史評價

《清史稿》評(ping)價：“上儀表奇偉，聰睿絕倫，顏如(ru)渥丹(dan)，嚴寒不(bu)(bu)栗。長益(yi)神勇，善騎射，性耽(dan)典籍，諮(zi)覽弗倦，仁孝寬惠，廓然有(you)大(da)度。”“太宗允文(wen)允武(wu)，內修政事(shi)，外(wai)勤討伐，用兵如(ru)神，所向有(you)功。雖(sui)大(da)勛(xun)未集，而(er)世祖即位期年(nian)，中外(wai)即歸于(yu)統一(yi)，蓋帝之(zhi)詒(yi)謀(mou)遠矣(yi)。明(ming)政不(bu)(bu)綱(gang)，盜賊憑陵(ling)，帝固知(zhi)明(ming)之(zhi)可取，然不(bu)(bu)欲(yu)亟戰以剿民命，七致(zhi)書(shu)于(yu)明(ming)之(zhi)將帥，屈(qu)意請(qing)和(he)。明(ming)人不(bu)(bu)量(liang)強弱，自亡(wang)其國，無足論者。然帝交鄰之(zhi)道(dao)，實與湯事(shi)葛、文(wen)王事(shi)昆夷無以異(yi)。嗚呼，圣(sheng)矣(yi)哉！”

《清(qing)太(tai)宗實錄》評價：“太(tai)祖以上（皇太(tai)極）為(wei)大(da)(da)貝勒(le)，與代善、阿敏、莽古爾(er)泰，共理機務，多所贊畫，統(tong)軍(jun)征討，輒侍太(tai)祖，偕行(xing)，運籌帷幄(wo)，奮(fen)武戎行(xing)，誅(zhu)攜服叛(pan)，所向奏功，諸貝勒(le)皆(jie)不能及(ji)。又善撫億(yi)眾(zhong)，體恤將(jiang)卒，無論疏(shu)戚，一皆(jie)開誠布公以待(dai)之，自(zi)國中暨藩服，莫不欽仰。上凡遇勁敵，輒親冒矢石，而太(tai)祖深加(jia)愛護，每諭(yu)勿前(qian)往。時(shi)帝(di)業肇興，大(da)(da)勛(xun)將(jiang)集，圣心默注，人(ren)望(wang)攸歸。 ”

清朝開國將領、克勤郡王岳托(tuo)評價：“四大貝勒才德冠(guan)世。深契先帝(di)圣心，眾皆悅服(fu)。”

時人(ren)鄭忠信評價：“洪太主雖(sui)英(ying)勇超人(ren)，內多(duo)猜忌。”

清朝初年(nian)重要(yao)漢族(zu)大學士洪承疇評價：“真命(ming)世之(zhi)主也(ye)！”

苗君稷評價：“攬轡秋(qiu)風聽野歌，雄(xiong)圖開辟太宗多(duo)。遙知王氣(qi)歸遼海(hai)，不戰中原自倒戈。”

清朝(chao)入關之(zhi)后的第(di)二位皇帝(di)康熙帝(di)玄燁評(ping)價(jia)：“盛兼三代(dai)，威名定四方(fang)。文謨真顯赫，武烈實(shi)飛揚。包并收群國(guo)，虛謙集眾長。網羅來俊彥，締造群洪荒。卜世(shi)周(zhou)垂歷，開基漢(han)啟疆。”

清朝宗(zong)室(shi)、史學家昭梿(lian)評價(jia)：“太(tai)宗(zong)天(tian)資敏(min)捷，雖(sui)于軍(jun)旅之(zhi)際(ji)，手不(bu)釋卷。”

晚清學者陳康(kang)祺評(ping)價：“圣(sheng)人智勇天錫，猶審(shen)幾遵養(yang)如此，唐之太宗、宋之藝祖，瞠乎(hu)后矣。”

晚(wan)清(qing)民國(guo)時期學者(zhe)蔡東(dong)藩評價：“滿洲太宗(zong)確(que)系能手，觀(guan)其聲東(dong)擊西，征服朝鮮，其兵(bing)謀(mou)不亞乃父。”

歷史學家蕭一山評價(jia)：“太(tai)祖、太(tai)宗，創業開基(ji)，勇武(wu)(wu)睿(rui)智。” “皇太(tai)極(ji)上承(cheng)太(tai)祖開國之(zhi)(zhi)緒(xu)業，下(xia)啟清(qing)代(dai)一統之(zhi)(zhi)宏圖，其父努爾(er)哈(ha)赤不過一草創之(zhi)(zhi)武(wu)(wu)夫，有秋霜烈(lie)日之(zhi)(zhi)威；皇太(tai)極(ji)則(ze)頗具豁達之(zhi)(zhi)陶(tao)度，饒春風和暢之(zhi)(zhi)情(qing)。如漢(han)人(ren)之(zhi)(zhi)優(you)待(dai)也(ye)，國俗(su)之(zhi)(zhi)保存也(ye)，皆能為其父之(zhi)(zhi)所不能為。且改(gai)訂(ding)官(guan)制，纂修《實錄(lu)》，創設(she)文(wen)館，翻譯書籍，滿(man)洲社會(hui)之(zhi)(zhi)組(zu)織．至此(ci)漸完備矣(yi)。禁煙戒酒，其嗜欲之(zhi)(zhi)淡泊可見；發號施令，性格之(zhi)(zhi)卓(zhuo)越可知。”

格奧賽（René Grousset）評(ping)價：“皇太(tai)極(ji)是蠻人中(zhong)的一個天(tian)才(cai)，他把本(ben)族人民的軍事才(cai)能，和(he)對(dui)文明生活的天(tian)生理解相結合(he)起來。”

歷史(shi)學家顧誠評價：“清廷統治者從(cong)努爾哈赤、皇(huang)太極到多爾袞，都以兇(xiong)悍殘忍著稱于史(shi)冊。他們的做法通(tong)常是‘城門失火，殃(yang)及池魚’。就(jiu)是說一遇抵(di)抗，破城得地之后不分軍(jun)民，不論參(can)(can)與抵(di)抗或未參(can)(can)與抵(di)抗，通(tong)通(tong)屠殺(sha)或掠取為奴婢。”

當代小說(shuo)家金庸(yong)評價：“皇太極(ji)的(de)智謀武略，實是(shi)中(zhong)國(guo)歷(li)代帝(di)皇中(zhong)不可多見(jian)的(de)人物(wu)，本身的(de)才干(gan)見(jian)識，不在劉(liu)邦、劉(liu)秀(xiu)、李世(shi)民、朱元璋之(zhi)下。中(zhong)國(guo)歷(li)史家大概因他(ta)是(shi)滿清皇帝(di)，由于種族偏見(jian)，向來沒 有(you)給他(ta)以(yi)(yi)應得(de)的(de)極(ji)高評價。其實以(yi)(yi)他(ta)的(de)知人善任(ren)、豁達大度、高瞻遠矚、明斷(duan)果決，自唐太宗以(yi)(yi)后，中(zhong)國(guo)歷(li)朝帝(di)皇沒有(you)幾個能及得(de)上(shang)。皇太極(ji)的(de)軍(jun)事(shi)天才雖不及父親，政治才能卻猶有(you)過之(zhi)。”

臺(tai)灣(wan)歷(li)史(shi)學家黃一(yi)農(nong)評價：“皇太(tai)極恰與(yu)同一(yi)時代(dai)(dai)的(de)瑞典國王古斯塔(ta)夫(fu)二世(shi)東西輝映，被譽為(wei)‘近代(dai)(dai)戰(zhan)爭之父’的(de)古斯塔(ta)夫(fu)，施行義務兵役制，組建(jian)訓(xun)練有素的(de)常(chang)備軍，統一(yi)火炮的(de)形制，提升火炮的(de)設計(ji)，建(jian)立專門(men)的(de)炮兵部(bu)隊(dui)和后(hou)勤(qin)系統，并發展炮步騎聯合作戰(zhan)的(de)戰(zhan)術，這種種改革大多(duo)成為(wei)稍后(hou)歐洲各(ge)國的(de)典范。雖然皇太(tai)極在(zai)軍事史(shi)上(shang)的(de)創見及(ji)其在(zai)歷(li)史(shi)上(shang)的(de)影響層面，相對(dui)于(yu)古斯塔(ta)夫(fu)二世(shi)而言，絕對(dui)不(bu)遑多(duo)讓，但積弱(ruo)的(de)漢學界(jie)(jie)卻(que)尚未(wei)能將(jiang)其令名搬上(shang)世(shi)界(jie)(jie)舞臺(tai)。”

清(qing)(qing)史專家李鴻彬(bin)評價(jia)：“皇太(tai)極(ji)是(shi)滿(man)(man)族的(de)(de)(de)杰出人物(wu)，他(ta)青年時(shi)代跟隨父親努(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)(chi)，彎(wan)弓(gong)躍馬(ma)，南征北戰，為(wei)統一(yi)女(nv)真各部(bu)進入(ru)遼沈(shen)地(di)區立下了汗馬(ma)功勞。繼(ji)(ji)承(cheng)后(hou)(hou)(hou)(hou)金(jin)汗位(wei)以后(hou)(hou)(hou)(hou)，銳(rui)意改(gai)(gai)(gai)革，勵精(jing)圖治(zhi)，為(wei)清(qing)(qing)王朝(chao)的(de)(de)(de)建(jian)立打下堅實的(de)(de)(de)基礎。在位(wei)17年，最突出的(de)(de)(de)特(te)點是(shi)審(shen)時(shi)度勢(shi)，適當掌握時(shi)機(ji)，具有(you)(you)(you)高度的(de)(de)(de)應變能力(li)。他(ta)繼(ji)(ji)承(cheng)努(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)(chi)要入(ru)主(zhu)中(zhong)原，消滅明(ming)王朝(chao)的(de)(de)(de)遺(yi)愿，不斷改(gai)(gai)(gai)變斗(dou)爭的(de)(de)(de)策(ce)略(lve)。針(zhen)對后(hou)(hou)(hou)(hou)金(jin)面(mian)(mian)臨的(de)(de)(de)內(nei)憂(you)外困，危機(ji)四伏的(de)(de)(de)局面(mian)(mian)，毅(yi)然糾正努(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)(chi)晚年一(yi)些(xie)政(zheng)策(ce)的(de)(de)(de)失誤，革除一(yi)些(xie)不利于后(hou)(hou)(hou)(hou)金(jin)發展的(de)(de)(de)弊端，建(jian)立有(you)(you)(you)助于后(hou)(hou)(hou)(hou)金(jin)進步的(de)(de)(de)制(zhi)度，進行一(yi)場包括(kuo)政(zheng)治(zhi)、經濟、軍事(shi)、文化、習俗等方面(mian)(mian)比較全面(mian)(mian)的(de)(de)(de)改(gai)(gai)(gai)革，使(shi)汗權(quan)加強，滿(man)(man)族貴族之間和滿(man)(man)、漢之間的(de)(de)(de)矛盾得到和緩，政(zheng)局穩(wen)定，生產發展，兵力(li)強盛(sheng)，加速了后(hou)(hou)(hou)(hou)金(jin)封(feng)建(jian)化的(de)(de)(de)過(guo)程。到他(ta)逝世的(de)(de)(de)時(shi)候，整(zheng)個形勢(shi)對清(qing)(qing)十分(fen)有(you)(you)(you)利，‘從(cong)此燕京(jing)可(ke)得矣’。皇太(tai)極(ji)不愧為(wei)清(qing)(qing)朝(chao)承(cheng)前啟后(hou)(hou)(hou)(hou)、繼(ji)(ji)往開(kai)來的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)為(wei)君主(zhu)。當然，他(ta)前后(hou)(hou)(hou)(hou)多次派大(da)軍進關(guan)伐明(ming)，攻城(cheng)略(lve)地(di)，燒殺搶掠，給(gei)廣(guang)大(da)人民造成的(de)(de)(de)災難也是(shi)極(ji)為(wei)深重的(de)(de)(de)。”

清史(shi)(shi)學家孫文(wen)良(liang)評價(jia)：”清太宗皇太極是中國(guo)歷史(shi)(shi)上(shang)一位杰出的(de)人物，半個世紀里(li)，他和父(fu)親(qin)努爾哈赤趁著明朝(chao)日益(yi)衰落(luo)的(de)有利形(xing)勢，代表新(xin)興的(de)滿(man)、蒙貴族和部分漢族地主階級，在遼闊廣大的(de)北中國(guo)，躍馬彎弓，縱橫馳騁，取得了驚人的(de)勝利，為(wei)有清一代的(de)創建奠定(ding)了堅實的(de)基(ji)礎。“

清史(shi)學家李治亭評價(jia)：“一代近三(san)百年的(de)(de)(de)清皇朝，是中國(guo)漫長的(de)(de)(de)封建社(she)會的(de)(de)(de)最(zui)后(hou)一個(ge)(ge)朝代。清太宗是這(zhe)個(ge)(ge)朝代第一個(ge)(ge)當皇帝的(de)(de)(de)滿族(zu)人。他(ta)在開創(chuang)這(zhe)個(ge)(ge)皇朝的(de)(de)(de)十七年中進一步建立和(he)完善了國(guo)家政(zheng)治制度(du)，發(fa)展(zhan)了社(she)會經(jing)濟，緩和(he)了階級矛(mao)盾和(he)民族(zu)矛(mao)盾。他(ta)是英勇善戰的(de)(de)(de)軍事家，也是治國(guo)有方的(de)(de)(de)政(zheng)治家。“

清史專家、滿學會會長(chang)閻崇年評價：“皇太極的(de)一(yi)生就是(shi)四(si)面開(kai)拓的(de)一(yi)生，用(yong)‘鷹揚天下’來形容是(shi)恰如其(qi)分的(de)。其(qi)謀(mou)略包括精(jing)心(xin)謀(mou)劃(hua)，繼(ji)承(cheng)汗位；一(yi)后四(si)妃，籠絡蒙古；松錦用(yong)兵，精(jing)于謀(mou)略；設反間計，除袁崇煥等，皇太極心(xin)計之深、謀(mou)略之高、手段之辣，令人嘆為觀(guan)止。”