人物生平
早年經歷
康(kang)熙十七(qi)年(nian)十月三十日（1678年(nian)12月13日）寅時，胤禛出生于北(bei)京紫禁城永和宮，生母(mu)為德妃烏雅(ya)氏。由于其(qi)(qi)生母(mu)烏雅(ya)氏出身低微(wei)，不能給胤禛帶來(lai)皇(huang)(huang)(huang)子(zi)中(zhong)的(de)(de)特殊地(di)位(wei)，此(ci)外，清初時后宮也不允許(xu)生母(mu)撫育自己的(de)(de)兒子(zi)，因(yin)此(ci)胤禛滿月后由孝懿仁(ren)皇(huang)(huang)(huang)后佟佳氏撫養。孝懿仁(ren)皇(huang)(huang)(huang)后是一(yi)等公(gong)佟國維之女，孝康(kang)章皇(huang)(huang)(huang)后的(de)(de)侄女，孝懿仁(ren)皇(huang)(huang)(huang)后沒有(you)生過皇(huang)(huang)(huang)子(zi)，只有(you)一(yi)個公(gong)主還(huan)早年(nian)殤逝，故而養育德嬪之子(zi)，年(nian)幼的(de)(de)胤禛因(yin)其(qi)(qi)尊(zun)貴，很可能有(you)意巴結她。
康熙二十(shi)二年(nian)（1683年(nian)）胤(yin)(yin)禛(zhen)(zhen)六(liu)歲進尚書(shu)房，胤(yin)(yin)禛(zhen)(zhen)跟(gen)從張(zhang)英學習(xi)(xi)四書(shu)五經，向徐元(yuan)夢學習(xi)(xi)滿文。與胤(yin)(yin)禛(zhen)(zhen)關系(xi)最密切的(de)(de)是顧八代，胤(yin)(yin)禛(zhen)(zhen)說他“品(pin)行端方(fang)，學術醇正(zheng)。”少年(nian)和青年(nian)時(shi)代的(de)(de)胤(yin)(yin)禛(zhen)(zhen)，受父(fu)皇和師傅的(de)(de)嚴(yan)格管束，從事以四書(shu)五經為主要內(nei)容的(de)(de)學習(xi)(xi)，也在這個(ge)時(shi)期，作《春日(ri)讀(du)書(shu)》、《夏日(ri)讀(du)書(shu)》等詩(shi)歌(ge)。稍長，便跟(gen)隨康熙帝四出巡幸，并奉命辦理一些政事。十(shi)六(liu)歲那年(nian)，他陪同其三兄胤(yin)(yin)祉(zhi)往祭曲(qu)阜(fu)孔廟。
康(kang)(kang)熙三(san)十(shi)五(wu)年(nian)（1696年(nian)），十(shi)九歲的胤(yin)禛(zhen)隨從康(kang)(kang)熙帝(di)征討(tao)噶(ga)爾丹，掌管正紅旗大營，此役胤(yin)禛(zhen)沒有參加(jia)，然(ran)而他很(hen)關(guan)心這次戰斗，作《狼居胥(xu)山(shan)(shan)大閱》、《功成回鑾恭頌二(er)首》，贊揚(yang)乃(nai)父(fu)用兵的功業。又往遵化暫安(an)奉殿祭祀孝莊文皇后。康(kang)(kang)熙三(san)十(shi)七(qi)年(nian)（1698年(nian)），二(er)十(shi)一歲的胤(yin)禛(zhen)受封為貝(bei)勒。康(kang)(kang)熙三(san)十(shi)九年(nian)（1700年(nian)），二(er)十(shi)三(san)歲的胤(yin)禛(zhen)侍從康(kang)(kang)熙帝(di)視(shi)察(cha)永定河(he)工(gong)地，檢驗工(gong)程質量。二(er)十(shi)五(wu)歲，隨同(tong)父(fu)皇巡幸五(wu)臺山(shan)(shan)，次年(nian)侍從南巡江浙，對治理黃(huang)河(he)、淮河(he)工(gong)程進行驗收。
經營爭儲
九子奪嫡
康(kang)熙四十(shi)七年（1708年）夏(xia)，康(kang)熙帝第一次罷黜了太子(zi)胤(yin)礽。在推(tui)選新太子(zi)的過程中，胤(yin)禛(zhen)支持(chi)復立(li)胤(yin)礽，同時與皇八(ba)子(zi)胤(yin)禩也保持(chi)良(liang)好的關系。康(kang)熙四十(shi)八(ba)年（1709年），復立(li)胤(yin)礽為(wei)太子(zi)。同年封(feng)胤(yin)禛(zhen)為(wei)和碩雍(yong)親王。此間諸皇子(zi)為(wei)謀(mou)求儲(chu)位(wei)，各結私黨，勾心(xin)斗(dou)角極(ji)為(wei)激烈(lie)。
胤礽(reng)再立(li)后，為鞏固儲(chu)位(wei)又(you)進行(xing)了一些非(fei)法活動(dong)，引起康熙(xi)帝的(de)不快，于康熙(xi)五十年(nian)（1711年(nian)）再次(ci)將他(ta)(ta)(ta)廢(fei)黜。以(yi)后不斷(duan)有(you)朝臣為他(ta)(ta)(ta)復位(wei)奔忙(mang)，均遭(zao)康熙(xi)帝處(chu)罰。胤礽(reng)被(bei)遺棄(qi)了，但他(ta)(ta)(ta)留下的(de)皇(huang)太(tai)子的(de)空位(wei)，康熙(xi)帝卻(que)未令人替補，惹得諸皇(huang)子為之大(da)動(dong)心機。胤禩有(you)資本，繼續(xu)活動(dong)，又(you)一次(ci)受到父皇(huang)斥責。他(ta)(ta)(ta)的(de)同伙胤禵“虛賢下士”，聯絡各方人士，“頗(po)有(you)所圖”。四皇(huang)子胤禵于康熙(xi)五十七年(nian)（1718年(nian)）受命為撫遠(yuan)大(da)將軍，出征西北(bei)，指揮兩路清軍入藏，送達(da)賴(lai)六(liu)世(shi)至拉薩，驅逐了一度盤(pan)踞在西藏的(de)準噶爾人的(de)勢力，穩定了西藏局(ju)勢。他(ta)(ta)(ta)的(de)聲譽日高，有(you)可能成為儲(chu)君。三皇(huang)子誠親(qin)王胤祉受命開蒙養齋館(guan)，身(shen)邊聚(ju)集著一群學人。他(ta)(ta)(ta)也(ye)“希冀儲(chu)位(wei)”，以(yi)至胤礽(reng)再廢(fei)后，竟(jing)“以(yi)儲(chu)君自(zi)命” 。
胤禛善于(yu)(yu)治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)(guo)、懂得(de)韜光(guang)養晦。他尊釋教道學，自(zi)稱“天下第一(yi)閑人”，與(yu)諸兄弟維持(chi)和氣(qi)，與(yu)年(nian)羹堯和隆科(ke)多(duo)交往密(mi)切，同時向(xiang)父親康(kang)(kang)熙(xi)帝(di)(di)表現(xian)誠孝(xiao)，畫(hua)西藏(zang)于(yu)(yu)版圖(tu)，贏得(de)康(kang)(kang)熙(xi)帝(di)(di)的(de)信賴。康(kang)(kang)熙(xi)六(liu)十年(nian)（1721年(nian)），雍正四十四歲這年(nian)，正是康(kang)(kang)熙(xi)帝(di)(di)登基六(liu)十周(zhou)年(nian)大慶，他奉命(ming)往盛京(jing)祭告祖陵，回京(jing)參加貢士會試(shi)試(shi)卷復查(cha)事(shi)(shi)務，冬至時遵命(ming)代(dai)康(kang)(kang)熙(xi)帝(di)(di)南郊祭天。次年(nian)，清(qing)查(cha)京(jing)、通兩(liang)倉，又秉命(ming)冬至祭天。胤禛的(de)這些活動，對他來(lai)說(shuo)有兩(liang)重意義，一(yi)是由于(yu)(yu)他多(duo)次隨從(cong)巡幸、外(wai)出代(dai)辦政務，足跡遍于(yu)(yu)中國(guo)(guo)(guo)主要地(di)區，使他有機會了(le)解各地(di)經濟物產，山川(chuan)水利，民間風俗，宗教信仰，歷史(shi)問題，取得(de)了(le)關于(yu)(yu)民事(shi)(shi)的(de)第一(yi)手資料；二是觀察了(le)康(kang)(kang)熙(xi)帝(di)(di)處理政事(shi)(shi)，考查(cha)了(le)地(di)方行(xing)政和吏(li)治(zhi)(zhi)，鍛煉(lian)了(le)處理某些政事(shi)(shi)的(de)能力，獲得(de)了(le)從(cong)政的(de)一(yi)些經驗(yan)。這兩(liang)個方面的(de)因素，對胤禛日后治(zhi)(zhi)理國(guo)(guo)(guo)事(shi)(shi)都有很大的(de)實踐意義。
雍正帝在(zai)儲位斗(dou)爭(zheng)中(zhong)(zhong)的(de)勝利(li)，有(you)其(qi)必然性，這就是：第一，他(ta)(ta)(ta)的(de)才(cai)能和(he)務實精(jing)神會取得一些人(ren)的(de)支持(chi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)屬人(ren)戴(dai)鐸曾(ceng)向大學士李(li)光地(di)(di)稱道(dao)其(qi)主子：“才(cai)德兼(jian)全，且恩(en)威并施(shi)，大有(you)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)。 ”事實上(shang)，在(zai)爭(zheng)奪皇(huang)儲的(de)斗(dou)爭(zheng)中(zhong)(zhong)，雍正帝提出整頓積習的(de)振作(zuo)有(you)為(wei)(wei)(wei)的(de)政治方針，與八皇(huang)子胤禩的(de)仁義方針相對(dui)立(li)，以(yi)爭(zheng)取人(ren)心。第二，他(ta)(ta)(ta)善于耍兩面(mian)派手法，從而欺騙了對(dui)手和(he)康熙帝，使(shi)政敵不以(yi)他(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)意，沒有(you)集中(zhong)(zhong)力(li)量對(dui)付他(ta)(ta)(ta)，從而輕巧地(di)(di)取得成功。第三，他(ta)(ta)(ta)有(you)一個集團，在(zai)關鍵時(shi)刻用(yong)上(shang)了力(li)，如通(tong)過隆科多穩定京(jing)中(zhong)(zhong)局勢，通(tong)過年羹堯控制胤禵和(he)穩定西北地(di)(di)區。
鞏固帝位
康熙(xi)(xi)六(liu)十(shi)(shi)一(yi)年（1722）十(shi)(shi)一(yi)月十(shi)(shi)三(san)日，康熙(xi)(xi)帝在北郊暢春園(yuan)病逝，胤(yin)禛繼承了(le)皇(huang)(huang)位，次(ci)年改年號(hao)雍(yong)(yong)正。即位后(hou)，雍(yong)(yong)正帝重(zhong)用康熙(xi)(xi)十(shi)(shi)三(san)子(zi)胤(yin)祥，不想放過政敵胤(yin)禩(si)等(deng)人，胤(yin)禩(si)等(deng)人也不甘心失敗，所以(yi)(yi)雙(shuang)方(fang)的斗爭在雍(yong)(yong)正帝繼位后(hou)延續下來，他在政治上采取多種(zhong)措施(shi)以(yi)(yi)鞏固自己(ji)(ji)的皇(huang)(huang)位。首(shou)先是(shi)消(xiao)除(chu)異己(ji)(ji)，分化瓦解諸皇(huang)(huang)子(zi)集(ji)團，將胤(yin)禵從西北軍前召回，加(jia)以(yi)(yi)圈禁。晉(jin)封胤(yin)禩(si)為廉親王和總理事務(wu)大(da)臣(chen)。將胤(yin)禟發往(wang)青(qing)海西大(da)通(tong)（今青(qing)海大(da)通(tong)西北）。鑒于清朝沒有(you)行之有(you)效的立(li)儲制(zhi)度，常因(yin)皇(huang)(huang)位繼承權產生爭端，創立(li)了(le)秘密立(li)儲制(zhi)度。
雍正帝在雍正
二年（1724年）春以(yi)前，對(dui)政敵的打擊尚(shang)有所節制，這(zhe)是因為(wei)政權(quan)還不(bu)太鞏固，不(bu)便太刺(ci)激(ji)對(dui)方(fang)。雍正二年（1724年）三月(yue)，青(qing)海平叛(pan)勝利，雍正政權(quan)的力量增強了，隨即加緊(jin)懲治胤(yin)(yin)禩一伙。四(si)月(yue)，對(dui)胤(yin)(yin)禩本人聲(sheng)罪(zui)致討，說(shuo)他“肆行悖(bei)亂，干犯(fan)法紀，朕雖欲(yu)包容寬宥，而國憲具在，亦無可(ke)如何，當與諸(zhu)大臣(chen)共正其罪(zui)”。削宗籍和(he)圈(quan)禁(jin)(jin)，并被(bei)(bei)(bei)(bei)改名(ming)為(wei)“阿其那”（意(yi)為(wei)待宰的魚），胤(yin)(yin)禟(tang)被(bei)(bei)(bei)(bei)削宗籍和(he)圈(quan)禁(jin)(jin)， 并被(bei)(bei)(bei)(bei)改名(ming)為(wei)“塞思黑”（意(yi)為(wei)討厭(yan)的人）。皇(huang)十子胤(yin)(yin)礻我被(bei)(bei)(bei)(bei)圈(quan)禁(jin)(jin)，康(kang)(kang)(kang)熙的皇(huang)十四(si)子胤(yin)(yin)禎（胤(yin)(yin)禵(ti)）先是派去守(shou)陵，再后來受圈(quan)禁(jin)(jin)。康(kang)(kang)(kang)熙皇(huang)十二子胤(yin)(yin)祹(tao)被(bei)(bei)(bei)(bei)降爵，后康(kang)(kang)(kang)熙的皇(huang)三子胤(yin)(yin)祉也(ye)被(bei)(bei)(bei)(bei)革爵圈(quan)禁(jin)(jin)。
同年(nian)五月，革去蘇努貝勒，七月發(fa)出《御制朋黨(dang)(dang)論(lun)》，進一步(bu)開(kai)展反對(dui)胤禩黨(dang)(dang)人的(de)(de)活(huo)動，不(bu)久年(nian)羹堯、隆科(ke)多問題的(de)(de)出現，遂(sui)放(fang)松了(le)對(dui)胤禩的(de)(de)攻勢，迨至雍(yong)(yong)正(zheng)三(san)年(nian)（1725年(nian)）十(shi)二月，年(nian)羹堯賜死，便(bian)加速懲處胤禩等人。至雍(yong)(yong)正(zheng)四年(nian)（1726年(nian)），胤禟、胤禩先后囚禁(jin)(jin)致(zhi)死，胤禵遷于京城景山，蔡懷璽自殺，郭允進梟(xiao)首示眾，其(qi)他胤禩黨(dang)(dang)人也遭到(dao)處分。至此，經(jing)營二十(shi)多年(nian)的(de)(de)胤禩集(ji)團徹底(di)垮(kua)臺(tai)。雍(yong)(yong)正(zheng)三(san)年(nian)（1725年(nian)），雍(yong)(yong)正(zheng)帝以作威作福、結黨(dang)(dang)營私(si)之名，責(ze)令撫遠大(da)將(jiang)軍年(nian)羹堯自盡，同時削隆科(ke)多太(tai)保(bao)，后圈禁(jin)(jin)致(zhi)死。并因此株連出汪景祺《西征隨筆(bi)》案和查嗣庭試(shi)題案。
主政改革
清世宗改革
雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝登基伊(yi)始(shi)就(jiu)說(shuo)：“朕在(zai)藩邸四十余年(nian)(nian)，凡臣(chen)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)黨(dang)(dang)懷奸(jian)，夤緣請托(tuo)，欺(qi)罔蒙(meng)蔽(bi)，陽奉陰違，假(jia)公濟私，面(mian)從背非，種種惡劣之(zhi)(zhi)(zhi)習(xi)，皆朕之(zhi)(zhi)(zhi)深知灼(zhuo)見(jian)可(ke)以(yi)(yi)(yi)屈指而(er)數者，較之(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)來(lai)以(yi)(yi)(yi)藩王而(er)入(ru)承(cheng)大(da)統，如(ru)漢文帝輩(bei)，朕之(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)聞更過(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)。”他(ta)(ta)(ta)(ta)深知康熙后期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會問題，如(ru)朋(peng)黨(dang)(dang)斗爭；吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)清；依靠富民政(zheng)(zheng)(zheng)策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)行(xing)，加(jia)速了(le)貧(pin)富矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積累；西北(bei)用(yong)兵不(bu)停，需要繼續解決與準噶爾(er)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)；國(guo)(guo)帑(tang)空(kong)虛(xu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)針對(dui)現(xian)實(shi)(shi)(shi)，結(jie)合自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)，產生(sheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)綱領。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝在(zai)即(ji)(ji)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當月(yue)，諭令大(da)學士(shi)、尚書、侍郎：“政(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)中有(you)(you)應行(xing)應革(ge)能(neng)裨(bi)益國(guo)(guo)計民生(sheng)者，爾(er)等果(guo)(guo)能(neng)深知利弊(bi)，亦著各(ge)行(xing)密奏。”緊(jin)接著，在(zai)雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)元(yuan)年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)）元(yuan)旦(dan)，給地(di)方各(ge)級文武官(guan)(guan)員(yuan)分(fen)別發(fa)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)諭中，講古(gu)代純臣(chen)，皆“興(xing)利除(chu)弊(bi)，以(yi)(yi)(yi)實(shi)(shi)(shi)心，行(xing)實(shi)(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)”，發(fa)出為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)計民生(sheng)進行(xing)興(xing)利除(chu)弊(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)改(gai)(gai)革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)號召。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)思想(xiang)(xiang)包(bao)含如(ru)下(xia)內(nei)容：第(di)一(yi)，反對(dui)因(yin)循茍且。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)即(ji)(ji)位(wei)時(shi)“人心玩愒已久(jiu)，百弊(bi)叢生(sheng)”，“若不(bu)懲創，將來(lai)無所底止”，屢屢告誡臣(chen)下(xia)，不(bu)可(ke)“因(yin)循玩愒”。他(ta)(ta)(ta)(ta)針對(dui)康熙帝“多(duo)一(yi)事(shi)不(bu)如(ru)少(shao)一(yi)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)，主(zhu)張“著意搜剔”，把(ba)攻擊(ji)這是(shi)(shi)“多(duo)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人斥為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“淺(qian)見(jian)無知輩(bei)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)反對(dui)因(yin)循守舊，是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)清除(chu)改(gai)(gai)革(ge)道路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)障礙(ai)。第(di)二，整(zheng)頓吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)利民生(sheng)。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝在(zai)前述元(yuan)旦(dan)給總(zong)督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)諭中說(shuo)：“今之(zhi)(zhi)(zhi)居官(guan)(guan)者，釣譽以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)，肥家以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)，而(er)曰‘名(ming)(ming)實(shi)(shi)(shi)兼收’，不(bu)知所謂(wei)(wei)名(ming)(ming)實(shi)(shi)(shi)者果(guo)(guo)何謂(wei)(wei)也(ye)”，實(shi)(shi)(shi)際上(shang)發(fa)出整(zheng)飭吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通告。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)登極一(yi)周年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候又說(shuo)：“朕纘承(cheng)丕基，時(shi)刻以(yi)(yi)(yi)吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)兵民為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)念”，表明(ming)他(ta)(ta)(ta)(ta)企(qi)圖通過(guo)整(zheng)頓吏(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)，達到富國(guo)(guo)裕民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)三，反對(dui)朋(peng)黨(dang)(dang)。雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝從親(qin)身體驗中深知朋(peng)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害(hai)：朋(peng)黨(dang)(dang)各(ge)行(xing)其是(shi)(shi)，破(po)壞朝政(zheng)(zheng)(zheng)統一(yi)，損(sun)害(hai)君(jun)(jun)主(zhu)權威。朋(peng)黨(dang)(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)間互相攻擊(ji)，任用(yong)私人，不(bu)僅失去正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)人原則(ze)，也(ye)干擾了(le)君(jun)(jun)主(zhu)行(xing)使(shi)用(yong)人去人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權柄；朋(peng)黨(dang)(dang)各(ge)抒政(zheng)(zheng)(zheng)見(jian)，自我標榜，批(pi)評朝政(zheng)(zheng)(zheng)，擾亂君(jun)(jun)主(zhu)視聽，妨(fang)礙(ai)堅持既定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)策。所以(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)“朋(peng)黨(dang)(dang)最為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)惡習(xi)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)反對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)黨(dang)(dang)包(bao)括科甲出身官(guan)(guan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師生(sheng)同年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗派關系，因(yin)此(ci)宣(xuan)稱，欲(yu)“將唐宋元(yuan)明(ming)積染之(zhi)(zhi)(zhi)習(xi)盡(jin)行(xing)洗滌”。 ?“務期(qi)振數百年(nian)(nian)頹風(feng)(feng)，以(yi)(yi)(yi)端治(zhi)(zhi)(zhi)化之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)(ben)”。 ?表明(ming)他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)澄清政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)、醫治(zhi)(zhi)(zhi)痼(gu)疾(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心。興(xing)利除(chu)弊(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)思想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個內(nei)容，此(ci)外，他(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“有(you)(you)治(zhi)(zhi)(zhi)人無治(zhi)(zhi)(zhi)法”，以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)(jun)主(zhu)和(he)官(guan)(guan)吏(li)(li)就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)把(ba)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)辦(ban)好(hao)，這是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)觀念。他(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)張“為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)務實(shi)(shi)(shi)”，即(ji)(ji)從實(shi)(shi)(shi)際出發(fa)，踏(ta)實(shi)(shi)(shi)地(di)辦(ban)事(shi)，這是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)靈魂。他(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)張施政(zheng)(zheng)(zheng)嚴猛，要有(you)(you)雷厲風(feng)(feng)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)事(shi)作(zuo)風(feng)(feng)，這是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)施政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策略思想(xiang)(xiang)。在(zai)雍(yong)(yong)(yong)正(zheng)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)觀念中，興(xing)利除(chu)弊(bi)是(shi)(shi)其核(he)心內(nei)容，因(yin)而(er)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)(ben)特色。
雍正(zheng)元年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)），接受山西巡撫(fu)諾岷的建議，施行耗羨歸(gui)公和養廉銀(yin)的措施，以此增加中央(yang)財(cai)政收入(ru)，并限(xian)制地方(fang)橫征暴斂。雍正(zheng)二年(nian)(nian)（1724年(nian)(nian)），雍正(zheng)帝又針對(dui)康熙末年(nian)(nian)各地虧空(kong)錢糧嚴重(zhong)，決定嚴格(ge)清查，對(dui)貪(tan)官污吏即行抄(chao)家追贓，對(dui)民間拖欠(qian)，命在短(duan)期內分年(nian)(nian)帶征。清理的政策(ce)，地方(fang)凡有虧空(kong)，限(xian)三年(nian)(nian)之內如數補足(zu)，如限(xian)滿(man)不完，從(cong)重(zhong)治罪。
執政中期
雍(yong)(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)五年(nian)（1727年(nian)），雍(yong)(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝準備對準噶爾(er)部(bu)用(yong)兵，雍(yong)(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)七年(nian)（1729年(nian)），用(yong)岳鐘琪(qi)為寧遠大(da)(da)將(jiang)軍(jun)，出西路(lu)，傅(fu)爾(er)丹為靖(jing)邊大(da)(da)將(jiang)軍(jun)，出北(bei)路(lu)，進軍(jun)征伐。但前(qian)線連吃敗(bai)仗(zhang)，雍(yong)(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝囚禁岳鐘琪(qi)，屢(lv)換北(bei)路(lu)軍(jun)營將(jiang)帥。到后(hou)來，雙(shuang)方都打不下去了，開(kai)始(shi)談判(pan)。雍(yong)(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝消滅對方的(de)目的(de)沒(mei)有(you)達到，究其原(yuan)因，雍(yong)(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝、岳鐘琪(qi)、傅(fu)爾(er)丹等(deng)輕敵驕滿是重要因素。未(wei)出師前(qian)，雍(yong)(yong)(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝自稱：“選派將(jiang)領，悉系(xi)鎮(zhen)協(xie)中優等(deng)人才，揀選兵丁，率(lv)皆行武中出格(ge)精壯，殊非草率(lv)從(cong)事。”
與西北用兵相配合，雍正帝(di)設立(li)軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)(ji)處(chu)，協助他(ta)處(chu)理軍(jun)(jun)(jun)(jun)務。軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)(ji)處(chu)設有軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)(ji)大(da)(da)臣(chen)，雍正帝(di)從大(da)(da)學(xue)士(shi)、尚(shang)(shang)書、侍郎(lang)以(yi)及親貴中(zhong)指定(ding)充(chong)任，如(ru)怡親王(wang)胤祥(xiang)、大(da)(da)學(xue)士(shi)張廷(ting)(ting)玉、戶(hu)部尚(shang)(shang)書蔣廷(ting)(ting)錫、大(da)(da)學(xue)士(shi)鄂爾(er)泰等，都是(shi)以(yi)親重大(da)(da)臣(chen)兼任軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)(ji)大(da)(da)臣(chen)。還有軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)(ji)章(zhang)京，由(you)內(nei)閣(ge)、翰林院(yuan)、六部、理藩(fan)院(yuan)等衙門官(guan)員(yuan)中(zhong)選充(chong)。所有這些人都是(shi)兼職，他(ta)們(men)的(de)升轉仍在(zai)(zai)原衙門進行。因此，軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)(ji)處(chu)設立(li)之(zhi)初(chu)，“無(wu)(wu)專官(guan)”。軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)(ji)處(chu)沒(mei)有正式衙署，有值班房，在(zai)(zai)隆宗門內(nei)，靠近雍正帝(di)寢宮養心殿(dian)，以(yi)便于軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)(ji)大(da)(da)臣(chen)被召見議事。無(wu)(wu)專官(guan)，無(wu)(wu)衙署，就使(shi)軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)(ji)處(chu)成為一(yi)種特殊的(de)機(ji)(ji)構。
雍正(zheng)帝還(huan)加(jia)強思(si)想統治，大興文字獄(yu)。雍正(zheng)七(qi)年（1729年），發(fa)往西北軍(jun)營效力的(de)(de)前(qian)(qian)工部(bu)主事陸生楠，著(zhu)《通鑒論》十(shi)七(qi)篇，論述封建、建儲、兵制、君臣關系、無為而治等問題，涉(she)及到當朝(chao)朋黨之(zhi)爭等敏感(gan)問題。雍正(zheng)帝說他“借(jie)托古人之(zhi)事幾(ji)，誣引古人之(zhi)言論，以(yi)(yi)泄一(yi)己不(bu)平之(zhi)怨怒”，下(xia)令將其在軍(jun)前(qian)(qian)正(zheng)法。也在軍(jun)前(qian)(qian)效力的(de)(de)監察御史謝濟(ji)世(shi)，借(jie)著(zhu)批注《大學》，“毀謗程朱(zhu)”，對理學提(ti)出責難，雍正(zheng)帝命在處死(si)陸生楠時用其陪綁，以(yi)(yi)示懲誡。同年，發(fa)生曾靜遣其徒張熙策動川陜總督岳鐘琪謀反的(de)(de)投書案，牽連(lian)到已故理學家呂留(liu)良，雍正(zheng)帝遂大興文字獄(yu)，以(yi)(yi)作為控制思(si)想、打(da)擊政敵、提(ti)高自(zi)己權(quan)威(wei)的(de)(de)手段(duan)。
雍(yong)正帝把他批(pi)閱(yue)過的(de)奏折(zhe)選(xuan)擇一部分輯(ji)成(cheng)《朱批(pi)諭(yu)(yu)旨》。他對(dui)臣工的(de)諭(yu)(yu)旨，由張廷玉等紀錄編(bian)成(cheng)《上(shang)諭(yu)(yu)內閣》、《上(shang)諭(yu)(yu)八旗》。他的(de)各種體裁(cai)的(de)文章(zhang)被后人輯(ji)為《御制文集》。
離奇去世
雍正(zheng)十(shi)三(san)年（1735年）五月，貴(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)古州(zhou)(zhou)(zhou)、臺拱(gong)的苗(miao)匪(fei)在邊境滋事(shi)，雍正(zheng)帝命哈元(yuan)生(sheng)為揚(yang)威將軍(jun)，統領四省官兵(bing)征(zheng)討。又(you)命果親王胤(yin)禮(li)、皇(huang)四子(zi)弘(hong)歷(li)、皇(huang)五子(zi)弘(hong)晝，大學士鄂(e)爾泰(tai)、張廷玉等協同辦理苗(miao)疆事(shi)務。命刑部尚(shang)書(shu)張照、副都御史德希壽幫辦苗(miao)疆事(shi)務。不久哈元(yuan)生(sheng)平定了(le)貴(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)的苗(miao)民叛(pan)亂。
雍正(zheng)帝在(zai)位時期經營了圓明園宮苑，常在(zai)圓明園與大(da)內兩(liang)處居(ju)住(zhu)。他青年(nian)時中過暑，以后就怕(pa)炎熱(re)，故(gu)以較涼(liang)爽的(de)圓明園為棲身之(zhi)所，住(zhu)在(zai)冬暖夏涼(liang)的(de)九洲清宴、四宜(yi)書屋、萬方(fang)安和等處。據(ju)《清世(shi)宗實錄》記載(zai)，雍正(zheng)帝于雍正(zheng)十三(san)年(nian)（1735年(nian)）八(ba)月(yue)二十一(yi)日得(de)病，“仍照(zhao)常辦事”，至(zhi)二十三(san)日子時就駕崩了。
雍正(zheng)帝死(si)后，根(gen)據他的(de)秘(mi)密立(li)儲方法，由皇四子寶親王弘(hong)歷繼位。廟號世宗，謚(shi)號敬天昌運建中(zhong)表正(zheng)文武英明寬仁信(xin)毅睿圣大孝至誠憲皇帝，葬于清西陵(ling)之泰陵(ling)。
為政舉措
政治
強化密折制度
雍(yong)正帝(di)擴大密(mi)(mi)折的范圍和內(nei)(nei)容。密(mi)(mi)折起于康熙二十年(nian)(nian)（1681年(nian)(nian)），密(mi)(mi)折有(you)助(zhu)于皇(huang)帝(di)更好地(di)(di)了解下情，掌握(wo)動態(tai)，有(you)針對性地(di)(di)制定措施，有(you)效地(di)(di)實(shi)施統(tong)治。為充分發(fa)揮(hui)密(mi)(mi)折作用，雍(yong)正帝(di)把遞密(mi)(mi)折的范圍擴大到(dao)布政使(shi)、按察使(shi)、學政等，內(nei)(nei)容則(ze)擴大到(dao)生計(ji)、風俗(su)等方(fang)面。
設立軍機處
為了(le)加強皇(huang)權(quan)(quan)，順治時(shi)期恢復(fu)明朝內(nei)閣。康熙成(cheng)立南書房都(dou)旨在分散(san)議(yi)政王(wang)大(da)(da)臣(chen)(chen)會議(yi)的(de)權(quan)(quan)力，但是沒有(you)從根本(ben)上解決問題。雍(yong)正七年(nian)（1729年(nian)），因(yin)用兵西北，以內(nei)閣在太和門外(wai)，恐漏瀉機(ji)密(mi)，始于隆(long)宗門內(nei)設(she)置軍(jun)機(ji)房，選(xuan)內(nei)閣中謹密(mi)者入值(zhi)繕寫(xie)，以為處(chu)(chu)理(li)(li)緊急軍(jun)務之用，輔佐皇(huang)帝(di)處(chu)(chu)理(li)(li)政務。雍(yong)正十年(nian)（1732年(nian)），改稱(cheng)“辦理(li)(li)軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)”，簡(jian)稱(cheng)“軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)”。軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)的(de)大(da)(da)臣(chen)(chen)由(you)皇(huang)帝(di)挑選(xuan)，由(you)內(nei)閣大(da)(da)臣(chen)(chen)兼(jian)任，他(ta)們直(zhi)接聽命(ming)于皇(huang)帝(di)，跪受筆錄，他(ta)們的(de)活動都(dou)是在皇(huang)帝(di)的(de)監督下(xia)的(de)，旨意(yi)完全是按(an)皇(huang)帝(di)的(de)話記錄的(de)。可見，軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)本(ben)為辦理(li)(li)軍(jun)機(ji)事務而設(she)，但因(yin)它便(bian)于發揮君主專制獨(du)裁，所(suo)以一(yi)旦出現(xian)之后(hou)，便(bian)被皇(huang)帝(di)抓住(zhu)不放，不但常設(she)不廢，而且(qie)其(qi)職權(quan)(quan)愈來愈擴(kuo)大(da)(da)。軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)成(cheng)立之后(hou)，排除(chu)了(le)王(wang)公貴族，也排除(chu)了(le)內(nei)閣大(da)(da)臣(chen)(chen)，使皇(huang)帝(di)乾綱獨(du)斷(duan)——既不容皇(huang)帝(di)大(da)(da)權(quan)(quan)旁落，也不允許臣(chen)(chen)下(xia)阻撓(nao)旨意(yi)。皇(huang)帝(di)通(tong)過軍(jun)機(ji)處(chu)(chu)直(zhi)接向各地方官員下(xia)達(da)命(ming)令，努爾哈赤(chi)以來的(de)議(yi)政處(chu)(chu)就漸漸形同(tong)虛(xu)設(she)了(le)。
雍正帝(di)設(she)立軍機(ji)處(chu)，就有了固定(ding)助手，可(ke)以及(ji)時(shi)處(chu)理政事了，所以他的(de)權(quan)力(li)比明太(tai)祖還要集(ji)(ji)中，以前的(de)其他帝(di)王的(de)權(quan)力(li)更沒法與他相比，他是真正的(de)集(ji)(ji)權(quan)力(li)于一身，總(zong)理天下(xia)庶(shu)務(wu)。軍機(ji)處(chu)的(de)設(she)立是清代中樞(shu)機(ji)構(gou)的(de)重大變革，標志著(zhu)清代君主集(ji)(ji)權(quan)發展到了頂點。
用人制度
雍(yong)正(zheng)(zheng)初年，重用年羹(geng)(geng)堯(yao)(yao)和(he)隆(long)(long)科多。年羹(geng)(geng)堯(yao)(yao)先后(hou)(hou)被(bei)任命為川(chuan)陜總(zong)督、撫遠大將軍(jun)，赴青海征討厄魯特羅卜藏丹津(jin)叛(pan)亂(luan)，成(cheng)功后(hou)(hou)封為一等(deng)公，成(cheng)為實際的西北王(wang)。隆(long)(long)科多為吏部尚書、步軍(jun)統領、兼理藩院(yuan)，賜太子太保銜，被(bei)雍(yong)正(zheng)(zheng)尊稱為“舅(jiu)舅(jiu)”。兩(liang)人(ren)都(dou)顯赫異常，但未過幾年，即被(bei)雍(yong)正(zheng)(zheng)整肅(su)。年羹(geng)(geng)堯(yao)(yao)令自裁，隆(long)(long)科多被(bei)禁(jin)死，同(tong)時雍(yong)正(zheng)(zheng)興起文字獄打擊(ji)兩(liang)人(ren)勢(shi)力（汪景祺案和(he)錢名世案）。
雍正一朝(chao)寵信四位(wei)臣工：李(li)衛（江(jiang)蘇人(ren)）、田(tian)文鏡（福建人(ren)）、張廷玉(yu)(yu)（安(an)徽人(ren)）、鄂(e)爾泰；其(qi)中李(li)衛、田(tian)文鏡和張廷玉(yu)(yu)為(wei)漢人(ren)，田(tian)文鏡為(wei)漢軍旗人(ren)，足見(jian)雍正確實了解并重用漢人(ren)。
密建皇儲
鑒于(yu)(yu)康熙(xi)帝(di)在(zai)預立太子(zi)問(wen)題上(shang)的(de)失敗，雍正帝(di)于(yu)(yu)元(yuan)年(nian)(nian)（1703年(nian)(nian)）八月宣(xuan)布(bu)秘密立儲法(fa)——將(jiang)他(ta)的(de)繼(ji)承(cheng)人(ren)弘歷的(de)名(ming)字寫好，雍正御筆(bi)《夏日泛(fan)舟(zhou)詩》軸(zhou)放匣(xia)中，置于(yu)(yu)乾(qian)清宮“正大光明(ming)”匾(bian)后(hou)(hou)(hou)，駕崩后(hou)(hou)(hou)從匣(xia)中取出宣(xuan)讀(du)。又以密旨藏于(yu)(yu)內府，以備(bei)核對。這(zhe)個(ge)方法(fa)避免(mian)了皇(huang)(huang)子(zi)爭權而引起的(de)激烈斗爭。后(hou)(hou)(hou)世幾代(dai)都效法(fa)他(ta)。改善秘密選(xuan)儲制(zhi)度(du)，即皇(huang)(huang)帝(di)在(zai)位(wei)時不(bu)公開(kai)宣(xuan)布(bu)繼(ji)承(cheng)人(ren)，而將(jiang)寫有繼(ji)承(cheng)人(ren)名(ming)單的(de)一式兩份詔書分別置于(yu)(yu)乾(qian)清宮“正大光明(ming)”匾(bian)額(e)后(hou)(hou)(hou)和皇(huang)(huang)帝(di)身邊，待皇(huang)(huang)帝(di)去世后(hou)(hou)(hou)，宣(xuan)詔大臣(chen)共同拆啟傳位(wei)詔書，確(que)立新君(jun)。這(zhe)樣使(shi)得使(shi)皇(huang)(huang)位(wei)繼(ji)承(cheng)辦(ban)法(fa)制(zhi)度(du)化，也在(zai)很(hen)大程度(du)上(shang)避免(mian)了康熙(xi)帝(di)晚年(nian)(nian)諸皇(huang)(huang)子(zi)互(hu)相傾軋的(de)局面。
整飭吏治
雍(yong)正(zheng)帝(di)重(zhong)視吏治。雍(yong)正(zheng)賞識執法嚴(yan)，作風雷厲風行(xing)，嚴(yan)猛行(xing)政，有開拓氣魄，政績顯(xian)著的(de)官員(yuan)。如田(tian)文(wen)鏡、李衛(wei)在河南(nan)、浙(zhe)江清(qing)(qing)(qing)查(cha)錢糧做(zuo)得好(hao)，被譽為“模范督(du)撫”。康(kang)熙末(mo)年財政虧(kui)(kui)空(kong)嚴(yan)重(zhong)，雍(yong)正(zheng)位后雷厲風行(xing)地(di)進行(xing)了(le)一場(chang)錢糧大清(qing)(qing)(qing)查(cha)。他組(zu)織了(le)一個得力的(de)領導班子，由康(kang)熙十三子怡(yi)親王(wang)胤祥總理(li)事(shi)務，皇(huang)舅隆科多、大學士白(bai)潢(huang)、尚書朱(zhu)軾會同辦理(li)。清(qing)(qing)(qing)查(cha)虧(kui)(kui)空(kong)首先(xian)在中央進行(xing)。地(di)方上的(de)清(qing)(qing)(qing)查(cha)也普遍進行(xing)。清(qing)(qing)(qing)查(cha)不力的(de)官員(yuan)，則(ze)予以調查(cha)處理(li)。清(qing)(qing)(qing)查(cha)使(shi)財政好(hao)轉。
但是，雍(yong)正也有嚴(yan)(yan)重(zhong)的(de)過失(shi)和局限。雍(yong)正帝的(de)鎮壓措施(shi)十分嚴(yan)(yan)厲。不論(lun)(lun)具體情節，抗官者即以反叛論(lun)(lun)處，斬殺不赦。甚至拒(ju)捕時(shi)，有人“共在(zai)一處，雖非下手之人，在(zai)旁目觀，即系同惡(e)共濟”，均斬立決。對民間秘密結社，囑咐官吏們“時(shi)時(shi)察訪(fang)，弋獲首惡(e)，拔樹尋根，永(yong)斷瓜葛”。蘇(su)州手工(gong)(gong)業工(gong)(gong)人要求增加工(gong)(gong)資，罷工(gong)(gong)叫(jiao)歇，雍(yong)正帝嚴(yan)(yan)加懲處，立碑(bei)永(yong)禁(jin)叫(jiao)歇。
廢除賤籍
雍正(zheng)(zheng)帝在人權方面有一(yi)(yi)項改(gai)革，那就是(shi)削(xue)除(chu)一(yi)(yi)類人的賤民籍。雍正(zheng)(zheng)元(yuan)年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)），山(shan)西、陜西因(yin)明建文末年(nian)(nian)未依(yi)附朱棣(di)而(er)被(bei)編(bian)入“樂(le)(le)戶(hu)(hu)(hu)（官妓）”籍的后(hou)代，雍正(zheng)(zheng)命令(ling)摘除(chu)其(qi)“樂(le)(le)戶(hu)(hu)(hu)”籍，使其(qi)成為民戶(hu)(hu)(hu)，同年(nian)(nian)九月，他下(xia)令(ling)除(chu)掉(diao)紹(shao)興曾反對朱元(yuan)璋(zhang)的那些人后(hou)代的“惰民”籍，使其(qi)成為民戶(hu)(hu)(hu)，雍正(zheng)(zheng)五年(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)）四月下(xia)令(ling)免除(chu)粵(yue)東“蜑戶(hu)(hu)(hu)”籍，使其(qi)成民戶(hu)(hu)(hu)。
軍事
雍(yong)正(zheng)帝(di)繼續執(zhi)行(xing)清(qing)朝的擴張(zhang)政(zheng)策。康熙帝(di)三征(zheng)噶(ga)爾丹，噶(ga)爾丹之侄策妄阿拉布坦于(yu)雍(yong)正(zheng)元年(nian)（1723年(nian)）支持青海(hai)和碩特(te)部首領羅卜藏丹津糾集二十萬人進(jin)攻西(xi)寧反清(qing)，雍(yong)正(zheng)命年(nian)羹(geng)堯、岳鐘琪率兵(bing)討伐，大勝，青海(hai)完(wan)全(quan)歸入清(qing)朝版圖。
經濟
整頓財政
清理(li)錢(qian)(qian)糧(liang)虧空(kong)，是雍正帝關注的(de)另一(yi)重大問題。他即位(wei)不(bu)到一(yi)月，就將此(ci)事提上日(ri)程(cheng)。雍正帝認為錢(qian)(qian)糧(liang)虧空(kong)的(de)主因(yin)是上司(si)勒索(suo)與官員自身侵(qin)貪，這一(yi)判斷(duan)切中要(yao)害。據此(ci)，他向各級官員發出警告，要(yao)求不(bu)得苛(ke)派(pai)民間，限期完結虧空(kong)，否(fou)則(ze)從重治(zhi)罪。之后，雍正帝又成(cheng)立了(le)專司(si)審查(cha)錢(qian)(qian)糧(liang)奏(zou)銷的(de)機(ji)構——會考府，由其親信怡親王允(yun)(yun)祥(xiang)主持。同時，他還令允(yun)(yun)祥(xiang)管理(li)戶部三庫(ku)，以整頓財政。
除此之外，雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)還加大(da)(da)對(dui)虧空錢糧(liang)官員處(chu)分的力度(du)。他一(yi)改其(qi)(qi)父的縱容態度(du)，凡(fan)虧空錢糧(liang)者(zhe)一(yi)律革(ge)職，并由(you)本人負責歸還。雍(yong)正(zheng)二(er)年八月，雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)鑒于相關(guan)案件量刑(xing)過輕，加重處(chu)罰：“那(nei)（挪）移(yi)一(yi)萬兩(liang)以(yi)(yi)(yi)上(shang)至二(er)萬兩(liang)者(zhe)，發邊衛充軍；二(er)萬兩(liang)以(yi)(yi)(yi)上(shang)者(zhe)，雖(sui)屬那(nei)（挪）移(yi)，亦照侵盜錢糧(liang)例擬(ni)斬。”對(dui)因貪污、勒索(suo)而造成虧空的官員，雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)毫不(bu)(bu)留情，凡(fan)有犯者(zhe)即(ji)革(ge)職抄(chao)家，用(yong)其(qi)(qi)家產賠償虧空。他特(te)別設置了一(yi)個封樁庫，“凡(fan)一(yi)切贓(zang)款羨(xian)余銀兩(liang)，皆貯(zhu)其(qi)(qi)內，至末年至三千(qian)余萬，國用(yong)充足(zu)。”經過多年努力，康熙朝(chao)遺留的虧空基本追繳完畢。各(ge)級官員也大(da)(da)受威懾，不(bu)(bu)敢輕易以(yi)(yi)(yi)身試(shi)法。
火耗歸公
清初沿襲明制(zhi)，各(ge)(ge)地(di)征(zheng)收錢糧，加(jia)(jia)(jia)收“火(huo)耗(hao)”（碎(sui)銀(yin)加(jia)(jia)(jia)火(huo)鑄成(cheng)銀(yin)錠時的(de)(de)折耗(hao)，亦稱(cheng)耗(hao)羨）。實行(xing)中，官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)任意(yi)加(jia)(jia)(jia)派(pai)，一兩可加(jia)(jia)(jia)至(zhi)數錢。因不在上(shang)(shang)交正額之內，官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)從中任意(yi)侵貪，成(cheng)為(wei)官(guan)(guan)場公(gong)行(xing)的(de)(de)陋習(xi)。康熙帝(di)(di)曾說(shuo)，清官(guan)(guan)也(ye)取火(huo)耗(hao)。康熙末(mo)年，各(ge)(ge)地(di)官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)以(yi)(yi)火(huo)耗(hao)為(wei)名(ming)，肆意(yi)橫(heng)征(zheng)中飽，已(yi)無法(fa)限止(zhi)。雍正帝(di)(di)清理錢糧時，山西(xi)巡(xun)撫(fu)諾眠與布(bu)政使高成(cheng)齡(ling)在雍正二年（1724年）奏請將該(gai)省(sheng)(sheng)(sheng)各(ge)(ge)地(di)加(jia)(jia)(jia)派(pai)的(de)(de)火(huo)耗(hao)，提解布(bu)政使司庫，以(yi)(yi)二十(shi)萬兩補(bu)(bu)完該(gai)省(sheng)(sheng)(sheng)虧(kui)空，除公(gong)用外，分(fen)發給(gei)(gei)(gei)地(di)方(fang)官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)，稱(cheng)為(wei)“養廉(lian)”。雍正帝(di)(di)指(zhi)出(chu)，歷來火(huo)耗(hao)皆州(zhou)(zhou)縣(xian)征(zheng)收而加(jia)(jia)(jia)派(pai)橫(heng)征(zheng)，侵蝕國帑不下(xia)數百萬。原因是各(ge)(ge)州(zhou)(zhou)縣(xian)征(zheng)收火(huo)耗(hao)分(fen)送(song)上(shang)(shang)司，種種饋(kui)送(song)，名(ming)目繁多(duo)，州(zhou)(zhou)縣(xian)肆意(yi)貪污，上(shang)(shang)司曲(qu)為(wei)容隱(yin)，這是從來的(de)(de)積(ji)弊，應當消(xiao)除。他采納山西(xi)官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)的(de)(de)建策，說(shuo)“與其州(zhou)(zhou)縣(xian)存火(huo)耗(hao)以(yi)(yi)養上(shang)(shang)司，何如上(shang)(shang)司撥(bo)火(huo)耗(hao)以(yi)(yi)養州(zhou)(zhou)縣(xian)。” 州(zhou)(zhou)縣(xian)養上(shang)(shang)司是公(gong)開的(de)(de)非法(fa)賄賂。上(shang)(shang)司撥(bo)州(zhou)(zhou)縣(xian)便(bian)成(cheng)為(wei)合法(fa)的(de)(de)“養廉(lian)”，即官(guan)(guan)俸的(de)(de)補(bu)(bu)貼。山西(xi)實行(xing)后(hou)，各(ge)(ge)省(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)繼仿效，以(yi)(yi)火(huo)耗(hao)補(bu)(bu)完虧(kui)空的(de)(de)錢糧，并分(fen)撥(bo)州(zhou)(zhou)縣(xian)養廉(lian)。雍正五年（1727年），雍正帝(di)(di)又命各(ge)(ge)省(sheng)(sheng)(sheng)督撫(fu)，就該(gai)省(sheng)(sheng)(sheng)情形酌議具(ju)奏，著為(wei)定額。這一改革形成(cheng)制(zhi)度(du)(du)，稱(cheng)為(wei)“養廉(lian)銀(yin)制(zhi)度(du)(du)”，又稱(cheng)“耗(hao)羨歸公(gong)”，即由(you)上(shang)(shang)級官(guan)(guan)府依定額發給(gei)(gei)(gei)官(guan)(guan)員(yuan)(yuan)。以(yi)(yi)后(hou)火(huo)耗(hao)一分(fen)為(wei)三：一份給(gei)(gei)(gei)地(di)方(fang)官(guan)(guan)養廉(lian)，一份彌補(bu)(bu)地(di)方(fang)虧(kui)空，一份留(liu)地(di)方(fang)公(gong)用。這樣，既增(zeng)加(jia)(jia)(jia)了財政收入，又有助于廉(lian)政。
攤丁入畝
雍正(zheng)元年(nian)（1723年(nian)），雍正(zheng)帝從直隸(li)巡(xun)撫(fu)李維鈞之請，實行丁(ding)銀攤入田賦(fu)一并(bing)征收的原(yuan)則，改變過去按人丁(ding)、地(di)畝(mu)雙重征收標準，減(jian)輕了無(wu)地(di)和少(shao)地(di)的農(nong)民負擔。到乾隆時，這(zhe)一政策(ce)推廣(guang)到了全國(guo)。
官紳(shen)一(yi)體當(dang)差納糧
古代收稅(shui)，只到(dao)老(lao)百姓家，官紳(shen)自外。老(lao)百姓還要當(dang)(dang)差(cha)，即服兵(bing)役(yi)和徭(yao)役(yi)，官紳(shen)是(shi)屬于統治(zhi)(zhi)階級(ji)，不必當(dang)(dang)差(cha)不交稅(shui)。“官紳(shen)一(yi)體當(dang)(dang)差(cha)一(yi)體納糧”就是(shi)讓他們(men)也(ye)交稅(shui)當(dang)(dang)差(cha)，當(dang)(dang)然不是(shi)真(zhen)要他們(men)服兵(bing)役(yi)和徭(yao)役(yi)，可用(yong)銀兩(liang)兌買(mai)。但由于觸及官紳(shen)利(li)益(yi)，因此實行起來(lai)有較大(da)難度。但為了鞏固王朝的(de)(de)統治(zhi)(zhi)，必須暫(zan)時犧牲官僚士大(da)夫的(de)(de)利(li)益(yi)，而(er)官僚士大(da)夫的(de)(de)這種暫(zan)時的(de)(de)利(li)益(yi)犧牲是(shi)為了王朝鞏固之后能夠享受到(dao)更多的(de)(de)利(li)益(yi)。
實行銅禁
雍正帝用(yong)(yong)了很大(da)(da)精力，實行禁用(yong)(yong)銅器的(de)(de)政(zheng)策，這(zhe)是保護錢法的(de)(de)需要(yao)。他(ta)于雍正五年（1727年）命令各省城派出官(guan)員(yuan)，設立收買銅器公所，動(dong)用(yong)(yong)藩庫錢糧銀子(zi)為(wei)基金，大(da)(da)力開展民間收購。雍正帝注(zhu)意銅的(de)(de)生產(chan)，然而(er)它的(de)(de)產(chan)量(liang)沒有達到(dao)鑄錢的(de)(de)需要(yao)，所以(yi)盡量(liang)他(ta)大(da)(da)力開展銅禁活動(dong)和嚴行私鑄處分，仍(reng)不能達到(dao)預期目(mu)的(de)(de)。
重農輕商
雍(yong)(yong)正(zheng)帝繼續執行先王(wang)發展(zhan)生(sheng)產的(de)政策(ce)。他(ta)像前輩君王(wang)一樣鼓勵開荒，康熙六十(shi)(shi)年（1721年）至雍(yong)(yong)正(zheng)十(shi)(shi)二年（1734年），全(quan)國田(tian)地(di)從735萬頃增至890萬頃，疏(shu)浚了衛河(he)、淀(dian)河(he)、子牙河(he)、永定河(he)。其他(ta)水利(li)工(gong)程已(yi)完成的(de)有直隸營田(tian)工(gong)程、浙(zhe)江(jiang)和(he)江(jiang)南(nan)海(hai)塘工(gong)程，修(xiu)建(jian)了黃河(he)、運河(he)堤岸。雍(yong)(yong)正(zheng)帝繼續蠲免錢糧(liang)政策(ce)。據《清史稿(gao)·世宗本(ben)紀(ji)》，他(ta)在位13年，免了12年災(zai)區的(de)賦稅和(he)一些(xie)地(di)區的(de)漕糧(liang)。
但是，他過分重農(nong)(nong)抑商(shang)(shang)，他說"農(nong)(nong)為天(tian)下之本務，而(er)工(gong)賈皆其末也(ye)。市肆(si)之中多(duo)一工(gong)作之人，即(ji)田(tian)畝之中少(shao)一耕(geng)稼之人。群(qun)趨為工(gong)，則物(wu)(wu)之制造者必(bi)多(duo)，物(wu)(wu)多(duo)則售賣不(bu)易(yi)，必(bi)至壅(yong)滯而(er)價賤，是逐末之人多(duo)，不(bu)但有(you)害于農(nong)(nong)，而(er)并有(you)害于工(gong)也(ye)"。根(gen)據(ju)這一理(li)論制定的政策必(bi)然(ran)不(bu)利于工(gong)商(shang)(shang)業(ye)的發(fa)展。他又認(ren)為:開礦"斷不(bu)可行"。因(yin)為開礦將引誘(you)人們離(li)開農(nong)(nong)本，追求末業(ye)，而(er)且礦工(gong)聚集一地，易(yi)于鬧事。
文化
文化專制
雍正時(shi)文字獄日益頻繁，汪景(jing)祺因(yin)"諂(chan)附"年(nian)(nian)羹堯而(er)立斬梟首，查(cha)嗣(si)庭因(yin)趨奉隆科多而(er)戮(lu)尸示(shi)眾(zhong)，陸生楠因(yin)議論時(shi)政(zheng)(zheng)而(er)被(bei)(bei)軍前正法(fa)。最為轟動的(de)(de)是呂(lv)(lv)(lv)留良(liang)(liang)案(an)，呂(lv)(lv)(lv)是清初具有民族思想的(de)(de)學(xue)者(zhe)，已去世(shi)40年(nian)(nian)，后有曾靜、張熙讀(du)呂(lv)(lv)(lv)氏之書，受其影響(xiang)，竟去策反岳鐘(zhong)琪，要他反清復明，釀成大案(an)。呂(lv)(lv)(lv)留良(liang)(liang)被(bei)(bei)開(kai)棺戮(lu)尸，其兒子、學(xue)生處(chu)死刑(xing)。雍正朝文網甚(shen)密，株連人眾(zhong)，處(chu)刑(xing)嚴酷。知識(shi)分(fen)子動輒得咎，形成閉眼不(bu)敢(gan)看現實(shi)，緘口不(bu)敢(gan)談政(zheng)(zheng)治的(de)(de)沉(chen)悶風氣。同時(shi)又將唯唯諾諾已經(jing)去世(shi)40多年(nian)(nian)的(de)(de)湯(tang)斌入祀“賢良(liang)(liang)祠(ci)”，樹立為正面(mian)典(dian)型令漢(han)人效仿。
理學思想
雍(yong)正帝繼位后，一(yi)(yi)方面(mian)遵(zun)循順(shun)治(zhi)(zhi)(zhi)、康熙(xi)二帝“崇儒重道(dao)”的傳統(tong)(tong)國策，重視正統(tong)(tong)儒學(xue)(xue)(xue)（尤(you)其是程(cheng)朱理(li)學(xue)(xue)(xue)）在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)的作用。同時，也主張“三教并重”；以“誠”代“理(li)”，對程(cheng)朱理(li)學(xue)(xue)(xue)進(jin)行改造。世宗尊孔、開(kai)日講、舉經筵，表(biao)(biao)明(ming)其在(zai)施政(zheng)理(li)念上一(yi)(yi)遵(zun)其父祖“崇儒重道(dao)”國策之舊(jiu)，重視傳統(tong)(tong)儒學(xue)(xue)(xue)（尤(you)其是程(cheng)朱理(li)學(xue)(xue)(xue)）在(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)的作用。表(biao)(biao)現在(zai)：第(di)一(yi)(yi)，重視傳統(tong)(tong)儒學(xue)(xue)(xue)（尤(you)其是程(cheng)朱理(li)學(xue)(xue)(xue)）的教化作用。第(di)二，以傳統(tong)(tong)儒家“天人感應”思想為指(zhi)導，利用“神道(dao)設教”進(jin)行政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)。
民族
改土歸流
雍正帝在(zai)西南(nan)少數(shu)(shu)民(min)(min)族地區(qu)實行了(le)改土(tu)歸(gui)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)改革。雍正四年(nian)（1726年(nian)），在(zai)西南(nan)少數(shu)(shu)民(min)(min)族地區(qu)取消了(le)土(tu)司，改派可以(yi)隨時任免的(de)(de)(de)流(liu)(liu)官。改土(tu)歸(gui)流(liu)(liu)對于減輕對少數(shu)(shu)民(min)(min)族地區(qu)人民(min)(min)的(de)(de)(de)壓迫(po)和(he)剝削有(you)幫助，對清(qing)朝實施(shi)全國性(xing)的(de)(de)(de)統治(zhi)和(he)國家的(de)(de)(de)統一(yi)有(you)重要意義，但清(qing)朝在(zai)推行改土(tu)歸(gui)流(liu)(liu)時過度強調(diao)使用武力，對一(yi)些(xie)地區(qu)的(de)(de)(de)反抗采取了(le)殘酷的(de)(de)(de)武力鎮壓，也給(gei)西南(nan)部分少數(shu)(shu)民(min)(min)族帶(dai)來了(le)災(zai)難。
統治西藏
雍正帝繼位之初，清廷(ting)(ting)(ting)調整西藏(zang)(zang)(zang)駐兵的政(zheng)策，將駐藏(zang)(zang)(zang)清兵撤(che)回內地。隨著(zhu)青海羅卜藏(zang)(zang)(zang)丹津叛(pan)亂，清廷(ting)(ting)(ting)再(zai)次派兵駐藏(zang)(zang)(zang)。戡平叛(pan)亂后，年羹堯(yao)的《青海善(shan)后事宜十三條》涉及整個(ge)藏(zang)(zang)(zang)區(qu)的治(zhi)理方略：嚴控(kong)青海蒙古和碩(shuo)特部；加強康區(qu)的防務；清軍再(zai)次從西藏(zang)(zang)(zang)撤(che)出(chu)。清廷(ting)(ting)(ting)開始(shi)對藏(zang)(zang)(zang)區(qu)進(jin)行行政(zheng)劃界(jie)厘定各藏(zang)(zang)(zang)區(qu)范(fan)圍。
雍(yong)正(zheng)五年二(er)月初(chu)九(jiu)日（1727年3月1日），僧格、馬喇已由京起程赴藏(zang)，成為駐(zhu)藏(zang)大(da)臣(chen)設(she)置之始。清廷為防止生變，固未派兵隨大(da)臣(chen)們緊張。雍(yong)正(zheng)六年（1728年）五月，頗羅鼐獲得(de)衛藏(zang)戰(zhan)爭勝利，八(ba)月，查郎(lang)阿、邁祿領(ling)北路軍(jun)，周瑛領(ling)率南(nan)路軍(jun)同抵拉薩。按照清廷早前的安排(pai)，留周瑛、邁祿領(ling)二(er)千兵駐(zhu)藏(zang)，這(zhe)樣大(da)臣(chen)駐(zhu)藏(zang)有了軍(jun)隊的保(bao)障。
駐藏大臣(chen)(chen)(chen)設置之初(chu)職數尚無定制，無規定的任期，嘗試輪換(huan)(huan)。雍正六(liu)年(nian)(nian)（1728年(nian)(nian)）十一月馬喇(la)則負責護(hu)送(song)七世達賴喇(la)嘛至里塘，這樣駐藏大臣(chen)(chen)(chen)由二(er)人增至三(san)人，此后包進(jin)忠進(jin)藏，大臣(chen)(chen)(chen)駐藏又有增減。起(qi)初(chu)亦沒有按照岳鐘琪所設想的三(san)年(nian)(nian)一換(huan)(huan)制，清廷還沒有明確提出駐藏官員的輪換(huan)(huan)。這樣駐藏大臣(chen)(chen)(chen)進(jin)入了新的輪換(huan)(huan)，同(tong)時清廷恐新任人不能熟悉西藏事務，著(zhu)馬喇(la)先回，留僧格協同(tong)青保、苗壽(shou)等(deng)辦事一年(nian)(nian)。這個(ge)過程是清廷摸索、完善大臣(chen)(chen)(chen)駐藏制度的過程。
“正統”思想
雍正帝宣稱“在逆賊等之意(yi)，徒謂本(ben)(ben)(ben)朝(chao)以滿(man)洲(zhou)之君(jun)(jun)，入為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)之主(zhu)，妄生此疆彼(bi)界之私(si)，遂故為(wei)訕謗詆譏(ji)之說耳。不(bu)(bu)知本(ben)(ben)(ben)朝(chao)之為(wei)滿(man)洲(zhou)，猶中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)之有籍貫(guan)。舜(shun)為(wei)東(dong)夷(yi)之人(ren)，文王(wang)為(wei)西夷(yi)之人(ren)，曾何(he)損于圣德乎(hu)？”意(yi)思是(shi)這些逆賊的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)意(yi)，不(bu)(bu)過是(shi)說本(ben)(ben)(ben)朝(chao)只是(shi)滿(man)洲(zhou)的(de)(de)君(jun)(jun)主(zhu)，而進關當了整個中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)皇帝，錯誤地(di)懷(huai)著地(di)域、民(min)族(zu)的(de)(de)偏(pian)見，故意(yi)捏造一(yi)些言論來進行誹(fei)謗譏(ji)諷。而他們(men)不(bu)(bu)懂得本(ben)(ben)(ben)朝(chao)原居地(di)為(wei)滿(man)洲(zhou)，好比中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)有籍貫(guan)于某地(di)一(yi)樣(yang)。古(gu)代的(de)(de)大(da)(da)舜(shun)籍貫(guan)是(shi)東(dong)夷(yi)，周文王(wang)籍貫(guan)是(shi)西夷(yi)，這絲(si)毫(hao)不(bu)(bu)能(neng)損害他們(men)圣人(ren)的(de)(de)光輝。 反(fan)駁(bo)明末遺民(min)說清朝(chao)入主(zhu)中(zhong)(zhong)原的(de)(de)不(bu)(bu)正統，嚴防漢族(zu)士(shi)大(da)(da)夫階層(ceng)離心。
外交
海禁政策
開(kai)始嚴格執(zhi)行海禁，后來考慮到閩福百姓生(sheng)計困難，同意適當開(kai)禁；雍(yong)正(zheng)二(er)年(nian)降旨準廣(guang)東(dong)人移民(min)臺灣(wan)。但(dan)對外洋回來的人民(min)仍有戒心。
當時(shi)外國(guo)(guo)商人(ren)來(lai)華貿易，日益增多，但(dan)雍(yong)正(zheng)卻不許(xu)(xu)中(zhong)國(guo)(guo)商人(ren)出洋貿易，設置種種障礙，聲言(yan)"海(hai)禁寧嚴毋寬，余(yu)無(wu)善策(ce)"。后來(lai)，在沿海(hai)各(ge)省(sheng)的(de)再三要求(qiu)下，雖稍稍放(fang)寬海(hai)禁，但(dan)仍(reng)加(jia)以(yi)種種限制。尤其對久(jiu)住外國(guo)(guo)的(de)華僑商販和勞工，”逾期不歸，甘心流(liu)移外方，無(wu)可(ke)憫惜(xi)，不許(xu)(xu)其復回內地“。當時(shi)，西方先進國(guo)(guo)家正(zheng)在鼓勵海(hai)外貿易，而(er)中(zhong)國(guo)(guo)即使是(shi)杰出的(de)君(jun)主也(ye)缺乏(fa)世界眼光(guang)，限制對外交往，故而(er)成為國(guo)(guo)際潮(chao)流(liu)中(zhong)的(de)落伍者(zhe)。
對俄政策
雍正(zheng)五年（1727年），雍正(zheng)帝派遣策凌為首席代表與俄(e)國(guo)簽訂《布連斯(si)奇條約》，第(di)二年又簽訂了(le)《恰克圖條約》，劃定(ding)了(le)清俄(e)中(zhong)段(duan)邊界，穩定(ding)了(le)清俄(e)邊界局勢(shi)，促進了(le)清俄(e)邊界地區的經濟發展和貿易。
人物評價
總評
雍(yong)正帝與康(kang)熙帝一樣勤于政(zheng)事。后人收(shou)集他在位(wei)的13年中朱批過(guo)的折子(zi)就有(you)360卷。雍(yong)正在位(wei)期間，“以勤先天(tian)下(xia)”、“朝乾夕惕”。
史書評價
《清史(shi)稿》：“圣祖政尚寬(kuan)仁(ren)，世宗(zong)以嚴(yan)明繼(ji)之(zhi)。論者比于漢(han)之(zhi)文、景(jing)。獨孔懷(huai)之(zhi)誼，疑于未(wei)篤。然淮南暴伉，有(you)自取之(zhi)咎，不盡出(chu)于文帝之(zhi)寡恩也。帝研求治道，尤患下吏之(zhi)疲困。有(you)近臣言州縣所入多，宜釐(li)剔。斥之(zhi)曰：‘爾(er)未(wei)為州縣，惡知州縣之(zhi)難？’至哉言乎(hu)，可謂知政要矣！
歷代評價
康熙帝：“雍(yong)親王皇四子胤禛，人品(pin)貴重，深肖(xiao)朕躬。”
清宗室、史(shi)學家昭梿(lian)說：“憲皇在位(wei)十三載，日夜憂勤，毫無(wu)土木、聲(sheng)色(se)之娛。余(yu)嘗聞內(nei)務府司員觀豫言(yan)，查舊案檔(dang)，雍正中(zhong)惟(wei)特造(zao)風、云、雷、雨(yu)四神祠，以備祈(qi)禱雨(yu)旸外(wai)，初無(wu)特建一離宮別館(guan)以供游賞。故當時國帑豐盈(ying)，人民(min)富(fu)庶(shu)，良有以也(ye)。”
濮蘭德白克：“控御之才，文章之美，亦令人贊揚不止(zhi)，而其(qi)批臣下(xia)之摺，尤有趣味(wei)，所降(jiang)諭旨，洋洋數千言(yan)，倚筆(bi)立(li)就，事理洞明，可謂非常(chang)之才矣！ ”
法國傳教士杜赫德(de)評(ping)論(lun)道：“盡管(guan)雍(yong)(yong)正皇(huang)(huang)帝很少表現得(de)(de)像是(shi)一個(ge)天(tian)主教的(de)支(zhi)持者，但不(bu)(bu)能不(bu)(bu)值(zhi)得(de)(de)稱贊的(de)是(shi)他(ta)不(bu)(bu)知疲倦地熱衷于政事(shi)，他(ta)為了(le)天(tian)下百(bai)(bai)蒼(cang)生的(de)福樂安康夜以(yi)繼日(ri)地致(zhi)力(li)于改革(ge)政弊(bi)。您(nin)能給雍(yong)(yong)正皇(huang)(huang)帝帶來最的(de)樂事(shi)就是(shi)向他(ta)提出一個(ge)能夠(gou)提高民眾福利、緩解百(bai)(bai)姓的(de)生活壓(ya)力(li)的(de)良策(ce)；他(ta)會不(bu)(bu)惜一切(qie)代(dai)價努力(li)將這項(xiang)計劃盡快(kuai)訴(su)諸(zhu)實踐。他(ta)制(zhi)定(ding)了(le)一系(xi)列弘揚(yang)美德(de)獎(jiang)勵善(shan)舉的(de)政策(ce)，使得(de)(de)臣工們紛紛效法雍(yong)(yong)正皇(huang)(huang)帝（節儉(jian)的(de)作(zuo)風）以(yi)幫助災荒之(zhi)年的(de)百(bai)(bai)姓渡過難(nan)關。這些(xie)優秀的(de)品質(zhi)使得(de)(de)雍(yong)(yong)正皇(huang)(huang)帝在(zai)最短的(de)時間(jian)內得(de)(de)到了(le)全國百(bai)(bai)姓的(de)擁護與(yu)愛戴。”
法(fa)國著名的(de)(de)思(si)想家伏爾泰評(ping)價道：“新帝(di)雍正愛法(fa)律、重公(gong)益，超過父王(wang)。帝(di)王(wang)之(zhi)中無人比他更不(bu)(bu)(bu)遺余力地鼓勵(li)農(nong)事。他對這(zhe)一于國民生計不(bu)(bu)(bu)可缺少的(de)(de)百藝之(zhi)首亟為(wei)重視(shi)。各省農(nong)民被(bei)所在州、縣長(chang)官評(ping)選為(wei)最勤勞(lao)、能(neng)干、孝悌者(zhe)，甚至可以封(feng)為(wei)八品官。農(nong)民為(wei)官，并(bing)不(bu)(bu)(bu)需為(wei)此放棄他已(yi)卓有成效(xiao)的(de)(de)農(nong)事耕(geng)作(zuo)，轉而從事他并(bing)不(bu)(bu)(bu)了解的(de)(de)刑名錢谷(gu)。”
魁奈：康熙皇帝的(de)繼承者（雍正(zheng)）制定了各(ge)種法(fa)規，全都(dou)有(you)助于樹(shu)立起尊(zun)重農(nong)民的(de)觀念。除(chu)了他自己親自犁田播種作出表率外，還下令各(ge)城市的(de)總督每年度(du)都(dou)在其所轄地區選(xuan)拔出勤懇耕種、誠實正(zheng)直，并(bing)富有(you)卓越(yue)管理才能的(de)杰出農(nong)民，加官至八(ba)品，享有(you)崇高的(de)聲譽及(ji)相稱的(de)特(te)權。”
著(zhu)名中國史(shi)研究專家史(shi)景遷評價道(dao)：“雍正(zheng)(zheng)的(de)(de)父親康熙為政(zheng)寬松，執政(zheng)末期受(shou)儲(chu)立之(zhi)爭所擾且出現(xian)典型長壽帝王的(de)(de)統治能力(li)退化現(xian)象，雍正(zheng)(zheng)即(ji)位(wei)之(zhi)初的(de)(de)滿清實已浮現(xian)官(guan)僚組織膨(peng)大腐敗、農民生(sheng)活水平惡化的(de)(de)危機；由于雍正(zheng)(zheng)即(ji)位(wei)時正(zheng)(zheng)處于政(zheng)治歷(li)練(lian)、精神與(yu)人格上的(de)(de)成熟階段（45歲(sui)），因此得(de)以精準的(de)(de)分(fen)析問題并有魄力(li)的(de)(de)作(zuo)出應對。他的(de)(de)改革(ge)同(tong)時包含力(li)行整頓與(yu)和現(xian)實的(de)(de)妥協（如火耗歸(gui)公(gong)與(yu)養廉銀(yin)）。”
近(jin)代日本學者、清(qing)(qing)史研(yan)究專家稻葉君山說：“帝(di)承康(kang)熙(xi)疏節闊目之(zhi)(zhi)后(hou)，稍(shao)加清(qing)(qing)理，遂創定清(qing)(qing)朝財(cai)政之(zhi)(zhi)基礎。至日后(hou)盛運期之(zhi)(zhi)財(cai)政，實帝(di)之(zhi)(zhi)所賜也。譬如(ru)農(nong)事，康(kang)熙(xi)為之(zhi)(zhi)開墾，雍正(zheng)為之(zhi)(zhi)種植(zhi)，而乾隆得以收獲也。”
中國(guo)歷史(shi)學家(jia)(jia)、清史(shi)專家(jia)(jia)蕭(xiao)一山(shan)說：“世宗(zong)剛(gang)毅明察，純系政治(zhi)家(jia)(jia)之(zhi)作風，任法尚廉，吏道澄清，庫(ku)藏充裕，海宇(yu)義安。倘(tang)使厥(jue)年克永(yong)，可為吾國(guo)政治(zhi)變換一種積極性質，掃除數百年來顢頇無(wu)為之(zhi)消極思想，社(she)會亦不(bu)(bu)至停滯而不(bu)(bu)進矣。無(wu)奈宵旰不(bu)(bu)遑，求治(zhi)太切，頗不(bu)(bu)易(yi)得社(she)會之(zhi)諒解(jie)，遂致有暴崩之(zhi)傳說。” “世宗(zong)治(zhi)國(guo)天資獨(du)高，循名責實，信賞必罰，好名圖(tu)治(zhi)，於國(guo)有功(gong)，以文景之(zhi)治(zhi)的(de)景帝喻之(zhi)。”
清末民國(guo)(guo)時期歷(li)史(shi)學家孟森說：“自古勤政之(zhi)(zhi)君，未有(you)(you)及(ji)世(shi)宗者。”“要之(zhi)(zhi)圣(sheng)祖諸子，皆(jie)無(wu)豫教，唯世(shi)宗之(zhi)(zhi)治國(guo)(guo)，則天(tian)資獨高，好名(ming)圖治，于(yu)國(guo)(guo)有(you)(you)功。則天(tian)之(zhi)(zhi)佑清厚，而大業適(shi)落(luo)此人手，雖于(yu)繼統事有(you)(you)可疑，亦(yi)不失為唐宗之(zhi)(zhi)逆(ni)取順守也。”
著名(ming)清(qing)史研究(jiu)專家馮爾康說(shuo)：“雍(yong)正(zheng)本人是(shi)(shi)有(you)(you)作為(wei)的(de)(de)(de)、對(dui)中國歷(li)(li)史發展做出貢獻的(de)(de)(de)君主，而雍(yong)正(zheng)朝，上(shang)承康熙，下(xia)啟乾隆(long)之(zhi)治，使康雍(yong)乾三朝持(chi)續發展，成(cheng)為(wei)清(qing)朝的(de)(de)(de)鼎盛時期(qi)。更有(you)(you)甚者，雍(yong)正(zheng)立志清(qing)除歷(li)(li)史上(shang)遺留(liu)下(xia)來的(de)(de)(de)數百年積弊，所實(shi)(shi)行的(de)(de)(de)攤丁(ding)入畝(mu)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)，成(cheng)功解(jie)決(jue)中國古代歷(li)(li)史上(shang)的(de)(de)(de)人口稅(shui)問題，是(shi)(shi)巨大創舉(ju)。所實(shi)(shi)行的(de)(de)(de)耗羨歸公和養廉(lian)銀政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)，具(ju)有(you)(you)現代財(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)預算、財(cai)政(zheng)(zheng)(zheng)管理的(de)(de)(de)意義(yi)。在古代歷(li)(li)史上(shang)，唐朝劉晏實(shi)(shi)行兩稅(shui)法，明朝張居正(zheng)推行一條鞭法，很得(de)人們的(de)(de)(de)贊(zan)譽，雍(yong)正(zheng)的(de)(de)(de)經濟政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)，比之(zhi)他們有(you)(you)過(guo)之(zhi)而無不及。統(tong)觀雍(yong)正(zheng)的(de)(de)(de)歷(li)(li)史地位，他應當是(shi)(shi)古代歷(li)(li)史上(shang)的(de)(de)(de)杰出帝王。”
清(qing)史專(zhuan)家楊啟樵(qiao)說：“康熙寬(kuan)大、乾隆(long)疏闊(kuo)，要不是雍正的(de)整(zheng)飭，滿(man)清(qing)恐怕早已衰(shuai)亡。 ”“有(you)人說他雄(xiong)猜陰鷙(zhi)，是否如(ru)此姑且不論，但在位十三年中(zhong)，宵旰焦勞，勤于(yu)庶政確是事實，在政治(zhi)上有(you)一定的(de)貢獻，但為期過短(duan)，遽爾暴(bao)卒，留下尚未完(wan)成的(de)任(ren)務；即使已經施(shi)行的(de)，由(you)于(yu)“人亡政息”，反而(er)引起流弊的(de)也(ye)(ye)有(you)。正如(ru)遺詔中(zhong)所說：‘志(zhi)愿未竟，不無微憾’。他如(ru)果(guo)像乃父(fu)康熙那樣的(de)壽考，多活(huo)十一年，政局就會不同；要是像兒(er)子(zi)乾隆(long)那樣的(de)長命，多活(huo)三十一載，政治(zhi)上變化(hua)之大，自不在話下——夸(kua)大的(de)說，也(ye)(ye)許因而(er)改易(yi)了此后中(zhong)國的(de)命運，亦為可定。”
日本東洋史學者、文學博士佐伯富：“諺(yan)語云‘王(wang)朝(chao)基(ji)礎多奠基(ji)於(wu)第(di)三代(dai)’，雍(yong)正(zheng)帝正(zheng)是清入關后第(di)三代(dai)君主(zhu)，有清二百(bai)數十年(nian)的(de)基(ji)礎盤石，即為(wei)雍(yong)正(zheng)所(suo)奠定。”
林瑞漢：“雍(yong)正在(zai)位(wei)十三(san)年，嚴厲明(ming)察、循名(ming)責實、整(zheng)飭吏治(zhi)(zhi)、清(qing)(qing)理財(cai)政(zheng)，大(da)大(da)矯正康(kang)熙以(yi)來寬縱(zong)的弊端，雍(yong)正一(yi)朝吏治(zhi)(zhi)清(qing)(qing)明(ming)，臣下莫不奉公(gong)守(shou)法，吏治(zhi)(zhi)之隆是清(qing)(qing)代(dai)之最(zui)，歷代(dai)僅見。”
清史(shi)(shi)研(yan)究專家(jia)楊(yang)珍說(shuo)：“雍正(zheng)帝在(zai)位(wei)(wei)僅(jin)有13年，然(ran)而他卻(que)通過一系列(lie)大(da)刀(dao)闊斧的改(gai)革，迅速扭轉了康熙(xi)晚期積弊嚴重(zhong)，社會(hui)發(fa)展受到阻止的局(ju)面。在(zai)此基礎(chu)上，康乾盛(sheng)世(shi)方能進入鼎(ding)盛(sheng)時期，使(shi)中(zhong)國傳統社會(hui)的政(zheng)治、經(jing)濟、文化達到其(qi)最高峰。這(zhe)一為期百年的歷史(shi)(shi)進程中(zhong)，雍正(zheng)帝所具有的承先啟后作用，無(wu)可或缺。如果從在(zai)位(wei)(wei)時間(jian)相對短暫(zan)，但(dan)建樹之多，政(zheng)績之大(da)并不亞于其(qi)他歷史(shi)(shi)名君這(zhe)一角度審視，雍正(zheng)帝當屬更為不易。”
著名(ming)歷史學家郭福祥(xiang)說：“清(qing)代的(de)雍正皇(huang)帝在(zai)歷史上是(shi)一位(wei)富有(you)傳奇(qi)性的(de)人物，他那出色的(de)才華、剛強的(de)性格、傳奇(qi)式(shi)的(de)政治生涯以及充(chong)滿矛盾的(de)思想都(dou)給人們留下(xia)了深刻印象。”
中國社會(hui)科(ke)學院歷史研(yan)究所研(yan)究員馮佐哲說：“雍正帝是一個卓越的實用主義政治家。”
劉桂(gui)林(lin)：“清世宗初政所表現出(chu)來的才能，非(fei)同一般，其精力過人、勤奮、干練，亦為(wei)常人所難及。”
著名歷(li)史學家、社會(hui)學家南懷瑾說：“清(qing)朝入關定(ding)鼎(ding)八十年(nian)后，有(you)了一(yi)位文學詞章并(bing)不(bu)亞于任何一(yi)位翰林學士；談(tan)禪(chan)說道，并(bing)不(bu)遜于禪(chan)門宗師的(de)(de)雍正皇帝。他的(de)(de)為政之道，使(shi)人不(bu)敢欺，亦(yi)不(bu)可欺。內肅權貴，不(bu)避親(qin)疏。外立綱常，赫如烈日。用(yong)此守成(cheng)，當然可使(shi)內外肅穆，誰敢與之抗衡。他是真(zhen)實奠定(ding)了清(qing)朝的(de)(de)江山，付予兒孫好自經理。實在可算(suan)是歷(li)代(dai)(dai)(dai)定(ding)鼎(ding)守成(cheng)帝王中(zhong)的(de)(de)一(yi)代(dai)(dai)(dai)奇(qi)才，為歷(li)代(dai)(dai)(dai)職業皇帝中(zhong)絕無僅有(you)的(de)(de)一(yi)人。”
著(zhu)名(ming)歷史(shi)學家易中(zhong)天說：“他(ta)刻薄(bo)是(shi)真刻薄(bo)，但(dan)不(bu)寡恩；冷(leng)(leng)酷是(shi)真冷(leng)(leng)酷，但(dan)非無(wu)情。雍正(zheng)一(yi)朝無(wu)官不(bu)清的(de)(de)(de)說法，也許夸張了點(dian)，卻是(shi)對(dui)雍正(zheng)治國的(de)(de)(de)公正(zheng)評價。雍正(zheng)無(wu)疑是(shi)一(yi)個(ge)極有(you)個(ge)性的(de)(de)(de)人，也是(shi)一(yi)個(ge)杰出的(de)(de)(de)人物。他(ta)感情豐富，意志堅強，性格剛毅，目光銳利(li)，而且奮發有(you)為(wei)。”
日(ri)本人亦尊重和推(tui)崇雍(yong)(yong)正(zheng)帝，將雍(yong)(yong)正(zheng)帝稱為“希世仁君”。
歲月靜好 
