人物生平
早年經歷
康(kang)熙十(shi)七年(nian)十(shi)月三十(shi)日(ri)（1678年(nian)12月13日(ri)）寅(yin)時(shi)(shi)，胤(yin)禛出(chu)生(sheng)(sheng)于北京紫禁城永(yong)和(he)宮，生(sheng)(sheng)母(mu)為(wei)德妃烏雅氏。由(you)于其生(sheng)(sheng)母(mu)烏雅氏出(chu)身低微，不(bu)能(neng)給胤(yin)禛帶來皇(huang)(huang)子(zi)中的(de)特殊地位，此外，清初時(shi)(shi)后(hou)(hou)宮也不(bu)允許生(sheng)(sheng)母(mu)撫育自己的(de)兒子(zi)，因此胤(yin)禛滿月后(hou)(hou)由(you)孝(xiao)(xiao)懿(yi)仁皇(huang)(huang)后(hou)(hou)佟佳氏撫養。孝(xiao)(xiao)懿(yi)仁皇(huang)(huang)后(hou)(hou)是一等公佟國維之女(nv)，孝(xiao)(xiao)康(kang)章皇(huang)(huang)后(hou)(hou)的(de)侄(zhi)女(nv)，孝(xiao)(xiao)懿(yi)仁皇(huang)(huang)后(hou)(hou)沒有生(sheng)(sheng)過(guo)皇(huang)(huang)子(zi)，只有一個公主還(huan)早年(nian)殤(shang)逝(shi)，故(gu)而養育德嬪之子(zi)，年(nian)幼的(de)胤(yin)禛因其尊(zun)貴，很可(ke)能(neng)有意巴(ba)結(jie)她(ta)。
康(kang)熙(xi)二(er)十二(er)年（1683年）胤(yin)(yin)禛(zhen)六歲(sui)(sui)進尚書房，胤(yin)(yin)禛(zhen)跟(gen)(gen)從張(zhang)英學(xue)習(xi)四書五經，向(xiang)徐元夢學(xue)習(xi)滿文。與胤(yin)(yin)禛(zhen)關系最密(mi)切的是(shi)顧八代，胤(yin)(yin)禛(zhen)說他(ta)“品行(xing)端方，學(xue)術醇正。”少年和(he)(he)青年時(shi)代的胤(yin)(yin)禛(zhen)，受(shou)父皇(huang)和(he)(he)師傅的嚴(yan)格管(guan)束，從事以四書五經為主要內(nei)容的學(xue)習(xi)，也在(zai)這個時(shi)期，作《春日讀書》、《夏日讀書》等詩歌。稍長，便跟(gen)(gen)隨康(kang)熙(xi)帝(di)四出巡幸(xing)，并(bing)奉命辦理一些政事。十六歲(sui)(sui)那(nei)年，他(ta)陪同其三(san)兄(xiong)胤(yin)(yin)祉往祭曲阜孔(kong)廟。
康(kang)(kang)熙(xi)三十(shi)五年（1696年），十(shi)九歲(sui)的(de)胤禛(zhen)隨從康(kang)(kang)熙(xi)帝(di)征(zheng)討噶(ga)爾(er)丹(dan)，掌(zhang)管正紅旗大(da)營，此(ci)役胤禛(zhen)沒有參加(jia)，然而(er)他很關(guan)心這(zhe)次戰斗，作《狼居胥山大(da)閱》、《功成回鑾恭頌二(er)首》，贊揚(yang)乃父用(yong)兵的(de)功業。又(you)往遵化暫(zan)安奉殿(dian)祭祀孝莊文皇(huang)后(hou)。康(kang)(kang)熙(xi)三十(shi)七(qi)年（1698年），二(er)十(shi)一歲(sui)的(de)胤禛(zhen)受(shou)封為貝勒(le)。康(kang)(kang)熙(xi)三十(shi)九年（1700年），二(er)十(shi)三歲(sui)的(de)胤禛(zhen)侍從康(kang)(kang)熙(xi)帝(di)視察(cha)永定(ding)河工(gong)(gong)地，檢驗工(gong)(gong)程質量。二(er)十(shi)五歲(sui)，隨同父皇(huang)巡幸五臺山，次年侍從南巡江(jiang)浙，對(dui)治(zhi)理黃河、淮河工(gong)(gong)程進行驗收。
經營爭儲
九子奪嫡
康(kang)(kang)熙四十七年(nian)（1708年(nian)）夏，康(kang)(kang)熙帝第一次罷黜了太子(zi)(zi)(zi)(zi)胤(yin)(yin)(yin)礽(reng)。在(zai)推選新太子(zi)(zi)(zi)(zi)的過程中，胤(yin)(yin)(yin)禛支持復立胤(yin)(yin)(yin)礽(reng)，同時(shi)與皇(huang)八子(zi)(zi)(zi)(zi)胤(yin)(yin)(yin)禩也保持良好的關系。康(kang)(kang)熙四十八年(nian)（1709年(nian)），復立胤(yin)(yin)(yin)礽(reng)為(wei)太子(zi)(zi)(zi)(zi)。同年(nian)封胤(yin)(yin)(yin)禛為(wei)和碩雍(yong)親王。此間(jian)諸(zhu)皇(huang)子(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)謀求(qiu)儲位，各結私黨，勾心斗(dou)角極為(wei)激烈。
胤(yin)(yin)礽再(zai)立后(hou)，為(wei)鞏固儲(chu)位(wei)又進行(xing)了(le)一(yi)些非(fei)法活(huo)動，引起康(kang)(kang)(kang)熙帝(di)(di)的(de)(de)不快，于康(kang)(kang)(kang)熙五(wu)十(shi)年（1711年）再(zai)次將(jiang)他(ta)廢黜(chu)。以后(hou)不斷有(you)朝臣為(wei)他(ta)復位(wei)奔忙，均遭康(kang)(kang)(kang)熙帝(di)(di)處罰。胤(yin)(yin)礽被遺棄(qi)了(le)，但他(ta)留下(xia)的(de)(de)皇太子(zi)的(de)(de)空位(wei)，康(kang)(kang)(kang)熙帝(di)(di)卻(que)未令人替補，惹得(de)諸皇子(zi)為(wei)之大動心機。胤(yin)(yin)禩(si)有(you)資(zi)本(ben)，繼續活(huo)動，又一(yi)次受(shou)到父皇斥責。他(ta)的(de)(de)同伙胤(yin)(yin)禵(ti)“虛賢下(xia)士”，聯絡各方(fang)人士，“頗有(you)所圖”。四皇子(zi)胤(yin)(yin)禵(ti)于康(kang)(kang)(kang)熙五(wu)十(shi)七年（1718年）受(shou)命為(wei)撫遠大將(jiang)軍(jun)，出征西(xi)北，指揮(hui)兩(liang)路清軍(jun)入藏(zang)，送達賴六世(shi)至(zhi)拉薩，驅逐(zhu)了(le)一(yi)度盤踞在西(xi)藏(zang)的(de)(de)準噶爾人的(de)(de)勢力，穩定了(le)西(xi)藏(zang)局勢。他(ta)的(de)(de)聲譽日高，有(you)可能成為(wei)儲(chu)君。三皇子(zi)誠親(qin)王胤(yin)(yin)祉受(shou)命開(kai)蒙養齋館，身(shen)邊(bian)聚集著一(yi)群學(xue)人。他(ta)也“希冀儲(chu)位(wei)”，以至(zhi)胤(yin)(yin)礽再(zai)廢后(hou)，竟“以儲(chu)君自命” 。
胤(yin)(yin)禛善于治國、懂得(de)韜光養晦。他(ta)(ta)尊釋教道學，自稱(cheng)“天下第(di)一閑人(ren)”，與(yu)諸(zhu)兄(xiong)弟維持和(he)氣，與(yu)年(nian)羹堯和(he)隆科(ke)多(duo)交往密切，同時(shi)向(xiang)父親康(kang)熙(xi)帝表現誠孝，畫西藏于版圖，贏(ying)得(de)康(kang)熙(xi)帝的(de)信賴。康(kang)熙(xi)六(liu)十年(nian)（1721年(nian)），雍正四(si)十四(si)歲這年(nian)，正是(shi)(shi)康(kang)熙(xi)帝登基六(liu)十周年(nian)大慶，他(ta)(ta)奉命(ming)(ming)往盛京祭告祖陵，回京參(can)加(jia)貢士會試試卷復查(cha)事務，冬至時(shi)遵命(ming)(ming)代康(kang)熙(xi)帝南郊祭天。次(ci)年(nian)，清查(cha)京、通兩倉，又(you)秉命(ming)(ming)冬至祭天。胤(yin)(yin)禛的(de)這些(xie)活動，對(dui)他(ta)(ta)來(lai)說有兩重意義，一是(shi)(shi)由于他(ta)(ta)多(duo)次(ci)隨從(cong)巡幸、外(wai)出代辦(ban)政(zheng)務，足(zu)跡遍于中國主要地(di)區，使他(ta)(ta)有機(ji)會了(le)解各地(di)經濟物產，山川水(shui)利，民間(jian)風俗，宗(zong)教信仰，歷史問題，取(qu)得(de)了(le)關于民事的(de)第(di)一手資(zi)料；二是(shi)(shi)觀(guan)察了(le)康(kang)熙(xi)帝處(chu)理(li)(li)政(zheng)事，考查(cha)了(le)地(di)方行政(zheng)和(he)吏(li)治，鍛煉了(le)處(chu)理(li)(li)某些(xie)政(zheng)事的(de)能力，獲得(de)了(le)從(cong)政(zheng)的(de)一些(xie)經驗。這兩個方面的(de)因素，對(dui)胤(yin)(yin)禛日后治理(li)(li)國事都有很大的(de)實踐意義。
雍正帝在儲(chu)位斗(dou)爭(zheng)中的(de)勝(sheng)利(li)，有(you)其必然性，這(zhe)就是：第(di)(di)一，他(ta)(ta)的(de)才能和(he)務實(shi)精(jing)神會取得(de)(de)一些(xie)人的(de)支持，他(ta)(ta)的(de)屬人戴鐸曾向大學士李光地(di)稱道其主子(zi)：“才德(de)兼全，且恩威并施，大有(you)作(zuo)為。 ”事實(shi)上，在爭(zheng)奪皇儲(chu)的(de)斗(dou)爭(zheng)中，雍正帝提出整(zheng)頓積習(xi)的(de)振作(zuo)有(you)為的(de)政治方針，與八(ba)皇子(zi)胤(yin)禩的(de)仁義(yi)方針相(xiang)對立，以爭(zheng)取人心。第(di)(di)二，他(ta)(ta)善于耍兩(liang)面派手法，從(cong)而欺騙了對手和(he)康(kang)熙(xi)帝，使政敵不(bu)以他(ta)(ta)為意，沒有(you)集中力量對付他(ta)(ta)，從(cong)而輕巧地(di)取得(de)(de)成功。第(di)(di)三，他(ta)(ta)有(you)一個集團，在關鍵時(shi)刻(ke)用(yong)上了力，如通過(guo)隆科多穩定(ding)(ding)京(jing)中局勢(shi)，通過(guo)年羹堯控制胤(yin)禵和(he)穩定(ding)(ding)西(xi)北地(di)區。
鞏固帝位
康(kang)熙六十(shi)一(yi)年（1722）十(shi)一(yi)月十(shi)三(san)日(ri)，康(kang)熙帝在北(bei)郊暢春園病逝，胤(yin)(yin)(yin)禛繼(ji)承了皇(huang)位(wei)，次(ci)年改年號雍(yong)正。即位(wei)后，雍(yong)正帝重用康(kang)熙十(shi)三(san)子胤(yin)(yin)(yin)祥，不想(xiang)放過政(zheng)敵胤(yin)(yin)(yin)禩等人，胤(yin)(yin)(yin)禩等人也不甘心失(shi)敗(bai)，所以(yi)雙方的斗爭在雍(yong)正帝繼(ji)位(wei)后延續下來，他在政(zheng)治(zhi)上采取多種(zhong)措(cuo)施以(yi)鞏固自己的皇(huang)位(wei)。首先(xian)是消除異(yi)己，分化瓦解諸皇(huang)子集團(tuan)，將胤(yin)(yin)(yin)禵從西北(bei)軍前召回，加以(yi)圈禁。晉封胤(yin)(yin)(yin)禩為廉親王和總(zong)理事務(wu)大臣。將胤(yin)(yin)(yin)禟發往青海西大通（今青海大通西北(bei)）。鑒于(yu)清朝(chao)沒(mei)有(you)(you)行之有(you)(you)效的立儲(chu)制(zhi)度(du)，常因皇(huang)位(wei)繼(ji)承權(quan)產(chan)生爭端，創(chuang)立了秘密立儲(chu)制(zhi)度(du)。
雍正帝在雍正
二(er)(er)年（1724年）春(chun)以前(qian)，對(dui)政(zheng)敵的(de)(de)(de)打擊尚有所節制，這是(shi)因(yin)為(wei)政(zheng)權還不太鞏固，不便太刺激對(dui)方。雍正二(er)(er)年（1724年）三月(yue)，青海平叛勝利，雍正政(zheng)權的(de)(de)(de)力量增(zeng)強了，隨(sui)即加緊懲治胤(yin)(yin)(yin)(yin)禩(si)一(yi)伙。四(si)月(yue)，對(dui)胤(yin)(yin)(yin)(yin)禩(si)本人(ren)聲罪(zui)致討，說(shuo)他“肆行悖(bei)亂，干犯法紀，朕雖欲(yu)包(bao)容(rong)寬宥，而國憲具在，亦無可如(ru)何，當與(yu)諸大臣共正其罪(zui)”。削(xue)宗籍(ji)和圈禁(jin)，并被(bei)改(gai)名(ming)為(wei)“阿其那”（意為(wei)待宰的(de)(de)(de)魚(yu)），胤(yin)(yin)(yin)(yin)禟(tang)被(bei)削(xue)宗籍(ji)和圈禁(jin)， 并被(bei)改(gai)名(ming)為(wei)“塞思黑”（意為(wei)討厭的(de)(de)(de)人(ren)）。皇十子胤(yin)(yin)(yin)(yin)礻我(wo)被(bei)圈禁(jin)，康(kang)熙(xi)的(de)(de)(de)皇十四(si)子胤(yin)(yin)(yin)(yin)禎（胤(yin)(yin)(yin)(yin)禵）先(xian)是(shi)派去守陵，再后(hou)來受圈禁(jin)。康(kang)熙(xi)皇十二(er)(er)子胤(yin)(yin)(yin)(yin)祹被(bei)降爵，后(hou)康(kang)熙(xi)的(de)(de)(de)皇三子胤(yin)(yin)(yin)(yin)祉也(ye)被(bei)革爵圈禁(jin)。
同年(nian)五(wu)月，革去蘇努貝勒，七月發出(chu)《御制朋黨論》，進一步開展反(fan)對(dui)胤(yin)(yin)禩黨人(ren)的(de)活動，不久年(nian)羹堯、隆科多(duo)問題(ti)的(de)出(chu)現(xian)，遂(sui)放松了對(dui)胤(yin)(yin)禩的(de)攻勢，迨(dai)至(zhi)雍(yong)(yong)正三(san)年(nian)（1725年(nian)）十(shi)二(er)月，年(nian)羹堯賜死(si)(si)，便加速懲處胤(yin)(yin)禩等人(ren)。至(zhi)雍(yong)(yong)正四年(nian)（1726年(nian)），胤(yin)(yin)禟、胤(yin)(yin)禩先(xian)后囚禁致死(si)(si)，胤(yin)(yin)禵遷于京城景山(shan)，蔡懷璽(xi)自殺，郭允進梟首示(shi)眾，其(qi)他胤(yin)(yin)禩黨人(ren)也遭到處分。至(zhi)此，經營二(er)十(shi)多(duo)年(nian)的(de)胤(yin)(yin)禩集團(tuan)徹底垮臺。雍(yong)(yong)正三(san)年(nian)（1725年(nian)），雍(yong)(yong)正帝(di)以作威作福、結黨營私之名，責令撫遠大(da)將(jiang)軍年(nian)羹堯自盡，同時(shi)削隆科多(duo)太(tai)保，后圈(quan)禁致死(si)(si)。并因此株(zhu)連(lian)出(chu)汪景祺(qi)《西征隨筆》案(an)和查嗣庭試題(ti)案(an)。
主政改革
清世宗改革
雍(yong)(yong)正帝(di)登(deng)(deng)基(ji)(ji)伊始就(jiu)說：“朕(zhen)(zhen)在(zai)(zai)(zai)(zai)藩邸四(si)十余年(nian)(nian)，凡臣下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)結黨(dang)懷奸(jian)，夤緣請托(tuo)，欺罔蒙蔽，陽奉陰違，假(jia)公濟私，面從背非，種種惡劣之(zhi)(zhi)(zhi)習(xi)，皆朕(zhen)(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)知(zhi)灼見(jian)(jian)可(ke)以(yi)屈指而數者，較之(zhi)(zhi)(zhi)古(gu)來以(yi)藩王而入(ru)承(cheng)大統(tong)，如漢文帝(di)輩，朕(zhen)(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)(jian)聞(wen)更過(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)。”他(ta)(ta)(ta)(ta)深(shen)知(zhi)康熙(xi)后期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會問題，如朋(peng)(peng)黨(dang)斗爭；吏(li)治(zhi)不(bu)(bu)(bu)清；依靠(kao)富(fu)民(min)政(zheng)策(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)，加速了貧富(fu)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積累(lei)；西北用(yong)兵不(bu)(bu)(bu)停，需(xu)要(yao)(yao)繼(ji)續解決與準噶爾部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾；國(guo)(guo)帑空虛。他(ta)(ta)(ta)(ta)針對(dui)現實(shi)(shi)，結合自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想，產(chan)生(sheng)(sheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)綱領。雍(yong)(yong)正帝(di)在(zai)(zai)(zai)(zai)即(ji)(ji)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當月，諭(yu)令(ling)大學(xue)士、尚書(shu)、侍郎：“政(zheng)事(shi)中有(you)(you)應行(xing)(xing)(xing)應革能裨(bi)益國(guo)(guo)計民(min)生(sheng)(sheng)者，爾等果(guo)能深(shen)知(zhi)利弊(bi)，亦(yi)著各(ge)(ge)行(xing)(xing)(xing)密奏。”緊接(jie)著，在(zai)(zai)(zai)(zai)雍(yong)(yong)正元(yuan)年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)）元(yuan)旦，給(gei)(gei)地方各(ge)(ge)級文武官(guan)員分別發布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)諭(yu)中，講古(gu)代純(chun)臣，皆“興(xing)利除弊(bi)，以(yi)實(shi)(shi)心，行(xing)(xing)(xing)實(shi)(shi)政(zheng)”，發出(chu)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)計民(min)生(sheng)(sheng)進行(xing)(xing)(xing)興(xing)利除弊(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)改革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)號召。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革思(si)(si)(si)想包(bao)含如下(xia)內容(rong)(rong)：第(di)一，反(fan)對(dui)因循(xun)茍且。雍(yong)(yong)正帝(di)認為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)即(ji)(ji)位時(shi)“人(ren)(ren)心玩愒已久，百(bai)弊(bi)叢生(sheng)(sheng)”，“若不(bu)(bu)(bu)懲創，將來無所(suo)底止”，屢屢告誡臣下(xia)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)“因循(xun)玩愒”。他(ta)(ta)(ta)(ta)針對(dui)康熙(xi)帝(di)“多一事(shi)不(bu)(bu)(bu)如少一事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想，主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)“著意搜(sou)剔”，把攻擊這(zhe)是(shi)“多事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)斥為(wei)(wei)(wei)(wei)“淺見(jian)(jian)無知(zhi)輩”。他(ta)(ta)(ta)(ta)反(fan)對(dui)因循(xun)守舊(jiu)，是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)清除改革道路(lu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想障礙。第(di)二，整(zheng)頓(dun)吏(li)治(zhi)，以(yi)利民(min)生(sheng)(sheng)。雍(yong)(yong)正帝(di)在(zai)(zai)(zai)(zai)前述元(yuan)旦給(gei)(gei)總督(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)諭(yu)中說：“今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)居官(guan)者，釣(diao)譽以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)名，肥(fei)家以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)實(shi)(shi)，而曰‘名實(shi)(shi)兼收’，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)所(suo)謂(wei)名實(shi)(shi)者果(guo)何謂(wei)也(ye)”，實(shi)(shi)際上(shang)(shang)發出(chu)整(zheng)飭吏(li)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通告。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)登(deng)(deng)極(ji)一周年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)又(you)說：“朕(zhen)(zhen)纘(zuan)承(cheng)丕基(ji)(ji)，時(shi)刻以(yi)吏(li)治(zhi)兵民(min)為(wei)(wei)(wei)(wei)念(nian)”，表明他(ta)(ta)(ta)(ta)企圖通過(guo)整(zheng)頓(dun)吏(li)治(zhi)，達(da)到富(fu)國(guo)(guo)裕(yu)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)三，反(fan)對(dui)朋(peng)(peng)黨(dang)。雍(yong)(yong)正帝(di)從親身體驗中深(shen)知(zhi)朋(peng)(peng)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害：朋(peng)(peng)黨(dang)各(ge)(ge)行(xing)(xing)(xing)其是(shi)，破(po)壞朝(chao)政(zheng)統(tong)一，損(sun)害君主(zhu)(zhu)(zhu)權威。朋(peng)(peng)黨(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)互相攻擊，任(ren)用(yong)私人(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)失去(qu)正常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)人(ren)(ren)原則，也(ye)干擾了君主(zhu)(zhu)(zhu)行(xing)(xing)(xing)使用(yong)人(ren)(ren)去(qu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權柄；朋(peng)(peng)黨(dang)各(ge)(ge)抒政(zheng)見(jian)(jian)，自我標榜(bang)，批評(ping)朝(chao)政(zheng)，擾亂君主(zhu)(zhu)(zhu)視聽，妨礙堅持(chi)既定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)策(ce)(ce)。所(suo)以(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)說“朋(peng)(peng)黨(dang)最為(wei)(wei)(wei)(wei)惡習(xi)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)反(fan)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)黨(dang)包(bao)括(kuo)科甲出(chu)身官(guan)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)生(sheng)(sheng)同年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗派關系，因此(ci)宣(xuan)稱(cheng)，欲“將唐宋元(yuan)明積染(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)習(xi)盡行(xing)(xing)(xing)洗滌”。 ?“務(wu)期振(zhen)數百(bai)年(nian)(nian)頹(tui)風，以(yi)端治(zhi)化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)本”。 ?表明他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)澄清政(zheng)治(zhi)、醫治(zhi)痼疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心。興(xing)利除弊(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革思(si)(si)(si)想是(shi)雍(yong)(yong)正帝(di)政(zheng)治(zhi)思(si)(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個內容(rong)(rong)，此(ci)外(wai)，他(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)(wei)(wei)(wei)“有(you)(you)治(zhi)人(ren)(ren)無治(zhi)法”，以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)(zhu)(zhu)和官(guan)吏(li)就(jiu)可(ke)以(yi)把政(zheng)治(zhi)辦(ban)好，這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本觀念(nian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)“為(wei)(wei)(wei)(wei)政(zheng)務(wu)實(shi)(shi)”，即(ji)(ji)從實(shi)(shi)際出(chu)發，踏實(shi)(shi)地辦(ban)事(shi)，這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想靈魂。他(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)施政(zheng)嚴猛(meng)，要(yao)(yao)有(you)(you)雷(lei)厲風行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)事(shi)作(zuo)風，這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)施政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)(ce)略思(si)(si)(si)想。在(zai)(zai)(zai)(zai)雍(yong)(yong)正帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部政(zheng)治(zhi)觀念(nian)中，興(xing)利除弊(bi)是(shi)其核心內容(rong)(rong)，因而是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本特色。
雍正(zheng)元年（1723年），接受山西(xi)巡撫諾岷的(de)(de)建議，施行耗(hao)羨歸公和養廉銀的(de)(de)措施，以此增加中央財政收入，并限制地方橫征(zheng)暴斂(lian)。雍正(zheng)二年（1724年），雍正(zheng)帝又(you)針對(dui)(dui)康(kang)熙末(mo)年各地虧(kui)空(kong)錢糧嚴(yan)重(zhong)，決定嚴(yan)格清查，對(dui)(dui)貪(tan)官污(wu)吏(li)即行抄(chao)家(jia)追贓(zang)，對(dui)(dui)民(min)間(jian)拖欠，命在短期(qi)內(nei)分年帶(dai)征(zheng)。清理的(de)(de)政策，地方凡有(you)虧(kui)空(kong)，限三(san)年之內(nei)如數補(bu)足(zu)，如限滿不完，從重(zhong)治(zhi)罪。
執政中期
雍(yong)(yong)正五年（1727年），雍(yong)(yong)正帝(di)準(zhun)備對準(zhun)噶爾(er)部(bu)用兵，雍(yong)(yong)正七年（1729年），用岳鐘琪為(wei)寧遠大(da)將(jiang)軍，出西路，傅爾(er)丹為(wei)靖邊大(da)將(jiang)軍，出北路，進軍征伐。但前線連吃敗仗(zhang)，雍(yong)(yong)正帝(di)囚(qiu)禁岳鐘琪，屢換北路軍營將(jiang)帥。到(dao)后來，雙方(fang)都(dou)打不下去了，開(kai)始談(tan)判。雍(yong)(yong)正帝(di)消滅對方(fang)的目的沒(mei)有達到(dao)，究其原因，雍(yong)(yong)正帝(di)、岳鐘琪、傅爾(er)丹等輕敵驕滿是重要因素。未出師前，雍(yong)(yong)正帝(di)自稱：“選(xuan)派將(jiang)領，悉(xi)系鎮(zhen)協中(zhong)優等人才(cai)，揀選(xuan)兵丁，率皆(jie)行武中(zhong)出格精壯，殊非草率從事。”
與(yu)西北用兵相配合，雍(yong)正(zheng)帝設立軍機(ji)(ji)處(chu)(chu)，協助他處(chu)(chu)理(li)軍務(wu)。軍機(ji)(ji)處(chu)(chu)設有軍機(ji)(ji)大(da)(da)(da)臣(chen)，雍(yong)正(zheng)帝從大(da)(da)(da)學士(shi)、尚書、侍郎以(yi)及親(qin)貴中指定(ding)充任(ren)，如怡親(qin)王胤祥(xiang)、大(da)(da)(da)學士(shi)張廷玉(yu)、戶部尚書蔣(jiang)廷錫、大(da)(da)(da)學士(shi)鄂爾泰等，都(dou)(dou)是(shi)以(yi)親(qin)重大(da)(da)(da)臣(chen)兼(jian)任(ren)軍機(ji)(ji)大(da)(da)(da)臣(chen)。還(huan)有軍機(ji)(ji)章京，由內(nei)閣、翰林院、六部、理(li)藩院等衙(ya)門官(guan)員中選充。所有這些人都(dou)(dou)是(shi)兼(jian)職(zhi)，他們的(de)升轉(zhuan)仍(reng)在(zai)原衙(ya)門進(jin)行。因此，軍機(ji)(ji)處(chu)(chu)設立之初，“無(wu)專(zhuan)官(guan)”。軍機(ji)(ji)處(chu)(chu)沒有正(zheng)式衙(ya)署，有值班(ban)房，在(zai)隆宗門內(nei)，靠近雍(yong)正(zheng)帝寢(qin)宮(gong)養心殿，以(yi)便于軍機(ji)(ji)大(da)(da)(da)臣(chen)被召見議事。無(wu)專(zhuan)官(guan)，無(wu)衙(ya)署，就使軍機(ji)(ji)處(chu)(chu)成為一(yi)種特殊的(de)機(ji)(ji)構。
雍(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)還加強思想統(tong)治，大興(xing)文字獄。雍(yong)正(zheng)(zheng)七(qi)年（1729年），發(fa)往西北(bei)軍(jun)營效(xiao)力的(de)前工部主事(shi)陸生(sheng)楠，著《通鑒論(lun)》十七(qi)篇，論(lun)述封(feng)建、建儲、兵制、君(jun)臣(chen)關系、無為而治等(deng)(deng)問題，涉及(ji)到當朝朋黨之爭等(deng)(deng)敏感(gan)問題。雍(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)說他“借(jie)托古(gu)人之事(shi)幾(ji)，誣引古(gu)人之言論(lun)，以(yi)泄一己不(bu)平之怨怒”，下令將其在(zai)軍(jun)前正(zheng)(zheng)法。也在(zai)軍(jun)前效(xiao)力的(de)監察御史謝濟世(shi)，借(jie)著批注《大學(xue)》，“毀(hui)謗程朱”，對理學(xue)提出責(ze)難，雍(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)命在(zai)處死陸生(sheng)楠時用其陪綁(bang)，以(yi)示懲誡。同年，發(fa)生(sheng)曾靜遣其徒張熙策動川陜總督岳(yue)鐘琪謀反的(de)投書(shu)案，牽連(lian)到已故(gu)理學(xue)家呂留良，雍(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)遂大興(xing)文字獄，以(yi)作為控(kong)制思想、打擊(ji)政(zheng)敵、提高(gao)自己權威的(de)手段。
雍正帝(di)把(ba)他批閱(yue)過的(de)奏(zou)折選擇一部分輯(ji)成《朱批諭(yu)(yu)旨》。他對(dui)臣(chen)工的(de)諭(yu)(yu)旨，由張廷(ting)玉等紀錄編成《上諭(yu)(yu)內閣(ge)》、《上諭(yu)(yu)八旗》。他的(de)各種體裁(cai)的(de)文章被(bei)后人(ren)輯(ji)為《御制文集》。
離奇去世
雍(yong)正十三年（1735年）五月，貴(gui)州古州、臺拱的(de)苗匪在邊境滋(zi)事(shi)，雍(yong)正帝命哈(ha)元生為揚威將軍，統領四(si)省官(guan)兵(bing)征(zheng)討(tao)。又(you)命果親王胤(yin)禮、皇(huang)四(si)子(zi)弘歷、皇(huang)五子(zi)弘晝(zhou)，大學士鄂(e)爾(er)泰(tai)、張(zhang)廷玉等協(xie)同辦(ban)理苗疆事(shi)務(wu)。命刑(xing)部尚(shang)書張(zhang)照、副(fu)都(dou)御(yu)史(shi)德希壽幫辦(ban)苗疆事(shi)務(wu)。不久哈(ha)元生平定了貴(gui)州的(de)苗民(min)叛亂。
雍正(zheng)帝在位時(shi)期(qi)經營了圓(yuan)明(ming)園宮苑(yuan)，常(chang)在圓(yuan)明(ming)園與(yu)大內兩處居住。他青年時(shi)中過暑，以后就怕炎熱，故以較(jiao)涼爽的(de)圓(yuan)明(ming)園為棲身(shen)之所，住在冬(dong)暖夏涼的(de)九洲清(qing)宴、四宜書(shu)屋、萬(wan)方安和等處。據《清(qing)世宗實錄》記(ji)載，雍正(zheng)帝于雍正(zheng)十三(san)年（1735年）八(ba)月(yue)二(er)(er)十一(yi)日(ri)得(de)病(bing)，“仍照常(chang)辦事”，至二(er)(er)十三(san)日(ri)子時(shi)就駕崩(beng)了。
雍正(zheng)帝死后，根據(ju)他的秘密立儲方(fang)法，由皇四(si)子寶親王弘歷(li)繼位。廟號世宗，謚號敬(jing)天昌運建中表正(zheng)文武(wu)英明寬仁信毅(yi)睿圣大孝至誠憲(xian)皇帝，葬于清西陵(ling)之泰陵(ling)。
為政舉措
政治
強化密折制度
雍正帝(di)擴大(da)密折(zhe)的(de)范圍和內(nei)容(rong)(rong)。密折(zhe)起(qi)于(yu)康熙二(er)十(shi)年（1681年），密折(zhe)有助于(yu)皇帝(di)更(geng)好地(di)(di)了解(jie)下情，掌握(wo)動(dong)態，有針(zhen)對(dui)性地(di)(di)制定措施(shi)，有效地(di)(di)實施(shi)統(tong)治(zhi)。為充(chong)分發揮(hui)密折(zhe)作(zuo)用，雍正帝(di)把遞密折(zhe)的(de)范圍擴大(da)到(dao)布政使、按察(cha)使、學政等(deng)，內(nei)容(rong)(rong)則擴大(da)到(dao)生計、風俗(su)等(deng)方面(mian)。
設立軍機處
為(wei)了(le)加強(qiang)皇(huang)(huang)(huang)權(quan)，順治時期恢復明朝內(nei)(nei)閣。康熙(xi)成立南書房(fang)都旨在分散議(yi)政(zheng)王(wang)(wang)大(da)(da)(da)臣會(hui)議(yi)的(de)權(quan)力，但是沒有從根本上解決問題。雍(yong)正(zheng)(zheng)七(qi)年（1729年），因(yin)用兵西北，以(yi)內(nei)(nei)閣在太和門外，恐漏瀉機(ji)(ji)(ji)密，始于(yu)(yu)隆(long)宗門內(nei)(nei)設置軍(jun)機(ji)(ji)(ji)房(fang)，選內(nei)(nei)閣中謹密者入值繕寫，以(yi)為(wei)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)理(li)緊急軍(jun)務(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)用，輔佐皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)理(li)政(zheng)務(wu)(wu)(wu)。雍(yong)正(zheng)(zheng)十年（1732年），改稱“辦(ban)(ban)理(li)軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)”，簡稱“軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)”。軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)的(de)大(da)(da)(da)臣由皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)挑選，由內(nei)(nei)閣大(da)(da)(da)臣兼任，他們直接(jie)聽(ting)命于(yu)(yu)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)，跪(gui)受筆錄(lu)，他們的(de)活動都是在皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)監督下(xia)(xia)(xia)的(de)，旨意(yi)完全是按皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)話記錄(lu)的(de)。可見(jian)，軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)本為(wei)辦(ban)(ban)理(li)軍(jun)機(ji)(ji)(ji)事務(wu)(wu)(wu)而(er)設，但因(yin)它便(bian)于(yu)(yu)發揮君主專(zhuan)制獨(du)裁，所以(yi)一旦出現(xian)之(zhi)(zhi)后(hou)，便(bian)被皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)抓(zhua)住不放，不但常設不廢，而(er)且其(qi)職權(quan)愈(yu)(yu)來愈(yu)(yu)擴大(da)(da)(da)。軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)成立之(zhi)(zhi)后(hou)，排除(chu)(chu)了(le)王(wang)(wang)公(gong)貴(gui)族，也(ye)排除(chu)(chu)了(le)內(nei)(nei)閣大(da)(da)(da)臣，使(shi)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)乾綱獨(du)斷——既(ji)不容皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)大(da)(da)(da)權(quan)旁落，也(ye)不允許臣下(xia)(xia)(xia)阻撓旨意(yi)。皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)通過軍(jun)機(ji)(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)直接(jie)向各地方官員(yuan)下(xia)(xia)(xia)達命令，努(nu)爾哈赤以(yi)來的(de)議(yi)政(zheng)處(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)就漸漸形(xing)同虛設了(le)。
雍(yong)正帝(di)(di)設立軍機處，就有了(le)固定助手，可以(yi)及時處理政事(shi)了(le)，所以(yi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)權(quan)力比明(ming)太(tai)祖還要(yao)集中，以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)帝(di)(di)王(wang)的(de)(de)(de)權(quan)力更沒(mei)法與他(ta)(ta)相比，他(ta)(ta)是真正的(de)(de)(de)集權(quan)力于一(yi)身，總理天下庶務。軍機處的(de)(de)(de)設立是清代中樞機構的(de)(de)(de)重(zhong)大變革，標志著(zhu)清代君主集權(quan)發(fa)展到了(le)頂點。
用人制度
雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)初年(nian)(nian)，重用(yong)年(nian)(nian)羹堯(yao)和隆科多(duo)。年(nian)(nian)羹堯(yao)先(xian)后(hou)(hou)被(bei)任命為(wei)(wei)(wei)川陜總督、撫遠大將(jiang)軍，赴青海征討厄魯特羅卜藏丹津叛(pan)亂，成功(gong)后(hou)(hou)封(feng)為(wei)(wei)(wei)一等公，成為(wei)(wei)(wei)實際的(de)西北(bei)王。隆科多(duo)為(wei)(wei)(wei)吏部尚書(shu)、步軍統(tong)領、兼理藩院(yuan)，賜(si)太子太保銜，被(bei)雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)尊稱為(wei)(wei)(wei)“舅(jiu)舅(jiu)”。兩(liang)人都顯(xian)赫異常，但未過幾年(nian)(nian)，即被(bei)雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)整肅。年(nian)(nian)羹堯(yao)令(ling)自裁，隆科多(duo)被(bei)禁死，同時雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)興起文(wen)字獄打擊兩(liang)人勢(shi)力（汪景祺案和錢名世案）。
雍(yong)(yong)正一(yi)朝寵信(xin)四(si)位(wei)臣工：李衛（江(jiang)蘇人(ren)）、田文(wen)鏡（福(fu)建人(ren)）、張(zhang)廷玉（安(an)徽人(ren)）、鄂爾泰；其中李衛、田文(wen)鏡和(he)張(zhang)廷玉為(wei)漢(han)人(ren)，田文(wen)鏡為(wei)漢(han)軍(jun)旗人(ren)，足(zu)見雍(yong)(yong)正確(que)實了解(jie)并重用漢(han)人(ren)。
密建皇儲
鑒于(yu)康熙帝(di)在(zai)預立(li)太子問(wen)題上的(de)(de)失敗，雍正帝(di)于(yu)元年(nian)（1703年(nian)）八月宣布(bu)秘密立(li)儲法——將他的(de)(de)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)人(ren)弘歷的(de)(de)名字寫好，雍正御筆《夏日泛舟詩(shi)》軸放匣(xia)中，置(zhi)于(yu)乾(qian)清(qing)宮(gong)“正大(da)(da)光明(ming)”匾(bian)后，駕崩后從匣(xia)中取出宣讀。又以(yi)(yi)密旨(zhi)藏于(yu)內(nei)府(fu)，以(yi)(yi)備核(he)對。這個方法避免(mian)了皇子爭權而引起的(de)(de)激烈斗爭。后世幾(ji)代(dai)都效法他。改(gai)善(shan)秘密選儲制度，即皇帝(di)在(zai)位時不(bu)公開(kai)宣布(bu)繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)人(ren)，而將寫有繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)人(ren)名單的(de)(de)一式兩份詔(zhao)書分(fen)別置(zhi)于(yu)乾(qian)清(qing)宮(gong)“正大(da)(da)光明(ming)”匾(bian)額后和皇帝(di)身邊，待皇帝(di)去世后，宣詔(zhao)大(da)(da)臣(chen)共同拆啟(qi)傳位詔(zhao)書，確立(li)新(xin)君。這樣使得使皇位繼(ji)(ji)(ji)承(cheng)辦法制度化(hua)，也在(zai)很大(da)(da)程度上避免(mian)了康熙帝(di)晚年(nian)諸皇子互相傾軋的(de)(de)局(ju)面。
整飭吏治
雍正帝重視(shi)吏治。雍正賞(shang)識執法嚴，作風(feng)雷厲風(feng)行，嚴猛行政(zheng)，有開拓氣魄，政(zheng)績顯著(zhu)的(de)官(guan)員(yuan)(yuan)。如田文鏡、李衛在(zai)河(he)南、浙(zhe)江清(qing)(qing)查(cha)錢糧做(zuo)得好，被(bei)譽為(wei)“模范督撫”。康熙末年財(cai)政(zheng)虧(kui)空(kong)嚴重，雍正位后雷厲風(feng)行地進行了(le)一(yi)場錢糧大清(qing)(qing)查(cha)。他組織(zhi)了(le)一(yi)個得力(li)的(de)領導班子，由康熙十三子怡親王胤祥總理(li)事(shi)務，皇舅隆(long)科多、大學士白潢、尚書朱軾(shi)會同辦理(li)。清(qing)(qing)查(cha)虧(kui)空(kong)首先(xian)在(zai)中央(yang)進行。地方上的(de)清(qing)(qing)查(cha)也(ye)普遍進行。清(qing)(qing)查(cha)不(bu)力(li)的(de)官(guan)員(yuan)(yuan)，則予以調查(cha)處理(li)。清(qing)(qing)查(cha)使財(cai)政(zheng)好轉。
但是，雍(yong)(yong)正也有嚴(yan)(yan)重的過失和局限。雍(yong)(yong)正帝的鎮壓措施(shi)十分(fen)嚴(yan)(yan)厲。不(bu)論具體情節(jie)，抗官者即以(yi)反叛論處(chu)，斬(zhan)殺(sha)不(bu)赦。甚至拒捕時，有人(ren)“共在一處(chu)，雖非下手之人(ren)，在旁目(mu)觀，即系同惡共濟”，均斬(zhan)立決(jue)。對民間秘(mi)密結社，囑咐官吏們“時時察訪(fang)，弋(yi)獲首惡，拔(ba)樹尋根(gen)，永斷瓜葛”。蘇州(zhou)手工業工人(ren)要(yao)求增(zeng)加(jia)工資，罷工叫(jiao)歇，雍(yong)(yong)正帝嚴(yan)(yan)加(jia)懲處(chu)，立碑永禁叫(jiao)歇。
廢除賤籍
雍正帝在人(ren)(ren)權方面(mian)有一(yi)(yi)項改革，那就是削除(chu)一(yi)(yi)類人(ren)(ren)的(de)(de)賤民(min)籍(ji)(ji)。雍正元年(nian)（1723年(nian)），山西(xi)、陜(shan)西(xi)因明建文末年(nian)未依附朱棣而被(bei)編入“樂戶(hu)(hu)（官妓(ji)）”籍(ji)(ji)的(de)(de)后代，雍正命(ming)令(ling)摘除(chu)其(qi)“樂戶(hu)(hu)”籍(ji)(ji)，使(shi)其(qi)成為民(min)戶(hu)(hu)，同年(nian)九(jiu)月，他下(xia)令(ling)除(chu)掉(diao)紹興曾反對(dui)朱元璋的(de)(de)那些(xie)人(ren)(ren)后代的(de)(de)“惰(duo)民(min)”籍(ji)(ji)，使(shi)其(qi)成為民(min)戶(hu)(hu)，雍正五年(nian)（1727年(nian)）四月下(xia)令(ling)免(mian)除(chu)粵東(dong)“蜑(dan)戶(hu)(hu)”籍(ji)(ji)，使(shi)其(qi)成民(min)戶(hu)(hu)。
軍事
雍(yong)正帝(di)繼續執(zhi)行清朝(chao)的擴張政策(ce)。康熙帝(di)三征噶(ga)爾丹(dan)，噶(ga)爾丹(dan)之侄策(ce)妄阿拉布坦于(yu)雍(yong)正元年（1723年）支持青(qing)海和碩特(te)部首領羅卜(bu)藏丹(dan)津糾集二十萬人進攻西寧反清，雍(yong)正命(ming)年羹堯、岳(yue)鐘琪率兵討伐，大勝(sheng)，青(qing)海完全歸入清朝(chao)版圖。
經濟
整頓財政
清理錢糧虧空(kong)，是雍(yong)正(zheng)帝(di)關注的(de)(de)另一(yi)重(zhong)大問題(ti)。他(ta)(ta)即位(wei)不到一(yi)月，就將此事提上日程。雍(yong)正(zheng)帝(di)認為錢糧虧空(kong)的(de)(de)主(zhu)因(yin)是上司勒索與官員自身侵(qin)貪，這一(yi)判斷切中(zhong)要(yao)害(hai)。據(ju)此，他(ta)(ta)向(xiang)各級(ji)官員發(fa)出警告，要(yao)求不得(de)苛派民間，限(xian)期完結虧空(kong)，否則從重(zhong)治(zhi)罪(zui)。之后，雍(yong)正(zheng)帝(di)又成立(li)了專司審查錢糧奏銷(xiao)的(de)(de)機構——會考府，由其親信(xin)怡親王允祥主(zhu)持。同時，他(ta)(ta)還令允祥管理戶部三庫，以(yi)整頓財政。
除此之外，雍正(zheng)帝(di)還(huan)加大對虧空錢糧官員(yuan)處分的(de)力度。他一(yi)(yi)改其父(fu)的(de)縱容態度，凡虧空錢糧者(zhe)一(yi)(yi)律革職(zhi)，并由(you)本人(ren)負責歸還(huan)。雍正(zheng)二年(nian)八月，雍正(zheng)帝(di)鑒(jian)于相關案件(jian)量刑過輕(qing)，加重處罰：“那（挪）移(yi)(yi)一(yi)(yi)萬(wan)兩(liang)以上至二萬(wan)兩(liang)者(zhe)，發邊衛充軍；二萬(wan)兩(liang)以上者(zhe)，雖屬那（挪）移(yi)(yi)，亦照侵(qin)盜錢糧例擬斬(zhan)。”對因貪(tan)污、勒索而(er)造成(cheng)虧空的(de)官員(yuan)，雍正(zheng)帝(di)毫不留情(qing)，凡有犯(fan)者(zhe)即(ji)革職(zhi)抄(chao)家，用其家產賠償虧空。他特別(bie)設置了一(yi)(yi)個封樁庫，“凡一(yi)(yi)切(qie)贓款羨余(yu)銀兩(liang)，皆貯其內(nei)，至末年(nian)至三千余(yu)萬(wan)，國用充足(zu)。”經過多年(nian)努力，康(kang)熙朝遺留的(de)虧空基本追繳完畢。各級(ji)官員(yuan)也大受(shou)威(wei)懾，不敢輕(qing)易以身試法(fa)。
火耗歸公
清初沿襲明制，各(ge)(ge)(ge)地(di)(di)征(zheng)收錢(qian)糧(liang)，加(jia)收“火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)”（碎銀(yin)(yin)加(jia)火(huo)(huo)(huo)鑄成銀(yin)(yin)錠時(shi)的(de)折耗(hao)(hao)(hao)(hao)，亦稱(cheng)耗(hao)(hao)(hao)(hao)羨）。實行中(zhong)，官(guan)(guan)員任(ren)意加(jia)派，一(yi)兩(liang)可(ke)加(jia)至(zhi)數錢(qian)。因不在(zai)(zai)上(shang)交正(zheng)(zheng)額之內(nei)，官(guan)(guan)員從中(zhong)任(ren)意侵貪，成為(wei)官(guan)(guan)場公(gong)行的(de)陋習(xi)。康熙帝(di)(di)曾(ceng)說，清官(guan)(guan)也取火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)。康熙末年(nian)，各(ge)(ge)(ge)地(di)(di)官(guan)(guan)員以(yi)(yi)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)為(wei)名(ming)(ming)，肆意橫征(zheng)中(zhong)飽，已無法限止。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)清理錢(qian)糧(liang)時(shi)，山西(xi)巡(xun)撫諾(nuo)眠與布(bu)(bu)政使高成齡在(zai)(zai)雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)二(er)年(nian)（1724年(nian)）奏請(qing)將(jiang)該省(sheng)各(ge)(ge)(ge)地(di)(di)加(jia)派的(de)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)，提解(jie)布(bu)(bu)政使司(si)(si)庫，以(yi)(yi)二(er)十萬(wan)(wan)兩(liang)補(bu)完(wan)該省(sheng)虧(kui)空(kong)，除公(gong)用外，分(fen)發給地(di)(di)方(fang)(fang)官(guan)(guan)員，稱(cheng)為(wei)“養(yang)(yang)廉”。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)指出(chu)，歷來火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)皆州(zhou)(zhou)縣(xian)征(zheng)收而加(jia)派橫征(zheng)，侵蝕國(guo)帑不下數百萬(wan)(wan)。原因是(shi)各(ge)(ge)(ge)州(zhou)(zhou)縣(xian)征(zheng)收火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)分(fen)送上(shang)司(si)(si)，種種饋送，名(ming)(ming)目繁多，州(zhou)(zhou)縣(xian)肆意貪污，上(shang)司(si)(si)曲為(wei)容隱，這是(shi)從來的(de)積弊，應當消除。他(ta)采納山西(xi)官(guan)(guan)員的(de)建策，說“與其州(zhou)(zhou)縣(xian)存火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)以(yi)(yi)養(yang)(yang)上(shang)司(si)(si)，何如上(shang)司(si)(si)撥(bo)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)以(yi)(yi)養(yang)(yang)州(zhou)(zhou)縣(xian)。” 州(zhou)(zhou)縣(xian)養(yang)(yang)上(shang)司(si)(si)是(shi)公(gong)開的(de)非法賄賂。上(shang)司(si)(si)撥(bo)州(zhou)(zhou)縣(xian)便成為(wei)合法的(de)“養(yang)(yang)廉”，即官(guan)(guan)俸的(de)補(bu)貼。山西(xi)實行后，各(ge)(ge)(ge)省(sheng)相繼仿效，以(yi)(yi)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)補(bu)完(wan)虧(kui)空(kong)的(de)錢(qian)糧(liang)，并(bing)分(fen)撥(bo)州(zhou)(zhou)縣(xian)養(yang)(yang)廉。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)五年(nian)（1727年(nian)），雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝(di)(di)又(you)(you)命各(ge)(ge)(ge)省(sheng)督撫，就該省(sheng)情形(xing)(xing)酌議具奏，著為(wei)定額。這一(yi)改革形(xing)(xing)成制度，稱(cheng)為(wei)“養(yang)(yang)廉銀(yin)(yin)制度”，又(you)(you)稱(cheng)“耗(hao)(hao)(hao)(hao)羨歸公(gong)”，即由上(shang)級(ji)官(guan)(guan)府依定額發給官(guan)(guan)員。以(yi)(yi)后火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)(hao)(hao)一(yi)分(fen)為(wei)三(san)：一(yi)份(fen)給地(di)(di)方(fang)(fang)官(guan)(guan)養(yang)(yang)廉，一(yi)份(fen)彌補(bu)地(di)(di)方(fang)(fang)虧(kui)空(kong)，一(yi)份(fen)留地(di)(di)方(fang)(fang)公(gong)用。這樣，既增加(jia)了財政收入，又(you)(you)有(you)助(zhu)于廉政。
攤丁入畝
雍正元年（1723年），雍正帝從直(zhi)隸巡撫李維鈞(jun)之請，實行丁銀攤入田賦一(yi)并征收的(de)原(yuan)則(ze)，改(gai)變過去按人(ren)丁、地畝雙重(zhong)征收標準，減輕了無(wu)地和少地的(de)農民(min)負(fu)擔。到乾隆時，這一(yi)政策推廣到了全(quan)國。
官(guan)紳一體(ti)當差(cha)納糧
古(gu)代收稅，只到老百(bai)(bai)姓家，官(guan)(guan)(guan)紳(shen)(shen)自外。老百(bai)(bai)姓還要當(dang)差(cha)，即服兵役(yi)和徭役(yi)，官(guan)(guan)(guan)紳(shen)(shen)是(shi)屬于統治階(jie)級(ji)，不必當(dang)差(cha)不交稅。“官(guan)(guan)(guan)紳(shen)(shen)一(yi)(yi)體當(dang)差(cha)一(yi)(yi)體納(na)糧”就是(shi)讓他們也交稅當(dang)差(cha)，當(dang)然(ran)不是(shi)真(zhen)要他們服兵役(yi)和徭役(yi)，可用銀兩(liang)兌買。但(dan)由于觸及官(guan)(guan)(guan)紳(shen)(shen)利(li)益，因此實(shi)行起來有較大難度。但(dan)為了鞏固王朝(chao)的(de)統治，必須暫(zan)時(shi)犧(xi)牲官(guan)(guan)(guan)僚士大夫(fu)的(de)利(li)益，而(er)官(guan)(guan)(guan)僚士大夫(fu)的(de)這種暫(zan)時(shi)的(de)利(li)益犧(xi)牲是(shi)為了王朝(chao)鞏固之后能(neng)夠享(xiang)受到更多的(de)利(li)益。
實行銅禁
雍正帝(di)用(yong)了很(hen)大精力，實行禁用(yong)銅(tong)器的(de)政策，這是保護錢法(fa)的(de)需(xu)要(yao)。他于(yu)雍正五年（1727年）命令各省城派出(chu)官員，設立收(shou)買(mai)銅(tong)器公所，動用(yong)藩庫錢糧(liang)銀子(zi)為基金，大力開(kai)展民間收(shou)購。雍正帝(di)注意銅(tong)的(de)生產，然而它的(de)產量沒(mei)有達到鑄錢的(de)需(xu)要(yao)，所以盡量他大力開(kai)展銅(tong)禁活動和嚴行私鑄處(chu)分，仍不能達到預(yu)期目的(de)。
重農輕商
雍正(zheng)帝(di)(di)繼(ji)續(xu)執行先王發展(zhan)生產的(de)(de)政(zheng)策。他(ta)像前輩君王一樣鼓(gu)勵(li)開荒(huang)，康熙六十年(nian)(nian)（1721年(nian)(nian)）至(zhi)雍正(zheng)十二年(nian)(nian)（1734年(nian)(nian)），全國田地(di)從735萬頃增(zeng)至(zhi)890萬頃，疏浚了(le)衛(wei)河(he)、淀河(he)、子牙河(he)、永定河(he)。其(qi)他(ta)水(shui)利工程已完成的(de)(de)有直隸營田工程、浙(zhe)江(jiang)和江(jiang)南海(hai)塘工程，修(xiu)建了(le)黃河(he)、運河(he)堤岸(an)。雍正(zheng)帝(di)(di)繼(ji)續(xu)蠲免錢糧政(zheng)策。據《清史稿·世(shi)宗本紀(ji)》，他(ta)在位13年(nian)(nian)，免了(le)12年(nian)(nian)災區(qu)(qu)的(de)(de)賦稅和一些地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)漕糧。
但(dan)是，他(ta)過分(fen)重(zhong)農(nong)(nong)抑商，他(ta)說"農(nong)(nong)為(wei)(wei)天下之本務，而(er)(er)工(gong)(gong)(gong)賈(jia)皆其末(mo)也。市肆之中多一(yi)(yi)工(gong)(gong)(gong)作之人(ren)，即田(tian)畝(mu)之中少一(yi)(yi)耕(geng)稼(jia)之人(ren)。群趨為(wei)(wei)工(gong)(gong)(gong)，則(ze)物(wu)之制造者必(bi)多，物(wu)多則(ze)售賣不(bu)(bu)易，必(bi)至壅(yong)滯而(er)(er)價賤(jian)，是逐末(mo)之人(ren)多，不(bu)(bu)但(dan)有害(hai)(hai)于農(nong)(nong)，而(er)(er)并有害(hai)(hai)于工(gong)(gong)(gong)也"。根(gen)據(ju)這(zhe)一(yi)(yi)理論制定(ding)的政策必(bi)然不(bu)(bu)利于工(gong)(gong)(gong)商業(ye)的發展。他(ta)又認為(wei)(wei):開礦(kuang)"斷不(bu)(bu)可行"。因為(wei)(wei)開礦(kuang)將引誘人(ren)們離開農(nong)(nong)本，追求末(mo)業(ye)，而(er)(er)且礦(kuang)工(gong)(gong)(gong)聚集一(yi)(yi)地，易于鬧事。
文化
文化專制
雍(yong)正時文(wen)字獄日(ri)益頻繁，汪景祺因(yin)"諂附"年(nian)羹(geng)堯(yao)而立(li)斬梟首，查(cha)嗣庭因(yin)趨(qu)奉隆(long)科多而戮尸(shi)示眾(zhong)，陸生楠因(yin)議論時政而被軍前正法。最為轟動(dong)的是(shi)呂留良(liang)案，呂是(shi)清(qing)(qing)初具有民族思想的學者，已(yi)去世40年(nian)，后有曾(ceng)靜、張(zhang)熙(xi)讀呂氏之書(shu)，受其影響，竟去策反(fan)岳鐘琪，要他反(fan)清(qing)(qing)復明(ming)，釀(niang)成大案。呂留良(liang)被開棺戮尸(shi)，其兒(er)子、學生處死刑(xing)。雍(yong)正朝文(wen)網甚(shen)密，株(zhu)連人(ren)眾(zhong)，處刑(xing)嚴酷。知識(shi)分子動(dong)輒得咎，形成閉(bi)眼(yan)不敢(gan)看(kan)現實，緘口(kou)不敢(gan)談政治的沉(chen)悶風氣。同時又(you)將唯唯諾(nuo)諾(nuo)已(yi)經去世40多年(nian)的湯斌(bin)入祀“賢良(liang)祠”，樹立(li)為正面(mian)典型令(ling)漢人(ren)效仿。
理學思想
雍正(zheng)帝繼位(wei)后(hou)，一方面遵循順治(zhi)、康熙(xi)二(er)帝“崇儒重(zhong)道(dao)(dao)”的傳(chuan)統(tong)(tong)國策(ce)，重(zhong)視(shi)正(zheng)統(tong)(tong)儒學(xue)（尤(you)其(qi)是程朱理(li)(li)(li)學(xue)）在政(zheng)治(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)中(zhong)(zhong)的作用(yong)(yong)。同(tong)時，也主張“三教并重(zhong)”；以(yi)“誠”代(dai)“理(li)(li)(li)”，對程朱理(li)(li)(li)學(xue)進(jin)行改造。世宗尊孔、開日講、舉經筵，表明其(qi)在施政(zheng)理(li)(li)(li)念上一遵其(qi)父祖“崇儒重(zhong)道(dao)(dao)”國策(ce)之(zhi)舊，重(zhong)視(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)儒學(xue)（尤(you)其(qi)是程朱理(li)(li)(li)學(xue)）在政(zheng)治(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)中(zhong)(zhong)的作用(yong)(yong)。表現在：第(di)一，重(zhong)視(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)儒學(xue)（尤(you)其(qi)是程朱理(li)(li)(li)學(xue)）的教化作用(yong)(yong)。第(di)二(er)，以(yi)傳(chuan)統(tong)(tong)儒家“天人感應”思想為指導(dao)，利用(yong)(yong)“神道(dao)(dao)設教”進(jin)行政(zheng)治(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)。
民族
改土歸流
雍(yong)正帝在西(xi)南少(shao)數(shu)(shu)(shu)民族地區(qu)實行了(le)改(gai)土(tu)(tu)歸流的(de)改(gai)革。雍(yong)正四年（1726年），在西(xi)南少(shao)數(shu)(shu)(shu)民族地區(qu)取(qu)消(xiao)了(le)土(tu)(tu)司，改(gai)派可以隨時任(ren)免的(de)流官。改(gai)土(tu)(tu)歸流對(dui)(dui)于減輕對(dui)(dui)少(shao)數(shu)(shu)(shu)民族地區(qu)人民的(de)壓迫和剝(bo)削有(you)(you)幫助，對(dui)(dui)清(qing)朝(chao)實施(shi)全國性的(de)統(tong)治和國家的(de)統(tong)一(yi)有(you)(you)重要意義，但清(qing)朝(chao)在推行改(gai)土(tu)(tu)歸流時過度強(qiang)調使用武(wu)力，對(dui)(dui)一(yi)些地區(qu)的(de)反抗采(cai)取(qu)了(le)殘酷的(de)武(wu)力鎮(zhen)壓，也給(gei)西(xi)南部分少(shao)數(shu)(shu)(shu)民族帶來了(le)災難。
統治西藏
雍正帝(di)繼位之初，清廷調整(zheng)西(xi)藏(zang)駐(zhu)兵(bing)的政策，將駐(zhu)藏(zang)清兵(bing)撤(che)回內地。隨著青(qing)海羅卜藏(zang)丹津(jin)叛亂(luan)，清廷再(zai)次派兵(bing)駐(zhu)藏(zang)。戡平叛亂(luan)后，年(nian)羹堯(yao)的《青(qing)海善(shan)后事宜十三條(tiao)》涉(she)及整(zheng)個藏(zang)區(qu)的治理方略：嚴控青(qing)海蒙(meng)古和碩特部(bu)；加強康區(qu)的防務；清軍再(zai)次從西(xi)藏(zang)撤(che)出。清廷開始對(dui)藏(zang)區(qu)進行(xing)行(xing)政劃界厘定(ding)各藏(zang)區(qu)范圍。
雍正五(wu)年(nian)二月(yue)初(chu)九日(ri)（1727年(nian)3月(yue)1日(ri)），僧(seng)格、馬喇已由(you)京(jing)起(qi)程赴藏(zang)，成為(wei)駐藏(zang)大(da)臣(chen)設(she)置之始。清廷為(wei)防止生(sheng)變，固未派(pai)兵(bing)(bing)隨(sui)大(da)臣(chen)們緊張。雍正六(liu)年(nian)（1728年(nian)）五(wu)月(yue)，頗(po)羅鼐獲得衛藏(zang)戰爭勝利，八月(yue)，查(cha)郎阿(a)、邁(mai)(mai)祿領(ling)北路(lu)軍(jun)，周瑛領(ling)率南路(lu)軍(jun)同抵拉薩(sa)。按照(zhao)清廷早前的(de)安排，留周瑛、邁(mai)(mai)祿領(ling)二千兵(bing)(bing)駐藏(zang)，這樣大(da)臣(chen)駐藏(zang)有了軍(jun)隊的(de)保(bao)障(zhang)。
駐藏(zang)大(da)(da)臣(chen)(chen)設(she)置之初(chu)職數尚無(wu)定(ding)制，無(wu)規定(ding)的(de)任期，嘗試輪換。雍正(zheng)六年(nian)(nian)（1728年(nian)(nian)）十一(yi)月馬喇(la)則負責護送七世達賴(lai)喇(la)嘛至里(li)塘，這樣駐藏(zang)大(da)(da)臣(chen)(chen)由二人(ren)增至三人(ren)，此后包進忠進藏(zang)，大(da)(da)臣(chen)(chen)駐藏(zang)又有(you)增減。起初(chu)亦沒有(you)按(an)照(zhao)岳(yue)鐘(zhong)琪所(suo)設(she)想的(de)三年(nian)(nian)一(yi)換制，清廷(ting)還沒有(you)明確提出駐藏(zang)官(guan)員的(de)輪換。這樣駐藏(zang)大(da)(da)臣(chen)(chen)進入了新的(de)輪換，同時清廷(ting)恐新任人(ren)不(bu)能(neng)熟悉西藏(zang)事(shi)務，著馬喇(la)先回，留僧(seng)格協同青保、苗壽等辦事(shi)一(yi)年(nian)(nian)。這個過(guo)程是清廷(ting)摸索、完善大(da)(da)臣(chen)(chen)駐藏(zang)制度的(de)過(guo)程。
“正統”思想
雍正帝宣稱“在逆賊等之意，徒謂本朝以滿洲(zhou)之君，入(ru)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)之主(zhu)(zhu)，妄生此(ci)疆彼界之私，遂故(gu)為(wei)(wei)訕謗詆(di)譏之說(shuo)耳。不(bu)(bu)知(zhi)本朝之為(wei)(wei)滿洲(zhou)，猶(you)中(zhong)國(guo)(guo)之有籍(ji)貫(guan)。舜為(wei)(wei)東夷之人(ren)，文王為(wei)(wei)西夷之人(ren)，曾何(he)損(sun)于(yu)圣德乎？”意思是(shi)(shi)這些逆賊的(de)本意，不(bu)(bu)過是(shi)(shi)說(shuo)本朝只是(shi)(shi)滿洲(zhou)的(de)君主(zhu)(zhu)，而進關當(dang)了(le)整個中(zhong)國(guo)(guo)的(de)皇帝，錯誤地懷著地域、民族的(de)偏(pian)見，故(gu)意捏(nie)造一(yi)些言論來進行誹謗譏諷。而他們(men)不(bu)(bu)懂得(de)本朝原(yuan)居地為(wei)(wei)滿洲(zhou)，好比中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)有籍(ji)貫(guan)于(yu)某地一(yi)樣。古代的(de)大舜籍(ji)貫(guan)是(shi)(shi)東夷，周文王籍(ji)貫(guan)是(shi)(shi)西夷，這絲毫不(bu)(bu)能損(sun)害(hai)他們(men)圣人(ren)的(de)光輝。 反駁(bo)明(ming)末遺民說(shuo)清朝入(ru)主(zhu)(zhu)中(zhong)原(yuan)的(de)不(bu)(bu)正統，嚴防漢(han)族士大夫階層離心。
外交
海禁政策
開始嚴格執(zhi)行(xing)海(hai)禁，后(hou)來考慮到閩福百姓生(sheng)計困難，同意(yi)適當開禁；雍正二年(nian)降旨(zhi)準(zhun)廣(guang)東人移民(min)臺灣。但對外(wai)洋回(hui)來的人民(min)仍有戒心。
當時外國(guo)(guo)商人(ren)來華貿(mao)易，日(ri)益(yi)增多，但雍正(zheng)卻不許中國(guo)(guo)商人(ren)出洋貿(mao)易，設置種種障礙，聲言"海(hai)(hai)禁寧(ning)嚴(yan)毋(wu)寬，余無善策"。后來，在沿海(hai)(hai)各省的(de)再三要求下(xia)，雖稍(shao)稍(shao)放寬海(hai)(hai)禁，但仍加以種種限制。尤其(qi)對(dui)久住外國(guo)(guo)的(de)華僑商販和(he)勞工，”逾(yu)期不歸(gui)，甘(gan)心流移外方，無可憫(min)惜(xi)，不許其(qi)復回(hui)內地“。當時，西方先(xian)進(jin)國(guo)(guo)家正(zheng)在鼓勵海(hai)(hai)外貿(mao)易，而中國(guo)(guo)即使是(shi)杰(jie)出的(de)君主也(ye)缺(que)乏世界眼光，限制對(dui)外交(jiao)往，故(gu)而成為國(guo)(guo)際(ji)潮流中的(de)落伍者。
對俄政策
雍正五年(nian)（1727年(nian)），雍正帝派遣策凌為首席代表與俄國簽訂《布連斯奇條約》，第二(er)年(nian)又簽訂了(le)(le)(le)《恰克圖條約》，劃定了(le)(le)(le)清(qing)俄中段邊界(jie)，穩定了(le)(le)(le)清(qing)俄邊界(jie)局勢，促進(jin)了(le)(le)(le)清(qing)俄邊界(jie)地(di)區的經濟(ji)發展和貿易。
人物評價
總評
雍正(zheng)(zheng)帝與康熙帝一樣勤于政事。后人收集他在(zai)位的(de)13年中朱批過的(de)折(zhe)子(zi)就(jiu)有360卷(juan)。雍正(zheng)(zheng)在(zai)位期(qi)間，“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。
史書評價
《清史稿》：“圣祖政尚寬(kuan)仁，世宗以嚴明繼(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)。論者比于(yu)漢之(zhi)(zhi)(zhi)文、景。獨孔懷(huai)之(zhi)(zhi)(zhi)誼，疑于(yu)未篤。然淮(huai)南暴伉，有自取之(zhi)(zhi)(zhi)咎，不盡出(chu)于(yu)文帝之(zhi)(zhi)(zhi)寡恩也(ye)。帝研求(qiu)治(zhi)道(dao)，尤患下吏之(zhi)(zhi)(zhi)疲困。有近臣(chen)言州(zhou)縣(xian)所入多，宜(yi)釐剔。斥(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：‘爾未為州(zhou)縣(xian)，惡知州(zhou)縣(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)難？’至哉言乎(hu)，可謂知政要矣！
歷代評價
康熙(xi)帝：“雍(yong)親王皇四子胤禛，人(ren)品貴(gui)重(zhong)，深肖朕躬(gong)。”
清(qing)宗室、史學家昭梿(lian)說：“憲皇在位十三載，日夜憂勤，毫無(wu)(wu)土木(mu)、聲(sheng)色之(zhi)娛(yu)。余嘗聞內(nei)務府司員觀(guan)豫言，查(cha)舊案(an)檔，雍(yong)正中惟特造風、云、雷、雨四神祠(ci)，以(yi)備祈禱雨旸外，初無(wu)(wu)特建一離宮別館以(yi)供游賞(shang)。故當時(shi)國帑豐盈，人民(min)富庶(shu)，良有以(yi)也。”
濮蘭德白克：“控御之才，文章(zhang)之美，亦令(ling)人(ren)贊揚不止，而其批臣下之摺(zhe)，尤有趣味，所降諭旨，洋洋數千言，倚筆立就，事理洞(dong)明(ming)，可謂非常之才矣！ ”
法(fa)國(guo)(guo)傳教士杜赫(he)德評論道：“盡管(guan)雍(yong)(yong)正皇(huang)(huang)帝很少表現(xian)得像是一(yi)個(ge)(ge)天主教的(de)(de)支(zhi)持者，但不能不值得稱(cheng)贊的(de)(de)是他(ta)不知(zhi)疲(pi)倦(juan)地熱衷于(yu)政事，他(ta)為了(le)天下(xia)百蒼生的(de)(de)福樂安康夜(ye)以繼日地致(zhi)力(li)(li)于(yu)改革政弊。您能給雍(yong)(yong)正皇(huang)(huang)帝帶(dai)來最(zui)的(de)(de)樂事就(jiu)是向他(ta)提(ti)出一(yi)個(ge)(ge)能夠(gou)提(ti)高民(min)眾福利、緩解百姓的(de)(de)生活壓力(li)(li)的(de)(de)良策；他(ta)會不惜一(yi)切(qie)代價努力(li)(li)將(jiang)這項計劃盡快(kuai)訴諸實踐(jian)。他(ta)制定了(le)一(yi)系列弘揚美德獎勵善舉的(de)(de)政策，使(shi)(shi)得臣工們紛紛效法(fa)雍(yong)(yong)正皇(huang)(huang)帝（節儉的(de)(de)作風）以幫助災荒之年的(de)(de)百姓渡過難關(guan)。這些優秀的(de)(de)品質使(shi)(shi)得雍(yong)(yong)正皇(huang)(huang)帝在最(zui)短的(de)(de)時間內得到了(le)全國(guo)(guo)百姓的(de)(de)擁護(hu)與愛戴。”
法國著(zhu)名(ming)的思(si)想家伏爾泰評(ping)價道(dao)：“新(xin)帝雍(yong)正愛法律、重公(gong)益，超過父王。帝王之(zhi)中無人比他(ta)更不遺余力地鼓勵(li)農事。他(ta)對這一于國民生計不可(ke)缺少的百藝(yi)之(zhi)首亟為重視。各省農民被所在(zai)州(zhou)、縣(xian)長(chang)官(guan)(guan)(guan)評(ping)選為最(zui)勤勞、能(neng)干、孝悌者，甚至可(ke)以封為八品(pin)官(guan)(guan)(guan)。農民為官(guan)(guan)(guan)，并不需為此放棄他(ta)已卓有成(cheng)效的農事耕作(zuo)，轉而(er)從(cong)事他(ta)并不了解的刑(xing)名(ming)錢谷。”
魁奈：康(kang)熙皇帝的(de)(de)繼承者(zhe)（雍正(zheng)）制(zhi)定了各種(zhong)(zhong)法規，全都有助(zhu)于(yu)樹立(li)起尊重農(nong)民的(de)(de)觀念。除(chu)了他自己親自犁田播種(zhong)(zhong)作(zuo)出(chu)表(biao)率(lv)外(wai)，還下令各城(cheng)市(shi)的(de)(de)總督每年度都在其所(suo)轄(xia)地區選拔出(chu)勤懇耕種(zhong)(zhong)、誠實(shi)正(zheng)直，并富有卓越管理才能(neng)的(de)(de)杰出(chu)農(nong)民，加官(guan)至(zhi)八品，享有崇高的(de)(de)聲譽(yu)及相稱的(de)(de)特權。”
著名中(zhong)國史研究專家史景遷評價道：“雍正的(de)(de)(de)父(fu)親(qin)康熙為政寬松，執政末(mo)期受(shou)儲(chu)立之(zhi)(zhi)爭(zheng)所擾且出現典(dian)型長壽帝(di)王的(de)(de)(de)統治能力(li)退化現象(xiang)，雍正即(ji)位(wei)之(zhi)(zhi)初的(de)(de)(de)滿清實(shi)已浮現官僚(liao)組(zu)織膨(peng)大腐敗、農民生活水(shui)平惡化的(de)(de)(de)危機(ji)；由于(yu)雍正即(ji)位(wei)時正處(chu)于(yu)政治歷練(lian)、精神與(yu)人格上的(de)(de)(de)成熟階段（45歲），因此(ci)得以(yi)精準的(de)(de)(de)分析問題并有(you)魄力(li)的(de)(de)(de)作出應對。他的(de)(de)(de)改革同時包含力(li)行整頓與(yu)和現實(shi)的(de)(de)(de)妥(tuo)協（如火耗歸公與(yu)養廉銀）。”
近代日本學者、清史研究專家稻葉君山說：“帝承康熙(xi)疏節闊目之(zhi)后(hou)，稍加清理，遂創定清朝財政(zheng)之(zhi)基礎。至(zhi)日后(hou)盛運(yun)期之(zhi)財政(zheng)，實帝之(zhi)所賜也(ye)。譬如(ru)農事，康熙(xi)為之(zhi)開墾，雍正為之(zhi)種(zhong)植，而乾隆得(de)以收獲(huo)也(ye)。”
中(zhong)國(guo)歷史學家(jia)、清史專家(jia)蕭一(yi)山說：“世宗剛毅明察(cha)，純系(xi)政(zheng)治(zhi)家(jia)之(zhi)(zhi)作風，任(ren)法尚廉，吏(li)道澄清，庫藏充裕，海宇義安。倘使厥年(nian)克永，可(ke)為(wei)吾國(guo)政(zheng)治(zhi)變換一(yi)種(zhong)積極性(xing)質，掃除數百年(nian)來顢頇無為(wei)之(zhi)(zhi)消極思想，社(she)會亦(yi)不(bu)(bu)至停滯而不(bu)(bu)進矣。無奈宵旰不(bu)(bu)遑，求治(zhi)太切，頗(po)不(bu)(bu)易得社(she)會之(zhi)(zhi)諒解，遂致有暴崩(beng)之(zhi)(zhi)傳(chuan)說。” “世宗治(zhi)國(guo)天資獨(du)高，循(xun)名(ming)責(ze)實，信賞必(bi)罰，好名(ming)圖治(zhi)，於國(guo)有功(gong)，以文景(jing)之(zhi)(zhi)治(zhi)的景(jing)帝喻之(zhi)(zhi)。”
清末(mo)民國(guo)時期歷史學家孟森(sen)說：“自古勤政之(zhi)君，未有及世宗(zong)者。”“要之(zhi)圣祖諸子，皆無豫教，唯(wei)世宗(zong)之(zhi)治國(guo)，則(ze)天(tian)資(zi)獨高，好名圖(tu)治，于國(guo)有功。則(ze)天(tian)之(zhi)佑清厚，而大(da)業(ye)適落此(ci)人手，雖于繼統事有可疑，亦不失為唐宗(zong)之(zhi)逆取順守也。”
著名清史(shi)(shi)研究專家馮爾康說：“雍(yong)正(zheng)本人是(shi)(shi)有(you)(you)作為的(de)、對中國(guo)歷(li)史(shi)(shi)發展(zhan)做出(chu)貢(gong)獻的(de)君主，而(er)雍(yong)正(zheng)朝(chao)，上(shang)(shang)(shang)承康熙(xi)，下啟乾隆之(zhi)(zhi)治(zhi)，使康雍(yong)乾三朝(chao)持續發展(zhan)，成為清朝(chao)的(de)鼎盛時(shi)期。更有(you)(you)甚者，雍(yong)正(zheng)立志清除(chu)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)遺(yi)留(liu)下來的(de)數百年積弊，所(suo)實(shi)行(xing)(xing)的(de)攤丁入畝政(zheng)策(ce)，成功解決中國(guo)古(gu)代(dai)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)的(de)人口稅問(wen)題，是(shi)(shi)巨大創(chuang)舉。所(suo)實(shi)行(xing)(xing)的(de)耗羨歸公和養廉銀(yin)政(zheng)策(ce)，具有(you)(you)現代(dai)財政(zheng)預算、財政(zheng)管(guan)理的(de)意義。在古(gu)代(dai)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)，唐朝(chao)劉晏實(shi)行(xing)(xing)兩稅法，明朝(chao)張(zhang)居正(zheng)推行(xing)(xing)一條鞭(bian)法，很得人們(men)(men)的(de)贊譽，雍(yong)正(zheng)的(de)經濟政(zheng)策(ce)，比之(zhi)(zhi)他們(men)(men)有(you)(you)過之(zhi)(zhi)而(er)無不及。統觀(guan)雍(yong)正(zheng)的(de)歷(li)史(shi)(shi)地位，他應當是(shi)(shi)古(gu)代(dai)歷(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)的(de)杰(jie)出(chu)帝王。”
清(qing)史專(zhuan)家(jia)楊啟(qi)樵說：“康(kang)熙寬大、乾隆疏闊，要不是雍正的(de)(de)(de)整飭，滿(man)清(qing)恐怕早(zao)已(yi)衰亡。 ”“有(you)人說他雄猜(cai)陰鷙，是否如(ru)此姑且(qie)不論(lun)，但在(zai)位(wei)十(shi)三(san)年中，宵旰焦(jiao)勞(lao)，勤于庶政(zheng)(zheng)確是事(shi)實，在(zai)政(zheng)(zheng)治上有(you)一定的(de)(de)(de)貢獻，但為期(qi)過短，遽(ju)爾暴(bao)卒，留下尚未(wei)完(wan)成的(de)(de)(de)任務；即使已(yi)經施行的(de)(de)(de)，由于“人亡政(zheng)(zheng)息(xi)”，反而引(yin)起流弊的(de)(de)(de)也(ye)有(you)。正如(ru)遺詔中所說：‘志愿未(wei)竟，不無微(wei)憾’。他如(ru)果像(xiang)(xiang)乃(nai)父康(kang)熙那樣(yang)的(de)(de)(de)壽考，多(duo)活十(shi)一年，政(zheng)(zheng)局就會不同；要是像(xiang)(xiang)兒子乾隆那樣(yang)的(de)(de)(de)長命，多(duo)活三(san)十(shi)一載，政(zheng)(zheng)治上變化之大，自不在(zai)話下——夸大的(de)(de)(de)說，也(ye)許因而改易了此后(hou)中國的(de)(de)(de)命運，亦為可定。”
日本東洋史學者、文學博(bo)士佐伯(bo)富(fu)：“諺語云‘王朝(chao)基礎(chu)多奠基於第三代’，雍(yong)正帝正是清(qing)入關后第三代君主(zhu)，有(you)清(qing)二百數十年的基礎(chu)盤石，即為雍(yong)正所(suo)奠定。”
林瑞(rui)漢(han)：“雍正在位(wei)十三年(nian)，嚴厲(li)明察、循名(ming)責(ze)實(shi)、整飭(chi)吏(li)(li)(li)治、清理財政(zheng)，大(da)大(da)矯正康熙(xi)以來(lai)寬(kuan)縱(zong)的(de)弊(bi)端，雍正一(yi)朝(chao)吏(li)(li)(li)治清明，臣下莫不奉公守法，吏(li)(li)(li)治之隆(long)是清代之最，歷代僅見。”
清史研(yan)究(jiu)專家楊珍(zhen)說：“雍(yong)正帝在位(wei)僅有13年(nian)，然而他卻通過(guo)一系列(lie)大刀闊斧的(de)改革，迅速(su)扭轉了康熙晚期(qi)積弊嚴重，社會發(fa)展(zhan)受(shou)到阻止的(de)局面。在此基礎上，康乾盛世方能進(jin)入鼎(ding)盛時期(qi)，使中國傳統(tong)社會的(de)政治、經濟、文化達到其最(zui)高峰。這一為(wei)期(qi)百年(nian)的(de)歷(li)史進(jin)程(cheng)中，雍(yong)正帝所(suo)具有的(de)承先啟(qi)后(hou)作用(yong)，無(wu)可或缺。如果(guo)從(cong)在位(wei)時間相對短暫，但建樹之多，政績之大并不亞于其他歷(li)史名君這一角度(du)審視，雍(yong)正帝當屬更為(wei)不易。”
著名歷(li)史學(xue)家(jia)郭福祥說：“清代的雍(yong)正皇帝在(zai)歷(li)史上(shang)是(shi)一位(wei)富有傳奇(qi)性的人物，他那出色的才華、剛強的性格、傳奇(qi)式的政治生(sheng)涯(ya)以(yi)及充滿矛盾的思想都(dou)給人們留下了(le)深刻印象。”
中國社會(hui)科(ke)學院歷史研究(jiu)所研究(jiu)員馮(feng)佐哲(zhe)說：“雍正帝是一個卓越的實(shi)用主義政治家。”
劉桂(gui)林：“清(qing)世宗初政所(suo)表現出來的才能，非同一般，其精力過(guo)人、勤奮、干練(lian)，亦為常人所(suo)難及。”
著名(ming)歷史學(xue)家、社會學(xue)家南懷瑾(jin)說：“清朝(chao)入(ru)關定鼎八(ba)十(shi)年后(hou)，有了一位(wei)文學(xue)詞章并不(bu)(bu)亞于任何一位(wei)翰林(lin)學(xue)士；談(tan)禪說道(dao)，并不(bu)(bu)遜于禪門宗師的(de)雍正皇帝(di)(di)。他(ta)的(de)為政之(zhi)道(dao)，使(shi)人不(bu)(bu)敢(gan)欺(qi)，亦不(bu)(bu)可欺(qi)。內肅權(quan)貴，不(bu)(bu)避親疏。外立綱常，赫如(ru)烈日。用此(ci)守成(cheng)(cheng)，當然(ran)可使(shi)內外肅穆，誰敢(gan)與之(zhi)抗(kang)衡。他(ta)是真實(shi)奠定了清朝(chao)的(de)江山，付予兒孫好自經理。實(shi)在可算是歷代定鼎守成(cheng)(cheng)帝(di)(di)王中的(de)一代奇才(cai)，為歷代職(zhi)業皇帝(di)(di)中絕(jue)無僅有的(de)一人。”
著名歷史學家易中(zhong)天說：“他(ta)刻(ke)薄(bo)是真(zhen)(zhen)刻(ke)薄(bo)，但不寡恩(en)；冷酷是真(zhen)(zhen)冷酷，但非(fei)無情。雍正(zheng)一(yi)朝(chao)無官(guan)不清的說法，也許夸張了點，卻是對雍正(zheng)治國的公(gong)正(zheng)評價。雍正(zheng)無疑(yi)是一(yi)個極有個性(xing)的人，也是一(yi)個杰出的人物(wu)。他(ta)感(gan)情豐(feng)富，意(yi)志(zhi)堅強，性(xing)格剛毅，目(mu)光銳利，而且奮發有為。”
日本人(ren)亦尊重和推(tui)崇(chong)雍正帝，將雍正帝稱為“希(xi)世(shi)仁君”。
歲月靜好 
