人物生平
早年經歷
康熙十七年(nian)十月三十日（1678年(nian)12月13日）寅時，胤禛出(chu)生(sheng)于北京紫禁城永(yong)和宮(gong)，生(sheng)母為德妃烏(wu)雅(ya)氏。由(you)于其(qi)生(sheng)母烏(wu)雅(ya)氏出(chu)身(shen)低微，不(bu)能給胤禛帶來皇(huang)子(zi)中的特殊地位(wei)，此(ci)外，清初時后(hou)(hou)宮(gong)也不(bu)允許生(sheng)母撫育(yu)自己的兒子(zi)，因(yin)此(ci)胤禛滿月后(hou)(hou)由(you)孝(xiao)懿(yi)仁皇(huang)后(hou)(hou)佟(tong)佳氏撫養。孝(xiao)懿(yi)仁皇(huang)后(hou)(hou)是一等公(gong)(gong)佟(tong)國(guo)維之(zhi)女(nv)，孝(xiao)康章皇(huang)后(hou)(hou)的侄(zhi)女(nv)，孝(xiao)懿(yi)仁皇(huang)后(hou)(hou)沒有(you)生(sheng)過皇(huang)子(zi)，只有(you)一個公(gong)(gong)主還早年(nian)殤逝(shi)，故而養育(yu)德嬪之(zhi)子(zi)，年(nian)幼(you)的胤禛因(yin)其(qi)尊貴，很可能有(you)意(yi)巴結(jie)她(ta)。
康熙二十二年(nian)（1683年(nian)）胤禛(zhen)六(liu)歲進尚書(shu)房，胤禛(zhen)跟(gen)從(cong)張英(ying)學習(xi)四書(shu)五經(jing)，向徐元夢學習(xi)滿文。與胤禛(zhen)關系最密切的是顧八代，胤禛(zhen)說(shuo)他(ta)“品行端(duan)方，學術醇正(zheng)。”少(shao)年(nian)和(he)青年(nian)時代的胤禛(zhen)，受父皇和(he)師傅(fu)的嚴格管束，從(cong)事以四書(shu)五經(jing)為主要內(nei)容的學習(xi)，也在這個時期(qi)，作《春日讀書(shu)》、《夏日讀書(shu)》等詩歌。稍(shao)長，便跟(gen)隨(sui)康熙帝四出巡(xun)幸，并奉命(ming)辦理一(yi)些政事。十六(liu)歲那(nei)年(nian)，他(ta)陪同其三兄胤祉往(wang)祭曲阜孔(kong)廟。
康(kang)熙三(san)十五(wu)年(nian)（1696年(nian)），十九歲(sui)的胤(yin)禛隨從康(kang)熙帝(di)(di)征(zheng)討(tao)噶爾丹，掌(zhang)管正紅旗大營，此(ci)役胤(yin)禛沒(mei)有參加，然而他很關(guan)心(xin)這次戰斗，作《狼居胥山大閱》、《功成回(hui)鑾恭頌二(er)(er)(er)首》，贊揚(yang)乃父(fu)用兵的功業(ye)。又往(wang)遵化暫安奉殿祭祀孝莊文皇后。康(kang)熙三(san)十七年(nian)（1698年(nian)），二(er)(er)(er)十一歲(sui)的胤(yin)禛受封為貝(bei)勒。康(kang)熙三(san)十九年(nian)（1700年(nian)），二(er)(er)(er)十三(san)歲(sui)的胤(yin)禛侍(shi)從康(kang)熙帝(di)(di)視察永定河(he)(he)工(gong)地，檢驗工(gong)程質量。二(er)(er)(er)十五(wu)歲(sui)，隨同(tong)父(fu)皇巡幸五(wu)臺山，次年(nian)侍(shi)從南巡江浙(zhe)，對(dui)治(zhi)理黃河(he)(he)、淮河(he)(he)工(gong)程進(jin)行驗收(shou)。
經營爭儲
九子奪嫡
康熙(xi)四(si)(si)十(shi)七年（1708年）夏，康熙(xi)帝第一(yi)次(ci)罷黜了太子胤礽(reng)。在推選新太子的(de)過程中，胤禛(zhen)支持復(fu)立胤礽(reng)，同(tong)(tong)時與皇八子胤禩(si)也保持良好的(de)關系。康熙(xi)四(si)(si)十(shi)八年（1709年），復(fu)立胤礽(reng)為(wei)太子。同(tong)(tong)年封胤禛(zhen)為(wei)和碩雍親王。此間諸皇子為(wei)謀求儲位，各結私(si)黨，勾心斗角(jiao)極為(wei)激烈。
胤(yin)(yin)礽再立后，為(wei)(wei)鞏固儲位(wei)又進行了一些非法活(huo)動(dong)，引起(qi)康(kang)(kang)熙帝的(de)不快，于康(kang)(kang)熙五十年（1711年）再次(ci)將(jiang)他廢黜。以(yi)后不斷(duan)有(you)朝臣(chen)為(wei)(wei)他復位(wei)奔(ben)忙，均遭康(kang)(kang)熙帝處(chu)罰。胤(yin)(yin)礽被遺棄了，但他留下(xia)的(de)皇(huang)太子的(de)空位(wei)，康(kang)(kang)熙帝卻未令人替補(bu)，惹得諸皇(huang)子為(wei)(wei)之大(da)動(dong)心機。胤(yin)(yin)禩有(you)資(zi)本，繼續活(huo)動(dong)，又一次(ci)受(shou)(shou)到父皇(huang)斥責。他的(de)同(tong)伙胤(yin)(yin)禵“虛賢下(xia)士”，聯絡各方人士，“頗有(you)所圖”。四皇(huang)子胤(yin)(yin)禵于康(kang)(kang)熙五十七年（1718年）受(shou)(shou)命(ming)為(wei)(wei)撫遠大(da)將(jiang)軍(jun)，出征西(xi)北，指(zhi)揮(hui)兩路清軍(jun)入藏(zang)，送達賴六世至(zhi)拉薩，驅逐了一度盤(pan)踞在西(xi)藏(zang)的(de)準噶爾人的(de)勢(shi)(shi)力，穩定了西(xi)藏(zang)局勢(shi)(shi)。他的(de)聲譽日高，有(you)可能成為(wei)(wei)儲君。三皇(huang)子誠親王(wang)胤(yin)(yin)祉(zhi)受(shou)(shou)命(ming)開蒙養齋館，身(shen)邊聚集著一群學人。他也“希冀儲位(wei)”，以(yi)至(zhi)胤(yin)(yin)礽再廢后，竟“以(yi)儲君自命(ming)” 。
胤(yin)禛(zhen)(zhen)(zhen)善于(yu)治國(guo)、懂得(de)韜光養晦(hui)。他(ta)(ta)尊釋教道學，自稱“天下第一(yi)閑人(ren)”，與諸兄弟維持(chi)和(he)氣(qi)，與年羹堯和(he)隆科多(duo)(duo)交往(wang)密(mi)切，同時向(xiang)父親(qin)康(kang)熙(xi)帝(di)(di)表現誠孝，畫西藏于(yu)版圖，贏(ying)得(de)康(kang)熙(xi)帝(di)(di)的信(xin)賴。康(kang)熙(xi)六十年（1721年），雍正(zheng)四(si)(si)十四(si)(si)歲這年，正(zheng)是康(kang)熙(xi)帝(di)(di)登基六十周年大慶(qing)，他(ta)(ta)奉命(ming)往(wang)盛京祭(ji)(ji)告祖陵，回京參加貢士(shi)會試試卷復查(cha)事(shi)(shi)務(wu)，冬至時遵命(ming)代康(kang)熙(xi)帝(di)(di)南郊(jiao)祭(ji)(ji)天。次(ci)(ci)年，清查(cha)京、通兩(liang)倉，又秉命(ming)冬至祭(ji)(ji)天。胤(yin)禛(zhen)(zhen)(zhen)的這些(xie)活動，對(dui)他(ta)(ta)來說有(you)兩(liang)重意(yi)(yi)義(yi)，一(yi)是由于(yu)他(ta)(ta)多(duo)(duo)次(ci)(ci)隨(sui)從巡(xun)幸、外出代辦政(zheng)務(wu)，足跡遍于(yu)中國(guo)主(zhu)要地(di)區，使他(ta)(ta)有(you)機會了(le)(le)解各地(di)經濟物產，山(shan)川水利，民間風俗，宗教信(xin)仰，歷史問(wen)題，取(qu)得(de)了(le)(le)關于(yu)民事(shi)(shi)的第一(yi)手(shou)資料；二是觀察(cha)了(le)(le)康(kang)熙(xi)帝(di)(di)處理政(zheng)事(shi)(shi)，考查(cha)了(le)(le)地(di)方行政(zheng)和(he)吏治，鍛煉了(le)(le)處理某些(xie)政(zheng)事(shi)(shi)的能力，獲得(de)了(le)(le)從政(zheng)的一(yi)些(xie)經驗。這兩(liang)個方面的因素(su)，對(dui)胤(yin)禛(zhen)(zhen)(zhen)日后治理國(guo)事(shi)(shi)都有(you)很(hen)大的實踐意(yi)(yi)義(yi)。
雍正(zheng)帝在(zai)儲(chu)位(wei)斗爭中(zhong)的(de)(de)(de)勝利(li)，有其必然性(xing)，這就是：第一，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)才能和務實精(jing)神會取(qu)得(de)一些(xie)人的(de)(de)(de)支持(chi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)屬人戴鐸曾向大(da)(da)學士李(li)光地(di)稱道其主子(zi)：“才德兼全，且恩威并施(shi)，大(da)(da)有作為(wei)。 ”事實上，在(zai)爭奪皇(huang)儲(chu)的(de)(de)(de)斗爭中(zhong)，雍正(zheng)帝提出(chu)整(zheng)頓積習的(de)(de)(de)振作有為(wei)的(de)(de)(de)政(zheng)治方(fang)針，與八皇(huang)子(zi)胤(yin)(yin)禩的(de)(de)(de)仁義方(fang)針相對(dui)立(li)，以爭取(qu)人心(xin)。第二，他(ta)(ta)善于耍兩面派手法，從(cong)(cong)而欺(qi)騙(pian)了對(dui)手和康熙帝，使政(zheng)敵不以他(ta)(ta)為(wei)意，沒有集(ji)中(zhong)力量對(dui)付他(ta)(ta)，從(cong)(cong)而輕巧地(di)取(qu)得(de)成功。第三，他(ta)(ta)有一個集(ji)團，在(zai)關鍵(jian)時刻用上了力，如通過隆(long)科多穩定京中(zhong)局勢，通過年羹堯控(kong)制胤(yin)(yin)禵和穩定西北地(di)區。
鞏固帝位
康(kang)熙六十一(yi)年（1722）十一(yi)月十三(san)日，康(kang)熙帝在(zai)(zai)北郊暢春園病(bing)逝，胤(yin)(yin)(yin)禛繼承(cheng)了(le)皇位(wei)，次年改年號雍正。即位(wei)后(hou)，雍正帝重用(yong)康(kang)熙十三(san)子(zi)胤(yin)(yin)(yin)祥，不(bu)想放過政敵胤(yin)(yin)(yin)禩(si)等(deng)人，胤(yin)(yin)(yin)禩(si)等(deng)人也(ye)不(bu)甘心失敗(bai)，所以(yi)雙方的斗爭(zheng)在(zai)(zai)雍正帝繼位(wei)后(hou)延(yan)續下來，他在(zai)(zai)政治上采取(qu)多(duo)種(zhong)措施以(yi)鞏固自己(ji)的皇位(wei)。首先是消除異己(ji)，分化瓦解(jie)諸(zhu)皇子(zi)集團(tuan)，將胤(yin)(yin)(yin)禵從西(xi)北軍前召回，加以(yi)圈禁(jin)。晉封胤(yin)(yin)(yin)禩(si)為廉親王(wang)和總理(li)事務大(da)臣(chen)。將胤(yin)(yin)(yin)禟發往青海(hai)(hai)西(xi)大(da)通(tong)（今青海(hai)(hai)大(da)通(tong)西(xi)北）。鑒(jian)于清朝沒有(you)行之有(you)效的立儲制(zhi)度，常因皇位(wei)繼承(cheng)權(quan)產(chan)生爭(zheng)端，創(chuang)立了(le)秘密立儲制(zhi)度。
雍正帝在雍正
二年（1724年）春以前，對(dui)政敵的打擊(ji)尚有所節制，這(zhe)是因為政權還不太鞏(gong)固(gu)，不便(bian)太刺激對(dui)方。雍正(zheng)(zheng)二年（1724年）三月，青海平叛(pan)勝(sheng)利(li)，雍正(zheng)(zheng)政權的力(li)量增強了，隨即加緊懲治胤(yin)(yin)(yin)禩一伙。四月，對(dui)胤(yin)(yin)(yin)禩本人聲罪(zui)致討，說他“肆(si)行悖(bei)亂，干(gan)犯(fan)法(fa)紀，朕雖欲包容寬宥，而(er)國憲具在，亦無可如何，當與諸大臣共正(zheng)(zheng)其罪(zui)”。削宗籍(ji)和圈(quan)禁(jin)，并被(bei)(bei)改(gai)名為“阿其那”（意(yi)為待(dai)宰的魚(yu)），胤(yin)(yin)(yin)禟被(bei)(bei)削宗籍(ji)和圈(quan)禁(jin)， 并被(bei)(bei)改(gai)名為“塞思黑(hei)”（意(yi)為討厭的人）。皇(huang)十子(zi)胤(yin)(yin)(yin)礻我被(bei)(bei)圈(quan)禁(jin)，康(kang)熙(xi)的皇(huang)十四子(zi)胤(yin)(yin)(yin)禎(zhen)（胤(yin)(yin)(yin)禵）先是派去守(shou)陵，再后來受圈(quan)禁(jin)。康(kang)熙(xi)皇(huang)十二子(zi)胤(yin)(yin)(yin)祹(tao)被(bei)(bei)降爵(jue)，后康(kang)熙(xi)的皇(huang)三子(zi)胤(yin)(yin)(yin)祉也被(bei)(bei)革爵(jue)圈(quan)禁(jin)。
同年五(wu)月(yue)，革去(qu)蘇(su)努貝勒，七月(yue)發出(chu)《御(yu)制(zhi)朋(peng)黨論》，進一步開展反對(dui)(dui)胤禩(si)黨人的活動(dong)，不久(jiu)年羹(geng)堯、隆科(ke)多(duo)問題(ti)的出(chu)現，遂放松了對(dui)(dui)胤禩(si)的攻(gong)勢，迨(dai)至雍正三年（1725年）十二(er)月(yue)，年羹(geng)堯賜死(si)，便(bian)加速(su)懲處(chu)胤禩(si)等人。至雍正四年（1726年），胤禟、胤禩(si)先后(hou)囚禁致死(si)，胤禵遷于京城景山，蔡懷璽自殺，郭(guo)允進梟首示眾，其(qi)他胤禩(si)黨人也遭到處(chu)分(fen)。至此(ci)，經營二(er)十多(duo)年的胤禩(si)集團徹(che)底(di)垮(kua)臺。雍正三年（1725年），雍正帝以(yi)作威作福、結黨營私之名，責令撫遠大將軍年羹(geng)堯自盡，同時削隆科(ke)多(duo)太保，后(hou)圈(quan)禁致死(si)。并因此(ci)株連出(chu)汪(wang)景祺《西征隨筆》案和查嗣庭(ting)試題(ti)案。
主政改革
清世宗改革
雍正(zheng)(zheng)帝(di)登基(ji)伊始就說(shuo)：“朕在藩(fan)邸四十(shi)余年(nian)(nian)，凡臣下之(zhi)(zhi)結(jie)黨(dang)懷奸，夤緣請托，欺罔蒙蔽，陽奉陰違，假公濟私，面從背非，種種惡(e)劣之(zhi)(zhi)習，皆(jie)朕之(zhi)(zhi)深(shen)知(zhi)灼(zhuo)見可(ke)以(yi)(yi)(yi)屈指而(er)(er)數(shu)者，較之(zhi)(zhi)古來(lai)以(yi)(yi)(yi)藩(fan)王而(er)(er)入承(cheng)大統，如(ru)(ru)漢文(wen)帝(di)輩，朕之(zhi)(zhi)見聞更過(guo)之(zhi)(zhi)。”他(ta)(ta)深(shen)知(zhi)康熙后期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)問題，如(ru)(ru)朋(peng)(peng)黨(dang)斗爭(zheng)；吏(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)清；依(yi)靠(kao)富(fu)民(min)(min)政(zheng)策的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)行，加速了貧(pin)富(fu)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)積累；西北用(yong)兵不(bu)停(ting)，需(xu)要繼續(xu)解決(jue)與準噶爾部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾；國(guo)(guo)帑(tang)空虛。他(ta)(ta)針對(dui)現實(shi)(shi)，結(jie)合自己的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)，產生(sheng)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)綱領。雍正(zheng)(zheng)帝(di)在即(ji)位的(de)(de)(de)(de)(de)當月，諭令(ling)大學士、尚書、侍郎(lang)：“政(zheng)事(shi)中有(you)(you)應(ying)行應(ying)革(ge)能(neng)裨益國(guo)(guo)計民(min)(min)生(sheng)者，爾等果(guo)能(neng)深(shen)知(zhi)利(li)(li)(li)弊(bi)(bi)，亦著(zhu)各行密奏(zou)。”緊接(jie)著(zhu)，在雍正(zheng)(zheng)元年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)）元旦，給地方各級文(wen)武官(guan)員(yuan)分別發(fa)布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)諭中，講古代(dai)純臣，皆(jie)“興(xing)利(li)(li)(li)除(chu)(chu)弊(bi)(bi)，以(yi)(yi)(yi)實(shi)(shi)心，行實(shi)(shi)政(zheng)”，發(fa)出(chu)為(wei)國(guo)(guo)計民(min)(min)生(sheng)進行興(xing)利(li)(li)(li)除(chu)(chu)弊(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)號召(zhao)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)思(si)想(xiang)包(bao)含如(ru)(ru)下內容(rong)：第一(yi)，反對(dui)因(yin)(yin)(yin)循(xun)茍(gou)且(qie)。雍正(zheng)(zheng)帝(di)認為(wei)他(ta)(ta)即(ji)位時“人(ren)心玩愒(kai)已(yi)久，百(bai)弊(bi)(bi)叢生(sheng)”，“若(ruo)不(bu)懲創，將來(lai)無(wu)所(suo)底止”，屢屢告(gao)誡臣下，不(bu)可(ke)“因(yin)(yin)(yin)循(xun)玩愒(kai)”。他(ta)(ta)針對(dui)康熙帝(di)“多(duo)一(yi)事(shi)不(bu)如(ru)(ru)少一(yi)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)“著(zhu)意搜剔”，把攻(gong)擊(ji)(ji)這是“多(duo)事(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)斥為(wei)“淺見無(wu)知(zhi)輩”。他(ta)(ta)反對(dui)因(yin)(yin)(yin)循(xun)守舊，是為(wei)清除(chu)(chu)改革(ge)道路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)障礙(ai)。第二，整頓吏(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)利(li)(li)(li)民(min)(min)生(sheng)。雍正(zheng)(zheng)帝(di)在前述元旦給總督的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)諭中說(shuo)：“今之(zhi)(zhi)居(ju)官(guan)者，釣譽以(yi)(yi)(yi)為(wei)名(ming)，肥(fei)家以(yi)(yi)(yi)為(wei)實(shi)(shi)，而(er)(er)曰(yue)‘名(ming)實(shi)(shi)兼收’，不(bu)知(zhi)所(suo)謂(wei)名(ming)實(shi)(shi)者果(guo)何謂(wei)也”，實(shi)(shi)際(ji)上(shang)發(fa)出(chu)整飭吏(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)通告(gao)。他(ta)(ta)在登極一(yi)周年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)又說(shuo)：“朕纘(zuan)承(cheng)丕基(ji)，時刻以(yi)(yi)(yi)吏(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵民(min)(min)為(wei)念(nian)”，表明他(ta)(ta)企圖通過(guo)整頓吏(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，達到(dao)富(fu)國(guo)(guo)裕民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。第三，反對(dui)朋(peng)(peng)黨(dang)。雍正(zheng)(zheng)帝(di)從親身(shen)體驗(yan)中深(shen)知(zhi)朋(peng)(peng)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)害：朋(peng)(peng)黨(dang)各行其是，破壞朝政(zheng)統一(yi)，損害君主(zhu)(zhu)(zhu)權(quan)威。朋(peng)(peng)黨(dang)之(zhi)(zhi)間互相攻(gong)擊(ji)(ji)，任用(yong)私人(ren)，不(bu)僅失去(qu)正(zheng)(zheng)常的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)人(ren)原則，也干擾(rao)了君主(zhu)(zhu)(zhu)行使用(yong)人(ren)去(qu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)柄(bing)；朋(peng)(peng)黨(dang)各抒政(zheng)見，自我(wo)標榜，批評朝政(zheng)，擾(rao)亂(luan)君主(zhu)(zhu)(zhu)視聽，妨(fang)礙(ai)堅持既定的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)策。所(suo)以(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)說(shuo)“朋(peng)(peng)黨(dang)最(zui)為(wei)惡(e)習”。他(ta)(ta)反對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)黨(dang)包(bao)括科甲出(chu)身(shen)官(guan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)生(sheng)同年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)宗派關(guan)系(xi)，因(yin)(yin)(yin)此宣(xuan)稱，欲“將唐宋元明積染之(zhi)(zhi)習盡(jin)行洗滌”。 ?“務期(qi)(qi)振數(shu)百(bai)年(nian)(nian)頹(tui)風(feng)，以(yi)(yi)(yi)端治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化之(zhi)(zhi)本(ben)”。 ?表明他(ta)(ta)為(wei)澄清政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、醫治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痼疾的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心。興(xing)利(li)(li)(li)除(chu)(chu)弊(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)思(si)想(xiang)是雍正(zheng)(zheng)帝(di)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個內容(rong)，此外(wai)，他(ta)(ta)認為(wei)“有(you)(you)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)無(wu)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)”，以(yi)(yi)(yi)為(wei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)(zhu)(zhu)和(he)官(guan)吏(li)就可(ke)以(yi)(yi)(yi)把政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辦(ban)(ban)好(hao)，這是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)觀念(nian)。他(ta)(ta)主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)“為(wei)政(zheng)務實(shi)(shi)”，即(ji)從實(shi)(shi)際(ji)出(chu)發(fa)，踏(ta)實(shi)(shi)地辦(ban)(ban)事(shi)，這是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)靈魂。他(ta)(ta)主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)施(shi)政(zheng)嚴猛，要有(you)(you)雷厲風(feng)行的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)(ban)事(shi)作風(feng)，這是他(ta)(ta)施(shi)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)策略(lve)思(si)想(xiang)。在雍正(zheng)(zheng)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)觀念(nian)中，興(xing)利(li)(li)(li)除(chu)(chu)弊(bi)(bi)是其核(he)心內容(rong)，因(yin)(yin)(yin)而(er)(er)是他(ta)(ta)為(wei)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)特(te)色。
雍(yong)(yong)(yong)正元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)(nian)），接受(shou)山西巡撫(fu)諾岷的建議，施行耗羨歸(gui)公(gong)和養廉銀的措施，以此增(zeng)加(jia)中央財政(zheng)收入，并限(xian)制(zhi)地方(fang)橫(heng)征暴斂。雍(yong)(yong)(yong)正二年(nian)(nian)(nian)（1724年(nian)(nian)(nian)），雍(yong)(yong)(yong)正帝(di)又(you)針對康熙末年(nian)(nian)(nian)各地虧(kui)空(kong)錢糧嚴重，決定嚴格(ge)清(qing)查，對貪官污吏即行抄家(jia)追贓，對民間拖欠，命(ming)在(zai)短期內(nei)分年(nian)(nian)(nian)帶征。清(qing)理的政(zheng)策，地方(fang)凡有虧(kui)空(kong)，限(xian)三年(nian)(nian)(nian)之內(nei)如數(shu)補足，如限(xian)滿(man)不完(wan)，從重治罪。
執政中期
雍(yong)正五年(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)），雍(yong)正帝準備對準噶爾(er)部(bu)用兵，雍(yong)正七(qi)年(nian)(nian)（1729年(nian)(nian)），用岳鐘琪(qi)為寧(ning)遠大將(jiang)軍(jun)(jun)，出西路，傅爾(er)丹(dan)為靖邊大將(jiang)軍(jun)(jun)，出北(bei)路，進(jin)軍(jun)(jun)征伐(fa)。但(dan)前線連吃(chi)敗仗，雍(yong)正帝囚禁岳鐘琪(qi)，屢換北(bei)路軍(jun)(jun)營將(jiang)帥。到后(hou)來，雙方(fang)都打不下(xia)去(qu)了，開始談判(pan)。雍(yong)正帝消滅對方(fang)的(de)目的(de)沒有(you)達到，究其原因(yin)，雍(yong)正帝、岳鐘琪(qi)、傅爾(er)丹(dan)等輕敵驕滿是重要因(yin)素。未出師前，雍(yong)正帝自稱(cheng)：“選派將(jiang)領，悉系鎮協中(zhong)優等人(ren)才，揀選兵丁(ding)，率皆行武中(zhong)出格精壯，殊非草率從事。”
與西北(bei)用兵(bing)相配合，雍正(zheng)帝設立軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)，協助(zhu)他處(chu)(chu)理軍(jun)(jun)(jun)(jun)務。軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)設有(you)(you)軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)大(da)(da)臣，雍正(zheng)帝從(cong)大(da)(da)學士(shi)(shi)、尚書、侍郎(lang)以(yi)及親(qin)(qin)貴中指定充任，如(ru)怡親(qin)(qin)王胤祥、大(da)(da)學士(shi)(shi)張(zhang)廷玉、戶部尚書蔣廷錫、大(da)(da)學士(shi)(shi)鄂爾泰等，都是以(yi)親(qin)(qin)重大(da)(da)臣兼任軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)大(da)(da)臣。還(huan)有(you)(you)軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)章京，由內閣、翰(han)林院(yuan)、六部、理藩院(yuan)等衙(ya)門官員中選充。所有(you)(you)這些人(ren)都是兼職，他們的(de)(de)升轉仍在(zai)原衙(ya)門進行。因此(ci)，軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)設立之(zhi)初，“無專官”。軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)沒有(you)(you)正(zheng)式衙(ya)署(shu)(shu)，有(you)(you)值(zhi)班房，在(zai)隆(long)宗門內，靠近雍正(zheng)帝寢宮養心殿，以(yi)便于軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)大(da)(da)臣被(bei)召(zhao)見議(yi)事。無專官，無衙(ya)署(shu)(shu)，就使軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)成(cheng)為一種特殊(shu)的(de)(de)機(ji)構。
雍(yong)正(zheng)帝(di)還加強(qiang)思想統治(zhi)，大興文字(zi)獄(yu)。雍(yong)正(zheng)七年(nian)(nian)（1729年(nian)(nian)），發往西北軍營效(xiao)力的(de)前(qian)工部主事陸(lu)生楠(nan)，著(zhu)《通鑒論(lun)》十七篇，論(lun)述封建、建儲、兵(bing)制(zhi)、君臣關系、無為(wei)而治(zhi)等(deng)問(wen)題，涉及(ji)到當朝朋黨之爭等(deng)敏感問(wen)題。雍(yong)正(zheng)帝(di)說(shuo)他(ta)“借(jie)托(tuo)古人之事幾，誣引(yin)古人之言論(lun)，以(yi)泄一(yi)己不平之怨怒”，下令(ling)將其在軍前(qian)正(zheng)法。也在軍前(qian)效(xiao)力的(de)監察御史(shi)謝(xie)濟世，借(jie)著(zhu)批注《大學(xue)》，“毀謗(bang)程朱”，對理(li)學(xue)提(ti)出責難，雍(yong)正(zheng)帝(di)命在處死陸(lu)生楠(nan)時(shi)用(yong)其陪綁，以(yi)示(shi)懲(cheng)誡(jie)。同(tong)年(nian)(nian)，發生曾(ceng)靜遣其徒張熙(xi)策動川陜(shan)總督(du)岳鐘琪謀反的(de)投書案，牽(qian)連(lian)到已故理(li)學(xue)家呂留良，雍(yong)正(zheng)帝(di)遂大興文字(zi)獄(yu)，以(yi)作(zuo)為(wei)控制(zhi)思想、打擊政敵、提(ti)高自己權(quan)威的(de)手段。
雍正帝把他(ta)(ta)批閱過的(de)奏(zou)折選擇(ze)一(yi)部(bu)分輯成《朱批諭(yu)旨(zhi)》。他(ta)(ta)對(dui)臣工的(de)諭(yu)旨(zhi)，由張廷(ting)玉等紀錄編(bian)成《上(shang)諭(yu)內閣(ge)》、《上(shang)諭(yu)八(ba)旗》。他(ta)(ta)的(de)各種體裁的(de)文(wen)章被后人輯為《御制(zhi)文(wen)集》。
離奇去世
雍(yong)(yong)正十三年（1735年）五月(yue)，貴(gui)州古州、臺(tai)拱的(de)苗(miao)匪在邊境滋事(shi)，雍(yong)(yong)正帝命哈元生為揚威將軍，統領四(si)省官兵(bing)征(zheng)討。又命果親王胤禮、皇四(si)子弘歷、皇五子弘晝，大(da)學士鄂爾(er)泰、張(zhang)廷玉(yu)等協同辦理(li)苗(miao)疆事(shi)務(wu)。命刑(xing)部尚書(shu)張(zhang)照、副都御史德希壽幫辦苗(miao)疆事(shi)務(wu)。不久哈元生平定了貴(gui)州的(de)苗(miao)民叛亂(luan)。
雍(yong)正帝在位時期經營了圓(yuan)明園宮苑，常(chang)在圓(yuan)明園與(yu)大內(nei)兩處居住(zhu)。他(ta)青年時中過暑，以后(hou)就怕(pa)炎(yan)熱，故以較涼爽的圓(yuan)明園為(wei)棲身之所，住(zhu)在冬暖夏涼的九洲清(qing)(qing)宴、四宜書屋、萬方安和等處。據《清(qing)(qing)世宗(zong)實錄》記載，雍(yong)正帝于雍(yong)正十三(san)年（1735年）八月二(er)十一日(ri)得病，“仍照(zhao)常(chang)辦事(shi)”，至二(er)十三(san)日(ri)子(zi)時就駕(jia)崩了。
雍正(zheng)帝死后，根(gen)據他(ta)的秘密(mi)立(li)儲方法，由皇(huang)四子寶親(qin)王弘歷(li)繼位。廟號世宗，謚號敬天昌運建(jian)中表正(zheng)文武英明寬仁信毅睿圣大(da)孝至誠憲(xian)皇(huang)帝，葬于(yu)清西陵之泰(tai)陵。
為政舉措
政治
強化密折制度
雍正帝擴大(da)密(mi)折的范圍和內(nei)容(rong)。密(mi)折起于(yu)康(kang)熙二十(shi)年(nian)（1681年(nian)），密(mi)折有(you)助于(yu)皇帝更好(hao)地(di)了解(jie)下情(qing)，掌(zhang)握(wo)動態，有(you)針對性地(di)制定(ding)措施，有(you)效地(di)實施統(tong)治。為充(chong)分發揮密(mi)折作用，雍正帝把(ba)遞密(mi)折的范圍擴大(da)到布政(zheng)使、按察使、學政(zheng)等，內(nei)容(rong)則擴大(da)到生計、風俗等方面。
設立軍機處
為(wei)了加強(qiang)皇權，順治(zhi)時期恢復(fu)明(ming)朝內(nei)(nei)閣。康(kang)熙成立南書房(fang)都旨在(zai)分散議(yi)政王(wang)大(da)(da)(da)(da)臣會議(yi)的(de)權力，但(dan)(dan)是(shi)(shi)沒有從根本上解決問題。雍正七年(nian)（1729年(nian)），因用兵西(xi)北，以內(nei)(nei)閣在(zai)太(tai)和門外，恐(kong)漏瀉機(ji)密，始(shi)于隆(long)宗門內(nei)(nei)設(she)置軍(jun)(jun)(jun)機(ji)房(fang)，選內(nei)(nei)閣中謹密者(zhe)入值繕寫，以為(wei)處(chu)理緊急軍(jun)(jun)(jun)務之用，輔佐皇帝(di)處(chu)理政務。雍正十年(nian)（1732年(nian)），改稱(cheng)“辦理軍(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)”，簡稱(cheng)“軍(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)”。軍(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)的(de)大(da)(da)(da)(da)臣由皇帝(di)挑選，由內(nei)(nei)閣大(da)(da)(da)(da)臣兼任(ren)，他們(men)直(zhi)接(jie)聽命(ming)于皇帝(di)，跪受筆錄(lu)，他們(men)的(de)活動都是(shi)(shi)在(zai)皇帝(di)的(de)監督下的(de)，旨意完(wan)全是(shi)(shi)按(an)皇帝(di)的(de)話(hua)記(ji)錄(lu)的(de)。可見(jian)，軍(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)本為(wei)辦理軍(jun)(jun)(jun)機(ji)事(shi)務而設(she)，但(dan)(dan)因它(ta)便(bian)(bian)于發揮君主(zhu)專制獨(du)裁，所以一(yi)旦出現(xian)之后(hou)，便(bian)(bian)被皇帝(di)抓住不放，不但(dan)(dan)常設(she)不廢，而且(qie)其(qi)職權愈來愈擴大(da)(da)(da)(da)。軍(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)成立之后(hou)，排除了王(wang)公(gong)貴族，也(ye)排除了內(nei)(nei)閣大(da)(da)(da)(da)臣，使皇帝(di)乾(qian)綱獨(du)斷——既不容皇帝(di)大(da)(da)(da)(da)權旁落，也(ye)不允許臣下阻撓旨意。皇帝(di)通過軍(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)直(zhi)接(jie)向(xiang)各地方官(guan)員下達命(ming)令(ling)，努爾哈赤以來的(de)議(yi)政處(chu)就漸漸形同虛設(she)了。
雍正帝(di)設(she)立(li)軍(jun)(jun)機處，就有了固定助手，可以及時處理政事了，所以他(ta)(ta)的(de)(de)(de)權力比明太祖還要集(ji)中(zhong)，以前的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)帝(di)王的(de)(de)(de)權力更沒(mei)法與他(ta)(ta)相比，他(ta)(ta)是真正的(de)(de)(de)集(ji)權力于(yu)一身(shen)，總理天(tian)下庶務。軍(jun)(jun)機處的(de)(de)(de)設(she)立(li)是清(qing)代中(zhong)樞機構的(de)(de)(de)重大變革，標(biao)志著清(qing)代君主(zhu)集(ji)權發(fa)展(zhan)到(dao)了頂點。
用人制度
雍(yong)正初(chu)年，重(zhong)用(yong)年羹(geng)堯和隆(long)科多。年羹(geng)堯先(xian)后被(bei)任命為川(chuan)陜(shan)總督、撫(fu)遠大(da)將(jiang)軍，赴青海(hai)征(zheng)討厄魯特羅(luo)卜(bu)藏(zang)丹津叛亂(luan)，成功后封為一等公，成為實(shi)際(ji)的西北王。隆(long)科多為吏(li)部尚書、步軍統(tong)領、兼理藩院，賜太子太保(bao)銜，被(bei)雍(yong)正尊稱(cheng)為“舅舅”。兩人都(dou)顯赫異(yi)常，但未(wei)過幾年，即被(bei)雍(yong)正整(zheng)肅。年羹(geng)堯令自裁(cai)，隆(long)科多被(bei)禁死(si)，同時雍(yong)正興起(qi)文字獄打擊兩人勢(shi)力（汪景祺案(an)和錢名世案(an)）。
雍(yong)正一(yi)朝(chao)寵信四位臣工(gong)：李衛（江蘇人(ren)(ren)）、田文鏡(jing)(jing)（福(fu)建人(ren)(ren)）、張廷玉（安徽人(ren)(ren)）、鄂爾泰；其(qi)中李衛、田文鏡(jing)(jing)和張廷玉為漢人(ren)(ren)，田文鏡(jing)(jing)為漢軍旗人(ren)(ren)，足見雍(yong)正確實了解并重用(yong)漢人(ren)(ren)。
密建皇儲
鑒于(yu)(yu)康熙帝在(zai)預(yu)立(li)(li)太子(zi)(zi)問題上的(de)(de)失敗，雍正帝于(yu)(yu)元年（1703年）八月宣布秘(mi)密立(li)(li)儲法(fa)——將(jiang)他的(de)(de)繼承(cheng)(cheng)人弘歷的(de)(de)名(ming)字(zi)寫好，雍正御筆(bi)《夏日泛舟詩》軸放匣中(zhong)(zhong)，置于(yu)(yu)乾(qian)清(qing)宮“正大光明”匾(bian)后(hou)，駕崩后(hou)從匣中(zhong)(zhong)取出宣讀。又以(yi)密旨藏于(yu)(yu)內(nei)府(fu)，以(yi)備核對。這個方法(fa)避免了(le)皇(huang)子(zi)(zi)爭權而引起的(de)(de)激烈斗爭。后(hou)世(shi)(shi)幾(ji)代都(dou)效法(fa)他。改善秘(mi)密選(xuan)儲制度(du)，即皇(huang)帝在(zai)位時(shi)不公開宣布繼承(cheng)(cheng)人，而將(jiang)寫有繼承(cheng)(cheng)人名(ming)單的(de)(de)一式兩份詔書(shu)分別置于(yu)(yu)乾(qian)清(qing)宮“正大光明”匾(bian)額后(hou)和皇(huang)帝身邊，待皇(huang)帝去世(shi)(shi)后(hou)，宣詔大臣共同拆啟(qi)傳位詔書(shu)，確立(li)(li)新(xin)君。這樣(yang)使得(de)使皇(huang)位繼承(cheng)(cheng)辦(ban)法(fa)制度(du)化(hua)，也在(zai)很大程度(du)上避免了(le)康熙帝晚年諸皇(huang)子(zi)(zi)互相(xiang)傾軋的(de)(de)局(ju)面(mian)。
整飭吏治
雍(yong)正帝重視吏治。雍(yong)正賞識執法(fa)嚴(yan)，作風(feng)雷厲風(feng)行(xing)，嚴(yan)猛行(xing)政，有開拓氣魄，政績顯著的(de)官員(yuan)。如田文鏡、李衛在河南、浙江(jiang)清查(cha)(cha)錢糧做得(de)好，被譽為“模范督撫”。康熙(xi)末年財政虧空(kong)嚴(yan)重，雍(yong)正位后(hou)雷厲風(feng)行(xing)地(di)進行(xing)了一場錢糧大(da)清查(cha)(cha)。他組織了一個得(de)力的(de)領(ling)導班子(zi)，由康熙(xi)十三子(zi)怡親(qin)王胤祥總理(li)(li)事務，皇舅隆科多(duo)、大(da)學士白潢、尚書朱軾會同(tong)辦(ban)理(li)(li)。清查(cha)(cha)虧空(kong)首先在中央進行(xing)。地(di)方上(shang)的(de)清查(cha)(cha)也(ye)普遍(bian)進行(xing)。清查(cha)(cha)不力的(de)官員(yuan)，則予以(yi)調查(cha)(cha)處理(li)(li)。清查(cha)(cha)使財政好轉。
但是，雍(yong)正也有嚴重的過失(shi)和局限。雍(yong)正帝(di)的鎮壓措施(shi)十分(fen)嚴厲。不(bu)論具體情(qing)節(jie)，抗(kang)官(guan)者即以反叛論處，斬殺不(bu)赦。甚至(zhi)拒捕(bu)時，有人(ren)“共在一(yi)處，雖非下手(shou)之人(ren)，在旁目觀(guan)，即系同惡(e)共濟(ji)”，均斬立(li)決。對(dui)民(min)間秘密結社，囑咐官(guan)吏們“時時察(cha)訪，弋獲首惡(e)，拔樹尋根，永斷(duan)瓜葛(ge)”。蘇(su)州手(shou)工業工人(ren)要求增(zeng)加工資，罷工叫(jiao)歇，雍(yong)正帝(di)嚴加懲處，立(li)碑永禁叫(jiao)歇。
廢除賤籍
雍正帝在人權方面有一(yi)項(xiang)改革，那(nei)就(jiu)是削除一(yi)類人的賤民(min)籍(ji)。雍正元年(nian)（1723年(nian)），山西、陜(shan)西因明(ming)建文末(mo)年(nian)未依附朱(zhu)(zhu)棣(di)而被(bei)編入“樂戶(hu)(hu)（官妓）”籍(ji)的后代，雍正命令(ling)摘除其(qi)“樂戶(hu)(hu)”籍(ji)，使其(qi)成(cheng)為(wei)民(min)戶(hu)(hu)，同(tong)年(nian)九月，他下(xia)令(ling)除掉(diao)紹興曾反對朱(zhu)(zhu)元璋的那(nei)些人后代的“惰民(min)”籍(ji)，使其(qi)成(cheng)為(wei)民(min)戶(hu)(hu)，雍正五年(nian)（1727年(nian)）四月下(xia)令(ling)免(mian)除粵東“蜑戶(hu)(hu)”籍(ji)，使其(qi)成(cheng)民(min)戶(hu)(hu)。
軍事
雍(yong)正帝繼續執行清朝的(de)擴張(zhang)政策。康熙(xi)帝三(san)征噶爾(er)丹，噶爾(er)丹之侄策妄阿拉布坦(tan)于雍(yong)正元年（1723年）支(zhi)持青海和(he)碩特部首領(ling)羅卜藏(zang)丹津糾(jiu)集(ji)二十萬人進攻西寧反清，雍(yong)正命年羹堯、岳(yue)鐘琪率(lv)兵討伐(fa)，大勝(sheng)，青海完全歸入清朝版圖。
經濟
整頓財政
清理錢糧(liang)虧空(kong)，是雍正帝關注的另一(yi)重大問題(ti)。他即(ji)位不到一(yi)月，就將此(ci)事提(ti)上日程。雍正帝認為錢糧(liang)虧空(kong)的主因是上司勒索與官員(yuan)自身侵貪，這一(yi)判斷(duan)切中要害。據此(ci)，他向各(ge)級官員(yuan)發(fa)出警告，要求不得苛(ke)派民(min)間(jian)，限期(qi)完結虧空(kong)，否則從重治(zhi)罪。之(zhi)后(hou)，雍正帝又成立了(le)專(zhuan)司審查(cha)錢糧(liang)奏(zou)銷(xiao)的機構——會考府，由其親信怡親王允祥主持(chi)。同時，他還(huan)令允祥管理戶部三庫，以(yi)整頓財政。
除此(ci)之外，雍正(zheng)(zheng)帝(di)還加(jia)大對(dui)(dui)虧空(kong)(kong)錢糧(liang)官(guan)員處(chu)分的(de)力度。他一改其(qi)父的(de)縱容態度，凡(fan)虧空(kong)(kong)錢糧(liang)者(zhe)一律革職，并由本人負責歸還。雍正(zheng)(zheng)二(er)年(nian)八月，雍正(zheng)(zheng)帝(di)鑒于相關(guan)案件量刑過輕，加(jia)重處(chu)罰(fa)：“那(nei)（挪）移一萬兩(liang)以(yi)上至二(er)萬兩(liang)者(zhe)，發邊衛充(chong)軍；二(er)萬兩(liang)以(yi)上者(zhe)，雖(sui)屬那(nei)（挪）移，亦(yi)照侵盜錢糧(liang)例擬斬(zhan)。”對(dui)(dui)因(yin)貪污、勒索(suo)而造成虧空(kong)(kong)的(de)官(guan)員，雍正(zheng)(zheng)帝(di)毫不(bu)留情，凡(fan)有犯者(zhe)即革職抄家，用其(qi)家產賠償虧空(kong)(kong)。他特別設置了一個封樁庫(ku)，“凡(fan)一切(qie)贓款(kuan)羨余(yu)銀兩(liang)，皆貯其(qi)內，至末年(nian)至三千(qian)余(yu)萬，國用充(chong)足。”經過多(duo)年(nian)努力，康(kang)熙朝遺留的(de)虧空(kong)(kong)基本追繳完畢。各級官(guan)員也大受威懾，不(bu)敢輕易(yi)以(yi)身試(shi)法。
火耗歸公
清(qing)初沿襲明制，各(ge)(ge)地(di)(di)征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)收(shou)(shou)(shou)錢(qian)糧(liang)，加(jia)(jia)收(shou)(shou)(shou)“火(huo)(huo)耗(hao)(hao)”（碎銀(yin)加(jia)(jia)火(huo)(huo)鑄成銀(yin)錠(ding)時的(de)(de)(de)折耗(hao)(hao)，亦稱耗(hao)(hao)羨）。實(shi)行(xing)中，官(guan)(guan)員(yuan)任(ren)意(yi)(yi)加(jia)(jia)派(pai)，一(yi)(yi)(yi)兩可加(jia)(jia)至數錢(qian)。因不在上(shang)交正(zheng)(zheng)額(e)之內，官(guan)(guan)員(yuan)從中任(ren)意(yi)(yi)侵貪(tan)，成為(wei)(wei)官(guan)(guan)場公(gong)(gong)行(xing)的(de)(de)(de)陋習。康(kang)熙帝曾說，清(qing)官(guan)(guan)也取火(huo)(huo)耗(hao)(hao)。康(kang)熙末年，各(ge)(ge)地(di)(di)官(guan)(guan)員(yuan)以(yi)(yi)火(huo)(huo)耗(hao)(hao)為(wei)(wei)名，肆(si)(si)意(yi)(yi)橫征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中飽，已無(wu)法(fa)(fa)限止。雍(yong)正(zheng)(zheng)帝清(qing)理錢(qian)糧(liang)時，山西(xi)巡撫(fu)諾眠與(yu)布(bu)(bu)政(zheng)使(shi)高成齡在雍(yong)正(zheng)(zheng)二(er)年（1724年）奏請(qing)將該(gai)省各(ge)(ge)地(di)(di)加(jia)(jia)派(pai)的(de)(de)(de)火(huo)(huo)耗(hao)(hao)，提解布(bu)(bu)政(zheng)使(shi)司(si)(si)庫，以(yi)(yi)二(er)十萬兩補(bu)完(wan)該(gai)省虧空，除(chu)公(gong)(gong)用(yong)外(wai)，分發(fa)給地(di)(di)方(fang)官(guan)(guan)員(yuan)，稱為(wei)(wei)“養(yang)廉(lian)(lian)(lian)”。雍(yong)正(zheng)(zheng)帝指出，歷來火(huo)(huo)耗(hao)(hao)皆州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)收(shou)(shou)(shou)而加(jia)(jia)派(pai)橫征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，侵蝕(shi)國帑不下數百萬。原因是(shi)各(ge)(ge)州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)征(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)收(shou)(shou)(shou)火(huo)(huo)耗(hao)(hao)分送(song)上(shang)司(si)(si)，種(zhong)種(zhong)饋送(song)，名目繁多(duo)，州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)肆(si)(si)意(yi)(yi)貪(tan)污(wu)，上(shang)司(si)(si)曲為(wei)(wei)容(rong)隱，這是(shi)從來的(de)(de)(de)積(ji)弊(bi)，應當消除(chu)。他(ta)采納山西(xi)官(guan)(guan)員(yuan)的(de)(de)(de)建(jian)策，說“與(yu)其州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)存火(huo)(huo)耗(hao)(hao)以(yi)(yi)養(yang)上(shang)司(si)(si)，何如上(shang)司(si)(si)撥火(huo)(huo)耗(hao)(hao)以(yi)(yi)養(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。” 州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)養(yang)上(shang)司(si)(si)是(shi)公(gong)(gong)開的(de)(de)(de)非(fei)法(fa)(fa)賄賂。上(shang)司(si)(si)撥州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)便成為(wei)(wei)合法(fa)(fa)的(de)(de)(de)“養(yang)廉(lian)(lian)(lian)”，即官(guan)(guan)俸的(de)(de)(de)補(bu)貼。山西(xi)實(shi)行(xing)后，各(ge)(ge)省相繼仿效(xiao)，以(yi)(yi)火(huo)(huo)耗(hao)(hao)補(bu)完(wan)虧空的(de)(de)(de)錢(qian)糧(liang)，并分撥州(zhou)(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)養(yang)廉(lian)(lian)(lian)。雍(yong)正(zheng)(zheng)五(wu)年（1727年），雍(yong)正(zheng)(zheng)帝又命各(ge)(ge)省督撫(fu)，就該(gai)省情(qing)形酌議具(ju)奏，著為(wei)(wei)定額(e)。這一(yi)(yi)(yi)改革形成制度，稱為(wei)(wei)“養(yang)廉(lian)(lian)(lian)銀(yin)制度”，又稱“耗(hao)(hao)羨歸公(gong)(gong)”，即由上(shang)級官(guan)(guan)府依定額(e)發(fa)給官(guan)(guan)員(yuan)。以(yi)(yi)后火(huo)(huo)耗(hao)(hao)一(yi)(yi)(yi)分為(wei)(wei)三：一(yi)(yi)(yi)份給地(di)(di)方(fang)官(guan)(guan)養(yang)廉(lian)(lian)(lian)，一(yi)(yi)(yi)份彌補(bu)地(di)(di)方(fang)虧空，一(yi)(yi)(yi)份留地(di)(di)方(fang)公(gong)(gong)用(yong)。這樣(yang)，既(ji)增加(jia)(jia)了(le)財政(zheng)收(shou)(shou)(shou)入，又有(you)助(zhu)于廉(lian)(lian)(lian)政(zheng)。
攤丁入畝
雍正元年(nian)（1723年(nian)），雍正帝從直隸巡撫李維鈞之請，實行(xing)丁銀攤入(ru)田賦一并征收的原(yuan)則，改變過(guo)去按人丁、地(di)畝雙重征收標準，減輕了無地(di)和少地(di)的農民負擔。到乾隆(long)時(shi)，這一政策推廣到了全國。
官紳一體當差納(na)糧
古(gu)代(dai)收稅(shui)，只到老百(bai)姓(xing)家，官(guan)紳(shen)(shen)自外。老百(bai)姓(xing)還(huan)要當差(cha)，即服兵役和(he)徭役，官(guan)紳(shen)(shen)是屬于(yu)統(tong)治(zhi)階級，不必當差(cha)不交稅(shui)。“官(guan)紳(shen)(shen)一體(ti)當差(cha)一體(ti)納糧”就是讓他(ta)們也交稅(shui)當差(cha)，當然不是真(zhen)要他(ta)們服兵役和(he)徭役，可(ke)用銀兩兌買。但由于(yu)觸及官(guan)紳(shen)(shen)利(li)(li)益，因此實行起來有較大(da)難度。但為了鞏(gong)固(gu)王(wang)朝(chao)的(de)統(tong)治(zhi)，必須(xu)暫時(shi)犧牲(sheng)官(guan)僚士(shi)大(da)夫的(de)利(li)(li)益，而官(guan)僚士(shi)大(da)夫的(de)這種暫時(shi)的(de)利(li)(li)益犧牲(sheng)是為了王(wang)朝(chao)鞏(gong)固(gu)之后(hou)能夠享受到更多(duo)的(de)利(li)(li)益。
實行銅禁
雍(yong)正(zheng)帝用了很(hen)大精力，實行(xing)禁用銅器的(de)政策(ce)，這是保護錢法的(de)需(xu)要。他于雍(yong)正(zheng)五(wu)年(nian)（1727年(nian)）命令各省城派出官(guan)員，設(she)立(li)收買銅器公(gong)所，動用藩庫錢糧(liang)銀子為基金，大力開展(zhan)民間(jian)收購。雍(yong)正(zheng)帝注意(yi)銅的(de)生產，然而它的(de)產量(liang)沒有(you)達到鑄錢的(de)需(xu)要，所以盡量(liang)他大力開展(zhan)銅禁活動和嚴行(xing)私鑄處分，仍(reng)不能達到預期(qi)目的(de)。
重農輕商
雍(yong)正帝繼續執(zhi)行先王發展(zhan)生(sheng)產的政(zheng)策。他像前輩(bei)君(jun)王一樣鼓勵開荒，康熙六(liu)十(shi)年（1721年）至雍(yong)正十(shi)二年（1734年），全國田地從735萬(wan)頃增(zeng)至890萬(wan)頃，疏浚了(le)(le)衛河(he)、淀河(he)、子(zi)牙河(he)、永定河(he)。其他水利工程已完成的有直隸營田工程、浙(zhe)江和江南海塘工程，修建了(le)(le)黃(huang)河(he)、運河(he)堤(di)岸。雍(yong)正帝繼續蠲免錢(qian)糧政(zheng)策。據《清史稿·世宗本(ben)紀(ji)》，他在位13年，免了(le)(le)12年災區的賦稅和一些地區的漕糧。
但是，他(ta)(ta)過分(fen)重農抑(yi)商，他(ta)(ta)說"農為(wei)(wei)天(tian)下之本務，而工(gong)(gong)(gong)賈(jia)皆其末也(ye)。市肆(si)之中多一(yi)工(gong)(gong)(gong)作之人(ren)，即田畝(mu)之中少一(yi)耕稼之人(ren)。群趨為(wei)(wei)工(gong)(gong)(gong)，則物之制造者必多，物多則售賣不(bu)易，必至壅滯而價(jia)賤，是逐末之人(ren)多，不(bu)但有害于(yu)農，而并有害于(yu)工(gong)(gong)(gong)也(ye)"。根據這(zhe)一(yi)理論(lun)制定的政策必然不(bu)利于(yu)工(gong)(gong)(gong)商業的發展。他(ta)(ta)又認為(wei)(wei):開礦"斷不(bu)可行"。因為(wei)(wei)開礦將引誘人(ren)們離開農本，追求末業，而且礦工(gong)(gong)(gong)聚集一(yi)地，易于(yu)鬧事。
文化
文化專制
雍正時文字獄日益頻(pin)繁，汪景祺因"諂(chan)附"年(nian)(nian)羹堯(yao)而(er)立(li)斬梟首，查嗣庭因趨奉隆科多(duo)而(er)戮尸(shi)示眾，陸(lu)生(sheng)楠因議(yi)論時政而(er)被(bei)軍前正法。最為轟動的是呂(lv)(lv)留(liu)良(liang)案，呂(lv)(lv)是清初具有民(min)族思(si)想的學(xue)者，已去世40年(nian)(nian)，后有曾靜、張熙讀呂(lv)(lv)氏之(zhi)書，受其影響，竟去策反岳鐘(zhong)琪(qi)，要他(ta)反清復明，釀成(cheng)(cheng)大案。呂(lv)(lv)留(liu)良(liang)被(bei)開(kai)棺戮尸(shi)，其兒(er)子、學(xue)生(sheng)處死刑。雍正朝文網甚密，株連人眾，處刑嚴酷。知(zhi)識分(fen)子動輒得咎，形(xing)成(cheng)(cheng)閉眼不敢看(kan)現實(shi)，緘口不敢談政治的沉悶風氣。同時又將唯唯諾(nuo)諾(nuo)已經去世40多(duo)年(nian)(nian)的湯(tang)斌入祀“賢良(liang)祠”，樹立(li)為正面典型(xing)令(ling)漢人效仿。
理學思想
雍正帝繼(ji)位(wei)后(hou)，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)遵循(xun)順治(zhi)、康熙(xi)二帝“崇儒重(zhong)道(dao)(dao)”的(de)傳(chuan)統(tong)國(guo)策(ce)，重(zhong)視正統(tong)儒學(xue)(xue)(xue)(xue)（尤(you)其是(shi)程朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)）在(zai)政(zheng)治(zhi)統(tong)治(zhi)中(zhong)的(de)作(zuo)用。同時，也主張(zhang)“三教(jiao)并重(zhong)”；以“誠”代(dai)“理(li)(li)”，對程朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)進行改造。世(shi)宗尊孔、開日講、舉經筵(yan)，表明其在(zai)施(shi)政(zheng)理(li)(li)念上(shang)一(yi)(yi)遵其父(fu)祖“崇儒重(zhong)道(dao)(dao)”國(guo)策(ce)之(zhi)舊(jiu)，重(zhong)視傳(chuan)統(tong)儒學(xue)(xue)(xue)(xue)（尤(you)其是(shi)程朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)）在(zai)政(zheng)治(zhi)統(tong)治(zhi)中(zhong)的(de)作(zuo)用。表現在(zai)：第(di)一(yi)(yi)，重(zhong)視傳(chuan)統(tong)儒學(xue)(xue)(xue)(xue)（尤(you)其是(shi)程朱理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)）的(de)教(jiao)化作(zuo)用。第(di)二，以傳(chuan)統(tong)儒家“天人(ren)感應”思(si)想為(wei)指導，利用“神道(dao)(dao)設教(jiao)”進行政(zheng)治(zhi)統(tong)治(zhi)。
民族
改土歸流
雍正帝在(zai)西南少(shao)數民(min)族地區(qu)實(shi)行(xing)了(le)(le)改土(tu)歸(gui)流(liu)的改革。雍正四(si)年（1726年），在(zai)西南少(shao)數民(min)族地區(qu)取消(xiao)了(le)(le)土(tu)司(si)，改派可(ke)以隨時(shi)任免的流(liu)官。改土(tu)歸(gui)流(liu)對于(yu)減輕對少(shao)數民(min)族地區(qu)人民(min)的壓(ya)迫和剝(bo)削有幫(bang)助，對清(qing)朝實(shi)施全國(guo)性(xing)的統(tong)治和國(guo)家的統(tong)一有重要意(yi)義，但清(qing)朝在(zai)推行(xing)改土(tu)歸(gui)流(liu)時(shi)過度強(qiang)調使(shi)用(yong)武力(li)，對一些地區(qu)的反抗采取了(le)(le)殘酷(ku)的武力(li)鎮(zhen)壓(ya)，也給西南部(bu)分少(shao)數民(min)族帶來了(le)(le)災(zai)難。
統治西藏
雍正帝繼位之初，清(qing)廷(ting)(ting)調整西藏(zang)駐兵的政策(ce)，將駐藏(zang)清(qing)兵撤回內地。隨著青海羅卜藏(zang)丹(dan)津叛亂，清(qing)廷(ting)(ting)再(zai)次派兵駐藏(zang)。戡平叛亂后，年羹堯的《青海善后事宜(yi)十(shi)三條》涉(she)及整個藏(zang)區(qu)的治理方略：嚴(yan)控青海蒙古和碩特部；加強(qiang)康(kang)區(qu)的防(fang)務；清(qing)軍(jun)再(zai)次從西藏(zang)撤出。清(qing)廷(ting)(ting)開始對(dui)藏(zang)區(qu)進(jin)行行政劃界(jie)厘定各藏(zang)區(qu)范圍。
雍(yong)正五年二月初九日(ri)（1727年3月1日(ri)），僧格、馬喇已由京起(qi)程赴藏(zang)(zang)(zang)(zang)，成(cheng)為駐藏(zang)(zang)(zang)(zang)大(da)臣(chen)設置之始。清廷(ting)為防止(zhi)生變，固未(wei)派(pai)兵隨大(da)臣(chen)們緊(jin)張。雍(yong)正六年（1728年）五月，頗(po)羅(luo)鼐獲(huo)得衛(wei)藏(zang)(zang)(zang)(zang)戰爭勝利，八月，查郎阿、邁祿領北路軍，周(zhou)瑛領率(lv)南路軍同(tong)抵拉薩。按照清廷(ting)早前的(de)(de)安(an)排，留周(zhou)瑛、邁祿領二千(qian)兵駐藏(zang)(zang)(zang)(zang)，這樣大(da)臣(chen)駐藏(zang)(zang)(zang)(zang)有了(le)軍隊(dui)的(de)(de)保障。
駐(zhu)(zhu)(zhu)藏(zang)大臣(chen)(chen)(chen)設(she)置之初(chu)職數尚無定制(zhi)，無規定的(de)(de)任期，嘗試輪(lun)(lun)換(huan)。雍正(zheng)六年(nian)（1728年(nian)）十一月馬喇(la)(la)則負責(ze)護送(song)七世達賴喇(la)(la)嘛至里(li)塘(tang)，這樣駐(zhu)(zhu)(zhu)藏(zang)大臣(chen)(chen)(chen)由二人(ren)增至三人(ren)，此后包進(jin)忠(zhong)進(jin)藏(zang)，大臣(chen)(chen)(chen)駐(zhu)(zhu)(zhu)藏(zang)又有(you)(you)增減。起初(chu)亦沒有(you)(you)按照岳鐘(zhong)琪所設(she)想的(de)(de)三年(nian)一換(huan)制(zhi)，清(qing)(qing)廷還沒有(you)(you)明確提(ti)出駐(zhu)(zhu)(zhu)藏(zang)官員的(de)(de)輪(lun)(lun)換(huan)。這樣駐(zhu)(zhu)(zhu)藏(zang)大臣(chen)(chen)(chen)進(jin)入了新的(de)(de)輪(lun)(lun)換(huan)，同時清(qing)(qing)廷恐新任人(ren)不能(neng)熟悉西藏(zang)事(shi)務，著(zhu)馬喇(la)(la)先回，留(liu)僧格協同青(qing)保、苗(miao)壽等辦事(shi)一年(nian)。這個過程是清(qing)(qing)廷摸索、完善大臣(chen)(chen)(chen)駐(zhu)(zhu)(zhu)藏(zang)制(zhi)度(du)的(de)(de)過程。
“正統”思想
雍正(zheng)帝宣(xuan)稱“在逆賊(zei)等之(zhi)意，徒謂本朝以滿洲(zhou)(zhou)之(zhi)君，入為(wei)中國(guo)(guo)之(zhi)主(zhu)，妄生此疆(jiang)彼界之(zhi)私，遂故為(wei)訕謗詆(di)譏(ji)之(zhi)說耳。不(bu)知本朝之(zhi)為(wei)滿洲(zhou)(zhou)，猶中國(guo)(guo)之(zhi)有籍(ji)(ji)貫(guan)。舜為(wei)東(dong)夷(yi)之(zhi)人，文王為(wei)西(xi)夷(yi)之(zhi)人，曾(ceng)何(he)損于圣德乎？”意思是(shi)(shi)這(zhe)些(xie)逆賊(zei)的(de)本意，不(bu)過是(shi)(shi)說本朝只(zhi)是(shi)(shi)滿洲(zhou)(zhou)的(de)君主(zhu)，而進關當了整個中國(guo)(guo)的(de)皇帝，錯誤地(di)懷著地(di)域、民(min)族的(de)偏見，故意捏造(zao)一些(xie)言論來進行誹謗譏(ji)諷。而他(ta)們不(bu)懂得本朝原居地(di)為(wei)滿洲(zhou)(zhou)，好比中國(guo)(guo)人有籍(ji)(ji)貫(guan)于某地(di)一樣。古代的(de)大舜籍(ji)(ji)貫(guan)是(shi)(shi)東(dong)夷(yi)，周(zhou)文王籍(ji)(ji)貫(guan)是(shi)(shi)西(xi)夷(yi)，這(zhe)絲毫不(bu)能損害他(ta)們圣人的(de)光輝。 反駁明末遺民(min)說清朝入主(zhu)中原的(de)不(bu)正(zheng)統，嚴防漢族士大夫階層離(li)心。
外交
海禁政策
開(kai)始嚴(yan)格執(zhi)行海禁，后來(lai)考慮到閩(min)福百姓生計困難(nan)，同意(yi)適當(dang)開(kai)禁；雍正(zheng)二年降旨準廣東人移民臺灣。但(dan)對(dui)外洋回來(lai)的人民仍有戒心。
當(dang)(dang)時(shi)外(wai)國(guo)(guo)商人來華貿(mao)易(yi)，日益(yi)增多，但雍(yong)正卻不(bu)(bu)(bu)許中(zhong)國(guo)(guo)商人出(chu)洋貿(mao)易(yi)，設置(zhi)種種障礙，聲言(yan)"海禁寧嚴毋(wu)寬(kuan)，余無(wu)善策(ce)"。后來，在沿海各(ge)省的再(zai)三要求下，雖(sui)稍(shao)稍(shao)放寬(kuan)海禁，但仍加(jia)以(yi)種種限制(zhi)。尤其對久住(zhu)外(wai)國(guo)(guo)的華僑商販(fan)和勞工，”逾期不(bu)(bu)(bu)歸，甘心流移外(wai)方，無(wu)可憫惜(xi)，不(bu)(bu)(bu)許其復(fu)回內地“。當(dang)(dang)時(shi)，西方先進國(guo)(guo)家正在鼓(gu)勵海外(wai)貿(mao)易(yi)，而中(zhong)國(guo)(guo)即使是杰出(chu)的君主也缺乏世界眼(yan)光(guang)，限制(zhi)對外(wai)交(jiao)往，故而成為(wei)國(guo)(guo)際潮(chao)流中(zhong)的落伍(wu)者(zhe)。
對俄政策
雍正五年(nian)（1727年(nian)），雍正帝派遣策凌為(wei)首席(xi)代表與俄國(guo)簽訂《布連斯奇條(tiao)約》，第二年(nian)又簽訂了《恰(qia)克圖(tu)條(tiao)約》，劃(hua)定(ding)了清(qing)(qing)俄中段(duan)邊界，穩定(ding)了清(qing)(qing)俄邊界局(ju)勢(shi)，促進了清(qing)(qing)俄邊界地區的經(jing)濟發展和貿易。
人物評價
總評
雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)與康熙帝(di)(di)一樣勤于政事。后人收(shou)集他在位的(de)13年中朱批過的(de)折子就有360卷。雍(yong)正(zheng)在位期間，“以勤先天(tian)下”、“朝(chao)乾夕(xi)惕”。
史書評價
《清史稿》：“圣祖政(zheng)尚寬仁(ren)，世宗以嚴(yan)明繼之(zhi)(zhi)。論(lun)者比于漢(han)之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)、景(jing)。獨孔懷之(zhi)(zhi)誼(yi)，疑于未篤。然淮南(nan)暴(bao)伉(kang)，有自取之(zhi)(zhi)咎，不(bu)盡出(chu)于文(wen)(wen)帝之(zhi)(zhi)寡(gua)恩(en)也。帝研求治道，尤患下吏之(zhi)(zhi)疲困(kun)。有近臣言州縣(xian)所(suo)入多，宜釐剔。斥之(zhi)(zhi)曰：‘爾未為州縣(xian)，惡知州縣(xian)之(zhi)(zhi)難？’至哉言乎(hu)，可謂知政(zheng)要(yao)矣！
歷代評價
康(kang)熙帝(di)：“雍親(qin)王皇四子胤禛，人(ren)品(pin)貴重，深肖朕躬。”
清宗(zong)室、史學家昭梿說：“憲(xian)皇在位十三載(zai)，日(ri)夜(ye)憂勤，毫(hao)無土木、聲(sheng)色之娛。余嘗聞內務府(fu)司員觀豫(yu)言，查(cha)舊案檔(dang)，雍正(zheng)中惟特造風、云、雷、雨(yu)四神祠(ci)，以(yi)備祈(qi)禱(dao)雨(yu)旸外，初無特建一離(li)宮別館(guan)以(yi)供游賞。故當時國帑豐盈，人民富(fu)庶，良(liang)有以(yi)也。”
濮蘭德白克：“控御(yu)之(zhi)才，文(wen)章之(zhi)美(mei)，亦令人(ren)贊揚不(bu)止，而其批臣(chen)下之(zhi)摺(zhe)，尤有(you)趣味，所降(jiang)諭旨，洋洋數千(qian)言，倚筆立就，事(shi)理洞明，可謂(wei)非常之(zhi)才矣！ ”
法國傳教士杜赫德評論道：“盡管雍正(zheng)(zheng)皇(huang)(huang)帝(di)很少表現得(de)(de)像是(shi)一(yi)個(ge)天主教的(de)支持者，但不能(neng)不值(zhi)得(de)(de)稱贊的(de)是(shi)他不知疲倦地熱衷于(yu)(yu)政事(shi)，他為了(le)天下(xia)百蒼生(sheng)的(de)福(fu)樂安康(kang)夜以繼日地致力于(yu)(yu)改(gai)革(ge)政弊。您能(neng)給雍正(zheng)(zheng)皇(huang)(huang)帝(di)帶來最的(de)樂事(shi)就是(shi)向他提出一(yi)個(ge)能(neng)夠提高民(min)眾福(fu)利(li)、緩解百姓的(de)生(sheng)活壓力的(de)良(liang)策；他會不惜(xi)一(yi)切代價努力將這項計劃盡快訴諸實踐。他制定(ding)了(le)一(yi)系列弘揚(yang)美德獎勵善舉的(de)政策，使得(de)(de)臣工們紛紛效法雍正(zheng)(zheng)皇(huang)(huang)帝(di)（節儉的(de)作風）以幫助(zhu)災荒之年的(de)百姓渡過難關。這些優秀的(de)品質使得(de)(de)雍正(zheng)(zheng)皇(huang)(huang)帝(di)在最短的(de)時間內得(de)(de)到了(le)全國百姓的(de)擁護與(yu)愛戴。”
法國著名(ming)的(de)思想家伏(fu)爾泰評(ping)價(jia)道：“新帝(di)雍(yong)正愛法律、重公(gong)益，超過父王。帝(di)王之中無(wu)人(ren)比他(ta)更不(bu)遺余(yu)力地(di)鼓(gu)勵農事(shi)。他(ta)對這(zhe)一于國民(min)生計不(bu)可(ke)缺少的(de)百藝之首亟為重視(shi)。各省農民(min)被(bei)所在州、縣長官(guan)評(ping)選(xuan)為最勤(qin)勞、能干、孝悌者，甚(shen)至可(ke)以封為八品官(guan)。農民(min)為官(guan)，并(bing)不(bu)需(xu)為此放棄他(ta)已卓有成(cheng)效的(de)農事(shi)耕(geng)作，轉而從事(shi)他(ta)并(bing)不(bu)了解的(de)刑名(ming)錢(qian)谷。”
魁奈：康熙(xi)皇帝(di)的繼(ji)承(cheng)者（雍正）制定了各種法規，全(quan)都有(you)助(zhu)于樹立起尊(zun)重農民的觀念。除了他自(zi)己親(qin)自(zi)犁田播(bo)種作出(chu)表(biao)率外(wai)，還下令各城市的總督每(mei)年度都在其所轄地區選拔出(chu)勤懇耕種、誠實正直，并富有(you)卓越管理(li)才能的杰(jie)出(chu)農民，加官至八品，享(xiang)有(you)崇(chong)高的聲譽及相稱的特權。”
著(zhu)名中國史研究(jiu)專家史景遷評(ping)價道：“雍正(zheng)(zheng)的(de)父親康熙為政(zheng)寬松(song)，執政(zheng)末(mo)期受(shou)儲(chu)立之(zhi)爭所擾(rao)且出現(xian)典型(xing)長壽帝王的(de)統治(zhi)能(neng)力(li)退化(hua)現(xian)象，雍正(zheng)(zheng)即位之(zhi)初的(de)滿(man)清(qing)實已浮現(xian)官僚(liao)組織膨大腐敗、農民生活水(shui)平惡化(hua)的(de)危(wei)機；由于(yu)雍正(zheng)(zheng)即位時正(zheng)(zheng)處于(yu)政(zheng)治(zhi)歷練(lian)、精神與人格上的(de)成熟階(jie)段（45歲），因(yin)此(ci)得以(yi)精準的(de)分析問題并有魄力(li)的(de)作出應對。他(ta)的(de)改革同時包含(han)力(li)行整頓與和(he)現(xian)實的(de)妥協(xie)（如火耗歸(gui)公與養廉銀(yin)）。”
近代日本學者、清史研究(jiu)專家稻葉君山說：“帝承康熙(xi)疏節闊目之后，稍(shao)加清理(li)，遂(sui)創定清朝財政(zheng)之基礎。至日后盛(sheng)運期之財政(zheng)，實帝之所(suo)賜(si)也(ye)。譬如(ru)農事，康熙(xi)為之開墾，雍正(zheng)為之種植，而(er)乾隆得以收(shou)獲也(ye)。”
中國(guo)(guo)歷史學家、清史專家蕭一(yi)山說(shuo)(shuo)：“世(shi)宗剛毅明察，純系政(zheng)治(zhi)家之(zhi)作風，任法尚廉，吏道澄清，庫藏充裕，海宇(yu)義安。倘使厥年(nian)克永，可為(wei)吾國(guo)(guo)政(zheng)治(zhi)變換一(yi)種積(ji)極(ji)性質，掃除數(shu)百年(nian)來顢頇無(wu)(wu)為(wei)之(zhi)消極(ji)思想，社(she)會亦不(bu)至停滯(zhi)而不(bu)進矣。無(wu)(wu)奈宵(xiao)旰(gan)不(bu)遑，求治(zhi)太(tai)切，頗不(bu)易得(de)社(she)會之(zhi)諒解(jie)，遂(sui)致有(you)暴崩之(zhi)傳說(shuo)(shuo)。” “世(shi)宗治(zhi)國(guo)(guo)天資獨高，循(xun)名責(ze)實，信賞必罰，好(hao)名圖治(zhi)，於國(guo)(guo)有(you)功(gong)，以文(wen)景之(zhi)治(zhi)的景帝喻之(zhi)。”
清(qing)末民國(guo)時期(qi)歷史學家孟森說：“自古勤政之(zhi)君(jun)，未有(you)及世宗(zong)(zong)者。”“要之(zhi)圣祖諸子(zi)，皆無豫教，唯世宗(zong)(zong)之(zhi)治(zhi)國(guo)，則天資獨高，好(hao)名圖(tu)治(zhi)，于國(guo)有(you)功。則天之(zhi)佑清(qing)厚(hou)，而大業適落(luo)此(ci)人手(shou)，雖于繼統事有(you)可疑，亦不失為唐宗(zong)(zong)之(zhi)逆取順(shun)守也。”
著名清史研(yan)究專家馮(feng)爾康(kang)說：“雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)本人(ren)是(shi)有(you)(you)作為的(de)(de)、對中國歷(li)史發(fa)展(zhan)做出(chu)貢獻(xian)的(de)(de)君(jun)主，而(er)雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)朝，上承(cheng)康(kang)熙，下啟乾隆之(zhi)治(zhi)，使(shi)康(kang)雍(yong)(yong)乾三朝持續發(fa)展(zhan)，成為清朝的(de)(de)鼎盛(sheng)時期。更有(you)(you)甚者，雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)立志清除(chu)歷(li)史上遺留(liu)下來(lai)的(de)(de)數百年積弊，所實(shi)(shi)行(xing)的(de)(de)攤丁入畝政策，成功解決中國古代(dai)歷(li)史上的(de)(de)人(ren)口稅問題，是(shi)巨大創舉。所實(shi)(shi)行(xing)的(de)(de)耗羨歸公(gong)和養廉銀(yin)政策，具有(you)(you)現代(dai)財(cai)政預算(suan)、財(cai)政管(guan)理的(de)(de)意義(yi)。在古代(dai)歷(li)史上，唐朝劉晏實(shi)(shi)行(xing)兩稅法，明朝張(zhang)居正(zheng)(zheng)推行(xing)一條鞭(bian)法，很得人(ren)們的(de)(de)贊譽(yu)，雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)的(de)(de)經濟政策，比(bi)之(zhi)他們有(you)(you)過之(zhi)而(er)無不(bu)及(ji)。統觀雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)的(de)(de)歷(li)史地位，他應(ying)當是(shi)古代(dai)歷(li)史上的(de)(de)杰出(chu)帝王。”
清史專家楊(yang)啟樵說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“康熙(xi)寬大(da)、乾(qian)隆(long)疏闊，要不是(shi)雍正(zheng)的(de)(de)整(zheng)飭，滿(man)清恐怕早(zao)已衰(shuai)亡。 ”“有(you)人(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)他雄(xiong)猜陰鷙，是(shi)否如(ru)(ru)此(ci)姑(gu)且(qie)不論，但(dan)在位十(shi)三(san)年中，宵旰焦勞，勤于庶政(zheng)確是(shi)事實，在政(zheng)治上有(you)一定的(de)(de)貢(gong)獻，但(dan)為期(qi)過短，遽(ju)爾暴卒，留下尚(shang)未完成(cheng)的(de)(de)任務(wu)；即使已經施行的(de)(de)，由于“人(ren)亡政(zheng)息”，反(fan)而引(yin)起流弊的(de)(de)也有(you)。正(zheng)如(ru)(ru)遺詔(zhao)中所說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：‘志愿(yuan)未竟，不無微憾’。他如(ru)(ru)果(guo)像乃父康熙(xi)那樣的(de)(de)壽考，多(duo)活(huo)十(shi)一年，政(zheng)局就會不同(tong)；要是(shi)像兒子(zi)乾(qian)隆(long)那樣的(de)(de)長命，多(duo)活(huo)三(san)十(shi)一載(zai)，政(zheng)治上變化之大(da)，自不在話(hua)下——夸大(da)的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，也許(xu)因(yin)而改(gai)易(yi)了此(ci)后(hou)中國的(de)(de)命運，亦為可定。”
日本東洋史(shi)學者、文學博士佐伯富：“諺語云‘王朝(chao)基礎(chu)多(duo)奠基於第三(san)代’，雍正(zheng)帝正(zheng)是清入關后第三(san)代君主，有清二百數十年的(de)基礎(chu)盤石(shi)，即為(wei)雍正(zheng)所奠定。”
林瑞漢：“雍(yong)正在(zai)位(wei)十三年，嚴厲明察、循(xun)名責實、整(zheng)飭吏治、清(qing)理財政，大大矯正康熙以(yi)來寬縱(zong)的弊端，雍(yong)正一朝吏治清(qing)明，臣下(xia)莫不奉公守法(fa)，吏治之隆是清(qing)代之最，歷代僅見。”
清史(shi)研(yan)究(jiu)專家楊珍說：“雍(yong)正(zheng)帝在位(wei)僅有(you)13年，然(ran)而他卻通過一系列(lie)大刀闊(kuo)斧(fu)的(de)(de)改(gai)革，迅速扭轉(zhuan)了康熙晚期(qi)積弊嚴重，社會發展受到(dao)(dao)阻止的(de)(de)局面。在此基礎上，康乾盛世方能進入鼎盛時期(qi)，使中(zhong)國傳統社會的(de)(de)政治、經濟(ji)、文化(hua)達到(dao)(dao)其最高峰。這一為期(qi)百年的(de)(de)歷(li)史(shi)進程中(zhong)，雍(yong)正(zheng)帝所具有(you)的(de)(de)承(cheng)先啟后作用，無可或缺。如果從在位(wei)時間相對短(duan)暫，但建樹之多，政績之大并不亞于其他歷(li)史(shi)名君(jun)這一角度審視，雍(yong)正(zheng)帝當屬更(geng)為不易。”
著(zhu)名歷(li)史學(xue)家郭(guo)福祥說：“清(qing)代(dai)的(de)雍(yong)正皇帝在歷(li)史上是(shi)一(yi)位富有傳奇性的(de)人物(wu)，他那出色的(de)才華、剛強的(de)性格、傳奇式的(de)政治生涯以及充滿(man)矛盾的(de)思想都(dou)給人們留下了深刻印(yin)象。”
中國(guo)社(she)會科(ke)學院(yuan)歷史研究所研究員馮佐(zuo)哲說：“雍正帝是一個(ge)卓越的實用主義(yi)政治家。”
劉(liu)桂林：“清世宗初(chu)政所(suo)表(biao)現出來的(de)才(cai)能，非同一般，其精力過人(ren)、勤奮、干練，亦為常人(ren)所(suo)難及。”
著名歷(li)史學(xue)家、社會(hui)學(xue)家南(nan)懷瑾(jin)說(shuo)：“清朝入關定鼎八十年后(hou)，有了(le)一位(wei)文學(xue)詞章并(bing)不亞于任何一位(wei)翰林學(xue)士；談禪說(shuo)道(dao)，并(bing)不遜于禪門宗師的(de)雍正(zheng)皇帝。他(ta)的(de)為政(zheng)之道(dao)，使人不敢欺(qi)(qi)，亦不可欺(qi)(qi)。內(nei)肅權貴，不避親疏(shu)。外立綱(gang)常，赫如烈日(ri)。用此(ci)守成，當(dang)然可使內(nei)外肅穆，誰敢與(yu)之抗衡。他(ta)是真實(shi)奠定了(le)清朝的(de)江山(shan)，付予(yu)兒孫好自經理(li)。實(shi)在可算是歷(li)代(dai)定鼎守成帝王中的(de)一代(dai)奇才，為歷(li)代(dai)職(zhi)業皇帝中絕無(wu)僅有的(de)一人。”
著名歷史學家易(yi)中天(tian)說：“他刻(ke)薄是真刻(ke)薄，但不(bu)寡恩；冷(leng)酷(ku)是真冷(leng)酷(ku)，但非無情(qing)。雍(yong)(yong)正一朝(chao)無官不(bu)清(qing)的(de)(de)說法(fa)，也(ye)許夸張了(le)點(dian)，卻是對雍(yong)(yong)正治(zhi)國的(de)(de)公正評價。雍(yong)(yong)正無疑是一個極有個性(xing)的(de)(de)人(ren)，也(ye)是一個杰(jie)出(chu)的(de)(de)人(ren)物。他感情(qing)豐富，意志堅(jian)強，性(xing)格剛毅，目光銳利，而且奮發有為。”
日本人亦尊重和推崇雍(yong)正帝，將雍(yong)正帝稱為“希(xi)世仁君”。
歲月靜好 
