人物生平
早年經歷
康熙十七年(nian)(nian)十月(yue)(yue)三十日（1678年(nian)(nian)12月(yue)(yue)13日）寅時(shi)，胤禛(zhen)(zhen)出生(sheng)于北京紫禁城永(yong)和宮，生(sheng)母(mu)為(wei)德妃(fei)烏雅氏。由于其生(sheng)母(mu)烏雅氏出身低微(wei)，不能(neng)給胤禛(zhen)(zhen)帶來皇(huang)(huang)子(zi)中的特(te)殊地位，此外，清初時(shi)后(hou)(hou)宮也(ye)不允(yun)許生(sheng)母(mu)撫育自己的兒子(zi)，因此胤禛(zhen)(zhen)滿月(yue)(yue)后(hou)(hou)由孝懿仁(ren)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)佟佳氏撫養(yang)。孝懿仁(ren)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)是一(yi)等公佟國維之(zhi)(zhi)女(nv)，孝康章皇(huang)(huang)后(hou)(hou)的侄女(nv)，孝懿仁(ren)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)沒有生(sheng)過(guo)皇(huang)(huang)子(zi)，只有一(yi)個公主還早年(nian)(nian)殤(shang)逝，故而(er)養(yang)育德嬪之(zhi)(zhi)子(zi)，年(nian)(nian)幼的胤禛(zhen)(zhen)因其尊貴(gui)，很可能(neng)有意巴結她(ta)。
康熙(xi)(xi)二十二年(nian)（1683年(nian)）胤(yin)禛六歲(sui)(sui)進(jin)尚書(shu)房，胤(yin)禛跟(gen)從(cong)張(zhang)英(ying)學習四書(shu)五經，向徐(xu)元夢學習滿文(wen)。與(yu)胤(yin)禛關(guan)系最(zui)密切的(de)是顧八代，胤(yin)禛說他“品(pin)行端(duan)方，學術醇正。”少年(nian)和青(qing)年(nian)時(shi)代的(de)胤(yin)禛，受父皇和師(shi)傅的(de)嚴格管束(shu)，從(cong)事以四書(shu)五經為主要內容的(de)學習，也在這個時(shi)期，作《春日(ri)讀(du)書(shu)》、《夏日(ri)讀(du)書(shu)》等詩歌(ge)。稍長，便跟(gen)隨康熙(xi)(xi)帝四出巡幸，并奉命辦(ban)理一些政事。十六歲(sui)(sui)那(nei)年(nian)，他陪同(tong)其三兄胤(yin)祉往祭曲阜孔廟。
康(kang)熙(xi)三(san)十(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)(nian)），十(shi)(shi)九(jiu)歲(sui)的(de)胤禛(zhen)(zhen)隨(sui)從康(kang)熙(xi)帝(di)征(zheng)討噶(ga)爾(er)丹，掌管正紅旗大營，此役胤禛(zhen)(zhen)沒有參加，然而他很關心(xin)這次戰斗，作《狼居胥山(shan)大閱》、《功成回鑾恭頌二首》，贊揚乃(nai)父(fu)用兵的(de)功業。又往遵化暫(zan)安奉殿祭祀孝莊文皇后。康(kang)熙(xi)三(san)十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)（1698年(nian)(nian)(nian)），二十(shi)(shi)一歲(sui)的(de)胤禛(zhen)(zhen)受封(feng)為貝(bei)勒。康(kang)熙(xi)三(san)十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1700年(nian)(nian)(nian)），二十(shi)(shi)三(san)歲(sui)的(de)胤禛(zhen)(zhen)侍從康(kang)熙(xi)帝(di)視(shi)察永(yong)定(ding)河工(gong)地，檢驗工(gong)程(cheng)質量。二十(shi)(shi)五(wu)歲(sui)，隨(sui)同(tong)父(fu)皇巡(xun)幸五(wu)臺山(shan)，次年(nian)(nian)(nian)侍從南巡(xun)江(jiang)浙，對治理黃(huang)河、淮河工(gong)程(cheng)進行驗收。
經營爭儲
九子奪嫡
康(kang)熙四(si)十(shi)七年(nian)（1708年(nian)）夏(xia)，康(kang)熙帝第一次罷黜(chu)了太子(zi)胤礽(reng)(reng)。在推選(xuan)新太子(zi)的過程中，胤禛支持復立胤礽(reng)(reng)，同時與皇(huang)八子(zi)胤禩(si)也保(bao)持良好的關系。康(kang)熙四(si)十(shi)八年(nian)（1709年(nian)），復立胤礽(reng)(reng)為太子(zi)。同年(nian)封胤禛為和碩(shuo)雍親王(wang)。此間諸皇(huang)子(zi)為謀求儲(chu)位，各結私黨(dang)，勾心斗角(jiao)極為激烈。
胤(yin)礽(reng)再立后(hou)，為鞏固(gu)儲位(wei)又(you)進行(xing)了(le)一些非法活(huo)動，引起康(kang)熙(xi)(xi)帝(di)的不(bu)快(kuai)，于康(kang)熙(xi)(xi)五十年（1711年）再次將他廢(fei)黜。以(yi)后(hou)不(bu)斷有(you)朝(chao)臣(chen)為他復位(wei)奔忙，均遭康(kang)熙(xi)(xi)帝(di)處罰(fa)。胤(yin)礽(reng)被遺棄了(le)，但他留下(xia)的皇太子(zi)(zi)(zi)的空位(wei)，康(kang)熙(xi)(xi)帝(di)卻(que)未令人(ren)替(ti)補，惹得(de)諸皇子(zi)(zi)(zi)為之大動心機。胤(yin)禩有(you)資本，繼續活(huo)動，又(you)一次受到父皇斥責(ze)。他的同伙(huo)胤(yin)禵“虛賢下(xia)士(shi)”，聯(lian)絡各方人(ren)士(shi)，“頗有(you)所圖”。四皇子(zi)(zi)(zi)胤(yin)禵于康(kang)熙(xi)(xi)五十七年（1718年）受命為撫遠大將軍，出征(zheng)西北(bei)，指揮兩(liang)路清軍入藏(zang)(zang)，送達賴六世至拉薩，驅(qu)逐了(le)一度(du)盤踞在(zai)西藏(zang)(zang)的準噶爾人(ren)的勢力，穩定了(le)西藏(zang)(zang)局勢。他的聲譽日(ri)高(gao)，有(you)可能成(cheng)為儲君。三(san)皇子(zi)(zi)(zi)誠親(qin)王胤(yin)祉受命開蒙養齋館，身邊(bian)聚集著一群(qun)學(xue)人(ren)。他也“希冀儲位(wei)”，以(yi)至胤(yin)礽(reng)再廢(fei)后(hou)，竟“以(yi)儲君自(zi)命” 。
胤(yin)禛善于(yu)(yu)治國、懂得韜光養(yang)晦(hui)。他尊釋教道學，自稱“天下(xia)第(di)一(yi)(yi)閑人”，與(yu)諸兄弟維(wei)持和氣，與(yu)年羹堯和隆科多(duo)交往(wang)密切，同時向父親(qin)康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝(di)(di)表現誠(cheng)孝，畫西藏于(yu)(yu)版圖，贏得康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝(di)(di)的(de)信賴。康(kang)(kang)熙(xi)(xi)六十(shi)年（1721年），雍(yong)正四十(shi)四歲這(zhe)年，正是康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝(di)(di)登(deng)基六十(shi)周年大(da)慶，他奉(feng)命往(wang)盛京祭(ji)告祖陵，回京參加貢士會試試卷復查事(shi)(shi)務，冬(dong)至(zhi)時遵命代康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝(di)(di)南郊祭(ji)天。次(ci)(ci)年，清查京、通兩(liang)倉，又秉(bing)命冬(dong)至(zhi)祭(ji)天。胤(yin)禛的(de)這(zhe)些(xie)(xie)(xie)活動，對他來說有(you)(you)兩(liang)重意義(yi)，一(yi)(yi)是由(you)于(yu)(yu)他多(duo)次(ci)(ci)隨從巡幸、外(wai)出代辦政務，足跡遍于(yu)(yu)中國主要(yao)地(di)區，使(shi)他有(you)(you)機會了(le)(le)解各地(di)經(jing)濟物(wu)產，山川水利(li)，民(min)間風俗，宗教信仰，歷史問題(ti)，取得了(le)(le)關(guan)于(yu)(yu)民(min)事(shi)(shi)的(de)第(di)一(yi)(yi)手資(zi)料；二是觀察了(le)(le)康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝(di)(di)處理(li)政事(shi)(shi)，考查了(le)(le)地(di)方(fang)行(xing)政和吏治，鍛煉了(le)(le)處理(li)某些(xie)(xie)(xie)政事(shi)(shi)的(de)能力，獲得了(le)(le)從政的(de)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)經(jing)驗。這(zhe)兩(liang)個方(fang)面的(de)因(yin)素(su)，對胤(yin)禛日后治理(li)國事(shi)(shi)都(dou)有(you)(you)很大(da)的(de)實踐意義(yi)。
雍(yong)正(zheng)帝在(zai)(zai)儲位斗(dou)爭(zheng)中(zhong)(zhong)的(de)勝(sheng)利(li)，有(you)其必然性，這(zhe)就是：第(di)一(yi)，他(ta)的(de)才能和務實精神會取得一(yi)些人的(de)支持(chi)，他(ta)的(de)屬人戴鐸曾(ceng)向大學士(shi)李光地稱道其主(zhu)子(zi)：“才德兼全，且恩威并施，大有(you)作為。 ”事實上(shang)，在(zai)(zai)爭(zheng)奪皇儲的(de)斗(dou)爭(zheng)中(zhong)(zhong)，雍(yong)正(zheng)帝提出(chu)整頓積(ji)習的(de)振作有(you)為的(de)政治方針，與八皇子(zi)胤(yin)禩(si)的(de)仁義方針相(xiang)對(dui)立(li)，以(yi)爭(zheng)取人心(xin)。第(di)二，他(ta)善于耍兩面派(pai)手(shou)法(fa)，從(cong)而欺騙了(le)對(dui)手(shou)和康熙(xi)帝，使政敵不以(yi)他(ta)為意，沒有(you)集中(zhong)(zhong)力(li)量對(dui)付他(ta)，從(cong)而輕巧地取得成功。第(di)三，他(ta)有(you)一(yi)個集團，在(zai)(zai)關鍵時刻用(yong)上(shang)了(le)力(li)，如(ru)通(tong)過(guo)隆科多穩定京中(zhong)(zhong)局勢，通(tong)過(guo)年羹堯控制胤(yin)禵和穩定西(xi)北地區。
鞏固帝位
康熙六十(shi)(shi)(shi)一年（1722）十(shi)(shi)(shi)一月十(shi)(shi)(shi)三日(ri)，康熙帝在(zai)北(bei)(bei)郊(jiao)暢春園病逝，胤(yin)禛(zhen)繼承(cheng)了皇(huang)(huang)位(wei)，次年改年號雍正(zheng)(zheng)。即位(wei)后，雍正(zheng)(zheng)帝重用康熙十(shi)(shi)(shi)三子胤(yin)祥，不(bu)想放過政敵胤(yin)禩(si)等人(ren)，胤(yin)禩(si)等人(ren)也不(bu)甘心失敗，所以雙(shuang)方的斗爭在(zai)雍正(zheng)(zheng)帝繼位(wei)后延續下(xia)來，他在(zai)政治上采取多種(zhong)措施以鞏固自己的皇(huang)(huang)位(wei)。首先是消除(chu)異己，分化(hua)瓦解諸皇(huang)(huang)子集團(tuan)，將(jiang)胤(yin)禵從西北(bei)(bei)軍前召回(hui)，加以圈禁。晉(jin)封胤(yin)禩(si)為廉親王和總理事務大臣。將(jiang)胤(yin)禟發往青海(hai)西大通(tong)(tong)（今青海(hai)大通(tong)(tong)西北(bei)(bei)）。鑒于(yu)清朝沒有行之有效的立儲(chu)制度，常因皇(huang)(huang)位(wei)繼承(cheng)權產生爭端，創(chuang)立了秘密立儲(chu)制度。
雍正帝在雍正
二年（1724年）春以前，對政(zheng)敵的(de)打(da)擊尚有所(suo)節制(zhi)，這是因為(wei)政(zheng)權還不(bu)太(tai)鞏固(gu)，不(bu)便太(tai)刺激對方。雍正二年（1724年）三月，青海(hai)平叛勝利(li)，雍正政(zheng)權的(de)力量(liang)增強了，隨(sui)即加(jia)緊懲(cheng)治胤(yin)禩一伙。四(si)月，對胤(yin)禩本人聲罪(zui)致討，說他(ta)“肆行悖亂，干犯法紀，朕雖欲包容寬宥，而國憲具在(zai)，亦無可如何，當與(yu)諸大臣(chen)共正其(qi)罪(zui)”。削宗(zong)籍和圈(quan)禁(jin)，并(bing)(bing)被(bei)改(gai)(gai)名為(wei)“阿(a)其(qi)那”（意為(wei)待宰的(de)魚(yu)），胤(yin)禟被(bei)削宗(zong)籍和圈(quan)禁(jin)， 并(bing)(bing)被(bei)改(gai)(gai)名為(wei)“塞思黑(hei)”（意為(wei)討厭(yan)的(de)人）。皇(huang)十子胤(yin)礻我(wo)被(bei)圈(quan)禁(jin)，康(kang)(kang)熙(xi)的(de)皇(huang)十四(si)子胤(yin)禎（胤(yin)禵）先(xian)是派(pai)去守陵，再后來(lai)受圈(quan)禁(jin)。康(kang)(kang)熙(xi)皇(huang)十二子胤(yin)祹被(bei)降爵，后康(kang)(kang)熙(xi)的(de)皇(huang)三子胤(yin)祉也被(bei)革爵圈(quan)禁(jin)。
同(tong)年(nian)(nian)(nian)五月，革去蘇努貝勒，七月發出《御制朋黨(dang)論》，進一(yi)步開展反對胤(yin)(yin)(yin)禩(si)黨(dang)人的(de)活動(dong)，不久年(nian)(nian)(nian)羹(geng)堯、隆科(ke)多(duo)問題的(de)出現，遂放松了對胤(yin)(yin)(yin)禩(si)的(de)攻勢，迨至(zhi)雍正(zheng)(zheng)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)）十(shi)二月，年(nian)(nian)(nian)羹(geng)堯賜死(si)，便(bian)加速懲處胤(yin)(yin)(yin)禩(si)等(deng)人。至(zhi)雍正(zheng)(zheng)四年(nian)(nian)(nian)（1726年(nian)(nian)(nian)），胤(yin)(yin)(yin)禟、胤(yin)(yin)(yin)禩(si)先后囚禁(jin)致(zhi)死(si)，胤(yin)(yin)(yin)禵遷于京(jing)城景山(shan)，蔡懷璽自殺，郭允進梟首示(shi)眾，其(qi)他(ta)胤(yin)(yin)(yin)禩(si)黨(dang)人也(ye)遭到處分。至(zhi)此(ci)，經營(ying)二十(shi)多(duo)年(nian)(nian)(nian)的(de)胤(yin)(yin)(yin)禩(si)集團徹底垮(kua)臺。雍正(zheng)(zheng)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)），雍正(zheng)(zheng)帝以(yi)作(zuo)威作(zuo)福、結黨(dang)營(ying)私之名，責令撫遠大將(jiang)軍年(nian)(nian)(nian)羹(geng)堯自盡，同(tong)時削隆科(ke)多(duo)太保，后圈禁(jin)致(zhi)死(si)。并因此(ci)株(zhu)連出汪景祺《西征隨(sui)筆(bi)》案和查(cha)嗣庭試(shi)題案。
主政改革
清世宗改革
雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)(di)登(deng)基伊始就說(shuo)：“朕在(zai)(zai)藩邸四十余(yu)年，凡臣下之(zhi)結黨(dang)(dang)懷奸，夤緣請托，欺罔蒙蔽，陽奉陰違，假公濟私(si)(si)，面從背(bei)非，種(zhong)種(zhong)惡劣之(zhi)習(xi)，皆朕之(zhi)深(shen)(shen)知(zhi)灼見可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)屈指(zhi)而(er)(er)數者，較(jiao)之(zhi)古(gu)來以(yi)(yi)(yi)(yi)藩王而(er)(er)入承(cheng)大統(tong)，如(ru)(ru)漢文帝(di)(di)輩(bei)，朕之(zhi)見聞更(geng)過之(zhi)。”他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深(shen)(shen)知(zhi)康熙(xi)后期的(de)(de)(de)社(she)會問題，如(ru)(ru)朋黨(dang)(dang)斗爭；吏(li)(li)(li)治(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)清(qing)；依靠富(fu)民政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)行(xing)，加速(su)了貧富(fu)矛盾(dun)的(de)(de)(de)積累；西(xi)北(bei)用(yong)(yong)兵不(bu)(bu)(bu)停，需要繼續(xu)解決與準噶爾部(bu)(bu)的(de)(de)(de)矛盾(dun)；國(guo)(guo)(guo)帑(tang)空虛。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)針對(dui)(dui)現(xian)實(shi)(shi)(shi)，結合自己的(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)，產生(sheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)綱領。雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)(di)在(zai)(zai)即位(wei)的(de)(de)(de)當月，諭(yu)令大學士、尚書、侍郎：“政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)中(zhong)有(you)(you)應(ying)行(xing)應(ying)革能(neng)裨益(yi)國(guo)(guo)(guo)計民生(sheng)者，爾等果(guo)能(neng)深(shen)(shen)知(zhi)利(li)(li)弊(bi)，亦著各行(xing)密(mi)奏(zou)。”緊(jin)接著，在(zai)(zai)雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)元(yuan)年（1723年）元(yuan)旦(dan)，給地(di)方各級(ji)文武(wu)官(guan)(guan)員分別(bie)發布(bu)的(de)(de)(de)上諭(yu)中(zhong)，講古(gu)代純臣，皆“興利(li)(li)除(chu)弊(bi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)實(shi)(shi)(shi)心(xin)，行(xing)實(shi)(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)”，發出為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)計民生(sheng)進行(xing)興利(li)(li)除(chu)弊(bi)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)改革的(de)(de)(de)號召。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)改革思(si)想(xiang)(xiang)包(bao)含如(ru)(ru)下內容：第(di)一(yi)(yi)，反對(dui)(dui)因(yin)(yin)循(xun)茍(gou)且。雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)(di)認為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)即位(wei)時“人(ren)心(xin)玩(wan)愒已久，百(bai)(bai)弊(bi)叢生(sheng)”，“若不(bu)(bu)(bu)懲創，將來無所(suo)底止”，屢屢告誡臣下，不(bu)(bu)(bu)可(ke)“因(yin)(yin)循(xun)玩(wan)愒”。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)針對(dui)(dui)康熙(xi)帝(di)(di)“多(duo)一(yi)(yi)事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)少(shao)一(yi)(yi)事(shi)(shi)”的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)，主(zhu)(zhu)張“著意搜剔”，把(ba)(ba)攻擊這(zhe)是“多(duo)事(shi)(shi)”的(de)(de)(de)人(ren)斥為(wei)(wei)“淺見無知(zhi)輩(bei)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反對(dui)(dui)因(yin)(yin)循(xun)守舊，是為(wei)(wei)清(qing)除(chu)改革道路上的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)障礙。第(di)二，整(zheng)頓(dun)吏(li)(li)(li)治(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)利(li)(li)民生(sheng)。雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)(di)在(zai)(zai)前述元(yuan)旦(dan)給總(zong)督的(de)(de)(de)上諭(yu)中(zhong)說(shuo)：“今之(zhi)居官(guan)(guan)者，釣(diao)譽(yu)以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)名，肥家以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)實(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)曰(yue)‘名實(shi)(shi)(shi)兼收’，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)所(suo)謂(wei)名實(shi)(shi)(shi)者果(guo)何謂(wei)也(ye)”，實(shi)(shi)(shi)際上發出整(zheng)飭吏(li)(li)(li)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)通(tong)告。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)登(deng)極(ji)一(yi)(yi)周年的(de)(de)(de)時候(hou)又(you)說(shuo)：“朕纘(zuan)承(cheng)丕(pi)基，時刻以(yi)(yi)(yi)(yi)吏(li)(li)(li)治(zhi)(zhi)兵民為(wei)(wei)念(nian)(nian)”，表明他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)企圖(tu)通(tong)過整(zheng)頓(dun)吏(li)(li)(li)治(zhi)(zhi)，達到富(fu)國(guo)(guo)(guo)裕民的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。第(di)三，反對(dui)(dui)朋黨(dang)(dang)。雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)(di)從親身(shen)體驗中(zhong)深(shen)(shen)知(zhi)朋黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)危(wei)害：朋黨(dang)(dang)各行(xing)其是，破壞(huai)朝政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)統(tong)一(yi)(yi)，損害君主(zhu)(zhu)權威。朋黨(dang)(dang)之(zhi)間(jian)互相攻擊，任用(yong)(yong)私(si)(si)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)失去正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)常的(de)(de)(de)用(yong)(yong)人(ren)原則(ze)，也(ye)干擾(rao)了君主(zhu)(zhu)行(xing)使用(yong)(yong)人(ren)去人(ren)的(de)(de)(de)權柄；朋黨(dang)(dang)各抒政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)見，自我標榜，批(pi)評(ping)朝政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，擾(rao)亂君主(zhu)(zhu)視聽，妨礙堅持既定(ding)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)“朋黨(dang)(dang)最為(wei)(wei)惡習(xi)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反對(dui)(dui)的(de)(de)(de)朋黨(dang)(dang)包(bao)括科甲(jia)出身(shen)官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)師生(sheng)同年的(de)(de)(de)宗(zong)派關系，因(yin)(yin)此宣稱，欲(yu)“將唐(tang)宋元(yuan)明積染(ran)之(zhi)習(xi)盡行(xing)洗滌”。 ?“務期振(zhen)數百(bai)(bai)年頹風，以(yi)(yi)(yi)(yi)端治(zhi)(zhi)化之(zhi)本(ben)”。 ?表明他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)澄清(qing)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)、醫治(zhi)(zhi)痼疾的(de)(de)(de)決心(xin)。興利(li)(li)除(chu)弊(bi)的(de)(de)(de)改革思(si)想(xiang)(xiang)是雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)(di)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個內容，此外，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)(wei)“有(you)(you)治(zhi)(zhi)人(ren)無治(zhi)(zhi)法(fa)”，以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)好的(de)(de)(de)君主(zhu)(zhu)和官(guan)(guan)吏(li)(li)(li)就可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)把(ba)(ba)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)辦(ban)好，這(zhe)是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)基本(ben)觀(guan)念(nian)(nian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)(zhu)張“為(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)務實(shi)(shi)(shi)”，即從實(shi)(shi)(shi)際出發，踏(ta)實(shi)(shi)(shi)地(di)辦(ban)事(shi)(shi)，這(zhe)是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)靈魂。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)(zhu)張施政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)嚴猛，要有(you)(you)雷(lei)厲風行(xing)的(de)(de)(de)辦(ban)事(shi)(shi)作風，這(zhe)是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)施政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)策(ce)略思(si)想(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)(di)的(de)(de)(de)全(quan)部(bu)(bu)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)觀(guan)念(nian)(nian)中(zhong)，興利(li)(li)除(chu)弊(bi)是其核心(xin)內容，因(yin)(yin)而(er)(er)是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)基本(ben)特色。
雍正(zheng)元年(nian)（1723年(nian)），接受山西巡撫諾岷的建議，施(shi)行耗(hao)羨歸公和(he)養(yang)廉(lian)銀(yin)的措施(shi)，以此增加(jia)中央(yang)財政收入(ru)，并限制(zhi)地方(fang)橫(heng)征(zheng)暴(bao)斂。雍正(zheng)二年(nian)（1724年(nian)），雍正(zheng)帝又針對康熙末年(nian)各地虧(kui)空(kong)錢(qian)糧嚴重(zhong)，決(jue)定嚴格清查，對貪官污(wu)吏即行抄(chao)家追贓，對民間拖欠，命在短期內分年(nian)帶征(zheng)。清理的政策，地方(fang)凡有虧(kui)空(kong)，限三年(nian)之內如數補足，如限滿不(bu)完，從重(zhong)治罪。
執政中期
雍(yong)(yong)正(zheng)五年(nian)（1727年(nian)），雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)準備對(dui)準噶爾(er)(er)(er)部用兵，雍(yong)(yong)正(zheng)七年(nian)（1729年(nian)），用岳鐘琪為寧遠(yuan)大將(jiang)(jiang)軍，出(chu)(chu)西路，傅爾(er)(er)(er)丹(dan)為靖邊大將(jiang)(jiang)軍，出(chu)(chu)北(bei)路，進軍征伐。但(dan)前(qian)線(xian)連吃(chi)敗仗(zhang)，雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)囚禁(jin)岳鐘琪，屢(lv)換北(bei)路軍營將(jiang)(jiang)帥。到(dao)后來，雙方(fang)(fang)都(dou)打不下(xia)去了，開始談判。雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)消滅對(dui)方(fang)(fang)的(de)目(mu)的(de)沒(mei)有達到(dao)，究(jiu)其原(yuan)因(yin)，雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)、岳鐘琪、傅爾(er)(er)(er)丹(dan)等輕敵驕滿是重要(yao)因(yin)素。未出(chu)(chu)師前(qian)，雍(yong)(yong)正(zheng)帝(di)自(zi)稱：“選(xuan)派(pai)將(jiang)(jiang)領，悉(xi)系鎮協中優(you)等人(ren)才，揀選(xuan)兵丁，率皆行武中出(chu)(chu)格精壯，殊非草率從事(shi)。”
與西北(bei)用兵相配合，雍正(zheng)帝(di)(di)設(she)立(li)軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)，協助他處(chu)(chu)(chu)理軍(jun)務。軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)設(she)有(you)軍(jun)機(ji)(ji)大(da)(da)臣，雍正(zheng)帝(di)(di)從大(da)(da)學(xue)士(shi)、尚(shang)書、侍郎(lang)以(yi)及親(qin)貴中指(zhi)定充(chong)任，如怡親(qin)王(wang)胤(yin)祥(xiang)、大(da)(da)學(xue)士(shi)張廷玉、戶(hu)部(bu)尚(shang)書蔣廷錫、大(da)(da)學(xue)士(shi)鄂爾泰等，都(dou)是(shi)以(yi)親(qin)重大(da)(da)臣兼(jian)任軍(jun)機(ji)(ji)大(da)(da)臣。還有(you)軍(jun)機(ji)(ji)章(zhang)京，由內(nei)閣、翰林(lin)院、六部(bu)、理藩院等衙(ya)(ya)門(men)官(guan)員中選充(chong)。所有(you)這些人都(dou)是(shi)兼(jian)職(zhi)，他們(men)的升轉仍在原衙(ya)(ya)門(men)進行。因(yin)此，軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)設(she)立(li)之初(chu)，“無(wu)專(zhuan)官(guan)”。軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)沒有(you)正(zheng)式衙(ya)(ya)署，有(you)值班房，在隆宗門(men)內(nei)，靠近雍正(zheng)帝(di)(di)寢宮養心殿，以(yi)便于軍(jun)機(ji)(ji)大(da)(da)臣被召(zhao)見議事。無(wu)專(zhuan)官(guan)，無(wu)衙(ya)(ya)署，就(jiu)使軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)(chu)(chu)成(cheng)為(wei)一種特(te)殊的機(ji)(ji)構。
雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)還加強思(si)想(xiang)統(tong)治，大興(xing)文(wen)字(zi)獄。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)七年（1729年），發往西北軍(jun)營效力的前(qian)工部(bu)主事陸(lu)生(sheng)楠，著《通鑒論(lun)》十(shi)七篇(pian)，論(lun)述封建(jian)、建(jian)儲、兵制、君臣關系、無(wu)為而(er)治等問(wen)題，涉及到當朝朋黨之(zhi)(zhi)(zhi)爭等敏感問(wen)題。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)說他“借(jie)托(tuo)古人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)事幾，誣引古人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)論(lun)，以泄一己(ji)不平之(zhi)(zhi)(zhi)怨怒”，下(xia)令將(jiang)其(qi)在(zai)軍(jun)前(qian)正(zheng)(zheng)(zheng)法。也(ye)在(zai)軍(jun)前(qian)效力的監察御史謝濟世，借(jie)著批注《大學(xue)》，“毀謗程朱”，對理(li)學(xue)提出責(ze)難，雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)命在(zai)處死陸(lu)生(sheng)楠時用其(qi)陪綁，以示懲誡。同年，發生(sheng)曾靜遣其(qi)徒張(zhang)熙策動川陜總督岳鐘琪謀反(fan)的投書案，牽連到已故理(li)學(xue)家呂留良(liang)，雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)帝(di)遂(sui)大興(xing)文(wen)字(zi)獄，以作為控制思(si)想(xiang)、打擊(ji)政(zheng)敵、提高自(zi)己(ji)權威的手段。
雍正帝把他(ta)批(pi)閱過的(de)奏(zou)折選擇一部分輯成(cheng)《朱批(pi)諭(yu)旨》。他(ta)對臣工的(de)諭(yu)旨，由張廷玉等紀(ji)錄編成(cheng)《上諭(yu)內閣》、《上諭(yu)八旗》。他(ta)的(de)各種體(ti)裁的(de)文章(zhang)被后(hou)人輯為《御制文集》。
離奇去世
雍正十三年(nian)（1735年(nian)）五月，貴(gui)州古州、臺拱(gong)的苗(miao)(miao)匪(fei)在邊(bian)境(jing)滋事，雍正帝命(ming)哈元生(sheng)為(wei)揚(yang)威將(jiang)軍，統領四省官兵征討。又(you)命(ming)果親王(wang)胤(yin)禮、皇四子弘(hong)歷、皇五子弘(hong)晝，大學士鄂爾泰、張廷玉(yu)等協同辦(ban)理苗(miao)(miao)疆事務。命(ming)刑部尚(shang)書張照、副都御史德希壽幫(bang)辦(ban)苗(miao)(miao)疆事務。不久哈元生(sheng)平定了貴(gui)州的苗(miao)(miao)民叛(pan)亂。
雍(yong)正帝(di)在(zai)位時期(qi)經(jing)營(ying)了圓明(ming)園(yuan)宮苑(yuan)，常(chang)在(zai)圓明(ming)園(yuan)與(yu)大內兩(liang)處居(ju)住。他青年(nian)時中過暑，以后就怕炎熱，故以較涼爽的圓明(ming)園(yuan)為棲(qi)身之所(suo)，住在(zai)冬暖夏涼的九洲清宴、四宜(yi)書(shu)屋、萬方(fang)安和等處。據《清世宗實錄》記載，雍(yong)正帝(di)于雍(yong)正十三(san)年(nian)（1735年(nian)）八(ba)月(yue)二十一日得(de)病，“仍(reng)照常(chang)辦事”，至二十三(san)日子時就駕崩(beng)了。
雍(yong)正帝死(si)后，根據他的秘密立儲方(fang)法(fa)，由皇(huang)四子寶親王弘歷繼位(wei)。廟號世宗，謚(shi)號敬(jing)天昌運建(jian)中(zhong)表(biao)正文(wen)武英明寬仁(ren)信毅睿圣大孝至(zhi)誠(cheng)憲(xian)皇(huang)帝，葬于清(qing)西陵之(zhi)泰陵。
為政舉措
政治
強化密折制度
雍正帝(di)擴大(da)密(mi)(mi)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的范圍和內容(rong)。密(mi)(mi)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)起于康熙二十年（1681年），密(mi)(mi)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)有(you)助于皇帝(di)更好地(di)了解下情，掌握動(dong)態，有(you)針對性地(di)制(zhi)定措施，有(you)效地(di)實(shi)施統(tong)治。為充分發揮密(mi)(mi)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)作(zuo)用(yong)，雍正帝(di)把遞密(mi)(mi)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的范圍擴大(da)到布政使(shi)、按察使(shi)、學政等(deng)(deng)，內容(rong)則擴大(da)到生計、風俗等(deng)(deng)方面。
設立軍機處
為了(le)加強皇(huang)(huang)(huang)權(quan)，順治時期恢(hui)復明朝內(nei)(nei)(nei)閣。康(kang)熙(xi)成立南書房都旨在(zai)分散議(yi)政王大(da)臣會議(yi)的(de)(de)(de)權(quan)力，但是沒有從(cong)根本上解決問(wen)題。雍正七年(nian)（1729年(nian)），因用兵西(xi)北，以內(nei)(nei)(nei)閣在(zai)太和門(men)外，恐漏(lou)瀉機(ji)密，始于隆宗門(men)內(nei)(nei)(nei)設置軍(jun)(jun)機(ji)房，選內(nei)(nei)(nei)閣中謹密者(zhe)入值繕寫(xie)，以為處理(li)緊急軍(jun)(jun)務之(zhi)用，輔(fu)佐皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)處理(li)政務。雍正十年(nian)（1732年(nian)），改稱“辦理(li)軍(jun)(jun)機(ji)處”，簡稱“軍(jun)(jun)機(ji)處”。軍(jun)(jun)機(ji)處的(de)(de)(de)大(da)臣由皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)挑選，由內(nei)(nei)(nei)閣大(da)臣兼(jian)任，他們直接(jie)聽命于皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)，跪受筆錄(lu)，他們的(de)(de)(de)活動都是在(zai)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)監督下的(de)(de)(de)，旨意完全是按皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)話記錄(lu)的(de)(de)(de)。可(ke)見(jian)，軍(jun)(jun)機(ji)處本為辦理(li)軍(jun)(jun)機(ji)事(shi)務而(er)設，但因它便于發揮(hui)君主專制(zhi)獨裁，所以一旦出現之(zhi)后(hou)，便被皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)抓住不放，不但常(chang)設不廢(fei)，而(er)且其職權(quan)愈(yu)來(lai)愈(yu)擴大(da)。軍(jun)(jun)機(ji)處成立之(zhi)后(hou)，排除了(le)王公貴族，也排除了(le)內(nei)(nei)(nei)閣大(da)臣，使皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)乾綱獨斷(duan)——既不容皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)大(da)權(quan)旁落，也不允許臣下阻撓旨意。皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)通過軍(jun)(jun)機(ji)處直接(jie)向各(ge)地(di)方(fang)官(guan)員下達命令(ling)，努爾哈赤以來(lai)的(de)(de)(de)議(yi)政處就漸(jian)漸(jian)形同虛設了(le)。
雍正帝設(she)立(li)軍機(ji)(ji)處，就有了固定助手，可以(yi)及時處理(li)政事了，所以(yi)他的(de)(de)(de)權力比(bi)明太祖還要集(ji)中(zhong)，以(yi)前的(de)(de)(de)其他帝王的(de)(de)(de)權力更(geng)沒法與他相比(bi)，他是真正的(de)(de)(de)集(ji)權力于一身(shen)，總理(li)天下庶務。軍機(ji)(ji)處的(de)(de)(de)設(she)立(li)是清(qing)代中(zhong)樞機(ji)(ji)構的(de)(de)(de)重大變革，標志著清(qing)代君(jun)主集(ji)權發展到了頂(ding)點。
用人制度
雍(yong)正初年(nian)，重(zhong)用年(nian)羹堯(yao)和隆(long)(long)科(ke)多。年(nian)羹堯(yao)先后(hou)被(bei)(bei)(bei)任(ren)命為川陜總督(du)、撫(fu)遠(yuan)大將軍(jun)，赴(fu)青海征討(tao)厄魯特羅卜藏丹津叛亂，成功后(hou)封為一等公(gong)，成為實際的西北王(wang)。隆(long)(long)科(ke)多為吏部(bu)尚(shang)書、步軍(jun)統領(ling)、兼理藩院，賜太子太保(bao)銜(xian)，被(bei)(bei)(bei)雍(yong)正尊稱為“舅(jiu)舅(jiu)”。兩(liang)人都顯赫異常(chang)，但未(wei)過(guo)幾年(nian)，即被(bei)(bei)(bei)雍(yong)正整肅(su)。年(nian)羹堯(yao)令自(zi)裁，隆(long)(long)科(ke)多被(bei)(bei)(bei)禁死，同時雍(yong)正興起文字獄打擊兩(liang)人勢力（汪景祺案和錢(qian)名世(shi)案）。
雍正一朝寵信四位臣工：李衛（江蘇人(ren)(ren)）、田文(wen)(wen)鏡（福建(jian)人(ren)(ren)）、張(zhang)廷玉（安徽人(ren)(ren)）、鄂爾泰(tai)；其中李衛、田文(wen)(wen)鏡和(he)張(zhang)廷玉為漢人(ren)(ren)，田文(wen)(wen)鏡為漢軍旗人(ren)(ren)，足(zu)見雍正確實了解并重用漢人(ren)(ren)。
密建皇儲
鑒于(yu)康熙帝在預(yu)立太子(zi)問題上(shang)的(de)(de)失(shi)敗，雍(yong)正(zheng)帝于(yu)元年（1703年）八月(yue)宣布秘密(mi)立儲法——將他的(de)(de)繼(ji)承人弘歷的(de)(de)名字(zi)寫好，雍(yong)正(zheng)御筆《夏日(ri)泛舟詩(shi)》軸放匣中，置于(yu)乾清宮“正(zheng)大(da)光明”匾(bian)(bian)后(hou)(hou)，駕崩后(hou)(hou)從匣中取出宣讀。又以密(mi)旨(zhi)藏于(yu)內(nei)府，以備核對。這個(ge)方法避(bi)(bi)免了(le)皇(huang)子(zi)爭(zheng)權而引(yin)起的(de)(de)激烈斗(dou)爭(zheng)。后(hou)(hou)世幾代都效法他。改善秘密(mi)選儲制度，即皇(huang)帝在位(wei)(wei)時不公(gong)開宣布繼(ji)承人，而將寫有繼(ji)承人名單的(de)(de)一式兩份詔書分別置于(yu)乾清宮“正(zheng)大(da)光明”匾(bian)(bian)額后(hou)(hou)和皇(huang)帝身邊，待皇(huang)帝去世后(hou)(hou)，宣詔大(da)臣(chen)共(gong)同拆(chai)啟傳位(wei)(wei)詔書，確立新君。這樣使得使皇(huang)位(wei)(wei)繼(ji)承辦法制度化，也在很大(da)程度上(shang)避(bi)(bi)免了(le)康熙帝晚年諸皇(huang)子(zi)互相(xiang)傾軋(ya)的(de)(de)局面(mian)。
整飭吏治
雍正(zheng)帝(di)重視吏治。雍正(zheng)賞識執(zhi)法嚴，作風雷厲(li)風行，嚴猛行政(zheng)，有開拓氣魄，政(zheng)績顯著的官員(yuan)。如田文鏡、李衛在河南、浙江清查(cha)(cha)錢糧做得好，被(bei)譽為“模范督撫”。康熙末年財政(zheng)虧空(kong)嚴重，雍正(zheng)位后(hou)雷厲(li)風行地(di)(di)進(jin)行了(le)一場錢糧大清查(cha)(cha)。他組(zu)織了(le)一個得力的領導(dao)班子，由康熙十(shi)三(san)子怡親王胤祥總理(li)(li)事務(wu)，皇(huang)舅隆科多、大學士白潢、尚書(shu)朱軾會同辦理(li)(li)。清查(cha)(cha)虧空(kong)首先在中(zhong)央(yang)進(jin)行。地(di)(di)方上(shang)的清查(cha)(cha)也普遍(bian)進(jin)行。清查(cha)(cha)不力的官員(yuan)，則予以調查(cha)(cha)處理(li)(li)。清查(cha)(cha)使財政(zheng)好轉。
但是，雍(yong)正(zheng)也有嚴重的(de)(de)過失和局限。雍(yong)正(zheng)帝的(de)(de)鎮(zhen)壓措施十分嚴厲。不論具(ju)體情節，抗(kang)官(guan)者即(ji)以反叛論處(chu)，斬(zhan)殺不赦(she)。甚至拒捕(bu)時(shi)，有人(ren)“共(gong)在(zai)一處(chu)，雖(sui)非下手之人(ren)，在(zai)旁目觀，即(ji)系同惡(e)(e)共(gong)濟(ji)”，均斬(zhan)立(li)決。對民(min)間(jian)秘密結社，囑咐官(guan)吏們“時(shi)時(shi)察訪，弋獲首惡(e)(e)，拔樹尋根(gen)，永斷瓜葛(ge)”。蘇州手工業工人(ren)要(yao)求(qiu)增加(jia)工資，罷工叫(jiao)歇(xie)，雍(yong)正(zheng)帝嚴加(jia)懲處(chu)，立(li)碑永禁(jin)叫(jiao)歇(xie)。
廢除賤籍
雍(yong)正帝在(zai)人(ren)(ren)權方面(mian)有一項改革，那(nei)就是削除(chu)一類人(ren)(ren)的賤民籍(ji)。雍(yong)正元年(nian)（1723年(nian)），山西(xi)、陜西(xi)因(yin)明(ming)建文末年(nian)未依附朱(zhu)棣(di)而被編(bian)入(ru)“樂戶(hu)(hu)（官妓）”籍(ji)的后(hou)代，雍(yong)正命令(ling)摘(zhai)除(chu)其“樂戶(hu)(hu)”籍(ji)，使(shi)其成為(wei)民戶(hu)(hu)，同年(nian)九月，他下令(ling)除(chu)掉紹興曾反對(dui)朱(zhu)元璋的那(nei)些人(ren)(ren)后(hou)代的“惰民”籍(ji)，使(shi)其成為(wei)民戶(hu)(hu)，雍(yong)正五年(nian)（1727年(nian)）四月下令(ling)免除(chu)粵東“蜑戶(hu)(hu)”籍(ji)，使(shi)其成民戶(hu)(hu)。
軍事
雍正(zheng)帝繼續執行清(qing)朝(chao)的(de)擴張(zhang)政策(ce)。康熙帝三征噶爾丹(dan)(dan)，噶爾丹(dan)(dan)之侄策(ce)妄阿(a)拉(la)布坦于雍正(zheng)元年（1723年）支持青海(hai)和碩(shuo)特部(bu)首領羅卜藏(zang)丹(dan)(dan)津(jin)糾集二十(shi)萬人進(jin)攻西(xi)寧(ning)反(fan)清(qing)，雍正(zheng)命年羹堯、岳(yue)鐘琪率兵討伐，大勝，青海(hai)完全歸入清(qing)朝(chao)版圖。
經濟
整頓財政
清理錢(qian)糧(liang)虧(kui)空(kong)(kong)，是雍(yong)正帝(di)(di)關注的另一重大問題。他(ta)即位不到一月，就將此(ci)事(shi)提上(shang)日程。雍(yong)正帝(di)(di)認為錢(qian)糧(liang)虧(kui)空(kong)(kong)的主(zhu)因是上(shang)司(si)勒索(suo)與(yu)官員自身侵(qin)貪(tan)，這一判(pan)斷(duan)切中要害。據此(ci)，他(ta)向各級官員發出警告，要求不得苛派民間，限期完結虧(kui)空(kong)(kong)，否則從重治罪。之(zhi)后，雍(yong)正帝(di)(di)又成立了專(zhuan)司(si)審查錢(qian)糧(liang)奏銷(xiao)的機構(gou)——會考(kao)府，由(you)其(qi)親(qin)信(xin)怡親(qin)王允(yun)祥主(zhu)持。同時，他(ta)還令允(yun)祥管理戶部三庫(ku)，以整(zheng)頓財政。
除此之外(wai)，雍正帝(di)還(huan)加(jia)大對(dui)虧空(kong)(kong)錢糧官(guan)(guan)員(yuan)處分的力度(du)。他(ta)一改(gai)其父的縱容態度(du)，凡(fan)虧空(kong)(kong)錢糧者一律革(ge)職，并由本人負(fu)責歸還(huan)。雍正二年八(ba)月(yue)，雍正帝(di)鑒(jian)于相關案件量(liang)刑過(guo)輕，加(jia)重(zhong)處罰：“那(nei)（挪(nuo)）移(yi)一萬兩(liang)以(yi)上至二萬兩(liang)者，發邊(bian)衛充(chong)軍(jun)；二萬兩(liang)以(yi)上者，雖(sui)屬那(nei)（挪(nuo)）移(yi)，亦(yi)照侵盜錢糧例擬斬。”對(dui)因貪(tan)污、勒索而造成虧空(kong)(kong)的官(guan)(guan)員(yuan)，雍正帝(di)毫不留情，凡(fan)有犯者即革(ge)職抄家，用其家產賠償虧空(kong)(kong)。他(ta)特(te)別設置了一個封(feng)樁庫(ku)，“凡(fan)一切贓款羨余銀兩(liang)，皆貯(zhu)其內，至末年至三(san)千余萬，國用充(chong)足。”經過(guo)多年努力，康熙朝遺留的虧空(kong)(kong)基(ji)本追(zhui)繳完畢(bi)。各級官(guan)(guan)員(yuan)也大受(shou)威懾，不敢輕易(yi)以(yi)身試法。
火耗歸公
清(qing)初沿襲明制，各(ge)地(di)(di)征(zheng)收(shou)錢(qian)糧(liang)(liang)，加(jia)收(shou)“火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)”（碎銀加(jia)火(huo)(huo)(huo)鑄(zhu)成(cheng)銀錠時的(de)(de)(de)折耗(hao)(hao)，亦稱(cheng)(cheng)耗(hao)(hao)羨(xian)(xian)）。實(shi)行(xing)中，官(guan)員(yuan)(yuan)任意(yi)(yi)加(jia)派(pai)，一(yi)(yi)兩(liang)(liang)可加(jia)至數(shu)錢(qian)。因(yin)不在上(shang)(shang)交正(zheng)(zheng)額之(zhi)內，官(guan)員(yuan)(yuan)從中任意(yi)(yi)侵貪，成(cheng)為(wei)官(guan)場公行(xing)的(de)(de)(de)陋習。康(kang)(kang)熙帝曾說(shuo)，清(qing)官(guan)也取火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)。康(kang)(kang)熙末年，各(ge)地(di)(di)官(guan)員(yuan)(yuan)以(yi)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)為(wei)名，肆意(yi)(yi)橫征(zheng)中飽，已無(wu)法(fa)(fa)限止(zhi)。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝清(qing)理錢(qian)糧(liang)(liang)時，山(shan)(shan)西巡撫諾(nuo)眠與布(bu)政使高成(cheng)齡在雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)二(er)年（1724年）奏請將該(gai)省(sheng)各(ge)地(di)(di)加(jia)派(pai)的(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)，提解(jie)布(bu)政使司(si)(si)(si)(si)(si)庫，以(yi)二(er)十萬兩(liang)(liang)補完(wan)該(gai)省(sheng)虧(kui)空(kong)(kong)(kong)，除(chu)公用外，分(fen)發給地(di)(di)方(fang)官(guan)員(yuan)(yuan)，稱(cheng)(cheng)為(wei)“養(yang)廉”。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝指出，歷來火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)皆(jie)州縣征(zheng)收(shou)而加(jia)派(pai)橫征(zheng)，侵蝕國帑不下數(shu)百萬。原因(yin)是各(ge)州縣征(zheng)收(shou)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)分(fen)送(song)上(shang)(shang)司(si)(si)(si)(si)(si)，種(zhong)種(zhong)饋送(song)，名目繁(fan)多，州縣肆意(yi)(yi)貪污，上(shang)(shang)司(si)(si)(si)(si)(si)曲為(wei)容隱，這(zhe)是從來的(de)(de)(de)積弊，應當(dang)消除(chu)。他采納山(shan)(shan)西官(guan)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)建策，說(shuo)“與其州縣存火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)以(yi)養(yang)上(shang)(shang)司(si)(si)(si)(si)(si)，何如(ru)上(shang)(shang)司(si)(si)(si)(si)(si)撥(bo)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)以(yi)養(yang)州縣。” 州縣養(yang)上(shang)(shang)司(si)(si)(si)(si)(si)是公開的(de)(de)(de)非法(fa)(fa)賄賂(lu)。上(shang)(shang)司(si)(si)(si)(si)(si)撥(bo)州縣便成(cheng)為(wei)合法(fa)(fa)的(de)(de)(de)“養(yang)廉”，即(ji)官(guan)俸(feng)的(de)(de)(de)補貼。山(shan)(shan)西實(shi)行(xing)后(hou)，各(ge)省(sheng)相繼仿效(xiao)，以(yi)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)補完(wan)虧(kui)空(kong)(kong)(kong)的(de)(de)(de)錢(qian)糧(liang)(liang)，并分(fen)撥(bo)州縣養(yang)廉。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)五年（1727年），雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)帝又命各(ge)省(sheng)督撫，就該(gai)省(sheng)情形(xing)酌(zhuo)議具奏，著為(wei)定額。這(zhe)一(yi)(yi)改革(ge)形(xing)成(cheng)制度，稱(cheng)(cheng)為(wei)“養(yang)廉銀制度”，又稱(cheng)(cheng)“耗(hao)(hao)羨(xian)(xian)歸(gui)公”，即(ji)由(you)上(shang)(shang)級官(guan)府依定額發給官(guan)員(yuan)(yuan)。以(yi)后(hou)火(huo)(huo)(huo)耗(hao)(hao)一(yi)(yi)分(fen)為(wei)三：一(yi)(yi)份給地(di)(di)方(fang)官(guan)養(yang)廉，一(yi)(yi)份彌補地(di)(di)方(fang)虧(kui)空(kong)(kong)(kong)，一(yi)(yi)份留(liu)地(di)(di)方(fang)公用。這(zhe)樣，既增加(jia)了(le)財政收(shou)入，又有助于廉政。
攤丁入畝
雍正元年(nian)（1723年(nian)），雍正帝從直隸巡(xun)撫李維鈞之請(qing)，實行丁銀攤入田賦一(yi)并征收的原則，改變過去按人丁、地(di)畝雙(shuang)重征收標準，減輕了無(wu)地(di)和少地(di)的農民負擔。到乾隆時(shi)，這一(yi)政策推廣到了全(quan)國。
官紳一體當差(cha)納糧
古代收稅，只到老百姓家(jia)，官(guan)(guan)紳自外。老百姓還要當差(cha)，即服兵役(yi)和徭(yao)役(yi)，官(guan)(guan)紳是(shi)屬于統(tong)治階(jie)級，不必(bi)當差(cha)不交(jiao)稅。“官(guan)(guan)紳一體(ti)當差(cha)一體(ti)納糧”就(jiu)是(shi)讓他(ta)們也(ye)交(jiao)稅當差(cha)，當然不是(shi)真要他(ta)們服兵役(yi)和徭(yao)役(yi)，可用銀兩(liang)兌(dui)買。但由于觸及官(guan)(guan)紳利益(yi)(yi)，因此(ci)實行(xing)起來(lai)有較大(da)難度。但為了鞏(gong)固(gu)王(wang)朝(chao)的(de)統(tong)治，必(bi)須暫時犧牲官(guan)(guan)僚士(shi)大(da)夫(fu)的(de)利益(yi)(yi)，而官(guan)(guan)僚士(shi)大(da)夫(fu)的(de)這種暫時的(de)利益(yi)(yi)犧牲是(shi)為了王(wang)朝(chao)鞏(gong)固(gu)之后能夠享受到更多的(de)利益(yi)(yi)。
實行銅禁
雍正帝(di)用了(le)很大(da)精力，實(shi)行禁用銅器的(de)(de)(de)政(zheng)策，這是保(bao)護錢法的(de)(de)(de)需要。他于(yu)雍正五年(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)）命(ming)令各省城派出官員(yuan)，設立收買銅器公所，動用藩庫錢糧銀子為(wei)基金，大(da)力開展(zhan)(zhan)民間收購。雍正帝(di)注意銅的(de)(de)(de)生產(chan)，然(ran)而(er)它的(de)(de)(de)產(chan)量(liang)沒(mei)有(you)達到鑄錢的(de)(de)(de)需要，所以盡量(liang)他大(da)力開展(zhan)(zhan)銅禁活動和嚴(yan)行私鑄處分(fen)，仍(reng)不能達到預期(qi)目的(de)(de)(de)。
重農輕商
雍正(zheng)帝繼續(xu)執行先王發展生產的(de)政策。他(ta)像前輩君(jun)王一(yi)樣鼓勵開荒，康熙六十(shi)年（1721年）至(zhi)雍正(zheng)十(shi)二年（1734年），全國田(tian)地(di)從735萬頃增至(zhi)890萬頃，疏浚了衛河(he)(he)(he)、淀河(he)(he)(he)、子牙(ya)河(he)(he)(he)、永定河(he)(he)(he)。其他(ta)水利(li)工(gong)程(cheng)已完成的(de)有直隸營田(tian)工(gong)程(cheng)、浙江(jiang)和(he)江(jiang)南海塘(tang)工(gong)程(cheng)，修建(jian)了黃(huang)河(he)(he)(he)、運(yun)河(he)(he)(he)堤岸。雍正(zheng)帝繼續(xu)蠲免(mian)錢糧政策。據《清史(shi)稿·世宗本紀》，他(ta)在位13年，免(mian)了12年災區(qu)的(de)賦稅和(he)一(yi)些地(di)區(qu)的(de)漕(cao)糧。
但是，他(ta)過分(fen)重(zhong)農(nong)抑商(shang)，他(ta)說"農(nong)為天下之本(ben)務，而工(gong)(gong)(gong)賈皆(jie)其(qi)末也。市肆之中多一(yi)工(gong)(gong)(gong)作之人，即田畝之中少一(yi)耕稼之人。群(qun)趨為工(gong)(gong)(gong)，則(ze)物(wu)(wu)之制造者必多，物(wu)(wu)多則(ze)售賣不(bu)(bu)易(yi)，必至壅滯而價賤，是逐末之人多，不(bu)(bu)但有(you)害(hai)于農(nong)，而并有(you)害(hai)于工(gong)(gong)(gong)也"。根據(ju)這一(yi)理論制定的政策必然不(bu)(bu)利于工(gong)(gong)(gong)商(shang)業的發展(zhan)。他(ta)又認(ren)為:開礦"斷不(bu)(bu)可行"。因為開礦將引(yin)誘人們離開農(nong)本(ben)，追求末業，而且礦工(gong)(gong)(gong)聚集一(yi)地，易(yi)于鬧事。
文化
文化專制
雍正(zheng)(zheng)時(shi)(shi)文(wen)字(zi)獄(yu)日益頻繁，汪景(jing)祺因"諂附"年羹堯而(er)立(li)斬梟首，查嗣庭因趨奉隆(long)科多而(er)戮尸(shi)示眾(zhong)(zhong)，陸(lu)生楠因議(yi)論時(shi)(shi)政而(er)被(bei)軍(jun)前正(zheng)(zheng)法。最(zui)為轟動的(de)是呂留良案(an)，呂是清初(chu)具有民族思想的(de)學者，已去世40年，后有曾靜、張熙讀呂氏之(zhi)書(shu)，受其影響，竟去策反岳鐘琪，要他反清復明，釀成大案(an)。呂留良被(bei)開棺戮尸(shi)，其兒子、學生處(chu)死刑(xing)。雍正(zheng)(zheng)朝文(wen)網(wang)甚(shen)密(mi)，株連人(ren)眾(zhong)(zhong)，處(chu)刑(xing)嚴(yan)酷。知識分子動輒得(de)咎，形(xing)成閉眼(yan)不敢看現實，緘(jian)口(kou)不敢談(tan)政治的(de)沉悶風氣。同時(shi)(shi)又將唯唯諾諾已經去世40多年的(de)湯斌入祀(si)“賢良祠”，樹立(li)為正(zheng)(zheng)面典型令漢人(ren)效仿(fang)。
理學思想
雍正帝繼位后，一方面遵循順治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、康熙(xi)二帝“崇儒(ru)重(zhong)道(dao)”的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)國(guo)策，重(zhong)視(shi)正統(tong)(tong)儒(ru)學(xue)(xue)（尤其(qi)(qi)是程(cheng)朱(zhu)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)）在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中的(de)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)。同時，也主(zhu)張“三教并重(zhong)”；以“誠”代“理(li)(li)(li)(li)”，對程(cheng)朱(zhu)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)進行(xing)改造。世宗尊(zun)孔(kong)、開(kai)日講、舉經筵，表(biao)明其(qi)(qi)在(zai)(zai)施政(zheng)理(li)(li)(li)(li)念上一遵其(qi)(qi)父祖“崇儒(ru)重(zhong)道(dao)”國(guo)策之舊，重(zhong)視(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)儒(ru)學(xue)(xue)（尤其(qi)(qi)是程(cheng)朱(zhu)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)）在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中的(de)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)。表(biao)現在(zai)(zai)：第一，重(zhong)視(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)儒(ru)學(xue)(xue)（尤其(qi)(qi)是程(cheng)朱(zhu)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)）的(de)教化作(zuo)用(yong)(yong)(yong)。第二，以傳(chuan)統(tong)(tong)儒(ru)家“天(tian)人(ren)感應”思想為指導(dao)，利用(yong)(yong)(yong)“神道(dao)設教”進行(xing)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
民族
改土歸流
雍正(zheng)帝在(zai)(zai)西南(nan)少(shao)數(shu)民(min)族地(di)區實(shi)行了(le)改土(tu)歸(gui)流的改革。雍正(zheng)四(si)年（1726年），在(zai)(zai)西南(nan)少(shao)數(shu)民(min)族地(di)區取(qu)消(xiao)了(le)土(tu)司，改派可(ke)以隨時任(ren)免的流官。改土(tu)歸(gui)流對(dui)(dui)于減輕(qing)對(dui)(dui)少(shao)數(shu)民(min)族地(di)區人民(min)的壓迫(po)和剝(bo)削有(you)幫助，對(dui)(dui)清(qing)朝(chao)實(shi)施全國性的統治和國家的統一有(you)重要意義，但清(qing)朝(chao)在(zai)(zai)推行改土(tu)歸(gui)流時過度強(qiang)調使用武力，對(dui)(dui)一些地(di)區的反抗采(cai)取(qu)了(le)殘酷的武力鎮(zhen)壓，也給西南(nan)部(bu)分少(shao)數(shu)民(min)族帶來了(le)災(zai)難。
統治西藏
雍正帝繼位之初，清(qing)廷(ting)(ting)調整西藏(zang)(zang)駐兵(bing)的(de)(de)政策，將(jiang)駐藏(zang)(zang)清(qing)兵(bing)撤回(hui)內地。隨著(zhu)青(qing)海(hai)羅卜藏(zang)(zang)丹津叛(pan)(pan)亂，清(qing)廷(ting)(ting)再次派兵(bing)駐藏(zang)(zang)。戡平叛(pan)(pan)亂后，年(nian)羹堯的(de)(de)《青(qing)海(hai)善(shan)后事宜十三條》涉及整個藏(zang)(zang)區(qu)(qu)的(de)(de)治理方略：嚴控青(qing)海(hai)蒙(meng)古和(he)碩特部；加(jia)強(qiang)康區(qu)(qu)的(de)(de)防務；清(qing)軍(jun)再次從西藏(zang)(zang)撤出。清(qing)廷(ting)(ting)開始對藏(zang)(zang)區(qu)(qu)進行行政劃(hua)界(jie)厘定各(ge)藏(zang)(zang)區(qu)(qu)范圍。
雍(yong)正五(wu)年(nian)二(er)月(yue)初(chu)九日(ri)（1727年(nian)3月(yue)1日(ri)），僧格、馬喇(la)已(yi)由京起程赴藏(zang)(zang)，成為駐藏(zang)(zang)大臣設置之始(shi)。清廷為防止生變(bian)，固未派兵隨大臣們緊張。雍(yong)正六年(nian)（1728年(nian)）五(wu)月(yue)，頗羅鼐(nai)獲得衛藏(zang)(zang)戰爭勝利，八(ba)月(yue)，查(cha)郎阿、邁(mai)祿領北路(lu)軍，周瑛(ying)領率南(nan)路(lu)軍同抵(di)拉薩。按照清廷早前的安(an)排，留周瑛(ying)、邁(mai)祿領二(er)千兵駐藏(zang)(zang)，這樣大臣駐藏(zang)(zang)有(you)了軍隊的保障(zhang)。
駐(zhu)藏(zang)(zang)(zang)大(da)臣設置之初職數尚無(wu)定(ding)制，無(wu)規定(ding)的任(ren)期，嘗(chang)試輪換。雍正六年(nian)(nian)(nian)（1728年(nian)(nian)(nian)）十一月(yue)馬喇(la)則負責護(hu)送七(qi)世(shi)達賴喇(la)嘛至(zhi)里塘，這(zhe)樣(yang)駐(zhu)藏(zang)(zang)(zang)大(da)臣由(you)二(er)人增至(zhi)三人，此后包進忠進藏(zang)(zang)(zang)，大(da)臣駐(zhu)藏(zang)(zang)(zang)又有增減。起初亦(yi)沒(mei)有按照(zhao)岳鐘琪所(suo)設想的三年(nian)(nian)(nian)一換制，清(qing)廷還(huan)沒(mei)有明確提(ti)出駐(zhu)藏(zang)(zang)(zang)官員的輪換。這(zhe)樣(yang)駐(zhu)藏(zang)(zang)(zang)大(da)臣進入了新的輪換，同時清(qing)廷恐新任(ren)人不能(neng)熟悉西藏(zang)(zang)(zang)事務，著馬喇(la)先回，留僧格協同青保、苗壽等辦事一年(nian)(nian)(nian)。這(zhe)個過(guo)程是清(qing)廷摸(mo)索、完善大(da)臣駐(zhu)藏(zang)(zang)(zang)制度(du)的過(guo)程。
“正統”思想
雍正帝宣稱“在逆賊等(deng)之意，徒(tu)謂本朝(chao)(chao)(chao)以滿洲(zhou)(zhou)之君，入為(wei)中(zhong)國之主，妄生(sheng)此(ci)疆彼界(jie)之私，遂(sui)故為(wei)訕謗詆譏之說(shuo)耳。不(bu)(bu)知本朝(chao)(chao)(chao)之為(wei)滿洲(zhou)(zhou)，猶中(zhong)國之有籍貫。舜為(wei)東夷(yi)(yi)之人(ren)，文王為(wei)西夷(yi)(yi)之人(ren)，曾何損于(yu)圣(sheng)德乎？”意思是(shi)這些逆賊的(de)(de)本意，不(bu)(bu)過(guo)是(shi)說(shuo)本朝(chao)(chao)(chao)只(zhi)是(shi)滿洲(zhou)(zhou)的(de)(de)君主，而進關(guan)當(dang)了整個中(zhong)國的(de)(de)皇帝，錯誤地(di)懷著地(di)域、民族的(de)(de)偏見(jian)，故意捏(nie)造一(yi)些言論來進行誹謗譏諷。而他們不(bu)(bu)懂(dong)得本朝(chao)(chao)(chao)原居(ju)地(di)為(wei)滿洲(zhou)(zhou)，好比中(zhong)國人(ren)有籍貫于(yu)某地(di)一(yi)樣。古代的(de)(de)大舜籍貫是(shi)東夷(yi)(yi)，周文王籍貫是(shi)西夷(yi)(yi)，這絲(si)毫不(bu)(bu)能損害(hai)他們圣(sheng)人(ren)的(de)(de)光輝。 反(fan)駁明(ming)末遺民說(shuo)清朝(chao)(chao)(chao)入主中(zhong)原的(de)(de)不(bu)(bu)正統，嚴(yan)防漢族士(shi)大夫階層離心。
外交
海禁政策
開(kai)始嚴(yan)格(ge)執行海禁，后來(lai)考慮到閩(min)福百姓生計困(kun)難(nan)，同意適當開(kai)禁；雍正二年(nian)降旨準廣(guang)東人(ren)移民臺灣。但對外洋(yang)回來(lai)的人(ren)民仍有戒(jie)心。
當時外(wai)(wai)國(guo)(guo)(guo)商人(ren)來(lai)華貿(mao)易，日(ri)益增多(duo)，但(dan)雍(yong)正卻不許中(zhong)國(guo)(guo)(guo)商人(ren)出洋(yang)貿(mao)易，設置種(zhong)種(zhong)障礙，聲言"海(hai)禁(jin)寧嚴毋寬(kuan)，余無(wu)善策"。后(hou)來(lai)，在沿(yan)海(hai)各省的(de)再三要(yao)求下，雖稍稍放寬(kuan)海(hai)禁(jin)，但(dan)仍加(jia)以種(zhong)種(zhong)限制。尤(you)其對(dui)久住外(wai)(wai)國(guo)(guo)(guo)的(de)華僑商販(fan)和勞工，”逾(yu)期不歸，甘(gan)心流(liu)移外(wai)(wai)方，無(wu)可憫惜，不許其復回內地“。當時，西方先(xian)進國(guo)(guo)(guo)家(jia)正在鼓勵(li)海(hai)外(wai)(wai)貿(mao)易，而中(zhong)國(guo)(guo)(guo)即(ji)使是杰(jie)出的(de)君主也缺乏世界眼光(guang)，限制對(dui)外(wai)(wai)交往，故而成(cheng)為國(guo)(guo)(guo)際(ji)潮流(liu)中(zhong)的(de)落伍者。
對俄政策
雍正五年(nian)（1727年(nian)），雍正帝派遣策(ce)凌(ling)為首席(xi)代表與俄(e)國簽(qian)訂《布連斯奇條約(yue)》，第二年(nian)又簽(qian)訂了《恰克(ke)圖條約(yue)》，劃定了清(qing)(qing)(qing)俄(e)中段邊界(jie)(jie)，穩定了清(qing)(qing)(qing)俄(e)邊界(jie)(jie)局勢，促進了清(qing)(qing)(qing)俄(e)邊界(jie)(jie)地區的經(jing)濟發展和貿易。
人物評價
總評
雍正帝(di)與康熙(xi)帝(di)一樣(yang)勤于政事。后人收集他在(zai)位的(de)13年(nian)中朱(zhu)批(pi)過的(de)折子就有360卷。雍正在(zai)位期(qi)間，“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。
史書評價
《清史稿(gao)》：“圣祖政尚寬仁，世宗(zong)以嚴明繼(ji)之。論者比于(yu)漢之文、景。獨孔(kong)懷之誼，疑于(yu)未(wei)篤。然淮(huai)南暴伉，有自取之咎，不盡出(chu)于(yu)文帝之寡恩也。帝研求治(zhi)道，尤患下吏之疲困。有近臣言州縣所入多，宜釐(li)剔。斥之曰：‘爾未(wei)為州縣，惡知州縣之難？’至哉言乎，可謂(wei)知政要矣！
歷代評價
康熙帝(di)：“雍親(qin)王皇四子(zi)胤禛，人品貴重，深肖朕躬。”
清宗室、史學(xue)家昭梿說：“憲皇在位十三載，日(ri)夜憂(you)勤，毫(hao)無土木、聲色之娛(yu)。余嘗聞內務府司員觀豫言(yan)，查舊案(an)檔(dang)，雍正(zheng)中惟(wei)特(te)造(zao)風、云、雷(lei)、雨四神祠(ci)，以(yi)備祈禱雨旸外(wai)，初無特(te)建一離(li)宮別館(guan)以(yi)供游賞(shang)。故當時(shi)國帑豐盈，人民富庶，良有以(yi)也。”
濮蘭德白克：“控(kong)御之(zhi)(zhi)才，文章之(zhi)(zhi)美，亦令(ling)人贊(zan)揚(yang)不止，而其批臣下之(zhi)(zhi)摺(zhe)，尤有趣(qu)味，所降諭(yu)旨，洋洋數千言(yan)，倚(yi)筆立就，事理(li)洞明，可謂非常之(zhi)(zhi)才矣！ ”
法(fa)國傳(chuan)教士(shi)杜赫德評論道：“盡管雍正(zheng)(zheng)皇帝很少(shao)表現得(de)像是一個(ge)天(tian)主教的(de)支持者，但不能不值得(de)稱贊的(de)是他(ta)(ta)不知疲倦地熱衷于(yu)政事，他(ta)(ta)為(wei)了天(tian)下百蒼生(sheng)的(de)福(fu)(fu)樂(le)安康夜(ye)以繼日地致力于(yu)改革政弊。您能給雍正(zheng)(zheng)皇帝帶來最(zui)的(de)樂(le)事就是向他(ta)(ta)提(ti)出一個(ge)能夠提(ti)高民眾(zhong)福(fu)(fu)利、緩(huan)解百姓(xing)(xing)的(de)生(sheng)活(huo)壓力的(de)良(liang)策；他(ta)(ta)會不惜(xi)一切(qie)代價(jia)努力將這(zhe)項(xiang)計劃盡快(kuai)訴諸(zhu)實踐。他(ta)(ta)制定了一系列弘揚美德獎勵善舉的(de)政策，使得(de)臣(chen)工們紛紛效(xiao)法(fa)雍正(zheng)(zheng)皇帝（節(jie)儉(jian)的(de)作風）以幫助災荒之年的(de)百姓(xing)(xing)渡過難(nan)關(guan)。這(zhe)些優秀的(de)品質使得(de)雍正(zheng)(zheng)皇帝在最(zui)短的(de)時(shi)間內得(de)到(dao)了全國百姓(xing)(xing)的(de)擁(yong)護與愛戴。”
法(fa)國著名(ming)的(de)思想家伏爾泰評價道：“新帝(di)雍(yong)正(zheng)愛(ai)法(fa)律、重(zhong)公益，超(chao)過父(fu)王。帝(di)王之中無(wu)人(ren)比他(ta)更不(bu)(bu)遺(yi)余(yu)力地鼓勵農(nong)事(shi)(shi)。他(ta)對(dui)這(zhe)一于國民生(sheng)計不(bu)(bu)可(ke)缺少的(de)百藝(yi)之首亟為(wei)重(zhong)視。各(ge)省農(nong)民被(bei)所在(zai)州(zhou)、縣長(chang)官評選為(wei)最勤勞、能干(gan)、孝(xiao)悌者，甚至可(ke)以封為(wei)八(ba)品官。農(nong)民為(wei)官，并不(bu)(bu)需為(wei)此放棄他(ta)已(yi)卓有成效的(de)農(nong)事(shi)(shi)耕作，轉(zhuan)而(er)從事(shi)(shi)他(ta)并不(bu)(bu)了解的(de)刑名(ming)錢谷(gu)。”
魁奈(nai)：康熙(xi)皇帝的(de)繼(ji)承者（雍正(zheng)）制(zhi)定了各(ge)(ge)種(zhong)法規，全都有(you)助于樹立起尊重農民(min)(min)的(de)觀念。除(chu)了他自己(ji)親自犁(li)田(tian)播種(zhong)作出表率(lv)外，還下令各(ge)(ge)城市(shi)的(de)總督每(mei)年度都在其所轄(xia)地區選拔(ba)出勤懇耕種(zhong)、誠(cheng)實正(zheng)直，并富有(you)卓越管理(li)才能的(de)杰出農民(min)(min)，加官至八品(pin)，享(xiang)有(you)崇高的(de)聲譽及相稱的(de)特(te)權。”
著名中國史研(yan)究專家史景(jing)遷(qian)評價道：“雍(yong)正的(de)父親康熙為(wei)政寬松，執政末期受儲立(li)之爭所擾且出(chu)現典(dian)型長(chang)壽帝王的(de)統治(zhi)能力(li)退化現象(xiang)，雍(yong)正即(ji)位(wei)之初的(de)滿(man)清實(shi)已浮(fu)現官(guan)僚組(zu)織膨大腐敗、農民生活水(shui)平惡化的(de)危機；由于雍(yong)正即(ji)位(wei)時(shi)正處于政治(zhi)歷練(lian)、精(jing)神與(yu)人格上的(de)成熟階段（45歲），因(yin)此得(de)以精(jing)準的(de)分析問題(ti)并有魄力(li)的(de)作出(chu)應(ying)對。他的(de)改(gai)革同時(shi)包含(han)力(li)行整頓與(yu)和(he)現實(shi)的(de)妥(tuo)協（如火耗歸公與(yu)養廉銀(yin)）。”
近(jin)代日(ri)本(ben)學者、清史研究(jiu)專家稻(dao)葉君山說：“帝承康熙疏節(jie)闊目之(zhi)(zhi)后(hou)，稍加清理，遂創定清朝(chao)財政之(zhi)(zhi)基礎。至(zhi)日(ri)后(hou)盛運(yun)期之(zhi)(zhi)財政，實帝之(zhi)(zhi)所賜也。譬如農事，康熙為之(zhi)(zhi)開墾，雍正為之(zhi)(zhi)種植，而乾隆得以收獲也。”
中國歷史學家(jia)、清(qing)史專家(jia)蕭一山說：“世(shi)宗剛毅明察，純系政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)之(zhi)(zhi)作風，任法尚廉(lian)，吏道澄(cheng)清(qing)，庫藏充裕，海宇(yu)義安(an)。倘使厥年(nian)克永(yong)，可(ke)為吾國政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)變換一種積極性質，掃除(chu)數百年(nian)來顢頇無(wu)為之(zhi)(zhi)消極思想，社(she)會亦不(bu)至停滯(zhi)而不(bu)進矣(yi)。無(wu)奈宵旰不(bu)遑，求治(zhi)(zhi)(zhi)太切，頗(po)不(bu)易得社(she)會之(zhi)(zhi)諒解，遂致(zhi)有暴(bao)崩之(zhi)(zhi)傳說。” “世(shi)宗治(zhi)(zhi)(zhi)國天資(zi)獨(du)高，循(xun)名責實，信(xin)賞必罰，好(hao)名圖治(zhi)(zhi)(zhi)，於國有功，以文景之(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)(zhi)的景帝喻(yu)之(zhi)(zhi)。”
清末民國時期歷史學(xue)家(jia)孟(meng)森(sen)說：“自(zi)古勤政之(zhi)(zhi)君，未(wei)有(you)及世宗者(zhe)。”“要之(zhi)(zhi)圣祖(zu)諸(zhu)子，皆(jie)無豫教(jiao)，唯世宗之(zhi)(zhi)治(zhi)國，則(ze)天資獨高，好(hao)名圖治(zhi)，于(yu)國有(you)功。則(ze)天之(zhi)(zhi)佑清厚，而大(da)業適落此人手，雖于(yu)繼統事有(you)可疑(yi)，亦不失(shi)為唐宗之(zhi)(zhi)逆取順守(shou)也。”
著名清史(shi)研究專(zhuan)家馮爾康說：“雍(yong)正本人(ren)是有(you)(you)作(zuo)為的(de)、對(dui)中(zhong)(zhong)國歷(li)史(shi)發(fa)展做(zuo)出貢獻的(de)君主(zhu)，而(er)雍(yong)正朝，上(shang)(shang)承(cheng)康熙，下(xia)(xia)啟乾隆(long)之(zhi)治(zhi)，使康雍(yong)乾三朝持續(xu)發(fa)展，成為清朝的(de)鼎(ding)盛時期。更有(you)(you)甚者，雍(yong)正立志清除歷(li)史(shi)上(shang)(shang)遺留下(xia)(xia)來的(de)數百年(nian)積弊，所實(shi)(shi)行(xing)的(de)攤丁入畝(mu)政策，成功(gong)解決中(zhong)(zhong)國古代歷(li)史(shi)上(shang)(shang)的(de)人(ren)口稅問題，是巨大創舉。所實(shi)(shi)行(xing)的(de)耗羨歸(gui)公(gong)和養廉銀(yin)政策，具有(you)(you)現代財政預算、財政管理(li)的(de)意(yi)義(yi)。在古代歷(li)史(shi)上(shang)(shang)，唐朝劉晏實(shi)(shi)行(xing)兩稅法(fa)，明朝張(zhang)居正推行(xing)一(yi)條(tiao)鞭法(fa)，很(hen)得人(ren)們的(de)贊譽，雍(yong)正的(de)經濟政策，比之(zhi)他(ta)們有(you)(you)過(guo)之(zhi)而(er)無(wu)不及。統(tong)觀雍(yong)正的(de)歷(li)史(shi)地位，他(ta)應當是古代歷(li)史(shi)上(shang)(shang)的(de)杰出帝王。”
清史專(zhuan)家楊(yang)啟樵說(shuo)：“康熙(xi)寬大(da)、乾隆疏闊，要不(bu)是(shi)雍(yong)正(zheng)的(de)(de)(de)整飭(chi)，滿清恐怕早已(yi)衰亡。 ”“有(you)人說(shuo)他雄猜陰(yin)鷙，是(shi)否如(ru)此(ci)姑且不(bu)論，但在(zai)位十三年(nian)中(zhong)，宵旰焦(jiao)勞，勤于(yu)庶(shu)政確是(shi)事實，在(zai)政治上有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)貢(gong)獻，但為(wei)期過短，遽爾暴卒，留下尚未完(wan)成的(de)(de)(de)任務；即使已(yi)經施行(xing)的(de)(de)(de)，由(you)于(yu)“人亡政息”，反而引起流(liu)弊的(de)(de)(de)也有(you)。正(zheng)如(ru)遺詔(zhao)中(zhong)所說(shuo)：‘志愿未竟，不(bu)無微憾’。他如(ru)果像乃父康熙(xi)那樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)壽(shou)考(kao)，多活十一年(nian)，政局(ju)就(jiu)會不(bu)同；要是(shi)像兒子乾隆那樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)長命，多活三十一載，政治上變化之(zhi)大(da)，自不(bu)在(zai)話下——夸大(da)的(de)(de)(de)說(shuo)，也許因而改易(yi)了此(ci)后(hou)中(zhong)國的(de)(de)(de)命運，亦(yi)為(wei)可定(ding)。”
日本東洋史學者、文學博士(shi)佐伯(bo)富：“諺語云‘王朝(chao)基礎(chu)(chu)多奠(dian)基於第三代’，雍正(zheng)帝正(zheng)是清入關后第三代君主，有清二百數十年的基礎(chu)(chu)盤石，即為雍正(zheng)所奠(dian)定。”
林瑞漢：“雍正(zheng)(zheng)在位(wei)十三年，嚴厲明察、循名責實、整飭(chi)吏治(zhi)、清理財政，大(da)大(da)矯正(zheng)(zheng)康熙以來寬(kuan)縱的弊端，雍正(zheng)(zheng)一(yi)朝吏治(zhi)清明，臣(chen)下莫不奉公守法，吏治(zhi)之(zhi)隆(long)是清代之(zhi)最，歷(li)代僅見。”
清(qing)史(shi)研究專(zhuan)家楊珍說：“雍正(zheng)帝在(zai)位僅有13年，然而他卻通(tong)過一系列大(da)刀闊斧的(de)(de)(de)(de)改革，迅(xun)速(su)扭轉了康(kang)熙晚(wan)期積弊嚴重，社(she)會發展受到(dao)阻止的(de)(de)(de)(de)局面。在(zai)此基礎上，康(kang)乾(qian)盛世(shi)方能(neng)進入鼎盛時(shi)期，使中國傳統社(she)會的(de)(de)(de)(de)政治、經濟、文化達到(dao)其(qi)最高峰。這一為(wei)期百年的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)進程中，雍正(zheng)帝所具有的(de)(de)(de)(de)承先啟后作用，無可或缺。如果從(cong)在(zai)位時(shi)間相對短暫(zan)，但建樹之多，政績(ji)之大(da)并不亞于其(qi)他歷史(shi)名(ming)君這一角度審視，雍正(zheng)帝當(dang)屬更為(wei)不易。”
著名歷史學(xue)家郭福祥說(shuo)：“清代(dai)的(de)雍正皇帝在(zai)歷史上是一(yi)位富有傳(chuan)奇性(xing)的(de)人(ren)物，他那出色的(de)才華(hua)、剛強(qiang)的(de)性(xing)格、傳(chuan)奇式的(de)政(zheng)治生涯以及(ji)充(chong)滿矛盾(dun)的(de)思想(xiang)都給人(ren)們(men)留下了深刻印象(xiang)。”
中(zhong)國社會(hui)科學院(yuan)歷史研究所研究員(yuan)馮佐哲說：“雍正帝是一個卓(zhuo)越的實用(yong)主義政(zheng)治家。”
劉(liu)桂林：“清世宗(zong)初政所表現出來的才能，非同一般，其精力過人(ren)、勤奮、干練，亦為常人(ren)所難及(ji)。”
著(zhu)名(ming)歷史學家(jia)、社會學家(jia)南懷(huai)瑾說：“清(qing)朝入關定鼎(ding)八十(shi)年后，有(you)了一位文學詞章并不(bu)(bu)亞于任何一位翰林學士；談(tan)禪說道，并不(bu)(bu)遜于禪門宗師的(de)雍正皇(huang)帝。他的(de)為(wei)政之道，使人(ren)不(bu)(bu)敢(gan)欺，亦不(bu)(bu)可欺。內(nei)肅權貴，不(bu)(bu)避親疏。外立綱常，赫如烈(lie)日。用此守成，當然(ran)可使內(nei)外肅穆，誰(shui)敢(gan)與(yu)之抗衡。他是真實奠定了清(qing)朝的(de)江山(shan)，付予兒孫好(hao)自(zi)經理(li)。實在可算是歷代(dai)定鼎(ding)守成帝王中的(de)一代(dai)奇才(cai)，為(wei)歷代(dai)職(zhi)業皇(huang)帝中絕無僅有(you)的(de)一人(ren)。”
著名歷史學(xue)家(jia)易中天說：“他(ta)(ta)刻薄是(shi)真刻薄，但不寡恩；冷酷(ku)是(shi)真冷酷(ku)，但非無情。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)朝(chao)無官不清的說法，也(ye)許夸張了點(dian)，卻(que)是(shi)對雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)治(zhi)國的公(gong)正(zheng)(zheng)評價。雍(yong)(yong)正(zheng)(zheng)無疑是(shi)一(yi)(yi)個極有個性的人，也(ye)是(shi)一(yi)(yi)個杰(jie)出的人物(wu)。他(ta)(ta)感情豐富(fu)，意(yi)志堅強，性格剛毅，目光(guang)銳利(li)，而(er)且奮(fen)發(fa)有為。”
日本(ben)人亦尊重和(he)推崇雍(yong)正(zheng)帝，將雍(yong)正(zheng)帝稱為“希世(shi)仁(ren)君”。
歲月靜好 
