人物生平
早年經歷
康熙十七年十月三十日（1678年12月13日）寅時，胤(yin)禛(zhen)出生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)北京紫禁城永和(he)宮，生(sheng)(sheng)母(mu)為(wei)德妃(fei)烏(wu)雅氏(shi)。由于(yu)(yu)其(qi)生(sheng)(sheng)母(mu)烏(wu)雅氏(shi)出身低微(wei)，不能(neng)(neng)給胤(yin)禛(zhen)帶來皇子(zi)(zi)中的(de)特(te)殊地位，此外，清(qing)初時后(hou)(hou)宮也(ye)不允許生(sheng)(sheng)母(mu)撫育自己的(de)兒(er)子(zi)(zi)，因此胤(yin)禛(zhen)滿月后(hou)(hou)由孝懿仁(ren)皇后(hou)(hou)佟(tong)佳(jia)氏(shi)撫養(yang)。孝懿仁(ren)皇后(hou)(hou)是一等(deng)公(gong)佟(tong)國維(wei)之女，孝康章皇后(hou)(hou)的(de)侄女，孝懿仁(ren)皇后(hou)(hou)沒有生(sheng)(sheng)過皇子(zi)(zi)，只有一個公(gong)主還(huan)早(zao)年殤(shang)逝，故而養(yang)育德嬪之子(zi)(zi)，年幼的(de)胤(yin)禛(zhen)因其(qi)尊貴，很(hen)可能(neng)(neng)有意巴結她。
康(kang)熙二十二年(nian)(nian)（1683年(nian)(nian)）胤(yin)禛(zhen)六(liu)歲進尚書房(fang)，胤(yin)禛(zhen)跟(gen)從(cong)(cong)張英學(xue)(xue)習(xi)(xi)四(si)書五經，向徐(xu)元夢學(xue)(xue)習(xi)(xi)滿(man)文。與胤(yin)禛(zhen)關系最密切(qie)的是(shi)顧八代，胤(yin)禛(zhen)說他“品行端方(fang)，學(xue)(xue)術(shu)醇正。”少(shao)年(nian)(nian)和青(qing)年(nian)(nian)時代的胤(yin)禛(zhen)，受父皇和師(shi)傅的嚴格管束，從(cong)(cong)事以四(si)書五經為主要內容的學(xue)(xue)習(xi)(xi)，也在這個時期(qi)，作《春日讀(du)書》、《夏日讀(du)書》等(deng)詩歌。稍(shao)長，便跟(gen)隨(sui)康(kang)熙帝(di)四(si)出巡幸，并奉(feng)命辦(ban)理一些政事。十六(liu)歲那年(nian)(nian)，他陪同其三兄胤(yin)祉往祭曲(qu)阜孔廟。
康熙(xi)(xi)三(san)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)（1696年(nian)），十(shi)九歲(sui)的(de)胤禛隨從(cong)康熙(xi)(xi)帝征討噶爾丹，掌管正紅(hong)旗(qi)大營，此役胤禛沒有(you)參(can)加，然而他很關(guan)心(xin)這次戰(zhan)斗，作(zuo)《狼(lang)居胥山大閱》、《功(gong)成回(hui)鑾(luan)恭頌二(er)(er)首》，贊揚乃父用兵的(de)功(gong)業。又往(wang)遵化暫安奉殿(dian)祭祀(si)孝(xiao)莊文皇(huang)(huang)后。康熙(xi)(xi)三(san)十(shi)七年(nian)（1698年(nian)），二(er)(er)十(shi)一歲(sui)的(de)胤禛受封為貝勒。康熙(xi)(xi)三(san)十(shi)九年(nian)（1700年(nian)），二(er)(er)十(shi)三(san)歲(sui)的(de)胤禛侍從(cong)康熙(xi)(xi)帝視察永定河(he)(he)工地，檢(jian)驗工程(cheng)質(zhi)量。二(er)(er)十(shi)五(wu)(wu)歲(sui)，隨同父皇(huang)(huang)巡幸五(wu)(wu)臺山，次年(nian)侍從(cong)南(nan)巡江浙，對治理黃(huang)河(he)(he)、淮河(he)(he)工程(cheng)進行驗收。
經營爭儲
九子奪嫡
康(kang)熙四十(shi)七年(nian)(nian)（1708年(nian)(nian)）夏，康(kang)熙帝第一次罷黜了太子(zi)(zi)胤(yin)礽(reng)。在推選新太子(zi)(zi)的過程中(zhong)，胤(yin)禛(zhen)支持(chi)復立胤(yin)礽(reng)，同時與皇八(ba)子(zi)(zi)胤(yin)禩也保持(chi)良好的關(guan)系。康(kang)熙四十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1709年(nian)(nian)），復立胤(yin)礽(reng)為(wei)太子(zi)(zi)。同年(nian)(nian)封胤(yin)禛(zhen)為(wei)和碩雍親王。此間諸皇子(zi)(zi)為(wei)謀求(qiu)儲位(wei)，各結私黨(dang)，勾心斗角極為(wei)激烈。
胤礽(reng)再(zai)立后，為(wei)鞏(gong)固(gu)儲(chu)(chu)位(wei)又進(jin)行了(le)一些非法活動，引起康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝的(de)(de)不快，于康(kang)(kang)熙(xi)(xi)五十(shi)年（1711年）再(zai)次將他(ta)廢(fei)黜(chu)。以(yi)后不斷(duan)有朝臣為(wei)他(ta)復位(wei)奔(ben)忙，均(jun)遭康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝處(chu)罰。胤礽(reng)被遺棄了(le)，但他(ta)留(liu)下(xia)的(de)(de)皇太子(zi)的(de)(de)空位(wei)，康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝卻(que)未令人(ren)(ren)替補，惹得諸皇子(zi)為(wei)之大動心機。胤禩有資本，繼(ji)續活動，又一次受(shou)到(dao)父皇斥責(ze)。他(ta)的(de)(de)同伙胤禵“虛(xu)賢(xian)下(xia)士”，聯絡各(ge)方人(ren)(ren)士，“頗有所圖”。四皇子(zi)胤禵于康(kang)(kang)熙(xi)(xi)五十(shi)七(qi)年（1718年）受(shou)命為(wei)撫(fu)遠大將軍，出征西(xi)(xi)北，指揮兩路清軍入(ru)藏(zang)，送達賴六世至拉(la)薩(sa)，驅逐了(le)一度盤(pan)踞在西(xi)(xi)藏(zang)的(de)(de)準噶(ga)爾(er)人(ren)(ren)的(de)(de)勢(shi)力，穩定了(le)西(xi)(xi)藏(zang)局勢(shi)。他(ta)的(de)(de)聲譽日高，有可能成為(wei)儲(chu)(chu)君。三皇子(zi)誠親王胤祉受(shou)命開蒙養齋館，身邊(bian)聚集著一群學(xue)人(ren)(ren)。他(ta)也“希冀儲(chu)(chu)位(wei)”，以(yi)至胤礽(reng)再(zai)廢(fei)后，竟“以(yi)儲(chu)(chu)君自命” 。
胤禛(zhen)善于(yu)(yu)治國、懂得(de)(de)韜光養晦。他(ta)尊釋教道(dao)學，自稱“天(tian)下第(di)一(yi)(yi)閑人(ren)”，與諸兄弟(di)維(wei)持和氣，與年羹(geng)堯(yao)和隆科多(duo)交往密切(qie)，同時向父親(qin)康(kang)熙(xi)帝表現(xian)誠孝，畫西藏于(yu)(yu)版圖，贏得(de)(de)康(kang)熙(xi)帝的(de)信賴(lai)。康(kang)熙(xi)六十年（1721年），雍(yong)正四十四歲這年，正是康(kang)熙(xi)帝登基六十周年大(da)(da)慶，他(ta)奉命往盛京祭(ji)告(gao)祖陵，回京參加貢士會(hui)試試卷復查(cha)(cha)事(shi)務(wu)，冬至(zhi)時遵命代(dai)康(kang)熙(xi)帝南郊祭(ji)天(tian)。次(ci)年，清查(cha)(cha)京、通(tong)兩(liang)(liang)倉，又(you)秉(bing)命冬至(zhi)祭(ji)天(tian)。胤禛(zhen)的(de)這些(xie)活動，對他(ta)來說有(you)(you)(you)兩(liang)(liang)重意(yi)義，一(yi)(yi)是由于(yu)(yu)他(ta)多(duo)次(ci)隨從(cong)巡(xun)幸、外出代(dai)辦(ban)政(zheng)務(wu)，足跡遍(bian)于(yu)(yu)中國主要地(di)區，使他(ta)有(you)(you)(you)機(ji)會(hui)了解各地(di)經濟物產，山川水利(li)，民間風俗，宗(zong)教信仰，歷史(shi)問題，取(qu)得(de)(de)了關于(yu)(yu)民事(shi)的(de)第(di)一(yi)(yi)手資料；二是觀察了康(kang)熙(xi)帝處(chu)理(li)政(zheng)事(shi)，考查(cha)(cha)了地(di)方(fang)行政(zheng)和吏治，鍛煉(lian)了處(chu)理(li)某些(xie)政(zheng)事(shi)的(de)能(neng)力，獲得(de)(de)了從(cong)政(zheng)的(de)一(yi)(yi)些(xie)經驗。這兩(liang)(liang)個方(fang)面的(de)因素，對胤禛(zhen)日后治理(li)國事(shi)都(dou)有(you)(you)(you)很大(da)(da)的(de)實踐意(yi)義。
雍(yong)正帝在(zai)儲位斗爭中的(de)(de)勝利(li)，有(you)其必然(ran)性，這(zhe)就是：第(di)一，他(ta)的(de)(de)才能(neng)和(he)務實(shi)精神(shen)會取(qu)(qu)(qu)得(de)一些人(ren)的(de)(de)支持，他(ta)的(de)(de)屬人(ren)戴(dai)鐸(duo)曾向(xiang)大(da)學(xue)士李光(guang)地(di)稱道其主子：“才德兼全，且恩威并施，大(da)有(you)作為(wei)(wei)。 ”事實(shi)上，在(zai)爭奪皇儲的(de)(de)斗爭中，雍(yong)正帝提(ti)出整頓積習的(de)(de)振作有(you)為(wei)(wei)的(de)(de)政治方(fang)針，與八皇子胤禩的(de)(de)仁義方(fang)針相(xiang)對(dui)立，以爭取(qu)(qu)(qu)人(ren)心。第(di)二，他(ta)善于耍兩面派手(shou)法，從(cong)而欺騙了對(dui)手(shou)和(he)康熙帝，使政敵不以他(ta)為(wei)(wei)意(yi)，沒有(you)集(ji)中力量對(dui)付(fu)他(ta)，從(cong)而輕(qing)巧地(di)取(qu)(qu)(qu)得(de)成功。第(di)三，他(ta)有(you)一個集(ji)團，在(zai)關鍵時刻用(yong)上了力，如通過(guo)隆科多(duo)穩(wen)(wen)定京(jing)中局勢，通過(guo)年羹堯(yao)控制胤禵和(he)穩(wen)(wen)定西北地(di)區。
鞏固帝位
康熙六十一年(nian)（1722）十一月(yue)十三(san)日，康熙帝在北郊暢春園病(bing)逝，胤(yin)禛繼承了(le)皇(huang)(huang)位(wei)(wei)，次年(nian)改年(nian)號雍(yong)正(zheng)。即位(wei)(wei)后，雍(yong)正(zheng)帝重用康熙十三(san)子胤(yin)祥(xiang)，不(bu)想(xiang)放(fang)過政敵(di)胤(yin)禩等人(ren)，胤(yin)禩等人(ren)也不(bu)甘心失(shi)敗，所以(yi)雙方的(de)斗爭在雍(yong)正(zheng)帝繼位(wei)(wei)后延續(xu)下來(lai)，他在政治上采取多種措施以(yi)鞏固自己的(de)皇(huang)(huang)位(wei)(wei)。首(shou)先是(shi)消(xiao)除異己，分化瓦解諸皇(huang)(huang)子集團，將胤(yin)禵從西北軍(jun)前召回，加以(yi)圈禁(jin)。晉封胤(yin)禩為廉親(qin)王和總理(li)事務大(da)臣(chen)。將胤(yin)禟發(fa)往青(qing)海西大(da)通（今青(qing)海大(da)通西北）。鑒于清朝沒有行之(zhi)有效的(de)立儲(chu)制(zhi)度，常因皇(huang)(huang)位(wei)(wei)繼承權產生(sheng)爭端，創立了(le)秘密立儲(chu)制(zhi)度。
雍正帝在雍正
二(er)年(nian)（1724年(nian)）春以前，對政(zheng)敵的(de)打擊尚有所(suo)節制，這是(shi)因為(wei)政(zheng)權還(huan)不太鞏固，不便太刺(ci)激對方(fang)。雍正二(er)年(nian)（1724年(nian)）三月，青海平叛勝利，雍正政(zheng)權的(de)力量(liang)增強了，隨即(ji)加緊懲治(zhi)胤(yin)禩一(yi)伙。四月，對胤(yin)禩本人(ren)聲罪致討，說他“肆行(xing)悖亂(luan)，干犯法紀，朕雖欲包容寬宥，而(er)國憲(xian)具(ju)在，亦無可(ke)如(ru)何，當與(yu)諸(zhu)大(da)臣共正其罪”。削宗(zong)籍和(he)圈(quan)禁(jin)，并被(bei)(bei)(bei)改名(ming)為(wei)“阿(a)其那”（意為(wei)待宰的(de)魚(yu)），胤(yin)禟被(bei)(bei)(bei)削宗(zong)籍和(he)圈(quan)禁(jin)， 并被(bei)(bei)(bei)改名(ming)為(wei)“塞思黑”（意為(wei)討厭的(de)人(ren)）。皇(huang)十子(zi)胤(yin)礻(shi)我被(bei)(bei)(bei)圈(quan)禁(jin)，康(kang)熙的(de)皇(huang)十四子(zi)胤(yin)禎（胤(yin)禵）先是(shi)派去守陵，再(zai)后來(lai)受圈(quan)禁(jin)。康(kang)熙皇(huang)十二(er)子(zi)胤(yin)祹被(bei)(bei)(bei)降(jiang)爵(jue)，后康(kang)熙的(de)皇(huang)三子(zi)胤(yin)祉(zhi)也被(bei)(bei)(bei)革爵(jue)圈(quan)禁(jin)。
同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)五月，革去蘇努貝勒(le)，七月發出(chu)《御制朋(peng)黨(dang)論(lun)》，進一步開展反對(dui)胤(yin)(yin)禩(si)(si)(si)黨(dang)人(ren)(ren)的活動，不(bu)久(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)羹堯、隆科(ke)多(duo)問題的出(chu)現，遂放松了對(dui)胤(yin)(yin)禩(si)(si)(si)的攻勢，迨至雍正(zheng)(zheng)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）十二月，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)羹堯賜死，便加速懲處胤(yin)(yin)禩(si)(si)(si)等(deng)人(ren)(ren)。至雍正(zheng)(zheng)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1726年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），胤(yin)(yin)禟(tang)、胤(yin)(yin)禩(si)(si)(si)先后囚(qiu)禁致死，胤(yin)(yin)禵遷于(yu)京(jing)城(cheng)景山，蔡懷璽自殺，郭允進梟首示眾，其他胤(yin)(yin)禩(si)(si)(si)黨(dang)人(ren)(ren)也(ye)遭到處分。至此，經營(ying)二十多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的胤(yin)(yin)禩(si)(si)(si)集團徹底(di)垮臺(tai)。雍正(zheng)(zheng)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1725年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），雍正(zheng)(zheng)帝(di)以作(zuo)威作(zuo)福(fu)、結黨(dang)營(ying)私之(zhi)名，責令撫遠大將軍年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)羹堯自盡，同時削隆科(ke)多(duo)太保(bao)，后圈禁致死。并因(yin)此株連出(chu)汪(wang)景祺《西(xi)征隨筆》案和查嗣庭試題案。
主政改革
清世宗改革
雍(yong)正(zheng)帝(di)登(deng)基伊始就說(shuo)：“朕在(zai)藩邸(di)四十余(yu)年(nian)(nian)，凡臣下之(zhi)(zhi)(zhi)結(jie)黨(dang)(dang)懷奸，夤緣(yuan)請托，欺(qi)罔(wang)蒙蔽(bi)，陽(yang)奉陰違，假公濟私(si)，面從(cong)背非，種(zhong)種(zhong)惡(e)(e)劣(lie)之(zhi)(zhi)(zhi)習，皆朕之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)(shen)知(zhi)灼見(jian)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)屈(qu)指而數者，較之(zhi)(zhi)(zhi)古來以(yi)(yi)(yi)(yi)藩王而入承(cheng)大(da)統，如(ru)漢文帝(di)輩(bei)，朕之(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)聞更(geng)過(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)。”他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)深(shen)(shen)知(zhi)康熙后期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會問題，如(ru)朋(peng)(peng)(peng)黨(dang)(dang)斗爭；吏治(zhi)(zhi)(zhi)不清；依靠(kao)富(fu)(fu)民政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實行(xing)(xing)，加速了(le)貧(pin)富(fu)(fu)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積累；西北用兵不停，需要(yao)繼續解決與準噶(ga)爾部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)；國(guo)帑(tang)空(kong)虛(xu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)針(zhen)對(dui)現實，結(jie)合自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)，產生他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)綱領。雍(yong)正(zheng)帝(di)在(zai)即(ji)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當月，諭令大(da)學士、尚書、侍郎：“政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)事(shi)(shi)(shi)中有應行(xing)(xing)應革能裨益(yi)國(guo)計民生者，爾等果能深(shen)(shen)知(zhi)利(li)弊(bi)(bi)，亦(yi)著(zhu)(zhu)各(ge)行(xing)(xing)密奏。”緊(jin)接著(zhu)(zhu)，在(zai)雍(yong)正(zheng)元(yuan)年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)）元(yuan)旦，給(gei)地(di)方(fang)各(ge)級文武官(guan)員分別發布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上諭中，講古代純(chun)臣，皆“興(xing)(xing)利(li)除(chu)(chu)(chu)弊(bi)(bi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)實心，行(xing)(xing)實政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)”，發出(chu)為(wei)(wei)國(guo)計民生進行(xing)(xing)興(xing)(xing)利(li)除(chu)(chu)(chu)弊(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)改革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)號召。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革思想(xiang)(xiang)(xiang)包含如(ru)下內容：第(di)一(yi)，反(fan)對(dui)因循茍且。雍(yong)正(zheng)帝(di)認(ren)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)即(ji)位時(shi)“人(ren)心玩愒已久，百(bai)弊(bi)(bi)叢(cong)生”，“若不懲(cheng)創(chuang)，將來無所底止(zhi)”，屢屢告誡臣下，不可(ke)“因循玩愒”。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)針(zhen)對(dui)康熙帝(di)“多(duo)一(yi)事(shi)(shi)(shi)不如(ru)少一(yi)事(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)，主(zhu)張(zhang)(zhang)“著(zhu)(zhu)意搜剔”，把攻(gong)擊這(zhe)是(shi)(shi)“多(duo)事(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)斥為(wei)(wei)“淺見(jian)無知(zhi)輩(bei)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反(fan)對(dui)因循守舊，是(shi)(shi)為(wei)(wei)清除(chu)(chu)(chu)改革道路上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)障礙。第(di)二，整(zheng)頓吏治(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)利(li)民生。雍(yong)正(zheng)帝(di)在(zai)前述元(yuan)旦給(gei)總督的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上諭中說(shuo)：“今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)居(ju)官(guan)者，釣譽以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)名(ming)，肥家以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)實，而曰‘名(ming)實兼收’，不知(zhi)所謂(wei)名(ming)實者果何謂(wei)也”，實際上發出(chu)整(zheng)飭吏治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)通告。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)登(deng)極一(yi)周年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)又說(shuo)：“朕纘承(cheng)丕基，時(shi)刻以(yi)(yi)(yi)(yi)吏治(zhi)(zhi)(zhi)兵民為(wei)(wei)念(nian)”，表明他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)企圖通過(guo)(guo)整(zheng)頓吏治(zhi)(zhi)(zhi)，達(da)到富(fu)(fu)國(guo)裕民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)三(san)，反(fan)對(dui)朋(peng)(peng)(peng)黨(dang)(dang)。雍(yong)正(zheng)帝(di)從(cong)親身體驗中深(shen)(shen)知(zhi)朋(peng)(peng)(peng)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危害(hai)：朋(peng)(peng)(peng)黨(dang)(dang)各(ge)行(xing)(xing)其是(shi)(shi)，破壞朝政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)統一(yi)，損害(hai)君(jun)主(zhu)權(quan)威。朋(peng)(peng)(peng)黨(dang)(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)間互相攻(gong)擊，任用私(si)人(ren)，不僅失去正(zheng)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用人(ren)原(yuan)則，也干擾(rao)了(le)君(jun)主(zhu)行(xing)(xing)使用人(ren)去人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)柄(bing)；朋(peng)(peng)(peng)黨(dang)(dang)各(ge)抒政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)見(jian)，自(zi)我標榜，批評(ping)朝政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，擾(rao)亂(luan)君(jun)主(zhu)視(shi)聽，妨礙堅持既定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)(ce)。所以(yi)(yi)(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)“朋(peng)(peng)(peng)黨(dang)(dang)最(zui)為(wei)(wei)惡(e)(e)習”。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反(fan)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)(peng)黨(dang)(dang)包括科甲出(chu)身官(guan)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)師生同(tong)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)派關系，因此(ci)宣稱(cheng)，欲“將唐宋元(yuan)明積染之(zhi)(zhi)(zhi)習盡行(xing)(xing)洗滌”。 ?“務(wu)期振數百(bai)年(nian)(nian)頹風(feng)，以(yi)(yi)(yi)(yi)端治(zhi)(zhi)(zhi)化之(zhi)(zhi)(zhi)本”。 ?表明他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)澄清政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)、醫治(zhi)(zhi)(zhi)痼疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心。興(xing)(xing)利(li)除(chu)(chu)(chu)弊(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革思想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)雍(yong)正(zheng)帝(di)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)思想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個內容，此(ci)外，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)“有治(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)無治(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)”，以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)和官(guan)吏就可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)把政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)辦(ban)(ban)好，這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本觀念(nian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)張(zhang)(zhang)“為(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)務(wu)實”，即(ji)從(cong)實際出(chu)發，踏實地(di)辦(ban)(ban)事(shi)(shi)(shi)，這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)靈(ling)魂。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)主(zhu)張(zhang)(zhang)施政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)嚴猛，要(yao)有雷(lei)厲(li)風(feng)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)(ban)事(shi)(shi)(shi)作風(feng)，這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)施政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)(ce)略思想(xiang)(xiang)(xiang)。在(zai)雍(yong)正(zheng)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)觀念(nian)中，興(xing)(xing)利(li)除(chu)(chu)(chu)弊(bi)(bi)是(shi)(shi)其核心內容，因而是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本特色。
雍(yong)正(zheng)元年(nian)（1723年(nian)），接受山(shan)西(xi)巡撫(fu)諾岷的(de)建議，施行耗羨歸(gui)公和(he)養廉銀的(de)措(cuo)施，以此(ci)增加中央財政收入，并(bing)限(xian)制地方橫征暴斂。雍(yong)正(zheng)二年(nian)（1724年(nian)），雍(yong)正(zheng)帝又針(zhen)對(dui)康熙末年(nian)各(ge)地虧空(kong)錢糧嚴重(zhong)(zhong)，決(jue)定嚴格清查，對(dui)貪官污吏即行抄家(jia)追(zhui)贓，對(dui)民間(jian)拖(tuo)欠，命(ming)在短期內分年(nian)帶(dai)征。清理的(de)政策，地方凡有虧空(kong)，限(xian)三(san)年(nian)之(zhi)內如數補(bu)足，如限(xian)滿不完，從重(zhong)(zhong)治罪。
執政中期
雍(yong)(yong)正(zheng)五年（1727年），雍(yong)(yong)正(zheng)帝準備對(dui)準噶爾部(bu)用兵(bing)，雍(yong)(yong)正(zheng)七年（1729年），用岳鐘琪為寧遠(yuan)大將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)，出(chu)西路，傅(fu)爾丹(dan)(dan)為靖邊大將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)，出(chu)北(bei)路，進軍(jun)(jun)征(zheng)伐(fa)。但前(qian)線(xian)連吃敗仗，雍(yong)(yong)正(zheng)帝囚禁岳鐘琪，屢換(huan)北(bei)路軍(jun)(jun)營(ying)將(jiang)(jiang)帥。到(dao)(dao)后來，雙方(fang)都打不下去(qu)了，開始(shi)談判。雍(yong)(yong)正(zheng)帝消(xiao)滅對(dui)方(fang)的目的沒(mei)有達到(dao)(dao)，究其原因(yin)，雍(yong)(yong)正(zheng)帝、岳鐘琪、傅(fu)爾丹(dan)(dan)等輕(qing)敵驕滿是重要因(yin)素(su)。未(wei)出(chu)師前(qian)，雍(yong)(yong)正(zheng)帝自稱：“選(xuan)(xuan)派將(jiang)(jiang)領(ling)，悉系(xi)鎮(zhen)協中(zhong)優等人才，揀選(xuan)(xuan)兵(bing)丁，率皆行武中(zhong)出(chu)格(ge)精壯，殊非草(cao)率從事。”
與西北用兵相(xiang)配合，雍正(zheng)帝設立軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)，協助他(ta)處(chu)(chu)理軍(jun)(jun)(jun)(jun)務(wu)。軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)設有軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)大(da)(da)臣(chen)(chen)，雍正(zheng)帝從大(da)(da)學士、尚書(shu)、侍郎以及(ji)親(qin)(qin)貴中指定充(chong)任(ren)，如怡親(qin)(qin)王(wang)胤祥、大(da)(da)學士張(zhang)廷(ting)玉、戶(hu)部(bu)尚書(shu)蔣廷(ting)錫、大(da)(da)學士鄂爾泰等，都是(shi)以親(qin)(qin)重大(da)(da)臣(chen)(chen)兼任(ren)軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)大(da)(da)臣(chen)(chen)。還有軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)章京，由內閣(ge)、翰林院(yuan)、六部(bu)、理藩院(yuan)等衙門官員中選(xuan)充(chong)。所有這些人都是(shi)兼職(zhi)，他(ta)們的升轉仍在原衙門進行。因(yin)此，軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)設立之初，“無(wu)專官”。軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)沒有正(zheng)式衙署，有值班房(fang)，在隆宗門內，靠近雍正(zheng)帝寢(qin)宮養(yang)心殿，以便(bian)于軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)大(da)(da)臣(chen)(chen)被召見議事(shi)。無(wu)專官，無(wu)衙署，就使軍(jun)(jun)(jun)(jun)機(ji)處(chu)(chu)成為一種特殊的機(ji)構。
雍正(zheng)(zheng)帝(di)(di)(di)還加強思想統(tong)治，大(da)興文字(zi)獄。雍正(zheng)(zheng)七年(nian)(nian)（1729年(nian)(nian)），發往(wang)西(xi)北軍(jun)營效力的前(qian)工部主事(shi)陸生楠，著《通鑒論(lun)》十七篇，論(lun)述封(feng)建、建儲、兵制、君臣關系、無(wu)為(wei)而治等問(wen)(wen)題，涉及到當朝朋黨之(zhi)(zhi)爭等敏感問(wen)(wen)題。雍正(zheng)(zheng)帝(di)(di)(di)說他(ta)“借托(tuo)古(gu)人(ren)之(zhi)(zhi)事(shi)幾，誣引古(gu)人(ren)之(zhi)(zhi)言論(lun)，以泄一己(ji)不(bu)平之(zhi)(zhi)怨怒”，下(xia)令(ling)將(jiang)其(qi)在(zai)軍(jun)前(qian)正(zheng)(zheng)法(fa)。也(ye)在(zai)軍(jun)前(qian)效力的監察(cha)御(yu)史謝濟(ji)世，借著批注《大(da)學》，“毀謗(bang)程朱”，對理(li)學提出責難(nan)，雍正(zheng)(zheng)帝(di)(di)(di)命(ming)在(zai)處死(si)陸生楠時用其(qi)陪綁(bang)，以示懲(cheng)誡。同年(nian)(nian)，發生曾(ceng)靜遣其(qi)徒張熙策動川(chuan)陜(shan)總督岳(yue)鐘琪謀反的投書案，牽連到已故理(li)學家呂留良，雍正(zheng)(zheng)帝(di)(di)(di)遂大(da)興文字(zi)獄，以作為(wei)控制思想、打擊政敵、提高自己(ji)權威的手(shou)段。
雍正帝把他(ta)批閱(yue)過的(de)奏折選擇一(yi)部分(fen)輯(ji)成《朱批諭(yu)(yu)(yu)旨》。他(ta)對臣工的(de)諭(yu)(yu)(yu)旨，由張廷(ting)玉等紀錄編成《上諭(yu)(yu)(yu)內閣》、《上諭(yu)(yu)(yu)八旗(qi)》。他(ta)的(de)各(ge)種體裁的(de)文章被后(hou)人輯(ji)為《御制(zhi)文集》。
離奇去世
雍正十三年（1735年）五(wu)(wu)月(yue)，貴(gui)(gui)州古州、臺拱的(de)苗匪在邊(bian)境滋(zi)事(shi)，雍正帝命(ming)哈元生為(wei)揚威將軍，統領(ling)四(si)省官兵(bing)征(zheng)討。又命(ming)果親王胤禮、皇四(si)子弘(hong)歷(li)、皇五(wu)(wu)子弘(hong)晝(zhou)，大(da)學(xue)士(shi)鄂爾(er)泰、張(zhang)廷玉(yu)等協(xie)同(tong)辦理苗疆(jiang)事(shi)務。命(ming)刑部尚書張(zhang)照、副(fu)都御史(shi)德希壽幫辦苗疆(jiang)事(shi)務。不久哈元生平定了貴(gui)(gui)州的(de)苗民叛亂。
雍正(zheng)(zheng)帝在位時期經(jing)營了圓明園宮(gong)苑，常(chang)在圓明園與大內兩處居住。他青年(nian)時中過暑，以(yi)后就怕炎熱，故以(yi)較涼(liang)爽(shuang)的(de)圓明園為棲身之所，住在冬暖夏涼(liang)的(de)九(jiu)洲清(qing)宴、四宜(yi)書(shu)屋(wu)、萬方安和等處。據《清(qing)世宗實(shi)錄》記載，雍正(zheng)(zheng)帝于雍正(zheng)(zheng)十三(san)(san)年(nian)（1735年(nian)）八月二十一(yi)日得病，“仍照常(chang)辦事”，至二十三(san)(san)日子時就駕崩了。
雍正(zheng)帝(di)死后，根(gen)據他的秘密立儲方法，由皇(huang)四子寶親王弘(hong)歷(li)繼位。廟號(hao)世宗，謚號(hao)敬天昌運(yun)建中(zhong)表正(zheng)文武英(ying)明寬(kuan)仁信毅睿圣(sheng)大孝至誠憲皇(huang)帝(di)，葬于清西陵之(zhi)泰(tai)陵。
為政舉措
政治
強化密折制度
雍正帝(di)擴(kuo)大密(mi)(mi)折的(de)范圍和(he)內(nei)容。密(mi)(mi)折起于康熙二十(shi)年（1681年），密(mi)(mi)折有(you)助于皇帝(di)更好(hao)地(di)了解下情，掌握動態，有(you)針對(dui)性地(di)制定措施，有(you)效地(di)實施統治。為充分(fen)發揮密(mi)(mi)折作用，雍正帝(di)把遞(di)密(mi)(mi)折的(de)范圍擴(kuo)大到(dao)布政使(shi)、按察使(shi)、學政等，內(nei)容則(ze)擴(kuo)大到(dao)生計(ji)、風俗(su)等方面。
設立軍機處
為了(le)(le)加強皇(huang)(huang)(huang)權，順治(zhi)時期恢復明(ming)朝內(nei)閣(ge)。康熙(xi)成(cheng)(cheng)立(li)南書(shu)房都旨在(zai)(zai)分(fen)散(san)議政(zheng)王大(da)(da)(da)臣(chen)(chen)會議的(de)(de)權力，但是(shi)(shi)沒有從(cong)根(gen)本上解決問(wen)題。雍正(zheng)(zheng)七年(nian)（1729年(nian)），因(yin)用兵(bing)西北，以(yi)內(nei)閣(ge)在(zai)(zai)太(tai)和門外，恐漏瀉機(ji)(ji)密，始于隆宗門內(nei)設置軍(jun)機(ji)(ji)房，選(xuan)內(nei)閣(ge)中謹密者入值繕寫，以(yi)為處(chu)理(li)緊急(ji)軍(jun)務之用，輔佐皇(huang)(huang)(huang)帝處(chu)理(li)政(zheng)務。雍正(zheng)(zheng)十年(nian)（1732年(nian)），改稱“辦理(li)軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)”，簡稱“軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)”。軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)的(de)(de)大(da)(da)(da)臣(chen)(chen)由皇(huang)(huang)(huang)帝挑選(xuan)，由內(nei)閣(ge)大(da)(da)(da)臣(chen)(chen)兼任，他們(men)直接(jie)聽命于皇(huang)(huang)(huang)帝，跪受(shou)筆錄(lu)，他們(men)的(de)(de)活動(dong)都是(shi)(shi)在(zai)(zai)皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)監督下的(de)(de)，旨意完全(quan)是(shi)(shi)按皇(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)話記錄(lu)的(de)(de)。可(ke)見(jian)，軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)本為辦理(li)軍(jun)機(ji)(ji)事(shi)務而(er)設，但因(yin)它便于發揮君主專制(zhi)獨裁，所以(yi)一旦出現之后(hou)，便被(bei)皇(huang)(huang)(huang)帝抓(zhua)住不(bu)放，不(bu)但常設不(bu)廢，而(er)且(qie)其(qi)職權愈(yu)(yu)來愈(yu)(yu)擴大(da)(da)(da)。軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)成(cheng)(cheng)立(li)之后(hou)，排除(chu)了(le)(le)王公貴族，也排除(chu)了(le)(le)內(nei)閣(ge)大(da)(da)(da)臣(chen)(chen)，使皇(huang)(huang)(huang)帝乾綱(gang)獨斷——既不(bu)容皇(huang)(huang)(huang)帝大(da)(da)(da)權旁落，也不(bu)允許臣(chen)(chen)下阻(zu)撓(nao)旨意。皇(huang)(huang)(huang)帝通(tong)過(guo)軍(jun)機(ji)(ji)處(chu)直接(jie)向各地方官員下達命令(ling)，努爾哈赤以(yi)來的(de)(de)議政(zheng)處(chu)就漸漸形同虛設了(le)(le)。
雍正帝設(she)立軍機(ji)處(chu)(chu)，就(jiu)有了固定(ding)助手，可以及時處(chu)(chu)理政事了，所以他(ta)的權(quan)力(li)比(bi)明太祖(zu)還要集中，以前的其(qi)他(ta)帝王的權(quan)力(li)更沒法與他(ta)相比(bi)，他(ta)是(shi)真正的集權(quan)力(li)于一身，總理天下庶(shu)務。軍機(ji)處(chu)(chu)的設(she)立是(shi)清(qing)代中樞機(ji)構的重(zhong)大(da)變(bian)革，標志(zhi)著清(qing)代君主集權(quan)發展到了頂點(dian)。
用人制度
雍正初(chu)年，重用年羹堯(yao)和隆科(ke)多。年羹堯(yao)先后被(bei)任(ren)命(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)川陜總督、撫遠大將軍，赴(fu)青(qing)海征討厄(e)魯特羅(luo)卜藏丹(dan)津叛亂，成(cheng)功后封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)一等公，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)實際的西(xi)北王。隆科(ke)多為(wei)(wei)(wei)(wei)吏部尚(shang)書、步軍統領、兼理藩院，賜太(tai)(tai)子太(tai)(tai)保銜，被(bei)雍正尊稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“舅舅”。兩(liang)人都顯赫異常，但未過(guo)幾年，即被(bei)雍正整肅。年羹堯(yao)令自裁，隆科(ke)多被(bei)禁死(si)，同時雍正興起文(wen)字獄(yu)打擊兩(liang)人勢力（汪(wang)景祺案(an)和錢名世案(an)）。
雍(yong)正一朝寵(chong)信四位臣工：李衛（江(jiang)蘇人(ren)）、田(tian)文鏡（福建(jian)人(ren)）、張廷玉（安徽人(ren)）、鄂(e)爾泰(tai)；其(qi)中李衛、田(tian)文鏡和張廷玉為(wei)漢人(ren)，田(tian)文鏡為(wei)漢軍旗(qi)人(ren)，足見雍(yong)正確實了(le)解并重用漢人(ren)。
密建皇儲
鑒于康熙帝在預立(li)太子問題上的(de)失(shi)敗，雍(yong)(yong)正帝于元(yuan)年(nian)（1703年(nian)）八(ba)月宣(xuan)(xuan)布(bu)(bu)秘(mi)密(mi)(mi)(mi)立(li)儲(chu)法——將他(ta)的(de)繼(ji)承人弘歷的(de)名(ming)字寫好，雍(yong)(yong)正御筆《夏日泛舟詩》軸放(fang)匣中(zhong)(zhong)，置于乾清(qing)宮“正大(da)(da)光(guang)明(ming)”匾后，駕崩后從匣中(zhong)(zhong)取出宣(xuan)(xuan)讀。又以密(mi)(mi)(mi)旨藏于內府，以備核(he)對。這個方法避免了(le)皇(huang)子爭權(quan)而引起的(de)激(ji)烈斗爭。后世(shi)幾代(dai)都效法他(ta)。改(gai)善秘(mi)密(mi)(mi)(mi)選(xuan)儲(chu)制(zhi)度，即皇(huang)帝在位時不公(gong)開宣(xuan)(xuan)布(bu)(bu)繼(ji)承人，而將寫有(you)繼(ji)承人名(ming)單(dan)的(de)一式兩份詔(zhao)書分(fen)別(bie)置于乾清(qing)宮“正大(da)(da)光(guang)明(ming)”匾額(e)后和(he)皇(huang)帝身邊，待皇(huang)帝去世(shi)后，宣(xuan)(xuan)詔(zhao)大(da)(da)臣(chen)共同拆啟傳位詔(zhao)書，確立(li)新君。這樣使(shi)得使(shi)皇(huang)位繼(ji)承辦(ban)法制(zhi)度化(hua)，也在很大(da)(da)程度上避免了(le)康熙帝晚年(nian)諸皇(huang)子互相傾軋(ya)的(de)局面。
整飭吏治
雍正帝重視(shi)吏治。雍正賞識執法嚴，作(zuo)風(feng)雷厲(li)風(feng)行，嚴猛行政(zheng)，有開拓氣(qi)魄，政(zheng)績顯著的(de)(de)(de)(de)官員。如田文鏡、李衛在河南(nan)、浙江清(qing)(qing)查(cha)(cha)錢(qian)糧(liang)做得(de)好，被(bei)譽為“模范(fan)督(du)撫”。康(kang)熙末(mo)年財政(zheng)虧空嚴重，雍正位后(hou)雷厲(li)風(feng)行地進(jin)(jin)行了一場錢(qian)糧(liang)大清(qing)(qing)查(cha)(cha)。他組織了一個得(de)力的(de)(de)(de)(de)領導班子，由康(kang)熙十(shi)三子怡親王胤(yin)祥(xiang)總理事務(wu)，皇舅(jiu)隆科多、大學士白潢、尚書朱(zhu)軾會(hui)同辦理。清(qing)(qing)查(cha)(cha)虧空首先在中央進(jin)(jin)行。地方上的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)查(cha)(cha)也(ye)普遍進(jin)(jin)行。清(qing)(qing)查(cha)(cha)不力的(de)(de)(de)(de)官員，則(ze)予以(yi)調查(cha)(cha)處理。清(qing)(qing)查(cha)(cha)使財政(zheng)好轉。
但是(shi)，雍(yong)(yong)正(zheng)也(ye)有(you)嚴重(zhong)的過失和局(ju)限。雍(yong)(yong)正(zheng)帝的鎮壓措施十分嚴厲(li)。不論具(ju)體(ti)情節，抗官者(zhe)即以(yi)反叛論處(chu)(chu)，斬殺不赦(she)。甚至拒(ju)捕(bu)時(shi)(shi)，有(you)人“共在(zai)一(yi)處(chu)(chu)，雖非下(xia)手之人，在(zai)旁目觀，即系同惡共濟”，均斬立決。對民間秘密結社，囑(zhu)咐官吏們(men)“時(shi)(shi)時(shi)(shi)察訪，弋獲首(shou)惡，拔樹尋根(gen)，永斷瓜葛”。蘇州手工業工人要(yao)求增加(jia)(jia)工資(zi)，罷工叫歇，雍(yong)(yong)正(zheng)帝嚴加(jia)(jia)懲(cheng)處(chu)(chu)，立碑永禁叫歇。
廢除賤籍
雍(yong)正帝在(zai)人權方面有一項(xiang)改革，那就是削(xue)除(chu)一類人的(de)(de)賤民(min)籍。雍(yong)正元(yuan)年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)），山西(xi)、陜西(xi)因明建文末年(nian)(nian)未依附(fu)朱(zhu)(zhu)棣而被編入“樂戶(hu)(hu)（官妓）”籍的(de)(de)后(hou)代，雍(yong)正命(ming)令摘除(chu)其(qi)“樂戶(hu)(hu)”籍，使其(qi)成(cheng)為民(min)戶(hu)(hu)，同年(nian)(nian)九月，他下令除(chu)掉紹興曾反對(dui)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋的(de)(de)那些人后(hou)代的(de)(de)“惰民(min)”籍，使其(qi)成(cheng)為民(min)戶(hu)(hu)，雍(yong)正五(wu)年(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)）四月下令免(mian)除(chu)粵(yue)東“蜑戶(hu)(hu)”籍，使其(qi)成(cheng)民(min)戶(hu)(hu)。
軍事
雍正(zheng)帝繼續執行清(qing)朝(chao)的擴張政策(ce)。康熙帝三(san)征(zheng)噶爾(er)丹，噶爾(er)丹之侄策(ce)妄阿拉(la)布坦(tan)于雍正(zheng)元年(nian)（1723年(nian)）支持青海和碩特部首(shou)領羅卜(bu)藏(zang)丹津糾集二十萬(wan)人(ren)進攻(gong)西(xi)寧反清(qing)，雍正(zheng)命年(nian)羹堯、岳鐘琪率兵討伐，大勝，青海完(wan)全(quan)歸入清(qing)朝(chao)版圖(tu)。
經濟
整頓財政
清理錢(qian)糧(liang)(liang)虧(kui)(kui)空，是雍正(zheng)帝關注(zhu)的另一(yi)重大(da)問(wen)題(ti)。他(ta)即位不(bu)到一(yi)月，就(jiu)將此事提上(shang)日程。雍正(zheng)帝認(ren)為錢(qian)糧(liang)(liang)虧(kui)(kui)空的主因是上(shang)司勒索與(yu)官員(yuan)自(zi)身(shen)侵貪，這一(yi)判斷切(qie)中要害。據(ju)此，他(ta)向(xiang)各級(ji)官員(yuan)發出警告，要求不(bu)得苛派民間，限期完結虧(kui)(kui)空，否(fou)則從重治罪。之后，雍正(zheng)帝又(you)成立了專司審查(cha)錢(qian)糧(liang)(liang)奏銷的機(ji)構——會考(kao)府(fu)，由其親(qin)信怡親(qin)王允祥(xiang)主持(chi)。同時，他(ta)還令允祥(xiang)管理戶部三(san)庫(ku)，以整頓財政。
除此之外，雍正(zheng)帝還(huan)加(jia)大對虧(kui)空(kong)錢(qian)糧(liang)官(guan)(guan)員處分的力度。他一改其父的縱容(rong)態度，凡(fan)虧(kui)空(kong)錢(qian)糧(liang)者一律革職(zhi)，并由本(ben)人負責歸(gui)還(huan)。雍正(zheng)二年八月，雍正(zheng)帝鑒于相關案(an)件(jian)量刑過(guo)輕，加(jia)重處罰：“那（挪）移一萬(wan)(wan)兩以上至(zhi)二萬(wan)(wan)兩者，發邊衛充(chong)軍(jun)；二萬(wan)(wan)兩以上者，雖屬那（挪）移，亦照侵盜(dao)錢(qian)糧(liang)例擬(ni)斬。”對因貪(tan)污(wu)、勒索而(er)造成虧(kui)空(kong)的官(guan)(guan)員，雍正(zheng)帝毫不留情，凡(fan)有犯者即革職(zhi)抄(chao)家，用(yong)其家產賠償虧(kui)空(kong)。他特別設置了一個封樁庫，“凡(fan)一切(qie)贓款羨余(yu)銀兩，皆貯其內，至(zhi)末年至(zhi)三千余(yu)萬(wan)(wan)，國用(yong)充(chong)足。”經(jing)過(guo)多年努力，康熙朝遺留的虧(kui)空(kong)基本(ben)追繳完畢。各級官(guan)(guan)員也大受威(wei)懾，不敢(gan)輕易以身試法(fa)。
火耗歸公
清初沿襲明制(zhi)，各(ge)(ge)地(di)(di)(di)征(zheng)(zheng)收(shou)錢糧(liang)，加(jia)收(shou)“火(huo)耗(hao)(hao)”（碎銀加(jia)火(huo)鑄成銀錠時的折耗(hao)(hao)，亦(yi)稱耗(hao)(hao)羨）。實行中，官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)(yuan)任(ren)意加(jia)派(pai)(pai)，一(yi)兩(liang)可加(jia)至數(shu)錢。因不在(zai)上(shang)交(jiao)正(zheng)額(e)之內，官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)(yuan)從中任(ren)意侵(qin)貪(tan)，成為(wei)(wei)(wei)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)場公(gong)行的陋習(xi)。康(kang)熙帝曾(ceng)說，清官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)也取火(huo)耗(hao)(hao)。康(kang)熙末年(nian)，各(ge)(ge)地(di)(di)(di)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)(yuan)以(yi)(yi)火(huo)耗(hao)(hao)為(wei)(wei)(wei)名，肆意橫征(zheng)(zheng)中飽，已無法(fa)限止(zhi)。雍正(zheng)帝清理錢糧(liang)時，山(shan)西(xi)巡撫(fu)諾眠與布(bu)政使(shi)高(gao)成齡在(zai)雍正(zheng)二(er)年(nian)（1724年(nian)）奏請(qing)將該省(sheng)各(ge)(ge)地(di)(di)(di)加(jia)派(pai)(pai)的火(huo)耗(hao)(hao)，提解布(bu)政使(shi)司(si)(si)庫，以(yi)(yi)二(er)十(shi)萬兩(liang)補(bu)(bu)完該省(sheng)虧(kui)空(kong)，除(chu)公(gong)用外(wai)，分發(fa)給地(di)(di)(di)方官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)(yuan)，稱為(wei)(wei)(wei)“養廉(lian)(lian)”。雍正(zheng)帝指出(chu)，歷(li)來火(huo)耗(hao)(hao)皆州(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)征(zheng)(zheng)收(shou)而(er)加(jia)派(pai)(pai)橫征(zheng)(zheng)，侵(qin)蝕國(guo)帑(tang)不下數(shu)百萬。原(yuan)因是(shi)各(ge)(ge)州(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)征(zheng)(zheng)收(shou)火(huo)耗(hao)(hao)分送(song)上(shang)司(si)(si)，種(zhong)種(zhong)饋送(song)，名目繁多，州(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)肆意貪(tan)污，上(shang)司(si)(si)曲為(wei)(wei)(wei)容隱，這是(shi)從來的積弊，應當消除(chu)。他(ta)采納山(shan)西(xi)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)(yuan)的建(jian)策，說“與其州(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)存火(huo)耗(hao)(hao)以(yi)(yi)養上(shang)司(si)(si)，何如(ru)上(shang)司(si)(si)撥火(huo)耗(hao)(hao)以(yi)(yi)養州(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)。” 州(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)養上(shang)司(si)(si)是(shi)公(gong)開(kai)的非法(fa)賄(hui)賂。上(shang)司(si)(si)撥州(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)便(bian)成為(wei)(wei)(wei)合(he)法(fa)的“養廉(lian)(lian)”，即官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)俸的補(bu)(bu)貼。山(shan)西(xi)實行后(hou)，各(ge)(ge)省(sheng)相繼仿效，以(yi)(yi)火(huo)耗(hao)(hao)補(bu)(bu)完虧(kui)空(kong)的錢糧(liang)，并分撥州(zhou)(zhou)縣(xian)(xian)養廉(lian)(lian)。雍正(zheng)五年(nian)（1727年(nian)），雍正(zheng)帝又(you)命各(ge)(ge)省(sheng)督(du)撫(fu)，就該省(sheng)情形酌議具奏，著為(wei)(wei)(wei)定額(e)。這一(yi)改革(ge)形成制(zhi)度，稱為(wei)(wei)(wei)“養廉(lian)(lian)銀制(zhi)度”，又(you)稱“耗(hao)(hao)羨歸公(gong)”，即由上(shang)級官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)府依定額(e)發(fa)給官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員(yuan)(yuan)。以(yi)(yi)后(hou)火(huo)耗(hao)(hao)一(yi)分為(wei)(wei)(wei)三：一(yi)份給地(di)(di)(di)方官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)養廉(lian)(lian)，一(yi)份彌補(bu)(bu)地(di)(di)(di)方虧(kui)空(kong)，一(yi)份留地(di)(di)(di)方公(gong)用。這樣(yang)，既(ji)增加(jia)了財政收(shou)入，又(you)有助于廉(lian)(lian)政。
攤丁入畝
雍正(zheng)元年（1723年），雍正(zheng)帝從直隸(li)巡撫李(li)維鈞之請，實行丁(ding)(ding)銀攤入田賦(fu)一并(bing)征收(shou)的(de)原則，改變過去按人丁(ding)(ding)、地(di)畝雙重征收(shou)標準(zhun)，減輕了(le)無地(di)和(he)少地(di)的(de)農(nong)民負擔(dan)。到(dao)乾隆時，這一政策推廣到(dao)了(le)全國。
官紳(shen)一體(ti)當差納糧
古代收稅，只到老(lao)百姓(xing)家(jia)，官紳(shen)(shen)自(zi)外(wai)。老(lao)百姓(xing)還要當差(cha)，即(ji)服兵役(yi)和(he)徭役(yi)，官紳(shen)(shen)是屬于統(tong)治(zhi)階級，不(bu)必當差(cha)不(bu)交(jiao)稅。“官紳(shen)(shen)一體當差(cha)一體納糧”就是讓他們(men)也(ye)交(jiao)稅當差(cha)，當然不(bu)是真(zhen)要他們(men)服兵役(yi)和(he)徭役(yi)，可用銀兩兌買。但由于觸及官紳(shen)(shen)利(li)益，因(yin)此實行起(qi)來有較大(da)(da)難(nan)度。但為了鞏(gong)固王(wang)朝(chao)的(de)統(tong)治(zhi)，必須暫時犧(xi)牲官僚(liao)士大(da)(da)夫的(de)利(li)益，而官僚(liao)士大(da)(da)夫的(de)這種暫時的(de)利(li)益犧(xi)牲是為了王(wang)朝(chao)鞏(gong)固之后能夠享受到更多的(de)利(li)益。
實行銅禁
雍正帝(di)用了(le)很大精力(li)，實行禁用銅(tong)器(qi)的(de)(de)政策，這(zhe)是(shi)保護錢法(fa)的(de)(de)需要。他(ta)于雍正五年（1727年）命令各省城派出官員，設立收買銅(tong)器(qi)公(gong)所，動用藩(fan)庫錢糧(liang)銀子(zi)為基金，大力(li)開展(zhan)民間收購。雍正帝(di)注意銅(tong)的(de)(de)生(sheng)產，然(ran)而它的(de)(de)產量沒(mei)有達到鑄(zhu)錢的(de)(de)需要，所以(yi)盡量他(ta)大力(li)開展(zhan)銅(tong)禁活動和(he)嚴行私鑄(zhu)處分，仍(reng)不(bu)能達到預期目(mu)的(de)(de)。
重農輕商
雍(yong)正帝(di)繼(ji)續(xu)(xu)執行先王發(fa)展生產的(de)政策(ce)。他像前輩君王一樣鼓勵開荒，康熙六十年(nian)(nian)（1721年(nian)(nian)）至(zhi)雍(yong)正十二年(nian)(nian)（1734年(nian)(nian)），全(quan)國田地(di)從735萬(wan)(wan)頃(qing)增至(zhi)890萬(wan)(wan)頃(qing)，疏浚了(le)衛(wei)河、淀河、子牙河、永定(ding)河。其他水利工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)已完成(cheng)的(de)有直隸營(ying)田工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)、浙江和江南海(hai)塘工(gong)(gong)程(cheng)(cheng)，修建了(le)黃河、運河堤岸。雍(yong)正帝(di)繼(ji)續(xu)(xu)蠲免錢糧政策(ce)。據《清史稿·世宗本紀》，他在位13年(nian)(nian)，免了(le)12年(nian)(nian)災區(qu)的(de)賦稅和一些(xie)地(di)區(qu)的(de)漕糧。
但(dan)是，他過分重農抑商，他說"農為天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)務(wu)，而工(gong)賈皆(jie)其末(mo)也。市肆(si)之(zhi)(zhi)(zhi)中多(duo)一(yi)工(gong)作之(zhi)(zhi)(zhi)人，即田畝(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)中少(shao)一(yi)耕稼之(zhi)(zhi)(zhi)人。群趨為工(gong)，則物之(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)造者(zhe)必多(duo)，物多(duo)則售賣(mai)不易(yi)，必至壅滯(zhi)而價(jia)賤(jian)，是逐(zhu)末(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)人多(duo)，不但(dan)有害于(yu)農，而并有害于(yu)工(gong)也"。根據這一(yi)理(li)論制(zhi)定的政策(ce)必然不利于(yu)工(gong)商業的發展。他又(you)認為:開礦(kuang)"斷不可行"。因為開礦(kuang)將引誘人們離開農本(ben)，追求(qiu)末(mo)業，而且礦(kuang)工(gong)聚集一(yi)地，易(yi)于(yu)鬧事。
文化
文化專制
雍(yong)正(zheng)時(shi)(shi)文字獄日益頻繁，汪景祺(qi)因(yin)"諂(chan)附"年羹堯而立斬梟(xiao)首，查嗣庭(ting)因(yin)趨奉隆科多(duo)而戮(lu)尸示眾(zhong)，陸生楠因(yin)議(yi)論時(shi)(shi)政而被(bei)軍前正(zheng)法。最為轟動的是(shi)呂(lv)留良案，呂(lv)是(shi)清初(chu)具有(you)民族思想的學者，已去世40年，后有(you)曾靜(jing)、張熙讀呂(lv)氏之書，受(shou)其(qi)影響，竟去策反岳鐘琪，要他(ta)反清復明(ming)，釀成大案。呂(lv)留良被(bei)開棺戮(lu)尸，其(qi)兒(er)子(zi)、學生處(chu)死刑(xing)。雍(yong)正(zheng)朝文網甚密，株連人眾(zhong)，處(chu)刑(xing)嚴酷。知識分子(zi)動輒得咎，形(xing)成閉眼不(bu)敢看現實，緘口不(bu)敢談政治的沉悶風氣。同時(shi)(shi)又(you)將唯唯諾諾已經去世40多(duo)年的湯斌(bin)入祀“賢(xian)良祠(ci)”，樹立為正(zheng)面典型令(ling)漢人效仿。
理學思想
雍正帝(di)繼位后，一方(fang)面(mian)遵(zun)循順(shun)治(zhi)(zhi)、康熙二帝(di)“崇儒(ru)重(zhong)道”的傳統(tong)國策，重(zhong)視(shi)正統(tong)儒(ru)學(xue)(xue)(xue)（尤其是程(cheng)朱(zhu)理學(xue)(xue)(xue)）在(zai)政治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)中的作用(yong)。同時，也主張“三教并重(zhong)”；以(yi)“誠”代“理”，對程(cheng)朱(zhu)理學(xue)(xue)(xue)進(jin)行改造。世宗尊孔、開日(ri)講、舉(ju)經筵，表(biao)明其在(zai)施政理念上一遵(zun)其父祖“崇儒(ru)重(zhong)道”國策之舊，重(zhong)視(shi)傳統(tong)儒(ru)學(xue)(xue)(xue)（尤其是程(cheng)朱(zhu)理學(xue)(xue)(xue)）在(zai)政治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)中的作用(yong)。表(biao)現在(zai)：第一，重(zhong)視(shi)傳統(tong)儒(ru)學(xue)(xue)(xue)（尤其是程(cheng)朱(zhu)理學(xue)(xue)(xue)）的教化作用(yong)。第二，以(yi)傳統(tong)儒(ru)家“天人感應”思想(xiang)為指導，利用(yong)“神道設教”進(jin)行政治(zhi)(zhi)統(tong)治(zhi)(zhi)。
民族
改土歸流
雍(yong)(yong)正帝在西南(nan)少(shao)數(shu)民族地區(qu)實行(xing)了(le)(le)改(gai)土(tu)歸(gui)流的(de)改(gai)革。雍(yong)(yong)正四年(nian)(nian)（1726年(nian)(nian)），在西南(nan)少(shao)數(shu)民族地區(qu)取(qu)消(xiao)了(le)(le)土(tu)司(si)，改(gai)派可以隨時(shi)任(ren)免的(de)流官。改(gai)土(tu)歸(gui)流對(dui)(dui)于減輕對(dui)(dui)少(shao)數(shu)民族地區(qu)人民的(de)壓迫和(he)剝削有(you)幫助，對(dui)(dui)清(qing)(qing)朝實施全國性的(de)統(tong)治和(he)國家(jia)的(de)統(tong)一(yi)有(you)重要意義，但清(qing)(qing)朝在推行(xing)改(gai)土(tu)歸(gui)流時(shi)過度(du)強調使(shi)用武力(li)，對(dui)(dui)一(yi)些地區(qu)的(de)反抗采取(qu)了(le)(le)殘酷(ku)的(de)武力(li)鎮壓，也給西南(nan)部(bu)分少(shao)數(shu)民族帶來了(le)(le)災難。
統治西藏
雍正帝繼(ji)位之(zhi)初，清(qing)(qing)(qing)廷調整(zheng)西藏(zang)(zang)駐兵的(de)(de)政(zheng)(zheng)策，將駐藏(zang)(zang)清(qing)(qing)(qing)兵撤回內地(di)。隨著青海(hai)羅卜藏(zang)(zang)丹津(jin)叛(pan)(pan)亂，清(qing)(qing)(qing)廷再(zai)(zai)次派(pai)兵駐藏(zang)(zang)。戡平(ping)叛(pan)(pan)亂后，年羹堯的(de)(de)《青海(hai)善(shan)后事宜(yi)十三條》涉及整(zheng)個(ge)藏(zang)(zang)區的(de)(de)治理方略：嚴控(kong)青海(hai)蒙古和碩特(te)部(bu)；加強康區的(de)(de)防務；清(qing)(qing)(qing)軍再(zai)(zai)次從西藏(zang)(zang)撤出。清(qing)(qing)(qing)廷開始對藏(zang)(zang)區進行(xing)行(xing)政(zheng)(zheng)劃界(jie)厘定(ding)各藏(zang)(zang)區范圍。
雍(yong)正五年(nian)(nian)二(er)月(yue)初九日(ri)（1727年(nian)(nian)3月(yue)1日(ri)），僧格、馬喇已(yi)由京起程赴藏(zang)，成為(wei)駐(zhu)(zhu)藏(zang)大(da)臣(chen)設置之始。清廷為(wei)防(fang)止生變(bian)，固(gu)未派兵(bing)隨大(da)臣(chen)們緊張。雍(yong)正六(liu)年(nian)(nian)（1728年(nian)(nian)）五月(yue)，頗(po)羅鼐獲得衛藏(zang)戰爭勝利，八月(yue)，查郎阿、邁(mai)祿(lu)領北路(lu)軍，周(zhou)瑛(ying)領率南路(lu)軍同(tong)抵(di)拉(la)薩。按照清廷早前(qian)的安排，留周(zhou)瑛(ying)、邁(mai)祿(lu)領二(er)千(qian)兵(bing)駐(zhu)(zhu)藏(zang)，這樣大(da)臣(chen)駐(zhu)(zhu)藏(zang)有了軍隊(dui)的保(bao)障(zhang)。
駐(zhu)藏(zang)大(da)(da)臣(chen)設置之初職數尚無定(ding)制(zhi)，無規(gui)定(ding)的任(ren)期(qi)，嘗試輪(lun)換(huan)。雍正六年(nian)（1728年(nian)）十一(yi)月(yue)馬喇(la)(la)(la)則負責(ze)護送七世達賴喇(la)(la)(la)嘛至里塘，這(zhe)樣駐(zhu)藏(zang)大(da)(da)臣(chen)由二人(ren)增(zeng)至三(san)人(ren)，此后(hou)包進(jin)忠(zhong)進(jin)藏(zang)，大(da)(da)臣(chen)駐(zhu)藏(zang)又有增(zeng)減。起初亦沒有按照岳鐘琪所設想的三(san)年(nian)一(yi)換(huan)制(zhi)，清(qing)廷(ting)還沒有明確提出(chu)駐(zhu)藏(zang)官員的輪(lun)換(huan)。這(zhe)樣駐(zhu)藏(zang)大(da)(da)臣(chen)進(jin)入(ru)了新(xin)的輪(lun)換(huan)，同(tong)時清(qing)廷(ting)恐(kong)新(xin)任(ren)人(ren)不能(neng)熟悉(xi)西(xi)藏(zang)事(shi)務，著馬喇(la)(la)(la)先(xian)回(hui)，留僧格(ge)協同(tong)青保(bao)、苗壽等(deng)辦事(shi)一(yi)年(nian)。這(zhe)個過(guo)(guo)程(cheng)是清(qing)廷(ting)摸索、完(wan)善(shan)大(da)(da)臣(chen)駐(zhu)藏(zang)制(zhi)度的過(guo)(guo)程(cheng)。
“正統”思想
雍正(zheng)帝宣稱“在(zai)逆賊(zei)等之(zhi)(zhi)意，徒謂本(ben)朝(chao)以(yi)滿洲(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)君(jun)，入為(wei)(wei)中(zhong)國之(zhi)(zhi)主，妄生此疆彼界(jie)之(zhi)(zhi)私，遂故為(wei)(wei)訕謗(bang)詆譏之(zhi)(zhi)說(shuo)耳。不(bu)知本(ben)朝(chao)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)滿洲(zhou)(zhou)，猶中(zhong)國之(zhi)(zhi)有籍貫(guan)。舜為(wei)(wei)東(dong)夷(yi)之(zhi)(zhi)人，文(wen)王(wang)為(wei)(wei)西(xi)夷(yi)之(zhi)(zhi)人，曾(ceng)何損于圣(sheng)德乎？”意思是這(zhe)些逆賊(zei)的本(ben)意，不(bu)過是說(shuo)本(ben)朝(chao)只是滿洲(zhou)(zhou)的君(jun)主，而(er)進關(guan)當了整(zheng)個中(zhong)國的皇帝，錯誤(wu)地懷著地域、民族的偏(pian)見，故意捏造一(yi)些言論來(lai)進行誹(fei)謗(bang)譏諷。而(er)他們不(bu)懂得(de)本(ben)朝(chao)原(yuan)居地為(wei)(wei)滿洲(zhou)(zhou)，好比中(zhong)國人有籍貫(guan)于某地一(yi)樣。古代的大舜籍貫(guan)是東(dong)夷(yi)，周文(wen)王(wang)籍貫(guan)是西(xi)夷(yi)，這(zhe)絲毫(hao)不(bu)能損害他們圣(sheng)人的光輝。 反駁明末遺民說(shuo)清(qing)朝(chao)入主中(zhong)原(yuan)的不(bu)正(zheng)統(tong)，嚴防(fang)漢族士大夫(fu)階層離心。
外交
海禁政策
開始嚴格執行海(hai)禁(jin)，后(hou)來(lai)考慮到閩(min)福百姓生計困難，同意適當開禁(jin)；雍正二年(nian)降旨準(zhun)廣東人移民臺灣(wan)。但對(dui)外洋回來(lai)的人民仍有戒(jie)心(xin)。
當時外(wai)(wai)國商人來華貿易，日益(yi)增多，但雍正卻不許中國商人出洋貿易，設置種種障礙，聲言"海(hai)禁寧(ning)嚴毋寬，余無(wu)善(shan)策"。后來，在沿海(hai)各(ge)省的再三要求下，雖稍稍放寬海(hai)禁，但仍加以種種限(xian)制。尤其(qi)對久住(zhu)外(wai)(wai)國的華僑商販和勞工，”逾期(qi)不歸，甘(gan)心流移外(wai)(wai)方，無(wu)可(ke)憫惜，不許其(qi)復回(hui)內(nei)地“。當時，西方先進(jin)國家(jia)正在鼓(gu)勵海(hai)外(wai)(wai)貿易，而中國即使是杰出的君主(zhu)也缺乏世界眼光，限(xian)制對外(wai)(wai)交往，故而成為(wei)國際潮流中的落伍者。
對俄政策
雍正五年(nian)（1727年(nian)），雍正帝(di)派遣策凌為首席代表(biao)與俄國簽(qian)訂(ding)《布連斯奇(qi)條(tiao)(tiao)約》，第二年(nian)又簽(qian)訂(ding)了《恰克(ke)圖(tu)條(tiao)(tiao)約》，劃定了清俄中(zhong)段邊(bian)(bian)界，穩定了清俄邊(bian)(bian)界局(ju)勢，促進了清俄邊(bian)(bian)界地區的經濟發展和貿易(yi)。
人物評價
總評
雍(yong)正帝與康熙帝一樣(yang)勤于政事。后人收集他在(zai)位的13年(nian)中朱批過的折子就有360卷(juan)。雍(yong)正在(zai)位期間，“以勤先(xian)天下”、“朝乾夕惕”。
史書評價
《清史稿》：“圣(sheng)祖政(zheng)尚寬仁，世宗以嚴明繼之。論者(zhe)比(bi)于漢之文、景。獨(du)孔懷之誼，疑于未篤。然(ran)淮南暴伉，有(you)自取之咎，不盡(jin)出于文帝(di)之寡恩也。帝(di)研求治(zhi)道，尤(you)患(huan)下吏之疲困。有(you)近臣言州縣所入(ru)多，宜釐剔。斥之曰：‘爾未為州縣，惡(e)知(zhi)(zhi)州縣之難？’至哉言乎，可(ke)謂知(zhi)(zhi)政(zheng)要(yao)矣！
歷代評價
康(kang)熙(xi)帝：“雍親王皇(huang)四子胤禛，人(ren)品貴重，深肖朕躬(gong)。”
清宗室、史(shi)學家昭(zhao)梿(lian)說：“憲皇在位(wei)十三(san)載，日夜(ye)憂勤，毫無(wu)土(tu)木、聲色之娛。余嘗聞(wen)內務(wu)府(fu)司(si)員觀豫(yu)言，查舊(jiu)案檔，雍(yong)正中惟特造風、云、雷(lei)、雨(yu)四神祠，以(yi)(yi)備祈禱(dao)雨(yu)旸外，初無(wu)特建一離宮別館以(yi)(yi)供游賞(shang)。故當時國(guo)帑豐(feng)盈，人民(min)富庶，良有以(yi)(yi)也。”
濮蘭德白克(ke)：“控御之才，文章(zhang)之美，亦令人贊(zan)揚不(bu)止(zhi)，而其批臣下之摺，尤(you)有趣味，所降諭旨，洋洋數千言，倚筆(bi)立就，事(shi)理(li)洞(dong)明，可(ke)謂非常之才矣！ ”
法(fa)國傳教士杜赫德評(ping)論道(dao)：“盡管雍正皇(huang)帝(di)(di)很(hen)少(shao)表現得(de)像是一(yi)個天主教的(de)(de)(de)(de)支持者，但(dan)不能(neng)不值得(de)稱贊的(de)(de)(de)(de)是他不知疲倦地熱衷于政事(shi)，他為(wei)了(le)天下百(bai)蒼生的(de)(de)(de)(de)福樂(le)安康夜以繼(ji)日地致力(li)于改革(ge)政弊(bi)。您能(neng)給雍正皇(huang)帝(di)(di)帶來最的(de)(de)(de)(de)樂(le)事(shi)就是向他提出一(yi)個能(neng)夠(gou)提高民眾福利、緩解百(bai)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)生活壓力(li)的(de)(de)(de)(de)良(liang)策；他會不惜一(yi)切代價努力(li)將這(zhe)項計劃盡快訴諸實(shi)踐(jian)。他制定了(le)一(yi)系列弘(hong)揚美德獎勵善舉的(de)(de)(de)(de)政策，使得(de)臣工們紛(fen)紛(fen)效法(fa)雍正皇(huang)帝(di)(di)（節儉的(de)(de)(de)(de)作風）以幫助(zhu)災荒之(zhi)年的(de)(de)(de)(de)百(bai)姓(xing)(xing)(xing)渡過難關(guan)。這(zhe)些優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質使得(de)雍正皇(huang)帝(di)(di)在最短的(de)(de)(de)(de)時間內得(de)到了(le)全國百(bai)姓(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)擁護與愛(ai)戴。”
法國著(zhu)名(ming)的思想家伏爾泰評(ping)(ping)價道：“新帝雍正愛法律、重(zhong)公益，超過父王(wang)。帝王(wang)之(zhi)(zhi)中無人比(bi)他(ta)更不(bu)遺余力(li)地鼓勵農事。他(ta)對這一于國民(min)生(sheng)計不(bu)可(ke)缺(que)少的百藝之(zhi)(zhi)首亟(ji)為重(zhong)視。各省(sheng)農民(min)被(bei)所在州(zhou)、縣(xian)長官評(ping)(ping)選為最勤(qin)勞、能(neng)干、孝(xiao)悌者，甚至可(ke)以(yi)封為八(ba)品(pin)官。農民(min)為官，并不(bu)需為此放棄他(ta)已卓有成效(xiao)的農事耕(geng)作，轉而從事他(ta)并不(bu)了(le)解的刑(xing)名(ming)錢谷。”
魁奈(nai)：康(kang)熙(xi)皇帝的(de)繼承者（雍(yong)正）制定(ding)了各(ge)種(zhong)(zhong)法(fa)規，全都有(you)助于樹立起尊(zun)重農(nong)民(min)(min)的(de)觀念。除了他自己親(qin)自犁田播種(zhong)(zhong)作出(chu)表率外，還下令各(ge)城市(shi)的(de)總(zong)督每年度(du)都在其所轄地區選拔出(chu)勤懇耕種(zhong)(zhong)、誠實正直，并富(fu)有(you)卓越管理才(cai)能(neng)的(de)杰出(chu)農(nong)民(min)(min)，加官至(zhi)八品(pin)，享有(you)崇高(gao)的(de)聲譽及相稱的(de)特(te)權。”
著名中國史(shi)(shi)研(yan)究專家史(shi)(shi)景(jing)遷評價道：“雍(yong)正的(de)(de)父親(qin)康熙(xi)為政寬松，執政末期受儲立之(zhi)(zhi)爭所(suo)擾且(qie)出(chu)現(xian)典型長壽帝王的(de)(de)統治能力(li)退化現(xian)象，雍(yong)正即(ji)位之(zhi)(zhi)初的(de)(de)滿清實已浮現(xian)官僚組織膨大腐敗、農民生活(huo)水平惡化的(de)(de)危機(ji)；由于(yu)雍(yong)正即(ji)位時正處(chu)于(yu)政治歷練、精神與人(ren)格(ge)上的(de)(de)成熟階(jie)段（45歲(sui)），因此得以精準的(de)(de)分析問題并有(you)魄(po)力(li)的(de)(de)作出(chu)應對。他的(de)(de)改(gai)革(ge)同時包含力(li)行整(zheng)頓(dun)與和現(xian)實的(de)(de)妥(tuo)協(xie)（如火耗(hao)歸(gui)公與養廉(lian)銀(yin)）。”
近代(dai)日本學者(zhe)、清史研究專家稻葉君山說：“帝(di)承(cheng)康熙疏節闊目之(zhi)(zhi)后，稍加清理，遂創定清朝財(cai)政(zheng)之(zhi)(zhi)基礎。至日后盛(sheng)運期之(zhi)(zhi)財(cai)政(zheng)，實帝(di)之(zhi)(zhi)所賜也(ye)。譬如農(nong)事，康熙為之(zhi)(zhi)開墾，雍正為之(zhi)(zhi)種(zhong)植，而(er)乾隆得以收獲也(ye)。”
中(zhong)國(guo)歷(li)史學家、清(qing)史專家蕭一山說：“世宗剛(gang)毅明(ming)察，純系(xi)政(zheng)治家之(zhi)作風(feng)，任法(fa)尚廉，吏道澄清(qing)，庫藏充裕(yu)，海宇義安(an)。倘(tang)使厥年克(ke)永，可為吾(wu)國(guo)政(zheng)治變換一種(zhong)積(ji)極性質(zhi)，掃除數百年來(lai)顢頇無為之(zhi)消極思想(xiang)，社會亦不(bu)至(zhi)停滯而不(bu)進矣。無奈宵(xiao)旰不(bu)遑，求治太(tai)切，頗(po)不(bu)易得社會之(zhi)諒(liang)解，遂致(zhi)有暴(bao)崩之(zhi)傳說。” “世宗治國(guo)天資獨高，循(xun)名(ming)責實(shi)，信賞必罰，好名(ming)圖(tu)治，於國(guo)有功，以(yi)文景之(zhi)治的景帝喻之(zhi)。”
清(qing)(qing)末民國(guo)時(shi)期(qi)歷史學家孟森說：“自古勤政之(zhi)(zhi)君(jun)，未有及(ji)世宗(zong)者(zhe)。”“要之(zhi)(zhi)圣祖諸子，皆(jie)無豫教(jiao)，唯世宗(zong)之(zhi)(zhi)治國(guo)，則天資(zi)獨高，好(hao)名圖治，于國(guo)有功。則天之(zhi)(zhi)佑清(qing)(qing)厚(hou)，而大(da)業適落此人手，雖于繼統事有可(ke)疑，亦不失為唐宗(zong)之(zhi)(zhi)逆取(qu)順守也(ye)。”
著名清(qing)史研究(jiu)專家(jia)馮(feng)爾(er)康(kang)(kang)說(shuo)：“雍正(zheng)(zheng)本人是(shi)(shi)有(you)作為(wei)的(de)(de)、對中國歷(li)(li)史發(fa)展(zhan)做出(chu)貢獻(xian)的(de)(de)君主，而(er)(er)雍正(zheng)(zheng)朝，上(shang)(shang)承康(kang)(kang)熙，下啟乾隆之(zhi)治，使(shi)康(kang)(kang)雍乾三朝持續(xu)發(fa)展(zhan)，成為(wei)清(qing)朝的(de)(de)鼎盛時期。更有(you)甚(shen)者，雍正(zheng)(zheng)立志清(qing)除歷(li)(li)史上(shang)(shang)遺留(liu)下來的(de)(de)數(shu)百年積弊，所(suo)實(shi)行(xing)的(de)(de)攤丁入畝(mu)政(zheng)策，成功解決中國古(gu)代歷(li)(li)史上(shang)(shang)的(de)(de)人口稅(shui)問題，是(shi)(shi)巨(ju)大(da)創舉。所(suo)實(shi)行(xing)的(de)(de)耗羨歸公和養(yang)廉銀(yin)政(zheng)策，具有(you)現(xian)代財(cai)政(zheng)預算、財(cai)政(zheng)管理的(de)(de)意義。在古(gu)代歷(li)(li)史上(shang)(shang)，唐朝劉(liu)晏(yan)實(shi)行(xing)兩稅(shui)法(fa)，明朝張居正(zheng)(zheng)推行(xing)一條鞭法(fa)，很得(de)人們的(de)(de)贊譽，雍正(zheng)(zheng)的(de)(de)經濟(ji)政(zheng)策，比之(zhi)他(ta)們有(you)過之(zhi)而(er)(er)無不及(ji)。統觀雍正(zheng)(zheng)的(de)(de)歷(li)(li)史地位(wei)，他(ta)應當是(shi)(shi)古(gu)代歷(li)(li)史上(shang)(shang)的(de)(de)杰出(chu)帝王。”
清(qing)(qing)史專(zhuan)家楊啟樵說(shuo)：“康熙寬大(da)、乾(qian)隆疏闊，要不(bu)是(shi)(shi)雍正(zheng)的(de)整(zheng)飭，滿清(qing)(qing)恐怕(pa)早已(yi)衰亡(wang)。 ”“有(you)(you)人說(shuo)他(ta)雄(xiong)猜陰鷙，是(shi)(shi)否(fou)如此(ci)(ci)姑且不(bu)論，但(dan)在(zai)(zai)位(wei)十三年中，宵旰焦(jiao)勞(lao)，勤(qin)于庶政確是(shi)(shi)事(shi)實，在(zai)(zai)政治上有(you)(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)貢(gong)獻，但(dan)為期(qi)過短，遽爾暴卒，留下(xia)尚未(wei)完成(cheng)的(de)任務；即使已(yi)經(jing)施行的(de)，由于“人亡(wang)政息”，反而(er)引(yin)起流弊的(de)也(ye)有(you)(you)。正(zheng)如遺詔中所說(shuo)：‘志愿未(wei)竟，不(bu)無微憾’。他(ta)如果像(xiang)乃父(fu)康熙那(nei)樣的(de)壽(shou)考(kao)，多活十一(yi)(yi)年，政局就(jiu)會不(bu)同；要是(shi)(shi)像(xiang)兒子乾(qian)隆那(nei)樣的(de)長命(ming)(ming)，多活三十一(yi)(yi)載，政治上變化之大(da)，自不(bu)在(zai)(zai)話下(xia)——夸大(da)的(de)說(shuo)，也(ye)許(xu)因而(er)改易了此(ci)(ci)后中國的(de)命(ming)(ming)運，亦為可定(ding)。”
日本東(dong)洋史(shi)學者、文學博士佐伯富(fu)：“諺語(yu)云(yun)‘王朝基礎多(duo)奠(dian)(dian)基於(wu)第三(san)代(dai)’，雍正帝正是清(qing)入關后第三(san)代(dai)君主，有清(qing)二百數(shu)十年的基礎盤石，即為雍正所奠(dian)(dian)定(ding)。”
林瑞漢：“雍(yong)正(zheng)在位十三(san)年，嚴厲(li)明(ming)察(cha)、循名責(ze)實、整飭吏(li)治、清(qing)理財政，大大矯(jiao)正(zheng)康(kang)熙以(yi)來寬縱的弊端，雍(yong)正(zheng)一(yi)朝吏(li)治清(qing)明(ming)，臣下莫不奉公守法(fa)，吏(li)治之(zhi)隆是清(qing)代(dai)之(zhi)最，歷(li)代(dai)僅(jin)見。”
清史(shi)(shi)研究專家楊(yang)珍(zhen)說：“雍正帝(di)在位(wei)僅有(you)13年，然而(er)他卻通過(guo)一系列大刀闊斧的(de)(de)改革(ge)，迅(xun)速(su)扭轉(zhuan)了康(kang)熙(xi)晚期(qi)(qi)積(ji)弊嚴重，社會發展(zhan)受到阻止的(de)(de)局面(mian)。在此基礎上，康(kang)乾(qian)盛(sheng)世(shi)方能(neng)進入鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期(qi)(qi)，使中國傳統(tong)社會的(de)(de)政治、經濟、文化達到其最高峰。這一為期(qi)(qi)百年的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)進程中，雍正帝(di)所具有(you)的(de)(de)承先啟后作(zuo)用，無可或缺(que)。如果(guo)從在位(wei)時(shi)間相對短暫，但建樹之(zhi)多(duo)，政績(ji)之(zhi)大并不亞于其他歷(li)史(shi)(shi)名君這一角度(du)審視，雍正帝(di)當屬更為不易。”
著(zhu)名歷史學(xue)家郭福(fu)祥(xiang)說：“清代的(de)(de)雍正皇帝在(zai)歷史上是一位富有傳奇性的(de)(de)人物(wu)，他那出色的(de)(de)才華、剛強的(de)(de)性格、傳奇式的(de)(de)政治生涯以及充滿(man)矛盾的(de)(de)思想都給(gei)人們留下了深刻(ke)印象。”
中國社會科學院(yuan)歷史研究(jiu)所研究(jiu)員馮佐哲說：“雍正(zheng)帝(di)是一個卓越的(de)實用主義政治家(jia)。”
劉桂林(lin)：“清世宗初政所表(biao)現出(chu)來(lai)的才能，非同一般，其精力(li)過人、勤奮(fen)、干練，亦(yi)為常人所難(nan)及。”
著名歷史學家、社會學家南懷瑾說：“清朝入(ru)關定(ding)鼎八十年后，有(you)了(le)一(yi)(yi)位(wei)文學詞(ci)章并不亞(ya)于任何一(yi)(yi)位(wei)翰(han)林學士(shi)；談(tan)禪說道，并不遜于禪門宗師的雍正(zheng)皇帝(di)。他的為(wei)(wei)政之(zhi)道，使人(ren)不敢欺，亦不可欺。內肅權貴，不避親疏。外立綱(gang)常(chang)，赫如烈(lie)日。用此守成，當然可使內外肅穆，誰敢與之(zhi)抗(kang)衡。他是真實奠定(ding)了(le)清朝的江(jiang)山，付予(yu)兒孫好自(zi)經(jing)理。實在可算是歷代定(ding)鼎守成帝(di)王中(zhong)的一(yi)(yi)代奇才，為(wei)(wei)歷代職業(ye)皇帝(di)中(zhong)絕無(wu)僅有(you)的一(yi)(yi)人(ren)。”
著名歷(li)史(shi)學(xue)家易中天說(shuo)：“他刻薄是真(zhen)刻薄，但不寡(gua)恩；冷酷(ku)是真(zhen)冷酷(ku)，但非無情。雍正(zheng)(zheng)一朝無官不清的說(shuo)法，也許夸張了點(dian)，卻是對雍正(zheng)(zheng)治(zhi)國的公正(zheng)(zheng)評價。雍正(zheng)(zheng)無疑是一個極有個性(xing)(xing)的人，也是一個杰出(chu)的人物。他感情豐富，意志堅強，性(xing)(xing)格剛毅，目(mu)光銳(rui)利，而且奮發有為。”
日本人亦(yi)尊重(zhong)和推(tui)崇雍正帝，將雍正帝稱為(wei)“希世仁君”。
歲月靜好 
