生平經歷
繼承皇位
朱(zhu)(zhu)允炆(wen)出生(sheng)于(yu)1377年（明(ming)洪武十(shi)年）12月5日，是明(ming)朝(chao)第(di)(di)二位(wei)皇帝，年號“建文”，明(ming)太祖朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)的孫子(zi)，懿(yi)文太子(zi)朱(zhu)(zhu)標第(di)(di)二個兒(er)子(zi)，但朱(zhu)(zhu)標的長(chang)子(zi)朱(zhu)(zhu)雄英(ying)早(zao)故，朱(zhu)(zhu)標原配常氏(shi)死了(le)以后，朱(zhu)(zhu)允炆(wen)的母親呂氏(shi)也得以扶正，所以明(ming)太祖朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)就視朱(zhu)(zhu)允炆(wen)嫡長(chang)孫。
朱允炆(wen)從小聰明好學，極其孝(xiao)順。十(shi)四歲時(shi)，朱標(biao)生病(bing)，朱允炆(wen)小心(xin)侍候，晝(zhou)夜不(bu)離開一步。這樣(yang)持(chi)續了兩年(nian)，洪(hong)武二十(shi)五年(nian)（1392年(nian)）朱標(biao)病(bing)死，朱允炆(wen)被(bei)立為皇(huang)太孫(sun)。朱允炆(wen)守孝(xiao)時(shi)因過(guo)度哀傷而(er)消瘦，朱元璋(zhang)安慰說：“而(er)誠純孝(xiao)，顧不(bu)念我乎”。
朱允(yun)炆(wen)由于自幼熟讀儒家經書，所近之人多懷理想主(zhu)義，性(xing)情因此與父(fu)同樣溫(wen)文爾雅，即(ji)長皆與寬大著稱。洪(hong)武二十九年(nian)，朱允(yun)炆(wen)曾向太祖請求(qiu)修改《大明律》，他參考(kao)《禮經》及歷朝刑法，修改《大明律》中七(qi)十三條過分嚴苛的條文，深(shen)得人心。
1368年2月，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋開始為王(wang)朝定下傳統，即(ji)立(li)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)允炆(wen)的(de)(de)(de)父親朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)標(biao)為太子(zi)，因為朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)標(biao)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)長(chang)子(zi)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)是(shi)為皇位的(de)(de)(de)合(he)法繼承樹立(li)一個(ge)正式的(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)，希(xi)望以此杜絕(jue)將來在(zai)皇位繼承問題上的(de)(de)(de)紛爭(zheng)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)標(biao)在(zai)許多方面都不(bu)像他(ta)的(de)(de)(de)父親：他(ta)性情(qing)溫和而有教養，但不(bu)很勇武。明太祖雖然(ran)對他(ta)的(de)(de)(de)第四子(zi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)棣的(de)(de)(de)軍事(shi)才(cai)能有很深(shen)的(de)(de)(de)印象，但為了王(wang)朝的(de)(de)(de)利益，他(ta)仍(reng)把朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)標(biao)看作(zuo)最恰當的(de)(de)(de)繼任人選。使皇帝(di)震悼不(bu)已的(de)(de)(de)是(shi)，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)標(biao)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)盛年37歲(sui)時（即(ji)1392年5月17日(ri)）死(si)去，謚號懿文太子(zi)。按照原(yuan)則(ze)，嫡長(chang)子(zi)不(bu)在(zai)則(ze)應立(li)嫡長(chang)子(zi)嫡長(chang)孫(sun)，但是(shi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)標(biao)大兒子(zi)早夭，而朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)元璋看到嫡長(chang)子(zi)次(ci)孫(sun)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)允炆(wen)表現的(de)(de)(de)十分孝順而很是(shi)喜(xi)歡，后來立(li)其(qi)為太孫(sun)。
朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋死(si)前密命駙馬梅殷(yin)（寧(ning)國(guo)公主之(zhi)夫）輔佐新(xin)君，遺詔(zhao)命皇(huang)太(tai)孫朱(zhu)(zhu)允(yun)炆(wen)繼位。朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋駕崩幾天后(hou)，朱(zhu)(zhu)允(yun)炆(wen)于(yu)(yu)1398年(nian)6月30日在南(nan)京即位，時(shi)年(nian)21歲。他確(que)定下一(yi)年(nian)為(wei)建文元(yuan)年(nian)，并尊封他的母(mu)親二皇(huang)妃(fei)呂氏（1402年(nian)死(si)）為(wei)皇(huang)太(tai)后(hou)。關于(yu)(yu)朱(zhu)(zhu)允(yun)炆(wen)的個性和他在位時(shi)的國(guo)內發展情況(kuang)現已無可信(xin)材料，因為(wei)朱(zhu)(zhu)允(yun)炆(wen)時(shi)期的檔案文獻(xian)和起居注全(quan)遭毀滅，而(er)私家記述(shu)又概(gai)遭禁止(zhi)。
年(nian)輕的(de)建文皇(huang)帝書生氣十足而(er)又溫文爾雅，他(ta)繼承了他(ta)父親的(de)溫和(he)(he)和(he)(he)好思(si)考的(de)脾性(xing)(xing)。他(ta)靦腆，且又毫無國(guo)政(zheng)(zheng)經驗(yan)；且不說和(he)(he)他(ta)的(de)前皇(huang)祖考相比，甚至比起他(ta)的(de)雄才(cai)大(da)(da)略(lve)的(de)叔父們，他(ta)也(ye)沒(mei)有(you)那種自信心和(he)(he)堅強的(de)性(xing)(xing)格(ge)，甚至也(ye)沒(mei)有(you)那種能(neng)力(li)。這(zhe)位年(nian)輕皇(huang)帝的(de)溫順(shun)性(xing)(xing)格(ge)和(he)(he)儒(ru)家(jia)教育(yu)，因此他(ta)衷心向往的(de)是實(shi)行理想(xiang)的(de)仁(ren)政(zheng)(zheng)。他(ta)在(zai)政(zheng)(zheng)府的(de)言論和(he)(he)行事上努力(li)實(shi)行一些較(jiao)大(da)(da)的(de)變革，但這(zhe)些變革卻招(zhao)致了災難性(xing)(xing)的(de)后果(guo)。
朱允(yun)(yun)炆把(ba)三位(wei)儒家(jia)(jia)師傅引為(wei)(wei)(wei)心腹，他(ta)(ta)們是黃子(zi)(zi)澄、齊(qi)泰(tai)和(he)方(fang)(fang)孝(xiao)孺。這幾(ji)位(wei)老者對朱允(yun)(yun)炆關于(yu)(yu)君之為(wei)(wei)(wei)君的概(gai)念起了強(qiang)有(you)力的作用。黃子(zi)(zi)澄（1402年死）是一(yi)(yi)個很受人(ren)尊(zun)敬的儒家(jia)(jia)學(xue)者，他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)1385年舉(ju)進(jin)士(shi)(shi)第一(yi)(yi)名(ming)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)明(ming)太祖時(shi)代擔任(ren)過很多官職，現在(zai)(zai)(zai)被朱允(yun)(yun)炆任(ren)命(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)翰林學(xue)士(shi)(shi)，并參與(yu)國家(jia)(jia)政事。齊(qi)泰(tai)（1402年死）也是1385年的進(jin)士(shi)(shi)，是一(yi)(yi)位(wei)對經書(shu)學(xue)有(you)大成的學(xue)者，特別精(jing)于(yu)(yu)禮和(he)兵(bing)法(fa)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)洪武帝彌留之際(ji)受顧(gu)命(ming)(ming)(ming)，以護衛皇(huang)(huang)太孫(sun)和(he)嗣君，被新(xin)皇(huang)(huang)帝任(ren)命(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)兵(bing)部尚書(shu)，參與(yu)國政。方(fang)(fang)孝(xiao)孺（1357—1404年）早在(zai)(zai)(zai)四十(shi)來歲(sui)的初年就已經是聲名(ming)卓著的學(xue)者，以文章家(jia)(jia)和(he)政治思想家(jia)(jia)聞名(ming)，未中過舉(ju)，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)很晚的歲(sui)月才開始進(jin)入仕宦(huan)生涯。朱允(yun)(yun)炆即(ji)位(wei)以后被召為(wei)(wei)(wei)翰林侍(shi)講。
這(zhe)(zhe)三(san)(san)位儒家學(xue)者(zhe)以各種(zhong)不同方式(shi)影(ying)響皇帝(di)。黃子澄和(he)齊(qi)泰(tai)變成了皇帝(di)的(de)(de)心腹，用儒家的(de)(de)修齊(qi)治平理(li)論教育他(ta)。他(ta)們負責研(yan)究一些新政(zheng)策并(bing)付諸實施，目的(de)(de)在改組(zu)帝(di)國(guo)的(de)(de)行(xing)政(zheng)和(he)加強皇帝(di)的(de)(de)權威。方孝孺是《周禮》，一部關于(yu)烏托(tuo)邦式(shi)政(zheng)府的(de)(de)經典著作——專家，他(ta)發覺他(ta)所(suo)見到的(de)(de)是個人專制(zhi)統治的(de)(de)缺點，因此他(ta)建(jian)議皇帝(di)應該根據(ju)古代經典所(suo)提出(chu)的(de)(de)理(li)想和(he)形式(shi)來實行(xing)仁政(zheng)。所(suo)有這(zhe)(zhe)三(san)(san)個人都(dou)勇(yong)敢、正直和(he)滿懷(huai)著理(li)想。但是，他(ta)們都(dou)是書(shu)呆子，缺乏(fa)實踐意識和(he)從事公(gong)共事務的(de)(de)經驗，也沒(mei)有領導(dao)才能(neng)；他(ta)們對于(yu)問題的(de)(de)分析(xi)往往限于(yu)紙上談兵，不切實際。
燕王反叛
令人(ren)(ren)難以(yi)對(dui)付的(de)(de)燕(yan)王朱棣生于1360年5月(yue)2日，他(ta)(ta)的(de)(de)生母也(ye)許是洪(hong)武(wu)帝(di)的(de)(de)一(yi)位(wei)貢妃，據(ju)說她或(huo)者(zhe)是蒙古人(ren)(ren)，或(huo)者(zhe)是朝鮮人(ren)(ren)。他(ta)(ta)不是像他(ta)(ta)自己(ji)后(hou)來所(suo)說的(de)(de)那樣為(wei)馬(ma)皇后(hou)所(suo)生；他(ta)(ta)的(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)說法是想在(zai)他(ta)(ta)從他(ta)(ta)侄子(zi)手中奪取(qu)了帝(di)位(wei)以(yi)后(hou)按照(zhao)嫡長(chang)子(zi)繼承原則(ze)使他(ta)(ta)的(de)(de)即位(wei)合法化。他(ta)(ta)長(chang)得(de)堅(jian)強有力，同時也(ye)精通(tong)武(wu)藝(yi)，而且據(ju)說在(zai)學(xue)習儒家經典和(he)文學(xue)方面(mian)也(ye)是出色(se)當行的(de)(de)。他(ta)(ta)的(de)(de)文學(xue)功底在(zai)正史中有所(suo)表(biao)述(shu)，因為(wei)這(zhe)(zhe)種(zhong)成(cheng)就符合一(yi)個(ge)儒家君主的(de)(de)公(gong)開的(de)(de)形(xing)象(xiang)。 1370年5月(yue)，洪(hong)武(wu)帝(di)把他(ta)(ta)封為(wei)燕(yan)王，定他(ta)(ta)的(de)(de)封地在(zai)北平（今北京），讓他(ta)(ta)坐(zuo)鎮(zhen)北方邊境，以(yi)保(bao)證國(guo)內的(de)(de)安全(quan)和(he)抵御(yu)蒙古人(ren)(ren)的(de)(de)入侵。
那時的(de)燕(yan)王只有10歲，直到他(ta)(ta)成年以后(hou)才(cai)于(yu)1380年4月去北京就國。到了這時，他(ta)(ta)在(zai)宮廷已經(jing)接受(shou)了優秀學者和(he)佛教和(he)尚(shang)們(men)(men)的(de)最好的(de)通才(cai)教育。他(ta)(ta)在(zai)明王朝頭等將領(ling)們(men)(men)的(de)輔導之下也已經(jing)開始(shi)表現出軍事領(ling)導才(cai)能；特別(bie)是(shi)徐達（1332—1385年）對(dui)(dui)他(ta)(ta)的(de)教導更有效(xiao)，因(yin)為1376年他(ta)(ta)在(zai)皇(huang)帝的(de)意旨下娶(qu)了徐達的(de)長女(nv)。在(zai)往后(hou)的(de)數十年中燕(yan)王守衛他(ta)(ta)的(de)藩封時，他(ta)(ta)經(jing)常(chang)指(zhi)揮對(dui)(dui)蒙(meng)古人的(de)戰斗，在(zai)老將們(men)(men)的(de)輔弼(bi)之下很會打(da)仗。他(ta)(ta)的(de)功績(ji)贏(ying)得了他(ta)(ta)父親(qin)的(de)好評(ping)，但也引起了后(hou)者的(de)煩惱，因(yin)為他(ta)(ta)越(yue)來越(yue)變得心(xin)志(zhi)不(bu)凡、目中無(wu)人和(he)鬧獨立性。當1392年洪武(wu)帝冊封他(ta)(ta)長兄的(de)兒子朱允炆而不(bu)是(shi)指(zhi)派(pai)他(ta)(ta)為皇(huang)嗣的(de)時候，燕(yan)王顯然是(shi)異常(chang)失望的(de)。
1398年(nian)(nian)末，即(ji)(ji)朱(zhu)(zhu)允(yun)炆即(ji)(ji)位(wei)之初的(de)(de)(de)幾個(ge)月(yue)中，皇(huang)帝開始(shi)考慮(lv)怎樣增強自己的(de)(de)(de)權力而(er)同(tong)時(shi)削(xue)弱諸封建王(wang)(wang)(wang)國的(de)(de)(de)權力，并且利(li)用或(huo)有或(huo)無的(de)(de)(de)罪名對那(nei)些較小較弱的(de)(de)(de)藩(fan)王(wang)(wang)(wang)采取激烈的(de)(de)(de)行動(dong)。周王(wang)(wang)(wang)朱(zhu)(zhu)橚（1361—1425年(nian)(nian)）是第一(yi)個(ge)倒(dao)臺的(de)(de)(de)，接著另外四個(ge)王(wang)(wang)(wang)子(zi)也垮了下來：代王(wang)(wang)(wang)朱(zhu)(zhu)桂（1374—1446年(nian)(nian)）；湘王(wang)(wang)(wang)朱(zhu)(zhu)柏（1371—1399年(nian)(nian)）；齊(qi)王(wang)(wang)(wang)朱(zhu)(zhu)榑(fu)（1364—1428年(nian)(nian)）；以及岷王(wang)(wang)(wang)朱(zhu)(zhu)楩（1379—1400年(nian)(nian)）。一(yi)年(nian)(nian)之內在五個(ge)舉足輕重的(de)(de)(de)藩(fan)封被廢之后，燕王(wang)(wang)(wang)便成了下一(yi)個(ge)目(mu)標。朝廷承認他(ta)是最棘手(shou)的(de)(de)(de)敵人，因(yin)此(ci)在行動(dong)上很(hen)小心謹慎；可是，這樣一(yi)來反(fan)而(er)給了燕王(wang)(wang)(wang)集結部隊(dui)和作準備的(de)(de)(de)時(shi)間。
現(xian)在(zai)不(bu)能(neng)肯定(ding)，燕(yan)(yan)(yan)王何時(shi)(shi)(shi)才開始下(xia)定(ding)決心對抗朝(chao)廷。據有些材料說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)道衍(yan)和尚(shang)（后名姚(yao)廣孝）的(de)(de)(de)影響下(xia)很早就(jiu)有和朝(chao)廷對著(zhu)干的(de)(de)(de)意思；按，道衍(yan)是明太祖派到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)王府里來任事的(de)(de)(de)，并博得了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)信(xin)任。道衍(yan)據說(shuo)在(zai)朱(zhu)允(yun)炆被(bei)封為(wei)(wei)儲君(jun)以后曾(ceng)向燕(yan)(yan)(yan)王進(jin)言，說(shuo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)注定(ding)會有九五之分；他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并且鼓(gu)勵燕(yan)(yan)(yan)王謀劃進(jin)一步(bu)實(shi)現(xian)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)雄(xiong)心壯(zhuang)志。當建文(wen)朝(chao)廷開始清洗他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)兄弟們(men)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，燕(yan)(yan)(yan)王馬(ma)上覺察(cha)到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)地位危(wei)殆，因而他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)商于道衍(yan)（這(zhe)時(shi)(shi)(shi)道衍(yan)已(yi)是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)主要顧問和謀略家），應該(gai)采取什么步(bu)驟(zou)來對付(fu)這(zhe)一威脅。燕(yan)(yan)(yan)王已(yi)經用(yong)招降蒙古士兵的(de)(de)(de)辦法擴充(chong)了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)部隊，同(tong)時(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)(you)(you)和那些對新皇帝已(yi)不(bu)再抱(bao)幻想的(de)(de)(de)宦(huan)官(guan)內外(wai)勾結起(qi)來。可是他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還無意立即行(xing)事，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)三個兒子(zi)(zi)正在(zai)南京作為(wei)(wei)人質，以保證他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)亂說(shuo)亂動。與(yu)此同(tong)時(shi)(shi)(shi)，雙(shuang)方的(de)(de)(de)間諜和代理人來回打報告。燕(yan)(yan)(yan)王在(zai)1398年(nian)和1399年(nian)搞了許許多(duo)多(duo)鬼把戲，又(you)(you)(you)是裝(zhuang)病(bing)，又(you)(you)(you)是裝(zhuang)瘋，請(qing)求遣反他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)們(men)。直到(dao)1399年(nian)6月(yue)朱(zhu)允(yun)炆才準許他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)幾(ji)個兒子(zi)(zi)回到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)父親身邊——歷史學家們(men)把這(zhe)一決定(ding)稱(cheng)為(wei)(wei)愚不(bu)可及；燕(yan)(yan)(yan)王這(zhe)才決心用(yong)軍(jun)事行(xing)動抗命(ming)朝(chao)廷了。
敵對(dui)行動爆發于(yu)1399年7月末；那時有個(ge)忠于(yu)建文朝的(de)軍(jun)(jun)官抓(zhua)到了(le)屬于(yu)燕王藩國的(de)兩名下級官員，并(bing)把(ba)他們送往(wang)南京(jing)以煽惑(huo)罪處死。燕王抓(zhua)到了(le)把(ba)柄，利用這(zhe)個(ge)機會(hui)在(zai)8月5日向鄰(lin)近幾個(ge)州縣發動軍(jun)(jun)事(shi)進攻，借口要清除朝廷里的(de)奸佞官員。這(zhe)標(biao)志著在(zai)朝廷和燕王之間開始了(le)一場血腥的(de)、持續三年的(de)軍(jun)(jun)事(shi)對(dui)抗；后來這(zhe)場戰(zhan)爭被掩(yan)飾而(er)說成是“靖難”之役。
為了給他的(de)(de)(de)叛亂設詞辯解(jie)，燕王在后來幾個月內精(jing)心策(ce)劃了幾篇文告(gao)：它(ta)們包括在1399年8月和12月致朝廷(ting)的(de)(de)(de)兩封信，以及后來給官民一(yi)體(ti)知照的(de)(de)(de)宣言。這位(wei)藩(fan)(fan)王堅(jian)持(chi)說，他正在進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)終止(zhi)內亂的(de)(de)(de)正義(yi)行(xing)動，而且(qie)無論衡之(zhi)以儒家的(de)(de)(de)孝道，還是(shi)(shi)(shi)衡之(zhi)以規定諸藩(fan)(fan)王義(yi)務的(de)(de)(de)《祖訓(xun)錄》中的(de)(de)(de)條款，他的(de)(de)(de)行(xing)為都是(shi)(shi)(shi)對的(de)(de)(de)。他指責(ze)皇(huang)(huang)帝(di)，特(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)指責(ze)他沒有(you)把他父皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)病情(qing)告(gao)知他，沒有(you)讓他奔臨(lin)喪葬(zang)；另外，還指責(ze)他毀壞先皇(huang)(huang)所居(ju)之(zhi)宮(gong)室(shi)，從而背棄了洪武帝(di)的(de)(de)(de)祖訓(xun)。
他還(huan)指責皇(huang)帝受齊泰、黃子(zi)澄等(deng)宵小(xiao)(xiao)之臣的(de)(de)(de)(de)誘惑，對諸皇(huang)子(zi)進行(xing)了迫害，并且錯誤地指控他在做軍(jun)事準備來(lai)反對皇(huang)帝。他爭(zheng)辯說(shuo)(shuo)，他所采(cai)取(qu)的(de)(de)(de)(de)行(xing)動是正(zheng)當的(de)(de)(de)(de)自衛，同時他要(yao)求皇(huang)帝去掉(diao)左右的(de)(de)(de)(de)奸詐顧(gu)問(wen)們(men)，恢(hui)復太祖(zu)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)法律(lv)和制度。除此(ci)之外他還(huan)聲稱，他有義務來(lai)執行(xing)這次懲戒使命，因為他是馬皇(huang)后所生的(de)(de)(de)(de)最年長的(de)(de)(de)(de)健在兒子(zi)，就責無旁貸；他指天誓日地否認他對帝位感興趣，只(zhi)是說(shuo)(shuo)他是本諸《祖(zu)訓錄》中的(de)(de)(de)(de)規定而開(kai)始清(qing)除朝廷中的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)人官員的(de)(de)(de)(de)。
根據(ju)現代歷史(shi)(shi)學家所提供(gong)的(de)材料，他(ta)(ta)的(de)任(ren)何指責是否(fou)有充分(fen)的(de)事實根據(ju)，或者他(ta)(ta)是否(fou)真正能(neng)夠在當時就把這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)論點(dian)公諸于世(shi)，是值得懷疑(yi)的(de)。可(ke)是，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)指責對燕(yan)王(wang)來說卻是關系成敗的(de)問題；最終地它們要使(shi)他(ta)(ta)對抗朝廷的(de)行(xing)動站得住腳(jiao)，并且還(huan)可(ke)幫助他(ta)(ta)糾集(ji)能(neng)夠抗命(ming)的(de)人馬(ma)。這(zhe)(zhe)(zhe)就是為什么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)位藩王(wang)在篡奪皇(huang)位以(yi)后要竄改歷史(shi)(shi)記述，把那些(xie)和(he)他(ta)(ta)的(de)言論相矛(mao)盾的(de)記載統(tong)統(tong)去掉，換上支持(chi)他(ta)(ta)的(de)合法繼承權利的(de)一(yi)些(xie)歷史(shi)(shi)說詞(ci)。
兵敗失位
1399年8月，燕(yan)王朱棣(di)誓師抗(kang)命，下諭將(jiang)(jiang)士，打(da)著“清君側”旗號(hao)起(qi)兵(bing)“靖難”。史(shi)稱“靖難之(zhi)役”。朝(chao)廷和燕(yan)王之(zhi)間開(kai)始了一場血腥的(de)、持續三年的(de)軍事對(dui)峙(zhi)。在叛亂開(kai)始的(de)時(shi)期(qi)，燕(yan)王尚不占兵(bing)力(li)上的(de)優勢。他的(de)軍隊只有(you)十萬人(ren)；除了他的(de)封地北京之(zhi)外他也(ye)沒(mei)有(you)能夠控制(zhi)任(ren)何其他領(ling)(ling)土。南(nan)京的(de)建文朝(chao)廷有(you)一支三倍于燕(yan)王軍隊的(de)常備軍，擁有(you)全國的(de)經濟，并且已經廢除了幾個藩國。但燕(yan)王的(de)領(ling)(ling)導能力(li)、高素質的(de)軍隊卻非(fei)朱允炆可比。隨著戰(zhan)爭時(shi)間的(de)延(yan)長，朝(chao)廷指揮不當、兵(bing)力(li)孱弱、內部松懈的(de)缺點嚴(yan)重影響(xiang)了戰(zhan)局。直至節節敗(bai)退，許多將(jiang)(jiang)領(ling)(ling)投(tou)降了燕(yan)王。
建文朝廷曾(ceng)從朝鮮輸入許多戰馬，想以此增(zeng)強(qiang)它的戰斗力，因(yin)為(wei)朝鮮國王李芳遠(yuan)公開表示支持朱允炆打燕王。但是這(zhe)些辦法未能影響(xiang)一敗涂地的戰爭結局(ju)。
建文(wen)四年六月，燕(yan)(yan)(yan)軍渡江直逼南京城(cheng)下(xia)，谷王(wang)朱橞與曹國(guo)公李(li)景(jing)隆開金(jin)川門迎降，京師遂破。燕(yan)(yan)(yan)兵進京，在燕(yan)(yan)(yan)王(wang)軍隊抵達后(hou)的(de)(de)一(yi)(yi)場混(hun)戰(zhan)中(zhong)(zhong)，南京城(cheng)內的(de)(de)皇(huang)宮大院起了(le)火(huo)。當火(huo)勢撲(pu)滅后(hou)在灰(hui)燼中(zhong)(zhong)發(fa)現了(le)幾具燒焦了(le)的(de)(de)殘(can)骸，已經不(bu)能辨認，據太(tai)監說它們(men)(men)是皇(huang)帝、皇(huang)后(hou)和他(ta)的(de)(de)長(chang)子(zi)朱文(wen)奎(kui)的(de)(de)尸(shi)(shi)體(ti)。朱棣登位后(hou)，將(jiang)忠(zhong)于建文(wen)的(de)(de)諸臣剝(bo)皮的(de)(de)剝(bo)皮，下(xia)油鍋的(de)(de)下(xia)油鍋，把(ba)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)女(nv)眷罰(fa)到教(jiao)坊司(si)當官妓，實行殘(can)酷的(de)(de)“轉營”，即輪(lun)流送到軍營中(zhong)(zhong)去，一(yi)(yi)個女(nv)子(zi)每(mei)一(yi)(yi)日一(yi)(yi)夜要受二(er)十余男子(zi)的(de)(de)凌辱，情(qing)況(kuang)還要經常報告(gao)朱棣，有被摧殘(can)至死的(de)(de)，朱棣就下(xia)圣諭(yu)將(jiang)尸(shi)(shi)體(ti)喂狗吃了(le)。
但朱(zhu)允(yun)炆的(de)(de)(de)下落(luo)終成為一件懸案。誰也不(bu)能(neng)肯(ken)定(ding)他是否真的(de)(de)(de)被燒(shao)死了(le)；后來對他的(de)(de)(de)帝(di)(di)業抱同情心的(de)(de)(de)歷史學家們都說(shuo)他喬裝(zhuang)成和尚逃離南京。當(dang)時官(guan)方的(de)(de)(de)記(ji)載當(dang)然只(zhi)能(neng)說(shuo)皇帝(di)(di)及(ji)其長子已死于難中；否則，燕(yan)王就不(bu)可能(neng)名正言順(shun)地稱帝(di)(di)了(le)。朱(zhu)允(yun)炆最后的(de)(de)(de)真正命(ming)運仍然是一個謎。
為政舉措
政治
改革法制
朱允(yun)炆(wen)改(gai)進了明太(tai)祖(zu)所(suo)實行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)嚴厲的(de)(de)(de)(de)法(fa)律制度。洪(hong)武(wu)帝曾經頒行(xing)(xing)了一整套法(fa)典(dian)，使之(zhi)成為(wei)(wei)全帝國的(de)(de)(de)(de)法(fa)律準則。他(ta)有時(shi)(shi)用“誥(gao)(gao)(gao)”的(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)(shi)來(lai)給法(fa)典(dian)做補充，有時(shi)(shi)又用“榜(bang)文(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)(shi)來(lai)發布(bu)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)案例。榜(bang)文(wen)(wen)(wen)第(di)一次(ci)出(chu)(chu)現在《大誥(gao)(gao)(gao)》中(zhong)(zhong)；這種《大誥(gao)(gao)(gao)》在1385年和(he)1387年之(zhi)間曾經編(bian)纂、修(xiu)訂和(he)擴充。它(ta)們出(chu)(chu)現在1397年版的(de)(de)(de)(de)《大明律》中(zhong)(zhong)；《大明律》把(ba)這些誥(gao)(gao)(gao)和(he)榜(bang)文(wen)(wen)(wen)都收(shou)在它(ta)的(de)(de)(de)(de)附錄中(zhong)(zhong)。朱允(yun)炆(wen)認為(wei)(wei)他(ta)祖(zu)父(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)律令法(fa)典(dian)的(de)(de)(de)(de)某些部分過于(yu)苛嚴，特(te)別是那些在誥(gao)(gao)(gao)和(he)榜(bang)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)所(suo)定(ding)下(xia)的(de)(de)(de)(de)懲罰條(tiao)(tiao)款(kuan)更是如(ru)此。據說，他(ta)在他(ta)祖(zu)父(fu)(fu)生前即已敦促洪(hong)武(wu)帝從他(ta)的(de)(de)(de)(de)法(fa)典(dian)中(zhong)(zhong)取消73條(tiao)(tiao)這樣的(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)款(kuan)。在他(ta)即位以(yi)后(hou)(hou)，他(ta)禁(jin)止以(yi)誥(gao)(gao)(gao)文(wen)(wen)(wen)為(wei)(wei)根(gen)據來(lai)進行(xing)(xing)審理(li)和(he)判案，同時(shi)(shi)停止張(zhang)貼榜(bang)文(wen)(wen)(wen)，這就使他(ta)用正式(shi)(shi)(shi)遵守律令的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，巧(qiao)妙地掩(yan)蓋了他(ta)事實上對他(ta)祖(zu)父(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)指令的(de)(de)(de)(de)否定(ding)。這些變革(ge)后(hou)(hou)來(lai)被永樂帝一掃而(er)光；他(ta)恢(hui)復(fu)了太(tai)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)所(suo)有嚴厲的(de)(de)(de)(de)誥(gao)(gao)(gao)文(wen)(wen)(wen)和(he)榜(bang)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)法(fa)律效力。
實行削藩
朱允(yun)炆對諸藩(fan)王(wang)(wang)(wang)(wang)封地里(li)的(de)行政(zheng)(zheng)也(ye)進行了(le)一些改革：設置了(le)賓輔和(he)伴讀，并讓翰林學士以儒家的(de)為政(zheng)(zheng)傳統教育和(he)輔導諸幼年王(wang)(wang)(wang)(wang)子。王(wang)(wang)(wang)(wang)子們還進一步不準參與文、武政(zheng)(zheng)事；這個命令(ling)顯然與《祖訓錄(lu)》中的(de)規(gui)定大相徑(jing)庭。這些加強(qiang)了(le)皇帝對藩(fan)王(wang)(wang)(wang)(wang)控制(zhi)的(de)新條令(ling)是意在取消半自治性質的(de)封國的(de)總(zong)戰略的(de)一部分。
削奪世(shi)襲封藩(fan)的(de)(de)政(zheng)策的(de)(de)產生是由于擔心幾(ji)個(ge)有(you)(you)野心的(de)(de)皇(huang)叔(shu)可(ke)能要發難，特別是擔心燕王朱(zhu)(zhu)棣(di)。1370年(nian)(nian)以后，明太(tai)祖陸續分封了(le)他年(nian)(nian)長的(de)(de)九(jiu)個(ge)兒子(zi)（其(qi)中(zhong)包括朱(zhu)(zhu)棣(di)），把他們封在西北邊境(jing)和長江中(zhong)部(bu)，王位世(shi)襲；這些藩(fan)王都(dou)(dou)是用來作為(wei)抗擊蒙古(gu)侵略和鎮壓叛亂(luan)的(de)(de)支柱。王子(zi)們都(dou)(dou)享有(you)(you)巨(ju)額年(nian)(nian)俸和廣泛的(de)(de)特權；雖然他們在法律上對境(jing)內(nei)平民(min)百(bai)姓不(bu)享有(you)(you)直接(jie)的(de)(de)行政(zheng)權力(li)，但他們每人都(dou)(dou)節制三支輔(fu)助部(bu)隊，其(qi)人數在3000到15000之(zhi)間。
為了(le)確保他(ta)(ta)(ta)對分封(feng)諸(zhu)王的(de)控制，開國皇帝在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)《祖(zu)訓(xun)錄》中曾定下了(le)一系(xi)列(lie)條令規章(zhang)來管束諸(zhu)藩王的(de)行為；《祖(zu)訓(xun)錄》首次(ci)發布于1381年，后(hou)來又(you)在(zai)1395年做了(le)修改。其中有一條規定：在(zai)新皇帝登基以(yi)后(hou)的(de)三(san)年時間內藩王們(men)(men)不(bu)許來朝(chao)廷，只能留守藩封(feng)。可是，如果(guo)有“奸臣”在(zai)朝(chao)廷當道(dao)，諸(zhu)王得準備(bei)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)兵(bing)力，聽候新皇帝召(zhao)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)來“撥亂反(fan)正”，而在(zai)完成了(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)任務和(he)驅逐了(le)奸佞以(yi)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)仍應返回封(feng)地。
對(dui)(dui)于(yu)合法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)(ji)承(cheng)原則定下(xia)了(le)一(yi)(yi)(yi)條重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規矩；它既(ji)適用(yong)于(yu)藩(fan)(fan)(fan)封王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)(ji)承(cheng)，也(ye)適用(yong)皇(huang)(huang)(huang)(huang)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)(ji)承(cheng)。其中主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條原則是(shi)(shi)繼(ji)(ji)承(cheng)人(ren)應該是(shi)(shi)長(chang)子(zi)(zi)，并(bing)為嫡妻所生(sheng)(sheng)。如果這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點已不可能，嫡妻所生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二個兒子(zi)(zi)將成為合法(fa)繼(ji)(ji)承(cheng)人(ren)。為了(le)使(shi)這(zhe)些家(jia)法(fa)垂(chui)諸(zhu)(zhu)久遠，明太祖對(dui)(dui)后嗣下(xia)了(le)嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)警告(gao)，禁(jin)止他(ta)(ta)們(men)(men)對(dui)(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓示有(you)一(yi)(yi)(yi)絲一(yi)(yi)(yi)毫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改動；而(er)(er)且他(ta)(ta)告(gao)誡諸(zhu)(zhu)王(wang)(wang)(wang)，對(dui)(dui)任何違犯者(zhe)，甚至皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)本人(ren)，他(ta)(ta)們(men)(men)可以(yi)群起而(er)(er)攻之。這(zhe)位開國皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)是(shi)(shi)很不現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；制度上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調整總是(shi)(shi)不可避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。新皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)現(xian)在(zai)企(qi)圖削(xue)奪諸(zhu)(zhu)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力，這(zhe)就使(shi)他(ta)(ta)與他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叔(shu)父們(men)(men)——特別是(shi)(shi)燕(yan)王(wang)(wang)(wang)朱(zhu)(zhu)棣——發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)公開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突。然而(er)(er)可以(yi)理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)這(zhe)些藩(fan)(fan)(fan)王(wang)(wang)(wang)看來，他(ta)(ta)想(xiang)削(xue)奪分封諸(zhu)(zhu)王(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)(yi)向享有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利和特權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動嚴(yan)重地違反(fan)了(le)《祖訓錄(lu)》。人(ren)們(men)(men)向來認為削(xue)藩(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策是(shi)(shi)黃(huang)子(zi)(zi)澄(cheng)和齊泰所出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主意，但(dan)是(shi)(shi)，它也(ye)可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)出(chu)自皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣裁。黃(huang)子(zi)(zi)澄(cheng)是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)政策最(zui)積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁(yong)護(hu)者(zhe)，據說(shuo)他(ta)(ta)使(shi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)對(dui)(dui)采取這(zhe)項政策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性獲得了(le)很深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象，因為他(ta)(ta)向皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)講述了(le)公元(yuan)前(qian)154年漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)七國之亂(luan)反(fan)對(dui)(dui)漢景帝(di)(di)(di)（公元(yuan)前(qian)157年—141年在(zai)位）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，而(er)(er)且也(ye)一(yi)(yi)(yi)般地提示了(le)這(zhe)些強大(da)而(er)(er)又擁(yong)有(you)半自治(zhi)權(quan)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藩(fan)(fan)(fan)封所特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛在(zai)危險性。他(ta)(ta)們(men)(men)曾經(jing)考慮了(le)兩種行動路(lu)線：一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)徹(che)底廢除(chu)藩(fan)(fan)(fan)封諸(zhu)(zhu)王(wang)(wang)(wang)；一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)減(jian)少他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)和軍事(shi)大(da)權(quan)。主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標是(shi)(shi)燕(yan)王(wang)(wang)(wang)；在(zai)這(zhe)個時候(hou)，洪武帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二子(zi)(zi)和三子(zi)(zi)均先已故去，只(zhi)剩下(xia)燕(yan)王(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)現(xian)在(zai)健在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)年長(chang)而(er)(er)又權(quan)勢最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藩(fan)(fan)(fan)王(wang)(wang)(wang)，同(tong)時他(ta)(ta)也(ye)是(shi)(shi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)家(jia)禮儀上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊長(chang)。幾經(jing)斟酌(zhuo)之后，朱(zhu)(zhu)允(yun)炆(wen)決定走完全廢藩(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)。這(zhe)樣便激起燕(yan)王(wang)(wang)(wang)舉兵(bing)反(fan)對(dui)(dui)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)，他(ta)(ta)表面上(shang)(shang)是(shi)(shi)要(yao)恢復(fu)王(wang)(wang)(wang)朝原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度，實際上(shang)(shang)卻(que)是(shi)(shi)要(yao)保(bao)持他(ta)(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力和影響。
經濟
在(zai)財政方面，建文朝廷也制定(ding)了一些(xie)新(xin)措(cuo)施，以(yi)(yi)減(jian)輕前朝某些(xie)過(guo)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)稅(shui)收。其中最重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)是減(jian)少了江(jiang)南(nan)的(de)(de)(de)過(guo)度的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)稅(shui)，尤其是減(jian)少了富庶的(de)(de)(de)蘇州(zhou)和松江(jiang)這兩(liang)個府的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)重(zhong)(zhong)稅(shui)。這些(xie)減(jian)稅(shui)措(cuo)施是繼續了洪(hong)武朝即已開始的(de)(de)(de)減(jian)免(mian)政策，但(dan)是它們大(da)大(da)超過(guo)了以(yi)(yi)前的(de)(de)(de)辦法。富庶而人口(kou)稠(chou)密(mi)的(de)(de)(de)江(jiang)南(nan)地(di)區自(zi)王朝開國(guo)以(yi)(yi)來就(jiu)(jiu)被課以(yi)(yi)重(zhong)(zhong)稅(shui)，從而使這里提供(gong)了主(zhu)要的(de)(de)(de)財源。原來的(de)(de)(de)稅(shui)款意(yi)在(zai)實行懲(cheng)戒。1380年4月洪(hong)武帝曾下令減(jian)稅(shui)20%，但(dan)是即令如此，這里的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)稅(shui)仍然(ran)過(guo)于沉重(zhong)(zhong)。例(li)如在(zai)1393年，僅蘇州(zhou)一地(di)就(jiu)(jiu)得全年交納281萬石糧米，這就(jiu)(jiu)是帝國(guo)2940萬石全部土(tu)(tu)地(di)賦稅(shui)的(de)(de)(de)9.5%。這樣是太(tai)不平(ping)等了：蘇州(zhou)僅占帝國(guo)登(deng)記在(zai)冊的(de)(de)(de)耕地(di)的(de)(de)(de)1/88。由于這樣過(guo)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)苛索，當(dang)地(di)人民往往不能交足規定(ding)的(de)(de)(de)稅(shui)額(e)，特(te)別在(zai)兇荒年代更是如此；他們拋荒了土(tu)(tu)地(di)，變(bian)成了游民，從而更加加重(zhong)(zhong)了納稅(shui)居民的(de)(de)(de)負擔，同時(shi)也減(jian)少了每年的(de)(de)(de)稅(shui)收。
1400年初，朱(zhu)允炆(wen)(wen)因有(you)人(ren)申訴(su)直隸地(di)區(qu)（直接隸屬于京(jing)師(shi)南京(jing)的地(di)區(qu)為直隸，范圍大致(zhi)包括今天江(jiang)蘇安(an)徽上海兩省一(yi)市(shi)）和浙(zhe)江(jiang)等(deng)地(di)區(qu)賦稅不公而采取了(le)行動。他(ta)下令(ling)按每畝地(di)收一(yi)石糧的統一(yi)標準在這些(xie)府里收土地(di)稅。洪(hong)武帝曾經禁(jin)止蘇州或(huo)松江(jiang)人(ren)氏被任命為戶部尚書，借(jie)此防范出(chu)身(shen)于這些(xie)富庶州府的人(ren)們把(ba)持財(cai)政，偏私家鄉，從(cong)而犧牲(sheng)了(le)國庫的利益，現在朱(zhu)允炆(wen)(wen)也(ye)解(jie)除了(le)這種禁(jin)令(ling)。很可疑的是，這些(xie)新措施是否得到(dao)了(le)貫徹；到(dao)了(le)1400年，建文朝廷已經深深地(di)卷入了(le)和燕王對(dui)陣的軍事行動之中。
另外一(yi)(yi)(yi)項財政改革是限(xian)制佛、道(dao)二教(jiao)寺觀所能擁(yong)有(you)的(de)(de)(de)(de)免稅(shui)土(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)數量。這項政策是特別針對(dui)佛、道(dao)僧(seng)侶們(men)(men)(men)在江(jiang)南富(fu)庶州府的(de)(de)(de)(de)情況而(er)發(fa)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)為在洪武(wu)帝的(de)(de)(de)(de)庇護下僧(seng)道(dao)們(men)(men)(men)都攫奪了大量的(de)(de)(de)(de)肥田沃土(tu)，從而(er)變成(cheng)了有(you)權(quan)有(you)勢的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)主。他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)財富(fu)激起(qi)了人(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿，因(yin)為宗(zong)教(jiao)界的(de)(de)(de)(de)僧(seng)侶職事(shi)們(men)(men)(men)不(bu)僅享(xiang)有(you)免除土(tu)地(di)(di)賦稅(shui)和(he)徭役的(de)(de)(de)(de)權(quan)利，甚至還把(ba)不(bu)法負擔強加給(gei)當地(di)(di)居民，即占(zhan)用他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)，強迫他(ta)們(men)(men)(men)給(gei)自己服勞役。朝中的(de)(de)(de)(de)官(guan)員上了兩份奏疏，請求限(xian)制佛教(jiao)和(he)道(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)占(zhan)有(you)數量，朱允炆在1401年8月(yue)發(fa)出的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)道(dao)詔(zhao)旨(zhi)中批準了他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)建(jian)議。這一(yi)(yi)(yi)新命令只準每一(yi)(yi)(yi)名(ming)僧(seng)道(dao)擁(yong)有(you)不(bu)超過(guo)五(wu)畝免除賦稅(shui)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)；多余土(tu)地(di)(di)應分給(gei)需要(yao)土(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)人(ren)民。這個(ge)政策又使得燕王找到了另一(yi)(yi)(yi)口實，說他(ta)的(de)(de)(de)(de)侄子如何違犯了《祖(zu)訓(xun)錄》；它進一(yi)(yi)(yi)步為他(ta)提供了對(dui)皇帝進行“懲戒行動(dong)”的(de)(de)(de)(de)理由(you)。
這些(xie)命令(ling)未(wei)必都曾經付諸實施，因(yin)為建文朝廷此后不(bu)久(jiu)就(jiu)夭折了(le)。但是，由(you)于它們攻擊了(le)佛教和道教僧侶們的既得利益，這些(xie)政策無疑(yi)地(di)疏遠了(le)宗教界，特別是得罪了(le)佛教徒。因(yin)此，許(xu)多佛教僧人(ren)都為燕王(wang)叛軍(jun)效(xiao)勞是不(bu)足為奇的：他(ta)們的領(ling)袖是這位僭主的顧問，即和尚道衍，此人(ren)自1382年以(yi)來(lai)即已為燕王(wang)服務（他(ta)后來(lai)名(ming)姚廣孝，1335年—1418年）。
歷史評價
史書評價
贊(zan)曰：惠(hui)帝天資仁厚。踐(jian)阼之(zhi)初，親賢好學，召用(yong)方孝(xiao)孺等。典(dian)章制度，銳(rui)意復古。嘗因病晏朝(chao)，尹昌隆進諫，即深自引咎，宣其疏于中外。又除軍衛單丁，減蘇、松重賦，皆惠(hui)民之(zhi)大(da)者。乃革命而后(hou)，紀年復稱(cheng)洪武，嗣是子孫(sun)臣庶以(yi)紀載為嫌，草野傳疑，不無(wu)訛謬。更越圣朝(chao)，得經(jing)論定(ding)，尊名(ming)壹惠(hui)，君德用(yong)彰，懿(yi)哉。
其它評價
永樂時期(qi)的(de)(de)官方歷(li)史掩(yan)蓋了建文的(de)(de)年(nian)(nian)號(hao)而(er)(er)人(ren)為地把(ba)明太祖的(de)(de)統治時期(qi)延長了4年(nian)(nian)，即從洪(hong)武32年(nian)(nian)延長到(dao)洪(hong)武35年(nian)(nian)（1399年(nian)(nian)—1402年(nian)(nian)）：這個(ge)時期(qi)曾經被歷(li)史學家(jia)稱(cheng)之為”革除”時期(qi)。建文的(de)(de)年(nian)(nian)號(hao)遲至1595年(nian)(nian)10月才被萬歷(li)皇帝(di)恢復，那是作為編纂明王朝歷(li)史的(de)(de)流產的(de)(de)計劃(hua)的(de)(de)一(yi)部分提出(chu)來的(de)(de)。可(ke)是，要到(dao)242年(nian)(nian)以后的(de)(de)1644年(nian)(nian)7月，南明君(jun)主福王朱(zhu)由崧（1646年(nian)(nian)死(si)）才定朱(zhu)允(yun)炆的(de)(de)廟(miao)號(hao)為”惠宗”，謚號(hao)為”讓(rang)皇帝(di)”。這后一(yi)個(ge)尊號(hao)之所以被選用是為了適應(ying)民間傳說，即朱(zhu)允(yun)炆并未死(si)于宮(gong)中大火，而(er)(er)是為了解(jie)除內(nei)戰的(de)(de)普(pu)遍苦難而(er)(er)自愿(yuan)遜位給他的(de)(de)叔父的(de)(de)。
到了1736年(nian)9月，清(qing)朝乾隆帝(di)（1736年(nian)—1796年(nian)在位）封(feng)朱(zhu)(zhu)允(yun)炆為”恭愍惠(hui)帝(di)”時，他的皇帝(di)地位才完(wan)(wan)全恢復(fu)。由于這種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)情況，他在明(ming)王朝的正史(shi)（《明(ming)史(shi)》，1736年(nian)）中被(bei)(bei)稱為”恭愍惠(hui)帝(di)”，但在由王鴻緒（1645年(nian)—1723年(nian)）在1723年(nian)完(wan)(wan)成(cheng)的更早一些的《明(ming)史(shi)稿》中還是直(zhi)截了當地被(bei)(bei)稱為”朱(zhu)(zhu)允(yun)炆”。
建文(wen)皇帝和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)顧問(wen)們(men)致力(li)(li)于(yu)提倡文(wen)官統(tong)治，他(ta)(ta)們(men)放棄(qi)了明太祖的(de)(de)(de)政策(ce)，并且(qie)與燕王發生(sheng)了沖突。燕王的(de)(de)(de)權(quan)力(li)(li)是(shi)建立在北方邊境上，而且(qie)依靠(kao)的(de)(de)(de)是(shi)軍官們(men)的(de)(de)(de)支(zhi)持；朱允炆及其左(zuo)右與此不同，他(ta)(ta)們(men)是(shi)以南京為基地，他(ta)(ta)們(men)依靠(kao)的(de)(de)(de)是(shi)長江下游(you)的(de)(de)(de)階層(ceng)。他(ta)(ta)們(men)認為搞像洪武帝時期(qi)的(de)(de)(de)統(tong)治，會大(da)大(da)地危(wei)及王朝，因此他(ta)(ta)們(men)相信(xin)只有(you)提高儒家價值(zhi)觀和(he)文(wen)官的(de)(de)(de)權(quan)威，去掉半自治的(de)(de)(de)諸(zhu)藩封王子，才能使(shi)之(zhi)得到糾正。他(ta)(ta)們(men)沒(mei)有(you)成功(gong)，因為他(ta)(ta)們(men)沒(mei)有(you)多少(shao)實際經驗，在戰(zhan)場上缺(que)乏果(guo)斷的(de)(de)(de)領導、周密的(de)(de)(de)計劃和(he)首(shou)尾一(yi)貫的(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)方針。
這(zhe)次內(nei)戰對(dui)于明王(wang)朝所產生(sheng)的結果已經超出了爭奪帝(di)位的鬩墻之爭。洪(hong)武帝(di)封建半自治的藩王(wang)已經對(dui)王(wang)朝的穩定造成了嚴重的威脅，而且當永樂(le)帝(di)死后，他們再一次提(ti)倡(chang)儒家關于文官(guan)政府的原則(ze)，并在洪(hong)熙和宣德兩朝取得了具(ju)體結果。
在通俗性(xing)的(de)(de)歷史(shi)著(zhu)作中，建文之(zhi)治通過關于(yu)這(zhe)位命途多舛的(de)(de)皇帝(di)的(de)(de)大(da)量傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)故事而受到人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)懷(huai)念——這(zhe)些傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)產生是由于(yu)人(ren)(ren)們(men)同情他的(de)(de)苦難遭遇，以(yi)(yi)(yi)及被他的(de)(de)有(you)神秘色(se)彩的(de)(de)命運所(suo)吸(xi)引(yin)。這(zhe)一(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)統最初之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)形(xing)成，是因為人(ren)(ren)們(men)天真(zhen)地相(xiang)信(xin)，在南京(jing)陷落(luo)時皇帝(di)并沒有(you)死于(yu)宮(gong)中之(zhi)火，而是喬裝成和(he)尚設法逃離了(le)京(jing)師；后(hou)來情節變(bian)得(de)越來越復雜了(le)。1440年末的(de)(de)一(yi)個稀奇(qi)古(gu)怪(guai)的(de)(de)事件表明了(le)這(zhe)個傳(chuan)(chuan)(chuan)說有(you)多少(shao)人(ren)(ren)信(xin)以(yi)(yi)(yi)為真(zhen)。有(you)一(yi)個90歲(sui)的(de)(de)老和(he)尚利用這(zhe)個傳(chuan)(chuan)(chuan)說來到了(le)正統皇帝(di)的(de)(de)朝(chao)廷，自稱他是從前的(de)(de)皇帝(di)。這(zhe)個騙子(zi)后(hou)來被揭露并處死了(le)，但這(zhe)個事件卻助長了(le)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)幻(huan)想，也激發了(le)其他相(xiang)關傳(chuan)(chuan)(chuan)說的(de)(de)產生。
在(zai)16世紀以(yi)后(hou)關于(yu)這(zhe)個題材(cai)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)演義中，朱允(yun)炆和(he)他的(de)(de)(de)(de)殉難的(de)(de)(de)(de)隨從人(ren)士都逐漸變(bian)成了(le)(le)悲劇式(shi)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄人(ren)物。這(zhe)些作品都把(ba)這(zhe)位皇(huang)帝描(miao)寫成為一(yi)位勤于(yu)政(zheng)事(shi)的(de)(de)(de)(de)和(he)仁慈(ci)的(de)(de)(de)(de)君主，對(dui)他的(de)(de)(de)(de)叔父慷慨大度，并(bing)自動地(di)提出把(ba)皇(huang)位讓給了(le)(le)后(hou)者(zhe)。它們(men)(men)還渲(xuan)染(ran)一(yi)個故事(shi)，說(shuo)在(zai)京(jing)師失守(shou)之日他逃(tao)脫了(le)(le)叛(pan)變(bian)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)耳目，當(dang)了(le)(le)一(yi)位高壽的(de)(de)(de)(de)和(he)尚，死后(hou)仍然留有(you)后(hou)代(dai)。它們(men)(men)也(ye)同情地(di)描(miao)述建文的(de)(de)(de)(de)殉節者(zhe)，如齊泰(tai)、黃子澄和(he)方(fang)孝孺，說(shuo)他們(men)(men)是忠臣義士，聲稱他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)身后(hou)也(ye)仍有(you)許多后(hou)嗣，盡管他們(men)(men)受到迫害。這(zhe)些無奇不(bu)有(you)的(de)(de)(de)(de)傳奇故事(shi)不(bu)僅反映了(le)(le)人(ren)們(men)(men)對(dui)朱允(yun)炆及其所(suo)信奉的(de)(de)(de)(de)理想的(de)(de)(de)(de)同情。
說朱(zhu)允(yun)(yun)炆自動地讓位(wei)給燕王(wang)，這(zhe)種故事越來(lai)越受到人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)歡迎；此說甚(shen)至被(bei)鄭曉（1499年—1566年）認為有可信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史真(zhen)實性，并(bing)把(ba)它(ta)收于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《建(jian)文遜(xun)國記》（約1566年）中。它(ta)因此助長(chang)了(le)(le)人們(men)(men)給朱(zhu)允(yun)(yun)炆重新樹立形象的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)，并(bing)導致(zhi)在(zai)1595年正(zheng)(zheng)(zheng)式恢復(fu)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)年號的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動。關于建(jian)文朝代的(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想(xiang)(xiang)故事和(he)傳聞軼事在(zai)下(xia)一個(ge)世紀仍然不(bu)(bu)斷地出現(xian)。這(zhe)些傳說變成了(le)(le)人們(men)(men)發泄(xie)壓抑情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)風口，是(shi)它(ta)們(men)(men)在(zai)極權統治下(xia)對要(yao)求仁慈和(he)正(zheng)(zheng)(zheng)義的(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)吁。它(ta)們(men)(men)不(bu)(bu)僅戲劇化了(le)(le)這(zhe)位(wei)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)事跡，使(shi)他(ta)(ta)成了(le)(le)悲劇式的(de)(de)(de)(de)(de)人物；由于它(ta)們(men)(men)進(jin)而想(xiang)(xiang)糾正(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)(bu)公正(zheng)(zheng)(zheng)，它(ta)們(men)(men)譴(qian)責(ze)永樂(le)皇(huang)帝(di)(di)及(ji)其支持(chi)者(zhe)(zhe)們(men)(men)是(shi)一伙叛賊和(he)惡棍。人民群(qun)眾對這(zhe)位(wei)先(xian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)是(shi)如此普遍，致(zhi)使(shi)它(ta)被(bei)明末(mo)清(qing)初的(de)(de)(de)(de)(de)許多叛亂領袖所利用，他(ta)(ta)們(men)(men)都偽(wei)稱自己(ji)是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)合法后代。在(zai)學者(zhe)(zhe)精英(ying)階層(ceng)中，從明代中葉(xie)和(he)末(mo)葉(xie)起，也(ye)一直(zhi)增(zeng)長(chang)著這(zhe)種譴(qian)責(ze)永樂(le)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)傾向（雖然只是(shi)用掩蓋的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)句(ju)來(lai)寫的(de)(de)(de)(de)(de)）。清(qing)朝乾隆皇(huang)帝(di)(di)在(zai)1736年決(jue)定(ding)恢復(fu)朱(zhu)允(yun)(yun)炆的(de)(de)(de)(de)(de)合法地位(wei)，其大(da)部分(fen)原因便(bian)是(shi)士大(da)夫精英(ying)懷(huai)有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒。
個人作品
《遜國后賦詩》
《金竺(zhu)長官司(si)羅永庵題(ti)壁》
歲月靜好 
