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生平經歷

少年天子

宣德二年(nian)（1427年(nian)），孫氏(shi)為(wei)明宣宗(zong)朱瞻基產下長子朱祁(qi)鎮。隨(sui)即，出(chu)生四個月的(de)朱祁(qi)鎮被立為(wei)皇太子，其母孫氏(shi)為(wei)皇后。

宣(xuan)(xuan)德十年（1435年）春(chun)正月，明宣(xuan)(xuan)宗駕崩，皇(huang)太(tai)子(zi)朱祁鎮(zhen)即位，次年改年號為正統。皇(huang)太(tai)后張氏(shi)尊(zun)為太(tai)皇(huang)太(tai)后，皇(huang)后孫氏(shi)尊(zun)為皇(huang)太(tai)后。

在朱(zhu)祁鎮即位之前，宣宗(zong)駕崩之后(hou)，宮中傳言，說要立襄王為帝。當時的張(zhang)太(tai)后(hou)召集群臣，指著皇(huang)太(tai)子朱(zhu)祁鎮說，這(zhe)就是新(xin)君。于是朱(zhu)祁鎮順利登基。新(xin)君年僅九歲(sui)，主少國(guo)疑，眾臣請(qing)張(zhang)太(tai)后(hou)垂簾聽(ting)政。張(zhang)太(tai)后(hou)不允。即便如此，國(guo)事仍(reng)舊掌握在已經貴為太(tai)皇(huang)太(tai)后(hou)的張(zhang)氏(shi)手中。

張氏地位尊崇，卻不重(zhong)用自家(jia)人(ren)，甚至不允許外戚干預(yu)國事。還三(san)天兩(liang)頭把王(wang)振叫去罵一頓(dun)，有效地打擊了王(wang)振，使(shi)得王(wang)振在她掌權的(de)時候不敢干壞事。而當時王(wang)振并不囂張過分，也可(ke)見張氏的(de)眼光很遠。她重(zhong)用仁宣以(yi)來的(de)舊臣(chen)，其中楊(yang)(yang)(yang)士(shi)奇(qi)、楊(yang)(yang)(yang)榮、楊(yang)(yang)(yang)溥(pu)三(san)位頗為(wei)著名，史稱”三(san)楊(yang)(yang)(yang)“。三(san)楊(yang)(yang)(yang)擔任(ren)內閣輔臣(chen)期間，安定(ding)邊防，整頓(dun)吏治(zhi)，發展經濟，使(shi)得大明朝(chao)國力鼎盛。明人(ren)焦竑《玉堂叢語(yu)》卷(juan)七中有言：“正統間，文(wen)貞（楊(yang)(yang)(yang)士(shi)奇(qi)）為(wei)西楊(yang)(yang)(yang)，文(wen)敏（楊(yang)(yang)(yang)榮）為(wei)東(dong)楊(yang)(yang)(yang)，因居(ju)第別之(zhi)。文(wen)定(ding)（楊(yang)(yang)(yang)溥(pu)）郡望(wang)，每(mei)書南(nan)(nan)郡，世遂稱南(nan)(nan)楊(yang)(yang)(yang)。西楊(yang)(yang)(yang)有相才，東(dong)楊(yang)(yang)(yang)有相業，南(nan)(nan)楊(yang)(yang)(yang)有相度。故論我朝(chao)賢相，必曰三(san)楊(yang)(yang)(yang)。”

正(zheng)統(tong)初年，張(zhang)太(tai)后與三楊(yang)(yang)治國(guo)有道(dao)，明(ming)朝頗(po)有一番欣欣向榮(rong)之態。然而好(hao)景(jing)不長，正(zheng)統(tong)五年，楊(yang)(yang)榮(rong)去世(shi)（謚(shi)號(hao)文(wen)敏）；正(zheng)統(tong)八年，張(zhang)太(tai)后駕崩(beng)（謚(shi)號(hao)誠(cheng)孝(xiao)昭(zhao)皇后）；正(zheng)統(tong)九年，楊(yang)(yang)士(shi)奇去世(shi)（謚(shi)號(hao)文(wen)貞）；正(zheng)統(tong)十一年，楊(yang)(yang)溥去世(shi)（謚(shi)號(hao)文(wen)定）。

隨著三楊去世(shi)，太后(hou)駕崩，一直以來被(bei)皇帝朱祁鎮寵信的宦官王振開始(shi)(shi)嶄露頭角(jiao)，興風作(zuo)浪。正統朝(chao)的政(zheng)治開始(shi)(shi)走入滑坡路。彼(bi)時，皇帝從(cong)少年(nian)天(tian)子長成熱血(xue)青年(nian)，頗有一股安邦定(ding)國的雄心壯(zhuang)志。在為初期勵(li)精圖治，令(ling)南(nan)方諸省籌措糧餉，派遣南(nan)兵穩(wen)定(ding)因宣(xuan)德皇帝棄交趾承宣(xuan)布(bu)政(zheng)使(shi)司引發地緣地震后(hou)動(dong)蕩不安的云南(nan)承宣(xuan)布(bu)政(zheng)使(shi)司。

麓川之役

明代張志淳(chun)《南園漫錄(lu)》恢復了麓(lu)(lu)川(chuan)之(zhi)(zhi)役的(de)真(zhen)相。卷二《麓(lu)(lu)夷》，記(ji)錄(lu)正(zheng)統年間平麓(lu)(lu)川(chuan)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)的(de)真(zhen)相。李(li)賢撰《古穣雜錄(lu)》，“謂麓(lu)(lu)川(chuan)初(chu)叛，沭晟(sheng)(sheng)尚(shang)在，彼時(shi)只(zhi)遣人宣布(bu)朝廷(ting)恩威，赦其(qi)罪撫安(an)(an)之(zhi)(zhi)，未必不(bu)(bu)從，遂(sui)(sui)輕動舉兵。又不(bu)(bu)委（沐）晟(sheng)(sheng)，而另遣將(jiang)，以(yi)致(zhi)(zhi)王(wang)師(shi)失利。適(shi)王(wang)振操柄逞忿，（王(wang)）驥(ji)阿其(qi)意。”出師(shi)征(zheng)麓(lu)(lu)川(chuan)，是一大失誤，這(zhe)是明代國(guo)(guo)史(shi)記(ji)錄(lu)中(zhong)的(de)普遍(bian)觀點。張志淳(chun)的(de)觀點相反(fan)，征(zheng)麓(lu)(lu)川(chuan)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)做的(de)事(shi)(shi)，是一個(ge)正(zheng)確(que)決策。“夫振之(zhi)(zhi)惡雖不(bu)(bu)可(ke)殫述，然(ran)其(qi)主麓(lu)(lu)川(chuan)一事(shi)(shi)，于(yu)(yu)國(guo)(guo)體、于(yu)(yu)利害、于(yu)(yu)忠臣(chen)義(yi)士(shi)之(zhi)(zhi)寃、于(yu)(yu)久逺之(zhi)(zhi)計，自今觀之(zhi)(zhi)，殊為(wei)(wei)有(you)得。不(bu)(bu)然(ran)，則(ze)歷(li)今七十余年，為(wei)(wei)中(zhong)外(wai)所壞，不(bu)(bu)知(zhi)群夷變亂幾番矣，何以(yi)能帖(tie)然(ran)如此！”張志淳(chun)進(jin)一步分析了致(zhi)(zhi)誤之(zhi)(zhi)由，完全是楊士(shi)奇、王(wang)恕(shu)單邊聽信沐氏(shi)子孫“隱蔽溢美”行(xing)狀結(jie)果(guo)，“李(li)（賢）遂(sui)(sui)據以(yi)為(wei)(wei)真(zhen)，而以(yi)其(qi)事(shi)(shi)遷就之(zhi)(zhi)而筆于(yu)(yu)書(shu)，而不(bu)(bu)復考(kao)也”。李(li)賢、楊士(shi)奇、王(wang)恕(shu)是著名的(de)大臣(chen)，“于(yu)(yu)史(shi)、于(yu)(yu)事(shi)(shi)、于(yu)(yu)是非皆顛倒謬誤，至(zhi)終(zhong)身(shen)莫(mo)之(zhi)(zhi)省(sheng)”，“顧失實至(zhi)于(yu)(yu)如此，然(ran)則(ze)后(hou)世將(jiang)安(an)(an)所憑哉？良可(ke)嘆也！”根(gen)據永昌(chang)歷(li)史(shi)事(shi)(shi)后(hou)的(de)實際效果(guo)，肯定麓(lu)(lu)川(chuan)之(zhi)(zhi)役，這(zhe)是張志淳(chun)的(de)高明之(zhi)(zhi)處

土木之變

明太(tai)祖驅(qu)逐(zhu)韃(da)虜，定鼎中原。明成祖遷都北(bei)(bei)京，天子(zi)守國(guo)門。驅(qu)逐(zhu)的(de)，防備的(de)，無(wu)外乎漠北(bei)(bei)的(de)蒙古。蒙古逃回漠北(bei)(bei)，北(bei)(bei)元一分為(wei)二：瓦(wa)剌和(he)韃(da)靼(da)。瓦(wa)剌和(he)韃(da)靼(da)之(zhi)間，互相爭雄(xiong)。到(dao)了正(zheng)統年(nian)間，瓦(wa)剌逐(zhu)步(bu)強大起來，并(bing)且時不時就南下侵(qin)擾明朝(chao)疆(jiang)域。尤其是(shi)瓦(wa)剌的(de)實權派(pai)(pai)——太(tai)師也先(xian)，經常以(yi)朝(chao)貢(gong)為(wei)名(ming)，騙取(qu)明朝(chao)的(de)各種賞(shang)賜(si)。因為(wei)明朝(chao)自詡為(wei)天朝(chao)上國(guo)，對于進貢(gong)的(de)使(shi)者，無(wu)論(lun)貢(gong)品如何(he)，總(zong)會禮尚往來，賞(shang)賜(si)頗為(wei)豐厚，并(bing)且按(an)人頭派(pai)(pai)發。這種情況(kuang)下，也先(xian)不斷增加使(shi)者數目，最(zui)后竟然高達三千余人。

當時(shi)總覽朝政的宦(huan)官王(wang)振對(dui)此頗為不滿，下令減少(shao)賞賜。也先(xian)借此為名，揮師(shi)南下，直逼大(da)(da)同(tong)，威(wei)脅(xie)北京。皇(huang)(huang)帝(di)朱祁鎮時(shi)年二(er)十來(lai)歲，祖(zu)母(mu)和一干老(lao)臣都已經離世，正是自己一展拳腳的大(da)(da)好時(shi)機，看到北方(fang)韃子如此放肆，頗為惱(nao)恨(hen)。王(wang)振借此鼓動皇(huang)(huang)帝(di)，建議他御(yu)駕親(qin)征。朝中(zhong)大(da)(da)臣勸阻，皇(huang)(huang)帝(di)不聽，一來(lai)是效(xiao)仿他的父親(qin)——明(ming)宣宗(zong)曾在楊榮(rong)的建議下，御(yu)駕親(qin)征，打敗漢王(wang)；二(er)來(lai)為了證明(ming)自己，何(he)況大(da)(da)明(ming)朝國勢鼎盛(sheng)，區區蠻(man)夷(yi)，怕他不成？

當時，朝廷的軍隊主力都(dou)在外地，倉促之間難(nan)以(yi)集(ji)結(jie)。于是皇帝(di)從京師附近，臨(lin)時拼湊二十萬(wan)人，號稱(cheng)五(wu)十萬(wan)大軍，御駕親征。為(wei)了說服自己的母親孫太后，他把(ba)年(nian)僅兩歲(sui)的皇子朱見(jian)深立為(wei)皇太子，并讓異母弟郕王朱祁鈺監(jian)國。

大軍(jun)出(chu)征，誰知天公(gong)不作美(mei)，大雨連綿。大軍(jun)到了大同(tong)附(fu)近(jin)，發現尸橫遍野，加(jia)之后方(fang)糧草供(gong)應不及(ji)，軍(jun)心動搖。于是，皇(huang)帝有心撤軍(jun)。王振(zhen)為(wei)了顧(gu)及(ji)皇(huang)帝臉(lian)面，這個沒有出(chu)征多(duo)久就悻悻然回師，太丟臉(lian)，他(ta)便建議(yi)繞(rao)道(dao)蔚(yu)州。同(tong)時(shi)，王振(zhen)老家就在蔚(yu)州，要是皇(huang)帝跟自己回鄉(xiang)(xiang)，豈不是比衣錦還(huan)鄉(xiang)(xiang)還(huan)來得及(ji)吐氣揚眉？

蔚(yu)州，距離大同(tong)非常近，而(er)瓦剌(la)大軍(jun)(jun)逼近大同(tong)，可不是鬧著玩的。群臣反(fan)對，覺得(de)這樣耽誤時(shi)間，容(rong)易發生危險。王振(zhen)不聽，而(er)皇帝體恤王振(zhen)，便給了(le)他(ta)露(lu)臉(lian)的機會。大軍(jun)(jun)準備開拔，前往(wang)蔚(yu)州。

不料王(wang)振心(xin)血(xue)來(lai)潮，擔(dan)心(xin)大軍(jun)過處(chu)，踩踏自己家的莊(zhuang)稼(jia)，而(er)建議(yi)按照原(yuan)路撤(che)軍(jun)。等到(dao)大軍(jun)行至懷來(lai)附近，輜重反而(er)沒有趕上。于是，王(wang)振下(xia)令原(yuan)地駐(zhu)扎等候(hou)。

就在懷來城外(wai)的土(tu)木(mu)堡，瓦(wa)剌大軍追上明(ming)(ming)軍，將皇帝等人(ren)困在土(tu)木(mu)堡。水源被掐斷，陷于死地，軍心動蕩。于是，當也先(xian)假意議和的時候(hou)，明(ming)(ming)軍上當。也先(xian)趁明(ming)(ming)軍不(bu)備，發(fa)動總攻(gong)，一舉殲滅之(zhi)。皇帝朱祁鎮(zhen)被俘，王振被樊忠殺死，英國(guo)公(gong)張輔、兵(bing)部尚書(shu)鄺埜(ye)等大臣戰死。歷史上稱之(zhi)為”土(tu)木(mu)堡之(zhi)變“，或曰土(tu)木(mu)之(zhi)變。時為正統十四年（1449年）。

南宮上皇

俘虜了(le)皇(huang)(huang)帝(di)，瓦(wa)剌(la)太(tai)師也先(xian)又憂又喜，喜的是(shi)連明(ming)朝皇(huang)(huang)帝(di)都抓住(zhu)了(le)，憂的是(shi)不知(zhi)道該(gai)殺該(gai)留(liu)。倒是(shi)他的弟弟伯(bo)顏(yan)帖木(mu)兒(er)提議，覺(jue)得明(ming)朝的皇(huang)(huang)帝(di)奇(qi)貨可居，不如留(liu)下他，好向明(ming)朝索要財物。也先(xian)覺(jue)得這個提議好，便留(liu)了(le)皇(huang)(huang)帝(di)一命。

也(ye)先想(xiang)借(jie)皇(huang)帝(di)(di)的名義招(zhao)搖(yao)撞騙，可惜明朝不同意。于(yu)(yu)謙為首的大臣(chen)們建議孫(sun)太(tai)后(hou)，國不可一日無(wu)君(jun)，何況(kuang)在此危難之時。于(yu)(yu)是，郕王(wang)朱(zhu)祁(qi)鈺被擁(yong)立為皇(huang)帝(di)(di)，遙尊被俘的朱(zhu)祁(qi)鎮為太(tai)上皇(huang)。同時下令邊關將(jiang)領，不得私自與(yu)瓦(wa)剌(la)(la)接(jie)觸，即便是瓦(wa)剌(la)(la)用上皇(huang)的名義，也(ye)不用搭(da)理。

也先惱(nao)羞成怒(nu)，揮師攻打北(bei)京(jing)。卻被于謙等明(ming)朝文武擊敗。北(bei)京(jing)保衛戰(zhan)，明(ming)軍擊退(tui)(tui)瓦剌(la)。瓦剌(la)無奈之下，退(tui)(tui)走大漠。

次(ci)年，新皇帝改(gai)元景泰(tai)。是(shi)年八月，距離太(tai)上皇朱(zhu)祁(qi)鎮(zhen)被(bei)俘，將近(jin)一年。瓦(wa)剌無法從他身上得(de)到好處，又多次(ci)被(bei)明軍打敗(bai)，于是(shi)派人南下求和，說愿意(yi)放朱(zhu)祁(qi)鎮(zhen)回去(qu)。他倒(dao)是(shi)愿意(yi)放人，可是(shi)景泰(tai)帝不高興(xing)。

《明史列(lie)傳58》載“于(yu)時(shi)八月，上(shang)皇(huang)北狩且一年(nian)矣(yi)。也(ye)先(xian)見中國無釁，滋欲乞和，使者頻至，請歸上(shang)皇(huang)。大(da)臣王直(zhi)等議(yi)遣使奉(feng)迎(ying)，帝(di)不悅曰：‘朕本不欲登大(da)位(wei)，當時(shi)見推，實出(chu)卿等。’謙從容(rong)曰：‘天位(wei)已(yi)定，寧復(fu)有他，顧理當速奉(feng)迎(ying)耳。萬(wan)一彼果(guo)懷詐(zha)，我有辭矣(yi)。’帝(di)顧而(er)改容(rong)曰：‘從汝(ru)(ru)，從汝(ru)(ru)。’先(xian)后遣李(li)實、楊善往(wang)。”

景(jing)泰帝派了楊(yang)善(shan)等人前往(wang)查探(tan)，誰(shui)知楊(yang)善(shan)乘機(ji)迎駕，將太上皇接回來。于(yu)(yu)是，羈留塞北(bei)一(yi)年之(zhi)后，朱祁鎮(zhen)踏上回鄉之(zhi)路。八(ba)月初二(er)，他從也(ye)先的(de)駐地出(chu)發(fa)，十四日抵(di)達居庸關。十五日，一(yi)轎兩騎(qi)，悄(qiao)然進入安(an)定門。北(bei)狩一(yi)年的(de)上皇，終于(yu)(yu)回來了。

關于朱祁鎮(zhen)、朱祁鈺兄弟的會面，歷史上說法不(bu)一。《明史紀事本末(mo)》渲染說二人噓寒問(wen)暖，彼此謙讓(rang)了一番(fan)。《明實錄》則只有(you)一句(ju)“帝(di)迎見于東安門，駕入南(nan)宮，文(wen)武百官行朝見禮(li)。”

不管是(shi)噓寒問暖，還是(shi)冷眼相對，事實上是(shi)，景泰元(yuan)年回(hui)京(jing)的太(tai)上皇，從(cong)此被鎖(suo)在南(nan)宮(gong)，整(zheng)整(zheng)七(qi)年。

七年里(li)，景泰帝不(bu)(bu)但將(jiang)南宮(gong)大門(men)上(shang)(shang)鎖灌鉛(qian)，甚(shen)至(zhi)加派錦(jin)衣衛嚴密(mi)看管，連食物都只能通過小洞(dong)遞入(ru)。有時候，吃(chi)穿不(bu)(bu)足，導致(zhi)太上(shang)(shang)皇(huang)的(de)原配錢皇(huang)后不(bu)(bu)得不(bu)(bu)自己做些女紅(hong)，托(tuo)人帶出去(qu)變(bian)賣，以(yi)補(bu)家用。為免有人聯絡被軟禁的(de)太上(shang)(shang)皇(huang)，景泰帝甚(shen)至(zhi)把南宮(gong)附(fu)近的(de)樹(shu)木砍(kan)伐殆盡，讓人無法藏匿。

就這樣，太(tai)上(shang)皇(huang)在驚恐不安之(zhi)中(zhong)，度(du)過七年的(de)軟禁生涯。

奪門之變

景(jing)(jing)泰(tai)帝在位年間(jian)，重(zhong)用(yong)大(da)臣于謙等人，治理(li)國政，頗為有序。然(ran)(ran)而為了(le)讓(rang)自(zi)己一脈世(shi)代為君，他不但軟(ruan)禁兄長，甚(shen)至于景(jing)(jing)泰(tai)三年執意廢掉皇太(tai)子(zi)朱(zhu)見深，換(huan)上(shang)自(zi)己的(de)兒(er)子(zi)朱(zhu)見濟。種(zhong)種(zhong)作(zuo)為，頗讓(rang)后人詬病。結果朱(zhu)見濟夭折，皇儲之位空置。到(dao)了(le)景(jing)(jing)泰(tai)八年，景(jing)(jing)泰(tai)帝突(tu)然(ran)(ran)病重(zhong)，臥床不起。一時之間(jian)，人心惶(huang)惶(huang)。不知道這偌大(da)的(de)帝國，將要由何(he)人接掌。

彼(bi)時，武清(qing)侯(hou)石(shi)亨、都(dou)督張輒(zhe)，太(tai)常卿許彬、左(zuo)副都(dou)御史徐(xu)(xu)有貞(zhen)以(yi)及原王振門下太(tai)監曹吉祥(xiang)等人(ren)開(kai)始密謀(mou)擁立(li)(li)太(tai)上皇。到了正月十七日凌晨(chen)，石(shi)亨、徐(xu)(xu)有貞(zhen)率兵千人(ren)，控制了長安門，東(dong)華門。一行人(ren)將南(nan)宮大門撞開(kai)，跪倒在太(tai)上皇朱祁鎮面前，同(tong)聲(sheng)(sheng)高(gao)(gao)呼(hu)：“請陛下登位。”朱祁鎮被攙扶登輿，一行人(ren)立(li)(li)即趕往奉天殿。殿下的守(shou)衛大聲(sheng)(sheng)喝止，他高(gao)(gao)喊：“朕(zhen)太(tai)上皇帝也(ye)。”守(shou)衛只得唯(wei)唯(wei)而退。

十七日早(zao)朝時分，按(an)照慣例(li)，百官于五更前即在午門外朝房等(deng)待。忽然宮中(zhong)鐘鼓齊鳴，宮門大開(kai)，徐(xu)有(you)貞(zhen)高聲(sheng)宣布太上(shang)皇已(yi)經(jing)復辟(pi)。目瞪口(kou)呆的公卿(qing)百官此時無從選擇，在徐(xu)有(you)貞(zhen)等(deng)催(cui)促(cu)下(xia)整隊入官拜賀。時隔八年之后，朱(zhu)祁鎮終于再(zai)次端坐在奉(feng)天殿寶座上(shang)，重(zhong)新成為(wei)了大明皇帝(di)。

石(shi)亨等(deng)人破開南(nan)宮(gong)大(da)門，迎朱祁鎮復(fu)位，史稱”奪(duo)門之變(bian)“，又叫南(nan)宮(gong)復(fu)辟。

兩帝并存

景泰八年正月十七，朱祁鎮復位(wei)，正月二十一日改元天順(shun)。

復(fu)位當(dang)日，他傳旨逮捕(bu)兵部(bu)尚(shang)書于(yu)謙(qian)、吏部(bu)尚(shang)書王文(wen)(wen)。都御史蕭(xiao)惟禎建議以謀(mou)逆(ni)(ni)罪(zui)，處死(si)二(er)人。皇帝猶豫，說當(dang)年抵御瓦剌，于(yu)謙(qian)是有功勞的(de)。徐有貞說，不殺了(le)于(yu)謙(qian)，您復(fu)位無名(ming)。皇帝最終同意，二(er)十二(er)日以謀(mou)逆(ni)(ni)罪(zui)處死(si)于(yu)謙(qian)、王文(wen)(wen)，籍(ji)沒其家。隨之，于(yu)謙(qian)所推薦的(de)文(wen)(wen)武官員都被波及。

倉促之(zhi)間，皇帝(di)來不(bu)及罷黜景泰帝(di)，直到二月初一乙未(wei)日(ri)，才想起將景泰帝(di)廢(fei)為郕(cheng)王。因此，短短幾日(ri)之(zhi)內，一個朝廷，竟然存在兩位合法的皇帝(di)，不(bu)能不(bu)說是奇事一樁。

二月(yue)乙未，皇(huang)帝(di)廢朱祁鈺為郕(cheng)王，軟禁(jin)在西(xi)苑。癸丑，郕(cheng)王去世，享(xiang)年(nian)三十(shi)。皇(huang)帝(di)似乎(hu)還不解氣(qi)，給(gei)了他一個(ge)惡謚，叫做戾。以親(qin)王之(zhi)禮，葬于西(xi)山。

遺詔廢殉

天順八年(nian)正月十(shi)六（1464年(nian)2月23日），英(ying)宗(zong)皇(huang)帝駕崩，享年(nian)三十(shi)七，葬于裕陵，廟號英(ying)宗(zong)，謚(shi)曰(yue)法(fa)天立(li)道(dao)仁(ren)明(ming)誠敬(jing)昭文憲武(wu)至德廣孝睿皇(huang)帝。

明英宗朱祁(qi)鎮，前后兩(liang)次在位，共計二十(shi)二年(nian)。三十(shi)七(qi)年(nian)的人生，七(qi)年(nian)太子，十(shi)四年(nian)皇帝(di)，八(ba)年(nian)幽禁，最(zui)后八(ba)年(nian)又當皇帝(di)。少年(nian)不(bu)(bu)識愁(chou)滋味，肆意北征的熱(re)血(xue)，加上從(cong)皇位墜落的彷徨(huang)與毫無自(zi)由的恐慌，最(zui)終(zhong)失而復(fu)得，勤政(zheng)處(chu)事，這樣的人生不(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)復(fu)雜。

英(ying)宗遺(yi)詔，廢除自明太祖開(kai)始的宮妃殉葬制度，在(zai)一定程(cheng)度上，或許是他歷經(jing)磨難之后的靈光一點。

為政舉措

政治

經歷(li)了(le)土(tu)木堡之變及八年(nian)的(de)軟禁后，英宗在天(tian)順(shun)年(nian)間開(kai)始任用了(le)李(li)賢、王(wang)翱等賢臣，又先后平(ping)定(ding)了(le)石曹之亂，顯現了(le)英主的(de)風采。英宗曾對首輔(fu)李(li)賢說過他每天(tian)的(de)起居情況：“吾早(zao)晨拜天(tian)、拜祖(zu)畢，視朝(chao)。既罷，進膳后閱(yue)奏章。易決(jue)者，即批出，有可議(yi)，送(song)先生處參決(jue)。”

英(ying)宗(zong)還釋放了從永樂朝就(jiu)開(kai)始被囚禁(jin)的“建(jian)庶人(ren)”（建(jian)文(wen)帝(di)的幼子朱(zhu)文(wen)圭(gui)，靖難后被幽禁(jin)宮中逾(yu)五十(shi)年(nian)），恢復(fu)宣德朝胡皇(huang)后的稱(cheng)號(hao)，下(xia)旨停止(zhi)帝(di)王(wang)死后嬪妃(fei)的殉葬，《明史(shi)》贊(zan)曰“盛德之事可法(fa)后世(shi)者矣”。

永樂元(yuan)年(nian)（1403）成(cheng)祖建北京(jing)(jing)(jing)于順天府(fu)，稱為(wei)“行(xing)在(zai)”。永樂十九年(nian)（1421）改北京(jing)(jing)(jing)為(wei)京(jing)(jing)(jing)師(shi)。洪熙初年(nian)，仁宗欲遷都南京(jing)(jing)(jing)，命北京(jing)(jing)(jing)諸(zhu)司(si)仍稱行(xing)在(zai)。正(zheng)(zheng)統(tong)六(liu)年(nian)（1441）八月，寧(ning)波知府(fu)鄭恪(ke)請定(ding)都京(jing)(jing)(jing)師(shi)，改號南京(jing)(jing)(jing)，英宗從之。是年(nian)十一(yi)月初一(yi)日(ri)，英宗以宮殿成(cheng)，大(da)赦天下(xia)，正(zheng)(zheng)式(shi)定(ding)北京(jing)(jing)(jing)為(wei)京(jing)(jing)(jing)師(shi)，罷(ba)北京(jing)(jing)(jing)行(xing)在(zai)之稱。在(zai)南京(jing)(jing)(jing)的府(fu)、部、司(si)、寺、院(yuan)、局悉冠以南京(jing)(jing)(jing)，改其官印。

年號

正統（1436年(nian)正月(yue)-1449年(nian)臘月(yue)），使用十四年(nian)。

天順(shun)（1457年正月-1464年臘月），使用八年。

軍事

麓川之役

明(ming)宣(xuan)宗(zong)宣(xuan)德五年(nian)(nian)(nian)（1430年(nian)(nian)(nian)），由于棄交趾(zhi)引(yin)發地(di)緣地(di)震，麓川平(ping)緬宣(xuan)撫(fu)司(si)的勢力再度擴張，威(wei)脅著明(ming)王朝的統一(yi)大(da)業，但明(ming)朝此時北方同(tong)蒙古和解，南方棄交趾(zhi)布(bu)政司(si)，東北方內遷奴兒干，西(xi)洋方向徹底廢除下西(xi)洋，安(an)享(xiang)儒家盛世太平(ping)自然是對思(si)任法(fa)的侵(qin)擾施以圣德，致使思(si)任法(fa)越發囂(xiao)張。年(nian)(nian)(nian)少天子正(zheng)(zheng)統繼位籌(chou)措制(zhi)服。明(ming)英宗(zong)正(zheng)(zheng)統三年(nian)(nian)(nian)（1438年(nian)(nian)(nian)）六月，麓川平(ping)緬宣(xuan)撫(fu)司(si)長官(guan)思(si)任法(fa)舉(ju)兵(bing)內犯，制(zhi)造(zao)分裂。對此，朝廷決定(ding)以武(wu)力征伐。南方諸省經過調兵(bing)遣將，準(zhun)備糧草武(wu)器，從正(zheng)(zheng)統六年(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)十(shi)三年(nian)(nian)(nian)（1441～1448年(nian)(nian)(nian)）派出(chu)南兵(bing)大(da)軍“三征麓川”，直至(zhi)(zhi)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)（1449年(nian)(nian)(nian)），勝利(li)班(ban)師，平(ping)定(ding)了麓川。其(qi)中(zhong)于正(zheng)(zheng)統十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1446年(nian)(nian)(nian)），朝廷對云(yun)南西(xi)南邊境重(zhong)新(xin)調整(zheng)改置(zhi)“三宣(xuan)六慰”。

土木之變

術(shu)業有專攻，自從(cong)春秋戰國發(fa)明(ming)了大(da)將(jiang)的職務后，除了像朱(zhu)元(yuan)璋、朱(zhu)棣(di)一(yi)樣的馬(ma)背(bei)天子(zi)外，天子(zi)六師一(yi)般都坐(zuo)鎮京師不宜輕(qing)出，王(wang)振(zhen)聳(song)使明(ming)英(ying)宗領兵(bing)五十(shi)(shi)萬御駕親征(zheng)。大(da)軍(jun)離燕京后，兵(bing)士乏糧(liang)勞頓。八(ba)月(yue)初大(da)軍(jun)才至大(da)同(tong)。王(wang)振(zhen)得報前線(xian)各路潰敗，懼不敢戰，又(you)令返(fan)回(hui)。回(hui)師至土木(mu)堡，被瓦剌(la)軍(jun)追上(shang)(shang)，士兵(bing)死(si)傷(shang)過(guo)半，隨(sui)從(cong)大(da)臣有五十(shi)(shi)余(yu)人(ren)陣亡。明(ming)英(ying)宗突圍不成(cheng)被俘，王(wang)振(zhen)為將(jiang)軍(jun)樊忠所怒(nu)殺(sha)，史稱土木(mu)堡之(zhi)變，對(dui)明(ming)朝政治(zhi)來說，土木(mu)堡之(zhi)戰算是一(yi)個分界線(xian)。不過(guo)單就(jiu)明(ming)蒙形(xing)勢而(er)言，反倒數年之(zhi)后也先被殺(sha)，瓦剌(la)就(jiu)分裂(lie)而(er)轉而(er)向西、壓(ya)迫察合臺(tai)人(ren)，蒙古(gu)諸部相(xiang)互攻伐。草原上(shang)(shang)再次出現(xian)與中(zhong)原對(dui)峙的強(qiang)主(zhu)，要到15世紀(ji)末小王(wang)子(zi)（達(da)延(yan)汗(han)）與明(ming)交惡的時候了。朱(zhu)祁鎮復辟(pi)后殺(sha)了以(yi)于(yu)謙為首的武(wu)將(jiang)功臣導致明(ming)軍(jun)一(yi)直未(wei)能恢復戰力，坐(zuo)視達(da)延(yan)汗(han)在16世紀(ji)初完成(cheng)中(zhong)興(xing)，這又(you)不僅僅是土木(mu)之(zhi)變的結果了。

河套之患

仁、宣二(er)宗(zong)，相對(dui)(dui)于(yu)太祖、成祖二(er)帝，可(ke)謂(wei)守成之(zhi)君。而(er)且鑒于(yu)永樂末期，明(ming)(ming)(ming)朝(chao)對(dui)(dui)蒙(meng)古(gu)(gu)阿魯臺的(de)連年(nian)征(zheng)伐(fa)(fa)政(zheng)策(ce)，仁、宣二(er)宗(zong)開(kai)始(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)手明(ming)(ming)(ming)朝(chao)的(de)內治，放棄了(le)對(dui)(dui)蒙(meng)古(gu)(gu)軍(jun)事(shi)上的(de)征(zheng)伐(fa)(fa)政(zheng)策(ce)，通過(guo)一(yi)系列的(de)外(wai)交手段和經(jing)濟手段，維系著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與蒙(meng)古(gu)(gu)的(de)朝(chao)貢關系。而(er)蒙(meng)古(gu)(gu)方面(mian)，雖然仍處于(yu)分裂(lie)狀(zhuang)態，但是(shi)卻(que)孕育著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)統(tong)一(yi)的(de)因(yin)(yin)素，而(er)且也因(yin)(yin)忙于(yu)統(tong)一(yi)蒙(meng)古(gu)(gu)的(de)步伐(fa)(fa)，無暇(xia)南(nan)顧。在此(ci)情況下(xia)，雙方都(dou)極(ji)(ji)力地(di)(di)維系著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和平(ping)通好關系。此(ci)外(wai)，二(er)宗(zong)在放棄了(le)軍(jun)事(shi)征(zheng)伐(fa)(fa)政(zheng)策(ce)后，開(kai)始(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)手戰略收縮，放棄安南(nan)、內遷奴兒干、解散(san)下(xia)西洋人(ren)(ren)(ren)員。仁、宣二(er)宗(zong)對(dui)(dui)蒙(meng)古(gu)(gu)軍(jun)事(shi)上的(de)不作(zuo)為政(zheng)策(ce)，為蒙(meng)古(gu)(gu)統(tong)一(yi)局面(mian)的(de)形成創造(zao)了(le)有力的(de)外(wai)部(bu)環境，為土(tu)(tu)木(mu)堡之(zhi)變(bian)埋下(xia)了(le)伏筆。瓦剌(la)逐(zhu)漸強大，經(jing)常在明(ming)(ming)(ming)朝(chao)邊境一(yi)帶生(sheng)事(shi)。正統(tong)十四(si)年(nian)（1449年(nian)）瓦剌(la)首領也先率(lv)軍(jun)南(nan)下(xia)伐(fa)(fa)明(ming)(ming)(ming)。認真爬梳史(shi)料，我們會發現，在“土(tu)(tu)木(mu)之(zhi)變(bian)”以(yi)前就有了(le)蒙(meng)古(gu)(gu)部(bu)落南(nan)遷的(de)零(ling)星(xing)記載，兀良(liang)哈三(san)衛(wei)南(nan)遷是(shi)其南(nan)遷行(xing)動的(de)一(yi)部(bu)分。而(er)“土(tu)(tu)木(mu)之(zhi)變(bian)”時英宗(zong)御駕親(qin)征(zheng)只是(shi)明(ming)(ming)(ming)廷對(dui)(dui)蒙(meng)古(gu)(gu)各部(bu)落逐(zhu)漸南(nan)遷帶來威脅忍無可(ke)忍的(de)一(yi)種積極(ji)(ji)回應。當時，河套地(di)(di)區有空地(di)(di)三(san)千里無人(ren)(ren)(ren)駐守，突然蒙(meng)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)慢慢侵(qin)入此(ci)地(di)(di)，成為以(yi)后的(de)的(de)河套之(zhi)患，史(shi)稱北虜入套。

歷史評價

張廷玉(yu)等《明史(shi)》：贊(zan)曰：英宗承仁、宣之(zhi)(zhi)業，海(hai)內富庶，朝野(ye)清晏。大臣(chen)如三楊(yang)、胡濙、張輔，皆累(lei)朝勛舊，受遺輔政(zheng)，綱紀未弛。獨以王振擅權開釁，遂(sui)至(zhi)乘輿(yu)播遷。乃復辟(pi)而后(hou)，猶追念不巳，抑何其感溺之(zhi)(zhi)深(shen)也。前后(hou)在位二十四年，無甚稗政(zheng)。至(zhi)于上(shang)恭讓后(hou)謚(shi)，釋建庶人之(zhi)(zhi)系，罷(ba)宮妃殉葬，則盛德之(zhi)(zhi)事可法后(hou)世(shi)者(zhe)矣。

當(dang)年(nian)明月《明朝那些事兒(er)》：即位(wei)(wei)之初在三楊的(de)(de)輔佐下頗有(you)(you)一(yi)番作為，延(yan)續了(le)仁宣(xuan)之治，只可惜三楊年(nian)事已高，待其(qi)淡出政(zheng)壇后(hou)(hou)，宦官王(wang)振開始專(zhuan)權，恰(qia)逢瓦剌部(bu)也先大舉(ju)入侵(qin)，在王(wang)振的(de)(de)慫恿下草率親(qin)征，于(yu)土木堡被(bei)(bei)俘，被(bei)(bei)俘后(hou)(hou)尚能保持氣節拒寫招降書，隨后(hou)(hou)由于(yu)后(hou)(hou)方于(yu)謙的(de)(de)英勇(yong)抵(di)抗被(bei)(bei)也先認(ren)為沒有(you)(you)利(li)用價值(zhi)，被(bei)(bei)放回(hui)，享有(you)(you)太上(shang)皇之名，卻無權。趁景泰帝病(bing)重政(zheng)變復位(wei)(wei)，大肆(si)打壓(ya)擁(yong)立景泰帝的(de)(de)于(yu)謙等人，但是尚能任用賢臣，并廢(fei)除了(le)洪武以(yi)來的(de)(de)嬪妃殉葬制(zhi)度(du)，被(bei)(bei)后(hou)(hou)世喻為德政(zheng)。

英宗的(de)(de)(de)一生并不算光彩，他(ta)(ta)寵信過(guo)奸邪小人(ren)(ren)，打過(guo)敗仗，當過(guo)俘(fu)虜(lu)，做過(guo)囚犯，殺過(guo)忠臣，要說他(ta)(ta)是好皇帝，真是連鬼都不信。但他(ta)(ta)是一個好人(ren)(ren)。他(ta)(ta)幾乎相信了在他(ta)(ta)身邊的(de)(de)(de)每一個人(ren)(ren)，從王振到徐有貞、再到石亨、李賢，無論這些人(ren)(ren)是忠是奸，不管(guan)在什(shen)么樣的(de)(de)(de)環境下，他(ta)(ta)都能夠和善待人(ren)(ren)，鎮定自若，搶劫的(de)(de)(de)蒙古兵、看守、伯顏帖(tie)木爾(er)、阮浪，最后都成(cheng)為了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋友。

可是事實證明(ming)，好(hao)(hao)人是做不了好(hao)(hao)皇帝的。

天順(shun)八(ba)年正月（1464），朱祁鎮在病榻之上(shang)，召見(jian)了(le)(le)他(ta)(ta)的兒子、同(tong)樣飽經(jing)風波的朱見(jian)深，將帝(di)國的重任(ren)交(jiao)給(gei)了(le)(le)他(ta)(ta)。然后(hou)(hou)，這位(wei)即將離(li)世的皇(huang)帝(di)思慮良久，對朱見(jian)深說出(chu)了(le)(le)他(ta)(ta)最后(hou)(hou)的遺言，正是這個遺愿，給(gei)他(ta)(ta)的人生添加了(le)(le)最為亮麗的一抹色(se)彩。

明英宗說：“自高皇帝(di)以(yi)來，但(dan)逢帝(di)崩，總(zong)要(yao)后(hou)(hou)宮多人殉葬(zang)，我不忍心這(zhe)樣(yang)做，我死后(hou)(hou)不要(yao)殉葬(zang)，你要(yao)記住，今后(hou)(hou)也不能再有這(zhe)樣(yang)的(de)事情！”

“我一定(ding)會(hui)照辦的。”跪在床前的朱(zhu)見(jian)深鄭(zheng)重地(di)許下了他的允(yun)諾。

自朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)起，明(ming)朝皇帝制定了一(yi)(yi)項極為(wei)殘酷的(de)(de)規定，每逢皇帝去世(shi)，后宮都要找(zhao)人(ren)(ren)殉葬(zang)，朱(zhu)重八和朱(zhu)老四自不(bu)(bu)(bu)必說，連老實巴交的(de)(de)朱(zhu)高(gao)熾、寬厚仁(ren)道的(de)(de)朱(zhu)瞻基也沒有(you)例外，這一(yi)(yi)毫無(wu)人(ren)(ren)性的(de)(de)制度(du)終(zhong)于被(bei)歷史上(shang)有(you)名的(de)(de)差勁皇帝廢除了，不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)說是一(yi)(yi)種諷(feng)刺。朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)統一(yi)(yi)天下，建立帝國，留名青史；朱(zhu)棣橫(heng)掃殘元(yuan)，縱橫(heng)大漠(mo)，威名留存至今(jin)，他(ta)們都是至今(jin)我們今(jin)天口中津津樂道的(de)(de)傳奇。他(ta)們的(de)(de)功績(ji)將(jiang)永遠為(wei)人(ren)(ren)們牢記。但在(zai)他(ta)們的(de)(de)豐功偉績(ji)的(de)(de)背后，是無(wu)數戰場上(shang)的(de)(de)白骨，家(jia)中哀嚎的(de)(de)寡婦和幼子，還有(you)深宮中不(bu)(bu)(bu)為(wei)人(ren)(ren)知的(de)(de)哭泣，一(yi)(yi)帝功成，何止萬骨枯！

朱祁鎮最終做(zuo)成了他(ta)的(de)先(xian)輩們(men)沒(mei)有做(zuo)的(de)事情(qing)，這(zhe)并不是偶然的(de)，他(ta)沒(mei)有他(ta)的(de)先(xian)輩們(men)有名，也(ye)沒(mei)有他(ta)們(men)那么偉大的(de)成就，但(dan)朱祁鎮有一種他(ta)的(de)先(xian)輩們(men)所不具備(bei)（或(huo)不愿(yuan)意(yi)具備(bei)）的(de)能力——理解別人的(de)痛苦。

自古以(yi)來(lai)，皇帝們一(yi)直很少去理解那些(xie)(xie)所(suo)謂(wei)草民的(de)生存環(huan)境，只要(yao)這些(xie)(xie)人不起(qi)來(lai)造反，別的(de)問題似乎都是可以(yi)忽略的(de)，更(geng)不要(yao)說什么悲歡離合、陰晴圓缺(que)。