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生平經歷

早年經歷

明(ming)孝宗朱(zhu)祐樘的(de)童年非常坎坷不(bu)幸。他的(de)生母紀(ji)(ji)(ji)(ji)氏(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)廣西紀(ji)(ji)(ji)(ji)姓(xing)(xing)土(tu)司(si)的(de)女兒，紀(ji)(ji)(ji)(ji)姓(xing)(xing)叛亂平息后(hou)，少女紀(ji)(ji)(ji)(ji)氏(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)(bei)俘入宮(gong)(gong)中(zhong)，管理皇帝私房錢。一(yi)次(ci)憲(xian)宗偶爾(er)經過，見紀(ji)(ji)(ji)(ji)氏(shi)(shi)(shi)(shi)美貌聰(cong)敏(min)，就留宿了一(yi)夜。事后(hou)，紀(ji)(ji)(ji)(ji)氏(shi)(shi)(shi)(shi)懷孕。寵冠后(hou)宮(gong)(gong)的(de)萬貴(gui)妃知道后(hou)，命令一(yi)宮(gong)(gong)女為紀(ji)(ji)(ji)(ji)氏(shi)(shi)(shi)(shi)墮胎。紀(ji)(ji)(ji)(ji)氏(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)人(ren)緣很(hen)好，派來的(de)宮(gong)(gong)人(ren)不(bu)忍下手，回報萬妃時(shi)就謊稱(cheng)是(shi)肚內長了瘤(liu)子(zi)而不(bu)是(shi)懷孕，萬貴(gui)妃仍不(bu)放心，下令將紀(ji)(ji)(ji)(ji)氏(shi)(shi)(shi)(shi)貶居冷宮(gong)(gong)。紀(ji)(ji)(ji)(ji)氏(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)在萬貴(gui)妃的(de)陰影下，于(yu)冷宮(gong)(gong)中(zhong)偷(tou)偷(tou)生下了朱(zhu)祐樘，萬貴(gui)妃得知后(hou)又派門(men)監張(zhang)敏(min)去溺(ni)死新皇子(zi)，但張(zhang)敏(min)卻冒著性命危險，幫助紀(ji)(ji)(ji)(ji)氏(shi)(shi)(shi)(shi)將嬰兒秘(mi)密藏(zang)起來，每日用米粉(fen)哺養。被(bei)(bei)萬貴(gui)妃排擠廢掉的(de)吳皇后(hou)也幫助哺養嬰兒。萬貴(gui)妃曾數次(ci)搜查(cha)，都未找(zhao)到。就這樣朱(zhu)祐樘一(yi)直吃百家飯長到六歲。

一(yi)天(tian)，張(zhang)(zhang)敏為(wei)(wei)憲(xian)宗(zong)梳頭時，憲(xian)宗(zong)嘆息說(shuo)：“我眼看(kan)就(jiu)要老(lao)了(le)，還沒有(you)兒(er)子(zi)(zi)。”張(zhang)(zhang)敏連忙伏(fu)地說(shuo)：“萬歲已經有(you)兒(er)子(zi)(zi)了(le)。”憲(xian)宗(zong)大吃一(yi)驚(jing)，忙追問(wen)究竟，張(zhang)(zhang)敏才說(shuo)出了(le)真情。憲(xian)宗(zong)皇(huang)(huang)帝(di)聽了(le)大喜，立(li)即命(ming)令去接皇(huang)(huang)子(zi)(zi)。當(dang)憲(xian)宗(zong)皇(huang)(huang)帝(di)第一(yi)次見到(dao)自(zi)已那因為(wei)(wei)長期幽禁，胎(tai)發尚未剪(jian)、拖(tuo)至地面的(de)(de)瘦弱的(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)，不禁淚流(liu)滿面，感慨萬千。當(dang)天(tian)召集(ji)眾臣，說(shuo)出真相(xiang)。次日(ri)，頒詔天(tian)下，立(li)朱祐樘(tang)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)，并封紀氏為(wei)(wei)淑(shu)妃。但隨之(zhi)紀氏卻(que)在(zai)宮(gong)中暴亡，門監張(zhang)(zhang)敏也吞金自(zi)殺。顯然，紀妃與張(zhang)(zhang)敏之(zhi)死皆(jie)與萬貴妃的(de)(de)迫害有(you)直接關系。憲(xian)宗(zong)的(de)(de)母親(qin)周太后擔心萬貴妃會對太子(zi)(zi)下毒手，就(jiu)親(qin)自(zi)將孫子(zi)(zi)抱養(yang)在(zai)自(zi)己的(de)(de)仁壽宮(gong)內(nei)，才使(shi)太子(zi)(zi)安全地生活在(zai)宮(gong)中。

繼位為帝

成化二十三(san)年(nian)（1487年(nian)）春(chun)，萬(wan)貴妃病死，憲宗(zong)也因悲傷過(guo)度于(yu)八月去世。皇太子朱祐(you)(you)樘于(yu)九(jiu)月壬寅日繼位(wei)。第二年(nian)改年(nian)號為(wei)“弘治”，是為(wei)明孝宗(zong)。然而(er)憲宗(zong)留給18歲(sui)太子朱祐(you)(you)樘的，是一個朝政紊(wen)亂，國力(li)(li)凋(diao)敝的江山。在這個上天有(you)意安排的千瘡百孔(kong)的舞臺上，孝宗(zong)皇帝用自己的寬容與勤(qin)奮力(li)(li)挽狂(kuang)瀾，讓明朝得到了中興。

理性治國

由于(yu)幼年生活的坎坷，孝(xiao)宗一直(zhi)身弱(ruo)多病。但孝(xiao)宗卻勤(qin)于(yu)政事(shi)，不僅(jin)早朝每天必到，而且(qie)重開(kai)了午朝，使得大(da)臣(chen)有更多的機會(hui)協助皇帝辦理(li)政務。同(tong)時，他又重開(kai)了經(jing)筵侍講，向群臣(chen)咨詢治國之(zhi)道(dao)。孝(xiao)宗還開(kai)辟了文華殿(dian)議(yi)政，其作用是(shi)在早朝與午朝之(zhi)余的時間(jian)，與內閣(ge)共同(tong)切磋(cuo)治國之(zhi)道(dao)，商議(yi)政事(shi)。

朱祐(you)樘提倡(chang)直(zhi)言進(jin)諫，為人寬厚仁慈，躬行節儉，不近(jin)聲色，勤(qin)于(yu)(yu)(yu)政(zheng)事(shi)，重視司法。孝宗皇帝的勤(qin)政(zheng)終于(yu)(yu)(yu)得到了回報，弘(hong)治朝吏治清(qing)明，任賢使能(neng)，抑制官宦，勤(qin)于(yu)(yu)(yu)務(wu)政(zheng)，倡(chang)導節約，與民休息，是明朝歷史(shi)上經濟繁榮、人民安居樂業的和平時期。被(bei)史(shi)家稱為“弘(hong)治中(zhong)興”。

統治后期

由于孝宗(zong)多難(nan)的(de)(de)(de)(de)童年(nian)使得他(ta)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體一(yi)(yi)直不好，他(ta)希望通(tong)過(guo)佛(fo)道之(zhi)術能(neng)改變自己的(de)(de)(de)(de)身(shen)體狀況。因(yin)此一(yi)(yi)些奸佞之(zhi)輩再(zai)次混入宮中(zhong)，再(zai)次禍亂朝政。宦(huan)官李(li)(li)廣(guang)就(jiu)是其(qi)中(zhong)之(zhi)一(yi)(yi)，深(shen)得孝宗(zong)的(de)(de)(de)(de)寵信。后來李(li)(li)廣(guang)畏罪自殺，孝宗(zong)以為李(li)(li)廣(guang)家中(zhong)有天(tian)書，命人搜(sou)尋，卻搜(sou)出了(le)李(li)(li)廣(guang)貪(tan)污、受賄(hui)的(de)(de)(de)(de)賬本，孝宗(zong)這才(cai)醒悟。李(li)(li)廣(guang)事(shi)件喚醒了(le)那個(ge)沉(chen)睡(shui)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)勵精(jing)圖治(zhi)的(de)(de)(de)(de)孝宗(zong)皇帝，他(ta)開(kai)始了(le)生命中(zhong)第(di)二(er)個(ge)，也是最后一(yi)(yi)個(ge)勤(qin)政時(shi)期(qi)。朱(zhu)祐樘開(kai)始不斷反思自己以前的(de)(de)(de)(de)所作(zuo)所為，重(zhong)新遠(yuan)佞臣(chen)而重(zhong)用劉大(da)夏、戴珊等賢臣(chen)，大(da)力整頓(dun)朝綱(gang)，可是過(guo)大(da)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)強(qiang)度也徹(che)底拖(tuo)垮了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體。

英年早逝

大明弘(hong)治十八(ba)年（1505年），朱(zhu)祐樘駕(jia)崩于(yu)乾清(qing)宮(gong)(gong)，得年僅36歲。他(ta)在彌留之際(ji)召劉健、李東陽(yang)、謝遷等入乾清(qing)宮(gong)(gong)接受(shou)顧命(ming)，命(ming)傳位于(yu)皇太(tai)子朱(zhu)厚照，并(bing)叮囑諸卿說：“太(tai)子人很聰明，但是年齡還小，又好逸(yi)樂，諸卿要(yao)好好輔(fu)佐他(ta)，使他(ta)擔當起(qi)大任，朕(zhen)死(si)也瞑目了。”最后給太(tai)子朱(zhu)厚照的(de)最后囑咐是“任用(yong)賢臣”。

為政舉措

政治

鏟除奸佞

他的治(zhi)國(guo)思路是很開放的，他不(bu)拘泥守舊，敢于否定(ding)前任的政策，即他的父親(qin)明憲(xian)宗(zong)的既定(ding)政策，大膽撥亂反(fan)正。由于明成(cheng)化時期(qi)，憲(xian)宗(zong)皇帝(di)寵信(xin)佛(fo)道，致使許多佞幸小人混入朝(chao)中，朱祐樘詔令朝(chao)中不(bu)可崇佛(fo)信(xin)道，將前朝(chao)的法王、國(guo)師、真人、國(guo)子等封號一律革除，處死曾經妖僧繼曉，使文武(wu)百官相(xiang)慶。

在人(ren)事安排上，朱祐樘(tang)完全來(lai)了一(yi)次大換血，他對前(qian)朝的紙糊三閣老、泥塑六(liu)尚書(shu)及奸佞小人(ren)如侍郎李孜省、太監梁(liang)芳(fang) 、萬(wan)貴妃的弟(di)弟(di)萬(wan)喜等人(ren)，毫不手軟地做了處(chu)理(li)，將(jiang)(jiang)內閣首輔(fu)萬(wan)安罷官，將(jiang)(jiang)梁(liang)芳(fang)下(xia)獄，將(jiang)(jiang)李孜省流放，同時，罷免右通政任杰(jie)侍郎蒯鋼等千余人(ren)。但(dan)他并(bing)沒有(you)大開殺戒(jie)，史家(jia)對他的此(ci)舉(ju)多有(you)稱頌文。

重用賢良

朱祐樘勤謹(jin)一(yi)生，處處以(yi)(yi)人為本。他(ta)(ta)將四品以(yi)(yi)上官員名單貼在(zai)宮內文華殿壁墻(qiang)上，平(ping)時熟記，做到(dao)心中有(you)數，意在(zai)掌握官員動態，不(bu)受蒙蔽(bi)。他(ta)(ta)每天上朝(chao)(chao)聽政，除早朝(chao)(chao)外，還(huan)恢復早已廢(fei)棄的(de)晚(wan)朝(chao)(chao)制度，他(ta)(ta)常披閱奏章到(dao)很晚(wan)，從(cong)來(lai)不(bu)允(yun)許(xu)太監代批奏章。有(you)一(yi)天，仁壽宮起火，人慌馬亂的(de)救火，忙了一(yi)夜，朱祐樘沒合(he)一(yi)會眼，因此他(ta)(ta)沒去上朝(chao)(chao)，就特地派人到(dao)朝(chao)(chao)堂向眾大臣說明原因，向眾臣請(qing)假。

在用人準則上，朱祐樘遵從(cong)唯賢唯德，大(da)量重用賢才(cai)之士，這樣，形成(cheng)“弘(hong)治朝(chao)中多(duo)君子”的(de)太平盛世(shi)局面(mian)。他制(zhi)定(ding)了嚴格(ge)的(de)官吏考核(he)制(zhi)度(du)，提拔選調官員主要以政績為主。

待臣寬厚

待臣(chen)下很寬厚，能推心置腹，從(cong)未鞭(bian)打過(guo)大(da)臣(chen)，因此(ci)，君臣(chen)之間親密無間，形(xing)同一家人。對(dui)臣(chen)下寬厚平(ping)(ping)和，京官夜(ye)返家中(zhong)時，必(bi)派鋪軍執燈傳送，這些事(shi)雖(sui)不(bu)算大(da)，但作為(wei)一個封建皇帝能如此(ci)曲體臣(chen)下，確屬相(xiang)當不(bu)易(yi)了。這樣，一大(da)批(pi)以(yi)廉(lian)潔(jie)、勤(qin)奮、有(you)事(shi)業心、以(yi)國為(wei)家的賢臣(chen)得以(yi)有(you)機會施(shi)展(zhan)才干，出現了歷(li)史上少有(you)的良臣(chen)大(da)集合(he)。朱祐樘(tang)還廣開(kai)言(yan)路，虛心納諫。每天(tian)的早晚(wan)朝(chao)之外(wai)，還每天(tian)兩(liang)次在平(ping)(ping)臺召見有(you)關大(da)臣(chen)議事(shi)，稱(cheng)為(wei)“平(ping)(ping)臺召見”的朝(chao)參新方式。

嚴管宦官

鑒于前朝宦(huan)官專權亂(luan)政(zheng)的(de)教訓(xun)，孝宗(zong)對宦(huan)官嚴(yan)加(jia)管束，東廠、錦衣(yi)衛再不敢任意(yi)行事(shi)，只能(neng)奉(feng)守(shou)本職(zhi)，因而幾(ji)任錦衣(yi)指揮大(da)致都能(neng)持法(fa)公允，用刑寬松(song)。這(zhe)是明(ming)中后期其(qi)他(ta)朝代(dai)所(suo)罕(han)見的(de)現象(xiang)。

廢除苛法

朱祐樘更正律(lv)(lv)制(zhi)，對刑罰運用(yong)(yong)十分(fen)慎(shen)重。1500年，制(zhi)定《問刑條例(li)》，1502年，編成《大(da)明(ming)會典(dian)》，刪除了原(yuan)《大(da)明(ming)律(lv)(lv)》中多項(xiang)殘暴(bao)的法(fa)令。他命內外慎(shen)刑獄，任(ren)用(yong)(yong)的執法(fa)官吏比較賢明(ming)公(gong)正。

經濟

輕徭薄賦

朱(zhu)(zhu)祐樘體恤民(min)生(sheng)，善待百(bai)姓，他(ta)常(chang)常(chang)減免地(di)方的賦稅。地(di)方官奏報因(yin)災情免賦的要求，他(ta)都無一例(li)外地(di)下旨同(tong)意。免稅糧(liang)之外，他(ta)還給貧民(min)麥(mai)種(zhong)、牛種(zhong)。他(ta)還禁止宗室、勛戚(qi)奏請田土及受(shou)人(ren)投獻，禁止勢力人(ren)家侵奪民(min)利。有一次，朱(zhu)(zhu)祐樘特地(di)派(pai)遣手下人(ren)送羊送酒到黃(huang)河(he)(he)工地(di)上，犒勞(lao)治理黃(huang)河(he)(he)的劉大夏及河(he)(he)工人(ren)員。

興修水利。

明孝宗(zong)在內政治(zhi)道(dao)(dao)上(shang)最(zui)主要(yao)的措施是(shi)大力興修水利，發展農業，繁榮經濟。弘治(zhi)二(er)年(nian)（1489年(nian)）五(wu)月，開(kai)封黃河決(jue)口，孝宗(zong)命戶部左侍郎白昂領5萬人(ren)修治(zhi)。弘治(zhi)五(wu)年(nian)（1492年(nian)），蘇(su)松(song)河道(dao)(dao)淤塞，泛濫成災。孝宗(zong)命工部侍郎徐(xu)貫主持治(zhi)理，歷時近三年(nian)方告完(wan)成。從此(ci)，蘇(su)松(song)消(xiao)除了水患，再度(du)成為魚米之鄉。

力求節儉

孝宗力求節(jie)儉，詔減(jian)皇宮的開(kai)支(zhi)與(yu)供奉，不大(da)興土木，主張節(jie)約費用(yong)，緩(huan)解人民負擔。他屢次下詔，禁止(zhi)宗室、勛戚侵占(zhan)民田，魚肉百姓(xing)；還多次下詔減(jian)免一些地(di)方的夏(xia)稅、秋稅。這些都十分有利于緩(huan)和社會(hui)矛盾和社會(hui)危機(ji)。正統(tong)、成化年間，農(nong)民起義不斷，有幾次聲勢還相當大(da)，而弘(hong)治(zhi)一朝卻幾乎沒有大(da)規模的農(nong)民起義。

孝宗“恭儉有(you)制(zhi)，勤(qin)政愛民”，其(qi)中可(ke)能(neng)有(you)溢美之詞(ci)，不過，與前后幾朝相(xiang)比，弘(hong)治時期的(de)(de)朝政的(de)(de)確算是清(qing)明的(de)(de)。

經濟成就

明(ming)代(dai)歷朝國家(jia)賦(fu)(fu)稅(shui)(shui)(shui)收入(ru)，洪武(wu)、永樂(le)、宣(xuan)德三朝為高(gao)峰(feng)。正統年(nian)(nian)(nian)間，由于將江南重賦(fu)(fu)官田(tian)改依民田(tian)起科(ke)，賦(fu)(fu)稅(shui)(shui)(shui)收入(ru)銳減(jian)至(zhi)(zhi)二(er)千(qian)六百(bai)余萬(wan)石(shi)。從(cong)(cong)此(ci)以后，景泰、天(tian)順、成(cheng)化始終徘(pai)徊于二(er)千(qian)五(wu)百(bai)萬(wan)至(zhi)(zhi)二(er)千(qian)六百(bai)萬(wan)石(shi)之間，而(er)弘(hong)治(zhi)(zhi)(zhi)朝卻增至(zhi)(zhi)二(er)千(qian)七(qi)百(bai)萬(wan)石(shi)，成(cheng)為明(ming)中(zhong)葉賦(fu)(fu)入(ru)高(gao)峰(feng)。其實這(zhe)不僅是賦(fu)(fu)稅(shui)(shui)(shui)的(de)增加，人口(kou)(kou)(kou)(kou)也一直在比(bi)較穩定地增長(chang)，從(cong)(cong)弘(hong)治(zhi)(zhi)(zhi)元年(nian)(nian)(nian)（1488年(nian)(nian)(nian)）至(zhi)(zhi)弘(hong)治(zhi)(zhi)(zhi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1495年(nian)(nian)(nian)），人戶(hu)由9113630戶(hu)增至(zhi)(zhi)10100279戶(hu)，至(zhi)(zhi)弘(hong)治(zhi)(zhi)(zhi)十四年(nian)(nian)(nian)（1501年(nian)(nian)(nian)）更增至(zhi)(zhi)10408831戶(hu)，弘(hong)治(zhi)(zhi)(zhi)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1504年(nian)(nian)(nian)）達10508935戶(hu)，人口(kou)(kou)(kou)(kou)數則由弘(hong)治(zhi)(zhi)(zhi)元年(nian)(nian)(nian)（1488年(nian)(nian)(nian)）的(de)50207934口(kou)(kou)(kou)(kou)，增至(zhi)(zhi)弘(hong)治(zhi)(zhi)(zhi)十七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1504年(nian)(nian)(nian)）的(de)60105835口(kou)(kou)(kou)(kou)。

弘治中興

弘治(zhi)元(yuan)年(nian)（1488年(nian)），他(ta)采納大(da)臣(chen)的(de)(de)(de)建議(yi)，開(kai)設大(da)小經(jing)筵(yan)。這一(yi)制(zhi)(zhi)度是在正統初年(nian)制(zhi)(zhi)定的(de)(de)(de)，大(da)經(jing)筵(yan)，每月逢二(er)、十二(er)、廿二(er)日(ri)(ri)舉行，主要(yao)是一(yi)種禮儀；小經(jing)筵(yan)又(you)(you)稱日(ri)(ri)講，君臣(chen)之間不拘禮節，從容問答，是重要(yao)的(de)(de)(de)輔政方式(shi)。大(da)小經(jing)筵(yan)制(zhi)(zhi)度，在憲宗朝(chao)時一(yi)度廢置(zhi)。孝(xiao)宗開(kai)始堅持日(ri)(ri)講，同時，又(you)(you)在早(zao)朝(chao)之外，另設午(wu)朝(chao)，每天兩次視朝(chao)，接受(shou)百官(guan)面陳國事。孝(xiao)宗勤政圖治(zhi)的(de)(de)(de)做法，與(yu)他(ta)父(fu)親的(de)(de)(de)怠于(yu)朝(chao)政形成鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)對照。

由于(yu)孝(xiao)宗銳意(yi)求治，朝廷上(shang)下，文(wen)武(wu)百(bai)官紛(fen)紛(fen)上(shang)言，或痛陳時弊(bi)，或廣(guang)進方略。馬文(wen)升上(shang)時政十五事，包(bao)括選(xuan)賢能、禁貪污(wu)、正(zheng)刑獄、廣(guang)儲積、恤士人、節費用、撫四(si)裔、整武(wu)備(bei)等諸多(duo)方面(mian)，孝(xiao)宗無不(bu)大為贊(zan)賞(shang)，一一付諸實施，這對弘治朝興利除弊(bi)起(qi)了(le)積極的作用。

軍事

維護統一

朱(zhu)祐(you)樘重視軍事(shi)，極力(li)維護(hu)國家(jia)統一。他在位(wei)時期，明(ming)(ming)(ming)軍先后三次(ci)收復哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)，其(qi)(qi)中(zhong)第三次(ci)也是規(gui)模最大的一次(ci)武(wu)力(li)收復。羽奴(nu)思(si)統治國吐魯(lu)番(fan)地區(qu)后，開始與明(ming)(ming)(ming)朝(chao)爭奪對哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)地區(qu)的控制權。1488年，朱(zhu)祐(you)樘令罕慎(shen)襲(xi)封哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)忠順(shun)王，“給金(jin)印，冠(guan)服”，對新疆(jiang)的實際控制。同年，羽奴(nu)思(si)之(zhi)子阿黑麻躬至哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)城下，誘罕慎(shen)盟，執(zhi)殺之(zhi)，復據其(qi)(qi)城，而(er)遣使到(dao)明(ming)(ming)(ming)朝(chao)入貢。明(ming)(ming)(ming)朝(chao)識破其(qi)(qi)詭計(ji)，只(zhi)得獻(xian)還哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)金(jin)印。1493年，阿黑麻再次(ci)攻占哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)，令其(qi)(qi)尊長牙蘭守護(hu)哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)，并不時搶(qiang)掠沙州等地威(wei)脅各衛(wei)歸順(shun)，為患不已。1497年，明(ming)(ming)(ming)馬文升(sheng)前往平撫，匯同河西(xi)諸衛(wei)及諸部落族數千(qian)人，襲(xi)哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)城，牙蘭等人逃(tao)跑，哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)收復。當時朝(chao)廷中(zhong)有人主(zhu)張放棄(qi)哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)，但朱(zhu)祐(you)樘主(zhu)張堅決出兵(bing)收復哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)，并立即委派馬文升(sheng)為元帥，大敗吐魯(lu)番(fan)軍，收復了哈(ha)(ha)密(mi)(mi)(mi)。

愛護武將

他(ta)愛護(hu)武將，如(ru)馬文(wen)升(sheng)在(zai)兵(bing)部尚書任上，一(yi)次就罷免了三(san)十多名不合格的(de)軍將，得(de)罪了許多人，朱祐樘堅定地(di)支持馬文(wen)升(sheng)整軍，甚(shen)至還(huan)特地(di)派一(yi)些(xie)大內侍衛保(bao)護(hu)馬文(wen)升(sheng)。他(ta)下令(ling)命任何人不得(de)役使團營軍士。對韃(da)靼小(xiao)王(wang)(wang)(wang)子(zi)、火篩(shai)的(de)反復多次入(ru)侵，均(jun)進行有效(xiao)打擊(ji)，使其敗(bai)走。最(zui)著名的(de)戰役有：1488年(nian)都指揮廖冰擊(ji)敗(bai)小(xiao)王(wang)(wang)(wang)子(zi)于(yu)蘭州。1497年(nian)甘肅總兵(bing)官劉寧敗(bai)小(xiao)王(wang)(wang)(wang)子(zi)于(yu)涼州、1500年(nian)甘肅參將楊翥敗(bai)小(xiao)王(wang)(wang)(wang)子(zi)于(yu)黑山、1503年(nian)朱暉襲(xi)小(xiao)王(wang)(wang)(wang)子(zi)于(yu)河套。

和平政策

朱(zhu)(zhu)祐樘奉行和(he)平(ping)政策(ce)，采取積極防御(yu)抗戰(zhan)(zhan)的(de)戰(zhan)(zhan)略。特別是韃(da)靼(da)小(xiao)王子，時戰(zhan)(zhan)時和(he)，不時侵(qin)擾明(ming)境。朱(zhu)(zhu)祐樘統治期間，對韃(da)靼(da)小(xiao)王子、火篩(shai)等的(de)多次入(ru)侵(qin)只(zhi)是采取抗戰(zhan)(zhan)驅趕之策(ce)，沒(mei)有勞師遠征，沒(mei)有深入(ru)沙漠主(zhu)動出攻擊小(xiao)王子、火篩(shai)老巢(chao)，更(geng)沒(mei)有主(zhu)動對鄰國發動大規模(mo)征戰(zhan)(zhan)。對此，史家(jia)褒貶不一。但其(qi)他鄰邦或屬(shu)國如(ru)安(an)南、暹羅、烏斯藏、琉球、占城(cheng)、撒馬兒罕、火剌(la)札(zha)、爪哇、日本等，則不定期來明(ming)朝入(ru)貢。

振興軍備

明代自正統以來，軍(jun)(jun)(jun)事武備(bei)逐漸(jian)走向(xiang)衰(shuai)落(luo)，京(jing)軍(jun)(jun)(jun)疲(pi)憊，邊(bian)防(fang)松弛(chi)。為(wei)(wei)振興(xing)軍(jun)(jun)(jun)備(bei)，明孝宗依靠(kao)以馬文升(sheng)為(wei)(wei)主要代表的(de)(de)朝(chao)(chao)臣，在(zai)京(jing)軍(jun)(jun)(jun)整頓與邊(bian)備(bei)守御上(shang)(shang)做了(le)種種努力，采取一系列措施，在(zai)一定程(cheng)度上(shang)(shang)提高了(le)軍(jun)(jun)(jun)隊戰(zhan)斗力，多少(shao)改變了(le)邊(bian)備(bei)空虛的(de)(de)弱(ruo)態，為(wei)(wei)"弘治(zhi)中興(xing)"贏得了(le)相對(dui)安(an)定的(de)(de)外部(bu)環境。但(dan)因(yin)積弊(bi)年深日久，弘治(zhi)一朝(chao)(chao)的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊和邊(bian)防(fang)問(wen)題依舊百弊(bi)叢生，這些小修小補(bu)更(geng)加難以扭轉明朝(chao)(chao)軍(jun)(jun)(jun)事力量日益衰(shuai)落(luo)的(de)(de)趨勢。

歷史評價

總評

朱祐樘(tang)此人人品極佳，提倡一(yi)夫一(yi)妻制(zhi)。一(yi)生無大作為，但(dan)是很(hen)穩定(ding)，不胡來(lai)，比較(jiao)勤政，尊敬(jing)大臣，做了很(hen)多(duo)為民(min)的(de)善政。這樣的(de)皇(huang)帝雖然不能(neng)(neng)名聲遠揚，但(dan)是能(neng)(neng)夠讓自己的(de)子民(min)真(zhen)正享受到(dao)安(an)了。

他(ta)(ta)也是明代中葉勵精(jing)圖治的(de)明君。朱祐樘(tang)的(de)政績(ji)誠然卓越，但最讓人感動的(de)，是他(ta)(ta)的(de)寬(kuan)厚(hou)(hou)仁慈，不管對誰，他(ta)(ta)都是寬(kuan)厚(hou)(hou)對待，甚(shen)至包括(kuo)他(ta)(ta)的(de)仇人。

史書評價

《明史(shi)》：明有天(tian)下，傳世十(shi)六，太(tai)(tai)祖、成(cheng)祖而(er)(er)外，可稱者(zhe)仁宗(zong)、宣(xuan)宗(zong)、孝宗(zong)而(er)(er)已。仁、宣(xuan)之(zhi)(zhi)際(ji)，國勢初(chu)張(zhang)，綱紀(ji)修立，淳樸(pu)未(wei)漓。至成(cheng)化(hua)以(yi)來，號(hao)為太(tai)(tai)平無事，而(er)(er)晏安(an)則易耽怠玩，富(fu)盛(sheng)則漸啟驕奢。孝宗(zong)獨(du)能(neng)恭儉有制，勤政愛民(min)，兢(jing)兢(jing)于保泰持(chi)盈之(zhi)(zhi)道，用(yong)使朝(chao)序(xu)清寧(ning)，民(min)物康阜。《易》曰：“無平不陂(po)，無往不復，艱貞無咎(jiu)。”知此道者(zhe)，其(qi)惟孝宗(zong)乎(hu)！這在《明史(shi)》多(duo)用(yong)史(shi)筆貶低明朝(chao)皇帝(di)中是比較少(shao)見(jian)的。

歷代評價

李維(wei)楨：體貌大臣(chen)， 開廣(guang)言路， 節(jie)用愛(ai)人(ren)，休息乎無為。近者歌謳而樂之， 遠者竭(jie)蹶而趨之。德澤(ze)上昭(zhao)天， 下漏泉。至于(yu)今父老稱弘治之盛， 雖(sui)漢(han)文(wen)、 宋仁， 何以加焉(yan) !

查繼(ji)佐(zuo)：“帝業(ye)幾于(yu)(yu)光昌(chang)矣。群賢輻輳，任用得宜，暖閣商量，尤堪(kan)口法(fa)。斥妖淫(yin)，辟(pi)冗異，停采獻，罷傳升，革(ge)倉差，正抽(chou)分，種(zhong)種(zhong)明斷外，尤莫難于(yu)(yu)孝(xiao)(xiao)穆、 孝(xiao)(xiao)肅(su)之別(bie)祀(si)，萬(wan)貴妃(fei)之免議(yi)，于(yu)(yu)肅(su)愍(min)之旌功。所(suo)謂情(qing)而安之于(yu)(yu)義，又列辟(pi)之所(suo)不能忘也。升遐之日，萬(wan)姓(xing)哀號，豈偶然(ran)哉(zai) ! 若夫待外戚過厚，賜(si)予(yu)頗濫，冗員尚多，中貴太盛，囗(wei)或移心齋醮，紛費囗(wei)， 蓋(gai)積(ji)漸者久，未能遽(ju)革(ge)也。夫果深有得于(yu)(yu)《太極》、《 西銘 》諸圖書，即何難騎(qi)龍而上仙哉(zai) !”。

朱國楨：“三(san)代以下，稱賢主者，漢(han)文帝、宋仁宗與(yu)我明之孝宗皇帝。”

谷(gu)應泰(tai)：“人主在襁褓(bao)，則有(you)阿姆之(zhi)臣(chen)(chen)；稍長，則有(you)戲弄之(zhi)臣(chen)(chen)；成人，則有(you)嬖幸(xing)之(zhi)臣(chen)(chen)；即位，則有(you)面諛之(zhi)臣(chen)(chen)。千金之(zhi)子(zi)，性習(xi)驕佚(yi)，萬(wan)乘(cheng)之(zhi)尊，求適意(yi)快(kuai)志，惡(e)聞己過，宜也。”

談遷： “雖壽(shou)寧之(zhi)戚，天下(xia)艷之(zhi)，然寵如竇憲(xian)， 尚難泌水(shui)之(zhi)園(yuan)； 驕即(ji)武(wu)安，未(wei)請考工之(zhi)宅。則帝心之(zhi)端可(ke)知(zhi)矣。 ”

鄧(deng)元(yuan)錫(xi)：“聞諸父老言， 敬皇帝之(zhi)世，太平(ping)有象也。君臣(chen)恭(gong)和(he)、 海內雍安。兆氓益殷熾阜裕，學士爭(zheng)游(you)情(qing)于(yu)三代兩漢之(zhi)文。洋洋巍巍，斯為盛。語曰：日中(zhong)必礟(pao)，即欲(yu)為國(guo)家建治平(ping)無疆之(zhi)統， 斯千載一時矣。”

曾國藩：“自古英哲(zhe)非常之(zhi)君，往往得人鼎盛。若(ruo)漢之(zhi)武(wu)帝(di)，唐(tang)之(zhi)文皇(huang)，宋之(zhi)仁宗，元之(zhi)世祖，明之(zhi)孝宗。其時(shi)皆(jie)異(yi)材勃起，俊彥云屯，焜耀簡編。”

當(dang)年(nian)明月：“朱祐樘(tang)是一個(ge)好皇(huang)帝(di)，也是一個(ge)好人。”

李夢之(zhi)：評(ping)價歷(li)史人物，必須將其(qi)放到當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史環境中去考(kao)察(cha)，看其(qi)所作所為(wei)是否(fou)(fou)解放了(le)(le)社(she)會生產力，是否(fou)(fou)推(tui)動(dong)了(le)(le)社(she)會發展，是否(fou)(fou)起了(le)(le)進步(bu)作用(yong)。弘治(zhi)(zhi)當(dang)然(ran)不同(tong)于太祖、 太宗的(de)(de)(de)(de)(de)創業(ye)，他是守成之(zhi)君。作為(wei)封建(jian)皇(huang)帝，其(qi)政(zheng)策出(chu)發點是維護封建(jian)統(tong)治(zhi)(zhi)，而其(qi)政(zheng)權的(de)(de)(de)(de)(de)基礎是地(di)(di)主階級，他還要依(yi)靠多數(shu)地(di)(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)支持，因此，他的(de)(de)(de)(de)(de)改良，或者說(shuo)是新政(zheng)，只能是修(xiu)(xiu)(xiu)修(xiu)(xiu)(xiu)補補，而不可能是根本性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)變革(ge)。再加上他個人性(xing)(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)因素，使(shi)這些(xie)修(xiu)(xiu)(xiu)修(xiu)(xiu)(xiu)補補，也受一(yi)定程度的(de)(de)(de)(de)(de)限制。但是，作為(wei)守成之(zhi)君，他已(yi)經較好(hao)地(di)(di)完(wan)成了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史使(shi)命。

朱子彥：有明一(yi)代，孝宗皇(huang)帝是一(yi)個(ge)頗(po)有作為的君主。他在位期(qi)間，針對時弊，澄吏治(zhi)(zhi)、抑勛貴、慎刑(xing)法、固邊(bian)防、尚儉(jian)約、求直言、用賢(xian)能，取得了“弘治(zhi)(zhi)中興”的治(zhi)(zhi)績。

趙永(yong)翔：明孝宗寬厚仁和(he)的政(zheng)治(zhi)品(pin)行、弘治(zhi)朝(chao)君子(zi)眾多、君臣(chen)關系(xi)融洽等政(zheng)治(zhi)特色卻(que)為這一朝(chao)帶來了美譽。

沈(shen)鵬(peng)：明(ming)孝宗針對明(ming)朝中葉以來的(de)弊政，進行(xing)了(le)必要的(de)改革，實(shi)施了(le)一些(xie)發展經濟、挽救危機的(de)治國(guo)措施，緩和了(le)社會矛盾，使明(ming)王朝出現(xian)了(le)少有的(de)經濟繁(fan)榮、人民安居樂業的(de)和平(ping)時期，被史(shi)家稱為(wei)"弘治中興"。

劉隆有：明孝(xiao)宗(zong)朱祐樘為(wei)(wei)政頗多靚麗和溫馨，史(shi)稱(cheng)"弘治中(zhong)興"，是三百年明史(shi)罕見的(de)(de)(de)最富暖意、最得人心(xin)的(de)(de)(de)篇章(zhang)。在漫長的(de)(de)(de)華夏古史(shi)上(shang)，也(ye)屬(shu)深(shen)蘊人性光輝的(de)(de)(de)卷帙，《明史(shi)紀事本末》將其比之(zhi)于西漢(han)文帝和北宋仁宗(zong)之(zhi)時。以明孝(xiao)宗(zong)、劉大夏為(wei)(wei)主(zhu)角的(de)(de)(de)弘治勤(qin)政，也(ye)成為(wei)(wei)我(wo)國古史(shi)上(shang)最為(wei)(wei)感人的(de)(de)(de)年代之(zhi)一。

盧(lu)忠(zhong)帥：但(dan)受傳統思想及自身經歷的影響，明孝宗(zong)仍有一些弊(bi)政(zheng)，如寵信權臣、宦官，偏袒外戚(qi)、宗(zong)親，沉迷佛道(dao)、宮廷娛(yu)樂等。而這(zhe)些弊(bi)政(zheng)，不(bu)僅對當朝產(chan)生了不(bu)利影響，也為(wei)后來明武宗(zong)的腐(fu)敗埋下了伏筆。

葉(xie)碩(shuo)：明孝宗自幼受儒家文化熏陶，他挽救(jiu)了江(jiang)河日(ri)下(xia)的(de)明王朝開創史稱(cheng)“弘治(zhi)中興”的(de)太平時代(dai)。儒家的(de)君子觀塑造了一(yi)代(dai)明君而(er)又阻礙(ai)了他的(de)進一(yi)步發(fa)展。

伍弱(ruo)文：朱(zhu)裕樘(tang)在位共18年，勵精(jing)圖治(zhi)，驅除奸佞(ning)，整(zheng)飭吏治(zhi)，重用賢臣，革除前朝(chao)弊政(zheng)，采取保泰持盈的政(zheng)策，保持了明(ming)朝(chao)的強盛(sheng)地位，出現(xian)了“弘治(zhi)中(zhong)興”的局面。朱(zhu)析樘(tang)是(shi)中(zhong)國歷史上最人 性化的皇(huang)帝(di)之一。他的以(yi)人為本的治(zhi)國思想，是(shi)留給后人的寶貴精(jing)神財富(fu)。