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生平經歷

早年經歷

明孝宗朱(zhu)祐(you)樘(tang)的(de)童年非常坎坷不幸。他的(de)生母紀(ji)(ji)(ji)氏是廣西紀(ji)(ji)(ji)姓土(tu)司的(de)女兒(er)(er)，紀(ji)(ji)(ji)姓叛(pan)亂平息(xi)后(hou)(hou)(hou)，少(shao)女紀(ji)(ji)(ji)氏被(bei)(bei)俘入宮中，管(guan)理皇帝私房錢。一次憲宗偶爾經過，見紀(ji)(ji)(ji)氏美(mei)貌聰敏(min)，就(jiu)留宿了一夜(ye)。事后(hou)(hou)(hou)，紀(ji)(ji)(ji)氏懷(huai)孕(yun)。寵(chong)冠(guan)后(hou)(hou)(hou)宮的(de)萬貴(gui)妃(fei)(fei)知(zhi)道后(hou)(hou)(hou)，命令(ling)一宮女為紀(ji)(ji)(ji)氏墮(duo)胎。紀(ji)(ji)(ji)氏的(de)人緣很好，派來的(de)宮人不忍下(xia)手，回報萬妃(fei)(fei)時就(jiu)謊稱是肚內長(chang)了瘤子而不是懷(huai)孕(yun)，萬貴(gui)妃(fei)(fei)仍不放心(xin)，下(xia)令(ling)將紀(ji)(ji)(ji)氏貶居冷(leng)宮。紀(ji)(ji)(ji)氏是在萬貴(gui)妃(fei)(fei)的(de)陰影下(xia)，于冷(leng)宮中偷(tou)偷(tou)生下(xia)了朱(zhu)祐(you)樘(tang)，萬貴(gui)妃(fei)(fei)得知(zhi)后(hou)(hou)(hou)又(you)派門監張(zhang)敏(min)去溺死新皇子，但張(zhang)敏(min)卻(que)冒著性命危(wei)險，幫助紀(ji)(ji)(ji)氏將嬰兒(er)(er)秘密藏起來，每日用米粉哺養(yang)(yang)。被(bei)(bei)萬貴(gui)妃(fei)(fei)排擠(ji)廢掉的(de)吳(wu)皇后(hou)(hou)(hou)也幫助哺養(yang)(yang)嬰兒(er)(er)。萬貴(gui)妃(fei)(fei)曾數次搜(sou)查(cha)，都未找到。就(jiu)這樣朱(zhu)祐(you)樘(tang)一直(zhi)吃百家飯(fan)長(chang)到六歲。

一天，張(zhang)敏為憲宗(zong)(zong)梳頭(tou)時，憲宗(zong)(zong)嘆息說：“我眼看就(jiu)要老了(le)，還沒有兒子(zi)(zi)(zi)。”張(zhang)敏連忙(mang)伏地說：“萬(wan)歲(sui)已經(jing)有兒子(zi)(zi)(zi)了(le)。”憲宗(zong)(zong)大吃一驚，忙(mang)追問(wen)究竟，張(zhang)敏才說出了(le)真情。憲宗(zong)(zong)皇(huang)帝聽了(le)大喜，立即命令去接皇(huang)子(zi)(zi)(zi)。當憲宗(zong)(zong)皇(huang)帝第(di)一次見到自(zi)(zi)已那因為長期幽禁，胎發尚未(wei)剪、拖至(zhi)地面的(de)瘦弱的(de)兒子(zi)(zi)(zi)，不禁淚流滿(man)面，感(gan)慨萬(wan)千。當天召集(ji)眾臣，說出真相。次日，頒詔天下(xia)，立朱祐樘(tang)為皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)，并封紀氏為淑妃(fei)。但隨之(zhi)紀氏卻(que)在宮(gong)中(zhong)暴亡，門監張(zhang)敏也(ye)吞金自(zi)(zi)殺(sha)。顯然，紀妃(fei)與張(zhang)敏之(zhi)死皆(jie)與萬(wan)貴(gui)妃(fei)的(de)迫(po)害有直接關系。憲宗(zong)(zong)的(de)母(mu)親周(zhou)太(tai)(tai)后擔心萬(wan)貴(gui)妃(fei)會對太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)下(xia)毒手，就(jiu)親自(zi)(zi)將孫子(zi)(zi)(zi)抱(bao)養在自(zi)(zi)己的(de)仁壽宮(gong)內，才使太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)安全地生活(huo)在宮(gong)中(zhong)。

繼位為帝

成化(hua)二(er)十三年（1487年）春(chun)，萬貴妃病(bing)死(si)，憲宗也因悲傷(shang)過度于八月去世。皇太子朱祐(you)(you)樘于九月壬寅(yin)日繼位(wei)。第二(er)年改(gai)年號為“弘治(zhi)”，是(shi)為明(ming)孝宗。然(ran)而(er)憲宗留(liu)給(gei)18歲太子朱祐(you)(you)樘的(de)，是(shi)一個朝(chao)政紊亂(luan)，國力凋敝的(de)江山(shan)。在這個上天有意安排的(de)千瘡百孔的(de)舞臺上，孝宗皇帝(di)用自(zi)己的(de)寬容與勤奮力挽(wan)狂瀾，讓(rang)明(ming)朝(chao)得到了(le)中興。

理性治國

由于(yu)幼年生活的(de)坎坷，孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)一直身弱多(duo)病(bing)。但孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)卻勤(qin)于(yu)政事，不僅早(zao)朝(chao)每天必到(dao)，而且重(zhong)開(kai)了午朝(chao)，使得大臣有(you)更多(duo)的(de)機會協助皇帝辦理政務(wu)。同時(shi)，他又重(zhong)開(kai)了經筵侍講(jiang)，向群臣咨詢(xun)治國(guo)之道。孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)還開(kai)辟了文(wen)華(hua)殿議(yi)政，其作用(yong)是在(zai)早(zao)朝(chao)與(yu)(yu)午朝(chao)之余的(de)時(shi)間，與(yu)(yu)內閣共同切磋(cuo)治國(guo)之道，商(shang)議(yi)政事。

朱祐樘(tang)提倡直言進諫，為(wei)人(ren)寬厚仁慈(ci)，躬行節(jie)儉(jian)，不近聲色，勤于(yu)政(zheng)(zheng)事，重視司法。孝(xiao)宗皇帝的勤政(zheng)(zheng)終(zhong)于(yu)得到了(le)回報(bao)，弘治(zhi)朝(chao)吏治(zhi)清明，任(ren)賢(xian)使能，抑(yi)制官宦，勤于(yu)務政(zheng)(zheng)，倡導節(jie)約，與民休息，是(shi)明朝(chao)歷(li)史上經濟(ji)繁榮(rong)、人(ren)民安(an)居樂業的和平時期(qi)。被史家稱為(wei)“弘治(zhi)中興”。

統治后期

由(you)于孝(xiao)宗(zong)多難的(de)(de)(de)童年使(shi)得(de)他(ta)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)體一直不(bu)好，他(ta)希望通(tong)過佛道之術能改變自己的(de)(de)(de)身(shen)(shen)體狀況。因此一些奸佞(ning)之輩再次混入宮(gong)中，再次禍亂(luan)朝政(zheng)。宦官(guan)李(li)廣(guang)就是(shi)其中之一，深得(de)孝(xiao)宗(zong)的(de)(de)(de)寵信。后來李(li)廣(guang)畏(wei)罪自殺，孝(xiao)宗(zong)以為李(li)廣(guang)家(jia)中有天書，命人(ren)搜尋(xun)，卻搜出(chu)了(le)李(li)廣(guang)貪污、受賄(hui)的(de)(de)(de)賬(zhang)本，孝(xiao)宗(zong)這才醒(xing)(xing)悟。李(li)廣(guang)事件喚(huan)醒(xing)(xing)了(le)那個(ge)沉睡(shui)多年的(de)(de)(de)勵精圖治的(de)(de)(de)孝(xiao)宗(zong)皇帝，他(ta)開始(shi)了(le)生命中第二個(ge)，也是(shi)最(zui)后一個(ge)勤(qin)政(zheng)時期。朱祐樘開始(shi)不(bu)斷(duan)反思自己以前的(de)(de)(de)所(suo)作所(suo)為，重新遠佞(ning)臣而重用劉大夏、戴珊等賢臣，大力整頓朝綱(gang)，可是(shi)過大的(de)(de)(de)工作強度(du)也徹(che)底拖垮了(le)他(ta)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)體。

英年早逝

大明(ming)(ming)弘治十八(ba)年(nian)（1505年(nian)），朱祐樘駕崩于乾清(qing)宮(gong)，得年(nian)僅36歲。他(ta)在(zai)彌留之際召(zhao)劉健、李東陽、謝(xie)遷等(deng)入乾清(qing)宮(gong)接受顧(gu)命，命傳位于皇太子(zi)朱厚照(zhao)，并叮囑諸(zhu)卿說(shuo)：“太子(zi)人很聰明(ming)(ming)，但(dan)是年(nian)齡還小，又好(hao)逸樂，諸(zhu)卿要(yao)好(hao)好(hao)輔佐(zuo)他(ta)，使他(ta)擔當起大任(ren)(ren)，朕(zhen)死也瞑(ming)目了。”最(zui)后(hou)給太子(zi)朱厚照(zhao)的最(zui)后(hou)囑咐是“任(ren)(ren)用賢臣(chen)”。

為政舉措

政治

鏟除奸佞

他(ta)的(de)治國(guo)思路是很開(kai)放的(de)，他(ta)不(bu)拘泥守舊，敢于否定前任的(de)政策，即他(ta)的(de)父親(qin)明憲宗(zong)的(de)既(ji)定政策，大膽撥亂反正。由于明成化時期，憲宗(zong)皇帝寵(chong)信佛(fo)道，致使許多佞幸小人混入朝(chao)中，朱祐樘詔令朝(chao)中不(bu)可(ke)崇佛(fo)信道，將前朝(chao)的(de)法(fa)王、國(guo)師、真人、國(guo)子(zi)等封號一律革除，處(chu)死(si)曾經妖僧(seng)繼曉，使文(wen)武百官相慶。

在(zai)人(ren)(ren)事安排上，朱祐樘(tang)完全來了一次大換血，他(ta)對前朝的紙(zhi)糊三閣老、泥塑六尚書及奸佞小人(ren)(ren)如侍郎(lang)李(li)孜省(sheng)(sheng)、太監梁(liang)芳 、萬(wan)貴妃的弟弟萬(wan)喜(xi)等(deng)人(ren)(ren)，毫不(bu)手軟地做(zuo)了處理，將內閣首(shou)輔萬(wan)安罷官，將梁(liang)芳下(xia)獄，將李(li)孜省(sheng)(sheng)流放，同(tong)時，罷免右通政任杰侍郎(lang)蒯鋼(gang)等(deng)千余人(ren)(ren)。但他(ta)并沒有(you)大開殺(sha)戒，史家對他(ta)的此(ci)舉多有(you)稱頌文。

重用賢良

朱祐樘(tang)勤謹一生，處處以(yi)人(ren)為(wei)本。他將四品以(yi)上官員(yuan)名單貼在宮內文(wen)華殿壁(bi)墻上，平時熟(shu)記，做到(dao)心中有(you)數，意(yi)在掌握官員(yuan)動態，不受蒙蔽(bi)。他每天上朝(chao)(chao)(chao)聽(ting)政，除早(zao)朝(chao)(chao)(chao)外，還恢復早(zao)已廢棄的晚(wan)朝(chao)(chao)(chao)制度，他常披閱奏章到(dao)很(hen)晚(wan)，從來不允許太監代批奏章。有(you)一天，仁壽宮起火，人(ren)慌(huang)馬亂的救火，忙了(le)一夜，朱祐樘(tang)沒合一會眼，因(yin)此他沒去上朝(chao)(chao)(chao)，就(jiu)特地派人(ren)到(dao)朝(chao)(chao)(chao)堂向(xiang)眾大(da)臣說明原因(yin)，向(xiang)眾臣請(qing)假。

在用人準(zhun)則上，朱祐樘遵(zun)從唯賢唯德，大量(liang)重(zhong)用賢才之士，這(zhe)樣(yang)，形成“弘治朝中多君子”的太平盛世局(ju)面(mian)。他制(zhi)定(ding)了嚴格的官(guan)吏考核(he)制(zhi)度，提拔選(xuan)調(diao)官(guan)員主(zhu)(zhu)要以政績為(wei)主(zhu)(zhu)。

待臣寬厚

待(dai)臣(chen)(chen)下(xia)很寬厚(hou)，能(neng)推心置腹，從未鞭(bian)打(da)過(guo)大(da)(da)(da)臣(chen)(chen)，因此，君臣(chen)(chen)之間親(qin)密無間，形同一家人。對臣(chen)(chen)下(xia)寬厚(hou)平和，京(jing)官夜(ye)返家中時，必派(pai)鋪軍執(zhi)燈(deng)傳送，這(zhe)些事雖不算大(da)(da)(da)，但作為(wei)一個(ge)封建皇(huang)帝能(neng)如此曲體臣(chen)(chen)下(xia)，確屬相當不易了。這(zhe)樣，一大(da)(da)(da)批以廉潔、勤奮、有事業心、以國為(wei)家的(de)賢臣(chen)(chen)得以有機會(hui)施(shi)展才(cai)干，出(chu)現了歷(li)史上(shang)少有的(de)良臣(chen)(chen)大(da)(da)(da)集合。朱祐樘還廣開(kai)言(yan)路(lu)，虛心納諫。每天(tian)的(de)早(zao)晚朝之外，還每天(tian)兩次在平臺(tai)召(zhao)(zhao)見(jian)有關大(da)(da)(da)臣(chen)(chen)議事，稱為(wei)“平臺(tai)召(zhao)(zhao)見(jian)”的(de)朝參新(xin)方式(shi)。

嚴管宦官

鑒(jian)于前(qian)朝宦官專權(quan)亂政的教訓(xun)，孝宗對宦官嚴加管束，東廠、錦衣(yi)衛再不(bu)敢任(ren)意行(xing)事，只能(neng)奉守本(ben)職，因(yin)而幾任(ren)錦衣(yi)指揮大致都能(neng)持法公允，用刑寬松。這(zhe)是(shi)明(ming)中后期(qi)其他朝代(dai)所(suo)罕見(jian)的現象(xiang)。

廢除苛法

朱(zhu)祐樘更正(zheng)律制，對(dui)刑罰(fa)運用十分慎(shen)(shen)重。1500年，制定《問刑條例》，1502年，編成《大明(ming)會典》，刪除了原《大明(ming)律》中多項殘暴(bao)的(de)法令。他(ta)命內外(wai)慎(shen)(shen)刑獄，任用的(de)執法官吏比(bi)較賢明(ming)公正(zheng)。

經濟

輕徭薄賦

朱祐樘體恤民生(sheng)，善(shan)待百姓，他常常減免(mian)地(di)(di)方(fang)(fang)的賦稅。地(di)(di)方(fang)(fang)官奏(zou)報(bao)因災情免(mian)賦的要求(qiu)，他都無一例外地(di)(di)下(xia)旨(zhi)同意(yi)。免(mian)稅糧之(zhi)外，他還(huan)給貧民麥種、牛種。他還(huan)禁(jin)止(zhi)宗室、勛戚奏(zou)請田土及受人(ren)投獻，禁(jin)止(zhi)勢力人(ren)家(jia)侵奪民利。有(you)一次，朱祐樘特地(di)(di)派遣手下(xia)人(ren)送羊(yang)送酒(jiu)到黃河(he)工地(di)(di)上，犒勞治(zhi)理黃河(he)的劉大(da)夏及河(he)工人(ren)員。

興修水利。

明(ming)孝(xiao)宗(zong)在內政治(zhi)(zhi)道(dao)(dao)上最主要(yao)的措施是大力興修(xiu)水利，發展農業，繁榮經濟(ji)。弘治(zhi)(zhi)二(er)年(nian)（1489年(nian)）五月，開封黃河決口，孝(xiao)宗(zong)命(ming)(ming)戶部(bu)左侍(shi)郎白昂領5萬(wan)人修(xiu)治(zhi)(zhi)。弘治(zhi)(zhi)五年(nian)（1492年(nian)），蘇(su)松河道(dao)(dao)淤塞，泛濫成(cheng)(cheng)災。孝(xiao)宗(zong)命(ming)(ming)工部(bu)侍(shi)郎徐(xu)貫主持治(zhi)(zhi)理，歷時(shi)近三年(nian)方告完成(cheng)(cheng)。從此，蘇(su)松消除了水患，再度成(cheng)(cheng)為魚米之鄉。

力求節儉

孝宗(zong)(zong)力求節(jie)儉，詔(zhao)減皇宮的(de)開支與供(gong)奉，不大興土木，主(zhu)張節(jie)約費用(yong)，緩解人民負擔。他(ta)屢次(ci)下詔(zhao)，禁止宗(zong)(zong)室、勛戚(qi)侵占民田，魚肉百姓；還多次(ci)下詔(zhao)減免(mian)一些地方的(de)夏(xia)稅、秋稅。這(zhe)些都十分(fen)有利于緩和社(she)(she)會(hui)矛盾和社(she)(she)會(hui)危機。正統、成化年間，農(nong)(nong)民起義不斷，有幾(ji)次(ci)聲勢還相當大，而(er)弘(hong)治一朝(chao)卻(que)幾(ji)乎沒有大規模的(de)農(nong)(nong)民起義。

孝宗(zong)“恭(gong)儉有制，勤(qin)政(zheng)愛(ai)民”，其中可(ke)能有溢(yi)美之詞，不過，與前后幾(ji)朝(chao)相比，弘(hong)治時(shi)期的朝(chao)政(zheng)的確算(suan)是清明的。

經濟成就

明代歷朝國家賦(fu)稅收入，洪武、永樂、宣德三朝為(wei)高(gao)峰(feng)。正統年(nian)間，由(you)于將江南重賦(fu)官(guan)田改依(yi)民田起科(ke)，賦(fu)稅收入銳減至二(er)(er)千(qian)六百余(yu)萬(wan)石。從此以后，景泰、天順(shun)、成(cheng)化始(shi)終(zhong)徘(pai)徊于二(er)(er)千(qian)五(wu)百萬(wan)至二(er)(er)千(qian)六百萬(wan)石之間，而弘(hong)治(zhi)(zhi)朝卻增至二(er)(er)千(qian)七百萬(wan)石，成(cheng)為(wei)明中葉賦(fu)入高(gao)峰(feng)。其(qi)實(shi)這(zhe)不僅是賦(fu)稅的(de)增加(jia)，人(ren)口也一直在比(bi)較(jiao)穩定(ding)地增長，從弘(hong)治(zhi)(zhi)元(yuan)年(nian)（1488年(nian)）至弘(hong)治(zhi)(zhi)八年(nian)（1495年(nian)），人(ren)戶(hu)由(you)9113630戶(hu)增至10100279戶(hu)，至弘(hong)治(zhi)(zhi)十四年(nian)（1501年(nian)）更增至10408831戶(hu)，弘(hong)治(zhi)(zhi)十七年(nian)（1504年(nian)）達10508935戶(hu)，人(ren)口數則(ze)由(you)弘(hong)治(zhi)(zhi)元(yuan)年(nian)（1488年(nian)）的(de)50207934口，增至弘(hong)治(zhi)(zhi)十七年(nian)（1504年(nian)）的(de)60105835口。

弘治中興

弘治(zhi)(zhi)元年(nian)（1488年(nian)），他(ta)采納大(da)(da)臣的建議，開(kai)設(she)大(da)(da)小經筵(yan)。這一(yi)制(zhi)(zhi)度是(shi)在(zai)正(zheng)統初(chu)年(nian)制(zhi)(zhi)定的，大(da)(da)經筵(yan)，每(mei)月逢(feng)二、十二、廿(nian)二日舉行，主要是(shi)一(yi)種禮儀；小經筵(yan)又稱(cheng)日講(jiang)，君臣之間(jian)不拘禮節，從容問答，是(shi)重要的輔政(zheng)方式。大(da)(da)小經筵(yan)制(zhi)(zhi)度，在(zai)憲宗(zong)朝(chao)時一(yi)度廢置。孝(xiao)宗(zong)開(kai)始堅持日講(jiang)，同(tong)時，又在(zai)早朝(chao)之外，另設(she)午朝(chao)，每(mei)天兩次視朝(chao)，接(jie)受百官面(mian)陳國事(shi)。孝(xiao)宗(zong)勤政(zheng)圖治(zhi)(zhi)的做(zuo)法，與他(ta)父親的怠于朝(chao)政(zheng)形成鮮明的對照。

由于孝宗(zong)銳意求治，朝廷上(shang)下，文武百(bai)官紛紛上(shang)言，或(huo)痛(tong)陳時弊(bi)，或(huo)廣進(jin)方略。馬文升上(shang)時政十五(wu)事，包括選賢(xian)能、禁貪污、正刑(xing)獄(yu)、廣儲(chu)積、恤士人、節(jie)費(fei)用、撫四裔(yi)、整武備等諸多(duo)方面，孝宗(zong)無不大為贊(zan)賞(shang)，一一付諸實(shi)施，這對弘治朝興利除弊(bi)起了積極的作用。

軍事

維護統一

朱(zhu)祐(you)樘重視軍事，極力維護國(guo)家統(tong)一。他在(zai)位時期(qi)，明(ming)軍先后(hou)三次收(shou)復(fu)哈(ha)密(mi)(mi)，其(qi)中第三次也是規模最大的(de)一次武力收(shou)復(fu)。羽奴思統(tong)治(zhi)國(guo)吐(tu)魯(lu)番(fan)地(di)區后(hou)，開始與明(ming)朝爭(zheng)奪對哈(ha)密(mi)(mi)地(di)區的(de)控制權。1488年(nian)，朱(zhu)祐(you)樘令罕慎(shen)襲封哈(ha)密(mi)(mi)忠順王，“給金印，冠服”，對新疆的(de)實際控制。同(tong)年(nian)，羽奴思之(zhi)子阿黑麻躬至哈(ha)密(mi)(mi)城下，誘罕慎(shen)盟，執(zhi)殺之(zhi)，復(fu)據其(qi)城，而遣使到明(ming)朝入(ru)貢。明(ming)朝識(shi)破其(qi)詭計，只得獻還哈(ha)密(mi)(mi)金印。1493年(nian)，阿黑麻再次攻(gong)占(zhan)哈(ha)密(mi)(mi)，令其(qi)尊長牙(ya)蘭(lan)守(shou)護哈(ha)密(mi)(mi)，并不時搶掠沙州等(deng)地(di)威(wei)脅各衛歸順，為(wei)(wei)患不已。1497年(nian)，明(ming)馬文(wen)升(sheng)前往平撫，匯同(tong)河西諸(zhu)衛及諸(zhu)部落族數千(qian)人(ren)，襲哈(ha)密(mi)(mi)城，牙(ya)蘭(lan)等(deng)人(ren)逃跑，哈(ha)密(mi)(mi)收(shou)復(fu)。當(dang)時朝廷中有人(ren)主張(zhang)放棄(qi)哈(ha)密(mi)(mi)，但朱(zhu)祐(you)樘主張(zhang)堅決出兵收(shou)復(fu)哈(ha)密(mi)(mi)，并立即委派馬文(wen)升(sheng)為(wei)(wei)元帥，大敗(bai)吐(tu)魯(lu)番(fan)軍，收(shou)復(fu)了哈(ha)密(mi)(mi)。

愛護武將

他(ta)愛護武(wu)將，如馬文升(sheng)在兵部尚書(shu)任上，一次(ci)就罷免(mian)了三十多名不合(he)格的(de)軍(jun)將，得(de)罪了許(xu)多人，朱祐樘堅定地(di)支持馬文升(sheng)整(zheng)軍(jun)，甚至還特地(di)派一些(xie)大內侍衛保護馬文升(sheng)。他(ta)下(xia)令命任何人不得(de)役使(shi)團(tuan)營軍(jun)士(shi)。對韃靼小王(wang)(wang)子、火篩的(de)反復多次(ci)入侵，均進行有效(xiao)打擊，使(shi)其(qi)敗(bai)走。最著名的(de)戰(zhan)役有：1488年(nian)都指揮廖冰(bing)擊敗(bai)小王(wang)(wang)子于蘭州(zhou)。1497年(nian)甘肅總兵官劉寧敗(bai)小王(wang)(wang)子于涼州(zhou)、1500年(nian)甘肅參將楊翥敗(bai)小王(wang)(wang)子于黑山、1503年(nian)朱暉襲(xi)小王(wang)(wang)子于河套。

和平政策

朱祐樘奉(feng)行和平政策(ce)，采取積極(ji)防御抗戰(zhan)(zhan)(zhan)的戰(zhan)(zhan)(zhan)略。特別是韃靼小王子(zi)，時(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)時(shi)和，不時(shi)侵擾明(ming)境。朱祐樘統治期間，對(dui)韃靼小王子(zi)、火(huo)篩等的多次入侵只是采取抗戰(zhan)(zhan)(zhan)驅趕(gan)之策(ce)，沒(mei)有勞師(shi)遠征(zheng)，沒(mei)有深入沙漠主(zhu)動(dong)(dong)出攻(gong)擊小王子(zi)、火(huo)篩老巢(chao)，更沒(mei)有主(zhu)動(dong)(dong)對(dui)鄰國發動(dong)(dong)大規模征(zheng)戰(zhan)(zhan)(zhan)。對(dui)此(ci)，史(shi)家褒貶不一。但其他鄰邦或屬國如安(an)南、暹羅、烏斯藏、琉球、占城、撒馬兒罕、火(huo)剌札、爪哇、日本等，則不定期來明(ming)朝(chao)入貢(gong)。

振興軍備

明代自正統以(yi)來，軍事武備逐漸走(zou)向衰(shuai)落，京軍疲(pi)憊，邊防松弛。為(wei)振興軍備，明孝(xiao)宗依靠以(yi)馬文(wen)升為(wei)主要代表的(de)朝臣，在京軍整頓與邊備守(shou)御上做了種種努力，采取一系列(lie)措施，在一定(ding)程度上提高了軍隊戰斗力，多少改變了邊備空虛的(de)弱態，為(wei)"弘(hong)治中(zhong)興"贏得了相對安定(ding)的(de)外部環境。但因積弊年深日久，弘(hong)治一朝的(de)軍隊和邊防問題依舊百弊叢生，這些小(xiao)修小(xiao)補更(geng)加難(nan)以(yi)扭轉明朝軍事力量日益衰(shuai)落的(de)趨(qu)勢。

歷史評價

總評

朱祐樘此人人品極佳，提(ti)倡一夫一妻(qi)制(zhi)。一生無(wu)大(da)作(zuo)為，但(dan)是(shi)(shi)很(hen)穩定，不胡來，比較勤政(zheng)(zheng)，尊敬大(da)臣(chen)，做了(le)很(hen)多為民的(de)善(shan)政(zheng)(zheng)。這(zhe)樣(yang)的(de)皇帝雖然(ran)不能名聲遠揚，但(dan)是(shi)(shi)能夠讓自己的(de)子民真正享(xiang)受到(dao)安了(le)。

他也(ye)是(shi)明代中葉勵精圖治的(de)明君。朱祐樘的(de)政(zheng)績(ji)誠(cheng)然(ran)卓越，但最讓人(ren)感(gan)動的(de)，是(shi)他的(de)寬厚仁(ren)慈，不(bu)管對(dui)誰，他都是(shi)寬厚對(dui)待，甚(shen)至包括他的(de)仇人(ren)。

史書評價

《明史(shi)》：明有天下，傳世十六，太(tai)祖、成祖而(er)外，可稱者(zhe)仁宗(zong)、宣宗(zong)、孝宗(zong)而(er)已。仁、宣之(zhi)際，國勢初張，綱紀修立，淳樸未(wei)漓。至(zhi)成化以來，號(hao)為太(tai)平無(wu)事，而(er)晏(yan)安(an)則(ze)易耽怠玩，富盛則(ze)漸啟驕奢。孝宗(zong)獨(du)能恭儉有制，勤政(zheng)愛民(min)(min)，兢(jing)兢(jing)于保泰持盈之(zhi)道，用使朝序清寧，民(min)(min)物康(kang)阜。《易》曰：“無(wu)平不(bu)陂，無(wu)往(wang)不(bu)復，艱(jian)貞無(wu)咎。”知此道者(zhe)，其惟孝宗(zong)乎！這在《明史(shi)》多用史(shi)筆貶低明朝皇帝(di)中是比較(jiao)少見(jian)的。

歷代評價

李維楨：體貌(mao)大臣， 開廣言(yan)路， 節用愛人，休息乎無為。近者(zhe)歌謳而樂(le)之， 遠者(zhe)竭蹶而趨之。德(de)澤上昭天， 下漏(lou)泉。至于今父老稱弘(hong)治之盛， 雖漢文(wen)、 宋仁， 何(he)以加焉 !

查繼佐(zuo)：“帝業幾于(yu)(yu)(yu)光昌矣。群賢輻輳，任用(yong)得宜(yi)，暖閣商量，尤堪口法。斥妖淫，辟冗異，停采(cai)獻，罷傳升(sheng)，革倉差，正抽分，種種明斷(duan)外，尤莫難(nan)于(yu)(yu)(yu)孝(xiao)穆、 孝(xiao)肅之別祀，萬貴妃之免(mian)議，于(yu)(yu)(yu)肅愍之旌功。所謂(wei)情而(er)安之于(yu)(yu)(yu)義，又列辟之所不能忘也。升(sheng)遐之日，萬姓哀號，豈偶然哉 ! 若夫待外戚過厚，賜(si)予頗濫，冗員尚(shang)多，中貴太(tai)盛，囗或移心(xin)齋醮，紛費囗， 蓋積漸者久(jiu)，未能遽(ju)革也。夫果深(shen)有得于(yu)(yu)(yu)《太(tai)極(ji)》、《 西(xi)銘 》諸圖(tu)書，即何難(nan)騎龍而(er)上仙(xian)哉 !”。

朱國楨：“三代(dai)以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁(ren)宗與我(wo)明之孝宗皇帝。”

谷應泰：“人主(zhu)在襁褓，則(ze)有阿姆之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)；稍長，則(ze)有戲弄之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)；成人，則(ze)有嬖幸之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)；即位，則(ze)有面諛(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)。千金(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，性習驕佚，萬乘之(zhi)(zhi)(zhi)尊，求適意(yi)快志，惡聞己過，宜也。”

談遷： “雖(sui)壽寧之(zhi)(zhi)(zhi)戚(qi)，天(tian)下艷之(zhi)(zhi)(zhi)，然(ran)寵如竇憲， 尚難泌水之(zhi)(zhi)(zhi)園； 驕即武安，未請考工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)宅。則帝心之(zhi)(zhi)(zhi)端可知矣。 ”

鄧元錫(xi)：“聞(wen)諸父老言， 敬皇帝之世，太平有象也。君臣恭和(he)、 海內雍安。兆氓益殷熾阜裕(yu)，學士爭游(you)情于三代兩漢之文。洋洋巍巍，斯為盛。語(yu)曰：日中必礟，即欲為國(guo)家建(jian)治平無疆之統， 斯千載一(yi)時矣。”

曾國藩：“自古英哲非常之(zhi)(zhi)(zhi)君，往往得人鼎盛。若漢之(zhi)(zhi)(zhi)武帝，唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)皇，宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)仁(ren)宗(zong)，元之(zhi)(zhi)(zhi)世祖，明之(zhi)(zhi)(zhi)孝(xiao)宗(zong)。其時皆異材勃起(qi)，俊彥云屯，焜(kun)耀簡(jian)編。”

當年(nian)明(ming)月：“朱(zhu)祐樘(tang)是一個好(hao)皇帝，也是一個好(hao)人。”

李夢之：評價歷(li)史(shi)(shi)人(ren)物(wu)，必須將其(qi)放到當(dang)時的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)環(huan)境中(zhong)去考察，看(kan)其(qi)所作(zuo)(zuo)(zuo)所為(wei)是(shi)(shi)否(fou)(fou)解放了社會生產力(li)，是(shi)(shi)否(fou)(fou)推動了社會發展，是(shi)(shi)否(fou)(fou)起了進(jin)步作(zuo)(zuo)(zuo)用。弘(hong)治(zhi)當(dang)然不同于太祖、 太宗的(de)(de)創(chuang)業，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)守成(cheng)(cheng)(cheng)之君(jun)。作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)封建皇(huang)帝，其(qi)政策(ce)出發點是(shi)(shi)維護封建統(tong)治(zhi)，而其(qi)政權的(de)(de)基礎(chu)是(shi)(shi)地主(zhu)階級，他(ta)(ta)(ta)還要(yao)依靠(kao)多數地主(zhu)的(de)(de)支(zhi)持，因(yin)此，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)改良，或者說是(shi)(shi)新政，只能(neng)是(shi)(shi)修(xiu)(xiu)修(xiu)(xiu)補(bu)補(bu)，而不可能(neng)是(shi)(shi)根本性(xing)的(de)(de)變革。再加上他(ta)(ta)(ta)個(ge)人(ren)性(xing)格的(de)(de)因(yin)素，使這些修(xiu)(xiu)修(xiu)(xiu)補(bu)補(bu)，也(ye)受一定(ding)程度的(de)(de)限制(zhi)。但是(shi)(shi)，作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)守成(cheng)(cheng)(cheng)之君(jun)，他(ta)(ta)(ta)已經較(jiao)好地完成(cheng)(cheng)(cheng)了自己的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)使命。

朱(zhu)子彥：有明一代，孝宗皇帝是一個(ge)頗有作為的君(jun)主(zhu)。他在位期間(jian)，針對(dui)時弊，澄吏治(zhi)、抑勛貴、慎刑法、固邊防、尚儉約、求直(zhi)言、用賢能，取得(de)了(le)“弘治(zhi)中(zhong)興”的治(zhi)績(ji)。

趙永翔：明孝(xiao)宗寬厚仁(ren)和的(de)政治(zhi)品行、弘治(zhi)朝君子(zi)眾多、君臣關系融洽等政治(zhi)特色卻為這一朝帶(dai)來(lai)了美(mei)譽。

沈鵬：明(ming)孝宗針對明(ming)朝(chao)中葉(xie)以來的(de)弊政，進行(xing)了(le)(le)必要的(de)改革(ge)，實施(shi)了(le)(le)一些發展經濟、挽救(jiu)危機的(de)治國(guo)措施(shi)，緩和了(le)(le)社會矛盾，使明(ming)王(wang)朝(chao)出現了(le)(le)少有(you)的(de)經濟繁榮、人民(min)安居樂業的(de)和平時期，被史家(jia)稱為(wei)"弘治中興(xing)"。

劉隆有：明孝宗朱祐樘(tang)為政(zheng)(zheng)頗多靚麗和溫馨，史(shi)稱"弘治中興"，是(shi)三百年明史(shi)罕見的(de)(de)最富暖意、最得人(ren)心的(de)(de)篇章(zhang)。在漫長的(de)(de)華(hua)夏(xia)古史(shi)上(shang)，也(ye)屬深蘊人(ren)性光輝的(de)(de)卷帙(zhi)，《明史(shi)紀事(shi)本末》將(jiang)其比(bi)之(zhi)于(yu)西(xi)漢文帝和北(bei)宋仁宗之(zhi)時(shi)。以明孝宗、劉大(da)夏(xia)為主角的(de)(de)弘治勤(qin)政(zheng)(zheng)，也(ye)成為我國(guo)古史(shi)上(shang)最為感(gan)人(ren)的(de)(de)年代之(zhi)一。

盧忠帥：但受傳統思想(xiang)及自身(shen)經歷的(de)影響，明孝宗(zong)仍有一些弊政(zheng)，如寵信權臣(chen)、宦官，偏袒外戚、宗(zong)親，沉迷佛(fo)道、宮廷娛樂等。而(er)這些弊政(zheng)，不僅(jin)對(dui)當朝產生了不利影響，也(ye)為后來明武宗(zong)的(de)腐敗(bai)埋(mai)下了伏筆(bi)。

葉碩：明孝宗自幼受(shou)儒家文化熏陶，他挽救(jiu)了(le)江河日下的明王朝開創史稱“弘治中興”的太平時代。儒家的君(jun)(jun)子觀塑造了(le)一(yi)代明君(jun)(jun)而又阻礙(ai)了(le)他的進(jin)一(yi)步發展。

伍弱(ruo)文：朱裕樘在位(wei)共(gong)18年(nian)，勵(li)精(jing)圖治(zhi)，驅除奸佞，整飭吏(li)治(zhi)，重用(yong)賢臣，革除前朝弊政，采取(qu)保泰(tai)持(chi)盈的(de)政策，保持(chi)了(le)(le)明朝的(de)強盛(sheng)地位(wei)，出現了(le)(le)“弘治(zhi)中(zhong)興”的(de)局面(mian)。朱析樘是中(zhong)國(guo)歷史上最人 性化的(de)皇帝之一。他的(de)以人為(wei)本(ben)的(de)治(zhi)國(guo)思想，是留給后人的(de)寶貴精(jing)神財富。