生平經歷
早期經歷
朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)是(shi)興(xing)獻王朱(zhu)(zhu)(zhu)祐杬之次子(zi)。興(xing)獻王封地位(wei)于今(jin)湖(hu)(hu)北(bei)(bei)省鐘祥市，明朝時是(shi)三(san)大府之一的(de)承天府，正德二年(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)）9月(yue)16日，朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)出生于湖(hu)(hu)廣安陸（今(jin)湖(hu)(hu)北(bei)(bei)鐘祥市）的(de)興(xing)王府。他的(de)父親(qin)朱(zhu)(zhu)(zhu)祐杬是(shi)明憲宗(zong)第四子(zi)，于成化二十(shi)三(san)年(nian)(nian)七(qi)月(yue)十(shi)一日（1487年(nian)(nian)7月(yue)30日）受封興(xing)王，弘治七(qi)年(nian)(nian)九月(yue)十(shi)八日（1494年(nian)(nian)10月(yue)16日）就藩湖(hu)(hu)廣安陸州。朱(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)的(de)母親(qin)蔣氏是(shi)北(bei)(bei)京中兵(bing)馬指揮使（追封玉田伯）蔣斅的(de)女兒，她于1493年(nian)(nian)與朱(zhu)(zhu)(zhu)祐杬成親(qin)，1494年(nian)(nian)隨朱(zhu)(zhu)(zhu)祐杬就藩安陸。
朱厚熜幼時就聰敏(min)過人(ren)，他(ta)(ta)(ta)父(fu)親(qin)教他(ta)(ta)(ta)讀詩幾次后就能準確背誦(song)。稍大(da)以(yi)后在父(fu)親(qin)的指(zhi)導下學習古(gu)籍，通(tong)《孝經》、《大(da)學》及修身齊家治國之道(dao)。不僅如此(ci)，他(ta)(ta)(ta)父(fu)親(qin)還讓他(ta)(ta)(ta)參加(jia)王府的祭祀和(he)典禮，因此(ci)他(ta)(ta)(ta)很小(xiao)的時候(hou)便(bian)熟悉了(le)各種禮儀和(he)規范。
正德十(shi)四年(nian)六月(yue)十(shi)七日（1519年(nian)7月(yue)13日），興獻王(wang)朱祐杬病薨，年(nian)僅12歲的朱厚熜襲為興王(wang)，朱厚熜在長(chang)史袁宗皋的輔佐下接管王(wang)府。
承襲皇位
參見：大禮議
正(zheng)德十六年(nian)（1521年(nian)）4月20日，明武(wu)宗駕崩(beng)(beng)。由于明武(wu)宗沒有子(zi)嗣，在其彌留之(zhi)際，首輔楊廷和預料到之(zhi)后的繼承人問題，他援(yuan)引《皇(huang)(huang)明祖(zu)訓》中“兄終(zhong)弟及”的原(yuan)則，在武(wu)宗逝世前五天(tian)以皇(huang)(huang)帝的名義頒布(bu)敕令(ling)，令(ling)朱厚熜縮短為其父服喪時間，并承襲興(xing)王爵位。武(wu)宗駕崩(beng)(beng)后的當天(tian)，楊廷和讓(rang)司禮監請太后懿旨，正(zheng)式宣(xuan)布(bu)朱厚熜為皇(huang)(huang)帝繼承人。
正德十六年（1521年）4月22日，一個由司禮監、皇(huang)室和朝廷(ting)代表組成的(de)(de)使(shi)(shi)團前往(wang)安陸(lu)，朱厚熜以興王的(de)(de)身份接見了(le)使(shi)(shi)團并接受(shou)了(le)太(tai)后的(de)(de)詔(zhao)書(shu)，在王府接受(shou)諸臣(chen)行(xing)禮，隨后同使(shi)(shi)團前往(wang)北(bei)京(jing)。在朱厚熜及使(shi)(shi)團到(dao)達(da)北(bei)京(jing)城外的(de)(de)良鄉時，雙方(fang)發生了(le)第一輪沖突。根據楊廷(ting)和的(de)(de)安排，要(yao)禮部用太(tai)子(zi)的(de)(de)禮儀迎接朱厚熜，即(ji)(ji)由東華(hua)門入，居文華(hua)殿(dian)。但朱厚熜并不接受(shou)這種方(fang)案，他對(dui)其右(you)長史袁宗皋說：“遺詔(zhao)以我嗣皇(huang)帝位，非皇(huang)子(zi)也。”雙方(fang)互不妥(tuo)協，最后由皇(huang)太(tai)后令群臣(chen)上(shang)箋(jian)勸(quan)進，朱厚熜在郊外受(shou)箋(jian)，從大明門入，隨即(ji)(ji)在奉(feng)天殿(dian)即(ji)(ji)位。
正德十六(liu)年（1521年）5月(yue)27日，朱厚熜正式(shi)即(ji)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)位，次年改元嘉靖(jing)。即(ji)位不久，嘉靖(jing)帝(di)(di)與楊(yang)廷和、毛澄為首的武宗舊臣(chen)們(men)之(zhi)間關于(yu)以誰為嘉靖(jing)帝(di)(di)皇(huang)(huang)(huang)考（即(ji)宗法意義上的父(fu)親），以及(ji)嘉靖(jing)帝(di)(di)生(sheng)(sheng)父(fu)尊(zun)號的皇(huang)(huang)(huang)統問題發(fa)生(sheng)(sheng)了長達(da)三(san)年半的大禮議之(zhi)爭。嘉靖(jing)帝(di)(di)不顧朝臣(chen)反對(dui)，追(zhui)尊(zun)生(sheng)(sheng)父(fu)為興獻(xian)帝(di)(di)后又(you)加封(feng)為獻(xian)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)、生(sheng)(sheng)母為興國皇(huang)(huang)(huang)太后，改稱明孝宗敬皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)曰“皇(huang)(huang)(huang)伯考”。
嘉(jia)靖(jing)十(shi)七年(nian)（1538年(nian)）九月，興獻帝(di)被(bei)追尊(zun)為(wei)(wei)“睿(rui)宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣(sheng)恭簡敬文(wen)獻皇(huang)帝(di)”，并將興獻帝(di)的(de)牌位升(sheng)袝太廟，排序在明(ming)武宗之上，改興獻王墓(mu)為(wei)(wei)顯陵，大禮議事件至此以(yi)嘉(jia)靖(jing)帝(di)的(de)勝利(li)最終結束。
嘉靖中興
參見：嘉靖中興
嘉(jia)靖(jing)(jing)帝統治前(qian)期，出現(xian)“嘉(jia)靖(jing)(jing)中興”的(de)(de)局面。嘉(jia)靖(jing)(jing)帝力革前(qian)朝時(shi)弊，勵志效法(fa)(fa)太(tai)祖、成祖推行“新(xin)(xin)政(zheng)(zheng)”，大(da)刀(dao)闊斧推行了(le)(le)改(gai)(gai)革，政(zheng)(zheng)治上集異(yi)納諫，勤于政(zheng)(zheng)務，打(da)擊權(quan)臣(chen)和(he)封建地(di)主(zhu)貴(gui)族勢力，大(da)赦天下，誅殺了(le)(le)錢(qian)寧、江彬等(deng)佞(ning)臣(chen)，整(zheng)(zheng)頓朝綱，總(zong)攬內外大(da)政(zheng)(zheng)，推行新(xin)(xin)政(zheng)(zheng)，裁抑(yi)司禮監(jian)(jian)的(de)(de)權(quan)力，撤廢鎮守(shou)太(tai)監(jian)(jian)，嚴肅監(jian)(jian)察制度，嚴分(fen)廠、衛與法(fa)(fa)司職權(quan)，重(zhong)視任(ren)用張璁、夏言等(deng)賢臣(chen)，他吸取了(le)(le)前(qian)朝宦官當權(quan)亂政(zheng)(zheng)的(de)(de)教訓，對宦官嚴加(jia)管束，中央集權(quan)得(de)到復(fu)興和(he)加(jia)強，使朝政(zheng)(zheng)為(wei)之一(yi)新(xin)(xin)；經濟上嚴革貪贓(zang)枉法(fa)(fa)，勘查皇(huang)莊和(he)勛戚莊園，還(huan)地(di)于民(min)，鼓勵耕織，重(zhong)新(xin)(xin)整(zheng)(zheng)頓賦役(yi)(yi)，賑(zhen)濟災荒，減輕(qing)租銀，體恤民(min)情(qing)，治理水災，汰除軍校匠(jiang)役(yi)(yi)十萬余人，極(ji)大(da)地(di)緩解了(le)(le)當時(shi)激烈的(de)(de)社(she)會經濟矛盾；軍事上整(zheng)(zheng)頓軍隊團營，守(shou)兵東南，征(zheng)剿倭寇(kou)，清(qing)除外患，整(zheng)(zheng)頓邊防。文化上改(gai)(gai)革科舉之弊，改(gai)(gai)正孔子稱號和(he)典祀，這期間，“資本主(zhu)義”開始萌芽，文化和(he)科技空前(qian)繁(fan)榮，優秀文學(xue)作品和(he)杰出人物大(da)量涌現(xian)，“天下翕然稱治”。
崇奉道教
參(can)見：世(shi)宗崇道(dao)、南倭北虜嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)帝統治后期(qi)，由于(yu)國家承(cheng)平日(ri)久，逐步喪失(shi)進取(qu)精神，日(ri)益腐化(hua)，濫(lan)用民(min)力大事興建，而且迷信方士(shi)、尊崇道(dao)教，好長生不老之術，方士(shi)、道(dao)士(shi)們利用嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)帝夢想長生不死和靈(ling)瑞現象(xiang)的(de)(de)迷信，屢行詐騙之術，愚弄嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)帝，使每年(nian)不斷修設齋醮，造成巨大的(de)(de)靡(mi)費。嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)二十一年(nian)（1542年(nian)）十月，爆發“壬寅宮變”，幾死于(yu)宮女之手，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)帝移居(ju)西苑修玄。
在(zai)用(yong)(yong)人(ren)上(shang) ，嘉(jia)靖(jing)帝“ 忽(hu)智(zhi)忽(hu)愚”、“忽(hu)功忽(hu)罪”，態度變化很大，對(dui)于權力(li)把握很強(qiang)(qiang)，對(dui)于文官集團控制也很強(qiang)(qiang)。誤用(yong)(yong)首(shou)輔(fu)嚴嵩專國二十(shi)(shi)年(nian)(nian)，吏治(zhi)敗壞，殘害忠良，許多(duo)功臣(chen)、直臣(chen)遭殺害、貶黜，楊繼(ji)盛、沈煉等朝臣(chen)慘遭殺害；邊事廢弛，吞(tun)沒軍餉，在(zai)長(chang)城以北，蒙古韃靼(da)部首(shou)領俺答汗不斷寇(kou)邊，嘉(jia)靖(jing)二十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)（1550年(nian)(nian)）甚至(zhi)兵(bing)(bing)臨北京(jing)城下(xia)，大肆掠奪(duo)，造(zao)成(cheng)極大破壞。倭寇(kou)經常侵略(lve)中國東南沿海(hai)，后賴朱(zhu)紈、張經、戚(qi)繼(ji)光(guang)、俞大猷(you)等人(ren)率軍肅清。在(zai)嘉(jia)靖(jing)年(nian)(nian)間(jian)，南倭北虜(lu)始(shi)終(zhong)是(shi)明朝的禍患。各地(di)也爆發多(duo)起民(min)變；嘉(jia)靖(jing)三(san)(san)年(nian)(nian)（1524年(nian)(nian)）以后爆發多(duo)起大同兵(bing)(bing)變，嘉(jia)靖(jing)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)（1535年(nian)(nian)）爆發遼東兵(bing)(bing)變，嘉(jia)靖(jing)三(san)(san)十(shi)(shi)九(jiu)年(nian)(nian)（1560年(nian)(nian)）爆發振武營兵(bing)(bing)變；在(zai)此期(qi)間(jian)，葡萄牙人(ren)于嘉(jia)靖(jing)三(san)(san)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)（1553年(nian)(nian)）取得(de)入居澳門(men)的特權。
晚(wan)年(nian)嘉靖帝(di)疏遠嚴嵩，起用徐階為內閣首輔，國(guo)家才再次(ci)走上了(le)正軌(gui)。嘉靖帝(di)為了(le)緩和社(she)會矛盾，采(cai)取(qu)厘革縮弊、振興綱紀等改(gai)革措施，下令退還一些(xie)被侵占的(de)民田，汰除軍(jun)校匠役10萬余人，開創了(le)嘉靖年(nian)間(jian)的(de)“新(xin)政”時期，得到朝(chao)野上下的(de)擁護。
去世
隨著嘉(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)帝(di)年(nian)齡(ling)增大加(jia)之長期服用(yong)有砒霜(shuang)，水(shui)銀，雄黃，朱砂的(de)丹藥(yao)(yao)，嘉(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)帝(di)的(de)身體每況愈下。嘉(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)四十四年(nian)（1565年(nian)）正月，方(fang)士王(wang)金等偽造《諸(zhu)品仙方(fang)》《養老新(xin)書》，制長生妙藥(yao)(yao)獻(xian)嘉(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)帝(di)。嘉(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)四十五年(nian)（1567年(nian)）二月，戶部主(zhu)事(shi)海(hai)瑞(rui)上《治安(an)疏》，嘉(jia)(jia)(jia)靖(jing)(jing)帝(di)大怒，下獄(yu)論(lun)死，為(wei)徐階(jie)所救。
嘉靖四(si)十五年(nian)十二月十四(si)日（1567年(nian)1月23日），嘉靖帝駕(jia)崩于乾(qian)清宮(gong)，年(nian)60歲。廟號世宗，謚(shi)號欽天履道英毅神圣宣文廣武洪仁大孝(xiao)肅皇帝。葬北(bei)京(jing)昌平永(yong)陵。
嘉靖(jing)帝駕崩后(hou)，裕王朱載垕繼位，年號(hao)隆慶。奉先帝世宗皇帝遺詔，“存者(zhe)召(zhao)用，歿者(zhe)恤(xu)錄，見監者(zhe)即(ji)先釋放復職”。以海瑞為代(dai)表，赦免了所有諫言(yan)諸臣。從這(zhe)一刻起，揭開了長(chang)達十八年隆萬大改革的序幕。
為政舉措
嘉(jia)靖帝在位的前二十年中很有作為。除采取(qu)了歷(li)代新(xin)君(jun)例行的大赦、蠲免、減(jian)貢(gong)、賑(zhen)災(zai)等措施外，還扭轉(zhuan)了自正統以(yi)來形成(cheng)的宦官擅權、敗(bai)壞朝政的局面，并下令清理(li)莊田，“不(bu)問皇親勢要(yao)，凡系冒(mao)濫請乞及額(e)外多(duo)占者悉還之(zhi)于民(min)”，廢除勛戚世襲等。所(suo)有這些(xie)舉(ju)措皆進一步(bu)鞏固(gu)了明朝的統治。
政治
大禮議
嘉靖(jing)帝(di)(di)(di)(di)14歲(sui)即帝(di)(di)(di)(di)位，因想追封親生父母的(de)尊(zun)號，但首輔(fu)楊廷和等舊臣要求他改換(huan)父母而引發(fa)了(le)長達(da)三(san)年半的(de)大禮(li)議之(zhi)爭；世宗(zong)(zong)不(bu)顧朝臣反對，追尊(zun)生父為(wei)(wei)興(xing)(xing)獻帝(di)(di)(di)(di)后(hou)又加封為(wei)(wei)獻皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)、生母為(wei)(wei)興(xing)(xing)國皇(huang)(huang)太后(hou)，改稱孝宗(zong)(zong)敬皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)曰“皇(huang)(huang)伯考(kao)”。嘉靖(jing)十七(qi)年（1538年）九(jiu)月興(xing)(xing)獻帝(di)(di)(di)(di)被追尊(zun)為(wei)(wei)“睿宗(zong)(zong)知天守道(dao)洪德淵仁寬穆純(chun)圣恭(gong)簡敬文獻皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)”，并將興(xing)(xing)獻帝(di)(di)(di)(di)的(de)牌(pai)位升(sheng)袝太廟，排(pai)序在明武(wu)宗(zong)(zong)之(zhi)上，改興(xing)(xing)獻王墓(mu)為(wei)(wei)顯陵，大禮(li)議事件至此最終(zhong)結束。
歷經三年半的(de)大禮(li)議，最后以(yi)君權(quan)的(de)高(gao)壓結(jie)束，之后嘉靖帝羽翼(yi)豐滿(man)，并且由議禮(li)的(de)過(guo)程(cheng)體(ti)會到了如何(he)行使皇權(quan)的(de)無(wu)上威嚴，此(ci)后變得獨斷獨行。大禮(li)議加強了皇權(quan)專制，促成(cheng)了嘉靖帝剛愎(bi)自用的(de)政治作風。
從此(ci)再(zai)也沒(mei)有官員敢非(fei)議皇帝(di)的(de)意見，皇帝(di)依然(ran)年輕，但是他的(de)無上權威(wei)已經沒(mei)人再(zai)敢質疑(yi)。從毫無根基的(de)藩(fan)王到雷霆(ting)萬鈞(jun)的(de)帝(di)王，嘉靖帝(di)轉變得非(fei)常出色。
大禮(li)(li)議(yi)(yi)使得楊廷(ting)和與嘉(jia)靖帝(di)(di)兩(liang)人徹底決(jue)裂，楊廷(ting)和后被削官為民(min)，嘉(jia)靖帝(di)(di)在理(li)論和禮(li)(li)儀上終于(yu)(yu)為自己樹立了(le)正統地位(wei)；在權力上終于(yu)(yu)獨攬乾(qian)綱，威懾群臣。除強化(hua)了(le)皇(huang)權外(wai)，還(huan)產(chan)生(sheng)了(le)許多(duo)其他嚴重(zhong)后果。由(you)于(yu)(yu)朝野上下都把主要(yao)精力集中于(yu)(yu)議(yi)(yi)禮(li)(li)，因(yin)此(ci)(ci)干擾、沖(chong)擊、擾亂了(le)政治(zhi)(zhi)、經濟的(de)進步性改(gai)革；由(you)于(yu)(yu)只要(yao)順著嘉(jia)靖帝(di)(di)的(de)意(yi)愿議(yi)(yi)禮(li)(li)有(you)功，便可飛(fei)黃騰(teng)達，甚(shen)至一躍而為巨(ju)卿(qing)宰(zai)輔，因(yin)此(ci)(ci)釀(niang)(niang)成諂媚(mei)之風(feng)；由(you)于(yu)(yu)議(yi)(yi)禮(li)(li)兩(liang)派(pai)黨同伐異(yi)，勢不兩(liang)立，因(yin)此(ci)(ci)釀(niang)(niang)成黨爭之風(feng)。所有(you)這一切都加重(zhong)了(le)朝政的(de)腐(fu)敗，因(yin)此(ci)(ci)史家說“吏治(zhi)(zhi)繁(fan)偽(wei)，兵政窳惰，民(min)力虛耗，亦(yi)由(you)是(shi)始”。
完善內閣
明(ming)太祖(zu)(zu)把宰(zai)相(xiang)廢除了(le)之后(hou)，一(yi)天要處(chu)理的(de)(de)國家大(da)事400件(jian)，每天需(xu)要閱讀的(de)(de)文(wen)字可能是20萬(wan)左右。明(ming)太祖(zu)(zu)不(bu)得不(bu)使用(yong)一(yi)些(xie)學士(shi)來幫助他處(chu)理行(xing)政工作(zuo)。一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)演變到(dao)了(le)嘉(jia)靖帝時(shi)，內閣制度才(cai)正式有(you)(you)模有(you)(you)樣：有(you)(you)名(ming)稱(cheng)、辦公地點(dian)、下(xia)屬(shu)人員，內閣的(de)(de)所有(you)(you)大(da)學士(shi)級別就從原來的(de)(de)五品(pin)或(huo)六品(pin)提(ti)升(sheng)到(dao)了(le)二(er)品(pin)，甚至一(yi)品(pin)，比所有(you)(you)的(de)(de)五府六部官員們級別都高，所以到(dao)了(le)嘉(jia)靖時(shi)期(qi)才(cai)最(zui)后(hou)形成了(le)內閣制度。
推行改革
嘉靖帝(di)在(zai)位前期(qi)推行(xing)了(le)大刀(dao)闊斧的改革(ge)(ge)，清理(li)勛戚莊田、罷天(tian)下(xia)鎮守中官、改革(ge)(ge)科舉(ju)制度、革(ge)(ge)除外(wai)戚世封等，內容廣(guang)泛，成效(xiao)顯著。所以獲得(de)很多贊美(mei)之聲。河南道御史劉(liu)安說：“今明天(tian)子(zi)綜核于(yu)上，百執事振于(yu)下(xia)，叢蠹之弊，十去(qu)其九(jiu)，所少者元氣耳。”
明代名臣(chen)張居(ju)正(zheng)在萬歷三年（1575年）以自(zi)己少(shao)年時(shi)的親身體驗，對(dui)嘉靖前期(qi)整頓學政的成就(jiu)予以極高(gao)的評(ping)價。他說：“臣(chen)等幼(you)時(shi)，猶(you)及見(jian)提學官多海內(nei)名流(liu)，類能(neng)以道(dao)自(zi)重(zhong)，不茍(gou)徇(xun)人(ren)，人(ren)亦無敢干以私者。士習儒(ru)風，猶(you)為近古(gu)。
明人黃光升(sheng)《昭代典則》載：“張孚敬奏革(ge)各省(sheng)鎮守內臣(chen)及清勘皇親莊(zhuang)田(tian)，土(tu)官得(de)行其志，黎庶得(de)安其寢，天下鼓舞(wu)若(ruo)更生，其功萬世不可泯(min)也。”
隆慶二(er)年(nian)（1568年(nian)）進(jin)士李樂對(dui)嘉靖前期革除鎮守中官的積極作用給予的較為全面的評價，言(yan)道：“世(shi)宗(zong)皇帝繼統，年(nian)齡雖小，英斷夙成，待此輩(bei)不少假借。又得(de)(de)(de)張(zhang)公(gong)孚敬以正佐之(zhi)，盡(jin)革各省鎮守內臣，司禮監(jian)不得(de)(de)(de)干(gan)預(yu)章奏。往瑾時，公(gong)卿(qing)大臣相見(jian)，無敢(gan)抗禮，甚有(you)拜(bai)伏者。自(zi)張(zhang)公(gong)當國，司禮以下各監(jian)局(ju)巨珰(dang)，見(jian)公(gong)竦(song)息敬畏，不敢(gan)并行(xing)并坐，至(zhi)以“張(zhang)爺(ye)”呼之(zhi)，不動聲色，而潛消其驕悍之(zhi)心。蓋(gai)自(zi)漢唐(tang)宋元以來(lai)，宦官斂戢，士氣得(de)(de)(de)伸，國體尊嚴，未有(you)如今日者，誠千載一時哉(zai)！”
嘉靖帝(di)和張璁(cong)、方(fang)獻夫在革(ge)除外戚(qi)世封的問題上(shang)也達到了(le)共識(shi)，下令永遠廢除此制，《明通(tong)鑒》編纂者說：“安(an)昌伯錢維圻卒(zu)，其(qi)庶(shu)兄維垣請嗣爵，下吏部議。尚書方(fang)獻夫等言(yan)：‘外戚(qi)之封，不當世及(ji)。’歷引漢(han)、唐、宋事以(yi)證。璁(cong)以(yi)為(wei)然，力主之。上(shang)善(shan)其(qi)言(yan)，詔：”自(zi)今外戚(qi)封爵者，但終其(qi)身，毋得(de)請襲。’自(zi)是，外戚(qi)遂永絕世封。”
明代史學家何喬遠(yuan)《名(ming)山藏》總結嘉(jia)靖前期“勵(li)精(jing)化理，湔濯海(hai)內觀聽，挈清政本，杜塞旁落(luo)，奮武揆(kui)文，網羅才(cai)實。至于稽古禮典，取次厘毖一切，創必表章，軼往憲來，赫然中興，多孚敬（張(zhang)璁(cong)）所翼贊(zan)。” 何喬遠(yuan)認為嘉(jia)靖前期出(chu)現的(de)國家中興是得益于首輔張(zhang)璁(cong)推行(xing)的(de)改革。
由于(yu)在張璁之后的(de)(de)閣臣中無(wu)人能夠(gou)擔當繼續推行(xing)改革的(de)(de)重任。于(yu)是，明朝又進入(ru)了新一輪的(de)(de)因循敗政(zheng)之中。嘉靖(jing)(jing)十(shi)八年(nian)后，嘉靖(jing)(jing)帝從銳(rui)意進取轉向(xiang)消極荒殆(dai)，在嘉靖(jing)(jing)后期，海瑞(rui)于(yu)嘉靖(jing)(jing)四十(shi)五年(nian)亦言：世宗“二十(shi)余年(nian)不視朝，法(fa)紀弛矣(yi)”。
軍事
“御(yu)(yu)外(wai)(wai)侵，修邊墻；抗(kang)倭(wo)(wo)寇，安海(hai)疆”，是(shi)(shi)嘉靖帝對(dui)外(wai)(wai)政策的重要組成(cheng)部分，修邊墻是(shi)(shi)補修長城和防御(yu)(yu)工事，主要對(dui)付北(bei)方的俺答、把都兒(er)等；抗(kang)倭(wo)(wo)寇、安海(hai)疆，則是(shi)(shi)清剿倭(wo)(wo)人海(hai)盜、安定(ding)東南沿(yan)海(hai)地(di)區，民族英雄戚繼光(guang)由此聲震(zhen)海(hai)外(wai)(wai)。
蒙古
明中葉，蒙(meng)古韃(da)靼部興起，統一了蒙(meng)古各部，至(zhi)俺答(da)汗時(shi)勢力(li)強(qiang)盛，屢次(ci)率(lv)軍騷(sao)擾內(nei)地(di)，當時(shi)明朝邊(bian)(bian)將為保官升職，將諸邊(bian)(bian)軍糧大半(ban)賄賂(lu)了當朝內(nei)閣首輔嚴嵩。以致軍士饑疲，無(wu)力(li)抵(di)抗蒙(meng)古韃(da)靼部的(de)騷(sao)擾。同時(shi)駐(zhu)在邊(bian)(bian)關的(de)兵卒(zu)一方面忍(ren)受不了將領們克扣軍糧，另一方面厭惡了頻繁的(de)戰斗，因此經常爆(bao)發(fa)邊(bian)(bian)卒(zu)嘩變。攪的(de)明朝的(de)北(bei)邊(bian)(bian)幾乎沒有安寧過(guo)。特別是嘉靖二十九(jiu)年（1550年），韃(da)靼部俺答(da)汗率(lv)軍長驅直入北(bei)京(jing)郊區，燒(shao)殺搶掠(lve)數(shu)日(ri)，滿意而去，史稱“庚(geng)戌之變”。
蒙古部(bu)據(ju)河套，不時寇掠諸邊(bian)，成為危害明(ming)朝(chao)(chao)政權(quan)的心腹之患。嘉靖二十五年（1546），總督陜西三邊(bian)軍務曾銑條上復套之議(yi)，內閣(ge)首輔夏言襄贊(zan)其(qi)事(shi)(shi)，給予了全(quan) 力支(zhi)持，后因(yin)種(zhong)種(zhong)原因(yin)而歸于(yu)失(shi)敗(bai)。雖然議(yi)復河套功虧一(yi)簣，贊(zan)決其(qi)事(shi)(shi)者(zhe)又罹殺身(shen)之禍，但此(ci)一(yi)重大事(shi)(shi)件對(dui)明(ming)朝(chao)(chao)的政治、軍事(shi)(shi)等方面(mian)都產生了重大的影響(xiang)。
抗倭
在(zai)東南沿海(hai)(hai)，海(hai)(hai)防十(shi)分空虛，一些重要地段的士兵僅有(you)原額(e)的三分之(zhi)一，戰(zhan)船十(shi)存一、二。致使日(ri)本海(hai)(hai)盜(dao)大舉進犯。僅嘉(jia)靖(jing)三十(shi)一年(nian)（1552年(nian)）以(yi)后的三四年(nian)間，江浙軍民被倭寇殺害的就有(you)數(shu)十(shi)萬人。所以(yi)，嘉(jia)靖(jing)帝在(zai)位的四十(shi)多年(nian)間，是東南沿海(hai)(hai)倭患最(zui)為嚴重的時期。雖然最(zui)后東南沿海(hai)(hai)的抗(kang)倭斗爭取得了(le)(le)(le)決定性的勝利，并(bing)涌現了(le)(le)(le)胡宗(zong)憲、戚繼光、俞大猷等著名抗(kang)倭將領，成功(gong)捍(han)衛了(le)(le)(le)帝國海(hai)(hai)疆安定，有(you)力(li)打(da)擊和撲滅(mie)了(le)(le)(le)倭寇侵擾和海(hai)(hai)盜(dao)瘋狂掠奪行為。
經濟
嘉(jia)靖帝執(zhi)政的(de)(de)(de)(de)45年(nian)，是資本(ben)主(zhu)義在(zai)中國萌芽的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期，“一般認為是一個經(jing)濟非常活(huo)(huo)躍的(de)(de)(de)(de)、農業技(ji)術和(he)(he)生(sheng)產發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)、紡織品和(he)(he)手工業生(sheng)產大規(gui)模發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代”。同(tong)時(shi)(shi)，也(ye)是文化繁榮(rong)和(he)(he)思想活(huo)(huo)躍的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期，“開(kai)了晚(wan)明和(he)(he)清代嚴密(mi)的(de)(de)(de)(de)、批判的(de)(de)(de)(de)學問(wen)的(de)(de)(de)(de)先河”。
“恤士民、賑(zhen)災荒(huang)”，即(ji)體恤民情，減輕人民負擔，減免(mian)(mian)賦稅，賑(zhen)濟災荒(huang)。嘉靖在位(wei)45年(nian)中，減免(mian)(mian)賦稅、賑(zhen)濟災荒(huang)45年(nian)、100余次。在依律量刑上，嘉靖嘗諭輔臣(chen)：“近連歲因災異免(mian)(mian)刑，今夏當刑科(ke)三覆請(qing)旨(zhi)。朕思死刑重事，欲(yu)將(jiang)盜陵殿等物及毆罵父(fu)母(mu)大傷倫理(li)者取(qu)決，余令法司(si)再理(li)，與卿共論，慎(shen)(shen)之(zhi)慎(shen)(shen)之(zhi)。
“振災耕，勵(li)蠶桑(sang)”，嘉(jia)靖帝(di)曾親自到(dao)南郊(jiao)耕田勵(li)農，皇(huang)后(hou)親自到(dao)北郊(jiao)養蠶，并舉行(xing)了盛大的(de)儀式，嬪妃、宮女們都參(can)加了。
“振經濟，興市(shi)(shi)場；理(li)(li)河(he)道，修堤防(fang)”，在(zai)嘉靖(jing)年間(jian)，貿易市(shi)(shi)場發展了(le)(le)，就連醫生與藥店(dian)也(ye)分營了(le)(le)，稅務在(zai)國(guo)計民生中有了(le)(le)舉足輕重的(de)(de)地位(wei)，服匠(jiang)役的(de)(de)勞動力可以用銀兩抵換，這是低級形態(tai)的(de)(de)勞動市(shi)(shi)場。嘉靖(jing)還親令朱裳總理(li)(li)河(he)道，采(cai)納(na)了(le)(le)曾省吾《修堤防(fang)疏(shu)》和《天下郡(jun)國(guo)利病疏(shu)》。
明代中期的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)業有過空前的(de)(de)(de)繁榮，全國崛起(qi)許多(duo)商(shang)(shang)(shang)業發達(da)的(de)(de)(de)城市和圩鎮(zhen)，水陸商(shang)(shang)(shang)路(lu)四(si)通八(ba)達(da)，產(chan)、 運、銷俱(ju)旺，到嘉(jia)靖初年臻于極盛。但商(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)(de)興盛，也激起(qi)包括皇(huang)(huang)帝及(ji)(ji)各級(ji)勛貴的(de)(de)(de)貪欲(yu).皇(huang)(huang)帝營建"大工"、皇(huang)(huang)族毀(hui)商(shang)(shang)(shang)霸(ba)產(chan)、一筆(bi)又(you)一筆(bi)永不償還的(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)"商(shang)(shang)(shang) 欠"、以(yi)特權強權為后盾的(de)(de)(de)官店(dian)、皇(huang)(huang)店(dian)、藩(fan)店(dian)、衛店(dian)、紳店(dian)的(de)(de)(de)壟斷經營、強權"和買取物"，以(yi)及(ji)(ji)對(dui)(dui)民間商(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)(de)重稅盤剝(bo)，都對(dui)(dui)此時商(shang)(shang)(shang)業的(de)(de)(de)繼續發展構成(cheng)威脅(xie)和破 壞。加之(zhi)嘉(jia)靖嗣位(wei)以(yi)來政治形勢的(de)(de)(de)惡化，以(yi)及(ji)(ji)"南倭北虜"的(de)(de)(de)入侵與直(zhi)接破壞，使得原(yuan)本興盛活潑的(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)業，太為萎縮，商(shang)(shang)(shang)道(dao)淤塞(sai)，到嘉(jia)靖中后期，全面陷入衰(shuai)敗的(de)(de)(de)境地。
文化
變革祭禮
嘉(jia)靖(jing)時期對(dui)國家祭禮(li)(li)進行了全面的(de)變革，旨在追崇其父興獻王，,塑(su)造帝系正(zheng)統，為自(zi)己藩(fan)王入主大統“倫(lun)序當(dang)立”的(de)合法性作禮(li)(li)義上(shang)的(de)論證(zheng)。祭禮(li)(li)改制伴隨(sui)著大批郊、廟等祭祀之所的(de)建(jian)設，大興土木(mu)，勞民傷(shang)財；同時，祭禮(li)(li)改制也激起(qi)了官僚體制內(nei)部的(de)權力之爭。可以(yi)說，嘉(jia)靖(jing)祭禮(li)(li)改制對(dui)當(dang)時政治、經濟產生了深刻影響。
“大(da)(da)禮(li)議(yi)”的(de)過程(cheng)中(zhong)，出現了《大(da)(da)禮(li)奏議(yi)》《大(da)(da)禮(li)集議(yi)》《大(da)(da)禮(li)纂要》《大(da)(da)禮(li)要略》《大(da)(da)禮(li)全書》《明(ming)倫大(da)(da)典(dian)》等(deng)緊扣(kou)議(yi)禮(li)而進行的(de)系列禮(li)書編纂活動，從個人倡導到國家行為(wei)(wei)，最終《明(ming)倫大(da)(da)典(dian)》以(yi)國家政(zheng)典(dian)的(de)形式刊行，為(wei)(wei)“大(da)(da)禮(li)議(yi)”進行了一次官方理(li)論總(zong)結，成(cheng)為(wei)(wei)打擊反對派、傳播“大(da)(da)禮(li)”定論的(de)工(gong)具，顯(xian)現出了朝(chao)內政(zheng)爭(zheng)與(yu)官方史學之間的(de)特殊聯系。
文化繁榮
“興土木，修(xiu)殿(dian)堂；興文(wen)化，建學(xue)堂”，既修(xiu)了(le)(le)勞民(min)傷財的(de)(de)宮殿(dian)、陵墓，又修(xiu)了(le)(le)維護朝廷秩(zhi)序(xu)的(de)(de)內(nei)閣閣房，同時近30次(ci)撥款修(xiu)建書(shu)(shu)院(yuan)。嘉(jia)靖重視(shi)發展(zhan)教育，尊(zun)重孔子(zi)及孔子(zi)門(men)生，在全國各地興建書(shu)(shu)院(yuan)。嘉(jia)靖重視(shi)文(wen)學(xue)藝術，諭示勘刻《三國志(zhi)通俗演義(yi)》和《忠義(yi)水滸傳》，使(shi)當(dang)時的(de)(de)白(bai)話小說和戲劇傳奇(qi)創(chuang)作(zuo)得(de)到了(le)(le)繁榮。此(ci)外，嘉(jia)靖皇帝的(de)(de)文(wen)學(xue)素養較高(gao)，他的(de)(de)詩(shi)詞寫(xie)得(de)較好(hao)，是歷代帝王少(shao)見的(de)(de)。
嘉靖間出現了一批思想家(jia)和哲學家(jia)，出現了許多優秀文人、學者和文學流派(pai)，出現了不(bu)少胸懷理(li)想信念、不(bu)惜(xi)以死相諫的(de)諍臣，都與世宗的(de)涵(han)養人才(cai)相關(guan)(guan)，與其所實施的(de)政治(zhi)寬松相關(guan)(guan)。這是《水滸傳》和《三國演(yan)義(yi)》整(zheng)理(li)出版的(de)時代(dai)，是《金瓶(ping)梅》和《寶劍(jian)記(ji)》、《鳴鳳記(ji)》、《浣紗記(ji)》等小說戲(xi)曲杰(jie)作寫作的(de)時代(dai)，明代(dai)中晚期思想文化的(de)繁興(xing)，是從(cong)嘉靖時開始的(de)。
重錄永樂大典
《永(yong)(yong)樂大(da)典(dian)》有(you)兩個版本(ben)(ben)(ben)，人們(men)習(xi)慣于把永(yong)(yong)樂年間(jian)的(de)(de)第一個版本(ben)(ben)(ben)稱(cheng)為正本(ben)(ben)(ben)，把嘉(jia)靖(jing)年間(jian)的(de)(de)重(zhong)錄本(ben)(ben)(ben)稱(cheng)為副(fu)本(ben)(ben)(ben)。所能見到(dao)的(de)(de)都(dou)是明嘉(jia)靖(jing)副(fu)本(ben)(ben)(ben)。《明實(shi)錄》等大(da)量(liang)文(wen)獻記載的(de)(de)確切史實(shi)指出，《永(yong)(yong)樂大(da)典(dian)》是嘉(jia)靖(jing)帝“殊(shu)寶”愛之(zhi)的(de)(de)珍品。他登基以來，更將其作為必備(bei)的(de)(de)參考經典(dian)，并時常在(zai)朝廷上引用。嘉(jia)靖(jing)三十六年宮中意(yi)外失火，嘉(jia)靖(jing)立即命左右登上文(wen)樓，搶運出《大(da)典(dian)》，一夜(ye)中竟下(xia)諭三四(si)次，焦急失態，足見《大(da)典(dian)》在(zai)他心中的(de)(de)分(fen)量(liang)。
嘉靖帝(di)巡(xun)訪圖(tu)嘉靖三(san)十六(liu)年（1557年）宮中火災，火勢危及文樓。火災之后，嘉靖皇(huang)帝(di)萌(meng)生了將(jiang)《永(yong)樂(le)大典(dian)》再抄一部副(fu)本另外保(bao)存的(de)念頭。重(zhong)錄副(fu)本直(zhi)到(dao)隆慶元(yuan)年（1567年）方告完成(cheng)，與(yu)永(yong)樂(le)正本的(de)格式、裝幀完全一致。永(yong)樂(le)正本移(yi)放(fang)到(dao)文淵閣，明(ming)亡之后下落不明(ming)。
崇道禁佛
嘉靖(jing)(jing)帝在歷史上以崇信(xin)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)而著名，是(shi)繼(ji)宋徽宗(zong)之后的又一(yi)位"道(dao)(dao)君皇帝"。嘉靖(jing)(jing)帝君臣的宗(zong)教(jiao)(jiao)活動(dong)中(zhong)，有一(yi)部分祈神和修省(sheng)行為是(shi)為了(le)消除(chu)或(huo)減輕自然災害。嘉靖(jing)(jing)帝以救災為目的的宗(zong)教(jiao)(jiao)活動(dong)，使(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)地位有所提高(gao)；也(ye)對(dui)朝中(zhong)政治(zhi)格局(ju)產生一(yi)些影響；還為整飭(chi)刑罰和吏治(zhi)提供(gong)了(le)契機。與此同時，他禁絕佛教(jiao)(jiao)，對(dui)明代(dai)佛教(jiao)(jiao)、社會都(dou)產生了(le)一(yi)定影響。
民族
邊(bian)防問題，是困(kun)擾明王朝的(de)重要問題。北部的(de)蒙(meng)古勢力長(chang)期與(yu)明王朝對峙，然又(you)無法(fa)徹底消滅蒙(meng)古力量，農耕(geng)經濟與(yu)游(you)牧經濟的(de)沖突的(de)存在，又(you)使之無法(fa)和諧共(gong)處(chu)。如(ru)何解(jie)決(jue)明蒙(meng)問題，成為明王朝歷代君(jun)主首(shou)要之事。明初明蒙(meng)關系敵對，王朝采取抵(di)御政策(ce)。然世宗時期，俺答幾(ji)次(ci)要求(qiu)通貢、互市。遭致(zhi)世宗拒絕，游(you)牧經濟對農耕(geng)經濟的(de)需求(qiu)致(zhi)使明蒙(meng)關系不斷惡化，明朝邊(bian)患問題不斷。
嘉靖年(nian)間，蒙古(gu)族(zu)在其(qi)首領俺答的(de)率領下頻繁(fan)入掠(lve)，給明(ming)王朝的(de)北部邊(bian)防造成了巨大的(de)壓力，進而釀成明(ming)代北邊(bian)危機的(de)第二次高潮(chao)——庚戌之變，并且終嘉靖一朝，北部邊(bian)防一直處(chu)于刀光劍影(ying)的(de)戰爭(zheng)狀態。
社會
更定祀典
嘉(jia)(jia)靖帝(di)好(hao)標新立(li)(li)異，較(jiao)少保守思(si)想，強化君權、樹立(li)(li)“英(ying)主”形象，嘉(jia)(jia)靖九(jiu)年開始進(jin)行以清(qing)(qing)理封建祭祀制(zhi)度為主要內容的改(gai)正祀典活動。改(gai)天地合祀粼天地分祀，去掉(diao)孔子王(wang)號(hao)(hao)，恢(hui)復“至圣先師”稱號(hao)(hao)等一系列清(qing)(qing)理和(he)改(gai)定的舉措陸續(xu)實(shi)施。雖(sui)然這些與政治、經濟改(gai)革關系極小，但(dan)卻是嘉(jia)(jia)靖皇帝(di)敢于變更(geng)祖制(zhi)的結果。
嘉(jia)靖帝在改(gai)正祀(si)典(dian)中(zhong)，將(jiang)朱元璋(zhang)制定的關于天地合祀(si)，孔子祀(si)典(dian)等多項規定改(gai)動(dong)了。這無疑(yi)動(dong)搖了祖(zu)制不得變動(dong)的陳腐觀念，一定程(cheng)度上(shang)為改(gai)革活動(dong)的開(kai)始清除了思想障礙。
改造北京城
嘉(jia)靖(jing)帝(di)(di)在(zai)對(dui)北(bei)(bei)京城(cheng)的(de)(de)改(gai)造(zao)中(zhong)，很多(duo)地(di)方都體現出這位年輕皇(huang)帝(di)(di)對(dui)禮儀的(de)(de)顛覆與再造(zao)。嘉(jia)靖(jing)初年還(huan)在(zai)四郊新建(jian)(jian)了地(di)壇(tan)、日(ri)壇(tan)、月(yue)壇(tan)。他將敬萬神的(de)(de)天(tian)壇(tan)改(gai)為(wei)只(zhi)敬天(tian)神，并興建(jian)(jian)地(di)壇(tan)、日(ri)壇(tan)、月(yue)壇(tan)，整個(ge)北(bei)(bei)京城(cheng)被放置于(yu)(yu)一幅(fu)八卦(gua)圖(tu)之中(zhong)：南側(ce)(ce)(ce)為(wei)天(tian)屬(shu)乾卦(gua)，北(bei)(bei)側(ce)(ce)(ce)為(wei)地(di)屬(shu)坤卦(gua)，東側(ce)(ce)(ce)為(wei)日(ri)屬(shu)離卦(gua)，西(xi)(xi)側(ce)(ce)(ce)為(wei)月(yue)屬(shu)坎(kan)卦(gua)。癡(chi)迷于(yu)(yu)道教的(de)(de)嘉(jia)靖(jing)還(huan)在(zai)皇(huang)城(cheng)內大規(gui)模營造(zao)道教宮(gong)觀，遺憾的(de)(de)是絕大多(duo)數宮(gong)觀沒有保(bao)存到今(jin)天(tian)，如位于(yu)(yu)今(jin)天(tian)中(zhong)海以西(xi)(xi)的(de)(de)國務院機關辦(ban)公(gong)地(di)，就曾經是嘉(jia)靖(jing)皇(huang)帝(di)(di)興建(jian)(jian)的(de)(de)一組稱為(wei)“大光明殿”的(de)(de)道教建(jian)(jian)筑群(qun)。
嘉(jia)靖三十二年(nian)(nian)（1553年(nian)(nian)）又(you)決定(ding)利用(yong)元大(da)都土城(cheng)遺址，四(si)面環繞(rao)修(xiu)筑京城(cheng)外郭城(cheng)。最(zui)初規劃的(de)外城(cheng)長(chang)七(qi)十里，東西(xi)十七(qi)里，南北十八里，設城(cheng)門(men)(men)十一(yi)座、敵臺(tai)一(yi)百七(qi)十六(liu)座，西(xi)直門(men)(men)外和通惠河設置水閘兩處，其他低洼地帶設置水關八處。由于工期(qi)浩(hao)大(da)，在(zai)嚴嵩的(de)建議(yi)下改為(wei)先修(xiu)筑南面，將正陽門(men)(men)外的(de)大(da)片繁華市區包入，得到嘉(jia)靖帝的(de)許可。后因(yin)用(yong)兵(bing)頻繁，再加(jia)上1557年(nian)(nian)紫禁城(cheng)大(da)火(huo)災(zai)后將財力物(wu)力集(ji)中(zhong)于宮殿的(de)重建，因(yin)此外城(cheng)一(yi)直沒有再筑。嘉(jia)靖四(si)十三年(nian)(nian)（1564年(nian)(nian)）增筑外城(cheng)各城(cheng)門(men)(men)的(de)甕城(cheng)。
宗室管理
嘉(jia)靖皇(huang)(huang)帝為(wei)解決(jue)長(chang)期(qi)(qi)困擾明(ming)王(wang)朝(chao)的(de)(de)宗(zong)藩問題而頒布(bu)實施(shi)的(de)(de)《宗(zong)藩條(tiao)例》更是(shi)嘉(jia)靖朝(chao)改革(ge)的(de)(de)重(zhong)要成(cheng)果。明(ming)朝(chao)的(de)(de)宗(zong)藩制(zhi)度(du)始于建(jian)國初期(qi)(qi)，在這個制(zhi)度(du)下，宗(zong)室家族(zu)世(shi)代承襲，只(zhi)享受優(you)厚的(de)(de)待遇，但(dan)卻無(wu)所(suo)(suo)事事，成(cheng)為(wei)由(you)朝(chao)廷供養(yang)的(de)(de)一(yi)群寄(ji)生階層。隨著(zhu)時(shi)間(jian)的(de)(de)推(tui)移，宗(zong)室生齒(chi)日繁，人(ren)數(shu)不斷擴(kuo)大，朝(chao)廷的(de)(de)負擔(dan)也就日益(yi)加(jia)重(zhong)。洪(hong)武時(shi)，山西惟封晉王(wang)一(yi)人(ren)，到世(shi)宗(zong)時(shi)劇增(zeng)為(wei)兩萬(wan)余人(ren)；朝(chao)廷所(suo)(suo)支付的(de)(de)祿米也由(you)每(mei)年1萬(wan)石(shi)，增(zeng)至87.2萬(wan)余石(shi)。明(ming)王(wang)朝(chao)背上(shang)了(le)沉重(zhong)的(de)(de)負擔(dan)，越(yue)來越(yue)無(wu)法忍(ren)受。面(mian)對嚴重(zhong)的(de)(de)“宗(zong)藩”問題，嘉(jia)靖皇(huang)(huang)帝采取一(yi)系列(lie)措施(shi)，企圖(tu)予以解決(jue)。其中收效較為(wei)顯(xian)著(zhu)的(de)(de)是(shi)嘉(jia)靖四十四年（1565）頒布(bu)實行的(de)(de)《宗(zong)藩條(tiao)例》。它一(yi)方(fang)面(mian)限(xian)制(zhi)諸(zhu)王(wang)宗(zong)藩的(de)(de)請封活動，另一(yi)方(fang)面(mian)減(jian)(jian)少親王(wang)的(de)(de)祿米，規(gui)定(ding)了(le)數(shu)十條(tiao)具體條(tiao)款。這在一(yi)定(ding)程度(du)上(shang)限(xian)制(zhi)了(le)宗(zong)室貴族(zu)勢力的(de)(de)膨(peng)脹，略(lve)為(wei)減(jian)(jian)輕了(le)朝(chao)廷的(de)(de)財(cai)政負擔(dan)。嘉(jia)靖皇(huang)(huang)帝實施(shi)的(de)(de)改革(ge)措施(shi)，為(wei)萬(wan)歷初期(qi)(qi)張居正全(quan)面(mian)推(tui)行改革(ge)進行了(le)準備。
歷史評價
總評
嘉(jia)靖(jing)帝在位45年，是(shi)明(ming)朝實際統治時間最長的(de)皇帝。在他執政的(de)前二(er)(er)十(shi)年中頗有作(zuo)為，以不因循守舊的(de)革新精神(shen)開創(chuang)了中興(xing)局面(mian)(mian)，他順應歷史潮流、敢于打(da)破(po)傳統、體恤士(shi)農(nong)工商、有利社會發展的(de)一面(mian)(mian)，還應當看到，他的(de)時代的(de)許(xu)多建筑，如(ru)北京的(de)天地日月四(si)壇，鐘祥(xiang)的(de)明(ming)顯陵(ling)、元佑(you)宮(gong)等，至今仍顯現著勞動人民藝(yi)術創(chuang)造的(de)風采，為文化的(de)發展做出貢獻(xian)；但在嘉(jia)靖(jing)二(er)(er)十(shi)一年之(zhi)后(hou)日益(yi)腐化，朝政日壞(huai)，大(da)禮議杖笞(chi)群(qun)臣(chen)、崇奉道教并(bing)禍及(ji)自(zi)(zi)身、尋興(xing)大(da)獄、誤(wu)用佞臣(chen)、剛愎自(zi)(zi)用、局勢動蕩(dang)不堪(kan)。嘉(jia)靖(jing)帝是(shi)個極其聰(cong)明(ming)并(bing)且自(zi)(zi)信的(de)皇帝，而且有些自(zi)(zi)大(da)狂妄，但卻十(shi)分小(xiao)氣(qi)，又喜(xi)歡亂花錢，也很要面(mian)(mian)子，能與之(zhi)打(da)交道的(de)，也只(zhi)有徐階、嚴嵩這類的(de)官場老手。
嘉靖帝執政的(de)四十五年(nian)，是資本主(zhu)義在(zai)中國萌芽(ya)的(de)時(shi)期，“一般認為是一個(ge)經濟非(fei)常活躍的(de)、農(nong)業(ye)技術和(he)生產發展的(de)、紡織品和(he)手工業(ye)生產大規模發展的(de)時(shi)代。”
嘉(jia)靖(jing)帝和他(ta)(ta)(ta)父親(qin)讀圣賢書卻是(shi)到(dao)了癡迷的(de)(de)程度，在(zai)歷史上還是(shi)不(bu)(bu)多見。這也(ye)可與他(ta)(ta)(ta)在(zai)禮(li)儀之(zhi)(zhi)爭時的(de)(de)強硬(ying)態度聯(lian)系起來(lai)，除了與前(qian)朝老臣爭權的(de)(de)因素之(zhi)(zhi)外，嘉(jia)靖(jing)帝更在(zai)乎的(de)(de)是(shi)要為(wei)他(ta)(ta)(ta)敬愛的(de)(de)父母爭名分(fen)，因此他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)顧自(zi)己(ji)勢(shi)單力(li)薄，在(zai)群情洶涌(yong)之(zhi)(zhi)中，毅然要為(wei)自(zi)己(ji)父母爭得更為(wei)尊榮(rong)的(de)(de)地位。嘉(jia)靖(jing)帝是(shi)個十足的(de)(de)孝(xiao)子，但他(ta)(ta)(ta)逞(cheng)一己(ji)的(de)(de)私(si)孝(xiao)而不(bu)(bu)顧天下公義，終究太小(xiao)氣太狹窄，有違寬闊浩蕩的(de)(de)為(wei)君之(zhi)(zhi)道，后人說他(ta)(ta)(ta)是(shi)“中材之(zhi)(zhi)主(zhu)”，似可認作確論。
后(hou)世(shi)的(de)(de)史(shi)家(jia)說(shuo)(shuo)嘉(jia)(jia)靖(jing)除了他(ta)(ta)(ta)自己和(he)他(ta)(ta)(ta)父(fu)母(mu)(mu)，他(ta)(ta)(ta)沒有愛(ai)過任(ren)何(he)人(ren)(ren)。在(zai)四十五年(nian)的(de)(de)統治中，殺(sha)大臣殺(sha)言官，他(ta)(ta)(ta)毫(hao)不留情，連(lian)后(hou)宮中都(dou)到處(chu)彌漫著他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)強(qiang)橫(heng)。嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)(di)與(yu)兒子(zi)們的(de)(de)關系(xi)也(ye)說(shuo)(shuo)不上融洽，他(ta)(ta)(ta)一直到死(si)都(dou)沒有立太子(zi)。可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)在(zai)他(ta)(ta)(ta)父(fu)母(mu)(mu)去世(shi)后(hou)，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)(di)已經沒有可(ke)以(yi)(yi)溫(wen)馨相處(chu)的(de)(de)人(ren)(ren)。每(mei)逢節(jie)日和(he)他(ta)(ta)(ta)父(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)忌辰，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)(di)總(zong)要(yao)屏退眾(zhong)人(ren)(ren)，向父(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)靈位長跪，流淚默(mo)祝，神情慘楚，讓(rang)偷偷窺見的(de)(de)宮女也(ye)為之動容，也(ye)只在(zai)這時，剛強(qiang)的(de)(de)皇帝(di)(di)才顯出骨子(zi)里的(de)(de)些許溫(wen)情與(yu)脆弱。
史書評價
《明史》贊(zan)曰：世宗(zong)(zong)御極之初，力除一切(qie)弊政，天下翕然稱治。顧迭議大禮(li)，輿論沸騰(teng)，幸臣(chen)假托，尋興(xing)大獄(yu)。夫天性至情(qing)，君親大義，追尊立廟(miao)，禮(li)亦宜(yi)之；然升(sheng)祔太廟(miao)，而(er)(er)躋于(yu)武宗(zong)(zong)之上，不已過乎！若其時紛紜(yun)多故，將(jiang)疲(pi)于(yu)邊，賊(zei)訌于(yu)內，而(er)(er)崇尚道教，享祀弗經，營建繁興(xing)，府(fu)藏告匱(kui)，百余年(nian)富(fu)庶治平之業，因以漸(jian)替(ti)。雖剪(jian)剔權奸，威柄在(zai)御，要亦中材之主也矣。
《明世宗(zong)實錄》：“神圣(sheng)不世出之(zhi)(zhi)(zhi)主”；“躬(gong)秉(bing)圣(sheng)資， 出撫興運(yun)， 鏟奸剔蠹， 丕(pi)舉王綱， 肇修人紀。立極(ji)建中，，肇修人紀。凡諸大(da)政令之(zhi)(zhi)(zhi)因革，大(da)典(dian)禮之(zhi)(zhi)(zhi)制作，咸(xian)稽(ji)謀于(yu)天，會通古(gu)今，經畫自心(xin)，毅然獨斷，一洗俗吏牽跡(ji)，經生(sheng)守文之(zhi)(zhi)(zhi)陋。……君(jun)臣奔走以受(shou)成，萬姓傾心(xin)而(er)向化。卒(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)幽明協順，中外敉寧，聲教暨(ji)于(yu)交南，威(wei)靈于(yu)窮朔。蓋舉我太祖、成祖丕(pi)造之(zhi)(zhi)(zhi)光烈，而(er)覲揚(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)巍巍乎，盛(sheng)矣！”
歷代評價
史臣：“（世宗）晚年雖不(bu)御殿，而批決顧問(wen)，日無停晷。雖深居(ju)淵默，而張弛(chi)操縱，威(wei)柄不(bu)移(yi)。”
海瑞：“嘉靖，家(jia)家(jia)乾凈”。
張居(ju)正(zheng)：“正(zheng)德(de)年(nian)間(jian)， 政體(ti)紊亂。至(zhi)世(shi)(shi)(shi)宗(zong)皇(huang)帝以(yi)聰明至(zhi)圣入繼大(da)統，將(jiang)以(yi)前(qian)(qian)弊政一切改正(zheng)，以(yi)復(fu)我祖(zu)(zu)(zu)宗(zong)之(zhi)(zhi)舊(jiu)，正(zheng)今日所(suo)當(dang)遵(zun)守者(zhe)(zhe)。”“世(shi)(shi)(shi)廟承正(zheng)德(de)群(qun)奸(jian)亂政之(zhi)(zhi)后，又用威以(yi)振(zhen)(zhen)之(zhi)(zhi)，恢皇(huang)綱(gang)，飭法(fa)紀，而(er)國(guo)家神氣為之(zhi)(zhi)再(zai)揚(yang)。”“世(shi)(shi)(shi)宗(zong)禁革外戚(qi)封爵， 乃“超世(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)見(jian)，同符(fu)二祖(zu)(zu)(zu)，非(fei)近代帝王(wang)所(suo)能仿佛其(qi)萬一者(zhe)(zhe)。”“振(zhen)(zhen)耀前(qian)(qian)猷，茂恢令緒(xu)，德(de)總百王(wang)，規摹萬世(shi)(shi)(shi)。以(yi)永凝佑(you)命，啟昌期(qi)，曷有(you)紀極！”“臣等(deng)竊以(yi)為我皇(huang)上(shang)(shang)當(dang)英妙之(zhi)(zhi)齡， 事事皆祗先猷， 憲章烈祖(zu)(zu)(zu)。則太祖(zu)(zu)(zu)定(ding)(ding)制與世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)圣諭(yu)， 正(zheng)宜仰(yang)稽而(er)效法(fa)者(zhe)(zhe)。”“世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)天縱聰明，繼統之(zhi)(zhi)后二十年(nian)間(jian)勵精(jing)圖(tu)治(zhi)，孜孜問學，其(qi)英謨睿斷，誠有(you)非(fei)前(qian)(qian)代帝王(wang)所(suo)能及(ji)者(zhe)(zhe)。”“乞敕下都察院，查照嘉靖初年(nian)所(suo)定(ding)(ding)憲綱(gang)事理，再(zai)加(jia)申飭，秉持公論，振(zhen)(zhen)揚(yang)風紀，以(yi)佐皇(huang)上(shang)(shang)明作勵精(jing)之(zhi)(zhi)治(zhi)，庶(shu)體(ti)統正(zheng)，朝廷尊，而(er)下有(you)法(fa)守矣(yi)。”
談遷(qian)：“世(shi)宗享國長久。本朝無兩。禮(li)樂(le)文(wen)章爛焉具(ju)舉。齋居數十年，圖(tu)邐天下于掌上(shang)，中外儼然(ran)如臨(lin)，真英主哉！始(shi)衷終則(ze)，新都（楊廷和），永(yong)嘉（張(zhang)璁），華亭（徐(xu)階(jie)）功大矣(yi)。吏治(zhi)繁偽。兵(bing)政窳惰(duo)。民力虛耗，亦由是(shi)始(shi)。方之(zhi)漢武帝。功不勝過焉。”“厘革積習，誠(cheng)雄主也。”“以(yi)(yi)嚴(yan)馭吏、以(yi)(yi)寬治(zhi)民；以(yi)(yi)經術為師，以(yi)(yi)法律為輔；以(yi)(yi)嚴(yan)明修內治(zhi)，以(yi)(yi)安靜(jing)治(zhi)邊防。”
孟森：嘉(jia)靖(jing)迷信方術，用(yong)事之臣都靠迎合邀寵得(de)幸，全(quan)國(guo)正(zheng)直(zhi)之士被壓抑打擊，官僚(liao)士大夫(fu)的風(feng)氣、習(xi)尚就(jiu)此大大惡變。士風(feng)敗壞，一代政(zheng)治(zhi)也就(jiu)沒有希望了。
毛澤東：“煉丹修道，昏庸老朽，坐了(le)四十幾年(nian)天下，就是不辦事”。
王家范：“嘉(jia)靖(jing)帝相信方術到(dao)入(ru)迷的地步，以至走火入(ru)魔。” “嘉(jia)靖(jing)修齋孤居(ju)而不(bu)忘獨斷朝綱(gang)，與其說是“無為”，不(bu)如說深得法家之刻薄陰狠，將(jiang)帝制(zhi)的專橫發揮(hui)到(dao)了(le)極致。
毛(mao)佩琦：“實際上(shang)在我們(men)看來，明世宗嘉靖皇(huang)(huang)帝在整個(ge)(ge)明朝17個(ge)(ge)皇(huang)(huang)帝中，他(ta)是應該有作為(wei)的皇(huang)(huang)帝，他(ta)上(shang)朝不(bu)久就發動了一個(ge)(ge)大(da)禮儀(yi)。用(yong)現在的話可以說是政治運動吧，這個(ge)(ge)大(da)禮儀(yi)把朝廷(ting)上(shang)下的官(guan)員全部牽扯進去了。”
卜鍵：“嘉靖(jing)朝思(si)想、文化走向繁榮(rong)，出現了(le)(le)大(da)批杰(jie)出人(ren)(ren)物(wu)和優秀作品(pin)(pin)。世宗(zong)既有倡導(dao)引領之力，又有寬容和保護(hu)之功”；“家國牽(qian)羈，六趣牽(qian)纏(chan)，世宗(zong)的生命旅程(cheng)因(yin)之錯綜蕪(wu)雜，也因(yin)之增色減色，因(yin)之充(chong)滿(man)(man)希望與失落，充(chong)滿(man)(man)追(zhui)求與幻滅，充(chong)滿(man)(man)期待(dai)，也不乏惆悵。”“要之，這是(shi)一位(wei)稟(bing)賦(fu)甚高的帝王，是(shi)一個學者化的皇帝，一個有責(ze)任心、敢(gan)擔當的君主(zhu)。世宗(zong)人(ren)(ren)品(pin)(pin)端(duan)正(zheng)，才情卓(zhuo)著，只是(shi)多走了(le)(le)些人(ren)(ren)生和治國的彎路。”
陳寶國：“這個(ge)皇(huang)帝很(hen)有(you)意(yi)思(si)，他不(bu)穿龍(long)袍，不(bu)上朝(chao)，但朝(chao)中所有(you)的事情都知道，還牢牢把握著軍權和兵(bing)權；我在戲里幾乎沒坐(zuo)過(guo)龍(long)椅(yi)，跟《漢武大帝》太不(bu)一樣了，這個(ge)皇(huang)帝很(hen)另(ling)類。”
當年明(ming)月：他(ta)(ta)(ta)是(shi)明(ming)代有(you)史以來最為聰(cong)(cong)明(ming)的(de)皇帝(di)(di)，在明(ming)代的(de)十幾位皇帝(di)(di)中間，如果要按智商水平排序，他(ta)(ta)(ta)至少在第三名，他(ta)(ta)(ta)的(de)聰(cong)(cong)明(ming)，絲毫不比朱(zhu)元璋差，而且非(fei)常狡猾，也善于(yu)控(kong)制大局；嘉靖白天是(shi)在潛心修道，晚(wan)上他(ta)(ta)(ta)在改奏章(zhang)，這(zhe)是(shi)他(ta)(ta)(ta)能控(kong)制群(qun)臣(chen)的(de)關鍵(jian)。晚(wan)上改奏章(zhang)直到凌晨五點(dian)，他(ta)(ta)(ta)才躺下睡一(yi)會兒(er)，他(ta)(ta)(ta)決(jue)不放(fang)過任何一(yi)個控(kong)制群(qun)臣(chen)的(de)機(ji)會。自古(gu)以來做皇帝(di)(di)的(de)是(shi)有(you)蠢人，但明(ming)代沒有(you)蠢皇帝(di)(di)，嘉靖修道是(shi)為了(le)多活兩年，因為他(ta)(ta)(ta)掌握了(le)做皇帝(di)(di)的(de)規(gui)律，沒有(you)人能動搖(yao)他(ta)(ta)(ta)，這(zhe)是(shi)修道的(de)根本。
個人作品
《送毛伯溫》
御書《宋儒范(fan)氏心箴》。
歲月靜好 
