生平經歷
早期經歷
朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)是(shi)興(xing)獻(xian)(xian)王(wang)朱(zhu)(zhu)祐杬(yuan)(yuan)之次子。興(xing)獻(xian)(xian)王(wang)封地(di)位(wei)于今(jin)湖北(bei)省(sheng)鐘祥市，明(ming)朝(chao)時是(shi)三大(da)府(fu)之一的(de)(de)承天府(fu)，正德二年(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)）9月16日(ri)，朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)出(chu)生于湖廣(guang)(guang)安(an)陸(lu)(lu)（今(jin)湖北(bei)鐘祥市）的(de)(de)興(xing)王(wang)府(fu)。他的(de)(de)父親(qin)朱(zhu)(zhu)祐杬(yuan)(yuan)是(shi)明(ming)憲(xian)宗(zong)第四(si)子，于成化二十(shi)(shi)三年(nian)(nian)七月十(shi)(shi)一日(ri)（1487年(nian)(nian)7月30日(ri)）受封興(xing)王(wang)，弘(hong)治七年(nian)(nian)九月十(shi)(shi)八(ba)日(ri)（1494年(nian)(nian)10月16日(ri)）就藩(fan)湖廣(guang)(guang)安(an)陸(lu)(lu)州。朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)的(de)(de)母(mu)親(qin)蔣氏是(shi)北(bei)京中(zhong)兵馬(ma)指揮(hui)使(shi)（追(zhui)封玉田伯）蔣斅(xue)的(de)(de)女兒，她(ta)于1493年(nian)(nian)與朱(zhu)(zhu)祐杬(yuan)(yuan)成親(qin)，1494年(nian)(nian)隨朱(zhu)(zhu)祐杬(yuan)(yuan)就藩(fan)安(an)陸(lu)(lu)。
朱厚熜(cong)幼(you)時(shi)就聰敏過(guo)人，他父(fu)親教他讀詩(shi)幾次后就能準確背誦。稍大(da)(da)以后在父(fu)親的(de)指導下學(xue)習古籍，通《孝經》、《大(da)(da)學(xue)》及修身齊家治國之道。不僅如此(ci)，他父(fu)親還讓他參加王府(fu)的(de)祭祀和(he)典禮，因此(ci)他很小的(de)時(shi)候便熟(shu)悉了各種禮儀和(he)規范。
正德十四年(nian)六月十七(qi)日(ri)（1519年(nian)7月13日(ri)），興(xing)獻王朱祐杬病薨，年(nian)僅12歲的(de)朱厚熜(cong)襲為興(xing)王，朱厚熜(cong)在長(chang)史袁宗(zong)皋(gao)的(de)輔佐下接管王府。
承襲皇位
參見：大禮議
正德十六年（1521年）4月20日，明武宗駕(jia)崩。由(you)于明武宗沒有(you)子嗣，在(zai)其彌留之際，首輔楊廷(ting)和預料到之后的(de)繼(ji)承人(ren)問題，他援(yuan)引《皇明祖訓》中(zhong)“兄(xiong)終弟及(ji)”的(de)原則，在(zai)武宗逝世(shi)前五天以皇帝的(de)名(ming)義頒布敕令(ling)，令(ling)朱(zhu)厚熜(cong)縮短為(wei)其父服喪時(shi)間，并(bing)承襲(xi)興王爵(jue)位。武宗駕(jia)崩后的(de)當(dang)天，楊廷(ting)和讓司禮(li)監請太后懿旨，正式(shi)宣布朱(zhu)厚熜(cong)為(wei)皇帝繼(ji)承人(ren)。
正德十六(liu)年(nian)（1521年(nian)）4月22日，一個由司禮(li)(li)監、皇(huang)室和(he)朝(chao)廷代(dai)表(biao)組(zu)成的(de)使團前往(wang)安(an)陸，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)以興(xing)王(wang)的(de)身份(fen)接見了使團并接受(shou)了太后(hou)(hou)的(de)詔書(shu)，在王(wang)府接受(shou)諸(zhu)臣(chen)行禮(li)(li)，隨后(hou)(hou)同使團前往(wang)北(bei)京。在朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)及使團到達北(bei)京城外的(de)良鄉時，雙方(fang)發(fa)生(sheng)了第一輪(lun)沖突。根(gen)據楊廷和(he)的(de)安(an)排，要禮(li)(li)部(bu)用太子的(de)禮(li)(li)儀迎接朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)，即(ji)由東華(hua)門(men)入，居文華(hua)殿。但朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)并不(bu)接受(shou)這(zhe)種方(fang)案，他對其右長史(shi)袁宗皋說：“遺(yi)詔以我嗣(si)皇(huang)帝(di)位，非(fei)皇(huang)子也。”雙方(fang)互不(bu)妥協，最后(hou)(hou)由皇(huang)太后(hou)(hou)令群臣(chen)上箋(jian)勸進，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)在郊外受(shou)箋(jian)，從大明門(men)入，隨即(ji)在奉天殿即(ji)位。
正德十(shi)六年(nian)（1521年(nian)）5月(yue)27日，朱厚熜正式即(ji)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)位(wei)(wei)，次年(nian)改元嘉靖。即(ji)位(wei)(wei)不(bu)久，嘉靖帝(di)(di)(di)(di)與楊廷和、毛澄(cheng)為(wei)首的武宗(zong)舊臣們之間關(guan)于以誰為(wei)嘉靖帝(di)(di)(di)(di)皇(huang)(huang)(huang)考(kao)（即(ji)宗(zong)法意義上(shang)的父(fu)親），以及嘉靖帝(di)(di)(di)(di)生父(fu)尊號的皇(huang)(huang)(huang)統問(wen)題發生了長達三年(nian)半的大禮(li)議之爭。嘉靖帝(di)(di)(di)(di)不(bu)顧朝臣反對，追尊生父(fu)為(wei)興(xing)獻帝(di)(di)(di)(di)后又加封為(wei)獻皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)、生母為(wei)興(xing)國皇(huang)(huang)(huang)太(tai)后，改稱明孝宗(zong)敬皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)曰“皇(huang)(huang)(huang)伯考(kao)”。
嘉靖十七年(nian)（1538年(nian)）九月(yue)，興(xing)獻(xian)帝(di)被追尊為(wei)“睿(rui)宗(zong)知天守道洪德(de)淵仁寬穆純(chun)圣恭簡(jian)敬(jing)文(wen)獻(xian)皇帝(di)”，并將興(xing)獻(xian)帝(di)的(de)牌位升袝太廟，排序在(zai)明(ming)武宗(zong)之上，改興(xing)獻(xian)王墓為(wei)顯陵，大禮議事件至(zhi)此以嘉靖帝(di)的(de)勝利最終結束(shu)。
嘉靖中興
參見：嘉靖中興
嘉靖(jing)帝統(tong)治前期(qi)，出(chu)現(xian)“嘉靖(jing)中興”的局面。嘉靖(jing)帝力革前朝(chao)時弊，勵(li)志(zhi)效法太祖(zu)、成祖(zu)推(tui)行(xing)(xing)“新政(zheng)(zheng)”，大(da)(da)刀闊斧推(tui)行(xing)(xing)了改(gai)革，政(zheng)(zheng)治上(shang)集異(yi)納諫，勤于政(zheng)(zheng)務，打擊權(quan)(quan)(quan)(quan)臣和(he)封建地(di)主(zhu)貴族(zu)勢力，大(da)(da)赦天下(xia)，誅殺(sha)了錢(qian)寧、江彬(bin)等(deng)佞臣，整頓(dun)朝(chao)綱，總攬內外大(da)(da)政(zheng)(zheng)，推(tui)行(xing)(xing)新政(zheng)(zheng)，裁抑司禮監(jian)的權(quan)(quan)(quan)(quan)力，撤(che)廢(fei)鎮(zhen)守(shou)太監(jian)，嚴(yan)肅監(jian)察制度，嚴(yan)分廠、衛(wei)與法司職(zhi)權(quan)(quan)(quan)(quan)，重視任(ren)用張(zhang)璁、夏言等(deng)賢臣，他吸取了前朝(chao)宦官(guan)當(dang)權(quan)(quan)(quan)(quan)亂政(zheng)(zheng)的教訓(xun)，對宦官(guan)嚴(yan)加(jia)(jia)管束，中央集權(quan)(quan)(quan)(quan)得(de)到復(fu)興和(he)加(jia)(jia)強，使朝(chao)政(zheng)(zheng)為之一新；經濟(ji)上(shang)嚴(yan)革貪(tan)贓枉法，勘查皇莊和(he)勛(xun)戚莊園(yuan)，還地(di)于民，鼓勵(li)耕織，重新整頓(dun)賦(fu)役(yi)，賑濟(ji)災(zai)荒(huang)，減輕(qing)租銀，體恤民情，治理(li)水災(zai)，汰(tai)除軍校匠役(yi)十(shi)萬余人，極大(da)(da)地(di)緩解了當(dang)時激烈的社會經濟(ji)矛(mao)盾；軍事上(shang)整頓(dun)軍隊團營(ying)，守(shou)兵東南(nan)，征剿倭寇，清(qing)除外患(huan)，整頓(dun)邊防。文化上(shang)改(gai)革科舉之弊，改(gai)正(zheng)孔子(zi)稱號和(he)典祀，這(zhe)期(qi)間，“資(zi)本主(zhu)義”開(kai)始萌芽，文化和(he)科技(ji)空前繁榮(rong)，優秀文學作品和(he)杰出(chu)人物大(da)(da)量涌現(xian)，“天下(xia)翕然(ran)稱治”。
崇奉道教
參見(jian)：世宗崇(chong)道(dao)、南倭(wo)北虜(lu)嘉靖帝(di)(di)統(tong)治后期，由于(yu)(yu)國家承(cheng)平日久，逐步喪失進(jin)取精(jing)神，日益腐化，濫用民力大事(shi)興建，而且迷信方士、尊崇(chong)道(dao)教(jiao)，好長(chang)生不(bu)老之(zhi)術，方士、道(dao)士們利用嘉靖帝(di)(di)夢想長(chang)生不(bu)死和(he)靈瑞現象的迷信，屢行詐(zha)騙(pian)之(zhi)術，愚弄嘉靖帝(di)(di)，使每年(nian)不(bu)斷修(xiu)設齋醮(jiao)，造成巨大的靡費(fei)。嘉靖二(er)十一年(nian)（1542年(nian)）十月，爆發“壬(ren)寅宮變”，幾(ji)死于(yu)(yu)宮女(nv)之(zhi)手，嘉靖帝(di)(di)移居西苑修(xiu)玄。
在(zai)用人(ren)上(shang) ，嘉(jia)靖(jing)帝“ 忽智忽愚”、“忽功忽罪”，態度變(bian)化很(hen)(hen)大(da)，對(dui)于權力(li)把握很(hen)(hen)強，對(dui)于文官集團(tuan)控制也(ye)很(hen)(hen)強。誤用首輔嚴嵩(song)專國二十年(nian)(nian)(nian)(nian)，吏治敗壞，殘害(hai)忠良，許多(duo)功臣、直臣遭(zao)殺害(hai)、貶(bian)黜，楊繼盛(sheng)、沈煉等朝(chao)臣慘遭(zao)殺害(hai)；邊事(shi)廢(fei)弛，吞(tun)沒軍餉，在(zai)長(chang)城以北(bei)(bei)，蒙古韃(da)靼(da)部首領俺答汗不(bu)斷(duan)寇邊，嘉(jia)靖(jing)二十九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1550年(nian)(nian)(nian)(nian)）甚至兵(bing)臨北(bei)(bei)京城下，大(da)肆掠(lve)奪，造成極大(da)破壞。倭寇經常(chang)侵略中國東南沿海，后(hou)賴朱紈、張經、戚繼光、俞大(da)猷等人(ren)率(lv)軍肅清。在(zai)嘉(jia)靖(jing)年(nian)(nian)(nian)(nian)間，南倭北(bei)(bei)虜始終(zhong)是(shi)明朝(chao)的禍患。各地(di)也(ye)爆(bao)(bao)發(fa)多(duo)起(qi)民變(bian)；嘉(jia)靖(jing)三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1524年(nian)(nian)(nian)(nian)）以后(hou)爆(bao)(bao)發(fa)多(duo)起(qi)大(da)同(tong)兵(bing)變(bian)，嘉(jia)靖(jing)十四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1535年(nian)(nian)(nian)(nian)）爆(bao)(bao)發(fa)遼(liao)東兵(bing)變(bian)，嘉(jia)靖(jing)三十九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1560年(nian)(nian)(nian)(nian)）爆(bao)(bao)發(fa)振武營兵(bing)變(bian)；在(zai)此期間，葡萄(tao)牙人(ren)于嘉(jia)靖(jing)三十二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1553年(nian)(nian)(nian)(nian)）取得入居澳門(men)的特(te)權。
晚年嘉靖(jing)(jing)帝疏遠嚴嵩，起(qi)用徐(xu)階為(wei)內閣首輔(fu)，國家才再次走上(shang)(shang)了正軌。嘉靖(jing)(jing)帝為(wei)了緩和社(she)會(hui)矛盾，采取厘(li)革(ge)縮(suo)弊、振興(xing)綱紀等改革(ge)措施，下令退(tui)還(huan)一些被侵(qin)占的民田，汰除軍校匠役(yi)10萬余人，開創了嘉靖(jing)(jing)年間的“新政”時期(qi)，得到朝野(ye)上(shang)(shang)下的擁護。
去世
隨著嘉(jia)靖(jing)帝年齡增大加之長(chang)期服(fu)用有砒霜，水銀(yin)，雄(xiong)黃(huang)，朱(zhu)砂的丹藥(yao)，嘉(jia)靖(jing)帝的身體每況愈(yu)下。嘉(jia)靖(jing)四(si)十四(si)年（1565年）正月，方士王金等偽造《諸品(pin)仙方》《養老新書》，制長(chang)生妙(miao)藥(yao)獻嘉(jia)靖(jing)帝。嘉(jia)靖(jing)四(si)十五年（1567年）二月，戶(hu)部主事海瑞上《治安疏》，嘉(jia)靖(jing)帝大怒，下獄論死，為(wei)徐(xu)階(jie)所救(jiu)。
嘉靖四十(shi)五(wu)年十(shi)二月(yue)十(shi)四日(ri)（1567年1月(yue)23日(ri)），嘉靖帝駕崩(beng)于乾清宮，年60歲。廟號(hao)世宗，謚(shi)號(hao)欽天履(lv)道英(ying)毅神圣宣文廣武(wu)洪仁大孝肅(su)皇(huang)帝。葬北(bei)京昌(chang)平永陵。
嘉靖帝駕崩后，裕(yu)王(wang)朱載垕(hou)繼位，年號隆(long)(long)慶。奉(feng)先帝世宗皇帝遺詔，“存(cun)者召用，歿者恤錄，見監者即先釋放(fang)復職”。以海瑞為代表，赦免(mian)了(le)所(suo)有諫言諸臣。從這一(yi)刻起，揭開了(le)長達十八年隆(long)(long)萬(wan)大改(gai)革的序幕。
為政舉措
嘉靖(jing)帝在位的前二十年(nian)中很有作為。除采取(qu)了(le)歷代新君例行的大赦、蠲(juan)免(mian)、減貢(gong)、賑災等措施外，還扭(niu)轉了(le)自正統以來形成的宦官(guan)擅權、敗壞朝政的局面，并下令清理莊田，“不問皇親勢要，凡系冒濫請(qing)乞及額外多占者(zhe)悉還之于民”，廢(fei)除勛戚(qi)世襲等。所有這(zhe)些舉措皆進一步鞏固了(le)明朝的統治。
政治
大禮議
嘉靖(jing)帝(di)14歲即帝(di)位，因想追封(feng)親(qin)生父(fu)母(mu)的(de)尊號，但首輔楊廷(ting)和等舊臣要求他改換父(fu)母(mu)而引發(fa)了長達(da)三年(nian)(nian)(nian)半的(de)大禮(li)議之(zhi)爭；世宗不(bu)顧朝臣反對，追尊生父(fu)為(wei)興(xing)獻(xian)(xian)(xian)(xian)帝(di)后(hou)又加封(feng)為(wei)獻(xian)(xian)(xian)(xian)皇(huang)帝(di)、生母(mu)為(wei)興(xing)國(guo)皇(huang)太后(hou)，改稱孝宗敬(jing)皇(huang)帝(di)曰“皇(huang)伯考”。嘉靖(jing)十七年(nian)(nian)(nian)（1538年(nian)(nian)(nian)）九月(yue)興(xing)獻(xian)(xian)(xian)(xian)帝(di)被追尊為(wei)“睿宗知天(tian)守道洪(hong)德淵仁寬穆(mu)純圣恭簡敬(jing)文獻(xian)(xian)(xian)(xian)皇(huang)帝(di)”，并將興(xing)獻(xian)(xian)(xian)(xian)帝(di)的(de)牌位升(sheng)袝太廟，排(pai)序在明武宗之(zhi)上，改興(xing)獻(xian)(xian)(xian)(xian)王墓(mu)為(wei)顯(xian)陵，大禮(li)議事件至此最終結(jie)束(shu)。
歷(li)經三年半的(de)大禮議(yi)，最后以(yi)君權(quan)的(de)高壓結束，之(zhi)后嘉(jia)靖(jing)帝羽(yu)翼豐(feng)滿，并且(qie)由議(yi)禮的(de)過程體(ti)會到(dao)了(le)(le)如(ru)何行(xing)使(shi)皇權(quan)的(de)無上威嚴，此后變(bian)得獨斷獨行(xing)。大禮議(yi)加強了(le)(le)皇權(quan)專(zhuan)制，促成了(le)(le)嘉(jia)靖(jing)帝剛愎自用的(de)政治(zhi)作風。
從此再也沒有官員(yuan)敢非(fei)議(yi)皇(huang)帝的意見，皇(huang)帝依(yi)然年(nian)輕，但是他的無上權(quan)威已經(jing)沒人再敢質疑。從毫無根基的藩王到雷(lei)霆萬(wan)鈞的帝王，嘉靖帝轉變得非(fei)常出(chu)色。
大禮(li)議使得楊(yang)廷和與(yu)嘉靖帝兩(liang)人徹底決裂，楊(yang)廷和后被(bei)削官為民(min)，嘉靖帝在(zai)理(li)論和禮(li)儀上終(zhong)于(yu)(yu)(yu)為自己樹立了正統地(di)位；在(zai)權(quan)力上終(zhong)于(yu)(yu)(yu)獨攬乾綱，威懾群(qun)臣(chen)。除強化了皇權(quan)外，還(huan)產生了許多其他嚴重后果。由(you)于(yu)(yu)(yu)朝野上下都把主(zhu)要精力集中于(yu)(yu)(yu)議禮(li)，因(yin)此干(gan)擾(rao)(rao)、沖擊、擾(rao)(rao)亂了政治(zhi)(zhi)、經濟的(de)進步性改革；由(you)于(yu)(yu)(yu)只(zhi)要順著(zhu)嘉靖帝的(de)意愿(yuan)議禮(li)有功，便可飛黃(huang)騰達，甚至一躍而為巨(ju)卿宰(zai)輔，因(yin)此釀成諂(chan)媚之風；由(you)于(yu)(yu)(yu)議禮(li)兩(liang)派黨同(tong)伐異，勢不兩(liang)立，因(yin)此釀成黨爭(zheng)之風。所有這一切(qie)都加重了朝政的(de)腐敗，因(yin)此史家說“吏治(zhi)(zhi)繁偽，兵政窳惰，民(min)力虛耗(hao)，亦由(you)是始”。
完善內閣
明太祖把宰相(xiang)廢(fei)除(chu)了之后，一(yi)(yi)天(tian)要處(chu)理的國家大事(shi)400件(jian)，每天(tian)需要閱讀的文字可能是20萬左右。明太祖不(bu)得不(bu)使用一(yi)(yi)些學(xue)(xue)士來幫助他處(chu)理行政工(gong)作。一(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)代(dai)演(yan)變到(dao)了嘉靖帝時，內閣制(zhi)度才正式有模有樣：有名(ming)稱、辦公(gong)地點、下(xia)屬人員(yuan)，內閣的所(suo)有大學(xue)(xue)士級別就從(cong)原來的五(wu)品或六品提(ti)升到(dao)了二品，甚至一(yi)(yi)品，比所(suo)有的五(wu)府六部官員(yuan)們級別都高(gao)，所(suo)以到(dao)了嘉靖時期才最后形成(cheng)了內閣制(zhi)度。
推行改革
嘉靖帝在位前期(qi)推行(xing)了大刀闊斧的改革(ge)，清理(li)勛(xun)戚(qi)莊田(tian)、罷天下(xia)鎮守中官(guan)、改革(ge)科舉(ju)制度、革(ge)除(chu)外戚(qi)世封等，內容(rong)廣(guang)泛，成效顯著。所以獲得很多贊美(mei)之(zhi)聲。河南道御(yu)史劉安(an)說(shuo)：“今(jin)明(ming)天子綜核于(yu)上，百執事振(zhen)于(yu)下(xia)，叢蠹之(zhi)弊，十去其九(jiu)，所少(shao)者元氣耳。”
明代名(ming)臣(chen)張(zhang)居正在萬歷三年(nian)（1575年(nian)）以自己少年(nian)時的親身體驗，對嘉靖前期(qi)整頓學政的成就予以極高的評價。他說：“臣(chen)等幼時，猶及見提學官多海內(nei)名(ming)流，類能以道自重，不茍(gou)徇(xun)人，人亦無(wu)敢(gan)干以私者。士習(xi)儒風，猶為(wei)近古。
明人黃光升《昭代典則》載(zai)：“張(zhang)孚(fu)敬奏革各省鎮(zhen)守內臣及清勘(kan)皇親莊田，土官(guan)得行(xing)其志，黎庶(shu)得安其寢，天(tian)下鼓舞若更生，其功萬世不(bu)可泯也。”
隆(long)慶二年（1568年）進士李樂對嘉靖前期革除鎮守中(zhong)官(guan)的(de)積極作用給(gei)予的(de)較為全(quan)面的(de)評價，言道：“世宗皇帝繼統，年齡雖小(xiao)，英斷夙成，待此輩(bei)不少假借。又得(de)(de)張(zhang)(zhang)公孚敬以(yi)正佐之，盡革各(ge)省鎮守內臣(chen)，司(si)禮監(jian)不得(de)(de)干(gan)預(yu)章奏。往瑾時(shi)，公卿大臣(chen)相見，無敢抗禮，甚(shen)有拜(bai)伏者(zhe)。自張(zhang)(zhang)公當國(guo)，司(si)禮以(yi)下各(ge)監(jian)局巨珰，見公竦息敬畏(wei)，不敢并(bing)行并(bing)坐(zuo)，至以(yi)“張(zhang)(zhang)爺”呼之，不動(dong)聲色，而潛消(xiao)其驕悍之心。蓋自漢唐(tang)宋(song)元以(yi)來，宦官(guan)斂戢，士氣得(de)(de)伸，國(guo)體(ti)尊嚴，未有如今日者(zhe)，誠千載一(yi)時(shi)哉！”
嘉(jia)靖帝和張璁、方獻夫在革(ge)除外(wai)戚世(shi)(shi)封的問題上也達到了共識(shi)，下令永遠廢除此(ci)制，《明通鑒》編纂者說：“安昌伯(bo)錢維(wei)圻(qi)卒，其(qi)(qi)庶兄維(wei)垣請(qing)嗣(si)爵(jue)，下吏部議(yi)。尚書(shu)方獻夫等言：‘外(wai)戚之封，不當世(shi)(shi)及。’歷引漢、唐、宋事(shi)以(yi)證。璁以(yi)為然，力主之。上善其(qi)(qi)言，詔：”自(zi)今外(wai)戚封爵(jue)者，但終其(qi)(qi)身，毋得(de)請(qing)襲(xi)。’自(zi)是(shi)，外(wai)戚遂(sui)永絕(jue)世(shi)(shi)封。”
明代史學(xue)家何喬(qiao)遠(yuan)《名山藏(zang)》總結嘉(jia)靖(jing)前期(qi)“勵精化理，湔濯海內(nei)觀聽，挈清政(zheng)本，杜塞旁落，奮武(wu)揆文，網羅才(cai)實。至(zhi)于稽古禮典，取次厘毖一切，創必表章，軼往(wang)憲來，赫然中興，多孚敬（張(zhang)璁）所(suo)翼(yi)贊。” 何喬(qiao)遠(yuan)認為(wei)嘉(jia)靖(jing)前期(qi)出(chu)現的國(guo)家中興是得益于首輔張(zhang)璁推行的改(gai)革。
由(you)于在張璁之后(hou)的(de)閣(ge)臣中無(wu)人(ren)能(neng)夠擔當繼續推行改(gai)革的(de)重任。于是，明(ming)朝又進(jin)(jin)入了新一輪的(de)因(yin)循敗(bai)政之中。嘉(jia)靖(jing)十八年后(hou)，嘉(jia)靖(jing)帝(di)從(cong)銳意進(jin)(jin)取轉向消極荒殆，在嘉(jia)靖(jing)后(hou)期，海瑞于嘉(jia)靖(jing)四十五年亦言：世宗“二十余(yu)年不(bu)視朝，法紀弛矣”。
軍事
“御(yu)外侵，修邊(bian)墻(qiang)；抗倭寇，安(an)(an)海疆(jiang)”，是嘉(jia)靖帝對(dui)外政策的重要組成部分，修邊(bian)墻(qiang)是補修長(chang)城和防御(yu)工事，主要對(dui)付北方的俺(an)答、把都兒等；抗倭寇、安(an)(an)海疆(jiang)，則是清剿倭人海盜、安(an)(an)定東南沿海地(di)區，民族英雄戚繼光由(you)此聲震海外。
蒙古
明(ming)中葉，蒙古韃靼部興起，統一(yi)了(le)蒙古各部，至(zhi)俺答汗(han)時勢力強盛，屢次率(lv)(lv)軍(jun)騷(sao)擾(rao)內地(di)，當(dang)時明(ming)朝(chao)(chao)邊(bian)(bian)將為保官(guan)升職，將諸邊(bian)(bian)軍(jun)糧大半(ban)賄(hui)賂(lu)了(le)當(dang)朝(chao)(chao)內閣首輔(fu)嚴嵩。以致軍(jun)士饑疲，無力抵抗蒙古韃靼部的(de)騷(sao)擾(rao)。同時駐在邊(bian)(bian)關的(de)兵卒(zu)一(yi)方面忍受不了(le)將領們克扣軍(jun)糧，另(ling)一(yi)方面厭惡了(le)頻繁的(de)戰斗(dou)，因此經常(chang)爆發邊(bian)(bian)卒(zu)嘩變。攪的(de)明(ming)朝(chao)(chao)的(de)北(bei)邊(bian)(bian)幾乎沒(mei)有安(an)寧過。特別(bie)是嘉靖二十九年(nian)（1550年(nian)），韃靼部俺答汗(han)率(lv)(lv)軍(jun)長(chang)驅(qu)直入北(bei)京郊區，燒殺(sha)搶掠數日，滿(man)意而去，史(shi)稱“庚戌之變”。
蒙古(gu)部據河套，不時寇(kou)掠諸(zhu)邊(bian)，成為危(wei)害明(ming)朝(chao)政(zheng)權的心腹之(zhi)患。嘉靖二十五(wu)年（1546），總督陜(shan)西(xi)三邊(bian)軍務(wu)曾銑條上復套之(zhi)議(yi)，內閣首輔夏(xia)言襄贊其事(shi)，給予了全 力支持(chi)，后因(yin)種(zhong)種(zhong)原因(yin)而歸于(yu)失敗。雖(sui)然(ran)議(yi)復河套功(gong)虧一(yi)簣(kui)，贊決其事(shi)者又罹殺身之(zhi)禍，但(dan)此一(yi)重(zhong)大(da)事(shi)件對明(ming)朝(chao)的政(zheng)治、軍事(shi)等(deng)方(fang)面都產生了重(zhong)大(da)的影響。
抗倭
在(zai)東(dong)南(nan)沿海(hai)，海(hai)防十(shi)分空(kong)虛，一些重要地段(duan)的(de)(de)(de)士兵僅有原額(e)的(de)(de)(de)三(san)分之一，戰船十(shi)存一、二。致(zhi)使日(ri)本(ben)海(hai)盜大舉進(jin)犯。僅嘉靖(jing)三(san)十(shi)一年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)）以后的(de)(de)(de)三(san)四年(nian)(nian)間，江浙軍民被倭(wo)寇殺害的(de)(de)(de)就有數十(shi)萬(wan)人。所(suo)以，嘉靖(jing)帝(di)在(zai)位的(de)(de)(de)四十(shi)多年(nian)(nian)間，是東(dong)南(nan)沿海(hai)倭(wo)患最為(wei)(wei)嚴重的(de)(de)(de)時(shi)期(qi)。雖然最后東(dong)南(nan)沿海(hai)的(de)(de)(de)抗(kang)倭(wo)斗爭取得了(le)決定(ding)性的(de)(de)(de)勝利，并涌(yong)現(xian)了(le)胡宗憲、戚繼光、俞大猷等著名(ming)抗(kang)倭(wo)將領(ling)，成功(gong)捍衛了(le)帝(di)國海(hai)疆(jiang)安定(ding)，有力打擊(ji)和撲滅(mie)了(le)倭(wo)寇侵(qin)擾和海(hai)盜瘋狂(kuang)掠奪行為(wei)(wei)。
經濟
嘉靖帝(di)執政的(de)45年，是資本主義(yi)在(zai)中國萌芽的(de)時(shi)期(qi)，“一(yi)般認為是一(yi)個經濟非(fei)常活躍的(de)、農業技術和生(sheng)(sheng)產發展的(de)、紡(fang)織品和手(shou)工業生(sheng)(sheng)產大規模(mo)發展的(de)時(shi)代”。同時(shi)，也(ye)是文化繁榮和思(si)想活躍的(de)時(shi)期(qi)，“開了晚明(ming)和清代嚴密的(de)、批判的(de)學問的(de)先河(he)”。
“恤(xu)士民、賑災荒(huang)”，即體恤(xu)民情，減(jian)輕(qing)人民負(fu)擔(dan)，減(jian)免賦稅，賑濟災荒(huang)。嘉(jia)靖(jing)在位45年中，減(jian)免賦稅、賑濟災荒(huang)45年、100余次(ci)。在依律量刑(xing)(xing)上(shang)，嘉(jia)靖(jing)嘗(chang)諭(yu)輔臣：“近連歲因災異免刑(xing)(xing)，今夏當刑(xing)(xing)科(ke)三覆請旨。朕思死刑(xing)(xing)重(zhong)事，欲將(jiang)盜陵殿(dian)等物(wu)及毆罵父母大傷倫理(li)者(zhe)取決(jue)，余令(ling)法(fa)司再理(li)，與卿共(gong)論，慎之(zhi)慎之(zhi)。
“振(zhen)災耕，勵(li)(li)蠶桑”，嘉靖帝曾(ceng)親自(zi)到南郊(jiao)耕田勵(li)(li)農，皇(huang)后親自(zi)到北郊(jiao)養蠶，并舉行了盛大的儀(yi)式，嬪妃、宮(gong)女們都參(can)加了。
“振經濟，興市(shi)場；理河(he)道，修堤(di)防”，在嘉靖年間，貿易(yi)市(shi)場發展了(le)，就(jiu)連醫生與藥(yao)店也分營(ying)了(le)，稅(shui)務在國計(ji)民生中有了(le)舉足輕重的(de)地位(wei)，服(fu)匠(jiang)役的(de)勞動(dong)(dong)力可以用銀兩(liang)抵換，這(zhe)是低級形態的(de)勞動(dong)(dong)市(shi)場。嘉靖還親令朱(zhu)裳(shang)總理河(he)道，采納了(le)曾省吾《修堤(di)防疏》和《天下郡國利病(bing)疏》。
明(ming)代(dai)中(zhong)期的(de)商(shang)業有過空前的(de)繁榮，全(quan)國(guo)崛起許多(duo)商(shang)業發達(da)的(de)城(cheng)市(shi)和(he)(he)圩鎮，水(shui)陸商(shang)路四通(tong)八(ba)達(da)，產、 運、銷俱旺，到嘉靖(jing)初年臻于極盛。但商(shang)業的(de)興盛，也激起包括(kuo)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)及(ji)各級(ji)勛貴的(de)貪欲(yu).皇(huang)(huang)(huang)帝(di)營(ying)建"大工"、皇(huang)(huang)(huang)族毀商(shang)霸(ba)產、一(yi)筆(bi)又(you)一(yi)筆(bi)永不(bu)償還的(de)巨大的(de)"商(shang) 欠(qian)"、以(yi)特權(quan)強權(quan)為(wei)后盾的(de)官店、皇(huang)(huang)(huang)店、藩(fan)店、衛店、紳(shen)店的(de)壟斷經(jing)營(ying)、強權(quan)"和(he)(he)買取(qu)物"，以(yi)及(ji)對民間商(shang)業的(de)重稅盤剝，都對此時(shi)商(shang)業的(de)繼續發展構成威(wei)脅和(he)(he)破(po) 壞。加之嘉靖(jing)嗣(si)位以(yi)來政治形(xing)勢的(de)惡化，以(yi)及(ji)"南倭北虜"的(de)入(ru)侵與直接破(po)壞，使得原本(ben)興盛活潑的(de)商(shang)業，太為(wei)萎(wei)縮，商(shang)道淤塞，到嘉靖(jing)中(zhong)后期，全(quan)面(mian)陷入(ru)衰(shuai)敗(bai)的(de)境地。
文化
變革祭禮
嘉(jia)靖時期(qi)對國家祭(ji)禮進行(xing)了(le)全面的變(bian)革，旨在(zai)追崇其父興獻王，,塑(su)造帝系正統(tong)，為(wei)自己藩王入主大(da)統(tong)“倫序當立”的合法性作禮義上(shang)的論證。祭(ji)禮改制(zhi)(zhi)伴隨著大(da)批郊、廟等祭(ji)祀之(zhi)所的建(jian)設，大(da)興土木，勞民傷財；同時，祭(ji)禮改制(zhi)(zhi)也激起(qi)了(le)官僚體制(zhi)(zhi)內(nei)部的權(quan)力之(zhi)爭(zheng)。可以說，嘉(jia)靖祭(ji)禮改制(zhi)(zhi)對當時政治、經濟產(chan)生(sheng)了(le)深刻影(ying)響。
“大禮議(yi)(yi)”的(de)過程中，出現(xian)了《大禮奏(zou)議(yi)(yi)》《大禮集議(yi)(yi)》《大禮纂要》《大禮要略》《大禮全(quan)書》《明倫大典》等緊扣議(yi)(yi)禮而進(jin)行(xing)的(de)系列禮書編纂活動(dong)，從個(ge)人倡(chang)導到國(guo)家行(xing)為，最(zui)終《明倫大典》以國(guo)家政典的(de)形式刊(kan)行(xing)，為“大禮議(yi)(yi)”進(jin)行(xing)了一次官(guan)方理論總結(jie)，成為打(da)擊反對派、傳(chuan)播“大禮”定(ding)論的(de)工具，顯現(xian)出了朝(chao)內政爭與官(guan)方史學之間的(de)特殊聯系。
文化繁榮
“興(xing)土木，修殿堂；興(xing)文化，建(jian)學(xue)堂”，既修了(le)勞民傷財的(de)宮殿、陵墓(mu)，又修了(le)維護朝廷秩序的(de)內閣(ge)閣(ge)房，同時(shi)近30次撥(bo)款修建(jian)書院。嘉靖(jing)重(zhong)(zhong)視發展(zhan)教育，尊重(zhong)(zhong)孔(kong)子及孔(kong)子門(men)生，在全(quan)國各地(di)興(xing)建(jian)書院。嘉靖(jing)重(zhong)(zhong)視文學(xue)藝術，諭示勘刻《三國志通俗演義》和《忠義水滸(hu)傳》，使當時(shi)的(de)白話小說和戲劇傳奇創作得(de)到了(le)繁榮。此外，嘉靖(jing)皇(huang)帝的(de)文學(xue)素養(yang)較高，他的(de)詩詞寫得(de)較好，是歷代(dai)帝王(wang)少見的(de)。
嘉靖(jing)間出現了(le)一批思想家(jia)和(he)(he)哲學家(jia)，出現了(le)許多優(you)秀文(wen)(wen)人、學者和(he)(he)文(wen)(wen)學流派，出現了(le)不少胸懷理(li)想信念(nian)、不惜以(yi)死相(xiang)諫的諍臣，都與(yu)世宗的涵養(yang)人才(cai)相(xiang)關，與(yu)其(qi)所(suo)實施(shi)的政治寬(kuan)松相(xiang)關。這是(shi)《水滸(hu)傳》和(he)(he)《三國(guo)演(yan)義》整理(li)出版(ban)的時(shi)代，是(shi)《金瓶(ping)梅》和(he)(he)《寶劍記》、《鳴鳳記》、《浣紗記》等小說戲曲杰作寫作的時(shi)代，明(ming)代中晚(wan)期思想文(wen)(wen)化的繁興(xing)，是(shi)從嘉靖(jing)時(shi)開始的。
重錄永樂大典
《永樂大(da)典(dian)(dian)》有兩個版(ban)本，人們習慣于把(ba)永樂年間的(de)(de)(de)第一個版(ban)本稱為(wei)正(zheng)本，把(ba)嘉(jia)(jia)靖年間的(de)(de)(de)重錄本稱為(wei)副(fu)(fu)本。所能見(jian)到的(de)(de)(de)都是明(ming)嘉(jia)(jia)靖副(fu)(fu)本。《明(ming)實錄》等(deng)大(da)量(liang)文(wen)獻記載(zai)的(de)(de)(de)確切史(shi)實指出，《永樂大(da)典(dian)(dian)》是嘉(jia)(jia)靖帝“殊(shu)寶”愛之的(de)(de)(de)珍(zhen)品(pin)。他登基以來，更將其作為(wei)必備的(de)(de)(de)參(can)考經(jing)典(dian)(dian)，并(bing)時常在朝(chao)廷上(shang)引用(yong)。嘉(jia)(jia)靖三十六年宮(gong)中(zhong)意外(wai)失(shi)火，嘉(jia)(jia)靖立即命左右登上(shang)文(wen)樓，搶運出《大(da)典(dian)(dian)》，一夜(ye)中(zhong)竟下諭三四次，焦急(ji)失(shi)態，足(zu)見(jian)《大(da)典(dian)(dian)》在他心中(zhong)的(de)(de)(de)分量(liang)。
嘉靖(jing)帝(di)巡訪圖(tu)嘉靖(jing)三十六(liu)年(nian)（1557年(nian)）宮中(zhong)火災(zai)，火勢危及文樓。火災(zai)之(zhi)后，嘉靖(jing)皇帝(di)萌生了(le)將(jiang)《永樂大典》再抄一部副本(ben)(ben)另外保存的念頭。重(zhong)錄副本(ben)(ben)直到隆(long)慶元年(nian)（1567年(nian)）方告完(wan)成，與永樂正(zheng)本(ben)(ben)的格式(shi)、裝幀(zhen)完(wan)全一致(zhi)。永樂正(zheng)本(ben)(ben)移放(fang)到文淵閣，明(ming)亡之(zhi)后下落(luo)不明(ming)。
崇道禁佛
嘉(jia)(jia)靖帝(di)在歷史上以崇信道教(jiao)(jiao)(jiao)而著名(ming)，是繼宋徽宗(zong)之(zhi)后的又一位"道君(jun)皇帝(di)"。嘉(jia)(jia)靖帝(di)君(jun)臣的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活動中，有一部分祈神和修省(sheng)行(xing)為(wei)是為(wei)了(le)消除(chu)或減輕自然災(zai)害。嘉(jia)(jia)靖帝(di)以救(jiu)災(zai)為(wei)目的的宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活動，使(shi)道教(jiao)(jiao)(jiao)地位有所提高；也對朝(chao)中政治格局產(chan)生一些影響(xiang)；還為(wei)整飭刑罰和吏治提供了(le)契(qi)機。與此同時(shi)，他禁絕(jue)佛教(jiao)(jiao)(jiao)，對明代佛教(jiao)(jiao)(jiao)、社會都產(chan)生了(le)一定影響(xiang)。
民族
邊防問題(ti)，是困擾明(ming)王(wang)朝(chao)(chao)的(de)重要(yao)問題(ti)。北部的(de)蒙(meng)古勢(shi)力(li)長期與(yu)明(ming)王(wang)朝(chao)(chao)對(dui)(dui)峙，然又無(wu)法徹底消滅蒙(meng)古力(li)量(liang)，農耕(geng)經(jing)(jing)濟(ji)與(yu)游牧經(jing)(jing)濟(ji)的(de)沖突的(de)存(cun)在，又使(shi)之無(wu)法和(he)諧共處。如何解決明(ming)蒙(meng)問題(ti)，成(cheng)為(wei)明(ming)王(wang)朝(chao)(chao)歷代(dai)君主(zhu)首要(yao)之事。明(ming)初明(ming)蒙(meng)關系敵對(dui)(dui)，王(wang)朝(chao)(chao)采取抵(di)御政策(ce)。然世(shi)(shi)宗(zong)時期，俺答(da)幾次要(yao)求通貢、互市。遭致世(shi)(shi)宗(zong)拒絕(jue)，游牧經(jing)(jing)濟(ji)對(dui)(dui)農耕(geng)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)需(xu)求致使(shi)明(ming)蒙(meng)關系不(bu)斷惡化，明(ming)朝(chao)(chao)邊患問題(ti)不(bu)斷。
嘉靖(jing)年間，蒙古族在其首領(ling)俺答的(de)率領(ling)下頻繁入掠(lve)，給明王朝的(de)北部邊(bian)防造(zao)成了巨(ju)大的(de)壓力，進而釀(niang)成明代(dai)北邊(bian)危機(ji)的(de)第二次高潮——庚(geng)戌(xu)之變，并(bing)且終(zhong)嘉靖(jing)一朝，北部邊(bian)防一直(zhi)處于刀光劍影(ying)的(de)戰爭狀態。
社會
更定祀典
嘉(jia)靖帝(di)好標新立異，較少保守(shou)思想，強化君權(quan)、樹立“英主(zhu)”形象，嘉(jia)靖九年開始進行以(yi)清理封(feng)建祭(ji)祀(si)制度(du)為主(zhu)要內容的(de)(de)改(gai)正祀(si)典活動。改(gai)天地(di)(di)合(he)祀(si)粼天地(di)(di)分祀(si)，去掉孔子(zi)王號，恢復“至圣先(xian)師”稱號等一系列清理和改(gai)定(ding)的(de)(de)舉(ju)措陸續實施。雖然這些與政治(zhi)、經濟改(gai)革關系極小，但卻(que)是嘉(jia)靖皇(huang)帝(di)敢于變(bian)更祖制的(de)(de)結果。
嘉靖帝在改(gai)正祀典(dian)中，將(jiang)朱元璋制(zhi)定的(de)關于天地合祀，孔子祀典(dian)等多項規定改(gai)動(dong)(dong)了。這無(wu)疑動(dong)(dong)搖了祖(zu)制(zhi)不得變動(dong)(dong)的(de)陳腐觀念(nian)，一定程度上為(wei)改(gai)革活動(dong)(dong)的(de)開始清除了思想障礙。
改造北京城
嘉靖帝在(zai)對(dui)北京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)改造(zao)(zao)中，很多(duo)地(di)(di)(di)方都體現出這(zhe)位年輕皇帝對(dui)禮儀(yi)的(de)(de)(de)(de)顛覆與再造(zao)(zao)。嘉靖初年還在(zai)四郊新(xin)建(jian)(jian)(jian)了地(di)(di)(di)壇(tan)(tan)、日(ri)壇(tan)(tan)、月壇(tan)(tan)。他將敬(jing)萬神的(de)(de)(de)(de)天壇(tan)(tan)改為只敬(jing)天神，并興建(jian)(jian)(jian)地(di)(di)(di)壇(tan)(tan)、日(ri)壇(tan)(tan)、月壇(tan)(tan)，整個北京城(cheng)被放置于一(yi)幅八卦圖之中：南側(ce)為天屬(shu)(shu)乾卦，北側(ce)為地(di)(di)(di)屬(shu)(shu)坤卦，東(dong)側(ce)為日(ri)屬(shu)(shu)離卦，西側(ce)為月屬(shu)(shu)坎卦。癡迷于道教(jiao)的(de)(de)(de)(de)嘉靖還在(zai)皇城(cheng)內大規(gui)模營(ying)造(zao)(zao)道教(jiao)宮(gong)觀(guan)，遺憾的(de)(de)(de)(de)是(shi)絕大多(duo)數宮(gong)觀(guan)沒有保存到今天，如位于今天中海以西的(de)(de)(de)(de)國務(wu)院機關辦公地(di)(di)(di)，就(jiu)曾(ceng)經是(shi)嘉靖皇帝興建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)組稱(cheng)為“大光明殿”的(de)(de)(de)(de)道教(jiao)建(jian)(jian)(jian)筑群(qun)。
嘉(jia)靖三(san)十(shi)二年（1553年）又決定利用元(yuan)大都土(tu)城(cheng)遺址，四面環繞修筑(zhu)京城(cheng)外(wai)郭城(cheng)。最初規(gui)劃的(de)(de)(de)外(wai)城(cheng)長七(qi)十(shi)里(li)，東西十(shi)七(qi)里(li)，南(nan)北(bei)十(shi)八里(li)，設(she)城(cheng)門(men)十(shi)一座、敵臺一百七(qi)十(shi)六座，西直門(men)外(wai)和通惠河設(she)置(zhi)水(shui)閘兩處，其他低洼(wa)地帶(dai)設(she)置(zhi)水(shui)關八處。由于(yu)工期浩大，在(zai)嚴嵩的(de)(de)(de)建(jian)議下改為(wei)先修筑(zhu)南(nan)面，將(jiang)正陽(yang)門(men)外(wai)的(de)(de)(de)大片繁華市區包入，得到(dao)嘉(jia)靖帝的(de)(de)(de)許可(ke)。后因(yin)用兵頻繁，再加上1557年紫禁城(cheng)大火(huo)災(zai)后將(jiang)財力物(wu)力集中于(yu)宮殿的(de)(de)(de)重建(jian)，因(yin)此(ci)外(wai)城(cheng)一直沒有再筑(zhu)。嘉(jia)靖四十(shi)三(san)年（1564年）增(zeng)筑(zhu)外(wai)城(cheng)各城(cheng)門(men)的(de)(de)(de)甕(weng)城(cheng)。
宗室管理
嘉靖(jing)(jing)皇帝(di)(di)為(wei)解決長期(qi)(qi)困(kun)擾明王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)藩問題而(er)頒布實施(shi)的(de)(de)(de)《宗(zong)(zong)(zong)藩條例(li)》更是(shi)嘉靖(jing)(jing)朝(chao)(chao)(chao)改革(ge)的(de)(de)(de)重要成果。明朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)藩制度始于建國初(chu)期(qi)(qi)，在(zai)這個(ge)制度下，宗(zong)(zong)(zong)室家族世(shi)代承襲，只享受優厚的(de)(de)(de)待(dai)遇，但卻無所(suo)事(shi)事(shi)，成為(wei)由(you)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)供(gong)養的(de)(de)(de)一群寄生階層。隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)推移(yi)，宗(zong)(zong)(zong)室生齒日(ri)繁，人(ren)數不斷擴大(da)，朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)負(fu)擔(dan)也就(jiu)日(ri)益加重。洪(hong)武時，山西惟封(feng)晉王(wang)(wang)一人(ren)，到(dao)世(shi)宗(zong)(zong)(zong)時劇(ju)增(zeng)為(wei)兩萬(wan)余(yu)(yu)人(ren)；朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)所(suo)支付的(de)(de)(de)祿米也由(you)每(mei)年(nian)1萬(wan)石(shi)，增(zeng)至87.2萬(wan)余(yu)(yu)石(shi)。明王(wang)(wang)朝(chao)(chao)(chao)背上了(le)(le)(le)沉重的(de)(de)(de)負(fu)擔(dan)，越來越無法忍受。面(mian)(mian)(mian)對(dui)嚴重的(de)(de)(de)“宗(zong)(zong)(zong)藩”問題，嘉靖(jing)(jing)皇帝(di)(di)采(cai)取一系列(lie)措施(shi)，企圖予(yu)以解決。其(qi)中(zhong)收效較為(wei)顯著(zhu)的(de)(de)(de)是(shi)嘉靖(jing)(jing)四十四年(nian)（1565）頒布實行(xing)的(de)(de)(de)《宗(zong)(zong)(zong)藩條例(li)》。它一方面(mian)(mian)(mian)限(xian)制諸王(wang)(wang)宗(zong)(zong)(zong)藩的(de)(de)(de)請封(feng)活動，另一方面(mian)(mian)(mian)減少親(qin)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)祿米，規定(ding)了(le)(le)(le)數十條具(ju)體條款。這在(zai)一定(ding)程度上限(xian)制了(le)(le)(le)宗(zong)(zong)(zong)室貴族勢(shi)力的(de)(de)(de)膨脹，略為(wei)減輕了(le)(le)(le)朝(chao)(chao)(chao)廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)財政(zheng)負(fu)擔(dan)。嘉靖(jing)(jing)皇帝(di)(di)實施(shi)的(de)(de)(de)改革(ge)措施(shi)，為(wei)萬(wan)歷(li)初(chu)期(qi)(qi)張居正全面(mian)(mian)(mian)推行(xing)改革(ge)進行(xing)了(le)(le)(le)準備(bei)。
歷史評價
總評
嘉靖(jing)帝(di)在位45年(nian)(nian)，是(shi)明(ming)朝實際統治(zhi)時間最長的(de)皇帝(di)。在他執(zhi)政(zheng)的(de)前二十(shi)年(nian)(nian)中頗有(you)作為，以(yi)不因(yin)循守(shou)舊的(de)革(ge)新精神(shen)開創了中興局面(mian)，他順應(ying)歷史潮流、敢于打破傳統、體恤士農工(gong)商、有(you)利社會發(fa)展的(de)一(yi)面(mian)，還應(ying)當看到，他的(de)時代的(de)許多建筑，如北京的(de)天地日月四壇，鐘(zhong)祥的(de)明(ming)顯陵、元(yuan)佑(you)宮(gong)等，至今仍(reng)顯現(xian)著(zhu)勞動(dong)人民(min)藝(yi)術創造的(de)風(feng)采，為文(wen)化的(de)發(fa)展做出貢獻(xian)；但在嘉靖(jing)二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)之后日益腐化，朝政(zheng)日壞，大禮議杖笞群(qun)臣、崇奉(feng)道(dao)(dao)教并(bing)禍及自身、尋興大獄、誤用(yong)佞臣、剛(gang)愎自用(yong)、局勢動(dong)蕩不堪(kan)。嘉靖(jing)帝(di)是(shi)個(ge)極(ji)其(qi)聰明(ming)并(bing)且自信的(de)皇帝(di)，而且有(you)些(xie)自大狂妄，但卻十(shi)分小氣，又(you)喜歡亂花錢，也很要面(mian)子，能與之打交道(dao)(dao)的(de)，也只有(you)徐(xu)階、嚴嵩這類的(de)官場老手。
嘉靖帝執政的(de)四(si)十(shi)五年，是(shi)資本主義在中國(guo)萌芽(ya)的(de)時(shi)期，“一般認(ren)為是(shi)一個經濟非常活(huo)躍的(de)、農業技術(shu)和生產發(fa)展(zhan)的(de)、紡織品(pin)和手工業生產大規模發(fa)展(zhan)的(de)時(shi)代。”
嘉靖(jing)(jing)(jing)帝和他父(fu)親讀圣賢書卻是(shi)到(dao)了癡迷的(de)程度，在(zai)(zai)歷(li)史上還(huan)是(shi)不(bu)多見。這(zhe)也可與(yu)他在(zai)(zai)禮儀之(zhi)爭(zheng)時(shi)的(de)強硬態度聯系起來(lai)，除了與(yu)前朝(chao)老臣爭(zheng)權的(de)因素之(zhi)外(wai)，嘉靖(jing)(jing)(jing)帝更在(zai)(zai)乎的(de)是(shi)要(yao)為(wei)(wei)他敬愛的(de)父(fu)母爭(zheng)名分，因此他不(bu)顧(gu)(gu)自己勢單力薄，在(zai)(zai)群情洶涌之(zhi)中，毅然要(yao)為(wei)(wei)自己父(fu)母爭(zheng)得(de)更為(wei)(wei)尊榮的(de)地位。嘉靖(jing)(jing)(jing)帝是(shi)個十(shi)足的(de)孝子，但(dan)他逞(cheng)一己的(de)私孝而不(bu)顧(gu)(gu)天下公義，終究(jiu)太(tai)小氣太(tai)狹窄，有違寬闊(kuo)浩(hao)蕩的(de)為(wei)(wei)君之(zhi)道(dao)，后人(ren)說他是(shi)“中材(cai)之(zhi)主”，似可認作確(que)論。
后(hou)世的(de)史家說(shuo)(shuo)嘉靖除了他(ta)(ta)自己和他(ta)(ta)父母，他(ta)(ta)沒有(you)(you)愛過(guo)任何人(ren)。在四(si)十五年的(de)統治(zhi)中，殺大臣(chen)殺言官，他(ta)(ta)毫(hao)不留情(qing)，連后(hou)宮(gong)中都(dou)(dou)到(dao)處(chu)彌漫(man)著他(ta)(ta)的(de)強(qiang)橫。嘉靖帝(di)與兒(er)子們的(de)關系(xi)也(ye)說(shuo)(shuo)不上融洽(qia)，他(ta)(ta)一直到(dao)死都(dou)(dou)沒有(you)(you)立太子。可以(yi)說(shuo)(shuo)在他(ta)(ta)父母去世后(hou)，嘉靖帝(di)已經沒有(you)(you)可以(yi)溫(wen)馨相處(chu)的(de)人(ren)。每逢節日和他(ta)(ta)父母的(de)忌辰，嘉靖帝(di)總(zong)要(yao)屏退眾人(ren)，向父母的(de)靈(ling)位長跪，流淚(lei)默(mo)祝(zhu)，神情(qing)慘楚，讓(rang)偷(tou)偷(tou)窺見的(de)宮(gong)女也(ye)為之動(dong)容，也(ye)只在這(zhe)時(shi)，剛強(qiang)的(de)皇帝(di)才顯出骨子里的(de)些許溫(wen)情(qing)與脆(cui)弱。
史書評價
《明(ming)史》贊曰：世宗御(yu)極之(zhi)初，力除一切(qie)弊政(zheng)，天(tian)下翕然(ran)稱(cheng)治(zhi)。顧迭議大(da)禮(li)，輿(yu)論沸(fei)騰，幸臣假(jia)托，尋興大(da)獄。夫天(tian)性至情，君親大(da)義，追尊立廟(miao)，禮(li)亦(yi)宜之(zhi)；然(ran)升祔太廟(miao)，而(er)躋于武宗之(zhi)上，不(bu)已過乎！若其時紛(fen)紜多(duo)故，將疲于邊(bian)，賊訌于內，而(er)崇尚道(dao)教(jiao)，享祀(si)弗經，營(ying)建繁(fan)興，府藏告匱，百余年富庶治(zhi)平之(zhi)業，因以漸替(ti)。雖(sui)剪剔權(quan)奸(jian)，威柄在御(yu)，要(yao)亦(yi)中材之(zhi)主(zhu)也(ye)矣。
《明(ming)世宗實錄(lu)》：“神圣不世出之(zhi)主”；“躬秉圣資， 出撫(fu)興(xing)運， 鏟奸剔蠹， 丕舉王綱， 肇修(xiu)人(ren)(ren)紀(ji)。立極建中(zhong)，，肇修(xiu)人(ren)(ren)紀(ji)。凡諸(zhu)大政令之(zhi)因革，大典禮(li)之(zhi)制作，咸(xian)稽謀(mou)于(yu)天，會通(tong)古今，經畫自心，毅(yi)然獨斷，一洗(xi)俗(su)吏(li)牽跡，經生(sheng)守文(wen)之(zhi)陋。……君臣(chen)奔走以受成(cheng)，萬姓傾心而(er)向化。卒之(zhi)幽明(ming)協順，中(zhong)外敉寧，聲教(jiao)暨于(yu)交南，威靈于(yu)窮朔(shuo)。蓋舉我太祖(zu)、成(cheng)祖(zu)丕造之(zhi)光(guang)烈，而(er)覲揚之(zhi)巍巍乎，盛矣(yi)！”
歷代評價
史臣：“（世宗(zong)）晚年雖(sui)不(bu)御殿(dian)，而批(pi)決顧(gu)問，日無停晷。雖(sui)深居淵默，而張弛操縱，威柄不(bu)移。”
海瑞：“嘉靖，家家乾凈”。
張居正(zheng)(zheng)(zheng)：“正(zheng)(zheng)(zheng)德(de)年間， 政(zheng)體(ti)紊亂。至世(shi)宗(zong)(zong)皇(huang)帝(di)以(yi)聰明至圣入繼大統(tong)，將以(yi)前(qian)弊政(zheng)一(yi)切改(gai)正(zheng)(zheng)(zheng)，以(yi)復我祖(zu)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)舊，正(zheng)(zheng)(zheng)今日所當(dang)遵守者。”“世(shi)廟(miao)承正(zheng)(zheng)(zheng)德(de)群(qun)奸亂政(zheng)之(zhi)(zhi)后(hou)，又(you)用威以(yi)振之(zhi)(zhi)，恢(hui)皇(huang)綱(gang)，飭(chi)法紀(ji)(ji)，而(er)國家神(shen)氣為之(zhi)(zhi)再(zai)揚。”“世(shi)宗(zong)(zong)禁革外戚封爵， 乃“超(chao)世(shi)之(zhi)(zhi)見(jian)，同符二祖(zu)，非近代(dai)帝(di)王所能仿(fang)佛其萬(wan)一(yi)者。”“振耀前(qian)猷，茂恢(hui)令緒，德(de)總百王，規(gui)摹(mo)萬(wan)世(shi)。以(yi)永(yong)凝佑(you)命，啟昌期，曷有(you)紀(ji)(ji)極(ji)！”“臣等竊以(yi)為我皇(huang)上(shang)當(dang)英妙之(zhi)(zhi)齡， 事(shi)事(shi)皆祗(zhi)先(xian)猷， 憲(xian)章(zhang)烈祖(zu)。則太祖(zu)定制與(yu)世(shi)祖(zu)圣諭， 正(zheng)(zheng)(zheng)宜(yi)仰(yang)稽而(er)效法者。”“世(shi)祖(zu)天縱聰明，繼統(tong)之(zhi)(zhi)后(hou)二十年間勵(li)精圖治，孜孜問學，其英謨睿斷，誠有(you)非前(qian)代(dai)帝(di)王所能及者。”“乞敕下(xia)都察院，查照嘉靖初年所定憲(xian)綱(gang)事(shi)理，再(zai)加(jia)申(shen)飭(chi)，秉持(chi)公(gong)論，振揚風(feng)紀(ji)(ji)，以(yi)佐皇(huang)上(shang)明作勵(li)精之(zhi)(zhi)治，庶(shu)體(ti)統(tong)正(zheng)(zheng)(zheng)，朝廷尊，而(er)下(xia)有(you)法守矣(yi)。”
談遷：“世宗(zong)享國長久。本朝無兩(liang)。禮樂文章爛焉(yan)具舉。齋(zhai)居(ju)數十年(nian)，圖邐天下(xia)于掌上，中外儼(yan)然如臨，真英主哉！始衷終則(ze)，新都（楊(yang)廷和），永嘉（張(zhang)璁(cong)），華亭（徐階(jie)）功(gong)大矣。吏治繁(fan)偽。兵政(zheng)窳惰(duo)。民力虛耗(hao)，亦由(you)是始。方之漢武(wu)帝。功(gong)不(bu)勝過焉(yan)。”“厘革積習，誠雄主也(ye)。”“以(yi)(yi)嚴馭吏、以(yi)(yi)寬治民；以(yi)(yi)經(jing)術為師(shi)，以(yi)(yi)法律為輔(fu)；以(yi)(yi)嚴明修內治，以(yi)(yi)安靜治邊防。”
孟(meng)森：嘉靖迷信方(fang)術(shu)，用(yong)事之(zhi)(zhi)臣都靠迎合邀寵得幸，全國正直之(zhi)(zhi)士被(bei)壓抑打(da)擊，官僚士大(da)(da)夫的(de)風(feng)氣(qi)、習尚就此(ci)大(da)(da)大(da)(da)惡變。士風(feng)敗壞，一代政(zheng)治(zhi)也就沒有希望了。
毛澤(ze)東(dong)：“煉丹修(xiu)道，昏(hun)庸老朽，坐了四(si)十幾年天下，就是不(bu)辦事”。
王家范：“嘉靖帝相信方術(shu)到入(ru)迷(mi)的地步，以至走火入(ru)魔。” “嘉靖修(xiu)齋孤居而不忘(wang)獨斷朝綱(gang)，與(yu)其說是(shi)“無為”，不如說深(shen)得法家之刻薄陰狠，將帝制的專橫發(fa)揮到了極致。
毛佩琦：“實際上(shang)在(zai)(zai)我們看來，明(ming)世宗嘉靖皇帝(di)在(zai)(zai)整(zheng)個明(ming)朝17個皇帝(di)中，他(ta)是(shi)應該有作為的皇帝(di)，他(ta)上(shang)朝不久就發動了一個大禮(li)儀(yi)。用現在(zai)(zai)的話可以說是(shi)政治運動吧，這個大禮(li)儀(yi)把朝廷上(shang)下的官員全部牽扯進去(qu)了。”
卜鍵：“嘉靖(jing)朝思想、文化(hua)走向繁榮(rong)，出現了大批杰(jie)出人物和優秀作品。世(shi)宗(zong)既有(you)倡導引(yin)領之(zhi)(zhi)力，又有(you)寬容和保護之(zhi)(zhi)功”；“家國牽羈(ji)，六趣牽纏，世(shi)宗(zong)的生命旅程因之(zhi)(zhi)錯綜蕪雜，也(ye)因之(zhi)(zhi)增(zeng)色減色，因之(zhi)(zhi)充滿(man)希望與失落，充滿(man)追求與幻滅(mie)，充滿(man)期待，也(ye)不乏惆悵。”“要之(zhi)(zhi)，這(zhe)是一(yi)(yi)位(wei)稟賦甚高的帝王(wang)，是一(yi)(yi)個(ge)(ge)學(xue)者化(hua)的皇帝，一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)責(ze)任心、敢擔當的君主(zhu)。世(shi)宗(zong)人品端正，才情(qing)卓著(zhu)，只是多走了些人生和治國的彎路。”
陳寶國(guo)：“這(zhe)個皇帝很(hen)有意(yi)思(si)，他不穿龍袍，不上(shang)朝，但(dan)朝中所有的事情都(dou)知道(dao)，還牢牢把握著軍權和兵(bing)權；我在戲里幾乎沒坐(zuo)過(guo)龍椅(yi)，跟《漢武大帝》太不一樣了，這(zhe)個皇帝很(hen)另類。”
當年明(ming)(ming)月：他(ta)是(shi)明(ming)(ming)代有(you)史以來(lai)最為(wei)(wei)聰明(ming)(ming)的皇帝(di)(di)，在(zai)明(ming)(ming)代的十(shi)幾位(wei)皇帝(di)(di)中(zhong)間，如(ru)果要按(an)智商水(shui)平排(pai)序，他(ta)至少(shao)在(zai)第三名，他(ta)的聰明(ming)(ming)，絲(si)毫不比朱元璋差，而(er)且非常狡(jiao)猾，也善于控制大局；嘉靖白(bai)天(tian)是(shi)在(zai)潛心修(xiu)道(dao)，晚上(shang)他(ta)在(zai)改奏(zou)(zou)章(zhang)，這是(shi)他(ta)能(neng)控制群(qun)臣的關鍵。晚上(shang)改奏(zou)(zou)章(zhang)直到凌(ling)晨五點(dian)，他(ta)才(cai)躺下睡(shui)一(yi)會(hui)兒，他(ta)決(jue)不放過任何一(yi)個控制群(qun)臣的機(ji)會(hui)。自古(gu)以來(lai)做(zuo)皇帝(di)(di)的是(shi)有(you)蠢(chun)人，但明(ming)(ming)代沒(mei)(mei)有(you)蠢(chun)皇帝(di)(di)，嘉靖修(xiu)道(dao)是(shi)為(wei)(wei)了多活兩年，因為(wei)(wei)他(ta)掌(zhang)握了做(zuo)皇帝(di)(di)的規律，沒(mei)(mei)有(you)人能(neng)動(dong)搖他(ta)，這是(shi)修(xiu)道(dao)的根本。
個人作品
《送毛伯溫》
御書《宋(song)儒范氏心箴》。
歲月靜好 
