生平經歷
早期經歷
朱(zhu)厚(hou)(hou)熜是(shi)(shi)興(xing)獻王朱(zhu)祐(you)杬(yuan)之次子。興(xing)獻王封(feng)地位于(yu)今湖北(bei)省鐘祥(xiang)市，明(ming)朝時是(shi)(shi)三(san)大府之一的承天府，正德二(er)年(nian)(nian)(nian)（1507年(nian)(nian)(nian)）9月(yue)(yue)16日(ri)，朱(zhu)厚(hou)(hou)熜出生于(yu)湖廣(guang)安(an)(an)(an)陸（今湖北(bei)鐘祥(xiang)市）的興(xing)王府。他的父親朱(zhu)祐(you)杬(yuan)是(shi)(shi)明(ming)憲宗第(di)四(si)子，于(yu)成(cheng)化(hua)二(er)十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)七月(yue)(yue)十(shi)(shi)一日(ri)（1487年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)30日(ri)）受(shou)封(feng)興(xing)王，弘治七年(nian)(nian)(nian)九(jiu)月(yue)(yue)十(shi)(shi)八(ba)日(ri)（1494年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)16日(ri)）就藩湖廣(guang)安(an)(an)(an)陸州。朱(zhu)厚(hou)(hou)熜的母親蔣氏是(shi)(shi)北(bei)京中兵(bing)馬指揮使（追封(feng)玉(yu)田伯）蔣斅的女兒，她于(yu)1493年(nian)(nian)(nian)與朱(zhu)祐(you)杬(yuan)成(cheng)親，1494年(nian)(nian)(nian)隨(sui)朱(zhu)祐(you)杬(yuan)就藩安(an)(an)(an)陸。
朱(zhu)厚熜幼(you)時就(jiu)聰敏(min)過人，他(ta)(ta)(ta)父(fu)(fu)親教他(ta)(ta)(ta)讀詩幾次后(hou)就(jiu)能準確(que)背誦。稍大以后(hou)在父(fu)(fu)親的(de)指(zhi)導下(xia)學習古籍，通《孝經(jing)》、《大學》及修身齊(qi)家治國之道。不(bu)僅如此(ci)，他(ta)(ta)(ta)父(fu)(fu)親還讓他(ta)(ta)(ta)參加王府的(de)祭祀(si)和典(dian)禮(li)(li)，因此(ci)他(ta)(ta)(ta)很小(xiao)的(de)時候便熟悉了(le)各種禮(li)(li)儀(yi)和規范(fan)。
正德(de)十四年六月十七日（1519年7月13日），興(xing)獻王朱(zhu)祐杬(yuan)病薨，年僅12歲的朱(zhu)厚(hou)熜襲為(wei)興(xing)王，朱(zhu)厚(hou)熜在(zai)長(chang)史袁宗皋的輔(fu)佐下接管王府(fu)。
承襲皇位
參見：大禮議
正德十六年（1521年）4月(yue)20日，明武(wu)宗(zong)駕崩。由于明武(wu)宗(zong)沒有子嗣，在其彌留之(zhi)際，首輔楊廷和預料到之(zhi)后(hou)(hou)的(de)繼承(cheng)(cheng)人問(wen)題，他援(yuan)引《皇明祖訓》中“兄終弟及”的(de)原則，在武(wu)宗(zong)逝世前五天以皇帝(di)的(de)名(ming)義頒布(bu)敕(chi)令，令朱厚熜縮短為(wei)其父(fu)服喪時間(jian)，并承(cheng)(cheng)襲興王爵位。武(wu)宗(zong)駕崩后(hou)(hou)的(de)當天，楊廷和讓司禮監請太后(hou)(hou)懿旨(zhi)，正式宣布(bu)朱厚熜為(wei)皇帝(di)繼承(cheng)(cheng)人。
正德十六年(nian)（1521年(nian)）4月22日(ri)，一(yi)個由司禮監、皇室和朝廷(ting)代表組成的(de)(de)使(shi)團(tuan)(tuan)前(qian)往安陸，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)以興(xing)王的(de)(de)身份接(jie)見了使(shi)團(tuan)(tuan)并接(jie)受了太后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)詔(zhao)書，在(zai)王府接(jie)受諸臣(chen)行禮，隨(sui)后(hou)(hou)(hou)同使(shi)團(tuan)(tuan)前(qian)往北京。在(zai)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)及使(shi)團(tuan)(tuan)到達北京城外(wai)的(de)(de)良鄉時，雙(shuang)方發生(sheng)了第一(yi)輪沖(chong)突(tu)。根據(ju)楊廷(ting)和的(de)(de)安排(pai)，要禮部用(yong)太子的(de)(de)禮儀迎接(jie)朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)，即由東(dong)華門入，居文華殿。但朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)并不接(jie)受這種方案，他(ta)對(dui)其右長(chang)史(shi)袁宗皋(gao)說：“遺詔(zhao)以我嗣皇帝位，非皇子也(ye)。”雙(shuang)方互(hu)不妥(tuo)協(xie)，最后(hou)(hou)(hou)由皇太后(hou)(hou)(hou)令群(qun)臣(chen)上箋勸進，朱(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)在(zai)郊外(wai)受箋，從大明門入，隨(sui)即在(zai)奉天殿即位。
正德十(shi)六年（1521年）5月27日，朱厚熜正式即(ji)皇(huang)(huang)帝(di)(di)位，次年改元嘉靖(jing)。即(ji)位不(bu)久，嘉靖(jing)帝(di)(di)與楊(yang)廷和、毛澄為(wei)首(shou)的(de)武(wu)宗舊臣(chen)(chen)們之(zhi)間(jian)關(guan)于(yu)以誰為(wei)嘉靖(jing)帝(di)(di)皇(huang)(huang)考（即(ji)宗法意義上的(de)父(fu)親），以及嘉靖(jing)帝(di)(di)生(sheng)父(fu)尊(zun)號的(de)皇(huang)(huang)統問題發生(sheng)了長達三年半的(de)大(da)禮(li)議之(zhi)爭。嘉靖(jing)帝(di)(di)不(bu)顧(gu)朝臣(chen)(chen)反對(dui)，追尊(zun)生(sheng)父(fu)為(wei)興(xing)獻帝(di)(di)后(hou)(hou)又加封為(wei)獻皇(huang)(huang)帝(di)(di)、生(sheng)母為(wei)興(xing)國皇(huang)(huang)太后(hou)(hou)，改稱明(ming)孝宗敬皇(huang)(huang)帝(di)(di)曰(yue)“皇(huang)(huang)伯考”。
嘉靖(jing)十七年（1538年）九(jiu)月(yue)，興(xing)獻帝被追尊為“睿(rui)宗知天(tian)守道洪德淵仁寬(kuan)穆純圣恭(gong)簡敬文獻皇帝”，并將興(xing)獻帝的(de)牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改興(xing)獻王墓為顯陵，大禮(li)議事件至此以(yi)嘉靖(jing)帝的(de)勝利最(zui)終結束。
嘉靖中興
參見：嘉靖中興
嘉(jia)靖帝統(tong)治(zhi)(zhi)前期(qi)，出(chu)(chu)現“嘉(jia)靖中(zhong)興”的(de)局面。嘉(jia)靖帝力革(ge)(ge)前朝時弊(bi)，勵志效法(fa)(fa)太祖、成祖推行(xing)“新(xin)政”，大(da)刀闊斧推行(xing)了改(gai)革(ge)(ge)，政治(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)集異(yi)納諫，勤(qin)于(yu)政務，打擊(ji)權(quan)臣(chen)和(he)封建地主(zhu)貴族勢力，大(da)赦天下，誅殺了錢寧、江彬(bin)等(deng)佞臣(chen)，整(zheng)頓朝綱，總(zong)攬內外(wai)大(da)政，推行(xing)新(xin)政，裁抑司(si)(si)禮監的(de)權(quan)力，撤(che)廢鎮守(shou)太監，嚴肅監察制度，嚴分(fen)廠、衛與法(fa)(fa)司(si)(si)職(zhi)權(quan)，重視任用張璁、夏(xia)言等(deng)賢(xian)臣(chen)，他吸(xi)取了前朝宦官(guan)當(dang)權(quan)亂政的(de)教訓，對宦官(guan)嚴加(jia)管(guan)束，中(zhong)央集權(quan)得(de)到(dao)復興和(he)加(jia)強，使朝政為之(zhi)一(yi)新(xin)；經(jing)濟上(shang)(shang)(shang)嚴革(ge)(ge)貪贓枉(wang)法(fa)(fa)，勘查皇(huang)莊和(he)勛(xun)戚莊園，還地于(yu)民，鼓勵耕織，重新(xin)整(zheng)頓賦(fu)役，賑濟災(zai)荒(huang)，減輕(qing)租銀，體(ti)恤民情，治(zhi)(zhi)理水災(zai)，汰除軍校匠役十萬余人，極大(da)地緩解了當(dang)時激烈(lie)的(de)社(she)會經(jing)濟矛(mao)盾；軍事上(shang)(shang)(shang)整(zheng)頓軍隊(dui)團營，守(shou)兵東南，征剿倭寇，清除外(wai)患，整(zheng)頓邊防(fang)。文(wen)化(hua)上(shang)(shang)(shang)改(gai)革(ge)(ge)科舉之(zhi)弊(bi)，改(gai)正孔子稱號和(he)典祀，這期(qi)間，“資本主(zhu)義”開始萌芽，文(wen)化(hua)和(he)科技(ji)空前繁榮，優秀文(wen)學作品和(he)杰(jie)出(chu)(chu)人物(wu)大(da)量涌現，“天下翕(xi)然稱治(zhi)(zhi)”。
崇奉道教
參見：世宗崇道、南倭(wo)北虜嘉靖(jing)帝(di)統治(zhi)后期(qi)，由(you)于國家承平日(ri)久，逐步(bu)喪失進取精神(shen)，日(ri)益腐化，濫用民力大(da)事興建，而且迷(mi)信方(fang)士、尊(zun)崇道教(jiao)，好(hao)長生(sheng)不老之(zhi)術，方(fang)士、道士們利用嘉靖(jing)帝(di)夢想(xiang)長生(sheng)不死和靈瑞(rui)現(xian)象的(de)迷(mi)信，屢行詐騙之(zhi)術，愚弄嘉靖(jing)帝(di)，使每(mei)年不斷修(xiu)(xiu)設齋醮，造成巨大(da)的(de)靡費。嘉靖(jing)二十一年（1542年）十月(yue)，爆(bao)發(fa)“壬寅宮(gong)變”，幾死于宮(gong)女之(zhi)手(shou)，嘉靖(jing)帝(di)移居西苑(yuan)修(xiu)(xiu)玄。
在(zai)用人(ren)上 ，嘉(jia)靖(jing)帝“ 忽(hu)(hu)智忽(hu)(hu)愚”、“忽(hu)(hu)功忽(hu)(hu)罪”，態(tai)度變(bian)化很大，對于(yu)權力把握很強(qiang)(qiang)，對于(yu)文官集團控制也很強(qiang)(qiang)。誤用首輔嚴(yan)嵩專國二(er)十(shi)年(nian)(nian)，吏治敗壞(huai)，殘(can)害忠良，許多(duo)功臣(chen)、直臣(chen)遭殺害、貶黜(chu)，楊繼(ji)盛、沈(shen)煉等朝臣(chen)慘遭殺害；邊事廢弛，吞沒軍(jun)(jun)餉，在(zai)長城(cheng)以北(bei)，蒙(meng)古韃靼部首領俺答(da)汗不斷寇邊，嘉(jia)靖(jing)二(er)十(shi)九年(nian)(nian)（1550年(nian)(nian)）甚至兵(bing)臨(lin)北(bei)京城(cheng)下，大肆(si)掠(lve)奪，造成極大破(po)壞(huai)。倭寇經常侵略中國東(dong)南沿海，后(hou)賴朱紈(wan)、張經、戚繼(ji)光、俞大猷等人(ren)率軍(jun)(jun)肅(su)清。在(zai)嘉(jia)靖(jing)年(nian)(nian)間，南倭北(bei)虜(lu)始終是(shi)明朝的禍患。各地也爆(bao)發多(duo)起民(min)變(bian)；嘉(jia)靖(jing)三(san)年(nian)(nian)（1524年(nian)(nian)）以后(hou)爆(bao)發多(duo)起大同兵(bing)變(bian)，嘉(jia)靖(jing)十(shi)四年(nian)(nian)（1535年(nian)(nian)）爆(bao)發遼東(dong)兵(bing)變(bian)，嘉(jia)靖(jing)三(san)十(shi)九年(nian)(nian)（1560年(nian)(nian)）爆(bao)發振(zhen)武營(ying)兵(bing)變(bian)；在(zai)此期(qi)間，葡萄牙人(ren)于(yu)嘉(jia)靖(jing)三(san)十(shi)二(er)年(nian)(nian)（1553年(nian)(nian)）取(qu)得入(ru)居澳門(men)的特權。
晚年嘉(jia)靖(jing)帝(di)疏(shu)遠嚴嵩，起用(yong)徐階為內閣(ge)首輔，國家才再次走上(shang)了正軌(gui)。嘉(jia)靖(jing)帝(di)為了緩和社(she)會矛盾，采取(qu)厘革縮(suo)弊(bi)、振興綱(gang)紀等改革措施，下(xia)令退還一些被侵占(zhan)的民田，汰(tai)除軍校匠役10萬余人(ren)，開創(chuang)了嘉(jia)靖(jing)年間的“新政”時期(qi)，得(de)到(dao)朝野上(shang)下(xia)的擁護。
去世
隨著嘉靖帝年齡增大加之長期服(fu)用(yong)有砒霜，水銀，雄黃，朱砂的(de)丹(dan)藥，嘉靖帝的(de)身體每況愈下。嘉靖四(si)(si)十(shi)四(si)(si)年（1565年）正月(yue)，方士王金等偽造《諸品仙方》《養老新書》，制(zhi)長生(sheng)妙藥獻(xian)嘉靖帝。嘉靖四(si)(si)十(shi)五年（1567年）二月(yue)，戶部主事海瑞上《治安疏》，嘉靖帝大怒，下獄論死，為徐階所救。
嘉靖四(si)(si)十(shi)五年(nian)十(shi)二月十(shi)四(si)(si)日(ri)（1567年(nian)1月23日(ri)），嘉靖帝(di)(di)駕崩于乾清宮(gong)，年(nian)60歲(sui)。廟號(hao)世宗，謚號(hao)欽天(tian)履道英(ying)毅神圣宣文廣(guang)武(wu)洪仁大孝肅(su)皇帝(di)(di)。葬北京昌平永陵(ling)。
嘉靖(jing)帝(di)駕(jia)崩后(hou)，裕王朱載垕繼位，年號隆慶。奉先帝(di)世宗皇帝(di)遺(yi)詔，“存者(zhe)召用，歿者(zhe)恤錄(lu)，見(jian)監者(zhe)即先釋放復職”。以海瑞為代表，赦(she)免了(le)所(suo)有(you)諫言諸(zhu)臣。從(cong)這一刻起(qi)，揭(jie)開(kai)了(le)長達十八年隆萬(wan)大改革的序(xu)幕(mu)。
為政舉措
嘉靖帝(di)在位的前二十年中很(hen)有(you)作(zuo)為。除采(cai)取了歷代新君例行(xing)的大(da)赦、蠲免、減貢、賑(zhen)災等措施外(wai)，還扭轉了自正(zheng)統以來形成的宦官擅權、敗壞朝政的局面，并下令清理莊(zhuang)田，“不問皇(huang)親(qin)勢要(yao)，凡系冒濫請乞及額外(wai)多(duo)占者悉(xi)還之于(yu)民”，廢(fei)除勛(xun)戚世襲等。所有(you)這些舉措皆進一步鞏固了明朝的統治。
政治
大禮議
嘉(jia)靖帝(di)(di)(di)14歲(sui)即帝(di)(di)(di)位，因想追(zhui)(zhui)封親(qin)生(sheng)父母(mu)的(de)尊(zun)(zun)號(hao)，但(dan)首輔楊廷和等(deng)舊臣(chen)(chen)要求(qiu)他(ta)改(gai)(gai)換父母(mu)而引發了(le)長達三年(nian)半(ban)的(de)大禮議(yi)(yi)之(zhi)爭(zheng)；世宗(zong)不顧朝(chao)臣(chen)(chen)反對，追(zhui)(zhui)尊(zun)(zun)生(sheng)父為興獻帝(di)(di)(di)后又加(jia)封為獻皇(huang)帝(di)(di)(di)、生(sheng)母(mu)為興國皇(huang)太后，改(gai)(gai)稱孝宗(zong)敬皇(huang)帝(di)(di)(di)曰“皇(huang)伯(bo)考”。嘉(jia)靖十七(qi)年(nian)（1538年(nian)）九月興獻帝(di)(di)(di)被(bei)追(zhui)(zhui)尊(zun)(zun)為“睿宗(zong)知天守(shou)道洪德淵仁寬穆純圣恭簡敬文獻皇(huang)帝(di)(di)(di)”，并將興獻帝(di)(di)(di)的(de)牌位升袝太廟，排序在明武(wu)宗(zong)之(zhi)上，改(gai)(gai)興獻王墓為顯陵(ling)，大禮議(yi)(yi)事件至此最終(zhong)結(jie)束。
歷(li)經(jing)三年半的(de)(de)大禮(li)議，最后以君(jun)權的(de)(de)高壓結(jie)束，之后嘉(jia)(jia)靖帝羽翼豐滿，并且由議禮(li)的(de)(de)過程(cheng)體(ti)會到(dao)了(le)如何行使皇(huang)權的(de)(de)無(wu)上(shang)威嚴，此(ci)后變得獨斷獨行。大禮(li)議加(jia)強了(le)皇(huang)權專制，促成了(le)嘉(jia)(jia)靖帝剛(gang)愎自用的(de)(de)政治作風。
從此再(zai)也沒(mei)有官員敢非(fei)議皇帝的(de)意(yi)見，皇帝依然年輕，但是他的(de)無上權威已經沒(mei)人再(zai)敢質疑。從毫無根(gen)基的(de)藩(fan)王到雷霆(ting)萬鈞的(de)帝王，嘉靖帝轉變得非(fei)常(chang)出色。
大禮議(yi)使得楊廷(ting)和與嘉靖(jing)(jing)帝兩人徹底(di)決裂(lie)，楊廷(ting)和后(hou)被(bei)削官(guan)為民(min)，嘉靖(jing)(jing)帝在(zai)理論和禮儀上終(zhong)于(yu)為自己樹立了正統地位；在(zai)權力上終(zhong)于(yu)獨攬乾綱，威懾群臣。除(chu)強化了皇權外，還產生(sheng)了許多(duo)其他嚴重后(hou)果。由于(yu)朝野上下都把主要精力集中于(yu)議(yi)禮，因(yin)此干擾、沖(chong)擊(ji)、擾亂(luan)了政治(zhi)、經濟的進步(bu)性改革(ge)；由于(yu)只要順著嘉靖(jing)(jing)帝的意愿議(yi)禮有(you)(you)功(gong)，便可飛黃騰(teng)達，甚至一躍(yue)而為巨(ju)卿宰輔，因(yin)此釀成(cheng)諂媚之風(feng)；由于(yu)議(yi)禮兩派黨同伐異，勢不兩立，因(yin)此釀成(cheng)黨爭之風(feng)。所有(you)(you)這一切都加重了朝政的腐敗，因(yin)此史(shi)家說(shuo)“吏治(zhi)繁(fan)偽，兵政窳惰，民(min)力虛耗，亦由是始”。
完善內閣
明(ming)太祖(zu)把宰相廢除了(le)之后(hou)，一天(tian)要處理(li)的(de)國(guo)家大事400件，每(mei)天(tian)需要閱讀的(de)文字可能(neng)是20萬左右。明(ming)太祖(zu)不得不使用一些學士來幫助他處理(li)行(xing)政工作(zuo)。一代(dai)(dai)一代(dai)(dai)演變到(dao)(dao)了(le)嘉靖帝(di)時(shi)，內(nei)閣制度(du)(du)才(cai)正式有模有樣(yang)：有名稱、辦(ban)公(gong)地點、下屬人(ren)員(yuan)，內(nei)閣的(de)所有大學士級別(bie)就從原(yuan)來的(de)五品(pin)(pin)或六(liu)品(pin)(pin)提(ti)升到(dao)(dao)了(le)二品(pin)(pin)，甚至一品(pin)(pin)，比所有的(de)五府六(liu)部官員(yuan)們級別(bie)都高，所以到(dao)(dao)了(le)嘉靖時(shi)期才(cai)最后(hou)形成了(le)內(nei)閣制度(du)(du)。
推行改革
嘉靖(jing)帝在位前(qian)期推行了大(da)刀(dao)闊斧的改革，清理勛戚莊田、罷天(tian)下鎮(zhen)守中(zhong)官(guan)、改革科舉制度(du)、革除外戚世封等，內容廣泛，成效顯著。所(suo)以(yi)獲得很多贊美之聲。河南(nan)道御史劉安說：“今明天(tian)子綜核(he)于上，百(bai)執事(shi)振(zhen)于下，叢蠹之弊，十去(qu)其九，所(suo)少(shao)者元氣耳。”
明代名臣張居正(zheng)在萬歷三年（1575年）以自(zi)己少年時的(de)(de)親身體(ti)驗，對嘉(jia)靖前期整頓(dun)學(xue)政的(de)(de)成就予以極高的(de)(de)評價。他說：“臣等(deng)幼時，猶(you)及見提學(xue)官多海內名流，類能以道自(zi)重，不茍徇人(ren)，人(ren)亦無敢干(gan)以私者。士習儒風，猶(you)為近古。
明人黃光升《昭代(dai)典則》載：“張(zhang)孚(fu)敬(jing)奏革各省鎮守內臣(chen)及(ji)清勘皇親莊田，土官得(de)行其(qi)志，黎庶(shu)得(de)安其(qi)寢，天下鼓舞若更生，其(qi)功(gong)萬世不可(ke)泯也。”
隆慶二年(nian)（1568年(nian)）進(jin)士李樂對嘉靖(jing)前期革除鎮守中官(guan)的(de)積極作用給予的(de)較(jiao)為全面的(de)評價，言道(dao)：“世宗皇帝繼(ji)統(tong)，年(nian)齡雖(sui)小，英(ying)斷夙成，待(dai)此輩(bei)不(bu)少假(jia)借。又得張公孚敬以(yi)正佐(zuo)之，盡革各省鎮守內(nei)臣(chen)，司禮監不(bu)得干預(yu)章(zhang)奏。往瑾時，公卿大臣(chen)相見，無敢抗禮，甚有(you)拜伏者。自張公當國(guo)，司禮以(yi)下(xia)各監局巨珰，見公竦息敬畏，不(bu)敢并(bing)行并(bing)坐，至以(yi)“張爺”呼之，不(bu)動聲色，而潛消(xiao)其驕悍之心。蓋(gai)自漢唐宋元以(yi)來，宦官(guan)斂(lian)戢，士氣(qi)得伸，國(guo)體(ti)尊嚴，未有(you)如今日(ri)者，誠千載一時哉！”
嘉靖帝和張璁、方(fang)獻(xian)夫在革除外戚世封的問題上也達(da)到了共(gong)識，下令永遠廢(fei)除此制，《明通鑒(jian)》編纂者說(shuo)：“安昌(chang)伯錢維圻卒，其庶兄維垣請嗣(si)爵(jue)，下吏部議(yi)。尚書方(fang)獻(xian)夫等言：‘外戚之(zhi)封，不(bu)當世及。’歷引(yin)漢、唐、宋事以證。璁以為然，力主(zhu)之(zhi)。上善(shan)其言，詔：”自今外戚封爵(jue)者，但終其身(shen)，毋得請襲。’自是，外戚遂永絕世封。”
明代史學(xue)家(jia)何喬遠《名山藏》總結嘉(jia)靖前(qian)期(qi)“勵精化(hua)理，湔(jian)濯(zhuo)海(hai)內觀聽(ting)，挈清政(zheng)本，杜塞旁落(luo)，奮武揆文，網羅(luo)才實。至于稽古禮典，取次(ci)厘毖一(yi)切，創必表章，軼(yi)往憲來，赫然中興(xing)，多孚敬（張璁）所(suo)翼贊(zan)。” 何喬遠認為嘉(jia)靖前(qian)期(qi)出(chu)現的國家(jia)中興(xing)是得益于首輔張璁推行的改革。
由(you)于(yu)在張璁(cong)之后(hou)的(de)(de)閣臣中(zhong)無人能夠擔當繼續推(tui)行(xing)改革(ge)的(de)(de)重(zhong)任。于(yu)是，明朝又進入了新一輪的(de)(de)因循敗政之中(zhong)。嘉靖(jing)十八年后(hou)，嘉靖(jing)帝(di)從銳意進取轉向消極荒殆，在嘉靖(jing)后(hou)期，海瑞于(yu)嘉靖(jing)四十五年亦言：世宗“二(er)十余年不(bu)視朝，法紀(ji)弛矣”。
軍事
“御外(wai)(wai)侵，修邊墻；抗(kang)倭寇，安(an)海(hai)疆”，是(shi)(shi)嘉靖帝(di)對(dui)外(wai)(wai)政(zheng)策(ce)的(de)重(zhong)要組成部(bu)分，修邊墻是(shi)(shi)補(bu)修長(chang)城和(he)防御工事，主(zhu)要對(dui)付北(bei)方的(de)俺答、把都兒等；抗(kang)倭寇、安(an)海(hai)疆，則是(shi)(shi)清剿(jiao)倭人海(hai)盜、安(an)定東南沿(yan)海(hai)地區，民族(zu)英雄戚(qi)繼光由此聲震(zhen)海(hai)外(wai)(wai)。
蒙古
明(ming)中(zhong)葉，蒙(meng)古(gu)韃靼(da)部興起(qi)，統一(yi)了蒙(meng)古(gu)各部，至俺答汗時(shi)勢力強(qiang)盛，屢(lv)次率軍騷擾內地，當時(shi)明(ming)朝邊將(jiang)(jiang)為保官升職，將(jiang)(jiang)諸邊軍糧大半賄賂了當朝內閣首輔嚴嵩(song)。以致軍士饑(ji)疲，無(wu)力抵抗蒙(meng)古(gu)韃靼(da)部的(de)(de)騷擾。同時(shi)駐在邊關的(de)(de)兵卒(zu)一(yi)方面忍受不了將(jiang)(jiang)領們克扣軍糧，另一(yi)方面厭(yan)惡(e)了頻(pin)繁(fan)的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)，因此經常爆(bao)發邊卒(zu)嘩變。攪的(de)(de)明(ming)朝的(de)(de)北邊幾乎沒有安寧過(guo)。特別是嘉(jia)靖二(er)十九年（1550年），韃靼(da)部俺答汗率軍長驅直入北京(jing)郊(jiao)區，燒(shao)殺(sha)搶掠數日，滿意而去(qu)，史稱“庚戌之變”。
蒙(meng)古部據河套，不時寇掠(lve)諸邊，成為危害明(ming)(ming)朝政權的心腹之(zhi)患。嘉靖二(er)十五(wu)年（1546），總督陜西三(san)邊軍務曾銑條上(shang)復(fu)(fu)套之(zhi)議，內閣首輔夏言襄贊其(qi)(qi)事(shi)(shi)，給予了全 力支持，后因種種原因而歸于失(shi)敗。雖然議復(fu)(fu)河套功虧(kui)一簣，贊決其(qi)(qi)事(shi)(shi)者又罹(li)殺(sha)身之(zhi)禍，但(dan)此一重大(da)事(shi)(shi)件(jian)對明(ming)(ming)朝的政治、軍事(shi)(shi)等方面都(dou)產生了重大(da)的影響。
抗倭
在東(dong)南(nan)沿海(hai)，海(hai)防十分空虛，一(yi)些重(zhong)要地段的(de)(de)士兵僅有(you)原(yuan)額的(de)(de)三(san)分之一(yi)，戰(zhan)船(chuan)十存一(yi)、二(er)。致使日本海(hai)盜大舉進(jin)犯。僅嘉(jia)靖三(san)十一(yi)年(nian)（1552年(nian)）以后的(de)(de)三(san)四(si)年(nian)間(jian)，江(jiang)浙軍民(min)被倭(wo)寇殺害的(de)(de)就有(you)數十萬人。所以，嘉(jia)靖帝在位(wei)的(de)(de)四(si)十多年(nian)間(jian)，是東(dong)南(nan)沿海(hai)倭(wo)患最(zui)為嚴重(zhong)的(de)(de)時期。雖然最(zui)后東(dong)南(nan)沿海(hai)的(de)(de)抗倭(wo)斗(dou)爭(zheng)取(qu)得了決定性的(de)(de)勝利(li)，并涌現了胡(hu)宗憲、戚繼光(guang)、俞大猷(you)等著名抗倭(wo)將(jiang)領，成功捍衛了帝國海(hai)疆安定，有(you)力打擊和撲滅了倭(wo)寇侵擾和海(hai)盜瘋狂掠奪行為。
經濟
嘉(jia)靖帝執(zhi)政的(de)45年，是資(zi)本主(zhu)義在中國萌芽(ya)的(de)時(shi)(shi)(shi)期(qi)，“一般認為是一個經濟非常活躍的(de)、農(nong)業技術和(he)生(sheng)產發展(zhan)的(de)、紡織品(pin)和(he)手工業生(sheng)產大規模(mo)發展(zhan)的(de)時(shi)(shi)(shi)代”。同(tong)時(shi)(shi)(shi)，也是文化(hua)繁榮和(he)思想活躍的(de)時(shi)(shi)(shi)期(qi)，“開了晚(wan)明和(he)清代嚴(yan)密的(de)、批判的(de)學問(wen)的(de)先(xian)河”。
“恤士民、賑災(zai)荒(huang)”，即體恤民情，減(jian)輕人(ren)民負擔，減(jian)免賦(fu)稅(shui)，賑濟(ji)災(zai)荒(huang)。嘉(jia)靖在(zai)位45年中，減(jian)免賦(fu)稅(shui)、賑濟(ji)災(zai)荒(huang)45年、100余次。在(zai)依律量刑(xing)上(shang)，嘉(jia)靖嘗諭輔臣：“近連歲(sui)因災(zai)異(yi)免刑(xing)，今夏(xia)當(dang)刑(xing)科三覆(fu)請旨。朕思(si)死刑(xing)重(zhong)事，欲將盜陵殿等物及毆罵父(fu)母大(da)傷倫(lun)理者取決，余令法司再理，與(yu)卿共(gong)論(lun)，慎之慎之。
“振災耕(geng)，勵(li)蠶(can)桑(sang)”，嘉靖(jing)帝曾親自到(dao)南郊(jiao)耕(geng)田勵(li)農，皇后親自到(dao)北郊(jiao)養蠶(can)，并舉行(xing)了盛大的儀式(shi)，嬪(pin)妃、宮女們都參加了。
“振經濟，興市(shi)場；理河(he)道(dao)(dao)，修堤(di)(di)防(fang)”，在(zai)嘉靖年間，貿易市(shi)場發展了，就連醫生與藥店也(ye)分營了，稅務在(zai)國計民生中有了舉(ju)足輕重的(de)地(di)位，服(fu)匠役的(de)勞(lao)動力(li)可以(yi)用銀兩(liang)抵(di)換(huan)，這是低級形態的(de)勞(lao)動市(shi)場。嘉靖還親令朱(zhu)裳總理河(he)道(dao)(dao)，采(cai)納了曾省吾《修堤(di)(di)防(fang)疏》和《天下郡國利(li)病疏》。
明(ming)代(dai)中期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)(ye)有過空前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮，全國崛起許多商(shang)業(ye)(ye)發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市(shi)和(he)(he)圩鎮(zhen)，水陸商(shang)路四通八達，產(chan)、 運、銷俱(ju)旺(wang)，到嘉靖初年臻于極(ji)盛。但商(shang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛，也(ye)激起包括皇(huang)帝(di)(di)及各級勛(xun)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貪欲.皇(huang)帝(di)(di)營建(jian)"大(da)工(gong)"、皇(huang)族毀(hui)商(shang)霸(ba)產(chan)、一(yi)筆又(you)一(yi)筆永不(bu)償還的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"商(shang) 欠"、以(yi)特權強權為后盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官店、皇(huang)店、藩店、衛店、紳店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壟斷經營、強權"和(he)(he)買(mai)取物"，以(yi)及對民間商(shang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重稅盤剝(bo)，都對此時商(shang)業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續發展構成威脅和(he)(he)破 壞。加之嘉靖嗣位以(yi)來(lai)政治形勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡化，以(yi)及"南(nan)倭北虜"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)入侵(qin)與直(zhi)接破壞，使(shi)得原本興盛活潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)業(ye)(ye)，太為萎(wei)縮(suo)，商(shang)道淤塞，到嘉靖中后期，全面陷入衰敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)地。
文化
變革祭禮
嘉靖時(shi)期(qi)對國家祭禮(li)(li)進(jin)行了全面的(de)變革，旨在追崇其父興獻(xian)王，,塑造帝系正統，為(wei)自己藩王入主大統“倫序當立(li)”的(de)合法性作(zuo)禮(li)(li)義(yi)上的(de)論證。祭禮(li)(li)改制(zhi)(zhi)伴(ban)隨著(zhu)大批郊(jiao)、廟等祭祀之(zhi)所(suo)的(de)建設(she)，大興土(tu)木，勞(lao)民傷財；同時(shi)，祭禮(li)(li)改制(zhi)(zhi)也激起了官僚體制(zhi)(zhi)內部的(de)權力之(zhi)爭。可以說，嘉靖祭禮(li)(li)改制(zhi)(zhi)對當時(shi)政治、經(jing)濟產生(sheng)了深(shen)刻影響。
“大(da)(da)禮(li)(li)(li)議(yi)(yi)”的(de)(de)過程中，出現了(le)(le)《大(da)(da)禮(li)(li)(li)奏議(yi)(yi)》《大(da)(da)禮(li)(li)(li)集議(yi)(yi)》《大(da)(da)禮(li)(li)(li)纂(zuan)要(yao)》《大(da)(da)禮(li)(li)(li)要(yao)略》《大(da)(da)禮(li)(li)(li)全書》《明倫(lun)大(da)(da)典(dian)》等緊扣(kou)議(yi)(yi)禮(li)(li)(li)而進行(xing)的(de)(de)系(xi)列(lie)禮(li)(li)(li)書編纂(zuan)活動，從個人倡導(dao)到國(guo)家(jia)行(xing)為，最終《明倫(lun)大(da)(da)典(dian)》以國(guo)家(jia)政典(dian)的(de)(de)形(xing)式刊行(xing)，為“大(da)(da)禮(li)(li)(li)議(yi)(yi)”進行(xing)了(le)(le)一次官方(fang)理論總結(jie)，成為打(da)擊反對派、傳播“大(da)(da)禮(li)(li)(li)”定(ding)論的(de)(de)工具，顯(xian)現出了(le)(le)朝內政爭與官方(fang)史(shi)學之間的(de)(de)特(te)殊聯系(xi)。
文化繁榮
“興(xing)土木，修殿堂；興(xing)文(wen)化，建學堂”，既修了(le)(le)勞民傷財的(de)(de)宮(gong)殿、陵墓，又修了(le)(le)維護朝廷秩(zhi)序(xu)的(de)(de)內閣閣房，同時(shi)近30次撥(bo)款修建書院(yuan)。嘉(jia)(jia)靖重(zhong)視(shi)發展(zhan)教育，尊(zun)重(zhong)孔子及孔子門(men)生，在全國(guo)各地興(xing)建書院(yuan)。嘉(jia)(jia)靖重(zhong)視(shi)文(wen)學藝術，諭示(shi)勘刻《三(san)國(guo)志(zhi)通俗演義》和《忠義水(shui)滸傳》，使當時(shi)的(de)(de)白(bai)話小說(shuo)和戲劇傳奇(qi)創作得到了(le)(le)繁(fan)榮。此外，嘉(jia)(jia)靖皇帝的(de)(de)文(wen)學素(su)養較高，他(ta)的(de)(de)詩(shi)詞(ci)寫(xie)得較好，是歷代(dai)帝王少見的(de)(de)。
嘉(jia)靖間出(chu)現了(le)(le)一(yi)批思想家和哲(zhe)學(xue)家，出(chu)現了(le)(le)許多優秀文(wen)人、學(xue)者(zhe)和文(wen)學(xue)流派，出(chu)現了(le)(le)不少胸懷理想信念、不惜以死相諫的(de)(de)諍臣，都與世宗的(de)(de)涵養(yang)人才相關(guan)，與其所(suo)實(shi)施的(de)(de)政治(zhi)寬松相關(guan)。這是《水滸傳(chuan)》和《三國演義》整理出(chu)版的(de)(de)時(shi)代，是《金瓶梅(mei)》和《寶劍(jian)記(ji)》、《鳴(ming)鳳記(ji)》、《浣紗記(ji)》等小說戲曲杰作寫作的(de)(de)時(shi)代，明代中晚期思想文(wen)化的(de)(de)繁興，是從嘉(jia)靖時(shi)開始的(de)(de)。
重錄永樂大典
《永樂(le)大典(dian)》有兩個版(ban)本(ben)(ben)，人們習(xi)慣于(yu)把永樂(le)年(nian)間的(de)(de)第一個版(ban)本(ben)(ben)稱為(wei)正本(ben)(ben)，把嘉(jia)靖(jing)年(nian)間的(de)(de)重錄(lu)本(ben)(ben)稱為(wei)副本(ben)(ben)。所能見到的(de)(de)都是明嘉(jia)靖(jing)副本(ben)(ben)。《明實錄(lu)》等(deng)大量文獻(xian)記載的(de)(de)確切史(shi)實指出，《永樂(le)大典(dian)》是嘉(jia)靖(jing)帝“殊寶”愛之的(de)(de)珍品。他(ta)登基(ji)以來，更將其作為(wei)必(bi)備的(de)(de)參考經(jing)典(dian)，并(bing)時常在朝廷上引用(yong)。嘉(jia)靖(jing)三十六年(nian)宮(gong)中(zhong)意外失(shi)火，嘉(jia)靖(jing)立(li)即命左右登上文樓，搶運出《大典(dian)》，一夜中(zhong)竟下諭三四次，焦急失(shi)態，足見《大典(dian)》在他(ta)心中(zhong)的(de)(de)分量。
嘉(jia)靖(jing)帝(di)巡(xun)訪圖(tu)嘉(jia)靖(jing)三十六年（1557年）宮中火(huo)災，火(huo)勢危(wei)及(ji)文樓。火(huo)災之后，嘉(jia)靖(jing)皇帝(di)萌生了將《永(yong)(yong)樂大典》再抄一部副(fu)本(ben)另(ling)外保存的念頭。重錄副(fu)本(ben)直(zhi)到隆慶元年（1567年）方告完成，與(yu)永(yong)(yong)樂正(zheng)本(ben)的格(ge)式、裝幀(zhen)完全一致。永(yong)(yong)樂正(zheng)本(ben)移(yi)放(fang)到文淵閣(ge)，明(ming)亡(wang)之后下落不(bu)明(ming)。
崇道禁佛
嘉(jia)靖(jing)帝(di)(di)在歷史上以(yi)崇信道(dao)教(jiao)而著名，是繼宋徽宗(zong)之(zhi)后的(de)(de)又一(yi)位"道(dao)君(jun)皇帝(di)(di)"。嘉(jia)靖(jing)帝(di)(di)君(jun)臣的(de)(de)宗(zong)教(jiao)活動(dong)中(zhong)，有(you)一(yi)部分祈神和(he)修省行(xing)為(wei)是為(wei)了(le)(le)消除或減輕(qing)自然災害(hai)。嘉(jia)靖(jing)帝(di)(di)以(yi)救(jiu)災為(wei)目的(de)(de)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)活動(dong)，使(shi)道(dao)教(jiao)地位有(you)所(suo)提高；也(ye)對朝中(zhong)政治(zhi)格局產(chan)生(sheng)一(yi)些(xie)影(ying)(ying)響(xiang)；還為(wei)整飭刑罰和(he)吏治(zhi)提供了(le)(le)契機。與此同時，他(ta)禁絕佛(fo)教(jiao)，對明代佛(fo)教(jiao)、社(she)會都(dou)產(chan)生(sheng)了(le)(le)一(yi)定(ding)影(ying)(ying)響(xiang)。
民族
邊防問題(ti)(ti)，是困(kun)擾明(ming)(ming)王(wang)朝(chao)的(de)重要問題(ti)(ti)。北部的(de)蒙古(gu)(gu)勢(shi)力長期與明(ming)(ming)王(wang)朝(chao)對(dui)(dui)峙(zhi)，然又無法徹底消滅(mie)蒙古(gu)(gu)力量，農(nong)耕(geng)經(jing)濟(ji)與游牧經(jing)濟(ji)的(de)沖突(tu)的(de)存在(zai)，又使之無法和諧共(gong)處。如何解(jie)決明(ming)(ming)蒙問題(ti)(ti)，成為明(ming)(ming)王(wang)朝(chao)歷代君主首要之事(shi)。明(ming)(ming)初明(ming)(ming)蒙關系敵對(dui)(dui)，王(wang)朝(chao)采取抵御(yu)政策。然世(shi)宗(zong)時期，俺答幾次要求(qiu)通(tong)貢(gong)、互(hu)市。遭致(zhi)世(shi)宗(zong)拒(ju)絕(jue)，游牧經(jing)濟(ji)對(dui)(dui)農(nong)耕(geng)經(jing)濟(ji)的(de)需求(qiu)致(zhi)使明(ming)(ming)蒙關系不斷惡(e)化，明(ming)(ming)朝(chao)邊患問題(ti)(ti)不斷。
嘉(jia)靖(jing)年間(jian)，蒙古(gu)族在其首領(ling)(ling)俺答的(de)率領(ling)(ling)下頻繁入掠，給明王朝(chao)的(de)北(bei)部邊防造(zao)成(cheng)(cheng)了巨(ju)大的(de)壓力(li)，進而釀成(cheng)(cheng)明代(dai)北(bei)邊危機的(de)第二次高(gao)潮——庚戌(xu)之變，并且終嘉(jia)靖(jing)一(yi)朝(chao)，北(bei)部邊防一(yi)直處于刀光(guang)劍影的(de)戰(zhan)爭狀態。
社會
更定祀典
嘉靖帝好標新(xin)立異，較少保(bao)守思(si)想(xiang)，強化君權、樹立“英主(zhu)”形象，嘉靖九年開始(shi)進行以清理封建祭祀制(zhi)度為主(zhu)要內容的改(gai)正祀典活動。改(gai)天(tian)地合祀粼天(tian)地分(fen)祀，去(qu)掉孔子王號，恢復“至圣(sheng)先師”稱號等一(yi)系(xi)列清理和改(gai)定的舉措陸續實施。雖(sui)然這些與政治、經濟(ji)改(gai)革關系(xi)極小(xiao)，但卻是(shi)嘉靖皇帝敢于變(bian)更祖(zu)制(zhi)的結果(guo)。
嘉靖帝在改正祀(si)典中，將朱元璋制定的關(guan)于(yu)天地合祀(si)，孔子祀(si)典等(deng)多項規定改動(dong)(dong)了。這無(wu)疑動(dong)(dong)搖了祖制不得(de)變動(dong)(dong)的陳腐觀(guan)念(nian)，一定程度上(shang)為改革活動(dong)(dong)的開始(shi)清除(chu)了思想障(zhang)礙。
改造北京城
嘉(jia)靖(jing)帝在(zai)對北京(jing)城(cheng)的(de)(de)改造中，很多地(di)(di)方都體現(xian)出這位(wei)年(nian)(nian)輕(qing)皇帝對禮(li)儀的(de)(de)顛覆(fu)與再造。嘉(jia)靖(jing)初年(nian)(nian)還(huan)在(zai)四郊新建(jian)(jian)了地(di)(di)壇(tan)、日(ri)壇(tan)、月(yue)壇(tan)。他將敬(jing)萬神(shen)的(de)(de)天(tian)壇(tan)改為(wei)只(zhi)敬(jing)天(tian)神(shen)，并(bing)興建(jian)(jian)地(di)(di)壇(tan)、日(ri)壇(tan)、月(yue)壇(tan)，整個北京(jing)城(cheng)被放置于(yu)一幅八卦圖之(zhi)中：南側為(wei)天(tian)屬(shu)乾卦，北側為(wei)地(di)(di)屬(shu)坤卦，東(dong)側為(wei)日(ri)屬(shu)離(li)卦，西側為(wei)月(yue)屬(shu)坎卦。癡迷于(yu)道教的(de)(de)嘉(jia)靖(jing)還(huan)在(zai)皇城(cheng)內大規模營造道教宮觀(guan)，遺(yi)憾的(de)(de)是絕大多數宮觀(guan)沒有保(bao)存到今天(tian)，如位(wei)于(yu)今天(tian)中海以西的(de)(de)國(guo)務院(yuan)機關辦(ban)公地(di)(di)，就(jiu)曾經是嘉(jia)靖(jing)皇帝興建(jian)(jian)的(de)(de)一組稱(cheng)為(wei)“大光明殿(dian)”的(de)(de)道教建(jian)(jian)筑群。
嘉靖(jing)三十(shi)二(er)年(nian)（1553年(nian)）又決定利(li)用元大(da)都土(tu)城(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)址(zhi)，四面(mian)環繞修(xiu)筑京城(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)郭(guo)城(cheng)(cheng)(cheng)。最初規劃(hua)的(de)外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)長(chang)七十(shi)里，東西(xi)十(shi)七里，南(nan)北十(shi)八里，設城(cheng)(cheng)(cheng)門十(shi)一(yi)座(zuo)、敵臺一(yi)百七十(shi)六座(zuo)，西(xi)直門外(wai)和通(tong)惠河設置(zhi)水閘兩處，其他低(di)洼地帶設置(zhi)水關(guan)八處。由(you)于工期浩大(da)，在嚴嵩的(de)建(jian)議(yi)下改為先修(xiu)筑南(nan)面(mian)，將正陽門外(wai)的(de)大(da)片繁(fan)華市(shi)區包入，得(de)到嘉靖(jing)帝(di)的(de)許可。后因用兵頻繁(fan)，再加上(shang)1557年(nian)紫(zi)禁城(cheng)(cheng)(cheng)大(da)火災后將財力物力集中于宮殿的(de)重建(jian)，因此(ci)外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)直沒有再筑。嘉靖(jing)四十(shi)三年(nian)（1564年(nian)）增筑外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)各城(cheng)(cheng)(cheng)門的(de)甕(weng)城(cheng)(cheng)(cheng)。
宗室管理
嘉(jia)靖(jing)皇帝為解(jie)決長期困(kun)擾明王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)藩(fan)(fan)問題(ti)而(er)頒布(bu)實(shi)施的(de)(de)(de)(de)(de)《宗(zong)(zong)(zong)藩(fan)(fan)條(tiao)例》更是嘉(jia)靖(jing)朝(chao)改革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)重要成果。明朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)(zong)藩(fan)(fan)制度始于建國初期，在這個制度下，宗(zong)(zong)(zong)室(shi)家族(zu)(zu)世代承(cheng)襲，只享受(shou)優厚的(de)(de)(de)(de)(de)待遇(yu)，但卻無所事事，成為由朝(chao)廷(ting)(ting)供養的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)群寄(ji)生階(jie)層。隨著時間的(de)(de)(de)(de)(de)推移(yi)，宗(zong)(zong)(zong)室(shi)生齒日繁，人數不斷擴大，朝(chao)廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)擔也就日益加(jia)重。洪武時，山(shan)西惟封(feng)晉王一(yi)人，到世宗(zong)(zong)(zong)時劇(ju)增為兩萬(wan)余(yu)人；朝(chao)廷(ting)(ting)所支(zhi)付的(de)(de)(de)(de)(de)祿米也由每(mei)年1萬(wan)石(shi)，增至87.2萬(wan)余(yu)石(shi)。明王朝(chao)背上(shang)了(le)沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)擔，越來越無法忍受(shou)。面(mian)對嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)(de)“宗(zong)(zong)(zong)藩(fan)(fan)”問題(ti)，嘉(jia)靖(jing)皇帝采取一(yi)系列(lie)措施，企圖予以解(jie)決。其中(zhong)收效較(jiao)為顯(xian)著的(de)(de)(de)(de)(de)是嘉(jia)靖(jing)四十四年（1565）頒布(bu)實(shi)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)《宗(zong)(zong)(zong)藩(fan)(fan)條(tiao)例》。它一(yi)方面(mian)限制諸王宗(zong)(zong)(zong)藩(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)請封(feng)活動(dong)，另一(yi)方面(mian)減少親王的(de)(de)(de)(de)(de)祿米，規定了(le)數十條(tiao)具體條(tiao)款。這在一(yi)定程度上(shang)限制了(le)宗(zong)(zong)(zong)室(shi)貴族(zu)(zu)勢力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)膨脹(zhang)，略為減輕了(le)朝(chao)廷(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)財政負(fu)擔。嘉(jia)靖(jing)皇帝實(shi)施的(de)(de)(de)(de)(de)改革(ge)措施，為萬(wan)歷初期張居正全面(mian)推行(xing)改革(ge)進行(xing)了(le)準(zhun)備。
歷史評價
總評
嘉靖(jing)帝在位(wei)45年，是(shi)明(ming)朝(chao)實際統(tong)治(zhi)時(shi)間(jian)最長的(de)皇(huang)帝。在他執政的(de)前二十(shi)(shi)年中頗有作為，以(yi)不因循守舊的(de)革新精神開(kai)創了中興局(ju)面，他順應歷史(shi)潮流、敢于打(da)破傳統(tong)、體恤(xu)士農工商(shang)、有利社(she)會發展的(de)一(yi)面，還應當看(kan)到，他的(de)時(shi)代(dai)的(de)許多建(jian)筑，如(ru)北(bei)京的(de)天地(di)日(ri)月四壇(tan)，鐘祥的(de)明(ming)顯陵、元(yuan)佑宮等，至今仍顯現(xian)著勞動(dong)人民藝術創造的(de)風采，為文(wen)化的(de)發展做(zuo)出貢獻(xian)；但在嘉靖(jing)二十(shi)(shi)一(yi)年之后日(ri)益(yi)腐(fu)化，朝(chao)政日(ri)壞，大(da)禮議杖笞群臣(chen)、崇奉(feng)道教并(bing)禍及自(zi)身、尋興大(da)獄、誤用佞臣(chen)、剛愎(bi)自(zi)用、局(ju)勢動(dong)蕩不堪。嘉靖(jing)帝是(shi)個(ge)極其聰明(ming)并(bing)且(qie)自(zi)信的(de)皇(huang)帝，而且(qie)有些自(zi)大(da)狂妄，但卻(que)十(shi)(shi)分小氣(qi)，又(you)喜(xi)歡亂花(hua)錢，也很要面子(zi)，能與(yu)之打(da)交道的(de)，也只(zhi)有徐階、嚴(yan)嵩(song)這類的(de)官場老手。
嘉(jia)靖(jing)帝執(zhi)政的四十五年(nian)，是資本主義在中國萌芽的時期，“一般(ban)認為是一個(ge)經(jing)濟非常(chang)活躍(yue)的、農業技術和(he)(he)生產發(fa)展(zhan)的、紡織品和(he)(he)手工(gong)業生產大規(gui)模發(fa)展(zhan)的時代。”
嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)和他(ta)父親讀圣賢書卻是(shi)到了(le)癡迷的(de)(de)(de)(de)程度，在(zai)歷史上(shang)還是(shi)不多見。這也可與(yu)他(ta)在(zai)禮儀之(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)(zheng)(zheng)時(shi)的(de)(de)(de)(de)強硬態度聯(lian)系起來(lai)，除(chu)了(le)與(yu)前朝老臣爭(zheng)(zheng)(zheng)權(quan)的(de)(de)(de)(de)因(yin)素之(zhi)(zhi)(zhi)外，嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)更(geng)在(zai)乎的(de)(de)(de)(de)是(shi)要為他(ta)敬愛的(de)(de)(de)(de)父母爭(zheng)(zheng)(zheng)名(ming)分，因(yin)此他(ta)不顧自己勢單(dan)力薄(bo)，在(zai)群情洶涌之(zhi)(zhi)(zhi)中，毅然要為自己父母爭(zheng)(zheng)(zheng)得(de)更(geng)為尊榮的(de)(de)(de)(de)地位。嘉(jia)(jia)靖(jing)帝(di)是(shi)個(ge)十足的(de)(de)(de)(de)孝子，但他(ta)逞一己的(de)(de)(de)(de)私孝而不顧天下公義，終究太(tai)(tai)小氣太(tai)(tai)狹窄，有違寬闊浩(hao)蕩的(de)(de)(de)(de)為君之(zhi)(zhi)(zhi)道，后人說(shuo)他(ta)是(shi)“中材之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)”，似可認作確論。
后(hou)世的史家(jia)說嘉靖除了他自己和他父(fu)母，他沒(mei)有愛過任何(he)人(ren)。在(zai)四(si)十(shi)五(wu)年的統(tong)治(zhi)中(zhong)，殺大臣殺言官(guan)，他毫不留情，連(lian)后(hou)宮中(zhong)都到(dao)處彌漫(man)著他的強橫。嘉靖帝與兒子(zi)(zi)們的關系也(ye)說不上融洽，他一(yi)直到(dao)死(si)都沒(mei)有立太子(zi)(zi)。可(ke)以(yi)(yi)說在(zai)他父(fu)母去世后(hou)，嘉靖帝已經沒(mei)有可(ke)以(yi)(yi)溫馨相處的人(ren)。每逢節日和他父(fu)母的忌辰，嘉靖帝總要屏退(tui)眾(zhong)人(ren)，向父(fu)母的靈(ling)位長跪，流淚默(mo)祝，神情慘楚，讓偷偷窺見(jian)的宮女也(ye)為之動容，也(ye)只在(zai)這時(shi)，剛(gang)強的皇(huang)帝才顯出骨子(zi)(zi)里的些許(xu)溫情與脆(cui)弱。
史書評價
《明史(shi)》贊曰：世宗(zong)御極之(zhi)(zhi)初，力除一切弊(bi)政，天(tian)(tian)下翕然稱(cheng)治。顧(gu)迭議大(da)禮，輿(yu)論沸騰(teng)，幸臣假托，尋興大(da)獄。夫天(tian)(tian)性至(zhi)情，君(jun)親大(da)義，追(zhui)尊立廟(miao)，禮亦宜之(zhi)(zhi)；然升祔太廟(miao)，而躋于(yu)武宗(zong)之(zhi)(zhi)上，不已(yi)過乎！若(ruo)其時紛(fen)紜多故，將疲于(yu)邊，賊(zei)訌于(yu)內(nei)，而崇尚(shang)道(dao)教，享祀(si)弗(fu)經，營建繁興，府藏告匱，百(bai)余年富(fu)庶治平之(zhi)(zhi)業，因以漸替。雖(sui)剪剔權奸，威柄在(zai)御，要亦中(zhong)材之(zhi)(zhi)主也(ye)矣。
《明(ming)世(shi)宗實(shi)錄(lu)》：“神圣不(bu)世(shi)出之(zhi)(zhi)(zhi)主”；“躬秉(bing)圣資， 出撫興運， 鏟奸剔蠹， 丕舉王綱， 肇修人(ren)紀(ji)(ji)。立極建中，，肇修人(ren)紀(ji)(ji)。凡(fan)諸大政令之(zhi)(zhi)(zhi)因(yin)革，大典禮之(zhi)(zhi)(zhi)制作，咸稽謀于天，會(hui)通古今(jin)，經畫自心(xin)(xin)，毅(yi)然獨斷，一洗俗吏(li)牽(qian)跡(ji)，經生(sheng)守文之(zhi)(zhi)(zhi)陋。……君(jun)臣奔走以受成(cheng)，萬姓傾心(xin)(xin)而(er)向化。卒之(zhi)(zhi)(zhi)幽明(ming)協順，中外(wai)敉(mi)寧，聲教暨于交南，威靈于窮朔(shuo)。蓋舉我(wo)太(tai)祖(zu)、成(cheng)祖(zu)丕造(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)光烈，而(er)覲揚之(zhi)(zhi)(zhi)巍巍乎，盛(sheng)矣(yi)！”
歷代評價
史臣：“（世宗(zong)）晚年雖(sui)不御(yu)殿，而批決顧問，日無停晷。雖(sui)深居淵默，而張弛操縱(zong)，威(wei)柄不移。”
海(hai)瑞：“嘉靖(jing)，家家乾凈”。
張居(ju)正(zheng)(zheng)(zheng)：“正(zheng)(zheng)(zheng)德(de)(de)年間， 政(zheng)體(ti)紊亂(luan)。至世(shi)(shi)(shi)宗皇(huang)帝(di)以(yi)聰(cong)明至圣(sheng)入繼大統，將以(yi)前弊政(zheng)一切改正(zheng)(zheng)(zheng)，以(yi)復我(wo)祖(zu)宗之(zhi)(zhi)舊，正(zheng)(zheng)(zheng)今日所當(dang)遵守者(zhe)(zhe)。”“世(shi)(shi)(shi)廟承正(zheng)(zheng)(zheng)德(de)(de)群奸亂(luan)政(zheng)之(zhi)(zhi)后(hou)，又用威以(yi)振之(zhi)(zhi)，恢皇(huang)綱，飭法(fa)紀，而國家神氣(qi)為之(zhi)(zhi)再(zai)揚。”“世(shi)(shi)(shi)宗禁革(ge)外戚封爵， 乃(nai)“超世(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)見，同符二祖(zu)，非近代帝(di)王(wang)所能仿佛(fo)其萬一者(zhe)(zhe)。”“振耀前猷，茂恢令緒，德(de)(de)總百王(wang)，規摹(mo)萬世(shi)(shi)(shi)。以(yi)永(yong)凝佑命，啟昌(chang)期，曷(he)有紀極(ji)！”“臣等竊以(yi)為我(wo)皇(huang)上當(dang)英妙之(zhi)(zhi)齡， 事(shi)事(shi)皆祗先猷， 憲(xian)章烈祖(zu)。則太(tai)祖(zu)定制(zhi)與世(shi)(shi)(shi)祖(zu)圣(sheng)諭， 正(zheng)(zheng)(zheng)宜仰稽而效(xiao)法(fa)者(zhe)(zhe)。”“世(shi)(shi)(shi)祖(zu)天(tian)縱聰(cong)明，繼統之(zhi)(zhi)后(hou)二十(shi)年間勵精圖治，孜孜問(wen)學(xue)，其英謨睿(rui)斷，誠有非前代帝(di)王(wang)所能及者(zhe)(zhe)。”“乞(qi)敕下(xia)(xia)都察院，查(cha)照嘉靖初年所定憲(xian)綱事(shi)理，再(zai)加申飭，秉持公論，振揚風紀，以(yi)佐(zuo)皇(huang)上明作勵精之(zhi)(zhi)治，庶體(ti)統正(zheng)(zheng)(zheng)，朝廷(ting)尊(zun)，而下(xia)(xia)有法(fa)守矣。”
談(tan)遷：“世(shi)宗享國長(chang)久(jiu)。本(ben)朝無兩。禮(li)樂文章爛焉(yan)(yan)具舉。齋居數十(shi)年，圖邐天下于掌上，中外儼(yan)然(ran)如臨，真(zhen)英主哉！始(shi)衷終則，新(xin)都(dou)（楊廷和），永嘉（張(zhang)璁），華亭（徐(xu)階）功(gong)大矣。吏(li)治(zhi)(zhi)繁偽。兵政窳惰。民(min)力虛耗，亦由(you)是始(shi)。方(fang)之漢武帝(di)。功(gong)不勝過焉(yan)(yan)。”“厘(li)革積習，誠雄主也。”“以(yi)(yi)嚴馭吏(li)、以(yi)(yi)寬治(zhi)(zhi)民(min)；以(yi)(yi)經術為(wei)師，以(yi)(yi)法律為(wei)輔；以(yi)(yi)嚴明修內(nei)治(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)安靜治(zhi)(zhi)邊(bian)防。”
孟(meng)森：嘉靖迷(mi)信方術，用事之臣(chen)都靠迎合(he)邀寵得幸(xing)，全國(guo)正直之士被壓抑打(da)擊，官(guan)僚士大夫的風(feng)氣(qi)、習(xi)尚就(jiu)(jiu)此大大惡變。士風(feng)敗壞，一代政治也就(jiu)(jiu)沒有希望(wang)了。
毛(mao)澤東：“煉(lian)丹(dan)修道，昏庸(yong)老朽，坐了四十幾年天(tian)下，就(jiu)是不辦事”。
王家(jia)(jia)范：“嘉(jia)靖(jing)帝相信方術到入迷的地(di)步(bu)，以(yi)至走(zou)火(huo)入魔。” “嘉(jia)靖(jing)修齋孤居而不(bu)忘獨斷朝(chao)綱，與(yu)其說是“無為”，不(bu)如說深得法家(jia)(jia)之刻薄(bo)陰狠，將帝制的專橫發揮(hui)到了極致。
毛佩琦：“實際(ji)上在我們看來，明(ming)(ming)世(shi)宗嘉靖皇帝在整(zheng)個(ge)明(ming)(ming)朝(chao)17個(ge)皇帝中，他(ta)是應該有作為的(de)(de)(de)皇帝，他(ta)上朝(chao)不久就(jiu)發動了一個(ge)大(da)禮(li)儀。用現(xian)在的(de)(de)(de)話可以說是政治(zhi)運動吧，這個(ge)大(da)禮(li)儀把(ba)朝(chao)廷上下的(de)(de)(de)官(guan)員全(quan)部牽扯進去了。”
卜鍵：“嘉(jia)靖朝思想、文化走向繁榮，出(chu)現了大批杰出(chu)人(ren)物和(he)優秀作品。世宗既有(you)倡導引領之(zhi)力(li)，又有(you)寬(kuan)容和(he)保護之(zhi)功”；“家國牽羈，六趣牽纏，世宗的(de)生(sheng)命旅程因(yin)(yin)之(zhi)錯綜(zong)蕪雜(za)，也因(yin)(yin)之(zhi)增色(se)減(jian)色(se)，因(yin)(yin)之(zhi)充(chong)滿希望與失(shi)落，充(chong)滿追求與幻滅(mie)，充(chong)滿期待(dai)，也不乏惆悵。”“要之(zhi)，這是一(yi)位稟賦甚高(gao)的(de)帝王，是一(yi)個學者化的(de)皇(huang)帝，一(yi)個有(you)責任心、敢(gan)擔當的(de)君主。世宗人(ren)品端正，才情卓(zhuo)著，只是多(duo)走了些(xie)人(ren)生(sheng)和(he)治國的(de)彎路。”
陳寶(bao)國：“這個皇(huang)帝(di)很有(you)意思，他不(bu)穿龍袍，不(bu)上朝，但朝中所有(you)的事(shi)情(qing)都(dou)知(zhi)道，還牢牢把握著軍權和(he)兵(bing)權；我(wo)在戲里幾乎沒坐(zuo)過(guo)龍椅，跟(gen)《漢武大帝(di)》太不(bu)一樣(yang)了，這個皇(huang)帝(di)很另類。”
當(dang)年明(ming)月：他(ta)是明(ming)代有史以來(lai)(lai)最為聰明(ming)的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)，在(zai)明(ming)代的(de)(de)(de)十幾位(wei)皇(huang)帝(di)中間，如果要(yao)按智(zhi)商水(shui)平排序(xu)，他(ta)至少在(zai)第三(san)名，他(ta)的(de)(de)(de)聰明(ming)，絲毫(hao)不比朱(zhu)元(yuan)璋差，而且非常狡(jiao)猾，也善(shan)于(yu)控制(zhi)大(da)局；嘉靖白天是在(zai)潛(qian)心修道，晚上(shang)他(ta)在(zai)改奏章，這(zhe)是他(ta)能控制(zhi)群臣(chen)的(de)(de)(de)關(guan)鍵。晚上(shang)改奏章直到凌晨五點，他(ta)才躺下(xia)睡一(yi)會(hui)兒，他(ta)決(jue)不放過(guo)任何一(yi)個(ge)控制(zhi)群臣(chen)的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)。自古以來(lai)(lai)做(zuo)(zuo)皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)是有蠢(chun)人，但明(ming)代沒有蠢(chun)皇(huang)帝(di)，嘉靖修道是為了多活兩年，因為他(ta)掌握了做(zuo)(zuo)皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)規(gui)律，沒有人能動搖(yao)他(ta)，這(zhe)是修道的(de)(de)(de)根本。
個人作品
《送毛伯溫》
御(yu)書(shu)《宋儒范氏心箴》。
歲月靜好 
