人物生平
早期經歷
嘉(jia)靖四(si)十一年(nian)（1562）八月十七(qi)日，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)出生(sheng)(sheng)(sheng)在裕王府(fu)，是明(ming)(ming)穆宗(zong)(zong)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)載垕(hou)的第(di)三子(zi)。明(ming)(ming)穆宗(zong)(zong)有四(si)子(zi)，長(chang)子(zi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)釴(yi)、次子(zi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)鈐，俱早亡。四(si)子(zi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)镠與朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)同為李氏(shi)所(suo)生(sheng)(sheng)(sheng)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)的祖父世宗(zong)(zong)嘉(jia)靖帝(di)晚年(nian)迷信道教，“諱言儲貳，有涉一字者死(si)”，因此，關于朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)的誕生(sheng)(sheng)(sheng)，沒人敢(gan)(gan)報告嘉(jia)靖皇(huang)帝(di)，更不敢(gan)(gan)為之(zhi)起名字。直到隆慶元年(nian)（1567）正月初(chu)十日，廷臣上疏請立皇(huang)太子(zi)，同月十八日明(ming)(ming)穆宗(zong)(zong)才為他(ta)賜(si)名，叫朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)。明(ming)(ming)穆宗(zong)(zong)說：賜(si)你(ni)名字，名為鈞(jun)，是說圣王制(zhi)馭天(tian)下，猶如制(zhi)器之(zhi)轉(zhuan)鈞(jun)也(ye)，含義非(fei)常重(zhong)大。你(ni)當念念不忘。
隆慶二年(nian)(nian)（1568）三月(yue)十一日，因其成(cheng)為(wei)了(le)其父子(zi)嗣(si)中最為(wei)年(nian)(nian)長的(de)(de)，故(gu)朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)被立為(wei)皇太(tai)(tai)子(zi)，正位東宮。朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)的(de)(de)生母(mu)(mu)李(li)太(tai)(tai)后(hou)(hou)身世卑微原是(shi)宮人，后(hou)(hou)來(lai)母(mu)(mu)以(yi)(yi)子(zi)貴才(cai)晉(jin)升為(wei)貴妃。皇太(tai)(tai)子(zi)就(jiu)是(shi)未(wei)來(lai)的(de)(de)皇帝，將(jiang)來(lai)要(yao)治國治民(min)，必(bi)須從小(xiao)接(jie)受教(jiao)育，了(le)解以(yi)(yi)往(wang)帝王承業(ye)治國的(de)(de)經(jing)(jing)驗教(jiao)訓，熟悉朝(chao)(chao)章(zhang)典故(gu)，掌握駕(jia)馭臣(chen)民(min)的(de)(de)本領。朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)雖然年(nian)(nian)幼，卻很(hen)懂得這個道理(li)。明穆宗任命一批(pi)大臣(chen)為(wei)教(jiao)官，輔(fu)導(dao)他(ta)讀(du)書。朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)學習非常用功(gong)。其母(mu)(mu)李(li)氏教(jiao)子(zi)非常嚴(yan)格。朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)小(xiao)時候稍(shao)有懈怠，李(li)太(tai)(tai)后(hou)(hou)就(jiu)將(jiang)其召(zhao)至面前長跪。每(mei)次遇到講(jiang)(jiang)(jiang)筵的(de)(de)時候，李(li)太(tai)(tai)后(hou)(hou)都令經(jing)(jing)筵講(jiang)(jiang)(jiang)官入前親(qin)授。沒遇到早朝(chao)(chao)的(de)(de)時候，五(wu)更就(jiu)到了(le)朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)的(de)(de)寢宮，早早將(jiang)朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)叫(jiao)起。由于講(jiang)(jiang)(jiang)官的(de)(de)盡心輔(fu)導(dao)，李(li)太(tai)(tai)后(hou)(hou)的(de)(de)嚴(yan)格管教(jiao)，以(yi)(yi)及朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)本人的(de)(de)刻苦努力，朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)年(nian)(nian)漸(jian)長而(er)學愈進。他(ta)自己后(hou)(hou)來(lai)也常常十分(fen)得意地說：“朕五(wu)歲即能(neng)讀(du)書。”
沖齡踐祚
隆慶(qing)六(liu)(liu)年（1572）五月(yue)二(er)十二(er)日，明(ming)穆(mu)(mu)宗(zong)病(bing)危，三天后內閣(ge)大(da)學(xue)士高(gao)(gao)拱、張居正、高(gao)(gao)儀被召入宮中。高(gao)(gao)拱等人進入寢宮東偏室，見明(ming)穆(mu)(mu)宗(zong)坐在御榻上(shang)，榻邊簾后坐著皇(huang)后陳氏、皇(huang)貴(gui)妃李氏，10歲(sui)的(de)(de)太(tai)子朱(zhu)翊鈞就立在御榻的(de)(de)右邊。明(ming)穆(mu)(mu)宗(zong)抓住高(gao)(gao)拱的(de)(de)手，臨(lin)危托(tuo)孤，“以全國使(shi)先生勞累”。司禮(li)監太(tai)監馮保(bao)宣讀給太(tai)子朱(zhu)翊鈞的(de)(de)遺詔： “遺詔與皇(huang)太(tai)子。朕不(bu)行了，皇(huang)帝你做。一應禮(li)儀自有該(gai)部題請(qing)而行。你要(yao)依三輔(fu)臣并(bing)司禮(li)監輔(fu)導，進學(xue)修德，用賢使(shi)能，無事(shi)荒怠，保(bao)守帝業。”三位大(da)學(xue)士受托(tuo)之后，掩淚而出。五月(yue)二(er)十六(liu)(liu)日，明(ming)穆(mu)(mu)宗(zong)即(ji)崩于乾清(qing)宮。六(liu)(liu)月(yue)初十，皇(huang)太(tai)子朱(zhu)翊鈞正式(shi)即(ji)位，次(ci)年改元萬歷(li)。
萬歷皇帝繼
位(wei)伊始，大學士高(gao)拱(gong)馬上呈進新政五事(shi)，要求其(qi)御門聽政，親答奏請(qing)，面(mian)見輔臣，議處要事(shi)，且一應章奏覽后俱須發(fa)送內(nei)閣(ge)看(kan)詳擬票，杜絕內(nei)批留中。雖然高(gao)拱(gong)的(de)本意在(zai)(zai)(zai)于(yu)“以主(zhu)上幼(you)(you)沖，懲中官專政，條奏請(qing)詘司禮權，還之(zhi)內(nei)閣(ge)”，但仍可看(kan)出(chu)(chu)他對(dui)于(yu)幼(you)(you)年皇帝朝夕訓(xun)誨的(de)急迫心情，初衷未(wei)為不(bu)妥。然而當時(shi)(shi)正值(zhi)主(zhu)少國疑之(zhi)際，“上沖年在(zai)(zai)(zai)疚，拱(gong)默受成于(yu)兩宮，權不(bu)自制，惟(wei)恐(kong)外(wai)廷之(zhi)擅”。在(zai)(zai)(zai)讀(du)書方面(mian)，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)也是從一開始就(jiu)堅(jian)持按(an)(an)照(zhao)祖宗舊(jiu)制，舉日(ri)(ri)講，御經筵，讀(du)經傳、史書。在(zai)(zai)(zai)明朝的(de)眾皇帝中，除明太祖朱(zhu)元璋之(zhi)外(wai)，像朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)那(nei)樣確實(shi)是不(bu)多見的(de)。朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)(jun)即位(wei)后，就(jiu)按(an)(an)照(zhao)內(nei)閣(ge)首輔張居正的(de)建議，每天于(yu)太陽(yang)初出(chu)(chu)時(shi)(shi)就(jiu)駕幸文華殿，聽儒(ru)臣講讀(du)經書。然后少息片刻，復回(hui)講席，再讀(du)史書。至(zhi)午飯完(wan)畢時(shi)(shi)始返回(hui)宮內(nei)。只有每月逢(feng)三、六、九常朝之(zhi)日(ri)(ri)，才暫免(mian)講讀(du)。除此之(zhi)外(wai)，即使是隆冬(dong)盛(sheng)暑亦從不(bu)間斷。
內閣爭紛
朱翊鈞即位時，一個突出的(de)問題(ti)就(jiu)是(shi)內閣紛(fen)爭傾(qing)軋，整個朝廷(ting)(ting)也沒有(you)能夠挽(wan)回嘉靖一朝的(de)積(ji)弊。這個社(she)會問題(ti)，以后變得更(geng)為激烈。按照明穆宗的(de)布置，高拱是(shi)外廷(ting)(ting)的(de)顧命(ming)大臣中排(pai)名最(zui)前的(de)；在宮中，朱翊鈞自然依靠(kao)馮保。但是(shi)，馮保與(yu)高拱的(de)關系非(fei)常惡劣。此前，司禮監掌印(yin)太(tai)(tai)監職(zhi)位空缺，高拱先后推薦了(le)陳洪、孟沖，就(jiu)是(shi)不愿(yuan)讓馮保做掌印(yin)太(tai)(tai)監。神宗自己在登極詔中也命(ming)令(ling)他們：朕方在沖年，尚賴(lai)文(wen)武親賢，“共圖化理”，“與(yu)民更(geng)始”。
馮(feng)保(bao)(bao)(bao)此(ci)人知書達禮(li)，又有文藝素養，所以很受明穆(mu)宗(zong)的喜愛。馮(feng)保(bao)(bao)(bao)利用皇權更(geng)迭之間的權力真空，通過(guo)遺詔驅(qu)逐了政敵孟沖，親自(zi)任司禮(li)監掌印太監。而(er)(er)此(ci)時的內閣首輔高拱也對馮(feng)保(bao)(bao)(bao)欲(yu)除(chu)之而(er)(er)后快，在高拱的授意(yi)下，工科(ke)都(dou)給事中(zhong)程文、吏科(ke)都(dou)給事中(zhong)雒遵、禮(li)科(ke)都(dou)給事中(zhong)陸樹(shu)德都(dou)開始彈劾馮(feng)保(bao)(bao)(bao)。由此(ci)，一場政治(zhi)斗(dou)爭(zheng)勢(shi)必不免，斗(dou)爭(zheng)中(zhong)，沖突雙方是馮(feng)保(bao)(bao)(bao)和高拱，而(er)(er)張(zhang)居正表面上是幫助高拱的。但實際上，張(zhang)居正與馮(feng)保(bao)(bao)(bao)關(guan)系非常密(mi)切，早就(jiu)預謀趕走高拱。
明穆(mu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)末(mo)年，高(gao)拱(gong)為內(nei)閣(ge)首輔。神宗(zong)(zong)(zong)(zong)即(ji)位(wei)之(zhi)后(hou)，高(gao)拱(gong)“才略自(zi)(zi)許，負(fu)氣凌人”，恰(qia)恰(qia)觸犯了“自(zi)(zi)負(fu)付托(tuo)之(zhi)重，專(zhuan)行(xing)一(yi)意(yi)，以(yi)(yi)(yi)至(zhi)內(nei)猜外(wai)忌(ji)”的為臣大戒，最終(zhong)在官場角逐中(zhong)失利。人事變更的結果(guo)，張(zhang)居正依序升為內(nei)閣(ge)首輔，責無旁貸地肩擔起培養萬(wan)歷(li)皇帝的重任。而(er)此次政治(zhi)震蕩對幼小的萬(wan)歷(li)皇帝產成(cheng)的刺激(ji)也頗為深刻：“專(zhuan)權(quan)之(zhi)疑(yi)，深中(zhong)帝心(xin)，魁(kui)柄(bing)(bing)獨持，以(yi)(yi)(yi)終(zhong)其(qi)世(shi)。晚雖倦(juan)勤，而(er)內(nei)外(wai)之(zhi)間(jian)，無復挾恣(zi)意(yi)如初(chu)年者。主(zhu)(zhu)術(shu)所操(cao)(cao)，為得其(qi)大也。”而(er)且高(gao)拱(gong)為人性(xing)格執拗，出言偏頗。明穆(mu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)去世(shi)時，高(gao)拱(gong)以(yi)(yi)(yi)主(zhu)(zhu)幼國危，痛(tong)哭時說了一(yi)句(ju)：“十(shi)(shi)歲(sui)太子(zi)如何(he)治(zhi)天(tian)下。”神宗(zong)(zong)(zong)(zong)即(ji)位(wei)后(hou)，馮(feng)保將這句(ju)話加以(yi)(yi)(yi)歪(wai)曲，改成(cheng)“高(gao)公講(jiang)，十(shi)(shi)歲(sui)小孩哪能(neng)決事當皇帝”。神宗(zong)(zong)(zong)(zong)聽到這話，“專(zhuan)權(quan)之(zhi)疑(yi)，深中(zhong)帝心(xin)”。于隆慶六年（1572）六月十(shi)(shi)六日將他(ta)免職，以(yi)(yi)(yi)張(zhang)居正取代他(ta)的位(wei)置。此后(hou)神宗(zong)(zong)(zong)(zong)在位(wei)四十(shi)(shi)八年，始終(zhong)堅持自(zi)(zi)操(cao)(cao)威柄(bing)(bing)。他(ta)說過(guo)“若(ruo)用舍予奪，不由(you)朝廷，朕(zhen)將何(he)以(yi)(yi)(yi)治(zhi)天(tian)下！”
高拱一(yi)走，高儀(yi)也(ye)驚(jing)得嘔血三日而(er)亡，三位內閣顧命大臣中(zhong)只剩下張居正(zheng)一(yi)人。同(tong)時(shi)，在(zai)經濟和(he)政治(zhi)方面的問題也(ye)堆積(ji)如(ru)山。面對著這些重(zhong)重(zhong)的困難(nan)，這個萬歷帝沒有畏縮(suo)不前(qian)，為(wei)了(le)“皇圖(tu)(tu)永(yong)固”，他(ta)以(yi)“少年(nian)天(tian)子”的氣派，牢牢抓住“用人唯我(wo)”、生(sheng)殺予奪在(zai)朝廷這根(gen)權柄，勵精圖(tu)(tu)治(zhi)，推行新(xin)政，朱翊(yi)鈞在(zai)位前(qian)十年(nian)中(zhong)很有所作為(wei)。
勵精圖治
張(zhang)居(ju)正為內(nei)閣首輔(fu)以后，朱翊鈞將內(nei)廷的事(shi)務托給(gei)馮(feng)保，“而大(da)柄悉以委(wei)居(ju)正”。對張(zhang)居(ju)正不(bu)僅委(wei)以重任，而且尊禮有(you)加，言必稱“元輔(fu)張(zhang)先生”，或“張(zhang)先生”，從不(bu)直呼其(qi)名。隆慶六(liu)年（1572）六(liu)月十九日(ri)，張(zhang)居(ju)正剛剛走(zou)馬上任幾天，朱翊鈞就在(zai)平(ping)臺(tai)（即后左門）單獨召見(jian)他，共商大(da)計。由于明穆宗在(zai)位從沒有(you)召見(jian)過大(da)臣，所以這(zhe)事(shi)在(zai)當時曾引起轟動(dong)，使廷臣看到(dao)朱翊鈞承業治(zhi)國的精神和(he)決心，又(you)大(da)大(da)提(ti)高了(le)張(zhang)居(ju)正的威信。
朱翊(yi)(yi)鈞從(cong)思想上(shang)到(dao)行(xing)(xing)動上(shang)，全力(li)支(zhi)持張居正，合力(li)進(jin)行(xing)(xing)改(gai)革，推行(xing)(xing)萬(wan)歷新政(zheng)。政(zheng)治改(gai)革的主(zhu)要措(cuo)施，是萬(wan)歷元年（1573）推行(xing)(xing)的章(zhang)奏“考成法”。它是針對(dui)官僚作風(feng)和文牘主(zhu)義而(er)提出(chu)的，意在“尊主(zhu)權，課吏職，信賞罰，一號令”，提高(gao)朝(chao)廷機構辦(ban)事(shi)效率。按照考成法的要求，事(shi)必專任，立限完成；層層監督，各負其責。神(shen)宗說：“事(shi)不考成，何由底(di)績。”因為朱翊(yi)(yi)鈞年幼，對(dui)祖制(zhi)還不十分(fen)明白，不曉得個(ge)中的利害關系。后(hou)來，他意識(shi)到(dao)張居正的權力(li)過大，“幾(ji)乎震(zhen)主(zhu)”，這無(wu)疑(yi)是一個(ge)重要原(yuan)因。
經濟領域的改革(ge)，一是(shi)清(qing)(qing)丈(zhang)全(quan)國田畝；二是(shi)推廣(guang)“一條(tiao)(tiao)鞭法(fa)(fa)”。萬(wan)歷六年(nian)（1578）十(shi)(shi)(shi)(shi)一月(yue)，朱翊鈞下令在福(fu)建行省進行試點。至萬(wan)歷八年(nian)（1580）九(jiu)月(yue)，福(fu)建“清(qing)(qing)丈(zhang)田糧(liang)事竣(jun)”。朱翊鈞與張居正(zheng)因(yin)勢利導(dao)，趁熱打鐵，立即通行全(quan)國清(qing)(qing)丈(zhang)。戶部奉旨就(jiu)清(qing)(qing)丈(zhang)范(fan)圍(wei)、職責、政策(ce)、方法(fa)(fa)、費用、期限(xian)等制定了八項規定，于同年(nian)十(shi)(shi)(shi)(shi)一月(yue)下發各地(di)。至萬(wan)歷十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)（1582）十(shi)(shi)(shi)(shi)二月(yue)，各省均按三(san)年(nian)期限(xian)基(ji)本完成(cheng)，總計(ji)支出新增一百四十(shi)(shi)(shi)(shi)余萬(wan)頃(qing)。推廣(guang)“一條(tiao)(tiao)鞭法(fa)(fa)”，是(shi)當(dang)時(shi)經濟改革(ge)的又一個重要(yao)舉措。萬(wan)歷九(jiu)年(nian)（1581），一條(tiao)(tiao)鞭法(fa)(fa)已在全(quan)國各地(di)“盡行之(zhi)”。這標志著(zhu)整個張居正(zheng)改革(ge)已經取得了重大勝利。
萬(wan)(wan)(wan)歷(li)(li)朝的(de)前十年(nian)(nian)(nian)，在幼年(nian)(nian)(nian)朱(zhu)翊(yi)鈞的(de)支持下，張居正(zheng)在政(zheng)治上(shang)、經濟上(shang)進行大(da)刀闊斧的(de)改(gai)(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)，政(zheng)府面(mian)(mian)貌煥然(ran)一新(xin)，經濟狀況(kuang)也大(da)為改(gai)(gai)(gai)善。萬(wan)(wan)(wan)歷(li)(li)十年(nian)(nian)(nian)（1582）六月(yue)，一代名臣(chen)張居正(zheng)病(bing)逝，朱(zhu)翊(yi)鈞從此開始親政(zheng)。這次(ci)改(gai)(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)，始于(yu)萬(wan)(wan)(wan)歷(li)(li)元年(nian)(nian)(nian)（1573），至萬(wan)(wan)(wan)歷(li)(li)十年(nian)(nian)(nian)（1582）基(ji)本結束。它是(shi)明中葉以(yi)來(lai)地主(zhu)階(jie)級革(ge)(ge)(ge)新(xin)自救運(yun)動的(de)繼續和發(fa)展，也是(shi)明后期政(zheng)治、經濟關系新(xin)變動的(de)深刻(ke)反映。其范圍，覆蓋政(zheng)治、經濟諸方面(mian)(mian)。具體步驟是(shi)，前五年(nian)(nian)(nian)以(yi)政(zheng)治改(gai)(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)為重(zhong)點，后五年(nian)(nian)(nian)以(yi)經濟改(gai)(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)為主(zhu)要任務。十年(nian)(nian)(nian)改(gai)(gai)(gai)革(ge)(ge)(ge)取得了非(fei)常大(da)的(de)成就，扭轉了正(zheng)德、嘉靖兩(liang)朝以(yi)來(lai)形(xing)成的(de)頹勢。
朱翊鈞親政后(hou)(hou)，主持(chi)了著名的“萬歷三(san)(san)大征(zheng)(zheng)”。先后(hou)(hou)在明王朝西北、西南邊疆(jiang)(jiang)和(he)朝鮮展開的三(san)(san)次(ci)大規模軍事行(xing)動；分別(bie)為李如松（李成梁長子(zi)）平定蒙古人哱拜叛(pan)變的寧夏之(zhi)役、李如松，麻貴抗擊日(ri)本豐臣秀吉(ji)政權(quan)入侵的朝鮮之(zhi)役，以及李化龍(long)平定苗疆(jiang)(jiang)土(tu)司楊(yang)應龍(long)叛(pan)變的播州之(zhi)役，鞏固了漢家疆(jiang)(jiang)土(tu)。后(hou)(hou)世有說明軍雖均獲勝，但軍費消耗甚鉅。而三(san)(san)大征(zheng)(zheng)實際(ji)軍費則由(you)內(nei)帑和(he)太倉庫銀(yin)足額撥發(fa)，三(san)(san)大征(zheng)(zheng)結(jie)束(shu)后(hou)(hou)，內(nei)帑和(he)太倉庫仍有存銀(yin)。
萬歷怠政
萬歷十(shi)四年(nian)(nian)（1586）十(shi)一(yi)月，朱(zhu)翊鈞開(kai)始沉湎于(yu)酒色之中，身(shen)體虛弱，每況愈下。因此，朱(zhu)翊鈞執政中后期，幾(ji)乎很少上朝。他處(chu)理(li)政事的(de)主要方法是(shi)通(tong)(tong)過諭(yu)旨(zhi)(zhi)的(de)形式向(xiang)下面傳遞。“萬歷三大(da)征”中邊疆(jiang)大(da)事的(de)處(chu)理(li)，都是(shi)通(tong)(tong)過諭(yu)旨(zhi)(zhi)的(de)形式，而不是(shi)大(da)臣們(men)所希(xi)望的(de)“召(zhao)對”形式。在三大(da)征結(jie)束之后，朱(zhu)翊鈞對于(yu)大(da)臣們(men)的(de)奏章(zhang)的(de)批復(fu)，似乎更不感興趣(qu)了。同年(nian)(nian)，禮部主事盧洪春奏曰(yue)：朱(zhu)翊鈞“日(ri)夜縱飲作樂”。從同年(nian)(nian)起(qi)，為爭(zheng)立皇太子，演成了曠日(ri)持久(jiu)的(de)“國本(ben)之爭(zheng)”。
明(ming)末官(guan)僚隊伍中(zhong)黨(dang)派林立(li)，門戶之(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)日(ri)盛一(yi)(yi)日(ri)，互相(xiang)傾軋。東林黨(dang)、宣黨(dang)、昆黨(dang)、齊黨(dang)、浙黨(dang)，名(ming)目眾多。 在(zai)東林黨(dang)爭(zheng)無休無止之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，由于明(ming)神宗私愛貴妃鄭(zheng)(zheng)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)、福王(wang)朱(zhu)常洵，堅持(chi)其(qi)王(wang)府莊田“務(wu)足四(si)萬頃之(zhi)(zhi)(zhi)數”，才肯讓其(qi)出(chu)京之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)，于是在(zai)朝(chao)廷又(you)掀起了(le)一(yi)(yi)場(chang)長達七八年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)久(jiu)的(de)福王(wang)莊田之(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)。福王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)國(guo)洛陽剛剛過了(le)一(yi)(yi)年(nian)(nian)，萬歷四(si)十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)（1615）五(wu)月(yue)初四(si)日(ri)酉(you)時(shi)，又(you)發生(sheng)了(le)晚(wan)明(ming)歷史(shi)上著名(ming)的(de)梃擊案(an)(an)，作案(an)(an)的(de)是一(yi)(yi)個名(ming)叫張(zhang)差的(de)薊州男子(zi)，史(shi)稱“梃擊案(an)(an)”。起初，皇太子(zi)也以為“必有主(zhu)使”。是時(shi)，鄭(zheng)(zheng)貴妃一(yi)(yi)再指(zhi)天發誓，自明(ming)無他。朱(zhu)翊鈞見(jian)事涉(she)鄭(zheng)(zheng)氏(shi)，加上多年(nian)(nian)來人們一(yi)(yi)直議論他不善待皇太子(zi)，感到事情重大，怕火燒(shao)自己(ji)，很快就親自定張(zhang)差為“瘋(feng)癲奸徒”，并命“毋(wu)得株連無辜，致傷天和(he)”，只處決(jue)張(zhang)差及與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)有關的(de)太監龐(pang)保、劉成(cheng)二(er)人。并特地(di)為此于同月(yue)二(er)十(shi)(shi)八日(ri)，一(yi)(yi)反常態，二(er)十(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)來第一(yi)(yi)次召見(jian)大臣，宣布他的(de)命令，將此案(an)(an)草草收場(chang)。
因立太子(zi)之事與(yu)內(nei)閣爭執長(chang)達十(shi)余(yu)年(nian)(nian)，最(zui)后索性三十(shi)年(nian)(nian)不(bu)(bu)(bu)出(chu)宮門、不(bu)(bu)(bu)理朝(chao)(chao)政、不(bu)(bu)(bu)郊、不(bu)(bu)(bu)廟、不(bu)(bu)(bu)朝(chao)(chao)、不(bu)(bu)(bu)見(jian)、不(bu)(bu)(bu)批、不(bu)(bu)(bu)講。萬歷十(shi)七年(nian)(nian)（1589），朱翊鈞不(bu)(bu)(bu)再接見(jian)朝(chao)(chao)臣，內(nei)閣出(chu)現了(le)“人滯(zhi)于官”和(he)“曹(cao)署(shu)多空”的現象。至(zhi)于貪財(cai)(cai)一事，朱翊鈞他在親政以(yi)后，查抄了(le)馮保(bao)、張(zhang)居正的家產(chan)，就(jiu)讓太監張(zhang)誠全(quan)部搬入(ru)宮中(zhong)，歸自己支(zhi)配。為了(le)掠奪錢(qian)財(cai)(cai)，他派出(chu)宦官擔任礦(kuang)監稅使，四處搜括民財(cai)(cai)。
萬(wan)歷(li)(li)二十(shi)(shi)五年（1597），右副(fu)都御(yu)史謝杰批評朱(zhu)翊鈞(jun)荒(huang)于(yu)政(zheng)事，親政(zheng)后(hou)政(zheng)不(bu)(bu)如(ru)(ru)初：“陛下孝順父母、尊祖、好學、勤政(zheng)、敬天(tian)、愛民、節約開支、聽取意見、親人(ren)(ren)和賢(xian)人(ren)(ren)，都不(bu)(bu)能(neng)夠像當初一樣。” 以(yi)至于(yu)朱(zhu)翊鈞(jun)在位中期以(yi)后(hou)，方入內閣(ge)的(de)廷臣不(bu)(bu)知(zhi)皇帝(di)長相(xiang)如(ru)(ru)何，于(yu)慎行、趙志皋、張位和沈一貫等(deng)四(si)(si)位國家(jia)重(zhong)(zhong)臣雖對(dui)政(zheng)事憂(you)(you)心如(ru)(ru)焚(fen)，卻無計可(ke)施，僅能(neng)以(yi)數太(tai)陽影子(zi)長短來(lai)(lai)打發值班的(de)時間(jian)。萬(wan)歷(li)(li)四(si)(si)十(shi)(shi)年（1612），南京各道御(yu)史上疏(shu)：“臺(tai)省空虛，那些致力于(yu)廢除掉，皇上深居二十(shi)(shi)多年，從來(lai)(lai)沒有一個接見大臣，天(tian)下將要(yao)淪(lun)陷(xian)的(de)憂(you)(you)慮。”首輔(fu)葉向(xiang)高卻說皇帝(di)一日可(ke)接見福王兩次。萬(wan)歷(li)(li)四(si)(si)十(shi)(shi)五年（1617）十(shi)(shi)一月，“部(bu)、寺大官(guan)十(shi)(shi)缺六(liu)、七，風憲重(zhong)(zhong)地(di)空署幾年，六(liu)科只(zhi)剩(sheng)下四(si)(si)個人(ren)(ren)，十(shi)(shi)三道只(zhi)剩(sheng)下五人(ren)(ren)。”
萬(wan)歷中期后雖然(ran)不上(shang)朝(chao)(chao)，但是不上(shang)朝(chao)(chao)之后并(bing)沒有(you)宦官之亂，也沒有(you)外(wai)戚干(gan)政，也沒有(you)嚴嵩(song)這樣(yang)的(de)奸臣，朝(chao)(chao)內黨爭也有(you)所(suo)控(kong)制，萬(wan)歷對(dui)于日軍攻打朝(chao)(chao)鮮、女真入侵(qin)和梃擊案都有(you)反應，表示雖然(ran)忽略一般朝(chao)(chao)政，還(huan)是關心(xin)國家大事，并(bing)透過一定(ding)的(de)方式控(kong)制朝(chao)(chao)局。
與世長辭
參見：薩(sa)爾滸戰役
就在朱翊鈞宗(zong)(zong)晏(yan)處深宮，“萬(wan)事不(bu)理”，導致從內廷到外廷鬧得不(bu)可開交之際，遼(liao)(liao)(liao)東后金迅速崛起，不(bu)斷出兵南(nan)犯，向(xiang)明(ming)軍(jun)發動進攻(gong)，遼(liao)(liao)(liao)東戰(zhan)爭爆發。萬(wan)歷四十四年（1616）正月初一日，后金政權正式建國，終于成為(wei)明(ming)朝(chao)的主要威脅。自此(ci)明(ming)朝(chao)遼(liao)(liao)(liao)東的形勢也隨(sui)之每(mei)況愈下(xia)。尤其(qi)是經過東征援朝(chao)戰(zhan)爭和礦稅使高淮亂遼(liao)(liao)(liao)以后，遼(liao)(liao)(liao)東邊防空虛，軍(jun)民困甚，供應(ying)艱(jian)難，加上明(ming)神(shen)宗(zong)(zong)用人不(bu)當，明(ming)軍(jun)屢屢敗北。
萬(wan)(wan)歷四十七年(nian)（1619）三月，薩爾滸之戰，明(ming)軍(jun)(jun)四路大(da)軍(jun)(jun)，三路全軍(jun)(jun)覆(fu)沒，喪(sang)師(shi)九萬(wan)(wan)，敗局遂成。遼東戰爭每年(nian)約需銀(yin)四百余萬(wan)(wan)兩(liang)，朱(zhu)翊(yi)鈞為了應(ying)付這筆龐大(da)的(de)(de)軍(jun)(jun)費，自(zi)萬(wan)(wan)歷四十六年(nian)九月起，先(xian)后(hou)三次下令加派全國田(tian)賦(fu)，時稱“遼餉”。明(ming)末三餉（遼餉、剿餉、練餉）加派開始(shi)。加派非但無濟于事，反而激起了全國人民的(de)(de)強烈(lie)不滿，紛紛投(tou)入反對明(ming)朝的(de)(de)革命(ming)洪流。朱(zhu)翊(yi)鈞自(zi)己也(ye)因此情緒(xu)低落，愁眉不展(zhan)。
萬歷四十(shi)八年(nian)(nian)（1620）三月，朱(zhu)翊鈞因長期酒(jiu)色無節，加上遼(liao)東(dong)慘敗，國事困擾，終于(yu)病(bing)重(zhong)不起。七月二十(shi)一日，在弘德殿咽下了最后一口(kou)氣，終年(nian)(nian)五十(shi)八歲。二十(shi)二日發喪，二十(shi)三日頒布遺詔，命皇(huang)太(tai)子(zi)朱(zhu)常(chang)洛嗣位。九月初(chu)十(shi)日尊謚(shi)號神宗(zong)范(fan)天合(he)道哲肅敦(dun)簡光文章(zhang)武安(an)仁止孝顯(xian)皇(huang)帝，廟號神宗(zong)。十(shi)月初(chu)三日，安(an)葬于(yu)定(ding)陵(ling)。
為政舉措
政治
官吏考核
萬(wan)歷初(chu)年的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)改革(ge)(ge)主要措施是(shi)“考(kao)(kao)成法(fa)”，是(shi)萬(wan)歷元年（1573）推(tui)行的(de)(de)(de)。它是(shi)針對官僚(liao)作風和文牘主義而(er)提出的(de)(de)(de)，意在“尊主權，課吏職，信賞罰(fa)，一(yi)號令”，提高朝廷機(ji)構(gou)辦事效(xiao)率。按照(zhao)考(kao)(kao)成法(fa)的(de)(de)(de)要求，事必專(zhuan)任，立限完成；層層監(jian)督，各負其責。明神宗說：“事不考(kao)(kao)成，何由(you)底績。”其特(te)點是(shi)改變(bian)國家機(ji)構(gou)的(de)(de)(de)運作機(ji)制(zhi)：以內(nei)(nei)(nei)閣監(jian)控六(liu)科，六(liu)科監(jian)控部(bu)院(yuan)，部(bu)院(yuan)監(jian)控地方撫按，最后使“部(bu)權盡(jin)歸內(nei)(nei)(nei)閣”。六(liu)科和部(bu)院(yuan)原是(shi)直接向(xiang)皇(huang)帝負責，把(ba)它們變(bian)為受內(nei)(nei)(nei)閣制(zhi)約(yue)，聽從內(nei)(nei)(nei)閣指揮，實(shi)有悖于祖宗舊制(zhi)，實(shi)質(zhi)上是(shi)將一(yi)部(bu)分皇(huang)權轉移(yi)到(dao)內(nei)(nei)(nei)閣。這是(shi)張居正(zheng)對明代官制(zhi)的(de)(de)(de)一(yi)次重大(da)變(bian)革(ge)(ge)。
早朝制度
隆慶六年（1572），朱翊鈞即位，關于早(zao)朝(chao)(chao)(chao)這一(yi)(yi)儀(yi)式有(you)(you)了折中(zhong)的變通辦法。根據大學(xue)士張(zhang)居(ju)正(zheng)的安排，一(yi)(yi)旬之中(zhong)，逢三、六、九日(ri)早(zao)朝(chao)(chao)(chao)，其他(ta)(ta)日(ri)子(zi)則不(bu)(bu)朝(chao)(chao)(chao)，以(yi)便年輕的皇帝可以(yi)有(you)(you)更多的時(shi)(shi)間攻讀圣賢經(jing)傳。這一(yi)(yi)規定執行以(yi)來(lai)已(yi)近15年，越(yue)到后(hou)來(lai)，圣旨免朝(chao)(chao)(chao)的日(ri)子(zi)也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)多。與此同時(shi)(shi)，其他(ta)(ta)的禮儀(yi)，如各(ge)種祭掃(sao)，皇帝也(ye)經(jing)常不(bu)(bu)能親臨而(er)(er)是(shi)派遣官員(yuan)代祭。實際上，神(shen)宗的早(zao)朝(chao)(chao)(chao)，即使按規定舉行，較之前(qian)代，已(yi)經(jing)要省簡多了。首(shou)先是(shi)早(zao)朝(chao)(chao)(chao)的地點很少再在(zai)(zai)正(zheng)殿，而(er)(er)且(qie)在(zai)(zai)一(yi)(yi)般情況下早(zao)朝(chao)(chao)(chao)人員(yuan)都不(bu)(bu)經(jing)午門(men)而(er)(er)集結(jie)于宣治門(men)，所(suo)有(you)(you)駿(jun)馬馴象的儀(yi)仗也(ye)全(quan)部(bu)減免不(bu)(bu)用。其次，御(yu)前(qian)陳(chen)奏也(ye)已(yi)流于形(xing)式，因為所(suo)有(you)(you)陳(chen)奏的內容都已(yi)經(jing)用書(shu)面形(xing)式上達，只有(you)(you)必(bi)須讓全(quan)體官員(yuan)所(suo)知悉的事才在(zai)(zai)早(zao)朝(chao)(chao)(chao)時(shi)(shi)重新(xin)朗誦一(yi)(yi)過。
清算張居正
從(cong)萬歷九(jiu)年(nian)(nian)（1581）到萬歷十年(nian)(nian)（1582）間(jian)，張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)一(yi)直沒有(you)請假，堅持辦(ban)公。次年(nian)(nian)二月，張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)舊病(bing)復發(fa)，雖(sui)然屢經名醫(yi)醫(yi)治，但是張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)自己也(ye)知道，自己“精力已(yi)竭(jie)”，“不(bu)(bu)過行尸(shi)走肉(rou)而已(yi)” ！萬歷十年(nian)(nian)（1582）六月二十日，張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)病(bing)逝(shi)。朱(zhu)翊鈞為之輟朝(chao)一(yi)天，給予張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)崇高的待遇(yu)：謚文忠，贈上(shang)柱國銜，蔭一(yi)子為尚寶司丞(cheng)，賞(shang)喪銀500兩。然而，兩年(nian)(nian)之后的萬歷十二年(nian)(nian)（1584）八月，朱(zhu)翊鈞在都察院(yuan)參劾張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)的奏疏中批示道：“張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)誣蔑(mie)親藩，侵(qin)奪王墳府第，管制言官，蒙蔽我聰(cong)明。專權(quan)亂政，欺騙主上(shang)忘恩(en)負義，謀劃國家(jia)不(bu)(bu)忠。本會斷棺(guan)戮尸(shi)，念效勞有(you)年(nian)(nian)，姑且免去全部法追論。”（即說(shuo)張(zhang)(zhang)居(ju)正(zheng)無視(shi)皇帝(di)權(quan)威，鉗制言官，擅權(quan)亂政。）
這時候的(de)(de)張居正一家，已經被(bei)抄(chao)家。張府(fu)人口(kou)，一些老弱(ruo)婦孺因為來不(bu)及退(tui)出被(bei)封(feng)閉(bi)于張府(fu)，餓死十余口(kou)，張居正80歲的(de)(de)老母(mu)還是(shi)(shi)在首輔(fu)大學士申時行的(de)(de)請求下才(cai)留有一所空(kong)宅和10頃田地。張居正恐怕(pa)生前絕對(dui)不(bu)能想到(dao)(dao)，他死后竟然會(hui)遭到(dao)(dao)一手扶持的(de)(de)神宗如此無(wu)情的(de)(de)懲處。朱(zhu)翊鈞這種一百(bai)八十度的(de)(de)態度轉變是(shi)(shi)他長(chang)久處于張居正約束下的(de)(de)發泄，同(tong)樣也是(shi)(shi)自己開始親政的(de)(de)基礎，推倒張居正，也就樹立了皇帝自己的(de)(de)權威。
軍事
平定哱拜
參見：寧夏之役
萬歷二(er)十年（1592），哱(bei)(bei)(bei)拜和哱(bei)(bei)(bei)承(cheng)(cheng)恩(en)父(fu)子(zi)在寧夏銀川反(fan)叛(pan)（哱(bei)(bei)(bei)拜是蒙古韃靼(da)部人(ren)，降(jiang)明以后做副總(zong)兵。他的兒(er)子(zi)叫哱(bei)(bei)(bei)承(cheng)(cheng)恩(en)，承(cheng)(cheng)襲父(fu)爵，做了(le)指揮使(shi)），朱翊(yi)鈞果斷決(jue)定平(ping)叛(pan)。派去平(ping)叛(pan)的軍隊攻打(da)了(le)幾次都沒有取(qu)勝(sheng)，萬歷皇帝又派李(li)成(cheng)梁的兒(er)子(zi)李(li)如松(song)為總(zong)兵，率軍平(ping)叛(pan)。李(li)如松(song)派人(ren)決(jue)黃河水灌城(cheng)，城(cheng)外積(ji)滿了(le)水，城(cheng)被沖開一(yi)個口子(zi)；李(li)如松(song)乘勢下令攻城(cheng)，一(yi)舉平(ping)息了(le)哱(bei)(bei)(bei)拜之亂。
援朝抗倭
參見(jian)：萬歷朝(chao)鮮戰爭
從(cong)萬歷二(er)十(shi)年(nian)（1592）到二(er)十(shi)七年(nian)（1599），朝(chao)(chao)(chao)鮮遭到日本(ben)侵略，王京陷(xian)落，八(ba)道失陷(xian)七道，僅靠(kao)近明朝(chao)(chao)(chao)邊境義州一帶尚(shang)存。朝(chao)(chao)(chao)鮮危急，請求(qiu)明朝(chao)(chao)(chao)援助(zhu)，“請求(qiu)援助(zhu)的使者，在路上(shang)絡繹不絕”。朱翊鈞鑒于唇亡(wang)則齒寒(han)，決定派兵(bing)到朝(chao)(chao)(chao)鮮，援朝(chao)(chao)(chao)抗倭(wo)。這(zhe)場(chang)戰爭時斷時續，前后進行了(le)七年(nian)多。最后，日本(ben)因豐(feng)臣秀吉去世，將(jiang)侵朝(chao)(chao)(chao)日軍撤出朝(chao)(chao)(chao)鮮，明軍戰勝而歸。
勘定播州
參見：播州之役
萬歷十七年(nian)（1589），播州(zhou)（播州(zhou)就是今貴州(zhou)遵(zun)義地(di)區）宣慰(wei)司使(shi)楊應(ying)龍發動叛亂，朱翊(yi)鈞派兵平叛。這場戰爭時斷時續，一直到(dao)萬歷二十八年(nian)（1600），最后的結(jie)局是明軍(jun)八路(lu)進兵，四月告捷，平息了楊應(ying)龍之亂。
用兵女真
萬(wan)歷(li)四(si)十六年（1618）四(si)月(yue)十三(san)日(ri)，建(jian)州女真首(shou)領努爾哈(ha)赤發布“七大(da)恨”，起兵(bing)(bing)反(fan)明，建(jian)立(li)后金政權。女真兵(bing)(bing)克撫順，朝野(ye)震驚。萬(wan)歷(li)四(si)十七年（1619），遼東經略楊鎬四(si)路進攻努爾哈(ha)赤，在薩爾滸之戰大(da)敗，死四(si)萬(wan)余(yu)人(ren)，開(kai)原和鐵嶺淪陷，首(shou)都燕京震動。朱翊鈞用(yong)熊廷弼(bi)守遼東，屯兵(bing)(bing)筑城，才稍(shao)稍(shao)將東北局勢(shi)扭轉(zhuan)。
經濟
清丈田畝
清(qing)(qing)丈(zhang)(zhang)田畝又稱“清(qing)(qing)丈(zhang)(zhang)田糧”，目的(de)是為(wei)了(le)(le)糾(jiu)正(zheng)田制混亂。這是繼(ji)朱元璋之后進行的(de)又一次全國性的(de)土地大(da)清(qing)(qing)丈(zhang)(zhang)。朱元璋時期那次大(da)清(qing)(qing)丈(zhang)(zhang)，與(yu)“賦(fu)役黃冊”相配(pei)套，編造了(le)(le)“魚(yu)鱗圖冊”，為(wei)明(ming)代田賦(fu)征(zheng)(zheng)收奠定了(le)(le)基(ji)本框架。到了(le)(le)明(ming)中葉以(yi)后，“魚(yu)鱗圖冊”已(yi)面目全非，賦(fu)役征(zheng)(zheng)派日(ri)(ri)益不均(jun)，國家(jia)賦(fu)稅收入越來越少，“私室日(ri)(ri)富(fu)，公室日(ri)(ri)貧(pin)，國匱民窮(qiong)”，田畝已(yi)是非清(qing)(qing)不可了(le)(le)。同明(ming)代其(qi)他重要(yao)經濟改革(ge)一樣，這次清(qing)(qing)丈(zhang)(zhang)也是首先從(cong)東南沿海地區搞(gao)起(qi)來的(de)。
萬(wan)歷六(liu)年(nian)（1578）十(shi)(shi)一(yi)月，朱翊(yi)鈞(jun)下(xia)令在福(fu)建試點。中心(xin)問(wen)題是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)改變有(you)田(tian)(tian)者(zhe)不交納(na)稅糧、無田(tian)(tian)者(zhe)苦于賠(pei)納(na)的(de)(de)怪現象(xiang)，使田(tian)(tian)畝與(yu)稅糧掛鉤。由于朱翊(yi)鈞(jun)態度明確(que)，張居(ju)正(zheng)指(zhi)導(dao)得(de)力(li)，堅(jian)決排(pai)除阻(zu)力(li)，試點工作(zuo)進(jin)行得(de)頗(po)為(wei)(wei)順利(li)(li)。至(zhi)萬(wan)歷八(ba)年(nian)（1580）九(jiu)月，福(fu)建清(qing)丈(zhang)(zhang)田(tian)(tian)糧的(de)(de)事(shi)務告竣之后。神宗與(yu)張居(ju)正(zheng)因勢(shi)利(li)(li)導(dao)，趁(chen)熱打鐵(tie)，立即(ji)通行全國清(qing)丈(zhang)(zhang)。戶部奉(feng)旨就清(qing)丈(zhang)(zhang)范圍、職責、政策(ce)、方法、費(fei)用(yong)、期(qi)限等制(zhi)定(ding)了(le)八(ba)項規定(ding)，于同(tong)年(nian)十(shi)(shi)一(yi)月下(xia)發各(ge)地(di)。至(zhi)萬(wan)歷十(shi)(shi)年(nian)（1582）十(shi)(shi)二月，各(ge)省均按(an)三年(nian)期(qi)限基(ji)本完成，總計支(zhi)出(chu)新(xin)增一(yi)百四十(shi)(shi)余萬(wan)頃。有(you)些地(di)方還(huan)重新(xin)編造了(le)“魚鱗圖冊”。是(shi)(shi)明代(dai)田(tian)(tian)制(zhi)與(yu)賦制(zhi)的(de)(de)又一(yi)次(ci)綜合整治，成績顯著。缺點是(shi)(shi)有(you)些地(di)區(qu)為(wei)(wei)“求畝多”，不實事(shi)求是(shi)(shi)，用(yong)小弓丈(zhang)(zhang)量，以致出(chu)現新(xin)的(de)(de)“虛額”，加重小民負擔。
一條鞭法
鞭，又稱“一條(tiao)邊”、“條(tiao)邊”、“一條(tiao)編”、“條(tiao)編”等(deng)。其(qi)視點(dian)是變通賦與(yu)役(yi)的征收(shou)方法。它和清丈田畝(mu)一樣(yang)，也是在嘉靖、隆慶以來(lai)各(ge)地(di)逐步試行(xing)的基礎上發展起來(lai)的。明神宗的功勞，是支持把它推廣到全(quan)國，實現了中國古代賦役(yi)史上一次偉大的變革，為實行(xing)貨幣地(di)租(zu)創造(zao)了條(tiao)件。
一(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)鞭法，“總括(kuo)一(yi)(yi)(yi)州縣之賦(fu)役，量(liang)地計丁(ding)，丁(ding)糧畢(bi)輸(shu)于官。一(yi)(yi)(yi)歲之役，官為僉募。力(li)差，則(ze)(ze)計其(qi)工(gong)食之費，量(liang)為增減；銀差，則(ze)(ze)計其(qi)交納之量(liang)，加以增耗。凡額(e)辦、派辦、京庫(ku)歲需與(yu)存留、供(gong)億諸費，以及土貢方物(wu)，悉并為一(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)，皆計畝征(zheng)銀，折辦于官，故謂之一(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)鞭”。其(qi)基(ji)本(ben)精神與(yu)特點是把(ba)賦(fu)與(yu)役合并，簡化征(zheng)收手續，擴大(da)了折色范圍，改變了以往的(de)征(zheng)收方法。它的(de)推(tui)行，是中(zhong)國封建社會晚期(qi)生產關系與(yu)生產力(li)發(fa)展變化的(de)反(fan)映。萬(wan)歷九年（1581），一(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)鞭法已在全國各(ge)地“盡(jin)行之”。
礦監稅使
自張居正死后，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)開(kai)始通過向各地征收(shou)礦稅銀(yin)的方式，增加內(nei)(nei)(nei)庫的內(nei)(nei)(nei)帑(tang)(tang)。在此以前，內(nei)(nei)(nei)庫主要收(shou)入為金花(hua)銀(yin)，即依靠南直隸地區(qu)的田賦。不(bu)(bu)過內(nei)(nei)(nei)庫所有(you)收(shou)支最(zui)終仍(reng)由戶部(bu)(bu)負責(ze)，并(bing)對皇(huang)帝的使用(yong)進行嚴(yan)格的干預和(he)管理。礦稅銀(yin)除補貼內(nei)(nei)(nei)帑(tang)(tang)用(yong)于宮廷(ting)膳食以外，更(geng)多(duo)則用(yong)于國家開(kai)支，尤其是邊(bian)鎮(zhen)用(yong)錢(qian)。如萬(wan)歷二十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)（1592）十(shi)(shi)(shi)(shi)一月初四日，甘(gan)肅巡撫(fu)田樂上疏，因河西(xi)地區(qu)邊(bian)疆(jiang)用(yong)兵需(xu)數(shu)十(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)錢(qian)糧，請撥(bo)內(nei)(nei)(nei)帑(tang)(tang)，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)批復同(tong)意(yi)。萬(wan)歷二十(shi)(shi)(shi)(shi)七年(nian)（1599）十(shi)(shi)(shi)(shi)二月十(shi)(shi)(shi)(shi)二日，戶部(bu)(bu)因京師庫銀(yin)減少，邊(bian)餉告(gao)急(ji)，請神宗撥(bo)內(nei)(nei)(nei)帑(tang)(tang)，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)雖然責(ze)怪(guai)戶部(bu)(bu)未提前做好庫銀(yin)儲備(bei)，并(bing)且不(bu)(bu)要因為有(you)內(nei)(nei)(nei)帑(tang)(tang)而有(you)恃(shi)無恐，但仍(reng)迅速(su)撥(bo)發內(nei)(nei)(nei)府庫銀(yin)救急(ji)。萬(wan)歷三十(shi)(shi)(shi)(shi)一年(nian)（1603）四月，戶部(bu)(bu)更(geng)是因北部(bu)(bu)邊(bian)疆(jiang)兵餉告(gao)急(ji)，請撥(bo)內(nei)(nei)(nei)帑(tang)(tang)百萬(wan)兩，朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)最(zui)顧及邊(bian)情(qing)，所以同(tong)意(yi)照(zhao)數(shu)撥(bo)用(yong)。
另外，含礦稅銀的內(nei)帑(tang)也用于國家救災(zai)，如萬歷二十二年(nian)（1594）三月初九日，因河南(nan)饑(ji)荒，撥(bo)內(nei)帑(tang)三萬三千兩用于賑災(zai)。
文化
改革學校
學(xue)校為(wei)(wei)養士(shi)基地，“人才所系”。為(wei)(wei)了培養新的人才，萬(wan)歷二年（1574），神(shen)宗命(ming)(ming)令吏部(bu)嚴格選用提(ti)學(xue)官(guan)(guan)。次年三月(yue)，張居正進呈《請申舊章飭(chi)學(xue)政以振興人才疏(shu)》，提(ti)出(chu)(chu)選用提(ti)學(xue)官(guan)(guan)和整(zheng)頓學(xue)校的十(shi)八(ba)條方案。神(shen)宗以為(wei)(wei)“深切時弊(bi)”，下詔(zhao)命(ming)(ming)“各(ge)官(guan)(guan)著(zhu)實遵行(xing)(xing)”，并大量裁減府、州、縣(xian)學(xue)的學(xue)生數。在明(ming)代，“科舉必由(you)學(xue)校”。人口(kou)不斷增(zeng)加，學(xue)校招(zhao)生人數反而減少，不但與社會發(fa)展大勢(shi)背道而馳，對于那些追求(qiu)功名利祿者更是(shi)當頭一(yi)(yi)棒。明(ming)神(shen)宗還根(gen)據張居正的建議，詔(zhao)毀天下書院，迫害士(shi)人，實行(xing)(xing)文化專制。這些都是(shi)倒退行(xing)(xing)為(wei)(wei)，所以，一(yi)(yi)開始就遭(zao)到激烈反對，難以貫徹(che)執行(xing)(xing)。張居正本人更為(wei)(wei)此付出(chu)(chu)了沉重代價：大邑士(shi)子(zi)多(duo)怨之，或謂他“千慮一(yi)(yi)失(shi)，在汰郡縣(xian)諸生”，成(cheng)為(wei)(wei)后來慘敗的禍根(gen)之一(yi)(yi)。
外交
西學東漸
萬歷年(nian)間，西方傳教(jiao)士紛(fen)紛(fen)來(lai)華(hua)傳播基督教(jiao)，使得中(zhong)西之間文化上(shang)得到(dao)交流。萬歷二十八年(nian)十二月二十二日（1601年(nian)1月25日），利瑪竇(dou)覲(jin)見(jian)了朱(zhu)(zhu)翊鈞。向(xiang)朱(zhu)(zhu)翊鈞進呈(cheng)自(zi)鳴(ming)鐘、圣經、《萬國圖(tu)志》、大(da)西洋琴等方物(wu)，得他的(de)信任。利瑪竇(dou)還把封(feng)面燙金、裝(zhuang)訂精(jing)美的(de)地圖(tu)集(ji)《地球大(da)觀》送給他，告訴(su)他，從這部地圖(tu)集(ji)上(shang)，可以看到(dao)他從西方來(lai)到(dao)中(zhong)國途經的(de)路(lu)徑。
同年(nian)，朱翊(yi)鈞下詔允許利瑪竇等人長(chang)居(ju)北京。之后利瑪竇在北京以豐富(fu)東西(xi)學識，結(jie)交中國的(de)(de)士大(da)(da)夫。常與(yu)賓客談論天(tian)主、靈魂、天(tian)堂(tang)、地獄。同時編撰新書，包括以中文寫(xie)成(cheng)的(de)(de)《二十五言(yan)》等，得到(dao)(dao)不少中國知識分子的(de)(de)尊重。到(dao)(dao)了1605年(nian)，北京已(yi)有200人信奉(feng)天(tian)主教，當中有數名更是公(gong)卿大(da)(da)臣(chen)。這當中最著名的(de)(de)，也(ye)是后來影(ying)響最大(da)(da)的(de)(de)是進士出(chu)身的(de)(de)翰林徐光啟(qi)。
除利瑪竇(dou)外，明末(mo)來(lai)中國的(de)著名傳教士還有(you)意大利人(ren)熊三拔、艾(ai)儒略，日耳曼人(ren)湯若望，瑞士人(ren)鄧玉函，西班牙人(ren)龐迪我等。
這些(xie)傳教士在(zai)中國(guo)(guo)傳播西方(fang)(fang)天文、數學(xue)、地理等科(ke)學(xue)技術知識(shi)。對于當時中國(guo)(guo)社會經濟(ji)文化的(de)發展起了一(yi)定的(de)促進(jin)作用，對于中國(guo)(guo)士大(da)(da)夫階層(ceng)中的(de)少數先進(jin)分子(zi)，起了一(yi)種喚醒的(de)作用。對中西交流作出(chu)了重(zhong)要貢獻(xian)，傳教士把在(zai)中國(guo)(guo)所(suo)經歷的(de)寫到西方(fang)(fang)去(qu)，引起西方(fang)(fang)巨大(da)(da)的(de)反響，對日(ri)本和朝鮮半島上的(de)國(guo)(guo)家(jia)認(ren)識(shi)西方(fang)(fang)文明也(ye)產(chan)生(sheng)了重(zhong)要影響。
中英交流
萬歷二十四年（1596），時(shi)任英(ying)國女王伊麗(li)莎(sha)白一(yi)(yi)世寫了(le)(le)一(yi)(yi)封親(qin)筆(bi)信(xin)，派使者約翰·紐伯萊帶給明朝萬歷皇帝，信(xin)中表(biao)達了(le)(le)英(ying)中兩(liang)國更(geng)好(hao)開(kai)展貿易往來的愿望。可惜的是，約翰·紐伯萊在途中遭(zao)遇(yu)不幸，雖然信(xin)件沒有丟(diu)失，但卻成了(le)(le)伊麗(li)莎(sha)白一(yi)(yi)世的終身遺憾。此后(hou)，信(xin)件被英(ying)國國家博物館收藏。
人物評價
總評
朱翊鈞是明代歷(li)史(shi)中(zhong)在(zai)(zai)位(wei)(wei)最(zui)久的(de)(de)(de)皇帝。明代歷(li)史(shi)中(zhong)以萬歷(li)紀元的(de)(de)(de)時間，持續(xu)將近(jin)(jin)48年之久。明神宗在(zai)(zai)位(wei)(wei)期間，前(qian)(qian)十(shi)(shi)年奮發(fa)(fa)圖強，中(zhong)間十(shi)(shi)年由(you)勤變(bian)(bian)懶，最(zui)后(hou)近(jin)(jin)三十(shi)(shi)年“萬事(shi)不理”。他的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)特征(zheng)，是貪(tan)酒(jiu)、貪(tan)色、貪(tan)財(cai)而又(you)貪(tan)權，始終(zhong)(zhong)“魁柄獨持”，可謂操權有(you)術，從(cong)這一(yi)點說，他不是一(yi)個庸(yong)人之輩(bei)。但(dan)他又(you)缺乏明太(tai)祖、明成(cheng)祖那樣的(de)(de)(de)雄(xiong)才大(da)略。他即位(wei)(wei)于(yu)十(shi)(shi)六(liu)世(shi)紀七十(shi)(shi)年代初，終(zhong)(zhong)于(yu)十(shi)(shi)七世(shi)紀二十(shi)(shi)年代。當時，正是整(zheng)個世(shi)界處(chu)于(yu)翻天覆地的(de)(de)(de)大(da)變(bian)(bian)動時期。中(zhong)國(guo)封建(jian)社(she)會也(ye)已經發(fa)(fa)展(zhan)到晚期，“天崩地裂”，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)生產關系開(kai)始萌芽，生產力有(you)了(le)(le)巨大(da)發(fa)(fa)展(zhan)，也(ye)同樣處(chu)于(yu)由(you)古代社(she)會向(xiang)著近(jin)(jin)代社(she)會轉型的(de)(de)(de)劇(ju)變(bian)(bian)前(qian)(qian)夜。在(zai)(zai)這個歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)大(da)變(bian)(bian)動中(zhong)，由(you)于(yu)幾千年中(zhong)國(guo)封建(jian)制(zhi)度的(de)(de)(de)頑癥根深蒂固，加(jia)(jia)上(shang)他沉(chen)溺酒(jiu)色、財(cai)貨的(de)(de)(de)心理病態(tai)，非但(dan)未能使中(zhong)國(guo)跟(gen)上(shang)世(shi)界新(xin)(xin)潮流，迎來新(xin)(xin)時代的(de)(de)(de)曙光，相反在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)手里把明朝推向(xiang)絕境，加(jia)(jia)快了(le)(le)其(qi)終(zhong)(zhong)結(jie)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)進程。
史書評價
《明(ming)(ming)史》：①神宗(zong)沖(chong)齡(ling)踐(jian)阼，江陵秉政，綜核(he)名(ming)實(shi)，國(guo)勢(shi)幾于富強。繼乃因(yin)循牽制，晏處深宮，綱紀廢弛，君臣否隔。于是小人(ren)好權(quan)趨利(li)者馳騖追逐，與名(ming)節之士為仇讎，門戶紛然角立(li)。馴至悊(zhe)、愍，邪黨滋蔓(man)。在廷(ting)正類無(wu)深識遠慮以(yi)折其機牙，而不勝忿激(ji)，交相攻訐。以(yi)致人(ren)主蓄疑，賢奸(jian)雜用，潰敗決裂，不可振救。故論(lun)者謂(wei)明(ming)(ming)之亡(wang)，實(shi)亡(wang)于神宗(zong)，豈不諒歟。②“論(lun)者謂(wei)：明(ming)(ming)之亡(wang)，實(shi)亡(wang)于神宗(zong)。”
歷代評價
當時的(de)朝(chao)鮮(xian)使臣(chen)(chen)對神宗評價頗高(gao)，許篈這(zhe)樣稱贊萬(wan)歷皇帝：今日(ri)臣(chen)(chen)等望見天威甚邇(er)，龍顏壯(zhuang)大(da)，語聲鏗(keng)鏘。朝(chao)鮮(xian)使臣(chen)(chen)對萬(wan)歷皇帝執政(zheng)前期(qi)的(de)勤(qin)政(zheng)是極(ji)為稱道的(de)：因聞皇上講(jiang)(jiang)(jiang)學(xue)之(zhi)勤(qin)，三六(liu)九日(ri)，則(ze)無不(bu)視朝(chao)，其余日(ri)則(ze)雖寒(han)暑(shu)之(zhi)極(ji)，不(bu)輟經(jing)筵(yan)。四書則(ze)方講(jiang)(jiang)(jiang)孟(meng)子，綱目至于(yu)唐紀，日(ri)出(chu)坐殿(dian)，則(ze)講(jiang)(jiang)(jiang)官立講(jiang)(jiang)(jiang)。講(jiang)(jiang)(jiang)迄，各陳(chen)時務。又書額字(zi)(zi)，書敬畏二字(zi)(zi)以(yi)(yi)賜閣(ge)老，又以(yi)(yi)責難(nan)陳(chen)善四字(zi)(zi)，賜經(jing)筵(yan)官，以(yi)(yi)正己(ji)率屬四字(zi)(zi)，賜六(liu)部尚書，虛心好問，而 圣(sheng)學(xue)日(ri)進(jin)于(yu)高(gao)明。下懷盡達，而庶政(zheng)無不(bu)修，至午乃罷，仍賜宴于(yu)講(jiang)(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)，寵禮優渥云。嗚呼！圣(sheng)年才至十二，而君(jun)德已(yi)(yi)著如(ru)此。若于(yu)后日(ri)長進(jin)不(bu)已(yi)(yi)，則(ze)四海萬(wan)姓之(zhi)得受(shou)其福者。
沈德符評價(jia)萬歷皇帝少年(nian)的聰穎(ying)好學(xue)：昔(xi)英宗御極(ji)亦在幼(you)沖(chong)，初不(bu)聞三楊諸(zhu)公有(you)此(ci)朝夕納誨，遂使王振得(de)盜國柄，幾危宗社。則主上(shang)早(zao)歲勵精，真可只千古(gu)矣。
當(dang)時(shi)的禮部(bu)尚書馮(feng)琦在奏折中評價萬(wan)(wan)歷皇帝執政后期的怠(dai)政：而方春秋(qiu)鼎盛，正際(ji)中天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運。……此盛壯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)，正是理亂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)會，若不將大(da)小(xiao)政務整(zheng)頓一(yi)(yi)番，中外人心收拾一(yi)(yi)番，日(ri)復(fu)一(yi)(yi)日(ri)，盛年(nian)漸(jian)往，蠱(gu)惑益深，即(ji)(ji)欲挽(wan)不返之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢于倦勤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余(yu)，亦無及(ji)矣。夫朝政未肅者，病在人情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惰，吏(li)治未清者，病在士風之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貪，君(jun)臣(chen)上下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)睽者，病在行跡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疑，而其(qi)要在于服人心。陛下奈何以(yi)二百年(nian)固結之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人心，一(yi)(yi)朝令(ling)其(qi)渙散至此乎？古稱成湯改(gai)過不吝(lin)，非是圣(sheng)人無過，惟圣(sheng)人乃(nai)能改(gai)過耳。漢武(wu)帝垂老而悔(hui)(hui)(hui)，唐德(de)宗經亂而悔(hui)(hui)(hui)，千古更有何人？以(yi)圣(sheng)主當(dang)盛年(nian)，一(yi)(yi)日(ri)不悔(hui)(hui)(hui)即(ji)(ji)漢唐，一(yi)(yi)日(ri)悔(hui)(hui)(hui)即(ji)(ji)堯舜。章疏可(ke)一(yi)(yi)日(ri)發，缺官可(ke)一(yi)(yi)日(ri)補，百姓(xing)所不便者可(ke)一(yi)(yi)日(ri)罷也。陛下何憚一(yi)(yi)日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發，不以(yi)成萬(wan)(wan)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業，立(li)萬(wan)(wan)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名乎？
戶科給事(shi)中田大益(yi)曾忍無可(ke)忍地批評萬歷帝：“以金錢珠玉為命脈。”
朝鮮使臣李(li)恒福曾(ceng)評(ping)價神宗(zong)的窮(qiong)奢極欲：窮(qiong)極侈靡(mi)，以龍(long)腦沉檀屑雜以椒(jiao)末涂屋壁，又督珠市，盡納其珠，擇其大(da)(da)顆，絡(luo)為(wei)障子。又遣(qian)太監采珠于外，南(nan)方貢以珠，其重四兩(liang)，天下(xia)所貢無于此(ci)。此(ci)外大(da)(da)者不過三四錢(qian)，取之(zhi)不遺(yi)余力(li)，長安(an)市上(shang)龍(long)腦。
民國(guo)歷史(shi)學家白壽彝評價(jia)：明神宗在(zai)位(wei)四(si)十八(ba)年，前十年奮(fen)發圖強，中(zhong)間十年由勤(qin)變懶，最后(hou)近(jin)三十年“萬事不(bu)理”。他(ta)的主(zhu)要特(te)征，是貪(tan)酒、貪(tan)色(se)、貪(tan)財而又貪(tan)權，始(shi)終“魁(kui)柄(bing)獨持”，可謂操(cao)權有術，從(cong)這一(yi)點(dian)說，他(ta)不(bu)是一(yi)個庸(yong)人之輩。但(dan)他(ta)又缺乏明太(tai)祖、明成(cheng)祖那樣(yang)的雄才大略。
著名歷史(shi)學家范文瀾(lan)評價：神宗親政(zheng)以后，獨攬大權，怠于政(zheng)事而耽于享(xiang)樂(le)，日益揮霍(huo)侈靡(mi)，不知(zhi)遏止。
歷(li)史學家(jia)黃仁宇評價(jia)：總(zong)的(de)來說，萬歷(li)即(ji)位(wei)以后的(de)第一個十年，即(ji)從(cong)1572年到1582年，為本(ben)朝百事轉蘇(su)、欣欣向榮的(de)十年。北方的(de)“虜患(huan)”已不再發生，東南的(de)倭(wo)患(huan)也已絕跡。承平日(ri)久，國家(jia)的(de)府庫(ku)隨之而日(ri)見充實。
當年明(ming)月評價：剛滿二十歲的他(ta)(ta)躊躇滿志(zhi)(zhi)，雖(sui)然他(ta)(ta)不喜(xi)歡張居正，卻繼承了這位老(lao)師的志(zhi)(zhi)向。自(zi)從正式執政(zheng)以來，一直(zhi)勤奮工作(zuo)，日夜(ye)不息(xi)，他(ta)(ta)似(si)乎要用行動(dong)證明(ming)，憑著(zhu)自(zi)己的努力，也能夠(gou)治理好這個(ge)國家，至少比那個(ge)人強。
許文繼、陳(chen)時(shi)龍評價：神宗(zong)朱翊鈞(jun)是明代歷(li)史中統治最久的(de)皇帝。他的(de)一(yi)(yi)生可(ke)以(yi)分(fen)成(cheng)三個(ge)階段：10歲(sui)到20歲(sui)，他只是一(yi)(yi)個(ge)象(xiang)征性的(de)權威，凡(fan)事(shi)依大學士張(zhang)居正(zheng)而行(xing)；20歲(sui)以(yi)后，他開始親政，有一(yi)(yi)段時(shi)間勤于政務；后期怠于政事(shi)，酒(jiu)色財(cai)氣(qi)，醉生夢死。
王宏(hong)鈞：萬(wan)歷前(qian)十年，大學士張居正輔助(zhu)神宗處(chu)理政(zheng)事(shi)，更張祖制，社會經濟(ji)發(fa)展較好。神宗20歲時，張居正逝世，朱翊鈞開始親政(zheng)，有一段時間勤于政(zheng)務，主持“萬(wan)歷三大征”，鞏固(gu)了漢家(jia)疆土。后期(qi)罷朝(chao)近30年。在這一時期(qi)內，江南(nan)一帶的商(shang)品經濟(ji)高度(du)發(fa)達，出現了資(zi)本主義(yi)生產關(guan)系的萌芽，但是階(jie)級矛盾也日(ri)(ri)益(yi)加劇，文官集團的黨(dang)爭使得政(zheng)治日(ri)(ri)益(yi)腐敗(bai)黑暗，東北的女真(zhen)趁(chen)虛興起，因(yin)而種下了明朝(chao)滅亡的禍根。
崔瑞(rui)德《劍橋中國(guo)明代史》：萬歷皇(huang)帝聰明而敏銳；他(ta)(ta)(ta)自稱早慧似乎是(shi)有(you)根據的(de)。他(ta)(ta)(ta)博(bo)(bo)覽群書；甚至在他(ta)(ta)(ta)最后的(de)日(ri)子里，在他(ta)(ta)(ta)已深居宮廷(ting)幾十(shi)年，并(bing)已完全和他(ta)(ta)(ta)的(de)官吏們疏遠(yuan)了(le)時(shi)，按照他(ta)(ta)(ta)時(shi)代的(de)標準，他(ta)(ta)(ta)仍然博(bo)(bo)聞廣識。
歲月靜好 
