人物生平
早期經歷
嘉(jia)靖(jing)四十(shi)(shi)一年(nian)（1562）八(ba)月十(shi)(shi)七日(ri)，朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)出生(sheng)在裕王府(fu)，是明穆宗朱(zhu)載垕(hou)的第(di)三子(zi)(zi)(zi)。明穆宗有四子(zi)(zi)(zi)，長(chang)子(zi)(zi)(zi)朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)釴、次子(zi)(zi)(zi)朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鈐，俱早亡。四子(zi)(zi)(zi)朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)镠與朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)同為(wei)李氏所生(sheng)。朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)的祖父世宗嘉(jia)靖(jing)帝晚年(nian)迷信道教，“諱言儲貳，有涉一字(zi)(zi)者(zhe)死”，因此，關于朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)的誕生(sheng)，沒人敢(gan)報告嘉(jia)靖(jing)皇帝，更不(bu)敢(gan)為(wei)之起名字(zi)(zi)。直到隆慶(qing)元年(nian)（1567）正月初十(shi)(shi)日(ri)，廷(ting)臣上疏請立皇太子(zi)(zi)(zi)，同月十(shi)(shi)八(ba)日(ri)明穆宗才(cai)為(wei)他賜名，叫朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)。明穆宗說：賜你(ni)名字(zi)(zi)，名為(wei)鈞(jun)(jun)，是說圣王制馭(yu)天下，猶如制器(qi)之轉鈞(jun)(jun)也，含義非常重(zhong)大。你(ni)當念念不(bu)忘。
隆慶(qing)二年（1568）三月十一日(ri)，因其(qi)成為(wei)了其(qi)父子嗣中最為(wei)年長(chang)的，故朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)被(bei)立為(wei)皇(huang)(huang)太(tai)(tai)子，正(zheng)位東宮(gong)。朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)的生母(mu)李(li)太(tai)(tai)后(hou)身世卑微(wei)原(yuan)是宮(gong)人，后(hou)來(lai)(lai)母(mu)以(yi)子貴才晉(jin)升為(wei)貴妃。皇(huang)(huang)太(tai)(tai)子就(jiu)是未來(lai)(lai)的皇(huang)(huang)帝，將(jiang)來(lai)(lai)要治(zhi)國治(zhi)民，必(bi)須從小(xiao)(xiao)接受(shou)教育(yu)，了解以(yi)往(wang)帝王承業(ye)治(zhi)國的經(jing)(jing)驗教訓，熟(shu)悉朝章典(dian)故，掌握駕馭(yu)臣民的本領。朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)雖然年幼，卻很懂得這個道理(li)。明穆宗任命一批大臣為(wei)教官(guan)，輔導(dao)他(ta)讀(du)書(shu)。朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)學(xue)習非(fei)常(chang)用(yong)功。其(qi)母(mu)李(li)氏教子非(fei)常(chang)嚴格(ge)。朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)小(xiao)(xiao)時候稍有懈怠，李(li)太(tai)(tai)后(hou)就(jiu)將(jiang)其(qi)召(zhao)至面前長(chang)跪。每次遇(yu)到講筵(yan)的時候，李(li)太(tai)(tai)后(hou)都令經(jing)(jing)筵(yan)講官(guan)入前親授。沒遇(yu)到早(zao)朝的時候，五更就(jiu)到了朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)的寢宮(gong)，早(zao)早(zao)將(jiang)朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)叫起(qi)。由于講官(guan)的盡心輔導(dao)，李(li)太(tai)(tai)后(hou)的嚴格(ge)管教，以(yi)及朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)本人的刻苦努力，朱(zhu)翊(yi)(yi)(yi)鈞(jun)(jun)年漸長(chang)而學(xue)愈進。他(ta)自己后(hou)來(lai)(lai)也(ye)常(chang)常(chang)十分得意地說：“朕五歲即能讀(du)書(shu)。”
沖齡踐祚
隆慶六(liu)(liu)年（1572）五(wu)月(yue)二十二日(ri)，明(ming)穆(mu)宗(zong)病危，三天(tian)后(hou)內閣大學士(shi)高(gao)拱、張(zhang)居正、高(gao)儀被(bei)召入宮(gong)中。高(gao)拱等人(ren)進入寢(qin)宮(gong)東(dong)偏室，見明(ming)穆(mu)宗(zong)坐在御(yu)榻上(shang)，榻邊(bian)簾(lian)后(hou)坐著皇(huang)(huang)后(hou)陳氏(shi)、皇(huang)(huang)貴妃李氏(shi)，10歲的(de)太(tai)子朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞就立在御(yu)榻的(de)右邊(bian)。明(ming)穆(mu)宗(zong)抓住高(gao)拱的(de)手(shou)，臨危托孤，“以全國使(shi)(shi)先(xian)生勞累”。司禮監(jian)(jian)太(tai)監(jian)(jian)馮保宣讀給太(tai)子朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞的(de)遺(yi)詔(zhao)： “遺(yi)詔(zhao)與皇(huang)(huang)太(tai)子。朕不行(xing)了，皇(huang)(huang)帝你(ni)做。一應禮儀自(zi)有該部(bu)題請而行(xing)。你(ni)要(yao)依三輔臣(chen)并(bing)司禮監(jian)(jian)輔導，進學修(xiu)德，用賢使(shi)(shi)能，無事荒怠，保守(shou)帝業。”三位大學士(shi)受托之后(hou)，掩淚而出。五(wu)月(yue)二十六(liu)(liu)日(ri)，明(ming)穆(mu)宗(zong)即崩于乾清(qing)宮(gong)。六(liu)(liu)月(yue)初(chu)十，皇(huang)(huang)太(tai)子朱(zhu)(zhu)翊(yi)鈞正式即位，次年改元萬歷。
萬歷皇帝繼
位伊始(shi)，大學士高拱(gong)馬上呈(cheng)進新(xin)政五事，要(yao)求(qiu)其御(yu)門聽(ting)政，親(qin)答奏(zou)請，面(mian)見輔臣(chen)，議(yi)處要(yao)事，且(qie)一(yi)應章奏(zou)覽后(hou)俱(ju)須(xu)發送內(nei)(nei)閣看詳擬票，杜絕內(nei)(nei)批留中。雖然(ran)高拱(gong)的本(ben)意在于(yu)(yu)“以主(zhu)上幼沖(chong)，懲(cheng)中官(guan)專政，條奏(zou)請詘司禮(li)權，還(huan)之(zhi)(zhi)內(nei)(nei)閣”，但仍可看出(chu)他對于(yu)(yu)幼年(nian)皇(huang)帝朝夕訓誨的急迫心情(qing)，初(chu)衷未為不妥。然(ran)而當(dang)時正值主(zhu)少國疑(yi)之(zhi)(zhi)際，“上沖(chong)年(nian)在疚，拱(gong)默(mo)受成(cheng)于(yu)(yu)兩宮，權不自制，惟恐外(wai)廷之(zhi)(zhi)擅”。在讀書(shu)方(fang)面(mian)，朱(zhu)翊鈞也是從(cong)一(yi)開(kai)始(shi)就堅持按照(zhao)祖宗舊制，舉日講，御(yu)經(jing)(jing)筵，讀經(jing)(jing)傳、史書(shu)。在明朝的眾(zhong)皇(huang)帝中，除明太(tai)祖朱(zhu)元璋之(zhi)(zhi)外(wai)，像朱(zhu)翊鈞那樣確實是不多(duo)見的。朱(zhu)翊鈞即位后(hou)，就按照(zhao)內(nei)(nei)閣首輔張居正的建議(yi)，每(mei)天于(yu)(yu)太(tai)陽初(chu)出(chu)時就駕(jia)幸(xing)文華殿(dian)，聽(ting)儒臣(chen)講讀經(jing)(jing)書(shu)。然(ran)后(hou)少息片刻，復回講席，再讀史書(shu)。至(zhi)午飯完(wan)畢(bi)時始(shi)返(fan)回宮內(nei)(nei)。只有每(mei)月逢三、六、九(jiu)常朝之(zhi)(zhi)日，才暫(zan)免講讀。除此之(zhi)(zhi)外(wai)，即使是隆冬盛暑亦從(cong)不間(jian)斷。
內閣爭紛
朱翊(yi)(yi)鈞即位時，一(yi)個(ge)(ge)突出(chu)的(de)(de)(de)問題(ti)就是(shi)(shi)內閣紛爭傾(qing)軋，整個(ge)(ge)朝(chao)廷也沒有能夠挽回嘉靖一(yi)朝(chao)的(de)(de)(de)積(ji)弊。這(zhe)個(ge)(ge)社會問題(ti)，以后變得(de)更為激烈。按照明(ming)穆宗(zong)的(de)(de)(de)布置(zhi)，高拱(gong)(gong)是(shi)(shi)外廷的(de)(de)(de)顧命(ming)大(da)臣中排名最(zui)前的(de)(de)(de)；在(zai)(zai)宮中，朱翊(yi)(yi)鈞自(zi)然(ran)依靠馮保。但是(shi)(shi)，馮保與高拱(gong)(gong)的(de)(de)(de)關系非常惡劣。此(ci)前，司禮監(jian)掌印太(tai)監(jian)職位空(kong)缺，高拱(gong)(gong)先(xian)后推薦(jian)了(le)陳洪(hong)、孟沖，就是(shi)(shi)不愿讓(rang)馮保做掌印太(tai)監(jian)。神宗(zong)自(zi)己(ji)在(zai)(zai)登極詔(zhao)中也命(ming)令他們：朕(zhen)方在(zai)(zai)沖年(nian)，尚(shang)賴文武(wu)親賢(xian)，“共圖化理(li)”，“與民更始”。
馮(feng)保(bao)(bao)此(ci)(ci)人知書(shu)達(da)禮，又有文(wen)藝素(su)養，所以(yi)很受明(ming)穆宗(zong)的喜愛(ai)。馮(feng)保(bao)(bao)利用皇權(quan)更迭(die)之間的權(quan)力真(zhen)空，通過(guo)遺詔驅(qu)逐了政敵孟沖(chong)，親自(zi)任司禮監掌(zhang)印太監。而此(ci)(ci)時的內閣首輔高(gao)拱(gong)(gong)也對馮(feng)保(bao)(bao)欲除之而后(hou)快，在(zai)高(gao)拱(gong)(gong)的授意下，工(gong)科都給事中(zhong)(zhong)程文(wen)、吏科都給事中(zhong)(zhong)雒遵、禮科都給事中(zhong)(zhong)陸樹德都開(kai)始彈劾(he)馮(feng)保(bao)(bao)。由此(ci)(ci)，一場政治斗爭勢(shi)必不免，斗爭中(zhong)(zhong)，沖(chong)突雙(shuang)方是(shi)馮(feng)保(bao)(bao)和(he)高(gao)拱(gong)(gong)，而張居正(zheng)表面(mian)上是(shi)幫助(zhu)高(gao)拱(gong)(gong)的。但實際上，張居正(zheng)與馮(feng)保(bao)(bao)關系非常(chang)密切，早(zao)就預謀趕走高(gao)拱(gong)(gong)。
明穆宗末年(nian)，高(gao)拱為內閣首輔(fu)。神(shen)宗即位(wei)之(zhi)后，高(gao)拱“才略(lve)自(zi)(zi)(zi)許，負氣凌(ling)人(ren)”，恰恰觸犯了(le)“自(zi)(zi)(zi)負付托之(zhi)重(zhong)，專(zhuan)行一(yi)意，以(yi)至內猜外忌”的為臣(chen)大戒，最終(zhong)在(zai)官場角逐中失利(li)。人(ren)事(shi)變更的結(jie)果(guo)，張(zhang)居(ju)正(zheng)依序升為內閣首輔(fu)，責(ze)無旁貸地肩擔起培養萬歷(li)皇(huang)帝(di)(di)的重(zhong)任。而此次政治(zhi)震蕩(dang)對(dui)幼小(xiao)的萬歷(li)皇(huang)帝(di)(di)產成的刺激也頗為深刻：“專(zhuan)權(quan)之(zhi)疑，深中帝(di)(di)心，魁(kui)柄(bing)獨持，以(yi)終(zhong)其(qi)世(shi)。晚雖倦勤，而內外之(zhi)間(jian)，無復挾恣意如初年(nian)者。主術(shu)所操(cao)，為得其(qi)大也。”而且(qie)高(gao)拱為人(ren)性格(ge)執拗，出(chu)言偏頗。明穆宗去(qu)世(shi)時，高(gao)拱以(yi)主幼國(guo)危，痛哭時說(shuo)了(le)一(yi)句(ju)：“十歲太子如何(he)治(zhi)天下。”神(shen)宗即位(wei)后，馮保(bao)將這(zhe)句(ju)話加以(yi)歪曲，改成“高(gao)公(gong)講，十歲小(xiao)孩哪能決事(shi)當(dang)皇(huang)帝(di)(di)”。神(shen)宗聽到這(zhe)話，“專(zhuan)權(quan)之(zhi)疑，深中帝(di)(di)心”。于隆慶六(liu)(liu)年(nian)（1572）六(liu)(liu)月十六(liu)(liu)日(ri)將他(ta)(ta)免職，以(yi)張(zhang)居(ju)正(zheng)取代他(ta)(ta)的位(wei)置。此后神(shen)宗在(zai)位(wei)四十八年(nian)，始終(zhong)堅持自(zi)(zi)(zi)操(cao)威柄(bing)。他(ta)(ta)說(shuo)過“若用(yong)舍(she)予奪，不由朝廷(ting)，朕將何(he)以(yi)治(zhi)天下！”
高拱一(yi)走，高儀也(ye)驚(jing)得嘔血(xue)三日而亡，三位(wei)內閣(ge)顧命(ming)大(da)臣中只剩下張居正一(yi)人。同時，在經濟(ji)和政治方面(mian)的問題也(ye)堆積如山(shan)。面(mian)對著(zhu)這(zhe)些重重的困難(nan)，這(zhe)個萬歷(li)帝沒有畏縮不前(qian)，為了“皇圖永(yong)固”，他以“少年(nian)天子(zi)”的氣派，牢牢抓住(zhu)“用人唯(wei)我”、生殺予奪在朝(chao)廷這(zhe)根權柄，勵(li)精圖治，推行新政，朱(zhu)翊鈞(jun)在位(wei)前(qian)十(shi)年(nian)中很有所(suo)作(zuo)為。
勵精圖治
張居(ju)(ju)正(zheng)為內閣首輔以(yi)后，朱(zhu)翊(yi)鈞將內廷的(de)事務托給(gei)馮保，“而(er)大(da)柄悉以(yi)委居(ju)(ju)正(zheng)”。對張居(ju)(ju)正(zheng)不僅委以(yi)重任，而(er)且尊禮(li)有(you)加，言必稱“元輔張先生”，或(huo)“張先生”，從(cong)不直呼其名。隆慶六(liu)年（1572）六(liu)月(yue)十九日，張居(ju)(ju)正(zheng)剛剛走(zou)馬上任幾天，朱(zhu)翊(yi)鈞就(jiu)在平(ping)臺（即后左門）單(dan)獨召見他，共(gong)商大(da)計。由于(yu)明穆宗在位(wei)從(cong)沒(mei)有(you)召見過大(da)臣，所以(yi)這(zhe)事在當時曾引(yin)起轟動，使廷臣看(kan)到朱(zhu)翊(yi)鈞承業治國的(de)精(jing)神和決(jue)心，又大(da)大(da)提高(gao)了張居(ju)(ju)正(zheng)的(de)威信。
朱翊(yi)鈞(jun)從思想上到行動上，全力(li)支持張居正，合力(li)進行改革(ge)，推(tui)行萬歷新政。政治改革(ge)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要措施，是萬歷元年(nian)（1573）推(tui)行的(de)(de)章奏“考(kao)成(cheng)法”。它是針對(dui)官僚作風和(he)文牘主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義而提(ti)出的(de)(de)，意在“尊(zun)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)權，課吏職(zhi)，信賞罰，一號(hao)令”，提(ti)高朝廷機構辦事(shi)效(xiao)率。按照(zhao)考(kao)成(cheng)法的(de)(de)要求，事(shi)必專(zhuan)任，立限完(wan)成(cheng)；層層監督，各負其責。神宗(zong)說(shuo)：“事(shi)不(bu)(bu)考(kao)成(cheng)，何由底績。”因為朱翊(yi)鈞(jun)年(nian)幼，對(dui)祖制還不(bu)(bu)十分明白，不(bu)(bu)曉(xiao)得個(ge)中(zhong)的(de)(de)利害(hai)關系。后來，他(ta)意識到張居正的(de)(de)權力(li)過大，“幾乎震主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”，這無疑是一個(ge)重要原因。
經(jing)(jing)濟(ji)領(ling)域(yu)的改革(ge)，一是(shi)清丈全國田(tian)畝；二(er)是(shi)推廣“一條(tiao)鞭(bian)法”。萬歷(li)六年(nian)（1578）十一月(yue)，朱翊(yi)鈞下令(ling)在福(fu)建(jian)行(xing)(xing)省(sheng)進行(xing)(xing)試點。至(zhi)萬歷(li)八年(nian)（1580）九月(yue)，福(fu)建(jian)“清丈田(tian)糧事竣(jun)”。朱翊(yi)鈞與張居正(zheng)因勢利導，趁熱打鐵，立即通行(xing)(xing)全國清丈。戶部奉旨就清丈范(fan)圍、職責、政策、方法、費用、期限(xian)等制定了(le)(le)八項規定，于同(tong)年(nian)十一月(yue)下發各(ge)地。至(zhi)萬歷(li)十年(nian)（1582）十二(er)月(yue)，各(ge)省(sheng)均按三年(nian)期限(xian)基本完(wan)成，總計支出新增(zeng)一百四十余萬頃(qing)。推廣“一條(tiao)鞭(bian)法”，是(shi)當(dang)時經(jing)(jing)濟(ji)改革(ge)的又一個(ge)重(zhong)要舉措。萬歷(li)九年(nian)（1581），一條(tiao)鞭(bian)法已在全國各(ge)地“盡行(xing)(xing)之”。這標志(zhi)著整(zheng)個(ge)張居正(zheng)改革(ge)已經(jing)(jing)取得(de)了(le)(le)重(zhong)大(da)勝(sheng)利。
萬(wan)歷(li)朝的(de)(de)(de)(de)前十(shi)年(nian)，在幼年(nian)朱(zhu)翊鈞的(de)(de)(de)(de)支持下，張居正在政(zheng)治(zhi)(zhi)上(shang)、經濟(ji)(ji)(ji)上(shang)進行大刀闊斧(fu)的(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)(ge)，政(zheng)府面貌(mao)煥然一新，經濟(ji)(ji)(ji)狀況也(ye)大為(wei)改(gai)(gai)善。萬(wan)歷(li)十(shi)年(nian)（1582）六月，一代名臣張居正病(bing)逝，朱(zhu)翊鈞從(cong)此開始(shi)親政(zheng)。這次改(gai)(gai)革(ge)(ge)，始(shi)于萬(wan)歷(li)元(yuan)年(nian)（1573），至萬(wan)歷(li)十(shi)年(nian)（1582）基本結束。它是(shi)明中葉以來(lai)地主階級革(ge)(ge)新自救運動的(de)(de)(de)(de)繼續和發展(zhan)，也(ye)是(shi)明后(hou)期政(zheng)治(zhi)(zhi)、經濟(ji)(ji)(ji)關(guan)系新變動的(de)(de)(de)(de)深刻反映。其范圍，覆蓋(gai)政(zheng)治(zhi)(zhi)、經濟(ji)(ji)(ji)諸(zhu)方面。具(ju)體步驟(zou)是(shi)，前五年(nian)以政(zheng)治(zhi)(zhi)改(gai)(gai)革(ge)(ge)為(wei)重點，后(hou)五年(nian)以經濟(ji)(ji)(ji)改(gai)(gai)革(ge)(ge)為(wei)主要任務。十(shi)年(nian)改(gai)(gai)革(ge)(ge)取(qu)得了(le)非常大的(de)(de)(de)(de)成就，扭轉了(le)正德、嘉靖兩朝以來(lai)形成的(de)(de)(de)(de)頹勢。
朱翊鈞親政后(hou)(hou)，主(zhu)持了著名的(de)(de)“萬歷三(san)(san)大(da)征”。先后(hou)(hou)在明王朝西北、西南(nan)邊疆和(he)朝鮮(xian)展開的(de)(de)三(san)(san)次大(da)規(gui)模軍(jun)(jun)(jun)事行動；分(fen)別為李(li)如松（李(li)成梁長子）平(ping)定蒙古人(ren)哱(bei)拜叛變的(de)(de)寧夏之役、李(li)如松，麻貴抗擊(ji)日本(ben)豐臣秀吉(ji)政權入侵的(de)(de)朝鮮(xian)之役，以及(ji)李(li)化龍平(ping)定苗疆土(tu)司楊應龍叛變的(de)(de)播州之役，鞏固了漢家疆土(tu)。后(hou)(hou)世(shi)有說明軍(jun)(jun)(jun)雖均(jun)獲勝(sheng)，但軍(jun)(jun)(jun)費(fei)(fei)消耗甚鉅。而三(san)(san)大(da)征實際軍(jun)(jun)(jun)費(fei)(fei)則(ze)由內(nei)帑和(he)太倉庫(ku)銀(yin)足額撥發，三(san)(san)大(da)征結(jie)束后(hou)(hou)，內(nei)帑和(he)太倉庫(ku)仍有存銀(yin)。
萬歷怠政
萬(wan)(wan)歷(li)十四年（1586）十一月，朱(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)開(kai)始沉(chen)湎于(yu)酒色之中(zhong)，身體虛弱，每況愈下。因此，朱(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)執政(zheng)中(zhong)后期(qi)，幾乎(hu)很少上朝。他處(chu)理政(zheng)事的(de)(de)主(zhu)要方法是通(tong)過(guo)諭旨的(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)向下面(mian)傳遞。“萬(wan)(wan)歷(li)三(san)大(da)(da)征(zheng)”中(zhong)邊疆大(da)(da)事的(de)(de)處(chu)理，都(dou)是通(tong)過(guo)諭旨的(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)，而不是大(da)(da)臣們所希望的(de)(de)“召對(dui)”形(xing)(xing)式(shi)(shi)。在三(san)大(da)(da)征(zheng)結(jie)束之后，朱(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)對(dui)于(yu)大(da)(da)臣們的(de)(de)奏章的(de)(de)批復，似乎(hu)更不感興趣(qu)了。同年，禮部主(zhu)事盧洪春奏曰：朱(zhu)翊(yi)(yi)鈞(jun)“日夜縱飲(yin)作樂(le)”。從同年起(qi)，為爭(zheng)(zheng)立皇太子，演成了曠日持久(jiu)的(de)(de)“國本之爭(zheng)(zheng)”。
明(ming)(ming)末(mo)官僚隊伍中黨(dang)派(pai)林立，門戶之(zhi)爭日盛(sheng)一(yi)(yi)(yi)日，互相(xiang)傾軋。東林黨(dang)、宣黨(dang)、昆(kun)黨(dang)、齊黨(dang)、浙黨(dang)，名(ming)目眾多(duo)。 在(zai)東林黨(dang)爭無休無止(zhi)之(zhi)時，由于(yu)明(ming)(ming)神宗(zong)私(si)愛貴妃(fei)鄭氏之(zhi)子、福王(wang)朱常洵，堅持(chi)其(qi)王(wang)府莊(zhuang)田“務足四萬頃(qing)之(zhi)數(shu)”，才肯讓其(qi)出京之(zhi)國，于(yu)是(shi)在(zai)朝廷又掀起了一(yi)(yi)(yi)場(chang)長達七八年之(zhi)久的(de)福王(wang)莊(zhuang)田之(zhi)爭。福王(wang)之(zhi)國洛陽剛(gang)剛(gang)過(guo)了一(yi)(yi)(yi)年，萬歷四十(shi)三年（1615）五月(yue)初(chu)(chu)四日酉時，又發(fa)(fa)生(sheng)了晚明(ming)(ming)歷史(shi)上(shang)(shang)著(zhu)名(ming)的(de)梃(ting)擊案(an)，作案(an)的(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個名(ming)叫(jiao)張(zhang)差的(de)薊州男子，史(shi)稱“梃(ting)擊案(an)”。起初(chu)(chu)，皇太(tai)子也以(yi)為(wei)“必有主使”。是(shi)時，鄭貴妃(fei)一(yi)(yi)(yi)再指天發(fa)(fa)誓，自明(ming)(ming)無他。朱翊鈞見事涉鄭氏，加上(shang)(shang)多(duo)年來(lai)人們一(yi)(yi)(yi)直議論他不善待皇太(tai)子，感到事情(qing)重大(da)，怕火燒自己(ji)，很快就(jiu)親自定(ding)張(zhang)差為(wei)“瘋癲(dian)奸徒”，并命“毋得株連無辜，致傷(shang)天和”，只處(chu)決張(zhang)差及與之(zhi)有關的(de)太(tai)監龐保、劉成(cheng)二人。并特地為(wei)此(ci)于(yu)同月(yue)二十(shi)八日，一(yi)(yi)(yi)反常態，二十(shi)五年來(lai)第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)召(zhao)見大(da)臣，宣布他的(de)命令，將此(ci)案(an)草草收場(chang)。
因(yin)立太(tai)子(zi)之事與內(nei)閣爭執長達十余年，最后索(suo)性三(san)十年不(bu)出(chu)宮(gong)門、不(bu)理(li)朝(chao)政、不(bu)郊、不(bu)廟(miao)、不(bu)朝(chao)、不(bu)見(jian)(jian)、不(bu)批、不(bu)講。萬(wan)歷十七(qi)年（1589），朱(zhu)翊鈞不(bu)再接見(jian)(jian)朝(chao)臣，內(nei)閣出(chu)現了(le)(le)“人滯于(yu)官”和(he)“曹署多空”的(de)現象。至(zhi)于(yu)貪(tan)財(cai)(cai)一(yi)事，朱(zhu)翊鈞他(ta)在親政以后，查抄(chao)了(le)(le)馮保(bao)、張(zhang)居正的(de)家產，就讓(rang)太(tai)監(jian)(jian)張(zhang)誠全部搬入宮(gong)中，歸自(zi)己支配。為了(le)(le)掠奪錢財(cai)(cai)，他(ta)派出(chu)宦官擔任礦監(jian)(jian)稅使，四(si)處搜(sou)括民財(cai)(cai)。
萬歷(li)(li)(li)二(er)十五年（1597），右(you)副都御(yu)史(shi)謝杰批評(ping)朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)荒(huang)于(yu)(yu)政(zheng)(zheng)(zheng)事，親政(zheng)(zheng)(zheng)后(hou)政(zheng)(zheng)(zheng)不如初：“陛下孝順(shun)父母、尊祖、好學、勤政(zheng)(zheng)(zheng)、敬天、愛民(min)、節約開支、聽取意見、親人(ren)和賢人(ren)，都不能(neng)夠像當(dang)初一樣。” 以(yi)至于(yu)(yu)朱(zhu)翊(yi)鈞(jun)在位中(zhong)期以(yi)后(hou)，方入內閣的廷臣(chen)不知(zhi)皇(huang)帝長相如何，于(yu)(yu)慎(shen)行、趙志皋、張(zhang)位和沈一貫等(deng)四(si)(si)位國(guo)家重(zhong)臣(chen)雖(sui)對政(zheng)(zheng)(zheng)事憂(you)心如焚，卻無(wu)計(ji)可(ke)施，僅(jin)能(neng)以(yi)數太陽影(ying)子長短來打發值班的時間。萬歷(li)(li)(li)四(si)(si)十年（1612），南京各道御(yu)史(shi)上疏：“臺省空虛，那些致力于(yu)(yu)廢除掉，皇(huang)上深居二(er)十多年，從來沒有一個接(jie)見大(da)臣(chen)，天下將要淪陷的憂(you)慮。”首輔葉(xie)向高卻說皇(huang)帝一日可(ke)接(jie)見福王兩次。萬歷(li)(li)(li)四(si)(si)十五年（1617）十一月，“部(bu)、寺(si)大(da)官十缺六、七，風憲重(zhong)地(di)空署幾年，六科只剩(sheng)下四(si)(si)個人(ren)，十三道只剩(sheng)下五人(ren)。”
萬(wan)歷中期后雖然不上朝(chao)(chao)(chao)，但是不上朝(chao)(chao)(chao)之(zhi)后并(bing)(bing)沒(mei)有(you)宦官之(zhi)亂，也(ye)沒(mei)有(you)外戚干政(zheng)，也(ye)沒(mei)有(you)嚴嵩這樣的奸臣，朝(chao)(chao)(chao)內黨(dang)爭(zheng)也(ye)有(you)所(suo)控(kong)制，萬(wan)歷對于日軍攻打朝(chao)(chao)(chao)鮮(xian)、女(nv)真入侵(qin)和梃擊案(an)都(dou)有(you)反應，表示(shi)雖然忽略一般朝(chao)(chao)(chao)政(zheng)，還是關心國家大事，并(bing)(bing)透過一定的方(fang)式控(kong)制朝(chao)(chao)(chao)局。
與世長辭
參見(jian)：薩爾滸(hu)戰(zhan)役
就(jiu)在朱翊鈞宗晏處(chu)深(shen)宮，“萬(wan)事不(bu)(bu)理”，導致(zhi)從內廷到外廷鬧(nao)得不(bu)(bu)可開(kai)交之際(ji)，遼東(dong)后金(jin)迅速崛起，不(bu)(bu)斷出兵南犯，向明(ming)軍(jun)發動(dong)進(jin)攻(gong)，遼東(dong)戰爭爆發。萬(wan)歷四十(shi)四年（1616）正(zheng)月初一(yi)日，后金(jin)政權正(zheng)式建國，終于成為明(ming)朝(chao)的主(zhu)要威脅。自此明(ming)朝(chao)遼東(dong)的形勢也隨之每(mei)況愈下。尤(you)其是經(jing)過東(dong)征(zheng)援朝(chao)戰爭和礦稅使高(gao)淮亂遼以(yi)后，遼東(dong)邊防空(kong)虛，軍(jun)民困甚，供應(ying)艱難，加上明(ming)神宗用人不(bu)(bu)當，明(ming)軍(jun)屢屢敗北。
萬(wan)歷四十(shi)七年(nian)（1619）三(san)月(yue)，薩爾滸之戰(zhan)，明(ming)軍四路大軍，三(san)路全軍覆沒，喪(sang)師(shi)九萬(wan)，敗(bai)局(ju)遂成。遼(liao)東(dong)戰(zhan)爭每年(nian)約需(xu)銀四百余萬(wan)兩，朱(zhu)翊鈞(jun)為了應付這(zhe)筆龐大的(de)(de)軍費，自(zi)萬(wan)歷四十(shi)六年(nian)九月(yue)起，先后三(san)次下(xia)令加派(pai)全國田(tian)賦，時稱“遼(liao)餉(xiang)(xiang)”。明(ming)末(mo)三(san)餉(xiang)(xiang)（遼(liao)餉(xiang)(xiang)、剿餉(xiang)(xiang)、練餉(xiang)(xiang)）加派(pai)開始。加派(pai)非但無濟(ji)于事，反而激起了全國人民(min)的(de)(de)強烈(lie)不滿，紛(fen)紛(fen)投入反對明(ming)朝的(de)(de)革命洪流。朱(zhu)翊鈞(jun)自(zi)己也因此(ci)情(qing)緒低落(luo)，愁(chou)眉不展。
萬歷四(si)十(shi)八年(nian)（1620）三月，朱翊鈞因長期酒色無節，加上遼東(dong)慘敗，國事困擾，終(zhong)于病重不起。七月二(er)十(shi)一(yi)日(ri)，在弘德殿(dian)咽下(xia)了最后一(yi)口氣，終(zhong)年(nian)五十(shi)八歲。二(er)十(shi)二(er)日(ri)發(fa)喪，二(er)十(shi)三日(ri)頒布遺(yi)詔，命皇太子朱常洛嗣位。九月初十(shi)日(ri)尊謚(shi)號(hao)(hao)神宗(zong)范天合道哲肅敦簡光(guang)文章武安仁止孝(xiao)顯皇帝(di)，廟號(hao)(hao)神宗(zong)。十(shi)月初三日(ri)，安葬于定陵。
為政舉措
政治
官吏考核
萬歷(li)初年(nian)的(de)(de)(de)(de)政治改革主(zhu)要(yao)措施是(shi)(shi)“考(kao)(kao)成法”，是(shi)(shi)萬歷(li)元年(nian)（1573）推行的(de)(de)(de)(de)。它(ta)是(shi)(shi)針(zhen)對官僚作風和(he)文牘(du)主(zhu)義而(er)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)，意在“尊主(zhu)權(quan)，課(ke)吏職，信賞(shang)罰，一號令(ling)”，提(ti)高朝廷機(ji)構(gou)辦(ban)事(shi)效率。按照考(kao)(kao)成法的(de)(de)(de)(de)要(yao)求，事(shi)必專任(ren)，立限(xian)完成；層層監(jian)督，各負其(qi)責。明(ming)(ming)神宗說(shuo)：“事(shi)不(bu)考(kao)(kao)成，何由底績。”其(qi)特點是(shi)(shi)改變(bian)國(guo)家機(ji)構(gou)的(de)(de)(de)(de)運(yun)作機(ji)制(zhi)：以(yi)內(nei)閣(ge)(ge)(ge)監(jian)控(kong)六(liu)科(ke)，六(liu)科(ke)監(jian)控(kong)部(bu)院，部(bu)院監(jian)控(kong)地方撫按，最后使(shi)“部(bu)權(quan)盡歸(gui)內(nei)閣(ge)(ge)(ge)”。六(liu)科(ke)和(he)部(bu)院原是(shi)(shi)直(zhi)接向皇帝負責，把它(ta)們變(bian)為(wei)受內(nei)閣(ge)(ge)(ge)制(zhi)約，聽從內(nei)閣(ge)(ge)(ge)指揮(hui)，實(shi)有悖(bei)于(yu)祖宗舊制(zhi)，實(shi)質上是(shi)(shi)將一部(bu)分皇權(quan)轉移到(dao)內(nei)閣(ge)(ge)(ge)。這是(shi)(shi)張(zhang)居正對明(ming)(ming)代官制(zhi)的(de)(de)(de)(de)一次重大變(bian)革。
早朝制度
隆(long)慶六(liu)年（1572），朱翊鈞即位，關于(yu)早(zao)朝(chao)這一(yi)儀(yi)式(shi)有了折中的(de)(de)(de)變通辦(ban)法。根據大學士(shi)張(zhang)居(ju)正(zheng)的(de)(de)(de)安排，一(yi)旬之中，逢(feng)三、六(liu)、九(jiu)日早(zao)朝(chao)，其他日子(zi)則不(bu)(bu)朝(chao)，以(yi)便(bian)年輕的(de)(de)(de)皇帝可以(yi)有更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)時(shi)間攻讀圣賢經(jing)(jing)傳。這一(yi)規定執行(xing)以(yi)來已近15年，越到后來，圣旨免朝(chao)的(de)(de)(de)日子(zi)也(ye)(ye)越來越多(duo)(duo)。與此同時(shi)，其他的(de)(de)(de)禮儀(yi)，如各種祭掃，皇帝也(ye)(ye)經(jing)(jing)常不(bu)(bu)能親臨而是(shi)派遣官員代(dai)祭。實際上，神宗的(de)(de)(de)早(zao)朝(chao)，即使按(an)規定舉行(xing)，較之前代(dai)，已經(jing)(jing)要省簡多(duo)(duo)了。首先(xian)是(shi)早(zao)朝(chao)的(de)(de)(de)地點很少(shao)再(zai)在正(zheng)殿，而且在一(yi)般情況下早(zao)朝(chao)人(ren)員都不(bu)(bu)經(jing)(jing)午門(men)(men)而集結于(yu)宣治門(men)(men)，所有駿馬(ma)馴象的(de)(de)(de)儀(yi)仗也(ye)(ye)全部減(jian)免不(bu)(bu)用。其次(ci)，御前陳奏(zou)(zou)也(ye)(ye)已流于(yu)形(xing)(xing)式(shi)，因為所有陳奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)內容都已經(jing)(jing)用書面形(xing)(xing)式(shi)上達，只(zhi)有必須讓全體官員所知悉(xi)的(de)(de)(de)事才在早(zao)朝(chao)時(shi)重新朗誦(song)一(yi)過。
清算張居正
從萬歷(li)(li)(li)九年(nian)(nian)（1581）到萬歷(li)(li)(li)十(shi)年(nian)(nian)（1582）間，張(zhang)(zhang)居(ju)(ju)正(zheng)(zheng)一(yi)直(zhi)沒有請(qing)假，堅(jian)持辦公。次(ci)年(nian)(nian)二(er)月(yue)，張(zhang)(zhang)居(ju)(ju)正(zheng)(zheng)舊(jiu)病(bing)復(fu)發(fa)，雖(sui)然屢(lv)經名(ming)醫醫治，但是張(zhang)(zhang)居(ju)(ju)正(zheng)(zheng)自(zi)(zi)己(ji)也知道，自(zi)(zi)己(ji)“精(jing)力已竭”，“不過行尸走肉而已” ！萬歷(li)(li)(li)十(shi)年(nian)(nian)（1582）六月(yue)二(er)十(shi)日，張(zhang)(zhang)居(ju)(ju)正(zheng)(zheng)病(bing)逝。朱(zhu)翊鈞(jun)為(wei)(wei)之(zhi)輟朝(chao)一(yi)天(tian)，給予張(zhang)(zhang)居(ju)(ju)正(zheng)(zheng)崇(chong)高的待(dai)遇：謚(shi)文忠(zhong)，贈上(shang)柱國銜，蔭一(yi)子為(wei)(wei)尚寶司丞，賞喪銀500兩(liang)。然而，兩(liang)年(nian)(nian)之(zhi)后的萬歷(li)(li)(li)十(shi)二(er)年(nian)(nian)（1584）八月(yue)，朱(zhu)翊鈞(jun)在都察院參劾張(zhang)(zhang)居(ju)(ju)正(zheng)(zheng)的奏(zou)疏中(zhong)批示道：“張(zhang)(zhang)居(ju)(ju)正(zheng)(zheng)誣蔑親藩，侵奪王墳府第(di)，管制言(yan)官(guan)(guan)，蒙蔽我聰明(ming)。專(zhuan)權亂(luan)政，欺騙主上(shang)忘(wang)恩負義(yi)，謀劃國家不忠(zhong)。本(ben)會斷棺戮尸，念效勞(lao)有年(nian)(nian)，姑且免去全部法追論(lun)。”（即說張(zhang)(zhang)居(ju)(ju)正(zheng)(zheng)無視皇(huang)帝權威，鉗制言(yan)官(guan)(guan)，擅權亂(luan)政。）
這時候(hou)的(de)(de)(de)張(zhang)居正一(yi)家(jia)，已經被抄(chao)家(jia)。張(zhang)府人口，一(yi)些老弱婦孺(ru)因為(wei)來不(bu)及退出被封閉于(yu)張(zhang)府，餓死(si)十余口，張(zhang)居正80歲的(de)(de)(de)老母還是在首輔大(da)學士(shi)申時行的(de)(de)(de)請求下(xia)(xia)才留有(you)一(yi)所(suo)空宅(zhai)和10頃田地。張(zhang)居正恐怕生前絕對不(bu)能想(xiang)到(dao)，他死(si)后(hou)竟然(ran)會遭到(dao)一(yi)手(shou)扶(fu)持的(de)(de)(de)神宗如此無情的(de)(de)(de)懲(cheng)處。朱翊(yi)鈞這種(zhong)一(yi)百八(ba)十度(du)的(de)(de)(de)態(tai)度(du)轉變是他長久處于(yu)張(zhang)居正約束下(xia)(xia)的(de)(de)(de)發泄，同(tong)樣也是自己開始(shi)親(qin)政的(de)(de)(de)基礎，推(tui)倒(dao)張(zhang)居正，也就樹立了皇帝自己的(de)(de)(de)權威。
軍事
平定哱拜
參見：寧夏之役
萬歷二(er)十年（1592），哱(bei)拜和哱(bei)承恩(en)父子在寧夏銀川反叛（哱(bei)拜是(shi)蒙(meng)古韃靼部人，降(jiang)明以后做副總(zong)兵(bing)。他(ta)的兒子叫哱(bei)承恩(en)，承襲父爵，做了指揮使），朱(zhu)翊鈞(jun)果斷決(jue)(jue)定平(ping)叛。派(pai)去平(ping)叛的軍隊攻(gong)打了幾次都沒有取勝，萬歷皇帝(di)又派(pai)李(li)成梁的兒子李(li)如松為總(zong)兵(bing)，率(lv)軍平(ping)叛。李(li)如松派(pai)人決(jue)(jue)黃河(he)水灌城，城外(wai)積滿了水，城被沖(chong)開一個口子；李(li)如松乘勢下令攻(gong)城，一舉平(ping)息了哱(bei)拜之亂。
援朝抗倭
參見：萬歷(li)朝鮮(xian)戰爭
從萬歷(li)二(er)十(shi)年（1592）到二(er)十(shi)七(qi)年（1599），朝(chao)鮮遭到日本侵(qin)略，王京陷(xian)落，八道(dao)失陷(xian)七(qi)道(dao)，僅(jin)靠近明(ming)朝(chao)邊境義(yi)州一帶(dai)尚存。朝(chao)鮮危急(ji)，請求明(ming)朝(chao)援(yuan)助，“請求援(yuan)助的使(shi)者，在路(lu)上絡繹不絕(jue)”。朱(zhu)翊鈞鑒(jian)于唇亡則(ze)齒(chi)寒，決定派兵(bing)到朝(chao)鮮，援(yuan)朝(chao)抗倭。這場戰爭時斷時續(xu)，前后進(jin)行(xing)了七(qi)年多(duo)。最(zui)后，日本因豐臣秀吉去世，將侵(qin)朝(chao)日軍撤(che)出朝(chao)鮮，明(ming)軍戰勝(sheng)而歸(gui)。
勘定播州
參見：播州之役
萬歷十七年(nian)（1589），播(bo)州(zhou)（播(bo)州(zhou)就是(shi)今貴(gui)州(zhou)遵義地區）宣慰司(si)使楊應(ying)龍發(fa)動叛亂，朱翊鈞派(pai)兵平(ping)叛。這場(chang)戰爭時斷(duan)時續，一直到(dao)萬歷二(er)十八(ba)年(nian)（1600），最后(hou)的結局是(shi)明(ming)軍八(ba)路進兵，四月告捷，平(ping)息了楊應(ying)龍之亂。
用兵女真
萬(wan)歷(li)四(si)(si)十六(liu)年(nian)（1618）四(si)(si)月十三日，建州女真(zhen)首領努爾(er)哈赤(chi)發(fa)布“七大恨”，起兵反明，建立后(hou)金政(zheng)權。女真(zhen)兵克撫順(shun)，朝野震驚(jing)。萬(wan)歷(li)四(si)(si)十七年(nian)（1619），遼東(dong)(dong)經略楊(yang)鎬(hao)四(si)(si)路進(jin)攻努爾(er)哈赤(chi)，在薩爾(er)滸之(zhi)戰大敗，死四(si)(si)萬(wan)余人，開原和(he)鐵嶺淪陷，首都燕(yan)京震動。朱翊鈞用熊廷弼(bi)守(shou)遼東(dong)(dong)，屯兵筑城，才稍(shao)稍(shao)將東(dong)(dong)北局勢扭轉。
經濟
清丈田畝
清(qing)(qing)丈(zhang)田(tian)畝又(you)(you)稱“清(qing)(qing)丈(zhang)田(tian)糧”，目的(de)是(shi)(shi)為了(le)(le)糾正田(tian)制混亂。這是(shi)(shi)繼朱元璋(zhang)之后(hou)進行的(de)又(you)(you)一次全(quan)國(guo)性的(de)土地(di)(di)大清(qing)(qing)丈(zhang)。朱元璋(zhang)時期那次大清(qing)(qing)丈(zhang)，與“賦(fu)(fu)役(yi)(yi)黃冊”相配套，編造了(le)(le)“魚(yu)鱗(lin)圖冊”，為明代(dai)田(tian)賦(fu)(fu)征收奠定了(le)(le)基(ji)本框架。到了(le)(le)明中葉以后(hou)，“魚(yu)鱗(lin)圖冊”已(yi)面目全(quan)非，賦(fu)(fu)役(yi)(yi)征派(pai)日益不(bu)均，國(guo)家賦(fu)(fu)稅收入越(yue)來越(yue)少，“私室日富，公室日貧，國(guo)匱民窮”，田(tian)畝已(yi)是(shi)(shi)非清(qing)(qing)不(bu)可了(le)(le)。同明代(dai)其他重要經濟改革一樣，這次清(qing)(qing)丈(zhang)也(ye)是(shi)(shi)首先(xian)從(cong)東南沿(yan)海地(di)(di)區搞起來的(de)。
萬(wan)歷六年（1578）十(shi)一(yi)月(yue)，朱翊鈞下(xia)令在福(fu)建(jian)試點。中心(xin)問(wen)題(ti)是(shi)(shi)為了改(gai)變有田(tian)者不(bu)交納稅糧(liang)(liang)、無田(tian)者苦于(yu)賠納的(de)(de)怪現象，使田(tian)畝與(yu)稅糧(liang)(liang)掛鉤。由于(yu)朱翊鈞態度明確(que)，張(zhang)居正指導得力，堅決排除阻(zu)力，試點工(gong)作(zuo)進行(xing)得頗為順利。至萬(wan)歷八年（1580）九月(yue)，福(fu)建(jian)清丈田(tian)糧(liang)(liang)的(de)(de)事務告竣(jun)之后(hou)。神宗與(yu)張(zhang)居正因勢利導，趁熱打鐵，立即通行(xing)全國清丈。戶(hu)部奉(feng)旨就(jiu)清丈范圍(wei)、職(zhi)責、政策、方(fang)法、費用(yong)、期(qi)限等(deng)制(zhi)定了八項規定，于(yu)同年十(shi)一(yi)月(yue)下(xia)發各(ge)地。至萬(wan)歷十(shi)年（1582）十(shi)二月(yue)，各(ge)省均按三(san)年期(qi)限基本完成，總計支出新(xin)增一(yi)百四十(shi)余萬(wan)頃。有些(xie)地方(fang)還重新(xin)編造了“魚鱗圖冊”。是(shi)(shi)明代田(tian)制(zhi)與(yu)賦制(zhi)的(de)(de)又一(yi)次(ci)綜合整治(zhi)，成績顯(xian)著。缺點是(shi)(shi)有些(xie)地區為“求畝多(duo)”，不(bu)實事求是(shi)(shi)，用(yong)小弓丈量，以致出現新(xin)的(de)(de)“虛額”，加重小民負擔。
一條鞭法
鞭，又稱(cheng)“一條(tiao)邊”、“條(tiao)邊”、“一條(tiao)編(bian)”、“條(tiao)編(bian)”等。其視點是(shi)變(bian)通(tong)賦(fu)與役的(de)征收方法。它和清丈(zhang)田畝一樣(yang)，也是(shi)在嘉靖(jing)、隆慶以(yi)來各(ge)地逐(zhu)步(bu)試行的(de)基礎上(shang)發展(zhan)起來的(de)。明神宗的(de)功(gong)勞(lao)，是(shi)支持把它推廣(guang)到(dao)全國，實現了中國古代賦(fu)役史上(shang)一次偉大的(de)變(bian)革，為(wei)實行貨幣地租(zu)創造了條(tiao)件(jian)。
一(yi)(yi)條(tiao)鞭法(fa)，“總括一(yi)(yi)州縣之(zhi)(zhi)(zhi)賦役(yi)(yi)，量地(di)(di)計丁(ding)，丁(ding)糧(liang)畢輸于官。一(yi)(yi)歲(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)役(yi)(yi)，官為僉(qian)募。力(li)差，則(ze)計其(qi)工食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)費(fei)，量為增減；銀差，則(ze)計其(qi)交納(na)之(zhi)(zhi)(zhi)量，加以增耗。凡額辦(ban)、派(pai)辦(ban)、京(jing)庫歲(sui)需與(yu)(yu)存留、供億諸(zhu)費(fei)，以及(ji)土貢方(fang)物，悉并(bing)為一(yi)(yi)條(tiao)，皆計畝征(zheng)銀，折辦(ban)于官，故謂之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)條(tiao)鞭”。其(qi)基(ji)本精神與(yu)(yu)特(te)點是把賦與(yu)(yu)役(yi)(yi)合并(bing)，簡化征(zheng)收手續(xu)，擴大了(le)折色范圍，改變了(le)以往的征(zheng)收方(fang)法(fa)。它(ta)的推行，是中國(guo)封建(jian)社會晚期生產關系與(yu)(yu)生產力(li)發展變化的反映。萬歷九年（1581），一(yi)(yi)條(tiao)鞭法(fa)已在全國(guo)各地(di)(di)“盡行之(zhi)(zhi)(zhi)”。
礦監稅使
自張居正死后，朱翊鈞(jun)(jun)開始通(tong)過(guo)向各(ge)地征收(shou)礦(kuang)稅銀(yin)的(de)方(fang)式，增加內(nei)庫(ku)的(de)內(nei)帑(tang)。在此以(yi)(yi)前，內(nei)庫(ku)主要(yao)收(shou)入為金花銀(yin)，即(ji)依(yi)靠南直(zhi)隸地區的(de)田(tian)賦(fu)。不過(guo)內(nei)庫(ku)所有收(shou)支最(zui)終仍(reng)由戶部負責，并(bing)對皇帝的(de)使用進行嚴格的(de)干預(yu)和管理。礦(kuang)稅銀(yin)除補貼內(nei)帑(tang)用于宮廷膳食以(yi)(yi)外，更多則用于國家開支，尤其是邊(bian)鎮用錢。如萬歷二(er)十(shi)(shi)年（1592）十(shi)(shi)一(yi)月初四日，甘肅巡(xun)撫田(tian)樂上疏，因河西地區邊(bian)疆(jiang)用兵需(xu)數十(shi)(shi)萬錢糧，請(qing)撥(bo)(bo)(bo)內(nei)帑(tang)，朱翊鈞(jun)(jun)批復同意。萬歷二(er)十(shi)(shi)七年（1599）十(shi)(shi)二(er)月十(shi)(shi)二(er)日，戶部因京師庫(ku)銀(yin)減(jian)少(shao)，邊(bian)餉(xiang)告(gao)急，請(qing)神宗撥(bo)(bo)(bo)內(nei)帑(tang)，朱翊鈞(jun)(jun)雖然責怪戶部未提前做好庫(ku)銀(yin)儲備，并(bing)且不要(yao)因為有內(nei)帑(tang)而有恃無恐，但仍(reng)迅速(su)撥(bo)(bo)(bo)發內(nei)府(fu)庫(ku)銀(yin)救急。萬歷三(san)十(shi)(shi)一(yi)年（1603）四月，戶部更是因北部邊(bian)疆(jiang)兵餉(xiang)告(gao)急，請(qing)撥(bo)(bo)(bo)內(nei)帑(tang)百(bai)萬兩，朱翊鈞(jun)(jun)最(zui)顧及(ji)邊(bian)情，所以(yi)(yi)同意照(zhao)數撥(bo)(bo)(bo)用。
另外，含礦(kuang)稅銀的內帑(tang)也用于國家救災(zai)，如萬歷二十二年(nian)（1594）三(san)月(yue)初九日，因(yin)河南饑荒，撥內帑(tang)三(san)萬三(san)千兩用于賑災(zai)。
文化
改革學校
學(xue)(xue)(xue)校為(wei)(wei)(wei)養士基地，“人(ren)才所系(xi)”。為(wei)(wei)(wei)了培養新的人(ren)才，萬歷二年（1574），神宗(zong)(zong)命令(ling)吏部嚴格(ge)選用(yong)提學(xue)(xue)(xue)官。次年三月，張(zhang)居正進呈《請(qing)申舊章飭(chi)學(xue)(xue)(xue)政以(yi)振興(xing)人(ren)才疏》，提出選用(yong)提學(xue)(xue)(xue)官和整頓學(xue)(xue)(xue)校的十八條方案(an)。神宗(zong)(zong)以(yi)為(wei)(wei)(wei)“深切時弊”，下(xia)詔命“各官著實遵(zun)行”，并大(da)量裁減(jian)府、州、縣(xian)學(xue)(xue)(xue)的學(xue)(xue)(xue)生(sheng)數。在明代(dai)，“科(ke)舉(ju)必由(you)學(xue)(xue)(xue)校”。人(ren)口不斷增加，學(xue)(xue)(xue)校招生(sheng)人(ren)數反(fan)而(er)減(jian)少(shao)，不但(dan)與社會發展大(da)勢背道而(er)馳，對(dui)于那(nei)些追(zhui)求功名利(li)祿者更(geng)是(shi)當頭一棒。明神宗(zong)(zong)還根據張(zhang)居正的建(jian)議，詔毀天下(xia)書院，迫害士人(ren)，實行文化專制(zhi)。這些都是(shi)倒退行為(wei)(wei)(wei)，所以(yi)，一開(kai)始就遭到(dao)激(ji)烈反(fan)對(dui)，難以(yi)貫徹執行。張(zhang)居正本人(ren)更(geng)為(wei)(wei)(wei)此(ci)付出了沉(chen)重代(dai)價(jia)：大(da)邑(yi)士子多怨之，或(huo)謂(wei)他“千(qian)慮(lv)一失，在汰郡縣(xian)諸生(sheng)”，成為(wei)(wei)(wei)后來慘敗的禍根之一。
外交
西學東漸
萬(wan)歷年間，西(xi)(xi)方傳(chuan)教(jiao)士紛紛來(lai)華傳(chuan)播基督教(jiao)，使得(de)中西(xi)(xi)之間文化上得(de)到(dao)交流。萬(wan)歷二十八年十二月(yue)(yue)二十二日（1601年1月(yue)(yue)25日），利(li)瑪竇覲見了(le)朱翊(yi)(yi)鈞(jun)。向朱翊(yi)(yi)鈞(jun)進呈(cheng)自(zi)鳴鐘、圣經(jing)、《萬(wan)國(guo)圖(tu)志》、大(da)西(xi)(xi)洋琴等方物，得(de)他的(de)信任。利(li)瑪竇還把封面(mian)燙(tang)金、裝訂精美的(de)地(di)圖(tu)集《地(di)球大(da)觀》送給他，告訴(su)他，從這部地(di)圖(tu)集上，可以(yi)看到(dao)他從西(xi)(xi)方來(lai)到(dao)中國(guo)途經(jing)的(de)路徑(jing)。
同(tong)年(nian)，朱翊(yi)鈞下詔允許利瑪竇(dou)等(deng)(deng)人(ren)(ren)長居北(bei)(bei)京(jing)。之(zhi)后(hou)利瑪竇(dou)在(zai)北(bei)(bei)京(jing)以(yi)豐富東(dong)西學識，結交中國的(de)(de)士(shi)大(da)(da)(da)夫。常與(yu)賓客談論天主(zhu)、靈魂(hun)、天堂、地(di)獄。同(tong)時編撰(zhuan)新書，包括以(yi)中文(wen)寫成的(de)(de)《二十五言》等(deng)(deng)，得到不少中國知識分子(zi)的(de)(de)尊重(zhong)。到了1605年(nian)，北(bei)(bei)京(jing)已有200人(ren)(ren)信奉天主(zhu)教，當(dang)中有數名更是(shi)公(gong)卿大(da)(da)(da)臣。這(zhe)當(dang)中最(zui)著名的(de)(de)，也是(shi)后(hou)來影(ying)響最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)是(shi)進士(shi)出身的(de)(de)翰林徐光啟。
除利瑪竇外(wai)，明末來(lai)中國的著名傳教士還有意大利人熊(xiong)三(san)拔、艾儒(ru)略，日耳曼人湯若望，瑞(rui)士人鄧玉函，西班牙人龐(pang)迪(di)我等。
這些傳教(jiao)士在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳播西(xi)方(fang)天(tian)文(wen)、數學、地(di)理(li)等科(ke)學技術知識。對于(yu)當時中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會經(jing)濟文(wen)化的(de)(de)發展起(qi)(qi)了(le)一定的(de)(de)促進(jin)作用，對于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)士大(da)夫階層中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)少數先進(jin)分子，起(qi)(qi)了(le)一種喚醒的(de)(de)作用。對中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)交流作出了(le)重要貢獻，傳教(jiao)士把在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)所經(jing)歷的(de)(de)寫到西(xi)方(fang)去(qu)，引起(qi)(qi)西(xi)方(fang)巨(ju)大(da)的(de)(de)反響，對日本和朝鮮半島上的(de)(de)國(guo)(guo)家認識西(xi)方(fang)文(wen)明也產(chan)生了(le)重要影響。
中英交流
萬(wan)(wan)歷二(er)十四年（1596），時(shi)任英(ying)國(guo)女王伊麗莎白(bai)一世(shi)寫了(le)一封親筆信(xin)，派使者約翰·紐伯萊帶給明朝萬(wan)(wan)歷皇(huang)帝，信(xin)中表達了(le)英(ying)中兩國(guo)更好開(kai)展(zhan)貿易往(wang)來的愿望(wang)。可惜(xi)的是，約翰·紐伯萊在途(tu)中遭遇不幸，雖(sui)然(ran)信(xin)件沒有丟失，但卻成了(le)伊麗莎白(bai)一世(shi)的終(zhong)身遺憾。此后，信(xin)件被英(ying)國(guo)國(guo)家博(bo)物(wu)館(guan)收藏(zang)。
人物評價
總評
朱翊鈞(jun)是(shi)明(ming)(ming)代歷史中(zhong)在位最久的(de)皇(huang)帝。明(ming)(ming)代歷史中(zhong)以(yi)萬(wan)歷紀元的(de)時(shi)間(jian)，持續(xu)將近(jin)(jin)48年之(zhi)久。明(ming)(ming)神宗在位期間(jian)，前(qian)十(shi)(shi)年奮發(fa)圖強，中(zhong)間(jian)十(shi)(shi)年由(you)勤變(bian)(bian)懶，最后(hou)近(jin)(jin)三十(shi)(shi)年“萬(wan)事不理(li)”。他(ta)(ta)的(de)主(zhu)要特征(zheng)，是(shi)貪(tan)酒、貪(tan)色、貪(tan)財而又貪(tan)權(quan)，始終“魁柄獨持”，可謂(wei)操權(quan)有術，從(cong)這(zhe)一點說，他(ta)(ta)不是(shi)一個庸人之(zhi)輩。但(dan)(dan)他(ta)(ta)又缺(que)乏(fa)明(ming)(ming)太祖、明(ming)(ming)成(cheng)祖那樣的(de)雄才大略。他(ta)(ta)即位于(yu)(yu)(yu)十(shi)(shi)六世(shi)(shi)(shi)紀七十(shi)(shi)年代初(chu)，終于(yu)(yu)(yu)十(shi)(shi)七世(shi)(shi)(shi)紀二十(shi)(shi)年代。當時(shi)，正(zheng)是(shi)整個世(shi)(shi)(shi)界處于(yu)(yu)(yu)翻天(tian)覆地的(de)大變(bian)(bian)動時(shi)期。中(zhong)國(guo)封(feng)建社會也(ye)(ye)已經發(fa)展到晚期，“天(tian)崩地裂”，新的(de)生產關系開始萌芽，生產力有了(le)巨大發(fa)展，也(ye)(ye)同樣處于(yu)(yu)(yu)由(you)古代社會向(xiang)著近(jin)(jin)代社會轉(zhuan)型的(de)劇變(bian)(bian)前(qian)夜。在這(zhe)個歷史的(de)大變(bian)(bian)動中(zhong)，由(you)于(yu)(yu)(yu)幾千年中(zhong)國(guo)封(feng)建制度(du)的(de)頑(wan)癥(zheng)根深(shen)蒂(di)固(gu)，加(jia)上(shang)他(ta)(ta)沉(chen)溺酒色、財貨的(de)心理(li)病態，非但(dan)(dan)未能使中(zhong)國(guo)跟上(shang)世(shi)(shi)(shi)界新潮流，迎來新時(shi)代的(de)曙(shu)光，相反在他(ta)(ta)的(de)手(shou)里把明(ming)(ming)朝推向(xiang)絕境，加(jia)快(kuai)了(le)其終結的(de)歷史進(jin)程。
史書評價
《明(ming)史(shi)》：①神(shen)宗沖(chong)齡踐(jian)阼，江陵秉政，綜核名(ming)實(shi)，國勢幾于富強(qiang)。繼乃因循牽制，晏處深(shen)宮，綱(gang)紀廢弛(chi)，君臣否(fou)隔。于是小(xiao)人(ren)好(hao)權趨利者(zhe)馳騖追(zhui)逐，與名(ming)節之(zhi)(zhi)士為仇讎(chou)，門戶紛然(ran)角立。馴(xun)至悊、愍，邪黨滋蔓。在(zai)廷(ting)正(zheng)類無深(shen)識遠慮(lv)以折(zhe)其機牙，而不勝忿(fen)激，交相攻(gong)訐。以致人(ren)主蓄疑，賢奸雜用，潰(kui)敗決裂，不可振(zhen)救。故論者(zhe)謂(wei)明(ming)之(zhi)(zhi)亡，實(shi)亡于神(shen)宗，豈不諒(liang)歟。②“論者(zhe)謂(wei)：明(ming)之(zhi)(zhi)亡，實(shi)亡于神(shen)宗。”
歷代評價
當時(shi)的(de)(de)朝(chao)鮮使(shi)臣(chen)(chen)對(dui)神宗評價頗(po)高(gao)，許篈這(zhe)樣稱(cheng)贊萬(wan)(wan)歷皇帝(di)：今日(ri)臣(chen)(chen)等望見天威(wei)甚(shen)邇，龍顏壯大，語聲鏗(keng)鏘。朝(chao)鮮使(shi)臣(chen)(chen)對(dui)萬(wan)(wan)歷皇帝(di)執政(zheng)前(qian)期(qi)的(de)(de)勤(qin)政(zheng)是極為(wei)稱(cheng)道的(de)(de)：因(yin)聞皇上講(jiang)(jiang)學之(zhi)勤(qin)，三六九日(ri)，則(ze)無不(bu)視朝(chao)，其余日(ri)則(ze)雖寒暑之(zhi)極，不(bu)輟經筵(yan)。四(si)(si)(si)書則(ze)方講(jiang)(jiang)孟子，綱目至(zhi)于唐紀，日(ri)出坐殿，則(ze)講(jiang)(jiang)官(guan)立講(jiang)(jiang)。講(jiang)(jiang)迄，各(ge)陳時(shi)務。又書額字(zi)(zi)(zi)，書敬畏二(er)字(zi)(zi)(zi)以(yi)(yi)賜(si)閣老，又以(yi)(yi)責(ze)難(nan)陳善四(si)(si)(si)字(zi)(zi)(zi)，賜(si)經筵(yan)官(guan)，以(yi)(yi)正己率屬四(si)(si)(si)字(zi)(zi)(zi)，賜(si)六部尚書，虛心好問，而 圣學日(ri)進于高(gao)明。下(xia)懷盡達(da)，而庶政(zheng)無不(bu)修，至(zhi)午乃罷，仍賜(si)宴于講(jiang)(jiang)臣(chen)(chen)，寵禮優渥云(yun)。嗚呼！圣年才(cai)至(zhi)十二(er)，而君德(de)已(yi)著(zhu)如此。若于后日(ri)長進不(bu)已(yi)，則(ze)四(si)(si)(si)海(hai)萬(wan)(wan)姓(xing)之(zhi)得(de)受其福者(zhe)。
沈德符評價萬歷皇帝少(shao)年的聰穎(ying)好學：昔英宗御極亦在幼(you)沖，初不聞三楊諸公有此朝夕納誨，遂使(shi)王振得盜國(guo)柄，幾危(wei)宗社。則主上(shang)早歲勵精，真可只千古矣。
當時的禮(li)部尚(shang)書馮琦(qi)在(zai)奏折中評價萬(wan)(wan)歷皇帝執(zhi)政(zheng)后(hou)期的怠(dai)政(zheng)：而(er)方春秋鼎盛，正際中天(tian)之(zhi)(zhi)運。……此(ci)盛壯之(zhi)(zhi)年(nian)，正是理亂(luan)之(zhi)(zhi)會，若不(bu)將(jiang)大(da)小(xiao)政(zheng)務整頓一(yi)(yi)番，中外人(ren)心收(shou)拾一(yi)(yi)番，日(ri)復一(yi)(yi)日(ri)，盛年(nian)漸往，蠱惑益(yi)深，即(ji)欲挽不(bu)返之(zhi)(zhi)勢(shi)于倦(juan)勤之(zhi)(zhi)余，亦無及矣。夫朝(chao)(chao)政(zheng)未(wei)肅者，病在(zai)人(ren)情之(zhi)(zhi)惰，吏治(zhi)未(wei)清者，病在(zai)士(shi)風之(zhi)(zhi)貪，君臣上下之(zhi)(zhi)睽者，病在(zai)行跡之(zhi)(zhi)疑，而(er)其(qi)要在(zai)于服人(ren)心。陛(bi)下奈(nai)何以二(er)百(bai)年(nian)固(gu)結之(zhi)(zhi)人(ren)心，一(yi)(yi)朝(chao)(chao)令其(qi)渙散至此(ci)乎？古(gu)稱(cheng)成(cheng)湯改(gai)過不(bu)吝，非是圣人(ren)無過，惟圣人(ren)乃能改(gai)過耳(er)。漢(han)武帝垂老而(er)悔(hui)，唐德宗經亂(luan)而(er)悔(hui)，千古(gu)更(geng)有(you)何人(ren)？以圣主當盛年(nian)，一(yi)(yi)日(ri)不(bu)悔(hui)即(ji)漢(han)唐，一(yi)(yi)日(ri)悔(hui)即(ji)堯舜(shun)。章疏(shu)可一(yi)(yi)日(ri)發(fa)，缺官可一(yi)(yi)日(ri)補(bu)，百(bai)姓所(suo)不(bu)便者可一(yi)(yi)日(ri)罷也。陛(bi)下何憚一(yi)(yi)日(ri)之(zhi)(zhi)發(fa)，不(bu)以成(cheng)萬(wan)(wan)世之(zhi)(zhi)業(ye)，立萬(wan)(wan)世之(zhi)(zhi)名乎？
戶科給事中(zhong)田大益(yi)曾忍(ren)無可(ke)忍(ren)地批評萬歷帝：“以金錢珠玉(yu)為命脈。”
朝鮮(xian)使臣李恒(heng)福曾評(ping)價神宗的窮奢極欲：窮極侈靡，以龍腦沉檀屑(xie)雜以椒(jiao)末涂屋壁(bi)，又督珠(zhu)(zhu)(zhu)市(shi)，盡納(na)其珠(zhu)(zhu)(zhu)，擇其大顆，絡為障子。又遣太監采(cai)珠(zhu)(zhu)(zhu)于外，南方貢以珠(zhu)(zhu)(zhu)，其重四兩，天下(xia)所貢無于此(ci)。此(ci)外大者不過三(san)四錢(qian)，取之不遺余(yu)力(li)，長安市(shi)上龍腦。
民國(guo)歷史學家白壽彝(yi)評價：明(ming)神宗在位四十(shi)(shi)八年，前(qian)十(shi)(shi)年奮發圖(tu)強，中間十(shi)(shi)年由勤變懶，最后近(jin)三十(shi)(shi)年“萬事(shi)不理(li)”。他的(de)主要特(te)征，是貪(tan)酒(jiu)、貪(tan)色、貪(tan)財(cai)而又(you)貪(tan)權，始(shi)終“魁柄(bing)獨持”，可(ke)謂操權有(you)術，從(cong)這一點說，他不是一個(ge)庸人之輩(bei)。但他又(you)缺乏明(ming)太祖(zu)(zu)、明(ming)成祖(zu)(zu)那(nei)樣的(de)雄才大略。
著名歷史學家范文瀾評價：神(shen)宗(zong)親政(zheng)以后(hou)，獨攬大權，怠于政(zheng)事而耽于享(xiang)樂，日(ri)益揮霍侈靡，不(bu)知(zhi)遏止。
歷(li)史學家黃仁(ren)宇評價：總的(de)(de)來說，萬歷(li)即位以后的(de)(de)第一個十年，即從1572年到1582年，為(wei)本(ben)朝百(bai)事轉蘇、欣欣向榮的(de)(de)十年。北方的(de)(de)“虜患(huan)”已不(bu)再發生，東南的(de)(de)倭患(huan)也已絕(jue)跡。承平日(ri)久，國(guo)家的(de)(de)府庫(ku)隨(sui)之而日(ri)見充實。
當年(nian)明(ming)月評價：剛滿(man)二(er)十(shi)歲的他(ta)躊躇滿(man)志，雖然他(ta)不喜歡張居正，卻繼承了這位(wei)老師的志向。自從正式執政以來(lai)，一直勤奮(fen)工作，日夜(ye)不息，他(ta)似乎要(yao)用(yong)行動證明(ming)，憑著自己的努力，也能夠治理(li)好(hao)這個(ge)國(guo)家，至(zhi)少(shao)比(bi)那個(ge)人(ren)強。
許文(wen)繼(ji)、陳時(shi)龍評(ping)價：神宗朱翊鈞是明代歷(li)史中統治最(zui)久的(de)皇帝。他(ta)的(de)一生可以分成(cheng)三個階段(duan)：10歲(sui)到20歲(sui)，他(ta)只是一個象征(zheng)性的(de)權威，凡事依大學士張居正(zheng)而行(xing)；20歲(sui)以后(hou)，他(ta)開始親政，有(you)一段(duan)時(shi)間勤于(yu)政務；后(hou)期怠于(yu)政事，酒色(se)財氣(qi)，醉(zui)生夢死。
王宏鈞(jun)：萬歷前十年(nian)，大學士張(zhang)(zhang)居正輔助神(shen)宗(zong)處理政(zheng)事，更(geng)張(zhang)(zhang)祖(zu)制(zhi)，社會經(jing)濟發(fa)展(zhan)較好(hao)。神(shen)宗(zong)20歲時，張(zhang)(zhang)居正逝世，朱(zhu)翊鈞(jun)開始親政(zheng)，有(you)一(yi)段時間勤于政(zheng)務，主(zhu)持“萬歷三大征”，鞏固了(le)漢家疆土。后期(qi)罷朝(chao)(chao)近30年(nian)。在(zai)這一(yi)時期(qi)內，江南一(yi)帶的(de)(de)商(shang)品經(jing)濟高度發(fa)達，出現了(le)資(zi)本主(zhu)義生產關系的(de)(de)萌芽，但是階級矛盾也日益加劇，文官(guan)集(ji)團的(de)(de)黨爭使得(de)政(zheng)治日益腐敗(bai)黑暗，東北的(de)(de)女真趁(chen)虛(xu)興起(qi)，因(yin)而種下了(le)明朝(chao)(chao)滅亡(wang)的(de)(de)禍根。
崔瑞德(de)《劍橋中國明代史》：萬歷皇帝聰(cong)明而(er)敏銳；他(ta)自稱(cheng)早慧似(si)乎是有根據的。他(ta)博覽群(qun)書(shu)；甚(shen)至(zhi)在(zai)他(ta)最后的日子里，在(zai)他(ta)已深居宮廷(ting)幾十年，并已完全和他(ta)的官吏們疏遠了時(shi)(shi)，按照(zhao)他(ta)時(shi)(shi)代的標準，他(ta)仍(reng)然博聞廣識。
歲月靜好 
