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人物生平

家世出身

武則天為唐朝開國(guo)功臣武士彟次女，母(mu)親楊氏(shi)（出身于隋朝皇(huang)室，父親為隋朝觀德王(wang)楊雄之弟、遂寧公楊達），祖(zu)籍并州文(wen)水(shui)(shui)縣(xian)（今(jin)山西省(sheng)文(wen)水(shui)(shui)縣(xian)北徐村(cun)人(ren)）。武則天于武德七年（624年）生于利(li)州（今(jin)四(si)川廣元(yuan)），一說生于長安（今(jin)陜西西安）。有異母(mu)兄長武元(yuan)慶、武元(yuan)爽，另有同母(mu)姐(jie)妹兩人(ren)，一位(wei)是韓國(guo)夫人(ren)武順(shun)（史(shi)書稱(cheng)(cheng)武順(shun)為其姐(jie)，《武順(shun)墓志》稱(cheng)(cheng)其妹），另一位(wei)是郭夫人(ren)。

武(wu)士(shi)(shi)彟(huo)從事木材買賣，家境殷(yin)實(shi)。隋煬帝大業末年，李(li)淵(yuan)（唐(tang)高祖）任職河(he)東和太(tai)原時(shi)，因多次在(zai)武(wu)家留住(zhu)，因而(er)結識。李(li)淵(yuan)在(zai)太(tai)原起兵(bing)反隋以后，武(wu)家曾資助(zhu)過錢(qian)糧衣物。唐(tang)朝建立以后，武(wu)士(shi)(shi)彟(huo)以“元從功(gong)臣”身份官(guan)至工部尚書、荊(jing)州都督，封(feng)應(ying)國公。白壽彝因此在(zai)《中國通史》中認為“按(an)照(zhao)武(wu)士(shi)(shi)彠的(de)官(guan)階爵位來說(shuo)，應(ying)該是(shi)屬于新升(sheng)的(de)高級士(shi)(shi)族(zu)了。所以武(wu)則天已不是(shi)出自庶族(zu)地主官(guan)僚家庭，而(er)是(shi)出自由(you)庶族(zu)地主官(guan)僚上升(sheng)的(de)士(shi)(shi)族(zu)官(guan)僚家庭”。

武士彟在(zai)貞觀九年（635年）逝世(shi)后，武則(ze)天(tian)才十二(er)歲。她的堂兄武惟良(liang)、武懷(huai)運及武元爽等(deng)落(luo)井下(xia)石，對其母親楊氏失禮。不久，武則(ze)天(tian)隨(sui)母親從荊(jing)州搬(ban)回長安居住。

初入宮廷

貞觀十(shi)一年(nian)（637年(nian)）十(shi)一月，武(wu)則(ze)天十(shi)四歲時，唐太宗(zong)李(li)世(shi)民聽說她(ta)儀(yi)容舉止美(mei)，召她(ta)入宮(gong)，封為五(wu)品才人(ren)，賜號“武(wu)媚”，后世(shi)訛稱武(wu)媚娘。武(wu)則(ze)天入宮(gong)前(qian)，向(xiang)寡居(ju)的母親楊氏告(gao)別時說：“侍奉的圣明天子，豈知非福？為何還要哭哭啼(ti)啼(ti)、作(zuo)兒女之(zhi)態(tai)呢(ni)？”

對于李(li)世(shi)民在(zai)位時期武則天(tian)在(zai)宮(gong)中的生(sheng)活，史(shi)書并(bing)沒有(you)(you)詳細的描述(shu)，僅(jin)見(jian)武則天(tian)在(zai)晚(wan)年(nian)時回憶自己為李(li)世(shi)民馴馬一(yi)事。李(li)世(shi)民有(you)(you)馬名叫(jiao)獅子驄，肥(fei)壯任性，沒有(you)(you)人能馴服它。武則天(tian)當時侍(shi)奉在(zai)側，對李(li)世(shi)民說：”我能制服它，但(dan)需要有(you)(you)三件東(dong)西：一(yi)是(shi)鐵(tie)鞭，二是(shi)鐵(tie)棍(gun)，三是(shi)匕(bi)(bi)首。用鐵(tie)鞭抽(chou)打(da)它，不服，則用鐵(tie)棍(gun)敲擊它的腦袋，又不服，則用匕(bi)(bi)首割斷它的喉管。“李(li)世(shi)民聽后，頗為夸贊(zan)武則天(tian)的志氣。但(dan)武則天(tian)并(bing)未得到李(li)世(shi)民的寵愛，做了十二年(nian)的才人，地位始終沒有(you)(you)得到提高(gao)。但(dan)在(zai)李(li)世(shi)民病重期間，武則天(tian)和(he)太子李(li)治開始建立了感情。

貞觀二十三年(nian)（649年(nian)），李世民駕(jia)崩，武(wu)則天依例與部分沒有子女的嬪妃們一起(qi)入長安(an)感(gan)業寺(si)為尼，但(dan)她與新即位的唐(tang)高(gao)宗李治一直藕斷絲連。

再次入宮

永徽(hui)元(yuan)年（650年）五月，李(li)(li)治(zhi)在為祭奠(dian)李(li)(li)世民周(zhou)年忌日而入(ru)感業(ye)寺進香時(shi)，又與武則天相遇。兩人相認(ren)，并互(hu)訴離別后的思念(nian)之(zhi)情。因無子而失(shi)寵的王(wang)皇(huang)后看在眼(yan)里，便(bian)主動向(xiang)李(li)(li)治(zhi)請求將武則天納入(ru)宮(gong)中，企圖以(yi)此打擊(ji)她的情敵蕭淑妃。李(li)(li)治(zhi)早有(you)此意，當即應允。

永徽二年(nian)(nian)（651年(nian)(nian)）五月，李治(zhi)的孝服(fu)期已滿，武(wu)則天便(bian)再度入宮。入宮前，武(wu)則天已懷孕，入宮后(hou)便(bian)生下兒子(zi)李弘。武(wu)則天回(hui)宮后(hou)迅速打敗蕭(xiao)淑妃，獲得(de)李治(zhi)的寵愛(ai)。至(zhi)次年(nian)(nian)（652年(nian)(nian)）五月，武(wu)則天便(bian)被拜為二品昭(zhao)儀。當時王皇后(hou)、蕭(xiao)淑妃經(jing)常與其爭寵，互(hu)相詆毀，但李治(zhi)都不(bu)聽。

武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天工(gong)于(yu)心計，心狠(hen)手辣(la)，兼涉文史(shi)。永(yong)徽(hui)五年（654年），武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天產下長女安定思(si)公主，據《新唐(tang)書》和《資治(zhi)通鑒》記載，在安定思(si)公主出生后一月之際，王皇(huang)(huang)后來看(kan)望(wang)，憐愛(ai)并逗弄公主玩，王皇(huang)(huang)后走出去(qu)后，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天趁沒人(ren)將女孩掐死(si)，又蓋上被子(zi)掩飾(shi)。正好李治(zhi)來到(dao)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天假裝歡笑，打(da)開被子(zi)一同看(kan)孩子(zi)，發(fa)現女兒(er)已經死(si)了(le)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天啼哭(ku)。問身邊的(de)(de)人(ren)是怎么回事，身邊的(de)(de)人(ren)都說：“皇(huang)(huang)后剛剛來過(guo)這里(li)。”李治(zhi)勃然(ran)大(da)怒，說道：“皇(huang)(huang)后殺了(le)我的(de)(de)女兒(er)！”武(wu)(wu)(wu)則(ze)(ze)天于(yu)是哭(ku)泣著數落(luo)王皇(huang)(huang)后的(de)(de)罪過(guo)。王皇(huang)(huang)后無法解釋清楚，李治(zhi)從此有了(le)”廢王立武(wu)(wu)(wu)“的(de)(de)打(da)算（但此事有爭議，成書于(yu)五代的(de)(de)《舊唐(tang)書》和《唐(tang)會要》只記載了(le)公主的(de)(de)暴卒，并未言明(ming)其(qi)死(si)因）。

永徽(hui)六年(nian)（655年(nian)）六月，在后宮有(you)謠言說王(wang)皇(huang)后與其(qi)母柳氏(shi)行厭(yan)勝之術，李(li)(li)治(zhi)得知后大(da)怒，將柳氏(shi)趕出皇(huang)宮，而(er)且還想把武(wu)則天(tian)由昭儀晉(jin)封為(wei)一品宸妃，由于受到(dao)宰相(xiang)韓(han)瑗和來濟的反(fan)對，最后才不(bu)能成事。當時朝廷以(yi)(yi)長(chang)孫(sun)無忌、褚遂(sui)良為(wei)首的元老大(da)臣勢力強大(da)，李(li)(li)治(zhi)的權力受到(dao)很(hen)大(da)限制。以(yi)(yi)長(chang)孫(sun)無忌為(wei)首的很(hen)多(duo)大(da)臣反(fan)對唐高宗廢(fei)王(wang)立武(wu)，武(wu)則天(tian)前進的道路也因此(ci)充滿艱辛。李(li)(li)治(zhi)企圖借“廢(fei)王(wang)立武(wu)”重振皇(huang)權，打(da)擊元老大(da)臣勢力。于是，武(wu)則天(tian)開始成為(wei)李(li)(li)治(zhi)政(zheng)治(zhi)上的“戰友”。

不(bu)久，中書舍(she)人李(li)(li)義(yi)府首個(ge)支持(chi)(chi)”廢(fei)王立(li)武(wu)(wu)“，得到(dao)李(li)(li)治(zhi)(zhi)和武(wu)(wu)則(ze)天的(de)(de)重賞，很多中層官員(yuan)看到(dao)支持(chi)(chi)“廢(fei)王立(li)武(wu)(wu)”有利可圖，便轉而支持(chi)(chi)立(li)武(wu)(wu)則(ze)天為后(hou)。許敬宗、崔義(yi)玄、袁(yuan)公瑜(yu)等大臣紛(fen)紛(fen)請求李(li)(li)治(zhi)(zhi)立(li)武(wu)(wu)則(ze)天為后(hou)，李(li)(li)治(zhi)(zhi)看到(dao)有不(bu)少(shao)人支持(chi)(chi)，廢(fei)立(li)之意再次萌生。功臣元老中的(de)(de)李(li)(li)勣又說了(le)一句“此(ci)陛下家事，何必問外人”，徹底(di)打動(dong)了(le)李(li)(li)治(zhi)(zhi)的(de)(de)心，使李(li)(li)治(zhi)(zhi)和武(wu)(wu)則(ze)天在廢(fei)立(li)皇后(hou)的(de)(de)問題上的(de)(de)不(bu)利局面一下扭(niu)轉過來了(le)。同(tong)(tong)年(nian)十(shi)月十(shi)三日，李(li)(li)治(zhi)(zhi)終于頒下詔(zhao)書：以(yi)“陰謀下毒(du)”的(de)(de)罪名(ming)，將王皇后(hou)和蕭(xiao)淑(shu)妃廢(fei)為庶人，并(bing)加囚禁；她們的(de)(de)父(fu)母(mu)、兄弟(di)等也被削爵免官，流(liu)放嶺南(nan)。七(qi)天以(yi)后(hou)，李(li)(li)治(zhi)(zhi)再次下詔(zhao)，將武(wu)(wu)則(ze)天立(li)為皇后(hou)；與此(ci)同(tong)(tong)時(shi)，又將反(fan)對最力(li)的(de)(de)宰相褚(chu)遂良貶為外州(zhou)都督(du)。

顯慶四年(nian)（659年(nian)）四月，武則天與唐高宗達成共(gong)識：將長孫無忌(ji)、于志(zhi)寧、韓(han)瑗、來濟等人削職免官，貶出京師。至此，李治基本實現了(le)君主集權。“廢王立武”事件沉重(zhong)打擊了(le)關隴貴族，自魏晉南北朝以來皇權不振的情況被(bei)改變(bian)，對中國歷(li)史產生了(le)非常大的影(ying)響。

二圣臨朝

顯慶五年（660年）十月，李治風疾發作，頭(tou)暈目眩，不能(neng)處(chu)理國家大事(shi)，于是讓武(wu)則(ze)天(tian)處(chu)理朝(chao)政。然而也讓武(wu)則(ze)天(tian)和李治出現(xian)了裂痕(hen)，也導(dao)致了武(wu)則(ze)天(tian)差(cha)一點被廢。

龍朔(shuo)元年（661年）正(zheng)月，武則(ze)天(tian)請禁止天(tian)下婦(fu)女為俳優(you)之戲(xi)（古代指演滑稽戲(xi)的藝人），李治(zhi)采納并下詔(zhao)。四(si)月，李治(zhi)欲親征(zheng)高(gao)句(ju)麗，在武則(ze)天(tian)及群臣(chen)勸諫(jian)下才作(zuo)罷(ba)。

麟德元年（664年），李治(zhi)讓宰相上官(guan)儀(yi)起草(cao)了廢(fei)掉(diao)武則(ze)(ze)天(tian)的(de)詔(zhao)書。墨跡未干時，武則(ze)(ze)天(tian)及(ji)時發現，軟硬(ying)兼施(shi)，廢(fei)后之事只(zhi)好以失敗告終(zhong)。于是，武則(ze)(ze)天(tian)向李治(zhi)建議讓她一起上朝(chao)(chao)，臨朝(chao)(chao)聽政(zheng)。二人合稱“二圣”。此(ci)后，武則(ze)(ze)天(tian)的(de)政(zheng)治(zhi)經驗和影響力進一步增長。

由于(yu)李(li)治在位(wei)時(shi)期國力昌盛，武則天(tian)積極竄掇李(li)治封(feng)(feng)禪(chan)(chan)泰(tai)山(shan)(shan)。在祭祀(si)(si)昊天(tian)上帝(di)時(shi)先(xian)皇(huang)配享，祭祀(si)(si)皇(huang)地(di)祇時(shi)太后配享。封(feng)(feng)禪(chan)(chan)的(de)時(shi)候先(xian)由皇(huang)帝(di)初獻(xian)(xian)，公卿當亞獻(xian)(xian)。但封(feng)(feng)禪(chan)(chan)畢竟沒有(you)皇(huang)后的(de)事，于(yu)是她又說(shuo)，封(feng)(feng)禪(chan)(chan)為祭地(di)之(zhi)儀，由太后配享，彰顯后土之(zhi)德(de)(de)。讓(rang)公卿當亞獻(xian)(xian)非常不妥，因(yin)為男女有(you)別。不能讓(rang)外臣(chen)來祭祀(si)(si)。所(suo)以要讓(rang)她自己充當亞獻(xian)(xian)，好孝敬孝敬自己的(de)婆婆，李(li)治果然答應。后來在麟(lin)德(de)(de)三年（666年）正月初一這(zhe)天(tian)，她與李(li)治一塊封(feng)(feng)禪(chan)(chan)泰(tai)山(shan)(shan)，充當亞獻(xian)(xian)，而(er)且還給百官(guan)賜爵(jue)加階，使(shi)百官(guan)對她感恩戴德(de)(de)。

乾封二年（667年），李治因久病不愈，命(ming)太子李弘監國(guo)。

上(shang)(shang)元元年(nian)（674年(nian)）八月，李(li)治(zhi)稱(cheng)天(tian)皇，武(wu)則天(tian)稱(cheng)天(tian)后，名為(wei)避先帝、先后之稱(cheng)，實欲自尊(zun)。十(shi)二(er)月，武(wu)則天(tian)上(shang)(shang)表建(jian)議(yi)十(shi)二(er)事：

一：勸農桑，薄賦(fu)徭。

二：給復三輔地（免(mian)除(chu)長安及其附近(jin)地區之徭役）。

三(san)：息兵，以道(dao)德化天下。

四：南、北中(zhong)尚（政府手(shou)工工場(chang)）禁(jin)浮巧。

五：省功費(fei)力役。

六：廣言路。

七：杜讒口。

八(ba)：王公(gong)以(yi)降（下）皆習《老子》。

九：父(fu)在為(wei)母服齊衰(shuai)（喪服）三年（過去(qu)是一年）。

十(shi)：上元(yuan)《年號）前勛官已(yi)給告身（委任狀）者，無追核。

十一：京(jing)官八品以上，益(yi)稟入（增(zeng)加薪水）。

十二：百官(guan)任事久，材高位下者，得進階(jie)（提級）申滯。

李治都同意，下(xia)詔(zhao)頒布施(shi)行(xing)。武則天(tian)(tian)(tian)能(neng)夠重(zhong)視農(nong)業生產，規定各州縣境內(nei)，“田(tian)疇(chou)墾(ken)辟，家有余糧”者(zhe)(zhe)予以升獎(jiang)；“為政(zheng)苛濫(lan)，戶(hu)口流移”者(zhe)(zhe)必加懲罰。所編《兆人本業》農(nong)書(shu)，頒行(xing)天(tian)(tian)(tian)下(xia)，影響很大。而武則天(tian)(tian)(tian)執政(zheng)期(qi)間，其宗教(jiao)政(zheng)策(ce)為以佛教(jiao)在(zai)道教(jiao)之上。

上(shang)元二(er)年（675年），李(li)治患(huan)的(de)(de)(de)風(feng)眩(xuan)癥(zheng)更(geng)厲(li)害(hai)了，便(bian)與大臣(chen)們商議，準備(bei)讓武(wu)則天(tian)(tian)攝政。宰相(xiang)郝處俊諫道：“陛下(xia)奈何將高祖、太(tai)宗的(de)(de)(de)天(tian)(tian)下(xia)，不(bu)傳給子(zi)(zi)孫而委任給天(tian)(tian)后啊！”李(li)治因(yin)而暫時停議。武(wu)則天(tian)(tian)得知后，就召集(ji)了召集(ji)大批文人學士(shi)，大量修(xiu)書，先后撰成《玄覽》、《古今內(nei)范(fan)》、《青宮(gong)紀要(yao)》、《少陽正范(fan)》、《維城典訓》、《紫(zi)樞要(yao)錄》、《鳳樓(lou)新(xin)誡(jie)(jie)》、《孝(xiao)子(zi)(zi)傳》、《列(lie)女傳》、《內(nei)范(fan)要(yao)略》、《樂書要(yao)錄》、《百僚新(xin)誡(jie)(jie)》、《兆人本業(ye)》、《臣(chen)軌》等(deng)書。且密令這批學者(zhe)參決(jue)朝廷奏議，以分割宰相(xiang)的(de)(de)(de)權(quan)力，被當(dang)時的(de)(de)(de)人稱作“北門(men)學士(shi)”。同(tong)年，太(tai)子(zi)(zi)李(li)弘病逝(shi)，李(li)治改立自(zi)己與武(wu)則天(tian)(tian)的(de)(de)(de)二(er)子(zi)(zi)李(li)賢(xian)為(wei)太(tai)子(zi)(zi)。

調露二(er)年（680年），李(li)(li)賢因謀逆(ni)罪(zui)被廢為庶人，流放巴州。因此，李(li)(li)治又立(li)了(le)三子(zi)(zi)李(li)(li)顯為太(tai)子(zi)(zi)。

永淳二年(nian)（683），李(li)(li)(li)(li)治駕到奉(feng)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)，當時(shi)武(wu)則天(tian)(tian)(tian)從封泰山以(yi)后，勸李(li)(li)(li)(li)治封禪中(zhong)岳。李(li)(li)(li)(li)治因患病而(er)終止(zhi)。李(li)(li)(li)(li)治苦于(yu)頭(tou)痛(tong)不(bu)(bu)可(ke)忍耐，侍醫秦鳴鶴道：“刺頭(tou)微(wei)(wei)微(wei)(wei)出血，可(ke)以(yi)治愈。”武(wu)則天(tian)(tian)(tian)在帷帳中(zhong)說道：“此醫可(ke)斬(zhan)首，想要(yao)在皇上頭(tou)上刺出血來(lai)嗎！”李(li)(li)(li)(li)治說：“我苦于(yu)頭(tou)痛(tong)，出血未必不(bu)(bu)好(hao)！”侍醫就用針刺百會，李(li)(li)(li)(li)治道：“我的眼(yan)睛看見(jian)了。”不(bu)(bu)久，李(li)(li)(li)(li)治命李(li)(li)(li)(li)顯(xian)代理國政，宰(zai)相裴炎、劉齊賢、郭正一等人(ren)協助理政。李(li)(li)(li)(li)治從奉(feng)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)回(hui)東都，病得很厲害，宰(zai)相以(yi)下大臣都不(bu)(bu)能(neng)晉見(jian)。同年(nian)十二月，李(li)(li)(li)(li)治駕崩，臨終遺(yi)詔：太(tai)子李(li)(li)(li)(li)顯(xian)于(yu)柩前即位，軍國大事(shi)有不(bu)(bu)能(neng)裁決者，由天(tian)(tian)(tian)后（武(wu)則天(tian)(tian)(tian)）決定。四(si)天(tian)(tian)(tian)以(yi)后，李(li)(li)(li)(li)顯(xian)即位，是為唐中(zhong)宗，尊武(wu)則天(tian)(tian)(tian)為皇太(tai)后。

太后稱制

光(guang)宅元(yuan)年(nian)(nian)（684年(nian)(nian)）二月，李(li)顯打算任命韋(wei)皇后(hou)之(zhi)父(fu)韋(wei)玄貞為(wei)侍中，裴炎力諫(jian)，李(li)顯生氣地說：”朕(zhen)即使把(ba)天(tian)下都(dou)給(gei)韋(wei)玄貞，又有何不可？還在乎一個侍中嗎(ma)？”武(wu)(wu)則(ze)天(tian)以(yi)此為(wei)借口將李(li)顯廢黜為(wei)廬陵王，并遷于房州(zhou)(zhou)(zhou)，轉而立第四子、豫(yu)王李(li)旦為(wei)帝，是為(wei)唐睿(rui)宗(zong)。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)臨朝稱制，自專朝政。同(tong)年(nian)(nian)九月，徐敬業、徐敬猷兄弟聯合(he)唐之(zhi)奇、杜求仁等以(yi)扶支持廬陵王為(wei)號召(zhao)，在揚州(zhou)(zhou)(zhou)舉兵反(fan)武(wu)(wu)，十多(duo)天(tian)內就聚合(he)了(le)十萬部眾。武(wu)(wu)后(hou)當即以(yi)左玉鈐(qian)大將軍李(li)孝逸為(wei)揚州(zhou)(zhou)(zhou)道大總(zong)管，率兵三十萬前往(wang)征討。十一月，徐敬業兵敗自殺。

垂拱(gong)二(er)年（686年）三(san)月，武則(ze)天下(xia)令(ling)制(zhi)造銅(tong)匭（銅(tong)制(zhi)的小箱子），置(zhi)于(yu)洛(luo)陽宮城之(zhi)(zhi)前(qian)，隨時(shi)接納(na)臣下(xia)表疏。同時(shi)，又(you)大開告(gao)(gao)密(mi)之(zhi)(zhi)門(men)，規定任(ren)何人(ren)均可(ke)告(gao)(gao)密(mi)。凡屬告(gao)(gao)密(mi)之(zhi)(zhi)人(ren)，國家都(dou)要供給(gei)驛站車馬和飲食。即使(shi)是(shi)農夫樵人(ren)，武則(ze)天都(dou)親自接見。所告(gao)(gao)之(zhi)(zhi)事，如果符(fu)合(he)旨意，就可(ke)破(po)格升官(guan)。如所告(gao)(gao)并非事實，亦不(bu)會(hui)問罪。同時(shi)，武則(ze)天又(you)先后任(ren)用(yong)索元禮、周興、來俊臣、侯思止等一(yi)大批酷吏，掌管制(zhi)獄，如果被告(gao)(gao)者一(yi)旦被投(tou)入(ru)此獄，酷吏們(men)則(ze)使(shi)用(yong)各種酷刑審訊，能(neng)活著出獄的百無一(yi)二(er)。這樣，隨著告(gao)(gao)密(mi)之(zhi)(zhi)風(feng)的日(ri)益興起(qi)，被酷吏嚴(yan)刑拷打(da)致(zhi)死的人(ren)日(ri)漸增多(duo)。于(yu)是(shi)在朝廷內外(wai)便形成了十(shi)分恐怖(bu)的政(zheng)治(zhi)氣氛，以致(zhi)大臣們(men)每次上朝之(zhi)(zhi)前(qian)，都(dou)要和家人(ren)訣別，整天都(dou)惶惶不(bu)可(ke)終日(ri)。為獎勵告(gao)(gao)密(mi)，武則(ze)天對告(gao)(gao)密(mi)者破(po)例授官(guan)。是(shi)年殺安南王李穎(ying)等宗室十(shi)二(er)人(ren)，又(you)鞭(bian)殺故(gu)太子李賢的兩個兒子，唐之(zhi)(zhi)宗室被殺戮殆盡，其(qi)中幼弱幸存的人(ren)也被流放至嶺南。

武(wu)(wu)則(ze)天(tian)謀(mou)奪李(li)唐的(de)社稷，翦(jian)除唐朝宗(zong)室，引起(qi)(qi)了諸(zhu)(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)不安，他們想要起(qi)(qi)兵對抗。還未有(you)共(gong)識的(de)時候，博(bo)州(zhou)刺(ci)史(shi)、瑯邪王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)李(li)沖，垂拱(gong)四(si)年（688年）八(ba)月于博(bo)州(zhou)（今山東聊城東北(bei)）舉兵。豫州(zhou)刺(ci)史(shi)、越王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)李(li)貞起(qi)(qi)兵豫州(zhou)（今河南(nan)汝南(nan)），以(yi)呼應李(li)沖。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)分遣丘神(shen)勣、魏(wei)崇(chong)裕擊(ji)之。李(li)沖起(qi)(qi)兵七日敗死。九月，越王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)李(li)貞兵敗自殺。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)想盡(jin)除李(li)氏諸(zhu)(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，使周興等展開(kai)審訊(xun)，逼(bi)迫韓(han)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)李(li)元嘉、魯(lu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)李(li)靈夔、黃國公李(li)撰、東莞郡公李(li)融、常樂公主等自殺，他們的(de)親信也被殺死。同年，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)命令面首薛懷(huai)義(yi)(yi)率一萬(wan)多人(ren)，毀乾元殿，建(jian)明(ming)(ming)堂(tang)。花費近一年時間后，明(ming)(ming)堂(tang)落成(cheng)，高(gao)二(er)百(bai)九十四(si)尺，闊三(san)百(bai)尺。共(gong)三(san)層，上為圓蓋，有(you)條九龍作(zuo)捧(peng)著的(de)姿態。上有(you)鐵鳳，高(gao)一丈。飾以(yi)黃金(jin)，稱(cheng)為“萬(wan)象神(shen)宮(gong)”。明(ming)(ming)堂(tang)既(ji)成(cheng)，又命薛懷(huai)義(yi)(yi)鑄大像(xiang)，大像(xiang)的(de)小指也可以(yi)容納數(shu)十人(ren)，于明(ming)(ming)堂(tang)北(bei)起(qi)(qi)五(wu)層高(gao)的(de)天(tian)堂(tang)來收納大像(xiang)。建(jian)宮(gong)的(de)花費達到以(yi)萬(wan)億(yi)計，政(zheng)府財政(zheng)為之枯(ku)竭。武(wu)(wu)則(ze)天(tian)的(de)侄子武(wu)(wu)承嗣(si)命人(ren)鑿白(bai)石(shi)為文曰：“圣母(mu)臨人(ren)，永昌(chang)帝業。”號稱(cheng)在洛水中(zhong)發現(xian)，獻(xian)給武(wu)(wu)則(ze)天(tian)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)大喜，命其石(shi)曰“寶圖”。之后武(wu)(wu)則(ze)天(tian)加尊號為“圣母(mu)神(shen)皇”。

女皇歲月

天授元年(nian)（690年(nian)），武(wu)則天宣布改唐為(wei)(wei)周(zhou)，自立(li)為(wei)(wei)帝，定洛陽為(wei)(wei)都，稱“神都”，建立(li)武(wu)周(zhou)王(wang)朝。

載初二年（691年）七(qi)月，法明等(deng)撰《大云(yun)(yun)經》四卷，說武(wu)(wu)則天(tian)是彌勒佛化身下凡，應作為(wei)天(tian)下主人(ren)(ren)，武(wu)(wu)則天(tian)下令(ling)頒行天(tian)下。命兩(liang)京諸州各置大云(yun)(yun)寺一所(suo)，藏《大云(yun)(yun)經》，命僧人(ren)(ren)講解，并將佛教的地位提高在道教之上。九(jiu)月侍御史(shi)傅游(you)藝率關中百(bai)(bai)姓(xing)(xing)九(jiu)百(bai)(bai)人(ren)(ren)上表(biao)，請(qing)(qing)改(gai)國(guo)號為(wei)周(zhou)，賜(si)(si)皇帝(di)姓(xing)(xing)武(wu)(wu)。于是百(bai)(bai)官及帝(di)室(shi)宗戚、百(bai)(bai)姓(xing)(xing)、四夷酋長、沙門、道士共(gong)六萬余人(ren)(ren)，亦上表(biao)請(qing)(qing)改(gai)國(guo)號。武(wu)(wu)后(hou)準所(suo)請(qing)(qing)，改(gai)唐為(wei)周(zhou)，改(gai)元天(tian)授(shou)(shou)。尊號圣(sheng)神皇帝(di)，改(gai)元天(tian)授(shou)(shou)，但仍以李旦(dan)為(wei)皇嗣(si)，賜(si)(si)姓(xing)(xing)武(wu)(wu)氏。立武(wu)(wu)氏七(qi)廟于神都，追尊周(zhou)文王(wang)曰：始祖文皇帝(di)。立武(wu)(wu)承(cheng)嗣(si)為(wei)魏王(wang)，武(wu)(wu)三(san)思為(wei)梁王(wang)，其余武(wu)(wu)氏多人(ren)(ren)為(wei)王(wang)及長公主。

長壽元年(nian)（692年(nian)）九月，武則天派王孝杰與(yu)阿史那忠節率軍出征西(xi)(xi)北(bei)。十(shi)月二十(shi)五日，王孝杰大破吐善(shan)，收(shou)復(fu)龜茲(zi)、疏勒、于闐、碎葉(xie)安(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)，設(she)安(an)西(xi)(xi)都護府(fu)于龜茲(zi)。在群(qun)臣一致反(fan)對的情況下，武則天毅然對安(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)增兵三萬。這一措施使安(an)西(xi)(xi)四鎮(zhen)從此安(an)定(ding)，直到唐玄宗(zong)時(shi)再無反(fan)復(fu)。

長(chang)壽二年（693年）正月初三，武則(ze)天聽信讒言(yan)，殺皇(huang)嗣李(li)(li)旦的妃子(zi)劉氏、德妃竇氏，李(li)(li)旦幾遭誣陷(xian)，險些受禍。初七，又降封李(li)(li)旦之子(zi)皇(huang)孫李(li)(li)成器、恒王李(li)(li)成義(yi)等為郡王。九月初九，武則(ze)天加號“金輪圣神皇(huang)帝”，制(zhi)作金輪、白象等“七寶”。 十(shi)四日，武則(ze)天又為其曾祖父(fu)、祖父(fu)及父(fu)親加謚。

長壽三年（694年），武(wu)三思(si)率四夷首領請以銅鐵(tie)鑄天(tian)(tian)樞(shu)，立于(yu)端(duan)門外，以歌頌武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)的功德(de)。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)(tian)親題曰：“大周萬國頌德(de)天(tian)(tian)樞(shu)”。天(tian)(tian)樞(shu)鑄造歷時八月(yue)而成，高一丈，用(yong)銅鐵(tie)二(er)百(bai)萬斤。

天(tian)冊萬歲(sui)元年(nian)（695年(nian)）正(zheng)月初二(er)，武則天(tian)加號為“慈氏越古金輪圣神皇帝”。五月，契(qi)丹首領李盡忠、孫萬榮率兵起義，攻陷營州，殺都督(du)趙(zhao)文翙。武則天(tian)派將軍曹仁節(jie)、張玄(xuan)遇(yu)、李多(duo)祚等率兵征討。曹仁節(jie)等人(ren)由于誤中吐(tu)蕃伏(fu)兵，全軍覆沒(mei)。接著，武氏再派武攸宜、王孝杰等率兵討伐，均大(da)敗而歸。

神功元年（697年）四(si)月(yue)，武則天又派武懿(yi)宗、婁(lou)師德(de)、沙咤忠義率兵(bing)二十(shi)萬(wan)，討(tao)伐契丹。六月(yue)，孫萬(wan)榮兵(bing)敗被殺，契丹余眾(zhong)歸降于突厥。

同年，酷(ku)吏來俊(jun)臣欲(yu)羅告武氏(shi)(shi)諸王及太平公(gong)主，又欲(yu)誣李(li)旦、李(li)顯與南北衙共同謀反，擬一網打盡(jin)(jin)。武氏(shi)(shi)諸王與太平公(gong)主都(dou)十分(fen)害怕(pa)，共同揭發其(qi)罪(zui)行，下(xia)(xia)獄處以(yi)極刑。仇家(jia)爭食其(qi)肉，不(bu)一會就(jiu)食盡(jin)(jin)。來俊(jun)臣兇狡貪(tan)暴網羅無(wu)辜，織成反狀(zhuang)，殺人不(bu)可(ke)勝計，“贓賄如山(shan)，冤魂塞路”。武則天亦知天下(xia)(xia)憤(fen)怨，下(xia)(xia)令歷數其(qi)罪(zui)狀(zhuang)，并(bing)沒(mei)收其(qi)家(jia)財。

圣歷元年(nian)（698年(nian)），武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣、武(wu)(wu)(wu)三(san)思(si)謀求為(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)，幾次(ci)使(shi)人(ren)對武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)說(shuo)(shuo)(shuo)：“自(zi)(zi)古(gu)天(tian)(tian)子(zi)(zi)沒有(you)以(yi)異姓當做繼承(cheng)人(ren)的。”武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)猶(you)豫未決，狄仁(ren)杰(jie)對武(wu)(wu)(wu)后(hou)(hou)說(shuo)(shuo)(shuo)：“姑侄之(zhi)于(yu)母子(zi)(zi)，哪個(ge)比較親近？（武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣、武(wu)(wu)(wu)三(san)思(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)之(zhi)侄，李(li)顯(xian)、李(li)旦則(ze)為(wei)(wei)(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)之(zhi)子(zi)(zi)），陛下(xia)(xia)立(li)(li)(li)兒子(zi)(zi)，那么(me)千秋萬歲后(hou)(hou)，會在(zai)(zai)太(tai)(tai)(tai)廟中作為(wei)(wei)(wei)(wei)祖先祭拜(bai)；立(li)(li)(li)侄子(zi)(zi)，那么(me)從未聽說(shuo)(shuo)(shuo)侄子(zi)(zi)當了天(tian)(tian)子(zi)(zi)，把姑姑供(gong)奉在(zai)(zai)太(tai)(tai)(tai)廟。”又勸武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)召(zhao)還李(li)顯(xian)。自(zi)(zi)此(ci)后(hou)(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)無意(yi)立(li)(li)(li)武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣、武(wu)(wu)(wu)三(san)思(si)為(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)，并將李(li)顯(xian)秘密(mi)接回洛陽。控(kong)鶴監(jian)內供(gong)奉吉頊、張易之(zhi)、張昌(chang)宗(zong)都(dou)曾請(qing)求武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)立(li)(li)(li)李(li)顯(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)儲君(jun)，皇嗣李(li)旦亦(yi)請(qing)求遜位于(yu)李(li)顯(xian)。在(zai)(zai)來自(zi)(zi)各方(fang)(fang)面擁(yong)護李(li)唐(tang)的壓力(li)下(xia)(xia)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)進一(yi)步認識到(dao)人(ren)心所向的是(shi)李(li)唐(tang)宗(zong)室，如果再一(yi)意(yi)孤(gu)行，就會有(you)喪失(shi)人(ren)心的危(wei)險。而在(zai)(zai)后(hou)(hou)來一(yi)次(ci)征兵中，“初(chu)募兵，無有(you)應者，聞太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)（李(li)顯(xian)）行，北(bei)郊山頭皆(jie)兵滿，無容人(ren)處。” 此(ci)事更加(jia)說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)李(li)唐(tang)才(cai)是(shi)眾望所歸。在(zai)(zai)經(jing)過多方(fang)(fang)權衡之(zhi)后(hou)(hou)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)最(zui)終決定立(li)(li)(li)李(li)顯(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)皇太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)。

退位去世

參見：神龍政變

武則天解決了繼承(cheng)人的問題后(hou)，志得(de)意(yi)滿(man)，加上年(nian)齡增長(chang)，開(kai)始耽(dan)于享樂(le)，大修宮殿(dian)、佛(fo)寺(si)，又(you)修建歌功(gong)頌德的“天樞”。

武則天的面首張易之、張昌宗兄弟年少美姿容，常傅朱粉、穿著華麗的衣服。武承嗣、武三思等都爭著追捧他們，甚至為他們執鞭牽馬。當時，武則天已經進入真正意義上的暮年，老病纏身的她長時間不能上朝，對朝政的控制力下降，她將二張兄弟當做耳目。二張逐漸插手朝政，陷害宰相魏元忠，不僅跟大臣結怨，也使得武則天回歸李唐、傳位太子的形勢發生逆轉，引起了政局的復雜化，武則天母子、君臣關系也因此空前緊張起來。據史料記載，武則天的孫女永泰公主因與丈夫武延基和邵王李重潤一起議論二張，被構陷處死。神龍(long)元(yuan)年（705年）正月，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)病篤，臥床不起，只有張(zhang)(zhang)易之(zhi)、張(zhang)(zhang)昌宗兄弟(di)侍側。宰相張(zhang)(zhang)柬(jian)之(zhi)、崔玄暐與大(da)臣敬暉、桓彥范(fan)、袁恕(shu)己等，交(jiao)結禁軍統(tong)領李多(duo)祚(zuo)，佯稱(cheng)二張(zhang)(zhang)謀反。于是發動兵變，率禁軍五百余人，沖入宮中，殺死二張(zhang)(zhang)，隨即包(bao)圍武(wu)則(ze)(ze)天(tian)寢(qin)宮，要求武(wu)則(ze)(ze)天(tian)退(tui)位。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)被迫禪讓帝(di)位與太子李顯，隨后(hou)徙(xi)居上陽宮（洛陽禁苑之(zhi)東(dong)(dong)）。李顯上武(wu)則(ze)(ze)天(tian)尊(zun)號為“則(ze)(ze)天(tian)大(da)圣(sheng)皇帝(di)”，武(wu)周一朝(chao)結束。二月，唐朝(chao)復辟，百官、旗幟、服色、文字等皆復舊制，復稱(cheng)神都為東(dong)(dong)都。

神(shen)龍元年十(shi)一月二十(shi)六(liu)日（705年12月16日），武則(ze)天(tian)在(zai)上陽宮的(de)仙居殿病逝，享年八十(shi)二歲。遺詔省去(qu)帝號，稱”則(ze)天(tian)大圣(sheng)皇后“，并赦免王(wang)皇后、蕭淑(shu)妃二族以(yi)及褚遂良(liang)、韓瑗、柳(liu)奭三人的(de)親(qin)屬。神(shen)龍二年（706年）五月，與高(gao)宗(zong)合葬乾陵。

雖然唐室依照她(ta)的遺詔謚號(hao)，后來(lai)仍有數次修改：

唐(tang)隆元年（710年），改為天后。

景云元年（710年），改為大圣天后。

延和元年(nian)（712年(nian)），改為天后圣帝，不久后，改為圣后。

開元四年（716年），改為則(ze)天皇(huang)后。

天寶八載（749年），加謚則天順圣皇后。

為政舉措

政治

打擊門閥，扶植庶(shu)族，發展科舉

武(wu)則(ze)天(tian)被立為(wei)皇后以后，把(ba)反對(dui)她做皇后的(de)(de)長(chang)孫無忌(ji)、褚遂良等(deng)人逐出(chu)朝廷。這對(dui)于(yu)武(wu)則(ze)天(tian)來說，是(shi)殺(sha)雞儆猴，但(dan)這些關隴集團和他們的(de)(de)依(yi)附者，在當時已經(jing)成為(wei)一(yi)種既(ji)得利(li)益(yi)的(de)(de)保(bao)守力量。把(ba)他們趕出(chu)政治(zhi)舞臺，標志著關隴集團從北周以來長(chang)達(da)一(yi)個多世(shi)紀(ji)統治(zhi)的(de)(de)終結(jie)，也為(wei)社會(hui)進(jin)步和經(jing)濟發展(zhan)創造了一(yi)個良好的(de)(de)條(tiao)件。

武則(ze)天同時還通過各種途徑扶植庶(shu)族地(di)主(zhu)官僚，從庶(shu)族地(di)主(zhu)中搜羅更(geng)多(duo)的人才，擴大其統治基礎：

一是由朝廷派遣存撫使(shi)到全國各地搜(sou)羅人才，送到京城(cheng)，由皇帝親(qin)自考試，這就是制舉、策(ce)問，如(ru)《大唐(tang)新語》所載：“則天初革命，大搜(sou)遺逸四(si)方之士，應(ying)制者向萬人，則天御雄陽城(cheng)南門，親(qin)自臨試。”成績優異者，不拘資格，破格錄用，任以要職(zhi)。

二是下令(ling)(ling)“內外文武(wu)九品以上及(ji)百姓咸令(ling)(ling)自舉”，準許官吏、百姓自薦，以免薦舉有所(suo)遺漏。

三是進一步發(fa)展(zhan)以鄉貢（貢舉）即由(you)州縣保舉為(wei)主的(de)科(ke)舉制(zhi)度，不僅(jin)科(ke)目增(zeng)(zeng)多了(le)，錄取(qu)人(ren)數也大(da)(da)為(wei)增(zeng)(zeng)加(jia)，平均(jun)每(mei)年(nian)錄取(qu)人(ren)數，比起貞觀年(nian)間(jian)增(zeng)(zeng)加(jia)一倍以上(shang)；而且還首(shou)創殿試制(zhi)度，如(ru)天授元年(nian)（690年(nian)）二(er)月，“太后(hou)策貢士于(yu)洛城殿，貢士殿試自此始(shi)”；另(ling)外，長安二(er)年(nian)（702年(nian)），還“初(chu)設武舉”，擴(kuo)大(da)(da)了(le)選官范圍(wei)。

武(wu)則天選(xuan)官(guan)范圍廣泛，不(bu)免有(you)濫(lan)竽充數；但(dan)確實選(xuan)拔了不(bu)少賢(xian)(xian)才，如《新唐書》所(suo)說(shuo)：“太后不(bu)惜爵位，以(yi)籠絡四方豪杰(jie)自為助(zhu)，雖妄男(nan)子(zi)，言有(you)所(suo)合，輒不(bu)次(ci)官(guan)之；至不(bu)稱職，尋(xun)亦廢(fei)誅(zhu)不(bu)少縱，務取實材真賢(xian)(xian)。”這些賢(xian)(xian)才不(bu)僅(jin)是當時(shi)加強武(wu)則天統治的(de)(de)重要支柱(zhu)，其中(zhong)有(you)些人還是后來(lai)輔佐玄宗“開元之治”的(de)(de)名(ming)臣賢(xian)(xian)相(xiang)，如姚崇(chong)、宋璟等。武(wu)則天一(yi)朝(chao)號稱“君(jun)子(zi)滿(man)朝(chao)”，婁師(shi)德(de)、狄(di)仁杰(jie)等著名(ming)的(de)(de)賢(xian)(xian)臣均在(zai)其列(lie)。陸贄說(shuo)：“（太后）課責既嚴，進退皆速，不(bu)肖旋黜，才能驟(zou)升，是以(yi)當代謂知人之明，累朝(chao)賴多士之助(zhu)。”

此(ci)外(wai)，武則天在同高(gao)宗共同執政時，還下詔修(xiu)訂《氏(shi)(shi)族(zu)志(zhi)》，更(geng)名為《姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)錄(lu)》，更(geng)加明確規定“皇朝得五品者皆升(sheng)士(shi)(shi)流(liu)”，進一步打(da)擊(ji)了舊門閥(fa)士(shi)(shi)族(zu)，提(ti)高(gao)了庶族(zu)官(guan)僚的(de)(de)地位，因而(er)中(zhong)唐以(yi)后(hou)出現“冠冕皂隸，混為一談”的(de)(de)情況；特別(bie)是自安史之亂以(yi)來，有不少平民出身的(de)(de)士(shi)(shi)卒因軍功得授五品官(guan)以(yi)上(shang)官(guan)秩(zhi)，上(shang)升(sheng)為士(shi)(shi)族(zu)，于是從前士(shi)(shi)庶之間(jian)嚴格界限便逐(zhu)漸消失，凡是姓(xing)(xing)(xing)鄭的(de)(de)都自稱滎(ying)陽鄭氏(shi)(shi)，姓(xing)(xing)(xing)李的(de)(de)都自稱隴西李氏(shi)(shi)、趙(zhao)郡李氏(shi)(shi)，無(wu)從辨別(bie)其(qi)為舊士(shi)(shi)族(zu)還是新士(shi)(shi)族(zu)。

整頓(dun)吏(li)治，嚴懲(cheng)貪吏(li)，拔擢賢才(cai)

武(wu)則(ze)(ze)天(tian)承襲貞觀年間整頓吏(li)治、嚴(yan)(yan)懲貪污的(de)政(zheng)策(ce)，“嘗與宰相議及刺(ci)史、縣(xian)(xian)令”，并(bing)(bing)派遣“使者以六(liu)條察州(zhou)縣(xian)(xian)”，考核州(zhou)縣(xian)(xian)官吏(li)是否清(qing)正稱(cheng)職。對于(yu)貪贓枉(wang)法的(de)官吏(li)，不論(lun)官位(wei)高低，一律嚴(yan)(yan)懲不貸(dai)。反之，對于(yu)賢才(cai)則(ze)(ze)破格(ge)拔擢。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)對于(yu)為官清(qing)正、正直(zhi)不阿的(de)臣僚非(fei)常器重，對于(yu)有才(cai)能有學識(shi)的(de)人士非(fei)常賞識(shi)，并(bing)(bing)能對其一一加以重用。

由于武則天能(neng)夠注意整頓吏治(zhi)，賞(shang)罰嚴(yan)明，賞(shang)其當賞(shang)，罰所(suo)當罰，明察(cha)善(shan)斷(duan)，有知人(ren)之(zhi)明，因而能(neng)從廣泛搜羅(luo)人(ren)才(cai)中拔擢賢(xian)才(cai)以為己(ji)用(yong)，正如《資治(zhi)通鑒》所(suo)評說：“太(tai)后雖濫以祿位收天下人(ren)心，然不稱職者，尋亦黜之(zhi)，或加(jia)刑誅。挾刑賞(shang)之(zhi)柄(bing)以駕御天下，政由己(ji)出，明察(cha)善(shan)斷(duan)，故當時英賢(xian)亦競為之(zhi)用(yong)。”

廣開言路，注意納諫

武則天對納(na)諫的重要性(xing)有(you)深(shen)刻(ke)的理解，在建言(yan)十二事中，“廣言(yan)路”、“杜讒口”，也占了重要地(di)位。垂拱二年(nian)（686年(nian)）三月，他(ta)還(huan)設銅匭(gui)于朝堂，鼓勵(li)群(qun)臣上書言(yan)事。

武則天雖然政(zheng)令嚴(yan)(yan)明(ming)，刑罰嚴(yan)(yan)峻，“當其(qi)忍斷，雖甚愛(ai)，不少(shao)(shao)隱也”。但是她(ta)對(dui)于直言(yan)(yan)敢(gan)諫的臣民卻十分敬重，盡(jin)量(liang)采納他們的建議，即(ji)使(shi)言(yan)(yan)語(yu)有(you)所(suo)冒(mao)犯(fan)，也能加(jia)以寬容，免予追究。在(zai)她(ta)統治(zhi)時期，很少(shao)(shao)有(you)人(ren)因為(wei)直諫獲罪的，因之直言(yan)(yan)敢(gan)諫在(zai)朝(chao)中蔚然成風，使(shi)下情得以上達，這(zhe)對(dui)于改革弊(bi)政(zheng)、促進政(zheng)治(zhi)清(qing)明(ming)起了很大的作(zuo)用。

任用酷吏

武(wu)則天(tian)的(de)統(tong)治穩定之后，開始啟用酷(ku)吏。為鞏固統(tong)治，武(wu)則天(tian)使用嚴酷(ku)手段(duan)。為掌握(wo)國家統(tong)治大權(quan)，她毒死(si)了(le)已(yi)立為太子的(de)親生兒子。稱帝第二年(nian)(nian)，武(wu)則天(tian)便用兩(liang)大酷(ku)吏之一(yi)(yi)的(de)來俊(jun)臣殺了(le)另一(yi)(yi)個酷(ku)吏周興；至萬歲通(tong)天(tian)二年(nian)(nian)（697年(nian)(nian)），殺死(si)來俊(jun)臣，結束了(le)酷(ku)吏政治。

經濟

重視發展農業，輕徭薄賦、與民休息

武(wu)則天(tian)稱“天(tian)后”時，就在建言十(shi)二事中建議“勸(quan)農(nong)桑(sang)，薄賦役”。為貫徹詔命，朝廷(ting)規定對地方官(guan)吏的考核，以(yi)農(nong)業生產是否(fou)發展作為重(zhong)要標準，如果(guo)州縣官(guan)吏所(suo)在地區“田(tian)疇(chou)開辟(pi)，家(jia)有余糧”者(zhe)則予以(yi)獎賞；反之，如“為政苛濫，戶口流移”者(zhe)則加(jia)以(yi)懲罰。

武則(ze)天掌權以后(hou)，為(wei)了推廣先進(jin)的(de)農(nong)業生(sheng)產(chan)經驗和(he)生(sheng)產(chan)技術，又延攬農(nong)學家編(bian)撰了《兆(zhao)人(ren)本業記》頒(ban)發到州縣，作為(wei)州縣官勸(quan)農(nong)的(de)參考(kao)。此(ci)時(shi)均田制開始(shi)瓦解，民戶逃亡現象開始(shi)普遍。對于土地兼并和(he)逃亡的(de)農(nong)民，也采取比較(jiao)寬容的(de)政策。

因(yin)此，武(wu)則(ze)天統治(zhi)時期，社(she)會是相當安定的(de)，農業、手工業和商業都有了長(chang)足的(de)發展，戶口也由(you)唐高(gao)宗(zong)永徽三年（652年）的(de)380萬戶增加(jia)到唐中(zhong)宗(zong)神龍(long)元年（705年）的(de)615萬戶，平均(jun)每年增長(chang)0.721%。這在中(zhong)國古代，是一個很高(gao)的(de)增長(chang)率，也是反映武(wu)則(ze)天時期經濟發展的(de)客(ke)觀(guan)數據。

但民(min)戶(hu)的(de)逃亡，也使政府稅收受到了(le)(le)損失，增加了(le)(le)社(she)會(hui)的(de)不穩定因素。而武(wu)則天為(wei)了(le)(le)稱帝尊崇佛教，大(da)修廟宇，建(jian)造(zao)規模宏大(da)的(de)明堂(tang)(tang)、天堂(tang)(tang)，這也加重了(le)(le)人民(min)的(de)負擔(dan)。

文化

武(wu)則天曾召集文(wen)學(xue)侍臣周茂思、范履冰等人(ren)編纂《要(yao)覽》《字海》《樂書要(yao)錄》等書。

其中，《字海》收(shou)錄有(you)所有(you)武則(ze)天首創的則(ze)天文字，全(quan)書(shu)已散(san)佚。《樂書(shu)要(yao)錄》為唐代一部具有(you)很高的史料價值和學術價值的樂律文獻，除少量內容因(yin)襲就說外(wai)，多富實踐意義，在中國古代音樂史上占(zhan)有(you)重要(yao)地位。全(quan)書(shu)共十卷，今僅存第五、六、七(qi)卷。

軍事

在軍事上，由(you)于武(wu)則(ze)(ze)天(tian)稱帝前后殺(sha)了一大批能征慣戰的宿(su)將(jiang)名帥，更由(you)于均田制的逐漸瓦(wa)解，使(shi)得府兵減(jian)少，國家防(fang)御力量較弱，導(dao)致在一段時間內對外戰爭頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)失利。安北(bei)都護府、漠南、漠北(bei)在高宗死時仍然(ran)被唐朝統治，而武(wu)則(ze)(ze)天(tian)時期(qi)濫殺(sha)程務挺、棄用王(wang)方翼(yi)等名將(jiang)，更使(shi)后突厥擴(kuo)張占據漠南、漠北(bei)。武(wu)則(ze)(ze)天(tian)幾乎(hu)將(jiang)太宗、高宗辛苦經(jing)營的安北(bei)、安西(xi)全(quan)部放棄。但隨(sui)著統治的穩定，武(wu)則(ze)(ze)天(tian)又逐漸挽(wan)回(hui)了頹勢(shi)。

西域

唐(tang)太宗時(shi)期(qi)，唐(tang)朝(chao)(chao)占據了西域。唐(tang)高宗后(hou)期(qi)至武則天(tian)在(zai)(zai)位時(shi)期(qi)，唐(tang)朝(chao)(chao)與吐(tu)蕃為爭(zheng)奪(duo)西域烽煙(yan)不(bu)息(xi)，安(an)(an)西四(si)鎮時(shi)置(zhi)時(shi)罷(ba)。咸亨元年(nian)（670年(nian)）四(si)月(yue)，吐(tu)蕃攻陷龜茲撥換城，唐(tang)朝(chao)(chao)罷(ba)四(si)鎮。咸亨四(si)年(nian)（673年(nian)），安(an)(an)西四(si)鎮復歸于唐(tang)朝(chao)(chao)；儀鳳三年(nian)（678年(nian)），吐(tu)蕃進占安(an)(an)西四(si)鎮，儀鳳四(si)年(nian)（679年(nian)），崔知辯擊(ji)吐(tu)蕃，再次收復安(an)(an)西四(si)鎮；同(tong)年(nian)，安(an)(an)撫大使裴行儉(jian)平定匐(fu)延都督(du)阿史那都支等人(ren)的反叛；垂(chui)拱二年(nian)（686年(nian)），武則天(tian)在(zai)(zai)平定內部(bu)徐敬業(ye)之亂以后(hou)有意籠絡人(ren)心，顯示其“ 務在(zai)(zai)仁不(bu)在(zai)(zai)廣，務在(zai)(zai)養(yang)不(bu)在(zai)(zai)殺，將以息(xi)邊鄙，休甲(jia)兵，行乎三皇(huang)五帝之事者也”，故下令放(fang)棄安(an)(an)西四(si)鎮。載(zai)初元年(nian)（689年(nian)），吐(tu)蕃趁機進占安(an)(an)西四(si)鎮。長壽元年(nian)（692年(nian)），武威軍(jun)總管王(wang)孝杰等率軍(jun)擊(ji)破(po)吐(tu)蕃，重占安(an)(an)西四(si)鎮。從而結束了唐(tang)蕃在(zai)(zai)西域反復爭(zheng)奪(duo)的局面。

長安二年（702年），武則(ze)天于(yu)庭州置北庭都護(hu)府(fu)（今新疆吉木(mu)薩爾北破城子(zi)），取代金山(shan)都護(hu)府(fu)，管(guan)理(li)西(xi)(xi)突厥(jue)故(gu)地(di)，仍隸屬于(yu)安西(xi)(xi)都護(hu)府(fu)，鞏固(gu)了唐朝(chao)中央(yang)政(zheng)府(fu)對(dui)西(xi)(xi)域(yu)地(di)區的管(guan)轄(xia)。此舉使絲綢之路得以暢通無阻(zu)，促進中西(xi)(xi)經濟文化的交流(liu)。

北方（突厥）

在(zai)北(bei)方，東(dong)突(tu)(tu)厥(jue)(jue)在(zai)唐太宗(zong)時期被(bei)滅國。唐高宗(zong)調露元年(nian)(nian)(nian)（679年(nian)(nian)(nian)），單于大都護府下屬突(tu)(tu)厥(jue)(jue)酋長阿(a)史德溫傅、奉(feng)職(zhi)率所轄二(er)部(bu)反(fan)唐，立泥熟(shu)匐(fu)為(wei)可汗。永隆(long)元年(nian)(nian)(nian)（680年(nian)(nian)(nian)），禮部(bu)尚書裴(pei)(pei)行儉(jian)在(zai)黑山大破(po)突(tu)(tu)厥(jue)(jue)，擒獲奉(feng)職(zhi)，泥熟(shu)匐(fu)也被(bei)殺。 次(ci)年(nian)(nian)(nian)，裴(pei)(pei)行儉(jian)等又平定突(tu)(tu)厥(jue)(jue)阿(a)史那伏念叛亂。但在(zai)光宅(zhai)元年(nian)(nian)(nian)（684年(nian)(nian)(nian)），抗擊突(tu)(tu)厥(jue)(jue)的(de)大將(jiang)程(cheng)務挺(ting)因替宰相裴(pei)(pei)炎申辯而被(bei)武則天殺死，突(tu)(tu)厥(jue)(jue)人為(wei)此歡(huan)慶。

武(wu)(wu)則天(tian)稱(cheng)帝后第5年(nian)，即(ji)天(tian)冊萬(wan)歲元(yuan)(yuan)年(nian)（695年(nian)）十(shi)月(yue)，篡位的(de)默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)可(ke)汗為(wei)了爭取(qu)中原王(wang)朝(chao)支持遣使請(qing)(qing)降，武(wu)(wu)則天(tian)冊授他為(wei)左衛大(da)將軍(jun)、歸國公。后來默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)因幫助平(ping)定契丹(dan)有(you)功而(er)被封“頡(jie)跌(die)利施大(da)單于”、“立功報國可(ke)汗”。萬(wan)歲通天(tian)二年(nian)（697年(nian)）三月(yue)，武(wu)(wu)則天(tian)應默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)之請(qing)(qing)，將六(liu)州降戶數千帳送交默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)，并給他谷種4萬(wan)斛、雜彩5萬(wan)段、農具3千件、鐵4萬(wan)斤。圣歷元(yuan)(yuan)年(nian)（698年(nian)）六(liu)月(yue)，武(wu)(wu)則天(tian)命(ming)內(nei)侄(zhi)武(wu)(wu)延秀前往突厥，準(zhun)備娶默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)之女為(wei)妃。默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)以武(wu)(wu)延秀非李(li)氏為(wei)由(you)不但(dan)(dan)不允婚，反而(er)將其拘留，并揚言要用武(wu)(wu)力幫助李(li)氏恢復唐朝(chao)。武(wu)(wu)則天(tian)起先命(ming)其內(nei)侄(zhi)武(wu)(wu)重規等(deng)領(ling)兵(bing)45萬(wan)反擊默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)，但(dan)(dan)毫無成效。武(wu)(wu)則天(tian)不得(de)(de)已(yi)立廬陵王(wang)李(li)顯為(wei)皇(huang)太子，又任命(ming)李(li)顯為(wei)河北(bei)道元(yuan)(yuan)帥，募兵(bing)討伐突厥；但(dan)(dan)實(shi)際領(ling)兵(bing)出(chu)征的(de)是副元(yuan)(yuan)帥狄(di)仁杰。默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)得(de)(de)知唐朝(chao)大(da)軍(jun)將出(chu)發，即(ji)將從(cong)趙州、定州掠奪的(de)男女8、9萬(wan)人(ren)全部殺死(si)，一路殘殺百姓，飽掠而(er)去。一些大(da)將雖(sui)擁(yong)有(you)重兵(bing)卻不敢逼近默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)。狄(di)仁杰領(ling)兵(bing)10萬(wan)，到趙州時(shi)，突厥已(yi)經撤退。他一面安(an)撫百姓，又嚴(yan)令部兵(bing)不得(de)(de)侵擾百姓，河北(bei)才算(suan)安(an)定。此后，默(mo)(mo)啜(chuo)(chuo)(chuo)恃強一再(zai)侵擾北(bei)疆，采取(qu)時(shi)和時(shi)戰的(de)策略，雙(shuang)方關系時(shi)好(hao)時(shi)壞。

東北

參見：營州之亂

在(zai)東北，武則天(tian)時(shi)期契(qi)丹(dan)崛起(qi)，萬歲通天(tian)元年(nian)（696年(nian)），因營(ying)州(zhou)都(dou)督(du)趙文翙暴虐無道，契(qi)丹(dan)人、松(song)漠都(dou)督(du)李盡忠(zhong)和舊城州(zhou)刺史孫萬榮起(qi)兵(bing)反周，進攻(gong)河北地(di)區。武則天(tian)三(san)次派兵(bing)討(tao)伐，損兵(bing)折將，在(zai)奚和突厥幫助(zhu)下才得平定。

個人作品

文學

武(wu)則天多智(zhi)略，兼涉文史，頗有詩(shi)才(cai)。曾召文學侍臣(chen)周茂思、范履冰等(deng)編纂《要覽(lan)》《字海》《樂書(shu)要錄》等(deng)書(shu)，有《垂拱集》100卷、《金輪集》10卷，今已佚(yi)。另(ling)撰(zhuan)有《臣(chen)軌(gui)》2卷，原(yuan)書(shu)久佚(yi)，現有《粵(yue)雅堂叢書(shu)》本，據日本《佚(yi)存叢書(shu)》本刊行。

《全唐(tang)(tang)詩(shi)》收錄(lu)有其(qi)詩(shi)46首，如《如意娘》、《曳(ye)鼎(ding)歌》、《唐(tang)(tang)享(xiang)昊天樂》（第一至第十(shi)二）等。《全唐(tang)(tang)詩(shi)外編(bian)》及(ji)《全唐(tang)(tang)詩(shi)續拾》補(bu)其(qi)詩(shi)3首、詩(shi)序1首。 《全唐(tang)(tang)文》錄(lu)有其(qi)文4卷。

書法

武則天(tian)(tian)除精通(tong)史(shi)籍詩(shi)文(wen)之(zhi)(zhi)外，還精于(yu)書(shu)法。尤其精于(yu)飛(fei)白(bai)書(shu)和(he)行草書(shu)。所謂“飛(fei)白(bai)”就是在筆(bi)畫中具有(you)絲(si)絲(si)露白(bai)特點的書(shu)法，難度極大(da)(da)，但(dan)看(kan)上(shang)去卻極為高雅。武則天(tian)(tian)當年曾以(yi)飛(fei)白(bai)書(shu)把大(da)(da)臣姓名(ming)寫出來賜給(gei)他們(men)，有(you)大(da)(da)臣就上(shang)表說：“蒙恩作飛(fei)白(bai)書(shu)，題臣等名(ming)字(zi)垂賜，跪呈寶貺，仰戴瓊(qiong)文(wen)，如批七曜之(zhi)(zhi)圖，似發五神之(zhi)(zhi)檢。冠六(liu)文(wen)而(er)首(shou)出，掩八(ba)體而(er)孤騫……鐘繇竭力而(er)難比，伯英(ying)絕筋而(er)不(bu)逮。則知乃神乃圣，包眾智而(er)同(tong)歸；多才多藝(yi)，總(zong)群芳而(er)兼善。”武則天(tian)(tian)的書(shu)法造詣于(yu)此可見一斑。

武周(zhou)圣歷(li)二年（699年）二月初四(si)，武則天(tian)由洛陽赴(fu)嵩(song)山封禪，返回時留宿于緱(gou)山升仙(xian)太(tai)(tai)(tai)子(zi)廟，一(yi)時觸景(jing)生情而撰(zhuan)寫碑(bei)文(wen)(wen)，并(bing)親為書(shu)丹。碑(bei)文(wen)(wen)表面(mian)記(ji)述周(zhou)靈王太(tai)(tai)(tai)子(zi)晉升仙(xian)故事，實則歌頌(song)武周(zhou)盛世(shi)。筆法婉約流暢，意(yi)態縱橫。碑(bei)額(e)“升仙(xian)太(tai)(tai)(tai)子(zi)之(zhi)碑(bei)”六字(zi)，以“飛(fei)白(bai)體”書(shu)就(jiu)，筆劃(hua)中絲(si)(si)絲(si)(si)露白(bai)。碑(bei)文(wen)(wen)33行(xing)(xing)，每行(xing)(xing)66字(zi)，行(xing)(xing)書(shu)和草書(shu)相間，接近章草書(shu)體。碑(bei)文(wen)(wen)上下款(kuan)和碑(bei)陰的《游(you)仙(xian)篇》雜言(yan)詩(shi)、題名等，分別(bie)出自(zi)唐代書(shu)法名家薛稷、鐘紹(shao)京(jing)之(zhi)手(shou)。歷(li)代書(shu)法愛(ai)好者都視“升仙(xian)太(tai)(tai)(tai)子(zi)碑(bei)”為書(shu)法藝術珍品。此碑(bei)書(shu)體極草，多用側鋒，尚存一(yi)定古雅之(zhi)氣。

北宋《宣和書譜(pu)》稱(cheng)(cheng)：“武(wu)后本喜作字(zi)，初(chu)得晉王(wang)導十世(shi)孫王(wang)方慶者家藏祖父二十八人書跡(ji)，摹拓把玩，自此筆力益進，其行骎(qin)骎(qin)稍能，有(you)丈(zhang)夫勝(sheng)氣。”傳世(shi)書跡(ji)有(you)《薦福寺題額(e)》、《崇福寺題額(e)》、《周升仙太子碑(bei)》等。《宣和書譜(pu)》又稱(cheng)(cheng)宋時御府藏有(you)武(wu)則天(tian)的(de)《夜宴(yan)詩》。但這些(xie)墨(mo)跡(ji)大都散失。

人物評價

總評

對(dui)(dui)(dui)于武則天(tian)(tian)，從唐(tang)代(dai)開始，歷(li)來有(you)各種不同的(de)(de)評價(jia)(jia)。唐(tang)代(dai)前期，由于所(suo)有(you)的(de)(de)皇帝都是她的(de)(de)直系子孫，并且儒家正統(tong)觀念還沒完全占據統(tong)治地位，所(suo)以當時(shi)對(dui)(dui)(dui)武則天(tian)(tian)的(de)(de)評價(jia)(jia)相對(dui)(dui)(dui)比較積極正面。但隨著時(shi)間的(de)(de)推移，特別(bie)是司馬光所(suo)主編(bian)之(zhi)《資治通鑒》，對(dui)(dui)(dui)武氏嚴厲批(pi)判。到了南(nan)宋期間，程朱理學在(zai)中國思(si)想上占據了主導(dao)地位，輕女的(de)(de)輿(yu)論(lun)決(jue)定了對(dui)(dui)(dui)武則天(tian)(tian)的(de)(de)評價(jia)(jia)。譬如明末(mo)清初的(de)(de)時(shi)候，著名的(de)(de)思(si)想家王夫之(zhi)，就曾評價(jia)(jia)武則天(tian)(tian)“鬼神之(zhi)所(suo)不容，臣(chen)民(min)之(zhi)所(suo)共怨”。

但不(bu)可否(fou)認的(de)是，武后善治國、重視(shi)延(yan)攬(lan)人(ren)才，首創科舉考試的(de)“殿試”制度(du)，而且知(zhi)人(ren)善任，能重用(yong)狄(di)仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚(yao)崇等中興名臣(chen)。國家在武則(ze)天主政(zheng)期間，政(zheng)策(ce)穩當、兵(bing)略妥善、文化復(fu)興、百姓富(fu)裕，故有(you)“貞觀遺風”的(de)美譽，亦為其孫(sun)唐玄宗的(de)開元之治打(da)下了長治久(jiu)安(an)的(de)基礎，武則(ze)天對(dui)歷史做出(chu)過(guo)巨大的(de)貢獻。

關于武則天，也有(you)不少負面評(ping)價。其(qi)主政初(chu)期，由于大興(xing)告(gao)密(mi)之(zhi)風(feng)，重用酷吏周興(xing)、來俊臣等(deng)，加上后世史學家不齒于她(ta)違反傳統的(de)禮教(jiao)，身為(wei)女子，竟然擁有(you)不少男性(xing)嬪妃（稱為(wei)“男寵”），也公開與多名男性(xing)歡(huan)好，不以(yi)(yi)為(wei)恥，所(suo)以(yi)(yi)史書內都對她(ta)的(de)所(suo)作所(suo)為(wei)大加鞭韃，直斥其(qi)陰(yin)險、殘忍、善弄(nong)權術，與中宗時韋后之(zhi)專政，合稱為(wei)武韋之(zhi)亂。

歷代評價

崔融：英才(cai)遠略，鴻業大(da)勛。雷霆(ting)其武，日(ri)月其文(wen)。灑以甘露，覆之慶云(yun)。制禮作(zuo)樂，還淳返(fan)樸。宗禮明堂，崇儒太學。四(si)海慕(mu)化，九(jiu)夷稟朔。沈(shen)璧大(da)河，泥(ni)金中岳。巍乎成(cheng)功(gong)，翕然向風。（《則(ze)天(tian)大(da)圣皇后哀冊文(wen)》）

沈(shen)既濟：太后(hou)(hou)頗(po)涉(she)文(wen)史，好雕蟲之藝。……太后(hou)(hou)君臨天(tian)下二十余年(nian)，當時公(gong)卿(qing)百(bai)辟，無不以文(wen)章達，因(yin)循日久(jiu)，浸已成風。（《通(tong)典》引）

陸贄：后收人(ren)心，擢才俊，當(dang)時稱(cheng)知人(ren)之明(ming)，累朝賴多士之用。（《廿二史札記》引）

李(li)絳：后命(ming)官猥多，而開元中名(ming)臣(chen)多出其選。（《廿二(er)史(shi)札記》引）

劉昫：①觀夫武氏稱(cheng)制之(zhi)(zhi)年，英才(cai)接軫，靡(mi)不痛心(xin)(xin)于(yu)家索，扼腕于(yu)朝(chao)危(wei)，竟(jing)不能報先帝之(zhi)(zhi)恩，衛吾君之(zhi)(zhi)子(zi)。俄(e)至無(wu)辜(gu)被陷，引頸就誅(zhu)，天(tian)地為(wei)(wei)籠，去將(jiang)安所？悲夫！昔(xi)掩鼻之(zhi)(zhi)讒，古稱(cheng)其毒；人(ren)彘之(zhi)(zhi)酷(ku)(ku)，世以為(wei)(wei)冤。武后奪嫡之(zhi)(zhi)謀也，振喉絕襁褓之(zhi)(zhi)兒，菹醢(hai)碎椒(jiao)涂之(zhi)(zhi)骨，其不道也甚(shen)矣(yi)，亦奸人(ren)妒(du)婦之(zhi)(zhi)恒態也。然(ran)猶泛延讜議，時(shi)禮(li)正(zheng)人(ren)。初雖牝雞司晨，終能復子(zi)明辟，飛語辯元忠之(zhi)(zhi)罪，善言(yan)慰仁杰(jie)之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)，尊時(shi)憲而(er)抑幸臣，聽(ting)忠言(yan)而(er)誅(zhu)酷(ku)(ku)吏。有旨(zhi)哉(zai)，有旨(zhi)哉(zai)！ （《舊(jiu)唐書》）②龍(long)漦(li)易貌(mao)，丙殿昌(chang)儲(chu)。胡為(wei)(wei)穹昊，生(sheng)此夔魖？奪攘神器，穢褻皇居。窮妖(yao)白首，降鑒何如(ru)。（《舊(jiu)唐書》）

魯(lu)宗(zong)道(dao)：唐之罪人也，幾危社稷。（《宋史》引(yin)）

歐陽修：夫吉兇(xiong)(xiong)之(zhi)于(yu)人(ren)，猶影(ying)響也，而為善者(zhe)得吉常多，其(qi)不幸而罹于(yu)兇(xiong)(xiong)者(zhe)有(you)矣；為惡者(zhe)未(wei)始不及(ji)于(yu)兇(xiong)(xiong)，其(qi)幸而免者(zhe)亦時(shi)有(you)焉(yan)。而小人(ren)之(zhi)慮，遂以為天道難知，為善未(wei)必福，而為惡未(wei)必禍也。武后之(zhi)惡，不及(ji)于(yu)大戮，所謂(wei)幸免者(zhe)也。（《新唐書(shu)》）

司馬光：雖(sui)濫以祿位收天下(xia)(xia)人心， 然(ran)不稱職(zhi)責，尋亦(yi)黜之(zhi)(zhi)，或加刑誅(zhu)，挾刑賞之(zhi)(zhi)柄以駕御天下(xia)(xia)，政由己出，明察善斷，故當(dang)時(shi)英(ying)賢亦(yi)競為之(zhi)(zhi)。 （《資治通鑒(jian)》）

洪邁：漢之(zhi)(zhi)武(wu)帝(di)，唐之(zhi)(zhi)武(wu)后(hou)，不可(ke)謂不明，而(er)巫蠱之(zhi)(zhi)禍，羅織之(zhi)(zhi)獄(yu)，天下涂炭，后(hou)妃公(gong)卿，交(jiao)臂(bei)就戮，后(hou)世聞二(er)武(wu)之(zhi)(zhi)名，則憎惡之(zhi)(zhi)。（《容齋續筆》）

孫(sun)承恩：力乘陽剛(gang)，才濟陰慝。運(yun)用四海(hai)，驅(qu)使百辟。今古大變，宇(yu)宙(zhou)窮(qiong)兇。虐熖一時，穢名無窮(qiong)。

趙翼：①古(gu)(gu)來無道之(zhi)君好(hao)殺(sha)者，有(you)(you)石虎、符生、齊(qi)(qi)明(ming)(ming)帝、北(bei)齊(qi)(qi)文宣帝、金海(hai)陵煬王(wang)；其(qi)英主(zhu)好(hao)殺(sha)者，有(you)(you)明(ming)(ming)太祖。然(ran)皆未有(you)(you)如唐武后之(zhi)忍者也(ye)。……真千古(gu)(gu)未有(you)(you)之(zhi)忍人(ren)也(ye)哉！（《廿二(er)史札記》）②人(ren)主(zhu)富有(you)(you)四海(hai)，妃嬪(pin)動千百(bai)，后既為(wei)女(nv)王(wang)，而所(suo)寵幸不(bu)過(guo)數人(ren)，固亦未足深怪(guai)，故后初(chu)不(bu)以為(wei)諱，而且(qie)不(bu)必諱也(ye)。……然(ran)則區區帷薄不(bu)修，固其(qi)末節，而知人(ren)善任，權不(bu)下移，不(bu)可謂非女(nv)中(zhong)英主(zhu)也(ye)。（《廿二(er)史札記》）

翟藹：武氏以一(yi)婦人君臨天下二十余年，是不比於母后之(zhi)稱制(zhi)者，而直自帝自王也(ye)，此其智有過(guo)人者。 （《九畹史論》）

岑仲勉：武后任事率性，好(hao)惡無定，終其(qi)臨(lin)朝之(zhi)日，計曾任宰相七十三人(ren)。（《隋唐(tang)史》）

郭沫若：政啟開元治宏貞(zhen)觀(guan)，芳(fang)流(liu)劍閣(ge)光(guang)被利(li)州。（《詠武(wu)則(ze)天》）

宋慶齡：武則天是(shi)封建時代杰(jie)出的(de)女政治家(jia)。但就家(jia)庭角色而言，不難(nan)看出武則天也(ye)是(shi)個好妻子(zi)。

毛(mao)澤東：武則天確實是個治國之(zhi)(zhi)才，她既有容人(ren)之(zhi)(zhi)量，又有識人(ren)之(zhi)(zhi)智，還有用(yong)人(ren)之(zhi)(zhi)術。她提拔過(guo)不少(shao)人(ren)，也(ye)殺(sha)了不少(shao)人(ren)。剛剛提拔又殺(sha)了的也(ye)不少(shao)。

翦伯贊：武則天(tian)(tian)的打擊門閥貴族和(he)提拔(ba)普通地主做官(guan)的政(zheng)策，是(shi)符合當時社會(hui)發展趨勢的，因此她(ta)的作用是(shi)積(ji)極(ji)的……武則天(tian)(tian)在鞏固封建國家的邊疆(jiang)方面，也(ye)做了(le)不少工作。（《中國通史(shi)綱要》）

崔瑞(rui)德：對(dui)于這(zhe)位敢于推翻李唐皇室并像男人一樣潑辣地(di)實行統治的(de)女人，盡管儒家歷史學家都進(jin)行惡毒攻(gong)擊(ji)和(he)(he)(he)抱敵對(dui)態度，但是武曌顯然具有(you)特(te)殊的(de)才能，對(dui)政治具有(you)天賦，并且(qie)非常善(shan)于操(cao)縱宮廷的(de)權(quan)力(li)結(jie)構。她(ta)之(zhi)所(suo)以能非凡(fan)地(di)攫取到權(quan)力(li)，是由于她(ta)的(de)杰出(chu)(chu)的(de)才能、堅毅的(de)決心和(he)(he)(he)識別人的(de)能力(li)，再加(jia)上她(ta)的(de)冷酷、肆無忌憚和(he)(he)(he)政治上的(de)機會主義。她(ta)對(dui)敵人和(he)(he)(he)對(dui)手表現(xian)出(chu)(chu)的(de)殘忍(ren)和(he)(he)(he)報復(fu)心，這(zhe)在(zai)中國(guo)歷史上很少(shao)有(you)人能與之(zhi)相比(bi)。 （《劍(jian)橋中國(guo)隋(sui)唐史》）

軼事典故

當王天下

當武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)還(huan)在幼(you)年襁(qiang)(qiang)褓(bao)中時，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡一見到(dao)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)母親楊氏便吃(chi)驚地說：“夫人的(de)骨相(xiang)，一定能生貴(gui)子(zi)！”武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)母親便把兩個(ge)兒(er)子(zi)武(wu)(wu)元慶、武(wu)(wu)元爽(shuang)領出(chu)讓(rang)袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡相(xiang)面，可(ke)是袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡一看(kan)說可(ke)以官至三(san)品，只不(bu)過是能保家的(de)主兒(er)，還(huan)不(bu)算大(da)貴(gui)。楊氏又(you)喚出(chu)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)姐姐（后(hou)封韓國夫人）讓(rang)袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡相(xiang)，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡稱“此女(nv)貴(gui)而不(bu)利(li)夫！”最(zui)后(hou)由保姆抱出(chu)穿(chuan)著(zhu)男(nan)孩衣裳打扮(ban)的(de)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)，袁(yuan)(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)罡一見襁(qiang)(qiang)褓(bao)中的(de)武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)為(wei)震(zhen)驚，說她“龍瞳鳳(feng)頸，極(ji)貴(gui)驗也(ye)！”但(dan)又(you)遺憾地說：“可(ke)惜是個(ge)男(nan)子(zi)，若是女(nv)子(zi)，當為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)主！”

情詩訴衷情

唐太宗駕崩后，作(zuo)為才人，武則(ze)(ze)天居感業寺為尼。此前(qian)，武則(ze)(ze)天就和太子(zi)李治(zhi)（也(ye)就是(shi)后來的唐高宗）有過感情(qing)。在感業寺，武則(ze)(ze)天寫下了情(qing)詩《如意娘》：“看朱(zhu)成碧思紛紛，憔(qiao)悴支(zhi)離為憶君。不(bu)信比來常(chang)下淚，開(kai)箱驗取石榴(liu)裙。”武則(ze)(ze)天到(dao)晚(wan)年，還常(chang)默誦這首詩。

武則天與(yu)李(li)(li)(li)治(zhi)既(ji)是(shi)夫妻，也(ye)是(shi)政治(zhi)伙伴。在李(li)(li)(li)治(zhi)駕崩后，武則天撰(zhuan)寫的(de)(de)祭文情真意(yi)切，要求一定要和李(li)(li)(li)治(zhi)合(he)葬(zang)。二人的(de)(de)墓是(shi)按照合(he)葬(zang)墓的(de)(de)規格建造的(de)(de)。

創字改名

武則天為改革文化，創造(zao)了則天文字。部分(fen)則天文字還傳(chuan)到日本(ben)、韓國(guo)，甚(shen)至成為某些日本(ben)人的人名用字。

武(wu)則(ze)(ze)天稱帝前一年，改(gai)名為“曌(zhao)”（zhào）。曌(zhao)是“照”在則(ze)(ze)天文字中(zhong)的寫法，取“日月(yue)當空”之(zhi)意。又作“瞾”，取“雙(shuang)目當空”之(zhi)意。武(wu)則(ze)(ze)天認為自己好像日、月(yue)一樣崇高，凌掛(gua)于天空之(zhi)上(shang)。

大享明堂

明堂(tang)既是布(bu)政之宮，也是敬神(shen)之所(suo)，為武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)“至尊(zun)所(suo)居”，是皇權(quan)的象征,大享明堂(tang)，是武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)當政時的重要政治活動。武(wu)(wu)(wu)周革命前(qian)，武(wu)(wu)(wu)則(ze)天(tian)五次大享明堂(tang)。

實際上，從明(ming)堂建成(cheng)，歷經武則(ze)天稱帝，從永昌元(yuan)年（689年）到長安四年（704年），幾乎每年元(yuan)日、冬至都(dou)在明(ming)堂大(da)朝大(da)祀，明(ming)堂圣殿成(cheng)為了(le)正殿，成(cheng)為了(le)她的統治中心(xin)。

寵幸男寵

《舊唐(tang)書(shu)》中記載(zai)的(de)較(jiao)為有名的(de)武(wu)(wu)則(ze)天的(de)面首（男寵）有薛(xue)懷義、沈(shen)南璆、張(zhang)易之、張(zhang)昌宗(zong)等(deng)，他們都是相貌英俊(jun)、體格健壯的(de)男人(ren)，能夠滿(man)足武(wu)(wu)則(ze)天的(de)欲望(wang)。

武則天的男寵數量很多，為了加強對他們的管理，圣歷元年（698年），武則天成立了控鶴監。久視(shi)元年(nian)（700年(nian)）初(chu)，她又(you)將控鶴監(jian)改為奉震府，由(you)張易之、張昌宗二兄弟管理(li)，儼然成為歷代皇(huang)帝(di)的“三宮(gong)(gong)六(liu)院”，張氏兄弟就像是東西宮(gong)(gong)的“皇(huang)后(hou)”、“貴(gui)妃(fei)”，成為武則天“妃(fei)嬪”的總管。

無字碑

參見：無字碑

無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)位于(yu)武(wu)則(ze)天(tian)與(yu)高宗(zong)合葬的(de)(de)乾(qian)陵(ling)(ling)（今陜西乾(qian)縣），整個陵(ling)(ling)園規制仿照(zhao)唐京長安(an)城。墓前(qian)有(you)兩塊碑(bei)(bei)(bei)，一(yi)塊是(shi)(shi)高宗(zong)的(de)(de)墓碑(bei)(bei)(bei)，上有(you)武(wu)則(ze)天(tian)的(de)(de)題詞：另一(yi)塊是(shi)(shi)武(wu)則(ze)天(tian)的(de)(de)無(wu)字(zi)(zi)墓碑(bei)(bei)(bei)。一(yi)個迷信文(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)女皇(huang)石碑(bei)(bei)(bei)卻沒有(you)刻(ke)一(yi)個字(zi)(zi)，其說(shuo)法(fa)有(you)幾種(zhong)：第(di)(di)(di)一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)，武(wu)則(ze)天(tian)立“無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)(shi)用以(yi)夸耀自(zi)己，表示功高德大非文(wen)字(zi)(zi)所(suo)能(neng)表達(da)；第(di)(di)(di)二種(zhong)說(shuo)法(fa)，武(wu)則(ze)天(tian)立“無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)(shi)因(yin)為(wei)自(zi)知罪孽(nie)重大，感到(dao)還是(shi)(shi)不寫(xie)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)為(wei)好(hao)；第(di)(di)(di)三種(zhong)說(shuo)法(fa)，武(wu)則(ze)天(tian)是(shi)(shi)一(yi)個有(you)自(zi)知之明的(de)(de)人(ren)(ren)，立“無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)”是(shi)(shi)聰明之舉(ju)，功過是(shi)(shi)非讓后(hou)人(ren)(ren)去評論，這是(shi)(shi)最好(hao)的(de)(de)辦(ban)法(fa)；還有(you)一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)，武(wu)則(ze)天(tian)的(de)(de)兒子恨透了(le)自(zi)己的(de)(de)母親，她(ta)本寫(xie)好(hao)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，卻被她(ta)的(de)(de)兒子藏在(zai)了(le)墓室之中，留下(xia)一(yi)塊無(wu)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)(bei)。也有(you)學者認為(wei)，石碑(bei)(bei)(bei)原本計劃刻(ke)字(zi)(zi)，但武(wu)則(ze)天(tian)死后(hou)政局動蕩，各派政治勢力，始終不能(neng)對武(wu)則(ze)天(tian)作(zuo)出適(shi)當的(de)(de)評價，因(yin)而便不了(le)了(le)之。還有(you)一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)，因(yin)為(wei)武(wu)則(ze)天(tian)既是(shi)(shi)皇(huang)帝又是(shi)(shi)皇(huang)后(hou)，別人(ren)(ren)不知如何寫(xie)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，所(suo)以(yi)沒有(you)文(wen)字(zi)(zi)。

相關爭議

武(wu)則天的(de)出生(sheng)年(nian)份(fen)、地點、本名，史書(shu)(shu)均無明確記(ji)載。《舊唐(tang)(tang)書(shu)(shu)》、《新(xin)唐(tang)(tang)書(shu)(shu)》、《資治通鑒》記(ji)載的(de)逝世時(shi)年(nian)齡亦不(bu)相同，分別反推(tui)出的(de)年(nian)份(fen)是622年(nian)、623年(nian)、624年(nian)。后(hou)人(ren)關于她出生(sheng)地的(de)推(tui)斷亦不(bu)相同，常見的(de)說法(fa)，有以下幾種：

1、山(shan)西并(bing)州(zhou)文水；

2、利州（州治在今四川廣(guang)元境）。其父武士彟(huo)曾任利州都督，但(dan)此(ci)說(shuo)最大的疑問是(shi)武士彟(huo)到利州都督任上(shang)最早在貞觀二年(nian)，即628年(nian)。因(yin)此(ci)又有說(shuo)法(fa)認為武則天(tian)出生在貞觀二年(nian)（628年(nian)）；

3、長安（今陜(shan)西西安）。

但無論(lun)《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒(jian)》提及(ji)的哪個(ge)年齡，她出生時，父親都在中央政(zheng)府任職。

后世紀念

武(wu)則天死后(hou)與唐高宗(zong)李治合葬于乾(qian)陵(ling)(ling)。乾(qian)陵(ling)(ling)位于陜西省咸陽市乾(qian)縣縣城北部(bu)6公里的梁山上。弘道元年（683年），武(wu)則天命吏部(bu)尚(shang)書韋(wei)待價負責乾(qian)陵(ling)(ling)的工程(cheng)。次年八月李治下(xia)葬，之后(hou)乾(qian)陵(ling)(ling)工程(cheng)繼續進行。神龍二年（706年），武(wu)則天葬入(ru)乾(qian)陵(ling)(ling)。

乾陵(ling)(ling)采用“因山為陵(ling)(ling)”的(de)建造方式，陵(ling)(ling)區仿(fang)京師(shi)長安(an)城建制。除(chu)主墓外，乾陵(ling)(ling)還有(you)十(shi)七個(ge)小型陪葬(zang)墓，葬(zang)有(you)其他皇(huang)室成員與功臣。

乾(qian)陵(ling)是唐(tang)十八陵(ling)中(zhong)主墓保(bao)存最(zui)完(wan)好的(de)(de)一個，也是唐(tang)陵(ling)中(zhong)唯一一座沒有被盜的(de)(de)陵(ling)墓。1961年3月(yue)4日，乾(qian)陵(ling)被國務院(yuan)公(gong)布為第一批(pi)全(quan)國重點文物保(bao)護(hu)單(dan)位。

史料記載

《舊唐書·本紀(ji)第六(liu)·則天皇后》

《新唐書·本紀第四·則天(tian)皇(huang)后(hou)》

《資(zi)治通鑒·唐紀·則天順圣(sheng)皇后》

藝術形象

文學形象

戲曲

越劇(ju)《則天皇(huang)帝》

京(jing)劇(ju)《則天(tian)(tian)女皇》，亦據越(yue)劇(ju)《則天(tian)(tian)皇帝(di)》改編

小說

吳門徐昌(chang)齡《如意君(jun)傳》（一名《閫娛情傳》）

如蓮(lian)居士《反唐演(yan)(yan)義(yi)(yi)傳(chuan)》（一名《武(wu)則天改唐演(yan)(yan)義(yi)(yi)》、《異說南唐演(yan)(yan)義(yi)(yi)全傳(chuan)》、《反唐女媧鏡全傳(chuan)》）

王占君(jun)《武則(ze)天》

魏子瑜《朱雀門》

林語堂《武則天》

蕭讓《武則天女(nv)皇之路(lu)》

蒙(meng)曼《蒙(meng)曼說唐武則天(tian)》（根據央視(shi)《百家(jia)講壇》同名講座講稿整理潤色而成）