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人物生平

早年經歷

元(yuan)和(he)五年（810年），李(li)(li)怡（后(hou)改(gai)名(ming)李(li)(li)忱）生(sheng)(sheng)于唐長安城大明(ming)宮，為唐憲(xian)宗第(di)十三子。李(li)(li)怡的(de)生(sheng)(sheng)母(mu)鄭氏（孝明(ming)皇后(hou)）原為鎮海節度使李(li)(li)锜的(de)侍(shi)妾，李(li)(li)锜謀反失敗后(hou)，鄭氏入宮為郭貴妃(fei)（懿安皇后(hou)）的(de)侍(shi)女，后(hou)來被唐憲(xian)宗臨幸，生(sheng)(sheng)下李(li)(li)怡。

唐穆宗長慶元年（821年）三(san)月(yue)，李(li)怡被(bei)封為光王。論輩分(fen)，李(li)怡是敬(jing)、文、武宗的皇叔(shu)，論年齡卻(que)比(bi)唐敬(jing)宗和唐文宗還小一歲。

李(li)怡(yi)為(wei)人(ren)持重(zhong)少言(yan)，宮中都(dou)認為(wei)他(ta)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慧（不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聰明）”。他(ta)十多(duo)歲時(shi)，身(shen)(shen)患(huan)重(zhong)病(bing)，當時(shi)病(bing)勢愈(yu)發沉重(zhong)，忽然有光(guang)(guang)輝照(zhao)耀其身(shen)(shen)，他(ta)便馬上(shang)一躍而起(qi)，端正(zheng)身(shen)(shen)體拱手作(zuo)揖，像對(dui)待臣下一樣，他(ta)的乳母認為(wei)這是(shi)心病(bing)。但穆宗(zong)李(li)恒看過后，卻撫(fu)摸著他(ta)的背說(shuo)：“這孩子是(shi)我家的英明人(ren)物(wu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)心病(bing)。”并(bing)賜給他(ta)玉如意(yi)、御馬、金帶。李(li)怡(yi)常(chang)常(chang)夢見乘龍上(shang)天，他(ta)將(jiang)此(ci)事告訴母親鄭氏，鄭氏對(dui)他(ta)說(shuo)：“這個夢不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應該(gai)讓旁人(ren)知道，希望你不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要再(zai)說(shuo)。”李(li)怡(yi)身(shen)(shen)經太和、會昌(chang)兩朝(chao)，愈(yu)加隱晦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)露(lu)，與眾人(ren)在一起(qi)時(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曾多(duo)言(yan)。唐文(wen)宗(zong)李(li)昂(ang)、武宗(zong)李(li)炎常(chang)在宴飲集會之時(shi)強(qiang)逼他(ta)說(shuo)話，以此(ci)為(wei)樂，稱其為(wei)“光(guang)(guang)叔”。李(li)炎為(wei)人(ren)豪氣，尤為(wei)瞧不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)李(li)怡(yi)，對(dui)他(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)甚禮遇。

登基為帝

參見：大中之治

會(hui)昌六年（846年）三月二十一日，李(li)(li)炎病危，宦官馬元贄等認為李(li)(li)怡較易控制，就把他立為皇太(tai)叔(shu)，“勾(gou)當軍國政事(shi)(shi)”，并更名李(li)(li)忱，成為新的皇位(wei)繼承人。李(li)(li)忱監國后，滿臉悲傷地接待臣(chen)下，決斷事(shi)(shi)務，眾人這才見(jian)到他的隱德。

同(tong)年三(san)月(yue)二(er)十一日，李(li)(li)炎(yan)駕崩，李(li)(li)忱登(deng)基稱帝，時年三(san)十七歲，是為唐宣宗。

李(li)忱非常(chang)喜歡讀《貞觀政(zheng)要》，在即位后便(bian)勤于(yu)政(zheng)事，孜孜求(qiu)治(zhi)，致力于(yu)改(gai)善中唐以來所遺留下來的種種社會問題。他對內貶謫李(li)德裕，結束牛李(li)黨爭；抑(yi)制宦官勢(shi)力過分膨脹；打擊不(bu)法權貴(gui)、外戚。他把死于(yu)甘露之(zhi)(zhi)變(bian)中除(chu)鄭注、李(li)訓(xun)之(zhi)(zhi)外的百官全部昭雪。

李(li)忱(chen)(chen)勤儉治國，體(ti)恤百姓，減少(shao)賦稅，注重人才選拔。在對外問題上，李(li)忱(chen)(chen)不斷擊敗(bai)吐蕃、回鶻、黨(dang)項、奚(xi)人，收復安史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)亂后被吐蕃占領的(de)(de)大(da)片(pian)失(shi)地，使(shi)唐朝國勢有所(suo)起色，百姓日漸富裕(yu)，使(shi)本已衰敗(bai)的(de)(de)朝政呈(cheng)現出“中興”的(de)(de)小康局面。因(yin)此(ci)，史(shi)(shi)家對李(li)忱(chen)(chen)評價極高(gao)，認為他是和文景之(zhi)(zhi)治的(de)(de)漢文帝和貞觀(guan)之(zhi)(zhi)治的(de)(de)唐太宗一樣(yang)的(de)(de)明君”歷(li)史(shi)(shi)上把這一時期稱之(zhi)(zhi)為“大(da)中之(zhi)(zhi)治”。

盡管李忱本(ben)人在即位后“憂勤無怠”，但天下常發(fa)生(sheng)水(shui)旱災害。而自大中十(shi)二(er)年(nian)(nian)（858年(nian)(nian)）后，因(yin)所任將帥(shuai)管理不當，各藩鎮也相繼發(fa)生(sheng)叛(pan)亂：宣(xuan)州都將康全泰(tai)驅逐(zhu)(zhu)其觀察使鄭(zheng)薰(xun)、湖(hu)南(nan)都將石再順驅逐(zhu)(zhu)其觀察使韓琮、廣州都將王令寰驅逐(zhu)(zhu)其節(jie)度(du)使楊(yang)發(fa)、江西(xi)都將毛鶴驅逐(zhu)(zhu)其觀察使鄭(zheng)憲。李忱分命崔鉉(xuan)兼領(ling)宣(xuan)、池、歙(she)三州觀察使、溫璋(zhang)任宣(xuan)州刺史、蔡襲(xi)任湖(hu)南(nan)觀察使、李承勛任廣州節(jie)度(du)使、韋(wei)宙任江西(xi)觀察使，平定了各州叛(pan)亂。

因病駕崩

自大中(zhong)(zhong)十(shi)三年(nian)（859年(nian)）五月(yue)起，李忱(chen)因為食用太(tai)醫(yi)李元伯所(suo)獻的仙丹（長年(nian)藥）中(zhong)(zhong)毒，“病渴且中(zhong)(zhong)燥”，身體狀況非(fei)常(chang)糟糕，一連一個多月(yue)都不能上(shang)朝。到(dao)了(le)八月(yue)，病入膏肓的李忱(chen)駕崩，享年(nian)五十(shi)歲。由他一直信任的宰(zai)相令狐绹攝冢(zhong)宰(zai)負責(ze)治喪(sang)。群臣上(shang)其謚號(hao)為圣武獻文孝皇(huang)帝，廟號(hao)宣宗。

大中十四年（860年）二月(yue)，葬(zang)于貞(zhen)陵（今(jin)陜西咸陽涇陽縣）。

咸(xian)通十三(san)年（872年），追謚為(wei)元圣至明成武獻文睿智(zhi)章仁(ren)神聰懿(yi)道大孝皇帝。

為政舉措

政治

加強皇權

李(li)忱勤(qin)于政事，孜孜求(qiu)治。先是(shi)用(yong)極短的時間將唐(tang)武宗(zong)時重臣李(li)德裕清除出(chu)廟堂，這樣的雷霆手段(duan)甚至使李(li)德裕的政敵牛僧孺都感到(dao)措手不及。之后，李(li)忱大加起用(yong)重視科(ke)舉出(chu)身的牛黨(dang)成員（李(li)忱本(ben)人極其重視科(ke)舉），一舉消滅(mie)了為(wei)患唐(tang)朝長達(da)半個世(shi)紀的“牛李(li)黨(dang)爭”。

武(wu)宗(zong)(zong)在(zai)(zai)位時曾經在(zai)(zai)全國范圍內大(da)舉滅(mie)佛，李忱(chen)在(zai)(zai)位時，糾正(zheng)武(wu)宗(zong)(zong)時期(qi)矯枉過正(zheng)的(de)(de)滅(mie)佛弊端，使(shi)其得到(dao)了適(shi)當(dang)的(de)(de)恢復(fu)。他(ta)以犧牲政府奪取(qu)寺院經濟之(zhi)利，爭取(qu)信仰佛教的(de)(de)朝臣以及廣(guang)大(da)民眾的(de)(de)支持，從而(er)建(jian)立他(ta)的(de)(de)政治(zhi)基礎，對加強皇權起到(dao)一(yi)定的(de)(de)作用。而(er)厚實的(de)(de)政治(zhi)基礎，使(shi)他(ta)得以用自己的(de)(de)意志，來(lai)刷新(xin)政治(zhi)。

李(li)忱(chen)(chen)任用宰(zai)相，皆由(you)自己親自選定(ding)。一次，李(li)忱(chen)(chen)命蕭(xiao)鄴(ye)為(wei)相，遣樞密(mi)使詢問是(shi)否留(liu)其史職(zhi)，李(li)忱(chen)(chen)懼有朋(peng)黨，遽換崔慎由(you)為(wei)相。

重視人才

李(li)忱(chen)即位后，決(jue)定(ding)宰相的(de)人(ren)選(xuan)，首先想到的(de)是白(bai)(bai)居易(yi)，但(dan)下(xia)詔時，白(bai)(bai)居易(yi)已去世八個(ge)月。于是，李(li)忱(chen)寫下(xia)《吊白(bai)(bai)居易(yi)》，深表懷(huai)念(nian)之(zhi)情。白(bai)(bai)居易(yi)不(bu)僅有文(wen)才(cai)，而且有從政之(zhi)才(cai)。他在野時撰寫詩文(wen)，才(cai)華出(chu)眾；從政時頗(po)有業績，光彩照人(ren)。皇帝為一(yi)個(ge)詩人(ren)作(zuo)悼(dao)亡詩，這(zhe)在古代不(bu)說絕無僅有，恐也屬鳳毛麟角。白(bai)(bai)居易(yi)當然也是官員，但(dan)李(li)忱(chen)完全是當作(zuo)詩人(ren)來描述的(de)，足見白(bai)(bai)居易(yi)當時的(de)詩名。

對比(bi)之(zhi)下，李(li)忱對缺乏才能的皇(huang)親國戚卻不徇私情。其舅鄭光(guang)為節度使，李(li)忱與鄭光(guang)討(tao)論為政之(zhi)道；鄭光(guang)應對鄙淺，李(li)忱不悅，鄭光(guang)終不復任(ren)民官。

兵部侍郎(lang)蔣伸(shen)曾(ceng)向李忱(chen)上言，認(ren)為官位易得，其(qi)中多有心存僥幸的(de)人(ren)，可能止卵(luan)。李忱(chen)對(dui)其(qi)言論(lun)倍(bei)加稱嘆(tan)，并再三留住他，說：“別的(de)時(shi)間就(jiu)不(bu)再能單(dan)獨與你(ni)談(tan)論(lun)政事了。”不(bu)久后，李忱(chen)就(jiu)拜蔣伸(shen)為相。

整肅吏治

李忱即位后(hou)，鑒(jian)于前朝晉(jin)升(sheng)高官太濫的弊端，他對高官的人(ren)(ren)數(shu)予(yu)以(yi)(yi)嚴格控制。官員各以(yi)(yi)品(pin)(pin)級(ji)授(shou)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)色，自唐高宗上(shang)元年間(jian)以(yi)(yi)后(hou)規定(ding)，三品(pin)(pin)以(yi)(yi)上(shang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)紫，四品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)深緋，五(wu)品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)淺緋，六品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)深綠，七品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)淺綠，八品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)綠，九品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)深青，流外官及庶人(ren)(ren)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)黃。時(shi)以(yi)(yi)紫、緋為高官，所謂的賜紫賜緋即為升(sheng)高官。李忱極(ji)為珍惜紫、緋，侍從(cong)官常(chang)備紫、緋二(er)色服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)相(xiang)隨，但有時(shi)半年未(wei)賞出一件。他授(shou)官爵的原則是，不到規定(ding)時(shi)間(jian)的不授(shou)，沒有政(zheng)績(ji)的不授(shou)，換言之，也就是不以(yi)(yi)個人(ren)(ren)好感相(xiang)授(shou)，不以(yi)(yi)親近相(xiang)授(shou)。

李忱最重視(shi)的(de)是地(di)方最高長官刺(ci)(ci)史，他認(ren)為整個帝國由各個地(di)方所拼而(er)成，這些(xie)父(fu)母官的(de)政績，直(zhi)接關系到(dao)民心(xin)向背。他規定(ding)刺(ci)(ci)史人(ren)選被確定(ding)后(hou)，不(bu)準直(zhi)接去上任(ren)，必(bi)須(xu)到(dao)京師(shi)來接受他的(de)當面考察(cha)，以定(ding)可(ke)否。他對此(ci)的(de)解釋(shi)是：“朕以刺(ci)(ci)史多不(bu)得其(qi)人(ren)，而(er)為害百(bai)姓(xing)，故要一(yi)一(yi)面見，詢問其(qi)如何施政，以此(ci)了解其(qi)優劣，再確定(ding)是否可(ke)以任(ren)命(ming)。”

嚴明法度

李(li)忱(chen)雖然(ran)寬仁(ren)愛人，但用法極嚴格。尤(you)其對于(yu)身邊的人，李(li)忱(chen)更(geng)是嚴禁他們干預朝政(zheng)。他曾說：“違犯朕的法律，即使(shi)是我(wo)的子弟，一(yi)樣不(bu)寬赦。”

《資(zi)治通鑒》及《唐語(yu)林》記載了(le)李忱(chen)用(yong)法嚴格(ge)的兩件(jian)故事(shi)：

李(li)忱(chen)在位時(shi)的優人祝漢貞(zhen)，以(yi)滑稽著稱，反應敏捷(jie)，能當場(chang)應景出語(yu)，且詼(hui)諧無(wu)比。李(li)忱(chen)認為(wei)他(ta)能為(wei)自(zi)己解悶，很是寵信(xin)。有一日，祝漢貞(zhen)說著說著，觸及了政事(shi)。李(li)忱(chen)立即板了臉，說：“朕養著你是為(wei)了娛樂，你怎(zen)么能干預朝政呢？”從此便疏遠(yuan)了他(ta)，并(bing)在其子(zi)貪贓(zang)事(shi)發后，杖死其子(zi)，將(jiang)他(ta)處以(yi)流放。

還有一個樂工(gong)(gong)名字叫(jiao)羅(luo)程(cheng)，彈得一手好琵琶，也極得李(li)忱寵(chong)愛。羅(luo)程(cheng)倚恃寵(chong)，竟然因小事殺(sha)(sha)人，被關進(jin)大牢。樂工(gong)(gong)們為他(ta)(ta)求情，說(shuo)他(ta)(ta)有絕藝(yi)，可為李(li)忱游宴助(zhu)興(xing)，要求赦免(mian)他(ta)(ta)。可李(li)忱卻說(shuo)：“你(ni)們憐惜的是他(ta)(ta)的才藝(yi)，而我(wo)憐惜的是祖宗的法(fa)度啊。”下(xia)令將羅(luo)程(cheng)給杖殺(sha)(sha)了。

從善如流

善于納(na)諫(jian)，是李忱有別于唐朝晚期其他君主(zhu)的一(yi)個重要特征。他曾(ceng)想到(dao)唐玄宗所修的華清宮去放松(song)一(yi)下，諫(jian)官紛紛上諫(jian)，諫(jian)得極為激烈(lie)，他便取消了行程(cheng)。

李忱納(na)諫(jian)的(de)(de)程度，僅(jin)次于唐太宗，不(bu)論是諫(jian)官論事，還是門下省的(de)(de)封駁（將君(jun)主(zhu)不(bu)合適(shi)的(de)(de)詔令退回），他大多(duo)能夠(gou)順從。此外，他十分尊重大臣的(de)(de)奏議(yi)，每每得了大臣的(de)(de)奏議(yi)，必洗手(shou)焚(fen)香再閱(yue)讀(du)。

唐(tang)太宗(zong)納諫，得了(le)魏(wei)徵；李忱納諫，得了(le)魏(wei)征的(de)五世孫(sun)魏(wei)謨(mo)(mo)。魏(wei)謨(mo)(mo)是唐(tang)文宗(zong)讀《貞觀政要》后，思慕魏(wei)徵，而(er)在魏(wei)征后裔中找來的(de)。魏(wei)謨(mo)(mo)入(ru)仕后，再現(xian)了(le)魏(wei)徵直言極諫之(zhi)風。李忱登(deng)位后，遂拜魏(wei)謨(mo)(mo)為宰(zai)相。其(qi)他宰(zai)相進(jin)諫，唯恐(kong)君主不快，都委婉而(er)諫，獨他開門見山，無所(suo)忌諱。李忱常嘆：“魏(wei)謨(mo)(mo)有他祖輩（魏(wei)徵）的(de)風范(fan)，朕(zhen)心(xin)極重他。”

智術治國

李(li)忱臨朝(chao)，對(dui)待群臣(chen)(chen)(chen)(chen)如(ru)待賓客，從未有倦容。宰(zai)相(xiang)奏(zou)事，他威(wei)嚴(yan)不可仰視(shi)。奏(zou)畢，他臉上(shang)放出微(wei)笑，讓群臣(chen)(chen)(chen)(chen)閑語(yu)，或(huo)問里坊瑣事，或(huo)談宮中(zhong)游宴，無所不至。經一刻時辰，復嚴(yan)肅地告誡群臣(chen)(chen)(chen)(chen)：“卿等(deng)好自為之(zhi)，朕常(chang)擔心(xin)卿等(deng)負朕，日后難以(yi)相(xiang)見！”說(shuo)罷，起(qi)身回宮。大中(zhong)年間最得(de)圣眷的(de)宰(zai)相(xiang)令(ling)狐綯就曾說(shuo)過：“我秉政十年，皇上(shang)對(dui)我非常(chang)信(xin)任(ren)，但是在延英殿奏(zou)事時，沒有一次不是汗(han)流浹背。”但是李(li)忱極度禮遇(yu)大臣(chen)(chen)(chen)(chen)，施之(zhi)以(yi)情(qing)待之(zhi)以(yi)禮，非常(chang)的(de)恭(gong)敬，如(ru)此一來，恩(en)威(wei)并重，以(yi)威(wei)權駕馭大臣(chen)(chen)(chen)(chen)，被稱之(zhi)為智術(shu)治(zhi)國。

李(li)忱(chen)還極度平易近人(ren)，宮中(zhong)一(yi)些低下的雜(za)役，只要李(li)忱(chen)見(jian)過(guo)一(yi)面就能記住對方(fang)的長相和名字以(yi)及所負責的工作(zuo)，從(cong)來(lai)沒有弄(nong)錯過(guo)，這些宮人(ren)如果(guo)生病，李(li)忱(chen)還會(hui)(hui)派御醫(yi)去為其診治，甚至還會(hui)(hui)親(qin)自前(qian)往探視病情和賞賜(si)物(wu)品(pin)，這在(zai)歷代君王中(zhong)可以(yi)說是極其罕見(jian)的。

李忱不但記性(xing)好(hao)，且心極細(xi)。度支部門上(shang)報污損的布(bu)帛(bo)，奏表中將“漬”誤寫成了(le)“清”，主管官(guan)以為李忱不會(hui)注意，胡亂報了(le)上(shang)去。豈知李忱一眼看(kan)破，處(chu)罰了(le)與此事相(xiang)關者(zhe)。

經常外出游獵的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)忱(chen)，其實真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)為了深(shen)入民間、了解(jie)民情，并且實地(di)考察地(di)方官吏的(de)(de)(de)(de)政績。但是(shi)天下之大，李(li)(li)忱(chen)不(bu)可(ke)能全(quan)部走遍，為此他特意想了個辦法(fa)，秘令翰林(lin)學(xue)士韋(wei)(wei)澳(ao)將(jiang)天下各州(zhou)的(de)(de)(de)(de)風(feng)土人(ren)情以及民生(sheng)利弊編為一(yi)冊(ce)，專門供(gong)他閱覽。李(li)(li)忱(chen)將(jiang)其命(ming)名為《處分(fen)語》，此事(shi)除(chu)了韋(wei)(wei)澳(ao)之外無人(ren)知曉。不(bu)久(jiu)，鄧州(zhou)刺史(shi)薛弘宗入朝奏事(shi)，下殿后(hou)忍不(bu)住對韋(wei)(wei)澳(ao)說：“皇上對本州(zhou)事(shi)務了解(jie)和熟悉的(de)(de)(de)(de)程度真是(shi)令人(ren)驚(jing)嘆啊！”韋(wei)(wei)澳(ao)詢問后(hou)，得知李(li)(li)忱(chen)掌握的(de)(de)(de)(de)資料正(zheng)是(shi)出自《處分(fen)語》。

為解決宦(huan)官(guan)問(wen)(wen)題，他以(yi)論(lun)詩為名，召翰林(lin)學士韋澳入內，屏退左右侍從，問(wen)(wen)：“近(jin)日外面輿論(lun)，對宦(huan)官(guan)的(de)權勢有(you)(you)何說法？” 韋澳答道：“陛(bi)下威斷，宦(huan)官(guan)已大有(you)(you)收斂。”

盡管大動(dong)作(zuo)無法實施(shi)，但李(li)忱(chen)還是盡力抑(yi)制了宦官(guan)。宦官(guan)內(nei)園使李(li)敬實氣焰囂張，遇到宰相鄭朗(lang)不下馬，李(li)忱(chen)立即剝了李(li)敬實的(de)官(guan)服，配給南(nan)衙當賤役。

李忱又規定，凡是(shi)節度使(shi)有罪，監(jian)軍（由宦(huan)官(guan)充任）連坐(zuo)。宦(huan)官(guan)問題雖(sui)終未能(neng)全盤解(jie)決，然李忱在整頓吏(li)治上下(xia)了大功夫(fu)，非但(dan)收(shou)到(dao)了一些成效，且贏得(de)了民眾的頌揚。

按舊(jiu)例(li)：每次罷免左護軍(jun)時，繼(ji)任者從右(you)(you)(you)軍(jun)挑選；罷免右(you)(you)(you)護軍(jun)時，則從左軍(jun)挑選；以此(ci)來防微杜漸(jian)。李忱在位時，以法(fa)馭下，每次罷免左、右(you)(you)(you)護軍(jun)，常從本軍(jun)中挑選繼(ji)任者，眾人都無法(fa)窺(kui)測他的想(xiang)法(fa)。

在位大(da)臣（宰相(xiang)、使相(xiang)）

宰相

李(li)讓夷 李(li)紳 鄭肅 李(li)回 白(bai)敏中 韋琮 崔元(yuan)式 李(li)德裕

盧(lu)商 馬植 周(zhou)墀 崔(cui)龜從 任銘 魏(wei)扶 令狐绹(tao) 裴休(xiu)

魏壡 崔(cui)慎由 鄭朗(lang) 蕭(xiao)鄴(ye) 劉瑑 夏侯孜 蔣伸(shen)

使相

魏(wei)壡 杜悰 崔(cui)鄲 王(wang)元逵 何弘敬 王(wang)起(qi) 張仲武 崔(cui)慎由

盧耽(dan) 白敏(min)中 鄭涯

（在位(wei)大臣參考資料）

軍事

大破北(bei)狄，穩(wen)定北(bei)方

大中元年（847年）五(wu)月(yue)，盧(lu)龍節(jie)度(du)使張仲武出兵深入，大破(po)北(bei)部諸山奚，禽酋渠，燒帳落(luo)二十萬，取其刺(ci)史以下(xia)面耳三百，羊牛七萬，輜貯(zhu)五(wu)百乘，獻捷京師。這(zhe)是(shi)繼會(hui)昌時期大破(po)回鶻汗國以后又一(yi)次(ci)對北(bei)方游(you)牧民(min)族(zu)取得的軍事(shi)勝利(li)，至此以后，北(bei)方再(zai)無大的軍事(shi)威脅(xie)，得到了徹底的平定。

李儉(jian)在《清河(he)張(zhang)公神道碑銘》對(dui)這次戰爭記載：“破獯鬻(yu)之眾，帳盈七千(qian)；拓(tuo)鮮卑(bei)之疆(jiang)，地開千(qian)里。萬狄(di)稽顙(sang)，百蠻投誠”，描述(shu)了大(da)中年間對(dui)北狄(di)戰爭所取(qu)得的(de)勝(sheng)利。

驅逐吐蕃，收復河西

參見：河隴歸地

安史之(zhi)亂使唐朝國勢漸趨衰落，邊防(fang)力(li)量虛弱，于是(shi)吐蕃(fan)乘(cheng)隙攻略河西諸州。從乾(qian)元元年(nian)(nian)（758年(nian)(nian)）至大歷十一年(nian)(nian)（776年(nian)(nian)），廓州、涼州、蘭州、瓜州等地(di)相繼陷落。沙州軍民同(tong)吐蕃(fan)軍進行了艱苦卓(zhuo)絕的斗爭。

大(da)(da)中（847年—859年）初(chu)年，唐朝乘機收(shou)復了(le)(le)陷于(yu)吐蕃的三州（原(yuan)州、樂(le)州、秦州）和七(qi)關（石門、驛藏、木峽、特勝、六盤、石峽和蕭(xiao)關）。極大(da)(da)地鼓舞了(le)(le)河西各族人民反抗(kang)吐蕃統治的斗(dou)爭。

不久，吐蕃尚(shang)恐(kong)熱(re)率五千(qian)騎(qi)兵來到瓜州，大肆劫掠河(he)(he)西(xi)鄯、廓等八州，不僅(jin)激起了河(he)(he)西(xi)人民的(de)極大憤(fen)慨，而且使他的(de)部下怨望(wang)不平(ping)，“皆(jie)欲圖之”。

原陷于吐蕃的沙州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)首領張(zhang)議潮(chao)，暗(an)中結交豪俊，密(mi)謀歸(gui)(gui)唐(tang)。大中二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（848年(nian)(nian)(nian)），張(zhang)議潮(chao)見時(shi)機成熟，遂發(fa)動起(qi)義(yi)，“眾擐甲噪州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)門(men)，漢人皆助(zhu)之，虜守者驚走，遂攝州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)事”。張(zhang)議潮(chao)等(deng)率眾驅逐(zhu)了吐蕃守將，光(guang)復了沙州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，即派遣使者，赴京師告(gao)捷。當時(shi)，涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)地仍控制在(zai)吐蕃手(shou)中，東(dong)(dong)道受阻，張(zhang)議潮(chao)的使者，不(bu)得不(bu)迂道東(dong)(dong)北的天德城，至(zhi)(zhi)大中四(si)年(nian)(nian)(nian)正月，才因天德軍“防御(yu)使李(li)丕以聞”。接(jie)著(zhu)，張(zhang)議潮(chao)又(you)“繕甲兵，耕且(qie)戰”，又(you)先后收(shou)復了瓜州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、伊州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、西州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、甘(gan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、肅州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、蘭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、鄯州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、河(he)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、岷州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、廓州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)十(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。大中五年(nian)(nian)(nian)（849年(nian)(nian)(nian)）八月，復派其兄(xiong)張(zhang)議潭和(he)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人李(li)明達、李(li)明振，押(ya)衙吳安正等(deng)二(er)(er)十(shi)九人入(ru)朝(chao)告(gao)捷，并(bing)獻瓜、沙等(deng)十(shi)一州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)圖籍。至(zhi)(zhi)此，除涼(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)而(er)外，陷于吐蕃近百(bai)年(nian)(nian)(nian)之久的河(he)西地區復歸(gui)(gui)唐(tang)朝(chao)。

李忱(chen)特下詔(zhao)，大力褒獎張議(yi)潮等(deng)人的忠勇和功勛。因命使(shi)(shi)者赍(ji)詔(zhao)收慰，擢張議(yi)潮為(wei)(wei)沙(sha)州(zhou)(zhou)防(fang)御使(shi)(shi)，拜李明達為(wei)(wei)河(he)西節度(du)衙推兼監察御史，李明振為(wei)(wei)涼州(zhou)(zhou)司馬檢校國子(zi)祭酒(jiu)、御史中丞，吳安正等(deng)亦授(shou)官武衛(wei)有(you)差(cha)。十(shi)一月，唐(tang)朝令于(yu)沙(sha)州(zhou)(zhou)置(zhi)歸義軍，統領沙(sha)、甘、肅、鄯、伊、西、河(he)、蘭、岷、廓十(shi)一州(zhou)(zhou)，任命張議(yi)潮為(wei)(wei)節度(du)、管內(nei)觀察處置(zhi)使(shi)(shi)，檢校禮部尚書兼金吾大將軍、特進，食邑二千(qian)戶(hu)，實封三百戶(hu)。

河西(xi)歸唐(tang)后，李忱興奮地(di)說：“憲宗(zong)常(chang)有志(zhi)收復河、迫地(di)區，然(ran)忙于中原用兵，事遂未(wei)成。朕(zhen)竟其遺(yi)志(zhi)，足以告慰父皇在天(tian)之靈！”

平定安南，都護南疆

大中年(nian)間(jian)，安(an)南(nan)(nan)(nan)（今越南(nan)(nan)(nan)河(he)內）屢有(you)軍亂(luan)，遭南(nan)(nan)(nan)詔侵擾。李忱以(yi)康王(wang)(wang)(wang)(wang)傅(fu)王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)(shi)授(shou)安(an)南(nan)(nan)(nan)都護、經略使(shi)。王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)(shi)到任后，選練士卒，修筑城(cheng)池(chi)，加強(qiang)防守(shou)。都校羅行恭久專(zhuan)府政，多(duo)不法(fa)，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)(shi)借(jie)故杖責(ze)，黜(chu)于邊遠之地(di)(di)。不久，南(nan)(nan)(nan)詔大舉(ju)入犯，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)(shi)沉著(zhu)遣翻譯喻責(ze)，迫(po)其(qi)(qi)退兵。七月，安(an)南(nan)(nan)(nan)惡民作亂(luan)，欲逐王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)(shi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)(shi)披甲率兵登城(cheng)，責(ze)亂(luan)者；次日(ri)，發兵將其(qi)(qi)擒斬(zhan)。洞蠻(man)杜氏家族自齊(qi)、梁(liang)以(yi)來驕蹇難制(zhi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)(shi)設(she)計(ji)離間(jian)其(qi)(qi)眾(zhong)，其(qi)(qi)酋(qiu)長(chang)杜守(shou)誠敗(bai)死。安(an)南(nan)(nan)(nan)饑亂(luan)數年(nian)，軍中無犒賞，六(liu)年(nian)無上供(gong)，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)(shi)自此賞士、上供(gong)，一方(fang)安(an)定。占城(cheng)（今越南(nan)(nan)(nan)中南(nan)(nan)(nan)部）、真臘（今柬(jian)埔寨(zhai)、泰國(guo)等地(di)(di)）皆通使(shi)修好。

撫平黨項，安定西陲

自武宗李炎(yan)發兵討伐黨(dang)(dang)項，連(lian)年(nian)無功，反(fan)而(er)損耗饋餉，黨(dang)(dang)項仍為(wei)邊患。李忱得(de)悉黨(dang)(dang)項騷擾都是因為(wei)邊將(jiang)侵掠其羊馬(ma)，隨意誅(zhu)殺(sha)，使黨(dang)(dang)項不勝(sheng)憤怒，所以(yi)起(qi)兵反(fan)抗。大(da)中(zhong)五年(nian)（851年(nian)）春，李忱以(yi)右諫議大(da)夫李福為(wei)夏(xia)綏(sui)（今內蒙古白城子(zi)）節度使。自此之后，朝廷都選用(yong)儒臣替代貪暴的邊將(jiang)，安撫黨(dang)(dang)項百(bai)姓。由此黨(dang)(dang)項遂(sui)安。

當(dang)時(shi)，南(nan)(nan)山、平(ping)(ping)夏(xia)(xia)黨項(xiang)(xiang)久(jiu)未平(ping)(ping)定(ding)，李純頗為厭倦用兵(bing)。大中(zhong)五(wu)年（851年）三(san)月(yue)，李忱接受(shou)宰相崔鉉(xuan)的建(jian)議，命白敏中(zhong)充(chong)招(zhao)討黨項(xiang)(xiang)行營都(dou)統、制置等使，及南(nan)(nan)北兩(liang)路供軍(jun)使兼邠寧(ning)（今(jin)陜西(xi)彬縣）節度(du)使。四月(yue)，白敏中(zhong)率軍(jun)赴寧(ning)州（今(jin)甘肅寧(ning)縣）。十日，定(ding)遠城(cheng)（今(jin)寧(ning)夏(xia)(xia)平(ping)(ping)羅南(nan)(nan)）使史(shi)元擊破平(ping)(ping)夏(xia)(xia)黨項(xiang)(xiang)于三(san)交(jiao)谷（夏(xia)(xia)州境內(nei)，今(jin)內(nei)蒙與陜西(xi)靖邊交(jiao)界(jie)地(di)區）。白敏中(zhong)奏稱平(ping)(ping)夏(xia)(xia)黨項(xiang)(xiang)平(ping)(ping)定(ding)。八月(yue)，白敏中(zhong)奏稱南(nan)(nan)山黨項(xiang)(xiang)請降。當(dang)時(shi)用兵(bing)年久(jiu)，李忱因(yin)國用不足，便下詔赦免(mian)南(nan)(nan)山黨項(xiang)(xiang)，使其(qi)安于本業(ye)。

經濟

大中五年(nian)(nian)（851年(nian)(nian)）二(er)月，李忱任命(ming)戶部侍郎裴(pei)休(xiu)(xiu)為鹽鐵(tie)轉運使。自太和（827年(nian)(nian)—835年(nian)(nian)）以來，每(mei)年(nian)(nian)運江淮(huai)米不過(guo)四十(shi)萬斛(hu)，沿途吏(li)卒侵盜，以及沉(chen)沒，運達渭(wei)倉(cang)（今陜西(xi)潼關北(bei)）的還不到二(er)十(shi)萬斛(hu)。裴(pei)休(xiu)(xiu)得知(zhi)其弊端，就任后(hou)，立漕(cao)法十(shi)條，派官(guan)員(yuan)整治漕(cao)運，每(mei)年(nian)(nian)運米至渭(wei)倉(cang)一百(bai)二(er)十(shi)萬斛(hu)。

文化

李(li)忱曾(ceng)令(ling)崔(cui)龜(gui)從、韋澳(ao)、李(li)荀、張彥遠(yuan)撰(zhuan)《續唐(tang)歷》二十二卷(juan)，至(zhi)大中(zhong)五年（851年）七月修(xiu)成。《續唐(tang)歷》止于(yu)唐(tang)憲宗(zong)朝，以(yi)補柳芳《唐(tang)歷》之(zhi)闕(que)。

李(li)忱(chen)又曾命(ming)宰相崔鉉、學(xue)士崔瑑(zhuan)、薛逢(feng)編(bian)撰《續(xu)會要》四十(shi)卷，續(xu)編(bian)德宗到(dao)宣宗年(nian)間(jian)的史事。至大(da)中七年(nian)（853年(nian)）十(shi)月修成(cheng)。

法律

大中七年（853年）五(wu)月，左衛率府倉曹張戣集(ji)中法(fa)(fa)令條(tiao)文相類(lei)似的條(tiao)目一千二百五(wu)十條(tiao)，分為一百二十一門，取名《刑(xing)法(fa)(fa)統(tong)類(lei)》（亦稱《大中刑(xing)法(fa)(fa)統(tong)類(lei)》、《大中刑(xing)律統(tong)類(lei)》），獻上(shang)朝廷。

《大中刑(xing)法(fa)統(tong)類》開(kai)創(chuang)了《刑(xing)統(tong)》這種刑(xing)事法(fa)律(lv)匯(hui)編的編纂體例；其特點是(shi)，將與(yu)刑(xing)律(lv)有(you)關的敕、令、格、式等均附在律(lv)文之后，從而便于查找使用(yong)，具有(you)很強的實用(yong)性。對于五代和宋朝立(li)法(fa)技術有(you)重(zhong)大影(ying)響。

外交

大中(zhong)元年(nian)（847年(nian)）六(liu)月，李(li)忱以鴻臚卿李(li)業為冊黠戛(jia)斯可汗使，持(chi)節(jie)赴黠戛(jia)斯冊封其王子為英武誠明可汗。

大中二(er)年(nian)（848年(nian)）三月(yue)，日本國王子入唐(tang)朝貢，獻方物，李忱設百(bai)戲及盛(sheng)宴接待，贈(zeng)寶器(qi)音樂(le)。

大(da)中(zhong)七(qi)年（853年），日僧圓珍等(deng)乘(cheng)唐商良暉(hui)船(chuan)入(ru)唐求法，歷溫臺至福(fu)州。

大(da)中十年（856年）十月，安西(xi)回(hui)紇龐勒可(ke)汗遣使入貢。十一月十二日，以衛尉少卿王端章為冊回(hui)紇可(ke)汗使，擬冊封(feng)龐勒為懷(huai)建可(ke)汗，但(dan)因黑車子攔(lan)截而未成(cheng)。

大(da)中十二年(nian)（858年(nian)）二月，渤海(hai)王大(da)彝震卒，立(li)其弟虔晃權(quan)知國務。李忱詔以虔晃為銀青光祿(lu)大(da)夫、檢校秘書監、忽(hu)汗州都督，冊為渤海(hai)國王。

人物評價

總評

李忱努力仿效唐太宗(zong)，以“至(zhi)亂未(wei)嘗不任不肖，至(zhi)治未(wei)嘗不任忠賢(xian)”為座右銘。他將《貞觀(guan)政(zheng)要》書于屏風之(zhi)上(shang)，每每正(zheng)色拱手拜讀。他處理(li)天下事務，明察果斷，用法無私(si)，從諫如(ru)流，重惜(xi)官(guan)賞，恭謹節(jie)儉，惠愛(ai)民(min)物，故其大中(zhong)年間所施之(zhi)政(zheng)，直到唐亡，尤(you)被入(ru)稱頌，時稱為“小太宗(zong)”。

由(you)于李忱在(zai)位時之(zhi)(zhi)(zhi)年號為大中，故史家以“大中之(zhi)(zhi)(zhi)治”稱之(zhi)(zhi)(zhi)，并且將(jiang)大中之(zhi)(zhi)(zhi)治比作(zuo)漢(han)朝的文景之(zhi)(zhi)(zhi)治，將(jiang)唐宣宗比作(zuo)唐太宗和(he)漢(han)文帝一樣(yang)的明君。

唐太(tai)宗以及他(ta)一手(shou)開創的貞觀之(zhi)治開啟了(le)唐代的盛世，而(er)宣(xuan)宗李(li)忱的成就竟然能(neng)用太(tai)宗和貞觀之(zhi)治來(lai)形容，可見(jian)其(qi)不凡之(zhi)處。二十年來(lai)的政治斗爭經(jing)驗鍛煉了(le)他(ta)的權(quan)謀智略，流落民(min)間(jian)的非(fei)人待(dai)遇(yu)使他(ta)更加了(le)解民(min)間(jian)疾苦，這些都在李(li)忱登基之(zhi)后表現出(chu)來(lai)。

李忱在(zai)私事方面是(shi)極(ji)端的(de)自律，甚至可以被(bei)稱之為偏執。但(dan)他(ta)身上還有很多其它(ta)的(de)優點，諸如多才(cai)多藝、生活節(jie)儉、喜愛讀書等(deng)等(deng)。

歷代評價

李恒(heng)：此吾(wu)家英(ying)物，非心憊(bei)也。

劉昫：①當時以大(da)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政有(you)貞觀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)焉。②臣(chen)嘗(chang)聞黎老言(yan)大(da)中(zhong)(zhong)故事(shi)，獻(xian)文皇帝(di)(di)器識深遠，久歷艱難，備知(zhi)人(ren)(ren)間疾苦。自寶歷巳來(lai)，中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)擅(shan)權，事(shi)多假(jia)借，京師豪右，大(da)擾窮民。洎大(da)中(zhong)(zhong)臨馭(yu)，一(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日權豪斂跡，二之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日奸臣(chen)畏法，三之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日閽寺(si)詟氣(qi)。由是(shi)刑政不(bu)(bu)濫，賢能(neng)效用(yong)，百揆四(si)岳，穆(mu)若(ruo)清風(feng)，十(shi)余(yu)(yu)年(nian)間，頌聲載路。上宮中(zhong)(zhong)衣(yi)(yi)浣濯(zhuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衣(yi)(yi)，常(chang)膳(shan)不(bu)(bu)過數器，非(fei)母后侑膳(shan)，輒不(bu)(bu)舉樂，歲或(huo)小饑(ji)，憂形于色。雖左右近習，未嘗(chang)見怠惰(duo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)容。與(yu)群臣(chen)言(yan)，儼然煦(xu)接，如待賓僚，或(huo)有(you)所陳聞，虛襟聽納。舊時人(ren)(ren)主所行，黃(huang)門(men)先(xian)以龍腦、郁金(jin)藉地，上悉命去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。宮人(ren)(ren)有(you)疾，醫視(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，既瘳(chou)，即袖金(jin)賜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，誡曰：“勿令敕使(shi)知(zhi)，謂予私于侍者。”其(qi)恭儉好善如此。……而帝(di)(di)道皇猷，始終無(wu)缺，雖漢文、景不(bu)(bu)足過也。惜乎簡(jian)藉遺(yi)落，舊事(shi)十(shi)無(wu)三四(si)，吮墨揮翰，有(you)所慊然。③李之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英(ying)主，實惟獻(xian)文。粃粺盡去，淑(shu)慝(ni)斯(si)分。河(he)、隴歸地，朔漠(mo)消氛。到今(jin)遺(yi)老，歌詠(yong)明君。④當大(da)中(zhong)(zhong)時，四(si)海承(cheng)平(ping)，百職修(xiu)舉，中(zhong)(zhong)外無(wu)粃政，府庫有(you)余(yu)(yu)貲，年(nian)谷屢登，封(feng)疆無(wu)擾。

孫之(zhi)翰：宣(xuan)宗(zong)(zong)久居藩邸，頗知時(shi)事(shi)(shi)。故(gu)在(zai)位(wei)十(shi)三年(nian)，尚儉(jian)德(de)以(yi)恤人隱，謹法令(ling)(ling)以(yi)肅臣(chen)下，恩(en)厚(hou)宗(zong)(zong)室，禮(li)重宰輔，至(zhi)微行(xing)以(yi)察(cha)取士(shi)得失(shi)，焚香以(yi)讀大(da)(da)臣(chen)章疏，誠好德(de)之(zhi)君也。然知為(wei)君之(zhi)小節，而不(bu)(bu)知其(qi)大(da)(da)節。懿(yi)安(an)(an)太后，嫡母(mu)也，不(bu)(bu)能盡禮(li)事(shi)(shi)之(zhi)。及致暴崩，為(wei)世所駭(hai)。白(bai)敏中乏濟時(shi)之(zhi)才(cai)，功德(de)無聞(wen)。令(ling)(ling)狐绹復(fu)容(rong)子(zi)(zi)納(na)賄，有紊時(shi)政(zheng)。故(gu)懿(yi)宗(zong)(zong)朝，諫臣(chen)疏绹之(zhi)罪曰：大(da)(da)中威福，又欲行(xing)于(yu)今日。當(dang)時(shi)事(shi)(shi)可知也。其(qi)河湟歸順(shun)、夷夏粗(cu)安(an)(an)，蓋承武(wu)宗(zong)(zong)用(yong)德(de)裕(yu)經營(ying)天下事(shi)(shi)，威令(ling)(ling)已(yi)盛而然也。不(bu)(bu)然，宣(xuan)宗(zong)(zong)用(yong)敏中輩(bei)，于(yu)時(shi)事(shi)(shi)有何經畫哉！至(zhi)寵愛次(ci)子(zi)(zi)，不(bu)(bu)定長子(zi)(zi)儲位(wei)，裴休奏請，則曰：若立(li)太子(zi)(zi)，便(bian)是閑人。此尤見昧人君之(zhi)大(da)(da)節也，卒致內臣(chen)爭立(li)嗣君，幾至(zhi)于(yu)亂。是宣(xuan)宗(zong)(zong)區(qu)區(qu)為(wei)善，止于(yu)小節爾。

歐陽修(xiu)：宣宗精(jing)于聽(ting)斷，而以(yi)察為明，無復(fu)仁恩之意。嗚呼(hu)，自是而后，唐衰矣！

司(si)馬(ma)光：①宣(xuan)宗少歷艱難，長年踐祚，人之(zhi)情偽，靡(mi)不周知。盡心民事，精勤治道(dao)，賞簡而當(dang)，罰嚴而必，故方內樂業，殊俗順軌，求諸(zhu)漢(han)世，其孝宣(xuan)之(zhi)流亞(ya)歟。②故大中之(zhi)政，訖于唐亡(wang)，人思詠之(zhi)，謂(wei)之(zhi)小太宗。

范(fan)祖禹(yu)：①宣(xuan)(xuan)宗之(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)，以察為(wei)(wei)明，雖(sui)(sui)聽納規諫，而(er)性實猜刻(ke)。雖(sui)(sui)吝惜爵賞(shang)，而(er)人(ren)多(duo)僥幸。外則(ze)藩(fan)方數逐其(qi)帥(shuai)守而(er)不(bu)(bu)能治(zhi)，內則(ze)宦(huan)者握(wo)兵(bing)柄、制國命(ming)自如(ru)也。然百吏(li)(li)奉(feng)法，政治(zhi)不(bu)(bu)擾，海內安靖幾十(shi)五年(nian)，繼以懿僖不(bu)(bu)君(jun)，唐(tang)室壞亂(luan)，是以人(ren)思大中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)政為(wei)(wei)不(bu)(bu)可及。……若宣(xuan)(xuan)宗，豈(qi)不(bu)(bu)足為(wei)(wei)賢君(jun)哉！②宣(xuan)(xuan)宗抉擿細(xi)微，以驚(jing)服其(qi)群臣，小過必罰，而(er)大綱不(bu)(bu)舉。欲以一人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)智(zhi)，周天下之(zhi)(zhi)(zhi)務(wu)，而(er)不(bu)(bu)能與賢人(ren)共天職也。譬(pi)如(ru)廉刻(ke)之(zhi)(zhi)(zhi)吏(li)(li)，謹(jin)治(zhi)簿書期會，而(er)不(bu)(bu)知為(wei)(wei)政。特(te)一縣令(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)才耳(er)，豈(qi)人(ren)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)徳(de)哉！ ③宣(xuan)(xuan)宗視輔相之(zhi)(zhi)(zhi)臣，禮貌雖(sui)(sui)恭，而(er)實防之(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)遇胥吏(li)(li)，惟恐其(qi)欺(qi)也。拘之(zhi)(zhi)(zhi)以利祿，憚之(zhi)(zhi)(zhi)以威嚴(yan)，故所用多(duo)流俗(su)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，而(er)賢者不(bu)(bu)能有所設施(shi)。白敏中(zhong)、令(ling)狐绹之(zhi)(zhi)(zhi)徒，崇(chong)極將相，持寵保位或十(shi)余年(nian)，其(qi)相如(ru)此，則(ze)其(qi)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)功烈亦可知也。

陶宗(zong)儀：精于聽(ting)斷，復以(yi)行(xing)書稱。

孫(sun)承恩：法無(wu)偏頗，志尚勤儉。惜賞慎官，好賢納諫。我思大中，亦(yi)汔小康。忌刻害治，卒以弗(fu)昌(chang)。

李贄：英甚！

李(li)廷(ting)機：宣宗威(wei)命(ming)重，中外兩安(an)康。

王夫之(zhi)(zhi)：①德、宣(xuan)二(er)宗，皆懷(huai)疑(yi)以御下者(zhe)也，而(er)(er)有異，故(gu)其(qi)致禍亦有殊焉(yan)。……宣(xuan)宗則(ze)恃機警(jing)之(zhi)(zhi)耳目，聞一(yi)(yi)言而(er)(er)即挾為成心，見(jian)一(yi)(yi)動而(er)(er)即生其(qi)轉念，賢與奸俱岌岌不能自(zi)保(bao)，唯蔽以所不見(jian)不聞，而(er)(er)上(shang)蠹國(guo)、下殃(yang)民(min)，徼幸(xing)免于譏(ji)誅，則(ze)無所復忌。雖(sui)有若陸贄之(zhi)(zhi)忠者(zhe)在其(qi)左右，一(yi)(yi)節稍疏，群疑(yi)交起(qi)，莫敢自(zi)獻(xian)其(qi)悃(kun)忱。其(qi)以召亂也緩(huan)，而(er)(er)一(yi)(yi)敗則(ze)不可復救矣。②小說載宣(xuan)宗之(zhi)(zhi)政，瑯瑯乎(hu)其(qi)言之(zhi)(zhi)，皆治象也，溫公(gong)亟取之(zhi)(zhi)登之(zhi)(zhi)于策(ce)，若有余(yu)美焉(yan)。自(zi)知治者(zhe)觀之(zhi)(zhi)，則(ze)皆亡國(guo)之(zhi)(zhi)符也。……宣(xuan)宗役耳目，懷(huai)戈矛，入黠(xia)吏(li)之(zhi)(zhi)囮，驅民(min)以凍餒，其(qi)已(yi)久矣。 ③夫宣(xuan)宗之(zhi)(zhi)于吏(li)治，亦勤用其(qi)心矣，徒厚疑(yi)其(qi)臣，而(er)(er)教貪(tan)自(zi)己。

彭定求等(deng)《全唐(tang)詩(shi)》：恭儉好善，虛襟聽(ting)納(na)。大中(zhong)之(zhi)政，有貞觀風(feng)。每曲宴，與學士(shi)(shi)倡(chang)和；公卿出(chu)鎮，多賦詩(shi)餞行(xing)。重科(ke)(ke)第，留心(xin)貢舉。常微行(xing)，采輿論，察知選士(shi)(shi)之(zhi)得(de)失。其對(dui)朝臣，必(bi)問(wen)及第與所(suo)試(shi)詩(shi)賦題。主司(si)姓(xing)氏，茍有科(ke)(ke)名對(dui)者，必(bi)大喜。或(huo)佳人物偶不中(zhong)第，必(bi)嘆息移(yi)時(shi)。常于(yu)內自題鄉貢進(jin)士(shi)(shi)李(li)道龍云。

蔡東藩：觀宣宗(zong)之(zhi)(zhi)復河隴(long)，未(wei)始非(fei)一時(shi)機會，遣將四出，不(bu)血(xue)刃而得地千里，天子御延喜樓，親受河隴(long)人(ren)民朝(chao)謁，反(fan)夷為(wei)夏，易左(zuo)衽而為(wei)冠(guan)裳，豈不(bu)足雪累朝(chao)之(zhi)(zhi)恥，副萬民之(zhi)(zhi)望？時(shi)人(ren)號為(wei)小太(tai)宗(zong)，良有以(yi)(yi)也(ye)。然版籍徒隸強藩，田稅(shui)未(wei)歸司計，有克復之(zhi)(zhi)名(ming)，無克復之(zhi)(zhi)實，終非(fei)盡(jin)善(shan)盡(jin)美之(zhi)(zhi)舉。即如大(da)中政治，亦不(bu)過粉飾承平，瑜不(bu)掩瑕，功難補過，甚至(zhi)以(yi)(yi)立儲之(zhi)(zhi)大(da)經(jing)，不(bu)先決(jue)定，及駕崩以(yi)(yi)后，竟為(wei)宦豎握(wo)權(quan)，視神器為(wei)壟斷之(zhi)(zhi)物，英明者(zhe)果若是乎？

崔瑞德(de)：宣宗(zong)之治不(bu)以采取有革新精神的(de)經濟(ji)和社(she)會(hui)改革措施而(er)見(jian)稱于世，雖(sui)然有許(xu)多問題(ti)要(yao)著手解決(jue)。

個人作品

文學

作品名稱

《百丈山》《吊白居易》《幸(xing)華嚴寺》《重陽錫(xi)宴群臣》《題涇縣水西寺》《瀑布(bu)聯句》《句》（殘句）

（李忱個人作品參考資料）

書法

李忱善行書，《宣(xuan)和書譜》稱“當時法書之盛，如裴休輩尚能(neng)追(zhui)步(bu)顏(yan)柳。故(gu)諸宗承襲太宗之學(xue)，皆以(yi)翰(han)墨流傳，至宣(xuan)宗復以(yi)行書稱，蓋其(qi)典刑(xing)猶在也。”北(bei)宋時御府仍藏有其(qi)行書作(zuo)品《賜李叢(cong)勑》、《賜李叢(cong)手(shou)勑》、《賜李叢(cong)手(shou)詔(zhao)》。

軼事典故

老儒生

李(li)忱酷愛讀書，曾經建造一(yi)坐宮殿，每次在退朝后，他(ta)一(yi)定獨坐在殿中讀書，有時直至夜中燭將(jiang)盡才結(jie)束，被(bei)宮中稱(cheng)為“老儒生(sheng)”。

友愛至孝

李忱天(tian)性友愛，和睦兄弟。曾在十六宅(zhai)（唐末(mo)諸王(wang)(wang)共居的第(di)宅(zhai)）造雍(yong)和殿，多(duo)次前往雍(yong)和殿，諸王(wang)(wang)不分年紀，都(dou)得(de)以入(ru)座。樂(le)(le)工表演百(bai)戲(xi)(xi)，直至日暮(mu)才(cai)結束。諸王(wang)(wang)中有人患病(bing)時，李忱斥退戲(xi)(xi)樂(le)(le)，親自到其(qi)房間內(nei)看(kan)望，憂(you)形于色。

李(li)忱(chen)性情極孝，即位(wei)后，即在大明(ming)宮奉養母親(qin)鄭(zheng)太后（孝明(ming)皇后），而不(bu)另作別宮。他在拜(bai)謁太廟時，進入(ru)父親(qin)憲宗(zong)李(li)純的房間，禁不(bu)住(zhu)淚如雨下，感(gan)動了(le)左右侍從。李(li)忱(chen)因李(li)純生前常(chang)去青龍(long)寺(si)，命復道(dao)開便門，到(dao)青龍(long)寺(si)登高遠(yuan)眺，回憶往(wang)事而感(gan)觸(chu)許久。

嚴教子女

李忱是一個提倡(chang)節儉的皇(huang)帝，他對于(yu)子女的要求更是嚴格(ge)，幾乎到了(le)不盡人情(qing)的程度(du)。

李(li)忱(chen)的(de)長女萬壽公(gong)(gong)主，下嫁給(gei)起(qi)居(ju)郎鄭顥，按(an)常例要用銀箔飾車(che)，從李(li)忱(chen)開始(shi)，改(gai)為銅飾。公(gong)(gong)主出嫁時，李(li)忱(chen)親自告(gao)誡她，到(dao)夫家要嚴守婦(fu)道，不得(de)(de)以皇家貴胄輕視夫族。有(you)一回，駙馬的(de)弟(di)弟(di)鄭覬得(de)(de)了重病(bing)，李(li)忱(chen)打(da)發(fa)中(zhong)(zhong)使(shi)去(qu)探望。中(zhong)(zhong)使(shi)回朝，李(li)忱(chen)詢(xun)問公(gong)(gong)主在否(fou)，中(zhong)(zhong)使(shi)答，公(gong)(gong)主在慈恩寺(si)觀(guan)戲。李(li)忱(chen)大怒(nu)，說：“朕(zhen)有(you)時怪士大夫家不愿娶(qu)公(gong)(gong)主為妻(qi)，至今(jin)才知其情。”于是命人(ren)把公(gong)(gong)主叫來，當面斥責道：“小郎有(you)病(bing)，你為何(he)不去(qu)看視，反倒去(qu)看戲？成何(he)體統！”公(gong)(gong)主一看父皇發(fa)怒(nu)，嚇得(de)(de)連忙請(qing)罪，表示洗心(xin)革面，不再(zai)敢犯。

讓人(ren)吃(chi)驚的(de)是(shi)，李忱的(de)二女兒永福公主(zhu)，已(yi)經選定于琮(cong)為駙(fu)馬，不日就要下(xia)(xia)嫁，公主(zhu)也很(hen)高興。偏偏在(zai)一次和李忱同席吃(chi)飯(fan)時，因為一點兒小事慪(ou)氣(qi)，把筷子折斷。李忱大動肝火，憤然說：“你(ni)這(zhe)般(ban)性情，怎么能嫁到士(shi)大夫(fu)家做媳婦？”當即傳旨(zhi)，令四女廣德公主(zhu)下(xia)(xia)嫁于琮(cong)。就這(zhe)樣，永福公主(zhu)眼睜地看著(zhu)自己的(de)未婚(hun)夫(fu)被父皇(huang)奪去(qu)。

毛發灑淅

李(li)忱素來(lai)厭惡宰(zai)相李(li)德裕專(zhuan)權(quan)，他即位(wei)之時，李(li)德裕主持冊(ce)封典禮。大典完成(cheng)后，李(li)忱對左右(you)內侍(shi)道：“剛(gang)才(cai)靠近朕(zhen)的(de)是(shi)不是(shi)李(li)太尉(wei)？他每(mei)看朕(zhen)一眼，都讓(rang)朕(zhen)緊張的(de)毛發直豎(shu)。”

賜死歌姬

曾經有地(di)方獻給李忱(chen)(chen)一(yi)支女(nv)子(zi)組成的歌舞(wu)樂隊，其中(zhong)有位絕色(se)佳麗被李忱(chen)(chen)收(shou)入后宮加意寵幸，一(yi)段時間(jian)之(zhi)(zhi)后，李忱(chen)(chen)認為這(zhe)樣下去有可(ke)能(neng)會(hui)重現(xian)玄宗朝之(zhi)(zhi)故事。于(yu)是(shi)把這(zhe)名(ming)(ming)女(nv)子(zi)召到跟前，對(dui)她說(shuo)：“我留你不得。”左右奏道：“可(ke)以將她放出宮。”李忱(chen)(chen)卻(que)說(shuo)：“放她回(hui)去，我就會(hui)想(xiang)念她，不如(ru)賜她毒酒一(yi)杯。”一(yi)名(ming)(ming)天(tian)香國色(se)的女(nv)子(zi)就這(zhe)樣莫名(ming)(ming)其妙地(di)死了。如(ru)此之(zhi)(zhi)行為簡直可(ke)以稱之(zhi)(zhi)為恐怖(bu)。（事見《唐(tang)語林》卷七補遺(yi)）。

為僧之說

李忱(chen)為(wei)僧之事的(de)來源，主要(yao)是(shi)韋昭度的(de)《讀皇室運尋(xun)》和令孤澄的(de)《貞陵遺事》，在這兩篇(pian)文章(zhang)中，他(ta)們(men)說唐武(wu)(wu)宗為(wei)了爭奪皇位，曾想殺死(si)李忱(chen)。于是(shi)派(pai)中常侍四(si)人將(jiang)李忱(chen)抓來，浸在宮內廁所里。有個叫仇(chou)公武(wu)(wu)的(de)宦官(guan)有心搭救，便假意借口已殺死(si)李忱(chen)，而將(jiang)其送出皇室。三年后，武(wu)(wu)宗死(si)，宦官(guan)才(cai)將(jiang)李忱(chen)請(qing)出來當皇帝。

不過(guo)不少史家(jia)，如北宋的(de)司馬光，認為(wei)李忱(chen)曾被(bei)(bei)唐武(wu)宗迫(po)(po)害(hai)及出(chu)家(jia)為(wei)僧是沒有根(gen)據，因正史中沒有相關(guan)記(ji)載，而(er)且當時李忱(chen)只是眾多的(de)庶(shu)出(chu)皇叔其中之(zhi)一，對(dui)武(wu)宗的(de)帝位(wei)根(gen)本沒有威脅，更有史家(jia)認為(wei)李忱(chen)被(bei)(bei)武(wu)宗迫(po)(po)害(hai)而(er)出(chu)家(jia)為(wei)僧的(de)講法，是后世佛教(jiao)(jiao)徒杜撰出(chu)來的(de)故事，為(wei)的(de)是丑化曾推行(xing)會昌滅佛的(de)武(wu)宗，同時圣(sheng)化在登基后支持佛教(jiao)(jiao)的(de)李忱(chen)。

經過(guo)佛(fo)教徒的(de)(de)渲(xuan)染，五代(dai)時《中朝故事》、《北夢瑣言》及宋陸游(you)(you)《避暑(shu)漫鈔(chao)》中也(ye)都有李(li)(li)忱(chen)(chen)潛逃(tao)到江南遁入空門的(de)(de)簡略記(ji)載。五代(dai)末，宋初(chu)人(ren)贊寧《宋高僧(seng)傳(chuan)》也(ye)說(shuo)，李(li)(li)忱(chen)(chen)為(wei)僧(seng)，曾(ceng)游(you)(you)方到杭州，齊安(an)(an)禪(chan)師很(hen)好地照看了(le)(le)他。李(li)(li)忱(chen)(chen)即(ji)位時，齊安(an)(an)已死，李(li)(li)忱(chen)(chen)為(wei)了(le)(le)報恩，便(bian)敕(chi)賜寺(si)名，謚齊安(an)(an)為(wei)悟(wu)空大師，還御制哀詩悼(dao)念。此外，在禪(chan)宗的(de)(de)名僧(seng)希(xi)運(yun)《黃檗(bo)宛陵錄》中也(ye)有記(ji)載，說(shuo)李(li)(li)忱(chen)(chen)為(wei)沙彌時，曾(ceng)見黃檗(bo)大師大佛(fo)殿(dian)上禮佛(fo)，便(bian)問，“不看佛(fo)求(qiu)(qiu)，不看法求(qiu)(qiu)，不看眾求(qiu)(qiu)，長(chang)老禮拜當何所求(qiu)(qiu)?”于是兩人(ren)一問一答，就說(shuo)起公(gong)案來。禪(chan)宗以(yi)說(shuo)“公(gong)案”代(dai)替說(shuo)經，這次兩人(ren)的(de)(de)談話，還成了(le)(le)以(yi)“黃襞(bi)禮佛(fo)”為(wei)命名的(de)(de)有名的(de)(de)“公(gong)案”。希(xi)運(yun)在江西主(zhu)安(an)(an)黃檗(bo)山(shan)路過(guo)，傳(chuan)說(shuo)還曾(ceng)和正在該山(shan)做(zuo)沙彌的(de)(de)李(li)(li)忱(chen)(chen)一同觀(guan)瀑布(bu)，吟詩作賦。

關(guan)于李(li)(li)忱(chen)為(wei)僧(seng)的(de)傳(chuan)(chuan)說，隨(sui)著時間(jian)的(de)推移，流(liu)傳(chuan)(chuan)越廣，也(ye)傳(chuan)(chuan)得越來(lai)越神奇。到明代時，有(you)(you)一名(ming)僧(seng)圓悟禪師在(zai)其(qi)(qi)撰(zhuan)的(de)《碧巖集(ji)》中(zhong)，是這樣記(ji)載的(de)：李(li)(li)忱(chen)少時，爬到兄(xiong)長唐穆宗(zong)的(de)龍床上，作(zuo)出(chu)接見大(da)臣的(de)姿態，穆宗(zong)非常贊賞(shang)。武宗(zong)即(ji)位后(hou)(hou)，記(ji)起(qi)此事，便(bian)心存疑(yi)忌，想害死李(li)(li)忱(chen)，李(li)(li)忱(chen)不(bu)得不(bu)逃走，就(jiu)在(zai)香嚴智閑和尚(shang)(shang)(shang)門下剃度(du)為(wei)僧(seng)。后(hou)(hou)隨(sui)智閑和尚(shang)(shang)(shang)來(lai)到江(jiang)西廬山(shan)(shan)，兩人同(tong)觀瀑布，智閑提出(chu)要(yao)作(zuo)詩(shi)，其(qi)(qi)動機是覺得此人氣(qi)度(du)不(bu)凡，想趁(chen)機考考他，以判(pan)斷其(qi)(qi)底細究竟怎樣，便(bian)先吟(yin)(yin)出(chu)兩句(ju)(ju)詩(shi)：“穿云(yun)透石不(bu)辭勞(lao)，地遠(yuan)方(fang)知出(chu)處高。”李(li)(li)忱(chen)接著吟(yin)(yin)到：“溪(xi)澗豈能留得住，終歸大(da)海(hai)作(zuo)波濤。”智閑和尚(shang)(shang)(shang)見此人學識淵(yuan)博，氣(qi)度(du)不(bu)凡，便(bian)以禮相待。后(hou)(hou)來(lai)在(zai)一次鹽官會上，希運(yun)是首座法師，在(zai)其(qi)(qi)禮拜時，兩人就(jiu)談起(qi)“公案”來(lai)，在(zai)這里，與《黃檗(bo)宛(wan)陵錄(lu)》中(zhong)所(suo)記(ji)載不(bu)同(tong)的(de)是，將(jiang)智閑和尚(shang)(shang)(shang)代替了(le)黃檗(bo)禪師，地點(dian)也(ye)由(you)黃檗(bo)山(shan)(shan)變成了(le)江(jiang)西廬山(shan)(shan)。另外，在(zai)《黃檗(bo)萬(wan)福禪詩(shi)志》中(zhong)也(ye)有(you)(you)關(guan)于李(li)(li)忱(chen)為(wei)僧(seng)的(de)記(ji)載，該書中(zhong)則將(jiang)地點(dian)又(you)(you)搬至(zhi)(zhi)福清黃檗(bo)山(shan)(shan)，將(jiang)黃檗(bo)禪師觀瀑布所(suo)吟(yin)(yin)的(de)兩句(ju)(ju)詩(shi)也(ye)改(gai)為(wei)：“千巖萬(wan)壑不(bu)辭勞(lao)，遠(yuan)看方(fang)知出(chu)處高。李(li)(li)忱(chen)所(suo)吟(yin)(yin)的(de)兩句(ju)(ju)詩(shi)倒沒(mei)有(you)(you)改(gai)。《禪詩(shi)志》中(zhong)還(huan)說，李(li)(li)忱(chen)來(lai)到福清黃檗(bo)山(shan)(shan)后(hou)(hou)，又(you)(you)南行至(zhi)(zhi)惠安(an)觀看洛陽江(jiang)，再(zai)南行至(zhi)(zhi)同(tong)安(an)，還(huan)出(chu)現了(le)所(suo)謂神象(xiang)夜間(jian)出(chu)來(lai)迎接李(li)(li)忱(chen)到來(lai)之事。

史料記載

《舊唐書(shu)·卷十(shi)八下(xia)·本紀(ji)第十(shi)八下(xia)》

《新唐書·卷八(ba)(ba)·本(ben)紀第(di)八(ba)(ba)》

陵寢墓址

參見：貞陵

貞(zhen)陵(ling)為唐(tang)宣宗李忱的(de)陵(ling)墓(mu)，位(wei)于咸陽(yang)城(cheng)北(bei)50公里處(chu)涇陽(yang)縣白王鄉崔黃(huang)村的(de)仲(zhong)山(shan)之上(shang)，海拔1003米(mi)。其東、西(xi)(xi)、北(bei)三面群山(shan)環繞。貞(zhen)陵(ling)依山(shan)為陵(ling)，東、西(xi)(xi)二神門外兩(liang)對闕址分別(bie)位(wei)于仲(zhong)山(shan)東西(xi)(xi)兩(liang)座山(shan)的(de)峰顛之上(shang)，形(xing)勢壯觀(guan)。

貞陵(ling)封域(yu)周長60公里，面積與太宗(zong)昭陵(ling)相近，是(shi)唐十(shi)八(ba)陵(ling)中最大者之一，也是(shi)晚唐帝陵(ling)的代表。為(wei)中國(guo)人民(min)共和國(guo)國(guo)務院公布為(wei)全國(guo)第五(wu)批(pi)重點文物(wu)保護(hu)單位(wei)。