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人物生平

早年經歷

元和五年(nian)（810年(nian)），李(li)(li)怡（后改名(ming)李(li)(li)忱）生于唐(tang)長(chang)安城大(da)明宮，為唐(tang)憲(xian)宗第十三子。李(li)(li)怡的生母(mu)鄭氏（孝明皇后）原(yuan)為鎮海(hai)節度(du)使李(li)(li)锜的侍(shi)妾，李(li)(li)锜謀反失敗后，鄭氏入(ru)宮為郭貴妃（懿安皇后）的侍(shi)女(nv)，后來(lai)被(bei)唐(tang)憲(xian)宗臨幸，生下(xia)李(li)(li)怡。

唐(tang)穆宗(zong)(zong)長(chang)慶元年（821年）三月，李(li)怡被封為光王。論輩分，李(li)怡是敬、文、武宗(zong)(zong)的皇叔，論年齡卻比唐(tang)敬宗(zong)(zong)和(he)唐(tang)文宗(zong)(zong)還小一(yi)歲。

李怡(yi)為人持(chi)重少(shao)言，宮中都認為他(ta)“不(bu)慧（不(bu)聰明(ming)）”。他(ta)十多(duo)歲時(shi)(shi)，身(shen)患重病(bing)，當(dang)時(shi)(shi)病(bing)勢愈發沉重，忽然有(you)光輝照耀其身(shen)，他(ta)便馬上一躍(yue)而(er)起，端正身(shen)體拱手作揖，像對(dui)待臣下一樣，他(ta)的乳母認為這(zhe)是心(xin)病(bing)。但穆宗李恒看(kan)過后，卻撫(fu)摸著(zhu)他(ta)的背(bei)說：“這(zhe)孩(hai)子是我家的英明(ming)人物(wu)，不(bu)是心(xin)病(bing)。”并賜(si)給他(ta)玉如意、御馬、金(jin)帶。李怡(yi)常常夢見乘龍上天，他(ta)將此事告訴母親(qin)鄭(zheng)氏(shi)，鄭(zheng)氏(shi)對(dui)他(ta)說：“這(zhe)個(ge)夢不(bu)應該讓旁人知(zhi)道(dao)，希(xi)望你不(bu)要再說。”李怡(yi)身(shen)經太和(he)、會昌(chang)兩朝，愈加隱晦不(bu)露，與眾人在一起時(shi)(shi)，不(bu)曾多(duo)言。唐文宗李昂、武宗李炎(yan)(yan)常在宴飲集會之時(shi)(shi)強逼他(ta)說話(hua)，以此為樂，稱其為“光叔”。李炎(yan)(yan)為人豪氣，尤為瞧不(bu)起李怡(yi)，對(dui)他(ta)不(bu)甚禮遇。

登基為帝

參見：大中之治

會昌六年（846年）三月二十一日，李(li)炎(yan)病危，宦官馬元贄等認為李(li)怡較易控制，就把他立(li)為皇(huang)太叔，“勾當軍國(guo)政事”，并更名李(li)忱，成為新的皇(huang)位繼承人。李(li)忱監國(guo)后，滿臉(lian)悲傷地(di)接(jie)待臣下(xia)，決斷事務，眾人這(zhe)才(cai)見到(dao)他的隱德。

同年(nian)三月二(er)十一(yi)日，李炎駕崩，李忱登基稱帝，時(shi)年(nian)三十七歲，是為唐宣宗(zong)。

李忱非常喜歡讀(du)《貞觀政要》，在(zai)即位后(hou)便勤于政事，孜孜求(qiu)治(zhi)，致力(li)于改善中唐以(yi)來(lai)所遺留下(xia)來(lai)的(de)種種社會問(wen)題(ti)。他(ta)對內(nei)貶謫李德裕(yu)，結束牛李黨爭；抑制宦官勢力(li)過分膨(peng)脹(zhang)；打(da)擊不法(fa)權貴、外戚(qi)。他(ta)把(ba)死于甘露之變中除鄭注、李訓之外的(de)百官全部昭(zhao)雪。

李(li)忱勤(qin)儉(jian)治(zhi)(zhi)國(guo)，體(ti)恤百(bai)姓，減少賦稅，注重人(ren)才(cai)選拔。在(zai)對(dui)外問題上，李(li)忱不(bu)斷擊敗(bai)吐(tu)蕃、回鶻、黨項(xiang)、奚人(ren)，收(shou)復(fu)安史之(zhi)亂后被(bei)吐(tu)蕃占領(ling)的(de)大(da)片(pian)失(shi)地，使唐朝(chao)國(guo)勢有所起色，百(bai)姓日漸富裕，使本已衰敗(bai)的(de)朝(chao)政呈(cheng)現出“中(zhong)興”的(de)小康局面。因(yin)此，史家(jia)對(dui)李(li)忱評價極高，認(ren)為他(ta)是和文景(jing)之(zhi)治(zhi)(zhi)的(de)漢文帝和貞觀之(zhi)治(zhi)(zhi)的(de)唐太宗一(yi)樣的(de)明君”歷(li)史上把(ba)這一(yi)時(shi)期(qi)稱之(zhi)為“大(da)中(zhong)之(zhi)治(zhi)(zhi)”。

盡管(guan)李忱(chen)本人在(zai)即位后“憂勤無怠(dai)”，但天下常發(fa)生水旱(han)災害。而自大(da)中十(shi)二年(nian)（858年(nian)）后，因所任將(jiang)(jiang)帥管(guan)理不(bu)當，各(ge)藩鎮也相(xiang)繼發(fa)生叛亂：宣(xuan)州(zhou)(zhou)(zhou)都(dou)(dou)將(jiang)(jiang)康全泰驅(qu)逐(zhu)其(qi)觀(guan)察(cha)使(shi)(shi)鄭(zheng)薰、湖南都(dou)(dou)將(jiang)(jiang)石再順驅(qu)逐(zhu)其(qi)觀(guan)察(cha)使(shi)(shi)韓(han)琮、廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)都(dou)(dou)將(jiang)(jiang)王令寰驅(qu)逐(zhu)其(qi)節(jie)(jie)度(du)使(shi)(shi)楊(yang)發(fa)、江(jiang)西都(dou)(dou)將(jiang)(jiang)毛鶴驅(qu)逐(zhu)其(qi)觀(guan)察(cha)使(shi)(shi)鄭(zheng)憲。李忱(chen)分命(ming)崔鉉兼(jian)領宣(xuan)、池、歙(she)三州(zhou)(zhou)(zhou)觀(guan)察(cha)使(shi)(shi)、溫璋任宣(xuan)州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史、蔡(cai)襲任湖南觀(guan)察(cha)使(shi)(shi)、李承(cheng)勛任廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)節(jie)(jie)度(du)使(shi)(shi)、韋宙任江(jiang)西觀(guan)察(cha)使(shi)(shi)，平定了各(ge)州(zhou)(zhou)(zhou)叛亂。

因病駕崩

自大(da)中(zhong)十三年(nian)（859年(nian)）五月(yue)起，李(li)忱(chen)因為(wei)食(shi)用(yong)太醫李(li)元伯所獻的(de)仙(xian)丹（長(chang)年(nian)藥）中(zhong)毒(du)，“病渴且中(zhong)燥”，身體狀況非常糟糕，一連一個多月(yue)都(dou)不能上朝。到了八月(yue)，病入膏肓的(de)李(li)忱(chen)駕崩(beng)，享年(nian)五十歲。由(you)他一直信任的(de)宰相令(ling)狐绹(tao)攝(she)冢宰負責治喪(sang)。群(qun)臣(chen)上其(qi)謚(shi)號為(wei)圣武獻文孝皇帝，廟(miao)號宣宗(zong)。

大中十四(si)年（860年）二月，葬于貞(zhen)陵（今陜西咸陽涇陽縣(xian)）。

咸通(tong)十三(san)年（872年），追(zhui)謚為元圣(sheng)至明成武獻(xian)文睿智章仁神聰懿道大孝(xiao)皇帝(di)。

為政舉措

政治

加強皇權

李忱(chen)勤于政(zheng)事，孜孜求治。先(xian)是用(yong)極短的(de)時間將唐武宗(zong)時重(zhong)臣李德(de)(de)裕清(qing)除出(chu)廟堂(tang)，這樣的(de)雷霆手段甚(shen)至使李德(de)(de)裕的(de)政(zheng)敵牛僧孺(ru)都感(gan)到措手不(bu)及(ji)。之后，李忱(chen)大加(jia)起用(yong)重(zhong)視科舉(ju)出(chu)身的(de)牛黨(dang)成員（李忱(chen)本人極其重(zhong)視科舉(ju)），一舉(ju)消(xiao)滅了為患唐朝長達半個世紀的(de)“牛李黨(dang)爭”。

武(wu)宗在(zai)(zai)位時(shi)曾(ceng)經在(zai)(zai)全國范圍內大舉(ju)滅佛(fo)，李忱在(zai)(zai)位時(shi)，糾正武(wu)宗時(shi)期(qi)矯枉過正的(de)(de)滅佛(fo)弊(bi)端(duan)，使(shi)其得到(dao)了適(shi)當(dang)的(de)(de)恢復。他以(yi)犧(xi)牲政(zheng)府奪取寺院經濟之利，爭取信仰佛(fo)教的(de)(de)朝臣以(yi)及廣大民眾的(de)(de)支持，從而建立他的(de)(de)政(zheng)治(zhi)基(ji)礎(chu)，對(dui)加強皇權起到(dao)一定(ding)的(de)(de)作用。而厚實的(de)(de)政(zheng)治(zhi)基(ji)礎(chu)，使(shi)他得以(yi)用自己的(de)(de)意志，來刷(shua)新政(zheng)治(zhi)。

李忱任用宰(zai)相，皆由自(zi)己親自(zi)選定。一次，李忱命蕭鄴為相，遣樞密使詢問是否(fou)留其史職(zhi)，李忱懼(ju)有朋黨，遽換(huan)崔慎由為相。

重視人才

李(li)忱即位后，決(jue)定(ding)宰(zai)相的(de)人(ren)(ren)選，首先想到的(de)是白(bai)(bai)(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)，但(dan)(dan)下(xia)詔(zhao)時(shi)，白(bai)(bai)(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)已去世八個月。于是，李(li)忱寫(xie)下(xia)《吊白(bai)(bai)(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)》，深表懷念(nian)之情。白(bai)(bai)(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)不僅有(you)(you)文才，而(er)且有(you)(you)從(cong)政之才。他在野時(shi)撰(zhuan)寫(xie)詩(shi)(shi)文，才華出眾；從(cong)政時(shi)頗有(you)(you)業績(ji)，光彩照人(ren)(ren)。皇帝為一(yi)個詩(shi)(shi)人(ren)(ren)作悼亡詩(shi)(shi)，這在古(gu)代不說絕(jue)無(wu)僅有(you)(you)，恐(kong)也(ye)屬鳳(feng)毛麟(lin)角(jiao)。白(bai)(bai)(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)當然也(ye)是官員，但(dan)(dan)李(li)忱完全是當作詩(shi)(shi)人(ren)(ren)來描述的(de)，足見白(bai)(bai)(bai)(bai)居(ju)(ju)易(yi)當時(shi)的(de)詩(shi)(shi)名。

對(dui)(dui)比之(zhi)下(xia)，李(li)忱對(dui)(dui)缺乏才(cai)能(neng)的(de)皇親國戚(qi)卻不徇(xun)私情。其舅鄭光為(wei)(wei)節度使，李(li)忱與(yu)鄭光討論為(wei)(wei)政(zheng)之(zhi)道(dao)；鄭光應對(dui)(dui)鄙淺，李(li)忱不悅，鄭光終不復任民官(guan)。

兵部侍郎蔣(jiang)伸曾向(xiang)李忱(chen)上言，認為官位(wei)易得，其中多(duo)有心存僥幸的人，可(ke)能(neng)止卵。李忱(chen)對其言論(lun)倍加稱嘆，并(bing)再三留住他，說：“別的時間就不再能(neng)單獨(du)與你談論(lun)政事了。”不久后(hou)，李忱(chen)就拜蔣(jiang)伸為相。

整肅吏治

李忱即(ji)位后，鑒于前朝晉升(sheng)高(gao)官(guan)太(tai)濫(lan)的弊端，他對高(gao)官(guan)的人數予以(yi)嚴格控制(zhi)。官(guan)員各以(yi)品(pin)(pin)級授(shou)服(fu)(fu)(fu)色，自唐高(gao)宗上元年(nian)間(jian)以(yi)后規(gui)定，三品(pin)(pin)以(yi)上服(fu)(fu)(fu)紫(zi)，四(si)品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)深緋(fei)，五品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)淺緋(fei)，六品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)深綠(lv)，七(qi)品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)淺綠(lv)，八品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)綠(lv)，九品(pin)(pin)服(fu)(fu)(fu)深青，流外官(guan)及庶人服(fu)(fu)(fu)黃。時以(yi)紫(zi)、緋(fei)為(wei)高(gao)官(guan)，所謂的賜紫(zi)賜緋(fei)即(ji)為(wei)升(sheng)高(gao)官(guan)。李忱極為(wei)珍惜紫(zi)、緋(fei)，侍從(cong)官(guan)常備紫(zi)、緋(fei)二色服(fu)(fu)(fu)相(xiang)隨(sui)，但有(you)時半年(nian)未賞出一件。他授(shou)官(guan)爵的原則是，不到規(gui)定時間(jian)的不授(shou)，沒有(you)政績的不授(shou)，換言之，也(ye)就是不以(yi)個人好感相(xiang)授(shou)，不以(yi)親近(jin)相(xiang)授(shou)。

李忱最重視的是(shi)地方最高長(chang)官(guan)刺史，他(ta)認(ren)為(wei)整(zheng)個(ge)帝國(guo)由(you)各個(ge)地方所拼而成，這些(xie)父(fu)母官(guan)的政(zheng)(zheng)績，直(zhi)接關系到(dao)民心向背。他(ta)規(gui)定(ding)刺史人選被確(que)定(ding)后(hou)，不準直(zhi)接去上(shang)任，必(bi)須到(dao)京(jing)師來(lai)接受他(ta)的當面(mian)考察，以(yi)定(ding)可否(fou)(fou)。他(ta)對此(ci)的解(jie)釋是(shi)：“朕以(yi)刺史多不得其(qi)(qi)人，而為(wei)害百姓，故要一(yi)一(yi)面(mian)見(jian)，詢問其(qi)(qi)如何施政(zheng)(zheng)，以(yi)此(ci)了(le)解(jie)其(qi)(qi)優劣，再確(que)定(ding)是(shi)否(fou)(fou)可以(yi)任命。”

嚴明法度

李(li)忱雖然寬仁愛(ai)人(ren)(ren)，但用法(fa)極(ji)嚴(yan)(yan)格。尤其對于(yu)身邊的(de)人(ren)(ren)，李(li)忱更是(shi)嚴(yan)(yan)禁他們干預(yu)朝(chao)政。他曾說：“違犯朕的(de)法(fa)律，即使是(shi)我的(de)子弟，一樣不寬赦。”

《資治通鑒》及《唐(tang)語林》記載了李忱用(yong)法嚴格的兩件故事：

李忱在(zai)位時的優人祝漢貞，以(yi)滑稽著稱，反(fan)應敏捷，能(neng)(neng)當場(chang)應景出(chu)語，且(qie)詼(hui)諧無比。李忱認為(wei)他能(neng)(neng)為(wei)自己解悶，很是寵(chong)信。有(you)一日，祝漢貞說著說著，觸及了政事。李忱立即板(ban)了臉，說：“朕養(yang)著你是為(wei)了娛樂(le)，你怎么能(neng)(neng)干預朝政呢？”從此便(bian)疏遠了他，并在(zai)其(qi)子貪(tan)贓事發后(hou)，杖死(si)其(qi)子，將他處(chu)以(yi)流放。

還有一(yi)個樂(le)工(gong)名字叫(jiao)羅(luo)程(cheng)，彈得一(yi)手好琵琶，也極(ji)得李忱(chen)寵愛。羅(luo)程(cheng)倚恃(shi)寵，竟(jing)然因(yin)小事殺人，被關進大牢。樂(le)工(gong)們(men)為他求情，說他有絕藝，可為李忱(chen)游宴(yan)助興，要求赦免他。可李忱(chen)卻(que)說：“你們(men)憐惜的(de)(de)是他的(de)(de)才藝，而我(wo)憐惜的(de)(de)是祖宗的(de)(de)法度啊。”下令將羅(luo)程(cheng)給杖(zhang)殺了。

從善如流

善于納諫，是(shi)李忱(chen)有(you)別(bie)于唐朝晚期其他(ta)君主的一個重(zhong)要特征。他(ta)曾想到唐玄宗(zong)所修的華清宮(gong)去放松(song)一下，諫官紛紛上諫，諫得極為激烈，他(ta)便取消了行程。

李忱(chen)納諫的程度(du)，僅次于唐太宗，不(bu)論(lun)是(shi)諫官論(lun)事(shi)，還是(shi)門下省的封駁(bo)（將君主不(bu)合適的詔令退回），他大多(duo)能夠順從。此(ci)外，他十(shi)分尊重大臣(chen)(chen)的奏議，每(mei)每(mei)得了大臣(chen)(chen)的奏議，必洗(xi)手焚香再(zai)閱讀。

唐(tang)(tang)太宗納諫(jian)(jian)，得了魏(wei)徵；李忱納諫(jian)(jian)，得了魏(wei)征的(de)五世(shi)孫魏(wei)謨。魏(wei)謨是唐(tang)(tang)文宗讀《貞觀政要》后(hou)(hou)，思慕魏(wei)徵，而在魏(wei)征后(hou)(hou)裔中找來的(de)。魏(wei)謨入仕(shi)后(hou)(hou)，再(zai)現了魏(wei)徵直言極(ji)諫(jian)(jian)之(zhi)風。李忱登位后(hou)(hou)，遂拜魏(wei)謨為(wei)宰相(xiang)。其他(ta)宰相(xiang)進諫(jian)(jian)，唯恐君(jun)主不快，都委婉而諫(jian)(jian)，獨他(ta)開門見山，無所忌(ji)諱。李忱常嘆：“魏(wei)謨有他(ta)祖輩（魏(wei)徵）的(de)風范，朕心(xin)極(ji)重他(ta)。”

智術治國

李(li)忱臨朝，對待(dai)群臣(chen)如待(dai)賓客，從未有倦容。宰(zai)相奏事(shi)，他威嚴(yan)不(bu)可仰(yang)視。奏畢(bi)，他臉上放出(chu)微(wei)笑(xiao)，讓群臣(chen)閑(xian)語，或問里坊瑣事(shi)，或談宮中游宴，無所不(bu)至。經一(yi)刻(ke)時(shi)辰，復嚴(yan)肅地告誡群臣(chen)：“卿(qing)等好(hao)自為之(zhi)(zhi)，朕(zhen)常擔(dan)心卿(qing)等負(fu)朕(zhen)，日(ri)后難以(yi)相見！”說罷，起身回宮。大中年(nian)間最得(de)圣眷的宰(zai)相令狐綯就曾(ceng)說過(guo)：“我秉政十年(nian)，皇上對我非常信任，但是(shi)在延(yan)英殿奏事(shi)時(shi)，沒有一(yi)次(ci)不(bu)是(shi)汗流浹背。”但是(shi)李(li)忱極度禮遇(yu)大臣(chen)，施之(zhi)(zhi)以(yi)情(qing)待(dai)之(zhi)(zhi)以(yi)禮，非常的恭敬，如此一(yi)來，恩威并重(zhong)，以(yi)威權駕馭大臣(chen)，被(bei)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為智術治國。

李(li)忱還極(ji)度平易近人，宮中(zhong)一些低下(xia)的雜役(yi)，只要李(li)忱見過一面就能記住對方的長相和(he)名字以及所負責的工作(zuo)，從來沒(mei)有弄錯過，這些宮人如果生(sheng)病，李(li)忱還會(hui)派御醫去為其診治，甚至還會(hui)親(qin)自前往探(tan)視病情和(he)賞(shang)賜物品，這在歷代君王中(zhong)可以說是極(ji)其罕(han)見的。

李(li)忱不但記性好，且心極細。度支部門上報污損的布(bu)帛，奏表(biao)中將“漬”誤寫成了“清”，主管官以為李(li)忱不會注意(yi)，胡亂報了上去。豈知李(li)忱一(yi)眼看破，處罰了與此事(shi)相關者。

經(jing)常外(wai)出(chu)游獵的(de)李(li)(li)(li)忱，其實真(zhen)正的(de)目的(de)是為了深入(ru)民(min)間(jian)、了解民(min)情(qing)，并且(qie)實地(di)考察(cha)地(di)方(fang)官吏的(de)政績。但是天下之大，李(li)(li)(li)忱不可能全(quan)部(bu)走遍，為此他特意(yi)想了個(ge)辦法，秘(mi)令(ling)翰林學(xue)士韋(wei)(wei)澳(ao)將天下各(ge)州(zhou)的(de)風土(tu)人(ren)情(qing)以及民(min)生利弊編為一冊，專(zhuan)門供他閱覽(lan)。李(li)(li)(li)忱將其命名為《處分語》，此事除了韋(wei)(wei)澳(ao)之外(wai)無人(ren)知(zhi)曉。不久，鄧(deng)州(zhou)刺史薛弘宗入(ru)朝(chao)奏事，下殿后(hou)忍(ren)不住對(dui)韋(wei)(wei)澳(ao)說：“皇上對(dui)本州(zhou)事務了解和熟悉的(de)程度真(zhen)是令(ling)人(ren)驚嘆(tan)啊(a)！”韋(wei)(wei)澳(ao)詢問后(hou)，得知(zhi)李(li)(li)(li)忱掌握的(de)資料正是出(chu)自《處分語》。

為解(jie)決宦(huan)官問(wen)題(ti)，他以(yi)論詩為名，召翰林學士(shi)韋澳入內，屏退(tui)左(zuo)右侍從(cong)，問(wen)：“近日外(wai)面(mian)輿論，對宦(huan)官的(de)權勢有何說(shuo)法？” 韋澳答道：“陛下威斷，宦(huan)官已大(da)有收斂。”

盡管大動作無法(fa)實(shi)施(shi)，但李(li)(li)忱還(huan)是盡力抑(yi)制了(le)宦(huan)官(guan)(guan)。宦(huan)官(guan)(guan)內(nei)園使(shi)李(li)(li)敬(jing)實(shi)氣焰(yan)囂張，遇到宰(zai)相(xiang)鄭朗(lang)不下馬，李(li)(li)忱立即剝了(le)李(li)(li)敬(jing)實(shi)的官(guan)(guan)服(fu)，配給南衙當賤役(yi)。

李(li)(li)忱(chen)又規(gui)定，凡(fan)是節度使有(you)罪，監軍（由宦(huan)官(guan)充任）連坐。宦(huan)官(guan)問題雖終(zhong)未能(neng)全盤解決，然(ran)李(li)(li)忱(chen)在整頓吏(li)治上下了大功夫，非但(dan)收到了一些成效(xiao)，且贏得了民眾(zhong)的頌(song)揚(yang)。

按舊(jiu)例：每次(ci)罷(ba)免左(zuo)護軍時(shi)，繼(ji)任(ren)者(zhe)(zhe)從右(you)軍挑選；罷(ba)免右(you)護軍時(shi)，則從左(zuo)軍挑選；以此來防微杜漸(jian)。李忱在位時(shi)，以法馭(yu)下，每次(ci)罷(ba)免左(zuo)、右(you)護軍，常從本軍中挑選繼(ji)任(ren)者(zhe)(zhe)，眾(zhong)人都無法窺測他(ta)的想(xiang)法。

在位大(da)臣（宰相(xiang)、使(shi)相(xiang)）

宰相

李(li)讓夷 李(li)紳 鄭肅(su) 李(li)回 白敏中(zhong) 韋琮 崔元式 李(li)德裕

盧(lu)商 馬植 周墀 崔(cui)龜(gui)從 任銘 魏扶 令(ling)狐(hu)绹 裴休

魏壡 崔慎由(you) 鄭朗 蕭鄴 劉瑑(zhuan) 夏侯孜 蔣伸

使相

魏壡 杜悰(cong) 崔鄲 王(wang)元(yuan)逵 何弘敬(jing) 王(wang)起 張仲武(wu) 崔慎(shen)由

盧耽 白敏(min)中 鄭涯

（在位大臣(chen)參(can)考(kao)資料(liao)）

軍事

大破(po)北狄(di)，穩定北方

大(da)(da)中元年(nian)（847年(nian)）五(wu)月(yue)，盧龍(long)節(jie)度(du)使張仲武(wu)出兵深入，大(da)(da)破北部諸山奚，禽酋渠，燒帳落二十萬(wan)，取其刺(ci)史(shi)以(yi)下面耳(er)三(san)百(bai)(bai)，羊牛七萬(wan)，輜(zi)貯五(wu)百(bai)(bai)乘，獻捷京師。這是(shi)繼會昌時期(qi)大(da)(da)破回鶻汗國以(yi)后(hou)(hou)又一次對北方游(you)牧民族取得的軍事(shi)勝利，至此(ci)以(yi)后(hou)(hou)，北方再無大(da)(da)的軍事(shi)威脅，得到了徹底的平定。

李儉在(zai)《清河張公(gong)神道(dao)碑銘》對這(zhe)次(ci)戰爭(zheng)記(ji)載(zai)：“破獯鬻之眾，帳盈七(qi)千；拓(tuo)鮮卑之疆，地開千里。萬(wan)狄(di)(di)稽顙(sang)，百(bai)蠻投誠”，描述了大中年間對北狄(di)(di)戰爭(zheng)所取得的勝利(li)。

驅逐吐蕃，收復河西

參見：河隴歸地

安史(shi)之亂使唐朝國勢(shi)漸趨衰落，邊防力量虛(xu)弱，于是吐(tu)蕃乘隙攻略河西諸州(zhou)(zhou)。從乾元(yuan)元(yuan)年（758年）至大歷十一年（776年），廓州(zhou)(zhou)、涼州(zhou)(zhou)、蘭州(zhou)(zhou)、瓜(gua)州(zhou)(zhou)等地相繼陷落。沙州(zhou)(zhou)軍(jun)民同吐(tu)蕃軍(jun)進(jin)行了艱苦卓絕(jue)的斗爭。

大中（847年(nian)—859年(nian)）初(chu)年(nian)，唐朝(chao)乘機(ji)收復了(le)陷于吐(tu)蕃(fan)的三州（原州、樂州、秦(qin)州）和(he)七(qi)關（石(shi)門、驛藏、木峽(xia)、特勝、六盤(pan)、石(shi)峽(xia)和(he)蕭(xiao)關）。極大地鼓(gu)舞了(le)河西各族(zu)人民反抗吐(tu)蕃(fan)統治的斗爭。

不久(jiu)，吐蕃尚恐熱率五千騎兵來到(dao)瓜州(zhou)(zhou)，大肆劫掠(lve)河(he)西鄯、廓等八州(zhou)(zhou)，不僅激起了河(he)西人民的極大憤慨，而且使他(ta)的部下怨(yuan)望不平，“皆欲圖之”。

原陷(xian)于吐(tu)蕃(fan)的(de)沙州(zhou)(zhou)(zhou)首領(ling)張(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)，暗中(zhong)結交豪俊，密(mi)謀歸(gui)(gui)唐(tang)。大(da)中(zhong)二年(nian)（848年(nian)），張(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)見時機成(cheng)熟，遂發動起義，“眾(zhong)擐甲(jia)噪州(zhou)(zhou)(zhou)門(men)，漢人皆助之(zhi)，虜守者驚走，遂攝州(zhou)(zhou)(zhou)事”。張(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)等(deng)(deng)率眾(zhong)驅逐了吐(tu)蕃(fan)守將，光復(fu)了沙州(zhou)(zhou)(zhou)，即派遣使(shi)者，赴京師告(gao)捷(jie)。當時，涼州(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)(deng)地仍控制在吐(tu)蕃(fan)手中(zhong)，東道受阻，張(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)的(de)使(shi)者，不(bu)得不(bu)迂道東北的(de)天德城，至大(da)中(zhong)四(si)年(nian)正月，才(cai)因天德軍“防御使(shi)李丕以聞”。接著(zhu)，張(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)又“繕甲(jia)兵(bing)，耕且戰(zhan)”，又先后收(shou)復(fu)了瓜州(zhou)(zhou)(zhou)、伊州(zhou)(zhou)(zhou)、西州(zhou)(zhou)(zhou)、甘州(zhou)(zhou)(zhou)、肅州(zhou)(zhou)(zhou)、蘭州(zhou)(zhou)(zhou)、鄯(shan)州(zhou)(zhou)(zhou)、河州(zhou)(zhou)(zhou)、岷州(zhou)(zhou)(zhou)、廓州(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)(deng)十州(zhou)(zhou)(zhou)。大(da)中(zhong)五年(nian)（849年(nian)）八月，復(fu)派其(qi)兄張(zhang)議(yi)潭和州(zhou)(zhou)(zhou)人李明達、李明振，押衙吳安正等(deng)(deng)二十九人入(ru)朝(chao)告(gao)捷(jie)，并(bing)獻瓜、沙等(deng)(deng)十一州(zhou)(zhou)(zhou)圖籍。至此，除涼州(zhou)(zhou)(zhou)而外，陷(xian)于吐(tu)蕃(fan)近百(bai)年(nian)之(zhi)久的(de)河西地區復(fu)歸(gui)(gui)唐(tang)朝(chao)。

李忱(chen)特(te)(te)下(xia)詔，大力褒獎張議(yi)潮等人的(de)忠(zhong)勇和功(gong)勛。因命使(shi)者赍詔收慰(wei)，擢張議(yi)潮為(wei)沙(sha)州(zhou)防(fang)御(yu)使(shi)，拜李明達為(wei)河(he)西(xi)節度衙推兼監察御(yu)史(shi)，李明振為(wei)涼州(zhou)司(si)馬檢校(xiao)國(guo)子祭酒、御(yu)史(shi)中丞，吳安正等亦授(shou)官武衛有差。十(shi)一(yi)月，唐朝令(ling)于沙(sha)州(zhou)置歸義軍，統領沙(sha)、甘、肅、鄯、伊、西(xi)、河(he)、蘭、岷(min)、廓十(shi)一(yi)州(zhou)，任命張議(yi)潮為(wei)節度、管內觀察處(chu)置使(shi)，檢校(xiao)禮部尚書(shu)兼金(jin)吾大將軍、特(te)(te)進(jin)，食邑二千(qian)戶，實封三百戶。

河西歸唐后，李忱興奮地(di)說(shuo)：“憲宗常(chang)有志收復河、迫(po)地(di)區，然忙(mang)于中原(yuan)用兵，事遂未成。朕(zhen)竟其遺(yi)志，足以(yi)告慰父皇(huang)在(zai)天之靈(ling)！”

平定安南，都護南疆

大中(zhong)(zhong)年(nian)間，安南(nan)（今越南(nan)河內(nei)）屢(lv)有軍亂(luan)，遭南(nan)詔侵擾。李忱以(yi)康王(wang)(wang)(wang)(wang)傅(fu)王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)授安南(nan)都(dou)護、經略(lve)使。王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)到(dao)任后(hou)，選(xuan)練(lian)士卒，修筑城池，加強防守(shou)。都(dou)校羅行恭久(jiu)專府政(zheng)，多不法，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)借故(gu)杖(zhang)責，黜于(yu)邊(bian)遠之地(di)。不久(jiu)，南(nan)詔大舉入(ru)犯，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)沉著遣翻(fan)譯喻責，迫(po)其(qi)(qi)退兵(bing)。七月，安南(nan)惡民作亂(luan)，欲逐王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)披甲率兵(bing)登城，責亂(luan)者；次(ci)日(ri)，發兵(bing)將其(qi)(qi)擒斬(zhan)。洞蠻(man)杜(du)氏家族自(zi)齊、梁以(yi)來驕蹇(jian)難制，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)設計離間其(qi)(qi)眾(zhong)，其(qi)(qi)酋長(chang)杜(du)守(shou)誠(cheng)敗死。安南(nan)饑亂(luan)數年(nian)，軍中(zhong)(zhong)無犒(kao)賞，六(liu)年(nian)無上供(gong)，王(wang)(wang)(wang)(wang)式(shi)(shi)自(zi)此賞士、上供(gong)，一方安定。占城（今越南(nan)中(zhong)(zhong)南(nan)部(bu)）、真臘（今柬埔寨、泰國等地(di)）皆(jie)通使修好。

撫平黨項，安定西陲

自(zi)武宗李(li)炎發兵討伐黨項，連年無功，反(fan)而(er)損耗(hao)饋餉(xiang)，黨項仍為邊患。李(li)忱得悉(xi)黨項騷擾都是因為邊將侵掠其羊馬(ma)，隨(sui)意(yi)誅殺，使黨項不勝憤(fen)怒，所以起兵反(fan)抗(kang)。大中五年（851年）春，李(li)忱以右諫議大夫(fu)李(li)福為夏綏（今(jin)內(nei)蒙(meng)古白城子）節度使。自(zi)此(ci)(ci)之后，朝廷(ting)都選用儒(ru)臣替代貪暴的邊將，安(an)撫黨項百姓。由(you)此(ci)(ci)黨項遂安(an)。

當時(shi)，南(nan)(nan)(nan)山、平(ping)夏(xia)(xia)(xia)黨項(xiang)(xiang)久(jiu)未平(ping)定，李(li)純頗為厭(yan)倦用兵(bing)。大中(zhong)(zhong)(zhong)五年(nian)(nian)（851年(nian)(nian)）三(san)月，李(li)忱接受宰相崔鉉的建(jian)議，命白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)(zhong)充招討黨項(xiang)(xiang)行營都統、制(zhi)置(zhi)等使(shi)(shi)，及南(nan)(nan)(nan)北兩路供軍(jun)使(shi)(shi)兼邠寧（今(jin)陜西彬縣）節(jie)度使(shi)(shi)。四(si)月，白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)(zhong)率軍(jun)赴寧州（今(jin)甘肅寧縣）。十日，定遠(yuan)城（今(jin)寧夏(xia)(xia)(xia)平(ping)羅(luo)南(nan)(nan)(nan)）使(shi)(shi)史元擊破平(ping)夏(xia)(xia)(xia)黨項(xiang)(xiang)于三(san)交谷（夏(xia)(xia)(xia)州境內，今(jin)內蒙與陜西靖(jing)邊交界地區）。白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)(zhong)奏(zou)稱平(ping)夏(xia)(xia)(xia)黨項(xiang)(xiang)平(ping)定。八(ba)月，白(bai)(bai)敏(min)中(zhong)(zhong)(zhong)奏(zou)稱南(nan)(nan)(nan)山黨項(xiang)(xiang)請降。當時(shi)用兵(bing)年(nian)(nian)久(jiu)，李(li)忱因國用不(bu)足，便下詔赦免南(nan)(nan)(nan)山黨項(xiang)(xiang)，使(shi)(shi)其安于本(ben)業。

經濟

大中五年（851年）二(er)月，李(li)忱任(ren)命戶部侍郎(lang)裴休為鹽鐵(tie)轉運(yun)使(shi)。自太和(he)（827年—835年）以來，每年運(yun)江淮米不過四十萬斛，沿途吏卒侵盜，以及沉沒，運(yun)達(da)渭倉（今陜西潼關北）的還不到二(er)十萬斛。裴休得知其弊(bi)端，就任(ren)后，立(li)漕(cao)法十條，派官(guan)員整治漕(cao)運(yun)，每年運(yun)米至渭倉一百二(er)十萬斛。

文化

李忱曾令崔(cui)龜(gui)從、韋澳、李荀、張彥遠撰《續(xu)唐(tang)歷》二十二卷(juan)，至大中五年(nian)（851年(nian)）七月修成。《續(xu)唐(tang)歷》止于唐(tang)憲宗朝，以補柳(liu)芳《唐(tang)歷》之闕。

李忱又曾(ceng)命宰相崔鉉、學士崔瑑(zhuan)、薛(xue)逢編撰《續會要》四十(shi)(shi)卷(juan)，續編德宗到宣(xuan)宗年(nian)間的(de)史(shi)事。至(zhi)大中(zhong)七年(nian)（853年(nian)）十(shi)(shi)月修成。

法律

大中七年（853年）五月，左衛(wei)率府倉(cang)曹張戣(kui)集(ji)中法(fa)令條文相類(lei)似(si)的條目(mu)一千二百(bai)五十條，分(fen)為一百(bai)二十一門，取(qu)名(ming)《刑法(fa)統(tong)類(lei)》（亦稱(cheng)《大中刑法(fa)統(tong)類(lei)》、《大中刑律(lv)統(tong)類(lei)》），獻上朝廷。

《大中刑法統類》開創(chuang)了《刑統》這種刑事(shi)法律(lv)匯編(bian)的編(bian)纂體例；其特點是，將與(yu)刑律(lv)有(you)關的敕、令、格、式等均附在律(lv)文之后，從而便于查找使用，具有(you)很強的實用性(xing)。對于五代(dai)和(he)宋(song)朝立法技術有(you)重大影響。

外交

大中元年(nian)(nian)（847年(nian)(nian)）六月，李忱以鴻臚卿(qing)李業為(wei)冊黠戛(jia)斯(si)可(ke)汗使(shi)，持節赴黠戛(jia)斯(si)冊封(feng)其王子(zi)為(wei)英(ying)武誠明(ming)可(ke)汗。

大中二(er)年(nian)(nian)（848年(nian)(nian)）三月(yue)，日本(ben)國王子入唐朝貢，獻方物，李忱設百戲及盛(sheng)宴(yan)接待，贈寶器音樂。

大中七年(nian)（853年(nian)），日僧圓珍等乘唐商良暉船入唐求法，歷溫臺至福州。

大中十(shi)年（856年）十(shi)月(yue)，安西回紇龐勒可(ke)汗遣使(shi)入貢。十(shi)一月(yue)十(shi)二日，以衛尉少卿王(wang)端章為冊回紇可(ke)汗使(shi)，擬冊封龐勒為懷建可(ke)汗，但因黑車(che)子攔截(jie)而未成。

大(da)中十二年（858年）二月，渤海王(wang)大(da)彝震卒，立其弟虔晃(huang)權知國務。李(li)忱詔以虔晃(huang)為(wei)(wei)銀(yin)青光祿(lu)大(da)夫、檢校(xiao)秘書監、忽汗州(zhou)都督，冊為(wei)(wei)渤海國王(wang)。

人物評價

總評

李忱努力仿效唐(tang)太(tai)宗，以“至亂未嘗不任不肖，至治未嘗不任忠賢”為座(zuo)右(you)銘。他將《貞觀政(zheng)要》書于屏(ping)風(feng)之上，每(mei)每(mei)正色拱手拜讀(du)。他處理天(tian)下事務，明察果(guo)斷，用法(fa)無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jin)節儉，惠愛民物，故其大中年間所施(shi)之政(zheng)，直到唐(tang)亡，尤被入(ru)稱頌，時稱為“小(xiao)太(tai)宗”。

由于李忱(chen)在位(wei)時(shi)之(zhi)年(nian)號為大(da)中(zhong)，故史(shi)家以“大(da)中(zhong)之(zhi)治(zhi)”稱之(zhi)，并且將(jiang)大(da)中(zhong)之(zhi)治(zhi)比(bi)作(zuo)漢(han)朝的(de)(de)文景之(zhi)治(zhi)，將(jiang)唐宣(xuan)宗(zong)比(bi)作(zuo)唐太宗(zong)和漢(han)文帝一樣的(de)(de)明(ming)君。

唐太宗(zong)(zong)以(yi)及他(ta)一手開(kai)創的(de)(de)(de)貞觀(guan)之治開(kai)啟(qi)了(le)唐代的(de)(de)(de)盛(sheng)世(shi)，而宣(xuan)宗(zong)(zong)李(li)忱的(de)(de)(de)成就竟然能用太宗(zong)(zong)和貞觀(guan)之治來(lai)(lai)形容(rong)，可(ke)見其不凡之處。二十年(nian)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)政治斗爭經(jing)驗鍛煉(lian)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)權謀智略，流落民間的(de)(de)(de)非人待(dai)遇(yu)使他(ta)更加(jia)了(le)解(jie)民間疾苦，這些(xie)都在李(li)忱登基之后(hou)表現(xian)出來(lai)(lai)。

李忱在(zai)私事方面是極端的自(zi)律，甚(shen)至可以被稱之(zhi)為偏(pian)執。但他(ta)身上(shang)還有(you)很(hen)多(duo)其它的優點，諸(zhu)如多(duo)才(cai)多(duo)藝、生活節儉、喜愛讀書(shu)等等。

歷代評價

李恒(heng)：此吾家英物，非心憊也。

劉昫：①當時以(yi)大(da)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)有(you)貞(zhen)觀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風焉。②臣(chen)嘗(chang)(chang)聞黎老(lao)言(yan)大(da)中(zhong)(zhong)故事，獻(xian)文(wen)皇帝器識深遠(yuan)，久(jiu)歷艱難，備知人(ren)(ren)間疾苦。自(zi)寶歷巳來，中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)擅權(quan)，事多假借(jie)，京師豪右，大(da)擾窮民。洎大(da)中(zhong)(zhong)臨(lin)馭，一之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)權(quan)豪斂(lian)跡，二(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)奸臣(chen)畏法(fa)，三(san)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)閽寺詟氣。由是刑政(zheng)不(bu)(bu)濫，賢能效用，百揆四岳，穆若清風，十余(yu)年間，頌聲載路(lu)。上宮中(zhong)(zhong)衣(yi)浣濯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衣(yi)，常膳不(bu)(bu)過(guo)數器，非母后侑膳，輒不(bu)(bu)舉樂，歲或小饑，憂形于色。雖(sui)左(zuo)右近習(xi)，未嘗(chang)(chang)見怠惰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)容。與群臣(chen)言(yan)，儼然煦接，如待賓(bin)僚，或有(you)所陳聞，虛(xu)襟聽納。舊時人(ren)(ren)主所行，黃門先以(yi)龍(long)腦、郁金藉地，上悉命去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。宮人(ren)(ren)有(you)疾，醫視之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，既瘳，即袖金賜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，誡曰：“勿令敕(chi)使知，謂予(yu)私于侍者。”其恭(gong)儉好善如此(ci)。……而帝道皇猷，始終無缺，雖(sui)漢文(wen)、景(jing)不(bu)(bu)足過(guo)也。惜(xi)乎(hu)簡藉遺(yi)落，舊事十無三(san)四，吮墨(mo)揮翰(han)，有(you)所慊(qian)然。③李之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英主，實惟獻(xian)文(wen)。粃粺盡去，淑(shu)慝斯分。河、隴歸地，朔漠消氛。到今遺(yi)老(lao)，歌詠明君。④當大(da)中(zhong)(zhong)時，四海承平，百職修舉，中(zhong)(zhong)外無粃政(zheng)，府庫(ku)有(you)余(yu)貲，年谷(gu)屢登，封疆無擾。

孫之(zhi)翰(han)：宣(xuan)宗(zong)(zong)久居(ju)藩邸，頗(po)知(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)事(shi)。故在(zai)位十三(san)年，尚儉德(de)以(yi)恤人隱，謹法(fa)令以(yi)肅臣(chen)下，恩厚(hou)宗(zong)(zong)室，禮重(zhong)宰輔，至(zhi)(zhi)微行(xing)以(yi)察取士得(de)失(shi)，焚(fen)香以(yi)讀大(da)(da)臣(chen)章疏，誠好德(de)之(zhi)君(jun)也(ye)。然(ran)知(zhi)(zhi)(zhi)為君(jun)之(zhi)小節(jie)，而不知(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)大(da)(da)節(jie)。懿(yi)安太后(hou)，嫡母也(ye)，不能盡禮事(shi)之(zhi)。及致(zhi)暴崩，為世所駭。白敏中(zhong)乏濟時(shi)之(zhi)才，功德(de)無聞。令狐绹復容子納(na)賄，有紊時(shi)政。故懿(yi)宗(zong)(zong)朝，諫(jian)臣(chen)疏绹之(zhi)罪(zui)曰：大(da)(da)中(zhong)威福(fu)，又欲(yu)行(xing)于今(jin)日。當時(shi)事(shi)可知(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。其(qi)河(he)湟歸順、夷夏粗安，蓋承(cheng)武宗(zong)(zong)用(yong)德(de)裕經營天下事(shi)，威令已(yi)盛而然(ran)也(ye)。不然(ran)，宣(xuan)宗(zong)(zong)用(yong)敏中(zhong)輩，于時(shi)事(shi)有何經畫哉！至(zhi)(zhi)寵愛次(ci)子，不定長子儲位，裴休奏請，則曰：若立太子，便是閑人。此尤(you)見(jian)昧人君(jun)之(zhi)大(da)(da)節(jie)也(ye)，卒致(zhi)內臣(chen)爭(zheng)立嗣君(jun)，幾(ji)至(zhi)(zhi)于亂(luan)。是宣(xuan)宗(zong)(zong)區區為善，止于小節(jie)爾。

歐陽(yang)修：宣宗精于聽(ting)斷，而(er)以察為明，無復仁恩之意。嗚(wu)呼，自是而(er)后(hou)，唐衰(shuai)矣！

司(si)馬光：①宣宗少歷(li)艱難，長年踐祚，人之(zhi)(zhi)情偽，靡不(bu)周(zhou)知。盡心民事，精(jing)勤治道，賞簡而(er)當，罰嚴而(er)必，故(gu)方內樂業，殊(shu)俗(su)順軌，求諸(zhu)漢世，其孝(xiao)宣之(zhi)(zhi)流亞歟(yu)。②故(gu)大中之(zhi)(zhi)政，訖于唐亡，人思(si)詠之(zhi)(zhi)，謂之(zhi)(zhi)小太宗。

范祖禹：①宣宗(zong)之(zhi)治，以察為(wei)明，雖(sui)聽(ting)納規諫，而性實(shi)(shi)猜刻。雖(sui)吝(lin)惜爵賞，而人多僥幸。外則(ze)藩(fan)方數逐其(qi)帥守而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能治，內(nei)則(ze)宦(huan)者握(wo)兵(bing)柄、制國(guo)命自如(ru)也(ye)。然百吏(li)奉法(fa)，政治不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)擾，海內(nei)安(an)靖幾十五年(nian)，繼以懿僖不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)君(jun)，唐(tang)室壞亂，是以人思大中之(zhi)政為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可及。……若宣宗(zong)，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)為(wei)賢君(jun)哉！②宣宗(zong)抉(jue)擿細微，以驚服其(qi)群臣，小過必罰，而大綱(gang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)舉。欲以一人之(zhi)智，周天(tian)下之(zhi)務，而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能與賢人共天(tian)職也(ye)。譬如(ru)廉刻之(zhi)吏(li)，謹治簿書期會，而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知為(wei)政。特一縣令之(zhi)才耳(er)，豈人君(jun)之(zhi)徳(de)哉！ ③宣宗(zong)視輔相之(zhi)臣，禮貌雖(sui)恭，而實(shi)(shi)防之(zhi)如(ru)遇胥吏(li)，惟恐其(qi)欺(qi)也(ye)。拘之(zhi)以利祿，憚(dan)之(zhi)以威嚴，故所(suo)用多流俗之(zhi)人，而賢者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能有(you)所(suo)設施。白敏中、令狐绹(tao)之(zhi)徒，崇極將相，持寵保(bao)位或十余年(nian)，其(qi)相如(ru)此(ci)，則(ze)其(qi)君(jun)之(zhi)功烈亦可知也(ye)。

陶宗儀：精于聽(ting)斷，復以(yi)行書(shu)稱。

孫承恩：法無偏(pian)頗，志尚勤儉(jian)。惜賞慎官，好賢納(na)諫。我思(si)大中，亦汔小康(kang)。忌刻害治，卒以弗昌。

李贄：英甚！

李(li)廷機：宣宗威(wei)命重，中外兩安康。

王夫之(zhi)(zhi)：①德(de)、宣(xuan)二宗(zong)(zong)(zong)，皆(jie)懷疑(yi)以(yi)御(yu)下(xia)者也，而(er)(er)有異，故其(qi)(qi)(qi)(qi)致禍亦有殊焉。……宣(xuan)宗(zong)(zong)(zong)則恃機警之(zhi)(zhi)耳(er)目(mu)，聞一(yi)言(yan)而(er)(er)即挾為成心(xin)(xin)，見一(yi)動而(er)(er)即生其(qi)(qi)(qi)(qi)轉念(nian)，賢與奸俱(ju)岌岌不(bu)能(neng)自(zi)保，唯蔽以(yi)所不(bu)見不(bu)聞，而(er)(er)上蠹(du)國(guo)、下(xia)殃民，徼幸免于譏(ji)誅，則無所復忌(ji)。雖有若陸贄之(zhi)(zhi)忠(zhong)者在其(qi)(qi)(qi)(qi)左右，一(yi)節稍(shao)疏，群疑(yi)交起，莫敢自(zi)獻其(qi)(qi)(qi)(qi)悃忱。其(qi)(qi)(qi)(qi)以(yi)召(zhao)亂也緩，而(er)(er)一(yi)敗則不(bu)可復救矣(yi)(yi)。②小(xiao)說(shuo)載(zai)宣(xuan)宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)政(zheng)，瑯(lang)瑯(lang)乎其(qi)(qi)(qi)(qi)言(yan)之(zhi)(zhi)，皆(jie)治象(xiang)也，溫公亟取之(zhi)(zhi)登之(zhi)(zhi)于策，若有余(yu)美焉。自(zi)知治者觀之(zhi)(zhi)，則皆(jie)亡國(guo)之(zhi)(zhi)符也。……宣(xuan)宗(zong)(zong)(zong)役耳(er)目(mu)，懷戈矛，入黠吏之(zhi)(zhi)囮，驅(qu)民以(yi)凍餒，其(qi)(qi)(qi)(qi)已久矣(yi)(yi)。 ③夫宣(xuan)宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)于吏治，亦勤用其(qi)(qi)(qi)(qi)心(xin)(xin)矣(yi)(yi)，徒厚疑(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)臣，而(er)(er)教貪自(zi)己。

彭(peng)定求等(deng)《全(quan)唐詩》：恭儉好善，虛襟聽(ting)納(na)。大中之政，有(you)貞觀風。每(mei)曲宴，與(yu)學士倡(chang)和；公卿出鎮，多賦(fu)(fu)詩餞行。重(zhong)科(ke)第，留心貢舉。常(chang)微行，采輿論(lun)，察知選士之得失。其對(dui)朝臣(chen)，必(bi)問及第與(yu)所試詩賦(fu)(fu)題。主司姓(xing)氏(shi)，茍有(you)科(ke)名對(dui)者，必(bi)大喜。或佳人物偶不中第，必(bi)嘆息移(yi)時(shi)。常(chang)于內自(zi)題鄉(xiang)貢進士李道龍云。

蔡東藩：觀宣宗之(zhi)(zhi)復河隴(long)，未始(shi)非(fei)(fei)一時機會，遣將四出，不血刃而(er)得(de)地千里，天子御(yu)延喜(xi)樓(lou)，親受河隴(long)人民朝謁，反夷為(wei)夏，易左衽而(er)為(wei)冠裳，豈不足(zu)雪累朝之(zhi)(zhi)恥，副(fu)萬(wan)民之(zhi)(zhi)望？時人號為(wei)小(xiao)太宗，良有(you)(you)以(yi)也。然版籍徒隸強藩，田稅未歸司(si)計，有(you)(you)克(ke)復之(zhi)(zhi)名，無克(ke)復之(zhi)(zhi)實，終非(fei)(fei)盡善(shan)盡美(mei)之(zhi)(zhi)舉。即如大中政治，亦不過(guo)粉(fen)飾承(cheng)平，瑜不掩(yan)瑕，功(gong)難補過(guo)，甚至(zhi)以(yi)立儲之(zhi)(zhi)大經，不先(xian)決定(ding)，及(ji)駕崩以(yi)后，竟(jing)為(wei)宦豎握(wo)權，視(shi)神器為(wei)壟斷(duan)之(zhi)(zhi)物，英明者(zhe)果若是乎？

崔瑞德：宣宗之(zhi)治不以采取(qu)有革新精神的(de)經濟和社會改革措(cuo)施而見稱于世(shi)，雖然有許多問(wen)題要著手解決(jue)。

個人作品

文學

作品名稱

《百丈山》《吊白居易(yi)》《幸(xing)華嚴寺》《重陽錫宴群臣》《題涇縣(xian)水西寺》《瀑布聯(lian)句》《句》（殘句）

（李忱個人作品(pin)參(can)考資料）

書法

李忱善行書(shu)(shu)(shu)，《宣(xuan)和(he)書(shu)(shu)(shu)譜》稱“當時法書(shu)(shu)(shu)之盛，如裴休(xiu)輩尚能追步顏柳。故諸宗(zong)承襲太(tai)宗(zong)之學(xue)，皆以(yi)翰墨流傳(chuan)，至宣(xuan)宗(zong)復(fu)以(yi)行書(shu)(shu)(shu)稱，蓋其(qi)典刑猶在也(ye)。”北宋時御府仍(reng)藏有其(qi)行書(shu)(shu)(shu)作品《賜李叢(cong)勑(lai)》、《賜李叢(cong)手勑(lai)》、《賜李叢(cong)手詔》。

軼事典故

老儒生

李(li)忱酷愛讀(du)書(shu)，曾(ceng)經建造一(yi)坐(zuo)宮(gong)殿(dian)(dian)，每(mei)次(ci)在(zai)退朝后，他一(yi)定(ding)獨坐(zuo)在(zai)殿(dian)(dian)中讀(du)書(shu)，有時(shi)直至夜中燭(zhu)將盡(jin)才結束，被宮(gong)中稱為“老儒生(sheng)”。

友愛至孝

李忱天性友愛，和睦(mu)兄弟。曾在十六宅（唐末諸(zhu)王(wang)共居(ju)的第宅）造雍和殿(dian)，多次(ci)前往雍和殿(dian)，諸(zhu)王(wang)不分年紀(ji)，都(dou)得(de)以(yi)入座。樂工表演百戲，直至日暮才結束。諸(zhu)王(wang)中有人患病時，李忱斥退戲樂，親自到其房間內看望，憂(you)形于色。

李忱(chen)性情極孝(xiao)，即位(wei)后(hou)，即在大明宮奉養母親鄭太后(hou)（孝(xiao)明皇(huang)后(hou)），而(er)不(bu)另(ling)作別宮。他在拜謁太廟時(shi)，進入父親憲宗(zong)李純(chun)的房(fang)間，禁不(bu)住淚如雨下，感(gan)動了左右侍從。李忱(chen)因(yin)李純(chun)生(sheng)前常去青(qing)龍寺，命復道開便門(men)，到(dao)青(qing)龍寺登高遠眺(tiao)，回憶往事(shi)而(er)感(gan)觸許(xu)久。

嚴教子女

李忱是(shi)一個提倡(chang)節(jie)儉的皇帝，他對于子女的要求更是(shi)嚴格，幾乎到(dao)了不盡人(ren)情的程度。

李(li)(li)忱的長(chang)女萬壽公主(zhu)(zhu)(zhu)，下嫁(jia)給(gei)起居郎(lang)鄭(zheng)顥，按常例(li)要(yao)用銀箔飾車，從李(li)(li)忱開始，改為銅飾。公主(zhu)(zhu)(zhu)出嫁(jia)時(shi)，李(li)(li)忱親自告誡她，到夫(fu)家要(yao)嚴(yan)守(shou)婦道(dao)，不(bu)得(de)以皇家貴(gui)胄輕(qing)視夫(fu)族。有一回，駙馬(ma)的弟弟鄭(zheng)覬得(de)了重(zhong)病(bing)，李(li)(li)忱打(da)發中(zhong)(zhong)使(shi)去(qu)探望。中(zhong)(zhong)使(shi)回朝，李(li)(li)忱詢問公主(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)否，中(zhong)(zhong)使(shi)答，公主(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)慈恩(en)寺觀戲。李(li)(li)忱大怒，說：“朕有時(shi)怪士大夫(fu)家不(bu)愿(yuan)娶公主(zhu)(zhu)(zhu)為妻，至今才知其情。”于是命(ming)人把公主(zhu)(zhu)(zhu)叫來，當面斥責道(dao)：“小(xiao)郎(lang)有病(bing)，你(ni)為何(he)不(bu)去(qu)看(kan)視，反倒去(qu)看(kan)戲？成何(he)體統(tong)！”公主(zhu)(zhu)(zhu)一看(kan)父皇發怒，嚇(xia)得(de)連忙請罪，表(biao)示洗心革(ge)面，不(bu)再敢犯。

讓人吃驚的(de)是，李忱的(de)二女兒永(yong)福公主(zhu)，已(yi)經選定于(yu)(yu)琮為駙馬，不日就要下嫁(jia)(jia)，公主(zhu)也很(hen)高興。偏偏在(zai)一(yi)(yi)次和李忱同席(xi)吃飯時，因為一(yi)(yi)點(dian)兒小事慪氣，把筷子(zi)折斷。李忱大(da)動肝火(huo)，憤然說：“你這(zhe)般(ban)性情，怎(zen)么能嫁(jia)(jia)到士大(da)夫家做媳(xi)婦？”當即傳旨，令四女廣德(de)公主(zhu)下嫁(jia)(jia)于(yu)(yu)琮。就這(zhe)樣，永(yong)福公主(zhu)眼(yan)睜地(di)看著自己的(de)未婚夫被(bei)父皇奪去。

毛發灑淅

李(li)忱(chen)素來厭惡宰相李(li)德裕專權，他(ta)即位之時，李(li)德裕主持冊封典禮(li)。大典完成后(hou)，李(li)忱(chen)對左右內侍道：“剛才靠近朕的是(shi)不是(shi)李(li)太尉？他(ta)每看朕一眼，都讓朕緊張的毛發直(zhi)豎。”

賜死歌姬

曾經有地方(fang)獻給李忱一(yi)支女子組成的(de)歌舞樂隊，其中有位絕色佳麗被李忱收入后宮(gong)(gong)加意寵幸，一(yi)段時間(jian)之(zhi)(zhi)后，李忱認為(wei)這樣(yang)下(xia)去有可能會重現玄(xuan)宗朝之(zhi)(zhi)故(gu)事。于是把這名女子召到跟前，對她說：“我(wo)留(liu)你不得。”左右奏道：“可以將(jiang)她放出宮(gong)(gong)。”李忱卻說：“放她回去，我(wo)就會想(xiang)念她，不如(ru)(ru)賜她毒酒(jiu)一(yi)杯。”一(yi)名天香國色的(de)女子就這樣(yang)莫(mo)名其妙(miao)地死了。如(ru)(ru)此之(zhi)(zhi)行為(wei)簡直(zhi)可以稱之(zhi)(zhi)為(wei)恐怖。（事見《唐語林》卷七(qi)補遺）。

為僧之說

李忱為僧之事的來源，主要是韋昭(zhao)度的《讀皇(huang)(huang)室(shi)運尋》和令孤(gu)澄的《貞陵遺(yi)事》，在這兩篇文章(zhang)中(zhong)，他們說唐武(wu)宗為了爭奪(duo)皇(huang)(huang)位，曾想殺死(si)李忱。于是派中(zhong)常侍四人將李忱抓來，浸在宮(gong)內廁所里(li)。有個叫仇公武(wu)的宦(huan)(huan)官有心搭救，便假意借口已殺死(si)李忱，而將其送出皇(huang)(huang)室(shi)。三年后，武(wu)宗死(si)，宦(huan)(huan)官才將李忱請出來當皇(huang)(huang)帝。

不過(guo)不少(shao)史(shi)家，如北宋的司馬光，認為李(li)忱(chen)曾(ceng)被唐(tang)武(wu)(wu)宗(zong)迫害(hai)及出(chu)家為僧(seng)是(shi)沒有根據，因正史(shi)中沒有相關記載(zai)，而(er)且當(dang)時李(li)忱(chen)只(zhi)是(shi)眾多的庶出(chu)皇(huang)叔其中之一，對武(wu)(wu)宗(zong)的帝位根本沒有威脅，更(geng)有史(shi)家認為李(li)忱(chen)被武(wu)(wu)宗(zong)迫害(hai)而(er)出(chu)家為僧(seng)的講法，是(shi)后世(shi)佛教(jiao)徒杜撰出(chu)來的故事，為的是(shi)丑化(hua)曾(ceng)推行會昌滅佛的武(wu)(wu)宗(zong)，同時圣化(hua)在(zai)登基后支持佛教(jiao)的李(li)忱(chen)。

經(jing)過佛(fo)教徒的(de)(de)渲染，五代(dai)時(shi)《中(zhong)朝故事》、《北夢瑣言》及宋(song)陸游《避(bi)暑漫鈔》中(zhong)也都有(you)李(li)忱(chen)潛逃到江(jiang)南(nan)遁入空門的(de)(de)簡略(lve)記(ji)載(zai)。五代(dai)末(mo)，宋(song)初人(ren)贊寧《宋(song)高(gao)僧(seng)(seng)傳》也說，李(li)忱(chen)為(wei)僧(seng)(seng)，曾(ceng)游方到杭州，齊(qi)(qi)安(an)禪師很好地(di)照看(kan)了他(ta)。李(li)忱(chen)即位時(shi)，齊(qi)(qi)安(an)已死，李(li)忱(chen)為(wei)了報恩，便敕賜寺名，謚齊(qi)(qi)安(an)為(wei)悟空大師，還(huan)(huan)(huan)御制哀(ai)詩悼念。此外，在(zai)禪宗(zong)(zong)的(de)(de)名僧(seng)(seng)希(xi)運《黃檗宛陵錄》中(zhong)也有(you)記(ji)載(zai)，說李(li)忱(chen)為(wei)沙(sha)彌時(shi)，曾(ceng)見黃檗大師大佛(fo)殿上(shang)禮(li)佛(fo)，便問，“不(bu)看(kan)佛(fo)求，不(bu)看(kan)法(fa)求，不(bu)看(kan)眾(zhong)求，長老禮(li)拜當何所求?”于是兩(liang)人(ren)一問一答，就說起公案來。禪宗(zong)(zong)以說“公案”代(dai)替說經(jing)，這次兩(liang)人(ren)的(de)(de)談(tan)話，還(huan)(huan)(huan)成了以“黃襞禮(li)佛(fo)”為(wei)命名的(de)(de)有(you)名的(de)(de)“公案”。希(xi)運在(zai)江(jiang)西主(zhu)安(an)黃檗山(shan)路過，傳說還(huan)(huan)(huan)曾(ceng)和正在(zai)該(gai)山(shan)做沙(sha)彌的(de)(de)李(li)忱(chen)一同(tong)觀(guan)瀑布(bu)，吟詩作賦。

關(guan)(guan)于(yu)李(li)(li)(li)(li)忱(chen)(chen)為(wei)(wei)僧的(de)(de)(de)(de)傳說，隨(sui)著時間的(de)(de)(de)(de)推移，流傳越廣，也(ye)傳得(de)越來(lai)(lai)(lai)越神奇。到(dao)明代時，有一名僧圓悟(wu)禪師在其撰的(de)(de)(de)(de)《碧巖(yan)集》中(zhong)，是這樣(yang)記(ji)載(zai)的(de)(de)(de)(de)：李(li)(li)(li)(li)忱(chen)(chen)少(shao)時，爬(pa)到(dao)兄長唐穆(mu)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)龍床上，作(zuo)(zuo)出(chu)接見大臣的(de)(de)(de)(de)姿(zi)態，穆(mu)宗(zong)(zong)非常贊賞。武(wu)宗(zong)(zong)即位后，記(ji)起(qi)此(ci)事(shi)，便(bian)心存疑忌，想(xiang)害死李(li)(li)(li)(li)忱(chen)(chen)，李(li)(li)(li)(li)忱(chen)(chen)不(bu)得(de)不(bu)逃走，就(jiu)在香嚴(yan)智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)門下剃度(du)為(wei)(wei)僧。后隨(sui)智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)來(lai)(lai)(lai)到(dao)江西廬(lu)山(shan)(shan)，兩(liang)人(ren)同(tong)觀瀑布，智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)提出(chu)要作(zuo)(zuo)詩(shi)，其動機(ji)是覺得(de)此(ci)人(ren)氣(qi)(qi)度(du)不(bu)凡(fan)，想(xiang)趁機(ji)考考他，以判斷其底細究竟怎樣(yang)，便(bian)先吟(yin)出(chu)兩(liang)句(ju)詩(shi)：“穿云透石不(bu)辭勞，地遠方(fang)知(zhi)出(chu)處高。”李(li)(li)(li)(li)忱(chen)(chen)接著吟(yin)到(dao)：“溪澗豈能留得(de)住，終歸大海(hai)作(zuo)(zuo)波濤。”智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)見此(ci)人(ren)學識淵博，氣(qi)(qi)度(du)不(bu)凡(fan)，便(bian)以禮相待。后來(lai)(lai)(lai)在一次鹽(yan)官會上，希運(yun)是首(shou)座法師，在其禮拜(bai)時，兩(liang)人(ren)就(jiu)談起(qi)“公案”來(lai)(lai)(lai)，在這里，與《黃(huang)(huang)(huang)檗宛陵錄(lu)》中(zhong)所(suo)記(ji)載(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)是，將智(zhi)(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)代替了(le)黃(huang)(huang)(huang)檗禪師，地點也(ye)由黃(huang)(huang)(huang)檗山(shan)(shan)變成(cheng)了(le)江西廬(lu)山(shan)(shan)。另外，在《黃(huang)(huang)(huang)檗萬福(fu)禪詩(shi)志(zhi)》中(zhong)也(ye)有關(guan)(guan)于(yu)李(li)(li)(li)(li)忱(chen)(chen)為(wei)(wei)僧的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)，該書中(zhong)則(ze)將地點又(you)搬至(zhi)福(fu)清(qing)(qing)黃(huang)(huang)(huang)檗山(shan)(shan)，將黃(huang)(huang)(huang)檗禪師觀瀑布所(suo)吟(yin)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)句(ju)詩(shi)也(ye)改為(wei)(wei)：“千巖(yan)萬壑不(bu)辭勞，遠看方(fang)知(zhi)出(chu)處高。李(li)(li)(li)(li)忱(chen)(chen)所(suo)吟(yin)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)句(ju)詩(shi)倒沒有改。《禪詩(shi)志(zhi)》中(zhong)還說，李(li)(li)(li)(li)忱(chen)(chen)來(lai)(lai)(lai)到(dao)福(fu)清(qing)(qing)黃(huang)(huang)(huang)檗山(shan)(shan)后，又(you)南行(xing)至(zhi)惠安觀看洛(luo)陽江，再南行(xing)至(zhi)同(tong)安，還出(chu)現了(le)所(suo)謂(wei)神象夜(ye)間出(chu)來(lai)(lai)(lai)迎接李(li)(li)(li)(li)忱(chen)(chen)到(dao)來(lai)(lai)(lai)之事(shi)。

史料記載

《舊(jiu)唐書(shu)·卷十八下(xia)·本紀第十八下(xia)》

《新唐書·卷八·本紀第(di)八》

陵寢墓址

參見：貞陵

貞(zhen)陵為唐(tang)宣(xuan)宗李(li)忱的陵墓，位(wei)于(yu)咸(xian)陽(yang)城北50公里處涇陽(yang)縣白王(wang)鄉(xiang)崔黃村的仲(zhong)山(shan)之上(shang)，海(hai)拔(ba)1003米。其東、西(xi)、北三面群(qun)山(shan)環繞。貞(zhen)陵依山(shan)為陵，東、西(xi)二神門外(wai)兩(liang)對闕址分別位(wei)于(yu)仲(zhong)山(shan)東西(xi)兩(liang)座山(shan)的峰顛之上(shang)，形勢壯(zhuang)觀。

貞陵(ling)(ling)封域周長60公里，面積與(yu)太宗(zong)昭陵(ling)(ling)相近，是(shi)唐十(shi)八(ba)陵(ling)(ling)中最(zui)大者之一，也是(shi)晚(wan)唐帝陵(ling)(ling)的(de)代表(biao)。為中國人民(min)共和(he)國國務院公布為全國第五批重(zhong)點(dian)文物保(bao)護單位。