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人物生平

早年經歷

元和五年（810年），李怡（后(hou)(hou)改名李忱）生于唐(tang)長(chang)安城大明(ming)宮，為唐(tang)憲宗第十三子。李怡的(de)生母鄭氏（孝(xiao)明(ming)皇(huang)后(hou)(hou)）原(yuan)為鎮海節(jie)度使李锜(qi)的(de)侍妾，李锜(qi)謀反失敗后(hou)(hou)，鄭氏入(ru)宮為郭(guo)貴(gui)妃（懿安皇(huang)后(hou)(hou)）的(de)侍女，后(hou)(hou)來被(bei)唐(tang)憲宗臨(lin)幸(xing)，生下李怡。

唐穆(mu)宗(zong)(zong)長慶元年（821年）三月(yue)，李(li)怡被封(feng)為光王。論(lun)輩分(fen)，李(li)怡是(shi)敬(jing)、文(wen)、武宗(zong)(zong)的皇叔，論(lun)年齡卻比(bi)唐敬(jing)宗(zong)(zong)和唐文(wen)宗(zong)(zong)還小(xiao)一(yi)歲。

李(li)怡(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)人持重(zhong)少言，宮(gong)中都認為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)“不(bu)(bu)(bu)(bu)慧（不(bu)(bu)(bu)(bu)聰明）”。他(ta)(ta)十(shi)多歲(sui)時，身患重(zhong)病，當時病勢(shi)愈發沉重(zhong)，忽然有(you)光輝照耀其身，他(ta)(ta)便(bian)馬上一躍(yue)而(er)起，端正身體拱手(shou)作揖，像對(dui)待臣下一樣，他(ta)(ta)的(de)乳母認為(wei)(wei)(wei)(wei)這是心(xin)病。但穆宗李(li)恒(heng)看過(guo)后，卻撫摸著(zhu)他(ta)(ta)的(de)背(bei)說：“這孩子(zi)是我家的(de)英明人物，不(bu)(bu)(bu)(bu)是心(xin)病。”并賜給他(ta)(ta)玉如(ru)意、御馬、金帶。李(li)怡(yi)常(chang)常(chang)夢見乘龍上天(tian)，他(ta)(ta)將(jiang)此事(shi)告訴母親(qin)鄭氏，鄭氏對(dui)他(ta)(ta)說：“這個夢不(bu)(bu)(bu)(bu)應該讓旁(pang)人知道，希望(wang)你不(bu)(bu)(bu)(bu)要再說。”李(li)怡(yi)身經(jing)太和、會昌兩朝，愈加隱(yin)晦(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)露，與眾人在(zai)一起時，不(bu)(bu)(bu)(bu)曾多言。唐文宗李(li)昂、武(wu)宗李(li)炎常(chang)在(zai)宴(yan)飲集會之時強逼他(ta)(ta)說話，以此為(wei)(wei)(wei)(wei)樂(le)，稱其為(wei)(wei)(wei)(wei)“光叔”。李(li)炎為(wei)(wei)(wei)(wei)人豪氣，尤為(wei)(wei)(wei)(wei)瞧不(bu)(bu)(bu)(bu)起李(li)怡(yi)，對(dui)他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)甚(shen)禮(li)遇。

登基為帝

參見：大中之治

會昌六(liu)年（846年）三月二十一日(ri)，李(li)炎病危，宦官馬元贄等認為李(li)怡較(jiao)易控制，就把他立為皇太(tai)叔，“勾當軍(jun)國政事”，并更名(ming)李(li)忱，成為新的皇位繼(ji)承(cheng)人(ren)。李(li)忱監國后，滿(man)臉悲傷地接(jie)待臣下，決斷(duan)事務，眾人(ren)這才見到他的隱德。

同年三月二十一日，李炎駕崩，李忱登基稱帝(di)，時年三十七歲，是為唐宣宗。

李(li)(li)忱非常喜歡讀(du)《貞觀政要》，在即位后便勤(qin)于政事，孜孜求治，致力于改善(shan)中(zhong)唐以來所遺留下來的種(zhong)種(zhong)社(she)會(hui)問題。他(ta)對內貶(bian)謫李(li)(li)德裕，結(jie)束牛(niu)李(li)(li)黨爭(zheng)；抑制宦官(guan)勢(shi)力過分膨脹；打擊不法權貴、外(wai)戚。他(ta)把死于甘(gan)露之變(bian)中(zhong)除鄭注、李(li)(li)訓之外(wai)的百官(guan)全部(bu)昭雪(xue)。

李(li)忱勤儉(jian)治國(guo)，體恤百姓，減少(shao)賦稅，注(zhu)重人才選(xuan)拔(ba)。在(zai)對外問(wen)題(ti)上，李(li)忱不斷擊(ji)敗吐蕃、回鶻、黨項(xiang)、奚人，收復安史(shi)(shi)之亂后(hou)被(bei)吐蕃占領的(de)(de)大(da)片失(shi)地，使唐(tang)朝國(guo)勢有所起色(se)，百姓日漸富(fu)裕，使本(ben)已衰敗的(de)(de)朝政呈現出(chu)“中(zhong)興(xing)”的(de)(de)小康局面。因此，史(shi)(shi)家(jia)對李(li)忱評價極高，認為他是和(he)(he)文(wen)景之治的(de)(de)漢文(wen)帝和(he)(he)貞觀(guan)之治的(de)(de)唐(tang)太宗(zong)一樣的(de)(de)明君”歷史(shi)(shi)上把(ba)這一時期(qi)稱之為“大(da)中(zhong)之治”。

盡管李(li)忱(chen)本人在(zai)即位(wei)后(hou)“憂勤(qin)無怠”，但(dan)天(tian)下常發(fa)生水旱災(zai)害。而自大(da)中十二年（858年）后(hou)，因所任(ren)將帥管理不當，各藩鎮(zhen)也相繼發(fa)生叛亂(luan)：宣州都將康全泰驅(qu)逐(zhu)其觀察使(shi)鄭薰(xun)、湖南(nan)都將石再(zai)順(shun)驅(qu)逐(zhu)其觀察使(shi)韓琮、廣州都將王令(ling)寰驅(qu)逐(zhu)其節度使(shi)楊發(fa)、江西都將毛鶴驅(qu)逐(zhu)其觀察使(shi)鄭憲。李(li)忱(chen)分命崔鉉兼領宣、池、歙三州觀察使(shi)、溫璋任(ren)宣州刺史、蔡(cai)襲任(ren)湖南(nan)觀察使(shi)、李(li)承勛任(ren)廣州節度使(shi)、韋宙任(ren)江西觀察使(shi)，平定了各州叛亂(luan)。

因病駕崩

自大中(zhong)十三年（859年）五(wu)月(yue)(yue)起(qi)，李忱因為食(shi)用太醫李元伯所獻的仙丹（長年藥）中(zhong)毒，“病渴且中(zhong)燥”，身體狀況非常糟(zao)糕，一(yi)連一(yi)個多(duo)月(yue)(yue)都不能上(shang)朝。到(dao)了八月(yue)(yue)，病入膏肓(huang)的李忱駕崩，享年五(wu)十歲。由他一(yi)直信任的宰相令(ling)狐绹攝冢宰負(fu)責治喪。群臣上(shang)其謚號為圣武獻文孝皇帝(di)，廟號宣(xuan)宗。

大中(zhong)十四(si)年（860年）二月，葬于貞陵(ling)（今陜西(xi)咸陽涇(jing)陽縣(xian)）。

咸(xian)通十(shi)三年（872年），追謚為元圣至明成(cheng)武獻文(wen)睿智章仁神聰懿道大(da)孝皇帝。

為政舉措

政治

加強皇權

李(li)(li)忱(chen)勤于(yu)政事，孜孜求治。先是用(yong)極(ji)短的(de)(de)(de)時間將唐(tang)武宗時重臣李(li)(li)德裕(yu)清除(chu)出廟堂，這樣的(de)(de)(de)雷霆手段甚至使李(li)(li)德裕(yu)的(de)(de)(de)政敵牛僧(seng)孺都感(gan)到措手不及。之(zhi)后，李(li)(li)忱(chen)大加(jia)起(qi)用(yong)重視(shi)(shi)科舉出身的(de)(de)(de)牛黨成員(yuan)（李(li)(li)忱(chen)本人極(ji)其重視(shi)(shi)科舉），一舉消滅了為(wei)患(huan)唐(tang)朝長達(da)半個(ge)世紀的(de)(de)(de)“牛李(li)(li)黨爭”。

武(wu)(wu)宗在位時曾經在全國范圍內大舉滅(mie)佛(fo)，李忱在位時，糾正武(wu)(wu)宗時期矯枉(wang)過正的(de)(de)滅(mie)佛(fo)弊端(duan)，使其得到了適當的(de)(de)恢(hui)復。他(ta)以(yi)犧牲政(zheng)(zheng)府(fu)奪取(qu)(qu)寺院經濟之(zhi)利，爭取(qu)(qu)信仰佛(fo)教的(de)(de)朝臣以(yi)及廣(guang)大民眾的(de)(de)支持，從而(er)建立他(ta)的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)基礎，對(dui)加強皇權起到一定的(de)(de)作用。而(er)厚實的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)基礎，使他(ta)得以(yi)用自己的(de)(de)意志，來刷新政(zheng)(zheng)治(zhi)。

李忱(chen)任(ren)用宰相，皆由自(zi)己親自(zi)選定(ding)。一次，李忱(chen)命蕭鄴為(wei)相，遣樞密使詢(xun)問(wen)是否留其史(shi)職(zhi)，李忱(chen)懼有朋黨(dang)，遽(ju)換崔慎(shen)由為(wei)相。

重視人才

李忱即位后，決定(ding)宰相的(de)(de)(de)人(ren)選(xuan)，首先想到的(de)(de)(de)是白居易(yi)(yi)(yi)(yi)，但下詔時(shi)，白居易(yi)(yi)(yi)(yi)已(yi)去(qu)世(shi)八個月(yue)。于是，李忱寫下《吊白居易(yi)(yi)(yi)(yi)》，深表懷(huai)念之情(qing)。白居易(yi)(yi)(yi)(yi)不僅有(you)文(wen)才，而且有(you)從(cong)政(zheng)之才。他在野時(shi)撰寫詩(shi)(shi)文(wen)，才華出眾；從(cong)政(zheng)時(shi)頗有(you)業績，光彩照人(ren)。皇帝為一(yi)個詩(shi)(shi)人(ren)作悼亡詩(shi)(shi)，這(zhe)在古代(dai)不說絕(jue)無(wu)僅有(you)，恐也屬鳳(feng)毛麟角。白居易(yi)(yi)(yi)(yi)當(dang)(dang)然(ran)也是官員，但李忱完全是當(dang)(dang)作詩(shi)(shi)人(ren)來描(miao)述的(de)(de)(de)，足見白居易(yi)(yi)(yi)(yi)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)名。

對比之下，李(li)忱對缺乏才能的皇親國戚(qi)卻不徇私情。其舅鄭(zheng)光(guang)為(wei)節度(du)使(shi)，李(li)忱與(yu)鄭(zheng)光(guang)討論(lun)為(wei)政之道；鄭(zheng)光(guang)應對鄙淺(qian)，李(li)忱不悅，鄭(zheng)光(guang)終(zhong)不復任(ren)民官。

兵部侍郎蔣伸(shen)曾(ceng)向李(li)忱上言，認(ren)為官位易得，其中(zhong)多有心存僥(jiao)幸的人，可(ke)能止(zhi)卵。李(li)忱對其言論(lun)倍加稱嘆，并再三(san)留住他，說：“別的時間就不再能單獨與(yu)你談論(lun)政事了。”不久后，李(li)忱就拜(bai)蔣伸(shen)為相。

整肅吏治

李忱即位后，鑒于前朝晉升高(gao)(gao)官(guan)(guan)太濫(lan)的弊端，他對高(gao)(gao)官(guan)(guan)的人(ren)(ren)數予(yu)以(yi)(yi)(yi)嚴格(ge)控制。官(guan)(guan)員各以(yi)(yi)(yi)品(pin)級授服色(se)，自唐(tang)高(gao)(gao)宗上(shang)元年間以(yi)(yi)(yi)后規定(ding)，三品(pin)以(yi)(yi)(yi)上(shang)服紫，四品(pin)服深緋(fei)，五品(pin)服淺緋(fei)，六品(pin)服深綠(lv)，七品(pin)服淺綠(lv)，八品(pin)服綠(lv)，九品(pin)服深青，流外官(guan)(guan)及(ji)庶人(ren)(ren)服黃。時以(yi)(yi)(yi)紫、緋(fei)為(wei)高(gao)(gao)官(guan)(guan)，所謂的賜(si)紫賜(si)緋(fei)即為(wei)升高(gao)(gao)官(guan)(guan)。李忱極為(wei)珍惜紫、緋(fei)，侍從官(guan)(guan)常備紫、緋(fei)二色(se)服相(xiang)隨，但有時半(ban)年未賞出一件。他授官(guan)(guan)爵的原(yuan)則是，不(bu)到規定(ding)時間的不(bu)授，沒有政績(ji)的不(bu)授，換言之，也就是不(bu)以(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)好(hao)感相(xiang)授，不(bu)以(yi)(yi)(yi)親近(jin)相(xiang)授。

李(li)忱最(zui)重(zhong)視的(de)(de)是地方最(zui)高長(chang)官刺(ci)(ci)史(shi)，他(ta)認為整個帝國由各個地方所拼(pin)而成，這(zhe)些父母官的(de)(de)政績，直接(jie)關系到民心(xin)向(xiang)背。他(ta)規定刺(ci)(ci)史(shi)人選被確定后，不準(zhun)直接(jie)去上(shang)任，必須到京師來接(jie)受他(ta)的(de)(de)當面(mian)考察，以定可否。他(ta)對此的(de)(de)解(jie)(jie)釋(shi)是：“朕以刺(ci)(ci)史(shi)多不得(de)其人，而為害百姓(xing)，故(gu)要(yao)一一面(mian)見，詢問其如(ru)何施政，以此了解(jie)(jie)其優劣，再確定是否可以任命。”

嚴明法度

李忱雖然(ran)寬仁愛人(ren)，但用法(fa)極嚴格。尤其對于身邊的人(ren)，李忱更是嚴禁(jin)他們干預朝政。他曾說(shuo)：“違犯朕的法(fa)律，即使是我的子(zi)弟，一(yi)樣不寬赦。”

《資(zi)治(zhi)通鑒》及(ji)《唐語林》記載(zai)了李忱用法嚴(yan)格的兩件故事：

李(li)忱在位時的(de)優(you)人祝漢貞，以(yi)滑稽(ji)著(zhu)稱，反應敏捷，能當場應景出(chu)語，且(qie)詼諧無比。李(li)忱認為(wei)他(ta)能為(wei)自己解悶，很是(shi)寵信。有一日(ri)，祝漢貞說著(zhu)說著(zhu)，觸及了政事(shi)。李(li)忱立(li)即板了臉，說：“朕養著(zhu)你(ni)是(shi)為(wei)了娛樂，你(ni)怎么(me)能干預朝政呢？”從此便疏遠了他(ta)，并在其子貪贓事(shi)發(fa)后，杖死其子，將他(ta)處(chu)以(yi)流(liu)放。

還有一個樂(le)工(gong)名(ming)字(zi)叫羅(luo)程，彈得一手好(hao)琵琶(pa)，也極得李忱(chen)寵愛(ai)。羅(luo)程倚恃(shi)寵，竟然因小事殺人，被關進大(da)牢。樂(le)工(gong)們為他求情，說他有絕藝(yi)，可為李忱(chen)游宴(yan)助興，要求赦免他。可李忱(chen)卻說：“你們憐(lian)惜(xi)的(de)(de)是(shi)他的(de)(de)才藝(yi)，而我憐(lian)惜(xi)的(de)(de)是(shi)祖宗的(de)(de)法度(du)啊。”下(xia)令將羅(luo)程給杖殺了。

從善如流

善于納諫(jian)(jian)，是李忱有別于唐朝晚期其(qi)他(ta)君(jun)主的一(yi)個(ge)重(zhong)要特征。他(ta)曾想到唐玄宗所(suo)修的華(hua)清宮去(qu)放松(song)一(yi)下，諫(jian)(jian)官紛紛上諫(jian)(jian)，諫(jian)(jian)得極為激烈(lie)，他(ta)便(bian)取(qu)消了(le)行程。

李忱納諫的程度，僅次于唐太(tai)宗，不(bu)(bu)論是諫官論事，還是門下省(sheng)的封駁(bo)（將(jiang)君(jun)主不(bu)(bu)合適(shi)的詔令退回），他大(da)多能夠順(shun)從。此外，他十分尊重大(da)臣的奏(zou)議(yi)，每(mei)每(mei)得了大(da)臣的奏(zou)議(yi)，必洗手(shou)焚(fen)香再閱(yue)讀。

唐太宗納諫(jian)，得了(le)魏(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)；李忱納諫(jian)，得了(le)魏(wei)(wei)(wei)征(zheng)的(de)五世孫魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)。魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)是唐文宗讀《貞(zhen)觀政要》后(hou)(hou)，思(si)慕魏(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)，而在魏(wei)(wei)(wei)征(zheng)后(hou)(hou)裔(yi)中找來的(de)。魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)入仕(shi)后(hou)(hou)，再現了(le)魏(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)直言極諫(jian)之風。李忱登位后(hou)(hou)，遂拜魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)為宰(zai)相。其他宰(zai)相進(jin)諫(jian)，唯恐君主不(bu)快，都委婉而諫(jian)，獨他開門見山(shan)，無(wu)所忌(ji)諱。李忱常嘆：“魏(wei)(wei)(wei)謨(mo)有他祖輩（魏(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)）的(de)風范(fan)，朕(zhen)心極重他。”

智術治國

李忱(chen)臨朝，對(dui)待群(qun)(qun)(qun)臣(chen)(chen)(chen)如待賓客，從(cong)未有倦容(rong)。宰(zai)相奏事(shi)，他威嚴(yan)不(bu)可仰視。奏畢，他臉上(shang)(shang)放(fang)出微笑，讓群(qun)(qun)(qun)臣(chen)(chen)(chen)閑語，或問(wen)里坊瑣(suo)事(shi)，或談宮中(zhong)游宴，無所不(bu)至(zhi)。經一(yi)(yi)刻時辰，復嚴(yan)肅地告誡群(qun)(qun)(qun)臣(chen)(chen)(chen)：“卿(qing)等好自為之，朕常擔心(xin)卿(qing)等負朕，日(ri)后(hou)難以(yi)相見！”說罷(ba)，起(qi)身回宮。大中(zhong)年間最(zui)得圣眷的(de)宰(zai)相令狐綯就曾說過：“我秉政十年，皇上(shang)(shang)對(dui)我非常信(xin)任，但是(shi)在延(yan)英殿(dian)奏事(shi)時，沒有一(yi)(yi)次不(bu)是(shi)汗(han)流浹背。”但是(shi)李忱(chen)極度禮(li)(li)遇大臣(chen)(chen)(chen)，施之以(yi)情待之以(yi)禮(li)(li)，非常的(de)恭敬，如此(ci)一(yi)(yi)來，恩威并重，以(yi)威權駕馭大臣(chen)(chen)(chen)，被稱之為智術(shu)治國。

李忱(chen)還(huan)極(ji)度平(ping)易近人，宮中一些低下的(de)(de)雜役，只(zhi)要李忱(chen)見(jian)過(guo)一面就能記住對方的(de)(de)長相和名字以及所負責的(de)(de)工作(zuo)，從(cong)來沒有弄(nong)錯(cuo)過(guo)，這些宮人如果生病，李忱(chen)還(huan)會(hui)派御醫去為(wei)其診治，甚(shen)至(zhi)還(huan)會(hui)親自前往探(tan)視病情和賞賜物品，這在歷代君王(wang)中可以說是(shi)極(ji)其罕見(jian)的(de)(de)。

李忱(chen)不但記性(xing)好(hao)，且心極細。度支(zhi)部門上報污損的(de)布(bu)帛，奏表(biao)中(zhong)將“漬”誤寫(xie)成了“清”，主管(guan)官以為(wei)李忱(chen)不會注意，胡亂報了上去(qu)。豈知李忱(chen)一(yi)眼看破，處罰了與此(ci)事相關者(zhe)。

經常(chang)外(wai)出游獵的李(li)忱(chen)，其(qi)實(shi)真(zhen)正的目的是為了(le)深入(ru)民間(jian)、了(le)解民情，并且實(shi)地考察地方官吏的政績(ji)。但是天下(xia)之大，李(li)忱(chen)不可能全(quan)部走遍，為此他特(te)意想了(le)個辦法(fa)，秘令翰林學士(shi)韋澳將(jiang)(jiang)天下(xia)各州(zhou)的風土人(ren)情以及民生(sheng)利弊編為一冊，專門供他閱覽。李(li)忱(chen)將(jiang)(jiang)其(qi)命名為《處分(fen)語(yu)(yu)》，此事(shi)(shi)除了(le)韋澳之外(wai)無人(ren)知曉。不久，鄧州(zhou)刺史(shi)薛(xue)弘宗入(ru)朝奏(zou)事(shi)(shi)，下(xia)殿后忍不住(zhu)對(dui)韋澳說(shuo)：“皇上(shang)對(dui)本州(zhou)事(shi)(shi)務了(le)解和熟(shu)悉的程度真(zhen)是令人(ren)驚嘆(tan)啊！”韋澳詢(xun)問后，得知李(li)忱(chen)掌握的資料正是出自《處分(fen)語(yu)(yu)》。

為(wei)解決宦(huan)官(guan)(guan)問題(ti)，他(ta)以(yi)論詩為(wei)名(ming)，召翰林學士(shi)韋澳入內，屏退左右侍從，問：“近日外面(mian)輿論，對宦(huan)官(guan)(guan)的權勢有何說法？” 韋澳答道：“陛下威(wei)斷(duan)，宦(huan)官(guan)(guan)已(yi)大有收斂。”

盡(jin)管大動作無法實施，但李忱還是盡(jin)力抑制了宦官(guan)(guan)。宦官(guan)(guan)內園使李敬實氣焰囂張，遇到宰相鄭朗(lang)不下馬，李忱立(li)即剝了李敬實的官(guan)(guan)服，配給南衙當賤(jian)役。

李(li)忱(chen)(chen)又規定，凡是節度使有罪，監(jian)軍（由宦(huan)官充任）連坐。宦(huan)官問題(ti)雖終(zhong)未能全盤解決(jue)，然李(li)忱(chen)(chen)在整頓吏治上下(xia)了(le)(le)大功夫，非但收到了(le)(le)一些成效，且贏(ying)得了(le)(le)民眾(zhong)的頌揚。

按舊例：每(mei)次(ci)罷(ba)免左護(hu)軍(jun)(jun)(jun)時，繼任(ren)(ren)者(zhe)從右(you)軍(jun)(jun)(jun)挑選；罷(ba)免右(you)護(hu)軍(jun)(jun)(jun)時，則從左軍(jun)(jun)(jun)挑選；以此來防微杜漸。李忱(chen)在(zai)位時，以法(fa)馭(yu)下，每(mei)次(ci)罷(ba)免左、右(you)護(hu)軍(jun)(jun)(jun)，常從本軍(jun)(jun)(jun)中挑選繼任(ren)(ren)者(zhe)，眾人都無法(fa)窺測他的想法(fa)。

在(zai)位大臣（宰相(xiang)、使相(xiang)）

宰相

李(li)讓夷 李(li)紳 鄭肅 李(li)回 白敏中 韋琮 崔(cui)元式 李(li)德裕

盧商 馬植 周墀 崔龜(gui)從 任銘(ming) 魏扶 令狐(hu)绹 裴休

魏壡 崔慎由 鄭朗 蕭鄴(ye) 劉(liu)瑑 夏(xia)侯(hou)孜 蔣(jiang)伸

使相

魏壡 杜悰(cong) 崔鄲 王元逵(kui) 何弘(hong)敬(jing) 王起(qi) 張仲(zhong)武 崔慎由

盧耽 白敏中 鄭(zheng)涯

（在位大臣參考資(zi)料）

軍事

大破北狄，穩(wen)定北方

大(da)中元年（847年）五月，盧龍節度使張仲武出兵深入(ru)，大(da)破北部諸山奚，禽(qin)酋渠，燒帳落二十萬(wan)，取其(qi)刺史以(yi)下面(mian)耳三百(bai)，羊牛(niu)七萬(wan)，輜貯(zhu)五百(bai)乘，獻捷京師。這(zhe)是繼(ji)會昌時期大(da)破回(hui)鶻汗國以(yi)后(hou)又(you)一次對北方游牧民族取得(de)的軍事勝利，至此(ci)以(yi)后(hou)，北方再無(wu)大(da)的軍事威脅，得(de)到了徹(che)底的平定(ding)。

李(li)儉在《清河張公神道碑銘》對這次戰爭記載：“破獯鬻之眾，帳盈七千(qian)；拓(tuo)鮮卑之疆，地開千(qian)里。萬狄稽(ji)顙(sang)，百蠻投誠”，描(miao)述了(le)大中(zhong)年(nian)間對北狄戰爭所取(qu)得的勝利。

驅逐吐蕃，收復河西

參見：河隴歸地

安(an)史(shi)之亂使(shi)唐朝國勢漸趨(qu)衰落，邊防力量虛弱(ruo)，于(yu)是吐蕃乘隙(xi)攻略河(he)西諸州。從乾元元年(nian)（758年(nian)）至(zhi)大歷十一年(nian)（776年(nian)），廓州、涼(liang)州、蘭州、瓜州等地相繼陷落。沙州軍民同(tong)吐蕃軍進行了艱苦(ku)卓(zhuo)絕的斗爭。

大中（847年—859年）初(chu)年，唐朝乘機收復了陷于吐蕃的(de)(de)三(san)州(zhou)（原州(zhou)、樂州(zhou)、秦州(zhou)）和七關(guan)（石門、驛藏(zang)、木峽、特(te)勝(sheng)、六(liu)盤、石峽和蕭關(guan)）。極大地鼓舞了河西各族(zu)人民反抗(kang)吐蕃統治的(de)(de)斗爭(zheng)。

不久，吐蕃尚恐熱率五千騎兵來到瓜州，大肆劫掠河(he)西鄯、廓等八州，不僅(jin)激(ji)起了河(he)西人民的極大憤慨，而且(qie)使(shi)他的部下怨望不平，“皆欲圖之”。

原陷于吐(tu)蕃的(de)(de)沙(sha)州(zhou)(zhou)(zhou)首領張(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)，暗(an)中(zhong)(zhong)結(jie)交豪俊，密謀歸唐。大(da)(da)中(zhong)(zhong)二(er)年(nian)（848年(nian)），張(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)見時(shi)機(ji)成熟，遂發(fa)動(dong)起義，“眾(zhong)(zhong)擐甲噪州(zhou)(zhou)(zhou)門，漢人皆助之，虜守者(zhe)驚(jing)走，遂攝(she)州(zhou)(zhou)(zhou)事(shi)”。張(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)等率眾(zhong)(zhong)驅(qu)逐了(le)吐(tu)蕃守將，光復(fu)了(le)沙(sha)州(zhou)(zhou)(zhou)，即派(pai)遣使者(zhe)，赴(fu)京(jing)師告捷(jie)。當時(shi)，涼州(zhou)(zhou)(zhou)等地(di)仍控制在(zai)吐(tu)蕃手中(zhong)(zhong)，東(dong)道受阻，張(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)的(de)(de)使者(zhe)，不得(de)不迂道東(dong)北的(de)(de)天(tian)德(de)城，至(zhi)大(da)(da)中(zhong)(zhong)四(si)年(nian)正月，才因天(tian)德(de)軍“防御使李丕(pi)以聞”。接(jie)著，張(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)又“繕甲兵(bing)，耕(geng)且戰”，又先后收復(fu)了(le)瓜(gua)州(zhou)(zhou)(zhou)、伊州(zhou)(zhou)(zhou)、西(xi)州(zhou)(zhou)(zhou)、甘(gan)州(zhou)(zhou)(zhou)、肅州(zhou)(zhou)(zhou)、蘭州(zhou)(zhou)(zhou)、鄯州(zhou)(zhou)(zhou)、河州(zhou)(zhou)(zhou)、岷州(zhou)(zhou)(zhou)、廓州(zhou)(zhou)(zhou)等十(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)。大(da)(da)中(zhong)(zhong)五年(nian)（849年(nian)）八月，復(fu)派(pai)其兄張(zhang)議(yi)(yi)潭和州(zhou)(zhou)(zhou)人李明達、李明振(zhen)，押(ya)衙吳(wu)安(an)正等二(er)十(shi)九人入朝告捷(jie)，并獻瓜(gua)、沙(sha)等十(shi)一州(zhou)(zhou)(zhou)圖(tu)籍。至(zhi)此(ci)，除(chu)涼州(zhou)(zhou)(zhou)而(er)外，陷于吐(tu)蕃近百年(nian)之久(jiu)的(de)(de)河西(xi)地(di)區復(fu)歸唐朝。

李(li)忱特下詔(zhao)，大力褒獎(jiang)張(zhang)議(yi)潮等人的忠勇和功(gong)勛。因命使者赍詔(zhao)收慰，擢張(zhang)議(yi)潮為沙州(zhou)防御(yu)(yu)使，拜李(li)明達為河西節度(du)衙(ya)推兼監察(cha)御(yu)(yu)史，李(li)明振為涼州(zhou)司(si)馬檢校國子祭酒、御(yu)(yu)史中丞，吳(wu)安正等亦授官武衛有差。十一月(yue)，唐朝令于(yu)沙州(zhou)置歸義軍，統領(ling)沙、甘、肅、鄯、伊、西、河、蘭、岷、廓十一州(zhou)，任命張(zhang)議(yi)潮為節度(du)、管內觀察(cha)處置使，檢校禮部尚書兼金吾大將軍、特進(jin)，食邑二千戶，實封三百戶。

河西歸(gui)唐后，李忱興奮地(di)說：“憲宗常有(you)志收復河、迫地(di)區(qu)，然(ran)忙(mang)于中原用(yong)兵，事遂(sui)未成。朕竟(jing)其(qi)遺志，足以告慰父皇在(zai)天之靈(ling)！”

平定安南，都護南疆

大中(zhong)年(nian)(nian)間，安(an)南(nan)(nan)（今(jin)越南(nan)(nan)河內(nei)）屢(lv)有軍亂(luan)，遭南(nan)(nan)詔侵擾。李忱以(yi)康(kang)王(wang)(wang)傅王(wang)(wang)式授(shou)安(an)南(nan)(nan)都(dou)護、經略使。王(wang)(wang)式到任后，選練(lian)士(shi)卒，修筑(zhu)城(cheng)池，加(jia)強(qiang)防守(shou)。都(dou)校(xiao)羅行(xing)恭(gong)久專府(fu)政，多(duo)不(bu)法(fa)，王(wang)(wang)式借(jie)故杖責，黜(chu)于邊遠之地。不(bu)久，南(nan)(nan)詔大舉入犯(fan)，王(wang)(wang)式沉著遣翻譯喻責，迫其(qi)退兵(bing)(bing)。七月，安(an)南(nan)(nan)惡民作亂(luan)，欲逐王(wang)(wang)式，王(wang)(wang)式披甲率兵(bing)(bing)登(deng)城(cheng)，責亂(luan)者(zhe)；次日，發(fa)兵(bing)(bing)將其(qi)擒斬(zhan)。洞(dong)蠻(man)杜氏家族自齊、梁以(yi)來(lai)驕蹇難制(zhi)，王(wang)(wang)式設計離(li)間其(qi)眾，其(qi)酋長(chang)杜守(shou)誠(cheng)敗死。安(an)南(nan)(nan)饑亂(luan)數(shu)年(nian)(nian)，軍中(zhong)無(wu)犒賞，六(liu)年(nian)(nian)無(wu)上供，王(wang)(wang)式自此賞士(shi)、上供，一方安(an)定。占城(cheng)（今(jin)越南(nan)(nan)中(zhong)南(nan)(nan)部）、真臘(la)（今(jin)柬埔寨、泰國等地）皆通(tong)使修好。

撫平黨項，安定西陲

自武宗李(li)炎發兵討伐黨(dang)(dang)項，連年(nian)無功，反而損耗饋(kui)餉，黨(dang)(dang)項仍為(wei)邊患。李(li)忱得悉黨(dang)(dang)項騷擾都是因為(wei)邊將侵(qin)掠其羊馬，隨(sui)意(yi)誅(zhu)殺，使(shi)黨(dang)(dang)項不勝(sheng)憤怒，所以起兵反抗。大中五年(nian)（851年(nian)）春，李(li)忱以右諫(jian)議大夫李(li)福為(wei)夏綏（今內蒙古白(bai)城子）節度使(shi)。自此之后，朝廷都選用(yong)儒臣替代貪暴(bao)的邊將，安撫黨(dang)(dang)項百姓(xing)。由此黨(dang)(dang)項遂安。

當(dang)時，南山、平夏(xia)黨(dang)(dang)項(xiang)久未平定(ding)(ding)，李純(chun)頗為厭倦用(yong)兵(bing)。大中五年（851年）三月(yue)，李忱(chen)接受宰(zai)相崔鉉(xuan)的建(jian)議，命白(bai)敏(min)中充招討(tao)黨(dang)(dang)項(xiang)行營都(dou)統、制置等使，及(ji)南北兩路供軍使兼邠寧(ning)（今(jin)陜(shan)西彬(bin)縣(xian)）節度使。四月(yue)，白(bai)敏(min)中率(lv)軍赴寧(ning)州（今(jin)甘肅寧(ning)縣(xian)）。十(shi)日，定(ding)(ding)遠城（今(jin)寧(ning)夏(xia)平羅(luo)南）使史元擊破平夏(xia)黨(dang)(dang)項(xiang)于三交谷（夏(xia)州境(jing)內，今(jin)內蒙與(yu)陜(shan)西靖邊交界地(di)區）。白(bai)敏(min)中奏稱(cheng)平夏(xia)黨(dang)(dang)項(xiang)平定(ding)(ding)。八月(yue)，白(bai)敏(min)中奏稱(cheng)南山黨(dang)(dang)項(xiang)請降。當(dang)時用(yong)兵(bing)年久，李忱(chen)因國用(yong)不足(zu)，便下詔赦(she)免(mian)南山黨(dang)(dang)項(xiang)，使其(qi)安于本(ben)業。

經濟

大中五年(nian)（851年(nian)）二月，李(li)忱(chen)任(ren)命(ming)戶部侍(shi)郎(lang)裴休為鹽鐵轉(zhuan)運使。自太(tai)和(he)（827年(nian)—835年(nian)）以來(lai)，每(mei)年(nian)運江淮米不過(guo)四(si)十萬(wan)斛，沿(yan)途(tu)吏卒(zu)侵盜，以及沉(chen)沒，運達渭(wei)(wei)倉(cang)(cang)（今陜西潼關北）的(de)還不到二十萬(wan)斛。裴休得知其弊(bi)端，就任(ren)后，立漕法(fa)十條(tiao)，派官員整治漕運，每(mei)年(nian)運米至渭(wei)(wei)倉(cang)(cang)一百二十萬(wan)斛。

文化

李(li)(li)忱(chen)曾令崔龜從、韋澳、李(li)(li)荀、張彥遠撰(zhuan)《續(xu)唐(tang)歷(li)》二十二卷，至大中五年（851年）七月修成(cheng)。《續(xu)唐(tang)歷(li)》止于唐(tang)憲宗朝(chao)，以補柳芳《唐(tang)歷(li)》之闕。

李忱(chen)又曾命(ming)宰相崔鉉、學士崔瑑、薛逢編撰《續會(hui)要》四十卷，續編德宗到宣(xuan)宗年間的史事(shi)。至(zhi)大中七年（853年）十月修成。

法律

大(da)中(zhong)七年（853年）五月，左衛率府倉曹張戣集中(zhong)法(fa)令條文(wen)相類似的條目一千二(er)百(bai)五十(shi)條，分為一百(bai)二(er)十(shi)一門，取名《刑法(fa)統類》（亦稱《大(da)中(zhong)刑法(fa)統類》、《大(da)中(zhong)刑律統類》），獻(xian)上朝廷(ting)。

《大中刑法(fa)統(tong)類》開創了《刑統(tong)》這種刑事(shi)法(fa)律(lv)(lv)匯編的編纂(zuan)體例(li)；其特點是，將與(yu)刑律(lv)(lv)有關的敕(chi)、令、格、式等均附(fu)在律(lv)(lv)文之后(hou)，從(cong)而便于查找使用，具有很強(qiang)的實用性。對于五代和宋朝立法(fa)技(ji)術(shu)有重大影響。

外交

大(da)中元年(nian)（847年(nian)）六(liu)月(yue)，李忱(chen)以(yi)鴻臚卿李業為冊(ce)黠戛(jia)斯可汗使，持節赴黠戛(jia)斯冊(ce)封其王子為英(ying)武誠明可汗。

大中二年（848年）三月，日本國王子(zi)入唐朝貢，獻(xian)方物，李(li)忱設百戲及盛宴接待，贈寶器音樂(le)。

大(da)中七年(nian)（853年(nian)），日(ri)僧圓珍(zhen)等乘(cheng)唐(tang)商良暉船(chuan)入唐(tang)求法，歷溫臺至(zhi)福(fu)州。

大(da)中十(shi)年（856年）十(shi)月，安西回(hui)紇(he)(he)龐勒(le)可汗(han)遣使入貢。十(shi)一月十(shi)二日，以衛尉(wei)少卿王端章為冊(ce)(ce)回(hui)紇(he)(he)可汗(han)使，擬(ni)冊(ce)(ce)封龐勒(le)為懷建可汗(han)，但因黑車子攔截(jie)而未(wei)成。

大中十(shi)二年(nian)（858年(nian)）二月(yue)，渤(bo)海(hai)王大彝震(zhen)卒(zu)，立其弟虔晃(huang)權知國務。李忱詔(zhao)以虔晃(huang)為銀(yin)青光祿大夫(fu)、檢校秘書(shu)監(jian)、忽(hu)汗州都(dou)督，冊為渤(bo)海(hai)國王。

人物評價

總評

李忱努力仿效唐太宗(zong)，以“至亂未嘗(chang)不(bu)任不(bu)肖，至治未嘗(chang)不(bu)任忠(zhong)賢”為座右銘。他(ta)將《貞觀政要(yao)》書于屏風之上，每(mei)每(mei)正色拱(gong)手(shou)拜讀。他(ta)處理天(tian)下事務，明(ming)察果斷，用法無私，從諫(jian)如(ru)流，重惜官賞(shang)，恭謹(jin)節儉，惠(hui)愛(ai)民物，故其(qi)大中年(nian)間所施(shi)之政，直到唐亡，尤被入稱(cheng)頌，時稱(cheng)為“小太宗(zong)”。

由于李忱在(zai)位時(shi)之(zhi)(zhi)年號為大(da)(da)中(zhong)，故史家以(yi)“大(da)(da)中(zhong)之(zhi)(zhi)治(zhi)”稱之(zhi)(zhi)，并(bing)且將大(da)(da)中(zhong)之(zhi)(zhi)治(zhi)比(bi)作漢朝的文景之(zhi)(zhi)治(zhi)，將唐(tang)宣宗比(bi)作唐(tang)太宗和漢文帝(di)一樣的明君(jun)。

唐太(tai)宗以及(ji)他(ta)一手開(kai)(kai)創的(de)貞(zhen)觀之治開(kai)(kai)啟了唐代的(de)盛世，而宣宗李忱的(de)成(cheng)就竟然能用太(tai)宗和貞(zhen)觀之治來(lai)形容，可見其不凡(fan)之處。二十年來(lai)的(de)政治斗爭經(jing)驗(yan)鍛煉了他(ta)的(de)權謀智(zhi)略，流落民(min)間的(de)非人待遇使(shi)他(ta)更加了解民(min)間疾苦，這些都在李忱登基(ji)之后表現出來(lai)。

李(li)忱在私事方(fang)面是極(ji)端的自(zi)律，甚至可(ke)以被稱之為偏(pian)執(zhi)。但他(ta)身上還有很多(duo)其它的優點，諸(zhu)如多(duo)才多(duo)藝、生活節(jie)儉、喜(xi)愛(ai)讀書等等。

歷代評價

李(li)恒：此吾(wu)家英(ying)物，非心憊也。

劉昫：①當(dang)時以大(da)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)政有(you)貞(zhen)觀(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)焉(yan)。②臣嘗聞黎老言大(da)中(zhong)(zhong)故事，獻(xian)文(wen)皇帝器識(shi)深(shen)遠，久歷艱難，備知人間(jian)疾苦。自寶(bao)歷巳來(lai)，中(zhong)(zhong)人擅權(quan)，事多假(jia)借，京(jing)師豪右(you)，大(da)擾(rao)窮(qiong)民。洎大(da)中(zhong)(zhong)臨馭，一之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)權(quan)豪斂跡(ji)，二之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)奸臣畏(wei)法，三(san)之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)閽寺詟(zhe)氣(qi)。由是(shi)刑政不(bu)濫(lan)，賢能效(xiao)用(yong)，百(bai)揆四岳，穆若清(qing)風(feng)，十(shi)余(yu)(yu)年間(jian)，頌聲載路。上宮(gong)中(zhong)(zhong)衣(yi)浣濯之(zhi)(zhi)(zhi)衣(yi)，常膳不(bu)過(guo)數器，非母(mu)后(hou)侑(you)膳，輒不(bu)舉(ju)樂(le)，歲或(huo)小(xiao)饑，憂(you)形(xing)于色。雖左右(you)近習，未嘗見怠(dai)惰(duo)之(zhi)(zhi)(zhi)容。與群臣言，儼然(ran)煦接(jie)，如待賓(bin)僚，或(huo)有(you)所陳(chen)聞，虛襟聽(ting)納。舊(jiu)時人主所行(xing)，黃門先以龍腦、郁(yu)金藉(jie)地(di)，上悉命去之(zhi)(zhi)(zhi)。宮(gong)人有(you)疾，醫視之(zhi)(zhi)(zhi)，既瘳，即袖金賜之(zhi)(zhi)(zhi)，誡曰：“勿令(ling)敕(chi)使(shi)知，謂予私于侍者。”其(qi)恭(gong)儉好善如此。……而帝道皇猷，始終無(wu)缺，雖漢文(wen)、景(jing)不(bu)足過(guo)也。惜乎簡藉(jie)遺(yi)落(luo)，舊(jiu)事十(shi)無(wu)三(san)四，吮墨揮(hui)翰，有(you)所慊然(ran)。③李之(zhi)(zhi)(zhi)英主，實惟(wei)獻(xian)文(wen)。粃粺盡去，淑(shu)慝斯(si)分。河、隴歸地(di)，朔漠(mo)消(xiao)氛(fen)。到(dao)今遺(yi)老，歌詠明(ming)君(jun)。④當(dang)大(da)中(zhong)(zhong)時，四海承平，百(bai)職修舉(ju)，中(zhong)(zhong)外無(wu)粃政，府庫有(you)余(yu)(yu)貲，年谷(gu)屢登，封疆無(wu)擾(rao)。

孫之(zhi)(zhi)翰：宣(xuan)宗久居藩邸，頗(po)知(zhi)時(shi)事(shi)。故在位十三年，尚(shang)儉德(de)以(yi)(yi)恤人(ren)隱(yin)，謹法(fa)令以(yi)(yi)肅臣(chen)(chen)下(xia)，恩厚宗室，禮(li)重宰輔，至微(wei)行(xing)以(yi)(yi)察取(qu)士得失(shi)，焚香以(yi)(yi)讀(du)大臣(chen)(chen)章疏，誠好德(de)之(zhi)(zhi)君(jun)也。然知(zhi)為(wei)君(jun)之(zhi)(zhi)小節(jie)(jie)，而不(bu)知(zhi)其大節(jie)(jie)。懿安(an)(an)太(tai)后(hou)，嫡母(mu)也，不(bu)能盡(jin)禮(li)事(shi)之(zhi)(zhi)。及(ji)致(zhi)暴崩(beng)，為(wei)世所駭。白敏中(zhong)(zhong)乏濟時(shi)之(zhi)(zhi)才，功德(de)無聞。令狐绹(tao)復容子(zi)納賄(hui)，有(you)紊時(shi)政。故懿宗朝，諫臣(chen)(chen)疏绹(tao)之(zhi)(zhi)罪(zui)曰：大中(zhong)(zhong)威福(fu)，又欲(yu)行(xing)于(yu)今日。當(dang)時(shi)事(shi)可知(zhi)也。其河湟歸順、夷夏(xia)粗(cu)安(an)(an)，蓋承武宗用(yong)德(de)裕經營天下(xia)事(shi)，威令已(yi)盛而然也。不(bu)然，宣(xuan)宗用(yong)敏中(zhong)(zhong)輩，于(yu)時(shi)事(shi)有(you)何(he)經畫(hua)哉！至寵愛次(ci)子(zi)，不(bu)定(ding)長子(zi)儲位，裴休奏請，則(ze)曰：若(ruo)立太(tai)子(zi)，便(bian)是閑人(ren)。此尤見昧人(ren)君(jun)之(zhi)(zhi)大節(jie)(jie)也，卒致(zhi)內臣(chen)(chen)爭立嗣君(jun)，幾至于(yu)亂。是宣(xuan)宗區(qu)區(qu)為(wei)善，止于(yu)小節(jie)(jie)爾。

歐(ou)陽修(xiu)：宣(xuan)宗精于(yu)聽(ting)斷，而以察(cha)為(wei)明，無(wu)復仁恩之意(yi)。嗚呼，自是(shi)而后，唐衰矣！

司馬光(guang)：①宣宗少歷(li)艱難，長(chang)年踐祚(zuo)，人(ren)之(zhi)(zhi)情偽，靡不(bu)周知(zhi)。盡心民(min)事(shi)，精勤治道(dao)，賞簡而(er)當，罰嚴而(er)必，故方內(nei)樂(le)業(ye)，殊俗順軌，求諸漢(han)世，其孝宣之(zhi)(zhi)流亞歟。②故大中之(zhi)(zhi)政，訖于(yu)唐亡(wang)，人(ren)思詠(yong)之(zhi)(zhi)，謂(wei)之(zhi)(zhi)小太(tai)宗。

范(fan)祖禹：①宣(xuan)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)，以(yi)察為(wei)明，雖(sui)聽納規諫，而(er)(er)(er)性實(shi)猜刻。雖(sui)吝惜爵賞，而(er)(er)(er)人多僥幸(xing)。外則藩方數(shu)逐其帥守而(er)(er)(er)不(bu)能(neng)治(zhi)，內則宦者握兵柄、制國(guo)命自如(ru)也(ye)。然百吏奉(feng)法，政治(zhi)不(bu)擾，海(hai)內安靖幾十(shi)五年，繼以(yi)懿僖(xi)不(bu)君(jun)(jun)，唐(tang)室壞(huai)亂，是以(yi)人思大中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政為(wei)不(bu)可及。……若宣(xuan)宗(zong)，豈不(bu)足為(wei)賢君(jun)(jun)哉(zai)！②宣(xuan)宗(zong)抉擿(zhi)細微，以(yi)驚服其群臣，小過必罰，而(er)(er)(er)大綱不(bu)舉。欲以(yi)一人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)智，周天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)務，而(er)(er)(er)不(bu)能(neng)與賢人共天(tian)職也(ye)。譬如(ru)廉(lian)刻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏，謹(jin)治(zhi)簿(bu)書期(qi)會，而(er)(er)(er)不(bu)知為(wei)政。特(te)一縣令之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才耳，豈人君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徳(de)哉(zai)！ ③宣(xuan)宗(zong)視(shi)輔相(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣，禮(li)貌雖(sui)恭，而(er)(er)(er)實(shi)防之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)遇胥(xu)吏，惟恐(kong)其欺也(ye)。拘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)利祿，憚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)威嚴(yan)，故(gu)所用(yong)多流俗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，而(er)(er)(er)賢者不(bu)能(neng)有(you)所設施。白敏中、令狐绹(tao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，崇極將相(xiang)，持寵(chong)保(bao)位或十(shi)余年，其相(xiang)如(ru)此，則其君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功烈(lie)亦可知也(ye)。

陶(tao)宗儀：精(jing)于聽斷，復(fu)以(yi)行書(shu)稱(cheng)。

孫承恩：法無(wu)偏頗，志尚勤儉。惜賞(shang)慎官，好賢納(na)諫。我思大中(zhong)，亦汔小康。忌刻害治，卒以弗昌。

李贄：英甚！

李廷機(ji)：宣(xuan)宗威(wei)命重，中外兩(liang)安(an)康。

王(wang)夫之(zhi)(zhi)(zhi)：①德(de)、宣(xuan)二(er)宗，皆懷疑(yi)以御下者也，而(er)有(you)異(yi)，故其致禍亦(yi)有(you)殊焉。……宣(xuan)宗則恃機警之(zhi)(zhi)(zhi)耳目，聞(wen)一(yi)(yi)言(yan)而(er)即挾為成心，見(jian)一(yi)(yi)動而(er)即生其轉念，賢與奸俱岌(ji)岌(ji)不(bu)能自(zi)(zi)(zi)保(bao)，唯(wei)蔽以所不(bu)見(jian)不(bu)聞(wen)，而(er)上(shang)蠹國、下殃民，徼幸免于(yu)譏誅，則無(wu)所復(fu)忌。雖(sui)有(you)若陸(lu)贄(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)忠者在(zai)其左右，一(yi)(yi)節稍(shao)疏，群疑(yi)交起(qi)，莫敢(gan)自(zi)(zi)(zi)獻其悃忱。其以召亂也緩，而(er)一(yi)(yi)敗則不(bu)可(ke)復(fu)救矣(yi)。②小說載宣(xuan)宗之(zhi)(zhi)(zhi)政，瑯(lang)瑯(lang)乎其言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)，皆治象也，溫公亟取之(zhi)(zhi)(zhi)登(deng)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)策，若有(you)余美(mei)焉。自(zi)(zi)(zi)知治者觀之(zhi)(zhi)(zhi)，則皆亡國之(zhi)(zhi)(zhi)符也。……宣(xuan)宗役耳目，懷戈矛，入黠吏(li)之(zhi)(zhi)(zhi)囮，驅(qu)民以凍餒，其已(yi)久(jiu)矣(yi)。 ③夫宣(xuan)宗之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)吏(li)治，亦(yi)勤用其心矣(yi)，徒厚(hou)疑(yi)其臣，而(er)教貪自(zi)(zi)(zi)己。

彭(peng)定求等《全(quan)唐詩》：恭儉好善(shan)，虛(xu)襟聽納。大(da)(da)中之政，有(you)(you)貞(zhen)觀(guan)風。每曲宴，與學士(shi)倡和(he)；公卿出(chu)鎮，多賦(fu)詩餞行。重(zhong)科第(di)，留心貢舉。常(chang)微行，采輿(yu)論，察知選(xuan)士(shi)之得失。其對朝臣，必(bi)問及第(di)與所試詩賦(fu)題。主司姓氏，茍有(you)(you)科名對者，必(bi)大(da)(da)喜。或佳人物偶(ou)不中第(di)，必(bi)嘆息(xi)移時(shi)。常(chang)于內自題鄉貢進(jin)士(shi)李道(dao)龍云。

蔡東(dong)藩(fan)：觀宣宗(zong)之(zhi)復(fu)(fu)河(he)(he)隴，未始非一時(shi)機(ji)會，遣將四(si)出，不(bu)血刃而(er)得地千里，天子御延喜樓，親受河(he)(he)隴人(ren)(ren)民朝謁，反夷為(wei)夏，易左衽(ren)而(er)為(wei)冠裳，豈不(bu)足(zu)雪累朝之(zhi)恥，副(fu)萬民之(zhi)望？時(shi)人(ren)(ren)號為(wei)小太宗(zong)，良有以(yi)也。然版籍徒隸強藩(fan)，田稅未歸司(si)計，有克復(fu)(fu)之(zhi)名(ming)，無克復(fu)(fu)之(zhi)實，終非盡善盡美之(zhi)舉(ju)。即如大中政治(zhi)，亦不(bu)過粉飾承平，瑜不(bu)掩瑕，功難補過，甚(shen)至以(yi)立儲之(zhi)大經，不(bu)先決(jue)定，及駕(jia)崩以(yi)后(hou)，竟(jing)為(wei)宦(huan)豎握權(quan)，視神器為(wei)壟斷之(zhi)物，英(ying)明者果若是乎？

崔瑞德：宣宗(zong)之治不以采取有革新精神的經濟和社會(hui)改革措施而見稱于世，雖然有許多問(wen)題要著手解(jie)決。

個人作品

文學

作品名稱

《百(bai)丈山(shan)》《吊白居易(yi)》《幸華(hua)嚴寺》《重陽錫(xi)宴群(qun)臣》《題涇縣水(shui)西寺》《瀑(pu)布(bu)聯句》《句》（殘句）

（李忱個人作品參考資料）

書法

李(li)(li)忱善行書(shu)(shu)，《宣和書(shu)(shu)譜》稱“當時法書(shu)(shu)之(zhi)(zhi)盛，如(ru)裴休輩(bei)尚能(neng)追步顏柳。故(gu)諸(zhu)宗(zong)承襲太宗(zong)之(zhi)(zhi)學，皆以(yi)翰(han)墨流(liu)傳(chuan)，至(zhi)宣宗(zong)復以(yi)行書(shu)(shu)稱，蓋其典刑猶在(zai)也。”北宋(song)時御府仍藏有其行書(shu)(shu)作品《賜(si)李(li)(li)叢(cong)勑》、《賜(si)李(li)(li)叢(cong)手勑》、《賜(si)李(li)(li)叢(cong)手詔》。

軼事典故

老儒生

李忱(chen)酷愛讀(du)書，曾(ceng)經建造(zao)一坐(zuo)(zuo)宮(gong)殿，每次在退朝(chao)后(hou)，他(ta)一定獨坐(zuo)(zuo)在殿中讀(du)書，有時直至夜中燭將盡才結束(shu)，被(bei)宮(gong)中稱為“老(lao)儒生”。

友愛至孝

李(li)忱天性友(you)愛，和睦(mu)兄弟(di)。曾在十六宅（唐末(mo)諸(zhu)王(wang)共居的(de)第宅）造(zao)雍和殿，多次前(qian)往雍和殿，諸(zhu)王(wang)不(bu)分(fen)年紀，都(dou)得以入(ru)座。樂工表演百戲(xi)(xi)，直至日暮(mu)才(cai)結束。諸(zhu)王(wang)中(zhong)有人患病時，李(li)忱斥(chi)退戲(xi)(xi)樂，親(qin)自到其房間內看(kan)望，憂形于色(se)。

李(li)(li)忱(chen)性情極(ji)孝(xiao)，即位后，即在大明(ming)宮奉養母親鄭太后（孝(xiao)明(ming)皇后），而不(bu)另作(zuo)別(bie)宮。他在拜謁太廟時(shi)，進(jin)入父親憲宗李(li)(li)純(chun)的房(fang)間(jian)，禁(jin)不(bu)住(zhu)淚如(ru)雨下，感動(dong)了左右侍從。李(li)(li)忱(chen)因李(li)(li)純(chun)生前常(chang)去青龍(long)寺，命復(fu)道開便門(men)，到(dao)青龍(long)寺登高(gao)遠眺，回(hui)憶往事而感觸(chu)許久。

嚴教子女

李忱是(shi)一(yi)個提(ti)倡(chang)節儉的皇帝，他對(dui)于子女的要求更是(shi)嚴格，幾(ji)乎到了(le)不盡(jin)人(ren)情的程度。

李(li)(li)(li)(li)忱(chen)的長女萬壽公主(zhu)(zhu)，下嫁(jia)給起居郎鄭顥(hao)，按常例要(yao)用銀(yin)箔飾(shi)車，從李(li)(li)(li)(li)忱(chen)開始，改為(wei)銅飾(shi)。公主(zhu)(zhu)出嫁(jia)時，李(li)(li)(li)(li)忱(chen)親自(zi)告(gao)誡她，到夫(fu)(fu)家(jia)要(yao)嚴守(shou)婦道(dao)，不(bu)(bu)得以皇(huang)家(jia)貴(gui)胄輕視(shi)(shi)夫(fu)(fu)族(zu)。有一(yi)回，駙馬的弟(di)弟(di)鄭覬得了重病(bing)，李(li)(li)(li)(li)忱(chen)打發中使去探望。中使回朝(chao)，李(li)(li)(li)(li)忱(chen)詢問公主(zhu)(zhu)在否，中使答，公主(zhu)(zhu)在慈恩寺觀(guan)戲(xi)。李(li)(li)(li)(li)忱(chen)大怒，說：“朕有時怪士大夫(fu)(fu)家(jia)不(bu)(bu)愿(yuan)娶公主(zhu)(zhu)為(wei)妻，至今(jin)才知其(qi)情。”于是命(ming)人把公主(zhu)(zhu)叫來，當面(mian)斥責道(dao)：“小(xiao)郎有病(bing)，你為(wei)何不(bu)(bu)去看視(shi)(shi)，反倒去看戲(xi)？成(cheng)何體統！”公主(zhu)(zhu)一(yi)看父皇(huang)發怒，嚇(xia)得連忙請罪，表示洗心(xin)革面(mian)，不(bu)(bu)再敢(gan)犯。

讓人吃驚的(de)是，李忱(chen)的(de)二女兒(er)(er)永(yong)福(fu)公主，已經選定(ding)于(yu)琮為(wei)駙馬，不(bu)日就(jiu)(jiu)要(yao)下嫁(jia)，公主也很(hen)高興。偏偏在一次和李忱(chen)同席吃飯時，因為(wei)一點兒(er)(er)小(xiao)事慪氣，把筷(kuai)子折斷。李忱(chen)大(da)動(dong)肝火(huo)，憤然說(shuo)：“你這般性情，怎(zen)么(me)能嫁(jia)到士大(da)夫家(jia)做(zuo)媳婦(fu)？”當即(ji)傳旨(zhi)，令四女廣德(de)公主下嫁(jia)于(yu)琮。就(jiu)(jiu)這樣，永(yong)福(fu)公主眼睜地(di)看著自己的(de)未婚(hun)夫被父皇奪去(qu)。

毛發灑淅

李(li)忱(chen)素來厭惡宰相李(li)德裕(yu)專權，他(ta)即位之時，李(li)德裕(yu)主持冊封典禮。大典完成后(hou)，李(li)忱(chen)對左右內(nei)侍道(dao)：“剛才靠近(jin)朕(zhen)的(de)是(shi)不是(shi)李(li)太尉？他(ta)每看(kan)朕(zhen)一眼(yan)，都(dou)讓朕(zhen)緊張的(de)毛(mao)發直豎。”

賜死歌姬

曾經有(you)地(di)方獻給(gei)李忱一支(zhi)女子(zi)組成的歌(ge)舞(wu)樂(le)隊，其(qi)中有(you)位絕(jue)色(se)佳麗(li)被(bei)李忱收入后(hou)宮(gong)加(jia)意寵幸，一段時間之(zhi)(zhi)后(hou)，李忱認(ren)為這(zhe)樣下去有(you)可能會重現(xian)玄宗朝(chao)之(zhi)(zhi)故事。于是(shi)把這(zhe)名女子(zi)召到跟前(qian)，對她(ta)(ta)說(shuo)：“我(wo)留你不得(de)。”左右奏道：“可以將她(ta)(ta)放出宮(gong)。”李忱卻說(shuo)：“放她(ta)(ta)回去，我(wo)就(jiu)會想念她(ta)(ta)，不如賜(si)她(ta)(ta)毒酒一杯。”一名天香國色(se)的女子(zi)就(jiu)這(zhe)樣莫(mo)名其(qi)妙(miao)地(di)死(si)了。如此之(zhi)(zhi)行為簡直(zhi)可以稱之(zhi)(zhi)為恐怖(bu)。（事見《唐語林》卷七補遺）。

為僧之說

李忱為僧之事(shi)的(de)來(lai)源，主要是韋昭度(du)的(de)《讀皇(huang)室(shi)運尋》和令孤澄的(de)《貞(zhen)陵遺事(shi)》，在這(zhe)兩篇文章中(zhong)，他們說唐(tang)武宗為了爭奪皇(huang)位，曾想殺死(si)李忱。于是派中(zhong)常侍(shi)四(si)人將(jiang)李忱抓(zhua)來(lai)，浸(jin)在宮內廁所里(li)。有個(ge)叫仇公武的(de)宦官有心(xin)搭救，便假意借口已殺死(si)李忱，而將(jiang)其送出皇(huang)室(shi)。三年后，武宗死(si)，宦官才將(jiang)李忱請(qing)出來(lai)當皇(huang)帝。

不過不少(shao)史(shi)家，如(ru)北宋的(de)司(si)馬(ma)光，認為(wei)(wei)李(li)忱(chen)曾(ceng)被唐武(wu)宗迫害及(ji)出(chu)家為(wei)(wei)僧(seng)是(shi)(shi)沒有(you)根據，因正史(shi)中沒有(you)相關記(ji)載，而且當時(shi)李(li)忱(chen)只(zhi)是(shi)(shi)眾(zhong)多的(de)庶(shu)出(chu)皇叔(shu)其中之一，對武(wu)宗的(de)帝位根本沒有(you)威脅，更有(you)史(shi)家認為(wei)(wei)李(li)忱(chen)被武(wu)宗迫害而出(chu)家為(wei)(wei)僧(seng)的(de)講法，是(shi)(shi)后世佛(fo)教(jiao)徒杜(du)撰出(chu)來的(de)故事，為(wei)(wei)的(de)是(shi)(shi)丑化曾(ceng)推行會(hui)昌滅(mie)佛(fo)的(de)武(wu)宗，同時(shi)圣化在登(deng)基后支持佛(fo)教(jiao)的(de)李(li)忱(chen)。

經過(guo)(guo)佛教徒的(de)渲(xuan)染，五代(dai)時《中(zhong)朝故事》、《北夢瑣言》及(ji)宋陸游(you)《避暑漫鈔(chao)》中(zhong)也(ye)(ye)都有(you)李(li)忱潛逃(tao)到江南遁入(ru)空門的(de)簡略(lve)記載。五代(dai)末，宋初(chu)人(ren)贊(zan)寧《宋高僧傳(chuan)》也(ye)(ye)說(shuo)(shuo)(shuo)，李(li)忱為(wei)(wei)僧，曾游(you)方到杭州(zhou)，齊(qi)安禪師(shi)很(hen)好地(di)照看(kan)(kan)了他。李(li)忱即位時，齊(qi)安已死(si)，李(li)忱為(wei)(wei)了報恩，便敕(chi)賜寺名(ming)，謚齊(qi)安為(wei)(wei)悟空大(da)師(shi)，還御制哀詩悼念。此外，在禪宗的(de)名(ming)僧希運(yun)《黃檗(bo)(bo)宛陵錄》中(zhong)也(ye)(ye)有(you)記載，說(shuo)(shuo)(shuo)李(li)忱為(wei)(wei)沙彌(mi)時，曾見黃檗(bo)(bo)大(da)師(shi)大(da)佛殿上禮佛，便問，“不(bu)看(kan)(kan)佛求(qiu)(qiu)，不(bu)看(kan)(kan)法求(qiu)(qiu)，不(bu)看(kan)(kan)眾求(qiu)(qiu)，長老禮拜當何(he)所(suo)求(qiu)(qiu)?”于是(shi)兩人(ren)一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答，就(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)起公案來。禪宗以(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)“公案”代(dai)替說(shuo)(shuo)(shuo)經，這次兩人(ren)的(de)談話(hua)，還成了以(yi)“黃襞禮佛”為(wei)(wei)命名(ming)的(de)有(you)名(ming)的(de)“公案”。希運(yun)在江西主安黃檗(bo)(bo)山(shan)路過(guo)(guo)，傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)還曾和正在該山(shan)做沙彌(mi)的(de)李(li)忱一(yi)(yi)同觀(guan)瀑布，吟詩作賦。

關(guan)(guan)于(yu)李(li)(li)忱(chen)(chen)(chen)為(wei)僧(seng)的傳說，隨(sui)著(zhu)時(shi)間(jian)的推移，流傳越廣(guang)，也(ye)傳得越來(lai)(lai)越神(shen)(shen)奇。到明(ming)代(dai)時(shi)，有(you)一名僧(seng)圓悟禪(chan)師(shi)在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)撰的《碧巖集》中，是(shi)這(zhe)樣(yang)記(ji)載(zai)的：李(li)(li)忱(chen)(chen)(chen)少時(shi)，爬(pa)到兄長唐(tang)穆宗(zong)的龍床上(shang)，作(zuo)(zuo)出(chu)接(jie)見大(da)(da)臣的姿態，穆宗(zong)非常贊賞。武宗(zong)即位后(hou)，記(ji)起此(ci)事(shi)，便(bian)心存疑忌，想(xiang)害死李(li)(li)忱(chen)(chen)(chen)，李(li)(li)忱(chen)(chen)(chen)不(bu)得不(bu)逃走(zou)，就在(zai)(zai)(zai)香嚴智(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)門下剃度為(wei)僧(seng)。后(hou)隨(sui)智(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)來(lai)(lai)到江西(xi)廬(lu)山，兩(liang)人(ren)同(tong)觀瀑(pu)布(bu)(bu)，智(zhi)閑(xian)(xian)提出(chu)要作(zuo)(zuo)詩(shi)，其(qi)(qi)(qi)動機是(shi)覺得此(ci)人(ren)氣度不(bu)凡，想(xiang)趁(chen)機考(kao)考(kao)他，以(yi)判斷其(qi)(qi)(qi)底細究竟怎樣(yang)，便(bian)先吟出(chu)兩(liang)句(ju)詩(shi)：“穿云(yun)透石不(bu)辭(ci)勞，地(di)遠方知(zhi)出(chu)處高。”李(li)(li)忱(chen)(chen)(chen)接(jie)著(zhu)吟到：“溪澗(jian)豈能(neng)留得住(zhu)，終歸大(da)(da)海作(zuo)(zuo)波濤。”智(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)見此(ci)人(ren)學識淵(yuan)博，氣度不(bu)凡，便(bian)以(yi)禮相待。后(hou)來(lai)(lai)在(zai)(zai)(zai)一次鹽官會上(shang)，希運是(shi)首(shou)座法師(shi)，在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)禮拜時(shi)，兩(liang)人(ren)就談起“公案”來(lai)(lai)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里，與《黃(huang)檗(bo)(bo)(bo)(bo)宛陵錄》中所(suo)記(ji)載(zai)不(bu)同(tong)的是(shi)，將智(zhi)閑(xian)(xian)和(he)尚(shang)代(dai)替了(le)黃(huang)檗(bo)(bo)(bo)(bo)禪(chan)師(shi)，地(di)點也(ye)由黃(huang)檗(bo)(bo)(bo)(bo)山變成了(le)江西(xi)廬(lu)山。另外，在(zai)(zai)(zai)《黃(huang)檗(bo)(bo)(bo)(bo)萬(wan)(wan)福禪(chan)詩(shi)志(zhi)》中也(ye)有(you)關(guan)(guan)于(yu)李(li)(li)忱(chen)(chen)(chen)為(wei)僧(seng)的記(ji)載(zai)，該書中則將地(di)點又搬(ban)至(zhi)福清黃(huang)檗(bo)(bo)(bo)(bo)山，將黃(huang)檗(bo)(bo)(bo)(bo)禪(chan)師(shi)觀瀑(pu)布(bu)(bu)所(suo)吟的兩(liang)句(ju)詩(shi)也(ye)改為(wei)：“千巖萬(wan)(wan)壑不(bu)辭(ci)勞，遠看(kan)方知(zhi)出(chu)處高。李(li)(li)忱(chen)(chen)(chen)所(suo)吟的兩(liang)句(ju)詩(shi)倒沒(mei)有(you)改。《禪(chan)詩(shi)志(zhi)》中還(huan)說，李(li)(li)忱(chen)(chen)(chen)來(lai)(lai)到福清黃(huang)檗(bo)(bo)(bo)(bo)山后(hou)，又南行至(zhi)惠(hui)安(an)觀看(kan)洛陽江，再南行至(zhi)同(tong)安(an)，還(huan)出(chu)現(xian)了(le)所(suo)謂(wei)神(shen)(shen)象夜間(jian)出(chu)來(lai)(lai)迎接(jie)李(li)(li)忱(chen)(chen)(chen)到來(lai)(lai)之(zhi)事(shi)。

史料記載

《舊(jiu)唐書·卷十八(ba)下·本(ben)紀第(di)十八(ba)下》

《新唐書·卷八(ba)·本紀第八(ba)》

陵寢墓址

參見：貞陵

貞陵為(wei)唐宣宗李忱(chen)的陵墓，位(wei)于咸陽(yang)城(cheng)北50公里處(chu)涇陽(yang)縣白(bai)王(wang)鄉崔(cui)黃村(cun)的仲山之上(shang)，海拔1003米(mi)。其東(dong)、西(xi)、北三面群山環(huan)繞(rao)。貞陵依山為(wei)陵，東(dong)、西(xi)二神門外兩對闕(que)址分別(bie)位(wei)于仲山東(dong)西(xi)兩座山的峰顛之上(shang)，形(xing)勢壯觀。

貞陵(ling)封域周長60公里，面積(ji)與太宗昭陵(ling)相近，是(shi)唐(tang)十八(ba)陵(ling)中最大(da)者之一(yi)，也是(shi)晚唐(tang)帝(di)陵(ling)的(de)代(dai)表。為(wei)中國(guo)人民共和國(guo)國(guo)務院公布為(wei)全國(guo)第(di)五批重點文物(wu)保護單位。