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生平經歷

早年經歷

趙(zhao)光義是宋宣(xuan)祖(zu)趙(zhao)弘殷和杜(du)太后(hou)所(suo)生的第(di)三個兒(er)子，宋太祖(zu)趙(zhao)匡胤(yin)之弟。后(hou)晉(jin)天(tian)福四年己亥年十月七日甲(jia)辰(chen)（939年11月20日）生于開封(feng)府(fu)浚儀縣崇德北坊(fang)護圣(sheng)營官舍。

起初，趙光義之母夢見神(shen)仙捧著太陽授(shou)予她(ta)，從而有娠(shen)懷孕，直(zhi)到趙光義出生的當天夜晚(wan)，紅光升(sheng)騰似火，街(jie)巷充(chong)滿異香。

趙光(guang)義(yi)從(cong)小聰(cong)穎而不群，與別的孩(hai)子游(you)戲，都(dou)畏(wei)服于(yu)他。后周顯德七年（960年），趙光(guang)義(yi)參加陳橋(qiao)驛兵變，擁立(li)其兄趙匡胤為(wei)帝。

趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)即(ji)位之(zhi)(zhi)后(hou)，封(feng)(feng)(feng)趙(zhao)光義(yi)為(wei)殿前(qian)都虞候(hou)，領(ling)睦州防御(yu)使，不久領(ling)泰寧(ning)軍節度使。征討(tao)李(li)重進之(zhi)(zhi)后(hou)，趙(zhao)光義(yi)被封(feng)(feng)(feng)為(wei)大內(nei)都部署(shu)，加同平章事、行(xing)開封(feng)(feng)(feng)府尹(yin)，再(zai)加兼中書令。進占太(tai)原之(zhi)(zhi)后(hou)，趙(zhao)光義(yi)又被改封(feng)(feng)(feng)為(wei)東都留守，別賜門戟，封(feng)(feng)(feng)晉(jin)王，位列宰相之(zhi)(zhi)上。

登基為帝

開寶九年（976年）十(shi)月十(shi)九日(ri)(ri)(ri)夜，趙匡胤召趙光義入宮飲(yin)酒(jiu)，當晚共宿宮中。二(er)十(shi)日(ri)(ri)(ri)清晨，趙匡胤忽(hu)然駕崩。二(er)十(shi)一日(ri)(ri)(ri)，晉王(wang)趙光義即位(wei)，是(shi)為(wei)宋太宗。

當政初期

趙(zhao)(zhao)光(guang)義繼位后首先改年(nian)號為“太(tai)平興國(guo)(guo)”，表示要成就一番新的(de)事業。任命其弟趙(zhao)(zhao)廷美(mei)為開封府尹(yin)兼中書令(ling)，封齊(qi)王，侄趙(zhao)(zhao)德昭(zhao)為節(jie)度使(shi)和郡王，趙(zhao)(zhao)德芳也封為節(jie)度使(shi)。宋(song)太(tai)祖(zu)(zu)和趙(zhao)(zhao)廷美(mei)的(de)子(zi)女均稱為皇子(zi)皇女，宋(song)太(tai)祖(zu)(zu)的(de)三個女兒為國(guo)(guo)公主(zhu)。宋(song)太(tai)祖(zu)(zu)的(de)舊部薛居正、沈倫、盧多(duo)遜(xun)、曹彬和楚昭(zhao)輔等人都加官晉爵，他(ta)們的(de)兒孫也因此獲(huo)得官位。而(er)一些宋(song)太(tai)祖(zu)(zu)在世(shi)時曾加以(yi)處(chu)罰或想(xiang)要處(chu)罰的(de)人，趙(zhao)(zhao)光(guang)義都予(yu)以(yi)赦免。

不過，趙(zhao)光義(yi)(yi)注重培養和(he)提拔自己的(de)親信(xin)。其幕府(fu)成員(yuan)如(ru)程(cheng)羽、賈琰(yan)、陳從信(xin)、張平等(deng)(deng)人都(dou)陸續進入朝廷擔任要(yao)職，慢(man)慢(man)替換宋太祖朝的(de)大(da)臣(chen)。此外(wai)，趙(zhao)光義(yi)(yi)還罷黜了一(yi)批元老宿將(jiang)如(ru)趙(zhao)普、向拱、高懷德、馮繼業和(he)張美(mei)等(deng)(deng)，將(jiang)他們調到京師附近做官，便(bian)于控制。

趙光義擴大科(ke)舉(ju)(ju)的取士人數，他在位時期，第(di)一次科(ke)舉(ju)(ju)就比宋太(tai)祖時代最多(duo)的數字猛增了兩(liang)倍多(duo)。科(ke)舉(ju)(ju)使不少(shao)有(you)才華之人都有(you)機會入仕。

南征北戰

趙(zhao)光義穩固(gu)帝(di)位后，繼(ji)(ji)續(xu)統一(yi)事業。太平興國三年(nian)（978年(nian)），在(zai)宋朝的政(zheng)治壓力下，割據(ju)福建漳泉兩府的陳洪進，割據(ju)兩浙的吳越錢氏相繼(ji)(ji)向(xiang)宋廷(ting)納(na)土歸降(jiang)。

太平(ping)興國四(si)年（979年）正月，趙光(guang)義(yi)先派大將潘美(mei)等揮師北(bei)上，圍攻北(bei)漢都城太原，趙光(guang)義(yi)于二月率軍(jun)親征，宋軍(jun)擊退遼國援兵，滅亡北(bei)漢，終(zhong)于結束了自唐末(mo)黃(huang)巢之亂以來近九十年藩(fan)鎮割(ge)據混戰(zhan)的局(ju)面，再次形式(shi)上一統全國。

同年(nian)五(wu)月，趙(zhao)光義(yi)不顧(gu)眾(zhong)臣反(fan)對(dui)，趁伐(fa)(fa)取北(bei)漢之勢(shi)，從太原出發展開北(bei)伐(fa)(fa)。北(bei)伐(fa)(fa)初(chu)期一(yi)度收(shou)復河(he)(he)北(bei)易州和涿州。趙(zhao)光義(yi)下令圍攻燕京，宋軍與(yu)遼人在高粱河(he)(he)畔(pan)展開激戰。趙(zhao)光義(yi)親(qin)臨戰場(chang)，結果受傷中箭(jian)，乘驢車倉惶撤離，北(bei)伐(fa)(fa)失敗。

太(tai)平(ping)興國(guo)五年(nian)（980年(nian)），宋朝(chao)(chao)知邕州(zhou)太(tai)常(chang)博士侯(hou)仁寶上奏趙光(guang)義(yi)，請求趁交(jiao)趾(zhi)（越(yue)南(nan)）丁(ding)朝(chao)(chao)內亂(luan)之機南(nan)下討伐，恢復漢唐(tang)故疆，統(tong)一(yi)(yi)交(jiao)趾(zhi)（越(yue)南(nan)）。于是，趙光(guang)義(yi)任命侯(hou)仁寶為(wei)交(jiao)州(zhou)陸(lu)路水(shui)路轉運使(shi)(shi)；任命蘭(lan)陵團(tuan)練使(shi)(shi)孫全興、漆(qi)作(zuo)使(shi)(shi)郝(hao)守(shou)俊(jun)、鞍轡庫(ku)使(shi)(shi)陳欽祚(zuo)、左監門(men)將(jiang)軍崔亮(liang)為(wei)兵馬(ma)都部(bu)署(shu)；寧州(zhou)刺史劉澄、軍器庫(ku)副使(shi)(shi)賈湜、供奉官閣門(men)祗候(hou)王僎為(wei)兵馬(ma)都部(bu)署(shu)，伺(si)機進(jin)攻丁(ding)朝(chao)(chao)。但在太(tai)平(ping)興國(guo)六年(nian)（981年(nian)），白(bai)藤江之戰(zhan)中先(xian)勝后敗，統(tong)一(yi)(yi)交(jiao)趾(zhi)（越(yue)南(nan)）的計劃(hua)最終成為(wei)泡影，交(jiao)趾(zhi)（越(yue)南(nan)）得以保持獨(du)立地(di)位。

雍熙三年（986年），趙(zhao)光(guang)義(yi)派(pai)遣潘美、楊(yang)業、田重(zhong)、曹(cao)彬、崔彥進五(wu)位(wei)大(da)將分東中西(xi)三路，以東路為(wei)主再(zai)行北(bei)伐。西(xi)路、中路軍(jun)(jun)(jun)進軍(jun)(jun)(jun)順利(li)，而主力(li)東路軍(jun)(jun)(jun)屢遭遼(liao)軍(jun)(jun)(jun)挫敗(bai)，糧道被切斷，終未能與中西(xi)二路匯合，于岐溝關大(da)敗(bai)而潰。中、西(xi)二路亦只得南(nan)撤。西(xi)路主將楊(yang)業因掩護軍(jun)(jun)(jun)民南(nan)撤被遼(liao)軍(jun)(jun)(jun)俘虜(lu)，在(zai)獄中絕食三日(ri)而死。之(zhi)后，北(bei)宋在(zai)對西(xi)夏黨(dang)項族(zu)的三川口、好水川、定川寨(zhai)等(deng)戰(zhan)役(yi)中屢次失敗(bai)，但因其厭戰(zhan)，與宋廷(ting)議和(he)。趙(zhao)光(guang)義(yi)以親信傅潛(qian)、王(wang)超、柴(chai)禹錫、趙(zhao)镕、張遜、楊(yang)守一及弭德超等(deng)為(wei)禁軍(jun)(jun)(jun)統帥，多(duo)庸碌之(zhi)徒，臨(lin)陣(zhen)懼戰(zhan)。

淳化(hua)四(si)年（993年）農歷(li)二(er)月，四(si)川爆發(fa)王小波和(he)李順(shun)發(fa)動(dong)的農民(min)起(qi)(qi)義(yi)。起(qi)(qi)義(yi)軍所(suo)到之處(chu)調發(fa)富家大姓除生(sheng)活品(pin)外一(yi)切財產于眾，得(de)到蜀(shu)地農民(min)呼應。次年正月，起(qi)(qi)義(yi)軍占據(ju)成(cheng)都，建立大蜀(shu)政權，趙光義(yi)得(de)知后派(pai)遣兩路大軍討之，起(qi)(qi)義(yi)軍終于至(zhi)道二(er)年（996年）徹(che)底失敗。

傳位難題

趙光義的長子趙元佐(zuo)(zuo)(zuo)自幼聰明機警(jing)，長得又像趙光義。趙元佐(zuo)(zuo)(zuo)有(you)武藝，善騎射，還曾經隨趙光義出征過太(tai)原、幽薊。本是最合(he)適(shi)的皇儲。不料趙元佐(zuo)(zuo)(zuo)卻因叔(shu)父趙廷美冤死而發瘋。

雍(yong)熙(xi)二年(nian)（985年(nian)）重(zhong)陽節，趙(zhao)光(guang)義召集幾個兒子(zi)在宮苑中(zhong)設(she)宴(yan)飲酒作樂，因(yin)趙(zhao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐病未(wei)痊(quan)愈，就(jiu)沒(mei)有派人(ren)請他。散(san)宴(yan)后(hou)(hou)，陳(chen)王趙(zhao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佑(you)去看(kan)望趙(zhao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐。趙(zhao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐得(de)知設(she)宴(yan)一(yi)(yi)事，怒氣難平，一(yi)(yi)個勁喝酒。到了(le)半夜，索性放了(le)一(yi)(yi)把火焚燒宮院。一(yi)(yi)時間，殿閣亭臺，煙霧滾滾，火光(guang)沖(chong)天。趙(zhao)光(guang)義得(de)知后(hou)(hou)，猜(cai)想可能是趙(zhao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐所為，便命(ming)人(ren)查(cha)問，趙(zhao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐予以承認。趙(zhao)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佐被(bei)廢(fei)為庶人(ren)。其后(hou)(hou)以次陳(chen)王元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)佑(you)成為眾意(yi)所囑的皇(huang)儲人(ren)選，而趙(zhao)光(guang)義也(ye)有此意(yi)。

雍(yong)熙(xi)三年（986年）農歷七(qi)月，趙(zhao)(zhao)元佑改名趙(zhao)(zhao)元僖，并封開(kai)封府尹兼侍中(zhong)，成了準皇(huang)儲。同年，雍(yong)熙(xi)北伐(fa)(fa)失利(li)。趙(zhao)(zhao)普上《諫雍(yong)熙(xi)北伐(fa)(fa)》奏疏(shu)，得到趙(zhao)(zhao)光義嘉賞(shang)。后來(lai)，趙(zhao)(zhao)元僖也上疏(shu)論及伐(fa)(fa)遼之(zhi)事，為趙(zhao)(zhao)光義采納。

端拱元年(nian)（988年(nian)），趙(zhao)(zhao)普(pu)第(di)三(san)次(ci)為相，威權一時又(you)振。竭(jie)力支持和拉攏趙(zhao)(zhao)普(pu)的陳王元僖也晉封許王，更加(jia)鞏固了皇儲地位。趙(zhao)(zhao)普(pu)罷相后(hou)，趙(zhao)(zhao)元僖又(you)與另一位宰相呂蒙(meng)正關系密(mi)切(qie)。立(li)儲之事正在按部就班地進行。不(bu)想(xiang)在淳化(hua)三(san)年(nian)（992年(nian)）農歷十一月，趙(zhao)(zhao)元僖早(zao)朝回府，覺得身體不(bu)適，不(bu)久便去世了。趙(zhao)(zhao)光(guang)義(yi)極為悲傷，罷朝五日(ri)，并(bing)寫(xie)下《思亡子(zi)詩》。

趙元佐被廢(fei)，趙元僖暴死，儲(chu)位(wei)儲(chu)空缺，于是(shi)馮(feng)拯等人(ren)上疏請早立太(tai)子，趙光義便將馮(feng)拯等人(ren)貶到(dao)嶺南。自(zi)此以后沒有人(ren)敢議論繼承(cheng)問題(ti)。

后來，趙光(guang)義(yi)被(bei)箭傷所擾，自知將不(bu)(bu)久于(yu)人(ren)世。便就(jiu)此私下詢(xun)問(wen)寇凖。在寇準的(de)支持(chi)下，終于(yu)在至道元(yuan)年（995年），趙光(guang)義(yi)三子(zi)壽王趙元(yuan)侃被(bei)立為皇太(tai)子(zi)，改名趙恒。趙光(guang)義(yi)冊立太(tai)子(zi)，大赦(she)天下，京(jing)師之(zhi)人(ren)見(jian)到太(tai)子(zi)都歡(huan)呼，趙光(guang)義(yi)卻聞而不(bu)(bu)悅。后在寇凖的(de)勸解下心情才好轉。

病重去世

至道三(san)(san)年（997年）農(nong)歷三(san)(san)月，趙(zhao)光義崩于東京宮中之萬歲殿，年五十九歲，在(zai)(zai)位二(er)十二(er)年。皇太子趙(zhao)恒(heng)登基為帝，是為宋真宗(zong)。群臣上尊謚曰神功圣德文武皇帝，廟號太宗(zong)。同年農(nong)歷十月，葬在(zai)(zai)永熙陵。

為政舉措

政治

趙光義即位后，繼續進行(xing)統一事業，鼓勵(li)墾荒，發(fa)展農業生產，擴大(da)科舉(ju)取士規模，編(bian)纂大(da)型類書，設考課院、審(shen)官(guan)(guan)院，加(jia)強對官(guan)(guan)員的考察與(yu)選拔，進一步限制節度使權力，力圖改變武人當政(zheng)的局面，確立文(wen)官(guan)(guan)政(zheng)治。這些(xie)措施(shi)順(shun)應了(le)(le)歷史潮(chao)流，為(wei)宋朝的穩定做出了(le)(le)重要貢獻。

軍事

宋太宗朝(chao)與(yu)北(bei)方遼國(guo)契丹(dan)政權、西北(bei)夏州(zhou)黨項政權間的戰爭頻發。為(wei)了更(geng)好地控(kong)制(zhi)與(yu)駕馭出(chu)征將帥(shuai)，宋太宗開始實行“將從(cong)中御”的政策，授予出(chu)征將帥(shuai)應對謀(mou)略(lve)、攻守計劃，或授以(yi)陣圖(tu)以(yi)指揮前線將帥(shuai)作戰。但由于各種主客觀原因的限制(zhi)，宋太宗朝(chao)“將從(cong)中御”政策施行效果并不盡(jin)理想。

趙光義對遼(liao)高(gao)粱河之(zhi)戰、雍熙北伐(fa)均以失敗告終。兩次北伐(fa)中,軍(jun)(jun)(jun)糧(liang)需求量(liang)大、百姓不堪(kan)重負；幽州及其周邊遭(zao)遇兵燹，軍(jun)(jun)(jun)糧(liang)供給受(shou)限(xian)(xian)；軍(jun)(jun)(jun)糧(liang)征調地域較(jiao)廣、轉(zhuan)輸難度大。軍(jun)(jun)(jun)糧(liang)供應的困境(jing)限(xian)(xian)制了宋軍(jun)(jun)(jun)的軍(jun)(jun)(jun)事行動(dong)，相當程度上(shang)決定(ding)了趙光義兩次北伐(fa)的失敗。

幾次邊陲防線(xian)的(de)失利、后方起義的(de)爆(bao)發(fa)遏制了北宋進一步開辟疆土，太宗的(de)施政也不(bu)(bu)得不(bu)(bu)轉(zhuan)為重內虛外(wai)。

外交

趙光義在處理(li)民族外(wai)交問題上，先由(you)“備邊通好”轉向“圖制契(qi)丹(dan)”，再由(you)“圖制契(qi)丹(dan)”轉向“聯夷攻遼(liao)”，最終由(you)“聯夷攻遼(liao)”轉向“修德以(yi)懷遠”。

北宋雍(yong)熙北伐失敗以后，宋遼(liao)接著又進行了(le)幾次戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。趙光義及(ji)群臣從(cong)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的現實中逐步改(gai)變了(le)對(dui)遼(liao)策略(lve)，從(cong)戰(zhan)(zhan)略(lve)進攻完全(quan)轉為戰(zhan)(zhan)略(lve)防(fang)御，并采取了(le)若干較為有效的防(fang)御措(cuo)施(shi)。同(tong)時，又積極主動去(qu)謀求對(dui)遼(liao)和(he)平。

文化

趙光義在太平興國年間下詔，組織人員修成：《太平御覽》、《太平廣記(ji)》。

趙光義(yi)開(kai)創升平詩(shi)歌之后(hou)，在宋(song)代(dai)皇族和大臣中得(de)到(dao)積極(ji)的(de)(de)響(xiang)應，形(xing)成了宋(song)代(dai)詩(shi)歌的(de)(de)重要特征之一(yi)。

趙光義本(ben)人喜好詩賦，政府(fu)也因此特別重(zhong)視文化(hua)事(shi)業，宋朝重(zhong)教之(zhi)風因而展(zhan)開。趙光義喜好書(shu)(shu)法，善(shan)長草、隸、行、篆、八分(fen)、飛白六(liu)種字體(ti)，尤其善(shan)書(shu)(shu)飛白體(ti)，宋朝的貨幣淳化(hua)元寶(bao)也是趙光義親自題寫的。

宗教

趙光(guang)義(yi)即位(wei)的(de)(de)第一年(nian)，就剃度僧尼17萬(wan)(wan)余人(ren)。趙光(guang)義(yi)在位(wei)期間，大(da)建(jian)(jian)(jian)佛寺(si)，在五(wu)臺山、峨嵋山、天臺山等地建(jian)(jian)(jian)造(zao)了為數不(bu)少的(de)(de)寺(si)院。太平(ping)興國(guo)五(wu)年(nian)（980年(nian)），趙光(guang)義(yi)敕令內侍張廷訓主持重(zhong)(zhong)修五(wu)臺山上的(de)(de)真容(rong)、華(hua)嚴、壽寧(ning)、興國(guo)、竹(zhu)林、金(jin)閣(ge)、法華(hua)、秘密、靈(ling)境、大(da)賢等10所佛寺(si)，并鑄造(zao)金(jin)銅文殊像(xiang)，安置于真容(rong)院。同年(nian)，趙光(guang)義(yi)詔令峨嵋山白水寺(si)高僧茂真重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)集云、臥云、歸云、黑水、白水諸寺(si)，又鑄造(zao)普(pu)賢菩(pu)薩(sa)銅像(xiang)一尊，重(zhong)(zhong)達(da)62噸，供奉(feng)于白水寺(si)，也就是現(xian)在的(de)(de)萬(wan)(wan)年(nian)寺(si)。

趙光義積極贊(zan)助佛(fo)經(jing)翻(fan)(fan)譯事(shi)業。太平興國五年(nian)（980），他在東(dong)(dong)京(jing)設立譯經(jing)院(yuan)(yuan)，恢復(fu)了(le)從(cong)唐代(dai)元和六年(nian)（811年(nian)）以來(lai)(lai)中(zhong)斷(duan)了(le)170年(nian)之久的佛(fo)經(jing)翻(fan)(fan)譯工(gong)作。由于宋太宗奉佛(fo)，西域、天(tian)竺僧(seng)人攜帶經(jing)文來(lai)(lai)到漢地者絡(luo)繹不絕。其中(zhong)天(tian)竺僧(seng)人法(fa)(fa)天(tian)、施護、天(tian)息災，都(dou)曾在宋太宗開設的東(dong)(dong)京(jing)譯經(jing)院(yuan)(yuan)從(cong)事(shi)佛(fo)經(jing)翻(fan)(fan)譯活動，并御派(pai)漢地僧(seng)人法(fa)(fa)進、常謹、清沼等人充(chong)任筆役，協助譯經(jing)。

歷史評價

《宋史(shi)》：帝(di)沈謀英斷(duan)，慨然有(you)(you)削平天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志。既即大(da)位，陳洪進、錢俶相(xiang)繼納(na)土。未幾，取太原，伐契丹，繼有(you)(you)交州、西(xi)夏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役(yi)。干戈(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)息，天(tian)(tian)災方行，俘馘日(ri)(ri)至(zhi)，而(er)民不(bu)(bu)(bu)(bu)知兵；水旱(han)螟蝗，殆遍天(tian)(tian)下(xia)，而(er)民不(bu)(bu)(bu)(bu)思亂。其故何也？帝(di)以(yi)(yi)慈儉為(wei)寶(bao)，服浣濯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衣(yi)，毀奇巧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)器，卻女樂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)獻，悟(wu)畋游之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)非。絕遠(yuan)物，抑(yi)符瑞，閔(min)農事，考治功(gong)。講學(xue)以(yi)(yi)求多聞，不(bu)(bu)(bu)(bu)罪狂(kuang)悖以(yi)(yi)勸(quan)諫士，哀(ai)矜惻怛，勤以(yi)(yi)自(zi)(zi)勵，日(ri)(ri)晏忘食。至(zhi)于欲自(zi)(zi)焚以(yi)(yi)答天(tian)(tian)譴(qian)，欲盡(jin)除天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賦以(yi)(yi)紓民力，卒有(you)(you)五兵不(bu)(bu)(bu)(bu)試、禾(he)稼薦登之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)效(xiao)。是(shi)以(yi)(yi)青、齊耆耋(die)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)叟，愿率子弟治道請登禪者(zhe)，接踵而(er)至(zhi)。君子曰：“得(de)乎(hu)丘民而(er)為(wei)天(tian)(tian)子”，帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)乎(hu)？故帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)德，炳煥史(shi)牒(die)，號(hao)稱賢君。若夫太祖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)崩不(bu)(bu)(bu)(bu)逾年而(er)改元(yuan)，涪陵縣公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貶死(si)，武功(gong)王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)(zi)殺(sha)，宋后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)成喪，則后(hou)世(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能無議焉。田(tian)況：太宗(zong)皇(huang)帝(di)以(yi)(yi)親(qin)邸勛望，紹有(you)(you)大(da)統(tong)，深懲五代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亂，以(yi)(yi)刷(shua)滌污俗，勸(quan)人忠義為(wei)本。連辟(pi)禮闈，收(shou)釆時俊(jun)，每臨軒(xuan)試士，中第(di)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)下(xia)數百人。雖俊(jun)特者(zhe)相(xiang)踵而(er)起，然冗濫(lan)亦不(bu)(bu)(bu)(bu)可勝言，當時議者(zhe)多以(yi)(yi)為(wei)非古選士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法。郭青螺：宋太宗(zong)以(yi)(yi)天(tian)(tian)下(xia)私之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子，金太宗(zong)乃(nai)以(yi)(yi)天(tian)(tian)下(xia)還之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侄，故曰：“夷狄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)君不(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)諸夏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無也”。

毛澤東：①此人(ren)不(bu)知(zhi)兵，非(fei)契(qi)丹敵手(shou)。爾后屢敗，契(qi)丹均(jun)以誘敵深(shen)入、聚(ju)而殲(jian)之的(de)辦法，宋人(ren)終不(bu)省。②不(bu)擇手(shou)段，急(ji)于登臺。③趙匡義小(xiao)人(ren)之言。

軼事典故

開卷有益

宋太宗好讀書，“開卷有益(yi)”典故即來自他。

宋朝初年，宋太(tai)(tai)宗趙光義命文(wen)臣李防等人編(bian)寫《太(tai)(tai)平總類(lei)》。這(zhe)部(bu)書(shu)收集摘錄了一(yi)千(qian)六百多種古籍的重要(yao)內容，分(fen)類(lei)歸(gui)成五十五門，全(quan)書(shu)共一(yi)千(qian)卷(juan)(juan)。宋太(tai)(tai)宗規定自己每天至(zhi)少要(yao)看兩(liang)、三卷(juan)(juan)，一(yi)年內全(quan)部(bu)看完，遂更名為(wei)《太(tai)(tai)平御覽》。

當宋太宗下(xia)定決心(xin)花精(jing)力翻閱(yue)這部(bu)巨著時(shi)，曾(ceng)有(you)人覺得(de)皇(huang)帝每天要(yao)(yao)處(chu)理那么多(duo)國家大(da)事，還要(yao)(yao)去讀這么一(yi)部(bu)大(da)書(shu)太辛(xin)苦了(le)，就(jiu)去勸告他(ta)少看些，也(ye)不一(yi)定每天都得(de)看，以(yi)免過度勞(lao)神。可是，宋太宗卻回答說：“我很喜(xi)歡讀書(shu)，從書(shu)中常常能得(de)到(dao)樂(le)趣，多(duo)看些書(shu)，總(zong)會(hui)有(you)益(yi)處(chu)，況且我并不覺得(de)勞(lao)神。”于是，他(ta)仍然(ran)堅持每天閱(yue)讀三卷。有(you)時(shi)因國事忙耽誤了(le)，他(ta)也(ye)要(yao)(yao)抽空補上，并常常對左右的人說：“開卷有(you)益(yi)（只要(yao)(yao)打開書(shu)本，總(zong)會(hui)有(you)好處(chu)的）。”

后來(lai)，“開卷有益(yi)”便(bian)成(cheng)了(le)成(cheng)語(yu)，形容(rong)只要打開書(shu)本讀書(shu)，總會有益(yi)處(chu)。常用于勉勵人(ren)們勤奮好學(xue)，多(duo)讀書(shu)就會有得益(yi)。

晉王有仁心

《太(tai)(tai)(tai)(tai)宗(zong)實錄》和《國(guo)(guo)史·道(dao)釋志》記(ji)載：宋立國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)初(chu)，有(you)神降(jiang)(jiang)(jiang)于(yu)鳳翔府(fu)(fu)周至(zhi)縣民(min)張守(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)家，自(zi)言：“天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)尊神，號黑(hei)殺(sha)將軍。”守(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)遂為道(dao)士(shi)(shi)。每神欲(yu)至(zhi)，室中(zhong)風蕭然，聲如嬰(ying)兒，守(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)獨能(neng)辨之(zhi)(zhi)。凡百之(zhi)(zhi)人有(you)禱，言其(qi)(qi)禍福多驗(yan)(yan)。開(kai)寶九年(nian)，太(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)召守(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，見于(yu)滋福殿，疑其(qi)(qi)妄。十月(yue)(yue)十九日(ri)，命內侍王(wang)繼恩就建(jian)隆觀降(jiang)(jiang)(jiang)神，神有(you)“晉(jin)(jin)王(wang)有(you)仁心”等語(yu)。明日(ri)太(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)晏駕(jia)，晉(jin)(jin)王(wang)即位(wei)，是謂太(tai)(tai)(tai)(tai)宗(zong)。詔筑上清(qing)太(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)宮(gong)(gong)于(yu)終南山下(xia)(xia)，封神為翊圣將軍。《翊圣別傳》也有(you)類似記(ji)載：開(kai)寶中(zhong)，有(you)神降(jiang)(jiang)(jiang)于(yu)鳳翔府(fu)(fu)俚民(min)張守(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)事，自(zi)稱玄天(tian)(tian)大圣玉(yu)帝輔臣(chen)，其(qi)(qi)聲嬰(ying)兒，歷可辨，遠近之(zhi)(zhi)民(min)禱祠者旁午(wu)。太(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)召至(zhi)京師，設醮于(yu)宮(gong)(gong)廷，降(jiang)(jiang)(jiang)語(yu)曰：“天(tian)(tian)上宮(gong)(gong)闕成(cheng)，玉(yu)鎖(suo)開(kai)，十月(yue)(yue)二(er)十日(ri)陛下(xia)(xia)當歸天(tian)(tian)。”太(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)懇(ken)祈曰：“死固不憚，所恨者幽并(bing)未并(bing)，乞(qi)延三數年(nian)，俟克(ke)復(fu)二(er)州(zhou)，去亦未晚(wan)。”神曰：“晉(jin)(jin)王(wang)有(you)仁心，歷數攸屬(shu)，陛下(xia)(xia)在天(tian)(tian)，亦自(zi)有(you)位(wei)。”（時太(tai)(tai)(tai)(tai)宗(zong)王(wang)晉(jin)(jin)為開(kai)封尹）太(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)命系于(yu)左軍，將無驗(yan)(yan)而(er)罪焉，既而(er)事符神告。太(tai)(tai)(tai)(tai)宗(zong)踐祚，度守(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)為道(dao)士(shi)(shi)，仍賜紫袍，遂營廟于(yu)??之(zhi)(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)平(ping)鎮，神位(wei)次(ci)序，殿廡規模，一由神授(shou)，仍尊黑(hei)殺(sha)，號為翊圣。至(zhi)仁宗(zong)朝，追謚守(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)為傳真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)大法師。

雪中送炭

“雪(xue)中送炭(tan)”源(yuan)自《宋史·本紀第五·太宗二》：淳化四年(nian)二月壬戌(xu)，太宗“召賜京城高年(nian)帛(bo)，百(bai)歲(sui)者一人(ren)加賜涂金帶。是日(ri)，雨雪(xue)，大(da)寒，再遺(yi)中使賜孤老貧(pin)窮人(ren)千錢、米(mi)炭(tan)。”

北宋都城開封，雖然(ran)地(di)處黃河以南(nan)，但到(dao)了冬季，仍然(ran)是天(tian)寒地(di)凍，風雪(xue)交(jiao)加。《宋史(shi)》中多有(you)大雪(xue)天(tian)寒的記載，一般貧(pin)困居民仍不免挨(ai)餓受(shou)凍。

北宋淳化四年(nian)（993）二(er)月，宋太宗趙光義為展現京(jing)城(cheng)開封的祥和(he)氣氛和(he)自己的仁君形象，故(gu)下詔賜(si)(si)給(gei)京(jing)城(cheng)年(nian)事已高者御寒衣物，百歲(sui)老人則另外(wai)加賜(si)(si)涂(tu)金帶。恰(qia)好這一天(tian)，京(jing)城(cheng)大雪紛飛，天(tian)氣異常寒冷，因此，宋太宗立即又派遺(yi)中使賜(si)(si)給(gei)孤老貧窮者每人千(qian)錢(qian)及若干米、炭。

作為北宋最高統治者的宋太(tai)宗(zong)，能(neng)夠在寒冷的冬季，心(xin)系天(tian)下(xia)蒼生，于是，從宋太(tai)宗(zong)開始，“雪(xue)中送炭”的典故就流傳開來。

相關爭議

燭影斧聲

主詞條(tiao)：燭(zhu)影斧聲

宋(song)太祖(zu)之(zhi)死和宋(song)太宗的即位，為后世留下(xia)了“燭影(ying)斧聲(sheng)”之(zhi)類的千古謎案(an)。對這類謎案(an)，學(xue)術(shu)界(jie)主要有以下(xia)三(san)種(zhong)不同的、甚(shen)至是(shi)根本相反(fan)的看法(fa)：

第(di)一，宋太祖或(huo)被暗殺，或(huo)因急(ji)病(bing)猝死，故沒有留下傳位于宋太宗(zong)的遺詔；

第二，宋太(tai)宗即位時沒(mei)有“任何遺詔”可(ke)以宣布，連“編造”的，甚至“事后編造”的太(tai)祖(zu)遺詔都(dou)沒(mei)有；

第三，正(zheng)因為宋(song)太祖(zu)沒(mei)有留下傳位(wei)遺詔，而(er)太宗(zong)又未來得及或(huo)不(bu)便(bian)編(bian)造太祖(zu)遺詔，故宋(song)代官修的《實錄》、《國史》和《長(chang)編(bian)》、《宋(song)史》等書中(zhong)也就“看不(bu)到”太祖(zu)的傳位(wei)遺詔。

關于趙匡(kuang)胤(yin)的(de)(de)死(si)，《湘山野錄》有(you)“燭(zhu)影(ying)斧聲”的(de)(de)說法大行于世(shi)，是指宋(song)太祖(zu)趙匡(kuang)胤(yin)暴(bao)死(si)，宋(song)太宗趙光義即位(wei)之(zhi)間所發(fa)生的(de)(de)一(yi)個謎(mi)案。由于趙匡(kuang)胤(yin)并沒有(you)按照傳統習慣將皇(huang)位(wei)傳給自己的(de)(de)兒子，而是傳給了弟(di)弟(di)趙光義，后世(shi)因(yin)此懷疑趙光義謀殺兄長(chang)而篡位(wei)。

反(fan)對這一(yi)說法(fa)的(de)人(ren)認(ren)為：司馬(ma)光(guang)《涑水紀聞(wen)(wen)》記載(zai)：宋(song)太(tai)祖駕崩，已是四鼓時(shi)分，宋(song)皇后派宦(huan)官王(wang)繼恩召秦(qin)王(wang)趙(zhao)德芳入宮，但王(wang)繼恩卻往開封(feng)府衙門召趙(zhao)光(guang)義，晉王(wang)的(de)親信左押衙程(cheng)德玄已在(zai)門口等候(hou)。趙(zhao)光(guang)義聞(wen)(wen)后大(da)驚，說：“我要跟家人(ren)商(shang)議一(yi)下。”王(wang)繼恩勸他(ta)趕快行動，以(yi)防他(ta)人(ren)捷足先登，趙(zhao)光(guang)義便與王(wang)繼恩、程(cheng)德玄三人(ren)于(yu)雪地步行進宮。據此，宋(song)太(tai)祖死時(shi)，趙(zhao)光(guang)義當時(shi)不在(zai)寢殿，不可能“弒(shi)兄”。

金匱之盟

主詞條：金匱之盟

金匱之(zhi)盟，指史料所載宋朝杜太后(hou)（趙(zhao)匡(kuang)胤、趙(zhao)光義、趙(zhao)光美(mei)的生母）臨終時召趙(zhao)普入(ru)宮(gong)記錄遺(yi)言(yan)，命太祖趙(zhao)匡(kuang)胤死(si)后(hou)傳位于弟趙(zhao)光義。這份遺(yi)書藏(zang)于金匱之(zhi)中(zhong)，因此(ci)名(ming)為“金匱之(zhi)盟”。

《續(xu)資治(zhi)通(tong)鑒》的(de)作者，清代史學家畢沅的(de)觀點：太(tai)宗即(ji)位，既不是(shi)篡弒(shi)即(ji)位的(de)；也不是(shi)奉太(tai)祖遺(yi)(yi)詔即(ji)位的(de)，因為太(tai)祖“未(wei)嘗(chang)明(ming)降詔旨(zhi)”，“非(fei)實有遺(yi)(yi)詔也”。《續(xu)資治(zhi)通(tong)鑒》中的(de)有關宋(song)太(tai)祖“非(fei)實有遺(yi)(yi)詔”的(de)觀點一經問世，即(ji)被視(shi)作材料論斷上的(de)權威結論而被廣泛(fan)接受(shou)，影響了史學界達二三百年(nian)之久。

20世紀(ji)40年(nian)代后，史學家(jia)如鄧廣銘(ming)、吳(wu)天墀(chi)諸先生，雖然(ran)對“燭影(ying)斧聲”一(yi)事(shi)已(yi)有(you)了完(wan)全不同(tong)于(yu)畢沅的看法，但在宋太祖有(you)無傳位遺詔一(yi)事(shi)上，則仍以(yi)畢沅之(zhi)(zhi)(zhi)說為準。如鄧廣銘(ming)在40年(nian)代的一(yi)篇長文中(zhong)即(ji)明確斷(duan)言：“當太宗即(ji)位之(zhi)(zhi)(zhi)初，想必正是(shi)群情危疑，眾(zhong)口悠(you)悠(you)之(zhi)(zhi)(zhi)際，他卻實在沒有(you)宣布任何一(yi)項遺命(ming)以(yi)杜(du)眾(zhong)口之(zhi)(zhi)(zhi)疑。”

近半個(ge)世紀(ji)以后，鄧(deng)廣銘在《試破宋(song)太宗(zong)(zong)即(ji)(ji)位大赦詔書(shu)(shu)之謎》一(yi)文(wen)中(zhong)又進(jin)一(yi)步重申：“從《宋(song)史》、《長(chang)編》等書(shu)(shu)中(zhong)，都看不(bu)出(chu)宋(song)太宗(zong)(zong)即(ji)(ji)位時舉行過任何儀(yi)式(shi)（指宣布遺詔即(ji)(ji)位等）。”

宋史專家(jia)張蔭麟、聶崇歧(qi)，美籍華裔宋史專家(jia)劉子健(jian)，日(ri)本學者荒(huang)木敏一，大(da)陸中青年學者劉洪(hong)濤、侯虎等，則對“篡弒論(lun)”的觀點有所(suo)保(bao)留。他們認為宋太祖(zu)并非(fei)死于(yu)暗(an)殺，而是自己猝死，與宋太宗(zong)無(wu)關。正(zheng)因為是猝死，所(suo)以根本也(ye)就不會有傳位于(yu)宋太宗(zong)的遺詔(zhao)，宋太宗(zong)即位屬于(yu)自立。

張蔭麟認為(wei)：“宋(song)太(tai)祖之死(si)因雖不能(neng)確斷，然有(you)一事可以確知者，宋(song)太(tai)宗(zong)即位并(bing)無(wu)正式(shi)傳授之法令依據（無(wu)論事實(shi)上(shang)本無(wu)，或雖有(you)而(er)太(tai)宗(zong)名義上(shang)不用）。否則，實(shi)錄、國史(shi)以至于李燾《長編(bian)》斷無(wu)不加記載之理。”

強幸周后

有(you)野史認為，宋(song)太宗趙光義(yi)曾強幸小(xiao)周后，小(xiao)周后回去(qu)后大罵李(li)煜(yu)，此說在民(min)間流傳甚廣。北宋(song)王(wang)(wang)铚在《默(mo)記》中(zhong)最早提及此事（王(wang)(wang)铚《默(mo)記》原(yuan)文云(yun)：龍袞《江(jiang)南(nan)錄》有(you)一本刪潤稍有(you)倫貫者(zhe)云(yun)：李(li)國(guo)主小(xiao)周后隨后主歸朝，封鄭國(guo)夫人(ren)，例隨命婦入(ru)宮。每一入(ru)輒數日而出(chu)，必大泣罵后主，聲聞于外，多宛轉避(bi)之），后被宋(song)人(ren)葉夢得《避(bi)暑漫抄》、元人(ren)宋(song)無(wu)《啽囈集》、明人(ren)毛先(xian)舒《南(nan)唐拾遺(yi)記》和清(qing)潘永因(yin)《宋(song)稗類(lei)鈔》等照搬引用(yong)。

據《宋史(shi)·藝(yi)文(wen)(wen)志》有(you)(you)“徐鉉(xuan)、湯(tang)悅《江(jiang)南(nan)(nan)錄(lu)(lu)》十(shi)卷(juan)、龍(long)袞《江(jiang)南(nan)(nan)野史(shi)》二十(shi)卷(juan)”，《江(jiang)南(nan)(nan)錄(lu)(lu)》并非龍(long)袞著寫，且王(wang)铚(zhi)所(suo)引為(wei)“刪潤(run)稍(shao)有(you)(you)倫貫者(zhe)”（即(ji)有(you)(you)刪改潤(run)色的(de)版本）。鄭文(wen)(wen)寶曾親事后(hou)主(zhu)(zhu)，他(ta)認(ren)為(wei)《江(jiang)南(nan)(nan)錄(lu)(lu)》一書“事多遺落(luo)、無(wu)年可(ke)編，筆削之際、不(bu)無(wu)高(gao)下，當時(shi)好事者(zhe)往往少之”，在其所(suo)撰(zhuan)《江(jiang)表志》、《南(nan)(nan)唐近事》二書中亦找不(bu)到“周(zhou)后(hou)罵后(hou)主(zhu)(zhu)”的(de)只(zhi)言(yan)片語(yu)。至于《江(jiang)南(nan)(nan)錄(lu)(lu)》原書，因早(zao)已散佚，遂(sui)無(wu)從查證(zheng)。

第一種可能(neng)，王(wang)铚所引《江南(nan)錄》，為徐(xu)鉉、湯悅版本。徐(xu)鉉和(he)湯悅均為南(nan)唐舊臣，據《宋(song)史(shi)》載，《江南(nan)錄》原書名《江表事跡》，系趙光義下(xia)詔編修(xiu)，即所謂“官方史(shi)書”，且史(shi)載徐(xu)鉉忠(zhong)臣李煜，其奉詔所撰《吳王(wang)隴西公墓(mu)志銘》，對李煜為人贊賞有加，以常(chang)理推斷(duan)，趙光義強幸小周后(hou)之事，斷(duan)然不會(hui)出自(zi)此書。

第二種可(ke)能，王铚所引《江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)錄》，實為龍(long)袞(gun)《江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)野(ye)史(shi)》之誤。《江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)野(ye)史(shi)》卷三(san)有(you)(you)小(xiao)(xiao)周(zhou)(zhou)后入宮(gong)爭寵逸(yi)事，但(dan)并(bing)無趙光義強(qiang)幸小(xiao)(xiao)周(zhou)(zhou)后的任(ren)何記(ji)載(zai)。值得注意的是，《江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)野(ye)史(shi)》有(you)(you)語云“初從謙奉(feng)使宮(gong)口，質而不返其妃每哭詣，后主無以(yi)計，每聞使至，必(bi)避之而已(yi)”，此句與《默記(ji)》所載(zai)極為相似，或為王铚所引之本源。后人(ren)據此創(chuang)作有(you)(you)《熙陵幸小(xiao)(xiao)周(zhou)(zhou)后圖》，明(ming)(ming)人(ren)沈(shen)德符(fu)曾(ceng)言見(jian)(jian)過此畫(hua)，并(bing)說(shuo)“此圖后題跋頗多”；姚士粦(lin)亦說(shuo)曾(ceng)見(jian)(jian)過此畫(hua)的粉(fen)本（記(ji)為《宋太宗強(qiang)幸小(xiao)(xiao)周(zhou)(zhou)后》）。但(dan)所謂(wei)“太宗強(qiang)幸小(xiao)(xiao)周(zhou)(zhou)后”，只見(jian)(jian)于少部分野(ye)史(shi)，于正史(shi)并(bing)無明(ming)(ming)確(que)記(ji)載(zai)，故此畫(hua)更不足(zu)為訓。

史書記載

《宋史·太(tai)宗(zong)本紀》

影視形象

1983年電視劇《楊家將》：齊卡(ka)·庫爾班飾(shi)演(yan)趙光(guang)義；

1983年電影《封(feng)神劫(jie)》：趙(zhao)國飾演趙(zhao)光義(yi)；

1985年(nian)電視劇《楊家將》：李龍(long)基飾(shi)演趙光(guang)義；

1986年電(dian)視劇《絕(jue)代雙雄》：陳(chen)天文(wen)飾演趙光(guang)義；

1986年電視劇《大(da)宋王(wang)朝趙匡胤(yin)》：王(wang)心圣飾演趙光義；

1991年電視劇《楊家將(jiang)》：王(wang)光輝、楊素飾演(yan)趙光義；

1996年電視劇《情劍山河》：倪齊民飾演趙光義；

2004年電視劇《楊門虎將(jiang)》：方舟波飾演趙光義；

2005年電視劇《問(wen)君(jun)能有幾多愁》：吳樾飾演趙(zhao)光義；

2009年電視(shi)劇《少年楊家將》：李解飾演(yan)趙光(guang)義；

2012年電視劇《大宋傳奇(qi)之趙匡(kuang)胤》：邵峰飾演(yan)趙光義；

2012年電(dian)視劇《聰明小空(kong)空(kong)》：王(wang)慶祥飾演趙光義(yi)。