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人物生平

早期經歷

趙(zhao)佶(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)于元豐五年（1082）十(shi)月十(shi)日(ri)，自幼養(yang)尊(zun)處優，逐漸養(yang)成了輕(qing)佻浪蕩的(de)(de)(de)(de)(de)性格。據說(shuo)在(zai)他降生(sheng)(sheng)(sheng)之前，其(qi)父神宗曾到秘書(shu)省觀看收藏的(de)(de)(de)(de)(de)南唐后主(zhu)李煜(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)畫像，“見其(qi)人物(wu)儼(yan)雅，再(zai)三嘆訝”，隨后就生(sheng)(sheng)(sheng)下了徽宗，“生(sheng)(sheng)(sheng)時夢(meng)李主(zhu)來謁，所(suo)以文(wen)采(cai)風流，過(guo)李主(zhu)百(bai)倍”。這種李煜(yu)托生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)固然不足為信，但在(zai)趙(zhao)佶(ji)身上，的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)有李煜(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子。徽宗自幼愛好筆墨、丹(dan)青、騎馬、射箭、蹴(cu)鞠，對(dui)奇花異石、飛禽走獸(shou)有著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)，尤其(qi)在(zai)書(shu)法繪(hui)畫方面(mian)，更(geng)是(shi)表現出非凡的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)賦。

元符三年(nian)（1100年(nian)）正月(yue)，年(nian)僅25歲(sui)的(de)宋(song)哲(zhe)宗病死，宰相章惇主張依禮、律(lv)，當立(li)(li)哲(zhe)宗同母(mu)弟(di)(di)簡王(wang)趙(zhao)似(si)，否則當立(li)(li)長弟(di)(di)申(shen)王(wang)趙(zhao)佖，但向(xiang)太后（神(shen)宗皇后）以自己無子，神(shen)宗諸(zhu)子皆庶(shu)子，排除患(huan)有目疾的(de)趙(zhao)佖后，主張立(li)(li)哲(zhe)宗次弟(di)(di)端王(wang)趙(zhao)佶(ji)(ji)，章惇指出趙(zhao)佶(ji)(ji)“輕(qing)佻不可以君天下(xia)”，并以宋(song)神(shen)宗語駁斥反對(dui)派：“先(xian)帝(di)嘗言：端王(wang)有福壽，且仁孝，當立(li)(li)。”但向(xiang)太后在曾布、蔡卞、許將等執(zhi)政(zheng)的(de)支持下(xia)，立(li)(li)趙(zhao)佶(ji)(ji)為(wei)帝(di)。

趙佶即位的第(di)二(er)年(nian)(nian)，向太后去世，改年(nian)(nian)號(hao)為“建中靖國(guo)”。這是趙佶統治政權的開始(shi)，在位共二(er)十(shi)五年(nian)(nian)。

腐朽統治

徽宗即(ji)位后(hou)(hou)，向太后(hou)(hou)“權同(tong)處分軍(jun)國事”。太后(hou)(hou)在(zai)神宗時(shi)即(ji)是守舊(jiu)(jiu)派(pai)，當政(zheng)(zheng)后(hou)(hou)隨即(ji)任(ren)(ren)命守舊(jiu)(jiu)派(pai)、韓(han)(han)琦長(chang)子韓(han)(han)忠彥為執政(zheng)(zheng)，不(bu)久又升任(ren)(ren)右(you)相(xiang)，左(zuo)相(xiang)章惇(dun)、執政(zheng)(zheng)蔡(cai)卞等(deng)相(xiang)繼(ji)受攻擊，蔡(cai)卞首先被貶(bian)任(ren)(ren)知府(fu)；同(tong)時(shi)恢復被貶(bian)逐(zhu)的(de)守舊(jiu)(jiu)派(pai)官員(yuan)的(de)名位，守舊(jiu)(jiu)派(pai)官員(yuan)接著相(xiang)繼(ji)上臺。當年七月，向太后(hou)(hou)還政(zheng)(zheng)后(hou)(hou)不(bu)久，反(fan)對(dui)立徽宗為帝的(de)左(zuo)相(xiang)章惇(dun)被罷(ba)相(xiang)，韓(han)(han)忠彥升任(ren)(ren)左(zuo)相(xiang)，曾(ceng)布升任(ren)(ren)右(you)相(xiang)。當時(shi)守舊(jiu)(jiu)派(pai)與變法派(pai)的(de)斗爭(zheng)日趨激化，也有官員(yuan)認為元祐、紹圣均有失(shi)誤，應該消除偏見，調和矛盾。于是改次年為建中(zhong)靖國，以示“本中(zhong)和而立政(zheng)(zheng)”，“昭示朕志，永綏斯民”。但是新(xin)舊(jiu)(jiu)黨(dang)爭(zheng)不(bu)僅沒有停止而是愈演愈烈。

建中靖(jing)國元年（1101）十一月，鄧洵(xun)武首創徽(hui)宗(zong)應紹述神宗(zong)之說，攻擊左相韓忠彥并推(tui)薦蔡京(jing)為相，得到執政溫益的支持(chi)，為徽(hui)宗(zong)所采(cai)納，首先于(yu)同月末決(jue)定改(gai)明年為崇(chong)寧元年，明確宣示放棄調和政策，改(gai)為崇(chong)法(fa)熙寧變法(fa)。

蔡(cai)京(jing)是個(ge)政治投機(ji)者，王安石(shi)變(bian)(bian)法時(shi)擁護(hu)變(bian)(bian)法改革，元祐(you)初又附(fu)和司馬光積極(ji)推翻(fan)新法，紹圣初又積極(ji)附(fu)和新法，徽(hui)宗即位后不久(jiu)受守(shou)舊派(pai)攻擊而被奪職提舉宮觀閑(xian)居(ju)杭州（今屬浙江(jiang)），結交赴杭收(shou)集書(shu)畫(hua)的(de)宦官(guan)童(tong)貫，蔡(cai)京(jing)以擅長書(shu)法逐漸受到可(ke)以稱(cheng)之為(wei)畫(hua)家、書(shu)法家的(de)宋徽(hui)宗的(de)賞識，鄧洵武、溫益知道(dao)徽(hui)宗必將重用(yong)蔡(cai)京(jing)，在進(jin)呈紹述新法意見時(shi)都力薦蔡(cai)京(jing)，認為(wei)徽(hui)宗“必欲繼志述事，非(fei)用(yong)蔡(cai)京(jing)不可(ke)”。

崇寧元(yuan)年(nian)（1102年(nian)）五(wu)月(yue)，左(zuo)相(xiang)(xiang)韓忠彥首先被貶任(ren)知(zhi)府，蔡(cai)京(jing)(jing)升(sheng)任(ren)執政(zheng)。隨后(hou)右(you)相(xiang)(xiang)曾(ceng)布也被貶任(ren)知(zhi)州，蔡(cai)京(jing)(jing)升(sheng)任(ren)右(you)相(xiang)(xiang)，不久(jiu)(jiu)又升(sheng)為(wei)左(zuo)相(xiang)(xiang)，獨相(xiang)(xiang)達三年(nian)之(zhi)(zhi)久(jiu)(jiu)。其后(hou)雖曾(ceng)二次罷相(xiang)(xiang)，但(dan)又復相(xiang)(xiang)或以太師控制朝政(zheng)，位在首相(xiang)(xiang)（徽宗(zong)改(gai)(gai)左(zuo)仆射(she)為(wei)太宰(zai)作首相(xiang)(xiang)，右(you)仆射(she)改(gai)(gai)稱少宰(zai)為(wei)次相(xiang)(xiang)）之(zhi)(zhi)上(shang)。徽宗(zong)末年(nian)，致仕(shi)已多年(nian)的蔡(cai)京(jing)(jing)還(huan)以太師領三省事掌握朝政(zheng)。徽宗(zong)時期始終是蔡(cai)京(jing)(jing)及(ji)其黨(dang)羽(yu)的天下，他們打著紹述(shu)神宗(zong)改(gai)(gai)革的旗號(hao)，作為(wei)排(pai)斥異己打擊反對者的幌子。

蔡(cai)京等打(da)著紹述新法的(de)(de)(de)(de)旗號，無惡不(bu)作，賄(hui)賂(lu)公行(xing)，賣(mai)官鬻爵(jue)，“三千索(suo)（“索(suo)”意與貫同），直秘(mi)閣；五百貫，擢通判”。巧(qiao)立名(ming)目(mu)，增稅(shui)加賦，搜刮民財。又如征收所謂經(jing)制錢(qian)(qian)，是“取(qu)量添酒錢(qian)(qian)及增一分稅(shui)錢(qian)(qian)，頭子(zi)、賣(mai)契等錢(qian)(qian)，斂之(zhi)于細，而積(ji)(ji)之(zhi)甚(shen)眾”。苛捐雜稅(shui)，積(ji)(ji)累了(le)大量財富，“今(jin)泉(quan)幣所積(ji)(ji)贏五千萬(wan)”，“于是鑄九鼎，建(jian)明(ming)堂，修方澤，立道觀”，大興土木，不(bu)僅在宮(gong)城(cheng)之(zhi)北建(jian)筑稍小(xiao)于宮(gong)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)延(yan)福宮(gong)和規模更大的(de)(de)(de)(de)艮岳，還(huan)乘機利用搜刮的(de)(de)(de)(de)民財大修各自(zi)的(de)(de)(de)(de)豪(hao)華宅第。為了(le)阻止(zhi)其他(ta)官員的(de)(de)(de)(de)議論，詔(zhao)書也(ye)不(bu)依(yi)中書省草擬、門(men)下省復核、上(shang)奏(zou)后頒行(xing)的(de)(de)(de)(de)正規途徑，而是請徽宗親書后即頒行(xing)，稱為“御(yu)筆手詔(zhao)”，甚(shen)至請宦官楊球代書，號稱“書楊”，以達到他(ta)們任意胡作非為的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。

徽宗初年，宦官楊戩先設“稻田(tian)務”，開始在(zai)汝州(zhou)（今屬(shu)河南(nan)）立法，可以種(zhong)(zhong)稻的田(tian)土(tu)，收(shou)索民戶(hu)田(tian)契(qi)，輾轉追(zhui)尋(xun)，直至無(wu)契(qi)可證，將超(chao)出原始田(tian)契(qi)的土(tu)地稱為(wei)(wei)公(gong)田(tian)，種(zhong)(zhong)植戶(hu)即作為(wei)(wei)佃(dian)戶(hu)，須交納公(gong)田(tian)錢，繼(ji)而推廣至黃河中下游及淮河流域。彌(mi)漫數百里的梁山濼（泊），是濟州(zhou)（今山東巨野）、鄆州(zhou)（今東平）數縣沿湖漁民賴以生(sheng)存之所，也被按(an)船只(zhi)強行收(shou)取(qu)賦稅(shui)，逃稅(shui)者按(an)盜匪處罪(zui)。在(zai)李(li)彥及其黨羽(yu)的摧殘之下，北方也是民不聊生(sheng)，小規模起義不斷發生(sheng)。

起義不斷

宣(xuan)和元年(nian)(nian)(nian)（1119年(nian)(nian)(nian)）宋(song)江起(qi)(qi)義(yi)于(yu)(yu)河北(bei)(bei)(bei)(bei)路，同(tong)(tong)年(nian)(nian)(nian)十二月已(yi)發展為(wei)有一定規模的(de)農(nong)民(min)起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)，被(bei)稱(cheng)為(wei)“河北(bei)(bei)(bei)(bei)劇賊”，北(bei)(bei)(bei)(bei)宋(song)朝廷曾(ceng)下詔進行招(zhao)降。但宋(song)江未受招(zhao)安，而是(shi)于(yu)(yu)次年(nian)(nian)(nian)轉戰南下京東(dong)路，被(bei)稱(cheng)為(wei)“京東(dong)賊”，活動(dong)于(yu)(yu)青、濟、鄆(yun)、濮（今(jin)(jin)山東(dong)鄄(juan)城北(bei)(bei)(bei)(bei)）諸州(zhou)(zhou)(zhou)境內。這時南方(fang)的(de)方(fang)臘舉(ju)行起(qi)(qi)義(yi)，發展迅猛，亳州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)屬安徽）知州(zhou)(zhou)(zhou)、前(qian)執政侯(hou)蒙上(shang)書稱(cheng)：“（宋(song)）江以三十六人橫行齊、魏，官軍(jun)數萬無(wu)敢抗者，其(qi)才必(bi)過人。今(jin)(jin)青溪盜起(qi)(qi)，不(bu)若赦(she)江，使(shi)討方(fang)臘以自贖。”其(qi)后宋(song)江移軍(jun)南下，沂州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)山東(dong)臨沂）知州(zhou)(zhou)(zhou)蔣(jiang)圓假作(zuo)同(tong)(tong)意起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)借道而襲擊南下的(de)宋(song)江起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)，起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)遭受較大(da)損失后，“北(bei)(bei)(bei)(bei)走龜(gui)蒙間”。

宣和三年(nian)（1121年(nian)）初，宋江(jiang)起義(yi)軍南(nan)(nan)下淮(huai)陽軍（今江(jiang)蘇邳縣南(nan)(nan)），朝廷派(pai)官(guan)軍追(zhui)擊，起義(yi)軍繼(ji)續南(nan)(nan)下，進入(ru)淮(huai)南(nan)(nan)路(lu)楚州（今淮(huai)安）地區，又(you)被稱為“淮(huai)南(nan)(nan)盜(dao)”。起義(yi)軍轉而北(bei)上(shang)，途(tu)經沭陽時，遭到(dao)縣尉王師心(xin)邀擊，略有損失。二月(yue)，在(zai)海州（今連云(yun)港市(shi)區西南(nan)(nan)部）為知州張叔夜“伏(fu)兵乘之，擒其(qi)副(fu)賊，（宋）江(jiang)乃(nai)降”。

北(bei)宋末(mo)年(nian)農(nong)民起(qi)義(yi)(yi)中規模最(zui)大(da)的(de)(de)是(shi)方(fang)臘(la)(la)起(qi)義(yi)(yi)。方(fang)臘(la)(la)是(shi)兩浙(zhe)路睦州(zhou)(zhou)（今浙(zhe)江(jiang)建(jian)(jian)德東(dong)北(bei)）青溪(xi)（今淳安西(xi)）西(xi)部山(shan)區的(de)(de)幫源(yuan)洞(dong)（通峒，指山(shan)谷地區）漆園(yuan)主（一作(zuo)傭工），屢遭“造作(zuo)局”酷取，他利用(yong)包括明教（摩(mo)尼(ni)教）等各種秘密(mi)宗教組織起(qi)義(yi)(yi)，為里(li)正發覺，遂殺(sha)里(li)正而(er)于宣和(he)二年(nian)（1120年(nian)）十月(yue)起(qi)義(yi)(yi)，次月(yue)即(ji)建(jian)(jian)立政(zheng)權，首先攻(gong)占(zhan)青溪(xi)縣城。深(shen)受(shou)“花石(shi)綱(gang)”之害的(de)(de)兩浙(zhe)人民紛紛響應，起(qi)義(yi)(yi)軍隨即(ji)攻(gong)占(zhan)睦州(zhou)(zhou)、歙州(zhou)(zhou)，消息傳到首都(dou)開封，徽宗立即(ji)派(pai)親信宦官(guan)(guan)、知樞密(mi)院事（最(zui)高軍事長官(guan)(guan)）童貫統率(lv)數十萬原準備攻(gong)遼的(de)(de)大(da)軍，迅速南下，而(er)起(qi)義(yi)(yi)軍差不多(duo)與此同(tong)時，已攻(gong)占(zhan)兩浙(zhe)路首府杭州(zhou)(zhou)（今屬(shu)浙(zhe)江(jiang)），方(fang)臘(la)(la)拒絕部屬(shu)關于北(bei)上搶(qiang)占(zhan)江(jiang)寧，控扼長江(jiang)天(tian)險抗擊官(guan)(guan)軍渡江(jiang)的(de)(de)建(jian)(jian)議，而(er)是(shi)主力南下，先后攻(gong)占(zhan)婺(wu)州(zhou)(zhou)、衢州(zhou)(zhou)、處州(zhou)(zhou)（今麗水(shui)西(xi)）等地。

北(bei)(bei)宋官(guan)軍于(yu)(yu)宣和三年(nian)（1121年(nian)）正月(yue)，受(shou)命(ming)首先(xian)搶(qiang)占江(jiang)寧、潤州(zhou)(zhou)。當(dang)正月(yue)下(xia)(xia)旬，北(bei)(bei)上(shang)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)路起(qi)(qi)義軍圍攻(gong)秀(xiu)州(zhou)(zhou)（今(jin)浙江(jiang)嘉(jia)興）之(zhi)際，東(dong)(dong)路官(guan)軍也到達秀(xiu)州(zhou)(zhou)，起(qi)(qi)義軍在官(guan)軍的(de)(de)(de)內外夾(jia)(jia)擊(ji)下(xia)(xia)退(tui)往(wang)杭(hang)州(zhou)(zhou)，二月(yue)中旬官(guan)軍攻(gong)占杭(hang)州(zhou)(zhou)。北(bei)(bei)上(shang)的(de)(de)(de)西(xi)路起(qi)(qi)義軍，先(xian)后受(shou)挫于(yu)(yu)旌德、寧國、歙州(zhou)(zhou)。三、四(si)(si)月(yue)之(zhi)際，官(guan)軍又攻(gong)占衢(qu)州(zhou)(zhou)、婺州(zhou)(zhou)等地。四(si)(si)月(yue)中旬，方(fang)臘(la)放棄青溪，退(tui)回西(xi)部(bu)山區幫(bang)源(yuan)洞(dong)，幫(bang)源(yuan)洞(dong)在東(dong)(dong)西(xi)兩路官(guan)軍的(de)(de)(de)夾(jia)(jia)擊(ji)下(xia)(xia)，激戰數日后起(qi)(qi)義軍戰敗，二十六日，方(fang)臘(la)為(wei)官(guan)軍小軍官(guan)韓世忠所俘(fu)，起(qi)(qi)義失(shi)敗。起(qi)(qi)義軍的(de)(de)(de)余部(bu)轉戰于(yu)(yu)浙東(dong)(dong)地區，至八月(yue)間，才最后失(shi)敗。方(fang)臘(la)被俘(fu)后被解往(wang)首都開封，于(yu)(yu)八月(yue)下(xia)(xia)旬被殺害(hai)。北(bei)(bei)宋朝廷(ting)雖然鎮壓了方(fang)臘(la)起(qi)(qi)義，但并沒有(you)吸取教(jiao)訓，革(ge)新政局，而(er)是更為(wei)黑(hei)暗腐(fu)敗，其時距北(bei)(bei)宋被金滅掉不過5年(nian)左右。

聯金擊遼

政和元年（1111年），鄭允中(zhong)、童(tong)(tong)貫使(shi)(shi)遼(liao)，遼(liao)人馬植夜謁童(tong)(tong)貫獻(xian)滅遼(liao)之策，受(shou)(shou)到(dao)童(tong)(tong)貫的重視(shi)，遂約馬植歸來(lai)(lai)，馬植到(dao)宋(song)(song)首都(dou)開封童(tong)(tong)貫家(jia)后(hou)，上書給(gei)(gei)徽(hui)宗，獻(xian)計宋(song)(song)派遣(qian)使(shi)(shi)臣自登州（今(jin)(jin)山東蓬(peng)萊）、萊州（今(jin)(jin)屬山東）渡(du)海到(dao)遼(liao)東與女真結(jie)盟(meng)，共滅遼(liao)朝(chao)，可以奪取五代后(hou)晉割給(gei)(gei)遼(liao)朝(chao)的燕云十六州。深受(shou)(shou)徽(hui)宗賞識，賜馬植姓名為李良嗣(si)，后(hou)又賜姓趙。金(jin)朝(chao)建(jian)立后(hou)宋(song)(song)曾(ceng)遣(qian)使(shi)(shi)渡(du)海，但未能登陸而回。重和元年（1118年）馬政使(shi)(shi)金(jin)口頭表達宋(song)(song)金(jin)聯合攻(gong)遼(liao)及燕、云地(di)區(qu)歸來(lai)(lai)，金(jin)遣(qian)散覩等人使(shi)(shi)宋(song)(song)商議結(jie)盟(meng)事務。宣和二年（1120年）宋(song)(song)遣(qian)趙良嗣(si)、馬政先后(hou)使(shi)(shi)金(jin)，金(jin)亦數(shu)次遣(qian)使(shi)(shi)來(lai)(lai)宋(song)(song)，雙方(fang)議定夾攻(gong)遼(liao)朝(chao)，遼(liao)燕京由宋(song)(song)軍(jun)攻(gong)取，金(jin)軍(jun)進(jin)攻(gong)遼(liao)中(zhong)京大定府（今(jin)(jin)遼(liao)寧寧城西）等地(di)，遼(liao)亡后(hou)燕云地(di)區(qu)歸宋(song)(song)朝(chao)，宋(song)(song)將原納給(gei)(gei)遼(liao)朝(chao)的歲幣轉給(gei)(gei)金(jin)朝(chao)，史稱(cheng)“海上之盟(meng)”。

但是，由(you)于(yu)宋(song)(song)(song)軍腐敗，缺乏戰斗力，數十(shi)萬(wan)(wan)大(da)軍兩次攻(gong)打遼南京(jing)（燕(yan)京(jing)），均被遼守軍打敗，遼南京(jing)還是由(you)金(jin)(jin)軍攻(gong)占。宋(song)(song)(song)每(mei)(mei)年加付一(yi)百萬(wan)(wan)貫錢(qian)為(wei)代稅錢(qian)，隨同(tong)每(mei)(mei)年的(de)“歲(sui)幣(bi)”交付給(gei)金(jin)(jin)朝，宣和(he)五年（1123年）四月(yue)，金(jin)(jin)方將(jiang)(jiang)燕(yan)京(jing)及(ji)所(suo)屬(shu)九(jiu)州(zhou)(zhou)中(zhong)的(de)西(xi)部六州(zhou)(zhou)歸宋(song)(song)(song)。但燕(yan)京(jing)居民大(da)部已(yi)被金(jin)(jin)俘(fu)往東(dong)北作奴隸，宋(song)(song)(song)所(suo)得的(de)只是“城(cheng)市邱墟、狐貍穴處(chu)”殘破不堪的(de)一(yi)座空城(cheng)，宋(song)(song)(song)設燕(yan)山(shan)府路統(tong)治新得的(de)燕(yan)京(jing)地區。云(yun)州(zhou)(zhou)（遼西(xi)京(jing)）地區，金(jin)(jin)太祖也表示在宋(song)(song)(song)出犒軍費給(gei)金(jin)(jin)的(de)條件(jian)下(xia)歸屬(shu)宋(song)(song)(song)朝。五月(yue)，金(jin)(jin)已(yi)許將(jiang)(jiang)朔（今屬(shu)山(shan)西(xi)）、武（今山(shan)西(xi)神池）、蔚（今河北蔚縣(xian)）三州(zhou)(zhou)先(xian)歸宋(song)(song)(song)，還沒有(you)來得及(ji)執行，就因同(tong)年六月(yue)金(jin)(jin)太祖病死而中(zhong)止(zhi)。

金(jin)(jin)太宗(zong)(zong)即位之(zhi)初(chu)也是遵守盟約(yue)的(de)。宣(xuan)和(he)六(liu)年（1124年），當時的(de)主將(jiang)宗(zong)(zong)翰、宗(zong)(zong)望(wang)都反對割山西地與宋(song)(song)，太宗(zong)(zong)還說：“是違先(xian)帝之(zhi)命也，其速與之(zhi)。”靖康元年（1126年）八月，金(jin)(jin)太宗(zong)(zong)再次命東、西兩路軍大舉南下，宋(song)(song)兵(bing)部(bu)尚書(shu)孫傅把希望(wang)放在士兵(bing)郭(guo)京(jing)身上，郭(guo)京(jing)謊稱身懷佛道(dao)二教(jiao)之(zhi)法術，妄(wang)以道(dao)門“六(liu)甲法”以及(ji)佛教(jiao)“毗(pi)沙(sha)門天王法”破(po)敵。但(dan)神兵(bing)大敗，金(jin)(jin)兵(bing)分四(si)路乘(cheng)機攻入(ru)城內，金(jin)(jin)軍攻占了汴京(jing)。宋(song)(song)欽(qin)宗(zong)(zong)遣使(shi)臣何到金(jin)(jin)營(ying)請(qing)和(he)，宗(zong)(zong)翰、宗(zong)(zong)望(wang)二帥不(bu)允。

被擄北上

靖康(kang)(kang)元(yuan)年(nian)(nian)（1126年(nian)(nian)）閏十(shi)(shi)(shi)一月底(di)，金(jin)(jin)兵再次南下。十(shi)(shi)(shi)二(er)月十(shi)(shi)(shi)五(wu)日，東京(jing)之戰失利，金(jin)(jin)軍攻破汴京(jing)，金(jin)(jin)帝(di)廢(fei)宋徽宗與子(zi)欽(qin)(qin)宗趙桓為庶人。靖康(kang)(kang)二(er)年(nian)(nian)（1127年(nian)(nian)）三(san)月底(di)， 金(jin)(jin)帝(di)將徽、欽(qin)(qin)二(er)帝(di)，連同后妃、宗室(shi)，百官數千人，以(yi)及教坊樂工(gong)、技藝工(gong)匠、法駕、儀仗(zhang)、冠服、禮器、天文儀器、珍(zhen)寶(bao)(bao)玩物(wu)、皇家(jia)藏(zang)書、天下州府地圖(tu)等押送(song)北方(fang)，汴京(jing)中公私積(ji)蓄被(bei)擄(lu)掠(lve)一空，北宋滅亡。因此事發生在靖康(kang)(kang)年(nian)(nian)間(jian)，史稱(cheng)“靖康(kang)(kang)之變”。 據說，宋徽宗聽到財(cai)寶(bao)(bao)等被(bei)擄(lu)掠(lve)毫不(bu)在乎(hu)，等聽到皇家(jia)藏(zang)書也(ye)被(bei)搶(qiang)去，才(cai)仰天長嘆幾聲。

宋(song)(song)(song)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)在(zai)被押(ya)送的(de)途中，受(shou)盡(jin)了凌(ling)辱(ru)。先是愛妃王婉容等被金(jin)(jin)(jin)將強行(xing)索去。接著，到金(jin)(jin)(jin)國都城后，被命令與趙(zhao)桓一(yi)起穿(chuan)著喪(sang)服，去謁(ye)見金(jin)(jin)(jin)太祖完顏(yan)阿骨(gu)打的(de)廟宇，意為金(jin)(jin)(jin)帝向(xiang)太祖獻(xian)俘。爾(er)后，宋(song)(song)(song)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)被金(jin)(jin)(jin)帝辱(ru)封為昏德公(gong)，關押(ya)于(yu)韓州(zhou)（今(jin)遼寧省(sheng)(sheng)昌圖(tu)縣），后又被遷到五國城（今(jin)黑(hei)龍江省(sheng)(sheng)依蘭縣）囚(qiu)禁。囚(qiu)禁期間，宋(song)(song)(song)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)受(shou)盡(jin)精神折磨，寫下了許多悔恨、哀怨(yuan)、凄涼的(de)詩句，如：“徹夜西風撼破(po)扉，蕭條孤館(guan)一(yi)燈微。家山(shan)回(hui)首三千里，目斷山(shan)南無雁飛(fei)。”靖康二年（1127年）七月，宋(song)(song)(song)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)派(pai)臣(chen)(chen)子曹勛從金(jin)(jin)(jin)偷偷逃到南宋(song)(song)(song)，行(xing)前交給他一(yi)件(jian)自己穿(chuan)的(de)背心，背心上寫著“你快(kuai)來援救父母。”宋(song)(song)(song)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)將這幾個字出(chu)示給周圍的(de)臣(chen)(chen)子看(kan)，群臣(chen)(chen)都悲泣不已(yi)。宋(song)(song)(song)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)哭著叮嚀曹勛，切記要(yao)轉(zhuan)告康王趙(zhao)構(gou)“不要(yao)忘(wang)了我北行(xing)的(de)痛苦”，說著取出(chu)白紗手(shou)帕拭淚(lei)，爾(er)后將手(shou)帕也交給曹勛說：“讓皇上（高宗(zong)(zong)）深(shen)知我思念(nian)故國而(er)哀痛淚(lei)下的(de)情(qing)景。”

金天會八年（1130年）七月，金朝又將二帝遷(qian)到(dao)五(wu)(wu)國(guo)城（今黑龍江省(sheng)依蘭縣城北舊古城）軟禁。到(dao)達五(wu)(wu)國(guo)城時，隨行(xing)男女(nv)僅140余(yu)人(ren)。流(liu)放期間徽宗仍雅好(hao)寫(xie)詩，讀唐代(dai)李泌傳，感觸頗深。

魂歸故土

宋徽宗被囚(qiu)禁了(le)九年(nian)(nian)。金(jin)天會(hui)十三年(nian)(nian)（1135年(nian)(nian)）四月甲子日，宋徽宗終因不(bu)堪精神折磨而死于五國(guo)城，享年(nian)(nian)54歲。金(jin)熙(xi)宗將他(ta)葬于河南(nan)(nan)廣寧（今河南(nan)(nan)洛陽附近）。

金皇統元年(nian)（1141年(nian)）二(er)月，金熙(xi)宗(zong)為(wei)(wei)改善(shan)與南(nan)宋的(de)關系(xi)，將死(si)去(qu)的(de)徽宗(zong)追封(feng)(feng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)水(shui)郡王，將欽(qin)宗(zong)封(feng)(feng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)水(shui)郡公。第一是(shi)提高(gao)了級別(bie)，原來(lai)封(feng)(feng)徽宗(zong)為(wei)(wei)二(er)品(pin)昏德(de)公，追封(feng)(feng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)水(shui)郡王，升(sheng)為(wei)(wei)一品(pin)，原封(feng)(feng)欽(qin)宗(zong)為(wei)(wei)三品(pin)重昏侯(hou)，現封(feng)(feng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)水(shui)郡公，升(sheng)為(wei)(wei)二(er)品(pin)。第二(er)是(shi)去(qu)掉了原封(feng)(feng)號中的(de)侮辱含義。第三是(shi)以趙姓天(tian)(tian)水(shui)族望之(zhi)郡作(zuo)為(wei)(wei)封(feng)(feng)號，以示尊重。

紹興十二年(nian)（1142年(nian)）三月(yue)，宋金《紹興和議》徹底完成所有手續。夏四月(yue)丁卯（1142年(nian)5月(yue)1日），高宗(zong)(zong)生(sheng)母韋賢妃同徽(hui)宗(zong)(zong)棺(guan)槨歸宋。同年(nian)八月(yue)，十余輛牛(niu)車(che)到達兩(liang)浙，十月(yue)，南宋將徽(hui)宗(zong)(zong)暫葬于紹興府會(hui)稽縣（今浙江(jiang)省紹興市(shi)），名(ming)曰永固陵(ling)（后改名(ming)永祐陵(ling)）。立(li)廟號為(wei)徽(hui)宗(zong)(zong)。

為政舉措

政治

宋徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)即(ji)位(wei)后(hou)(hou)，向太后(hou)(hou)“權同(tong)處分(fen)軍國(guo)事”。太后(hou)(hou)在神宗(zong)(zong)(zong)(zong)時(shi)即(ji)是守(shou)舊派(pai)(pai)，當政(zheng)后(hou)(hou)隨(sui)即(ji)任(ren)(ren)(ren)命(ming)守(shou)舊派(pai)(pai)、韓琦長子(zi)韓忠(zhong)彥(yan)為(wei)(wei)執(zhi)政(zheng)，不久又(you)升任(ren)(ren)(ren)右相(xiang)，左相(xiang)章惇(dun)、執(zhi)政(zheng)蔡(cai)(cai)卞(bian)等相(xiang)繼(ji)受攻(gong)擊(ji)，蔡(cai)(cai)卞(bian)首(shou)先被貶(bian)任(ren)(ren)(ren)知府；同(tong)時(shi)恢復(fu)被貶(bian)逐的(de)守(shou)舊派(pai)(pai)官員(yuan)的(de)名位(wei)，守(shou)舊派(pai)(pai)官員(yuan)接著相(xiang)繼(ji)上(shang)臺。當年七(qi)月，向太后(hou)(hou)還政(zheng)后(hou)(hou)不久，反(fan)對立(li)徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)為(wei)(wei)帝的(de)左相(xiang)章惇(dun)被罷相(xiang)，韓忠(zhong)彥(yan)升任(ren)(ren)(ren)左相(xiang)，曾布升任(ren)(ren)(ren)右相(xiang)。當時(shi)守(shou)舊派(pai)(pai)與變(bian)法派(pai)(pai)的(de)斗爭日趨激化，也有官員(yuan)認為(wei)(wei)元祐、紹圣均有失(shi)誤，應(ying)該消除偏見(jian)，調和矛(mao)盾。于是改(gai)次年為(wei)(wei)建(jian)中(zhong)靖國(guo)。但是新舊黨爭不僅(jin)沒有停止而(er)是愈(yu)演愈(yu)烈。建(jian)中(zhong)靖國(guo)元年（1101）十一(yi)月，鄧洵(xun)武首(shou)創(chuang)徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)應(ying)紹述神宗(zong)(zong)(zong)(zong)之說，攻(gong)擊(ji)左相(xiang)韓忠(zhong)彥(yan)并推薦蔡(cai)(cai)京(jing)為(wei)(wei)相(xiang)，得(de)到(dao)執(zhi)政(zheng)溫益的(de)支持，為(wei)(wei)徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)所(suo)采納(na)，首(shou)先于同(tong)月末決(jue)定改(gai)明年為(wei)(wei)崇(chong)寧元年，明確(que)宣示放棄調和政(zheng)策，改(gai)為(wei)(wei)崇(chong)法熙(xi)寧變(bian)法。

徽宗(zong)時(shi)(shi)期始終是(shi)蔡京及其黨羽的天下，他們打著紹述(shu)神宗(zong)改革的旗號，作為(wei)排(pai)斥異(yi)己打擊反對者(zhe)的幌(huang)子。崇(chong)寧元(yuan)年九月(yue)，首先把(ba)元(yuan)祐(you)及元(yuan)符(fu)三(san)年恢復舊法的文彥博、司(si)(si)馬光等120人(ren)，稱為(wei)元(yuan)祐(you)奸黨、元(yuan)符(fu)奸黨，刻石于(yu)端禮門（文德(de)殿(dian)南(nan)門）。又復查元(yuan)符(fu)三(san)年三(san)月(yue)向太(tai)后(hou)執政時(shi)(shi)下詔求直言(yan)時(shi)(shi)應詔所上(shang)之書奏，被查者(zhe)達582人(ren)。崇(chong)寧三(san)年（1104）六月(yue)，又將(jiang)元(yuan)祐(you)、元(yuan)符(fu)黨人(ren)與(yu)上(shang)書邪等者(zhe)，刪(shan)去一(yi)部分(fen)后(hou)合并(bing)為(wei)“元(yuan)祐(you)黨籍”，以司(si)(si)馬光為(wei)首，共309人(ren)，作為(wei)重點(dian)打擊對象，其中有與(yu)上(shang)述(shu)三(san)項無關的改革派章惇、曾布(bu)等10余人(ren)。并(bing)刻石于(yu)文德(de)殿(dian)門東壁及各(ge)州、府(fu)。

經濟

徽宗初年(nian)(nian)，宦官楊(yang)戩(jian)先設“稻(dao)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)務”，開始在汝州（今(jin)屬(shu)(shu)河(he)南(nan)）立法，可以種稻(dao)的(de)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)土，收索(suo)民(min)戶(hu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)契，輾轉追尋，直至無契可證，將(jiang)超出原始田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)契的(de)土地(di)(di)稱為(wei)(wei)(wei)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，種植戶(hu)即作為(wei)(wei)(wei)佃(dian)戶(hu)，須交(jiao)納公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)錢(qian)，繼而推(tui)廣至黃河(he)中下(xia)游及淮河(he)流域。又設“營繕(shan)所(suo)(suo)”，檢(jian)括(kuo)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。后(hou)(hou)皆并為(wei)(wei)(wei)“西城所(suo)(suo)”，所(suo)(suo)有荒地(di)(di)廢田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)都作為(wei)(wei)(wei)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，強(qiang)令百(bai)姓承佃(dian)，交(jiao)納公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)錢(qian)。宣和三年(nian)(nian)（1121）楊(yang)戩(jian)死后(hou)(hou)，宦官李彥繼任，更(geng)為(wei)(wei)(wei)兇狠殘暴(bao)，凡民(min)間好(hao)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，指(zhi)使他人誣告為(wei)(wei)(wei)荒田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)主雖有地(di)(di)契也無用，即括(kuo)為(wei)(wei)(wei)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，甚至魯山（今(jin)屬(shu)(shu)河(he)南(nan)）全(quan)縣的(de)農田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)都被括(kuo)為(wei)(wei)(wei)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，原業主即作為(wei)(wei)(wei)佃(dian)戶(hu)，許(xu)多投(tou)訴者受刑(xing)致死。彌漫數百(bai)里的(de)梁山濼（泊），是(shi)濟州（今(jin)山東巨(ju)野）、鄆州（今(jin)東平）數縣沿湖漁民(min)賴以生存之所(suo)(suo)，也被按(an)船(chuan)只(zhi)強(qiang)行(xing)收取賦稅，逃稅者按(an)盜匪(fei)處罪。

文化

宗教政策

宋(song)徽宗尊信道(dao)(dao)教，大(da)建宮觀，自稱教主道(dao)(dao)君皇(huang)帝(di)，并經(jing)常(chang)請道(dao)(dao)士(shi)看相(xiang)算命。他(ta)的(de)生日是5月(yue)5日，道(dao)(dao)士(shi)認為不(bu)吉利，他(ta)就改稱10月(yue)10日；他(ta)的(de)生肖為狗(gou)，為此下(xia)令(ling)禁止(zhi)汴京城(cheng)內屠狗(gou)。他(ta)多次下(xia)詔(zhao)搜訪(fang)道(dao)(dao)書(shu)，設立經(jing)局，整理校勘道(dao)(dao)籍，政和(he)(he)年(nian)間編(bian)成的(de)《政和(he)(he)萬壽(shou)道(dao)(dao)藏》是中國第一部全部刊行的(de)《道(dao)(dao)藏》。他(ta)下(xia)令(ling)編(bian)寫的(de)“道(dao)(dao)史(shi)(shi)”和(he)(he)“仙(xian)史(shi)(shi)”，也(ye)是中國歷史(shi)(shi)上規模最大(da)的(de)道(dao)(dao)教史(shi)(shi)和(he)(he)道(dao)(dao)教神化人物傳記。宋(song)徽宗還親自作《御(yu)注道(dao)(dao)德經(jing)》、《御(yu)注沖(chong)虛至(zhi)德真經(jing)》和(he)(he)《南華真經(jing)逍遙游(you)指歸》等(deng)書(shu)，使中國道(dao)(dao)籍研究有了完備的(de)資料。

俗語十道(dao)(dao)九醫(yi)；黃(huang)老道(dao)(dao)家的著(zhu)(zhu)作《黃(huang)帝內經》既(ji)是傳統(tong)醫(yi)學四(si)大(da)經典著(zhu)(zhu)作之一。而道(dao)(dao)家隱(yin)士與道(dao)(dao)家繼承(cheng)者道(dao)(dao)教都在(zai)相當(dang)長的時間(jian)內， 扮(ban)演了地(di)方(fang)醫(yi)療機構(gou)的角色(se)。宋(song)徽(hui)宗在(zai)地(di)方(fang)上大(da)建宮觀，他的一個想法就是把當(dang)時先進的醫(yi)療送(song)到基層(ceng)——是他作為道(dao)(dao)君(jun)皇帝的惠政(zheng)之一。

茶事發展

宋代是中國茶(cha)(cha)事演進的(de)(de)重要階段(duan)，盛行點茶(cha)(cha)、斗茶(cha)(cha)以及茶(cha)(cha)百戲等(deng)。宋徽宗精于茶(cha)(cha)藝(yi)，曾(ceng)多(duo)次為臣下(xia)點茶(cha)(cha)，蔡京《太(tai)清樓侍(shi)宴(yan)記(ji)》記(ji)其“遂御西(xi)閣(ge)，親手(shou)調茶(cha)(cha)，分(fen)賜左右”。據(ju)熊蕃《宣(xuan)和(he)北(bei)苑(yuan)貢茶(cha)(cha)錄》記(ji)載，徽宗政和(he)至(zhi)宣(xuan)和(he)年間(jian)，還(huan)下(xia)詔北(bei)苑(yuan)官焙制造、上(shang)供了大(da)量名稱優(you)雅的(de)(de)貢茶(cha)(cha)，如玉清慶云、瑞云翔龍、浴雪呈祥等(deng)。

宋徽(hui)宗對中國茶(cha)(cha)事的最大(da)貢獻(xian)是撰寫了(le)中國茶(cha)(cha)書(shu)(shu)(shu)(shu)經(jing)典之一(yi)的《大(da)觀(guan)(guan)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)》，為(wei)(wei)歷代茶(cha)(cha)人所引用(yong)。關(guan)于該書(shu)(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)(shu)名，此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)緒言中說：“敘本(ben)末列于二十篇(pian)，號曰(yue)《茶(cha)(cha)論(lun)(lun)》。”熊蕃(fan)《宣和(he)北苑貢茶(cha)(cha)錄(lu)(lu)》說：“至大(da)觀(guan)(guan)初今(jin)上親制(zhi)《茶(cha)(cha)論(lun)(lun)》二十篇(pian)”。南(nan)宋晁(chao)公武《郡(jun)齋讀書(shu)(shu)(shu)(shu)志》中有(you)著(zhu)錄(lu)(lu)：“《圣(sheng)宋茶(cha)(cha)論(lun)(lun)》一(yi)卷，右徽(hui)宗御(yu)制(zhi)”。《文(wen)獻(xian)通考》沿錄(lu)(lu)，可見此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)原(yuan)名《茶(cha)(cha)論(lun)(lun)》。由于晁(chao)公武是宋人，所以(yi)稱宋帝所撰茶(cha)(cha)論(lun)(lun)為(wei)(wei)《圣(sheng)宋茶(cha)(cha)論(lun)(lun)》。明初陶宗儀(yi)《說郛(fu)》收錄(lu)(lu)了(le)全文(wen)，因其(qi)所作(zuo)年(nian)代為(wei)(wei)宋大(da)觀(guan)(guan)年(nian)間（1107一(yi)1110），遂改(gai)稱《大(da)觀(guan)(guan)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)》，清代古今(jin)圖(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)集成收錄(lu)(lu)此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)時(shi)沿用(yong)此(ci)(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)名，今(jin)仍之。《大(da)觀(guan)(guan)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)》全書(shu)(shu)(shu)(shu)首緒言，次分地產、天時(shi)、采(cai)擇(ze)、蒸(zheng)壓、制(zhi)造、鑒(jian)別、白茶(cha)(cha)、羅碾、盞、筅、瓶(ping)、杓、水、點、味、香、色、藏焙(bei)、品(pin)名，共二十目。對于地宜、采(cai)制(zhi)、烹試、品(pin)質等，討論(lun)(lun)相當(dang)切實。其(qi)中尤其(qi)是關(guan)于點茶(cha)(cha)的一(yi)篇(pian)，詳細記錄(lu)(lu)了(le)宋代流行點茶(cha)(cha)這種代表性的茶(cha)(cha)藝，為(wei)(wei)后人了(le)解(jie)宋代點茶(cha)(cha)提供了(le)依據。

發展繪畫

宋徽宗(zong)還(huan)發展了(le)宮廷繪(hui)畫(hua)，廣集畫(hua)家，創造了(le)宣(xuan)和(he)畫(hua)院，培(pei)養了(le)像王希孟、張擇端、李唐等一批杰出的畫(hua)家。他(ta)組(zu)織編撰(zhuan)的《宣(xuan)和(he)書譜(pu)》和(he)《宣(xuan)和(he)畫(hua)譜(pu)》、《宣(xuan)和(he)博古圖(tu)》等書。是美術史研究中(zhong)的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價值。

北(bei)宋(song)滅亡后(hou)，興盛一時的徽宗宣和(he)畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)隨之(zhi)結束(shu)，一些畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)經(jing)過輾轉逃亡，逐漸集結于(yu)(yu)(yu)南(nan)宋(song)的都(dou)城(cheng)臨安，先后(hou)被(bei)恢復(fu)在畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)中的職務(wu)，成(cheng)為南(nan)宋(song)畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)的骨干(gan)力量。李(li)唐、劉宗古、楊士(shi)賢、李(li)迪、李(li)安忠(zhong)、蘇(su)漢臣、朱銳、李(li)從訓等都(dou)屬于(yu)(yu)(yu)這種情況。宋(song)高宗雖然在政(zheng)治上也(ye)是茍(gou)且偷(tou)安，但對于(yu)(yu)(yu)書畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)事，仍十分重視，特別是后(hou)來(lai)他利用繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)為他的政(zheng)治服務(wu)，組織(zhi)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)進行創作(zuo)。所以，南(nan)宋(song)時繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)活動主要還是以畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)為中心(xin)。

藝術成就

創瘦金體

宋(song)徽宗(zong)趙(zhao)佶不僅擅長繪畫(hua)，而且在書法(fa)上(shang)也有(you)較高(gao)的造詣。趙(zhao)佶書法(fa)在學薛曜(yao)、褚遂良的基礎上(shang)，創造出獨樹一幟(zhi)的“瘦金(jin)體”，瘦挺爽利(li)，側(ce)鋒(feng)如蘭竹，與其所(suo)畫(hua)工筆(bi)重彩相映成趣。

瘦金書的(de)意思是(shi)美其(qi)書為(wei)金，取富貴義，也以挺勁(jing)自(zi)詡。趙(zhao)佶傳世的(de)書法作(zuo)品(pin)(pin)很多(duo)，楷、行、草各種書法作(zuo)品(pin)(pin)皆(jie)流(liu)于后世，且筆勢挺勁(jing)飄(piao)逸(yi)，富有鮮明(ming)個性。其(qi)中(zhong)筆法犀利、鐵畫銀鉤、飄(piao)逸(yi)勁(jing)特的(de)《秾芳依(yi)翠萼詩(shi)帖》為(wei)大字楷書，是(shi)宋徽宗瘦金書的(de)杰(jie)作(zuo)。

但是宋徽(hui)宗的(de)書法存(cun)在著柔媚輕(qing)浮(fu)的(de)缺點，這也(ye)許是時代(dai)和他本人(ren)的(de)藝術修(xiu)養所致，但他首創的(de)瘦金體的(de)獨(du)特的(de)藝術個性(xing)，為后人(ren)競相仿效(xiao)。既以開創了(le)一大流派的(de)書體。

詩書畫印

徽宗(zong)酷愛藝術(shu)，在位(wei)時(shi)將(jiang)畫家(jia)的(de)地位(wei)提到在中(zhong)國歷(li)史(shi)上(shang)最(zui)高的(de)位(wei)置(zhi)，成立翰(han)林書畫院(yuan)，即當時(shi)的(de)宮廷畫院(yuan)。以畫作為科舉升官(guan)的(de)一(yi)種考試(shi)方(fang)法，每年(nian)以詩(shi)詞做題目曾刺激(ji)出許(xu)多新的(de)創意佳(jia)話。這些都極大地刺激(ji)了中(zhong)國畫意境(jing)的(de)發展。

趙佶于花鳥(niao)畫(hua)尤為注意。《宣和畫(hua)譜(pu)》記(ji)錄(lu)了他(ta)收藏的(de)花鳥(niao)畫(hua)二千七百(bai)八十六件，占全部藏品的(de)百(bai)分之(zhi)四十四。可見其偏愛之(zhi)深(shen)。《畫(hua)繼》記(ji)載趙佶曾寫《筠(yun)莊縱(zong)鶴圖(tu)》。歷來關于趙佶的(de)藝術成就，論者(zhe)都以他(ta)的(de)花鳥(niao)畫(hua)為最高。趙佶藝術的(de)獨創性(xing)和對(dui)后代(dai)的(de)影響力，也主要體(ti)現在他(ta)的(de)花鳥(niao)畫(hua)中。這表現在以下三個方面：

第一，物象意念安排(pai)的(de)獨特性(xing)。經營(ying)位(wei)置為畫(hua)家的(de)總要，所(suo)以畫(hua)面布置因題(ti)材內容繁簡(jian)不(bu)同(tong)也有(you)許(xu)多(duo)不(bu)同(tong)的(de)方(fang)法。其中有(you)一般(ban)的(de)方(fang)法，這(zhe)是人人皆能(neng)學習而得的(de)；也有(you)特殊(shu)的(de)方(fang)法，這(zhe)需要作(zuo)者獨出心裁，巧妙(miao)安排(pai)。趙佶花鳥畫(hua)的(de)構圖(tu)，時有(you)匠心獨運之(zhi)作(zuo)。由此開啟了(le)南宋劉、李(li)、馬(ma)、夏在山水畫(hua)構圖(tu)方(fang)面的(de)改革先聲。

第二，寫(xie)(xie)實技(ji)法的(de)獨特性(xing)。有(you)一位研(yan)究中國美術史(shi)的(de)外國專家曾(ceng)把趙(zhao)佶花鳥畫(hua)的(de)寫(xie)(xie)實技(ji)巧稱為“魔術般的(de)寫(xie)(xie)實主義(yi)”，因為它(ta)給人以“魔術般的(de)誘惑(huo)力”。北宋的(de)繪畫(hua)理論中以氣韻(yun)為高(gao)的(de)說(shuo)法已不少見，但(dan)在趙(zhao)佶時代，嚴格要求形(xing)(xing)神(shen)(shen)并舉(ju)。“有(you)氣韻(yun)而(er)(er)(er)無形(xing)(xing)似，則質勝于(yu)文(wen)；有(you)形(xing)(xing)似而(er)(er)(er)無氣韻(yun)，則華而(er)(er)(er)不實”。形(xing)(xing)似以物趣勝，神(shen)(shen)似以天趣勝，最理想的(de)境界是由(you)形(xing)(xing)似達(da)到神(shen)(shen)似。所謂寫(xie)(xie)生(sheng)的(de)逼真，不但(dan)要有(you)正確的(de)形(xing)(xing)體，還(huan)必須富有(you)活(huo)潑的(de)精神(shen)(shen)。趙(zhao)佶在創作實踐(jian)中，一直是力求由(you)形(xing)(xing)似達(da)到神(shen)(shen)似的(de)。傳說(shuo)趙(zhao)佶畫(hua)翎(ling)毛多(duo)以生(sheng)漆(qi)點睛，隱然豆(dou)許，高(gao)出紙素(su)，幾欲活(huo)動。這正是為了由(you)形(xing)(xing)似達(da)到神(shen)(shen)似所作的(de)技(ji)術性(xing)嘗試。

第三，詩(shi)(shi)、書、畫(hua)、印結合的(de)(de)(de)(de)獨特性。趙(zhao)佶的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)尤其是(shi)(shi)花(hua)鳥(niao)畫(hua)作(zuo)品上(shang)，經常有(you)御(yu)制詩(shi)(shi)題(ti)(ti)、款識、簽(qian)押(ya)、印章(zhang)。詩(shi)(shi)題(ti)(ti)一(yi)般題(ti)(ti)在屬于精工富麗(li)一(yi)路的(de)(de)(de)(de)畫(hua)作(zuo)上(shang)，如《芙(fu)蓉(rong)(rong)錦(jin)雞圖》軸(zhou)，左(zuo)下(xia)角秋菊一(yi)叢(cong)，稍上(shang)斜偃芙(fu)蓉(rong)(rong)一(yi)株，花(hua)鳥(niao)錦(jin)雞依枝，回首仰(yang)望(wang)右(you)上(shang)角翩(pian)翩(pian)戲(xi)飛的(de)(de)(de)(de)雙蝶(die)，順著(zhu)錦(jin)雞的(de)(de)(de)(de)目光，導向右(you)邊空(kong)白(bai)處的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)題(ti)(ti)：“秋勁拒霜(shuang)盛，峨冠錦(jin)羽雞；已知全五德，安逸勝鬼(gui)管(guan)。”全圖開(kai)合有(you)序(xu)，詩(shi)(shi)發畫(hua)未盡(jin)之意，畫(hua)因(yin)詩(shi)(shi)更(geng)顯(xian)圓滿。這首詩(shi)(shi)題(ti)(ti)，實際上(shang)已巧妙地成了畫(hua)面構圖的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，從中可以見(jian)出趙(zhao)佶對詩(shi)(shi)畫(hua)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)大(da)膽嘗(chang)試(shi)和顯(xian)著(zhu)成就(jiu)。畫(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)題(ti)(ti)字和簽(qian)名一(yi)般都(dou)是(shi)(shi)用他特有(you)的(de)(de)(de)(de)“瘦金(jin)體(ti)”，秀勁的(de)(de)(de)(de)字體(ti)和工麗(li)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面，相映成趣。

總(zong)而言之，“徽(hui)宗皇帝天縱(zong)將圣(sheng)，藝(yi)極于神”（《畫(hua)繼》） ，詩(shi)詞書畫(hua)各(ge)方面都達到了一(yi)定的藝(yi)術高(gao)度，尤(you)其是(shi)繪畫(hua)方面，無(wu)論山水、花鳥(niao)、人物(wu)，都能(neng)(neng)“寓物(wu)賦形，隨意以(yi)(yi)得，筆驅造化，發于毫端(duan)，萬物(wu)各(ge)得全其生理”。可以(yi)(yi)說，徽(hui)宗趙佶是(shi)歷史上唯一(yi)真正擁有(you)較高(gao)的藝(yi)術涵(han)養和繪畫(hua)才(cai)能(neng)(neng)，并真正稱得上畫(hua)家的皇帝。

藝術主張

趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)藝(yi)術(shu)主(zhu)張，強調形神并(bing)舉(ju)，提(ti)倡詩(shi)、書、畫(hua)、印(yin)結合(he)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是工筆(bi)畫(hua)的(de)(de)創(chuang)始人，花(hua)鳥(niao)、山水、人物(wu)、樓閣，無所不畫(hua)，這(zhe)便是卓然大家的(de)(de)共(gong)同(tong)特(te)點(dian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)筆(bi)挺秀靈(ling)活，舒展自如，充滿祥和的(de)(de)氣氛。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)注重寫(xie)生(sheng)，體物(wu)入(ru)微，以精(jing)細逼真著稱，相(xiang)傳他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾用(yong)生(sheng)漆點(dian)畫(hua)眼(yan)睛，更加生(sheng)動、栩栩如生(sheng)，令人驚嘆。趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)畫(hua)取材(cai)于自然寫(xie)實的(de)(de)物(wu)像，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)構思(si)巧(qiao)妙(miao)，著重表現超時空的(de)(de)理想世(shi)界。這(zhe)一(yi)(yi)特(te)點(dian)打開了南宋劉松(song)年、李蒿和夏圭在山水畫(hua)構圖方面的(de)(de)變(bian)革之門。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還強調形神并(bing)舉(ju)的(de)(de)繪(hui)畫(hua)意(yi)念。勞倫斯·西克曼(man)在《中國(guo)的(de)(de)藝(yi)術(shu)和中國(guo)的(de)(de)建筑》一(yi)(yi)書中曾說，趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)畫(hua)寫(xie)實技巧(qiao)以“魔術(shu)般(ban)的(de)(de)寫(xie)實主(zhu)義”給人以非(fei)凡的(de)(de)誘(you)惑(huo)力。趙(zhao)佶(ji)(ji)提(ti)倡詩(shi)、書、畫(hua)、印(yin)結合(he)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)創(chuang)作時，常以詩(shi)題(ti)、款識、簽押、印(yin)章巧(qiao)妙(miao)地組合(he)成畫(hua)面的(de)(de)一(yi)(yi)部分。這(zhe)成為元、明(ming)以后繪(hui)畫(hua)派(pai)傳統特(te)征。

趙(zhao)佶(ji)在位時，曾(ceng)廣泛收集歷(li)代(dai)文(wen)物書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)，并(bing)親(qin)自(zi)掌管翰林圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)院，讓文(wen)臣(chen)分門別類，著書(shu)(shu)評論，編輯《宣和(he)書(shu)(shu)譜》《宣和(he)畫(hua)(hua)(hua)譜》《宣和(he)博古(gu)圖(tu)》等(deng)書(shu)(shu)，這些都對(dui)宋(song)代(dai)的繪畫(hua)(hua)(hua)藝術(shu)起到(dao)了(le)推(tui)動和(he)倡導作用。他還增加畫(hua)(hua)(hua)院畫(hua)(hua)(hua)師的俸祿，將畫(hua)(hua)(hua)院列入科舉制(zhi)度中，以“野水無人渡(du)，孤舟盡自(zi)橫”、“嫩綠枝頭紅(hong)一(yi)點，惱人春色不(bu)須多”等(deng)詩句為題，考錄畫(hua)(hua)(hua)師，給畫(hua)(hua)(hua)院注入“文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)”的氣質(zhi)。許多畫(hua)(hua)(hua)師，如李(li)唐、蘇(su)漢臣(chen)、米芾等(deng)，皆是由此(ci)(ci)脫(tuo)穎(ying)而出，樹(shu)譽藝壇。皇(huang)帝如此(ci)(ci)鐘愛書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)，文(wen)人雅客又怎能不(bu)趨(qu)之若鶩？北(bei)宋(song)書(shu)(shu)法、宮廷畫(hua)(hua)(hua)在此(ci)(ci)時發展到(dao)極致(zhi)。

在書(shu)(shu)法上(shang)，趙佶(ji)起初學的(de)是黃(huang)庭堅，后又(you)(you)學褚遂良和薛稷(ji)、薛曜(yao)兄(xiong)弟(di)，并(bing)雜揉各(ge)家，取眾人(ren)所長(chang)又(you)(you)獨(du)出己意(yi)，最終創造出別具一格的(de)“瘦金體(ti)”，既有(you)(you)“天(tian)骨(gu)遒美，逸趣靄(ai)然”之(zhi)感，又(you)(you)有(you)(you)強烈的(de)個(ge)性色(se)彩，如“屈鐵斷金”。特點是筆劃瘦細而(er)有(you)(you)彈性，尾(wei)鉤銳利，運(yun)筆迅疾。字(zi)一般呈長(chang)形(xing)，張弛有(you)(you)度，有(you)(you)一種(zhong)(zhong)秀美雅(ya)致、舒暢灑(sa)脫的(de)感覺，而(er)且通篇法度嚴謹(jin)，一絲不茍。這種(zhong)(zhong)瘦挺爽利、側鋒如蘭竹的(de)書(shu)(shu)體(ti)，需要極(ji)高的(de)書(shu)(shu)法功(gong)力、涵養以及神(shen)閑氣(qi)定的(de)心境(jing)來(lai)完成。此后盡管學習這種(zhong)(zhong)字(zi)體(ti)的(de)人(ren)很多(duo)(duo)，但能得(de)到(dao)其神(shen)韻的(de)卻寥若晨星，這足以見證(zheng)趙佶(ji)的(de)書(shu)(shu)法功(gong)力。相比之(zhi)下，趙佶(ji)的(de)詩(shi)詞顯(xian)得(de)較為(wei)(wei)平庸，尤其是前期詩(shi)詞，多(duo)(duo)為(wei)(wei)矯情之(zhi)作(zuo)，享樂情調十分明顯(xian)。但在淪為(wei)(wei)亡國之(zhi)君之(zhi)后，他觸景生情，寫了(le)不少情真意(yi)切(qie)的(de)佳作(zuo)，像“徹夜西(xi)風(feng)撼破扉，蕭條(tiao)孤館一燈(deng)微；家山回首三千里，目(mu)斷山南無(wu)雁(yan)飛”，讀來(lai)讓(rang)人(ren)心中隱(yin)隱(yin)作(zuo)痛。

收藏成就

宋徽宗在位時(shi)廣收(shou)古物和(he)(he)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，擴充翰林圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)院，并使文臣編輯《宣(xuan)和(he)(he)書(shu)譜》、《宣(xuan)和(he)(he)畫(hua)(hua)(hua)譜》、《宣(xuan)和(he)(he)博古圖(tu)》等(deng)書(shu)，對繪畫(hua)(hua)(hua)藝術有(you)很大的(de)(de)(de)(de)推動(dong)和(he)(he)倡導作用(yong)。吹彈(dan)、書(shu)畫(hua)(hua)(hua)、聲歌、詞賦無不精擅(shan)。平生著作極多，都散佚無存。存世畫(hua)(hua)(hua)跡(ji)有(you)《芙蓉錦雞》《池塘秋晚》《四禽》《雪(xue)江歸棹》等(deng)圖(tu)。有(you)詞集《宋徽宗詞》。 徽宗未(wei)做(zuo)皇帝之(zhi)前，就喜好書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰(rang)等(deng)畫(hua)(hua)(hua)家往來。即位以(yi)后，在書(shu)畫(hua)(hua)(hua)方面卻取得了很大的(de)(de)(de)(de)成就，并對中國(guo)繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)有(you)過(guo)重(zhong)(zhong)要貢獻，其中之(zhi)一就是對于畫(hua)(hua)(hua)院的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)視(shi)和(he)(he)發展(zhan)。

他于(yu)崇(chong)寧(ning)三年（1104年）設立(li)了(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)，正式納入(ru)科舉考試(shi)之中(zhong)，以招攬天(tian)下(xia)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)分為(wei)(wei)佛道、人物(wu)、山(shan)水、鳥獸、花竹、屋(wu)木六科，摘(zhai)古人詩句作(zuo)為(wei)(wei)考題。考入(ru)后按身(shen)份分為(wei)(wei)“士流(liu)”和(he)(he)“雜流(liu)”，分別居住在(zai)不同的(de)(de)(de)地方(fang)，加以培(pei)養，并(bing)不斷進行考核(he)。入(ru)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)者，授予畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)正、藝(yi)學(xue)(xue)、待詔、祗侯、供奉、畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)生等(deng)名(ming)目。當時(shi)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)地位(wei)顯著提高(gao)，在(zai)服飾和(he)(he)俸祿(lu)方(fang)面都(dou)比其(qi)他藝(yi)人為(wei)(wei)高(gao)。有如此(ci)優厚(hou)的(de)(de)(de)待遇，加上(shang)作(zuo)為(wei)(wei)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)徽(hui)宗對(dui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)指導和(he)(he)關懷(huai)，使得(de)這一(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)創(chuang)(chuang)作(zuo)最為(wei)(wei)繁(fan)榮。在(zai)他的(de)(de)(de)指示下(xia)，皇家(jia)的(de)(de)(de)收藏(zang)(zang)(zang)(zang)也得(de)到了(le)極大的(de)(de)(de)豐富(fu)，并(bing)且將(jiang)宮(gong)內書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)收藏(zang)(zang)(zang)(zang)編纂為(wei)(wei)《宣和(he)(he)書(shu)譜》和(he)(he)《宣和(he)(he)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜》，成為(wei)(wei)今天(tian)研究古代(dai)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史的(de)(de)(de)重要資料。宋(song)徽(hui)宗本(ben)人的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)面目并(bing)不象他要求(qiu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)那樣工謹細麗(li)，而是(shi)偏于(yu)粗獷的(de)(de)(de)水墨畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。傳世作(zuo)品(pin)中(zhong)，有其(qi)簽押的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)較(jiao)多，但所畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比較(jiao)工細的(de)(de)(de)，如《祥龍石圖(tu)》、《芙蓉錦雞圖(tu)》、《聽琴圖(tu)》、《雪江歸(gui)棹圖(tu)》（以上(shang)均藏(zang)(zang)(zang)(zang)于(yu)故宮(gong)博物(wu)院(yuan)）、《瑞鶴圖(tu)》（遼(liao)寧(ning)省(sheng)博物(wu)館藏(zang)(zang)(zang)(zang)）、《翠(cui)竹雙雀圖(tu)》（美國大都(dou)會博物(wu)館藏(zang)(zang)(zang)(zang)）等(deng)作(zuo)品(pin)皆被專家(jia)認(ren)定為(wei)(wei)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)中(zhong)高(gao)手代(dai)筆之作(zuo)。只有藏(zang)(zang)(zang)(zang)于(yu)美國納爾遜藝(yi)術博物(wu)館的(de)(de)(de)《四(si)禽圖(tu)》卷和(he)(he)上(shang)海(hai)博物(wu)館藏(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)《柳鴉圖(tu)》卷被認(ren)定是(shi)他的(de)(de)(de)親(qin)筆，兩(liang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)都(dou)是(shi)水墨紙本(ben)，筆法簡樸(pu)，不尚鉛華，而得(de)自然之趣。臺北故宮(gong)博物(wu)院(yuan)收藏(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)《池塘秋晚圖(tu)》也屬此(ci)類。

歷史評價

章惇(dun)：“端王輕佻，不可君(jun)天下(xia)。”

脫脫《宋(song)史》：“跡徽宗失國(guo)之(zhi)由(you)，非若晉惠之(zhi)愚、孫皓之(zhi)暴，亦(yi)非有曹、馬之(zhi)篡奪，特恃其(qi)私智(zhi)小(xiao)慧(hui)，用(yong)心(xin)一偏(pian)，疏斥正(zheng)士(shi)，狎近奸諛。于(yu)是(shi)蔡京以獧薄巧佞之(zhi)資，濟其(qi)驕奢淫佚之(zhi)志。溺信虛無(wu)，崇飾(shi)游觀(guan)，困竭(jie)民(min)力。君(jun)臣(chen)逸(yi)豫，相為誕(dan)謾(man)，怠棄國(guo)政(zheng)，日行無(wu)稽(ji)。及童貫(guan)用(yong)事(shi)，又(you)佳兵勤遠，稔(ren)禍速亂。他(ta)日國(guo)破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數(shu)哉？昔西周新造之(zhi)邦，召(zhao)公(gong)猶告武王以不(bu)作(zuo)無(wu)益(yi)害有益(yi)，不(bu)貴異物賤(jian)用(yong)物，況宣、政(zheng)之(zhi)為宋(song)，承熙、豐、紹圣椓喪(sang)(sang)之(zhi)馀，而(er)徽宗又(you)躬蹈二(er)事(shi)之(zhi)弊乎？自古人君(jun)玩物而(er)喪(sang)(sang)志，縱欲而(er)敗(bai)度，鮮不(bu)亡者，徽宗甚焉(yan)，故特著(zhu)以為戒。”

脫脫：“宋徽宗諸事皆能(neng)，獨不能(neng)為君(jun)耳！”

《書(shu)史會(hui)要》：“徽宗(zong)行草正書(shu)，筆勢勁(jing)逸(yi)，初(chu)學(xue)薛(xue)稷，變(bian)其(qi)法度，自號瘦金(jin)書(shu)，意(yi)度天成(cheng)，非可(ke)以形(xing)跡求(qiu)也(ye)。”

《良齋雜說(shuo)》：“李后主亡國，最為(wei)可憐，宋徽 宗其后身也“。

1964年3月24日，毛澤東在一次談話評(ping)點知(zhi)識分(fen)子(zi)型皇帝說：“可(ke)不要看不起(qi)老粗。知(zhi)識分(fen)子(zi)是比較最沒有出(chu)息(xi)的(de)。歷史上當(dang)皇帝，有許多是知(zhi)識分(fen)子(zi)，是沒有出(chu)息(xi)的(de)，隋(sui)煬(yang)帝就是一個會做文章、詩(shi)詞的(de)人(ren)。陳后主、李后主都(dou)是能(neng)詩(shi)能(neng)賦(fu)的(de)人(ren)。宋徽宗既(ji)能(neng)寫詩(shi)，又能(neng)繪畫。一些老粗能(neng)辦大事情，成(cheng)吉思(si)汗、劉邦、朱(zhu)元璋。”

軼事典故

青樓天子

隨(sui)著年齡的(de)(de)增長(chang)，趙(zhao)佶(ji)迷戀(lian)聲(sheng)色犬(quan)馬，游戲(xi)踢(ti)球更是他的(de)(de)拿手好戲(xi)。趙(zhao)佶(ji)身(shen)邊有(you)一名(ming)叫春蘭(lan)的(de)(de)侍女，花(hua)容(rong)月貌，又(you)精(jing)通文墨，是向太后特意送(song)給(gei)他的(de)(de)，后來逐漸(jian)變成了他的(de)(de)玩物。但趙(zhao)佶(ji)并不滿足，他以(yi)親王(wang)之尊，經常微服游幸青樓歌館，尋花(hua)問柳(liu)，凡是京城中(zhong)有(you)名(ming)的(de)(de)妓女，幾乎都與他有(you)染，有(you)時他還將喜歡的(de)(de)妓女喬(qiao)裝打扮帶入(ru)王(wang)府中(zhong)，長(chang)期據(ju)為己有(you)。當上皇帝以(yi)后，徽(hui)宗稟性難移，無心于(yu)政務，繼續過著糜爛生活。

內侍(shi)楊戩在徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)面(mian)前夸(kua)耀另(ling)一(yi)(yi)劉氏(shi)有(you)傾(qing)國傾(qing)城之(zhi)貌，不(bu)(bu)亞(ya)于王(wang)昭君，徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)將(jiang)其召(zhao)入宮中。劉氏(shi)本是酒家之(zhi)女，出(chu)身卑賤，但長得光艷風(feng)流(liu)。徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)見，魂不(bu)(bu)守舍，瞬間便將(jiang)喪妃之(zhi)痛遺忘殆盡。徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)對劉氏(shi)大加(jia)寵愛，與她(ta)形影不(bu)(bu)離(li)，若(ruo)離(li)了她(ta)，竟是食不(bu)(bu)甘味，夜不(bu)(bu)能寐。劉氏(shi)天(tian)資(zi)穎(ying)悟，善(shan)于逢迎(ying)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)。還(huan)極善(shan)涂飾，每制一(yi)(yi)衣，款式新穎(ying)，裝扮起來(lai)勝似天(tian)仙。不(bu)(bu)但徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)喜歡(huan)(huan)，就連(lian)京城內外也競(jing)相(xiang)仿效。在徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)看來(lai)，劉氏(shi)回眸(mou)一(yi)(yi)笑，六宮粉黛盡無顏色。道士林(lin)靈素(su)見劉氏(shi)如此得寵，便曲意(yi)奉承，稱劉氏(shi)為“九華玉真安妃”，繪其像供奉于神霄帝(di)君之(zhi)左。然而，隨著時間的(de)流(liu)逝(shi)，劉氏(shi)漸(jian)漸(jian)風(feng)韻不(bu)(bu)再，生(sheng)性輕佻浮浪(lang)的(de)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)欲再覓新歡(huan)(huan)。

盡管后(hou)宮(gong)粉黛三千，佳麗如(ru)云，但徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)對(dui)她們刻(ke)意造(zao)作之(zhi)(zhi)態感到索然(ran)(ran)無味，便微(wei)服出宮(gong)，尋找刺激(ji)。李師(shi)師(shi)，汴京(jing)人，本姓(xing)王，工匠之(zhi)(zhi)女，四歲喪父，遂入娼籍(ji)李家，后(hou)來成了(le)名(ming)噪一時的(de)京(jing)城名(ming)妓。她色藝雙全，慷(kang)慨有(you)俠名(ming)，號稱(cheng)“飛將軍”。李師(shi)師(shi)既名(ming)冠汴京(jing)，徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)自(zi)然(ran)(ran)不(bu)會放(fang)過她。自(zi)政(zheng)和以后(hou)，徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)經(jing)常(chang)乘坐小轎子，帶領數名(ming)侍從，微(wei)服出宮(gong)，到李師(shi)師(shi)家過夜。為了(le)尋歡作樂，徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)專(zhuan)門設立行幸局專(zhuan)門負責(ze)出行事(shi)宜(yi)。荒唐的(de)是，行幸局的(de)官員還幫助(zhu)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)撒謊，如(ru)當日(ri)不(bu)上(shang)朝，就說徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)有(you)排檔（宮(gong)中(zhong)宴飲）；次日(ri)未歸，就傳旨(zhi)稱(cheng)有(you)瘡痍(yi)（染病）。天(tian)子不(bu)惜九五之(zhi)(zhi)尊，游幸于青樓妓館，并非光彩之(zhi)(zhi)事(shi)，所以徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)總是小心(xin)(xin)翼(yi)翼(yi)，生怕(pa)被他人發現；其實多數朝臣(chen)對(dui)此都心(xin)(xin)知肚明(ming)，但卻不(bu)敢過問，致使徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)更加放(fang)蕩。秘書省正字曹輔曾經(jing)挺身而(er)出，上(shang)疏(shu)規諫徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)應愛(ai)惜龍體(ti)，以免(mian)貽笑(xiao)后(hou)人。徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)聽后(hou)，勃然(ran)(ran)大怒，立即命王黼等人處(chu)理(li)此事(shi)。這些人自(zi)然(ran)(ran)領會徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)的(de)意思，以曹輔誣蔑天(tian)子之(zhi)(zhi)罪論處(chu)，徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)當即將曹輔發配(pei)郴州。

交好王詵

趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)結(jie)交了一(yi)批與(yu)他(ta)(ta)臭味相投的朋友(you)。他(ta)(ta)的摯友(you)王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)，娶英宗之女(nv)魏國大長公(gong)(gong)主(zhu)，封為(wei)(wei)駙(fu)馬都尉。但王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)人(ren)(ren)放蕩，行為(wei)(wei)極(ji)不檢點(dian)。雖然公(gong)(gong)主(zhu)溫柔(rou)賢淑，盡心侍奉公(gong)(gong)婆，而王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)卻(que)偏偏寵愛小(xiao)(xiao)妾，她們(men)竟(jing)然多次頂撞公(gong)(gong)主(zhu)。神(shen)宗為(wei)(wei)此(ci)曾兩(liang)(liang)次將(jiang)王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)貶官，但他(ta)(ta)卻(que)不思悔改，甚至在公(gong)(gong)主(zhu)生病時，當著(zhu)公(gong)(gong)主(zhu)的面與(yu)小(xiao)(xiao)妾尋歡作(zuo)樂。品行如此(ci)惡劣之人(ren)(ren)，卻(que)是趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)的坐(zuo)上賓。他(ta)(ta)們(men)經常一(yi)起光顧京城(cheng)內(nei)有(you)名的妓館(guan)——擷芳樓。王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)藏有(you)名畫(hua)《蜀葵圖》，但只有(you)其中(zhong)半幅，他(ta)(ta)時常在趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)面前(qian)提及此(ci)事，遺(yi)憾之情，溢(yi)于言表。趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)便(bian)記于心，派人(ren)(ren)四處尋訪，終于找到另外半幅畫(hua)，就把王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)手中(zhong)的那半幅也(ye)要了過去。王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)以為(wei)(wei)酷(ku)愛書(shu)畫(hua)的趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)要收藏這幅畫(hua)，哪知(zhi)趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)卻(que)將(jiang)兩(liang)(liang)半幅畫(hua)裱(biao)成(cheng)一(yi)幅完整的畫(hua)送給了他(ta)(ta)，于此(ci)可知(zhi)二人(ren)(ren)之間的關系之深。

趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)對(dui)王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)如此(ci)大方，王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)自然(ran)投桃報李(li)。有(you)一(yi)(yi)次，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)在(zai)皇宮遇到(dao)(dao)王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)，恰巧因為忘帶篦(bi)(bi)(bi)子(zi)，便(bian)(bian)向王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)借篦(bi)(bi)(bi)子(zi)梳(shu)頭(tou)。王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)把篦(bi)(bi)(bi)子(zi)遞給他(ta)(ta)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)見王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)的(de)(de)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)做(zuo)得極為精美(mei)，愛(ai)不(bu)釋手，直夸(kua)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)新奇可愛(ai)。王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)不(bu)失時機(ji)地說(shuo)：“近日我(wo)做(zuo)了兩副篦(bi)(bi)(bi)子(zi)，有(you)一(yi)(yi)副尚未用過，過會兒我(wo)派人給你(ni)送(song)過去。”當晚，王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)便(bian)(bian)差府(fu)中小吏(li)高(gao)(gao)(gao)俅去給趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)送(song)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)。高(gao)(gao)(gao)俅到(dao)(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)府(fu)中時，正逢趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)在(zai)蹴(cu)鞠，就在(zai)旁(pang)邊觀看(kan)等候。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)善踢(ti)蹴(cu)鞠，而高(gao)(gao)(gao)俅早年(nian)便(bian)(bian)是街頭(tou)踢(ti)蹴(cu)鞠的(de)(de)行(xing)家，精于(yu)此(ci)技(ji)。見到(dao)(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)踢(ti)得好時，高(gao)(gao)(gao)俅大聲喝彩。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)便(bian)(bian)招呼(hu)高(gao)(gao)(gao)俅對(dui)踢(ti)。高(gao)(gao)(gao)俅使出渾身解數(shu)，陪趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)踢(ti)球。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)玩(wan)得非常盡興，便(bian)(bian)吩咐仆(pu)人向王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)傳(chuan)話，說(shuo)要將(jiang)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)和送(song)篦(bi)(bi)(bi)子(zi)的(de)(de)小吏(li)一(yi)(yi)同留下。高(gao)(gao)(gao)俅日益受到(dao)(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)的(de)(de)寵幸(xing)。后來，有(you)些仆(pu)人跟趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)討(tao)賞，他(ta)(ta)居然(ran)說(shuo)：“你(ni)們有(you)他(ta)(ta)那樣的(de)(de)腳嗎(ma)？”趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)之放浪形骸可見一(yi)(yi)斑。

后宮生活

徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)17歲成婚(hun)，娶德州(zhou)刺史王藻之(zhi)女，即位后(hou)，冊(ce)王氏(shi)為(wei)皇(huang)(huang)后(hou)。王皇(huang)(huang)后(hou)相貌平(ping)平(ping)，生性儉約，不(bu)會取悅徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)，雖為(wei)正宮(gong)，但并不(bu)得寵(chong)。此時(shi)(shi)，徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)寵(chong)幸(xing)的(de)是鄭(zheng)(zheng)、王二(er)(er)貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)，二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)本是向太(tai)后(hou)宮(gong)中的(de)押(ya)班（內侍官名），生得眉清目秀，又善言(yan)辭。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)為(wei)藩王時(shi)(shi)，每到慈德宮(gong)請安(an)，向太(tai)后(hou)總是命鄭(zheng)(zheng)、王二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)陪侍。二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)小心謹慎，又善于(yu)奉承，頗得徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)好(hao)(hao)感(gan)，時(shi)(shi)間一長，向太(tai)后(hou)有所覺(jue)察，及徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)即位，便(bian)把二(er)(er)人(ren)(ren)(ren)賜(si)給他。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)如(ru)愿(yuan)以償，甚為(wei)歡喜。據記載，鄭(zheng)(zheng)氏(shi)“自(zi)入宮(gong)，好(hao)(hao)觀書，章(zhang)奏(zou)能(neng)(neng)自(zi)制，帝愛(ai)其(qi)才”。顯而(er)易見，鄭(zheng)(zheng)氏(shi)不(bu)僅(jin)姿色出眾(zhong)，而(er)且還能(neng)(neng)幫助徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)處理奏(zou)章(zhang)。因此，徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)更偏愛(ai)鄭(zheng)(zheng)氏(shi)。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)多次賜(si)給鄭(zheng)(zheng)氏(shi)情詞艷曲，后(hou)來傳出宮(gong)禁(jin)，廣為(wei)流傳。王皇(huang)(huang)后(hou)去世，徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)于(yu)政和元年(nian)（1111）冊(ce)封鄭(zheng)(zheng)氏(shi)為(wei)皇(huang)(huang)后(hou)。 除了(le)鄭(zheng)(zheng)、王二(er)(er)氏(shi)之(zhi)外(wai)，受寵(chong)愛(ai)的(de)還有二(er)(er)劉(liu)貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)、喬貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)、韋貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)等(deng)人(ren)(ren)(ren)。劉(liu)貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)，出身寒微，卻(que)花容(rong)月貌，入宮(gong)即得到趙(zhao)佶(ji)寵(chong)幸(xing)，由才人(ren)(ren)(ren)連升7級而(er)至貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)。然而(er)，好(hao)(hao)景不(bu)長，升貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)后(hou)不(bu)久(jiu)即去世。劉(liu)貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)曾親手在庭院中種(zhong)植了(le)幾(ji)株芭蕉，當時(shi)(shi)她說：“等(deng)這些芭蕉長大，恐怕我也看不(bu)著了(le)。”在旁的(de)侍從聞聽此言(yan)，慌忙上奏(zou)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)，徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)起(qi)初很不(bu)在意。誰知過了(le)兩(liang)天，劉(liu)貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)病重，等(deng)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)前去探視時(shi)(shi)，劉(liu)貴妃(fei)(fei)(fei)(fei)已撒手而(er)去。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)悲痛(tong)不(bu)已，特(te)加(jia)四字謚號“明達懿文”，將(jiang)其(qi)生平(ping)事跡(ji)編成詩文，令樂府譜(pu)曲奏(zou)唱(chang)。

三次河清

三國時(shi)期曹魏李(li)康《運命論》：“夫黃河(he)清(qing)而圣人生。”事實是，出現“河(he)清(qing)”，顯(xian)然與什么“圣人出”無關。大概誰也(ye)不會認為宋(song)徽宗是個圣人，但他在位時(shi)，竟(jing)出現過(guo)三次“河(he)清(qing)”，皇帝和百官彈冠相慶(qing)，用各種形(xing)式來歌功頌德。

在黃河中下游，河水也有(you)短時間變清(qing)的(de)(de)時候，即史書中作為祥瑞記下的(de)(de)“河清(qing)”，并不是五百年(nian)乃至一千年(nian)才一遇。據地(di)質學史專家(jia)李(li)鄂(e)榮先生考證，中國(guo)歷史上(shang)的(de)(de)“河清(qing)”，有(you)記載可查(cha)的(de)(de)便有(you)43次，首見于漢桓帝(di)延熹(xi)八年(nian)（165年(nian)），如(ru)從此時起算，平均(jun)不到40年(nian)就有(you)一次。

根據《宋(song)史》，宋(song)徽宗在位年(nian)(nian)間的三次(ci)“河(he)清(qing)”，分別為(wei)：第一次(ci)，大觀(guan)(guan)元年(nian)(nian)（1107年(nian)(nian)），“乾寧軍、同(tong)州(zhou)黃河(he)清(qing)。”第二次(ci)，大觀(guan)(guan)二年(nian)(nian)（1108年(nian)(nian)），“同(tong)州(zhou)黃河(he)清(qing)。”，第三次(ci)，大觀(guan)(guan)三年(nian)(nian)（1109年(nian)(nian)），“陜州(zhou)、同(tong)州(zhou)黃河(he)清(qing)。”

大觀元(yuan)年（1107年）“乾寧軍言黃河清(qing)(qing)，逾八百(bai)里，凡七晝夜(ye)，詔以乾寧軍為清(qing)(qing)州”。“黃河清(qing)(qing)”被譜(pu)寫成新曲流傳，還在(zai)韓城建立記載這些祥瑞(rui)的(de)“河瀆碑(bei)”。此碑(bei)至今(jin)尚在(zai)。

可是(shi)立碑后僅(jin)僅(jin)15年(nian)，到(dao)了(le)1127年(nian)，這(zhe)個導(dao)致北(bei)宋亡國的宋徽(hui)宗(zong)，便(bian)和(he)他的兒子宋欽宗(zong)一起被金兵(bing)俘虜，押到(dao)了(le)金朝統治下的東北(bei)地區。

出題作畫

宋徽(hui)宗(zong)還親(qin)自出題(ti)(ti)，留下(xia)了“踏(ta)花(hua)(hua)(hua)歸(gui)來(lai)馬蹄香(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)佳話：一(yi)(yi)日，趙佶踏(ta)春而(er)歸(gui)，雅(ya)興正濃，便以“踏(ta)花(hua)(hua)(hua)歸(gui)來(lai)馬蹄香(xiang)(xiang)”為題(ti)(ti)，在御花(hua)(hua)(hua)園舉行了一(yi)(yi)次別開生面的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)考。這里“花(hua)(hua)(hua)”、“歸(gui)來(lai)”、“馬蹄”都好表現(xian)，唯(wei)有(you)(you)“香(xiang)(xiang)”是無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)東西，用畫(hua)(hua)很難表現(xian)。許多畫(hua)(hua)師(shi)雖有(you)(you)丹青妙(miao)手(shou)之(zhi)譽(yu)，卻面面相覷(qu)，無(wu)從下(xia)筆(bi)(bi)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)是騎(qi)馬人(ren)(ren)踏(ta)春歸(gui)來(lai)，手(shou)里捏一(yi)(yi)枝花(hua)(hua)(hua)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)還在馬蹄上面沾著幾片花(hua)(hua)(hua)瓣，但(dan)都表現(xian)不(bu)出“香(xiang)(xiang)”字來(lai)。獨有(you)(you)一(yi)(yi)青年(nian)畫(hua)(hua)匠奇思(si)杰(jie)構，欣然命筆(bi)(bi)。畫(hua)(hua)構思(si)很巧(qiao)妙(miao)：幾只蝴蝶飛(fei)舞在奔走的(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄周圍，這就形(xing)象(xiang)地表現(xian)了踏(ta)花(hua)(hua)(hua)歸(gui)來(lai)，馬蹄還留有(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)馨香(xiang)(xiang)。宋徽(hui)宗(zong)俯身細覽，撫(fu)掌(zhang)大(da)贊(zan)：“妙(miao)！妙(miao)！妙(miao)！”接著評道，“此畫(hua)(hua)之(zhi)妙(miao)，妙(miao)在立意(yi)妙(miao)而(er)意(yi)境深。把無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)‘香(xiang)(xiang)’，有(you)(you)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)躍(yue)然于(yu)紙上，令人(ren)(ren)感到(dao)香(xiang)(xiang)氣(qi)撲(pu)鼻(bi) ！” 眾(zhong)畫(hua)(hua)師(shi)一(yi)(yi)聽，莫(mo)不(bu)驚服，皆自愧(kui)不(bu)如。

趙(zhao)佶曾用“深(shen)山(shan)藏(zang)(zang)古(gu)寺”為(wei)題(ti)來考畫(hua)院(yuan)(yuan)學(xue)(xue)生。第(di)一(yi)個學(xue)(xue)生畫(hua)了(le)(le)整個寺院(yuan)(yuan)，以及(ji)寺院(yuan)(yuan)四周的(de)崇山(shan)峻嶺。第(di)二(er)個學(xue)(xue)生畫(hua)了(le)(le)古(gu)寺的(de)一(yi)角(jiao)，背景上畫(hua)了(le)(le)山(shan)巒起伏(fu)的(de)密林。第(di)三個學(xue)(xue)生沒有(you)畫(hua)古(gu)寺，只(zhi)畫(hua)了(le)(le)深(shen)山(shan)陰(yin)谷中的(de)一(yi)條石(shi)徑，盡(jin)頭一(yi)個和尚(shang)在(zai)溪邊打水(shui)，大樹掩沒不(bu)知寺院(yuan)(yuan)在(zai)何處？“深(shen)山(shan)藏(zang)(zang)古(gu)寺”著意在(zai)“藏(zang)(zang)”字(zi)上做文章，給人以“畫(hua)有(you)盡(jin)而意無窮(qiong)”的(de)藝術(shu)享(xiang)受。“善(shan)(shan)藏(zang)(zang)者，未(wei)始不(bu)露(lu)，善(shan)(shan)露(lu)者未(wei)始不(bu)藏(zang)(zang)”，繪畫(hua)講究藏(zang)(zang)得(de)自然，藏(zang)(zang)得(de)巧妙，藏(zang)(zang)得(de)有(you)詩情畫(hua)意的(de)意境(jing)。

收藏名畫

著名的《清明上河(he)圖》，也和這位(wei)書(shu)畫皇(huang)帝不無干系。張擇端完(wan)成這幅歌(ge)頌太(tai)平盛世歷(li)史長(chang)卷后，首先(xian)將它呈(cheng)獻給(gei)了(le)宋徽(hui)宗(zong)。宋徽(hui)宗(zong)因此(ci)成為(wei)此(ci)畫的第(di)一位(wei)收(shou)藏者(zhe)。作為(wei)中國歷(li)史上書(shu)畫大家的宋徽(hui)宗(zong)酷愛此(ci)畫，用他著名的"瘦(shou)金(jin)體"書(shu)法親筆在圖上題(ti)寫了(le)"清明上河(he)圖"五個(ge)字，并鈐上了(le)雙龍小(xiao)印（今佚）。

親屬成員

父母

父親：宋神宗(zong)趙頊

母親：欽(qin)慈(ci)皇后陳氏

后妃

皇后（5人）

惠恭(gong)皇后王氏(shi)，元(yuan)豐(feng)七年(nian)（1084年(nian)）生于(yu)東京汴梁，大觀二年(nian)（1108年(nian)）病死，葬于(yu)裕陵西(xi)側。

顯肅(su)皇后鄭氏，元豐三年（1080年）生(sheng)于開封，宋高宗紹興元年（1131年）薨(hong)于五國城(cheng)，享年52歲(sui)。

明達(da)皇(huang)后大(da)劉(liu)氏（追(zhui)(zhui)封），政和(he)三年(nian)秋薨，追(zhui)(zhui)封皇(huang)后，謚明達(da)。

明節皇后小劉氏（追(zhui)封），宣和三年(nian)即(ji)1121年(nian)薨，享年(nian)34歲。

顯仁皇后(hou)(hou)韋(wei)氏（追封）韋(wei)氏，元豐三(san)年(nian)(nian)（1080年(nian)(nian)）生，大觀元年(nian)(nian)五月二(er)十一日(ri)（1107年(nian)(nian)6月13日(ri)）生皇九子(zi)康王(wang)趙構，宋高宗即位后(hou)(hou)被(bei)遙尊為"宣和皇后(hou)(hou)"，紹興(xing)二(er)十九年(nian)(nian)（1159年(nian)(nian)）薨，享年(nian)(nian)80歲，謚"顯仁"。

貴妃（4位）

懿肅貴妃(fei)王氏(shi)，政(zheng)和七年（1117年）薨，謚懿肅。

貴妃(fei)喬氏（1086—？）

貴妃崔氏（1092—？）

德妃王氏（1093—？）

嬪妃

淑儀金弄玉(yu)（1110—？）

淑容裴月里嫦娥（1109—？）

淑容(rong)陳(chen)嬌子(zi)（1109—？）

充儀(yi)申觀音（1109—？）

充儀(yi)左寶琴（1107—？）

充容劉新(xin)劉娘（1108—？）

充容秦懷(huai)珊（1099—？）

充媛席珠(zhu)珠(zhu)，初封美人（1108—？）

充媛奚巧芳（1104—？）

貴儀金秋月(yue)（1109—？）

貴儀(yi)朱桂林（1089—？）

昭儀朱素輝(hui)（1110—？）

昭(zhao)容李珠(zhu)媛（1109—？）

昭容(rong)王三寶奴（1104—？）

昭媛(yuan)鄭媚娘（1107—？）

修儀陸嬌奴(nu)（1107—？）

修(xiu)儀蔣敬身（1087—？）

修容黃寶(bao)琴：瑯琊夫人（1108—？）

修容(rong)毛朱英（1096—？）

修媛陳大和（1100—？）

順儀(yi)曹柔(rou)（1096—？）

順容徐散花（1107—？）

順(shun)容周鏡秋（1103—？）

婉儀林月姊（1105—？）

婉容(rong)王月宮（1099—？）

婉容任金奴（1107—？）

婉(wan)容(rong)閻寶瑟（1109—？）

據(ju)《開封府狀》統計，靖康之(zhi)難(nan)時，徽宗有(you)封號的(de)妃嬪(pin)及女官共143人，無(wu)封號的(de)宮女多達504人。

子女

子

宋徽(hui)宗共有32子(zi)，其中有25位活到了(le)成年。

長子(zi)：趙桓（1100.5.23—1156）：即宋(song)欽宗，北宋(song)末代(dai)皇(huang)帝，母顯(xian)恭皇(huang)后王(wang)氏

次子：趙檉：早殤(shang)，封袞王，母顯肅(su)皇后(hou)鄭(zheng)氏(shi)

第三子：趙楷(kai)（1101—？）：封鄆王，母懿(yi)肅貴妃王氏

第四(si)子：趙楫：早殤，封荊王

第(di)五子：趙樞(shu)（1102—？）：封肅王

第(di)六(liu)子：趙杞（1104—？）：封景王

第七(qi)子：趙栩（1106—？）：封濟王

第(di)八(ba)子：趙棫（1107—？）：封益(yi)王，母貴妃劉(liu)氏

第(di)九子：趙構（1107.6.13—1187.11.9）：封康王(wang)，即宋(song)高宗，南(nan)宋(song)創建者，母韋賢妃

第十子：趙材（1108—？）：早殤，封邠(bin)王

第(di)十一子：趙模（1108—？）：封祁王(wang)，母貴妃劉氏

第(di)十(shi)二子：趙植（1108—？）：封莘(xin)王，母懿(yi)肅貴妃(fei)王氏

第十三(san)子(zi)：趙樸（1109—？）：封儀王(wang)

第十四子：趙棣（1109—？）：封(feng)徐王

第十五子：趙?（?：木字旁加一個“咢”，讀è，此字今已銷亡，1110—？）：封沂王

第十六子：趙栱：早殤(shang)，封鄆(yun)王

第十七(qi)子(zi)：趙栻（1111—？）：封和王

第十八子：趙榛（1111—？）：封信王，母貴妃劉氏(shi)

第十九子：趙椿：早殤，封漢(han)王(wang)

第(di)二十(shi)子：趙(zhao)(zhao)梧（1112—？）：也(ye)作“趙(zhao)(zhao)屋”，封安(an)康郡王

第(di)二十一子：趙楗（1113—？）：封廣平郡王(wang)

第二(er)十二(er)子：趙機（1113—？）：早殤，封陳(chen)國公，母懿肅貴妃(fei)王氏(shi)

第二十(shi)三子：趙梃（1113—？）：封(feng)相國(guo)公

第二十四(si)子：趙樾（1115—？）：封瀛國(guo)公

第二十五子：趙柍（1115—？）：封建(jian)安(an)郡王，母貴妃(fei)劉氏

第(di)二十六(liu)子：趙椅(yi)（1118—？）：封(feng)嘉(jia)國(guo)公，母貴(gui)妃劉氏(shi)

第(di)二十七(qi)子：趙(zhao)棟（1119—？）：封溫(wen)國公

第(di)二(er)十八子：趙楒(si)（1120—？）：封英國公，母(mu)貴(gui)妃劉氏

第二(er)十九子：趙桐（1121—？）：封儀國公

第三(san)十子：趙柄（1122—？）：封(feng)昌(chang)國公

第三十一(yi)子：趙(zhao)樅（1123—？）：封潤國(guo)公

第三十二子：趙相（1125—？）：封韓國公

第(di)三十三子：趙極

第三(san)十四子：趙柱

第三十五子(zi)：趙檀(tan)

第三十六(liu)子：不詳(xiang)

第三十七子(zi)：不詳

第三十八(ba)子：不詳(xiang)

女

政(zheng)和三(san)年(nian)，公主(zhu)改稱(cheng)為(wei)帝姬。宋(song)徽宗還有34女（見《宋(song)史》和《靖康稗史箋(jian)證》中《開封府狀》《宋(song)俘(fu)記》《呻吟語(yu)》《青宮(gong)譯(yi)語(yu)》等(deng)）：

嘉德(de)帝(di)姬趙玉盤（1100—1140）：母顯肅皇后(hou)鄭氏，初嫁左衛(wei)將軍曾夤，靖康之變(bian)后(hou)，為金(jin)宋王完顏(yan)宗(zong)(zong)磐妾，完顏(yan)宗(zong)(zong)磐被金(jin)熙(xi)宗(zong)(zong)誅殺后(hou)，嘉德(de)帝(di)姬沒(mei)入宮中侍金(jin)熙(xi)宗(zong)(zong)，死于天眷三(san)年十二月，后(hou)追(zhui)封夫人(ren)。

榮德(de)帝(di)姬趙金奴(nu)（1103—？）：母(mu)顯恭皇后(hou)(hou)王氏，靖康之(zhi)變(bian)時25歲(sui)，初嫁(jia)左衛將軍曹晟(sheng)。靖康之(zhi)變(bian)后(hou)(hou)，為金完顏昌(chang)之(zhi)妾，完顏昌(chang)為金熙(xi)宗誅殺(sha)后(hou)(hou)，榮德(de)帝(di)姬入宮中侍金熙(xi)宗。

安德帝姬趙金羅（1106—1127）：母顯肅皇后鄭氏(shi)，靖康之(zhi)變后為金之(zhi)都統(tong)完顏阇母所占，于同年十月(yue)二十六日即被折(zhe)磨死于完顏阇母寨。

茂(mao)德(de)(de)帝姬趙福金(jin)（1106—1128）：靖康(kang)之變時22歲，初(chu)嫁宣和殿待(dai)制蔡(cai)鞗，茂(mao)德(de)(de)帝姬容貌(mao)最(zui)美，因而為(wei)(wei)金(jin)人(ren)指名索(suo)要，為(wei)(wei)第(di)一批送入金(jin)營者(zhe)。茂(mao)德(de)(de)帝姬先(xian)為(wei)(wei)完(wan)(wan)顏(yan)宗望所占(zhan)，又(you)為(wei)(wei)完(wan)(wan)顏(yan)希(xi)尹(yin)所占(zhan)。第(di)二年，即天會(hui)六年八月即被折(zhe)磨死(si)于(yu)完(wan)(wan)顏(yan)希(xi)尹(yin)寨。

成德(de)帝姬趙瑚(hu)兒（1110—？）：母顯肅皇后(hou)鄭氏(shi)，初嫁向子房(fang)，入金后(hou)入洗衣(yi)院。

洵德帝(di)姬趙富金（1110—？）：初嫁田丕，靖康之變后，為金珍珠大王完顏設(she)也馬之妾，設(she)也馬即國相完顏宗翰(han)之子。

顯(xian)德帝姬趙巧(qiao)云（1111—？）：初嫁劉文彥(yan)，入金(jin)后入洗衣(yi)院。此后未(wei)見其出洗衣(yi)院之記載(zai)。

順德(de)帝(di)姬趙纓絡（1111—？）：母懿肅貴妃王氏。初嫁向子扆，靖(jing)康之變后，為(wei)完顏宗翰(han)所占，后離開完顏宗翰(han)寨(zhai)去五(wu)國(guo)城，為(wei)金東路都統習古國(guo)王按打(da)曷(he)所拘，很(hen)快(kuai)死于按打(da)曷(he)寨(zhai)中。

儀福(fu)帝姬趙圓珠(zhu)（1111—？）：未(wei)嫁，靖康之變后，為四皇子(zi)完顏宗弼所占。

柔(rou)福帝姬趙(zhao)多富（1111—1142）：母(mu)懿肅貴妃(fei)王氏。靖康之變后(hou)(hou)(hou)先為(wei)完顏宗(zong)望(wang)所(suo)得(de)，北(bei)上時又為(wei)蓋天大王完顏宗(zong)賢(xian)(xian)所(suo)占(zhan)(zhan)，間(jian)且為(wei)千戶國祿所(suo)占(zhan)(zhan)，入(ru)金(jin)后(hou)(hou)(hou)，為(wei)金(jin)太宗(zong)吳乞買所(suo)占(zhan)(zhan)，旬(xun)入(ru)洗衣院，后(hou)(hou)(hou)又為(wei)完顏宗(zong)賢(xian)(xian)帶歸，最后(hou)(hou)(hou)完顏宗(zong)賢(xian)(xian)將(jiang)其嫁于徐還。1130年(nian)逃回宋(song)。1142年(nian)被(bei)宋(song)高(gao)宗(zong)趙(zhao)構生(sheng)母(mu)韋氏指為(wei)假冒被(bei)趙(zhao)構誅殺。

保福(fu)帝姬趙仙郎（1112—1127）：未(wei)嫁，靖康之變后，同年(nian)三月七日(ri)被折磨(mo)死于劉家寺(si)。

仁(ren)福帝姬趙香云（1112—1127）：未嫁，靖康(kang)之變(bian)后(hou)，同年二月二十五日被折磨死于劉(liu)家寺。

惠福帝姬趙(zhao)珠(zhu)珠(zhu)（1112—？）：未嫁，靖康之(zhi)變后，為寶山(shan)大王完顏斜(xie)保(bao)妾。

永福帝姬趙佛(fo)保（1112—？）：未(wei)嫁，入(ru)金(jin)后入(ru)洗衣(yi)(yi)院。此后未(wei)見其出洗衣(yi)(yi)院之記(ji)載。

賢福帝姬(ji)趙金兒（1112—1127）：未嫁(jia)，靖康(kang)之變(bian)后，同(tong)年二月二十八日被折(zhe)磨死于劉家寺。

寧福帝姬趙串珠（1114—？）：未(wei)嫁，靖康之變(bian)后，為兗王完顏宗(zong)(zong)雋之妾，完顏宗(zong)(zong)雋被金(jin)熙宗(zong)(zong)誅殺后，寧福帝姬入(ru)宮中(zhong)侍金(jin)熙宗(zong)(zong)。

和福帝姬趙金珠(zhu)（1116—？）：母(mu)貴妃劉氏。入金時候尚幼。

令福帝姬趙金印（1118—？）：入金時候尚幼。

華福帝姬趙(zhao)賽月（1119—？）：入(ru)金時(shi)候(hou)尚(shang)幼(you)，長大后入(ru)金宮侍(shi)金熙宗。

慶福(fu)帝姬趙金(jin)姑（1121—？）：入金(jin)時候尚幼，長大后入金(jin)宮(gong)侍(shi)金(jin)熙(xi)宗。

純福帝姬趙金鈴（1124—？）：入金時(shi)候尚幼，長大后先為完顏設(she)也馬之(zhi)妾，后被(bei)遣嫁王成棣(di)。

順慶公主。薨(hong)，追封(feng)益國。及(ji)改帝姬號，追封(feng)順淑。

壽淑(shu)帝(di)姬(ji)：政和三年逝于宋。母顯肅(su)皇后鄭氏，初封(feng)壽慶公主。薨，追(zhui)封(feng)豫國。及改帝(di)姬(ji)號，追(zhui)封(feng)壽淑(shu)。

惠淑帝姬：政和三(san)年逝于宋。母懿肅(su)貴(gui)妃王氏。

安慶(qing)公(gong)主，改(gai)封(feng)隆(long)福。薨，追封(feng)蜀國。及改(gai)帝姬(ji)號，追封(feng)安淑。

崇(chong)德帝(di)姬：宣(xuan)和二(er)年薨于宋。初(chu)封(feng)和慶公主，改(gai)封(feng)崇(chong)福。尋改(gai)帝(di)姬號。下嫁左(zuo)衛將軍曹湜。再封(feng)崇(chong)德。

康淑帝姬：政和(he)三年逝于宋。母懿肅貴妃王(wang)氏。

榮淑帝(di)姬(ji)：政和三年逝(shi)于(yu)宋。母顯肅皇后鄭氏。

保淑(shu)帝姬(ji)：政和(he)三年逝于宋。

悼(dao)穆帝(di)姬(ji)趙(zhao)金(jin)仙：初封(feng)徽福(fu)公(gong)主，政和三年改帝(di)姬(ji)，靖康之(zhi)(zhi)前薨逝(shi)于宋，追封(feng)悼(dao)穆（感覺象(xiang)是謚號）。即《開封(feng)府狀》之(zhi)(zhi)征福(fu)帝(di)姬(ji)，“征”字或(huo)恐為“徽”字之(zhi)(zhi)誤(wu)，亦或(huo)相反。

熙福帝(di)(di)姬:《宋(song)史(shi)》上(shang)為“熙淑帝(di)(di)姬”,《宋(song)史(shi)》記載:初(chu)封熙福公主,及其薨(hong)逝,改帝(di)(di)姬,追封熙淑。這可(ke)能是(shi)《開封府狀》上(shang)記載其為“熙福帝(di)(di)姬”的(de)原(yuan)因。政(zheng)和三年前逝于宋(song)。

敦福(fu)(fu)帝(di)(di)(di)姬(ji)(ji)(ji)(ji)趙三金:政(zheng)和三年前逝于宋(song)。遍查(cha)《宋(song)史(shi)》,帝(di)(di)(di)姬(ji)(ji)(ji)(ji)無(wu)敦福(fu)(fu)者,政(zheng)和三年前,公(gong)主亦無(wu)封(feng)敦福(fu)(fu)者,因(yin)此(ci)疑(yi)(yi)敦福(fu)(fu)帝(di)(di)(di)姬(ji)(ji)(ji)(ji)即(ji)《宋(song)史(shi)》上(shang)(shang)之“敦淑(shu)帝(di)(di)(di)姬(ji)(ji)(ji)(ji)”,又《宋(song)史(shi)》記載其(qi)初(chu)封(feng)壽(shou)福(fu)(fu)公(gong)主。因(yin)此(ci)疑(yi)(yi)《開封(feng)府狀》上(shang)(shang)之壽(shou)福(fu)(fu)帝(di)(di)(di)姬(ji)(ji)(ji)(ji)和敦福(fu)(fu)帝(di)(di)(di)姬(ji)(ji)(ji)(ji)乃(nai)同一人。

申(shen)福帝姬:政和三年之后(hou)薨逝于(yu)宋。

恭福帝姬趙小金:靖(jing)康之變時才一歲,未北遷。

陵寢遺址

宋徽宗趙(zhao)佶死(si)后葬于永祐陵。永祐陵位于浙江省紹興市東(dong)南17公里皋埠鎮牌(pai)口村攢宮(gong)茶場內，元(yuan)朝時陵墓(mu)被盜(dao)，封土已不存。

史籍記載

脫脫等《宋史》卷十(shi)(shi)九至二(er)十(shi)(shi)二(er)：本紀(ji)第十(shi)(shi)九至本紀(ji)二(er)十(shi)(shi)二(er)]

影視形象

1986年電(dian)視劇(ju)《林(lin)沖》：關(guan)禮(li)杰飾(shi)演宋徽宗；

1989年電視劇《一代名妓(ji)李(li)師師》（何晴版）：趙宏(hong)基飾演宋徽宗；

1991年(nian)電(dian)視劇《一代名妓李(li)師(shi)師(shi)》（張(zhang)瑜版）：周紹棟飾演(yan)宋徽宗；

1994年電視(shi)劇《岳飛傳》：蕭笙飾演宋徽宗；

1995年黃(huang)梅戲電(dian)視劇《李師師與(yu)宋徽宗》：黃(huang)新德飾演宋徽宗；

1998年(nian)電(dian)視(shi)劇《水滸傳》：曾宏生飾演宋徽宗；

2001年電(dian)視(shi)劇(ju)《一(yi)腳定江(jiang)山(shan)》：謝(xie)沅(yuan)江(jiang)飾演宋徽宗(zong)；

2004年(nian)電視劇《浪子燕(yan)青》：侯(hou)勇飾(shi)演(yan)宋(song)徽宗(zong)；

2005年電視(shi)劇《驚(jing)艷(yan)一槍》：甄志強飾演宋徽宗；

2008年(nian)電視(shi)劇《少年(nian)四大名捕(bu)》：于洋飾演宋(song)徽宗(zong)；

2004年電(dian)視劇《江山美(mei)人》：孫耀(yao)威(wei)飾演(yan)宋徽宗；

2011年電視劇(ju)《水滸傳》：楊(yang)子飾演(yan)宋徽宗；

2013年電視劇《精忠(zhong)岳飛》：石燕京(jing)飾演宋徽宗。