人物生平
早期經歷
趙佶生(sheng)于元豐五(wu)年(1082)十月十日,自(zi)幼(you)養尊處優,逐漸養成了(le)輕(qing)佻浪蕩的(de)(de)性格。據說在他降(jiang)生(sheng)之(zhi)前,其(qi)父神宗(zong)曾到秘書省(sheng)觀看收藏的(de)(de)南唐(tang)后主李(li)煜的(de)(de)畫像,“見其(qi)人物儼雅,再三嘆訝”,隨(sui)后就生(sheng)下了(le)徽(hui)宗(zong),“生(sheng)時夢李(li)主來謁,所以文采風流,過李(li)主百倍(bei)”。這種(zhong)李(li)煜托生(sheng)的(de)(de)傳說固(gu)然不(bu)足為信,但在趙佶身上,的(de)(de)確有李(li)煜的(de)(de)影子(zi)。徽(hui)宗(zong)自(zi)幼(you)愛好筆墨、丹青、騎馬、射(she)箭(jian)、蹴鞠,對(dui)奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的(de)(de)興趣,尤其(qi)在書法繪畫方面(mian),更(geng)是表現出非(fei)凡的(de)(de)天賦(fu)。
元(yuan)符三年(1100年)正月,年僅(jin)25歲(sui)的宋哲(zhe)(zhe)宗(zong)病(bing)死,宰相章惇(dun)主張依(yi)禮、律,當(dang)立(li)哲(zhe)(zhe)宗(zong)同母弟簡(jian)王(wang)(wang)趙似,否則(ze)當(dang)立(li)長弟申王(wang)(wang)趙佖(bi),但(dan)向太(tai)后(神宗(zong)皇(huang)后)以(yi)自己無子,神宗(zong)諸子皆庶子,排(pai)除患有目疾的趙佖(bi)后,主張立(li)哲(zhe)(zhe)宗(zong)次弟端王(wang)(wang)趙佶(ji)(ji),章惇(dun)指出趙佶(ji)(ji)“輕佻不可(ke)以(yi)君(jun)天下(xia)”,并(bing)以(yi)宋神宗(zong)語駁斥反對派:“先(xian)帝(di)嘗言:端王(wang)(wang)有福(fu)壽,且仁孝(xiao),當(dang)立(li)。”但(dan)向太(tai)后在曾布、蔡卞、許將等(deng)執政的支持下(xia),立(li)趙佶(ji)(ji)為帝(di)。
趙佶即位的第二(er)年,向太后去世,改年號為“建中靖國(guo)”。這是趙佶統(tong)治(zhi)政(zheng)權的開始(shi),在位共二(er)十五年。
腐朽統治
徽(hui)宗(zong)即(ji)位后(hou)(hou),向太后(hou)(hou)“權同處分軍(jun)國事”。太后(hou)(hou)在(zai)神(shen)宗(zong)時(shi)即(ji)是(shi)守(shou)(shou)舊派(pai),當政(zheng)(zheng)后(hou)(hou)隨即(ji)任(ren)(ren)(ren)命守(shou)(shou)舊派(pai)、韓(han)(han)琦長子韓(han)(han)忠彥為(wei)(wei)執(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng),不久又升任(ren)(ren)(ren)右(you)相(xiang),左相(xiang)章惇、執(zhi)(zhi)政(zheng)(zheng)蔡卞等相(xiang)繼受攻擊,蔡卞首先被貶(bian)任(ren)(ren)(ren)知府(fu);同時(shi)恢復被貶(bian)逐的(de)(de)守(shou)(shou)舊派(pai)官員(yuan)(yuan)的(de)(de)名位,守(shou)(shou)舊派(pai)官員(yuan)(yuan)接著相(xiang)繼上臺。當年(nian)七月,向太后(hou)(hou)還政(zheng)(zheng)后(hou)(hou)不久,反對立徽(hui)宗(zong)為(wei)(wei)帝的(de)(de)左相(xiang)章惇被罷相(xiang),韓(han)(han)忠彥升任(ren)(ren)(ren)左相(xiang),曾(ceng)布升任(ren)(ren)(ren)右(you)相(xiang)。當時(shi)守(shou)(shou)舊派(pai)與變法派(pai)的(de)(de)斗爭日趨激化,也(ye)有官員(yuan)(yuan)認為(wei)(wei)元祐(you)、紹圣均(jun)有失誤,應該(gai)消(xiao)除偏見(jian),調和(he)矛盾(dun)。于是(shi)改次年(nian)為(wei)(wei)建中(zhong)靖國,以示“本中(zhong)和(he)而立政(zheng)(zheng)”,“昭(zhao)示朕志,永綏斯民(min)”。但是(shi)新舊黨爭不僅沒有停止而是(shi)愈演愈烈。
建(jian)中靖國元(yuan)(yuan)年(nian)(1101)十一月,鄧(deng)洵武首創徽宗應紹(shao)述(shu)神(shen)宗之說(shuo),攻擊左(zuo)相韓忠彥并推(tui)薦蔡(cai)京(jing)為(wei)(wei)相,得到執政(zheng)溫益的支持(chi),為(wei)(wei)徽宗所(suo)采納,首先(xian)于同(tong)月末決(jue)定(ding)改明(ming)年(nian)為(wei)(wei)崇寧元(yuan)(yuan)年(nian),明(ming)確宣示放棄調和政(zheng)策,改為(wei)(wei)崇法熙(xi)寧變法。
蔡京(jing)(jing)是個政治投機(ji)者,王安石(shi)變法(fa)時擁護變法(fa)改(gai)革,元祐初(chu)又(you)附(fu)和司馬(ma)光積(ji)極推(tui)翻新法(fa),紹(shao)(shao)圣初(chu)又(you)積(ji)極附(fu)和新法(fa),徽宗即位(wei)后不(bu)久受守舊派(pai)攻擊而被奪職(zhi)提舉(ju)宮觀閑居杭州(今屬浙江),結交赴杭收(shou)集書(shu)畫的宦官童貫,蔡京(jing)(jing)以(yi)擅長書(shu)法(fa)逐漸受到可以(yi)稱之為畫家(jia)、書(shu)法(fa)家(jia)的宋徽宗的賞識,鄧(deng)洵武、溫(wen)益知(zhi)道徽宗必將重用蔡京(jing)(jing),在進呈(cheng)紹(shao)(shao)述新法(fa)意見時都力薦蔡京(jing)(jing),認為徽宗“必欲繼(ji)志(zhi)述事,非用蔡京(jing)(jing)不(bu)可”。
崇寧元(yuan)年(nian)(1102年(nian))五月,左(zuo)相韓忠彥首(shou)先被貶(bian)任(ren)知府,蔡(cai)京(jing)升(sheng)任(ren)執政。隨(sui)后右(you)(you)相曾布也(ye)被貶(bian)任(ren)知州,蔡(cai)京(jing)升(sheng)任(ren)右(you)(you)相,不久又升(sheng)為左(zuo)相,獨相達三(san)年(nian)之久。其后雖曾二次罷相,但又復(fu)相或以太師(shi)控制朝(chao)政,位(wei)在首(shou)相(徽宗改(gai)左(zuo)仆射為太宰(zai)作首(shou)相,右(you)(you)仆射改(gai)稱(cheng)少宰(zai)為次相)之上。徽宗末(mo)年(nian),致仕已多(duo)年(nian)的(de)蔡(cai)京(jing)還以太師(shi)領三(san)省事(shi)掌握朝(chao)政。徽宗時期始終是蔡(cai)京(jing)及其黨羽的(de)天下,他(ta)們打(da)著紹述神宗改(gai)革(ge)的(de)旗號(hao),作為排斥異己打(da)擊(ji)反對者(zhe)的(de)幌(huang)子(zi)。
蔡(cai)京等打著紹(shao)述新法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)旗號,無惡不(bu)作,賄賂公行,賣官鬻爵,“三(san)千(qian)索(suo)(“索(suo)”意與(yu)貫同),直秘閣;五(wu)百貫,擢通判(pan)”。巧(qiao)立名目,增(zeng)稅加賦(fu),搜刮民財。又如征(zheng)收所(suo)謂經制錢(qian)(qian),是“取(qu)量添酒錢(qian)(qian)及增(zeng)一分稅錢(qian)(qian),頭子、賣契等錢(qian)(qian),斂之于細,而積(ji)(ji)之甚(shen)眾”。苛捐雜稅,積(ji)(ji)累了大(da)(da)量財富,“今泉幣所(suo)積(ji)(ji)贏五(wu)千(qian)萬”,“于是鑄九(jiu)鼎,建明堂,修方澤(ze),立道觀”,大(da)(da)興土木,不(bu)僅在宮城(cheng)之北(bei)建筑稍小于宮城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)延(yan)福宮和(he)規模更(geng)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)艮岳,還(huan)乘(cheng)機利用搜刮的(de)(de)(de)(de)(de)民財大(da)(da)修各自(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)豪華宅第(di)。為了阻止其他(ta)官員的(de)(de)(de)(de)(de)議論,詔書(shu)也不(bu)依中(zhong)書(shu)省(sheng)草(cao)擬、門下省(sheng)復核、上奏(zou)后(hou)頒行的(de)(de)(de)(de)(de)正規途徑(jing),而是請徽宗親書(shu)后(hou)即(ji)頒行,稱為“御筆手詔”,甚(shen)至請宦官楊(yang)球代(dai)書(shu),號稱“書(shu)楊(yang)”,以達到他(ta)們任意胡作非為的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。
徽宗初年,宦官楊戩先(xian)設“稻田務”,開始在汝州(zhou)(zhou)(今(jin)屬河(he)南)立法,可以種(zhong)稻的田土,收(shou)索民戶(hu)(hu)田契,輾(zhan)轉追尋,直至無契可證,將(jiang)超出(chu)原始田契的土地稱為公(gong)田,種(zhong)植戶(hu)(hu)即作(zuo)為佃戶(hu)(hu),須(xu)交納公(gong)田錢,繼(ji)而推廣至黃河(he)中下(xia)游及淮河(he)流(liu)域。彌漫(man)數百里的梁山(shan)(shan)濼(luo)(泊),是濟州(zhou)(zhou)(今(jin)山(shan)(shan)東(dong)巨野)、鄆(yun)州(zhou)(zhou)(今(jin)東(dong)平)數縣沿湖漁民賴以生(sheng)(sheng)存之(zhi)所,也(ye)被按船只(zhi)強行收(shou)取賦(fu)稅(shui)(shui),逃稅(shui)(shui)者按盜(dao)匪處罪。在李彥及其黨羽的摧(cui)殘之(zhi)下(xia),北方也(ye)是民不聊生(sheng)(sheng),小規模起(qi)義不斷發生(sheng)(sheng)。
起義不斷
宣和元年(1119年)宋(song)江(jiang)(jiang)起(qi)(qi)義于河北(bei)路,同年十二月已發(fa)展(zhan)為(wei)有一定規模的農民起(qi)(qi)義軍(jun)(jun),被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)“河北(bei)劇(ju)賊”,北(bei)宋(song)朝廷曾下詔進行(xing)招降(jiang)。但宋(song)江(jiang)(jiang)未(wei)受(shou)招安,而是于次(ci)年轉戰南下京東(dong)路,被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)“京東(dong)賊”,活(huo)動于青(qing)、濟、鄆(yun)、濮(今山(shan)東(dong)鄄城北(bei))諸州(zhou)(zhou)境內。這時(shi)南方的方臘舉行(xing)起(qi)(qi)義,發(fa)展(zhan)迅(xun)猛,亳州(zhou)(zhou)(今屬安徽)知州(zhou)(zhou)、前執政侯蒙(meng)上書稱(cheng):“(宋(song))江(jiang)(jiang)以三十六(liu)人橫行(xing)齊、魏,官軍(jun)(jun)數萬無(wu)敢抗者,其才必(bi)過人。今青(qing)溪(xi)盜起(qi)(qi),不若赦江(jiang)(jiang),使(shi)討方臘以自贖。”其后宋(song)江(jiang)(jiang)移軍(jun)(jun)南下,沂州(zhou)(zhou)(今山(shan)東(dong)臨沂)知州(zhou)(zhou)蔣圓假作同意(yi)起(qi)(qi)義軍(jun)(jun)借道(dao)而襲擊南下的宋(song)江(jiang)(jiang)起(qi)(qi)義軍(jun)(jun),起(qi)(qi)義軍(jun)(jun)遭受(shou)較(jiao)大損(sun)失后,“北(bei)走(zou)龜(gui)蒙(meng)間”。
宣和三年(nian)(1121年(nian))初,宋(song)(song)江起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun)南(nan)(nan)下淮(huai)(huai)陽(yang)軍(jun)(jun)(jun)(今江蘇邳(pi)縣南(nan)(nan)),朝廷派官軍(jun)(jun)(jun)追擊,起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun)繼續南(nan)(nan)下,進入淮(huai)(huai)南(nan)(nan)路(lu)楚州(今淮(huai)(huai)安(an))地區,又被稱(cheng)為(wei)(wei)“淮(huai)(huai)南(nan)(nan)盜(dao)”。起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun)轉而北上,途(tu)經沭陽(yang)時,遭(zao)到(dao)縣尉王師心邀擊,略有(you)損失。二月,在海州(今連(lian)云港(gang)市區西南(nan)(nan)部)為(wei)(wei)知州張(zhang)叔(shu)夜“伏兵(bing)乘之,擒其副賊,(宋(song)(song))江乃(nai)降”。
北宋末年農民(min)起(qi)(qi)(qi)義(yi)中規模最大的(de)(de)是方臘(la)起(qi)(qi)(qi)義(yi)。方臘(la)是兩(liang)浙(zhe)(zhe)路睦州(zhou)(今(jin)浙(zhe)(zhe)江建(jian)(jian)德東北)青溪(今(jin)淳安西)西部(bu)山區(qu)的(de)(de)幫源洞(通峒(tong),指山谷(gu)地區(qu))漆園主(一作(zuo)傭工),屢遭“造作(zuo)局”酷取,他利用包括明教(jiao)(摩尼教(jiao))等各種秘密宗教(jiao)組織起(qi)(qi)(qi)義(yi),為里(li)正發覺,遂殺里(li)正而(er)于宣和二年(1120年)十(shi)月(yue)起(qi)(qi)(qi)義(yi),次(ci)月(yue)即建(jian)(jian)立政(zheng)權(quan),首(shou)先攻(gong)占(zhan)(zhan)青溪縣(xian)城。深受(shou)“花石綱”之(zhi)害的(de)(de)兩(liang)浙(zhe)(zhe)人(ren)民(min)紛紛響(xiang)應(ying),起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍(jun)隨即攻(gong)占(zhan)(zhan)睦州(zhou)、歙州(zhou),消息(xi)傳到首(shou)都開封,徽宗立即派親信宦官(guan)、知樞密院事(最高軍(jun)事長官(guan))童(tong)貫統率數十(shi)萬原準備攻(gong)遼的(de)(de)大軍(jun),迅速南下(xia)(xia),而(er)起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍(jun)差不多與(yu)此同時,已攻(gong)占(zhan)(zhan)兩(liang)浙(zhe)(zhe)路首(shou)府杭州(zhou)(今(jin)屬浙(zhe)(zhe)江),方臘(la)拒絕(jue)部(bu)屬關(guan)于北上搶占(zhan)(zhan)江寧,控扼長江天險抗擊官(guan)軍(jun)渡江的(de)(de)建(jian)(jian)議,而(er)是主力南下(xia)(xia),先后(hou)攻(gong)占(zhan)(zhan)婺州(zhou)、衢州(zhou)、處州(zhou)(今(jin)麗水西)等地。
北(bei)(bei)宋官(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)于宣和三(san)年(nian)(nian)(1121年(nian)(nian))正月(yue),受命首(shou)先搶占江(jiang)寧、潤州(zhou)(zhou)(zhou)。當(dang)正月(yue)下旬(xun),北(bei)(bei)上(shang)的(de)(de)(de)東(dong)路(lu)起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)圍攻秀州(zhou)(zhou)(zhou)(今浙江(jiang)嘉興(xing))之際(ji),東(dong)路(lu)官(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)也到達秀州(zhou)(zhou)(zhou),起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)在官(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)內(nei)外(wai)夾擊下退往杭州(zhou)(zhou)(zhou),二月(yue)中(zhong)旬(xun)官(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)攻占杭州(zhou)(zhou)(zhou)。北(bei)(bei)上(shang)的(de)(de)(de)西路(lu)起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun),先后受挫于旌德、寧國、歙州(zhou)(zhou)(zhou)。三(san)、四(si)月(yue)之際(ji),官(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)又(you)攻占衢州(zhou)(zhou)(zhou)、婺州(zhou)(zhou)(zhou)等地。四(si)月(yue)中(zhong)旬(xun),方臘(la)放(fang)棄青溪,退回西部山(shan)區幫源洞,幫源洞在東(dong)西兩路(lu)官(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)夾擊下,激戰數日后起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)戰敗,二十六日,方臘(la)為官(guan)(guan)(guan)軍(jun)(jun)小(xiao)軍(jun)(jun)官(guan)(guan)(guan)韓世忠所(suo)俘,起(qi)(qi)義(yi)失敗。起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)余部轉戰于浙東(dong)地區,至(zhi)八月(yue)間,才最后失敗。方臘(la)被(bei)俘后被(bei)解往首(shou)都(dou)開封(feng),于八月(yue)下旬(xun)被(bei)殺害(hai)。北(bei)(bei)宋朝(chao)廷雖然鎮壓了(le)方臘(la)起(qi)(qi)義(yi),但并沒有吸取教訓,革新政局,而是(shi)更(geng)為黑暗(an)腐敗,其時距北(bei)(bei)宋被(bei)金滅掉(diao)不過(guo)5年(nian)(nian)左右。
聯金擊遼
政和元年(nian)(nian)(nian)(1111年(nian)(nian)(nian)),鄭允中、童貫(guan)(guan)使(shi)(shi)(shi)(shi)遼,遼人馬(ma)(ma)植夜謁童貫(guan)(guan)獻滅(mie)遼之(zhi)(zhi)策,受到童貫(guan)(guan)的(de)重視,遂約馬(ma)(ma)植歸(gui)來(lai),馬(ma)(ma)植到宋(song)首都開封童貫(guan)(guan)家(jia)后(hou)(hou),上書給(gei)(gei)徽(hui)(hui)宗,獻計宋(song)派遣(qian)使(shi)(shi)(shi)(shi)臣自登州(今山東蓬(peng)萊)、萊州(今屬山東)渡海(hai)(hai)(hai)到遼東與女真結盟(meng)(meng),共滅(mie)遼朝(chao),可以奪取(qu)五代后(hou)(hou)晉割給(gei)(gei)遼朝(chao)的(de)燕(yan)云十六州。深受徽(hui)(hui)宗賞識,賜(si)馬(ma)(ma)植姓(xing)(xing)名為李良(liang)(liang)嗣,后(hou)(hou)又賜(si)姓(xing)(xing)趙(zhao)。金朝(chao)建立后(hou)(hou)宋(song)曾遣(qian)使(shi)(shi)(shi)(shi)渡海(hai)(hai)(hai),但(dan)未能(neng)登陸而回。重和元年(nian)(nian)(nian)(1118年(nian)(nian)(nian))馬(ma)(ma)政使(shi)(shi)(shi)(shi)金口頭表達宋(song)金聯合攻(gong)遼及燕(yan)、云地(di)區歸(gui)來(lai),金遣(qian)散覩等人使(shi)(shi)(shi)(shi)宋(song)商議(yi)結盟(meng)(meng)事務。宣和二年(nian)(nian)(nian)(1120年(nian)(nian)(nian))宋(song)遣(qian)趙(zhao)良(liang)(liang)嗣、馬(ma)(ma)政先后(hou)(hou)使(shi)(shi)(shi)(shi)金,金亦(yi)數(shu)次遣(qian)使(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)宋(song),雙方議(yi)定夾攻(gong)遼朝(chao),遼燕(yan)京(jing)由宋(song)軍(jun)攻(gong)取(qu),金軍(jun)進攻(gong)遼中京(jing)大(da)定府(今遼寧寧城西)等地(di),遼亡后(hou)(hou)燕(yan)云地(di)區歸(gui)宋(song)朝(chao),宋(song)將原納給(gei)(gei)遼朝(chao)的(de)歲幣(bi)轉給(gei)(gei)金朝(chao),史稱“海(hai)(hai)(hai)上之(zhi)(zhi)盟(meng)(meng)”。
但是(shi),由于宋(song)(song)軍腐敗,缺乏(fa)戰斗力,數十萬大(da)軍兩次攻打遼(liao)(liao)南京(jing)(燕(yan)(yan)京(jing)),均被(bei)(bei)遼(liao)(liao)守軍打敗,遼(liao)(liao)南京(jing)還(huan)是(shi)由金(jin)(jin)軍攻占。宋(song)(song)每年加付一百萬貫錢為代稅錢,隨同每年的(de)(de)(de)(de)“歲幣”交付給金(jin)(jin)朝,宣和五年(1123年)四月,金(jin)(jin)方將(jiang)(jiang)燕(yan)(yan)京(jing)及(ji)(ji)所(suo)屬(shu)九(jiu)州(zhou)中的(de)(de)(de)(de)西(xi)部(bu)六州(zhou)歸宋(song)(song)。但燕(yan)(yan)京(jing)居民大(da)部(bu)已被(bei)(bei)金(jin)(jin)俘往東北作(zuo)奴隸,宋(song)(song)所(suo)得(de)的(de)(de)(de)(de)只是(shi)“城(cheng)市邱墟(xu)、狐貍穴處(chu)”殘(can)破不堪(kan)的(de)(de)(de)(de)一座空城(cheng),宋(song)(song)設燕(yan)(yan)山府(fu)路統治新(xin)得(de)的(de)(de)(de)(de)燕(yan)(yan)京(jing)地(di)區。云州(zhou)(遼(liao)(liao)西(xi)京(jing))地(di)區,金(jin)(jin)太(tai)祖(zu)(zu)也表示在宋(song)(song)出犒(kao)軍費給金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件(jian)下(xia)歸屬(shu)宋(song)(song)朝。五月,金(jin)(jin)已許(xu)將(jiang)(jiang)朔(今(jin)屬(shu)山西(xi))、武(今(jin)山西(xi)神池)、蔚(yu)(今(jin)河(he)北蔚(yu)縣)三州(zhou)先歸宋(song)(song),還(huan)沒(mei)有來得(de)及(ji)(ji)執(zhi)行,就(jiu)因同年六月金(jin)(jin)太(tai)祖(zu)(zu)病(bing)死(si)而中止。
金太(tai)(tai)宗(zong)(zong)即(ji)位之(zhi)(zhi)初(chu)也是遵守盟約的。宣和六(liu)年(nian)(1124年(nian)),當時(shi)的主(zhu)將宗(zong)(zong)翰(han)、宗(zong)(zong)望都反對割山西(xi)地與(yu)宋,太(tai)(tai)宗(zong)(zong)還說(shuo):“是違先帝之(zhi)(zhi)命(ming)也,其速與(yu)之(zhi)(zhi)。”靖康元年(nian)(1126年(nian))八月,金太(tai)(tai)宗(zong)(zong)再次命(ming)東、西(xi)兩路(lu)軍大舉(ju)南下,宋兵部尚(shang)書孫傅把希(xi)望放在(zai)士兵郭京身(shen)上,郭京謊稱身(shen)懷佛(fo)道(dao)二(er)教之(zhi)(zhi)法(fa)術,妄以道(dao)門“六(liu)甲法(fa)”以及佛(fo)教“毗沙門天王法(fa)”破敵。但神兵大敗,金兵分四路(lu)乘機攻(gong)入城(cheng)內,金軍攻(gong)占了汴(bian)京。宋欽(qin)宗(zong)(zong)遣使臣何(he)到金營請和,宗(zong)(zong)翰(han)、宗(zong)(zong)望二(er)帥不允。
被擄北上
靖(jing)康(kang)元年(nian)(nian)(1126年(nian)(nian))閏十一月(yue)底,金(jin)(jin)(jin)兵(bing)再次南下。十二(er)月(yue)十五日,東京之戰失(shi)利,金(jin)(jin)(jin)軍攻破汴(bian)京,金(jin)(jin)(jin)帝廢宋(song)徽(hui)宗(zong)與子欽宗(zong)趙桓為庶人。靖(jing)康(kang)二(er)年(nian)(nian)(1127年(nian)(nian))三月(yue)底, 金(jin)(jin)(jin)帝將徽(hui)、欽二(er)帝,連同后妃、宗(zong)室,百官(guan)數千人,以(yi)及教(jiao)坊樂工(gong)、技藝(yi)工(gong)匠、法駕、儀(yi)仗、冠服、禮器、天(tian)文儀(yi)器、珍寶玩物、皇家(jia)(jia)藏書、天(tian)下州(zhou)府(fu)地圖等押(ya)送北(bei)(bei)方,汴(bian)京中(zhong)公私積蓄(xu)被擄掠一空,北(bei)(bei)宋(song)滅亡。因(yin)此事發(fa)生在靖(jing)康(kang)年(nian)(nian)間,史(shi)稱“靖(jing)康(kang)之變”。 據說,宋(song)徽(hui)宗(zong)聽到(dao)財寶等被擄掠毫(hao)不(bu)在乎,等聽到(dao)皇家(jia)(jia)藏書也(ye)被搶去(qu),才仰天(tian)長嘆幾聲。
宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)在(zai)被(bei)押(ya)送的(de)途中,受盡了凌(ling)辱(ru)。先是愛(ai)妃王婉容等(deng)被(bei)金將(jiang)(jiang)強(qiang)行(xing)索去。接著(zhu)(zhu)(zhu),到(dao)金國(guo)都城后,被(bei)命令與趙桓(huan)一(yi)起(qi)穿著(zhu)(zhu)(zhu)喪服,去謁見金太祖完顏阿骨打(da)的(de)廟宇,意(yi)為金帝向太祖獻俘(fu)。爾(er)(er)后,宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)被(bei)金帝辱(ru)封(feng)為昏德(de)公(gong),關押(ya)于(yu)韓州(今遼寧省昌圖縣),后又被(bei)遷(qian)到(dao)五國(guo)城(今黑(hei)龍江省依蘭縣)囚禁。囚禁期(qi)間,宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)受盡精神折磨,寫(xie)下(xia)(xia)了許多悔恨(hen)、哀(ai)怨、凄涼的(de)詩句,如:“徹夜(ye)西風撼破扉,蕭條孤館一(yi)燈微。家山回首三千(qian)里,目(mu)斷山南無雁飛。”靖(jing)康二年(nian)(1127年(nian))七(qi)月,宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)派臣(chen)子(zi)曹勛(xun)從金偷偷逃到(dao)南宋(song),行(xing)前交給(gei)(gei)他一(yi)件自己穿的(de)背心,背心上寫(xie)著(zhu)(zhu)(zhu)“你快來援救父母(mu)。”宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)將(jiang)(jiang)這幾(ji)個(ge)字(zi)出示給(gei)(gei)周(zhou)圍(wei)的(de)臣(chen)子(zi)看,群臣(chen)都悲泣不已(yi)。宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)哭(ku)著(zhu)(zhu)(zhu)叮嚀曹勛(xun),切(qie)記要(yao)(yao)轉告康王趙構“不要(yao)(yao)忘了我(wo)北行(xing)的(de)痛苦”,說著(zhu)(zhu)(zhu)取出白紗手帕(pa)拭淚(lei),爾(er)(er)后將(jiang)(jiang)手帕(pa)也交給(gei)(gei)曹勛(xun)說:“讓皇上(高(gao)宗(zong)(zong))深知我(wo)思念故國(guo)而哀(ai)痛淚(lei)下(xia)(xia)的(de)情景。”
金天會八年(nian)(1130年(nian))七(qi)月(yue),金朝又將二(er)帝遷到(dao)五(wu)國城(今(jin)黑龍江(jiang)省(sheng)依蘭縣城北舊古城)軟(ruan)禁。到(dao)達五(wu)國城時,隨行男(nan)女僅140余人。流放期間徽(hui)宗仍雅好(hao)寫詩,讀唐代李泌傳(chuan),感(gan)觸頗深。
魂歸故土
宋(song)徽宗被囚(qiu)禁了九年。金天會(hui)十(shi)三年(1135年)四月甲子日(ri),宋(song)徽宗終(zhong)因不堪精(jing)神(shen)折磨(mo)而死于五國城,享(xiang)年54歲。金熙宗將(jiang)他葬于河南廣寧(今河南洛陽(yang)附(fu)近)。
金(jin)皇統(tong)元年(1141年)二月,金(jin)熙宗為(wei)(wei)(wei)改善與(yu)南宋的關系,將死(si)去的徽宗追(zhui)(zhui)封為(wei)(wei)(wei)天(tian)水(shui)(shui)郡(jun)(jun)(jun)(jun)王,將欽宗封為(wei)(wei)(wei)天(tian)水(shui)(shui)郡(jun)(jun)(jun)(jun)公(gong)。第(di)一是(shi)提(ti)高了(le)(le)級別,原(yuan)來封徽宗為(wei)(wei)(wei)二品(pin)昏德公(gong),追(zhui)(zhui)封為(wei)(wei)(wei)天(tian)水(shui)(shui)郡(jun)(jun)(jun)(jun)王,升(sheng)為(wei)(wei)(wei)一品(pin),原(yuan)封欽宗為(wei)(wei)(wei)三品(pin)重(zhong)(zhong)昏侯(hou),現(xian)封為(wei)(wei)(wei)天(tian)水(shui)(shui)郡(jun)(jun)(jun)(jun)公(gong),升(sheng)為(wei)(wei)(wei)二品(pin)。第(di)二是(shi)去掉(diao)了(le)(le)原(yuan)封號中的侮辱含義。第(di)三是(shi)以(yi)趙(zhao)姓天(tian)水(shui)(shui)族(zu)望(wang)之郡(jun)(jun)(jun)(jun)作為(wei)(wei)(wei)封號,以(yi)示尊(zun)重(zhong)(zhong)。
紹(shao)(shao)興(xing)十(shi)二(er)年(1142年)三(san)月(yue),宋(song)(song)金《紹(shao)(shao)興(xing)和議(yi)》徹底完成所有手續。夏(xia)四月(yue)丁卯(1142年5月(yue)1日),高(gao)宗生母(mu)韋賢妃同(tong)徽宗棺(guan)槨歸(gui)宋(song)(song)。同(tong)年八(ba)月(yue),十(shi)余輛牛車到達兩浙,十(shi)月(yue),南宋(song)(song)將徽宗暫葬(zang)于(yu)紹(shao)(shao)興(xing)府會稽(ji)縣(今(jin)浙江省紹(shao)(shao)興(xing)市),名曰永固陵(后(hou)改名永祐陵)。立廟號(hao)為徽宗。
為政舉措
政治
宋徽宗(zong)(zong)即位(wei)后(hou),向太后(hou)“權(quan)同(tong)處分軍國(guo)事”。太后(hou)在神宗(zong)(zong)時即是守(shou)(shou)(shou)舊(jiu)(jiu)(jiu)派,當(dang)政后(hou)隨即任命守(shou)(shou)(shou)舊(jiu)(jiu)(jiu)派、韓琦長子(zi)韓忠(zhong)彥(yan)為執(zhi)政,不久(jiu)又升(sheng)任右相(xiang)(xiang),左(zuo)相(xiang)(xiang)章(zhang)惇(dun)、執(zhi)政蔡卞(bian)等相(xiang)(xiang)繼受攻(gong)擊(ji),蔡卞(bian)首先被貶(bian)任知府;同(tong)時恢復被貶(bian)逐的守(shou)(shou)(shou)舊(jiu)(jiu)(jiu)派官員(yuan)的名位(wei),守(shou)(shou)(shou)舊(jiu)(jiu)(jiu)派官員(yuan)接著(zhu)相(xiang)(xiang)繼上(shang)臺(tai)。當(dang)年七月(yue),向太后(hou)還政后(hou)不久(jiu),反對立徽宗(zong)(zong)為帝(di)的左(zuo)相(xiang)(xiang)章(zhang)惇(dun)被罷相(xiang)(xiang),韓忠(zhong)彥(yan)升(sheng)任左(zuo)相(xiang)(xiang),曾布升(sheng)任右相(xiang)(xiang)。當(dang)時守(shou)(shou)(shou)舊(jiu)(jiu)(jiu)派與變(bian)法派的斗爭日趨激化(hua),也有官員(yuan)認為元祐、紹圣均有失(shi)誤,應(ying)該消(xiao)除偏見,調和矛盾。于(yu)是改(gai)次年為建中(zhong)靖國(guo)。但是新舊(jiu)(jiu)(jiu)黨爭不僅沒有停止而是愈演(yan)愈烈(lie)。建中(zhong)靖國(guo)元年(1101)十一月(yue),鄧洵武首創徽宗(zong)(zong)應(ying)紹述神宗(zong)(zong)之說,攻(gong)擊(ji)左(zuo)相(xiang)(xiang)韓忠(zhong)彥(yan)并推薦蔡京為相(xiang)(xiang),得到執(zhi)政溫益的支持,為徽宗(zong)(zong)所(suo)采納(na),首先于(yu)同(tong)月(yue)末(mo)決(jue)定改(gai)明年為崇(chong)寧(ning)元年,明確宣示放(fang)棄調和政策,改(gai)為崇(chong)法熙寧(ning)變(bian)法。
徽宗時期始終是蔡京(jing)及其黨(dang)(dang)羽(yu)的(de)天下,他們打著紹(shao)述神宗改(gai)革的(de)旗號,作為(wei)(wei)(wei)排(pai)斥異己打擊反對(dui)者(zhe)的(de)幌子。崇(chong)寧元年九月,首先把元祐及元符三(san)(san)年恢復(fu)(fu)舊法的(de)文(wen)彥博、司(si)馬(ma)光等120人(ren)(ren)(ren),稱為(wei)(wei)(wei)元祐奸(jian)黨(dang)(dang)、元符奸(jian)黨(dang)(dang),刻石于(yu)端禮(li)門(men)(文(wen)德殿南門(men))。又復(fu)(fu)查(cha)元符三(san)(san)年三(san)(san)月向太后執政時下詔(zhao)求直言時應詔(zhao)所(suo)上(shang)之書奏(zou),被查(cha)者(zhe)達582人(ren)(ren)(ren)。崇(chong)寧三(san)(san)年(1104)六月,又將(jiang)元祐、元符黨(dang)(dang)人(ren)(ren)(ren)與上(shang)書邪等者(zhe),刪去一部分后合并為(wei)(wei)(wei)“元祐黨(dang)(dang)籍”,以司(si)馬(ma)光為(wei)(wei)(wei)首,共309人(ren)(ren)(ren),作為(wei)(wei)(wei)重點打擊對(dui)象,其中有(you)與上(shang)述三(san)(san)項無關(guan)的(de)改(gai)革派章惇、曾布等10余人(ren)(ren)(ren)。并刻石于(yu)文(wen)德殿門(men)東壁及各(ge)州、府。
經濟
徽宗初(chu)年,宦(huan)官楊戩先(xian)設(she)“稻(dao)田(tian)(tian)(tian)(tian)務”,開始(shi)在(zai)汝州(今屬河(he)(he)南(nan))立法,可以種(zhong)稻(dao)的(de)田(tian)(tian)(tian)(tian)土(tu),收索民(min)戶田(tian)(tian)(tian)(tian)契,輾轉追尋(xun),直至(zhi)無(wu)契可證,將超(chao)出(chu)原始(shi)田(tian)(tian)(tian)(tian)契的(de)土(tu)地(di)稱為(wei)(wei)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian),種(zhong)植(zhi)戶即(ji)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)佃戶,須交納(na)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)錢(qian),繼而推廣至(zhi)黃河(he)(he)中下游(you)及淮河(he)(he)流域。又設(she)“營(ying)繕所”,檢括(kuo)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)。后皆并為(wei)(wei)“西(xi)城所”,所有荒(huang)地(di)廢田(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian),強(qiang)令百姓承(cheng)佃,交納(na)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)錢(qian)。宣和三年(1121)楊戩死(si)后,宦(huan)官李彥繼任,更為(wei)(wei)兇狠(hen)殘暴,凡(fan)民(min)間好田(tian)(tian)(tian)(tian),指使他人(ren)誣告為(wei)(wei)荒(huang)田(tian)(tian)(tian)(tian),田(tian)(tian)(tian)(tian)主雖(sui)有地(di)契也無(wu)用(yong),即(ji)括(kuo)為(wei)(wei)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian),甚至(zhi)魯山(今屬河(he)(he)南(nan))全縣的(de)農田(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)被括(kuo)為(wei)(wei)公(gong)(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian),原業主即(ji)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)佃戶,許多投訴者(zhe)受刑致死(si)。彌(mi)漫(man)數(shu)百里的(de)梁山濼(泊),是濟州(今山東巨野)、鄆州(今東平(ping))數(shu)縣沿(yan)湖漁(yu)民(min)賴以生存(cun)之(zhi)所,也被按(an)船只強(qiang)行收取(qu)賦稅(shui),逃(tao)稅(shui)者(zhe)按(an)盜匪處罪(zui)。
文化
宗教政策
宋徽宗尊信道(dao)(dao)(dao)教(jiao),大建宮觀(guan),自稱教(jiao)主道(dao)(dao)(dao)君皇帝,并經常請道(dao)(dao)(dao)士看相算命。他(ta)的(de)生日是(shi)(shi)5月5日,道(dao)(dao)(dao)士認為(wei)(wei)不吉(ji)利,他(ta)就(jiu)改稱10月10日;他(ta)的(de)生肖為(wei)(wei)狗,為(wei)(wei)此(ci)下令禁(jin)止汴京城內屠(tu)狗。他(ta)多次下詔搜訪道(dao)(dao)(dao)書,設立(li)經局(ju),整理校勘道(dao)(dao)(dao)籍,政(zheng)和(he)年間(jian)編成的(de)《政(zheng)和(he)萬壽道(dao)(dao)(dao)藏(zang)》是(shi)(shi)中國第(di)一部(bu)全部(bu)刊行的(de)《道(dao)(dao)(dao)藏(zang)》。他(ta)下令編寫(xie)的(de)“道(dao)(dao)(dao)史(shi)(shi)”和(he)“仙史(shi)(shi)”,也(ye)是(shi)(shi)中國歷(li)史(shi)(shi)上規模最大的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)史(shi)(shi)和(he)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)神化(hua)人物傳記。宋徽宗還親自作《御(yu)注(zhu)(zhu)道(dao)(dao)(dao)德經》、《御(yu)注(zhu)(zhu)沖虛至德真(zhen)經》和(he)《南華(hua)真(zhen)經逍遙游指歸》等書,使中國道(dao)(dao)(dao)籍研究有了完備的(de)資料。
俗語十(shi)道九醫(yi);黃(huang)(huang)老(lao)道家的(de)著(zhu)作(zuo)《黃(huang)(huang)帝(di)(di)內(nei)經(jing)》既是傳(chuan)統(tong)醫(yi)學四大經(jing)典著(zhu)作(zuo)之一(yi)(yi)。而道家隱士與道家繼承者道教都(dou)在相當長(chang)的(de)時間內(nei), 扮演(yan)了地(di)方醫(yi)療(liao)機(ji)構(gou)的(de)角色。宋徽宗(zong)在地(di)方上大建宮觀,他(ta)的(de)一(yi)(yi)個(ge)想法(fa)就是把當時先進的(de)醫(yi)療(liao)送(song)到基層——是他(ta)作(zuo)為道君皇帝(di)(di)的(de)惠(hui)政之一(yi)(yi)。
茶事發展
宋代是中國(guo)茶(cha)(cha)事(shi)演進的(de)重要(yao)階段,盛(sheng)行點(dian)茶(cha)(cha)、斗茶(cha)(cha)以及茶(cha)(cha)百戲等。宋徽宗精(jing)于茶(cha)(cha)藝,曾多(duo)次為臣下點(dian)茶(cha)(cha),蔡京(jing)《太清(qing)樓侍宴記》記其(qi)“遂御西閣(ge),親手調(diao)茶(cha)(cha),分賜左右”。據熊蕃《宣(xuan)和(he)(he)北苑貢(gong)(gong)茶(cha)(cha)錄》記載,徽宗政(zheng)和(he)(he)至宣(xuan)和(he)(he)年間,還下詔北苑官焙制造、上供了大量名(ming)稱優雅的(de)貢(gong)(gong)茶(cha)(cha),如玉清(qing)慶云、瑞云翔龍、浴(yu)雪呈祥(xiang)等。
宋(song)徽(hui)(hui)宗對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)茶(cha)(cha)事的(de)(de)最大貢獻是(shi)(shi)撰寫了中(zhong)(zhong)國(guo)茶(cha)(cha)書(shu)(shu)經(jing)典之一(yi)的(de)(de)《大觀茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》,為歷代(dai)(dai)(dai)茶(cha)(cha)人所(suo)引用。關(guan)于該書(shu)(shu)書(shu)(shu)名(ming),此書(shu)(shu)緒(xu)言中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo):“敘本(ben)末列于二十篇,號曰(yue)《茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》。”熊蕃《宣和北苑貢茶(cha)(cha)錄(lu)(lu)(lu)》說(shuo)(shuo):“至(zhi)大觀初今上親制(zhi)《茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》二十篇”。南(nan)宋(song)晁公武(wu)《郡(jun)齋讀書(shu)(shu)志》中(zhong)(zhong)有著錄(lu)(lu)(lu):“《圣(sheng)宋(song)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》一(yi)卷,右徽(hui)(hui)宗御制(zhi)”。《文(wen)獻通考(kao)》沿錄(lu)(lu)(lu),可(ke)見此書(shu)(shu)原(yuan)名(ming)《茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》。由于晁公武(wu)是(shi)(shi)宋(song)人,所(suo)以(yi)稱宋(song)帝所(suo)撰茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)為《圣(sheng)宋(song)茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》。明初陶宗儀《說(shuo)(shuo)郛》收(shou)錄(lu)(lu)(lu)了全文(wen),因(yin)其(qi)所(suo)作年代(dai)(dai)(dai)為宋(song)大觀年間(1107一(yi)1110),遂改稱《大觀茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》,清(qing)代(dai)(dai)(dai)古今圖書(shu)(shu)集成收(shou)錄(lu)(lu)(lu)此書(shu)(shu)時沿用此書(shu)(shu)名(ming),今仍之。《大觀茶(cha)(cha)論(lun)(lun)(lun)》全書(shu)(shu)首(shou)緒(xu)言,次分地產、天時、采擇、蒸壓、制(zhi)造、鑒別、白茶(cha)(cha)、羅碾(nian)、盞、筅、瓶、杓(shao)、水、點(dian)、味(wei)、香、色、藏焙(bei)、品名(ming),共二十目。對(dui)于地宜、采制(zhi)、烹(peng)試、品質等,討論(lun)(lun)(lun)相當切(qie)實。其(qi)中(zhong)(zhong)尤其(qi)是(shi)(shi)關(guan)于點(dian)茶(cha)(cha)的(de)(de)一(yi)篇,詳細記(ji)錄(lu)(lu)(lu)了宋(song)代(dai)(dai)(dai)流行點(dian)茶(cha)(cha)這種代(dai)(dai)(dai)表性的(de)(de)茶(cha)(cha)藝,為后人了解宋(song)代(dai)(dai)(dai)點(dian)茶(cha)(cha)提(ti)供(gong)了依據。
發展繪畫
宋徽(hui)宗還發展了(le)(le)宮廷繪(hui)畫(hua),廣集畫(hua)家,創造了(le)(le)宣(xuan)(xuan)和(he)畫(hua)院,培養了(le)(le)像王希孟(meng)、張擇端、李唐等一(yi)批杰出的畫(hua)家。他(ta)組織編(bian)撰的《宣(xuan)(xuan)和(he)書譜》和(he)《宣(xuan)(xuan)和(he)畫(hua)譜》、《宣(xuan)(xuan)和(he)博古圖》等書。是美術史(shi)研究中的珍貴史(shi)籍,至今仍(reng)有極其重(zhong)要的參考價值。
北宋滅(mie)亡后(hou),興盛一時(shi)的徽宗宣和畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)隨(sui)之(zhi)結束,一些畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)畫(hua)(hua)(hua)家經過輾轉逃亡,逐漸集結于(yu)南宋的都(dou)城臨安,先后(hou)被恢復在(zai)畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)中的職(zhi)務(wu),成為(wei)南宋畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)的骨干力量。李(li)(li)唐(tang)、劉宗古、楊士賢(xian)、李(li)(li)迪、李(li)(li)安忠、蘇漢臣、朱銳(rui)、李(li)(li)從訓等(deng)都(dou)屬于(yu)這種情況(kuang)。宋高宗雖然在(zai)政治上也是茍且(qie)偷安,但(dan)對于(yu)書畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)事,仍十分(fen)重(zhong)視,特別是后(hou)來(lai)他利(li)用繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)他的政治服(fu)務(wu),組織畫(hua)(hua)(hua)家進行(xing)創作(zuo)。所以,南宋時(shi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)活動主要(yao)還(huan)是以畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)為(wei)中心。
藝術成就
創瘦金體
宋徽宗趙佶不僅(jin)擅(shan)長繪畫(hua),而且在書法上(shang)也有(you)較高的(de)造(zao)詣。趙佶書法在學薛曜、褚遂良(liang)的(de)基礎(chu)上(shang),創造(zao)出獨樹一幟(zhi)的(de)“瘦金體”,瘦挺爽利(li),側鋒如蘭(lan)竹,與其所畫(hua)工(gong)筆(bi)重彩相映成(cheng)趣。
瘦(shou)(shou)金書(shu)的意思是(shi)美其(qi)書(shu)為金,取富(fu)貴(gui)義,也以(yi)挺勁(jing)(jing)自(zi)詡(xu)。趙佶傳世的書(shu)法作品很多(duo),楷、行、草各種書(shu)法作品皆(jie)流于(yu)后(hou)世,且筆勢挺勁(jing)(jing)飄逸(yi),富(fu)有鮮明個(ge)性(xing)。其(qi)中筆法犀利(li)、鐵(tie)畫銀鉤、飄逸(yi)勁(jing)(jing)特(te)的《秾芳依翠萼詩帖》為大字楷書(shu),是(shi)宋徽宗瘦(shou)(shou)金書(shu)的杰作。
但是(shi)(shi)宋(song)徽宗(zong)的(de)(de)(de)書(shu)法存在著柔媚(mei)輕浮的(de)(de)(de)缺點,這也(ye)許是(shi)(shi)時(shi)代(dai)和(he)他(ta)本(ben)人的(de)(de)(de)藝術修養所致,但他(ta)首創(chuang)的(de)(de)(de)瘦金體(ti)的(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)藝術個性,為后人競(jing)相仿(fang)效。既以開(kai)創(chuang)了一大流(liu)派(pai)的(de)(de)(de)書(shu)體(ti)。
詩書畫印
徽宗(zong)酷愛藝術,在位(wei)時將畫(hua)家的(de)地位(wei)提到在中國歷史上最高的(de)位(wei)置,成立翰林書畫(hua)院(yuan),即當時的(de)宮廷(ting)畫(hua)院(yuan)。以(yi)畫(hua)作為科舉升官的(de)一種(zhong)考試(shi)方法,每年以(yi)詩詞做題目(mu)曾刺激(ji)出許多(duo)新的(de)創意(yi)佳(jia)話。這些都極大地刺激(ji)了(le)中國畫(hua)意(yi)境的(de)發展。
趙(zhao)佶于花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)尤(you)為(wei)注意(yi)。《宣和畫(hua)(hua)譜》記錄了他收(shou)藏(zang)的(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)二千七百(bai)八(ba)十六件,占全部藏(zang)品的(de)百(bai)分(fen)之四十四。可見其偏(pian)愛(ai)之深。《畫(hua)(hua)繼》記載趙(zhao)佶曾寫(xie)《筠莊縱鶴圖》。歷來(lai)關于趙(zhao)佶的(de)藝(yi)術成(cheng)就,論者都以(yi)他的(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)為(wei)最高。趙(zhao)佶藝(yi)術的(de)獨創性(xing)和對后代的(de)影響(xiang)力,也主要體現在他的(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)中(zhong)。這表現在以(yi)下三個方面:
第(di)一,物(wu)象(xiang)意念安(an)排的(de)(de)獨特性。經營位置為畫家的(de)(de)總要,所以畫面布置因題材內容繁簡不同(tong)也(ye)有許多不同(tong)的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)。其中(zhong)有一般的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa),這是(shi)人人皆能學習(xi)而得的(de)(de);也(ye)有特殊(shu)的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa),這需要作者(zhe)獨出心裁,巧妙(miao)安(an)排。趙佶(ji)花鳥畫的(de)(de)構(gou)圖,時(shi)有匠(jiang)心獨運之作。由此(ci)開啟了南宋劉、李(li)、馬、夏在山(shan)水(shui)畫構(gou)圖方(fang)面的(de)(de)改(gai)革先聲。
第二,寫實技(ji)(ji)法的(de)(de)(de)(de)獨特性(xing)。有一位研究中國美術史的(de)(de)(de)(de)外國專家曾(ceng)把趙(zhao)佶(ji)花鳥畫(hua)的(de)(de)(de)(de)寫實技(ji)(ji)巧稱為“魔術般的(de)(de)(de)(de)寫實主義”,因為它給人(ren)以(yi)“魔術般的(de)(de)(de)(de)誘惑力”。北宋的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)理論中以(yi)氣(qi)韻為高的(de)(de)(de)(de)說法已不少見,但(dan)在趙(zhao)佶(ji)時(shi)代(dai),嚴(yan)格要求形(xing)神并舉。“有氣(qi)韻而無形(xing)似(si)(si),則質勝(sheng)于文;有形(xing)似(si)(si)而無氣(qi)韻,則華而不實”。形(xing)似(si)(si)以(yi)物(wu)趣勝(sheng),神似(si)(si)以(yi)天趣勝(sheng),最(zui)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)境界是(shi)由形(xing)似(si)(si)達到神似(si)(si)。所謂寫生(sheng)的(de)(de)(de)(de)逼真,不但(dan)要有正確的(de)(de)(de)(de)形(xing)體,還(huan)必須(xu)富有活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)精神。趙(zhao)佶(ji)在創作實踐中,一直是(shi)力求由形(xing)似(si)(si)達到神似(si)(si)的(de)(de)(de)(de)。傳說趙(zhao)佶(ji)畫(hua)翎毛多以(yi)生(sheng)漆點睛,隱(yin)然豆許,高出(chu)紙(zhi)素,幾欲(yu)活(huo)動。這正是(shi)為了(le)由形(xing)似(si)(si)達到神似(si)(si)所作的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術性(xing)嘗(chang)試。
第三,詩(shi)(shi)(shi)、書、畫(hua)、印(yin)(yin)結(jie)合(he)(he)的(de)獨特性。趙(zhao)佶(ji)的(de)繪畫(hua)尤其是(shi)花鳥畫(hua)作(zuo)品上(shang),經常有御制詩(shi)(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)、款識、簽(qian)(qian)押、印(yin)(yin)章。詩(shi)(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)一(yi)(yi)般題(ti)(ti)(ti)在屬于精工(gong)富麗一(yi)(yi)路的(de)畫(hua)作(zuo)上(shang),如《芙(fu)蓉錦(jin)(jin)雞(ji)圖(tu)(tu)》軸,左下(xia)角(jiao)秋菊一(yi)(yi)叢,稍上(shang)斜偃(yan)芙(fu)蓉一(yi)(yi)株(zhu),花鳥錦(jin)(jin)雞(ji)依枝,回首仰(yang)望右上(shang)角(jiao)翩翩戲飛的(de)雙蝶,順著錦(jin)(jin)雞(ji)的(de)目(mu)光,導(dao)向(xiang)右邊(bian)空白處(chu)的(de)詩(shi)(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti):“秋勁拒霜(shuang)盛,峨冠錦(jin)(jin)羽雞(ji);已知(zhi)全五德(de),安逸勝鬼(gui)管。”全圖(tu)(tu)開(kai)合(he)(he)有序,詩(shi)(shi)(shi)發畫(hua)未盡(jin)之(zhi)意,畫(hua)因詩(shi)(shi)(shi)更顯圓(yuan)滿。這首詩(shi)(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti),實際(ji)上(shang)已巧妙地(di)成了畫(hua)面構圖(tu)(tu)的(de)一(yi)(yi)部分,從中(zhong)可以(yi)見出趙(zhao)佶(ji)對詩(shi)(shi)(shi)畫(hua)合(he)(he)一(yi)(yi)的(de)大膽(dan)嘗試和顯著成就。畫(hua)上(shang)的(de)題(ti)(ti)(ti)字(zi)和簽(qian)(qian)名一(yi)(yi)般都是(shi)用他特有的(de)“瘦金體”,秀勁的(de)字(zi)體和工(gong)麗的(de)畫(hua)面,相映(ying)成趣。
總而言之,“徽(hui)(hui)宗(zong)皇(huang)帝(di)天(tian)縱(zong)將(jiang)圣,藝(yi)極于神”(《畫(hua)繼》) ,詩(shi)詞書畫(hua)各(ge)方面(mian)都達到(dao)了(le)一定的藝(yi)術(shu)高度,尤(you)其是(shi)(shi)繪畫(hua)方面(mian),無(wu)論山水、花(hua)鳥(niao)、人(ren)物,都能(neng)“寓物賦形,隨意以得,筆驅(qu)造化,發于毫端,萬物各(ge)得全其生理”。可以說,徽(hui)(hui)宗(zong)趙(zhao)佶(ji)是(shi)(shi)歷史上(shang)唯一真正擁有較高的藝(yi)術(shu)涵養(yang)和繪畫(hua)才能(neng),并真正稱得上(shang)畫(hua)家的皇(huang)帝(di)。
藝術主張
趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)主張,強調(diao)形神并(bing)舉,提(ti)倡(chang)詩(shi)(shi)、書、畫(hua)(hua)、印結合,他是工筆畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)創始人,花鳥、山(shan)水、人物(wu)、樓閣,無(wu)所不(bu)畫(hua)(hua),這便(bian)是卓然(ran)(ran)大家的(de)(de)(de)(de)(de)共同特點(dian)。他用(yong)筆挺秀靈活,舒展(zhan)自如,充滿祥和的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。他注重(zhong)寫生(sheng),體物(wu)入微,以精細逼真著稱(cheng),相(xiang)傳他曾用(yong)生(sheng)漆點(dian)畫(hua)(hua)眼睛,更(geng)加生(sheng)動(dong)、栩栩如生(sheng),令人驚嘆。趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)取(qu)材(cai)于自然(ran)(ran)寫實的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)像,他構(gou)思巧(qiao)妙(miao),著重(zhong)表(biao)現超時空的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)世界。這一(yi)特點(dian)打開了南宋(song)劉松年、李蒿和夏圭在(zai)山(shan)水畫(hua)(hua)構(gou)圖方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)變革(ge)之門。他還強調(diao)形神并(bing)舉的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)意念。勞倫斯·西克曼在(zai)《中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)和中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑》一(yi)書中曾說,趙(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)寫實技巧(qiao)以“魔術(shu)般的(de)(de)(de)(de)(de)寫實主義”給人以非凡的(de)(de)(de)(de)(de)誘惑力。趙(zhao)佶(ji)(ji)提(ti)倡(chang)詩(shi)(shi)、書、畫(hua)(hua)、印結合。他創作(zuo)時,常以詩(shi)(shi)題、款(kuan)識、簽押、印章(zhang)巧(qiao)妙(miao)地組合成(cheng)畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分。這成(cheng)為(wei)元、明以后繪畫(hua)(hua)派傳統特征。
趙佶在位時(shi),曾(ceng)廣泛收集歷代(dai)文(wen)物書(shu)(shu)畫(hua),并親自(zi)掌管翰林圖畫(hua)院,讓文(wen)臣分門(men)別類,著書(shu)(shu)評論,編輯《宣(xuan)和(he)(he)書(shu)(shu)譜》《宣(xuan)和(he)(he)畫(hua)譜》《宣(xuan)和(he)(he)博古圖》等(deng)書(shu)(shu),這(zhe)些(xie)都對宋(song)代(dai)的繪畫(hua)藝(yi)術起到了推動(dong)和(he)(he)倡導作(zuo)用。他(ta)還(huan)增加畫(hua)院畫(hua)師的俸祿(lu),將(jiang)畫(hua)院列入科舉(ju)制(zhi)度中,以(yi)“野水(shui)無人渡(du),孤舟(zhou)盡自(zi)橫”、“嫩綠枝(zhi)頭(tou)紅一(yi)點,惱人春色不(bu)須多”等(deng)詩(shi)句為題,考錄(lu)畫(hua)師,給(gei)畫(hua)院注入“文(wen)人畫(hua)”的氣質。許多畫(hua)師,如李(li)唐(tang)、蘇漢臣、米芾等(deng),皆是由(you)此(ci)脫穎而出,樹譽藝(yi)壇。皇帝如此(ci)鐘(zhong)愛(ai)書(shu)(shu)畫(hua),文(wen)人雅(ya)客又怎能不(bu)趨之若(ruo)鶩?北宋(song)書(shu)(shu)法、宮廷畫(hua)在此(ci)時(shi)發展到極致。
在書法(fa)上,趙(zhao)佶起(qi)初(chu)學(xue)的(de)是(shi)黃庭(ting)堅,后(hou)又學(xue)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟,并雜揉各家,取(qu)眾人(ren)所長又獨(du)出(chu)己意,最(zui)終創造出(chu)別具一(yi)格(ge)的(de)“瘦金(jin)體”,既(ji)有(you)(you)“天骨(gu)遒(qiu)美,逸(yi)趣靄(ai)然”之感(gan),又有(you)(you)強(qiang)烈的(de)個性色(se)彩(cai),如“屈鐵(tie)斷(duan)金(jin)”。特(te)點是(shi)筆(bi)劃(hua)瘦細而有(you)(you)彈性,尾鉤(gou)銳利(li),運筆(bi)迅疾。字(zi)一(yi)般呈長形,張弛有(you)(you)度,有(you)(you)一(yi)種(zhong)秀美雅致、舒(shu)暢灑脫的(de)感(gan)覺,而且通篇法(fa)度嚴謹,一(yi)絲不茍。這種(zhong)瘦挺爽利(li)、側鋒如蘭竹的(de)書體,需要極高的(de)書法(fa)功力、涵養以(yi)及(ji)神閑氣(qi)定的(de)心境來完成。此(ci)后(hou)盡管學(xue)習這種(zhong)字(zi)體的(de)人(ren)很(hen)多,但能得(de)到其神韻(yun)的(de)卻寥若晨星,這足以(yi)見證(zheng)趙(zhao)佶的(de)書法(fa)功力。相比之下,趙(zhao)佶的(de)詩詞(ci)(ci)顯得(de)較為(wei)平(ping)庸,尤其是(shi)前期(qi)詩詞(ci)(ci),多為(wei)矯情(qing)之作(zuo),享樂情(qing)調(diao)十分明顯。但在淪為(wei)亡國之君之后(hou),他觸景生情(qing),寫了(le)不少情(qing)真意切(qie)的(de)佳作(zuo),像“徹夜西風撼破扉,蕭條孤館一(yi)燈微;家山回首三千里,目(mu)斷(duan)山南無(wu)雁飛(fei)”,讀來讓人(ren)心中隱隱作(zuo)痛。
收藏成就
宋(song)徽(hui)宗在位時廣收古物和(he)(he)書(shu)畫(hua),擴充翰林圖畫(hua)院,并(bing)使文(wen)臣編輯《宣和(he)(he)書(shu)譜》、《宣和(he)(he)畫(hua)譜》、《宣和(he)(he)博(bo)古圖》等書(shu),對繪畫(hua)藝術有很大的(de)推動和(he)(he)倡導作用。吹彈、書(shu)畫(hua)、聲歌、詞(ci)賦無不精擅。平生(sheng)著作極多,都散佚無存(cun)。存(cun)世畫(hua)跡有《芙蓉錦雞(ji)》《池塘秋晚》《四(si)禽》《雪江歸棹》等圖。有詞(ci)集《宋(song)徽(hui)宗詞(ci)》。 徽(hui)宗未(wei)做(zuo)皇帝之(zhi)前(qian),就喜(xi)好(hao)書(shu)畫(hua),與駙馬都尉王(wang)詵、宗室趙令(ling)穰等畫(hua)家(jia)往來(lai)。即位以后,在書(shu)畫(hua)方(fang)面卻取得了很大的(de)成就,并(bing)對中國繪畫(hua)的(de)發展有過重要貢(gong)獻(xian),其中之(zhi)一就是對于畫(hua)院的(de)重視和(he)(he)發展。
他于(yu)(yu)崇寧三年(nian)(nian)(1104年(nian)(nian))設立了畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學,正(zheng)(zheng)式納入(ru)(ru)科舉考試(shi)之中(zhong),以(yi)招攬(lan)天下畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)佛道(dao)、人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、山水、鳥獸、花竹(zhu)、屋木六(liu)科,摘古人(ren)(ren)(ren)詩句作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)考題。考入(ru)(ru)后按身份分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)“士(shi)流”和(he)“雜流”,分(fen)別居(ju)住在不同的(de)(de)地(di)(di)方,加以(yi)培養,并(bing)不斷進行(xing)考核。入(ru)(ru)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)者,授予畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學正(zheng)(zheng)、藝學、待詔、祗侯、供奉、畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學生(sheng)等名目。當時,畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)地(di)(di)位顯著提高(gao),在服飾(shi)和(he)俸祿(lu)方面都(dou)比其(qi)他藝人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)高(gao)。有如此優厚的(de)(de)待遇,加上作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)徽宗對畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)創作(zuo)的(de)(de)指導和(he)關懷,使得(de)這一時期(qi)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)創作(zuo)最為(wei)(wei)(wei)(wei)繁榮(rong)。在他的(de)(de)指示下,皇家(jia)(jia)的(de)(de)收藏(zang)(zang)也得(de)到了極(ji)大(da)的(de)(de)豐富,并(bing)且(qie)將(jiang)宮(gong)(gong)(gong)內書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)收藏(zang)(zang)編纂為(wei)(wei)(wei)(wei)《宣(xuan)和(he)書(shu)譜(pu)》和(he)《宣(xuan)和(he)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜(pu)》,成為(wei)(wei)(wei)(wei)今(jin)天研究古代繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史的(de)(de)重要資料。宋徽宗本人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)創作(zuo)面目并(bing)不象他要求畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)那樣工謹細(xi)麗,而是(shi)偏于(yu)(yu)粗獷的(de)(de)水墨(mo)(mo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。傳世作(zuo)品中(zhong),有其(qi)簽押的(de)(de)作(zuo)品較多,但所畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比較工細(xi)的(de)(de),如《祥龍(long)石圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《芙蓉錦雞圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《聽琴圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《雪江歸棹圖(tu)(tu)(tu)(tu)》(以(yi)上均藏(zang)(zang)于(yu)(yu)故(gu)宮(gong)(gong)(gong)博(bo)物(wu)(wu)院(yuan)(yuan))、《瑞鶴(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》(遼寧省博(bo)物(wu)(wu)館(guan)藏(zang)(zang))、《翠竹(zhu)雙(shuang)雀(que)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》(美國大(da)都(dou)會博(bo)物(wu)(wu)館(guan)藏(zang)(zang))等作(zuo)品皆(jie)被專家(jia)(jia)認定為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)中(zhong)高(gao)手代筆(bi)(bi)之作(zuo)。只有藏(zang)(zang)于(yu)(yu)美國納爾遜藝術(shu)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)《四禽圖(tu)(tu)(tu)(tu)》卷(juan)和(he)上海博(bo)物(wu)(wu)館(guan)藏(zang)(zang)的(de)(de)《柳鴉圖(tu)(tu)(tu)(tu)》卷(juan)被認定是(shi)他的(de)(de)親筆(bi)(bi),兩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)都(dou)是(shi)水墨(mo)(mo)紙本,筆(bi)(bi)法簡(jian)樸,不尚鉛華,而得(de)自然之趣。臺(tai)北故(gu)宮(gong)(gong)(gong)博(bo)物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)收藏(zang)(zang)的(de)(de)《池塘秋晚圖(tu)(tu)(tu)(tu)》也屬此類。
歷史評價
章惇:“端王輕佻,不可(ke)君(jun)天下。”
脫脫《宋(song)史》:“跡徽宗失國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)由,非(fei)若(ruo)晉惠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愚、孫皓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)暴,亦非(fei)有(you)曹(cao)、馬(ma)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篡奪,特恃其私智(zhi)小慧,用心(xin)一偏(pian),疏(shu)斥正士,狎(xia)近奸諛。于是蔡京以獧薄巧佞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)資,濟其驕奢(she)淫佚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)。溺(ni)信虛無(wu),崇飾(shi)游觀,困竭民力。君(jun)(jun)臣逸豫,相為(wei)誕(dan)謾(man),怠棄國政(zheng),日(ri)行無(wu)稽。及(ji)童貫用事,又佳兵勤遠,稔禍速亂。他日(ri)國破身辱,遂與石晉重貴(gui)同(tong)科,豈得諉諸數(shu)哉?昔西周新造(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)邦,召公猶(you)告武王以不作無(wu)益(yi)害有(you)益(yi),不貴(gui)異物(wu)賤(jian)用物(wu),況宣、政(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)宋(song),承(cheng)熙、豐、紹(shao)圣椓喪(sang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)馀,而(er)徽宗又躬(gong)蹈二事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弊乎(hu)?自古人君(jun)(jun)玩物(wu)而(er)喪(sang)志(zhi),縱(zong)欲而(er)敗(bai)度,鮮不亡者,徽宗甚(shen)焉,故特著以為(wei)戒(jie)。”
脫脫:“宋(song)徽宗諸事皆能,獨不能為(wei)君耳(er)!”
《書史會要》:“徽宗行草正書,筆勢勁逸(yi),初學薛稷,變其法度,自號(hao)瘦金(jin)書,意度天(tian)成,非可以形跡求也(ye)。”
《良齋雜說》:“李后主(zhu)亡國(guo),最為可憐,宋徽 宗其后身也(ye)“。
1964年(nian)3月24日,毛澤(ze)東在一(yi)次談話(hua)評點(dian)知識(shi)(shi)分(fen)子型皇帝說:“可不(bu)要看不(bu)起老粗(cu)。知識(shi)(shi)分(fen)子是(shi)(shi)比較最(zui)沒有出(chu)息的(de)。歷(li)史上(shang)當(dang)皇帝,有許(xu)多是(shi)(shi)知識(shi)(shi)分(fen)子,是(shi)(shi)沒有出(chu)息的(de),隋(sui)煬帝就是(shi)(shi)一(yi)個會做文章、詩詞的(de)人(ren)。陳后主、李后主都(dou)是(shi)(shi)能(neng)(neng)詩能(neng)(neng)賦的(de)人(ren)。宋徽宗既能(neng)(neng)寫詩,又能(neng)(neng)繪畫。一(yi)些(xie)老粗(cu)能(neng)(neng)辦大事情,成吉思汗(han)、劉邦、朱(zhu)元璋。”
軼事典故
青樓天子
隨著(zhu)年齡的(de)增長,趙(zhao)佶(ji)迷戀(lian)聲色(se)犬(quan)馬,游(you)戲踢(ti)球更(geng)是他的(de)拿手(shou)好戲。趙(zhao)佶(ji)身邊有(you)一名叫春蘭的(de)侍(shi)女(nv),花容月貌,又精通文墨(mo),是向太后(hou)特意(yi)送給(gei)他的(de),后(hou)來逐漸(jian)變成了(le)他的(de)玩(wan)物。但趙(zhao)佶(ji)并不滿足(zu),他以(yi)親王之(zhi)尊,經常微服游(you)幸青樓歌館,尋花問柳,凡是京(jing)城中有(you)名的(de)妓女(nv),幾乎(hu)都與(yu)他有(you)染,有(you)時他還將喜歡的(de)妓女(nv)喬(qiao)裝打扮帶入王府中,長期據為己有(you)。當(dang)上(shang)皇帝以(yi)后(hou),徽宗稟(bing)性(xing)難(nan)移,無心于(yu)政(zheng)務,繼續(xu)過(guo)著(zhu)糜爛生活。
內(nei)侍楊戩在(zai)徽宗(zong)(zong)(zong)面(mian)前夸耀另(ling)一劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)有傾國傾城之(zhi)(zhi)貌,不(bu)(bu)(bu)亞(ya)于王昭(zhao)君,徽宗(zong)(zong)(zong)將(jiang)其召入宮(gong)中。劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)本(ben)是(shi)(shi)酒家之(zhi)(zhi)女,出身(shen)卑賤,但(dan)長得(de)光艷風流(liu)(liu)。徽宗(zong)(zong)(zong)一見,魂不(bu)(bu)(bu)守舍,瞬(shun)間便將(jiang)喪妃(fei)之(zhi)(zhi)痛(tong)遺忘殆盡。徽宗(zong)(zong)(zong)對劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)大加(jia)寵愛,與她形影(ying)不(bu)(bu)(bu)離,若離了她,竟是(shi)(shi)食不(bu)(bu)(bu)甘(gan)味,夜不(bu)(bu)(bu)能寐。劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)天資穎悟,善于逢迎徽宗(zong)(zong)(zong)。還極善涂(tu)飾,每制一衣,款式新(xin)穎,裝扮起來(lai)勝(sheng)似(si)天仙。不(bu)(bu)(bu)但(dan)徽宗(zong)(zong)(zong)喜歡,就連京(jing)城內(nei)外也競相仿效。在(zai)徽宗(zong)(zong)(zong)看(kan)來(lai),劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)回眸一笑(xiao),六宮(gong)粉黛盡無顏(yan)色(se)。道士(shi)林靈(ling)素見劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)如此(ci)得(de)寵,便曲意(yi)奉(feng)承,稱(cheng)劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)為“九(jiu)華玉(yu)真安妃(fei)”,繪其像供奉(feng)于神霄帝君之(zhi)(zhi)左(zuo)。然而,隨著時間的流(liu)(liu)逝,劉(liu)氏(shi)(shi)(shi)漸漸風韻不(bu)(bu)(bu)再,生性輕佻浮浪的徽宗(zong)(zong)(zong)欲再覓新(xin)歡。
盡管后(hou)宮(gong)粉黛三千,佳麗如云,但(dan)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)對(dui)她(ta)們(men)刻(ke)意造作(zuo)之態感到(dao)索然無味,便微(wei)服出宮(gong),尋找刺激。李(li)(li)師(shi)(shi)師(shi)(shi),汴京(jing)(jing)人,本姓王(wang),工匠之女,四歲喪父,遂入(ru)娼籍李(li)(li)家,后(hou)來成(cheng)了名噪一時的京(jing)(jing)城名妓(ji)。她(ta)色藝(yi)雙(shuang)全,慷(kang)慨(kai)有俠名,號稱“飛將(jiang)軍”。李(li)(li)師(shi)(shi)師(shi)(shi)既名冠(guan)汴京(jing)(jing),徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)自(zi)然不(bu)會放過她(ta)。自(zi)政和以(yi)后(hou),徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)經常乘(cheng)坐小(xiao)轎(jiao)子,帶(dai)領(ling)數名侍從(cong),微(wei)服出宮(gong),到(dao)李(li)(li)師(shi)(shi)師(shi)(shi)家過夜。為了尋歡作(zuo)樂,徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)專門設立(li)行(xing)幸(xing)局(ju)專門負(fu)責出行(xing)事宜。荒唐(tang)的是,行(xing)幸(xing)局(ju)的官(guan)員還幫助徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)撒(sa)謊,如當日(ri)不(bu)上朝(chao),就說徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)有排檔(dang)(宮(gong)中宴飲(yin));次日(ri)未歸,就傳旨稱有瘡(chuang)痍(染病)。天子不(bu)惜九五之尊(zun),游幸(xing)于青(qing)樓妓(ji)館,并非(fei)光(guang)彩之事,所以(yi)徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)總是小(xiao)心翼翼,生(sheng)怕(pa)被他人發(fa)現(xian);其實(shi)多(duo)數朝(chao)臣(chen)對(dui)此都心知肚明,但(dan)卻(que)不(bu)敢過問,致使徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)更加放蕩。秘書(shu)省正字曹(cao)輔曾(ceng)經挺(ting)身而出,上疏規諫徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)應愛惜龍體,以(yi)免貽笑后(hou)人。徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)聽后(hou),勃然大怒,立(li)即命王(wang)黼等(deng)人處(chu)(chu)理此事。這些人自(zi)然領(ling)會徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)的意思(si),以(yi)曹(cao)輔誣蔑天子之罪論(lun)處(chu)(chu),徽(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)當即將(jiang)曹(cao)輔發(fa)配郴(chen)州。
交好王詵
趙(zhao)佶(ji)(ji)結交(jiao)了一(yi)批與(yu)他(ta)臭(chou)味相投的朋(peng)友。他(ta)的摯友王(wang)詵(shen),娶(qu)英(ying)宗之(zhi)女魏國大(da)長(chang)公(gong)(gong)主,封為駙馬(ma)都尉。但(dan)(dan)王(wang)詵(shen)為人(ren)(ren)放蕩(dang),行為極(ji)不(bu)檢點。雖(sui)然公(gong)(gong)主溫柔賢淑(shu),盡(jin)心侍奉(feng)公(gong)(gong)婆(po),而王(wang)詵(shen)卻(que)偏偏寵愛小妾,她們(men)(men)竟然多次(ci)頂撞公(gong)(gong)主。神宗為此(ci)(ci)曾兩次(ci)將(jiang)王(wang)詵(shen)貶官,但(dan)(dan)他(ta)卻(que)不(bu)思悔改,甚至在公(gong)(gong)主生(sheng)病時,當(dang)著公(gong)(gong)主的面與(yu)小妾尋歡作樂。品行如此(ci)(ci)惡劣之(zhi)人(ren)(ren),卻(que)是趙(zhao)佶(ji)(ji)的坐上賓。他(ta)們(men)(men)經常(chang)一(yi)起(qi)光顧京(jing)城內有名的妓館——擷芳樓。王(wang)詵(shen)藏有名畫(hua)(hua)《蜀葵圖》,但(dan)(dan)只有其(qi)中半(ban)幅(fu),他(ta)時常(chang)在趙(zhao)佶(ji)(ji)面前提及此(ci)(ci)事,遺憾之(zhi)情,溢于(yu)言表(biao)。趙(zhao)佶(ji)(ji)便記于(yu)心,派(pai)人(ren)(ren)四處(chu)尋訪,終于(yu)找到另外半(ban)幅(fu)畫(hua)(hua),就把王(wang)詵(shen)手中的那半(ban)幅(fu)也(ye)要了過(guo)去。王(wang)詵(shen)以為酷愛書畫(hua)(hua)的趙(zhao)佶(ji)(ji)要收藏這幅(fu)畫(hua)(hua),哪知趙(zhao)佶(ji)(ji)卻(que)將(jiang)兩半(ban)幅(fu)畫(hua)(hua)裱(biao)成一(yi)幅(fu)完(wan)整的畫(hua)(hua)送(song)給了他(ta),于(yu)此(ci)(ci)可知二人(ren)(ren)之(zhi)間的關系(xi)之(zhi)深(shen)。
趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)對(dui)王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)如此大方(fang),王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)自然投桃報李。有(you)一(yi)次,趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)在皇宮遇到(dao)王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen),恰巧因為(wei)忘帶篦(bi)(bi)子(zi),便(bian)向王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)借篦(bi)(bi)子(zi)梳頭(tou)。王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)把(ba)篦(bi)(bi)子(zi)遞(di)給(gei)他。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)見(jian)(jian)王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)的(de)篦(bi)(bi)子(zi)做得極為(wei)精美,愛(ai)不釋手,直夸篦(bi)(bi)子(zi)新奇可愛(ai)。王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)不失時(shi)機(ji)地說:“近日我做了兩副(fu)篦(bi)(bi)子(zi),有(you)一(yi)副(fu)尚(shang)未用過(guo),過(guo)會兒(er)我派人(ren)(ren)(ren)給(gei)你(ni)送過(guo)去(qu)。”當晚,王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)便(bian)差府中(zhong)小吏高(gao)(gao)(gao)俅去(qu)給(gei)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)送篦(bi)(bi)子(zi)。高(gao)(gao)(gao)俅到(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)府中(zhong)時(shi),正逢趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)在蹴鞠(ju)(ju),就在旁(pang)邊觀(guan)看等候。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)善(shan)踢(ti)(ti)蹴鞠(ju)(ju),而(er)高(gao)(gao)(gao)俅早年便(bian)是(shi)街頭(tou)踢(ti)(ti)蹴鞠(ju)(ju)的(de)行(xing)家,精于此技。見(jian)(jian)到(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)踢(ti)(ti)得好時(shi),高(gao)(gao)(gao)俅大聲喝彩(cai)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)便(bian)招呼高(gao)(gao)(gao)俅對(dui)踢(ti)(ti)。高(gao)(gao)(gao)俅使出(chu)渾身解(jie)數,陪趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)踢(ti)(ti)球(qiu)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)玩得非常盡興,便(bian)吩咐仆人(ren)(ren)(ren)向王(wang)(wang)詵(shen)(shen)(shen)傳話,說要(yao)將篦(bi)(bi)子(zi)和(he)送篦(bi)(bi)子(zi)的(de)小吏一(yi)同留下。高(gao)(gao)(gao)俅日益受到(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)的(de)寵(chong)幸(xing)。后來,有(you)些仆人(ren)(ren)(ren)跟趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)討賞,他居然說:“你(ni)們有(you)他那樣的(de)腳(jiao)嗎?”趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)之放(fang)浪形骸(hai)可見(jian)(jian)一(yi)斑。
后宮生活
徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)17歲成婚,娶德州刺史王(wang)藻(zao)之女,即位后(hou),冊(ce)王(wang)氏為(wei)皇(huang)(huang)后(hou)。王(wang)皇(huang)(huang)后(hou)相貌平平,生(sheng)性儉約,不(bu)(bu)會取悅(yue)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong),雖(sui)為(wei)正宮(gong)(gong)(gong),但(dan)并不(bu)(bu)得寵(chong)(chong)。此時,徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)寵(chong)(chong)幸的(de)是(shi)鄭(zheng)、王(wang)二(er)(er)(er)貴(gui)(gui)妃(fei)(fei),二(er)(er)(er)人本(ben)是(shi)向太(tai)后(hou)宮(gong)(gong)(gong)中的(de)押(ya)班(內侍官(guan)名),生(sheng)得眉清(qing)目秀,又(you)善言辭。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)為(wei)藩(fan)王(wang)時,每到慈德宮(gong)(gong)(gong)請安(an),向太(tai)后(hou)總(zong)是(shi)命鄭(zheng)、王(wang)二(er)(er)(er)人陪侍。二(er)(er)(er)人小心謹慎,又(you)善于奉承,頗得徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)好(hao)感,時間一(yi)長,向太(tai)后(hou)有所覺(jue)察(cha),及徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)即位,便把(ba)二(er)(er)(er)人賜給他。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)如愿以償,甚為(wei)歡喜。據記(ji)載,鄭(zheng)氏“自入宮(gong)(gong)(gong),好(hao)觀書,章(zhang)奏能自制,帝愛(ai)(ai)其才”。顯而易(yi)見(jian),鄭(zheng)氏不(bu)(bu)僅(jin)姿色出(chu)眾(zhong),而且還能幫助徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)處理奏章(zhang)。因(yin)此,徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)更偏愛(ai)(ai)鄭(zheng)氏。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)多次賜給鄭(zheng)氏情詞艷曲,后(hou)來傳出(chu)宮(gong)(gong)(gong)禁,廣為(wei)流傳。王(wang)皇(huang)(huang)后(hou)去(qu)世,徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)于政和元年(1111)冊(ce)封鄭(zheng)氏為(wei)皇(huang)(huang)后(hou)。 除了(le)鄭(zheng)、王(wang)二(er)(er)(er)氏之外,受(shou)寵(chong)(chong)愛(ai)(ai)的(de)還有二(er)(er)(er)劉貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)、喬貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)、韋貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)等人。劉貴(gui)(gui)妃(fei)(fei),出(chu)身寒微,卻花容月貌,入宮(gong)(gong)(gong)即得到趙佶寵(chong)(chong)幸,由才人連(lian)升(sheng)7級(ji)而至貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)。然(ran)而,好(hao)景不(bu)(bu)長,升(sheng)貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)后(hou)不(bu)(bu)久(jiu)即去(qu)世。劉貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)曾親手(shou)(shou)在庭院中種植了(le)幾(ji)株芭蕉(jiao),當時她說(shuo):“等這(zhe)些芭蕉(jiao)長大,恐怕我也(ye)看(kan)不(bu)(bu)著了(le)。”在旁(pang)的(de)侍從聞聽(ting)此言,慌忙上奏徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong),徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)起初很不(bu)(bu)在意。誰知過了(le)兩(liang)天,劉貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)病重,等徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)前去(qu)探視時,劉貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)已撒手(shou)(shou)而去(qu)。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)悲痛不(bu)(bu)已,特加四(si)字謚號“明(ming)達(da)懿文”,將其生(sheng)平事跡編成詩(shi)文,令(ling)樂府譜曲奏唱。
三次河清
三國(guo)時期曹魏李康《運命論》:“夫黃河(he)清(qing)而圣(sheng)人生。”事實是,出現(xian)“河(he)清(qing)”,顯然與什么“圣(sheng)人出”無關。大概(gai)誰也(ye)不會認為宋(song)徽(hui)宗是個圣(sheng)人,但(dan)他在(zai)位(wei)時,竟出現(xian)過三次“河(he)清(qing)”,皇帝和百官彈冠(guan)相慶,用各種(zhong)形式來歌功頌德。
在黃(huang)河(he)(he)中(zhong)下游,河(he)(he)水也(ye)有短時間變清的時候,即史(shi)書中(zhong)作為祥瑞記(ji)下的“河(he)(he)清”,并不(bu)是五百(bai)年乃(nai)至一(yi)千年才(cai)一(yi)遇。據地質(zhi)學史(shi)專家(jia)李鄂榮(rong)先生考證(zheng),中(zhong)國歷史(shi)上的“河(he)(he)清”,有記(ji)載可查的便(bian)有43次,首(shou)見于漢(han)桓(huan)帝延熹八年(165年),如從此時起算(suan),平均不(bu)到(dao)40年就有一(yi)次。
根據《宋史》,宋徽宗在位(wei)年(nian)(nian)(nian)間的三(san)(san)次(ci)“河(he)(he)清(qing)”,分別為(wei):第(di)一次(ci),大(da)(da)觀(guan)元年(nian)(nian)(nian)(1107年(nian)(nian)(nian)),“乾(qian)寧軍、同(tong)州(zhou)黃(huang)河(he)(he)清(qing)。”第(di)二次(ci),大(da)(da)觀(guan)二年(nian)(nian)(nian)(1108年(nian)(nian)(nian)),“同(tong)州(zhou)黃(huang)河(he)(he)清(qing)。”,第(di)三(san)(san)次(ci),大(da)(da)觀(guan)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(1109年(nian)(nian)(nian)),“陜州(zhou)、同(tong)州(zhou)黃(huang)河(he)(he)清(qing)。”
大觀元年(nian)(1107年(nian))“乾寧軍言黃(huang)河清,逾八百里,凡(fan)七(qi)晝(zhou)夜,詔以乾寧軍為清州”。“黃(huang)河清”被譜寫成新曲流傳,還(huan)在韓城建立(li)記載這(zhe)些祥瑞的“河瀆碑(bei)”。此碑(bei)至今尚在。
可是立碑后僅僅15年,到了1127年,這個(ge)導(dao)致北(bei)宋(song)亡國的宋(song)徽(hui)宗,便(bian)和(he)他的兒子(zi)宋(song)欽(qin)宗一起被金(jin)兵俘虜,押(ya)到了金(jin)朝統(tong)治(zhi)下的東北(bei)地區。
出題作畫
宋徽宗還親自(zi)出(chu)題(ti),留下(xia)了“踏(ta)花歸(gui)(gui)(gui)來(lai)(lai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)蹄(ti)香”的(de)(de)(de)(de)佳話:一(yi)日,趙佶踏(ta)春而(er)歸(gui)(gui)(gui),雅興正(zheng)濃(nong),便(bian)以“踏(ta)花歸(gui)(gui)(gui)來(lai)(lai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)蹄(ti)香”為題(ti),在御花園(yuan)舉行了一(yi)次別開生面的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)考。這里(li)“花”、“歸(gui)(gui)(gui)來(lai)(lai)”、“馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)蹄(ti)”都好表(biao)現(xian),唯有(you)(you)“香”是無形的(de)(de)(de)(de)東西,用畫(hua)(hua)很(hen)(hen)難表(biao)現(xian)。許多畫(hua)(hua)師(shi)雖(sui)有(you)(you)丹青妙(miao)手(shou)之譽,卻(que)面面相覷,無從下(xia)筆。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)是騎(qi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)人(ren)踏(ta)春歸(gui)(gui)(gui)來(lai)(lai),手(shou)里(li)捏一(yi)枝花;有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)還在馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)蹄(ti)上面沾(zhan)著(zhu)幾(ji)(ji)片花瓣,但都表(biao)現(xian)不(bu)(bu)出(chu)“香”字來(lai)(lai)。獨有(you)(you)一(yi)青年畫(hua)(hua)匠奇思(si)杰(jie)構(gou),欣然(ran)命筆。畫(hua)(hua)構(gou)思(si)很(hen)(hen)巧(qiao)妙(miao):幾(ji)(ji)只(zhi)蝴(hu)蝶飛舞在奔走(zou)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)蹄(ti)周圍,這就(jiu)形象地表(biao)現(xian)了踏(ta)花歸(gui)(gui)(gui)來(lai)(lai),馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)蹄(ti)還留有(you)(you)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)馨香。宋徽宗俯身(shen)細覽,撫掌大(da)贊:“妙(miao)!妙(miao)!妙(miao)!”接著(zhu)評道,“此畫(hua)(hua)之妙(miao),妙(miao)在立意(yi)妙(miao)而(er)意(yi)境深。把無形的(de)(de)(de)(de)花‘香’,有(you)(you)形的(de)(de)(de)(de)躍然(ran)于紙上,令人(ren)感到香氣撲鼻 !” 眾畫(hua)(hua)師(shi)一(yi)聽(ting),莫不(bu)(bu)驚服,皆自(zi)愧不(bu)(bu)如。
趙佶曾用“深山(shan)(shan)藏(zang)(zang)古(gu)寺(si)”為題(ti)來考畫院學(xue)生(sheng)。第一個(ge)學(xue)生(sheng)畫了整個(ge)寺(si)院,以及寺(si)院四周的(de)崇(chong)山(shan)(shan)峻(jun)嶺(ling)。第二個(ge)學(xue)生(sheng)畫了古(gu)寺(si)的(de)一角,背景(jing)上(shang)畫了山(shan)(shan)巒(luan)起伏的(de)密(mi)林。第三個(ge)學(xue)生(sheng)沒有(you)畫古(gu)寺(si),只畫了深山(shan)(shan)陰谷(gu)中(zhong)的(de)一條(tiao)石徑,盡(jin)頭一個(ge)和尚在溪邊打水,大樹(shu)掩沒不知寺(si)院在何處?“深山(shan)(shan)藏(zang)(zang)古(gu)寺(si)”著(zhu)意在“藏(zang)(zang)”字上(shang)做文章,給人以“畫有(you)盡(jin)而(er)意無窮(qiong)”的(de)藝術享受。“善(shan)藏(zang)(zang)者,未(wei)始不露,善(shan)露者未(wei)始不藏(zang)(zang)”,繪(hui)畫講究藏(zang)(zang)得(de)自(zi)然,藏(zang)(zang)得(de)巧妙,藏(zang)(zang)得(de)有(you)詩情畫意的(de)意境。
收藏名畫
著名的(de)《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)圖》,也和這位書畫(hua)皇帝不(bu)無(wu)干系。張(zhang)擇端完(wan)成這幅(fu)歌頌太平(ping)盛世歷(li)史長卷后,首先將它呈獻給了宋(song)徽(hui)宗。宋(song)徽(hui)宗因(yin)此(ci)成為(wei)此(ci)畫(hua)的(de)第一位收(shou)藏者。作為(wei)中(zhong)國歷(li)史上(shang)(shang)書畫(hua)大(da)家的(de)宋(song)徽(hui)宗酷(ku)愛(ai)此(ci)畫(hua),用他著名的(de)"瘦(shou)金體(ti)"書法親筆在圖上(shang)(shang)題(ti)寫了"清明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)圖"五(wu)個字,并鈐上(shang)(shang)了雙龍小印(今佚)。
親屬成員
父母
父親:宋神宗趙頊
母親:欽慈皇后陳氏
后妃
皇后(5人)
惠恭皇(huang)后王氏(shi),元豐七(qi)年(nian)(1084年(nian))生(sheng)于(yu)東京汴(bian)梁,大觀二年(nian)(1108年(nian))病死,葬于(yu)裕陵(ling)西側。
顯肅皇(huang)后鄭氏(shi),元豐三年(nian)(1080年(nian))生于開封,宋高宗紹(shao)興元年(nian)(1131年(nian))薨于五(wu)國(guo)城,享年(nian)52歲。
明達(da)(da)皇后大(da)劉氏(追(zhui)封(feng)),政和三(san)年秋薨,追(zhui)封(feng)皇后,謚明達(da)(da)。
明節皇(huang)后小劉氏(追(zhui)封),宣和(he)三年(nian)(nian)即1121年(nian)(nian)薨,享年(nian)(nian)34歲(sui)。
顯仁皇后韋(wei)氏(追封)韋(wei)氏,元豐三(san)年(nian)(nian)(1080年(nian)(nian))生(sheng),大觀元年(nian)(nian)五月二十(shi)一日(ri)(1107年(nian)(nian)6月13日(ri))生(sheng)皇九子康王趙構,宋高宗即位后被(bei)遙尊為"宣和皇后",紹興二十(shi)九年(nian)(nian)(1159年(nian)(nian))薨,享年(nian)(nian)80歲,謚"顯仁"。
貴妃(4位)
懿(yi)肅(su)貴妃王氏,政和七年(1117年)薨,謚懿(yi)肅(su)。
貴(gui)妃喬氏(1086—?)
貴妃崔(cui)氏(1092—?)
德妃王(wang)氏(shi)(1093—?)
嬪妃
淑儀金弄玉(yu)(1110—?)
淑(shu)容裴月里(li)嫦娥(1109—?)
淑容(rong)陳嬌子(1109—?)
充(chong)儀申觀音(1109—?)
充儀左寶琴(1107—?)
充容劉新(xin)劉娘(1108—?)
充容秦(qin)懷珊(1099—?)
充媛席(xi)珠珠,初(chu)封(feng)美人(1108—?)
充(chong)媛奚巧芳(1104—?)
貴儀金秋(qiu)月(1109—?)
貴儀(yi)朱桂林(lin)(1089—?)
昭儀朱(zhu)素(su)輝(1110—?)
昭(zhao)容李珠媛(1109—?)
昭容王三寶奴(1104—?)
昭媛鄭媚娘(1107—?)
修(xiu)儀陸嬌(jiao)奴(1107—?)
修儀蔣敬身(1087—?)
修容黃(huang)寶琴:瑯琊夫(fu)人(1108—?)
修容毛朱英(ying)(1096—?)
修媛陳(chen)大和(1100—?)
順儀曹柔(1096—?)
順(shun)容徐散花(1107—?)
順容周鏡秋(1103—?)
婉儀(yi)林月姊(1105—?)
婉容王月宮(1099—?)
婉容任金奴(1107—?)
婉容閻寶瑟(1109—?)
據《開封(feng)府狀》統(tong)計,靖康之難(nan)時(shi),徽宗(zong)有封(feng)號的妃嬪及女(nv)官共(gong)143人,無封(feng)號的宮女(nv)多達504人。
子女
子
宋徽(hui)宗共(gong)有(you)32子,其中(zhong)有(you)25位活到了成年(nian)。
長(chang)子:趙桓(1100.5.23—1156):即宋欽宗,北宋末代皇帝(di),母顯恭(gong)皇后王氏
次子:趙檉:早殤,封袞王,母顯(xian)肅皇后鄭氏(shi)
第三(san)子:趙楷(1101—?):封鄆王,母懿肅(su)貴妃王氏
第四子:趙楫:早殤,封(feng)荊王(wang)
第五子:趙樞(1102—?):封肅王
第六子:趙杞(1104—?):封景王
第七子:趙栩(xu)(1106—?):封(feng)濟王
第八子(zi):趙棫(1107—?):封益(yi)王,母貴妃劉氏
第九子:趙構(gou)(1107.6.13—1187.11.9):封康王(wang),即(ji)宋(song)高宗(zong),南宋(song)創建者,母(mu)韋賢(xian)妃
第(di)十子:趙材(1108—?):早(zao)殤(shang),封邠王
第十一子:趙模(1108—?):封祁(qi)王,母貴妃劉氏
第十二子:趙植(1108—?):封莘王,母懿肅(su)貴(gui)妃王氏(shi)
第十三子(zi):趙樸(pu)(1109—?):封儀王
第十四子:趙棣(1109—?):封徐王(wang)
第十五子:趙?(?:木字旁加一個“咢”,讀(du)è,此(ci)字今已(yi)銷亡,1110—?):封沂王
第十六子:趙栱:早殤,封鄆王
第(di)十七子:趙栻(chi)(1111—?):封和王
第十八子:趙榛(zhen)(1111—?):封信王,母貴(gui)妃(fei)劉氏
第十九子:趙椿:早殤(shang),封漢王
第(di)二(er)十子(zi):趙梧(1112—?):也作“趙屋(wu)”,封(feng)安(an)康郡(jun)王
第(di)二十(shi)一(yi)子:趙楗(1113—?):封廣平郡王(wang)
第(di)二十二子:趙(zhao)機(1113—?):早殤,封(feng)陳國公,母懿肅貴妃(fei)王氏(shi)
第二(er)十三子(zi):趙梃(1113—?):封相(xiang)國公
第二十四子:趙(zhao)樾(1115—?):封瀛(ying)國公
第二十五子:趙柍(1115—?):封建安郡(jun)王,母(mu)貴妃劉氏
第二(er)十六子(zi):趙椅(1118—?):封嘉國公,母貴妃劉氏
第二十七(qi)子:趙棟(dong)(1119—?):封溫國公
第二十八子(zi):趙楒(1120—?):封英(ying)國公,母貴妃劉氏
第二(er)十九子:趙桐(1121—?):封儀(yi)國公
第(di)三十子(zi):趙柄(1122—?):封昌(chang)國(guo)公
第(di)三十一子(zi):趙樅(1123—?):封潤國(guo)公
第三十二子:趙相(1125—?):封韓國(guo)公
第三十三子(zi):趙極
第三十(shi)四(si)子(zi):趙柱
第三(san)十五(wu)子(zi):趙檀
第三十(shi)六子(zi):不詳
第三十七子:不詳
第三(san)十八子:不詳
女
政和(he)三年,公主改(gai)稱為帝姬。宋(song)徽宗還有34女(見(jian)《宋(song)史》和(he)《靖康稗史箋證》中《開封(feng)府狀》《宋(song)俘(fu)記》《呻(shen)吟語(yu)》《青宮譯語(yu)》等):
嘉(jia)德(de)帝姬趙玉盤(1100—1140):母(mu)顯肅皇后鄭(zheng)氏,初嫁左(zuo)衛將軍曾夤,靖康(kang)之變后,為金宋王完(wan)顏(yan)宗(zong)磐(pan)(pan)妾(qie),完(wan)顏(yan)宗(zong)磐(pan)(pan)被(bei)金熙(xi)宗(zong)誅殺后,嘉(jia)德(de)帝姬沒入宮(gong)中侍金熙(xi)宗(zong),死于天(tian)眷三年十二月(yue),后追(zhui)封夫(fu)人(ren)。
榮(rong)德帝姬(ji)趙金(jin)(jin)奴(1103—?):母顯恭皇后(hou)王氏,靖(jing)康(kang)之(zhi)(zhi)(zhi)變時25歲(sui),初嫁左衛將軍曹晟(sheng)。靖(jing)康(kang)之(zhi)(zhi)(zhi)變后(hou),為金(jin)(jin)完(wan)顏(yan)昌之(zhi)(zhi)(zhi)妾,完(wan)顏(yan)昌為金(jin)(jin)熙宗誅殺后(hou),榮(rong)德帝姬(ji)入宮中侍金(jin)(jin)熙宗。
安德帝姬趙金羅(1106—1127):母(mu)顯肅皇后鄭氏,靖康(kang)之變后為(wei)金之都統完顏阇(du)母(mu)所占,于同(tong)年十月二(er)十六日(ri)即(ji)被折磨死于完顏阇(du)母(mu)寨。
茂德帝姬(ji)趙福金(1106—1128):靖(jing)康之變時22歲,初嫁宣和殿(dian)待制蔡鞗,茂德帝姬(ji)容貌最(zui)美,因(yin)而(er)為金人指(zhi)名索要,為第(di)一批(pi)送入金營者(zhe)。茂德帝姬(ji)先為完(wan)顏宗望所占(zhan),又(you)為完(wan)顏希尹(yin)所占(zhan)。第(di)二年(nian),即天會六(liu)年(nian)八月即被折磨死于(yu)完(wan)顏希尹(yin)寨。
成德帝姬趙瑚兒(1110—?):母顯(xian)肅皇后鄭氏,初嫁向子(zi)房,入金(jin)后入洗衣院。
洵德帝姬趙(zhao)富金(1110—?):初(chu)嫁田丕,靖(jing)康之(zhi)(zhi)變后,為金珍(zhen)珠(zhu)大王完(wan)(wan)顏設(she)也馬之(zhi)(zhi)妾,設(she)也馬即國相完(wan)(wan)顏宗翰之(zhi)(zhi)子(zi)。
顯德帝姬趙巧云(1111—?):初嫁劉(liu)文彥,入金后入洗衣院。此(ci)后未(wei)見其出洗衣院之記載。
順德帝姬趙纓絡(luo)(1111—?):母(mu)懿肅貴妃(fei)王氏。初嫁向子扆,靖康之變后,為完顏宗(zong)翰所(suo)占,后離(li)開完顏宗(zong)翰寨(zhai)去(qu)五國(guo)城,為金東(dong)路都(dou)統(tong)習古國(guo)王按打(da)(da)曷(he)所(suo)拘(ju),很快死(si)于按打(da)(da)曷(he)寨(zhai)中。
儀福帝姬趙圓珠(1111—?):未嫁,靖康之變后(hou),為(wei)四皇(huang)子完(wan)顏宗(zong)弼所占。
柔福帝姬(ji)趙(zhao)多(duo)富(1111—1142):母(mu)懿肅貴(gui)妃王氏。靖康之(zhi)變后先為(wei)(wei)(wei)完顏(yan)宗望所(suo)(suo)得,北上時又為(wei)(wei)(wei)蓋天大王完顏(yan)宗賢(xian)(xian)所(suo)(suo)占,間且(qie)為(wei)(wei)(wei)千戶國祿所(suo)(suo)占,入金(jin)后,為(wei)(wei)(wei)金(jin)太宗吳(wu)乞買所(suo)(suo)占,旬(xun)入洗衣院,后又為(wei)(wei)(wei)完顏(yan)宗賢(xian)(xian)帶歸,最(zui)后完顏(yan)宗賢(xian)(xian)將其嫁(jia)于徐還。1130年逃(tao)回宋。1142年被宋高宗趙(zhao)構(gou)生母(mu)韋氏指(zhi)為(wei)(wei)(wei)假冒被趙(zhao)構(gou)誅(zhu)殺。
保福帝姬趙仙郎(1112—1127):未嫁,靖(jing)康之(zhi)變(bian)后,同年三月七日被折磨(mo)死于劉家寺。
仁福帝姬趙香云(1112—1127):未(wei)嫁,靖康之變后,同年(nian)二(er)月二(er)十五日被折磨(mo)死于劉家寺(si)。
惠(hui)福帝姬趙珠珠(1112—?):未(wei)嫁,靖康之(zhi)變后,為寶山大(da)王完顏斜(xie)保妾。
永福(fu)帝(di)姬趙佛(fo)保(1112—?):未(wei)嫁,入(ru)金后入(ru)洗衣院(yuan)。此后未(wei)見其出洗衣院(yuan)之記載。
賢福帝姬(ji)趙金兒(1112—1127):未嫁,靖康之變后,同年二(er)月二(er)十八日被折磨(mo)死于劉家寺。
寧福(fu)帝(di)(di)姬趙串珠(1114—?):未嫁,靖康之變后,為兗王完(wan)顏(yan)宗雋(jun)之妾,完(wan)顏(yan)宗雋(jun)被金熙宗誅殺(sha)后,寧福(fu)帝(di)(di)姬入宮中侍金熙宗。
和福帝姬趙金(jin)珠(1116—?):母貴妃劉氏。入金(jin)時候尚幼。
令福(fu)帝姬趙金印(yin)(1118—?):入金時候(hou)尚幼。
華福(fu)帝姬趙(zhao)賽(sai)月(1119—?):入金時候尚幼,長(chang)大(da)后入金宮侍金熙宗。
慶福帝姬(ji)趙金姑(1121—?):入(ru)金時候尚幼,長大后(hou)入(ru)金宮侍金熙宗。
純福帝(di)姬(ji)趙金鈴(1124—?):入金時候尚幼,長大(da)后先(xian)為完顏設(she)也馬之妾,后被(bei)遣嫁(jia)王成棣(di)。
順慶公(gong)主。薨,追封益國(guo)。及改(gai)帝(di)姬號,追封順淑。
壽(shou)淑帝姬(ji):政和三年逝于宋(song)。母顯肅(su)皇后鄭(zheng)氏,初封壽(shou)慶公(gong)主。薨,追封豫國。及(ji)改帝姬(ji)號,追封壽(shou)淑。
惠淑帝姬:政和(he)三年逝于(yu)宋。母(mu)懿(yi)肅貴妃(fei)王氏(shi)。
安慶公主,改封(feng)隆福。薨(hong),追(zhui)封(feng)蜀國。及改帝姬號(hao),追(zhui)封(feng)安淑。
崇(chong)(chong)德帝姬:宣和二年薨(hong)于宋。初封和慶(qing)公主,改封崇(chong)(chong)福。尋(xun)改帝姬號。下嫁左(zuo)衛將(jiang)軍(jun)曹湜。再封崇(chong)(chong)德。
康(kang)淑帝姬:政和三年逝于宋。母懿肅貴妃王氏。
榮淑帝姬(ji):政和(he)三年逝于宋。母顯(xian)肅皇后鄭氏。
保淑帝姬:政和三年逝于宋。
悼穆帝姬(ji)趙金仙:初封(feng)徽(hui)福公主,政和三年(nian)改帝姬(ji),靖康之(zhi)前薨逝于宋,追封(feng)悼穆(感(gan)覺象(xiang)是(shi)謚號)。即《開封(feng)府狀》之(zhi)征福帝姬(ji),“征”字(zi)(zi)或(huo)恐為“徽(hui)”字(zi)(zi)之(zhi)誤,亦(yi)或(huo)相反。
熙(xi)福帝(di)姬(ji):《宋(song)史》上(shang)為(wei)“熙(xi)淑帝(di)姬(ji)”,《宋(song)史》記載:初封熙(xi)福公主,及其(qi)薨逝,改帝(di)姬(ji),追(zhui)封熙(xi)淑。這(zhe)可能是《開封府(fu)狀(zhuang)》上(shang)記載其(qi)為(wei)“熙(xi)福帝(di)姬(ji)”的(de)原因。政和(he)三(san)年(nian)前逝于宋(song)。
敦(dun)福(fu)(fu)帝(di)姬(ji)(ji)(ji)趙三(san)金:政(zheng)和(he)三(san)年(nian)前逝于宋(song)。遍(bian)查《宋(song)史》,帝(di)姬(ji)(ji)(ji)無(wu)敦(dun)福(fu)(fu)者,政(zheng)和(he)三(san)年(nian)前,公主(zhu)亦無(wu)封(feng)敦(dun)福(fu)(fu)者,因此疑(yi)(yi)敦(dun)福(fu)(fu)帝(di)姬(ji)(ji)(ji)即《宋(song)史》上之(zhi)“敦(dun)淑帝(di)姬(ji)(ji)(ji)”,又《宋(song)史》記載其初封(feng)壽福(fu)(fu)公主(zhu)。因此疑(yi)(yi)《開封(feng)府狀》上之(zhi)壽福(fu)(fu)帝(di)姬(ji)(ji)(ji)和(he)敦(dun)福(fu)(fu)帝(di)姬(ji)(ji)(ji)乃同一(yi)人(ren)。
申(shen)福帝姬:政(zheng)和三年之后薨逝于宋。
恭福帝(di)姬趙小金:靖(jing)康之變時才一(yi)歲,未北遷。
陵寢遺址
宋(song)徽宗趙佶(ji)死后葬于永祐陵。永祐陵位于浙江省紹興(xing)市東(dong)南(nan)17公(gong)里皋埠鎮牌口(kou)村(cun)攢宮茶場內,元(yuan)朝時(shi)陵墓被(bei)盜,封土已不存。
史籍記載
脫(tuo)脫(tuo)等《宋史》卷十九至(zhi)二(er)十二(er):本(ben)(ben)紀(ji)第十九至(zhi)本(ben)(ben)紀(ji)二(er)十二(er)]
影視形象
1986年電視劇《林沖》:關禮杰(jie)飾演宋徽宗;
1989年(nian)電視(shi)劇《一(yi)代名(ming)妓李師師》(何晴(qing)版):趙(zhao)宏基飾演宋徽宗;
1991年電視劇《一代名妓李師(shi)師(shi)》(張瑜版):周紹(shao)棟飾演宋徽宗;
1994年電視劇《岳飛傳》:蕭笙飾(shi)演宋(song)徽宗;
1995年黃(huang)梅戲電視(shi)劇《李師師與宋徽宗(zong)》:黃(huang)新德飾演宋徽宗(zong);
1998年電視劇《水滸傳》:曾宏生飾演(yan)宋徽宗;
2001年電視劇《一腳定江山》:謝沅江飾演宋徽宗;
2004年電視劇《浪子燕青(qing)》:侯勇飾演宋徽宗;
2005年電視劇《驚艷一(yi)槍》:甄志(zhi)強(qiang)飾演宋徽宗(zong);
2008年電視劇《少(shao)年四(si)大名捕》:于洋飾演(yan)宋徽宗;
2004年電(dian)視劇(ju)《江山美人》:孫耀威飾(shi)演(yan)宋徽宗;
2011年電視劇《水滸傳》:楊子(zi)飾演宋徽(hui)宗;
2013年電視劇(ju)《精忠岳飛》:石(shi)燕京(jing)飾演宋徽宗。